小議課堂閱讀的獨特感受

時間:2022-03-28 08:54:00

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小議課堂閱讀的獨特感受

摘要普通高中《語文課程標準》強調(diào),學(xué)生在閱讀中要說出自己的“真實體驗”與“獨特感受”。從心理學(xué)上講,體驗是人的一種特殊的心理活動,在體驗中,主體以自己的全部“自我”(已有的經(jīng)歷和心理結(jié)構(gòu))去感受、理解事物,因發(fā)現(xiàn)事物與自我的關(guān)聯(lián)而生成情感反應(yīng),并由此而產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和深刻的領(lǐng)悟。這就要求教師以對話者、組織者和促進者的身份,為學(xué)生的閱讀實踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境,促進學(xué)生閱讀體驗的生成。

關(guān)鍵詞初中語文;真實體驗;獨特感受;教學(xué)探索

一、創(chuàng)設(shè)生活情境

因為教材選文與學(xué)生的實際生活有一定的距離,所以學(xué)生在理解文本時會產(chǎn)生一定偏差,難以與文本作者產(chǎn)生共鳴。此時,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境拉近學(xué)生與文本的距離。一般來說,生活情境有真實情境和模擬情境之分,真實的生活情境在教學(xué)中運用較少,如教學(xué)朱自清的《春》一課時,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生深入大自然獲得真實的體驗。但更多的時候,需要教師從語言入手創(chuàng)造一種模擬情境,常見手法有演課本劇、分角色對話等。從信息論角度看,利用直觀教具,尤其是運用現(xiàn)代化教育手段,更有利于信息的傳和吸收。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展,各種媒體的運用,不但能使學(xué)生穿越時空,置身于地理事物所描述的情境之中,還能激發(fā)學(xué)生的熱情,培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和思維力,起到事半功倍的作用。教育家荀況曰:“不聞不若聞之,聞之不若見之......”形、聲、色的感官刺激,不僅使課堂氣氛輕松愉快,易激起學(xué)生的創(chuàng)造性思維,還可以使抽象的概念具體化,深奧的道理形象化,枯燥的知識趣味化。

二、創(chuàng)設(shè)歷史情境

教材中有許多選文距今天較為久遠,由于對當時的歷史事實缺乏一定了解,學(xué)生閱讀時難以生成體驗,甚至產(chǎn)生錯誤的體驗。如在教學(xué)《祝福》時,由于學(xué)生對封建禮教壓迫下的社會現(xiàn)實缺乏認識,致使學(xué)生對祥林嫂的悲慘遭遇難以產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的同情,甚至覺得好笑。又如在教學(xué)《歸去來兮辭》時,由于對東晉黑暗的門閥制度沒有起碼的認識,學(xué)生對陶淵明辭官歸隱而明志的行為難以理解,有學(xué)生竟認為陶淵明是一個白癡。對此,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過多種渠道獲得第一手資料,如果課時緊張,此項工作可以放到課下進行。

三、創(chuàng)設(shè)探究情境

問題往往是學(xué)生體驗的動因。因此,教師要創(chuàng)設(shè)一個基于問題的探究情境,使學(xué)生有探究的欲望,進而在解決問題的過程中產(chǎn)生體驗。問題最好是由學(xué)生提出,實際上當學(xué)生能提出問題時,他們就已經(jīng)進入了體驗狀態(tài),甚至已經(jīng)獲得了較為深刻的體驗。如在學(xué)樂薇的《空中樓閣》一課時,就有學(xué)生問:“這間云霧縹緲中的小屋到底有沒有?”提出問題時,他們就已經(jīng)開始體驗到作者創(chuàng)作的動機了,進一步探究就能體驗到作者對自由、獨立、美好生活的向往。當然,在學(xué)生提不出問題時,教師要設(shè)計一些合適的問題,促使學(xué)生探究。如學(xué)習(xí)《荷塘月色》時,教師可設(shè)計問題:朱自清的孤獨緣何而生?要求學(xué)生查閱資料進行探究,在探究的過程中體驗朱自清作為一個愛國者、一個文人、一個普通人的孤獨。這些探究性問題可以由課內(nèi)向課外延伸,促進學(xué)生生成持久的、深刻的體驗。

四、創(chuàng)設(shè)對話情境

學(xué)生是發(fā)展中的個體,需要老師的點撥和同學(xué)的幫助;體驗是個性化的行為,往往會失之偏頗,個人的體驗需要與他人進行討論、交流。因此創(chuàng)設(shè)一個和諧的師生、生生對話環(huán)境,有利于學(xué)生體驗的生成。如在學(xué)習(xí)臺灣著名詩人鄭愁予的《錯誤》時,學(xué)生對蓮花這一意象有很多自己的體驗,有的說蓮花“高潔”,有的說“孤獨”、“清幽”、“典雅”、“不可靠近”、“清純”......這些體驗顯然都是真實準確的,但不夠全面,生生之間的對話可以促進學(xué)生更為深刻的體驗;當然老師要適當點撥,有些深層的內(nèi)容學(xué)生往往難以體會,如古時“蓮”同“憐”諧音,而“憐”有“愛憐、思念”的意思;在師生的對話中,學(xué)生能進一步體驗運用蓮花這一意象的妙處。

五、創(chuàng)設(shè)語言情境

課堂教學(xué)的過程,是一個信息傳遞的過程。目前,信息傳遞的主要途徑是教師的語言。白居易說:“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義?!背錆M感情色彩的語言,具體形象的描述,恰當巧妙的比喻,會給學(xué)生創(chuàng)造一種美好的情境,起到言有盡而意無窮的作用。當然,語言情境的創(chuàng)設(shè),除了口頭語言之外,還有身體語言、板書語言,他們不但能修飾、潤色口頭語言,還能表達語言所難以表達的情態(tài),起到“此時無聲勝有聲”的效果。古人論畫時常說:畫令人驚不如令人喜,令人喜不如令人思。語言情境的創(chuàng)立,會給學(xué)生帶來美的享受、無盡的思索的同時,也增強了學(xué)生的求知欲。

六、創(chuàng)設(shè)生成情境

課堂是動態(tài)生成的,是師生思維碰撞、智慧交流的生命化場所,在這樣的課堂中學(xué)生可以放飛思維,大膽生成自己的體驗。因此,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)動態(tài)生成的情境促進學(xué)生的體驗。同樣是《錯誤》一詩,學(xué)生對“錯誤為何產(chǎn)生”這一問題很感興趣,看法有兩種:錯誤的造成者是女子,即她所要等的不是歸人;錯誤的造成者是過客,即他所要找的不是詩中的女子。上課時,有學(xué)生認為過客和女人同時都是錯誤的制造者,理由是雖然他們內(nèi)心都知道要找的就是對方,但由于某種不可知的原因使得他們相逢而不能相見,有情人難成眷屬。這一回答獲得了師生的一致贊同,這就是在教學(xué)過程中及時生成的體驗。因此教師應(yīng)動態(tài)把握課堂,鼓勵學(xué)生大膽提出見解,創(chuàng)造和諧的生成情境,促進學(xué)生體驗的生成。

總起來說,情境的創(chuàng)設(shè)遠遠不止以上幾個方面。作為語文教師,我們或可以錘練語言描繪情境,或可以播入音樂渲染情境,或可以借助多媒體再現(xiàn)情境等,方法不一而足,但目的只有一個:從教學(xué)實際需要出發(fā),引入或創(chuàng)設(shè)跟教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的氛圍,幫助學(xué)生正確、迅速、深刻地理解教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)效率。需要注意的是,創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)中要遵循以下原則:(一)創(chuàng)設(shè)情境時,形象要鮮明,新穎,感人,才能引起學(xué)生的注意和情感共鳴,激發(fā)探索欲望。否則,很難達到預(yù)期目的。(二)在創(chuàng)設(shè)具體情境時,一定要考慮到學(xué)生現(xiàn)有知識水平和生活經(jīng)驗,不能超出學(xué)生實際,難易適中,不過分追求情境。(三)進行情境教學(xué),課堂氣氛往往很活躍,學(xué)生的情緒處于高昂狀態(tài),這就要求教師控制好課堂氣氛和學(xué)生的情緒,做好指揮者。