反對(duì)本本主義讀后有感

時(shí)間:2022-04-21 09:00:27

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反對(duì)本本主義讀后有感

按照局群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)安排,花了一天時(shí)間,認(rèn)真學(xué)習(xí)了的《反對(duì)本本主義》一文,頗有體會(huì)。

“沒(méi)有調(diào)查、沒(méi)有發(fā)言權(quán)”,是同志的經(jīng)典著作《反對(duì)本本主義》的第一部分。這篇文章的第一句講“你對(duì)于某問(wèn)題沒(méi)有調(diào)查,就停止你對(duì)于某個(gè)問(wèn)題的發(fā)言權(quán)”,猶如一聲斷喝,將尖銳的矛頭直指那些不深入實(shí)際調(diào)查就針對(duì)某個(gè)問(wèn)題胡亂發(fā)言的人。就是在今天讀到這里,我們也不得不汗顏。我們中曾經(jīng)有多少人,不懂裝懂,曾經(jīng)自以為是地對(duì)某些自已不堪了解的東西指手畫(huà)腳.....倘若我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題沒(méi)有深入調(diào)查了解就胡亂發(fā)言,隨便決策,我們應(yīng)當(dāng)有芒刺在背,如鯁在喉之感。

緊接著,文章用了14個(gè)字,4個(gè)感嘆號(hào),分四個(gè)自然段,用近乎深惡痛絕的語(yǔ)氣指出了對(duì)有些共產(chǎn)黨員不深入實(shí)際調(diào)查研究就胡亂發(fā)言的憤慨。

細(xì)細(xì)品來(lái),不難發(fā)現(xiàn),這非常平凡,經(jīng)常在口頭上說(shuō)的14個(gè)字的力量,經(jīng)過(guò)這種藝術(shù)性的加工,在這里其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)了那些冗長(zhǎng)的長(zhǎng)篇大論、無(wú)病呻吟,而真的是字字千均,擲地有聲,深深地撞擊了我的心靈。

調(diào)查研究,才是正確面對(duì)問(wèn)題,解決問(wèn)題的有效途徑。將調(diào)查比作“十月懷胎”而解決問(wèn)題就象“一朝分娩”。調(diào)查之于解決問(wèn)題,就猶如母親只有體味了艱苦的“十月懷胎”,才可能會(huì)順利的“一朝分娩”。由此便引出了文章的主題,---本本主義的探討,那么這種非科學(xué)的本本主義該如何糾正呢?只有一種方法---向?qū)嶋H情況作調(diào)查!

“共產(chǎn)黨的正確不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略,決不是少數(shù)人坐在房子里,又來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)里能夠產(chǎn)生的,它是要在群眾的斗爭(zhēng)過(guò)程中才能產(chǎn)生的,這就是說(shuō)要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生”。這段話充分說(shuō)明了實(shí)際經(jīng)驗(yàn)在解決問(wèn)題中的重要地位以及它在我黨革命斗爭(zhēng)中的重要性。很多人說(shuō),馬克思主義者認(rèn)識(shí)世界和克服主觀主義的根本途徑和有效方法在于向社會(huì)作調(diào)查,而的觀點(diǎn)再一次印證了這一說(shuō)法,而后又用四個(gè)感嘆句及自成一段的結(jié)構(gòu)發(fā)出了對(duì)某些“飽食終日、坐在機(jī)關(guān)里打瞌睡,從不肯伸只腳到社會(huì)群眾中去調(diào)查”的革命同志的疾呼,發(fā)出了“到斗爭(zhēng)中去、到群眾中作實(shí)際調(diào)查”的號(hào)召。

反復(fù)強(qiáng)調(diào)要在做評(píng)論之前要深入實(shí)際調(diào)查,可是怎樣才能真正搞好調(diào)查呢?文章又提出了正確開(kāi)展深入調(diào)查的方法----調(diào)查技術(shù)的探討,該章節(jié)內(nèi)容對(duì)于我們機(jī)關(guān)干部具有非常實(shí)際的指導(dǎo)意義。

首先,他指出“要開(kāi)調(diào)查會(huì)作討論或調(diào)查”,我們身邊很多人僅僅憑借個(gè)人經(jīng)驗(yàn)做事,處理問(wèn)題,這顯然是欠妥的,經(jīng)驗(yàn)論的論述自古以來(lái)已經(jīng)受到很多人的批判與駁斥,憑借經(jīng)驗(yàn)的方法是容易犯錯(cuò)誤的。那種不經(jīng)過(guò)大家辯論討論探討,不經(jīng)過(guò)團(tuán)體的各個(gè)部分的深思熟慮就草率下的結(jié)論,是不能抽出近于正確的結(jié)論的。接著指出,“調(diào)查會(huì)到些什么人?”“開(kāi)調(diào)查會(huì)是人多好還是人少好?”“要定調(diào)查綱目”、“要親自出馬”,這些都是為了獲取更為全面的信息,更好地了解目標(biāo)課題,對(duì)它有全面的認(rèn)識(shí)做鋪墊,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,時(shí)至今日,對(duì)于我們還有很強(qiáng)的借鑒意義。隨后,強(qiáng)調(diào)“要深入”,特別針對(duì)沒(méi)有從事過(guò)調(diào)查研究的人給出了方法,“初次從事調(diào)查工作的人,要作一兩回深入的調(diào)查工作,就是要了解一處地方,或者一個(gè)問(wèn)題的底里。深切地了解一處地方或者一個(gè)問(wèn)題。往后調(diào)查別處地方,別個(gè)問(wèn)題,就容易找到門路了”。論述雖然簡(jiǎn)單,但卻一語(yǔ)切中要害。最后還強(qiáng)調(diào)了“要自已做記錄”的重要性,指出只有自已親自動(dòng)手做調(diào)查記錄,才能得到第一手資料。就調(diào)查的技術(shù)七個(gè)方面的論述都非常詳細(xì)全面,也非常的有借鑒作用,對(duì)于今時(shí)今日的人具有很強(qiáng)的操作性。

通過(guò)學(xué)習(xí)此文,對(duì)于克服思想上的主觀主義和工作中的官僚主義,養(yǎng)成密切聯(lián)系群眾,深入實(shí)際調(diào)查研究的工作之風(fēng),努力做好各項(xiàng)工作,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,細(xì)細(xì)品味這篇文章,覺(jué)得他既是一篇熱情洋溢的演講稿,又是一篇關(guān)于如何做好調(diào)查研究的培訓(xùn)教材,有時(shí)需要大聲朗誦,方覺(jué)得暢快淋漓,有時(shí)覺(jué)得需要細(xì)細(xì)研讀,在筆記本上記下點(diǎn)什么?需要繼續(xù)鞏固,才覺(jué)得放心。

在文中還指出:“盲目地表面上無(wú)異議地執(zhí)行上級(jí)的指示,這不是正真在執(zhí)行上級(jí)的指示,這是反對(duì)上級(jí)指示,或者對(duì)上級(jí)指示怠工的最妙辦法?!薄懊睢痹谀睦??“妙就妙在不動(dòng)腦筋,不深入實(shí)際調(diào)查,具體制定適合本地的具體方案,只有生搬硬套,明明影響了發(fā)展,造成了損失,卻因看上去“沒(méi)犯錯(cuò)誤”而難于追究之責(zé)任。

因此,我們應(yīng)該正確看待有為和無(wú)為,按政策規(guī)范管理是有為,放活政策同樣是有為,有時(shí)對(duì)一些不違反原則的探索性做法采取默許的態(tài)度也是有為。如果把管理變成了管制,搞得許多好事都辦不成,無(wú)論多忙多累,也是無(wú)所作為,衡有為的標(biāo)準(zhǔn)就是有利于投資興業(yè),有利于國(guó)富民強(qiáng),我認(rèn)為我們今天的管理就是服務(wù)----服務(wù)發(fā)展、服務(wù)基層、服務(wù)群眾。

只有這樣我們才能把政策吃透,把上級(jí)政策和本地的客觀實(shí)際結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造性開(kāi)展工作。

在新的歷史條件下,我們肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng),需要不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。做到理論聯(lián)系實(shí)際,著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考和解決辦法的調(diào)查研究,只有這樣才能更好地為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù),為全面建設(shè)小康社會(huì)服務(wù)。