導(dǎo)語：全面把握科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)作用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，是黨的十六屆五中全會的核心，是貫穿于《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》的紅線。全面把握科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)作用至關(guān)重要。

中國特色社會主義事業(yè)總體布局是在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下形成的?！督ㄗh》指出，“科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?！卑l(fā)展觀是對發(fā)展的總的看法和基本觀點，因而也是關(guān)于發(fā)展的根本理念。我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀就是要解決中國為什么發(fā)展，為誰發(fā)展，靠誰發(fā)展和怎樣發(fā)展等根本問題。它回答了關(guān)于中國發(fā)展的一系列根本問題的科學(xué)發(fā)展觀，其統(tǒng)領(lǐng)作用既體現(xiàn)在我國今后五年經(jīng)濟社會發(fā)展的大局中，又體現(xiàn)在建設(shè)中國特色社會主義的長過程中。正如同志指出的，“要解決中國的發(fā)展問題，實現(xiàn)又快又好的發(fā)展，必須牢固樹立和認真落實科學(xué)發(fā)展觀。”“科學(xué)發(fā)展觀對整個改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)都具有重要指導(dǎo)意義?！?/p>

我們講科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)作用，不是人為地拔高它的地位或作用，科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)作用是在歷史和實踐中形成的?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨在深刻總結(jié)我國長期以來經(jīng)濟社會發(fā)展中的經(jīng)驗教訓(xùn)，吸收人類現(xiàn)代文明進步成果的基礎(chǔ)上提出來的?？茖W(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的繼承和發(fā)展。因此，需要把握我們黨在這三個時期中關(guān)于社會主義建設(shè)和發(fā)展思想的幾個主要點。用“向自然界開戰(zhàn)”的語言表達了黨和國家工作重點需要轉(zhuǎn)移的思想；提出要以蘇為鑒，尋找適合我國情況的建設(shè)社會主義的路線;指出要正確處理我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的十大關(guān)系；主張發(fā)展經(jīng)濟要統(tǒng)籌兼顧適當安排等。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們實現(xiàn)了黨和國家工作重點轉(zhuǎn)移；指出要走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義和發(fā)展才是硬道理；制定了“一個中心，兩個基本點”的黨的基本路線；提出搞社會主義建設(shè)要兩手抓，兩手都要硬；經(jīng)濟建設(shè)要注意綜合平衡，不能單打一等。提出貫徹黨的基本路線要一以貫之決不能動搖和發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)；要深化改革、擴大開放；要正確處理我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的十二大關(guān)系；要抓住21世紀頭20年重要的戰(zhàn)略機遇期等。以同志為總書記的黨中央，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，在深刻總結(jié)新中國成立以來尤其是改革開放以來社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。這是對統(tǒng)領(lǐng)中國特色社會主義事業(yè)總體布局的思想所做的精辟概括，是我們黨理論創(chuàng)新的重大成果。這也充分說明了科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)作用不是自封的，而是在歷史和實踐中形成的。

科學(xué)發(fā)展觀是在吸收人類現(xiàn)代文明進步成果的基礎(chǔ)上提出來的。20世紀60年代前，在西方發(fā)達國家占主導(dǎo)地位的是傳統(tǒng)發(fā)展觀，即工業(yè)社會發(fā)展過程中形成的發(fā)展觀念。可以用“發(fā)展＝經(jīng)濟”這個公式加以概括；隨著傳統(tǒng)發(fā)展觀給現(xiàn)實經(jīng)濟社會生活帶來的弊端愈來愈嚴重以及人們對它的反思，于是在20世紀60、70年代西方國家提出可持續(xù)發(fā)展觀并開始實施。這是對西方傳統(tǒng)發(fā)展觀的揚棄，是人類現(xiàn)代文明發(fā)展的重要成果。其代表作有美國科學(xué)家蕾切爾·卡森1962年出版的《寂靜的春天》和1972年羅馬俱樂部發(fā)表的《增長的極限》，以及1987年挪威首相布倫特主持的報告《我們共同的未來》等?？沙掷m(xù)發(fā)展觀可以用“發(fā)展＝經(jīng)濟＋社會”這個公式概括。在此基礎(chǔ)上，西方發(fā)達國家對發(fā)展理論不斷完善和推進，從而形成了今天的現(xiàn)展觀。西方現(xiàn)展理念非常強調(diào)人的地位和作用，因此，現(xiàn)展觀可以用“發(fā)展＝經(jīng)濟＋社會＋人”的公式加以概括。

科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中概括，它包括發(fā)展目的、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展階段、發(fā)展主體，發(fā)展動力和發(fā)展條件等。科學(xué)發(fā)展觀的開放性和世界性特點也充分體現(xiàn)在建設(shè)中國特色社會主義的發(fā)展戰(zhàn)略中。這個戰(zhàn)略包括對內(nèi)和對外兩個方面。對內(nèi)，我們選擇了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展道路。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展道路從一定意義上說，就是和諧?？茖W(xué)發(fā)展觀對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的統(tǒng)領(lǐng)作用，決定了我們今后將繼續(xù)走對內(nèi)和諧發(fā)展與對外和平發(fā)展相統(tǒng)一的發(fā)展道路。