導(dǎo)語(yǔ)：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：文章首先從增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣、提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、推進(jìn)思想道德建設(shè)三方面闡述了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中文化滲透的意義，然后闡述了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的文化滲透策略，具體包括利用網(wǎng)絡(luò)搜集傳統(tǒng)文化素材、利用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化情境、利用網(wǎng)絡(luò)深化傳統(tǒng)文化滲透。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；中學(xué)語(yǔ)文；文化滲透

高中語(yǔ)文是傳承傳統(tǒng)文化的載體，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有利于促進(jìn)學(xué)生審美能力、文學(xué)素養(yǎng)的提升。尤其是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，各種思潮的相互撞擊，對(duì)高中生產(chǎn)生了很大的影響，高中語(yǔ)文教學(xué)所面臨的形勢(shì)也更加嚴(yán)峻。借助中華民族傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大滲透力與導(dǎo)向力，能夠規(guī)范和引導(dǎo)高中生思維、行為。高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師利用網(wǎng)絡(luò)手段合理滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)、文化修養(yǎng)、科學(xué)知識(shí)等方面的培養(yǎng)產(chǎn)生積極的作用。

一、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中文化滲透的意義

語(yǔ)文作為一門語(yǔ)言學(xué)科，與文化滲透有著密不可分的關(guān)系。語(yǔ)言教學(xué)與文化滲透的整合，是當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)的基本要求。教師要基于文化背景，組織開展語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生在掌握文化知識(shí)的前提下學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。語(yǔ)言本身就是文化的一部分，因此要基于文化準(zhǔn)則開展語(yǔ)文教學(xué)，這樣能夠?yàn)閷W(xué)生掌握漢語(yǔ)語(yǔ)言提供有力支持[1]。（一）增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行文化滲透，能夠強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)言技能，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容主要以語(yǔ)言、文字為主，因此，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)覺(jué)得比較枯燥。如果在語(yǔ)文教學(xué)中滲透文化，那么教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式都會(huì)更加多元化，這樣一來(lái)高中語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)變得更加有趣，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也會(huì)更加濃厚。另外，在了解文化背景的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生理解起來(lái)會(huì)更加容易，對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言的體悟也會(huì)更加深刻。（二）提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。1.培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力。語(yǔ)感是高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本技能，具備了良好的語(yǔ)感，學(xué)生可以直接、快速地感悟語(yǔ)言文字，在寫作、閱讀、交際中，學(xué)生可以迅速整合語(yǔ)句，分析和體會(huì)語(yǔ)言文字的內(nèi)容和含義。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師組織學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)，可以有效增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)感，提高學(xué)生的語(yǔ)言感知能力和體悟能力。如《將進(jìn)酒》這篇文學(xué)經(jīng)典篇目，在語(yǔ)句排列、語(yǔ)音應(yīng)用上都有節(jié)奏感，寫作結(jié)構(gòu)起伏跌宕，教師在文化滲透過(guò)程中引入這篇經(jīng)典文化作品，有助于學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。教師進(jìn)行范讀，展示這首詩(shī)在語(yǔ)感上的快速、強(qiáng)烈、濃郁，然后再組織學(xué)生進(jìn)行互讀、誦讀等，通過(guò)有節(jié)奏、有情感的誦讀，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特點(diǎn)的理解會(huì)更加深刻，語(yǔ)感能力自然也會(huì)得到提升[2]。2.拓展學(xué)生的語(yǔ)文思維。語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要多種思維的支持，如豐富的想象力、創(chuàng)造力，強(qiáng)大的感知力、體悟力等，借助文化滲透，可以有效拓展學(xué)生思維。中華民族傳統(tǒng)文化包羅萬(wàn)象、形式多樣、內(nèi)容豐富，借助強(qiáng)大的文化滲透力，學(xué)生思維會(huì)更加廣闊、見(jiàn)識(shí)更加廣泛、文學(xué)積累更加深厚。思維的拓展，為高中生寫作、交際、閱讀等各個(gè)方面的學(xué)習(xí)都能夠提供有效支持。3.積累更多的寫作素材。寫作是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是高中生必須要具備的語(yǔ)文素養(yǎng)。寫作需要學(xué)生擁有非常豐富的寫作素材，豐富的素材能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)作提供有效支持。但是高中生學(xué)習(xí)緊張，閱讀時(shí)間有限，寫作素材積累不足。而進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，在日常教學(xué)中就可以幫助學(xué)生積累很多課本中沒(méi)有的知識(shí)素材，使學(xué)生了解到更多傳統(tǒng)文化故事、經(jīng)典，如“孟母三遷”“孔融讓梨”等，通過(guò)學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)文化，學(xué)生會(huì)積累更多的寫作素材。（三）推進(jìn)思想道德建設(shè)。1.教會(huì)學(xué)生明辨是非。信息化高速發(fā)展的背景下，高中生會(huì)受到來(lái)自各方面思潮的影響，其中包括積極的影響，也包括消極的影響。但是高中生處于青春發(fā)展期，在很多問(wèn)題上無(wú)法客觀進(jìn)行是非判斷，這樣一來(lái)一些不良思潮很容易對(duì)高中生造成影響，不利于高中生的健康成長(zhǎng)。因此，高中語(yǔ)文教師要借助優(yōu)良的中華民族傳統(tǒng)文化，如尊老愛(ài)幼、拾金不昧、熱愛(ài)祖國(guó)等，滲透美德教育、價(jià)值觀教育等，提高學(xué)生明辨是非的能力，讓高中生能夠具備篩選信息的能力，吸收好的、積極的方面，摒棄不良思想，樹立正確的三觀，形成完善的人格[3]。2.規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生行為。在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，教師可結(jié)合相關(guān)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育、誠(chéng)信教育、集體主義教育等，讓學(xué)生從“鹿乳奉親”“九齡溫席”中反思；在“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！敝袏^進(jìn)；于“單者易折，眾則難摧。聚沙成堆，滴水成?！碧帉徱?。讓學(xué)生進(jìn)一步明白了仁、義、禮、智、信和長(zhǎng)幼之序，并使他們做到“見(jiàn)善則學(xué)，知錯(cuò)則改”。2019年7月3.可以砥礪學(xué)生意志?，F(xiàn)行社會(huì)中，由于獨(dú)生子女的人數(shù)不斷增加，一些家庭對(duì)其子女過(guò)于寵愛(ài)，許多本是孩子完全有能力自己完成的事，卻被其父母或其他親人大包大攬。如此一來(lái)，有很多學(xué)生缺失意志力，心理承受能力較低，容易出現(xiàn)諸多社會(huì)問(wèn)題。針對(duì)這一情況，教師可選取《三字經(jīng)》中的“頭懸梁，錐刺股”“囊螢映雪”和“臥薪嘗膽”等典故，對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)，鼓勵(lì)他們正確地面對(duì)生活中的困難和挫折。同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生在家中盡量去做一些力所能及的事情，進(jìn)而提高他們的生活承受力，砥礪他們的意志。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的文化滲透策略

（一）利用網(wǎng)絡(luò)搜集傳統(tǒng)文化素材。傳統(tǒng)文化為高中語(yǔ)文教學(xué)提供了更加豐富的素材，能夠有效提升高中語(yǔ)文教學(xué)的趣味性。結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生興趣、愛(ài)好，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)收集相關(guān)傳統(tǒng)文化素材，如名人趣事、歷史文化、唐詩(shī)宋詞、文學(xué)經(jīng)典等，將這些素材合理滲透語(yǔ)文教學(xué)中，最終達(dá)到拓展語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的目的。比如，在《念奴嬌•赤壁懷古》教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)搜集與課文內(nèi)容相關(guān)的三國(guó)故事、歷史背景、作者生平等，將這些傳統(tǒng)文化素材融入課堂教學(xué)中，學(xué)生可以了解到《念奴嬌•赤壁懷古》中蘊(yùn)含的內(nèi)涵與思想主旨，這樣不僅可以拓展語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容，還可以提高語(yǔ)文教學(xué)趣味性，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。以其中“小喬出嫁了”一句為例，這首詞的作者是蘇軾，“小喬初嫁了”這一句的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，要從當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、美學(xué)價(jià)值、心理學(xué)角度對(duì)蘇軾貶官黃州后的內(nèi)心世界進(jìn)行了講解，但是課本中不涉及這些素材，因此教師可利用網(wǎng)絡(luò)搜集蘇軾貶官黃州、當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治背景及周瑜、小喬等人物傳記，結(jié)合這些素材分析本詞的文化寓意，從而洞悉蘇軾豐富的內(nèi)心世界，使學(xué)生明白理解該知識(shí)點(diǎn)：從社會(huì)學(xué)層面與詞人一道冷眼觀察官場(chǎng)任人唯親的政治現(xiàn)象；從美學(xué)角度與詞人一道去體驗(yàn)剛?cè)峒鏉?jì)、英雄美人的和諧美之境；從心理學(xué)角度去發(fā)掘、研究蘇軾的情感世界、心理變化?！靶坛跫蘖恕庇兄苌詈竦奈幕馓N(yùn)，教師結(jié)合文化典故進(jìn)行教學(xué)不僅深化了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解和記憶，也增加了高中生的文學(xué)積累。（二）利用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化情境。網(wǎng)絡(luò)包括眾多內(nèi)容，如網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)素材、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等，高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的過(guò)程中有效運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、活潑的傳統(tǒng)文化情境，在情境中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解和體會(huì)更加深刻。具體來(lái)說(shuō)，教師從網(wǎng)絡(luò)上下載與傳統(tǒng)文化相關(guān)的圖片、視頻、音頻、文字等，將這些內(nèi)容制作成課件，課上利用多媒體播放課件，創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化情境，在傳統(tǒng)文化導(dǎo)向下，學(xué)生的思維和情感會(huì)得到升華，對(duì)課本、詞語(yǔ)、中心內(nèi)涵等方面的理解會(huì)更加深刻[4]。比如，在《木蘭辭》教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師利用網(wǎng)絡(luò)播放器，播放花木蘭為父從軍的動(dòng)畫片，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)的文化情境，學(xué)生在觀看動(dòng)畫片時(shí)感受花木蘭的愛(ài)國(guó)主義情感與為人子女的孝心，體會(huì)花木蘭身上的勇敢、剛毅、豪邁的精神，動(dòng)畫片鮮明地塑造了木蘭的英雄形象，她聰明機(jī)智、勇敢善良，毅然決然替父從軍。在戰(zhàn)爭(zhēng)中她轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，忍受思鄉(xiāng)之苦，歷經(jīng)艱苦磨難，身經(jīng)百戰(zhàn)，不受官爵；在那男尊女卑的古代社會(huì)中，她的形象就更加顯得光彩照人，在她的身上集中了北方民族勞動(dòng)?jì)D女的智慧和品德，寄寓了人們的美好理想和愿望。通過(guò)播放視頻，學(xué)生從中獲得心靈上的感悟與情感上的體驗(yàn)，潛移默化中培養(yǎng)了他們的愛(ài)國(guó)主義情操、孝敬父母的品質(zhì)，完善高中生的道德品質(zhì)和人格。（三）利用網(wǎng)絡(luò)深化傳統(tǒng)文化滲透。在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，要從語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)入手。中華民族文化博大精深，其中蘊(yùn)藏了豐富的歷史故事、人文地理、科學(xué)文化知識(shí)，這些文化內(nèi)容的滲透需要一個(gè)良好的平臺(tái)?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)為中華民族文化滲透提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，因此除了課上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化外，在課下教師也可利用網(wǎng)絡(luò)普及中華民族傳統(tǒng)文化知識(shí)，利用學(xué)生碎片化的時(shí)間，更好地傳承和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化，滲透中華民族文化內(nèi)涵與核心思想，并在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)高中生的民族自豪感、文化自信心。比如，在完成《滿江紅•怒發(fā)沖冠》教學(xué)后，為了進(jìn)一步深化文化滲透，傳承中華民族傳統(tǒng)文化，豐富高中生文化生活，教師可以將岳飛的這首詞作為書寫樣本，聯(lián)合同年級(jí)其他語(yǔ)文教師與班級(jí)，舉辦一場(chǎng)學(xué)年網(wǎng)絡(luò)書法評(píng)比大賽，參加比賽的學(xué)生將自己的書法作品到學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，接受學(xué)校教師及其他學(xué)生的審核評(píng)價(jià)，通過(guò)教師評(píng)分、學(xué)生投票的方式，選出一、二、三等獎(jiǎng)，針對(duì)獲獎(jiǎng)學(xué)生給予相應(yīng)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，通過(guò)這樣的方式，激勵(lì)學(xué)生參與傳統(tǒng)民族文化活動(dòng)的積極性，深化高中生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的理解，促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化在高中生中的傳承、發(fā)揚(yáng)。

三、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文學(xué)科是傳承、發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，在高中語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生實(shí)際情況滲透文化內(nèi)容，以達(dá)到塑造學(xué)生完整人格、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感、建立學(xué)生正確三觀的目的。在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的過(guò)程中教師利用網(wǎng)絡(luò)手段，能夠深化和增強(qiáng)文化滲透效力，能夠?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)提供了更多的文化素材，也為學(xué)生提供更加廣闊的文化參與平臺(tái)，也為中華民族傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)揚(yáng)提供了更加多元的路徑。本文從兩大方面對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中文化滲透進(jìn)行了分析，旨在助力于我國(guó)高中語(yǔ)文教育的發(fā)展與民族傳統(tǒng)文化的傳承。

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[4]周靖雯.高中文言文中的傳統(tǒng)文化教學(xué)策略研究[D].沈陽(yáng):沈陽(yáng)師范大學(xué),2018.

作者:莫燕蘭 單位:湛江市第十中學(xué)