導(dǎo)語：中共三代領(lǐng)導(dǎo)人對黨的性質(zhì)理論的探索與貢獻一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

內(nèi)容提要：本文以比較研究的方法，系統(tǒng)探討中共三代領(lǐng)導(dǎo)人對黨的性質(zhì)理論的探索與貢獻，認為把思想建設(shè)放在首位，著重從思想上建設(shè)黨是等人對黨的性質(zhì)理論的獨創(chuàng)性探索與貢獻；把知識分子作為工人階級的一部分是鄧小平等人對黨的性質(zhì)理論的特殊探索與貢獻；提出“三個代表”的重要思想是對黨的性質(zhì)理論的全新貢獻。

關(guān)鍵詞：鄧小平黨的性質(zhì)理論

馬克思主義黨的學說是一個博大的科學體系，其基本功能是從理論上闡明并指導(dǎo)為什么要建黨，建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，以及黨怎樣實現(xiàn)對革命和建設(shè)事業(yè)的正確領(lǐng)導(dǎo)等問題。其中，建設(shè)一個什么樣的黨，也就是建設(shè)一個什么性質(zhì)的黨是個核心問題，它不僅奠定整個理論體系的基礎(chǔ)，還規(guī)定黨的建設(shè)全部實踐活動的本質(zhì)。正因如此，黨的性質(zhì)問題從來就是至關(guān)重大的理論、政治和實踐原則。

但是黨的性質(zhì)既是一個靜態(tài)范疇，又是一個動態(tài)問題，說它是一個靜態(tài)范疇，指的是從總體上說，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級（工人階級）政黨這一基本原則為歷代共產(chǎn)黨人所共同堅持；說它是一個動態(tài)問題，則特指歷代共產(chǎn)黨人在堅持這一既定原則的同時，總是根據(jù)不同的歷史條件、社會環(huán)境與政治任務(wù)，適時地從理論上不斷探索，在實踐上不斷突破，從而正確回答并解決在不同的客觀前提下怎樣堅持和保證黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)問題，使馬克思主義黨的學說這棵常青之樹始終保持旺盛的生機和活力。以、鄧小平、為杰出代表的中國共產(chǎn)黨，在中國共產(chǎn)黨80年自身建設(shè)過程中，解放思想，實事求是，繼承前人，突破陳規(guī)，不僅從實踐上成功地在中國建立了一個無產(chǎn)階級政黨，而且從理論上對怎樣保持這一性質(zhì)作出了許多寶貴的探索和重大的貢獻，從而極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義黨的學說關(guān)于黨的性質(zhì)的理論。

一、把思想建設(shè)放在首位，著重從思想上建設(shè)黨，是等人對黨的性質(zhì)理論的獨創(chuàng)性探索與貢獻。

共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨，這是馬克思恩格斯和列寧在黨的性質(zhì)問題上一以貫之的基本思想；對于怎樣確保黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)，他們雖有不同的理論著重點，但要求工人成份占據(jù)黨內(nèi)的主體地位則是他們共同的特點。無疑，這是由他們共同所處的的資本主義高度發(fā)達或比較發(fā)達的歐洲環(huán)境所決定的。

中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義政黨，但其執(zhí)政之前生存、發(fā)展和戰(zhàn)斗的客觀環(huán)境卻完全不同于歐洲。舊中國是一個半殖民地半封建社會，近代工業(yè)不發(fā)達，無產(chǎn)階級雖然有強烈的革命要求并且特別能戰(zhàn)斗，但畢竟人數(shù)少、隊伍小、文化低，因此如果不顧國情照搬歐洲的建黨經(jīng)驗與模式----必須使工人成份占據(jù)黨內(nèi)絕大多數(shù)，在當時的中國根本無法建立一個廣大的群眾性的無產(chǎn)階級政黨。當然，這并不是說中國共產(chǎn)黨完全可以不重視吸收工人成份，相反，黨在成立之后不久，在共產(chǎn)國際的指導(dǎo)下，曾經(jīng)積極主動地培養(yǎng)和吸收了不少工人入黨。但是1927年“四？一二”反革命政變之后，黨在城市無法立足，被迫實行工作重點的轉(zhuǎn)移----由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，從根本上打斷了這一努力的進程。

面對兇惡的國民黨反動派，遠離工人集結(jié)的環(huán)境，身處全新而又艱苦落后的農(nóng)村，黨沒有偃旗息鼓，而是以大無畏的革命勇氣知難而進，堅持斗爭。但黨要完成肩負的歷史使命和政治責任，組織上必須得到極大的發(fā)展，為此，等人在已有的思想理論指導(dǎo)下，曾經(jīng)派人去一些大中城市發(fā)展黨員，但收效甚微。為了解決“黨源”問題，等黨的杰出領(lǐng)袖們不得不打破常規(guī)，不拘一格，創(chuàng)造性地吸收大量農(nóng)民小資產(chǎn)階級分子進入黨內(nèi)，于是在中國共產(chǎn)黨內(nèi)形成一大“景觀”：無產(chǎn)階級性質(zhì)的政黨主體成份卻是農(nóng)民小資產(chǎn)階級分子。如果從歐洲的經(jīng)驗出發(fā)，這是不可思議、不能接受的現(xiàn)實。因為按照馬克思主義的觀點，農(nóng)民不屬于先進階級，不代表先進的生產(chǎn)力，它的存在是與落后的生產(chǎn)方式相聯(lián)系的；而小資產(chǎn)階級則將在大工業(yè)發(fā)展的過程中高度分化，因此也是一個沒有前途的力量?？梢?，以為代表的中國共產(chǎn)黨人的這一創(chuàng)舉，由于它不符合傳統(tǒng)理論和歐洲環(huán)境下被公認的原則與經(jīng)驗，長期得不到共產(chǎn)國際的理解與支持是不足為奇的。但是，等人清楚地認識到農(nóng)民是中國革命的主力軍，沒有農(nóng)民也就沒有中國革命；小資產(chǎn)階級也有很可愛的革命性，而且“無產(chǎn)階級要從小資產(chǎn)階級中不斷補充自己的隊伍，乃是一個必然的歷史法則”。①農(nóng)民和小資產(chǎn)階級是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍。所以，吸收農(nóng)民小資產(chǎn)階級成份進黨，固然有黨為生存環(huán)境所迫的一面，但在本質(zhì)上卻反映了中國革命的要求和中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律，體現(xiàn)了黨的高度的歷史能動性和政治創(chuàng)造力。

就在農(nóng)民小資產(chǎn)階級成份大量進黨，給黨帶來新鮮血液的同時，也給黨帶來了他們的思想意識和作風，而且這些思想作風總是要頑強地表現(xiàn)出來，并且力圖按照他們的思想觀點來要求黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)服從自己的需要，這樣，他們與黨就產(chǎn)生了重大矛盾。盡管這種矛盾的本質(zhì)只是思想矛盾，②如果不能正確地解決，不僅不能保證黨正確的政治方向，更無法建立一個真正無產(chǎn)階級性質(zhì)的政黨。等人早在黨進入農(nóng)村不久之后就清楚地看到了這一點。1928年他在《井岡山的斗爭》一文中就明確指出：“我們感覺無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，是一個非常重要的問題。邊界各縣的黨，幾乎全是農(nóng)民成份的黨，若不給以無產(chǎn)階級的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會要錯誤的?！雹弁瑫r，也在《堅決肅內(nèi)非無產(chǎn)階級意識》一文中指出：“尤其在黨員成份上，農(nóng)民占百分之七十五。因此，這種小資產(chǎn)階級意識還有大大發(fā)展的可能。要使黨布爾什維克化，第一要加強無產(chǎn)階級的基礎(chǔ)，同時要繼續(xù)改造黨的組織，尤其要堅決反對小資產(chǎn)階級的意識?！雹艿搅?929年12月，在為紅四軍黨的第九次代表大會起草的《古田會議決議》中，首次明確提出了必須從思想上政治上建設(shè)黨的原則。文中，他首先分析了黨內(nèi)錯誤思想的危害及其存在的原因，認為“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級的思想，這對于執(zhí)行黨的正確路線，妨礙極大。若不徹底解決，則中國偉大革命斗爭給予紅軍第四軍的任務(wù)，是必然擔負不起來的”。之所以產(chǎn)生這些非無產(chǎn)階級思想，“自然是由于黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身成份所構(gòu)成的；但是黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)對于這些不正確的思想缺乏一些一致的堅決的斗爭、缺乏對黨員作正確路線的教育，也是使這些不正確思想存在和發(fā)展的重要原因”。⑤于是他特別強調(diào)要從思想上、政治上教育黨員，尤其要教育黨員用馬克思列寧主義的方法去分析和觀察問題，同時，加強黨的組織建設(shè)。這些思想后來在他的許多著作中都得到進一步的發(fā)揮，特別是在《延安文藝座談會上的講話》中，他又進一步明確提出了思想入黨的問題。他說：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨?！薄盀橐I(lǐng)導(dǎo)革命運動更好地發(fā)展，更快地完成，就必須從思想上組織上認真地整頓一番。而為要從組織上整頓，首先需要在思想上整頓，需要展開一個無產(chǎn)階級對非無產(chǎn)階級的思想斗爭。”⑥因為有了長期實踐的檢驗和十分豐厚的理論積累，到黨的七大，劉少奇在修改黨章的報告中把思想建黨的成功經(jīng)驗作出了科學的理論概括，指出“在我們黨的建設(shè)中最主要的問題，首先就是思想建設(shè)問題”。⑦“首先著重在思想上、政治上進行建設(shè)，同時也在組織上進行建設(shè)”。他把這稱之為同志的建黨路線。他還進一步指出，由于“我們黨采取了同志的建黨路線，即使工人成份還不占大多數(shù)，也能夠建成并已經(jīng)建成一個工人階級的馬克思列寧主義政黨”⑧

由上可見，著重從思想上建黨，把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位，是建黨思想中最具特色的理論內(nèi)容，是等人對馬克思主義黨的學說----特別是黨的性質(zhì)理論的獨創(chuàng)性探索與貢獻，不僅在黨的歷史上成功地解決了建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題，從而發(fā)展了馬克思主義黨的學說，而且對現(xiàn)實的黨的建設(shè)仍然具有十分重要的指導(dǎo)意義。

二、把知識分子作為工人階級一部分是鄧小平等人對黨的性質(zhì)理論的特殊探索與貢獻。

中國共產(chǎn)黨無論在革命或建設(shè)時期，歷來高度重視知識分子問題，而且把它作為與革命和建設(shè)事業(yè)興衰成敗直接關(guān)聯(lián)的重大問題。只是由于種種主客觀原因，黨在知識分子問題上既有成功的經(jīng)驗，又有失誤的教訓?？v觀歷史，無論黨對于知識分子的理論與政策成功與否，都直接或間接地與黨的性質(zhì)理論相聯(lián)系，因此在實踐上對建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨都會產(chǎn)生重大而深遠的影響。黨在進入社會主義時期之后，對于知識分子問題（核心是知識分子的階級屬性）的探索與研究從來沒有停止過，這個過程起于李立三，迄于鄧小平，雖經(jīng)多次反復(fù)，終使知識分子是工人階級一部分這個科學論斷得以確立，從而使黨的性質(zhì)理論躍入一個新的歷史高度。

考察中國共產(chǎn)黨在建國之后對知識分子階級屬性的分析、研究和判斷過程，大致經(jīng)歷七個階段。

（一）李立三在1949年10月30日召開的北京市教育工會的會議上首先提出：“就工人階級的廣義來說，凡是靠工資薪水作為生活來源的勞動者，不管是體力勞動者也好或腦力勞動者也好，都是屬于工人階級的范疇。”⑨這是一個馬克思主義的分析、判斷，反映了黨在建國初期對知識分子階級屬性的可貴探索，對后來的知識分子理論和政策產(chǎn)生了深遠影響。

（二）1950年，中央人民政府政務(wù)院《關(guān)于劃分農(nóng)村階級成份的決定》，明確規(guī)定“凡愛雇于國家的、合作社的或私人的機關(guān)、企業(yè)、學校等，為其中辦事人員，取得工資以為生活之全部或主要來源的人，稱為職員。職員為工人階級中的一部分”；“凡有專門技能或?qū)ｉT知識的知識分子，受雇于國家的、合作社的或私人的機關(guān)、企業(yè)、學校等，從事腦力勞動，取得高額工資以為生活之全部或主要來源的人，例為工程師、教授、專家等，稱為高級職員，其階級成份與一般職員同?！雹膺@里，把知識分子作為工人階級的一部分是作為一項確定的國家政策提出來的，因此它具有重大的全局性意義。

（三）1956年我國生產(chǎn)資料的社會主義改造基本完成，國內(nèi)的階級和階級斗爭狀況正在發(fā)生根本性變化，社會主義各項事業(yè)的發(fā)展迫切需要調(diào)動知識分子的積極性，在這個背景下，根據(jù)提議，中共中央在北京召開了知識分子問題的會議。受托做了《關(guān)于知識分子問題的報告》。報告明確指出：“革命需要吸收知識分子，建設(shè)尤其需要吸收知識分子?！保?1）“我們要……發(fā)展社會主義建設(shè)……必須依靠體力勞動和腦力勞動的密切合作，依靠工人、農(nóng)民、知識分子的兄弟聯(lián)盟?！薄爸R分子已經(jīng)成為我們國家的各方面生活中的重要因素”(12)“他們中間的絕大部分已經(jīng)成為國家工作人員，已經(jīng)為社會主義服務(wù)，已經(jīng)是工人階級的一部分?！保?3）根據(jù)這個理論，還批評了過去幾年中在知識分子入黨問題上的“關(guān)門主義”傾向，并明確提出計劃到1962年使黨員占到高級知識分子總數(shù)的三分之一左右。（14）這個報告所提出的理論和計劃，集中反映了黨在建國之后對知識分子階級屬性的分析和研究的完成，它預(yù)示著執(zhí)政黨階級基礎(chǔ)將會發(fā)生結(jié)構(gòu)性的變化，如果不出意外，它對執(zhí)政黨建設(shè)的影響，對優(yōu)化黨的性質(zhì)，發(fā)展黨的性質(zhì)理論，意義極為重大。

（四）1956年的知識分子會議之后，由于國際上發(fā)生了反共思潮，特別是匈牙利事件中，一些知識分子扮演著重要而又活躍的角色，加之1957年國內(nèi)極少數(shù)右派分子借黨開門整風之機向黨進攻，使得黨內(nèi)對知識分子的不信任情緒滋長，并嚴重影響到黨對整個形勢的正確判斷，從而最終使對知識分子階級屬性的判斷根本背離了馬克思主義原則，依據(jù)世界觀認定知識分子還是屬于資產(chǎn)階級；至1958年召開的八大二次會議，又進一步把知識分子從整體上劃入剝削階級范圍。這是對建國以來黨在知識分子問題上的探索成果的根本否定，對此后黨和國家的各項事業(yè)都產(chǎn)生了極其嚴重的后果。

（五）1962年廣州會議期間，、代表中共中央給知識分子“脫帽加冕”，指出應(yīng)該把知識分子放在勞動者之中。這里雖然沒有堅持把知識分子視為工人階級的一部分，畢竟給知識分子摘掉了“資產(chǎn)階級”的帽子，其正面意義是重大的。但對知識分子階級性、先進性的認識已經(jīng)有所保留也是顯而易見的。

（六）1962年北戴河中央工作會議和八屆十中全會上，把社會主義社會中一定范圍內(nèi)存在的階級斗爭擴大化、絕對化，發(fā)展了他從反右斗爭以后提出的階級斗爭的錯誤觀點，給知識分子“脫帽加冕”也受到了批評。這樣，黨對知識分子階級屬性的分析和判斷再次出現(xiàn)嚴重失誤，以致在實踐上最終“發(fā)展成為‘’的導(dǎo)火線”。（15）在十年“”期間，知識分子再度被劃入資產(chǎn)階級范疇而成為“臭老九”，（16）不僅嚴重挫傷了知識分子的積極性，客觀上也使進一步提高和優(yōu)化黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)的努力嚴重受挫。

（七）粉碎“”之后，鄧小平深刻總結(jié)在知識分子問題上的歷史經(jīng)驗和教訓，以其高度的政治智慧和堅韌不拔的毅力，著手解決知識分子問題，并最終使知識分子是工人階級一部分的科學論斷得以確立。首先，他肯定知識分子在社會主義社會中的主體地位。1977年5月24日他明確提出：不論腦力勞動，體力勞動，都是勞動。從事腦力勞動的也是勞動者……要承認這些人是勞動者。”（17）在當時的條件下，這是一個了不起的進步。其次，他又提出了判定知識分子階級屬性的具體標準。因為劃分知識分子階級屬性的世界觀標準明顯不符合馬克思主義劃分階級的經(jīng)濟標準，但在“兩個凡是”的氛圍中，如果公開否定這個標準反而不利于問題的解決，于是他兩次對于世界觀標準作出正確的新解釋，即“世界觀的重要表現(xiàn)是為誰服務(wù)”。（18）并進而推論：因為“我國的知識分子絕大多數(shù)是自覺自愿為社會主義服務(wù)的”，（19）所以他們應(yīng)該是社會主義的勞動者。最后，他才正式提出知識分子是工人階級的一部分。1978年3月18日，鄧小平在全國科學大會上的講話中明確指出，總的說來，知識分子的“絕大多數(shù)已經(jīng)是工人階級和勞動人民自己的知識分子，因此也可以說，已經(jīng)是工人階級自己的一部分”。（20）此后的十多年中，他又多次以簡潔明了的語言重申這個觀點，即使在“六四”風波之后，針對一些人滋生新的懷疑知識分子的心理，他仍然堅定地認為“知識分子是工人階級的一部分”。（21）

知識分子是工人階級一部分的重要思想雖非鄧小平首創(chuàng)，而是黨集體智慧的結(jié)晶，也是黨長期探索的豐碩之果，但歷史地、客觀地評價，鄧小平在特定歷史條件下重申這個口號，不僅堅持了黨長期探索的理論成果，而且終極性地解決了知識分子的階級屬性問題，對于黨的性質(zhì)理論所產(chǎn)生的積極影響是任何前人無可比擬的。只是我們過去對此疏于研究，很少從馬克思主義黨的學說的角度來闡述和發(fā)掘其意義。

知識分子是工人階級的一部分，這一重大命題對黨的性質(zhì)理論的重大影響和特殊貢獻，就在于它調(diào)整了工人階級的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，突破了共產(chǎn)黨階級基礎(chǔ)的理論界線，使黨的先進性產(chǎn)生了新的歷史性的升華有了深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

共產(chǎn)黨的性質(zhì)是由階級性和先進性兩大要素構(gòu)成和規(guī)定，階級基礎(chǔ)是決定其性質(zhì)的物質(zhì)性前提。共產(chǎn)黨以無產(chǎn)階級（工人階級）為基礎(chǔ)。但“無產(chǎn)階級”作為一個特定的理論概念，其具體內(nèi)涵在不同時期卻各有所指。在馬克思時代，“無產(chǎn)階級是指現(xiàn)代雇傭工人階級，現(xiàn)代雇傭工人是沒有任何生產(chǎn)資料，不得不靠出賣勞動力來維持生活的”。（22）知識分子并不列入其中。到列寧時代，“列寧和黨一向摒棄過高估計知識分子在整個社會發(fā)展中特別是在革命運動中的地位和作用的實質(zhì)上是唯心主義的觀念”。（23）但總的來說，在整個蘇聯(lián)時期，“知識分子同集體農(nóng)民一親，是工人階級平等的同盟軍”，“已經(jīng)變成了統(tǒng)一的社會階層”。（24）也就是說，蘇聯(lián)視知識分子為勞動人民的一部分，但并不是工人階級的一部分。“工人階級”只包括產(chǎn)業(yè)工人及社會管理者，并不包括知識分子這個“平等的同盟軍”或“社會階層”。在新民主主義革命時期，曾經(jīng)明確地把知識分子“歸入小資產(chǎn)階級范疇?！保?5）進入社會主義之后的情況前文已有詳述。鄧小平則站在特定的歷史條件下，從政治和理論上明確把知識分子劃入工人階級之中，歷史性地突破了傳統(tǒng)無產(chǎn)階級（工人階級）的固有界線，使“工人階級”一詞成為內(nèi)涵豐富、層次多元的集合概念，從而發(fā)展了馬克思主義史上關(guān)于“工人階級”的理論，當然也發(fā)展了馬克思主義黨的學說中關(guān)于黨的性質(zhì)的理論。

“工人階級”理論的發(fā)展使黨的性質(zhì)理論的發(fā)展有了可能，因此對堅持和優(yōu)化黨的性質(zhì)的實踐也就產(chǎn)生了重大而積極的影響：一、由于傳統(tǒng)工人階級已經(jīng)產(chǎn)生結(jié)構(gòu)變化，換言之，黨的階級基礎(chǔ)已經(jīng)由原來的兩大階層發(fā)展為三大階層，所以顯著擴大了黨的階級基礎(chǔ)的數(shù)量，同時為黨的階級基礎(chǔ)注入了鮮活的、最具現(xiàn)代文化特質(zhì)的先進要素，從而在堅持黨固有階級基礎(chǔ)的前提下，極大地提高了黨的整體素質(zhì)和先進性。二、為大量知識分子進入黨內(nèi)排除了最大障礙，給黨的干部隊伍實現(xiàn)“四化”（即革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化）方針提供了堅實而又充分的理論、政治和物質(zhì)條件，使黨的更高水平的工人階級先鋒隊作用的形成和充分發(fā)揮具有更深厚的物質(zhì)保證。

三、提出“三個代表”的重要思想是對黨的性質(zhì)理論的全新探索與貢獻。

中國共產(chǎn)黨一貫堅持黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)，但在不同時期，由于內(nèi)外環(huán)境和歷史任務(wù)的變化，往往對黨的性質(zhì)作出不同的理論表述，以總結(jié)新的建黨經(jīng)驗，概括新的理論成果，適應(yīng)新的形勢對黨的建設(shè)提出的新要求。

（一）“三個代表”是對中國共產(chǎn)黨性質(zhì)的新的理論概括。

黨的一大制定的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》，雖然沒有對黨的性質(zhì)作出具體的理論概括，卻直接宣稱“我們的黨定名為‘中國共產(chǎn)黨’”，（26）以表明它是馬克思列寧主義的新型政黨。

黨的二大則明確指出，黨既不是“馬克思學會”，也不是“空想的革命團體”，更不是一般的工會組織，而是“所有階級覺悟的無產(chǎn)階級分子的組合，是無產(chǎn)階級的先鋒軍”。（27）這就從理論上科學而又具體地回答了中國共產(chǎn)黨究竟是一個什么樣的黨。這也是黨在民主革命時期關(guān)于黨的性質(zhì)第一次正規(guī)的理論概括。

在黨章中第一次對黨的性質(zhì)作出明確理論概括的是黨的七大。七大黨章指出：“中國共產(chǎn)黨，是工人階級的先進的有組織的部隊，是它的階級組織的最高形式。中國共產(chǎn)黨代表中國民族與中國人民的利益?！保?8）這個理論概括揭示了黨的性質(zhì)是階級性、先進性、組織性和代表性的統(tǒng)一。不僅如此，劉少奇還在修改黨章的報告中系統(tǒng)地總結(jié)了決定中國共產(chǎn)黨性質(zhì)的六個基本條件。（29）這是整個民主革命時期，在黨的性質(zhì)理論上所取得了一個極為重大的成果，不僅明確回答了中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨，而且系統(tǒng)回答了它為什么能夠成為無產(chǎn)階級政黨。

八大黨章對黨的性質(zhì)的理論概括，除了刪去“中國共產(chǎn)黨代表中國民族與中國人民的利益”之外，基本上沿用了七大的表述形式。（30）

九大黨章雖然把黨的性質(zhì)規(guī)定為“無產(chǎn)階級政黨”，（31）卻用提出的“五十字建黨綱領(lǐng)”（32）對這個正確的理論觀點作出了錯誤的規(guī)定性解釋，在實踐上產(chǎn)生了極為嚴重的后果。十大黨章雖然刪去了“五十字建黨綱領(lǐng)”，但是這個錯誤理論并未拋棄，到十一大時則又給予完全恢復(fù)，不僅使“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的極左理論得到進一步堅持，也使黨的性質(zhì)理論受到進一步歪曲。這在黨的性質(zhì)理論史上是個特殊經(jīng)歷。

黨的十二大黨章對黨的性質(zhì)又一次作出了全新的理論概括：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。”（33）這是第一次對執(zhí)政黨的性質(zhì)全面而科學的規(guī)定，既清除了長期流行的極左錯誤觀點，對新時期黨的建設(shè)所面臨的新問題作出了新的回答，又繼承了七大以來歷屆黨章中關(guān)于黨的性質(zhì)的正確的理論成果，適應(yīng)和反映了執(zhí)政黨建設(shè)的特點和需要，并且連續(xù)得到四次代表大會的堅持。

2000年2月，在廣東發(fā)表的一個重要講話中明確提出：“只要我們黨始終成為中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益的忠實代表，我們黨就能永遠立于不敗之地，永遠得到全國各族人民的衷心擁護并帶領(lǐng)人民不斷前進?！保?4）這就是我們所說的“三個代表”的基本理論表述形式。同年5月，他對“三個代表”又作出了深度發(fā)揮，把“三個代表”稱之為“我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基、力量之源”。（35）這是站在世紀之交的歷史高度，著眼于現(xiàn)代化建設(shè)的全局，繼承歷史，總攬現(xiàn)實，前瞻未來，寂然凝思之后提出來的重要思想，是對黨的性質(zhì)理論的全新探索與概括，不僅回答了為什么建黨，而且回答了建設(shè)一個什么樣的黨，以及怎樣建設(shè)黨，對于新世紀全面加強執(zhí)政黨建設(shè)具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史影響。

（二）“三個代表”是對馬克思主義黨的學說中關(guān)于黨的性質(zhì)理論的新發(fā)展。

黨的性質(zhì)與黨的學說中的每一個原理和原則都具有密切的聯(lián)系，但從根本的意義上講，黨的性質(zhì)其實就是“共產(chǎn)黨人同一般無產(chǎn)者的關(guān)系”問題。（36）至少在馬克思恩格斯時代是這樣的。馬克思恩格斯作為共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，最早從兩個方面規(guī)定并闡述了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)。首先，他們肯定共產(chǎn)黨與無產(chǎn)階級及其運動的一致性。認為“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨”；（37）“他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運動”。（38）其次，他們又肯定共產(chǎn)黨與無產(chǎn)階級的區(qū)別：“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終推動前進的部分”；（39）“在理論方面，他們比其余的無產(chǎn)階級群眾優(yōu)越的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果”。（40）正因如此，共產(chǎn)黨才能在整個斗爭中，“堅持整個無產(chǎn)階級的不分民族的共同利益”，才能“在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上”“始終代表整個運動的利益”。（41）總之，在馬克思恩格斯的理論中，共產(chǎn)黨性質(zhì)是無產(chǎn)階級的階級性與先進性的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一性集中表現(xiàn)在四點上：一、階級基礎(chǔ)；二、組織成份；三、理論基礎(chǔ)；四、政治綱領(lǐng)。

列寧繼承和發(fā)展了馬克思恩格斯關(guān)于黨的性質(zhì)的理論。其發(fā)展之處主要有兩個方面：一、更加著重強調(diào)黨的先進性。列寧認為黨之所以成為工人階級的先進部隊，就在于它是由工人階級中的先進分子所組成，是由科學社會主義理論武裝起來的，它的經(jīng)常性責任是要把廣大群眾提高到先進的水平。他堅決反對把黨同整個階級混淆起來，認為“忘記先進部隊和傾向于它的所有群眾之間的區(qū)別，忘記先進部隊的經(jīng)常責任是把愈益廣大的階層提高到這個先進的水平，那只是欺騙自己，漠視我們的巨大任務(wù)，縮小這些任務(wù)”。（42）二、特別強調(diào)黨的組織性。列寧認為，作為工人階級先進部隊的黨，應(yīng)當是有組織的。黨不是黨員數(shù)目字的總和，而是組織的總和，也就是說黨是按照集中制、民主集中制組織起來的嚴密的組織體系，是一個有組織的整體。因此，黨內(nèi)只能容納至少接受最低限度組織性的分子，不容許存在不是黨組織的組織和沒有參加黨組織的分子。（43）與馬克思恩格斯相比，列寧強調(diào)的黨的組織性則指黨的組織形式和組織規(guī)范，并以此來保證黨的先進性。所以這是一個重大的理論發(fā)展。

、鄧小平等人對黨的性質(zhì)理論的發(fā)展與貢獻，前文有述，此不贅言。

所提出的“三個代表”的重要思想是對馬克思主義黨的學說中關(guān)于黨的性質(zhì)理論的又一個重大發(fā)展，具有以下幾個鮮明特征。

第一，形式特征。黨的七大黨章已經(jīng)把“中國共產(chǎn)黨代表中國民族與中國人民的利益”納入黨的性質(zhì)范疇（后被刪除），十二大以來的歷屆黨章也一直堅持把黨“是中國各族人民利益的忠實代表”作為黨的性質(zhì)的重要方面，但其實質(zhì)只是“一個代表”，而則以“三個代表”概括黨的性質(zhì)，是對以往的理論表述形式的一次重大突破和發(fā)展。

第二，本質(zhì)特征。在傳統(tǒng)的黨建理論中，關(guān)于黨的性質(zhì)理論的本質(zhì)特征主要（這里說的是主要）是以階級性決定先進性，雖然也一般強調(diào)階級性與先進性的辯證統(tǒng)一，但階級性始終被視為決定黨的先進性的根本條件。即使著重從思想上建黨是一大貢獻，也只是對黨的階級基礎(chǔ)中的非無產(chǎn)階級成份加以改造，使之無產(chǎn)階級化。鄧小平把知識分子作為工人階級一部分，其首要意義還是為知識分子從階級屬性上予以正名。而提出的“三個代表”，作為對黨的性質(zhì)的新概括，其本質(zhì)特征就在于堅持工人階級政黨階級性的同時，著力強化與強調(diào)黨的先進性，不僅如此，而且把決定黨的先進性的根本條件由階級性轉(zhuǎn)換為黨能否始終具有先進的代表性。也就是說，始終成為“三個代表”既是黨的先進性的外化形式，又是內(nèi)化黨的先進性的根本標準和基本方向。。

第三，時代特征。黨的先進性歷來具有鮮明時代特征。當今世界和平發(fā)展仍然是兩大主題，但國際間的軍事磨擦、政治對抗從未停止，中國既要面向世界，又要維護國家安全。冷戰(zhàn)結(jié)束，世界政治格局多元取向，但資本主義與社會主義的斗爭并未結(jié)束，中國始終面臨“西化”“分化”的嚴重威脅。各國經(jīng)濟交往日益密切，經(jīng)濟全球化大勢所趨，中國既要積極對外開放，又要堅持獨立自主的建國方略?？萍几锩a(chǎn)業(yè)革命方興未艾，新的生產(chǎn)力不斷產(chǎn)生，知識經(jīng)濟時代已經(jīng)悄然來臨，中國既要抓住機遇，深化改革，加快發(fā)展，又會遇到許多困難和風險。中國向何處去？我們該怎么辦？這是時代的命題，也是對執(zhí)政黨的重大考驗。答案只有一個：要把中國的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨。只要黨始終成為中國社會的“三個代表”，就能充分發(fā)揮工人階級先鋒隊的作用，領(lǐng)時代風騷，做弄潮健兒，率人民前進。這正是“三個代表”的時代特征。

注釋：

①《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981年版325頁。

②關(guān)于黨內(nèi)矛盾的本質(zhì)，劉少奇曾有經(jīng)典性的論述：“在我們黨內(nèi)，最本質(zhì)的矛盾，就是無產(chǎn)階級思想與非無產(chǎn)階級思想的矛盾，其中最主要的是無產(chǎn)階級思想與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級思想的矛盾?！保ā秳⑸倨孢x集》上卷，1981年人民出版社版，327頁）；另見《選集》第3卷，人民出版社1991年版，1108頁。

③《選集》第1卷，人民出版社1991年第2版，77頁。

④《選集》上卷，人民出版社1984年11月第1版，8-9頁。

⑤《選集》第1卷，人民出版社1991年版85頁。

⑥《選集》第3卷，人民出版社1991年版，875頁。

⑦《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981年版，326頁。

⑧《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981年版，330-331頁。

⑨《百年潮》2000年第11期，金鳳文。

(10)《中共黨史參考資料》（七），人民出版社，104頁。

(11)（《選集》下卷，人民出版社1984年第1版，161頁

(12)《選集》下卷，人民出版社1984年第1版，160頁。

(13)《選集》下卷，人民出版社1984年第1版，162頁。

(14)參見《選集》下卷，人民出版社1984年第1版，180頁。

(15)《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》注釋本，人民出版社1983年第1版，326頁。

(16)“”期間，“”把知識分子排在地、富、反、壞、右、叛徒、特務(wù)、“走資派”之后，誣蔑為“臭老九”。

（17）《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年第2版，41頁。

（18）《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年第2版，49頁、92頁。

（19）《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年第2版，49頁。

（20）《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年第2版，89頁。

（21）《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年10月第1版，378頁。

(22)《馬克思恩格斯全集》中文版4卷，人民出版社1958年第1版,465頁。

（23）《蘇聯(lián)“發(fā)達社會主義”理論資料選編》，中共中央黨?？蒲修k公室發(fā)行，1986年1月第1版，491頁。

（24）同上書492頁。

（25）《選集》第3卷，人民出版社1991年第2版，641頁。

（26）《中國共產(chǎn)黨章程匯編》，中央黨校科研辦公室發(fā)行，1986年5月第1版，1頁。

（27）《中國共產(chǎn)黨第二次至第六次全國代表大會文件匯編》，中央檔案館編，人民出版社1981年第1版，27、20頁。

（28）《中國共產(chǎn)黨章程匯編》，中央黨校科研辦公室發(fā)行，1986年5月第1版，49頁。

（29）參見《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981年12月第1版，324---325頁。

（30）參見《中國共產(chǎn)黨章程匯編》，中央黨?？蒲修k公室發(fā)行，1986年5月第1版，65頁。

（31）參見《中國共產(chǎn)黨章程匯編》，中央黨校辦公室發(fā)行，1986年第1版。86頁。

（32）“五十字建學綱領(lǐng)”的全文如下：“中國共產(chǎn)黨是由無產(chǎn)階級先進分子所組成，領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級和革命群眾對于階級敵人進行戰(zhàn)斗的朝氣蓬勃的先鋒隊組織?！?/p>

（33）《中國共產(chǎn)黨章程匯編》，中央黨科研辦公室發(fā)行，1986年第1版，106頁。

（34）《人民日報》，2000年2月26日。

（35）《人民日報》，2000年5月16日。

（36）、（37）、（38）、（39）、（40）、（41）、《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年5月第1卷，264頁。

（42）《列寧選集》第1卷，人民出版社1972年10月第2版，458、457頁。

（43）參見列寧：《進一步，退兩步》，第九、十七章?！读袑庍x集》第1卷，人民出版社1972年10月第2版。