導(dǎo)語(yǔ)：市司法局文化建設(shè)調(diào)研報(bào)告一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

文化從社會(huì)的角度看,是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總結(jié)和升華;從個(gè)人角度看,是生活、工作習(xí)慣風(fēng)格的一種積累、沉淀、凝聚、養(yǎng)成，是由習(xí)慣固化養(yǎng)成的一種理念行為；文化還是一種熏陶影響人的氛圍，有著強(qiáng)烈的教化作用。文化存在于日常生活工作的觀念和行為中，常常從細(xì)節(jié)或大事上折射出來(lái)。文化從律師的角度看，是律師行業(yè)在長(zhǎng)期的執(zhí)業(yè)實(shí)踐中形成的理想信仰、價(jià)值目標(biāo)、行為模式、思維習(xí)慣等的集合體。律師事務(wù)所是律師團(tuán)體化的組織,是律師執(zhí)業(yè)的依托、立業(yè)的基點(diǎn)、創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)，處于非常重要的地位,有著非常重要的作用。律師事務(wù)所應(yīng)該是“管理科學(xué)、運(yùn)作高效、凝聚人才、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)”的中介組織、法人單位，它的文化管理應(yīng)該是律師文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。律師文化涉及面比較廣，我僅就律師業(yè)發(fā)展和律師事務(wù)所管理作些文化理念方面的研討，以期起到拋磚引玉作用，從而促進(jìn)律師事務(wù)所規(guī)范化管理，推動(dòng)律師業(yè)團(tuán)體化發(fā)展。

一、忠誠(chéng)守信，夯律師事務(wù)所立所之本

律師事務(wù)所要有立所之本，這個(gè)本就是“忠誠(chéng)守信”。首先這是做人做事的根本要求。沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)人愿意和你打交道，只有誠(chéng)信，大家才會(huì)心中有底，才會(huì)“立言有人從,做事有人跟”。商品社會(huì)重要的是講誠(chéng)信，誠(chéng)信是商品社會(huì)的一把標(biāo)尺。對(duì)自己，“誠(chéng)信是良心的責(zé)任”；對(duì)他人，“誠(chéng)信是人格的天平”?！叭藷o(wú)信不立,業(yè)無(wú)信不成”，做事先做人，做人要講誠(chéng)實(shí)、信用,這是根本。第二是職業(yè)道德的要求。有人講，律師應(yīng)“仗人間義”，“戴著荊棘的王冠、擎著正義的寶劍”，去維護(hù)社會(huì)的公平正義，去做一個(gè)“法律人”。如果不忠于法律、不忠于當(dāng)事人、不忠于社會(huì)的公平正義、不忠于自己的良心，實(shí)在不能適合于當(dāng)律師。第三是律師業(yè)發(fā)展的要求。律師事業(yè)在蓬勃發(fā)展，因?yàn)檫@項(xiàng)事業(yè)適應(yīng)了現(xiàn)代法律制度、現(xiàn)代法律生活的要求。律師個(gè)體能否順利發(fā)展，取決于本人的素質(zhì)；律師事務(wù)所能否做大做強(qiáng)，則取決于本人本所的整體素質(zhì)和發(fā)展策略。一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的律師時(shí)間長(zhǎng)了必然眾口成碑，一個(gè)事務(wù)所也一樣，由于律師個(gè)體誠(chéng)信的外在表現(xiàn)融匯成整體忠誠(chéng)守信的社會(huì)形象，即使不在顯赫的大街上，“巷深酒香飄，顧客盈滿門”也就成了水到渠成的事情。相反，有的律師、有的所不講誠(chéng)信，不時(shí)被控告、被舉報(bào)或被責(zé)備，時(shí)間久了必然聲名狼藉。一個(gè)人、一個(gè)所，甚至整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信的缺失是最大的失敗，所以我們要千方百計(jì)打造我們誠(chéng)信的“金”字招牌、誠(chéng)信的鎮(zhèn)所“寶鼎”，真正做到一言九鼎、駟馬難追。管理部門也要采取有效措施促進(jìn)律師事務(wù)所、律師鑄造誠(chéng)信的形象。

我們還要進(jìn)一步健全和完善誠(chéng)信檔案，把律師誠(chéng)信記錄公示于社會(huì)，用制度來(lái)約束和改變個(gè)別律師的不良行為。許多律師事務(wù)所都把“誠(chéng)信”作為立所之本，“傳國(guó)法之信達(dá)、仗國(guó)人之信任”的國(guó)信聯(lián)合律師事務(wù)所、“誠(chéng)信、敬業(yè)、合作、發(fā)展”的新天倫律師事務(wù)所、“正義、誠(chéng)信、仁愛(ài)、嚴(yán)慎”的海天慶城律師事務(wù)所、“康達(dá)高遠(yuǎn)、精誠(chéng)為橋”的康橋律師事務(wù)所、“同心同力、尚德尚能、至誠(chéng)至善、共濟(jì)共贏”的馬林江律師事務(wù)所，還有我們本地的正名、奇政、均儒、鼎正等等，都把誠(chéng)信文化理念融入所名。

我國(guó)《律師法》將“品行良好”作為申請(qǐng)律師執(zhí)業(yè)應(yīng)當(dāng)具備的法定條件之一，《民法通則》的基本原則之一就是“自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用”。無(wú)論從法律層面、道德層面、實(shí)踐層面、理論層面，“忠誠(chéng)守信”這個(gè)中華民族五千年文明的寫真，理應(yīng)作為我們律師事務(wù)所的立所之本，律師文化理應(yīng)高高擎起“忠誠(chéng)守信”這面大旗。

二、團(tuán)隊(duì)發(fā)展，鑄律師事務(wù)所建所之基

團(tuán)隊(duì)發(fā)展是律師事務(wù)所建設(shè)和發(fā)展的基礎(chǔ)。在任何單位，人是最根本的，人的因素是第一位的，而人“合”起來(lái)是最強(qiáng)勢(shì)的，因?yàn)椤昂稀币馕吨舜说娜￠L(zhǎng)補(bǔ)短。你有這方面的特長(zhǎng)，我有那方面的才干，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，意味著心往一處想，勁往一處使；意味著目標(biāo)、追求、精神信仰、價(jià)值觀的融合和統(tǒng)一；意味著用共同的意志、共同的信念、共同的理想來(lái)團(tuán)結(jié)、凝聚人心，形成團(tuán)隊(duì)精神；更意味著用團(tuán)隊(duì)精神來(lái)激發(fā)、促進(jìn)我們事業(yè)的蓬勃發(fā)展。人在個(gè)體時(shí)是脆弱的，只有置于團(tuán)隊(duì)中，才會(huì)感覺(jué)自己是強(qiáng)大的；人需要有歸宿感，也需要與別人有合作的、共同發(fā)展的平臺(tái)，需要融入自己的團(tuán)隊(duì)，但是團(tuán)隊(duì)必須是優(yōu)秀的、是健康有活力的，不是病態(tài)、畸形的。廣東三環(huán)匯華律師事務(wù)所接手一件涉外訴訟案，涉及五六個(gè)國(guó)家語(yǔ)言，十幾人攻關(guān)700多頁(yè)外文資料，經(jīng)過(guò)一個(gè)星期翻譯了下來(lái)，連法官都驚詫不已。試想一個(gè)人能行嗎？顯然是非常困難的。這樣專業(yè)化的水平，只有團(tuán)隊(duì)才能做到。烏杰同志當(dāng)*省副省長(zhǎng)時(shí)，寫了一本書叫《結(jié)構(gòu)學(xué)》，他說(shuō)，世界上最硬的石頭金剛石和最軟的石頭石墨石，結(jié)構(gòu)分子是一樣的，只因排列組合不同，便有硬、軟質(zhì)地的天壤之別，一種堅(jiān)不可摧，一種軟不經(jīng)擊。一個(gè)社會(huì)團(tuán)體也一樣，沒(méi)有科學(xué)的管理，便是一盤散沙。律師事務(wù)所律師的“合”也一樣，不能是貌合神離，不能只是資合或簡(jiǎn)單的人合。要做到人合、資合、心合、志合、道合、貌合、神合、事業(yè)合，天人合一，使1+1〉2，不能等于2，更不能小于2，這樣才能形成團(tuán)隊(duì)精神的根基。有了根基還要進(jìn)一步激發(fā)團(tuán)隊(duì)精神的活力，所以要講競(jìng)爭(zhēng)合作，要擺脫大鍋飯，擺脫三個(gè)和尚沒(méi)水吃的怪圈。同時(shí)，我們的競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)是和諧的、文明的、有序的、善意的、健康的，從而形成所內(nèi)凝聚力、向心力，迸發(fā)生機(jī)和活力。堅(jiān)決反對(duì)、抵制那些不文明、無(wú)序惡意、相互詆毀、告黑狀、內(nèi)訌、自戧、自毀“長(zhǎng)城”的作法。

三、民主集中，鋪律師事務(wù)所強(qiáng)所之道

律師事務(wù)所要發(fā)展壯大，必須有科學(xué)民主的管理，科學(xué)管理是事務(wù)所發(fā)展的永恒動(dòng)力和主題。民主集中制是我們黨創(chuàng)建的一個(gè)組織原則，也是我們黨無(wú)比強(qiáng)大的重要法寶。這個(gè)法寶同樣也適合律師事務(wù)所的管理，因?yàn)樗瞎芾淼囊?guī)律，也彰顯了現(xiàn)代民主的特點(diǎn)。在任何一個(gè)單位、團(tuán)體、組織中，既要有人人當(dāng)家作主的熱情、才智、創(chuàng)造性的勞動(dòng)，又要有集中拍板、形成合力、統(tǒng)一意志、果斷決策的機(jī)制。在單位團(tuán)體中，民主是活力、是源泉，只有極大地調(diào)動(dòng)個(gè)體的積極性、創(chuàng)造性，集中他們的智慧，才能眾志成城，才能“九牛爬坡，人人出力”，才能避免1+1等于1或小于1的內(nèi)耗。所以古人講“三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮”，“集思廣益”就是這個(gè)道理。要1+1〉2，就一定要克服“武大郎開店”，不允許人家超過(guò)自己的現(xiàn)象。因?yàn)槟鞘亲尨蠹以诖驳紫略旖鹚?，限制人家的高度，讓大家床底下吹喇叭，忍氣吞聲，?huì)造成萬(wàn)馬齊喑的沉寂局面。喜歡一言堂的領(lǐng)導(dǎo)，自己說(shuō)了算，聽(tīng)不得不同意見(jiàn)，容不得半點(diǎn)的分歧，別人總是順著他說(shuō)，順毛撥拉，或人云亦云，這樣使自己畫地為牢、作繭自縛，限制了自己，也限制了團(tuán)隊(duì)的發(fā)展?！端疂G》中白衣秀士王倫就是這樣，連林沖都不容，梁山怎樣做大做強(qiáng)？所以要讓人講話，讓人發(fā)表意見(jiàn)，讓別人有成就感，讓別人有發(fā)揮智慧和才能的機(jī)會(huì)，這樣才能形成生動(dòng)活潑、萬(wàn)馬奔騰的局面。有的律師講：我們的管理以“理”為主，理順?biāo)镪P(guān)系、事情，不無(wú)道理。在民主的基礎(chǔ)上講集中，也就是講管理，也就是該拍板定音的時(shí)候，一定要在廣泛吸收民主意見(jiàn)的基礎(chǔ)上果斷決策，敢于拍板。否則，眾人意見(jiàn)不統(tǒng)一的時(shí)候，極易形成一盤散沙或十八路諸侯割據(jù)，各行其是的局面，使團(tuán)隊(duì)意志得不到切實(shí)貫徹。所以同志講過(guò)：“我們就是要造成一種既有民主，又有集中，既有統(tǒng)一意志，又有個(gè)人心情舒暢的這樣一種生動(dòng)活潑的政治局面”。律師事務(wù)所發(fā)展壯大也是如此。

四、創(chuàng)新求實(shí)，辟律師事務(wù)所擴(kuò)所之徑

業(yè)務(wù)工作如何發(fā)展？行政工作的兩個(gè)字也可以借鑒，一是新，二是實(shí)?！靶隆笔且⒅匦伦兓Ｎ覀兊纳钊招略庐?，我們的社會(huì)每天都在發(fā)展，新事物層出不窮，新知識(shí)不斷更迭，整個(gè)社會(huì)“新”的步伐加快。如果不學(xué)習(xí)、不創(chuàng)新，將跟不上時(shí)代的步伐，固步自封會(huì)被淘汰、會(huì)被大浪淘沙。所以我們要講“新”，追求新知識(shí)，注重新變化，學(xué)會(huì)新思維，采擷新成果，做一個(gè)永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列的人，這樣才是人間正道。我們還要尊重社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，注重創(chuàng)新工作方法，只有“新”，才能使自己立于不敗之地。當(dāng)然，“新”決不是丟棄傳統(tǒng)，要在繼承的基礎(chǔ)上講發(fā)展，傳統(tǒng)的、有價(jià)值的舊事物在新條件下也會(huì)放出新的光彩，舊事新用也是創(chuàng)新，看怎樣才能符合新的條件，要學(xué)會(huì)辯證的“揚(yáng)棄”。另一個(gè)是“實(shí)”，就是扎扎實(shí)實(shí)、實(shí)實(shí)在在，來(lái)不得半點(diǎn)的虛龍霧虎，要腳踏實(shí)地，一份耕耘，一份收獲，只有這樣的“實(shí)”才是真功夫，才能量變到質(zhì)變，才能有質(zhì)的飛躍。放棄量的積累，空談飛躍只能說(shuō)誤己誤人。陳云同志講：“不唯上，不唯書，只唯實(shí)”，從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去，工作的方法也是我們業(yè)務(wù)拓展的途徑。創(chuàng)新是動(dòng)力，是生機(jī)、活力，符合事物的要求；求實(shí)是根本，是腳踏實(shí)地、扎扎實(shí)實(shí)、不虛不假、真真切切。

五、終身學(xué)習(xí)，開律師事務(wù)所安所之源

學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的渠道，是工作活力的源泉，只有不斷地勤奮學(xué)習(xí)，才能不斷地提高自己的素質(zhì)。特別是現(xiàn)代社會(huì)加速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步加快，知識(shí)信息瞬息萬(wàn)變，稍不留神就會(huì)落伍，不會(huì)電腦、不會(huì)外語(yǔ)、不懂現(xiàn)代詞匯、不掌握信息資源、不理解現(xiàn)念，只能被社會(huì)當(dāng)作魯迅作品《風(fēng)波》里的“九斤老太”拋棄。所以必須時(shí)時(shí)強(qiáng)化學(xué)習(xí)，處處留心學(xué)習(xí)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。一個(gè)人如此，一個(gè)所也一樣，一個(gè)所要充滿活力，必須養(yǎng)成并保持全體成員終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，孜孜以求，學(xué)而不倦。要建設(shè)學(xué)習(xí)型事務(wù)所，把學(xué)習(xí)列入日常工作機(jī)制，鼓勵(lì)大家學(xué)習(xí)獎(jiǎng)學(xué)、述學(xué)、督學(xué)、考學(xué)，使律師個(gè)體能厚積薄發(fā)，使事務(wù)所能與時(shí)俱進(jìn)。我們司法局建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)的幾句話可供我們事務(wù)所借鑒：

視學(xué)習(xí)如生命，強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)的理念；

將學(xué)習(xí)做樂(lè)趣，保持強(qiáng)烈的求知欲望；

融學(xué)習(xí)于工作，提高自我超越的能力；

精學(xué)習(xí)于思考，講究科學(xué)務(wù)實(shí)的方法；

促學(xué)習(xí)于互動(dòng)，創(chuàng)建良好的共贏環(huán)境；

策學(xué)習(xí)于他律，形成勸學(xué)助學(xué)的制度。

一個(gè)律師事務(wù)所的學(xué)習(xí)力，將是這個(gè)所蓬勃發(fā)展不竭的源泉！

六、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，設(shè)律師事務(wù)所展所之策

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。任何人、任何單位都要引入規(guī)劃的概念。規(guī)劃能使人更科學(xué)地發(fā)展自己，不能“老牛趕路，哪黑哪宿”、“隨遇而安”，進(jìn)而喪失了積極主動(dòng)精神，失去了奮斗目標(biāo)。三國(guó)故事中，諸葛亮未出茅廬，先三分天下，為劉備集團(tuán)的發(fā)展制定了明確清晰合理的規(guī)劃，通過(guò)多年努力，實(shí)現(xiàn)了規(guī)劃目標(biāo)，成為千古佳話。而關(guān)羽剛愎自用、南北出擊，違背諸藹亮的南聯(lián)東吳、北拒曹操戰(zhàn)略原則規(guī)劃，致使自己兵敗麥城，身首異地，教訓(xùn)慘痛。我們每一個(gè)律師，每一個(gè)律師事務(wù)所也要對(duì)自己負(fù)責(zé)，有志向、有目標(biāo)，既要有遠(yuǎn)期的方向，又要有近期的目標(biāo)。有的律師講：“目標(biāo)定得多高，相應(yīng)的能力也會(huì)有多大”，目標(biāo)往往也是能力，定得高會(huì)調(diào)動(dòng)、挖掘、培養(yǎng)自己的能力，未來(lái)發(fā)展的宏圖規(guī)劃、遠(yuǎn)景目標(biāo)、崇高的理想，會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)行為起到強(qiáng)烈的激勵(lì)、鞭策作用。目標(biāo)低，往往不需努力，也就必然陷于平庸。目標(biāo)模糊不行，沒(méi)有目標(biāo)更不行。定出目標(biāo)，上級(jí)催著你走，同行盯著你走，自己加勁去走，就一定會(huì)走出好的成績(jī)。有的同志講得好：“要想在明天很好地立足，就必須樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的意識(shí)，就必須在今天做好充分的準(zhǔn)備”。我們要將未來(lái)的預(yù)期、理想和今天的執(zhí)業(yè)行為很好地結(jié)合在一起，做到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，永續(xù)經(jīng)營(yíng)，不折不撓，用心一也。

七、打造精品，凝律師事務(wù)所壯所之魂

律師事務(wù)所要壯大，必須要打品牌、出精品。要打造精品所、出精品案例，必須有兩方面的要素支撐：一是人才。要有好的人才、好的律師，要有名律師、名所，才能成就事業(yè)。要有名律師，事務(wù)所就必須有吸引力，就必須有培養(yǎng)力，要成為培養(yǎng)人的搖籃、鍛煉人的平臺(tái)，要時(shí)時(shí)給人以動(dòng)力、關(guān)懷、支持，給他們提供發(fā)揮能量的支點(diǎn)，這他們創(chuàng)造施展才華的機(jī)會(huì)。要讓一個(gè)初出茅廬的小律師，成長(zhǎng)為能給事務(wù)所創(chuàng)造巨大財(cái)富的支柱律師，就要有培育、發(fā)展人才的氛圍、機(jī)制，必須相應(yīng)付出很大的培養(yǎng)成本和幫扶費(fèi)用，這種付出對(duì)一個(gè)事務(wù)所明天的發(fā)展是必不可少的。所以，建立起一套科學(xué)完備的人才培養(yǎng)、指導(dǎo)、幫扶機(jī)制，對(duì)一個(gè)事務(wù)所來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。事因人而成，引得來(lái)人，留得住人，用得好人，培養(yǎng)出人，是律師事務(wù)所長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本。二是專業(yè)。要有一定的專業(yè)特長(zhǎng)，要進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿陣地。我國(guó)已有1.1萬(wàn)家律師事務(wù)所，2005年曾評(píng)出115家全國(guó)優(yōu)秀律師事務(wù)所，說(shuō)明我們的精品所還太少，我們希望越來(lái)越多的律師事務(wù)所能夠以誠(chéng)信服務(wù)為核心，以科學(xué)發(fā)展為支撐，以高素質(zhì)的人才發(fā)展為動(dòng)力，不斷涉入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的更深層次，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和民主法制建設(shè)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

八、塑造形象，正律師事務(wù)所揚(yáng)所之托

一個(gè)好的律師事務(wù)所，必須有良好的形象、良好的信譽(yù)，形象好、信譽(yù)高，才能事業(yè)興旺。一是要有好的辦公環(huán)境。辦公環(huán)境是事務(wù)所綜合實(shí)力最直觀的外在表現(xiàn)?，F(xiàn)代化的辦公環(huán)境、寬敞明亮的執(zhí)業(yè)場(chǎng)所、整潔的衣著服飾，顯示了事務(wù)所的物質(zhì)凝聚力，也顯示了物質(zhì)實(shí)力，使律師不再等同于初創(chuàng)時(shí)的游商小販。一個(gè)好的辦公環(huán)境會(huì)使客戶產(chǎn)生最初的信任，也有心情愉悅之感。員工立足于現(xiàn)代化的辦公場(chǎng)所，使用現(xiàn)代化的辦公設(shè)備，也必然在思維方式上減少傳統(tǒng)化的束縛，促進(jìn)現(xiàn)代化的思維。古人劉禹錫曾寫“陋室銘”：“山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則名”。那是講個(gè)人勵(lì)志、臥薪嘗膽。我們雖不必講究房屋華貴、豪奢，但是有條件還是要改善，這是我們的物質(zhì)依托、物質(zhì)凝聚力。二是要有良好的服務(wù)環(huán)境。優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是事務(wù)所綜合實(shí)力最本質(zhì)的體現(xiàn)。律師精湛的業(yè)務(wù)技能，需要通過(guò)縝密的思維、嚴(yán)密的邏輯、清晰的表達(dá)、文明的舉止予以展現(xiàn)。所以我們要有文明的談吐，良好的禮儀，以體現(xiàn)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的尊重，體現(xiàn)標(biāo)志行業(yè)的文化品味和特征。溫和的語(yǔ)氣中表述著關(guān)懷，熱情的接待中表達(dá)著重視，沉穩(wěn)的行止中表達(dá)著睿智和自信，不卑不亢的論辯中表達(dá)著涵養(yǎng)和素質(zhì)，一顰一笑、舉手投足間給人以莊重、大方的感覺(jué)。這樣的形象就是律師的形象，就是律師事務(wù)所的形象，他引人注意，助人成功！

九、義利兼顧，舉律師事務(wù)所治所之要

任何社會(huì)，應(yīng)該把“義”放在第一位。“義”字當(dāng)頭，講國(guó)家大義、社會(huì)正義、做人道義。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，所有人都面臨這個(gè)問(wèn)題，需要處理好這個(gè)問(wèn)題。律師、律師事務(wù)所也一樣。我們既要承擔(dān)維護(hù)社會(huì)公平、匡扶正義之職責(zé)，“義”字當(dāng)頭，“仗人間義”、“鐵肩擔(dān)道義”，敢于伸張正義，祛邪除惡，扶貧助弱，但也不能諱言報(bào)酬，也要適當(dāng)兼顧利益，需要在服務(wù)中取得并逐步提高自己應(yīng)得的報(bào)酬。我們也還需要有點(diǎn)商業(yè)理念，也要講一點(diǎn)營(yíng)銷意識(shí)。有一個(gè)律師講：“律師無(wú)時(shí)無(wú)處不營(yíng)銷”，把自己推向公眾、推向社會(huì)，讓人們知道有你這么個(gè)律師，有這樣一個(gè)好的律師事務(wù)所。要有現(xiàn)代商業(yè)文化的營(yíng)銷藝術(shù)，比如在向媒體提供法律服務(wù)時(shí)如何表現(xiàn)你的智慧和能力；在接手社會(huì)影響大的案件時(shí)，如何充分利用機(jī)會(huì)施展你的才華；在接待咨詢時(shí)，如何顯露你專業(yè)的水準(zhǔn)和誠(chéng)信服務(wù)的態(tài)度。一言一行都在營(yíng)銷自己，營(yíng)銷著自己所在的事務(wù)所?？诒玫穆蓭熀吐蓭熓聞?wù)所都會(huì)有一種“酒香不怕巷子深”、“富在深山有遠(yuǎn)親”的感覺(jué)，也正是好的口碑，造就了自己的品牌，擴(kuò)大自己的知名度、信譽(yù)度，從而造就了業(yè)務(wù)的繁榮，獲得事業(yè)與經(jīng)濟(jì)利益的雙豐收。

要樹立投入產(chǎn)出觀念、成本效益思想。商利是從最小的投入中獲得最大產(chǎn)出，最小的成本中獲取最大的收益。律師要義利兼顧，也必須樹立起精打細(xì)算的意識(shí)，比如選擇你的擇業(yè)場(chǎng)所，你當(dāng)前的客戶后面還隱藏著一批潛在的客戶，對(duì)他的投入是不是不可小覷。

義利兼顧，有利之后還要做點(diǎn)善事、好事。既求利，更重義。重義，別人可能幫助你發(fā)展得更好。要構(gòu)建以義致利、以利行義、義利相促的律師商業(yè)文化精神體系，樹立正確的義利觀，把兩者很好地統(tǒng)一起來(lái)。

十、明禮知恥，修律師事務(wù)所正所之節(jié)

禮是尊重他人和自重的一種自覺(jué)行為，節(jié)是除了講傲立不倒的精神支撐和信仰外，還表示一種對(duì)原則的堅(jiān)守和不屈。

一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家要有禮儀、氣節(jié)，一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體也要有明確的是非觀、榮辱觀。一個(gè)律師、一個(gè)律師事務(wù)所也要有自己的政治原則，哪些事可以做，哪些事不可以做，哪些事光榮，哪些事可恥，應(yīng)有明確的標(biāo)準(zhǔn)。如藏獨(dú)分子，為了自己的政治主張，破壞奧運(yùn)火炬的傳遞活動(dòng)，危害了全世界的和平秩序，為世人不齒。還有一些人為一己之憤，破壞社會(huì)治安，危害他人利益。東航飛行員集體返航，置乘客利益于不顧，拋棄了最基本的職業(yè)道德，這些行為是我們創(chuàng)建和諧社會(huì)進(jìn)程中應(yīng)予極力抵制的。作為“正義之師”的律師隊(duì)伍應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)清正之風(fēng)、崇尚文明進(jìn)步，要有明辨是非榮辱的正確的道德觀。要講對(duì)他人、社會(huì)和自己的尊重，要講國(guó)家大義、民族大義，要有強(qiáng)烈的政治意識(shí)和大局意識(shí)，要堅(jiān)定地站在國(guó)家利益和民族利益的立場(chǎng)上，盡己所能維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)和利益，推動(dòng)國(guó)家法治化的進(jìn)程。要時(shí)時(shí)顧及國(guó)家的穩(wěn)定、社會(huì)的和諧，把履行職責(zé)與化解矛盾、止息糾紛、減少不穩(wěn)定因素結(jié)合起來(lái)，為社會(huì)的安定和發(fā)展作貢獻(xiàn)，而不是為一些社會(huì)事件推波助瀾、助紂為虐。我們還要有敢于伸張正義、維護(hù)法治、去邪除惡的勇氣和骨氣。任何社會(huì)都會(huì)有正邪對(duì)立，正義的伸張，往往意味著以名利甚至健康生命的付出為代價(jià)。律師職業(yè)首先是為公平正義而生的，也就必須為了行業(yè)的存在和發(fā)展而堅(jiān)持正義、伸張正義。要養(yǎng)成一種正義的行為習(xí)慣、理念模式，敢于挑戰(zhàn)邪惡，敢于向黑暗勢(shì)力叫板，敢于路見(jiàn)不平拔刀相助。律師還應(yīng)有扶助貧弱的道義，憐貧惜小、扶貧助弱，這是社會(huì)公德的一種基本的要求。對(duì)于弱者，及時(shí)地伸出扶助之手，用自己精通的法律知識(shí)、高超的辦案技能和人性的關(guān)懷，幫助他們走出困境。要善對(duì)世界，常懷感恩，要常思自己的所為，是不是背離了法律的意旨、道德的規(guī)范；是不是人情所不忍，人性所不容？要善對(duì)當(dāng)事人，才能思其所思，想其所想，盡心竭力為其服務(wù)；要善對(duì)社會(huì)、善對(duì)周圍環(huán)境，才能有正確的目標(biāo)和所求，并致力于追求美好同時(shí)體現(xiàn)自己人生的價(jià)值；要善對(duì)同行、善對(duì)職業(yè)、善對(duì)對(duì)手，才能得到相應(yīng)的回報(bào)和更多的扶持幫助，從而無(wú)形中使自己的力量得到延展；要善對(duì)家人，才能從幸福的家庭和和睦的親情中得到快樂(lè)。

我們的“節(jié)”，除了講傲立不倒的精神支撐和信仰外，還表示一種對(duì)原則的堅(jiān)守和不屈，對(duì)法律意旨的不懈向往和追求，還有踐諾自己崇尚、推進(jìn)法治的職守，不因利而曲，不因勢(shì)而折，不因情而屈，不因名而變，把自己的執(zhí)業(yè)理念建立在對(duì)法治的尊崇和信仰之上。同時(shí)還體現(xiàn)在對(duì)道德底線的嚴(yán)格遵守?！肮?jié)”還在于對(duì)人性要求的牢固遵行。既為人，就要有起碼的同情心、憐憫心，對(duì)惡要有最起碼的義憤和討伐，對(duì)善要有起碼的支持和肯定，不能見(jiàn)死不救，見(jiàn)危不扶，見(jiàn)困不濟(jì)，也不能見(jiàn)名就爭(zhēng)，見(jiàn)利就搶，見(jiàn)責(zé)就退。要讓社會(huì)責(zé)任感內(nèi)化為做人的良心和信念，內(nèi)化為執(zhí)業(yè)的基本信條并付諸實(shí)際的行動(dòng)，要見(jiàn)義而為，見(jiàn)直而上，見(jiàn)不平而鳴，做一個(gè)誠(chéng)信的人、正直的人、有氣節(jié)的人、高品味的人。

有人會(huì)說(shuō)，律師憑借自身的業(yè)務(wù)技能在社會(huì)環(huán)境的夾縫中生存已屬不易，還有能力承載那么多美好的東西嗎？的確，靠一個(gè)人，不能，靠一個(gè)所，也不能，我們整個(gè)行業(yè)的努力能嗎？回答是肯定的，一定能。我們所有的律師都應(yīng)該清晰：我們因信仰而追求，因追求而堅(jiān)持，因堅(jiān)持而進(jìn)步！我們盡力擔(dān)起更多的社會(huì)責(zé)任，我們團(tuán)體的力量是無(wú)窮的。1978年底黨的十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放的新征程，時(shí)隔僅半年，我國(guó)《刑事訴訟法》出臺(tái)，確定了“被告人有權(quán)獲得辯護(hù)”的制度，新時(shí)期的律師制度呼之欲出，1980年《律師暫行條例》出臺(tái)，1996年《律師法》頒布。伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的前進(jìn)，律師文化理應(yīng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。而精通法律法規(guī)的律師從律師管理文化入手，總結(jié)近三十年律師業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，并團(tuán)隊(duì)化地努力，律師在國(guó)家法治化建設(shè)中中堅(jiān)力量的地位和作用一定會(huì)在世人面前凸顯，呈現(xiàn)出一種新的蓬勃發(fā)展的格局，律師必將成為一項(xiàng)崇高而神圣的職業(yè)，我們的律師必將成為更為自豪、更有作為、更愛(ài)人們敬重的法律人。