導(dǎo)語(yǔ)：學(xué)前兒童道德教育調(diào)查報(bào)告一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

一、現(xiàn)狀分析

一個(gè)人幼年所接受的道德啟蒙教育，常常影響到他的成才，甚至一生的生活質(zhì)量。“教子當(dāng)在幼”，“養(yǎng)正當(dāng)于蒙”，要在孩子能夠“識(shí)人顏色，知人喜怒”時(shí)便有意識(shí)地施加道德啟蒙教育，“使為則為，使止則止”?！吧賰翰唤蹋诔砷L(zhǎng)，終為敗德”。倘若不趁幼小時(shí)加以教誨，待到孩子“習(xí)慣成自然”、“驕慢已習(xí)”之時(shí)再想糾偏就沒(méi)那么容易了。當(dāng)今農(nóng)村，生活水平不斷提高，但家長(zhǎng)教育意識(shí)、教育觀(guān)念比較落后，許多年輕父母?jìng)儗?duì)子女寵愛(ài)有加，“有愛(ài)而無(wú)教”，以致子女恃寵而驕，養(yǎng)成自私懦弱、貪圖享受等惡習(xí)；或者“望子成龍，望女成鳳”心切，傾全力于“智力教育”，而放松了道德教育，造成兒童道德缺失。

最近，我省正式公布了《省公民道德規(guī)范》，省委要求通過(guò)社會(huì)各方面的努力，堅(jiān)持不懈地在全體公民中進(jìn)行道德教育，并要把道德教育融于豐富的道德建設(shè)實(shí)踐中。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，推進(jìn)《規(guī)范》宣傳實(shí)施，是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。公民道德教育要從我做起，從小做起。學(xué)前教育是培養(yǎng)人才的奠基工程，作為幼兒教師除了規(guī)范自身的道德行為之外，加強(qiáng)對(duì)幼兒的道德教育也是義不容辭、責(zé)無(wú)旁貸的。

道德品質(zhì)是一定社會(huì)的道德原則和道德規(guī)范在個(gè)人身上所形成的道德意識(shí)、道德行為的體現(xiàn)。它是一個(gè)很廣泛的含義，如熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)勞動(dòng)、集體主義、遵守規(guī)則、文明禮貌……我們不可能全面進(jìn)行研究。則根據(jù)《省公民道德規(guī)范》中對(duì)學(xué)前兒童的品德規(guī)范要求“開(kāi)口說(shuō)請(qǐng)，見(jiàn)人問(wèn)好。同伴同玩，禮讓友好。生活小事，自己做好。知道對(duì)錯(cuò)，從小學(xué)好。”確定從幼兒的文明禮貌、分享合作、自理能力、關(guān)心幫助別人四個(gè)方面對(duì)我園幼兒的道德品質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探討尋找切實(shí)可行的農(nóng)村學(xué)前兒童道德教育的有效途徑，形成家園配合的教育合力，促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面、和諧、健康地發(fā)展。

我們認(rèn)為在幼兒的道德品質(zhì)形成中，道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為習(xí)慣都是不可缺少的成分，它們是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。道德認(rèn)識(shí)是推動(dòng)幼兒產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力之一，是道德動(dòng)機(jī)的主要成分，道德行為則是道德認(rèn)識(shí)的具體表現(xiàn)與外部標(biāo)志。幼兒道德教育的重要任務(wù)之一是培養(yǎng)幼兒道德認(rèn)識(shí)與行為的一致性。因此，我們采取了觀(guān)察法、問(wèn)答法、問(wèn)卷評(píng)價(jià)法、談話(huà)法等方法從認(rèn)識(shí)與行為表現(xiàn)兩個(gè)方面對(duì)研究對(duì)象的文明禮貌、分享合作、自理能力、關(guān)心幫助別人進(jìn)行了調(diào)查。

通過(guò)調(diào)查及分析，我們不難看出，農(nóng)村學(xué)前兒童在文明禮貌、分享合作、自理能力、關(guān)心幫助別人等道德品質(zhì)發(fā)展現(xiàn)狀是：①一部分農(nóng)村學(xué)前兒童具有道德認(rèn)識(shí)與行為的一致性，即既有良好的道德認(rèn)識(shí)，又養(yǎng)成了良好的道德習(xí)慣；多數(shù)幼兒存在行為表現(xiàn)落后于認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象，即有相應(yīng)的心理意識(shí)，形成了一定的口頭行動(dòng)，但在實(shí)際行為上都未能轉(zhuǎn)化，不能言行一致；有少數(shù)兒童的道德品質(zhì)不良行為表現(xiàn)突出。②從總體而言，幼兒在幼兒園的道德?tīng)顩r比在家要好。

二、教育對(duì)策

根據(jù)第一階段的調(diào)查分析，我們運(yùn)用行動(dòng)研究法，制定了綜合教育培養(yǎng)方案，對(duì)幼兒進(jìn)行教育培養(yǎng)。

（一）通過(guò)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，營(yíng)造良好的道德品質(zhì)培養(yǎng)的氛圍，培養(yǎng)幼兒良好的道德情操。

環(huán)境對(duì)人的影響具有自發(fā)性、偶然性、經(jīng)常性和廣泛性，并有潛移默化的作用。良好的教育環(huán)境有助于幼兒良好品德的形成和發(fā)展。因此，注重環(huán)境布置的藝術(shù)性和教育性是我們實(shí)驗(yàn)班布置環(huán)境的一個(gè)重要原則。如：國(guó)慶節(jié)，我們通過(guò)布置“家鄉(xiāng)真美呀”、“我愛(ài)北京天安門(mén)”、“祖國(guó)媽媽?zhuān)茫　钡燃ぐl(fā)幼兒的愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)情感；在走廊圍墻的瓷磚壁上布置了一塊“合作協(xié)商畫(huà)”；活動(dòng)室的墻上布置的“分享好娃娃”、“愛(ài)心寶寶”、“合作角”，幼兒每做一件分享合作、關(guān)心別人的事，就自己把內(nèi)容畫(huà)好貼上。幼兒共同合作的作品，如繪畫(huà)、手工、搭積木等都可以陳列在“合作角”，讓他們享受到合作分享、關(guān)愛(ài)別人帶來(lái)的樂(lè)趣；在教室后面的墻上布置了一些道德行為教育的圖片。利用環(huán)境創(chuàng)設(shè)來(lái)進(jìn)行道德情感和道德認(rèn)知的教育，使孩子們?cè)诹己玫姆諊胁恢挥X(jué)地受到教育。

（二）融良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)于各科教學(xué)中，提高幼兒道德認(rèn)知水平。

我們充分利用各科教學(xué)和游戲進(jìn)行幼兒良好道德品質(zhì)培養(yǎng)。如通過(guò)看圖講述《我端凳子奶奶坐》教育幼兒在日常生活中要學(xué)會(huì)謙讓的精神，漸漸養(yǎng)成“尊敬長(zhǎng)輩”、“心中有他人”的好品格；為了教育幼兒愛(ài)惜糧食，我就向幼兒講《大公雞和漏嘴巴》、《小米粒生氣了》的故事及古詩(shī)《鋤禾》，使幼兒懂得糧食來(lái)之不易，要尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果。通過(guò)“玩具大家玩”系列活動(dòng)，讓幼兒知道玩具是大家玩的，懂得用禮貌用語(yǔ)協(xié)調(diào)同伴關(guān)系，并體驗(yàn)與同伴合作交往的愉快，明白“大家一起玩才開(kāi)心”的道理。陳鶴琴先生曾精辟地指出：“各種高尚道德，幾乎都可以從游戲中學(xué)的，什么自治、什么克己、什么獨(dú)立、什么共同作業(yè)、什么理性的服從、什么紀(jì)律等，這種美德的養(yǎng)成，沒(méi)有再比游戲這個(gè)利器來(lái)得快來(lái)得切實(shí)”。所以我們通過(guò)組織各種游戲讓幼兒懂得什么是道德的，什么是不道德的，什么是應(yīng)該的，什么是不應(yīng)該的，學(xué)習(xí)判斷善惡、美丑、好壞、是非等簡(jiǎn)單的道德行為規(guī)則，不斷提高幼兒的道德認(rèn)知水平。

（三）注重幼兒的情感體驗(yàn)，發(fā)展幼兒的道德情感，促進(jìn)幼兒良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

1、躬行身教，榜樣示范。榜樣示范是幼兒品德教育中一種極為有效的直觀(guān)教育形式，榜樣的作用是無(wú)窮的。俗話(huà)說(shuō)：“一個(gè)被崇拜的榜樣勝過(guò)教科書(shū)”，老師是孩子活生生的榜樣、楷模。在一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，我們都注意以身作則，給幼兒良好的榜樣示范。如：晨間主動(dòng)向幼兒?jiǎn)栐缁蛘f(shuō)句“祝你今天快樂(lè)”；上、下樓梯、洗手，主動(dòng)說(shuō)“請(qǐng)你先來(lái)”，并及時(shí)給予別人幫助；午睡起床、放學(xué)前幫助幼兒整理儀表，并鼓勵(lì)幼兒互相幫助；幼兒幫忙做事，說(shuō)聲“謝謝”等，要求孩子做到的自己首先做到。并經(jīng)常和孩子一起整理玩具架、擦桌子、掃地。有一次，我看到桌上有水彩筆印，就拿起抹布默默地擦拭，水彩筆印很深，我花了很多時(shí)間，用了很多方法，印痕才消褪，我的這一舉動(dòng)使孩子深受感動(dòng)。于是他們也默默地、認(rèn)真負(fù)責(zé)地把桌椅擦得干干凈凈?？梢?jiàn)榜樣、模范行為在孩子細(xì)小的心靈起到了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。

2、及時(shí)表?yè)P(yáng)、強(qiáng)化。對(duì)于主動(dòng)翻椅子、擦桌子、整理玩具、幫助別人穿衣服、扣紐扣，游戲時(shí)玩具主動(dòng)讓給別人，會(huì)說(shuō)禮貌用語(yǔ)，與同伴合作共享、關(guān)心幫助別人，分點(diǎn)心時(shí)把大的給別人小的給自己，分碗、調(diào)羹時(shí)把新的給別人，舊的給自己等等良好行為我們都及時(shí)給予肯定、表?yè)P(yáng)。主要采取了三種強(qiáng)化方法：一是肢體語(yǔ)言強(qiáng)化，即采取向幼兒點(diǎn)頭、微笑、豎起大拇指、用手輕輕撫拍其肩、頭、小朋友為他拍拍手等隨機(jī)強(qiáng)化；二是每天組織一定的“新聞活動(dòng)時(shí)間”，讓幼兒通過(guò)自己的眼睛及時(shí)發(fā)現(xiàn)同伴的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步之處，既激勵(lì)了進(jìn)步的幼兒，又為其他孩子提供了榜樣和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；三是健全激勵(lì)機(jī)制，通過(guò)“評(píng)小紅花”、“評(píng)好孩子”，墻上布置“獎(jiǎng)評(píng)欄”等途徑，對(duì)幼兒的積極行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)肯定，讓幼兒內(nèi)心產(chǎn)生一種愉快而肯定的情緒體驗(yàn)，這種內(nèi)心體驗(yàn)可以轉(zhuǎn)化為今后做好事或繼續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力。

3、用耐心和愛(ài)心維護(hù)孩子的自尊心。幼兒雖小，卻有很強(qiáng)的自尊心，對(duì)于那些搶別人的東西、打架、罵人、犯錯(cuò)誤的孩子，我們則用建議的方式進(jìn)行引導(dǎo)、教育，維護(hù)其自尊心、讓幼兒自己體會(huì)內(nèi)疚、后悔、不滿(mǎn)意自己的心情，使之在記憶中打下“烙印”，成為今后行動(dòng)的“清醒劑”。絕不當(dāng)作“典型”類(lèi)當(dāng)眾處理，傷其自尊，引起逆反心理而破罐子破摔。例如有一次自由活動(dòng)時(shí)，兩個(gè)小朋友都搶著要看《大象救兔子》的圖書(shū)，你來(lái)我往，就撕破了圖書(shū)。兩個(gè)小朋友害怕老師批評(píng)，就偷偷的把圖書(shū)放回了原處，這一切被我看見(jiàn)了?；顒?dòng)結(jié)束后，我對(duì)小朋友說(shuō)：“老師講故事給你們聽(tīng)，好嗎？”小朋友一面鼓掌，一面靜靜地等著我。我一頁(yè)一頁(yè)翻著圖書(shū)講著故事：“……三只小兔逃呀逃，突然前面一條小河擋住了去路，后面大灰狼又追了上來(lái)，”講到這里，我故意停了下來(lái)。小朋友忙說(shuō)：“老師，快講，快講呀，小兔被大灰狼吃掉了嗎？”我拿起撕破的圖書(shū)給幼兒看，“真可惜，圖書(shū)不知給哪個(gè)小朋友撕破了，老師也不知道小兔有沒(méi)有被大灰狼吃掉?！边@時(shí)，撕破圖書(shū)的兩個(gè)小朋友慢慢地低下了頭。我啟發(fā)幼兒說(shuō)：“撕破圖書(shū)的小朋友現(xiàn)在心里一定很難過(guò)，他也一定想聽(tīng)老師講故事，大家說(shuō)怎么辦呢？”“把圖書(shū)補(bǔ)好！”于是我拿來(lái)了膠水，并請(qǐng)兩個(gè)小朋友幫忙，不一會(huì)兒，圖書(shū)補(bǔ)好了。我接著講完故事后，教育幼兒說(shuō)：“以后你們要看圖書(shū)的話(huà)，就要好好的看，一頁(yè)一頁(yè)慢慢、輕輕的翻。幾個(gè)小朋友都要看的話(huà)，就要輪流或合作友好的看，不能搶來(lái)?yè)屓?，記住了嗎？”“記住了！”那兩個(gè)小朋友的聲音特別響亮。

（四）開(kāi)展多項(xiàng)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)良好的品德培養(yǎng)機(jī)會(huì)，鞏固幼兒良好的道德行為。

1、“爭(zhēng)當(dāng)值日生”活動(dòng)。幼兒天天都想當(dāng)值日生，根據(jù)幼兒的這一心里特征，我們開(kāi)展了“爭(zhēng)當(dāng)值日生”活動(dòng)。這并非是想讓幼兒幫助我們做些雜活自己省力些，而是有目的、有計(jì)劃地利用這一活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒關(guān)心他人、幫助他人、為集體服務(wù)、與人共享合作、謙讓等良好的道德品質(zhì)。幼兒對(duì)當(dāng)值日生很感興趣，知道這是很光榮的，但是，值日生究竟要做哪些事情還不太清楚，也缺乏一定的責(zé)任感。因此，我們?cè)诩ぐl(fā)、保持幼兒良好的興趣的同時(shí)，逐步讓幼兒明白值日生工作的意義，由興趣性向責(zé)任感過(guò)渡。我們規(guī)定的值日生的責(zé)任是：當(dāng)別人有困難時(shí)要去幫助他，如幫助小朋友系鞋帶、扣紐扣、疊被子等；小朋友摔倒時(shí)、心情不好時(shí)、生病時(shí)要去關(guān)心他；班里玩具沒(méi)整理好、小椅子沒(méi)放好、地上有紙屑時(shí)，值日生要做這些事；當(dāng)圖書(shū)、玩具不夠時(shí)，值日生要讓別人先看、先玩；吃點(diǎn)心、吃中飯時(shí)值日生可以幫老師分點(diǎn)心、分飯碗、調(diào)羹等等。這樣幼兒在參加“值日生”的實(shí)踐活動(dòng)中，增添了很多關(guān)心他人、幫助他人、為集體服務(wù)、與人共享合作、謙讓等良好道德品質(zhì)培養(yǎng)的機(jī)會(huì)，提高了幼兒的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)了勞動(dòng)意識(shí)，增長(zhǎng)了熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民的好品德。

2、設(shè)立“分享日”。我們將每周的周四定為“玩具分享日”，幼兒在這一天可以把自己喜愛(ài)的玩具、寵物、圖書(shū)帶到幼兒園與朋友們一起分享，既彌補(bǔ)了幼兒園玩具緊缺，又達(dá)到了資源共享，也為孩子們的分享創(chuàng)設(shè)了良好條件。我們還定每周二為“經(jīng)驗(yàn)分享日”，在這一天，幼兒可以將自己的成功經(jīng)驗(yàn)和近期完成的作品向他人展示，幼兒在展示和講述的過(guò)程中，既能產(chǎn)生一種成就感，又會(huì)產(chǎn)生一種因分享帶來(lái)的快樂(lè)和滿(mǎn)足感，還可鍛煉他們的口語(yǔ)表達(dá)能力，真可謂一舉多得。

3、舉辦“生日會(huì)”。當(dāng)某個(gè)幼兒有辦“生日會(huì)”的需求時(shí)，我們就和家長(zhǎng)配合，把生日會(huì)辦成一個(gè)“分享會(huì)、愛(ài)心會(huì)”。在“生日會(huì)”上，蛋糕、飲料、糖果等是小朋友共同分享的物品。還請(qǐng)“小壽星”談一談成長(zhǎng)中值得分享的故事。其他小朋友可以畫(huà)一張畫(huà)或做一個(gè)手工禮物送給小壽星“獻(xiàn)愛(ài)心”，大家在分享蛋糕贈(zèng)送禮物的過(guò)程中，充分體會(huì)著快樂(lè)、美好的情感體驗(yàn)。

4、充分利用“節(jié)假日”?！叭恕眿D女節(jié)開(kāi)展“熱愛(ài)媽媽”系列活動(dòng)，通過(guò)講媽媽、夸媽媽、唱媽媽、畫(huà)媽媽等增進(jìn)母子情深。“護(hù)士節(jié)”開(kāi)展“愛(ài)心獻(xiàn)給白衣天使”活動(dòng)，用自己的靈巧雙手剪、畫(huà)、制作卡片，表達(dá)對(duì)護(hù)士的尊敬之情。

5、充分利用社區(qū)教育資源。在社會(huì)大環(huán)境中，也有許多良好的品德教育資源，如敬老院里的爺爺奶奶、福利院里的小伙伴、街頭巷尾隨時(shí)可見(jiàn)的殘疾人、要飯人、精神病人、撿破爛的人……這些特殊人群都特別需要?jiǎng)e人的關(guān)心和幫助，不能歧視和欺負(fù)他們。所以我們多次組織了實(shí)驗(yàn)班的幼兒去參觀(guān)敬老院，幫爺爺奶奶梳梳頭、捶捶腿、敲敲背，還幫他們掃地、擦桌子；給殘疾的叔叔、伯伯們獻(xiàn)上力所能及的“愛(ài)心”；“重陽(yáng)節(jié)”還組織幼兒與社區(qū)中的爺爺奶奶共同聯(lián)歡表演節(jié)目。通過(guò)親眼目睹和親身經(jīng)歷，讓孩子們親身感受到他們生活的艱苦和不容易，激發(fā)了同情心，學(xué)會(huì)從小關(guān)心他人、愛(ài)護(hù)他人、幫助他人，并體驗(yàn)到關(guān)心幫助他人、與人分享的愉快情感，樹(shù)立初步的社會(huì)責(zé)任感。

（五）家、園協(xié)調(diào)配合，提高幼兒道德品質(zhì)教育的有效性。

在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村幼兒家長(zhǎng)普遍文化素養(yǎng)較低，教育觀(guān)念陳舊，對(duì)幼兒良好品質(zhì)的形成的重要性缺乏認(rèn)識(shí)，不夠重視，傾全力于“智力教育”而放棄了道德教育。家庭教育與幼兒園教育如果不能共同配合，就會(huì)造成教育作用相互抵消，使孩子無(wú)所適從。例如教師要求幼兒自己的事情自己做，在園自己洗手進(jìn)餐、午睡自己穿、脫衣服。而孩子回到家，父母嫌孩子自己洗手弄濕衣服，進(jìn)餐、穿衣嫌太慢而一一給予包辦；教師教育幼兒玩具要友好地一起玩，而家長(zhǎng)卻教育孩子“這是爸爸媽媽花了好多錢(qián)才買(mǎi)來(lái)的，你不要給小朋友玩，自己一個(gè)人在家好好玩”……這樣家、園教育不一致，孩子就會(huì)迷失方向，無(wú)法樹(shù)立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，使我們的道德教育事倍功半。為此，我們通過(guò)定期召開(kāi)“家長(zhǎng)會(huì)”、“家園聯(lián)系冊(cè)”、“家園聯(lián)系欄”、“育兒知識(shí)講座”、“家訪(fǎng)”等與家長(zhǎng)及時(shí)傳遞信息、相互溝通，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的育兒觀(guān)念，提高家教質(zhì)量。如：介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對(duì)幼兒進(jìn)行良好品德教育的重要性、內(nèi)容、要求；讓家長(zhǎng)注意自己的教養(yǎng)方法，時(shí)刻注意自己的言、行，生活中互相尊重、互相謙讓?zhuān)P(guān)心別人，與鄰里友好相處，為孩子樹(shù)立良好的榜樣；讓家長(zhǎng)要盡量為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)溫暖、快樂(lè)的家庭氣氛；還讓家長(zhǎng)在生活中對(duì)孩子的做法作出正確的評(píng)價(jià)，讓孩子知道什么是好的，什么是壞的，什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，為孩子行為指明方向。促使家長(zhǎng)能夠按照幼兒園的教育要求，在家庭中對(duì)孩子進(jìn)行良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

三、小結(jié)與討論

1、農(nóng)村學(xué)前兒童一部分具有道德認(rèn)知與行為的一致性，即既具有良好的道德認(rèn)知，又養(yǎng)成了良好的道德習(xí)慣；多數(shù)幼兒存在行為表現(xiàn)落后于認(rèn)知的現(xiàn)象，不能言行一致；有少數(shù)幼兒由于不良的家庭教育，道德品質(zhì)不良行為表現(xiàn)突出。

2、利用綜合教育培養(yǎng)方案，對(duì)學(xué)前兒童實(shí)施良好道德品質(zhì)培養(yǎng)是可行的，其效果是顯著的。

3、培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)的關(guān)鍵是教育。因此，分析目前農(nóng)村學(xué)前兒童道德品質(zhì)現(xiàn)狀，對(duì)他們進(jìn)行良好的道德品質(zhì)培養(yǎng)是非常重要和必要的。

4、幼兒良好道德品質(zhì)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折的過(guò)程，決非一朝一夕、一蹴而就的，良好道德品質(zhì)培養(yǎng)具有連貫性和持續(xù)性。今后，要進(jìn)一步充分利用日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，反復(fù)抓、抓反復(fù)，對(duì)兒童進(jìn)行持之以恒的教育。

5、加強(qiáng)兒童道德品質(zhì)培養(yǎng)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，需要幼兒園、家庭、社會(huì)多方配合，形成合力，才能取得良好的效果。

6、經(jīng)過(guò)一年的研究，我們覺(jué)得做孩子的工作并不難，難的是家庭教育如何與幼兒園教育形成一致的教育合力。農(nóng)村幼兒的家長(zhǎng)來(lái)自各行各業(yè)，素質(zhì)參差不齊，教育觀(guān)念比較落后，且有部分是跟爺爺奶奶的。他們的教育方式、教養(yǎng)態(tài)度并不是單憑幾次講座、幾次個(gè)別談話(huà)就能改變的。我們幼兒教師既要擔(dān)負(fù)幼兒教育的義務(wù)，又要承擔(dān)指導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行家教的責(zé)任，有時(shí)也會(huì)深感力不從心，力不能及。因此，期望社會(huì)辦學(xué)機(jī)構(gòu)能夠利用節(jié)假日、晚上或非農(nóng)忙季節(jié)定期或不定期的舉辦一些家長(zhǎng)培訓(xùn)班，有目的、有系統(tǒng)的對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行一些教育學(xué)、心理學(xué)及家教知識(shí)的培訓(xùn)，不斷提高家長(zhǎng)的育兒素質(zhì)，以更好地形成家、園、社區(qū)協(xié)調(diào)一致的教育合力，提高教育質(zhì)量。