導(dǎo)語：中共三代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)黨的性質(zhì)理論的探索與貢獻(xiàn)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

內(nèi)容提要：本文以比較研究的方法，系統(tǒng)探討中共三代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)黨的性質(zhì)理論的探索與貢獻(xiàn)，認(rèn)為把思想建設(shè)放在首位，著重從思想上建設(shè)黨是等人對(duì)黨的性質(zhì)理論的獨(dú)創(chuàng)性探索與貢獻(xiàn)；把知識(shí)分子作為工人階級(jí)的一部分是鄧小平等人對(duì)黨的性質(zhì)理論的特殊探索與貢獻(xiàn)；提出“三個(gè)代表”的重要思想是對(duì)黨的性質(zhì)理論的全新貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：鄧小平黨的性質(zhì)理論

馬克思主義黨的學(xué)說是一個(gè)博大的科學(xué)體系，其基本功能是從理論上闡明并指導(dǎo)為什么要建黨，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，以及黨怎樣實(shí)現(xiàn)對(duì)革命和建設(shè)事業(yè)的正確領(lǐng)導(dǎo)等問題。其中，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，也就是建設(shè)一個(gè)什么性質(zhì)的黨是個(gè)核心問題，它不僅奠定整個(gè)理論體系的基礎(chǔ)，還規(guī)定黨的建設(shè)全部實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)。正因如此，黨的性質(zhì)問題從來就是至關(guān)重大的理論、政治和實(shí)踐原則。

但是黨的性質(zhì)既是一個(gè)靜態(tài)范疇，又是一個(gè)動(dòng)態(tài)問題，說它是一個(gè)靜態(tài)范疇，指的是從總體上說，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)（工人階級(jí)）政黨這一基本原則為歷代共產(chǎn)黨人所共同堅(jiān)持；說它是一個(gè)動(dòng)態(tài)問題，則特指歷代共產(chǎn)黨人在堅(jiān)持這一既定原則的同時(shí)，總是根據(jù)不同的歷史條件、社會(huì)環(huán)境與政治任務(wù)，適時(shí)地從理論上不斷探索，在實(shí)踐上不斷突破，從而正確回答并解決在不同的客觀前提下怎樣堅(jiān)持和保證黨的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)問題，使馬克思主義黨的學(xué)說這棵常青之樹始終保持旺盛的生機(jī)和活力。以、鄧小平、為杰出代表的中國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)共產(chǎn)黨80年自身建設(shè)過程中，解放思想，實(shí)事求是，繼承前人，突破陳規(guī)，不僅從實(shí)踐上成功地在中國(guó)建立了一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨，而且從理論上對(duì)怎樣保持這一性質(zhì)作出了許多寶貴的探索和重大的貢獻(xiàn)，從而極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義黨的學(xué)說關(guān)于黨的性質(zhì)的理論。

一、把思想建設(shè)放在首位，著重從思想上建設(shè)黨，是等人對(duì)黨的性質(zhì)理論的獨(dú)創(chuàng)性探索與貢獻(xiàn)。

共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)政黨，這是馬克思恩格斯和列寧在黨的性質(zhì)問題上一以貫之的基本思想；對(duì)于怎樣確保黨的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，他們雖有不同的理論著重點(diǎn)，但要求工人成份占據(jù)黨內(nèi)的主體地位則是他們共同的特點(diǎn)。無疑，這是由他們共同所處的的資本主義高度發(fā)達(dá)或比較發(fā)達(dá)的歐洲環(huán)境所決定的。

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義政黨，但其執(zhí)政之前生存、發(fā)展和戰(zhàn)斗的客觀環(huán)境卻完全不同于歐洲。舊中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，近代工業(yè)不發(fā)達(dá)，無產(chǎn)階級(jí)雖然有強(qiáng)烈的革命要求并且特別能戰(zhàn)斗，但畢竟人數(shù)少、隊(duì)伍小、文化低，因此如果不顧國(guó)情照搬歐洲的建黨經(jīng)驗(yàn)與模式----必須使工人成份占據(jù)黨內(nèi)絕大多數(shù)，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)根本無法建立一個(gè)廣大的群眾性的無產(chǎn)階級(jí)政黨。當(dāng)然，這并不是說中國(guó)共產(chǎn)黨完全可以不重視吸收工人成份，相反，黨在成立之后不久，在共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)下，曾經(jīng)積極主動(dòng)地培養(yǎng)和吸收了不少工人入黨。但是1927年“四？一二”反革命政變之后，黨在城市無法立足，被迫實(shí)行工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移----由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，從根本上打斷了這一努力的進(jìn)程。

面對(duì)兇惡的國(guó)民黨反動(dòng)派，遠(yuǎn)離工人集結(jié)的環(huán)境，身處全新而又艱苦落后的農(nóng)村，黨沒有偃旗息鼓，而是以大無畏的革命勇氣知難而進(jìn)，堅(jiān)持斗爭(zhēng)。但黨要完成肩負(fù)的歷史使命和政治責(zé)任，組織上必須得到極大的發(fā)展，為此，等人在已有的思想理論指導(dǎo)下，曾經(jīng)派人去一些大中城市發(fā)展黨員，但收效甚微。為了解決“黨源”問題，等黨的杰出領(lǐng)袖們不得不打破常規(guī)，不拘一格，創(chuàng)造性地吸收大量農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)分子進(jìn)入黨內(nèi)，于是在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)形成一大“景觀”：無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政黨主體成份卻是農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)分子。如果從歐洲的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，這是不可思議、不能接受的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)榘凑振R克思主義的觀點(diǎn)，農(nóng)民不屬于先進(jìn)階級(jí)，不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，它的存在是與落后的生產(chǎn)方式相聯(lián)系的；而小資產(chǎn)階級(jí)則將在大工業(yè)發(fā)展的過程中高度分化，因此也是一個(gè)沒有前途的力量?？梢?，以為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的這一創(chuàng)舉，由于它不符合傳統(tǒng)理論和歐洲環(huán)境下被公認(rèn)的原則與經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期得不到共產(chǎn)國(guó)際的理解與支持是不足為奇的。但是，等人清楚地認(rèn)識(shí)到農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，沒有農(nóng)民也就沒有中國(guó)革命；小資產(chǎn)階級(jí)也有很可愛的革命性，而且“無產(chǎn)階級(jí)要從小資產(chǎn)階級(jí)中不斷補(bǔ)充自己的隊(duì)伍，乃是一個(gè)必然的歷史法則”。①農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍。所以，吸收農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)成份進(jìn)黨，固然有黨為生存環(huán)境所迫的一面，但在本質(zhì)上卻反映了中國(guó)革命的要求和中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，體現(xiàn)了黨的高度的歷史能動(dòng)性和政治創(chuàng)造力。

就在農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)成份大量進(jìn)黨，給黨帶來新鮮血液的同時(shí)，也給黨帶來了他們的思想意識(shí)和作風(fēng)，而且這些思想作風(fēng)總是要頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來，并且力圖按照他們的思想觀點(diǎn)來要求黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)服從自己的需要，這樣，他們與黨就產(chǎn)生了重大矛盾。盡管這種矛盾的本質(zhì)只是思想矛盾，②如果不能正確地解決，不僅不能保證黨正確的政治方向，更無法建立一個(gè)真正無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政黨。等人早在黨進(jìn)入農(nóng)村不久之后就清楚地看到了這一點(diǎn)。1928年他在《井岡山的斗爭(zhēng)》一文中就明確指出：“我們感覺無產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，是一個(gè)非常重要的問題。邊界各縣的黨，幾乎全是農(nóng)民成份的黨，若不給以無產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的?！雹弁瑫r(shí)，也在《堅(jiān)決肅內(nèi)非無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)》一文中指出：“尤其在黨員成份上，農(nóng)民占百分之七十五。因此，這種小資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)還有大大發(fā)展的可能。要使黨布爾什維克化，第一要加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)的基礎(chǔ)，同時(shí)要繼續(xù)改造黨的組織，尤其要堅(jiān)決反對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)。”④到了1929年12月，在為紅四軍黨的第九次代表大會(huì)起草的《古田會(huì)議決議》中，首次明確提出了必須從思想上政治上建設(shè)黨的原則。文中，他首先分析了黨內(nèi)錯(cuò)誤思想的危害及其存在的原因，認(rèn)為“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級(jí)的思想，這對(duì)于執(zhí)行黨的正確路線，妨礙極大。若不徹底解決，則中國(guó)偉大革命斗爭(zhēng)給予紅軍第四軍的任務(wù)，是必然擔(dān)負(fù)不起來的”。之所以產(chǎn)生這些非無產(chǎn)階級(jí)思想，“自然是由于黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身成份所構(gòu)成的；但是黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)于這些不正確的思想缺乏一些一致的堅(jiān)決的斗爭(zhēng)、缺乏對(duì)黨員作正確路線的教育，也是使這些不正確思想存在和發(fā)展的重要原因”。⑤于是他特別強(qiáng)調(diào)要從思想上、政治上教育黨員，尤其要教育黨員用馬克思列寧主義的方法去分析和觀察問題，同時(shí)，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)。這些思想后來在他的許多著作中都得到進(jìn)一步的發(fā)揮，特別是在《延安文藝座談會(huì)上的講話》中，他又進(jìn)一步明確提出了思想入黨的問題。他說：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。”“為要領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)更好地發(fā)展，更快地完成，就必須從思想上組織上認(rèn)真地整頓一番。而為要從組織上整頓，首先需要在思想上整頓，需要展開一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)對(duì)非無產(chǎn)階級(jí)的思想斗爭(zhēng)?！雹抟?yàn)橛辛碎L(zhǎng)期實(shí)踐的檢驗(yàn)和十分豐厚的理論積累，到黨的七大，劉少奇在修改黨章的報(bào)告中把思想建黨的成功經(jīng)驗(yàn)作出了科學(xué)的理論概括，指出“在我們黨的建設(shè)中最主要的問題，首先就是思想建設(shè)問題”。⑦“首先著重在思想上、政治上進(jìn)行建設(shè)，同時(shí)也在組織上進(jìn)行建設(shè)”。他把這稱之為同志的建黨路線。他還進(jìn)一步指出，由于“我們黨采取了同志的建黨路線，即使工人成份還不占大多數(shù)，也能夠建成并已經(jīng)建成一個(gè)工人階級(jí)的馬克思列寧主義政黨”⑧

由上可見，著重從思想上建黨，把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位，是建黨思想中最具特色的理論內(nèi)容，是等人對(duì)馬克思主義黨的學(xué)說----特別是黨的性質(zhì)理論的獨(dú)創(chuàng)性探索與貢獻(xiàn)，不僅在黨的歷史上成功地解決了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題，從而發(fā)展了馬克思主義黨的學(xué)說，而且對(duì)現(xiàn)實(shí)的黨的建設(shè)仍然具有十分重要的指導(dǎo)意義。

二、把知識(shí)分子作為工人階級(jí)一部分是鄧小平等人對(duì)黨的性質(zhì)理論的特殊探索與貢獻(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨無論在革命或建設(shè)時(shí)期，歷來高度重視知識(shí)分子問題，而且把它作為與革命和建設(shè)事業(yè)興衰成敗直接關(guān)聯(lián)的重大問題。只是由于種種主客觀原因，黨在知識(shí)分子問題上既有成功的經(jīng)驗(yàn)，又有失誤的教訓(xùn)?？v觀歷史，無論黨對(duì)于知識(shí)分子的理論與政策成功與否，都直接或間接地與黨的性質(zhì)理論相聯(lián)系，因此在實(shí)踐上對(duì)建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨都會(huì)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。黨在進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期之后，對(duì)于知識(shí)分子問題（核心是知識(shí)分子的階級(jí)屬性）的探索與研究從來沒有停止過，這個(gè)過程起于李立三，迄于鄧小平，雖經(jīng)多次反復(fù)，終使知識(shí)分子是工人階級(jí)一部分這個(gè)科學(xué)論斷得以確立，從而使黨的性質(zhì)理論躍入一個(gè)新的歷史高度。

考察中國(guó)共產(chǎn)黨在建國(guó)之后對(duì)知識(shí)分子階級(jí)屬性的分析、研究和判斷過程，大致經(jīng)歷七個(gè)階段。

（一）李立三在1949年10月30日召開的北京市教育工會(huì)的會(huì)議上首先提出：“就工人階級(jí)的廣義來說，凡是靠工資薪水作為生活來源的勞動(dòng)者，不管是體力勞動(dòng)者也好或腦力勞動(dòng)者也好，都是屬于工人階級(jí)的范疇?！雹徇@是一個(gè)馬克思主義的分析、判斷，反映了黨在建國(guó)初期對(duì)知識(shí)分子階級(jí)屬性的可貴探索，對(duì)后來的知識(shí)分子理論和政策產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

（二）1950年，中央人民政府政務(wù)院《關(guān)于劃分農(nóng)村階級(jí)成份的決定》，明確規(guī)定“凡愛雇于國(guó)家的、合作社的或私人的機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校等，為其中辦事人員，取得工資以為生活之全部或主要來源的人，稱為職員。職員為工人階級(jí)中的一部分”；“凡有專門技能或?qū)ｉT知識(shí)的知識(shí)分子，受雇于國(guó)家的、合作社的或私人的機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校等，從事腦力勞動(dòng)，取得高額工資以為生活之全部或主要來源的人，例為工程師、教授、專家等，稱為高級(jí)職員，其階級(jí)成份與一般職員同?！雹膺@里，把知識(shí)分子作為工人階級(jí)的一部分是作為一項(xiàng)確定的國(guó)家政策提出來的，因此它具有重大的全局性意義。

（三）1956年我國(guó)生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造基本完成，國(guó)內(nèi)的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)狀況正在發(fā)生根本性變化，社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展迫切需要調(diào)動(dòng)知識(shí)分子的積極性，在這個(gè)背景下，根據(jù)提議，中共中央在北京召開了知識(shí)分子問題的會(huì)議。受托做了《關(guān)于知識(shí)分子問題的報(bào)告》。報(bào)告明確指出：“革命需要吸收知識(shí)分子，建設(shè)尤其需要吸收知識(shí)分子?！保?1）“我們要……發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)……必須依靠體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的密切合作，依靠工人、農(nóng)民、知識(shí)分子的兄弟聯(lián)盟?！薄爸R(shí)分子已經(jīng)成為我們國(guó)家的各方面生活中的重要因素”(12)“他們中間的絕大部分已經(jīng)成為國(guó)家工作人員，已經(jīng)為社會(huì)主義服務(wù)，已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分。”（13）根據(jù)這個(gè)理論，還批評(píng)了過去幾年中在知識(shí)分子入黨問題上的“關(guān)門主義”傾向，并明確提出計(jì)劃到1962年使黨員占到高級(jí)知識(shí)分子總數(shù)的三分之一左右。（14）這個(gè)報(bào)告所提出的理論和計(jì)劃，集中反映了黨在建國(guó)之后對(duì)知識(shí)分子階級(jí)屬性的分析和研究的完成，它預(yù)示著執(zhí)政黨階級(jí)基礎(chǔ)將會(huì)發(fā)生結(jié)構(gòu)性的變化，如果不出意外，它對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)的影響，對(duì)優(yōu)化黨的性質(zhì)，發(fā)展黨的性質(zhì)理論，意義極為重大。

（四）1956年的知識(shí)分子會(huì)議之后，由于國(guó)際上發(fā)生了反共思潮，特別是匈牙利事件中，一些知識(shí)分子扮演著重要而又活躍的角色，加之1957年國(guó)內(nèi)極少數(shù)右派分子借黨開門整風(fēng)之機(jī)向黨進(jìn)攻，使得黨內(nèi)對(duì)知識(shí)分子的不信任情緒滋長(zhǎng)，并嚴(yán)重影響到黨對(duì)整個(gè)形勢(shì)的正確判斷，從而最終使對(duì)知識(shí)分子階級(jí)屬性的判斷根本背離了馬克思主義原則，依據(jù)世界觀認(rèn)定知識(shí)分子還是屬于資產(chǎn)階級(jí)；至1958年召開的八大二次會(huì)議，又進(jìn)一步把知識(shí)分子從整體上劃入剝削階級(jí)范圍。這是對(duì)建國(guó)以來黨在知識(shí)分子問題上的探索成果的根本否定，對(duì)此后黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)都產(chǎn)生了極其嚴(yán)重的后果。

（五）1962年廣州會(huì)議期間，、代表中共中央給知識(shí)分子“脫帽加冕”，指出應(yīng)該把知識(shí)分子放在勞動(dòng)者之中。這里雖然沒有堅(jiān)持把知識(shí)分子視為工人階級(jí)的一部分，畢竟給知識(shí)分子摘掉了“資產(chǎn)階級(jí)”的帽子，其正面意義是重大的。但對(duì)知識(shí)分子階級(jí)性、先進(jìn)性的認(rèn)識(shí)已經(jīng)有所保留也是顯而易見的。

（六）1962年北戴河中央工作會(huì)議和八屆十中全會(huì)上，把社會(huì)主義社會(huì)中一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化、絕對(duì)化，發(fā)展了他從反右斗爭(zhēng)以后提出的階級(jí)斗爭(zhēng)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，給知識(shí)分子“脫帽加冕”也受到了批評(píng)。這樣，黨對(duì)知識(shí)分子階級(jí)屬性的分析和判斷再次出現(xiàn)嚴(yán)重失誤，以致在實(shí)踐上最終“發(fā)展成為‘’的導(dǎo)火線”。（15）在十年“”期間，知識(shí)分子再度被劃入資產(chǎn)階級(jí)范疇而成為“臭老九”，（16）不僅嚴(yán)重挫傷了知識(shí)分子的積極性，客觀上也使進(jìn)一步提高和優(yōu)化黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的努力嚴(yán)重受挫。

（七）粉碎“”之后，鄧小平深刻總結(jié)在知識(shí)分子問題上的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以其高度的政治智慧和堅(jiān)韌不拔的毅力，著手解決知識(shí)分子問題，并最終使知識(shí)分子是工人階級(jí)一部分的科學(xué)論斷得以確立。首先，他肯定知識(shí)分子在社會(huì)主義社會(huì)中的主體地位。1977年5月24日他明確提出：不論腦力勞動(dòng)，體力勞動(dòng)，都是勞動(dòng)。從事腦力勞動(dòng)的也是勞動(dòng)者……要承認(rèn)這些人是勞動(dòng)者。”（17）在當(dāng)時(shí)的條件下，這是一個(gè)了不起的進(jìn)步。其次，他又提出了判定知識(shí)分子階級(jí)屬性的具體標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)閯澐种R(shí)分子階級(jí)屬性的世界觀標(biāo)準(zhǔn)明顯不符合馬克思主義劃分階級(jí)的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，但在“兩個(gè)凡是”的氛圍中，如果公開否定這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)反而不利于問題的解決，于是他兩次對(duì)于世界觀標(biāo)準(zhǔn)作出正確的新解釋，即“世界觀的重要表現(xiàn)是為誰服務(wù)”。（18）并進(jìn)而推論：因?yàn)椤拔覈?guó)的知識(shí)分子絕大多數(shù)是自覺自愿為社會(huì)主義服務(wù)的”，（19）所以他們應(yīng)該是社會(huì)主義的勞動(dòng)者。最后，他才正式提出知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分。1978年3月18日，鄧小平在全國(guó)科學(xué)大會(huì)上的講話中明確指出，總的說來，知識(shí)分子的“絕大多數(shù)已經(jīng)是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民自己的知識(shí)分子，因此也可以說，已經(jīng)是工人階級(jí)自己的一部分”。（20）此后的十多年中，他又多次以簡(jiǎn)潔明了的語言重申這個(gè)觀點(diǎn)，即使在“六四”風(fēng)波之后，針對(duì)一些人滋生新的懷疑知識(shí)分子的心理，他仍然堅(jiān)定地認(rèn)為“知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分”。（21）

知識(shí)分子是工人階級(jí)一部分的重要思想雖非鄧小平首創(chuàng)，而是黨集體智慧的結(jié)晶，也是黨長(zhǎng)期探索的豐碩之果，但歷史地、客觀地評(píng)價(jià)，鄧小平在特定歷史條件下重申這個(gè)口號(hào)，不僅堅(jiān)持了黨長(zhǎng)期探索的理論成果，而且終極性地解決了知識(shí)分子的階級(jí)屬性問題，對(duì)于黨的性質(zhì)理論所產(chǎn)生的積極影響是任何前人無可比擬的。只是我們過去對(duì)此疏于研究，很少從馬克思主義黨的學(xué)說的角度來闡述和發(fā)掘其意義。

知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分，這一重大命題對(duì)黨的性質(zhì)理論的重大影響和特殊貢獻(xiàn)，就在于它調(diào)整了工人階級(jí)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，突破了共產(chǎn)黨階級(jí)基礎(chǔ)的理論界線，使黨的先進(jìn)性產(chǎn)生了新的歷史性的升華有了深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

共產(chǎn)黨的性質(zhì)是由階級(jí)性和先進(jìn)性兩大要素構(gòu)成和規(guī)定，階級(jí)基礎(chǔ)是決定其性質(zhì)的物質(zhì)性前提。共產(chǎn)黨以無產(chǎn)階級(jí)（工人階級(jí)）為基礎(chǔ)。但“無產(chǎn)階級(jí)”作為一個(gè)特定的理論概念，其具體內(nèi)涵在不同時(shí)期卻各有所指。在馬克思時(shí)代，“無產(chǎn)階級(jí)是指現(xiàn)代雇傭工人階級(jí)，現(xiàn)代雇傭工人是沒有任何生產(chǎn)資料，不得不靠出賣勞動(dòng)力來維持生活的”。（22）知識(shí)分子并不列入其中。到列寧時(shí)代，“列寧和黨一向摒棄過高估計(jì)知識(shí)分子在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中特別是在革命運(yùn)動(dòng)中的地位和作用的實(shí)質(zhì)上是唯心主義的觀念”。（23）但總的來說，在整個(gè)蘇聯(lián)時(shí)期，“知識(shí)分子同集體農(nóng)民一親，是工人階級(jí)平等的同盟軍”，“已經(jīng)變成了統(tǒng)一的社會(huì)階層”。（24）也就是說，蘇聯(lián)視知識(shí)分子為勞動(dòng)人民的一部分，但并不是工人階級(jí)的一部分?！肮と穗A級(jí)”只包括產(chǎn)業(yè)工人及社會(huì)管理者，并不包括知識(shí)分子這個(gè)“平等的同盟軍”或“社會(huì)階層”。在新民主主義革命時(shí)期，曾經(jīng)明確地把知識(shí)分子“歸入小資產(chǎn)階級(jí)范疇?！保?5）進(jìn)入社會(huì)主義之后的情況前文已有詳述。鄧小平則站在特定的歷史條件下，從政治和理論上明確把知識(shí)分子劃入工人階級(jí)之中，歷史性地突破了傳統(tǒng)無產(chǎn)階級(jí)（工人階級(jí)）的固有界線，使“工人階級(jí)”一詞成為內(nèi)涵豐富、層次多元的集合概念，從而發(fā)展了馬克思主義史上關(guān)于“工人階級(jí)”的理論，當(dāng)然也發(fā)展了馬克思主義黨的學(xué)說中關(guān)于黨的性質(zhì)的理論。

“工人階級(jí)”理論的發(fā)展使黨的性質(zhì)理論的發(fā)展有了可能，因此對(duì)堅(jiān)持和優(yōu)化黨的性質(zhì)的實(shí)踐也就產(chǎn)生了重大而積極的影響：一、由于傳統(tǒng)工人階級(jí)已經(jīng)產(chǎn)生結(jié)構(gòu)變化，換言之，黨的階級(jí)基礎(chǔ)已經(jīng)由原來的兩大階層發(fā)展為三大階層，所以顯著擴(kuò)大了黨的階級(jí)基礎(chǔ)的數(shù)量，同時(shí)為黨的階級(jí)基礎(chǔ)注入了鮮活的、最具現(xiàn)代文化特質(zhì)的先進(jìn)要素，從而在堅(jiān)持黨固有階級(jí)基礎(chǔ)的前提下，極大地提高了黨的整體素質(zhì)和先進(jìn)性。二、為大量知識(shí)分子進(jìn)入黨內(nèi)排除了最大障礙，給黨的干部隊(duì)伍實(shí)現(xiàn)“四化”（即革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化）方針提供了堅(jiān)實(shí)而又充分的理論、政治和物質(zhì)條件，使黨的更高水平的工人階級(jí)先鋒隊(duì)作用的形成和充分發(fā)揮具有更深厚的物質(zhì)保證。

三、提出“三個(gè)代表”的重要思想是對(duì)黨的性質(zhì)理論的全新探索與貢獻(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，但在不同時(shí)期，由于內(nèi)外環(huán)境和歷史任務(wù)的變化，往往對(duì)黨的性質(zhì)作出不同的理論表述，以總結(jié)新的建黨經(jīng)驗(yàn)，概括新的理論成果，適應(yīng)新的形勢(shì)對(duì)黨的建設(shè)提出的新要求。

（一）“三個(gè)代表”是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)的新的理論概括。

黨的一大制定的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》，雖然沒有對(duì)黨的性質(zhì)作出具體的理論概括，卻直接宣稱“我們的黨定名為‘中國(guó)共產(chǎn)黨’”，（26）以表明它是馬克思列寧主義的新型政黨。

黨的二大則明確指出，黨既不是“馬克思學(xué)會(huì)”，也不是“空想的革命團(tuán)體”，更不是一般的工會(huì)組織，而是“所有階級(jí)覺悟的無產(chǎn)階級(jí)分子的組合，是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒軍”。（27）這就從理論上科學(xué)而又具體地回答了中國(guó)共產(chǎn)黨究竟是一個(gè)什么樣的黨。這也是黨在民主革命時(shí)期關(guān)于黨的性質(zhì)第一次正規(guī)的理論概括。

在黨章中第一次對(duì)黨的性質(zhì)作出明確理論概括的是黨的七大。七大黨章指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨，是工人階級(jí)的先進(jìn)的有組織的部隊(duì)，是它的階級(jí)組織的最高形式。中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)民族與中國(guó)人民的利益。”（28）這個(gè)理論概括揭示了黨的性質(zhì)是階級(jí)性、先進(jìn)性、組織性和代表性的統(tǒng)一。不僅如此，劉少奇還在修改黨章的報(bào)告中系統(tǒng)地總結(jié)了決定中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)的六個(gè)基本條件。（29）這是整個(gè)民主革命時(shí)期，在黨的性質(zhì)理論上所取得了一個(gè)極為重大的成果，不僅明確回答了中國(guó)共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)政黨，而且系統(tǒng)回答了它為什么能夠成為無產(chǎn)階級(jí)政黨。

八大黨章對(duì)黨的性質(zhì)的理論概括，除了刪去“中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)民族與中國(guó)人民的利益”之外，基本上沿用了七大的表述形式。（30）

九大黨章雖然把黨的性質(zhì)規(guī)定為“無產(chǎn)階級(jí)政黨”，（31）卻用提出的“五十字建黨綱領(lǐng)”（32）對(duì)這個(gè)正確的理論觀點(diǎn)作出了錯(cuò)誤的規(guī)定性解釋，在實(shí)踐上產(chǎn)生了極為嚴(yán)重的后果。十大黨章雖然刪去了“五十字建黨綱領(lǐng)”，但是這個(gè)錯(cuò)誤理論并未拋棄，到十一大時(shí)則又給予完全恢復(fù)，不僅使“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的極左理論得到進(jìn)一步堅(jiān)持，也使黨的性質(zhì)理論受到進(jìn)一步歪曲。這在黨的性質(zhì)理論史上是個(gè)特殊經(jīng)歷。

黨的十二大黨章對(duì)黨的性質(zhì)又一次作出了全新的理論概括：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心?！保?3）這是第一次對(duì)執(zhí)政黨的性質(zhì)全面而科學(xué)的規(guī)定，既清除了長(zhǎng)期流行的極左錯(cuò)誤觀點(diǎn)，對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)所面臨的新問題作出了新的回答，又繼承了七大以來歷屆黨章中關(guān)于黨的性質(zhì)的正確的理論成果，適應(yīng)和反映了執(zhí)政黨建設(shè)的特點(diǎn)和需要，并且連續(xù)得到四次代表大會(huì)的堅(jiān)持。

2000年2月，在廣東發(fā)表的一個(gè)重要講話中明確提出：“只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)?！保?4）這就是我們所說的“三個(gè)代表”的基本理論表述形式。同年5月，他對(duì)“三個(gè)代表”又作出了深度發(fā)揮，把“三個(gè)代表”稱之為“我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基、力量之源”。（35）這是站在世紀(jì)之交的歷史高度，著眼于現(xiàn)代化建設(shè)的全局，繼承歷史，總攬現(xiàn)實(shí)，前瞻未來，寂然凝思之后提出來的重要思想，是對(duì)黨的性質(zhì)理論的全新探索與概括，不僅回答了為什么建黨，而且回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，以及怎樣建設(shè)黨，對(duì)于新世紀(jì)全面加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史影響。

（二）“三個(gè)代表”是對(duì)馬克思主義黨的學(xué)說中關(guān)于黨的性質(zhì)理論的新發(fā)展。

黨的性質(zhì)與黨的學(xué)說中的每一個(gè)原理和原則都具有密切的聯(lián)系，但從根本的意義上講，黨的性質(zhì)其實(shí)就是“共產(chǎn)黨人同一般無產(chǎn)者的關(guān)系”問題。（36）至少在馬克思恩格斯時(shí)代是這樣的。馬克思恩格斯作為共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，最早從兩個(gè)方面規(guī)定并闡述了無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)。首先，他們肯定共產(chǎn)黨與無產(chǎn)階級(jí)及其運(yùn)動(dòng)的一致性。認(rèn)為“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨”；（37）“他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)”。（38）其次，他們又肯定共產(chǎn)黨與無產(chǎn)階級(jí)的區(qū)別：“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終推動(dòng)前進(jìn)的部分”；（39）“在理論方面，他們比其余的無產(chǎn)階級(jí)群眾優(yōu)越的地方在于他們了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”。（40）正因如此，共產(chǎn)黨才能在整個(gè)斗爭(zhēng)中，“堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的不分民族的共同利益”，才能“在無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上”“始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”。（41）總之，在馬克思恩格斯的理論中，共產(chǎn)黨性質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性與先進(jìn)性的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一性集中表現(xiàn)在四點(diǎn)上：一、階級(jí)基礎(chǔ)；二、組織成份；三、理論基礎(chǔ)；四、政治綱領(lǐng)。

列寧繼承和發(fā)展了馬克思恩格斯關(guān)于黨的性質(zhì)的理論。其發(fā)展之處主要有兩個(gè)方面：一、更加著重強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性。列寧認(rèn)為黨之所以成為工人階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì)，就在于它是由工人階級(jí)中的先進(jìn)分子所組成，是由科學(xué)社會(huì)主義理論武裝起來的，它的經(jīng)常性責(zé)任是要把廣大群眾提高到先進(jìn)的水平。他堅(jiān)決反對(duì)把黨同整個(gè)階級(jí)混淆起來，認(rèn)為“忘記先進(jìn)部隊(duì)和傾向于它的所有群眾之間的區(qū)別，忘記先進(jìn)部隊(duì)的經(jīng)常責(zé)任是把愈益廣大的階層提高到這個(gè)先進(jìn)的水平，那只是欺騙自己，漠視我們的巨大任務(wù)，縮小這些任務(wù)”。（42）二、特別強(qiáng)調(diào)黨的組織性。列寧認(rèn)為，作為工人階級(jí)先進(jìn)部隊(duì)的黨，應(yīng)當(dāng)是有組織的。黨不是黨員數(shù)目字的總和，而是組織的總和，也就是說黨是按照集中制、民主集中制組織起來的嚴(yán)密的組織體系，是一個(gè)有組織的整體。因此，黨內(nèi)只能容納至少接受最低限度組織性的分子，不容許存在不是黨組織的組織和沒有參加黨組織的分子。（43）與馬克思恩格斯相比，列寧強(qiáng)調(diào)的黨的組織性則指黨的組織形式和組織規(guī)范，并以此來保證黨的先進(jìn)性。所以這是一個(gè)重大的理論發(fā)展。

、鄧小平等人對(duì)黨的性質(zhì)理論的發(fā)展與貢獻(xiàn)，前文有述，此不贅言。

所提出的“三個(gè)代表”的重要思想是對(duì)馬克思主義黨的學(xué)說中關(guān)于黨的性質(zhì)理論的又一個(gè)重大發(fā)展，具有以下幾個(gè)鮮明特征。

第一，形式特征。黨的七大黨章已經(jīng)把“中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)民族與中國(guó)人民的利益”納入黨的性質(zhì)范疇（后被刪除），十二大以來的歷屆黨章也一直堅(jiān)持把黨“是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表”作為黨的性質(zhì)的重要方面，但其實(shí)質(zhì)只是“一個(gè)代表”，而則以“三個(gè)代表”概括黨的性質(zhì)，是對(duì)以往的理論表述形式的一次重大突破和發(fā)展。

第二，本質(zhì)特征。在傳統(tǒng)的黨建理論中，關(guān)于黨的性質(zhì)理論的本質(zhì)特征主要（這里說的是主要）是以階級(jí)性決定先進(jìn)性，雖然也一般強(qiáng)調(diào)階級(jí)性與先進(jìn)性的辯證統(tǒng)一，但階級(jí)性始終被視為決定黨的先進(jìn)性的根本條件。即使著重從思想上建黨是一大貢獻(xiàn)，也只是對(duì)黨的階級(jí)基礎(chǔ)中的非無產(chǎn)階級(jí)成份加以改造，使之無產(chǎn)階級(jí)化。鄧小平把知識(shí)分子作為工人階級(jí)一部分，其首要意義還是為知識(shí)分子從階級(jí)屬性上予以正名。而提出的“三個(gè)代表”，作為對(duì)黨的性質(zhì)的新概括，其本質(zhì)特征就在于堅(jiān)持工人階級(jí)政黨階級(jí)性的同時(shí)，著力強(qiáng)化與強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性，不僅如此，而且把決定黨的先進(jìn)性的根本條件由階級(jí)性轉(zhuǎn)換為黨能否始終具有先進(jìn)的代表性。也就是說，始終成為“三個(gè)代表”既是黨的先進(jìn)性的外化形式，又是內(nèi)化黨的先進(jìn)性的根本標(biāo)準(zhǔn)和基本方向。。

第三，時(shí)代特征。黨的先進(jìn)性歷來具有鮮明時(shí)代特征。當(dāng)今世界和平發(fā)展仍然是兩大主題，但國(guó)際間的軍事磨擦、政治對(duì)抗從未停止，中國(guó)既要面向世界，又要維護(hù)國(guó)家安全。冷戰(zhàn)結(jié)束，世界政治格局多元取向，但資本主義與社會(huì)主義的斗爭(zhēng)并未結(jié)束，中國(guó)始終面臨“西化”“分化”的嚴(yán)重威脅。各國(guó)經(jīng)濟(jì)交往日益密切，經(jīng)濟(jì)全球化大勢(shì)所趨，中國(guó)既要積極對(duì)外開放，又要堅(jiān)持獨(dú)立自主的建國(guó)方略?？萍几锩?、產(chǎn)業(yè)革命方興未艾，新的生產(chǎn)力不斷產(chǎn)生，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)悄然來臨，中國(guó)既要抓住機(jī)遇，深化改革，加快發(fā)展，又會(huì)遇到許多困難和風(fēng)險(xiǎn)。中國(guó)向何處去？我們?cè)撛趺崔k？這是時(shí)代的命題，也是對(duì)執(zhí)政黨的重大考驗(yàn)。答案只有一個(gè)：要把中國(guó)的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨。只要黨始終成為中國(guó)社會(huì)的“三個(gè)代表”，就能充分發(fā)揮工人階級(jí)先鋒隊(duì)的作用，領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷，做弄潮健兒，率人民前進(jìn)。這正是“三個(gè)代表”的時(shí)代特征。

注釋：

①《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981年版325頁。

②關(guān)于黨內(nèi)矛盾的本質(zhì)，劉少奇曾有經(jīng)典性的論述：“在我們黨內(nèi)，最本質(zhì)的矛盾，就是無產(chǎn)階級(jí)思想與非無產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾，其中最主要的是無產(chǎn)階級(jí)思想與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾?！保ā秳⑸倨孢x集》上卷，1981年人民出版社版，327頁）；另見《選集》第3卷，人民出版社1991年版，1108頁。

③《選集》第1卷，人民出版社1991年第2版，77頁。

④《選集》上卷，人民出版社1984年11月第1版，8-9頁。

⑤《選集》第1卷，人民出版社1991年版85頁。

⑥《選集》第3卷，人民出版社1991年版，875頁。

⑦《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981年版，326頁。

⑧《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981年版，330-331頁。

⑨《百年潮》2000年第11期，金鳳文。

(10)《中共黨史參考資料》（七），人民出版社，104頁。

(11)（《選集》下卷，人民出版社1984年第1版，161頁

(12)《選集》下卷，人民出版社1984年第1版，160頁。

(13)《選集》下卷，人民出版社1984年第1版，162頁。

(14)參見《選集》下卷，人民出版社1984年第1版，180頁。

(15)《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》注釋本，人民出版社1983年第1版，326頁。

(16)“”期間，“”把知識(shí)分子排在地、富、反、壞、右、叛徒、特務(wù)、“走資派”之后，誣蔑為“臭老九”。

（17）《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年第2版，41頁。

（18）《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年第2版，49頁、92頁。

（19）《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年第2版，49頁。

（20）《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年第2版，89頁。

（21）《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年10月第1版，378頁。

(22)《馬克思恩格斯全集》中文版4卷，人民出版社1958年第1版,465頁。

（23）《蘇聯(lián)“發(fā)達(dá)社會(huì)主義”理論資料選編》，中共中央黨?？蒲修k公室發(fā)行，1986年1月第1版，491頁。

（24）同上書492頁。

（25）《選集》第3卷，人民出版社1991年第2版，641頁。

（26）《中國(guó)共產(chǎn)黨章程匯編》，中央黨?？蒲修k公室發(fā)行，1986年5月第1版，1頁。

（27）《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次至第六次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》，中央檔案館編，人民出版社1981年第1版，27、20頁。

（28）《中國(guó)共產(chǎn)黨章程匯編》，中央黨?？蒲修k公室發(fā)行，1986年5月第1版，49頁。

（29）參見《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981年12月第1版，324---325頁。

（30）參見《中國(guó)共產(chǎn)黨章程匯編》，中央黨?？蒲修k公室發(fā)行，1986年5月第1版，65頁。

（31）參見《中國(guó)共產(chǎn)黨章程匯編》，中央黨校辦公室發(fā)行，1986年第1版。86頁。

（32）“五十字建學(xué)綱領(lǐng)”的全文如下：“中國(guó)共產(chǎn)黨是由無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子所組成，領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)和革命群眾對(duì)于階級(jí)敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗的朝氣蓬勃的先鋒隊(duì)組織。”

（33）《中國(guó)共產(chǎn)黨章程匯編》，中央黨科研辦公室發(fā)行，1986年第1版，106頁。

（34）《人民日?qǐng)?bào)》，2000年2月26日。

（35）《人民日?qǐng)?bào)》，2000年5月16日。

（36）、（37）、（38）、（39）、（40）、（41）、《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年5月第1卷，264頁。

（42）《列寧選集》第1卷，人民出版社1972年10月第2版，458、457頁。

（43）參見列寧：《進(jìn)一步，退兩步》，第九、十七章?！读袑庍x集》第1卷，人民出版社1972年10月第2版。