導(dǎo)語(yǔ)：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略探討7篇一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇：中學(xué)語(yǔ)文課堂小練筆探討

摘要：隨著我國(guó)教育改革進(jìn)程不斷加快，中小學(xué)校都取得了一定的成果，但是中學(xué)作文課的效果不太理想，尤其是中考和高考的作文題目，學(xué)生的作答文采性不強(qiáng)，缺少邏輯性，全靠固定的模板。當(dāng)前中學(xué)生作文水平不高的重要原因就是忽視課堂小練筆的重要性，中學(xué)語(yǔ)文教師要重視課堂小練筆。本文從現(xiàn)階段我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文課堂小練筆存在的問(wèn)題出發(fā)，分析小練筆重要的現(xiàn)實(shí)意義，并對(duì)提高小練筆有效性的措施進(jìn)行合理思考，希望可以為中學(xué)語(yǔ)文教師提供有力參考，從而促進(jìn)中學(xué)生的寫作能力的不斷提高。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文;課堂教學(xué);小練筆;有效性

我國(guó)大力推動(dòng)教育改革，提倡素質(zhì)教育，中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的重要教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力和邏輯、形象思維，但是當(dāng)前我國(guó)中學(xué)生寫作水平不高，套用模板的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，而且缺少邏輯性和文采性，閱讀理解的水平不高，往往只能理解表面上的意思。這些問(wèn)題出現(xiàn)的原因就是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)改革不徹底、不深入，而且教師忽視課堂小練筆，只是讓學(xué)生默寫、讀后感等，有效性比較差，所以國(guó)家和中學(xué)語(yǔ)文教師要重點(diǎn)研究。

一、現(xiàn)階段我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文課堂小練筆存在一定的問(wèn)題

當(dāng)前我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文課堂受歷史遺留問(wèn)題的影響，總體上仍然體現(xiàn)較多的應(yīng)試教育方法，語(yǔ)文教師采用單一教授的方法，忽視了學(xué)生的主體作用，雖然已經(jīng)運(yùn)用了多媒體教學(xué)，但只是為了減少教師的工作量，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)沒(méi)有太大作用。部分中學(xué)語(yǔ)文教師忽視小練筆的重要性，布置小練筆的任務(wù)只是為了符合教學(xué)的要求，大部分內(nèi)容與語(yǔ)文教材的聯(lián)系不緊密，而在講解作文的時(shí)候，不重視學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)際應(yīng)用能力，過(guò)多地向?qū)W生輸送一些結(jié)構(gòu)模板和語(yǔ)句模板，學(xué)生的作文水平難以提高。

二、提高中學(xué)語(yǔ)文課堂小練筆的有效性有重要的現(xiàn)實(shí)意義

重視課堂小練筆有重要的現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)樾【毠P比較短，那么對(duì)寫作的要求就會(huì)很高，學(xué)生需要用剪短的語(yǔ)句描述主題，不僅有利于提高閱讀理解能力，而且能提高整體寫作的能力。提高中學(xué)語(yǔ)文課堂小練筆的有效性有重要的現(xiàn)實(shí)意義，具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）促進(jìn)中學(xué)生寫作水平不斷提高。當(dāng)前中學(xué)生在中考和高考的過(guò)程中都反映作文的題目難，認(rèn)為自己寫起來(lái)很困難，還有一些學(xué)生的作文內(nèi)容跑題，原因是寫作水平不高。在課堂上布置小練筆的任務(wù)，可以在一定程度上硬性要求學(xué)生寫作，學(xué)生也會(huì)認(rèn)真分析給定的資料，而且很多內(nèi)容與課文息息相關(guān)，那么學(xué)生就可以詳細(xì)地閱讀課文，體會(huì)課文的一些寫作技巧和句式語(yǔ)法的運(yùn)用，長(zhǎng)時(shí)間積累可以在潛移默化中學(xué)會(huì)運(yùn)用，那么在寫作的時(shí)候就會(huì)更有審美性和邏輯性，也能注重表達(dá)自己的思想，寫作的水平會(huì)不斷提高［1］。

（二）積累豐富的素材為大作文寫作奠定基礎(chǔ)。在閱讀過(guò)程中學(xué)習(xí)寫作技巧和句式語(yǔ)法的應(yīng)用，在這個(gè)過(guò)程中必定會(huì)仔細(xì)閱讀寫作材料，經(jīng)常布置不同的小練筆任務(wù)，提高了學(xué)生的知識(shí)廣度，寫作素材變多了，在寫大作文的時(shí)候就有的寫，不會(huì)出現(xiàn)學(xué)生反映的題目困難的問(wèn)題，因?yàn)轭}目困難是不理解題目的內(nèi)容，通過(guò)不斷積累可以有效解決這個(gè)問(wèn)題，最終不僅中考和高考的語(yǔ)文作文成績(jī)理想，日后的學(xué)習(xí)和工作中都會(huì)因?yàn)橹R(shí)面廣而有巨大的優(yōu)勢(shì)。

（三）在一定意義上培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。提高了學(xué)生的寫作能力，寫作的分?jǐn)?shù)不斷提高，而且掌握了很多素材，知識(shí)面不斷擴(kuò)展，語(yǔ)文學(xué)科的成績(jī)有了保證，學(xué)習(xí)其他學(xué)科相對(duì)容易，因?yàn)檎Z(yǔ)文的教材內(nèi)容和寫作素材涉及的學(xué)科比較多，如達(dá)爾文的生物學(xué)等，反方面促進(jìn)學(xué)生越來(lái)越喜歡寫作、愿意寫作［2］。如果教師加以引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成自我寫作的習(xí)慣，通過(guò)記錄心中所想和經(jīng)歷的事情，從日記的模式到創(chuàng)作的范圍，長(zhǎng)時(shí)間積累學(xué)生會(huì)養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并且熱愛(ài)閱讀，對(duì)培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)有重要的作用。

三、關(guān)于提高中學(xué)語(yǔ)文課堂小練筆有效性措施的幾點(diǎn)思考

明確了語(yǔ)文課堂小練筆的意義，就要有針對(duì)性地解決。提高課堂小練筆的有效性需要有一定的制度支撐，所以國(guó)家相關(guān)部門要將小練筆的內(nèi)容和要求加入教學(xué)改革內(nèi)容中，讓各個(gè)中學(xué)可以有據(jù)可循，而且教育部門要重視教學(xué)評(píng)價(jià)工作，到實(shí)地監(jiān)督檢查，避免一些中學(xué)為了應(yīng)付上級(jí)檢查而開展一些“面子上”的小練筆課堂。在這個(gè)基礎(chǔ)上，提高中學(xué)語(yǔ)文課堂小練筆有效性具體的措施有以下幾個(gè)方面：

（一）認(rèn)真分析小練筆的要求，豐富內(nèi)容。小練筆的重要目的就是提高中學(xué)生的寫作能力，而且在寫作過(guò)程中理解教材內(nèi)容，要根據(jù)這一點(diǎn)合理利用，并且教師要注重研究，不斷豐富小練筆的內(nèi)容，不能只是停留在背誦、感想、日記等方面。第一，利用小練筆充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，教師要認(rèn)真分析語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，認(rèn)真分析結(jié)構(gòu)，對(duì)于一些意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句和形式，布置小練筆的任務(wù)，內(nèi)容主要就是“為什么”，讓學(xué)生在練筆過(guò)程中理解文章這樣組成的緣由，也可以針對(duì)一些特定的情節(jié)進(jìn)行續(xù)寫和想象，如文章中的省略號(hào)，讓中學(xué)生寫作省略號(hào)之后的故事，這就必須了解省略號(hào)之前的內(nèi)容，最終達(dá)到通讀全文的目的；第二，中學(xué)生的思維已經(jīng)成熟，語(yǔ)文教材的內(nèi)容比較全面，有現(xiàn)代經(jīng)典的文章，也有古代經(jīng)典的詩(shī)詞，還包括外文的經(jīng)典篇章，這些內(nèi)容之所以廣泛流傳，就是因?yàn)樗鼈兊膬r(jià)值，語(yǔ)言、用詞、句式、結(jié)構(gòu)等都值得學(xué)習(xí)，針對(duì)這些文章，教師布置小練筆，讓大家模仿寫作，那么在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生會(huì)逐漸找到靈感；第三，在上面兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上，教師要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生不斷創(chuàng)新，主要形式就是讓學(xué)生先根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，如《祝?！罚寣W(xué)生寫如果主人公的兒子阿毛沒(méi)有死會(huì)有什么不一樣的結(jié)局，然后進(jìn)行命題創(chuàng)作，教師提出命題，讓學(xué)生練筆，最后一個(gè)步驟就是不命題、無(wú)材料的寫作，讓學(xué)生自由發(fā)揮［3］。

（二）將小練筆有機(jī)融入到語(yǔ)文課堂中。在豐富小練筆內(nèi)容的同時(shí)，教師要認(rèn)真研究中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和大綱要求，將小練筆有機(jī)融入語(yǔ)文課堂中，提高學(xué)生對(duì)小練筆的參與度。第一，中學(xué)語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)的理念和方法，語(yǔ)文是一門有審美性的學(xué)科，那么課堂的活躍度是保證教學(xué)效果的關(guān)鍵，改變傳統(tǒng)的單一、硬性教學(xué)的方法，以綜合能力為標(biāo)準(zhǔn)，不以成績(jī)、背下來(lái)課文等為要求，這樣可以在整體上打造輕松活躍的課堂。第二，根據(jù)教材內(nèi)容選定小練筆的內(nèi)容，文中抒發(fā)作者的情感的作文，如《延安，我的母親》等抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，那么教師就布置這樣的內(nèi)容，讓學(xué)生寫熱愛(ài)家鄉(xiāng)類型的文章，而對(duì)于《離騷》等一些抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷、體現(xiàn)家國(guó)天下的文章，教師可以布置類似的小練筆內(nèi)容，利用情境教學(xué)引起學(xué)生的共鳴，然后抒發(fā)情感，對(duì)于類似《背影》等體現(xiàn)親情的文章，讓學(xué)生寫關(guān)于父愛(ài)、母愛(ài)的內(nèi)容，這樣不僅讓學(xué)生的寫作體現(xiàn)真情實(shí)感，而且有利于學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀［4］。第三，一些古代的文章和詩(shī)詞中有很多值得借鑒的內(nèi)容，如字、詞的古代介紹和現(xiàn)代含義，針對(duì)這一點(diǎn)可以讓學(xué)生寫古文，這樣可以用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言學(xué)出深刻的內(nèi)容，而且提高了學(xué)生古文的學(xué)習(xí)能力和理解能力，而一些現(xiàn)當(dāng)代的文章中有一些具體的描述，非常具象的詞句有深刻的含義，讓學(xué)生按照這樣的方式進(jìn)行寫作，那么可以讓他們積累字詞，而且學(xué)會(huì)運(yùn)用、合理運(yùn)用，使作文的價(jià)值更高［5］。

（三）教師提高對(duì)小練筆評(píng)價(jià)的重視程度和專業(yè)性。教學(xué)評(píng)價(jià)這項(xiàng)工作有重要的意義，不僅要對(duì)整體教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)，還要對(duì)某一個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，這其中自然包括小練筆的評(píng)價(jià)。一方面，各個(gè)中學(xué)要注意對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，考察課堂小練筆是否符合要求，是否有獨(dú)特性，避免照搬照抄和經(jīng)常重復(fù)的現(xiàn)象，而且要求語(yǔ)文教師定期上交工作報(bào)告，做好總結(jié)工作，在這個(gè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后加以解決，從整體上提高小練筆的有效性。另一方面，中學(xué)教師要做好小練筆的評(píng)價(jià)工作，認(rèn)真閱讀學(xué)生的練筆內(nèi)容，根據(jù)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題有針對(duì)性地講解，而對(duì)于一些比較優(yōu)秀、新穎的練筆內(nèi)容，可以在課堂上朗誦，通過(guò)樹立榜樣的方法提高整體學(xué)生的積極性［6］。這里需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，對(duì)小練筆的評(píng)價(jià)不能只停留在整體上講解和指導(dǎo)，要做到一對(duì)一指導(dǎo)，對(duì)于一些練筆寫得不好或者不愿意寫的同學(xué)，要耐心指導(dǎo)，而且要尊重他們?？傊?，提高中學(xué)語(yǔ)文課堂小練筆的有效性有重要的現(xiàn)實(shí)意義，中學(xué)語(yǔ)文教師要認(rèn)真研究。除了文中提到的內(nèi)容外，語(yǔ)文教師還要提高利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的能力，通過(guò)學(xué)習(xí)提高自身的認(rèn)識(shí)和寫作能力。

作者:李鑫 單位:漳州實(shí)驗(yàn)中學(xué)

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［3］王海萍.夯實(shí)讀提升說(shuō)做實(shí)寫———讓語(yǔ)文教學(xué)回歸“本真”之路的三步曲［J］.寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，04：106-108.

［4］葉敏群.和單純指向“內(nèi)容理解”的課堂練筆說(shuō)再見———談?wù)Z文課堂教學(xué)［J］.才智，2015，23：34-35.

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［6］周劍波.喚醒興趣快樂(lè)表達(dá)———“基于快樂(lè)表達(dá)的微型習(xí)作課模式研究”的校本實(shí)踐［J］.江蘇教育研究，2014，32：29-32.

第二篇：美育在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

摘要：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求將學(xué)生道德情操和審美情趣的培養(yǎng)作為語(yǔ)文學(xué)科的重要內(nèi)容，將加強(qiáng)美育創(chuàng)新的實(shí)踐和探索滲入語(yǔ)文課堂教學(xué)。語(yǔ)文是豐富的情感和人文思想的融合，蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)因素，本文旨在從中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中挖掘語(yǔ)文的美，拓展課堂教學(xué)的審美空間，從本質(zhì)上提高語(yǔ)文學(xué)科的情趣和活力。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；美育滲透

語(yǔ)文是多姿多彩的自然景觀和人文景觀的集中反映，蘊(yùn)含著豐富的美育因素，其教材更是集古今中外文化之精華于一身，題材豐富多樣且富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息。那么在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)如何滲透美育教學(xué)呢？教師又該如何有效利用豐富的教材資源呢？以下是筆者對(duì)此的一些探索和想法。

一、激發(fā)想象空間，感受自然美

俗話說(shuō)：“如果你以美的眼光來(lái)觀察，那么語(yǔ)文就是你眼中琳瑯滿目的世界；如果你以審美的心靈來(lái)感受，那么語(yǔ)文就會(huì)是你精神以及心靈所需要的無(wú)盡的寶藏。”如朱自清的文章《春》，它不僅是一篇富含詩(shī)意的散文，更是一幅美不勝收的秀麗畫卷。在教學(xué)過(guò)程中，教師首先應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單介紹作者以及寫作背景，讓學(xué)生帶著一些懸念和憧憬聽錄音、閱讀課文。其次，讓學(xué)生逐句品味。待學(xué)生閱讀、品味后，教師應(yīng)該深層次地剖析課文內(nèi)容。如《春》這篇文章語(yǔ)言簡(jiǎn)樸、活潑；圍繞主題“春”，采用了比喻、擬人、排比等多種修辭手法，形象生動(dòng)地展現(xiàn)出了一幅多姿多彩、欣欣向榮的“早春野景”圖———春天就像是剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的；紅的桃花、粉的杏花以及白的梨花布滿枝頭；春風(fēng)和煦，蜂蝶飛舞，炊煙裊裊，氤氳著土香、草香、花香的氣息，彌漫著各種鳥兒動(dòng)聽的歌聲，還有牧童嘹亮的笛聲；春雨“像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著”；還有那小路上、石橋邊舒活筋骨、抖擻精神的人們……全文動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣。最后以此為基礎(chǔ)誘發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生在《春》的意境中感受大自然的美。

二、適當(dāng)點(diǎn)撥分析，感悟思想美

感悟思想美需要培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美判斷能力。例如，在教學(xué)魯迅的《論雷峰塔的倒掉》一文時(shí)，教師應(yīng)采用點(diǎn)撥分析和討論的方法來(lái)加深學(xué)生對(duì)文章的理解。首先，提出問(wèn)題讓學(xué)生思考討論：魯迅先生為什么在《論雷峰塔倒掉》一文中引用《白蛇傳》的故事？白蛇和法海各是什么角色？你認(rèn)為誰(shuí)善？誰(shuí)惡？為什么？問(wèn)題提出后，讓學(xué)生分組進(jìn)行談?wù)?，每組派代表陳述觀點(diǎn)。有的小組認(rèn)為，魯迅先生引用白蛇與許仙的愛(ài)情故事表達(dá)了人們對(duì)自由婚姻的美好愿望和追求；還有的小組說(shuō)：魯迅先生引用白蛇故事是為了說(shuō)明雷峰塔的倒掉是人心所向。而對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題，學(xué)生一致認(rèn)為法海“惡”，白蛇“善”，法海內(nèi)心丑陋，干涉別人的婚姻自由，而白素貞卻善良、忠于愛(ài)情。通過(guò)這樣一層一層的點(diǎn)撥分析，提高了學(xué)生鑒別、分析、評(píng)價(jià)美的本質(zhì)的能力。

三、反復(fù)閱讀，欣賞語(yǔ)言美

對(duì)大自然的贊頌一直是詩(shī)歌永恒的主題，欣賞品味這些詩(shī)歌，可以喚起我們豐富的想象，能夠讓我們更好地體會(huì)大自然的美妙之處。詩(shī)歌教學(xué)主要在于朗誦，教師在點(diǎn)撥分析之前應(yīng)要求學(xué)生反復(fù)、仔細(xì)地閱讀，在學(xué)生熟讀之后再引導(dǎo)他們展開聯(lián)想，感受詩(shī)歌中的自然美景，讓學(xué)生欣賞、品味優(yōu)美的詩(shī)歌語(yǔ)言，理解作者的思想感情，并與作者達(dá)到心靈上的共鳴。例如，在教學(xué)《沁園春•雪》這一課時(shí)，首先通過(guò)背景介紹引起學(xué)生的閱讀期待；進(jìn)而通過(guò)圖片、視頻等情境激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，先后引導(dǎo)學(xué)生將課文閱讀了六遍，這樣學(xué)生就可以展開想象的翅膀，領(lǐng)會(huì)作者筆下的北國(guó)雪景圖：長(zhǎng)城內(nèi)外，大河上下，白雪皚皚，玉砌銀妝，一望無(wú)垠；群山起舞，靈動(dòng)如無(wú)數(shù)銀蛇；高原奔馳，威猛如漫野蠟象；雪后紅日當(dāng)空，萬(wàn)里河山如“紅裝素裹”的美麗少女，楚楚動(dòng)人。接著再引導(dǎo)學(xué)生品詞析句，欣賞語(yǔ)言美。詩(shī)歌上闋前十句以“望”字為導(dǎo)火索，引出下文。詩(shī)句以長(zhǎng)城、大河描寫北國(guó)風(fēng)貌，不僅僅展示了北國(guó)的自然景觀，更凸顯了整個(gè)中國(guó)雄偉壯觀的自然景觀?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”運(yùn)用了比喻的寫法，把群山比作舞動(dòng)的銀蛇、把高原比作奔馳的蠟像，山和高原都是靜物，作者以動(dòng)寫靜，賦予了山脈和高原飛動(dòng)的氣勢(shì)。最后，在講解文章后，應(yīng)再一次引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，這樣學(xué)生才能一步一步地走進(jìn)文本，才能實(shí)現(xiàn)與作者的心靈對(duì)話。

四、領(lǐng)略分析品味，培養(yǎng)人格美

處于中學(xué)階段的學(xué)生心靈和人格還沒(méi)有完全定位，作為教師，在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人生觀以及價(jià)值觀的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生從作品中分析、把握人物的真、善、美。例如，在教學(xué)王原堅(jiān)的《七根火柴》一文時(shí)，文中寫無(wú)名戰(zhàn)士將自己用生命保存下來(lái)的七根火柴交給了盧進(jìn)勇，委托他一定要將火柴帶給黨、帶給部隊(duì)，而自己卻犧牲在污水當(dāng)中，這樣的人物形象無(wú)比高大，在閱讀完整的故事情節(jié)后，學(xué)生能夠自然地感受到文章的精神和品質(zhì)。這不僅能夠讓學(xué)生品味文章的語(yǔ)言之美，還能夠潛移默化地影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。又如在《最后一課》的教學(xué)中，聞一多明知上臺(tái)演講時(shí)會(huì)有生命危險(xiǎn)，可他卻視死如歸，拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的手槍。他的大義凜然和他擲地有聲的演講，無(wú)一不觸動(dòng)著學(xué)生的心靈，讓學(xué)生懂得了祖國(guó)高于一切的道理，潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生的人格美?？傊?，在語(yǔ)文教學(xué)中，美育滲透的形式多種多樣，不僅可以在課堂上，即使是課后時(shí)間也可以滲入美育。因此，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)美育的形式和內(nèi)容多加探討，將其貫穿至學(xué)生生活的始終，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣。在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透美育精神，應(yīng)是一種從教學(xué)思想到教學(xué)理論、從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)手段的全面突破，而不應(yīng)只局限于局部的改變。

作者:戴宇 單位:江蘇省射陽(yáng)縣阜余初級(jí)中學(xué)

第三篇：生命美學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文寫作教學(xué)的運(yùn)用

摘要：語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)是中學(xué)階段教學(xué)的重要內(nèi)容，而語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中最重要的教學(xué)內(nèi)容就是語(yǔ)文寫作教學(xué)，作為一門應(yīng)用性學(xué)科，語(yǔ)文寫作的教學(xué)需要教師明確教學(xué)目標(biāo)，以開放的角度來(lái)看待高中階段的語(yǔ)文寫作教學(xué)。隨著素質(zhì)教育改革程度的不斷加深，高中語(yǔ)文寫作教學(xué)逐漸向著開放、體驗(yàn)式的教學(xué)方式發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從生命美學(xué)的角度來(lái)不斷優(yōu)化高中語(yǔ)文寫作教學(xué)。對(duì)生命美學(xué)這個(gè)角度進(jìn)行了概述，論述了中學(xué)階段尤其是高中階段語(yǔ)文寫作的教學(xué)目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上明確論述了教師在教學(xué)中應(yīng)該如何從生命美學(xué)的角度來(lái)優(yōu)化中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，為高中階段語(yǔ)文教師的教學(xué)提供一定程度的參考。

關(guān)鍵詞：生命美學(xué)；高中教學(xué)；寫作教學(xué)

高中階段學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文寫作的主要目的，一方面是提高學(xué)生自身的語(yǔ)言能力，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)，為學(xué)生的高考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；另一方面更加重要的在于高中語(yǔ)文寫作教學(xué)有利于學(xué)生體會(huì)生命美感，從學(xué)生的自身和內(nèi)心充實(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，教導(dǎo)學(xué)生用心體驗(yàn)生活、體驗(yàn)生命，在這種體驗(yàn)、學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷發(fā)掘?qū)W生個(gè)體的創(chuàng)造性。因此，高中階段的語(yǔ)文寫作教師要明確語(yǔ)文寫作教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，從生命美學(xué)的角度出發(fā)，不斷優(yōu)化高中語(yǔ)文寫作教學(xué)，提升學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)感。

一、生命美學(xué)角度概述

生命美學(xué)是指?jìng)€(gè)體生命中所自然存在的對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、體會(huì)以及欣賞的能力。從生命美學(xué)角度來(lái)開展教學(xué)的概念是由20世紀(jì)30年代西方教育學(xué)家提出的，注重學(xué)生在語(yǔ)文寫作學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷體驗(yàn)生活，體驗(yàn)教學(xué)，從生命美學(xué)的角度來(lái)看高中階段語(yǔ)文寫作的教學(xué)，教師需要在教學(xué)中不斷激發(fā)學(xué)生最本真的感受，并將自己的感受、觀點(diǎn)等詳細(xì)、準(zhǔn)確地做出描述，從而提高學(xué)生語(yǔ)文寫作的感染力，增強(qiáng)教師教學(xué)的有效性。

二、中學(xué)語(yǔ)文寫作教學(xué)目標(biāo)

高中階段語(yǔ)文寫作教師在從生命美學(xué)的角度開展語(yǔ)文寫作教學(xué)的同時(shí)，高中語(yǔ)文寫作教學(xué)首先需要明確教學(xué)目標(biāo)，只有明確了教學(xué)目標(biāo)，才能幫助教師正確引導(dǎo)學(xué)生從生命美學(xué)的角度開展語(yǔ)文的寫作教學(xué)活動(dòng)，使教師的實(shí)踐活動(dòng)有的放矢。

1.提升學(xué)生的語(yǔ)言理解能力

高中語(yǔ)文寫作教學(xué)的首要目標(biāo)就是提升學(xué)生的語(yǔ)言理解能力。一方面，學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)文寫作的時(shí)候，首先需要了解作文題目的要求。作為“戴鐐銬的舞蹈”，高中語(yǔ)文寫作需要在切合題目、立意正確的前提下開展。另一方面，學(xué)生的語(yǔ)言理解能力更體現(xiàn)在學(xué)生體會(huì)生活，激發(fā)自己寫作的潛力方面。教師從生命美學(xué)的角度開展教學(xué)時(shí)，需要提升學(xué)生的語(yǔ)言理解能力，為學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法打下基礎(chǔ)。

2.增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力

增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力是高中語(yǔ)文寫作教學(xué)的重要目標(biāo)。在當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力偏弱是普遍缺點(diǎn)，教師在從生命美學(xué)的角度優(yōu)化高中寫作教學(xué)時(shí)，需要幫助學(xué)生積累詞匯、學(xué)習(xí)詞匯、斟酌詞匯，從而增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。

3.加強(qiáng)學(xué)生寫作的邏輯思維能力

邏輯思維能力是生命美學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要方面。高中階段語(yǔ)文寫作的教學(xué)，離不開學(xué)生在表達(dá)方面的訓(xùn)練，但是，學(xué)生進(jìn)行有效表達(dá)的首要前提就是能夠理清楚自己的思維邏輯，將自己生命美學(xué)的體驗(yàn)感有效地通過(guò)邏輯思維不斷展開。學(xué)生當(dāng)前的邏輯思維能力較弱，需要教師在生命美學(xué)角度的教學(xué)中不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行激發(fā)以及訓(xùn)練。

三、如何從生命美學(xué)的角度優(yōu)化中學(xué)語(yǔ)文寫作教學(xué)

在明確了生命美學(xué)教學(xué)的概念以及高中語(yǔ)文寫作教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)后，教師要針對(duì)學(xué)生的基本特點(diǎn)，正確地從生命美學(xué)的角度來(lái)優(yōu)化中學(xué)語(yǔ)文寫作教學(xué)。

1.增強(qiáng)學(xué)生的寫作體驗(yàn)感，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣

從生命美學(xué)角度開展語(yǔ)文寫作教學(xué)，需要教師在教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，教師在開展“理想”這一寫作題目的教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)演講課的方式，讓學(xué)生真正體會(huì)自身的理想，并在演講中提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文寫作興趣。

2.激發(fā)學(xué)生自身的邏輯性

學(xué)生寫作邏輯性的增強(qiáng)，需要教師在高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中不斷開展生命美學(xué)角度的訓(xùn)練。生命美學(xué)角度的訓(xùn)練，需要教師積極開展敘事邏輯性、論述邏輯性課程的教學(xué)，讓學(xué)生從論述體驗(yàn)以及敘事體驗(yàn)中激發(fā)起自身的邏輯性，并體現(xiàn)在寫作上，從而優(yōu)化高中語(yǔ)文寫作教學(xué)。

3.促進(jìn)學(xué)生思維的自由發(fā)散

生命美學(xué)角度的語(yǔ)文寫作教學(xué)，能夠幫助學(xué)生發(fā)散思維，鼓勵(lì)學(xué)生自由地發(fā)展和思考，以學(xué)生為主體，跟隨學(xué)生的思維以及需求來(lái)開展語(yǔ)文寫作教學(xué)，從而促進(jìn)學(xué)生寫作思維的自由發(fā)散，使學(xué)生的寫作有感而發(fā)，從而優(yōu)化教師的高中語(yǔ)文寫作教學(xué)。綜上所述，高中階段的語(yǔ)文寫作教學(xué)要求教師和學(xué)生積極溝通，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的開放性、自由性，并通過(guò)開放自由的學(xué)習(xí)不斷豐富學(xué)生在語(yǔ)文寫作方面的體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文寫作的興趣，通過(guò)自由式學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生自身的邏輯性，從而與加強(qiáng)學(xué)生寫作邏輯性的教學(xué)目標(biāo)接軌。此外，教師要從生命美學(xué)的角度出發(fā)，課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體來(lái)開展，促進(jìn)學(xué)生思維的自由發(fā)散，從而優(yōu)化高中寫作教學(xué)，提高高中語(yǔ)文寫作教學(xué)的有效性。

作者:李杰 單位:甘肅省慶陽(yáng)市第二中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

曾磊.從生命美學(xué)來(lái)看中學(xué)語(yǔ)文寫作教學(xué)［J］.文學(xué)界：理論版，2010（11）.

第四篇：中學(xué)語(yǔ)文生本課堂探討

摘要：生本課堂讓一些教師奮然前行，讓語(yǔ)文課堂活躍起來(lái)，課堂不斷革新，小組建設(shè)、成員互助、個(gè)人探究、交流分享、情景表演、課堂論辯、社會(huì)實(shí)踐等形式，激發(fā)了學(xué)生的興趣和參與熱情。在語(yǔ)文生本課堂教學(xué)實(shí)踐和探究的征程中，善思考的教師一定要做到“高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，語(yǔ)文呼喚嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、扎實(shí)有效、銳意創(chuàng)新的課堂，生本課堂仍需人文性與工具性的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；嚴(yán)謹(jǐn)；扎實(shí)；創(chuàng)新；生本課堂

一、中學(xué)語(yǔ)文生本課堂需要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，具有專業(yè)能力的教師

許多課堂留給我們的感嘆是“語(yǔ)文課”沒(méi)能上出“語(yǔ)文”味?，F(xiàn)在，學(xué)校倡導(dǎo)老師們用生本的理念組織教學(xué)，老師們就覺(jué)得只要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就行了，就不用繼續(xù)研究深造了。甚至有些語(yǔ)文教師在課堂上提筆就寫錯(cuò)別字，開口就說(shuō)差錯(cuò)話。這樣的老師“空手套白狼”式地教學(xué)生認(rèn)字、閱讀、交際、習(xí)作，能不讓學(xué)生感覺(jué)語(yǔ)文空乏無(wú)味嗎？讓我們一起回想自己受教育的路程：我們?nèi)绻鲆娨晃缓媒處?，他的專業(yè)水平很高，能夠語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、通古博今、風(fēng)趣幽默，我們從情感上常常會(huì)盼著上他的課。如果學(xué)生遇到一位專業(yè)素養(yǎng)強(qiáng)的語(yǔ)文教師，耽誤一天，就會(huì)覺(jué)得缺少了一天的熏陶，如同沒(méi)吃飽飯一樣。追隨這樣的老師幾年下來(lái)，不說(shuō)在語(yǔ)文課上，單是生活中潛移默化的影響，學(xué)生就能受益良多。作為一名語(yǔ)文教師，如果你擁有這樣的專業(yè)高度，那么誰(shuí)還敢對(duì)你說(shuō)三道四、品頭論足？因而，不論什么時(shí)期、什么年代，不論我們是否嘗試用生本理念讓學(xué)生成為課堂的主角，語(yǔ)文課堂呼喚和期待的，總是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，具有較高專業(yè)水平的語(yǔ)文老師。相信知識(shí)淵博的教師，創(chuàng)造的一定是有高度和深度的生本語(yǔ)文課堂。

二、中學(xué)語(yǔ)文生本課堂需要扎實(shí)體現(xiàn)出語(yǔ)文的“兩性”統(tǒng)一

語(yǔ)文本身就是用于交際的工具，理所當(dāng)然具有工具性。一個(gè)人積累運(yùn)用詞語(yǔ)的多少，語(yǔ)言是否具有豐富性，決定了一個(gè)人的生命情愫和思維視野。同時(shí)，語(yǔ)文從誕生之日起，就具有人文性，這是母語(yǔ)的特質(zhì)決定的。生本語(yǔ)文課堂上，我們一樣要努力實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一。在老師的影響下，同學(xué)之間的互學(xué)展示過(guò)程中，幫助孩子們打下兩個(gè)底子：一是自主學(xué)習(xí)的底子，即需要體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性；二是積極愉悅的底子，即要體現(xiàn)語(yǔ)文的人文性。形象地說(shuō)，就是給孩子們兩個(gè)園子，一座田園，一座花園。田園生產(chǎn)農(nóng)作物以滿足人的基本生存和發(fā)展需要，這就好比是對(duì)學(xué)生的字、詞、句、段、篇的訓(xùn)練?；▓@是要在精神上有開心、愉悅的享受，有郁悶、痛苦的感受。當(dāng)然，語(yǔ)文教師要想幫助孩子們打好這兩個(gè)底子，是要靜下心下工夫苦心鉆研的。一方面我們要“深耕”課堂，將每一節(jié)課都當(dāng)做公開課上好。用一節(jié)節(jié)實(shí)實(shí)在在的課，表達(dá)對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的高度尊重。通過(guò)課前精心的設(shè)計(jì)，讓語(yǔ)文知識(shí)逐一落實(shí)，學(xué)生聽說(shuō)讀寫的訓(xùn)練扎實(shí)有效。另一方面，我們要將培養(yǎng)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣與運(yùn)用結(jié)合起來(lái)，不能產(chǎn)生這樣的想法：反正現(xiàn)在倡導(dǎo)生本課堂，學(xué)生自學(xué)、之后展示就行了，老師做好看客就是履行了職責(zé)。照這樣說(shuō)，當(dāng)老師實(shí)在是太容易，街上無(wú)事閑聊的大媽大叔也可以勝任了？我們需要有責(zé)任感，不能錯(cuò)誤地理解“高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的含義，我們需要將語(yǔ)文“寫好字、說(shuō)好話、習(xí)好文”的要求運(yùn)用生本的方式有效地“深耕”到課堂中，體現(xiàn)出語(yǔ)文工具性與人文性的有機(jī)結(jié)合。

三、生本語(yǔ)文課堂需要?jiǎng)?chuàng)新，煥發(fā)趣味課堂的活力

我們呼喚的生本語(yǔ)文課堂，需要?jiǎng)?chuàng)新。一切創(chuàng)新的過(guò)程就是教師和學(xué)生超越習(xí)慣、超越傳統(tǒng)、超越自我的過(guò)程。一切創(chuàng)新的目的，就是要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂向人的生命回歸，向母語(yǔ)學(xué)習(xí)本質(zhì)回歸。任何創(chuàng)新都需要敢于超越的教師，這樣的教師必定能激起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文難以割舍的情感和崇拜，讓課堂煥發(fā)活力。首先，課堂要“超越教材”。帶領(lǐng)學(xué)生共同挖掘教材之外更加寬廣的語(yǔ)文資源，拓寬學(xué)生知識(shí)與情感的視野；其次，要“超越課堂”。強(qiáng)調(diào)課堂是學(xué)生的世界，世界更是學(xué)生的課堂。以各種語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)為載體，挖掘生活中的語(yǔ)文資源，引領(lǐng)學(xué)生在生活中尋找學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)點(diǎn)；再次，要“敢于超越”，敢自我超越，使自己成為不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新的人。敢讓學(xué)生超越自己，放下尊嚴(yán)，放下架子，蹲下身來(lái)與學(xué)生平等交流，由說(shuō)“高度尊重學(xué)生”到行動(dòng)上真正實(shí)現(xiàn)“尊重學(xué)生有高度”，由說(shuō)“全面依靠學(xué)生”到行動(dòng)上真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)生自主自信自覺(jué)的展示”。語(yǔ)文老師一定要有一個(gè)信念：我們培養(yǎng)出來(lái)的人，一定是比自己強(qiáng)的人。總之，中學(xué)語(yǔ)文呼喚嚴(yán)、實(shí)、新的生本課堂。我們要振奮精神，著力于語(yǔ)文生本課堂中“嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”的思考，并從尊重生命的角度出發(fā)，重新審視并改變課堂，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上快樂(lè)并收獲著。

作者:閆愛(ài)芬 單位:喀什市第八中學(xué)

第五篇：信息化時(shí)代下中學(xué)語(yǔ)文教師素質(zhì)探討

摘要：通過(guò)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師素質(zhì)和能力的研究，總結(jié)得出了信息化時(shí)代下教師應(yīng)具備職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感、擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、具有良好的職業(yè)技能、擁有良好的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、富有創(chuàng)新精神、具有終生學(xué)習(xí)的能力和崇尚民主平等的素質(zhì)和能力。并且對(duì)如何培養(yǎng)這些素質(zhì)進(jìn)行分析說(shuō)明，總結(jié)出一些方法手段，以供教師參考。

關(guān)鍵字：信息化；教師；素質(zhì)；職業(yè)；對(duì)策

一信息化時(shí)代下中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具有的素質(zhì)

(一)職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感

作為一名教師，要遵守教師的職業(yè)道德，要以身作則，注重身教，成為學(xué)生的表率，自覺(jué)維護(hù)自身的良好形象。當(dāng)今社會(huì)，信息泛濫，色情、暴力、犯罪誘惑著少不更事的青少年，他們需要有人來(lái)提醒和約束他們，而教師是道德的示范者和實(shí)踐者，是學(xué)生的榜樣和標(biāo)桿。只有教師以身作則，才能培育出有責(zé)任感、有道德的新一代。教師的道德是教師的靈魂。語(yǔ)文教育更重要的是一種人文主義教育，要求教師在傳授知識(shí)的同時(shí)增進(jìn)人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。作為一名語(yǔ)文教師，不僅要傳播我國(guó)的優(yōu)秀文化，更要傳播我國(guó)優(yōu)秀的民族精神，以培育下一代為己任，以高尚的情操去感染學(xué)生，在言傳身教下以塑造他們的社會(huì)責(zé)任感。

(二)豐富的知識(shí)儲(chǔ)備

隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，信息知識(shí)大爆炸，人們可以在利用網(wǎng)絡(luò)知道他們所要了解的一切。新時(shí)期的語(yǔ)文教育，已不再局限于識(shí)字、組詞、造句，也不再局限于單純的寫文章技能技巧方面，而是日益成為一種全面的民族文化的教育。語(yǔ)文課程的教育外顯遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們慣常理解的文學(xué)的范疇，它的外延除文學(xué)外，還包含藝術(shù)、教育、科學(xué)、倫理、道德、修身、審美、現(xiàn)代價(jià)值觀、信仰、法律、情感、習(xí)俗等等領(lǐng)域[2]。語(yǔ)文課應(yīng)以關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐為主，其次是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫能力。作為一名語(yǔ)文教師，要跟上時(shí)代的步伐，將各種資源融會(huì)貫通，及時(shí)更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備。教師要不斷的擴(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，才能不斷地提高自己，超越自己，成為教師職業(yè)中的佼佼者。

(三)良好的職業(yè)技能

作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，在新課改的要求和信息化教育的時(shí)代背景下，應(yīng)該具備將實(shí)踐教學(xué)中遇到的問(wèn)題加以研究并得出結(jié)論的能力和素質(zhì)。教師的職業(yè)技能是教學(xué)活動(dòng)得以順利實(shí)施的保證。信息社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)技能提出更高的要求，尤其要求教師具備有很強(qiáng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)能力、動(dòng)手操作能力、組織管理能力、診斷評(píng)價(jià)能力、社會(huì)交往能力、教育教學(xué)能力和教研科研能力，成為“一專多能”的復(fù)合型人才[3]。而作為一名中小學(xué)語(yǔ)文老師，中國(guó)的語(yǔ)言文字文化博大精深，學(xué)生們對(duì)文言文或生僻字詞的理解會(huì)有些吃力，這就更需要語(yǔ)文老師不斷地從實(shí)踐教學(xué)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能更好的進(jìn)行教學(xué)。具備一定的科研能力也有助于教師自身的專業(yè)化發(fā)展，促進(jìn)終生學(xué)習(xí)，不斷把自提升到一個(gè)新高度，成為一名優(yōu)秀的高級(jí)教師。

(四)良好的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)

都說(shuō)教師是“辛勤的園丁”是“人類靈魂的工程師”。但是，如今的社會(huì)下，類似于“教師收受賄賂”“教師性侵幼兒”等的新聞屢見報(bào)端。這無(wú)疑給教師這個(gè)行業(yè)帶來(lái)了很大的輿論壓力，同時(shí)加上家長(zhǎng)們對(duì)于自己兒女望子成龍、望女成鳳的強(qiáng)烈期望，作為一名教師，必須擁有好的心理素質(zhì)和抗壓能力。健康是生命力的主要源泉，是生活的原動(dòng)力，是成就事業(yè)的先決條件，所以教師的身心健康對(duì)社會(huì)、單位、家庭和個(gè)人都有不可估量的作用和意義[4]。拿中學(xué)語(yǔ)文教師舉例，要在早起六點(diǎn)之前趕到教室進(jìn)行早自習(xí)的任教，晚上最晚到十點(diǎn)結(jié)束晚自習(xí)，白天上課，晚上備課，有時(shí)還要到外地去參觀交流。因此，作為一名教師，我們必須具備強(qiáng)健的體魄，因?yàn)橹挥凶约簱碛辛己玫纳眢w素質(zhì)，才能繼續(xù)在自己的崗位上奮斗，育出一批又一批的學(xué)生。

(五）掌握現(xiàn)代教育技術(shù)

隨著教育教學(xué)改革的不斷深入和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，在教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)教育已成為當(dāng)今社會(huì)教育教學(xué)中不可缺少的工具。這就要求教師能夠熟練掌握WINDOWS操作系統(tǒng)、WORD文字處理軟件、EXCEL電子表格的使用和POWERPOINT電腦幻燈片的制作等基礎(chǔ)知識(shí)和技能，了解和掌握CAI的基本理論、基本模式，能主動(dòng)應(yīng)用CAI課件輔助教學(xué)等各種現(xiàn)代的教育技術(shù)。作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，在進(jìn)行課文講解的時(shí)候，我們可以利用多媒體設(shè)備，圖文并茂的展現(xiàn)所要教學(xué)的知識(shí)，創(chuàng)設(shè)出引人入勝的情境,增進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的理解和興趣，活躍課堂氣氛。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，已經(jīng)成為了一種教學(xué)潮流，作為新時(shí)代下的教師，我們都應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，迎接挑戰(zhàn)，突破自我。

（六）富有創(chuàng)新精神

培養(yǎng)高素質(zhì)人才是我國(guó)教育的目的，具有較強(qiáng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力是高素質(zhì)人才的一個(gè)重要特征。百年大計(jì)，教育為本。工具性是語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)性質(zhì)之一，人們?cè)趯?shí)踐中新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明、新的創(chuàng)造，都必須通過(guò)文字加以反映，進(jìn)行交流。語(yǔ)文教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文活動(dòng)時(shí)，不可避免的接觸到這些新信息，如果我們對(duì)這些新的東西一無(wú)所知，是很難完成教學(xué)任務(wù)的[5]。創(chuàng)造型教師從知識(shí)傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)橹橇﹂_發(fā)者，不能僅限于傳授知識(shí)，應(yīng)用積極樂(lè)觀的眼光和態(tài)度來(lái)欣賞和預(yù)見學(xué)生的天性，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是有待開發(fā)的創(chuàng)新者，著力挖掘?qū)W生的潛能，開發(fā)他們的智力，使得每個(gè)人都能分享到其充分發(fā)揮自己才能的幸福。

（七）終生學(xué)習(xí)的能力

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)，未來(lái)的社會(huì)更是一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，為了適應(yīng)信息時(shí)代對(duì)教師提出的挑戰(zhàn)，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念與意識(shí)。我們常說(shuō)教師要給學(xué)生一杯水，而自己要有一桶水。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展下，如何使這桶水變活，常用長(zhǎng)新呢？答案無(wú)疑是終生學(xué)習(xí)。掌握終生學(xué)習(xí)的能力，提高自身的知識(shí)水平和能力結(jié)構(gòu)，才能在新時(shí)代的教育改革中立于不敗之地。

二提高中學(xué)語(yǔ)文教師素質(zhì)的對(duì)策

（一）政府方面

（1）加強(qiáng)課改力度和社會(huì)宣傳政府要一方面積極推進(jìn)課程改革，一方面擴(kuò)大課程改革的宣傳力度，以提高社會(huì)和學(xué)校的重視，使人人都知道課程改革的重要性。同時(shí)要求教師進(jìn)行角色轉(zhuǎn)變，樹立新課改的教學(xué)觀念，積極投入課程改革之中。（2）提高教師待遇和社會(huì)地位目前我國(guó)教師普遍存在工資較低、收入差距大等問(wèn)題，切實(shí)提高教師的經(jīng)濟(jì)收入，為其制定優(yōu)惠政策，提高待遇，這也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。其次，要喚起國(guó)民對(duì)教師職業(yè)的價(jià)值認(rèn)定，使他們的社會(huì)地位得到全社會(huì)的承認(rèn)，從而提高教師愛(ài)崗敬業(yè)的積極性。

（二）社會(huì)方面

（1）支持教師再教育教師的再教育問(wèn)題應(yīng)成為社會(huì)、政府、學(xué)校共同關(guān)注的一個(gè)重大問(wèn)題。社會(huì)可以通過(guò)提供資金、教育設(shè)備、崗位支持等方式為教師再教育提供幫助，這也是構(gòu)建和諧社會(huì)的要求和舉措。（2）營(yíng)造良好發(fā)展氛圍減輕教師的輿論壓力，為其身心發(fā)展創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境。教師是一個(gè)高尚的職業(yè)，需要我們?nèi)プ鹁?，而不是批判和侮辱。這就要求社會(huì)將輿論導(dǎo)向好的方面，弘揚(yáng)尊師重道之風(fēng)，給教師營(yíng)造良好的發(fā)展氛圍。

（三）學(xué)校方面

（1）完善教師教育研究激勵(lì)制度提倡教師進(jìn)行科學(xué)研究?jī)H憑教師的個(gè)人興趣是不夠的，還需要學(xué)校為教師教育研究建立有效的激勵(lì)制度，將教育研究納入教師評(píng)價(jià)體系中去。對(duì)教研成績(jī)突出的教師給予一定獎(jiǎng)勵(lì)，以鼓勵(lì)教師科學(xué)研究。（2）支持鼓勵(lì)教師參與科學(xué)研究教師的素質(zhì)的提高是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要學(xué)校提供多方面的支持。包括請(qǐng)專家進(jìn)行講座，訂購(gòu)教育教學(xué)書籍和期刊，建立完善的教育部技術(shù)設(shè)備，對(duì)外出進(jìn)修的教師提供時(shí)間和經(jīng)費(fèi)支持，積極組織調(diào)研等。

（四）教師自身

（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是教師自身素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵。樹立信息教育觀、科學(xué)教育觀，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，才能帶動(dòng)實(shí)踐，從而真正的提高自身的素質(zhì)和能力、推進(jìn)教育改革。

作者:韓東 魏思雨 單位:河北大學(xué) 

第六篇：中學(xué)語(yǔ)文散文教學(xué)設(shè)計(jì)探討

摘要:隨著新課程改革的不斷推進(jìn)和“真語(yǔ)文”活動(dòng)如火如荼的進(jìn)行，語(yǔ)文到底應(yīng)該教什么，一時(shí)間成為語(yǔ)文教育界熱議的話題。散文教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，應(yīng)該如何教也引起人們的普遍關(guān)注。筆者結(jié)合相關(guān)的教育知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一談自己對(duì)中學(xué)語(yǔ)文散文教學(xué)設(shè)計(jì)的淺薄見解，以期提升散文教學(xué)的效率，真正的提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:中學(xué)語(yǔ)文;散文;教學(xué)設(shè)計(jì)

在文學(xué)體裁中，一般不屬于詩(shī)歌、小說(shuō)和戲劇的文體就是散文，可見散文的散漫性特征。散文是作家運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)自己的獨(dú)特的人生感悟的一種文體，不同的作者會(huì)有截然不同的情感體驗(yàn)和表達(dá)方式，即使是同一作者在不同的情境中也會(huì)有不一樣的作品。這就要求教師在教學(xué)中要準(zhǔn)確地把握散文的文體特征和散文的獨(dú)特性特征，引導(dǎo)學(xué)生感悟到散文的獨(dú)特魅力，從語(yǔ)言文字切入，提升學(xué)生的審美情趣和人生體悟，進(jìn)而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和整體素養(yǎng)。

一、明確散文教學(xué)的價(jià)值取向

散文文體具有獨(dú)特的特征，這就要求教師在教學(xué)中要明確散文教學(xué)的價(jià)值取向，從文本出發(fā)，從作者出發(fā)，知人論世。要站在學(xué)生的立場(chǎng)上，充分的發(fā)揮學(xué)生的主體作用，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。首先，散文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀一定數(shù)量的散文，豐富學(xué)生的情感世界，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣;其次，引導(dǎo)學(xué)生掌握鑒賞散文的基本方法即注重語(yǔ)感培養(yǎng)、展開想象聯(lián)想、領(lǐng)悟作品深層意蘊(yùn)并獲得新的閱讀體驗(yàn);第三，引導(dǎo)學(xué)生感知散文的語(yǔ)言美，為學(xué)生的寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);第四，要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，提升學(xué)生對(duì)生活、社會(huì)的認(rèn)識(shí)和表達(dá)能力;第五，要引導(dǎo)學(xué)生借助工具書和有關(guān)資料，能讀懂古代的散文和現(xiàn)代散文，豐富自己的文化常識(shí)，提高積累。教師在明確散文教學(xué)的價(jià)值取向后，要進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計(jì)。如，在教學(xué)朱自清的散文《背影》時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文至少三遍，在朗讀中感悟到情和景的聯(lián)系，了解作者抒發(fā)了怎樣的感情。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生探究這篇散文的寫作線索，領(lǐng)會(huì)抒情散文以情綴文、緣情寫景的特點(diǎn)，增強(qiáng)閱讀此類散文的能力。此外，要引導(dǎo)學(xué)生掌握一點(diǎn)知人論世的散文鑒賞方法，從朱自清其人的生平入手，體會(huì)作者與其父之間的關(guān)系，了解作者對(duì)人生短暫的獨(dú)特感悟。

二、把握散文的文體特點(diǎn)

散文是作者書寫性靈的一種文體，在教學(xué)中教師要把握散文的文體特征進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。首先，教師要把握散文文體的主體性特征，即散文是作家主體意識(shí)的坦誠(chéng)的流露，運(yùn)用準(zhǔn)確的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)自己對(duì)人生和社會(huì)的獨(dú)特的感悟，是經(jīng)過(guò)作家過(guò)濾以后的情感。如朱自清的《背影》絕不單純的是表達(dá)父子之間的愛(ài)，朱自清本科的專業(yè)是哲學(xué)，這就決定著《背影》還包含著作者對(duì)人生的獨(dú)特的體會(huì)，“背”自古以來(lái)就是力量、堅(jiān)強(qiáng)的象征，而“影”則是人們內(nèi)心的一種懷念，是影射在人們心中的一種情懷，因此，《背影》還表達(dá)了作者對(duì)人生短暫、脆弱以及生命易逝的獨(dú)特的體悟;其次，要抓住散文文體的開放性特征。散文表達(dá)方式自由靈活，篇幅可長(zhǎng)可短，表達(dá)方式可以論可抒情。在中學(xué)階段選入教材的都是名家名篇，這就要求教師在教學(xué)的過(guò)程中要突出作品的個(gè)性美。如朱自清《荷塘月色》的精巧的結(jié)構(gòu)美以及所創(chuàng)設(shè)的意境美。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為散文是“形散神聚”但是朱自清的荷塘月色卻是“形聚神散”，通過(guò)文中“忽然想起”的照應(yīng)，用優(yōu)美的文字描繪出了“頗不寧?kù)o的現(xiàn)實(shí)世界”、“和悅的‘采蓮’世界”以及作者向往的“和睦、幸福的理想的世界”，讓讀者感受到一種淡淡的情思;第三，要抓住散文的散漫性特征。要從散文文體的彈性、密度以及節(jié)奏來(lái)整體的把握散文的散漫性特征。散文文體的彈性就是指散文文體變化多端是一種擴(kuò)大的藝術(shù)空間，散文文體的密度就是指散文的結(jié)構(gòu)安排、意象的組合以及精當(dāng)?shù)奈淖?散文文體的節(jié)奏就是指散文的語(yǔ)言的形式和聲音的安排，如在教學(xué)《春》這篇散文時(shí)，就要抓住這一特征。

三、散文教學(xué)要突出重點(diǎn)

散文獨(dú)特的特征要求教師在教學(xué)的過(guò)程中要突出重點(diǎn)，根據(jù)不同的文章突出不同的重點(diǎn)，但是，總體而言，散文教學(xué)要抓住兩個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。首先，教師在教學(xué)中要體現(xiàn)散文陶冶學(xué)生性情的特征，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的人文性，讓學(xué)生感受到人文關(guān)懷。如在教學(xué)畢淑敏的《我很重要》這篇散文時(shí)，教師就要將教學(xué)的重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人文情感上，而不是引導(dǎo)學(xué)生過(guò)多的揣摩文章的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)文章認(rèn)識(shí)到自己的重要性。再如，在教學(xué)帕斯卡爾的《人是能思想的葦草》這篇文章時(shí)，要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到“思想”的重要性。在教學(xué)朱自清的《荷塘月色》時(shí)，重點(diǎn)引導(dǎo)體會(huì)文人那種淡淡的情愫;其次，在散文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨，通過(guò)思辨讓學(xué)生明白一些人生的哲理，不斷的提升學(xué)生的審美情趣。在教學(xué)議論性的散文時(shí)，尤其要抓住這一特征。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大自己的課外閱讀量，在閱讀與思辨中提升整體的語(yǔ)文素養(yǎng)。如，在教學(xué)《蘭亭集序》的時(shí)候，在理順文意的基礎(chǔ)上要引導(dǎo)學(xué)生閱讀李澤厚寫的關(guān)于魏晉文人的一些文章，讓學(xué)生加深對(duì)魏晉時(shí)期文學(xué)的認(rèn)識(shí)即人對(duì)自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，在散文教學(xué)設(shè)計(jì)中要把握散文教學(xué)的根本宗旨是分享作者主體在日常生活中所體悟到的獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)，而不是過(guò)多的關(guān)注散文中的客體，同時(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中要體味作者精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)，通過(guò)細(xì)讀來(lái)領(lǐng)會(huì)和感受散文語(yǔ)言的優(yōu)美之處，通過(guò)散文教學(xué)真正地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

作者:魏麗娜 單位:延安大學(xué)文學(xué)院

參考文獻(xiàn)::

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［3］王榮生．散文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)原理［J］．語(yǔ)文教學(xué)通訊，2012(4)．

［4］余映潮．文學(xué)作品教學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)［J］．中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，2004(1)．

第七篇：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“愛(ài)”的教育策略

摘要：“愛(ài)”是中華傳統(tǒng)文化中的關(guān)鍵詞，更是中華民族的傳統(tǒng)美德，可是當(dāng)今部分中學(xué)生缺少“愛(ài)”的意識(shí)和能力。中學(xué)語(yǔ)文承擔(dān)著“愛(ài)”的教育的重任，本文探討在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入愛(ài)的教育的策略，希望可以為中學(xué)語(yǔ)文“愛(ài)”的教育提供參考。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué);愛(ài);教育策略

一、引言

在中華文化中，愛(ài)是很重要的。從儒家的仁愛(ài)、墨家的兼愛(ài)到21世紀(jì)的各種愛(ài)，愛(ài)一直是華夏子孫發(fā)展的重要路徑之一，因此，“愛(ài)”的教育教學(xué)是教學(xué)中必不可少的一個(gè)組成部分。然而，由于當(dāng)今復(fù)雜社會(huì)的某些特定功利化傾向的吞噬及大眾網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的顯現(xiàn)，我們的“愛(ài)”已經(jīng)部分地被荒廢，尤其體現(xiàn)在青少年中，他們更需要學(xué)會(huì)“愛(ài)”，個(gè)別中學(xué)生可能不知道怎樣愛(ài)自己的父親和母親，更不懂得尊敬他們的各科老師，也不懂得愛(ài)惜美好的自然環(huán)境，更不懂得熱愛(ài)偉大而光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨，不懂得熱愛(ài)社會(huì)主義人民當(dāng)家做主的國(guó)家。因此，有必要對(duì)他們實(shí)行“愛(ài)”的教育。中學(xué)語(yǔ)文作為一門在中國(guó)內(nèi)地大部分中學(xué)中為數(shù)不多的一些綜合性的人文性學(xué)科，對(duì)學(xué)生愛(ài)的教育自然起到重要的作用。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“課程性質(zhì)”中明確指出：“義務(wù)教育階段的必修語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用我們的語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外的優(yōu)秀文化，提高我們的思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身的精神成長(zhǎng)?！薄镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的說(shuō)明也類似。由此可見，培養(yǎng)中學(xué)生們的愛(ài)的意識(shí)和能力是中學(xué)語(yǔ)文應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。綜上所述，當(dāng)前部分中學(xué)生缺少愛(ài)的意識(shí)和能力，中學(xué)語(yǔ)文肩負(fù)著培養(yǎng)愛(ài)的重任，因此，筆者探討在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教學(xué)中進(jìn)行“愛(ài)”的教育的一些策略。

二、中學(xué)語(yǔ)文中“愛(ài)”的教育策略

教學(xué)是一種主觀性非常強(qiáng)的身心活動(dòng)，經(jīng)過(guò)一定程度上的干預(yù)和控制，一般就可以達(dá)到比較好的愛(ài)的教育效果，使我們身心得到更全面的發(fā)展。教師可以充分利用各種資源對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育。中學(xué)語(yǔ)文教育承擔(dān)著“愛(ài)”的教育的責(zé)任，需要采取以下幾個(gè)方面的措施：1.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)確立“愛(ài)”為我們的教學(xué)目標(biāo)之一教學(xué)目標(biāo)是對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)預(yù)想結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)和要求的硬性規(guī)定或者某種設(shè)想。教學(xué)目標(biāo)一般包括知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等?？墒窃趹?yīng)試教育的指揮下，情感態(tài)度中的愛(ài)一直缺失在教學(xué)的指定目標(biāo)中。實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)情景中，語(yǔ)文教師心中大多應(yīng)該清楚本節(jié)課的一些具體教學(xué)目標(biāo)，把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，開始時(shí)告訴學(xué)生，使他們有所期待，尤其是愛(ài)的期待。例如若要以“愛(ài)”為教學(xué)的主題，則需在課前把愛(ài)的學(xué)習(xí)目標(biāo)給學(xué)生，從課文中找出與愛(ài)相關(guān)的點(diǎn)，以該點(diǎn)為教學(xué)拓展的基礎(chǔ)，以充分調(diào)動(dòng)中學(xué)生的愛(ài)的情感體驗(yàn)。2.以課文為基礎(chǔ)拓展愛(ài)的教育確立好某堂課“愛(ài)”的教學(xué)基點(diǎn)后，需要將愛(ài)的教育拓展出去，才能充分地利用課文，通過(guò)課外閱讀和親身體驗(yàn)使學(xué)生更充分地感受到“愛(ài)”。

（1）通過(guò)閱讀拓展愛(ài)的教育

當(dāng)今，中學(xué)生的一些課外閱讀資源是豐富的，例如：圖書館、資料室、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化媒體提供閱讀環(huán)境和資料。但是受應(yīng)試教育的影響，再加上一些學(xué)校里的閱讀課的課時(shí)量很有限，中學(xué)生根本沒(méi)時(shí)間閱讀。顯而易見的是，僅靠課內(nèi)的一點(diǎn)時(shí)間，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需要的，尤其是像“愛(ài)”這種宏大的話題，需要一些鮮活感人的事例才可以。對(duì)于“愛(ài)”這一主題來(lái)說(shuō)，開展豐富的課外閱讀是十分必要的。學(xué)生不僅需要在課內(nèi)閱讀，更需要在課外閱讀。教師可以組織中學(xué)生閱讀愛(ài)的書籍或觀看愛(ài)的影像資料，也可以讓他們動(dòng)手主辦愛(ài)的主題的手抄報(bào)，寫愛(ài)的日記、周記等，從而讓他們進(jìn)一步地體會(huì)到愛(ài)。

（2）引導(dǎo)中學(xué)生親身體驗(yàn)愛(ài)

文學(xué)作品都是源于生活，源于現(xiàn)實(shí)的，入選教材的課文更是具有很大的現(xiàn)實(shí)代表性的。課文中學(xué)到的愛(ài)應(yīng)該回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)一步地加強(qiáng)愛(ài)的體驗(yàn)，使愛(ài)的真諦得到永恒的解釋。因此，中學(xué)生的家庭作業(yè)可以是：回家以后，請(qǐng)他們?yōu)樽约旱母改缸龅囊患∈拢捍繁?、洗腳、揉肩、陪父母散步等。3.教師借助自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行愛(ài)的教育學(xué)生的成長(zhǎng)需要愛(ài)，它能打開中學(xué)生們的心靈之門，更能促進(jìn)學(xué)生們自覺(jué)行動(dòng)。學(xué)校里的教學(xué)和學(xué)習(xí)不是機(jī)械地把知識(shí)從教師的頭腦里裝進(jìn)學(xué)生們的頭腦里。中學(xué)語(yǔ)文教師一般接受四年或更長(zhǎng)時(shí)間的語(yǔ)言和文學(xué)專業(yè)訓(xùn)練，更會(huì)使用語(yǔ)言的工具，更能表達(dá)，使用生動(dòng)、豐富、得體的話語(yǔ)教育學(xué)生。4.發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)媒體的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行愛(ài)的教育現(xiàn)代教學(xué)媒體一般指具有記錄、存儲(chǔ)、傳播和再現(xiàn)教學(xué)信息的一些電子媒體，它們通常通過(guò)一些多元化的途徑與方法創(chuàng)設(shè)一些教學(xué)情境，聯(lián)合各種具體經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)問(wèn)題解決的可能性。中學(xué)里最常見的是多媒體，語(yǔ)文課愛(ài)的教育需要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體。多媒體為語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)設(shè)了一些豐富的教學(xué)情境，可以調(diào)動(dòng)中學(xué)生的各種感觀體驗(yàn)，引起他們的注意力，對(duì)他們進(jìn)行某種情感體驗(yàn)，尤其是愛(ài)的體驗(yàn)是很有好處的。

三、結(jié)語(yǔ)

在對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育的過(guò)程中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮語(yǔ)文的重要價(jià)值。但是不僅僅只是語(yǔ)文課這一門人文學(xué)科的重大責(zé)任，不僅僅只是一些語(yǔ)文教師們應(yīng)該盡的義務(wù)，所有的其他學(xué)科，所有的其他教育工作者們都應(yīng)該而且必須都參與愛(ài)的教育這一偉大的歷史工程中。在語(yǔ)文教學(xué)中，可以通過(guò)一些途徑加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生愛(ài)的教育。

作者:毛文進(jìn) 單位:閩清杉村學(xué)校

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