再談社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性
時間:2022-12-10 06:03:00
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黨的十六屆六中全會通過的《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確指出:“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性,是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證?!边@是我們黨在建設中國特色社會主義的過程中,獲得的一個最新的重大理論成果。
為什么說社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性?這是一個需要我們認真研究和深入探討的問題?;仡櫸覀凕h對這個問題的認識過程,得出這一重要論斷反映了我們對中國特色社會主義事業(yè)的總體布局、科學內(nèi)涵和奮斗目標的新認識。
這一重要論斷反映了我們黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的新認識
布局問題,在工作安排上,是一個戰(zhàn)略部署問題;在理論上,是一個結(jié)構(gòu)問題。自從鄧小平同志提出中國要走自己的路,建設中國特色社會主義以來,我們黨為了全面推進這一偉大事業(yè)的發(fā)展,在上世紀80年代就已經(jīng)提出要從“總體布局”上認識和把握中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。與此同時,我們黨在對這條道路成功的探索中,對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的認識也在不斷深化。
“總體布局”的認識,同我們對社會主義現(xiàn)代化的認識直接相聯(lián)系。1986年黨的十二屆六中全會通過的關(guān)于社會主義精神文明建設指導方針的決議中,第一次提出了“總體布局”這一概念。決議指出:“我國社會主義現(xiàn)代化建設的總體布局是:以經(jīng)濟建設為中心,堅定不移地進行經(jīng)濟體制改革,堅定不移地進行政治體制改革,堅定不移地加強精神文明建設,并且使這幾個方面互相配合,互相促進。”正是根據(jù)這樣的認識,十三大確定的黨在社會主義初級階段的基本路線中,明確地把“富強、民主、文明”作為我國社會主義現(xiàn)代化的奮斗目標。在黨的十三屆四中全會上,剛剛當選為總書記的同志指出:“黨的十一屆三中全會以來的路線沒有變,必須繼續(xù)貫徹執(zhí)行。在這個最基本的問題上,我要十分明確地講兩句話:一句是堅定不移,毫不動搖;一句是全面執(zhí)行,一以貫之?!边@以后,他在講到推進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的時候,總是反復強調(diào)要促進“社會全面進步”。這里所講的“全面”,不僅包括“兩手抓、兩手都要硬”、“兩個文明都搞好,才是中國特色社會主義”,而且包括發(fā)展社會主義民主、健全社會主義法制,即后來概括的“政治文明”的要求。與此同時,同志還多次提出“要認真研究我國社會生活的新變化和群眾工作的新特點”,把社會建設問題提上了議事日程。因此,多年來,黨中央一再強調(diào)要全面推進中國特色社會主義的發(fā)展,做到物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,推動社會全面進步。
實踐使我們越來越認識到加強社會建設的極端重要性和緊迫性。本來,我們黨在上世紀80年代已經(jīng)意識到社會建設的意義,在制定五年計劃時,已經(jīng)把“國民經(jīng)濟發(fā)展計劃”改為“國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃”?,F(xiàn)在,更加認識到“社會建設”是中國特色社會主義總體布局的組成部分。黨的十六大在論述“全面建設小康社會”的奮斗目標和歷史任務時,已經(jīng)明確把“社會更加和諧”同“經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、人民生活更加殷實”一起提了出來。黨的十六大以來,以同志為總書記的黨中央根據(jù)現(xiàn)階段社會矛盾發(fā)展的特點,在黨的十六屆四中全會上不僅提出要不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力,而且把它同“駕馭社會主義市場經(jīng)濟的能力”、“發(fā)展社會主義民主政治的能力”、“建設社會主義先進文化的能力”并列提出來,體現(xiàn)了我們黨對中國特色社會主義總體布局的新思考。特別是,同志在2005年省部級主要領(lǐng)導干部專題研討班的重要講話中,第一次明確地提出:“隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展,中國特色社會主義事業(yè)的總體布局,更加明確地由社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體。”這就決定了我們?nèi)嫱七M中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展,不僅要加強社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設,而且要加強社會主義和諧社會建設,并使它們相互配合、相互促進。
也就是說,在建設中國特色社會主義的實踐中,我們越來越認識到,不僅要從經(jīng)濟、政治、文化方面建設和規(guī)范中國特色社會主義,而且要從社會建設方面建設和規(guī)范中國特色社會主義。對中國特色社會主義總體布局這樣一種新認識,已經(jīng)把“構(gòu)建社會主義和諧社會”與中國特色社會主義聯(lián)系起來,并成為建設中國特色社會主義的一個重要任務。正是這一重大理論突破,使得我們進一步認識到了社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。
這一重要論斷反映了我們黨對中國特色社會主義科學內(nèi)涵的新認識
關(guān)于中國特色社會主義,鄧小平同志從各個方面作過許多論述,并且科學地精辟地揭示了社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕??梢哉f,鄧小平同志已經(jīng)從經(jīng)濟、政治、文化等各個不同的角度,揭示了反映社會主義本質(zhì)的中國特色社會主義的重要屬性。黨的十六屆六中全會《決定》,第一次提出“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”,使得我們在這個重大而又基本的理論問題上,又有了新的突破和新的認識。
這一認識,既符合馬克思主義關(guān)于未來社會的科學設想,又符合中國社會主義發(fā)展的客觀實際。社會和諧是人類追求的理想境界。從社會主義發(fā)展史來看,在空想社會主義那里已經(jīng)把建立和諧社會作為理想社會的社會模式。馬克思、恩格斯認為,只有到了“消滅階級對立”的共產(chǎn)主義社會,人類才能實現(xiàn)真正的社會和諧。也就是說,我們要建立的和諧社會要求更高,是科學社會主義性質(zhì)的和諧社會。由此決定了,我們?yōu)楣伯a(chǎn)主義理想而奮斗,在某種意義上,就是在為爭取社會和諧而奮斗。從客觀實際講,今天我們建立和建設社會主義,就是為實現(xiàn)未來的和諧社會而奮斗的現(xiàn)實表現(xiàn)。改革開放以來,隨著我們對社會主義認識的不斷深化,中國特色社會主義的發(fā)展,越來越需要推進社會和諧。從社會和諧的角度來認識我們正在建設的中國特色社會主義,進一步深化了對中國特色社會主義科學內(nèi)涵的認識。
社會和諧作為社會建設的目標,在中國特色社會主義事業(yè)的總體布局中是同社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設并列的,而社會主義和諧社會作為一個“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會,又包含了經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設的內(nèi)涵,它們之間究竟是什么關(guān)系?應該講,和諧社會不是一種社會形態(tài),而是一種社會狀態(tài)。這種社會狀態(tài)是社會屬性的外在表現(xiàn)。我們?nèi)嬲J識中國特色社會主義,必須把握住它所具有的經(jīng)濟的、政治的、文化的、社會的等各種不同的社會屬性,要清醒地認識到這種種社會屬性都會在實踐中發(fā)展變化。而當我們根據(jù)實踐的需要重點考察“社會和諧”這一屬性的時候,則還要清醒地認識到它同中國特色社會主義經(jīng)濟的、政治的、文化的屬性并不是完全割裂的,相反還要通過這些屬性來實現(xiàn)社會和諧。因此,從這些社會屬性各有其規(guī)定性而言,它們之間是并列的關(guān)系;從這些社會屬性是相互聯(lián)系的而言,實踐所重點考察的社會屬性與其它社會屬性之間又是包含的關(guān)系。在我們今天重點研究如何建設社會主義和諧社會的時候,應該清醒地認識到社會和諧是中國特色社會主義的一個本質(zhì)屬性,而要實現(xiàn)這一本質(zhì)屬性還要靠我們從經(jīng)濟、政治、文化和社會建設各方面來努力。
所以,我們在建設中國特色社會主義,推進社會主義現(xiàn)代化,全面建設小康社會的時候,必須堅持以經(jīng)濟建設為中心,全面加強社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設,把構(gòu)建社會主義和諧社會擺到更加突出的地位。
這一重要論斷反映了我們對黨的基本路線和基本綱領(lǐng)關(guān)于社會主義現(xiàn)代化奮斗目標的新認識
黨的十六屆六中全會《決定》,不僅明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會是從中國特色社會主義事業(yè)的總體布局和全面建設小康社會的全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務,而且強調(diào)構(gòu)建社會主義和諧社會反映了建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求。同以往的提法相比,最大的變化是把“和諧”同“富強民主文明”一起,作為我國社會主義現(xiàn)代化建設的奮斗目標提了出來。
從理論上講,和諧社會建設既然在結(jié)構(gòu)上已經(jīng)是中國特色社會主義總體布局的重要組成部分,在內(nèi)涵上已經(jīng)是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性,那么,我們就理所當然地要把構(gòu)建社會主義和諧社會作為我們的奮斗目標。但是,從認識史來研究和評論這一問題,這一重要論斷實實在在是一個重大的理論貢獻。它反映了我們對中國社會主義現(xiàn)代化理論認識的深化,亦即反映了我們對中國特色社會主義理論認識的深化。我們黨經(jīng)過長期的探索,在十一屆三中全會后終于認識到,以“一個中心、兩個基本點”為主要內(nèi)容的基本路線,是能夠保證和推動中國特色社會主義健康地向前發(fā)展的唯一正確的路線。這條路線,明確地規(guī)定了我們現(xiàn)階段的奮斗目標是要建設一個富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。十五大還把這三大奮斗目標拓展為黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。因此,當我們把“社會和諧”納入中國特色社會主義的總體布局,確定為中國特色社會主義的本質(zhì)屬性,明確為中國社會主義現(xiàn)代化的奮斗目標時,意味著我們對黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的認識豐富和深化了。
由此可見,黨的十六屆六中全會《決定》,是有科學的理論根據(jù)和重大的理論意義的。黨中央提出構(gòu)建社會主義和諧社會這一重大戰(zhàn)略任務,進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義這一根本問題,深化了對中國特色社會主義的認識。