導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的鮮明特征和生長(zhǎng)點(diǎn)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

馬克思主義的發(fā)展是理論與實(shí)踐、世界與民族、歷史與時(shí)代的有機(jī)統(tǒng)一。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中，始終把握時(shí)代特征和實(shí)踐要求，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走出了一條馬克思主義中國(guó)化的成功之路。黨的十七大報(bào)告指出，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。這一重要論述，既概括了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的鮮明特征，又明確了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的生長(zhǎng)點(diǎn)所在。

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的理論結(jié)晶，是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的理論品格

理論的特色，就是理論的內(nèi)容和形式所表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格、氣質(zhì)和特點(diǎn)。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)，正確回答時(shí)代提出的重大課題，具有鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的實(shí)踐特色，是指它從實(shí)踐中產(chǎn)生、在實(shí)踐中發(fā)展、用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的實(shí)踐基礎(chǔ)，是改革開(kāi)放以來(lái)我們黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色，就是堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，把中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐作為理論生長(zhǎng)的基礎(chǔ)、發(fā)展的動(dòng)力和檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，把改革發(fā)展過(guò)程中的重大理論問(wèn)題和重大實(shí)際問(wèn)題統(tǒng)一起來(lái)，把求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新作為主導(dǎo)價(jià)值追求。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的理論形態(tài)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這一理論體系涉及的重大理論問(wèn)題同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)生活中的重大實(shí)際問(wèn)題。什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，重在解決社會(huì)主義發(fā)展方向、發(fā)展道路的問(wèn)題；建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，重在解決黨的歷史方位發(fā)生重大變化后如何加強(qiáng)黨的建設(shè)的問(wèn)題；實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，重在解決適應(yīng)新的發(fā)展要求、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的問(wèn)題。這些重大問(wèn)題，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容，塑造了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色。

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的民族特色，是指它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又具有鮮明的“中國(guó)氣派”和“中國(guó)風(fēng)格”。在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義，沒(méi)有現(xiàn)成的答案，沒(méi)有固定的模式，只能從我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行實(shí)踐探索，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，它深深扎根于中國(guó)大地，散發(fā)著中國(guó)這塊土壤的濃郁氣息。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的民族特色，還表現(xiàn)為它不僅是當(dāng)代中國(guó)建設(shè)、改革與發(fā)展實(shí)踐的理論升華，而且是中華民族智慧、民族精神、民族文化的當(dāng)代傳承，是馬克思主義與民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合，同時(shí)注意吸收借鑒世界各民族文化的優(yōu)秀成果。

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的時(shí)代特色，是指它始終體現(xiàn)時(shí)代精神、反映時(shí)代要求。在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，科學(xué)判斷時(shí)代主題的變化和世界發(fā)展的趨勢(shì)，正確回答時(shí)代提出的重大課題，帶領(lǐng)中國(guó)人民緊跟時(shí)代前進(jìn)潮流，推動(dòng)我國(guó)以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來(lái)。黨的十一屆三中全會(huì)徹底否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，這既是社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求，也是適應(yīng)時(shí)代主題變化的必然要求。在改革開(kāi)放的新時(shí)期，我們黨不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵和時(shí)代特色。這種理論創(chuàng)新是在立足現(xiàn)實(shí)與引領(lǐng)未來(lái)的結(jié)合中向前推進(jìn)的，是在順應(yīng)當(dāng)今世界時(shí)代潮流和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展要求的統(tǒng)一中不斷發(fā)展的，具有鮮明的時(shí)代特色。

不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，是進(jìn)一步鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力和凝聚力的必然要求

實(shí)踐性、民族性、時(shí)代性，是馬克思主義的鮮明特征?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)160年的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，是馬克思主義中國(guó)化的寶貴經(jīng)驗(yàn)。馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是在堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，不斷賦予馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色的歷史。在改革開(kāi)放的新時(shí)期，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義之所以具有強(qiáng)大生機(jī)和活力，就在于它具有鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，面臨許多新課題新矛盾。不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，是進(jìn)一步鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力和凝聚力的必然要求。在新的歷史條件下，我們只有堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，永不僵化、永不停滯，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義新的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，才能使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，關(guān)鍵在于不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐和馬克思主義理論創(chuàng)新

實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境。在新的發(fā)展階段不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，必須不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新。為此，必須按照黨的十七大的要求和部署，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景，開(kāi)拓馬克思主義中國(guó)化新境界。

解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，也是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的一大法寶。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展，理論創(chuàng)新的每一次重大進(jìn)步，都是以解放思想為先導(dǎo)和條件的。解放思想，促使我們既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒世界經(jīng)驗(yàn)又不照搬別國(guó)模式，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，保證黨的創(chuàng)新理論更加符合中國(guó)國(guó)情、符合時(shí)代要求、符合人民利益、符合發(fā)展規(guī)律。當(dāng)前，影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問(wèn)題，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展產(chǎn)生了新課題新矛盾。解決這些問(wèn)題，要求我們繼續(xù)解放思想，勇于變革、勇于創(chuàng)新，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，從而使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色更加鮮明。

改革開(kāi)放不僅是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，也是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色的強(qiáng)大動(dòng)力。只有改革開(kāi)放才能發(fā)展馬克思主義。改革開(kāi)放使馬克思主義與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)新實(shí)踐相結(jié)合，與迫切要求創(chuàng)造美好生活的當(dāng)代中國(guó)人民共命運(yùn)，為馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。只有在改革開(kāi)放這一新的偉大革命中，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義才能深深植根于充滿生機(jī)的實(shí)踐沃土，既積極回應(yīng)實(shí)踐的呼聲，又不斷從實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，愈益呈現(xiàn)出鮮明的實(shí)踐特色；才能與中華民族發(fā)展進(jìn)步的要求有機(jī)結(jié)合，并深深熔鑄在整個(gè)民族的創(chuàng)造活力之中，愈益呈現(xiàn)出鮮明的民族特色；才能更好地弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，始終走在時(shí)代前列，自覺(jué)反映時(shí)代大勢(shì)，愈益呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色。

科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧必將為不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色提供新的內(nèi)容。在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的，具有鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，是在新世紀(jì)新階段發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略任務(wù)，也為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義新發(fā)展提供了新的契機(jī)，為不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色提供了新的內(nèi)容。