導語：如何才能寫好一篇中學生德育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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中職學校德育的生活化所要解決的是學生的道德所“行”問題，即學生的道德生活實踐問題。學校德育中學生的道德生活實踐與非學校的社會人的道德生活實踐的主要區(qū)別在于：非學校的社會人的道德生活實踐完全是道德主體的自我行為，是一種非他人指導的道德生活實踐；而學校德育中學生的道德生活實踐則是在教師指導下的道德生活實踐。這種師導性道德生活實踐是經(jīng)過學校和教師的設計和安排的，是在學校和教師道德要求的總體框架下發(fā)揮學生道德生活實踐的自主性、主動性，可以使學生在有限的在校期間通過開展有限的道德生活實踐獲得較為系統(tǒng)的道德實踐經(jīng)歷，對學生形成良好的道德品質(zhì)起到積極的道德行為轉(zhuǎn)化和道德境界提升作用。需要注意的是，要想使學生真正成為現(xiàn)實生活道德中的主人，則必須讓學生用自己的道德思維和掌握的道德知識，對自己的道德生活實踐進行自我設計和反思，能自主、自愿、主動地做經(jīng)過自己獨立思考的、具有道德性的事，用自己的“道行”提高自己的“德性”。學生道德生活實踐中的師導性和學生的自主性是一種有機統(tǒng)一的關(guān)系，即教師對學生道德生活實踐的導師作用不是替代學生進行道德生活實踐，而是在發(fā)揮學生自主實踐的過程中進行必要的、適宜的“導行”；同樣，學生道德生活實踐的自主性也不是要放棄或擺脫教師必要的、適當?shù)摹皩小?，放任自我道德生活實踐，而是在教師的“導行”中自主地開展道德生活實踐。因此，中職學校只有將德育的課程性與德育的生活化有機結(jié)合起來，即實現(xiàn)學校德育的“理實”一體和學生道德生活的“知行”統(tǒng)一，才能使學校德育在學生良好品德形成中發(fā)揮整體育人的作用，而輕視德育的課程性學習或忽視德育的生活化實踐，都不是完整意義上的學校德育教育。

二、中職學校德育的課程性教學和生活化實踐的有機結(jié)合

1.在學校德育教育課程性上，既要突出德育課程主渠道作用，又要發(fā)揮其他課程的德育滲透功能

德育課是職業(yè)學校德育教育的主渠道，這是由德育課的地位與性質(zhì)決定的。德育課是職業(yè)學校對學生進行道德教育的專門課程和主要課程，是學校實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，關(guān)系到職業(yè)教育的培養(yǎng)方向和學校的辦學方向，關(guān)系到職業(yè)教育的質(zhì)量和學校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。它在培養(yǎng)學生形成良好的思想品德方面發(fā)揮著學校其他課程和其他工作不可替代的重要作用。因此，一方面要充分發(fā)揮德育課的主渠道作用，就是通過德育課教學，提高學生的道德認知水平，讓學生掌握基本的道德知識。所以在德育課教學中，必須全面落實國家德育課程教學大綱，突出思想政治教育、理想信念教育、民族精神和時代精神教育、道德法制教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育、職業(yè)生涯發(fā)展教育和心理健康教育，以及開展以生命教育、安全教育、預防艾滋病教育、預防教育、環(huán)境教育和廉潔教育為重點內(nèi)容的專題教育。另一方面，要挖掘其他公共基礎課和專業(yè)技能課的德育內(nèi)容，發(fā)揮其德育滲透作用。全面挖掘其他課程中蘊涵的德育因素，將內(nèi)隱的、零散的德育內(nèi)容顯性化、系列化，發(fā)揮其他課程的育人功能。例如，在文化課教學中既注重提高學生對文化知識的認知能力和對知識的掌握，以提高學生的文化素養(yǎng)，又要挖掘文化課的德育因素，發(fā)揮德育的滲透功能，教師在把膾炙人口的名言佳句講精彩的過程中，還要用德育因素自然而然地潤澤學生的心靈，真正實現(xiàn)教學的教育性。筆者學校是涉農(nóng)職業(yè)學校，在專業(yè)教學中教師不但要幫助學生樹立專業(yè)意識，增強學好專業(yè)的信心，了解專業(yè)發(fā)展的前景和人才需求，而且還應根據(jù)學校涉農(nóng)專業(yè)特點，在專業(yè)教學中向?qū)W生介紹中職畢業(yè)生在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、農(nóng)民居民化進程中的重要作用，介紹學好涉農(nóng)職業(yè)技能對改變?nèi)r(nóng)現(xiàn)狀、提升三農(nóng)水平、推進大連全域城市化的重要意義，這些都是德育滲透的內(nèi)容。

2.在德育生活化方面，既要注意學生德育生活實踐的師導性，更要注重學生道德生活實踐的主體性

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主體性是指人在實踐過程中表現(xiàn)出來的能力、作用、地位，即人的自主、主動、能動、自由、有目的地活動的地位和特性。學生主體性便是學生學習活動中自主、能動的地位和特性，發(fā)揮學生主體性就是發(fā)揮學生在學習過程中的自覺能動性。這一概念，強調(diào)的是學生學習的自覺性、積極性、主動性和參與性。

一、轉(zhuǎn)變教育理念，轉(zhuǎn)換教師角色，增強教師素質(zhì)

教育理念，指的是“教師在對教育工作本質(zhì)理解的基礎上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念”。語文教師要真正轉(zhuǎn)變教育理念，必須從以下方面入手：

首先，深入認識語文課程標準的實質(zhì)，切實領會語文學科“工具性、人文性和情感性”的特點。改變以往單純追求成績的觀念，樹立科學的教育價值觀。教育最根本的價值在于促進人的和諧全面發(fā)展，“學語文不是只學雕蟲小技，而是學語文、學做人，語文教育就是教文育人，學生學語文，須進行認知教育、情感教育和人格教育”。其次，要樹立學生主體觀念，即“尊重學生的主體性，建構(gòu)學生在學習過程中的主體地位，培養(yǎng)學生的主體意識和能力，充分弘揚學生的自主性、主動性和創(chuàng)造性?！弊寣W生真正成為學習的主人，自覺地參與學習過程，培養(yǎng)能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維，并讓學生學會自我教育、自我管制，從而實現(xiàn)自我發(fā)展。教師不但要面向全體學生，還應承認不同學生之間存在的差異性，因材施教。盡力去做學生的知心朋友和引導者，給學生以精神動力和智力支持。

二、加強深層對話，創(chuàng)設“復調(diào)式”課堂

在中學語文課堂教學過程中，大致有四個主體性，即：文本作者創(chuàng)作的主體性、教材編輯的主體性、語文教師施教的主體性以及學生學習的主體性。語文課程標準要求學生進行“自主、合作、探究”性學習，語文教學應以學生的“自主、合作、探究”學習為出發(fā)點，以發(fā)揮學生主體性為旨歸。這就需要教師從語文教學過程中的“四個主體性”出發(fā)，正確處理它們的相互關(guān)系，分清主次，分步實施。通過分析發(fā)現(xiàn)，語文教學過程中的“四個主體性”是對立統(tǒng)一的存在：教材編輯的主體性以文本作者創(chuàng)作的主體性為前提，語文教師施教的主體性又以文本作者創(chuàng)作的主體性為依據(jù)，以教材編輯的主體性為綱目，以學生學習的主體性為出發(fā)點和最終目標，學生學習的主體性以教材編輯的主體性和文本作者創(chuàng)作的主體性為基礎，以語文教師施教的主體性為主導?！八膫€主體性”是一個不可分割、緊密聯(lián)系的整體，只有把他們結(jié)合起來，形成“以教材為依據(jù)，以學生為主體，以教師為主導”的課堂教學格局，才是真正意義的“自主、合作、探究”性學習。

三、“接受學習”與“探究學習”相結(jié)合

“接受學習”和“探究學習”，是中學生進行認知活動的兩種基本方式。 “接受學習是以聽講和練習為主要方式的學習，以突出教學的結(jié)果為標志。在接受學習中，學習的主要內(nèi)容多少是以定型的形式呈現(xiàn)給學習者的。對學習者來講，學習不包括任何發(fā)現(xiàn)，只要求他把材料內(nèi)化或結(jié)合進自己的認知結(jié)構(gòu)”?！敖邮軐W習”重在接受結(jié)果，教師對課堂進行“支配”和“控制”，學生處于被動接受的地位，教師可以在一定的時間內(nèi)將既定的知識傳達給學生，教學過程比較單純，需要較短的時間即可完成。而“探究學習”卻重在過程，充分體現(xiàn)“學生主體性”，教師只處于引導、組織的地位，真正體現(xiàn)出“自主、合作、探究”的特點。需要所有學生參與到整個課堂教學活動中來，教學環(huán)節(jié)比較多，過程比較復雜，須花費大量的課堂時間來完成。一堂真正成功的語文課，不應是完全的“探究學習”，更不是單純的“接受學習”，而是在突出“探究學習”特點的前提下，有適當?shù)摹敖邮軐W習”。教師只有將兩者按適當?shù)谋壤昝赖亟Y(jié)合起來，才能達到課堂教學最優(yōu)的效果。

四、多種方法并用，激發(fā)學生潛力

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1.預設生成相互對應

預設生成為相互對應關(guān)系,而不是對立關(guān)系.預設所側(cè)重的內(nèi)容為預想結(jié)果,生成所側(cè)重的內(nèi)容為現(xiàn)實的過程.由此可見,結(jié)果與過程所持有的是互為前提、相互依仗的關(guān)系.要實現(xiàn)生成的有效性,務必要實現(xiàn)展開全面的預設.預設生成分別作為教育目的發(fā)展的追求、指向,預設生成的有機融合積極促進課程有效展開,課堂教學有效性既離不開預設,也離不開生成.

2.預設生成相輔相成

高中物理教學中,學生收獲物理知識、問題逐步生成,不斷在生成新問題,于是在解決過程中收獲新知識,這符合新課改教學理念,過去物理教學通常預先對教學步驟、認為進行確定,然后開展按部就班的教學過程.預設所反映教學的計劃性、封閉性特性,與生成所反映教學的動態(tài)性、開放性特性,具有相輔相成的關(guān)系.高中物理教學通過以學定教,不僅展開預設同時實行生成,并更加注重生成的重要性,在預設教學的前提上實行生成教學,更有效地實現(xiàn)預設的目標.

二、高中物理教學中預設生成教學改善對策

1.以學生全面發(fā)展為中心

教師要充分了解學生的學習興趣,有針對性地準備能引發(fā)他們好奇的內(nèi)容,事先準備課堂授課章節(jié)時,要考慮到怎樣講解教材內(nèi)容才能充分調(diào)動學生的學習熱情,引發(fā)他們的學習興趣,積極發(fā)表自己的意見,提出自己的問題,讓全班同學都投入到課堂學習的氛圍中,從被動學習轉(zhuǎn)換為主動學習.課文內(nèi)容講解作為物理授課必不可少的重要環(huán)節(jié),一直起著無可替代的用,教師要通過有趣的講解方式,讓學生輕松學習.比如,采取動靜結(jié)合的教學方式,擴散學生的學習思維,加強他們之間的溝通交流,活躍課堂的學習氣氛,打破傳統(tǒng)教學課堂上的死氣沉沉,對學習物理產(chǎn)生厭倦感.通過有目的性地講解課文,讓學生關(guān)注細節(jié),同時掌握全文的主旨大意,能充分地理解并接受材料所傳遞的知識.通過課堂的及時記錄,反復對學生進行新概念的練習使用,有效地避免了他們的一學就忘這個特點.

2.教學資源充分應用

現(xiàn)如今,信息技術(shù)飛速發(fā)展,教師必須緊隨社會發(fā)展潮流,開展信息化教學.通過實現(xiàn)多媒體化,利用多媒體動靜結(jié)合的優(yōu)勢特征,為課堂營造活躍的氣氛,多彩的畫面、真切的音效對學生視覺、聽覺形成無限沖擊,促進學生邊看邊聽邊思考,使學生積極地投入到化學課堂中.多媒體教學將抽象的化學知識變得更加形象、具體,能夠讓學生在歡快的氛圍里領略化學的魅力,提升對化學知識的理解能力,為學生學好化學打下堅實的基礎.3.提升學生自主學習能力新課程改革特別指出,教學任務不單單是教授于學生知識,更為重要的是培養(yǎng)學生多元化的學習方法,提升學生自主學習能力,促進學生全面、綜合發(fā)展.在高中物理教學過程中,教師將教學內(nèi)容與學生實際情況有效結(jié)合,構(gòu)建合適的教學情境,索引學生形成認知火花,在靈活問題提出下,使學生積極參與到學習中,提升自主學習能力.

三、結(jié)束語

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關(guān)鍵詞： 中職生 語文學習 價值教育

《職業(yè)高級中學語文教學大綱》明確表述，在職業(yè)教育課程體系中，語文課程是“中等職業(yè)學校學生必修的一門公共基礎課”。通過語文學習，應該在“綜合職業(yè)能力形成”的同時，“提高學生的思想道德修養(yǎng)和科學文化素養(yǎng)”。

高中是學生從少年到青年的初期，是人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，中職學生是一群特殊的弱勢群體，他們普遍出身平凡家庭，文化基礎薄弱，思想道德素質(zhì)有待提高。從學生群體看，存在著個人利己主義、實用享樂主義、拜金主義等多種灰色人生價值觀。

在語文學習方面，中職生的學習困難是顯而易見的：學科基礎差、學習能力弱、缺少學習方法、學習動力匱乏等。面對困難，他們消極應對，甚至“坦然面對”，如上課迷迷糊糊、作業(yè)拖拖沓沓、考試馬馬虎虎幾乎是常態(tài)化、集體化。這些問題使得中職語文老師苦惱不已，使得中職語文教學效果大打折扣。

現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)，而語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。因此，語文教學在中職生語文素養(yǎng)和價值觀形成與發(fā)展過程中，意義重大。這是學生學好其他課程的基礎，是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。

價值觀是人類心靈的立交橋，它溝通人的行為、態(tài)度、理想、信念等。俗話說：“人各有志?！边@個“志”，從某種意義上說，就是“價值觀”。法國啟蒙思想家盧梭認為：“植物的形成在于栽培，人的形成在于教育?！痹谡Z文學習過程中，我們要充分肯定學生現(xiàn)有的正確價值觀，努力挖掘?qū)W生個性，引導學生多角度形成更完整、更理性的價值觀。

一、明確語文學習的價值

某些中職生選擇職校，是由于以往基礎教育階段遇到了很多問題，遭遇了很多失敗，希望能學習一技之長，早點就業(yè)。在學習動機上，他們更重視專業(yè)技能，忽視乃至放棄基礎學科。對于語文，愛的人更少：古文艱澀枯燥、閱讀理解難懂，寫作搜腸刮肚……調(diào)查顯示，絕大多數(shù)中職生喜歡閱讀，但幾乎都不喜歡語文課，不感興趣是主因。

從實際情況看，學生并沒有認識到職業(yè)高中語文課程的重要價值。語文是一切學科的基礎和工具，是傳承文化的舞臺，是知識傳承的橋梁，是一把打開無數(shù)扇大門的萬能鑰匙。難以想象，連專業(yè)書都不能看懂，他能理解專業(yè)知識嗎？如果連基本工作程序都無法清楚表述，他能與人合作開展工作嗎？

語文學科集知識性、文學性、工具性、趣味性于一體?！罢Z文”包括口頭語言和書面語言兩個方面。口語包括聽和說，而兩者正是人與人交流交際的重要工具。書面語包括讀和寫，有利于提高審美能力和表達能力。

由于職業(yè)教育是與社會經(jīng)濟發(fā)展聯(lián)系最緊密的教育，因此教材編寫者對應教學大綱，把中職語文教材分為“基礎模塊”、“職業(yè)模塊”和“拓展模塊”三大塊?！叭粘Ｉ詈吐殬I(yè)崗位需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，具有初步的文學作品欣賞能力和淺易的文言文閱讀能力”，通過教材均衡地分布在各模塊的三個系列之中。尤其是選文，大多地考慮選錄直接反映社會發(fā)展、科技進步的作品，如《飛向太空的航程》、《南州六月荔枝丹》等。

現(xiàn)代工業(yè)社會的一個重要特征是信息廣泛便捷，大量信息通常以說明性實用文體出現(xiàn)。因此，從閱讀的話語形式看，中職定位于實用性，閱讀多說明文，閱讀類型多信息篩選型。不學普高“嘗試創(chuàng)作詩歌、散文、小說、戲劇、人物傳記”等以文學作品為主的寫作，而增加了比較多的便條、啟事等應用文。

從整體或本質(zhì)上說，中職語文與普高語文有所區(qū)別，它的知識深度要求相對淺一些，但是廣度更大一些，而且相對而言實用性更為突出。中職語文教材注意引導關(guān)注時代精神和新的科技知識，與現(xiàn)代社會合拍。可以說，它堅持以人為本，充分考慮了使用者中職生的需要，有助于培養(yǎng)學生基本的科學文化素養(yǎng)。

二、明確職業(yè)素質(zhì)的價值

職業(yè)價值觀指人生目標和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體表現(xiàn)，即一個人對職業(yè)的認識和態(tài)度及他對職業(yè)目標的追求和向往。

在市場經(jīng)濟條件下，人的物質(zhì)欲望膨脹，并以追求金錢的形式表現(xiàn)出來。這種物欲的膨脹往往傷害人們的情感世界，扭曲人們之間的親情、友情，誘發(fā)拜金主義。調(diào)查顯示，絕大多數(shù)中職生讀書的動機和主要目的是“爭取找個好工作”，而他們衡量工作好壞的標準就是收入的多寡。導致工作中個人主義至上，工作投入度不高，能力提高緩慢，個人價值感缺失。

在中職語文教學過程中，無論作為教學主體的學生，還是作為教學組織者的教師，都應該努力提高職業(yè)素養(yǎng)。

例如，莫言的《賣白菜》，在那個極端貧困的年代，母親因為兒子多要了買主的錢，非常羞愧地流下眼淚，語重心長地告誡“我”做人要誠信，不能貪別人的一分一毛。這是多么的難能可貴。在當今這個社會，我們該怎樣堅持誠信？可以引發(fā)學生探討在職業(yè)生活中，在眾多價值取向中，應優(yōu)先考慮哪種？

臺灣林清玄的《好雪片片》中，賣獎券的流浪老人處于社會的最底層，但不以為苦，真誠地關(guān)心祝愿每一個向他買獎券的人，用他“明凈的善意”帶給別人“灌溉心田”的溫暖。

具有濃郁神秘湘西色彩的《邊城》中，老船工用三十年如一日的堅守，詮釋了敬業(yè)愛崗。

而《一碗清湯蕎麥面》，店主夫婦給母子三人的幫助、尊重和鼓勵，充分展示了人性中美好的一面，他們是那么熱情真誠善良。也正是這種人性化的經(jīng)商之道，使面館生意興隆。

通過語文教學內(nèi)容，可以培養(yǎng)學生自立自強、勤勞質(zhì)樸、誠實守信、艱苦奮斗、敬業(yè)愛崗、勇于進取等高素質(zhì)勞動者的優(yōu)秀品格。正如盧梭所言：“人生的價值是由自己決定的?！碑斨新毶娜松鷥r值寄希望于職業(yè)價值中，是不是可以從語文學習內(nèi)容中汲取教誨呢？

三、明確生命的價值

經(jīng)歷過中考失敗的中職生，內(nèi)心有著深深的失敗情結(jié)，心理取向較消極。根據(jù)調(diào)查，中職生的父母文化程度普遍中等偏下，日常親子間情感交流不多。隨著孩子叛逆期的到來，他們更束手無策。焦急之余，對孩子多否定、多指責。而這進一步加劇了學生的失落和悲觀。

富有人文素養(yǎng)的語文學習有助于加強正面自信樂觀的性格教育，完善學生的人格，激勵他們健康發(fā)展。

人生的境界因人而異，哲學家馮友蘭先生在《人生的境界》一文中指出哲學的任務是提高人生境界，人生境界可分為四種。在我們今后的人生當中，應盡量使我們的人生境界向道德境界和天地境界發(fā)展。達到道德境界的賢人，做事是為了“正其義不謀其利”，而在我們的生活中，我們要提高的不僅是人生境界，還有其他方面的境界，以加強完美人格的塑造。

偉大的高爾基曾說：“世界上的一切光榮和驕傲都來自母親?！睙o論是老舍的《我的母親》，還是史鐵生的《合歡樹》，筆下都閃動著非常感人的母親形象。樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。但是，絕大部分學生能看到自己母親的面容日漸衰老，卻很少能在母親煲好的湯和日復一日的嘮叨中感受母親的心、母親的愛。大音希聲，至愛寡言。正如美國作家惠特曼所說：“全世界的母親是多么相像！她們的心始終一樣，每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心?！?/p>

面對原本對語文學習不感興趣的學生，語文教師該如何引導呢？

課堂是語文學習的主陣地，語文教師在語文課堂上要努力構(gòu)建語文教學過程有趣、有效和有用的“三位一體”。

學習作為人類積極從事的重要活動，必然有著自身內(nèi)在的巨大而多元的價值。但過去我們對學習內(nèi)在價值的認識是片面而單一的。當我們?yōu)閷W生提供多元價值維度看待學習時，很多難題便可迎刃而解。

可能，學生一時不能理解知識和技能對他的意義，那就從過程和方法著手，讓他體會學習過程中探究的樂趣，感受學習活動自身的魅力。如果學生需要的是傾聽和鼓勵，教師可以尊重學生的價值選擇，在學習活動中讓他參與合作，讓他看到自己的進步和別人對他的肯定，同樣能促進學生對學習的感知與認同。

課堂上，教師還應該創(chuàng)設情境，讓學生充分感受語文之美。情境教學可以體現(xiàn)在圖畫、攝影、音樂、動作等方面，也可以再現(xiàn)語文教材提供的情境，借助課本劇等形式讓學生對作品產(chǎn)生一種親切感，從而走進文本，感受語言文字之美，感受思想之美。自然，教學有效性就能得到保證。

當然，世界上沒有兩片相同的樹葉，學校里也不應該有一模一樣的課堂，不同的學生、不同的班級要靈活采用不同的教學策略，從而獲得理想的課堂教學效果。

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關(guān)鍵詞：語文教學；參與意識；培養(yǎng)

中圖分類號：G632.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）21-0229-02

中學語文教學是一種師生共同參與的雙邊實踐活動，其中教師僅是“導演”，學生才是課堂的真正主角。學生參與意識的培養(yǎng)，是全面貫徹素質(zhì)教育的重要步驟，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。美國教育家布魯姆認為：知識的獲得是一個主動的過程，學習者不應是信息的被動接受者，而應是知識獲得過程的主動參與者。波利亞說過：學習任何知識的最佳途徑是由自己發(fā)現(xiàn)的。因為這種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。

一、構(gòu)建和諧氛圍，培養(yǎng)“參與”意識

中學生正處在長知識、長身體的“黃金時期”。隨著年齡的增長，世界觀逐步形成，日益成熟。一方面求知欲旺盛、自尊心很強。想得到自我實現(xiàn)的機會，對語文課堂教學會產(chǎn)生濃厚的興趣；另一方面比較單純、幼稚，害怕批評，唯恐丟面子，對語文課堂教學又會產(chǎn)生害怕甚至是恐懼心理。因此，語文教學的第一步必須保護學生的自尊心。作為語文教師，要關(guān)心和愛護學生，尊重和信任學生，體貼和理解學生，要以心發(fā)現(xiàn)心，用“火”點燃“火”，建立民主平等的師生關(guān)系，作學生的良師益友，培養(yǎng)學生的親師感。放下了師道尊嚴，卻樹立了很高的威信。學生愛師、親師，與老師心心相印，情感溝通，思維就能自始至終處于活躍狀態(tài)，就具有創(chuàng)造性。學生親其師，必能信其道，更喜歡他的語文教學。

二、優(yōu)化教學模式，創(chuàng)建“參與”條件

語文課堂教學面對的是那么多具體的個體，他們性格不同，志趣各異，要想讓全體學生都能思考，暢所欲言，得到有益的語文鍛煉，就必須熱情鼓勵學生積極參與語文課堂教學活動。

1.組織好課堂教學。教師自始至終要能駕馭整個課堂教學，緊緊抓住學生的思維，不讓學生“跑野馬”，使學生注意力高度集中，抓住重點，把握難點，改變教學中“老師臺上唱”，“學生臺下聽”的弊端。

2.實行差異性教學。針對基礎不同的學生，設計富有啟發(fā)性和難易適度的課堂思考題，面向全體學生，因材施教，使每個人都在原有基礎上有所進步，都在他天賦允許的范圍內(nèi)充分發(fā)展，實現(xiàn)教學上的真正平等。

3.容納學生，傾聽學生的意見。因?qū)W生認識角度有差異，看問題觀點有碰撞，理解有深淺，分析有正誤，評價有不一……教師不能指手劃腳，橫加干涉，妄加優(yōu)劣正誤評判，要充分肯定學生思想中的合理因素和價值，善于發(fā)現(xiàn)學生思維活動中的閃光點，使學生在語文課堂教學中有一種“安全感”和“成功感”，“愉悅感”和“光榮感”。

三、引進競爭機制，強化“參與”程度

語文課堂教學應是擴大的、開放的、綜合的教學。要達到擴大、開放、綜合的目的，就有必要引入競爭意識。所謂競爭意識就是學生在語文課堂教學中相互比賽，爭取優(yōu)勝的意識。這是一種根據(jù)學生好勝心強、竟爭的“開放期”心理，引進競爭機制組織語文課堂教學活動，達到教學目標，提高教學效率的有效方式。著重開發(fā)和培養(yǎng)學生的智力五要素（注意力、觀察力、思維力、記憶力、想象力）和非智力因素（遠大的理想、堅強的意志、熱烈的情感、濃厚的興趣和獨立的人格）。

1.創(chuàng)造競爭環(huán)境。教師要精神飽滿地根據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設與之相關(guān)的情境。利用各種條件，把學生帶入情境，營造競爭氣氛，使學生的精神振奮，人人躍躍欲試，進入最佳競爭狀態(tài)。

2.強化競爭意識。教師要培養(yǎng)學生自立意識和自強意識，做到不盲從，不人云亦云，能夠發(fā)表與別人不同的見解。

3.拓展競爭形式。根據(jù)學生即時即景的需要，靈活地運用各種比賽形式。在內(nèi)容上可以從注意能力、觀察能力、自學能力、表達能力、思維能力、記憶能力、想象能力、應用知識能力等方面比賽；在形式上可以開展學生個人之間的比賽、團體間的比賽、自己與自己的比賽。這樣就能從深度和廣度上深化語文課堂教學。

四、照顧全體學生，重視人人參與

中學語文課堂教學必須堅決改變傳統(tǒng)的單向靜聽式的課堂結(jié)構(gòu)，代之以多向立體式的課堂結(jié)構(gòu)，使每個學生都成為教學活動的積極者，既保持了教師跟學生之間的交住，也促進了學生跟學生之間的交往（相互發(fā)問，相互切磋，相互爭辯）。為此，可將全班學生分組結(jié)對，兩張課桌四個人，好差搭配。另外，課堂討論、知識競賽、作文互評、智力游戲搶答等教學活動都以小組為單位進行，保證人人參與，共同研究，取長補短。如口頭作文，各人先在組內(nèi)講，后由各組推舉一人到班上講。教師選擇一兩個重點講評后，布置大家再在組內(nèi)復述。

過去只有幾個人得到鍛煉的機會，現(xiàn)在卻人人動腦，個個開口，既有個人活動，又有小組活動、班級活動，既有學生的鍛煉完成，又有教師的指導講評，形成了一個行之有效的立體教學網(wǎng)絡，大大提高了課堂教學的效率。我們一直強調(diào)教師是主導，學生是主體，可是能做到的卻寥寥無幾。更多的是教師搞“承包”，學生成附庸。教學過程應該是在教師指導下學生自己解決問題的過程。面對當前的教學現(xiàn)狀，積極培養(yǎng)學生的參與意識，還學生以應有的主體地位，已刻不容緩。

篇6

【關(guān)鍵詞】語文教學；自學；創(chuàng)造性思維

目前，高效課堂倡導學生自主探究、主動探究，培養(yǎng)學生自學能力顯得尤為重要。自學能使學生的個性獲得解放，能充分發(fā)揮學生創(chuàng)造思維的潛能，初中語文課堂教學恰恰是培養(yǎng)學生自學能力的主要陣地。在自學能力培養(yǎng)中，要做好以下幾個環(huán)節(jié)：

一、教師放手，學生動手

在課堂教學中，要大膽鼓勵學生自學，學生自學不能解決的問題教師再講，要把教師講解的時間縮減到最低限度，把學生自主學習的時間放寬到最大程度，這樣才能為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力奠定基礎。

教師往往認為自讀課文讓學生自學，講讀課文一定要講。其實不然，像《藤野先生》這樣比較復雜的課文也可以鼓勵學生自學。魯迅先生的經(jīng)歷和藤野先生的事跡由學生自讀、復述，效果遠遠比教師講解好。至于主題思想，是表現(xiàn)魯迅先生的愛國主義思想，還是表現(xiàn)藤野先生的優(yōu)秀品質(zhì)，還是二者兼而有之？學生個人解決不了，教師要鼓勵他們展開小組討論。討論也未能解決的，教師要鼓勵他們開展辯論。在激烈的辯論中，學生不僅把課文內(nèi)容作為主要依據(jù)，而且把寫作的理論知識也作為有力的論據(jù)。這樣既深化了課內(nèi)閱讀學習，也強化了寫作能力，更主要的是學生學習語文的積極性也提高了。

二、把問答的權(quán)利還給學生

真正有價值的課堂教學改革應是學生問、學生答或者教師答。要知道提出一個問題比解決一個問題更重要。學生如果沒有參與意識，沒有積極思考，很難想象他能提出一個有價值的問題。因此，課堂教學中，教師要努力為學生創(chuàng)設一種民主、平等、寬松的提問氛圍，讓學生把自己對課文的感受、疑難和設想提出來，這樣要比教師提問有效得多，而且更主要的是要看到，一個有價值的問題本身就包含有創(chuàng)新的思維，這正是教學活動所追求的目標。

三、引導學生進行創(chuàng)造想象

愛因斯坦說：“想象永遠比知識重要。”如果我們接受這個觀念，那么在教學中就應該給學生思維想象的自由。教材中記敘類的文章大都可以激發(fā)學生去想象。比如《小橘燈》可以引導學生想象12年過后小姑娘一家的情形；《故鄉(xiāng)》可以使學生想象宏兒和水生在當今社會的境況；《范進中舉》可以讓學生想象范進中舉之后做官的情形……并試著將其想象的情景描述出來，或者做一些改寫續(xù)寫小練習。這比老師煞費苦心做出圖畫般的多媒體課件展示給學生有價值得多。

四、鼓勵學生動手查閱資料，調(diào)查訪問

文學作品的閱讀理解往往需要了解作品反映的時代背景以及作者的生活經(jīng)歷。鼓勵學生去查閱相關(guān)的歷史資料或者上網(wǎng)查尋抑或走訪長輩老師朋友，要遠遠優(yōu)于教師的介紹。自主性的主動學習學生無論在思維還是在行動上都是處于積極活躍的狀態(tài)，不僅鍛煉了他們的動手實踐能力，而且培養(yǎng)了他們的思維能力。例如，學習《桃花源記》，教師要鼓勵學生查閱歷史書籍了解陶淵明生活的東晉時代政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的社會現(xiàn)實。而這樣的現(xiàn)實生活正是陶淵明虛構(gòu)和平、寧靜、平等、安樂的世外桃源的根源。理解了作者的創(chuàng)造意圖，學生對課文主題思想的把握就會輕而易舉。

五、不要忽略同學之間的討論

合作學習是提高學生自學能力的一種有效方法。比如文言文閱讀教學，教師可利用學生手中不同版本的參考資料，讓他們結(jié)合提示、練習、注釋，展開小組討論。不同的解釋，激勵了學生探究的興趣。在個體自主探究的基礎上，組織學生發(fā)表自己對某個問題的看法，交流自己的探究收獲。教師審時度勢，適時地引導學生進行同桌交流、小組討論，班級匯報等多重對話。通過生生、師生多邊而有效的對話中分析問題、解決問題、完善問題的答案，提升對文本的認識，以此達到發(fā)展思維，培養(yǎng)能力，張揚個性的目的。

以《行道樹》為例，學生的困惑主要集中在內(nèi)容上，同時又往往集中在五處：一是“而我們居然立在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。”二是“是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼和點綴。”三是“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”四是“是的，或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新?！蔽迨恰傲⒃诔鞘械娘w塵里，我們是一列憂愁而快樂的樹?！?/p>

對于學生這些內(nèi)容方面的困惑，一定要給予時間和空間，讓其在剛才熟讀課文交流收獲和感受的基礎上，趁熱打鐵先行思考，然后同學碰撞，再全班交流，教師趁機精講點撥。例如上述五個方面，我們可以發(fā)現(xiàn)學生只是在內(nèi)容和情感上進行了思考，而少了對語言文字、表達方式方面的探索。此時，教師要善于發(fā)揮主導作用調(diào)控課堂。

篇7

[關(guān)鍵詞]預設　；生成　；語文教學

“生成”是新課程倡導的一個重要的教學理念，課堂教學因動態(tài)生成而更具有生命活力，而相對于“預設”，似乎成了一對矛盾體。于是，有人認為應該忽略預設。其實，課堂教學追求動態(tài)生成，并不意味著不重視預設。預設和生成是需要同時努力關(guān)注的一對矛盾統(tǒng)一體。在教學實踐中，生成離不開預設，只有充分預設，才能生成更多的精彩，才能構(gòu)建一個和諧課堂，讓學生得到最大的發(fā)展。怎樣實現(xiàn)生成和預設有機統(tǒng)一，使預設轉(zhuǎn)化為生成，是進入新課程的語文教學亟待解決的問題。

一、讓預設為生成留空白

在傳統(tǒng)的語文教學中，教師往往充分地預設，并通過自己豐富的教學經(jīng)驗和課堂駕馭能力來引導學生進入自己的預設，從而達到順利完成教學任務的目的。這樣的預設，由于過于精細，成為學生思維與想象的桎梏，使他們在課堂上既役于教師，也役于教材。因此，新課程背景下的語文教學設計應是有彈性、有留白的預設，教師在教學設計過程中。應充分考慮到課堂上可能出現(xiàn)的情況，從而使整個預設有更大的包容度和自由度，給生成留足空白。

1.精心而不精細，為生成留空白。課堂教學是一個有目標、有計劃的活動，教師必須在課前對自己的教學行為有一個清晰、理性的思考和精心的安排，但精心不等于精細。精細必然絲絲入扣，天衣無縫，生成就無立錐之地。語文是人文學科，有著豐富的內(nèi)涵、有多義的語詞、多樣的美感，甚至還有多向的價值追求；語文教材中的一個個文本，有著復雜的結(jié)構(gòu)，有語詞和文化的一面，有思維和邏輯的一面，有倫理和道德的一面，有審美和情感的一面，還有非理性和無意識的一面。同樣，面對文本的心靈也是生動活潑，豐富多變的，當這樣的心靈和這樣的文本相碰撞時，體驗、理解、思維與想象的開放性可想而知。在教學中，考慮整體布局，設計幾個板塊，不預設細節(jié)，就給生成留足了空間。

2.預設并預計，為生成留空白。雖說生成是師生的“即席創(chuàng)造”，是“無法預約的美麗”，但我們在生成面前并不是完全消極被動的，教師要充分預計到學生在課堂活動中的狀態(tài)，包括學習興趣、積極性、注意力、學習方法與思維方式、合作能力與質(zhì)量、發(fā)表的意見建議、可能提出的問題與爭論乃至錯誤的回答等，有意識地在某些地方或某些環(huán)節(jié)形成“彈性化”的方案，使課堂創(chuàng)造動態(tài)生成的精彩。

二、讓課堂給生成騰空間

課堂教學是千變?nèi)f化的，課堂上出現(xiàn)了意料之外的情況，一般都有生成的價值，教師可以而且應該調(diào)整預設，給生成騰出空間。這樣可能使原先預設的思路或環(huán)節(jié)被破壞了，但過分追求“在單位教學時間內(nèi)獲得最多的知識”，這恰恰使語文學科失去了獨特的魅力。語文有確定的一面，也有不確定的一面，邏輯思維的確定性和連續(xù)性并不能遮蓋“形象思維”的偶然與斷裂，斷裂之處也可以開放出思維與想象的花朵。因此，當生長點出現(xiàn)時，教師就應適時調(diào)整預設，促成生成。

1.以局部性調(diào)整，促進精彩生成。局部性調(diào)整指騰出較短時段處理好預料之外的情況，實現(xiàn)生成，然后迅速回到預設上去，完成預定的教學目標。

2.以整體性調(diào)整，促進精彩生成。整體性調(diào)整是指在課堂正要開始或中途產(chǎn)生了生成的火花后，教師把整堂課或課堂余下的時間全部不按預設行進而是讓給生成。始料未及的生成的生長點出現(xiàn)了，干脆把下半堂課全部騰出來用于生成了，這就是整體性調(diào)整中的一種，另一種是剛上課的時候出現(xiàn)了非常有價值的生成性資源，就把整堂課讓給生成。

三、讓預設和生成共同服務于學生的發(fā)展

篇8

一、學生問題意識培養(yǎng)的意義

小學語文教學在很大程度上是圍繞著問題展開的。在教學中培養(yǎng)學生的問題意識具有重要的意義，總的來說，表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.拓展學生的思維。在小學語文教學的過程中，培養(yǎng)學生的問題意識，能促使學生積極主動地探尋自己感興趣的問題，對相關(guān)問題進行深入和仔細的思考與研究。在這個過程中，學生的思維會因為某一問題的解決而得到拓展。問題意識能夠?qū)W生對學習的興趣轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習的動力，活躍學生的思維。在教學過程中，學生提出疑問，可以促使學生對相關(guān)問題進行深入的思考。在質(zhì)疑和提問的過程中，學生的思維得到了拓展。

2.培養(yǎng)學生解決問題的能力。小學語文教學的一個重要目標是提高學生的語言運用能力和解決問題的能力。而問題意識的培養(yǎng)，能夠使學生對相關(guān)問題進行深入的思考與研究，探尋相關(guān)的解決方法。在這個過程中，學生既充實了自己的知識，又拓展了思維，還培養(yǎng)了獨立思考的良好習慣和解決問題的能力。

3.提高教學質(zhì)量和教學效果。大多數(shù)小學生缺乏相應的獨立解決問題的能力，但是，經(jīng)過老師的指導，他們能夠提出問題、分析問題，并探尋解決問題的方法。正因為如此，教師在教學過程中，要做好學生的指導工作，準確地掌握學生學習的思維過程，了解學生學習的疑難點，進而幫助學生有效地解決問題，提高教學質(zhì)量和教學效果。

二、學生問題意識的培養(yǎng)策略

根據(jù)教學的實際情況，我認為可以采取以下策略培養(yǎng)學生的問題意識。

1.認識問題意識的重要性。在傳統(tǒng)的教學模式中，老師為了證明自己的教學效果，在課程講解結(jié)束后，往往會問學生還有沒有疑問，而學生一般都會回答沒有，即使有學生也不敢說。因此，我們要轉(zhuǎn)變觀念，重視培養(yǎng)學生的問題意識，讓學生認識到，在小學語文知識的學習過程中，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題是一種能力表現(xiàn)。

2.構(gòu)建融洽的師生關(guān)系。在傳統(tǒng)的教學觀念中，教師處于主導地位，具有絕對的權(quán)威，很少有學生敢對教師的權(quán)威提出疑問。要改變這種狀況，教師必須改變傳統(tǒng)的思想觀念，構(gòu)建融洽的師生關(guān)系，倡導師生之間的平等與和諧。教師在從事小學語文教學的過程中，要鼓勵學生大膽地質(zhì)疑和提問。對學生的提問，教師要積極主動地回答，幫助學生解惑答疑。

3.積極創(chuàng)設問題情境。培養(yǎng)學生的問題意識，創(chuàng)設相應的問題情境是十分有必要的。創(chuàng)設問題情境的方法有很多種：第一，利用已學的知識。小學語文的課文的知識具有一定的聯(lián)系，不同的章節(jié)、不同的年級的教材也有一定的聯(lián)系。教學中，我們可以從學生已經(jīng)學過的知識入手，創(chuàng)設相應的問題情境，讓學生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。例如，小學語文課本中有很多李白的詩詞，在學白新的詩詞之前，我們可以復習以前學過的詩詞，加深對作者的了解。第二，利用生活經(jīng)驗。在小學語文教學的過程中，我們可以從生活經(jīng)驗入手，創(chuàng)設相應的問題情境，加深學生對相關(guān)知識的理解。例如，在學習《火燒云》時，教師可以先讓學生聯(lián)系自己的實際生活，談談自己見到的火燒云的實際情況，然后對課文進行詳細的講解，幫助學生進一步理解課文。第三，利用現(xiàn)代化教學手段。以多媒體技術(shù)為代表的現(xiàn)代化教學手段能夠?qū)⒊橄蟮膯栴}轉(zhuǎn)化為直觀的問題，符合學生的身心發(fā)展特點，在創(chuàng)設問題情境方面具有不可替代的作用。例如，在學習《十里長街送總理》時，教師可以在介紹的生平之后，播放課文的朗讀錄音，讓學生在悲痛的情緒中進入課文。接著，教師可以用幻燈片演示人們送別的過程，圍繞“作者為什么只寫老奶奶、青年夫婦、紅領巾這幾個人物？他們的動作、表情、心情是怎樣的？”等問題，讓學生回答。多媒體的演示，可以充分調(diào)動學生的視覺和聽覺，加深學生對課文內(nèi)容的理解。

4.鼓勵學生合作。在小學語文的學習過程中，學生不應該是孤立的個體，應該和老師、同學進行互動。在交流與合作中，學生可以表達自己的意見和看法，加深對相關(guān)問題的理解，培養(yǎng)問題意識。

5.提倡探究式教學模式。探究式教學模式是一種新的教學模式，是學生根據(jù)老師的提問和教材中的問題，通過主動的思維活動，自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的一種教學模式。它的顯著特點是讓學生運用創(chuàng)造性思維去學習、探索。它注重學生自主學習能力和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力的培養(yǎng)。

篇9

教育中的考試現(xiàn)象

目前，我國關(guān)于素質(zhì)教育的概念還沒有一個絕對統(tǒng)一的定義，其內(nèi)涵的界定，運行機制的建立等問題正在由廣大教育工作者在教育改革的實踐中不斷摸索和完善。國家教委副主任柳斌同志在《關(guān)于素質(zhì)教育的再思考》一文中提到：素質(zhì)教育是基礎教育擺脫應試體制影響，使青少年全面發(fā)展的一個改革方向。同時文章中也指出了素質(zhì)教育應具備的三層含義：第一是要面向全體學生；第二是要德、智、體、美、勞全面發(fā)展；第三是要讓學生主動發(fā)展。北京市海淀區(qū)教委副主任史根東同志認為：所謂素質(zhì)教育是指以全面提高公民思想品德、科學文化和身體、心理、勞動技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個性為目的基礎教育。由此，概括素質(zhì)教育的主要特征有：①全體性，即面向全體學生；②基礎性，即培養(yǎng)基本素質(zhì)和各項能力；③發(fā)展性，即開發(fā)個性潛能，發(fā)展個性特長，等等。

而應試教育則是脫離人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，單純?yōu)閼陡鞣N考試，爭取高分，片面追求升學率的教育，教學中往往采用加班加點，題海戰(zhàn)術(shù)，把考試成績的好壞作為一切工作的指揮棒。具體表現(xiàn)出如下特征：①只面向少數(shù)成績好的學生，忽視大部分中等生和后進生；②偏重智育和分數(shù)，忽略德、體、美、勞等良好品質(zhì)和能力的培養(yǎng)；③按一個模式培養(yǎng)人，導致學生成為解題、背知識的機器，忽視因材施教，不能使學生生動活潑地得到發(fā)展。

從上可以看出，應試教育與素質(zhì)教育的主要區(qū)別在于教育目標和指向的不同，“片面追求”或“全面發(fā)展”是它們的分水嶺，那么，應試教育中的主要手段即考試和圍繞考試這根指揮棒運轉(zhuǎn)的各種教育規(guī)范，以及教學方式等是否就可以全盤否定呢？事實并非如此，應試教育與素質(zhì)教育也具有一定的聯(lián)系，在某些方面還難以將它們硬性分離開來。單就考試這一現(xiàn)象來說，在實施素質(zhì)教育和反對應試教育的同時，并不否定或排斥考試，一些必要的合理的考試手段若得到較好的操作還是可以起到積極作用的，如積極改革考試制度、內(nèi)容與方式等，通過運用考試引導學生建立堅實寬厚的知識基礎，鼓勵學生獨立思考，培養(yǎng)創(chuàng)造精神，發(fā)展興趣愛好，使全體學生的素質(zhì)和能力都得到發(fā)展；使學生發(fā)現(xiàn)學習中的差距，體驗到成功的喜悅等，這才是素質(zhì)教育中考試的意義。反之若教師只是為考試而教，學生只是為考試而學，片面追求升學率，憑考試說明一切，考試成了各項工作的指揮棒，學生得不到身心全面發(fā)展，這種情況就屬于應試教育范疇了。

2科學分析初中畢業(yè)生升學考試體育的性質(zhì)與必要性，

避免出現(xiàn)兩種片面的認識

初中畢業(yè)生升學考試體育是國家教委近年來根據(jù)我國青少年體質(zhì)健康狀況采取的重大舉措，它牽動著全國初中學生、學生家長、和教育工作者的心。未來的世紀是一個全方位競爭的社會，這就要求跨世紀的人才必須具有強健的體魄和堅強的意志品質(zhì)。然而現(xiàn)狀告訴我們，長期以來因為片面追求智育的升學率的應試教育忽視了學生的身體鍛煉，青少年學生的健康狀況令人擔憂。有調(diào)查表明，在某5省市高考體格檢查中，85%的學生復檢不合格或?qū)I(yè)受限；上海市的體育專家陳丹萍不久前采用測試法對780名中國中學生和891名德國中學生進行比較研究，發(fā)現(xiàn)中國學生的運動能力和一般能力的得分均低于德國學生。初中生升入普高或分流到職業(yè)學校學習，都是為將來走向社會能承擔建設祖國的各項重任。學習任務日益繁重，如果在初中階段沒有形成良好的鍛煉習慣，沒有培養(yǎng)一定的運動興趣和形成一定的運動技能，無疑高中階段的壓力就更大；再加上體育鍛煉本身要求學生付出較艱苦的努力，持之以恒方能見效。而中小學生的自覺性，自制力等均處于發(fā)展階段，具有不穩(wěn)定、不持久的特點，若沒有一定的督導機制，這種自覺性難以長久維持。因此，采取考試制度勢在必行。然而，長期以來由于沒有將這種考試體育的成績和其它文化課考試成績同等要求學生，體育成績的好壞對學生的升留，甚至對評優(yōu)評先等均沒有起到相應的制約作用，因而造成學生、家長、甚至一些老師關(guān)心的只是文化成績的好壞，體育教學在有些地方形同虛設；為應付中考和高考，任意占用體育課時間或取消體育課現(xiàn)象時有發(fā)生，體育教育沒有真正對文化學科的學習起到促進作用，造成一種惡性循環(huán)的局面。采用初中畢業(yè)生升學考試體育，即在決定學生升留的制約機制中滲入體育成績，對于扭轉(zhuǎn)這種惡性循環(huán)局面具有一定的積極作用。

然而，問題的關(guān)鍵就在這里，具備這種必要性的初中畢業(yè)生升學考試體育的性質(zhì)又如何明確呢？在客觀實踐中操作這種考試經(jīng)常表現(xiàn)出兩種趨向：要么向素質(zhì)教育方向健康發(fā)展；要么滑入應試教育的軌道。如果向素質(zhì)教育方向發(fā)展，則是建立科學的考試制度，選擇良好的考試內(nèi)容與方式，引導學生全面提高身體素質(zhì)；勤思多練，使學生全面掌握鍛煉身體的方法，形成良好的鍛煉習慣；幫助學生發(fā)現(xiàn)學習中的差距，體驗到成功的喜悅。這種考試以平時科學的教學作基礎，與智育、德育、美育等方面有機地融合于一體，使學生的身體素質(zhì)和運動能力、心理品質(zhì)都得到良好發(fā)展。因而這種考試就成了素質(zhì)教育的一部分，學生自然而然地會通過考試，例如湖南省汨羅市經(jīng)過12年素質(zhì)教育的探索，已經(jīng)突破“應試教育”的格局，汨羅市中小學生的體育鍛煉達標率為98%，音體美特長生如雨后春筍大量涌現(xiàn)。如果向應試教育方向發(fā)展，情況就不同了，操作者單純以這次考試的成績來衡量學校的體育工作，評價學生的體質(zhì)和運動能力，說明中小學生整體的健康狀況；或者脫離學校教育整體，不能同其他文化學科的教育有機結(jié)合起來；不能在長期的教學中把增強學生的體質(zhì)和培養(yǎng)學生良好的個性特征作為首要任務；不能為學生素質(zhì)的全面發(fā)展服務。采取為考試而考試，考試考什么教師就教什么，學生就練什么；平時欠功夫，臨陣抱佛腳，壓制學生死練，硬練，這樣充其量也只是為學生暫時升學不拖后腿而已，留下的空白或造成的危害卻很多，這種考試不正是重蹈應試教育的覆轍嗎？這絕對不符合我國教育的發(fā)展方向。

與此同時，那種認為只有通過升學考試體育才可以提高學校體育地位的思想其實也是受這種應試教育思想的影響。事實上，學校體育是學校教育的重要組成部分，也是素質(zhì)教育中的重要內(nèi)容，學校體育的作用和地位與其他學科同等重要。在過去的應試教育機制中，片面追求智育成績的高低，單純以一次考試成績來決定學生的優(yōu)差與升降?，F(xiàn)在的初中畢業(yè)生升學考試體育如果也按這種模式進行，也僅僅依此決定學校體育工作的業(yè)績，使學校的體育工作都圍繞考試這一中心，而不是著重在平時的教學與訓練中全面提高學生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，那又談何學校體育的地位與作用呢？因而只有明確初中畢業(yè)生升學考試體育的性質(zhì)，將其同素質(zhì)教育的各方面協(xié)調(diào)起來，使之產(chǎn)生良好效果，學校體育的作用與地位才會自然而然地提高。

3制定合理的考試制度與方式，正確操作初中畢業(yè)生升

學考試體育

正確認識了初中畢業(yè)生升學考試體育的性質(zhì)與必要性之后，還必須在實踐中進行良好的操作，即要制定合理的考試制度、內(nèi)容與方式。否則，這種認識也只是紙上談兵。具體操作考試要涉及很多因素，但一般要注意如下幾點：

3.1端正思想認識，正確對待考試是基礎

各級學校體育職能部門和廣大體育教師首先要視考試為教學的延續(xù)，要把考試同教學任務和內(nèi)容緊密銜接起來。既要以教學中全面的素質(zhì)教育為考試的基礎，又要發(fā)揮考試的多功能性來促進全面的素質(zhì)教育?？荚嚥⒎侵挥羞x撥功能，最重要的是它的檢測功能，初中畢業(yè)生升學考試體育除了選撥身體素質(zhì)合格的學生進入更高一層次培養(yǎng)階段外，還要檢測普及義務教育階段人才身體素質(zhì)的合格程度。從某種程度上能說明一所學校體育工作開展的好與壞，但也不能就此一錘定音，因為考試體育受到很多內(nèi)外因素的干擾，失?，F(xiàn)象屢屢發(fā)生。考試作為一種手段，其目的是促進教學，教學搞好了，考試的歷害性相對就削減了，學生應試的壓力就會更輕，我想這也是素質(zhì)教育中考試的意義吧。

3.2協(xié)調(diào)教考過渡，實行綜合評估是途徑

通過“普九”義務教育，學生在體育教育中應該不斷進步，不斷完善，每取得的一項成績和獲得的一次進步均構(gòu)成學生整體素質(zhì)發(fā)展的一部分。如一種基本技能、知識，一種良好心理品質(zhì)等都是全面素質(zhì)的組成部分。有些地方的學校本著客觀實際的態(tài)度，建立學生的身體素質(zhì)和運動能力的檔案，量化每次成績的比率，將學生的平時成績與畢業(yè)時的升學考試成績進行綜合評估。事實證明，這種良好的教考過渡既能培養(yǎng)學生自覺鍛煉身體的習慣，發(fā)揮考試監(jiān)督和檢測功能；又能培養(yǎng)學生開拓進取，不畏困難的堅強性格。從而減輕學生心理上的壓力，避免出現(xiàn)應付考試的被動局面。超級秘書網(wǎng)

3.3綜合評估標準，施行科學管理是保證

各級教育行政機構(gòu)和學校均應高度重視對學校體育綜合評估工作的宏觀調(diào)控，實行科學管理，把初中畢業(yè)生升學考試體育成績和衡量學校體育工作好壞的多項指標有機統(tǒng)一起來。不能僅憑一次考試成績，或獲得了多少競賽名次等，而要從多方面對學校體育工作進行綜合評估。如課程開設、資金投入、師資結(jié)構(gòu)、教材內(nèi)容安排、場地器材建設以及全體學生體質(zhì)提高的程度和全面性等。只有形成這樣一種良好的評估機制，才能客觀、公正、全面地衡量學校體育工作，避免虛報、浮跨現(xiàn)象，增強各級學校和體育教師的責任心、使命感，扭轉(zhuǎn)長期以來應試教育所帶來的被動局面，真正使素質(zhì)教育的全面性得到實現(xiàn)。例如，汨羅市在素質(zhì)教育中面向每一所學校，面向每一位學生，面向每一種教育，不設一所重點中學，連續(xù)六年保持高中畢業(yè)生合格率98%的紀錄。

總之，對于初中畢業(yè)生升學考試體育，如果制定了合理的考試制度、內(nèi)容與方式，使教考有機結(jié)合，并將考試納入到素質(zhì)教育整體結(jié)構(gòu)中，那么不僅不會加重學生的學習負擔，而且還能促進學生的其它學科的學習，形成良好心理品質(zhì)，同時學校體育工作的真正價值也能得以實現(xiàn)。

參考文獻

1.《人民教育》1996年第6期文“關(guān)于素質(zhì)教育的再思考”

2.《文匯報》1996年6月9日文“實施素質(zhì)教育使學生學會做人”

3.《新華社每日電訊》1996年6月11日文“變獨木橋為通天道”

篇10

一、濃厚的興趣是創(chuàng)新的催化劑

小學生的年齡特點決定,只有感興趣的,他們才勤于觀察和思維。教師在語文教學中,應該努力創(chuàng)設良好的教學情景,使學生產(chǎn)生強烈的探索欲望,調(diào)動學生“我要學”的激情,從而不知不覺真正成為課堂的主體。如在教學《狐貍和烏鴉》一課時,幻燈片展示狐貍和烏鴉的投影,提問:“這是什么動物?它們是好朋友嗎?他們之間發(fā)生了什么事?”學生會產(chǎn)生強烈的好奇心,在好奇心的驅(qū)使下,他們會更有興趣投入到學習中去。

二、豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀

愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要,想象力概括著世界的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉?！眰鹘y(tǒng)的教師講學生聽的教育模式,禁錮了學生想象力的發(fā)展。只有在廣闊的想象空間里,學生才能感受到語文的意境美,學生創(chuàng)新的火花才會不斷迸發(fā)出來。例如:《斑羚飛渡》一課,在描寫斑羚凌空飛躍山澗的情景,有的學生就問“那么多羚羊,為什么只詳寫一對,其他的都一筆帶過呢?”于是我就針對學生的這個問題,適時引導學生分析,讓學生結(jié)合作者的寫作意圖來分析解疑,從而誘發(fā)學生的想象力,讓他們大膽發(fā)表意見,敢于標新立異,勇于開拓創(chuàng)新。

三、良好的教學氛圍是創(chuàng)新的土壤

心理學研究表明,人的創(chuàng)新能力的表現(xiàn)和發(fā)展需要相應的環(huán)境,只有處在自由、民主、平等、融洽、和諧的氛圍中,才能使人的思維活動有良好的狀態(tài)。這就要求在課堂教學中,教師要把學生當作自已的朋友,要和藹可親,和學生建立平等地位,讓每個學生都能感受到教師的尊重、關(guān)心和信任。這樣,學生才能真正成為課堂活動的中心,才能激發(fā)學生巨大的激情和積極性,提高學生參與教學的意識,發(fā)揮其主體作用,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

四、培養(yǎng)創(chuàng)新思維是創(chuàng)新的途徑

創(chuàng)新思維是一種多方位、多層次、多角度探究的思維活動。在語文教學中,要注重培養(yǎng)學生的發(fā)散思維和求異思維。語文教材中有著豐富的內(nèi)蘊,答案并非只有一個。教師要鼓勵學生換角度、多方位去探究,以不同的思維方式追尋與眾人不同但又合情合理的答案。如在教學《烏鴉喝水》一課,學生理解了烏鴉投石喝水的辦法后,教師提問:“你能想出其它喝到瓶里的水的辦法嗎?”學生的思維一下發(fā)散開來,各抒己見,想出了多種辦法。有把瓶推倒的辦法;有象喝飲料那樣用小管子吸的辦法……

五、培養(yǎng)求異思維是創(chuàng)新的升華