美術(shù)教育論文范文

時(shí)間:2023-03-17 10:20:26

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美術(shù)教育論文

篇1

在新課程改革領(lǐng)域里,美術(shù)教育是不可一門課程。隨著教育改革的不斷深化,美育對(duì)培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要了。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生美術(shù)教育教學(xué)方法創(chuàng)造力

在新時(shí)代的今天,在新課程改革領(lǐng)域里,美術(shù)教育是不可一門課程。隨著教育改革的不斷深化,美育對(duì)培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要了。在美術(shù)教育方面,我有以下幾點(diǎn)看法:

1.小學(xué)生的美術(shù)才能與教師的作用

教師的教育在兒童美術(shù)能力的發(fā)展過(guò)程中起著一定的主導(dǎo)作用,并影響和決定了兒童美術(shù)才能的發(fā)展。由此可見(jiàn),良好的有系統(tǒng)的對(duì)兒童進(jìn)行美術(shù)教育,可以促使兒童美術(shù)才能的發(fā)展。所以為了培養(yǎng)孩子的美術(shù)才能,教師應(yīng)該有豐富的美術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)和方法,美術(shù)知識(shí)及傳授這些知識(shí)的能力。

2.改革課堂教學(xué)方法,促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展

以前的教學(xué)方式,是把課堂教學(xué)當(dāng)成只傳授知識(shí)的場(chǎng)所,沒(méi)有做到教書育人、培養(yǎng)才能、開(kāi)發(fā)智力效果。而是教法簡(jiǎn)單化,教師講,學(xué)生聽(tīng),墨守常規(guī)老一套不變樣,灌輸式教學(xué),學(xué)生思想僵化不開(kāi)竅。所以,教學(xué)方法必須改革。在當(dāng)今大力強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天,教學(xué)方法的改革勢(shì)在必行,要探索出一條新的教改方法,根據(jù)不同年齡特點(diǎn),采取不同的教學(xué)方法。如教低年級(jí)孩子認(rèn)識(shí)三原色、三間色。我就考慮出這樣一種做法:用水粉顏料調(diào)成紅、黃、藍(lán)三種原色彩水,分別盛裝在三個(gè)玻璃杯內(nèi),再拿三個(gè)空杯子,放在桌子上。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)三原色時(shí),把三種帶有顏色的水展現(xiàn)在學(xué)生面前,講什么是間色和間色是哪兩種原色調(diào)配成的,就拿玻璃杯做演示。當(dāng)我把兩種原色彩水倒入一個(gè)杯子里一搖立刻變成間色,學(xué)生興趣一下高了。這種做法雖然很簡(jiǎn)單,但孩子們看的很投入,興趣很濃。讓學(xué)生做實(shí)驗(yàn),紅色+黃色=?色,紅色+藍(lán)色=?色,藍(lán)色+黃色=?色,兩種原色的量的多少不同調(diào)成的間色有什么不同?這樣學(xué)生記得牢,記得深,又證明了知識(shí)的科學(xué)性,同時(shí)學(xué)生又學(xué)會(huì)調(diào)。

3.教學(xué)方法是美術(shù)教學(xué)的前提

小學(xué)美術(shù)教育,形象生動(dòng),鮮明直觀,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育,促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育等方面,是它特有的優(yōu)勢(shì),怎樣才能收到最佳效果,充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)作用?關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革,勇于創(chuàng)新,把握少年兒童心理特點(diǎn)與身心發(fā)展的規(guī)律,努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快,有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛,消除學(xué)生心中的心理障礙,使學(xué)生感到輕松愉快,這樣讓學(xué)生在樂(lè)趣中吸取知識(shí)和掌握技能,同時(shí),還要把德育教育和美育教育結(jié)合進(jìn)行,讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技法。同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力。現(xiàn)代化教育不能局限在只傳授知識(shí),而要把開(kāi)發(fā)智力放在重要位置。為了達(dá)到上述目的,每一方面都不可偏廢,那么怎樣才能完成這幾方面的任務(wù)呢?這確實(shí)是值得深思和探討的問(wèn)題。在美術(shù)教學(xué)中,我認(rèn)為教師本身除了不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外,最重要的是不斷的改進(jìn)教學(xué)方法,根據(jù)教材不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法。要研究方法,教者本身要有創(chuàng)造性思維,教者思路活躍、方法新穎,學(xué)生感到有興趣,吸引學(xué)生的注意力,能引起學(xué)生積極思維取得預(yù)定的效果。

4.創(chuàng)造力的培養(yǎng)

4.1由于兒童自身潛意識(shí)的童趣、稚拙的造型特點(diǎn),學(xué)生往往會(huì)把果子畫成人面,并賦予表情,把畫一個(gè)人側(cè)面的眼睛可以畫成正面人的眼睛,人物手腳可以隨意安排,全身比例也沒(méi)有一定的規(guī)律。在他們眼中,觀察到的不只是自然形態(tài)的模擬,也不受固定方式的束縛,隨意性的人物夸張變形,表現(xiàn)童趣稚拙,他們習(xí)慣用線條去繪畫自己的生活。因此,在我們教學(xué)時(shí)應(yīng)極積引導(dǎo)兒童這種自然古樸、單純的審美意蘊(yùn)和思維現(xiàn)象,順其自然,培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。

篇2

1.開(kāi)設(shè)的美術(shù)教育類課程偏少,培養(yǎng)目標(biāo)模糊高師美教院校發(fā)展長(zhǎng)期受到美術(shù)院校的影響,雖然在20世紀(jì)80年代高師美教走上了全面開(kāi)課的軌道,但課程設(shè)置幾乎套用美術(shù)院校的課程模式,所開(kāi)設(shè)的美術(shù)專業(yè)課程占有相當(dāng)大的比重,美術(shù)教育類理論及教學(xué)實(shí)踐課程量較少,不能突現(xiàn)出高師美教的師范性特點(diǎn),這也導(dǎo)致了高師美教培養(yǎng)目標(biāo)的不明確,以至于出現(xiàn)有些教師是以培養(yǎng)藝術(shù)家而不是培養(yǎng)藝術(shù)教育家為主要培養(yǎng)目標(biāo)的偏差。

2.美術(shù)專業(yè)課程內(nèi)容與學(xué)校美術(shù)教育改革發(fā)展需要缺少對(duì)接現(xiàn)在高師美教課程設(shè)置普遍由美術(shù)教育類課程和美術(shù)專業(yè)類課程兩大模塊組成,其中的美術(shù)專業(yè)類課程內(nèi)容基本套用美術(shù)院校的模式,與當(dāng)前我國(guó)學(xué)校美術(shù)教育改革發(fā)展缺少應(yīng)有的對(duì)接,加上執(zhí)教美術(shù)專業(yè)類課程的教師大都是由美院畢業(yè)的,他們對(duì)中小學(xué)美術(shù)教育改革了解不多,這使得他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,很難形成將美術(shù)專業(yè)教學(xué)與中小學(xué)美術(shù)教學(xué)需要聯(lián)系起來(lái)的學(xué)術(shù)自覺(jué),這帶來(lái)了師范生在大學(xué)所學(xué)的某些美術(shù)專業(yè)知識(shí)在基層學(xué)校美術(shù)教學(xué)中難以施展的困境。

3.最終評(píng)價(jià)課程缺失了高師美術(shù)教育應(yīng)有的綜合評(píng)價(jià)機(jī)制“畢業(yè)創(chuàng)作”“畢業(yè)論文”課程是高師學(xué)生在大學(xué)四年所學(xué)知識(shí)的最終總結(jié)與呈現(xiàn),因此,我們可以稱這些課程為最終評(píng)價(jià)課程。長(zhǎng)期以來(lái),高師的“畢業(yè)創(chuàng)作”都是以美術(shù)創(chuàng)作作品展覽的形式進(jìn)行,完全照搬美術(shù)院?!爱厴I(yè)創(chuàng)作”的做法,這導(dǎo)致高師學(xué)生很自然地將自己的畢業(yè)創(chuàng)作與美術(shù)院校學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作相比拼,教師和學(xué)生會(huì)投入更多的精力到畢業(yè)創(chuàng)作中,多少影響了高師學(xué)生在“畢業(yè)論文”寫作的精力投入和對(duì)美術(shù)教育理論及實(shí)踐的總結(jié)與反思,此外,“畢業(yè)創(chuàng)作”與“畢業(yè)論文”各自側(cè)重在美術(shù)專業(yè)和美術(shù)教育兩大塊,缺失了課程之間的內(nèi)在聯(lián)系和高師美術(shù)教育將二者綜合評(píng)價(jià)的機(jī)制。

二、高師美術(shù)課程設(shè)置策略

1.增設(shè)美術(shù)教育理論及教學(xué)實(shí)踐課程,突出美術(shù)教育專業(yè)特點(diǎn)眾所周知,一名中小學(xué)美術(shù)教師的基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包涵美術(shù)教育和美術(shù)學(xué)科兩大體系。美術(shù)教育理論及教學(xué)實(shí)踐課程是高校美術(shù)教育專業(yè)課程的重要組成部分。近些年來(lái),學(xué)院依據(jù)國(guó)家教育部的發(fā)展要求,在原有基礎(chǔ)上增設(shè)了美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀、各類美術(shù)課教學(xué)方法研究、微格教學(xué)、多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)與制作、教育見(jiàn)習(xí)、第一次美術(shù)教育實(shí)習(xí)、第二次美術(shù)教育實(shí)習(xí)等課程,使美術(shù)教育理論及教學(xué)實(shí)踐課程占有相當(dāng)比重,突顯出美術(shù)教育專業(yè)的特點(diǎn)。這些課程有效地提高了學(xué)生對(duì)美術(shù)教育專業(yè)的認(rèn)識(shí)及其教學(xué)技能,尤其是學(xué)院將美術(shù)教育實(shí)習(xí)由原來(lái)實(shí)習(xí)一次調(diào)整為實(shí)習(xí)兩次,收到很好的教學(xué)效果。第一次教育實(shí)習(xí)時(shí)間安排在大三上學(xué)期,實(shí)習(xí)時(shí)間為三周,均有帶隊(duì)指導(dǎo)教師帶領(lǐng),這樣能隨時(shí)給予學(xué)生指導(dǎo)。第二次教育實(shí)習(xí)安排在大四上學(xué)期,實(shí)習(xí)時(shí)間為四周,可讓學(xué)生自由選擇聯(lián)系實(shí)習(xí)學(xué)?;蚪M成一到二個(gè)實(shí)習(xí)小組,選派實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師帶領(lǐng)。前后兩次教育實(shí)習(xí)給學(xué)生教學(xué)反思和回爐的過(guò)程,第一次教育實(shí)習(xí)返校后,教師針對(duì)學(xué)生們實(shí)習(xí)中遇到的問(wèn)題給予深入的分析指導(dǎo),幫助學(xué)生進(jìn)行教學(xué)反思,從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)教育理論的指導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生從教學(xué)理論中尋找解決問(wèn)題的方法,提高理論認(rèn)識(shí),以便指導(dǎo)其第二次的教學(xué)實(shí)踐;有了第一次教育實(shí)習(xí)的基礎(chǔ),學(xué)生在第二次教育實(shí)習(xí)中更顯從容和自信,教學(xué)更規(guī)范化,并在教學(xué)中有目標(biāo)性地觀察分析教學(xué)中遇到的問(wèn)題,積極思考,尋找解決問(wèn)題的方法,學(xué)生在兩次實(shí)習(xí)中感受深刻,在一次次的教學(xué)實(shí)踐中提高了他們的教學(xué)技能和專業(yè)認(rèn)同感。合理安排每個(gè)學(xué)期的美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐課程,一方面確保學(xué)生每一學(xué)期至少有一門以上的美術(shù)教育理論或教學(xué)實(shí)踐課程的學(xué)習(xí),另一方面又將各課程相互串聯(lián),形成體系,充分發(fā)揮其職能作用,比如美術(shù)教學(xué)論、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀等核心課程被有意識(shí)地安排在教育實(shí)踐課程之前,旨在引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)教育理論的同時(shí),形成正確的教學(xué)理念,以發(fā)揮理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用;微格教學(xué)、教育實(shí)習(xí)等實(shí)踐性課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)技能;各類美術(shù)課教學(xué)方法研究等課程旨在指導(dǎo)學(xué)生在一定教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上尋找課堂教學(xué)的理論依據(jù),形成研究教學(xué)的思考。同時(shí)還可結(jié)合舉辦師范生教學(xué)技能比賽、說(shuō)課比賽等活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià)與反思,使教學(xué)更有成效。

2.科學(xué)整合美術(shù)專業(yè)課程內(nèi)容,彰顯美術(shù)教育專業(yè)特色學(xué)院在對(duì)中小學(xué)一線教學(xué)調(diào)研中發(fā)現(xiàn),因教學(xué)條件、學(xué)生興趣等原因,那些偏難和較復(fù)雜的美術(shù)學(xué)科內(nèi)容在學(xué)校難以展開(kāi),如油畫人體、石版畫等,因此,結(jié)合基礎(chǔ)學(xué)校實(shí)際需要,科學(xué)整合美術(shù)學(xué)科課程顯得尤為重要。以“雙基+創(chuàng)造力培養(yǎng)”來(lái)整合美術(shù)學(xué)科課程的思路是基于中小學(xué)“雙基”教學(xué)的特點(diǎn)提出的,即在大學(xué)低年級(jí)階段著重于美術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)理論與基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí),在大學(xué)高年級(jí)階段著重于美術(shù)表現(xiàn)及創(chuàng)作學(xué)習(xí),并采用選修的形式,讓學(xué)生自主選擇美術(shù)學(xué)科發(fā)展方向,在側(cè)重研究某門美術(shù)學(xué)科的同時(shí),又在相互交流中觸類旁通地了解其他畫種的表現(xiàn)手法,形成“一專多能”的美術(shù)能力。此外,在原本單純的美術(shù)專業(yè)課程中整合美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容,有意識(shí)地將美術(shù)學(xué)科與教育專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合,更能明確美術(shù)教育專業(yè)的本質(zhì),如《藝術(shù)考察》通常是帶學(xué)生們深入鄉(xiāng)村寫生及收集美術(shù)創(chuàng)作素材的課程。經(jīng)過(guò)整合,可將這門課程改革為《藝術(shù)考察與中小學(xué)教學(xué)調(diào)研》,教師帶學(xué)生下鄉(xiāng)寫生、收集素材等活動(dòng)之余,帶領(lǐng)他們深入到鄉(xiāng)村學(xué)校進(jìn)行教學(xué)考察,了解地方辦學(xué)條件和狀況,并讓學(xué)生提交中小學(xué)教學(xué)調(diào)研報(bào)告,思考開(kāi)發(fā)利用地方美術(shù)教學(xué)資源等課題,這種一舉兩得的教學(xué)活動(dòng)收到極好的教學(xué)效果,一方面,引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的同時(shí),思考美術(shù)與美術(shù)教學(xué)的關(guān)系,另一方面,創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生參觀基層鄉(xiāng)村學(xué)校,增進(jìn)其對(duì)美術(shù)教育的責(zé)任感。再如,《民族民間美術(shù)》課程旨在引導(dǎo)學(xué)生了解民族民間文化的同時(shí),讓學(xué)生形成開(kāi)發(fā)利用民族民間美術(shù)資源于學(xué)校美術(shù)教學(xué)的思考,如將該課程改革為《民族民間美術(shù)與校本課程開(kāi)發(fā)》會(huì)更能明確其課程本質(zhì)。

3.調(diào)整最終評(píng)價(jià)課程結(jié)構(gòu),明確美術(shù)教育專業(yè)本質(zhì)目前,美術(shù)教育專業(yè)中有許多重要課程與美術(shù)專業(yè)課程極為相似,特別是“畢業(yè)創(chuàng)作”課程多以學(xué)生美術(shù)作品展示為主,不能全面體現(xiàn)出美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生大學(xué)四年所學(xué)。只有合理調(diào)整最終評(píng)價(jià)課程的組織結(jié)構(gòu),才能進(jìn)一步明確這類課程的實(shí)質(zhì)。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐,學(xué)院的美術(shù)教育專業(yè)“畢業(yè)創(chuàng)作”課程改革為“畢業(yè)綜合展示”。“畢業(yè)綜合展示”主要側(cè)重于美術(shù)教育教學(xué)展示和美術(shù)學(xué)科技能展示兩個(gè)方面,旨在全面展示學(xué)生的綜合能力。在美術(shù)教育教學(xué)展示方面,包括有教學(xué)活動(dòng)展板、教學(xué)實(shí)物和多媒體教學(xué)實(shí)錄等形式。教學(xué)活動(dòng)展板是在150cm×90cm的展板上呈現(xiàn)學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐成果,整個(gè)設(shè)計(jì)制作過(guò)程也是學(xué)生對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行整理、反思和總結(jié)的過(guò)程,指導(dǎo)教師組織學(xué)生整理充實(shí)教育實(shí)習(xí)中的教案、教學(xué)示范圖、學(xué)生作品、教學(xué)錄像、教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)照片等資料,并有序地將教案、教學(xué)示范圖、學(xué)生作品布置在展板上,這也是對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)能力的考驗(yàn)。教學(xué)實(shí)物展示包括學(xué)生教育實(shí)習(xí)的教案、示范圖等,還通過(guò)多媒體展示學(xué)生的執(zhí)教錄像、教學(xué)課件等內(nèi)容。人們?cè)趨⒂^學(xué)生的美術(shù)教育教學(xué)展示內(nèi)容時(shí),都投以極大興趣和充分肯定,并感受到學(xué)生們?cè)鷮?shí)的教學(xué)能力。在美術(shù)學(xué)科技能展示方面,美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生在大學(xué)四年學(xué)習(xí)的美術(shù)技術(shù)門類較多,學(xué)生們的興趣也十分廣泛,這就需要給予學(xué)生提供更大的選擇空間,可選擇進(jìn)行新作品創(chuàng)作,可選擇整理完善自己認(rèn)為平時(shí)畫得較好的作品進(jìn)行再創(chuàng)作,還可選擇自己最感興趣的某類美術(shù)內(nèi)容進(jìn)行表現(xiàn);多元選擇帶來(lái)了豐富多彩的創(chuàng)作面貌,有油畫、國(guó)畫、版畫、水彩、素描外,還有手工、剪紙、攝影、電腦繪畫、設(shè)計(jì)等內(nèi)容,這些作品都真實(shí)地記錄了學(xué)生的專業(yè)技能及其創(chuàng)作能力,切實(shí)展現(xiàn)了美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的美術(shù)綜合能力。每次的“畢業(yè)綜合展示”都收到極好的效果,有觀眾戲稱:看美術(shù)專業(yè)“畢業(yè)創(chuàng)作”就像逛“藝術(shù)精品店”,看美術(shù)教育專業(yè)“畢業(yè)綜合展示”就像逛“藝術(shù)精品超市”?!爱厴I(yè)論文”也是美術(shù)教育專業(yè)的重要課程之一,過(guò)去,教師們?cè)谥笇?dǎo)“畢業(yè)論文”時(shí)發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生寫的畢業(yè)論文往往照搬照套,缺乏自己對(duì)美術(shù)教育的真情實(shí)感,而他們對(duì)親身經(jīng)歷的教育實(shí)習(xí)卻有著許多體會(huì)和想法。學(xué)院將“畢業(yè)論文”改革為“畢業(yè)實(shí)習(xí)綜述”,讓學(xué)生從深有感觸的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行理論性梳理和分析,從中感悟?qū)嵺`上升到理論、理論指導(dǎo)實(shí)踐的研究性方法。同時(shí),我們還將原來(lái)在教室進(jìn)行論文答辯的場(chǎng)所改在“畢業(yè)綜合展示”展廳進(jìn)行,將“畢業(yè)實(shí)習(xí)綜述”答辯與“畢業(yè)綜合展示”密切聯(lián)系,學(xué)生們?cè)谙鄬?duì)開(kāi)放的環(huán)境中由感而發(fā),教師們也能從學(xué)生的答辯及其美術(shù)教學(xué)展示、美術(shù)創(chuàng)作中對(duì)學(xué)生形成全面綜合的認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

篇3

在美術(shù)教學(xué)中,教師對(duì)美術(shù)理論知識(shí)的教授教較少,而將課堂中心放在美術(shù)技巧的學(xué)習(xí),這樣的教學(xué)方式無(wú)法培養(yǎng)出美術(shù)綜合素養(yǎng)高的人才,只能培養(yǎng)出畫畫好看的人。在現(xiàn)代教學(xué)環(huán)境中,考試將關(guān)注點(diǎn)放在西方的水彩和素描上,而忽視傳統(tǒng)美術(shù),這導(dǎo)致學(xué)生一邊沉的學(xué)習(xí)西方繪畫,而對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)繪畫知之甚少。比如,大多數(shù)學(xué)生知道歐洲文藝復(fù)興的繪畫風(fēng)格,以及獨(dú)具風(fēng)格的繪畫大師,然而卻鮮少有人知曉當(dāng)時(shí)我國(guó)的繪畫處于什么歷史時(shí)期,這一時(shí)期我國(guó)有哪些著名大師以及取得哪些美術(shù)成就。

2提升傳統(tǒng)美術(shù)重視程度的意義

2.1提升教師專業(yè)素養(yǎng)

受我國(guó)教育機(jī)制的影響,我國(guó)學(xué)校教育局限于應(yīng)試教育,這也就直接導(dǎo)致了學(xué)校對(duì)作為非考試課程美術(shù)的偏見(jiàn),學(xué)校忽視美術(shù)教育,對(duì)美術(shù)教師的重視程度也難以達(dá)到正常水平,這直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣降低,學(xué)校目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。美術(shù)教師的專業(yè)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)有重要意義,只有高素質(zhì)的教師才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,可見(jiàn),高校要格外重視傳統(tǒng)美術(shù)教師素養(yǎng)的提升,促進(jìn)其在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮更大作用。

2.2豐富傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容

在現(xiàn)代教育實(shí)踐中,學(xué)校美術(shù)教育大多使用外國(guó)繪畫作品作為案例進(jìn)行教學(xué),而對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的涉及卻較少,這對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)發(fā)展極為不利,高校應(yīng)重視這一問(wèn)題,豐富傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的認(rèn)知。比如教師可以為學(xué)生搭建各種學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美術(shù)的平臺(tái),使學(xué)生更加深入了解傳統(tǒng)美術(shù),激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的熱愛(ài),真實(shí)做到傳統(tǒng)美術(shù)融與學(xué)生生活學(xué)習(xí)中。此外,高校還可以針對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)開(kāi)辦一系列活動(dòng),比如剪紙、水墨畫、篆刻等,使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的認(rèn)知。

2.3教學(xué)方式與時(shí)俱進(jìn)

在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中大多采用教師直接講解美術(shù)文化的方式,教師以書本為中心,照本宣科的講授方式很難實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。美術(shù)教學(xué)方式應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新教師授課方式,增加學(xué)生美術(shù)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。作為美術(shù)教師不應(yīng)將目光僅僅局限在書本上,而是應(yīng)該對(duì)繪畫作品進(jìn)行拓展,通過(guò)對(duì)其創(chuàng)作背景、繪畫者的介紹激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,學(xué)生在興趣的指引進(jìn)行學(xué)習(xí)會(huì)事半功倍。美術(shù)教師還可以將傳統(tǒng)美術(shù)融與世界美術(shù)中,對(duì)比中西方美術(shù)的發(fā)展、以及繪畫風(fēng)格,使得學(xué)生全面了解美術(shù)發(fā)展。學(xué)生在對(duì)美術(shù)知識(shí)掌握的基礎(chǔ)上還應(yīng)該加強(qiáng)美術(shù)實(shí)踐,理論與實(shí)踐相結(jié)合會(huì)大大提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

3結(jié)論

篇4

(一)湖北地區(qū)農(nóng)村現(xiàn)有的主要民俗藝術(shù)及特點(diǎn)

在湖北農(nóng)村地區(qū),存在著許多被人們代代傳承下來(lái)的傳統(tǒng)民俗工藝和文化。例如紅安的土家繡花鞋墊、陽(yáng)新縣的布貼、仙桃和鄂州的雕花剪紙、老河口的木板年畫等。就陽(yáng)新布貼來(lái)說(shuō),陽(yáng)新布貼又名“補(bǔ)花”,是刺繡的一種,在深藍(lán)色或黑色的布料上用做衣服的邊角碎料貼成五彩斑斕的圖案,再用針線沿邊刺繡,呈現(xiàn)出漆黑點(diǎn)金的色彩效果。作品具有淺浮雕效果,用于裝飾衣服鞋帽,布枕童玩等,常承載著母愛(ài)。其造型野逸不求形似,紋樣眾多,以寓意象征和心象造型。其組合構(gòu)圖不拘時(shí)空,天上人間亦或山禽水族皆可集于一局,極度自由。其取材民年間故事、民俗風(fēng)情、戲曲人物,如觀音座蓮、金雞鯉魚(yú)、鳳戲牡丹等圖案。縱觀這些特點(diǎn),充分體現(xiàn)出原始稚拙、浪漫遐想和強(qiáng)烈厚重的楚文化特征。陽(yáng)新布貼取材方便,制作方法簡(jiǎn)單,造型構(gòu)圖不拘一格,色彩表現(xiàn)力強(qiáng),非常適合引入到中小學(xué)的美術(shù)課堂當(dāng)中。除了陽(yáng)新布貼以外,湖北農(nóng)村地區(qū)其他的民俗工藝也極具魅力,將這些民俗藝術(shù)應(yīng)用到中小學(xué)的特色美術(shù)教育中,不僅有利于傳統(tǒng)民族文化的繼承與發(fā)揚(yáng),更是有利于學(xué)生的主觀審美情感和想象力創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

(二)湖北地區(qū)民俗藝術(shù)應(yīng)用現(xiàn)狀

在現(xiàn)在實(shí)行的湖北農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)的美術(shù)教材當(dāng)中,已經(jīng)開(kāi)始將一些民俗藝術(shù)融合到課程當(dāng)中。例如2010年人教版小學(xué)五年級(jí)下學(xué)期的美術(shù)教科書,其中的第八課要求學(xué)生用剪紙或者拼貼的方式表現(xiàn)十二生肖或自己的屬相,可擬人化。在2013年人教版初中三年級(jí)下學(xué)期的美術(shù)教材中,《我們身邊的美術(shù)遺存》一課要求學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)探索身邊的民俗藝術(shù),教師再將其中一些代表藝術(shù)給學(xué)生們進(jìn)行欣賞以及分析評(píng)述。但是類似這樣的課程還是相對(duì)較少,更多的還是一些專業(yè)的素描訓(xùn)練以及名畫賞析,可能對(duì)于農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō),這些是陌生而又晦澀難懂的。教材內(nèi)容上,與農(nóng)村孩子個(gè)性特點(diǎn)和心理發(fā)展水平不符,簡(jiǎn)單劃一,有明顯的成人化傾向,致使農(nóng)村孩子的知識(shí)水平與教材出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象。另外,教師在世紀(jì)教學(xué)中刻板枯燥,一味地加強(qiáng)繪畫的技巧的訓(xùn)練,主要以臨摹為主,讓學(xué)生依照范畫依葫蘆壺瓢,學(xué)生學(xué)得被動(dòng)消極、機(jī)械乏味,嚴(yán)重阻礙了其想象力和個(gè)性的發(fā)展。學(xué)生無(wú)法發(fā)揮創(chuàng)作精神,長(zhǎng)此已久,學(xué)生的思想開(kāi)始懶惰懈怠,就會(huì)演變成老師出示什么,學(xué)生就基本不動(dòng)腦筋的畫什么,致使他們對(duì)于課堂缺乏積極性,學(xué)習(xí)興趣變得越來(lái)越淡然。

二、湖北農(nóng)村地區(qū)民俗藝術(shù)

在中小學(xué)美術(shù)教育中的引用湖北農(nóng)村地區(qū)民俗文化的多樣性和豐富性,為其農(nóng)村地區(qū)的中小學(xué)特色美術(shù)教育提供了可利用的、良好的資源和素材。那么我們?cè)诜e極傳承這些文化并且將其引用到美術(shù)教學(xué)中,是具有科學(xué)依據(jù)和全面要求的。

(一)民俗藝術(shù)與美術(shù)新課程的契合

在中小學(xué)的美術(shù)教育中引入民俗藝術(shù),是合乎我國(guó)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求的,民俗藝術(shù)與美術(shù)新課程兩者之間有很大的契合。美術(shù)教學(xué)資源的發(fā)掘和應(yīng)用在課程標(biāo)準(zhǔn)中十分重視,作為美術(shù)教師要學(xué)會(huì)在實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)資源、開(kāi)發(fā)資源、整合資源、利用資源來(lái)教學(xué)。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)在敘述美術(shù)的價(jià)值中提到“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承與交流”,這里的“傳承”、“交流”實(shí)際上指各個(gè)地區(qū)和不同種類的民俗藝術(shù)之間的相互影響融合以及整個(gè)中華民族優(yōu)秀藝術(shù)文化的繼承和發(fā)揚(yáng),而民俗藝術(shù)作為中華文化的重要組成部分,更加需要傳承交流,這一點(diǎn)看來(lái)正是美術(shù)新課程與民俗藝術(shù)的最大的契合之處。此外,新課程標(biāo)準(zhǔn)將中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的階段目標(biāo)分為“欣賞•評(píng)述”階段、“造型•表現(xiàn)”階段、“設(shè)計(jì)•應(yīng)用”階段、“綜合•探索”階段。教師在指導(dǎo)學(xué)習(xí)民俗藝術(shù)的同時(shí),也應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生一起完成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。

(二)美術(shù)特色

教育中農(nóng)村地區(qū)獨(dú)特的條件在湖北農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)美術(shù)特色教育中,引入民俗藝術(shù)是完全可行的,并且應(yīng)該積極推廣的。農(nóng)村雖然在經(jīng)濟(jì)水平和物質(zhì)條件等很多方面不及城市,但并不意味著美術(shù)教育在農(nóng)村的實(shí)行就比在城市實(shí)行艱難得很多。相反的是,客觀上農(nóng)村的美術(shù)教育存在著很多優(yōu)勢(shì),各具特色的民間文化藝術(shù)和得天獨(dú)厚的自然環(huán)境,提供了就地選取教學(xué)教材資源的機(jī)會(huì),富有生命力的地域特色民間民俗文化提供了豐富的創(chuàng)作素材。與城市相比較,農(nóng)村地區(qū)流傳下來(lái)的的民俗藝術(shù)和工藝種類更多、技藝更完善一些。作為農(nóng)村的學(xué)生,學(xué)習(xí)的課程是他們身邊周圍的、耳濡目染的、與生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)系的、有民俗特征的東西,可以激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,引導(dǎo)他們從自己周邊的事物以及親身感受中先由此及彼的聯(lián)想,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自由想象。教師應(yīng)該有選擇性地真實(shí)地展現(xiàn)本地的民俗藝術(shù),并加以一定的轉(zhuǎn)換,在農(nóng)村中小學(xué)的美術(shù)教育中融入進(jìn)去。

(三)民俗文化

引入美術(shù)教學(xué)的要求在將民俗文化引用到中小學(xué)美術(shù)教育課堂時(shí),我們應(yīng)注意一些要求。首先,湖北省內(nèi)不同的地區(qū)要因地制宜,依據(jù)當(dāng)?shù)氐拿袼姿囆g(shù)特點(diǎn)和實(shí)際情況教學(xué),不同地區(qū)的文化和民俗都有各自的特點(diǎn),不能強(qiáng)搬硬套其他地區(qū)的方法。美術(shù)教師應(yīng)該突破瓶頸和限制,根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,發(fā)揮當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì),因地制宜的開(kāi)發(fā)民間鄉(xiāng)土資源,靈活運(yùn)用現(xiàn)有教材。其次,同一地區(qū)不同種類民俗藝術(shù)有不同的特征,各類民俗藝術(shù)的文化背景、實(shí)踐的復(fù)雜程度、素材可選擇的范圍等,根據(jù)這些特點(diǎn)可將課程分為欣賞課和實(shí)踐課,從而帶領(lǐng)學(xué)生完成“欣賞•評(píng)述”和“綜合•探索”等目標(biāo)。最后,根據(jù)小學(xué)、初中、高中各個(gè)階段的學(xué)生自身特點(diǎn),因材施教,運(yùn)用多種教學(xué)方式,提高學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)孛袼姿囆g(shù)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

(四)民俗藝術(shù)

在中小學(xué)特色美術(shù)教育的作用民俗藝術(shù)在中小學(xué)特色美術(shù)教育中有很大的作用,為教育教學(xué)注入了新的活力,提供了新的思路,開(kāi)闊了更寬廣的空間。第一,民俗藝術(shù)為中小學(xué)特色美術(shù)教育提供了創(chuàng)作素材和教學(xué)資源,在美術(shù)實(shí)際教學(xué)中可以收集到一些傳統(tǒng)手工藝品及兒歌諺語(yǔ)等來(lái)更加形象生動(dòng)的教學(xué)。民俗藝術(shù)通俗易懂,與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān),也是樸素的美術(shù)教材。第二,民俗藝術(shù)為中小學(xué)特色美術(shù)教育擴(kuò)展了研究空間,有利于完成在民俗藝術(shù)資源的發(fā)掘與利用方面、保護(hù)與傳承方面以及借助民俗藝術(shù)如何促進(jìn)中小學(xué)學(xué)生發(fā)展等方面的探索。第三,民俗藝術(shù)融合到中小學(xué)特色美術(shù)教育中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài),在學(xué)習(xí)民俗藝術(shù)的同時(shí)讓學(xué)生們感悟到中華傳統(tǒng)藝術(shù)的思想精神,了解中華文明,既將審美意識(shí)提高了,又讓他們作為家鄉(xiāng)人和中國(guó)人而光榮。第四,民俗藝術(shù)融合到中小學(xué)美術(shù)課程中對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的想象思維和創(chuàng)造能力有很大的幫助,樸質(zhì)簡(jiǎn)潔的民俗工藝品,體現(xiàn)了裝飾性和形式感,有著超越時(shí)空的想象,無(wú)固定死板的規(guī)則束縛,符合中小學(xué)生活躍的思維。學(xué)生可以充分的發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,做出有個(gè)人特色的作品。

三、總結(jié)

篇5

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡,導(dǎo)致農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育困難重重,絕大多數(shù)的偏遠(yuǎn)地區(qū)無(wú)專業(yè)美術(shù)教師,教學(xué)硬件更無(wú)從談起,偏遠(yuǎn)的地方連彩色紙,卡紙,水粉顏料,漿糊都買不到。教師只有在上公開(kāi)課的時(shí)候,學(xué)校才給準(zhǔn)備必需品,學(xué)生才可以盡情享受美術(shù)課堂的樂(lè)趣。本來(lái)想動(dòng)員家長(zhǎng)支持學(xué)生,但是家長(zhǎng)大都不樂(lè)意把更多的錢用在“非主課”上。美術(shù)課作為一種文化,依它特有的魅力吸引著有美術(shù)愛(ài)好的學(xué)生,他們對(duì)美術(shù)課的喜愛(ài)有時(shí)超過(guò)其他學(xué)科。但是我們能夠做到的只有因地制宜地去挖黃土,自己做泥塑來(lái)替代陶塑,自己種葫蘆以備雕刻使用。英國(guó)著名藝術(shù)家赫伯特•里德提倡通過(guò)美術(shù)教育促進(jìn)兒童人格成長(zhǎng),認(rèn)為兒童具有許多與生俱來(lái)的潛能。美術(shù)教學(xué)應(yīng)按不同類型分別予以指導(dǎo),藝術(shù)教育的目標(biāo)是促進(jìn)少年兒童自發(fā)創(chuàng)造力與人格的自然成長(zhǎng)。大多數(shù)的農(nóng)村美術(shù)教育工作者感到力不從心,個(gè)人的努力杯水車薪,然而工作還得繼續(xù)做,我們要有信心去慢慢地改變這種現(xiàn)狀。

1.改變觀念,提高對(duì)農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)

首先開(kāi)好課、開(kāi)足課,讓學(xué)生對(duì)美術(shù)感興趣,提高他們的審美能力和創(chuàng)造力。成立美術(shù)小組來(lái)帶動(dòng)其他的同學(xué)一起參與美術(shù)創(chuàng)作,像一起出黑板報(bào),海報(bào),宣傳畫等。這無(wú)形之中在改變著校園文化生活。美術(shù)可以提高整體觀察力,讓你體會(huì)局部與整體的關(guān)系。學(xué)校對(duì)面有一個(gè)生意不錯(cuò)的老板,專門做廣告門市牌,海報(bào)等,鎮(zhèn)里的多數(shù)設(shè)計(jì)都是他在做。他跟我說(shuō)“我學(xué)過(guò)美術(shù),就在第十一初級(jí)中學(xué),那時(shí)我學(xué)了一年的素描,它給我最大的收獲就是,我學(xué)會(huì)了整體觀察,這對(duì)我的工作終生受用。”

2.營(yíng)造氛圍,感化學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)

2010年以來(lái),我們學(xué)校把美術(shù)設(shè)置為特色課程,2011年我們學(xué)校的美術(shù)課成為第一個(gè)校本課,學(xué)校在教學(xué)樓二樓特設(shè)教師作品展,學(xué)生作品展。每年十月份藝術(shù)節(jié)之季,我們?yōu)榧艏垚?ài)好者舉辦個(gè)人作品展,書法作品展、繪畫作品展。大家欣賞作品的同時(shí),也潛移默化地提高著自己的審美能力,慢慢地從內(nèi)心去接受并喜歡它,自然就會(huì)動(dòng)起手去創(chuàng)作了。還有更好的事是,自從有了特色班,學(xué)生輟學(xué)率明顯減少了。因?yàn)槲以谏铣踔械臅r(shí)候也曾經(jīng)“誤入歧途”,所以我倍加珍惜這些中下等的學(xué)生,我甚至試圖改變他們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。我告訴他們“只要你想來(lái),我就愿意教,美術(shù)畫室一直招兵買馬,無(wú)期限。”這是我在畫室門口的標(biāo)語(yǔ)。看著初一的同學(xué)踴躍報(bào)名,初二的同學(xué)積極加入,初三的孩子欣喜到來(lái)的時(shí)候,我感到欣慰極了,因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有繪畫的經(jīng)歷,并為之一直堅(jiān)持,這是多么好的一件事情。

3.調(diào)整心態(tài),迎接挑戰(zhàn)

作為一名農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教師,只要美術(shù)教育對(duì)農(nóng)村學(xué)生有所幫助就行,也許他們誰(shuí)都成不了藝術(shù)家,但有一天回憶起初中的美術(shù)課起碼是快樂(lè)的事就好。當(dāng)沒(méi)有創(chuàng)作材料的時(shí)候,我們一起從生活中尋找創(chuàng)作材料,如草編、泥土、葫蘆、廢紙殼、塑料瓶等。只要能利用上的材料,就是好素材。

二、結(jié)語(yǔ)

篇6

“范圖”的類型可分為兩種,一是對(duì)比“范圖”,指的是通過(guò)對(duì)多幅“范圖”進(jìn)行對(duì)比,選擇最優(yōu)秀的“范圖”,向?qū)W生展示其中的繪畫的技巧,避免學(xué)生在繪畫中的錯(cuò)誤,提高學(xué)生對(duì)繪畫的鑒賞能力,讓學(xué)生學(xué)會(huì)理性的思考。二是課堂“范圖”,指的是教師在課堂上示范的繪畫的過(guò)程中所作的“范圖”,詳細(xì)講述“范圖”中的色彩、技巧等,其主要的目的是讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到繪畫的真諦,讓學(xué)生明白繪畫的創(chuàng)造性、實(shí)踐性,具有對(duì)美術(shù)的審美觀。

二、“范圖”使用的方法

(一)課前使用小學(xué)生初次接觸美術(shù)缺乏對(duì)其正確的理解,因此課前使用的“范圖”是教師為了提高學(xué)生對(duì)繪畫的理解而選擇的,其中包括素描、色彩,繪畫內(nèi)容包括人物、風(fēng)景,通過(guò)“范圖”的使用讓學(xué)生通過(guò)實(shí)物了解到美術(shù)教育的意義,而且能夠提高學(xué)生對(duì)于美術(shù)繪畫的興趣。課前使用的“范圖”提前讓學(xué)生了解即將要學(xué)的美術(shù)繪畫內(nèi)容,讓學(xué)生提前為學(xué)習(xí)美術(shù)打下基礎(chǔ)。

(二)課中使用在課中使用的“范圖”是在學(xué)生理解美術(shù)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)繪畫的技巧,在美術(shù)繪畫中技巧種類繁多,每一種繪畫的技巧也不盡相同,因此,需要通過(guò)不同類型的“范圖”幫助學(xué)生真正了解到每一種不同繪畫的特點(diǎn)。在小學(xué)美術(shù)教育中教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性,通過(guò)“范圖”來(lái)展示繪畫整體構(gòu)圖、色彩的搭配、意境的營(yíng)造,突出繪畫所要表現(xiàn)的重點(diǎn),掌握繪畫的技巧。因此,教師必須很好地展現(xiàn)出“范圖”的繪畫過(guò)程。(三)課后使用在課后使用的“范圖”主要是提供給學(xué)生進(jìn)行課后的練習(xí),以及臨摹與欣賞,并且在學(xué)生練習(xí)的過(guò)程中為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)慕ㄗh,幫助學(xué)生解決實(shí)際的問(wèn)題。課后使用的“范圖”類型的選擇應(yīng)該從多方面考慮,通過(guò)讓學(xué)生欣賞多種美術(shù)繪畫“范圖”來(lái)提高對(duì)美術(shù)藝術(shù)的理解,從美術(shù)繪畫的實(shí)踐中提高繪畫技巧和審美能力。

三、“范圖”使用的作用

(一)培養(yǎng)想象力在小學(xué)美術(shù)教育中“范圖”的使用有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力,通過(guò)對(duì)畫作的構(gòu)思、框架結(jié)構(gòu)的安排、繪畫的技巧運(yùn)用以及細(xì)節(jié)的處理都能夠提高學(xué)生的處理能力,使學(xué)生具有明確的學(xué)習(xí)目的。想象力是通過(guò)學(xué)生腦海不斷思考而不斷擴(kuò)展,而美術(shù)繪畫的過(guò)程正是需要不斷思考。教師可以通過(guò)確立一個(gè)主題,展示相關(guān)的“范圖”一段時(shí)間給學(xué)生觀看,之后就隱藏“范圖”,要求學(xué)生依靠自身的想象力創(chuàng)造畫作,這將能大大的提高小學(xué)生天馬行空的想象力,拓展思維方式。培養(yǎng)想象力有利于學(xué)生在繪畫創(chuàng)作時(shí)樹(shù)立獨(dú)特的風(fēng)格,有利于自由的發(fā)揮。

(二)提高審美能力美術(shù)欣賞是提高學(xué)生審美能力的有效手段之一,在小學(xué)美術(shù)教育中欣賞“范圖”的活動(dòng)能夠幫助學(xué)生認(rèn)知美術(shù)藝術(shù)的真諦,同時(shí)教師需要選擇具有鮮明特征的繪畫“范圖”,讓學(xué)生通過(guò)觀察繪畫特征了解畫作的繪畫技巧、構(gòu)圖的技巧、色彩搭配的要點(diǎn),通過(guò)具有對(duì)比性的繪畫“范圖”可以讓學(xué)生了解不同類型畫作的區(qū)別。通過(guò)學(xué)生自身不斷的欣賞和感受“范圖”,從而提高學(xué)生對(duì)畫作的鑒賞和審美能力。在“范圖”的選擇上,教師應(yīng)該選擇小學(xué)生能夠接受和理解的畫作以及著名藝術(shù)家的作品,這樣有利于建立小學(xué)生初次接觸美術(shù)以及欣賞美術(shù)作品的能力。

篇7

智力是知識(shí)和能力的綜合體現(xiàn),是個(gè)體在認(rèn)識(shí)過(guò)程中各種能力的綜合產(chǎn)物。主要包括感受力、觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力等,并以思維力和創(chuàng)造力為核心。美育過(guò)程,實(shí)質(zhì)就是發(fā)展和提高各種認(rèn)知能力,形成完整智力結(jié)構(gòu)的過(guò)程。美育把智力開(kāi)發(fā)作為美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的核心,對(duì)少兒智力的開(kāi)發(fā)功能起著舉足輕重的作用,其主要價(jià)值作用體現(xiàn)在以下方面。

(一)美術(shù)教育在感受力和視覺(jué)觀察力中對(duì)少兒智力的發(fā)展和提高

感受力,心理學(xué)上稱為感知覺(jué)能力。人的智力開(kāi)發(fā)與感受能力高低密切相關(guān)。假如缺乏足夠的感性材料,抽象思維活動(dòng)就不能進(jìn)行,也就無(wú)法認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)與規(guī)律,更難以進(jìn)行科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造。而美育則有助于人的感知能力的提高,進(jìn)而擴(kuò)大和深化少兒對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。從少年兒童認(rèn)知與思維規(guī)律來(lái)講,認(rèn)識(shí)客觀世界,獲取文化知識(shí),提高品味修養(yǎng),不僅依賴各門理性學(xué)科,更需借助于感性的形象,將具體事物通過(guò)藝術(shù)表象生動(dòng)積極地揭示出來(lái),由具象引領(lǐng)走進(jìn)真實(shí)的生活,再概括反映出現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的本質(zhì),實(shí)現(xiàn)理性思維達(dá)到升華自我。觀察是一種有目的、有計(jì)劃、積極思維的高級(jí)形式的視知覺(jué)過(guò)程。觀察與觀察力是指人們通過(guò)觀察、感覺(jué)和知覺(jué),使自己同外部世界聯(lián)系起來(lái)認(rèn)識(shí)客觀事物的帶有個(gè)性特點(diǎn)的能力。少兒正是通過(guò)良好的觀察力獲得知識(shí)、形成技能、發(fā)展智力。而美育又正是培養(yǎng)、發(fā)展和提高少兒觀察力的最佳重要途徑。比如,在繪畫過(guò)程中,通過(guò)對(duì)具體事物的觀察、比較、分析、描繪,使少兒較全面、準(zhǔn)確、迅速地了解其狀態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩質(zhì)感等特征,掌握其比例、明暗梯階、空間等關(guān)系,使感性和理性在三維向度上再現(xiàn),描繪事物的縱深和各個(gè)側(cè)面,造成視覺(jué)上的時(shí)空構(gòu)建和逼真效果,這就使少年兒童的觀察力和敏感性得到了深入的提高,為抽象和邏輯思維奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),并為創(chuàng)造力開(kāi)辟了道路。通過(guò)美育發(fā)展少兒的觀察力,這本身不僅符合兒童認(rèn)知規(guī)律,還使少兒在美術(shù)學(xué)習(xí)中得到審美的受益,這種感性認(rèn)知思維同理性邏輯抽象是人類智力由“成長(zhǎng)”到“成熟”的必經(jīng)過(guò)程,它直接而又關(guān)鍵性地促進(jìn)了少兒智力的進(jìn)一步發(fā)展和提升。

(二)發(fā)展和提高少兒的想象力、創(chuàng)造力

在美育過(guò)程中,無(wú)論是讓少兒領(lǐng)略自然美,還是欣賞藝術(shù)美,抑或理解社會(huì)美,都能夠“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地誘導(dǎo)和激發(fā)他們的豐富想象力,煥發(fā)出強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望和靈感,進(jìn)而全面開(kāi)發(fā)和提高他們的智力。創(chuàng)造的過(guò)程需要整合激活人所有的內(nèi)在能力,這不僅需要人們具有創(chuàng)造性,還要具有社會(huì)價(jià)值性,將創(chuàng)造者藝術(shù)素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)相統(tǒng)一,將審美追求與科學(xué)追求相結(jié)合,才能使得美育成為人們獨(dú)創(chuàng)精神的“契機(jī)”。比如達(dá)•芬奇,他是文藝復(fù)興時(shí)期一位多才多藝的巨人,對(duì)繪畫藝術(shù)、人體解剖、透視學(xué)、光影色和科技制作等方面均有精湛的研究和成果,同時(shí)他還是一位大數(shù)學(xué)家、力學(xué)家、工程師。再如大科學(xué)家愛(ài)因斯坦酷愛(ài)藝術(shù),拉得好一手小提琴,“相對(duì)論”是伴隨著美妙的琴聲從心靈中飛出震撼了世界。我國(guó)世界級(jí)大數(shù)學(xué)家蘇步青墨香飄逸文壇,其幾何學(xué)精華同樣充盈著中華書法的神韻……對(duì)于少兒來(lái)說(shuō),美育更是平衡他們智慧與情感所不可或缺的工具,是幫助他們構(gòu)建具有適應(yīng)客觀世界和創(chuàng)造世界能力的平臺(tái)。歷史至今,無(wú)數(shù)次證明人類教育中還沒(méi)有其他任何一個(gè)學(xué)科體系具有如此全面深化、啟迪發(fā)掘人們?nèi)姘l(fā)展的功能。由此可見(jiàn),美育既開(kāi)啟人的智慧創(chuàng)造力,又鑄造人的創(chuàng)造靈魂。

二、美術(shù)教育在感性認(rèn)知(能力素養(yǎng))上對(duì)少兒健康成長(zhǎng)的促進(jìn)

感性是人的本能、欲望情感的一種需求和表現(xiàn),是人格的重要構(gòu)成。感性認(rèn)知改變著人對(duì)事物情理的感受辨認(rèn)分析角度。因此,感性教育、感性意識(shí)是促進(jìn)少兒健康成長(zhǎng)的不可缺少的重要教育手段。

(一)釋放壓力,喚醒欲望和本能

審美教育首先是針對(duì)人的“感性”進(jìn)行的教育。美育作為一種感性教育,是以少兒為對(duì)象,直接感知為基礎(chǔ)的。美育恰恰為人的感官提供了一片廣闊的感知天地以開(kāi)啟心扉,它能將少兒自身積蓄的壓力釋放,喚醒那些在無(wú)意識(shí)之中沉睡多年、積聚多年的欲望與本能,揮灑情感思潮,凝煉積淀感知,創(chuàng)造展示自我意向。在這片天地里,美育以最美妙、最鮮活、最生動(dòng)、最形象的動(dòng)態(tài)直接進(jìn)入兒童的心靈,為少兒敞開(kāi)了一扇充滿美好與快樂(lè)的大門,打開(kāi)了一只充滿神奇的“寶盒”。此時(shí),少兒帶著意愿憧憬,主動(dòng)探尋著愉悅地走進(jìn)美育提供給他們的廣闊、自由的空間中,充分抒發(fā)表現(xiàn)自我。

(二)辨別善與惡,提升能力素養(yǎng)

善與惡是在人們心中以信念的方式建立的行為規(guī)范和評(píng)價(jià)準(zhǔn)則。真善美與假惡丑就是這種信念的美育內(nèi)涵的表達(dá),即人的價(jià)值觀念,值得強(qiáng)調(diào)重視。兒童教育心理學(xué)研究證明,兒童在抽象思維、理性方面的概括判斷,只能通過(guò)具象的感性認(rèn)知實(shí)現(xiàn)。美作為意識(shí)的高級(jí)形態(tài),對(duì)人有不可忽視的引導(dǎo)作用,而德育的善惡理性觀念必須由美育教育(德育本身也是美)完成。所以美育作為德育內(nèi)涵的升華,在少兒接受道德教育的同時(shí),在兒童心中建立起美育的感受,即什么是真、什么是善、什么是美,來(lái)啟蒙、構(gòu)建,并以此更加形象、具體、生動(dòng)地將真與假、善與惡、美與丑的表象、屬性深深地介入少兒腦中,增強(qiáng)他們是非判斷能力。美育與德育的相輔相成,更具象和強(qiáng)化了少兒積極向上的意識(shí),促進(jìn)了少兒健康成長(zhǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

篇8

當(dāng)前很多學(xué)生在畢業(yè)之后,存在找不到工作,無(wú)法滿足工作單位對(duì)人才的需求等問(wèn)題,影響學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展。高職是一個(gè)具有特色性的教育機(jī)構(gòu),旨在為社會(huì)和企業(yè)培養(yǎng)技能型人才,對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到了重要的作用[3]。在高職美術(shù)教育中,注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),有利于提升學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力,在未來(lái)就業(yè)的過(guò)程中,能夠有效滿足企業(yè)對(duì)人才的要求,在崗位中,也能夠快速的融入到集體中,發(fā)揮自己的才能和潛力,為企業(yè)和社會(huì)帶來(lái)更多的價(jià)值,真正展現(xiàn)高職教育的特色和作用。

二、高職美術(shù)教育學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的策略

在高職美術(shù)教育的過(guò)程中,教師要注重以“因材施教”為主要的教學(xué)原則,少理論、多實(shí)踐,使每一位學(xué)生都能夠“學(xué)以致用”,提升學(xué)生的實(shí)踐操作能力。

(一)運(yùn)用多種教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐熱情傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方法單一而枯燥,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較低,實(shí)踐熱情度較差。新時(shí)期,教師可以充分利用多種教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐熱情,帶動(dòng)課堂教學(xué)的氛圍。例如在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)油畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師可以利用多媒體等信息技術(shù)軟件,為學(xué)生展示一些世界著名的油畫藝術(shù)作品。比如達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》、拉斐爾的《草地上的圣母》等等。教師在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些作品進(jìn)行欣賞的過(guò)程中,還要注重為學(xué)生講解美術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值和創(chuàng)作背景。比如達(dá)芬奇筆下的《蒙娜麗莎》創(chuàng)作靈感來(lái)源于佛羅倫薩男子佛朗斯柯•捷列•左貢多的妻子,達(dá)芬奇為她畫像的時(shí)期為1503年,正是“蒙娜麗莎”24-27歲期間,達(dá)芬奇以高超的技藝,展現(xiàn)出了“蒙娜麗莎”的微笑,表達(dá)出了達(dá)芬奇的情感和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。在學(xué)生對(duì)油畫藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚興趣的基礎(chǔ)上,教師可以為學(xué)生講解一些簡(jiǎn)單的繪畫技巧,激發(fā)學(xué)生的繪畫熱情,使教學(xué)產(chǎn)生事半功倍的效果。

(二)結(jié)合生活實(shí)際內(nèi)容,提升學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐能力美術(shù)源于生活,而高于生活。美術(shù)是人們對(duì)真實(shí)世界的藝術(shù)表達(dá)和再創(chuàng)作。在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中,教師可以靈活引用一些實(shí)際生活的內(nèi)容,挖掘美術(shù)教學(xué)價(jià)值,提升學(xué)生的實(shí)踐能力,為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和就業(yè)提供良好的保障。例如教師可以結(jié)合生活中的廣告牌、明星海報(bào)、公交車站牌等內(nèi)容,為學(xué)生進(jìn)行情境布置。例如教師可以營(yíng)造一個(gè)化妝品宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)的情境,假設(shè)現(xiàn)在公司正在為XX品牌化妝品進(jìn)行廣告設(shè)計(jì),這個(gè)海報(bào)需要大家設(shè)計(jì)完成,每個(gè)學(xué)生要設(shè)計(jì)出一個(gè)海報(bào),但是必須要注重新穎和創(chuàng)意。這種方式能夠在有效檢驗(yàn)學(xué)生美術(shù)知識(shí)掌握能力,提升學(xué)生實(shí)踐水平的同時(shí),為學(xué)生未來(lái)的工作和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),提升學(xué)生未來(lái)的工作適應(yīng)能力。

(三)建立多元評(píng)價(jià)模式,提升學(xué)生的美術(shù)綜合能力評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)教學(xué)效果,提升學(xué)生自己認(rèn)識(shí)的重要方式。在美術(shù)教學(xué)中,教師要注重建立多元化的評(píng)價(jià)模式,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)中,可以采用教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的方式,也可以采用學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行評(píng)價(jià)的方式,營(yíng)造一個(gè)良好的互相學(xué)習(xí)氛圍,不斷提升學(xué)生的美術(shù)綜合能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

篇9

美術(shù)學(xué)院的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)藝術(shù)家,而師范院校美術(shù)專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)美的傳播者,即美術(shù)教師。所以,除了對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能有一定的要求外,要非常重視培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。例如,俄羅斯師范類高校的美術(shù)課堂從不局限于教室,學(xué)生們可以經(jīng)常去博物館欣賞作品并聽(tīng)取講解,還有機(jī)會(huì)接觸到當(dāng)代的藝術(shù)家和大師,這使學(xué)生對(duì)藝術(shù)有更深的體會(huì)和了解,從而真正了解什么是好的藝術(shù)。

二、我國(guó)高等美術(shù)教育概況

我國(guó)高等美術(shù)教育從專業(yè)美術(shù)院校到高等師范院校在美術(shù)專業(yè)課程設(shè)置上基本類似,主要開(kāi)設(shè)美術(shù)概論、中外美術(shù)史、素描、色彩、中國(guó)畫、油畫、環(huán)藝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)等課程?;A(chǔ)課程以素描和色彩為主,專業(yè)課程一般以國(guó)畫、油畫和設(shè)計(jì)三個(gè)專業(yè)方向?yàn)橹?,學(xué)生可根據(jù)自己的能力和愛(ài)好進(jìn)行自主選擇。但在課程設(shè)置上,手工制作課程設(shè)置較少,所以,學(xué)生的動(dòng)手能力偏差,不利于學(xué)生的全面發(fā)展。另外,美術(shù)概論、中外美術(shù)史等美術(shù)理論課程雖然普遍開(kāi)設(shè),但開(kāi)設(shè)時(shí)間過(guò)短,學(xué)生淺嘗輒止,對(duì)藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)涵和歷史發(fā)展脈絡(luò)缺乏了解和整體把握。國(guó)內(nèi)也缺乏專門的博物館和藝術(shù)品原作供學(xué)生參觀和學(xué)習(xí),因此,學(xué)生無(wú)法深刻體會(huì)到作品所傳達(dá)的藝術(shù)精神,對(duì)藝術(shù)作品常常感到茫然。

三、俄羅斯高等美術(shù)教育給我們的啟示

俄羅斯高等美術(shù)教育的成功之處,在于把美術(shù)教育落到實(shí)處,落實(shí)到時(shí)效性,才會(huì)培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的藝術(shù)家和教育家。筆者通過(guò)與俄羅斯多所美術(shù)院校和高校美術(shù)專業(yè)的交流與合作,對(duì)當(dāng)代俄羅斯高等美術(shù)教育有了深切的體驗(yàn)和更加直觀的認(rèn)識(shí)和體會(huì),用俄羅斯與中國(guó)高等美術(shù)教育的比較得出了一些啟示。

(一)專業(yè)技能與藝術(shù)性并重

當(dāng)代高等美術(shù)教育不僅要重視基本功的訓(xùn)練,講究技術(shù)性,更要關(guān)注和重視對(duì)學(xué)生的藝術(shù)性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。要逐步改變僵化的教育模式,在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)下,采取靈活多樣的教育形式。例如,教師提出一個(gè)課題,讓學(xué)生根據(jù)自己的理解提出問(wèn)題和設(shè)計(jì)思路,學(xué)生和教師共同討論,活躍課堂氣氛,調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)作熱情和積極性,然后因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生更多地發(fā)揮創(chuàng)造力,體現(xiàn)藝術(shù)個(gè)性。但也不能忽視技法教育的重要性,要做到強(qiáng)調(diào)學(xué)生審美素養(yǎng)和創(chuàng)造力培養(yǎng)的同時(shí),使學(xué)生掌握扎實(shí)的美術(shù)技能。

(二)開(kāi)發(fā)和利用教學(xué)設(shè)施

工作室、畫室、車間等學(xué)校的各類功能室和設(shè)施是美術(shù)教育的重要資源,閑置便是極大的浪費(fèi)。俄羅斯多數(shù)美術(shù)學(xué)院的工作室、畫室和車間的外表雖然不是十分豪華和現(xiàn)代,但設(shè)備齊全,非常實(shí)用。在科學(xué)調(diào)配下,學(xué)生能夠充分利用其功能,一進(jìn)入工作室就能立刻投入工作。有些工作室里的設(shè)備和材料對(duì)學(xué)生都是免費(fèi)的。有了這樣的教育基礎(chǔ),才能培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)造力的人才。教學(xué)應(yīng)當(dāng)努力開(kāi)發(fā)和極大限度利用學(xué)校的各類功能室和設(shè)施,讓學(xué)生們?cè)谡n余時(shí)間也能夠充分利用其功能,提高自身技術(shù)水平。

(三)將美術(shù)教育滲透到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域,提高人們精神生活水平

篇10

在全球化發(fā)展的今天,信息的傳播技術(shù)不斷發(fā)展,人們獲取信息的方式多種多樣,人們之間的交流也更加便利,他們可以享受足不出戶和他人交流信息的過(guò)程,也可以吸收來(lái)自全世界各個(gè)地區(qū)的不同的美術(shù)教育,并將它們?nèi)谌氍F(xiàn)有的美術(shù)教育中。網(wǎng)絡(luò)上可以收納不同國(guó)家的美術(shù)作品,其他國(guó)家的人們通過(guò)觀看網(wǎng)絡(luò)上展現(xiàn)的作品,促進(jìn)了各地區(qū)人們之間的交流,也提高了美術(shù)教育的發(fā)展,中國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)教育方式的單一的,這種單一的方式在美術(shù)教育全球化的發(fā)展下逐漸暴露了諸多的弊端,這在一定程度上強(qiáng)化了美術(shù)教育自身的更新和發(fā)展。

2新媒體時(shí)代下的美術(shù)教育發(fā)展前景探討

2.1美術(shù)教育內(nèi)容日趨多樣化

每個(gè)時(shí)代的美術(shù)教育觀念集中體現(xiàn)在美術(shù)教育產(chǎn)生的內(nèi)容上,隨著傳統(tǒng)美術(shù)教育的改變,現(xiàn)代的美術(shù)教育體現(xiàn)的更多是它的人文性和豐富性,傳統(tǒng)的單一性已經(jīng)不復(fù)存在,這樣的改變使得新媒體時(shí)代下的美術(shù)教育的內(nèi)容更加多樣化。新時(shí)代的美術(shù)教育融合了人文色彩和藝術(shù)的多重特征,在培養(yǎng)專業(yè)人才、激發(fā)受教育者潛能和發(fā)展創(chuàng)新思維等方面提供了很大的幫助。例如現(xiàn)代美術(shù)教育的技能不僅僅是繪畫作品,還包括塑、疊、者、畫等技法,這些技法的綜合運(yùn)用,也使得美術(shù)作品的內(nèi)容更加豐富和國(guó)際化。拓展了美術(shù)教育中大美術(shù)的觀念,推動(dòng)我國(guó)素質(zhì)教育的積極健康發(fā)展,為我國(guó)培養(yǎng)了新一代的高素質(zhì)人才。

2.2美術(shù)教育呈現(xiàn)出的公共性發(fā)展趨勢(shì)

隨著新媒體時(shí)代的到來(lái),美術(shù)作品的傳播方式和途徑發(fā)生了改變,這使得美術(shù)作品有了更大的傳播空間,傳播的范圍也更加廣闊。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,也給人們提供了更多的欣賞美,獲取美的機(jī)會(huì),人們也對(duì)美術(shù)有了新的解讀。美術(shù)教育在運(yùn)用的過(guò)程中,起到了凈化心靈的作用,為社會(huì)發(fā)展過(guò)程中全民的素質(zhì)培養(yǎng)提供了助力,呈現(xiàn)了日常生活和人文精神緊密結(jié)合的發(fā)展趨勢(shì)。美術(shù)教育的公共性還影響了人們自身的審美情趣,建立了屬于自身的關(guān)于美術(shù)的體系。美術(shù)教育不僅影響人們關(guān)于美術(shù)方面的發(fā)展,還能夠影響人們品德的發(fā)展。所以說(shuō)。美術(shù)教育會(huì)呈現(xiàn)出公共性的發(fā)展趨勢(shì),這不僅是優(yōu)化全民素質(zhì)的關(guān)鍵,更是社會(huì)發(fā)展的重要體現(xiàn)。

2.3美術(shù)教育的發(fā)展形勢(shì)更加多樣化

美術(shù)教育在運(yùn)用的過(guò)程中培養(yǎng)了人們的綜合素質(zhì),它的全面發(fā)展導(dǎo)致它最終會(huì)發(fā)展成為終身教育和全民教育,這也體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步。美術(shù)教育傳承了中華文明的發(fā)展,影響了人們的學(xué)習(xí)和工作,所以,美術(shù)教育自身的發(fā)展是一種必然趨勢(shì)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,社會(huì)也在不斷的發(fā)展和進(jìn)步,在這個(gè)發(fā)展的過(guò)程中,創(chuàng)造了很多先進(jìn)的工具,這更進(jìn)一步的促進(jìn)了美術(shù)教育的發(fā)展,它可以運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)方式和現(xiàn)代化的教學(xué)手段,如網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、媒體設(shè)備等,這些方式的使用符合了現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展,也滿足了受教育者對(duì)美術(shù)教育發(fā)展的需求,因此,美術(shù)教育的發(fā)展形式更加多樣化。

3結(jié)論