導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇我們的民族小學(xué)教案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

 

國(guó)學(xué)經(jīng)典主題班會(huì)教案1

 

一、活動(dòng)目的:

 

1. 使學(xué)生理解“國(guó)學(xué)”的含義，體驗(yàn)學(xué)國(guó)學(xué)的歡欣和喜悅，掀起小學(xué)生學(xué)國(guó)學(xué)的熱潮。

 

2.弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高小學(xué)生的文化修養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。

 

3.激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的情感，引導(dǎo)學(xué)生積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，全面提高自己的綜合素質(zhì)與能力。

 

二、活動(dòng)準(zhǔn)備:

 

1準(zhǔn)備具有古典特色的音樂。

 

2.準(zhǔn)備孔子畫像、將教室布置成古代書塾環(huán)境。

 

3.相關(guān)的孔子及其弟子研究學(xué)問的課件及孔子游歷各國(guó)講學(xué)的課件。

 

4、孔子格言課件

 

三、活動(dòng)形式：班會(huì)形式

 

四、活動(dòng)時(shí)間：20xx年5月13日

 

五、活動(dòng)地點(diǎn)：多媒體教室

 

六、活動(dòng)內(nèi)容:

 

1.欣賞古典音樂，營(yíng)造氣氛。

 

2.全體學(xué)生以古典方式向孔子畫像敬禮，以示尊崇。 3. 欣賞孔子及其弟子共同做學(xué)問的課件，引入情境。

 

4. 學(xué)生活動(dòng)展示： ⑴ 以接龍的形式背誦弟子規(guī)。 ⑵“弟子規(guī)節(jié)選文字”情景表演

 

⑶兩人一組，以比賽的形式背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典。

 

⑷以創(chuàng)新形式翻唱國(guó)學(xué)經(jīng)典。

 

5.欣賞孔子及其弟子到各國(guó)游歷講學(xué)的課件。 6.全體學(xué)生共同誦讀孔子名言。 七.活動(dòng)過程：

 

(一)課前欣賞，營(yíng)造氛圍：播放古典音樂。

 

(二)激情導(dǎo)入：

 

同學(xué)們，中華民族有著悠久的歷史，燦爛的文化。國(guó)學(xué)作為中華之學(xué)，是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，可分為經(jīng)、史、子、集、蒙五部。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，對(duì)于同學(xué)們提升自己的文化修養(yǎng)和思想道德素質(zhì)有著很大的作用。作為國(guó)學(xué)的代表人物，孔子在中國(guó)千年歷史長(zhǎng)河中起著舉足輕重的作用。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不能不提孔子。下面就請(qǐng)同學(xué)們和老師一起向我們的先輩以古禮祭拜。(禮畢)

 

主持人：孔子一生誨人不倦，但他一生大部分時(shí)間都是從事教育，相傳所收弟子多達(dá)三千人，其中賢人72,教出不少有知識(shí)有才能的學(xué)生，“桃李滿天下”就出自此處。下面我們大家就和老師一起欣賞孔子及其弟子在一起做學(xué)問的課件。

 

(三)欣賞孔子及其弟子做學(xué)問的畫面，(播放課件)

 

主持人：多麼濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，多麼和諧的師生關(guān)系，讓我們一起沿著先人的足跡，去感受學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的樂趣。

 

(四)學(xué)生活動(dòng)展示：

 

主持人：從幼兒到少兒階段，相信我們同學(xué)一定誦讀了許多國(guó)學(xué)中的經(jīng)典書目，如蒙學(xué)讀物：.《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等。伴著書香，請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)展示一下自己的收獲吧。 1.以接龍的形式背誦弟子規(guī)。 (弟子規(guī)三個(gè)字一句話，讀起來(lái)朗朗上口，但內(nèi)容較長(zhǎng)，全班同學(xué)以接龍的形式每人誦讀四句，生生互動(dòng)，感受國(guó)學(xué)之美)， 2.“弟子規(guī)節(jié)選文字”情景表演

 

主持人：的確，《弟子規(guī)》內(nèi)容豐富，包括孝、弟、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親人、學(xué)文七部分。請(qǐng)同學(xué)們開動(dòng)腦筋，結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)弟子規(guī)誦讀的感受，也可以用表演的方式展示出來(lái)。具體過程如下：

 

A. 全班交流資料。每組選派代表上臺(tái)交流資料及故事。

 

B. 小組內(nèi)交流收獲。小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)收獲，說(shuō)說(shuō)你學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后理解了哪些地方，做到了哪些地方，還有哪些地方做的不夠好，需要繼續(xù)努力。 C. 全班交流學(xué)習(xí)成果，《弟子規(guī) 》中經(jīng)典語(yǔ)句情景表演 3.兩人一組，以比賽的形式背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典。

 

主持人：國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容很多，為了展示一下自己的才學(xué)，我們以比賽的形式背誦。(兩人一組進(jìn)行比賽，激起學(xué)生的熱情，同時(shí)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大了國(guó)學(xué)。) 4.以創(chuàng)新形式翻唱國(guó)學(xué)經(jīng)典。

 

主持人：前邊我們對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了精彩的誦讀與表演，這是傳統(tǒng)意義上的模仿與探究。在此基礎(chǔ)上對(duì)所掌握的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行翻唱，將是一個(gè)創(chuàng)新思維的挑戰(zhàn)。

 

(五)欣賞孔子及其弟子到各國(guó)游歷講學(xué)的課件。

 

國(guó)學(xué)作為中華民族的傳統(tǒng)瑰寶，不但國(guó)人爭(zhēng)相學(xué)習(xí)，即使是外國(guó)人也在爭(zhēng)相學(xué)習(xí)中國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典?？矗鬃幼R車和他的弟子們已經(jīng)走出國(guó)門到各國(guó)游歷講學(xué)去了。(播放課件)

 

(六)全體學(xué)生共同誦讀孔子格言。(出示課件) 敏而好學(xué)不恥下問 三人行必有我?guī)熝? 己所不欲，勿施于人 溫故而知新，可以為師矣!

 

(七) 

結(jié)束語(yǔ)： 同學(xué)們，人生成長(zhǎng)離不開精神生活，只有我們的身體長(zhǎng)大了、知識(shí)增加了、精神豐富了，才是真正意義的成長(zhǎng)。愿同學(xué)們?cè)诔砷L(zhǎng)的路上不忘祖訓(xùn)，繼承傳統(tǒng)美德;讓國(guó)學(xué)伴著書香隨我們遠(yuǎn)航!

國(guó)學(xué)經(jīng)典主題班會(huì)教案2

 

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入主題

 

主持人a：中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，

 

主持人b：齊風(fēng)韶韻，流傳四方。

 

主持人a：燦爛的文化豐盈著我們的童年，

 

主持人b：沁人的書香浸潤(rùn)著我們的成長(zhǎng)。

 

主持人a：我國(guó)歷來(lái)被稱為詩(shī)的國(guó)度，自詩(shī)經(jīng)開始，中國(guó)古典詩(shī)文一直洋溢著獨(dú)具魅力的靈性風(fēng)韻。唐詩(shī)更是古典詩(shī)歌發(fā)展的高峰。

 

主持人b：唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。尤其是李白的絕世才華，他豪放飄逸的氣質(zhì)，把詩(shī)寫得行云流水而又變幻莫測(cè)，情財(cái)飄逸雋永，美如清水莢蓉。現(xiàn)在請(qǐng)聽李白的《古風(fēng)》小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇。

 

二、感受經(jīng)典的魅力

 

詩(shī)歌朗誦

 

唐李白

 

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

 

雖照陽(yáng)春暉，復(fù)悲高秋月。

 

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。

 

若無(wú)清風(fēng)吹，香氣為誰(shuí)發(fā)

 

主持人a：下面請(qǐng)聽朗誦《蘭》。

 

明 陳汝言

 

蘭生深山中，馥馥吐幽香。

 

偶為世人賞，移之置高堂。

 

雨露失天時(shí)，根株離本鄉(xiāng)

 

雖承愛護(hù)力，長(zhǎng)養(yǎng)非其方小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇主題班會(huì)。

 

冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。

 

何如在林壑，時(shí)至還自芳。

 

主持人b：名著不僅具有不朽的本質(zhì)，而且是我們?nèi)松猛局斜夭豢缮俚陌閭H與慰籍。名著是怎樣伴我成長(zhǎng)的呢?請(qǐng)聆聽《論語(yǔ)》同我行。

 

見義不為，無(wú)勇也。——《為政》

 

成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。——《八佾》

 

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

 

知之為知之，不知為不知，是知也。

 

溫故而知新，可以為師矣。

 

主持人a：《論語(yǔ)》中的“孝敬之道”，塑造著我們高尚的靈魂，它的“智慧之道”，啟迪著我們的思維，它的“治世之道”教會(huì)了我們?nèi)蕫郏瑫沁@樣的神奇!同學(xué)們還給我們帶來(lái)了有趣的經(jīng)典故事呢!

 

學(xué)生1：《孔融讓梨》

 

主持人b：小小的孔融教會(huì)了我們，與人交往要寬容。讓我們?cè)賮?lái)聽聽另一個(gè)故事，會(huì)給我們帶來(lái)怎樣的啟示呢?

 

學(xué)生2：《鑿壁借光 》

 

主持人a：這些故事不僅有趣，而且給我們帶來(lái)了新的思考小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇。那么都給大家?guī)?lái)了哪些思考呢?或者你有什么想說(shuō)的嗎?對(duì)你有哪些影響呢?

 

主持人b：經(jīng)典名著的博大精深，真令人回味無(wú)窮。

 

主持人a ：走進(jìn)經(jīng)典，我們走進(jìn)生活的四季。

 

主持人b：走進(jìn)經(jīng)典，我們走進(jìn)人生的四季。

 

主持人a：底蘊(yùn)深厚的《老子》可吟讀，可朗誦，

 

主持人b：能從耳朵鉆入心中，如同一股泉水涓涓流淌，與大自然相融合

 

主持人a：草木為了感激春的到來(lái)——吐露新芽;

 

主持人b：鮮花為了感激夏的到來(lái)——競(jìng)相開放;

 

主持人a：碩果為了感激秋的到來(lái)——掛滿枝頭;

 

合：我們?yōu)榱烁屑そ?jīng)典——今天在此展示自己。

 

主持人b：《弟子規(guī)》主要講如何孝敬父母，如何為人處世，以增進(jìn)團(tuán)結(jié)，促進(jìn)和諧。這些都是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為世人所稱道，所敬仰。下面請(qǐng)欣賞小故事《孟信不賣病?！?/p>

 

《孟信不賣病?！?/p>

 

古代，有個(gè)叫孟信的人，被罷免了官職以后，家里很窮，甚至連吃的東西都沒有了

 

一天，家里人趁孟信外出把家里僅有的一頭病牛賣了，來(lái)?yè)Q糧食小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇主題班會(huì)。孟信回家后發(fā)現(xiàn)病牛被賣了，就把家里人打了一頓，還去把病牛要了回來(lái)，他對(duì)買主說(shuō)這是病牛，沒什么用處了，這樣的病牛不能賣給你。

 

如果我們都能像孟信一樣，做人誠(chéng)實(shí)守信，經(jīng)商公平交易。那像“三鹿奶粉”等欺詐行為事件就不會(huì)發(fā)生。

 

主持人a：聽了這個(gè)故事，你認(rèn)為孟信是一個(gè)什么樣的人?生活中有沒有這樣的人呢?見沒見過和他不一樣的人呢?(通過小故事和同學(xué)們的評(píng)論，讓孩子們明白怎樣做人。)

 

主持人b：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。

 

主持人a：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>

 

三、班主任總結(jié)

 

中華經(jīng)典的鏗鏘音韻在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻在我們心頭蕩漾。培根在《論讀書》中這樣說(shuō)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，倫理使人莊重……凡有所學(xué)，皆成性格小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇。從《憶讀書》中我們知道冰心奶奶從小就貪婪地吮吸著經(jīng)典文化的營(yíng)養(yǎng)而長(zhǎng)大，受著古典文化的熏陶而成就了她高尚的人格。孩子們讓我們一起參與到“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)中，去汲取甘露，感受中華文化的博大精深，一路讓經(jīng)典潤(rùn)澤我們的心靈。

 

國(guó)學(xué)經(jīng)典主題班會(huì)教案3

 

【活動(dòng)主題】

 

誦讀經(jīng)典 愛我中華

 

【活動(dòng)目標(biāo)】

 

1.通過誦讀經(jīng)典，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華傳統(tǒng) 文化的熱愛之情

 

2.加強(qiáng)師生的語(yǔ)言規(guī)范意識(shí)和推普的參與意識(shí)，在全校形成公共場(chǎng)合、課堂教學(xué)中說(shuō)普通話的風(fēng)氣

 

【活動(dòng)準(zhǔn)備】

 

古詩(shī)詞朗誦

 

【活動(dòng)過程】

 

一、開場(chǎng)詞

 

經(jīng)典使人生變得厚重與深刻，誦讀使我們獲得心靈的開發(fā)與啟迪.

 

我們的祖國(guó)歷史悠久，我們的文化博大精深，在漫漫的歷史星河中，閃耀著無(wú)數(shù)顆璀璨的星星小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇主題班會(huì)。

 

這兒有諸子百家，有四書五經(jīng)，有唐詩(shī)宋詞……這兒有老子莊子，有孔子孟子，有杜甫李白……

 

這兒閃爍著先人們的無(wú)上智慧，這兒呢喃著前輩們的悠悠情懷。今天，讓我們走進(jìn)悠遠(yuǎn)的古代，探求幽幽的情懷。

 

今天，讓我們與圣賢為友，與詩(shī)詞作伴;今天，讓我們盡情歌誦，盡情吟唱。

 

二、誦讀經(jīng)典

 

1.《迢迢牽牛星》

 

2.《春江花月夜》(配樂)

 

3.《陋室銘》《愛蓮說(shuō)》

 

4.蘇軾的《水調(diào)歌頭》

 

5.(師)剛才咱們欣賞了這么美的詩(shī)詞，老師也想?yún)⑴c到你們中間，咱們開展一個(gè)競(jìng)賽好不好?咱們四個(gè)組，每組要說(shuō)一個(gè)我限定內(nèi)容的詩(shī)句，看看哪一組說(shuō)的最多最好。

 

第一個(gè)題目由第一組說(shuō)：誰(shuí)能說(shuō)出含有春夏秋冬字眼的詩(shī)來(lái)。

 

第二個(gè)題目由第二組說(shuō)：誰(shuí)能說(shuō)出含有動(dòng)植物字眼的詩(shī)來(lái)。

 

第三個(gè)題目由第三組說(shuō)：誰(shuí)能說(shuō)出含有親情意思的詩(shī)來(lái)。

 

第四個(gè)題目由第四組說(shuō)：誰(shuí)能說(shuō)出含有離別意思的詩(shī)來(lái)。

 

三、 結(jié)束語(yǔ)

 

琴聲淡去，余音裊裊，詩(shī)詞吟罷，口留清香。

篇2

關(guān)鍵詞：高師 聲樂教學(xué) 演唱個(gè)性 教學(xué)能力

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）02（b）-0188-02

1 樹立正確、科學(xué)的聲音概念，逐步拓展音域

聲樂教學(xué)是集技術(shù)性和藝術(shù)性相融合的一種特殊教學(xué)。聲樂教學(xué)的首要任務(wù)就是要培養(yǎng)正確、科學(xué)的聲音概念，“聲樂教學(xué)的科學(xué)性具體體現(xiàn)在給學(xué)生所講授的聲樂理論知識(shí)和歌唱發(fā)聲原理是正確、科學(xué)的，在歌唱發(fā)聲訓(xùn)練中所施教的呼吸、發(fā)聲、共鳴、語(yǔ)言、藝術(shù)表現(xiàn)的方法?！盵1]在聲樂教學(xué)中，聲樂教學(xué)的理論是基礎(chǔ)，科學(xué)的發(fā)聲方法是根本，只有建立正確、科學(xué)的聲音概念，培養(yǎng)良好的歌唱習(xí)慣，使學(xué)生在未來(lái)中小學(xué)音樂課的教學(xué)中能聲情并茂的范唱，才能達(dá)到高師聲樂教學(xué)的培養(yǎng)目的。

高師聲樂教學(xué)是音樂教育專業(yè)重要的必修課程之一。在教學(xué)中占有重要的地位。我們的學(xué)生大多來(lái)自普通高中，考入大學(xué)之前沒有接受過嚴(yán)格規(guī)范的訓(xùn)練（尤其是主修鋼琴、器樂的學(xué)生，入校前僅唱了幾首歌），許多學(xué)生對(duì)于什么是正確、科學(xué)的發(fā)聲概念認(rèn)識(shí)不清。面對(duì)如此起點(diǎn)的學(xué)生，第一，教師要重視聲樂基礎(chǔ)訓(xùn)練，在教學(xué)過程中，能夠及時(shí)、準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生在歌唱中所存在的問題，并從發(fā)聲理論與歌唱實(shí)踐兩個(gè)方面給學(xué)生剖析形成這些問題的原因，針對(duì)每一位學(xué)生的具體情況制定教學(xué)方案，因材施教，因地制宜。第二，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立起科學(xué)的發(fā)聲方法。在教學(xué)初期不適宜挑選音域較寬、篇幅較大的聲樂作品，由于學(xué)生的歌唱能力有限，無(wú)法完成較大難度的歌唱技巧，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況盡量選擇一些篇幅較小的中外藝術(shù)歌曲為主要教學(xué)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上逐步拓展音域，切不可急于求成。第三，選擇歌曲要多元化，打破唱法的局限。盡管有部分學(xué)生{主修鋼琴、器樂、作曲}的聲樂學(xué)習(xí)僅有兩年時(shí)間，教師也應(yīng)盡可能的給學(xué)生多接觸不同時(shí)期、不同民族、不同國(guó)家的聲樂作品，不能讓學(xué)生局限在某個(gè)唱法里，只有不斷提高學(xué)生的審美能力和演唱水品，才能達(dá)到培養(yǎng)新型中小學(xué)音樂師資人才的目標(biāo)。

筆者以為，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)聲樂的基礎(chǔ)訓(xùn)練，主要是以打基礎(chǔ)、改毛病為重點(diǎn)。在聲樂訓(xùn)練的過程中，練聲曲是不可或缺的一部分，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)選擇短小、簡(jiǎn)單易唱的練聲曲進(jìn)行教學(xué)。如：三度、五度音程的連音和跳音，采用“a、e、i、o、u”母音進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，逐步增至八度或以上音程的練習(xí)等。還可以針對(duì)學(xué)生存在的不同問題，增加“哼鳴練習(xí)、吹唇練習(xí)、氣泡音練習(xí)、無(wú)聲練習(xí)”等等，在教學(xué)中要求學(xué)生能基本做到運(yùn)用正確的呼吸方法，使喉嚨自然打開，喉頭逐漸穩(wěn)定，初步完成中聲區(qū)的基本功訓(xùn)練和初級(jí)程度聲樂作品的演唱。學(xué)生通過本階段的學(xué)習(xí)，初步解決在發(fā)聲上所存在各種問題，進(jìn)而建立起一種良好的歌唱狀態(tài)，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

2 發(fā)展學(xué)生的演唱個(gè)性，更新教學(xué)內(nèi)容

高師音樂教育以培養(yǎng)合格的中小學(xué)音樂師資為主要目的。聲樂教學(xué)是為了培養(yǎng)具備聲樂知識(shí)、演唱能力，在未來(lái)中小學(xué)音樂課的教學(xué)中能聲情并茂的范唱的新型音樂師資人才。近年來(lái)，隨著高師聲樂教學(xué)改革的不斷深入，傳統(tǒng)、單一的“一對(duì)一”教學(xué)模式已逐漸發(fā)展為“一對(duì)一、一對(duì)二、小組課、集體課”等多種形式的聲樂教學(xué)模式，彌補(bǔ)了由于高校擴(kuò)招所帶來(lái)的師資不足的問題，大大提高了聲樂教學(xué)的整體水平。然而，筆者以為，高師聲樂教學(xué)內(nèi)容的陳舊，學(xué)生演唱個(gè)性的缺失，是我們必須要思考和探求的問題。

“全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)”的出臺(tái)，將我國(guó)中小學(xué)的音樂課程內(nèi)容做了新的調(diào)整，這就要求高師聲樂教學(xué)的內(nèi)容不僅要傳承，更要開拓和創(chuàng)新。筆者以為，首先要增加聲樂基礎(chǔ)理論課，內(nèi)容涵蓋：歌唱的發(fā)聲基本原理等，還應(yīng)包括童聲歌唱的訓(xùn)練與方法、變聲期歌唱的訓(xùn)練與方法等。另外，歌唱曲目要豐富多彩，靈活多樣。除了原有的教學(xué)曲目外，還可增加音樂劇、創(chuàng)作歌曲、地方戲曲等內(nèi)容。不同省份、不同地區(qū)的高師院校可以把本地區(qū)具有地方民族特色的聲樂作品納入教學(xué)，如廣東地區(qū)的《落雨大》《月光光》等，以此引導(dǎo)學(xué)生通過演唱熟悉的廣東音樂，激發(fā)學(xué)生的歌唱積極性和藝術(shù)想象力，同時(shí)也是對(duì)廣東民族民間音樂的傳承。

在聲樂教學(xué)中，教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生各自的嗓音特點(diǎn)及歌唱能力，有目的選擇一些音樂風(fēng)格不同、題材類型各異的作品讓他們演唱。這樣，不但可以幫助學(xué)生積累較多的演唱曲目，而且能使學(xué)生的演唱個(gè)性得到充分發(fā)揮。沈湘教授常對(duì)學(xué)生說(shuō)：“因?yàn)樯ひ舨灰粯?，所以唱的聲兒是一人一個(gè)樣。不要拼命去模仿別人，要唱出自己的聲音特點(diǎn)。藝術(shù)的規(guī)律就是這樣，失去了個(gè)性，也就沒有什么吸引力了?！盵2]在高師聲樂教學(xué)中，教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的嗓音特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化處理歌曲，才能更好地發(fā)展學(xué)生的演唱個(gè)性。

在教學(xué)中如何發(fā)展學(xué)生的演唱個(gè)性呢？筆者以為：首先，教師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的審美個(gè)性和演唱個(gè)性，根據(jù)他們各自不同的文化素養(yǎng)、嗓音條件等，選擇一些風(fēng)格、體裁各異的聲樂作品讓學(xué)生演唱，這樣，不但可以幫助學(xué)生積累較多的演唱曲目，而且能使學(xué)生的演唱個(gè)性得到充分發(fā)揮。與此同時(shí)，還應(yīng)讓學(xué)生懂得，只有將所學(xué)的歌唱發(fā)聲技巧與演唱作品有機(jī)地結(jié)合在一起，才能使自己的歌唱真正走向成熟。

3 在教學(xué)過程中，要強(qiáng)化教學(xué)能力的培養(yǎng)

撰寫教案的能力。教案是教師根據(jù)教學(xué)大綱要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)為單位，對(duì)教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)等進(jìn)行具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書。與其他學(xué)科相比，由于聲樂教學(xué)形式上的特殊性，所以教師也不太重視教案的撰寫，導(dǎo)致聲樂教學(xué)的隨意性較大。隨著教學(xué)改革的不斷深入，高師聲樂教學(xué)也逐步規(guī)范化、系統(tǒng)化。因此，在聲樂教學(xué)中，教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行備課、撰寫教案，選定相應(yīng)的練聲曲和演唱作品，以便為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)做更科學(xué)、更合理的教學(xué)設(shè)計(jì)。

歌唱教學(xué)能力和伴奏能力。教學(xué)能力是教師進(jìn)行高效教學(xué)的核心能力。高師聲樂課堂教學(xué)的重點(diǎn)，是讓學(xué)生能夠掌握基本的歌唱技能，作為一名聲樂教師，在教學(xué)中要能夠及時(shí)、準(zhǔn)確地判斷出每一個(gè)學(xué)生在歌唱中所存在的問題，制定出糾正其歌唱問題的教學(xué)方案，形成清晰的教學(xué)思路，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立起正確的聲音概念，為將來(lái)成為合格的音樂教師打好基礎(chǔ)。

鋼琴伴奏是中小學(xué)音樂教師必須掌握的一門技能，具有較強(qiáng)的即興彈唱、視奏、移調(diào)能力是聲樂教師不可缺少的一項(xiàng)基本素質(zhì)。就目前來(lái)看，學(xué)生普遍還存在鋼琴伴奏能力較差的問題，為此，提高學(xué)生的鋼琴伴奏能力，以適應(yīng)今后教學(xué)、排練的需要就顯得尤為重要了。

歌唱能力和組織音樂活動(dòng)的能力。歌唱能力是一個(gè)音樂教師必須具備的基本素質(zhì)，也是聲樂課堂教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)，教師在課堂中“聲情并茂、生動(dòng)感人”的范唱，不僅給中小學(xué)生帶來(lái)藝術(shù)的熏陶和享受，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)歌唱的興趣。

音樂活動(dòng)是中小學(xué)第二課堂教學(xué)的延伸，利用課外時(shí)間組織學(xué)生排練節(jié)目是音樂教師不可推卸的責(zé)任。音樂活動(dòng)的內(nèi)容和形式是多方面。比如：組織校內(nèi)、外的歌詠、器樂比賽，重大節(jié)日的排練和文藝表演等。組織音樂活動(dòng)的能力歸根到底應(yīng)在實(shí)踐中培養(yǎng)，學(xué)生只有通過音樂實(shí)踐活動(dòng)才能得到更好地鍛煉。

廣博的知識(shí)及綜合素養(yǎng)的能力。聲樂教學(xué)是技術(shù)性和藝術(shù)性相融合的一種特殊教學(xué)，聲樂是集音樂、詩(shī)歌和演唱技巧為一體的綜合藝術(shù)。一個(gè)優(yōu)秀的聲樂教育者，僅有好的歌喉是不夠的，還必須具備廣博的知識(shí)及良好的藝術(shù)修養(yǎng)，因此，教師要不斷提高自己的綜合素養(yǎng)，完善聲樂知識(shí)的架構(gòu)，才能去影響學(xué)生。

使用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力。當(dāng)前，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代化教學(xué)手段已普及到各個(gè)教學(xué)機(jī)構(gòu)，包括農(nóng)村各中小學(xué)的課堂?，F(xiàn)代化教學(xué)手段是指各種電化教育器材和教材，即：“幻燈機(jī)、投影儀、DVD機(jī)、計(jì)算機(jī)”等等搬入課堂，作為直觀教具應(yīng)用于各學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域。對(duì)于高師音樂教育專業(yè)主干課程的聲樂教學(xué)，也越來(lái)越離不開現(xiàn)代化的教學(xué)手段，特別是針對(duì)聲樂基礎(chǔ)理論課，在教學(xué)中集圖文聲像為一體，使抽象的聲樂基礎(chǔ)理論課程更加直觀。同樣，數(shù)字化多媒體技術(shù)的普及，也為我們的聲樂課堂開辟了一條全新的教學(xué)手段，現(xiàn)代化教學(xué)手段不僅效果直觀，還可以節(jié)省時(shí)間，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生演唱的積極性。因此，掌握必要的現(xiàn)代化教學(xué)手段是每一位教師必備的能力。

作為培養(yǎng)中小學(xué)師資為目標(biāo)的高師聲樂教育，需要的是“能教、能唱、能輔導(dǎo)”高素質(zhì)的綜合音樂人才。多年的教學(xué)實(shí)踐證明，我們不能僅僅停留在教授學(xué)生演唱幾首歌曲上，而是要跟上時(shí)代的步伐，不斷地探索，才能培養(yǎng)出新世紀(jì)合格的音樂教育人才。

參考文獻(xiàn)

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【關(guān)鍵詞】教學(xué)質(zhì)量尊重孩子引導(dǎo)孩子平等交流

一、了解孩子，在備課時(shí)“體貼入微”

我們?cè)诰帉懡贪笗r(shí)往往會(huì)為自己某個(gè)環(huán)節(jié)的精彩設(shè)計(jì)而欣喜已，殊不知案頭的工作雖要下足，但對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)情況的了解卻也不可小覷。記得多年前我在準(zhǔn)備一節(jié)二年級(jí)音樂公開課時(shí)，為了盡情營(yíng)造那種“纖纖楊柳絲，柔柔雨中景”的意境，不惜用上大量?jī)?yōu)美的詞句來(lái)加以描述。結(jié)果在班級(jí)試講時(shí)，盡管我吟誦得十分陶醉，可孩子們清澈的眼神中還是顯得有些迷茫，精心準(zhǔn)備的環(huán)節(jié)不但無(wú)法為創(chuàng)設(shè)情境錦上添花，反而成為累贅。反思這節(jié)課，最根本的問題在于我備課時(shí)忽略了低年段學(xué)生的年齡特點(diǎn)及接受能力，把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化、成人化。若在備課的同時(shí)多想想學(xué)生的一頭，多從孩子的角度看問題，以適合他們年齡段的語(yǔ)言來(lái)組織教學(xué)，用他們樂于接受、易于掌握的方法來(lái)設(shè)計(jì)教案，不就事半功倍的效果了嗎？

可見，備課很重要的一點(diǎn)在于“備學(xué)生”，不顧學(xué)生的情況而只是一味地閉門造車，是“造”不出什么好課的。新一輪課改強(qiáng)調(diào)以人為本，認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要求以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生，解決學(xué)生的需要。只有從多方面了解學(xué)生的喜好及各班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，“體貼入微”地考慮學(xué)生的感受，才能使學(xué)生更熱愛你的課堂。

二、尊重孩子，在教學(xué)中靈活應(yīng)對(duì)

《祖國(guó)，祖國(guó)，我們愛你》是湘版二年級(jí)上冊(cè)第八課歌曲，也是孩子們很熟悉的一首歌，街頭巷尾常常能聽到。而孩子們這種對(duì)歌曲既熟悉又陌生的感覺卻是我最擔(dān)心的。因?yàn)橄热霝橹鞯木壒?，孩子們往往不認(rèn)真聽范唱，總認(rèn)為已經(jīng)會(huì)了，很想跟著教師唱，其實(shí)只是一遍遍地重復(fù)著他們的錯(cuò)誤而已。于是我采取了“靜”的方法來(lái)要求他們，即不讓他們跟唱，只能先靜靜地聆聽，聽完后學(xué)唱。這個(gè)傳統(tǒng)的方法雖然的確讓大部分學(xué)生靜下來(lái)聽了，但我發(fā)現(xiàn)還是有一些學(xué)生在跟唱，是他們故意不守紀(jì)律嗎？其實(shí)不然，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者，而在兒童的世界中，這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈?！闭f(shuō)明這些孩子只是希望親自去嘗試、去演唱，或者說(shuō)想向大家表現(xiàn)自己已經(jīng)掌握了這首歌曲。

因此我認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到尊重學(xué)生的重要性。只有把學(xué)生的需要放在首位，主動(dòng)尋找學(xué)生的需要與音樂教材的契合點(diǎn)，并為其搭建橋梁，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性才會(huì)被最大程度地激發(fā)出來(lái)。

三、引導(dǎo)孩子，在趣味中收獲知識(shí)

1、用充滿童趣的語(yǔ)言啟發(fā)孩子

音樂學(xué)科作為一門技能學(xué)科，在教學(xué)中不可避免地要涉及到理論知識(shí)的講解。如何把孩子們覺得最枯燥的內(nèi)容形容得生動(dòng)有趣呢？我在訓(xùn)練學(xué)生氣息的控制方面頗有心得。如，我會(huì)對(duì)低段的孩子說(shuō)：“小狗史奴比跑了很長(zhǎng)的一段路，正在路邊喘氣呢。我們也來(lái)學(xué)一學(xué)它吧！”這時(shí)孩子們就會(huì)覺得特別有趣，哈哈大笑，并主動(dòng)學(xué)習(xí)小狗喘氣。而不論他們學(xué)喘氣或是開懷大笑，都已經(jīng)達(dá)到我訓(xùn)練他們橫隔膜力量的目的，這就是小學(xué)音樂教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)。

2、以豐富多彩的音樂活動(dòng)吸引孩子

沒有人喜歡一成不變的生活，同樣，沒有哪個(gè)孩子喜歡一成不變的音樂課堂。這就要求音樂教師要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用教材，要善于發(fā)現(xiàn)孩子們喜歡的課余活動(dòng)，并將之應(yīng)用到教學(xué)中來(lái)，用各種手段豐富教材的內(nèi)容，讓孩子們?cè)谕嬷袠?、?dòng)中學(xué)。

3、在平等交流中引導(dǎo)孩子

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師的角色是比較單一的。他在教學(xué)中處于中心地位，直接以文化權(quán)威的身份出現(xiàn)，在知識(shí)、技能和道德等方面具有不可動(dòng)搖的權(quán)威性。然而在當(dāng)代，雖然教師作為文化傳承的執(zhí)行者的基本職能并沒有改變，但往往通過更加間接的方式實(shí)現(xiàn)文化傳遞的職能，以各種方式調(diào)動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的情境中進(jìn)行探索。

例如：對(duì)于高段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，民歌離他們的生活較遠(yuǎn)，而流行音樂則如影隨形地陪伴著他們。作為音樂教師，我們首先不能“談流行變色”，要認(rèn)識(shí)到流行音樂也是音樂形式的一種，它之所以能快速地流行起來(lái)必定有它獨(dú)特的魅力。因此，在教學(xué)中，我并不回避和排斥學(xué)生對(duì)流行音樂的熱愛，而且在聽賞《阿里郎》這首歌時(shí)，我甚至主動(dòng)提到流行樂壇的“阿里郎組合”，迅速拉近了教師、教材與學(xué)生這三者間的距離。我會(huì)告訴他們，這個(gè)組合最吸引我的地方，在于他們把多聲部合唱演繹得爐火純青，并使民歌《阿里郎》被更多的人接受，流傳更廣。

我也會(huì)和他們談周杰倫的音樂，告訴他們《臺(tái)》、《青花瓷》等一些被人們廣為傳唱的流行歌曲，之所以能夠感染聽眾的一個(gè)很重要的原因，在于它的中國(guó)風(fēng)。換句話來(lái)說(shuō)，就是我在和孩子們探討流行音樂的同時(shí)，順?biāo)浦鄣貙⒚窀柚R(shí)融入講解，讓他們意識(shí)到民族音樂與流行音樂并不抵觸，民歌同樣具有不可估量的魅力，民族的才是世界的。——這是教學(xué)中的“迂回戰(zhàn)術(shù)”。當(dāng)孩子們不接受教材的某些內(nèi)容時(shí)，我們不要急于正面說(shuō)教，而應(yīng)該以平等的姿態(tài)，耐心地從他們興趣的內(nèi)容為突破口，迂回地引導(dǎo)學(xué)生，讓他們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，從而達(dá)到我們的教學(xué)目的。

綜上所述，孩子們的世界是活躍而易變的，我們不可能也不可以只用事先準(zhǔn)備好的方式來(lái)對(duì)待我們的課堂。正所謂“條條大路通羅馬”，當(dāng)一種方式不能解決教學(xué)中出現(xiàn)的問題時(shí)，就需要教師以學(xué)生為主體，尊重孩子們獨(dú)特的思維方式，靈活運(yùn)用教學(xué)策略，嘗試用孩子們喜歡的其他方法加以解決，這是教學(xué)成功的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)

[1] 曹理、《音樂學(xué)科教育學(xué)》.首都師范大學(xué)出版社，2000

[2]章連啟、《音樂教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)》.人民音樂出版社，1996

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關(guān)鍵詞：小學(xué)體育教學(xué)；創(chuàng)造性思維；培訓(xùn)方法

創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。所以，我們一定要把創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、強(qiáng)化作為與中華民族存亡興衰息息相關(guān)的事件來(lái)實(shí)施展開。教育具有為國(guó)家民族培養(yǎng)人才和繼承者的重任。小學(xué)生是我們國(guó)家的未來(lái)，也承擔(dān)著重要的責(zé)任，那么他們的創(chuàng)造性思維能力就會(huì)成為影響國(guó)家前進(jìn)發(fā)展的重要因素。現(xiàn)在我們必須對(duì)怎樣在小學(xué)體育教學(xué)中訓(xùn)練創(chuàng)造性思維予以關(guān)注。

一、小學(xué)生創(chuàng)造性思維的主要功能

1.創(chuàng)造性思維可以使小學(xué)生養(yǎng)成思維獨(dú)立性

小學(xué)生身心要想健康成長(zhǎng)，就必須抓好創(chuàng)造性思維。當(dāng)然，小學(xué)生的思維養(yǎng)成是需要一定的時(shí)間來(lái)過渡的，要達(dá)到從形象思維逐漸提升到抽象思維的目的。從小學(xué)生開始就需要進(jìn)行獨(dú)立思維的培訓(xùn)，尤其是伴隨著他們年紀(jì)的增長(zhǎng)，他們就會(huì)逐漸減少對(duì)父母的依靠心理。在這一過程中，就逐步構(gòu)建了小學(xué)生的獨(dú)立思考能力，也就為創(chuàng)新思維的形成創(chuàng)造了必要的條件。

2.創(chuàng)造性思維可以輔助小學(xué)生養(yǎng)成并強(qiáng)化思維的發(fā)散性

低年級(jí)的小學(xué)生沒有太多的生活學(xué)習(xí)經(jīng)歷，而且他們自身的知識(shí)儲(chǔ)存量也很少，所以，在很多的時(shí)候，小學(xué)生都會(huì)有求同的思維。漸漸地隨著小學(xué)生年齡心理的成長(zhǎng)，他們的思維想法也會(huì)逐漸變化，他們會(huì)從多種視角、多種利益出發(fā)來(lái)考慮問題，而且會(huì)漸漸地養(yǎng)成定向的思維方法并且成為自己的慣用法。我相信如果在此期間如果老師適時(shí)指導(dǎo)，就可以很好地幫助學(xué)生形成思維的發(fā)散性。

二、小學(xué)體育課堂中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方式

1.充分利用反面思考法，造就小學(xué)生的逆向思維

創(chuàng)造性思維中的一個(gè)重要構(gòu)成就是逆向思維。逆向思維可以幫助學(xué)生勇于改變常規(guī)、定向的思維方法，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)保守的思維，讓他們積極開啟反面思考模式，進(jìn)而找尋到解決問題的全新手段。在我們以前的小學(xué)體育教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是相關(guān)動(dòng)作的講解示范，帶領(lǐng)學(xué)生重視動(dòng)作的要領(lǐng)和細(xì)節(jié)，最終達(dá)到相關(guān)的教學(xué)要求，牢記并掌握要領(lǐng)。當(dāng)前我們要指導(dǎo)學(xué)生開啟反面思考模式，重視體育教學(xué)中逆向思維的培養(yǎng)。我們可以從有針對(duì)性的錯(cuò)誤行為入手，或者是從一些正確動(dòng)作的對(duì)立面入手，使大家對(duì)正確的動(dòng)作有好奇心理，進(jìn)而充分調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性。我們可以把興趣愛好當(dāng)做學(xué)生的啟蒙老師，只有學(xué)生有了興趣，他們才會(huì)自主地努力探索發(fā)現(xiàn)問題并找尋解決方案，進(jìn)而訓(xùn)練他們創(chuàng)造性的思維能力。就拿我們的前滾翻教學(xué)為例，老師可以先采用一個(gè)具有不易做翻轉(zhuǎn)外形的物體來(lái)做范例，當(dāng)物體難以滾動(dòng)的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)好奇并且想要探究這么難翻滾的緣由，此時(shí)老師可以抓住時(shí)機(jī)加以引導(dǎo)，進(jìn)而動(dòng)員學(xué)生觀察思考，最終得到解決問題的方式。我想通過這種教學(xué)辦法，可以使學(xué)生從反面教案中明白前翻滾運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作要領(lǐng)，就是身體蜷縮得越圓就越容易滾動(dòng)且距離越遠(yuǎn)，他們也就掌握了真正的原理和動(dòng)作精髓。

2.采取探究方式展開體育教學(xué)

我們可以將探究性教學(xué)方式與小學(xué)體育教學(xué)相結(jié)合，我們可以先進(jìn)行動(dòng)作活動(dòng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，然后讓學(xué)生自己去歸納總結(jié)并找尋規(guī)律。我們可以讓學(xué)生在親自體驗(yàn)中學(xué)會(huì)思考并發(fā)現(xiàn)存在的不足之處，進(jìn)而多角度、多思路地探尋解決辦法。以接力跑教學(xué)為例，我們可以采取接力區(qū)域慢跑接棒的訓(xùn)練，這樣可以很好地引導(dǎo)學(xué)生找尋在真正地快速奔跑后可能會(huì)出現(xiàn)的突發(fā)狀況。當(dāng)然，這種小學(xué)體育中的探究性教學(xué)模式，要求老師要展開教學(xué)的引導(dǎo)活動(dòng)，主要是應(yīng)用提問和示范的辦法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生積極思考。老師的指導(dǎo)作用還是很關(guān)鍵的，在具體的實(shí)踐環(huán)節(jié)中要及時(shí)矯正學(xué)生的錯(cuò)誤動(dòng)作，而且要多找機(jī)會(huì)讓學(xué)生練習(xí)并發(fā)揮到最佳狀態(tài)。

3.科學(xué)設(shè)置問題，激勵(lì)學(xué)生思維的發(fā)散性

科學(xué)合理地設(shè)置疑問可以很好地帶動(dòng)學(xué)生思維的發(fā)散性，所以，我們的體育教學(xué)就要應(yīng)用這種方法，來(lái)引起大家的興趣和思考，讓他們積極、主動(dòng)地探尋并解決問題，進(jìn)而養(yǎng)成發(fā)散思維。例如，長(zhǎng)跑教學(xué)，可以在長(zhǎng)跑保持呼吸節(jié)奏上設(shè)置疑問，讓學(xué)生自己去實(shí)踐中體會(huì)摸索并進(jìn)行結(jié)論驗(yàn)證，這樣就可以很好地完成教學(xué)任務(wù)并訓(xùn)練他們的發(fā)散思維。而且我們還可以在立定跳遠(yuǎn)中，針對(duì)擺臂、下蹲、起跳動(dòng)作設(shè)疑，運(yùn)用大家的頭腦風(fēng)暴，果斷猜測(cè)并找尋多角度解決問題的方法。

總而言之，教師要積極找尋發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)過程中針對(duì)性地啟迪學(xué)生的創(chuàng)造性和靈感，應(yīng)用合理科學(xué)的教學(xué)手段幫助學(xué)生訓(xùn)練、強(qiáng)化創(chuàng)造性思維。

參考文獻(xiàn)：

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選擇歌曲要多元化，打破唱法的局限。盡管有部分學(xué)生{主修鋼琴、器樂、作曲}的聲樂學(xué)習(xí)僅有兩年時(shí)間，教師也應(yīng)盡可能的給學(xué)生多接觸不同時(shí)期、不同民族、不同國(guó)家的聲樂作品，不能讓學(xué)生局限在某個(gè)唱法里，只有不斷提高學(xué)生的審美能力和演唱水品，才能達(dá)到培養(yǎng)新型中小學(xué)音樂師資人才的目標(biāo)。筆者以為，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)聲樂的基礎(chǔ)訓(xùn)練，主要是以打基礎(chǔ)、改毛病為重點(diǎn)。在聲樂訓(xùn)練的過程中，練聲曲是不可或缺的一部分，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)選擇短小、簡(jiǎn)單易唱的練聲曲進(jìn)行教學(xué)。如:三度、五度音程的連音和跳音，采用“a、e、i、o、u”母音進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，逐步增至八度或以上音程的練習(xí)等。還可以針對(duì)學(xué)生存在的不同問題，增加“哼鳴練習(xí)、吹唇練習(xí)、氣泡音練習(xí)、無(wú)聲練習(xí)”等等，在教學(xué)中要求學(xué)生能基本做到運(yùn)用正確的呼吸方法，使喉嚨自然打開，喉頭逐漸穩(wěn)定，初步完成中聲區(qū)的基本功訓(xùn)練和初級(jí)程度聲樂作品的演唱。學(xué)生通過本階段的學(xué)習(xí)，初步解決在發(fā)聲上所存在各種問題，進(jìn)而建立起一種良好的歌唱狀態(tài)，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

2發(fā)展學(xué)生的演唱個(gè)性，更新教學(xué)內(nèi)容

聲樂教學(xué)是為了培養(yǎng)具備聲樂知識(shí)、演唱能力，在未來(lái)中小學(xué)音樂課的教學(xué)中能聲情并茂的范唱的新型音樂師資人才。近年來(lái)，隨著高師聲樂教學(xué)改革的不斷深入，傳統(tǒng)、單一的“一對(duì)一”教學(xué)模式已逐漸發(fā)展為“一對(duì)一、一對(duì)二、小組課、集體課”等多種形式的聲樂教學(xué)模式，彌補(bǔ)了由于高校擴(kuò)招所帶來(lái)的師資不足的問題，大大提高了聲樂教學(xué)的整體水平。然而，筆者以為，高師聲樂教學(xué)內(nèi)容的陳舊，學(xué)生演唱個(gè)性的缺失，是我們必須要思考和探求的問題。“全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)”的出臺(tái)，將我國(guó)中小學(xué)的音樂課程內(nèi)容做了新的調(diào)整，這就要求高師聲樂教學(xué)的內(nèi)容不僅要傳承，更要開拓和創(chuàng)新。筆者以為，首先要增加聲樂基礎(chǔ)理論課，內(nèi)容涵蓋:歌唱的發(fā)聲基本原理等，還應(yīng)包括童聲歌唱的訓(xùn)練與方法、變聲期歌唱的訓(xùn)練與方法等。另外，歌唱曲目要豐富多彩，靈活多樣。除了原有的教學(xué)曲目外，還可增加音樂劇、創(chuàng)作歌曲、地方戲曲等內(nèi)容。

不同省份、不同地區(qū)的高師院?？梢园驯镜貐^(qū)具有地方民族特色的聲樂作品納入教學(xué)，如廣東地區(qū)的《落雨大》《月光光》等，以此引導(dǎo)學(xué)生通過演唱熟悉的廣東音樂，激發(fā)學(xué)生的歌唱積極性和藝術(shù)想象力，同時(shí)也是對(duì)廣東民族民間音樂的傳承。在聲樂教學(xué)中，教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生各自的嗓音特點(diǎn)及歌唱能力，有目的選擇一些音樂風(fēng)格不同、題材類型各異的作品讓他們演唱。這樣，不但可以幫助學(xué)生積累較多的演唱曲目，而且能使學(xué)生的演唱個(gè)性得到充分發(fā)揮。沈湘教授常對(duì)學(xué)生說(shuō):“因?yàn)樯ひ舨灰粯?，所以唱的聲兒是一人一個(gè)樣。不要拼命去模仿別人，要唱出自己的聲音特點(diǎn)。藝術(shù)的規(guī)律就是這樣，失去了個(gè)性，也就沒有什么吸引力了。”在高師聲樂教學(xué)中，教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的嗓音特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化處理歌曲，才能更好地發(fā)展學(xué)生的演唱個(gè)性。在教學(xué)中如何發(fā)展學(xué)生的演唱個(gè)性呢？筆者以為:首先，教師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的審美個(gè)性和演唱個(gè)性，根據(jù)他們各自不同的文化素養(yǎng)、嗓音條件等，選擇一些風(fēng)格、體裁各異的聲樂作品讓學(xué)生演唱，這樣，不但可以幫助學(xué)生積累較多的演唱曲目，而且能使學(xué)生的演唱個(gè)性得到充分發(fā)揮。與此同時(shí)，還應(yīng)讓學(xué)生懂得，只有將所學(xué)的歌唱發(fā)聲技巧與演唱作品有機(jī)地結(jié)合在一起，才能使自己的歌唱真正走向成熟。

3在教學(xué)過程中，要強(qiáng)化教學(xué)能力的培養(yǎng)

撰寫教案的能力。教案是教師根據(jù)教學(xué)大綱要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)為單位，對(duì)教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)等進(jìn)行具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書。與其他學(xué)科相比，由于聲樂教學(xué)形式上的特殊性，所以教師也不太重視教案的撰寫，導(dǎo)致聲樂教學(xué)的隨意性較大。隨著教學(xué)改革的不斷深入，高師聲樂教學(xué)也逐步規(guī)范化、系統(tǒng)化。因此，在聲樂教學(xué)中，教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行備課、撰寫教案，選定相應(yīng)的練聲曲和演唱作品，以便為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)做更科學(xué)、更合理的教學(xué)設(shè)計(jì)。歌唱教學(xué)能力和伴奏能力。教學(xué)能力是教師進(jìn)行高效教學(xué)的核心能力。高師聲樂課堂教學(xué)的重點(diǎn)，是讓學(xué)生能夠掌握基本的歌唱技能，作為一名聲樂教師，在教學(xué)中要能夠及時(shí)、準(zhǔn)確地判斷出每一個(gè)學(xué)生在歌唱中所存在的問題，制定出糾正其歌唱問題的教學(xué)方案，形成清晰的教學(xué)思路，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立起正確的聲音概念，為將來(lái)成為合格的音樂教師打好基礎(chǔ)。鋼琴伴奏是中小學(xué)音樂教師必須掌握的一門技能，具有較強(qiáng)的即興彈唱、視奏、移調(diào)能力是聲樂教師不可缺少的一項(xiàng)基本素質(zhì)。就目前來(lái)看，學(xué)生普遍還存在鋼琴伴奏能力較差的問題，為此，提高學(xué)生的鋼琴伴奏能力，以適應(yīng)今后教學(xué)、排練的需要就顯得尤為重要了。

歌唱能力和組織音樂活動(dòng)的能力。歌唱能力是一個(gè)音樂教師必須具備的基本素質(zhì)，也是聲樂課堂教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)，教師在課堂中“聲情并茂、生動(dòng)感人”的范唱，不僅給中小學(xué)生帶來(lái)藝術(shù)的熏陶和享受，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)歌唱的興趣。音樂活動(dòng)是中小學(xué)第二課堂教學(xué)的延伸，利用課外時(shí)間組織學(xué)生排練節(jié)目是音樂教師不可推卸的責(zé)任。音樂活動(dòng)的內(nèi)容和形式是多方面。比如:組織校內(nèi)、外的歌詠、器樂比賽，重大節(jié)日的排練和文藝表演等。組織音樂活動(dòng)的能力歸根到底應(yīng)在實(shí)踐中培養(yǎng)，學(xué)生只有通過音樂實(shí)踐活動(dòng)才能得到更好地鍛煉。廣博的知識(shí)及綜合素養(yǎng)的能力。聲樂教學(xué)是技術(shù)性和藝術(shù)性相融合的一種特殊教學(xué)，聲樂是集音樂、詩(shī)歌和演唱技巧為一體的綜合藝術(shù)。一個(gè)優(yōu)秀的聲樂教育者，僅有好的歌喉是不夠的，還必須具備廣博的知識(shí)及良好的藝術(shù)修養(yǎng)，因此，教師要不斷提高自己的綜合素養(yǎng)，完善聲樂知識(shí)的架構(gòu)，才能去影響學(xué)生。

使用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力。當(dāng)前，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代化教學(xué)手段已普及到各個(gè)教學(xué)機(jī)構(gòu)，包括農(nóng)村各中小學(xué)的課堂。現(xiàn)代化教學(xué)手段是指各種電化教育器材和教材，即:“幻燈機(jī)、投影儀、DVD機(jī)、計(jì)算機(jī)”等等搬入課堂，作為直觀教具應(yīng)用于各學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域。對(duì)于高師音樂教育專業(yè)主干課程的聲樂教學(xué)，也越來(lái)越離不開現(xiàn)代化的教學(xué)手段，特別是針對(duì)聲樂基礎(chǔ)理論課，在教學(xué)中集圖文聲像為一體，使抽象的聲樂基礎(chǔ)理論課程更加直觀。同樣，數(shù)字化多媒體技術(shù)的普及，也為我們的聲樂課堂開辟了一條全新的教學(xué)手段，現(xiàn)代化教學(xué)手段不僅效果直觀，還可以節(jié)省時(shí)間，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生演唱的積極性。因此，掌握必要的現(xiàn)代化教學(xué)手段是每一位教師必備的能力。

4總結(jié)

篇6

其實(shí)，小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)，實(shí)則是一種藝術(shù)，要上好一堂數(shù)學(xué)課，備好課是關(guān)鍵。從素質(zhì)教育的觀點(diǎn)來(lái)看，優(yōu)質(zhì)課的設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點(diǎn)，真正把素質(zhì)教育落到實(shí)處。主要做到以下幾點(diǎn)：

一、按照新的課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)備好課

新的課程標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)目標(biāo)：它們是知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。我們要在備課過程中充分體現(xiàn)這三個(gè)教學(xué)目標(biāo)。在知識(shí)與能力方面應(yīng)體現(xiàn)本課所要掌握的基本知識(shí)和要求，我們不僅要關(guān)注學(xué)生識(shí)記、閱讀、模仿的能力，更要注意學(xué)生的理解、分析、運(yùn)用和創(chuàng)造能力。而素質(zhì)教育不僅要把人類已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳給下一代，還要重視創(chuàng)造能力和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。在過程與方法方面應(yīng)體現(xiàn)重視知識(shí)傳授的過程和方法上，重在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中親身體驗(yàn)和感知的過程，讓學(xué)生在實(shí)踐中去體驗(yàn)，去感受，不是單純地注重知識(shí)的傳授。在情感態(tài)度和價(jià)值觀方面應(yīng)體現(xiàn)從教材知識(shí)中向?qū)W生滲透愛國(guó)主義、辯證唯物主義的思想，從而提高學(xué)生的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)，在備課活動(dòng)中，教師應(yīng)考慮把情感態(tài)度和價(jià)值觀有機(jī)地結(jié)合。

二、備課要面向全體學(xué)生

事實(shí)上，素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)就是面向全體學(xué)生的教育，目的也非常明確，就是全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，提高整個(gè)民族的素質(zhì)?；谶@一點(diǎn)，要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，就有一定的難度，因?yàn)閷W(xué)生有很大的差異，所以在備課過程中就要考慮整體學(xué)生的實(shí)際情況，既要解決學(xué)生“吃不飽”的問題，還要解決學(xué)生“吃不了”的情況。為了充分地發(fā)揮學(xué)生的主體地位，備課中就要體現(xiàn)出“分層教學(xué)”，具體教學(xué)要分層施教。

三、要讓素質(zhì)教育在小學(xué)數(shù)學(xué)備課中得以體現(xiàn)，具體表現(xiàn)在備教法上

教師要從根本上改變傳統(tǒng)的舊的教學(xué)方法，取而代之的是在素質(zhì)教育下的課堂教學(xué)方法，能為學(xué)生和諧、全面地發(fā)展各方面素質(zhì)提供廣闊的空間，做到傳授知識(shí)與發(fā)展能力并舉、知識(shí)的形成和品質(zhì)培養(yǎng)并舉、教師主導(dǎo)與學(xué)生積極參與并舉。

四、在備課過程中，還必須突出學(xué)法

篇7

關(guān)鍵詞：前提；把握；教學(xué)素養(yǎng)；口語(yǔ)能力；悟性

中圖分類號(hào)：G633.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2012）04-0163-02

伴隨著中國(guó)改革開放政策的不斷深化，在中學(xué)課程體系中英語(yǔ)課無(wú)可厚非地成為一門基礎(chǔ)課，與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)并駕齊驅(qū)。英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平的高低決定著一個(gè)學(xué)生未來(lái)發(fā)展前景的優(yōu)劣，英語(yǔ)教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，并非應(yīng)試教育所需，應(yīng)將之視為工具課而為之。

一、教好英語(yǔ)課的前提

1.以不斷更新的教育理念為指導(dǎo)，以不斷提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)，變枯燥乏味的識(shí)記學(xué)習(xí)為自主活躍的合作學(xué)習(xí)。要知道：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，我們的教育就是要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人?；谶@一點(diǎn)，我們的英語(yǔ)教學(xué)理所當(dāng)然要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高學(xué)生讀寫能力，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)參與。要講練結(jié)合、課內(nèi)外結(jié)合、學(xué)用結(jié)合，創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)教學(xué)新情境。

2.把握英語(yǔ)學(xué)科的性質(zhì)，英語(yǔ)課也應(yīng)該姓“語(yǔ)”。語(yǔ)言是習(xí)得的，英語(yǔ)理應(yīng)說(shuō)在口上，寫在手上，雖與我們的母語(yǔ)――漢語(yǔ)相距甚遠(yuǎn)，但已有相當(dāng)一部分學(xué)生自小學(xué)就開始接觸了，可以說(shuō)有一定的基礎(chǔ)，師生間、同伴間互相交流，在中學(xué)段初具工具性特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言能力亦成關(guān)鍵。當(dāng)然思想教育的滲透和美育的熏陶是不言而喻的。

3.要教好一堂英語(yǔ)課，必須吃透教材，靈活運(yùn)用教材，做到教師、學(xué)生、教材三位一體，和諧統(tǒng)一。今后的中學(xué)生要以“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向“素質(zhì)教育”，“要把培育初、中級(jí)人才擺在突出的位置”。作為我們最基層的中學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)盡快打破以前的傳統(tǒng)教學(xué)方法，在教學(xué)方法上應(yīng)有創(chuàng)新，不但要將英語(yǔ)知識(shí)傳授給學(xué)生，而且要使學(xué)生在聽、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面都得到綜合訓(xùn)練，以提高他們運(yùn)用英語(yǔ)的動(dòng)力，特別是英語(yǔ)的口語(yǔ)能力，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，符合時(shí)代要求。

4.要有良好的英語(yǔ)教學(xué)素養(yǎng)。包括：要有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，要有良好的口語(yǔ)能力，要有良好的寫作能力，要有一定的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，要有良好的教態(tài)和應(yīng)變能力，要有良好的悟性。為此，必須下功夫提高教師自身的素質(zhì)。首先是敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。其次要具備扎實(shí)的教學(xué)基本功：①教師要讀點(diǎn)書，全面提高素質(zhì)。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)閱讀涉及的范圍相當(dāng)廣泛，既有社科類，又有自然科學(xué)類。政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、宗教、天文、地理、數(shù)理、化工應(yīng)有盡有，教師知識(shí)儲(chǔ)備單一很難適應(yīng)教學(xué)之需。②寫點(diǎn)文章，經(jīng)常練筆。沒有寫作能力就沒有研究能力，教學(xué)生探究學(xué)習(xí)，教師就必須有研究能力。③力爭(zhēng)做一名英語(yǔ)教育家，而不是教書匠。從科學(xué)發(fā)展的視角探究英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展的方向，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)教學(xué)法向現(xiàn)代化教學(xué)法的轉(zhuǎn)軌。

二、英語(yǔ)課學(xué)什么？

首先是英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用，應(yīng)讓學(xué)生掌握豐富的語(yǔ)言材料（詞匯、短語(yǔ)、句型等）。其次學(xué)文章的章法結(jié)構(gòu)、寫作技巧。第三是通過訓(xùn)練，掌握聽、說(shuō)、讀、寫的能力。第四是學(xué)英語(yǔ)知識(shí)及相關(guān)的文化知識(shí)。第五是學(xué)選文的思想意義，品德修養(yǎng)和人格精神，進(jìn)行人文教育。最后是接受情感的熏陶和審美能力的培養(yǎng)。例如，在學(xué)校組織的教研學(xué)習(xí)和交流中，大多數(shù)英語(yǔ)老師通常會(huì)抱怨：‘學(xué)生的基礎(chǔ)實(shí)在是太差了！怎么講都聽不懂，學(xué)不會(huì)’，‘我特想對(duì)我的學(xué)生說(shuō)：I F U（我服了你）’等等。為了更好地達(dá)到我們的教學(xué)目標(biāo)，我們首先要對(duì)教學(xué)對(duì)象的實(shí)際情況有一個(gè)基本的把握。高職英語(yǔ)教學(xué)不同于通常意義的英語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)。大多數(shù)教師易走入一個(gè)教學(xué)誤區(qū)，即滿堂課地漫談研究英語(yǔ)的規(guī)則。

三、上好英語(yǔ)課要體現(xiàn)三種觀念，三種意識(shí)。

1.三種觀念：①以學(xué)生為本的觀念，要讓學(xué)生樂學(xué)、會(huì)學(xué)、主動(dòng)學(xué)。要問學(xué)生獲得了多少？②以訓(xùn)練為主的觀念，講為練服務(wù)，要把多數(shù)時(shí)間還給學(xué)生。③以能力培養(yǎng)為重點(diǎn)的觀念。

2.三種意識(shí)：教師要有投入意識(shí)，學(xué)生要有參與意識(shí)，課堂要有研討意識(shí)。

四、把握英語(yǔ)課堂教學(xué)的五個(gè)環(huán)節(jié)，上好每一節(jié)課

雖然教學(xué)是一門藝術(shù)，無(wú)定法所言，但亦有其最基本的環(huán)節(jié)和套路。英語(yǔ)教學(xué)一般應(yīng)注意恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)語(yǔ)，準(zhǔn)確的目標(biāo)，對(duì)教材的整體感知，重點(diǎn)內(nèi)容的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練（重點(diǎn)突出），當(dāng)堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的梳理小結(jié)這五個(gè)環(huán)節(jié)，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)不同類型的課型，環(huán)環(huán)相扣，環(huán)環(huán)相生。力爭(zhēng)課堂教學(xué)扎實(shí)、靈活、和諧、有效，使之成為一節(jié)好課。

篇8

――題記

我國(guó)著名詞作家鄭玉璽說(shuō)過:音樂是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù),可以說(shuō),音樂欣賞的過程,它既是欣賞者對(duì)音樂的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過程,同時(shí)也是欣賞者自己的感情和各種表現(xiàn)的感情相互交融、產(chǎn)生共鳴的過程。無(wú)論是對(duì)于普通的音樂聽眾,還是對(duì)于音樂專家來(lái)說(shuō),感情體驗(yàn)都是在進(jìn)行欣賞時(shí)不可缺少的一種心理要素。鑒于此,重視音樂教育的地位和作用,在推進(jìn)、深化素質(zhì)教育的進(jìn)程中顯得尤為重要。

然而,針對(duì)目前農(nóng)村教育尤其是小學(xué)教育而言,仍存在些許差強(qiáng)人意的地方,許多學(xué)校對(duì)學(xué)生的音樂教育在整個(gè)學(xué)校教育中的地位和作用缺乏足夠的認(rèn)識(shí),以至于把音樂、體育、美術(shù)稱之為“副科”、“小三門”,認(rèn)為是可有可無(wú)的科目。由此導(dǎo)致的課時(shí)量不足,授課教師的思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)得不到提高,同時(shí)擠占、挪用音樂課時(shí)的現(xiàn)象比比皆是。

隨著素質(zhì)教育的不斷深入,音樂教育作為藝術(shù)教育的一類,已被擺到一個(gè)相當(dāng)重要的位置。音樂教育是進(jìn)行審美教育的重要手段,同時(shí)也是涵養(yǎng)心靈、升華人格魅力的重要法寶!偉大的音樂家貝多芬說(shuō)過:音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示,誰(shuí)能滲透我音樂的意義,便能超脫尋常人無(wú)法自拔的苦難!

音樂竟然有如此重要的價(jià)值,不得不引起我們的思考。由于農(nóng)村小學(xué)缺乏音樂專職教師,各年級(jí)音樂課不得已由兼職教師代,在這些教師中,自身大多對(duì)音樂知之甚少,甚至一竅不通,往往使音樂課變成了“唱歌課”,更有甚者只管維持好課堂紀(jì)律,任由學(xué)生自習(xí),長(zhǎng)此以往,學(xué)生便失去了應(yīng)有的靈性,一個(gè)個(gè)榆木疙瘩一樣,但凡讓他(她)表演個(gè)節(jié)目,不是面紅耳赤地呆立著,便是老一套――講個(gè)既不新鮮又不誘人的故事,結(jié)結(jié)巴巴中早已被四周出洋相的同學(xué)占了上風(fēng)。凡此種種,不勝枚舉。究其原因,不過是沒有“用深刻的節(jié)奏喊出大眾最迫切之內(nèi)心的要求”,音樂如此,凡事皆然。

此外,音樂教育還具有形象性和情感性的特征。想象是創(chuàng)造的基礎(chǔ)和源泉,而音樂最重要的一點(diǎn),它不是可見的具體形象,它是由聲音運(yùn)動(dòng)作用于人的聽覺引起的人的聯(lián)想,它最有利于培養(yǎng)人的聯(lián)想想象和形象思維。學(xué)生的音樂素養(yǎng)提高了,選一曲與美文相匹配的音樂做背景,語(yǔ)言與音樂交融,使孩子沉浸在美文的意境之中,視聽效果顯著增強(qiáng),這恐怕要比師者絞盡腦汁般的引導(dǎo)、善誘更加有效吧!由此看來(lái),音樂的適時(shí)滲透與渲染,更能給其他學(xué)科帶來(lái)生機(jī)和活力。又如:當(dāng)孩子在習(xí)字、作文等時(shí),適時(shí)放一段舒緩、流暢的音樂,既能放松、緩解學(xué)生緊張、興奮的情緒,又有利于培養(yǎng)學(xué)生樂感,積淀他們對(duì)待生活、學(xué)習(xí)的感知力,何樂而不為呢?

從以上情況看,要提高整個(gè)小學(xué)階段的音樂素質(zhì),還必須從音樂教師素質(zhì)抓起。教育主管部門要加強(qiáng)各校音樂教師隊(duì)伍的配備,提高教師的音樂文化素質(zhì)。同時(shí)音樂教師要從思想上高度重視該學(xué)科在整個(gè)學(xué)校教學(xué)中的作用,精心做好課前準(zhǔn)備,設(shè)計(jì)好教案,使自己胸有成竹。另外,學(xué)校的音樂硬件要舍得用。要知道,音樂欣賞是小學(xué)音樂課堂的主體內(nèi)容,好的音響設(shè)備能使音樂更富有生命力,更富有感染力,使得聽者身臨其境,感同身受。

篇9

一、故事資源的收集和整理

開學(xué)初，我們學(xué)區(qū)根據(jù)教研室的安排，收集和整理第八冊(cè)品社的故事資源，各個(gè)學(xué)校分別接受了這個(gè)任務(wù)，認(rèn)真收集了第八冊(cè)每一課中跟課文有關(guān)的故事，經(jīng)過精心選擇與篩選，與各位老師共享故事資源，豐富了課外的故事鏈接，使品德老師可以拿來(lái)就用，非常方便。

二、 學(xué)科指導(dǎo)小組菜單式服務(wù)

三月份，根據(jù)市教研室的安排，學(xué)科指導(dǎo)小組的成員進(jìn)行城鄉(xiāng)聯(lián)手，組織攜手農(nóng)村大課堂活動(dòng)如火如荼地舉行，作為上虞中學(xué)學(xué)區(qū)，在全市起著骨干帶頭的作用，作為學(xué)科指導(dǎo)小組的一員，每位成員都進(jìn)行了精彩的課堂展示和學(xué)科報(bào)告，如師范附小的馬曉穎，實(shí)驗(yàn)小學(xué)的湯金華，百官小學(xué)的李可蘋、呂凌燕，文瀾小學(xué)的江海囡、丁淑珍等等，這樣的菜單式服務(wù)，引領(lǐng)了農(nóng)村品德課堂，為農(nóng)村小學(xué)送去了一縷春風(fēng)。

三、各校品德教研活動(dòng)新穎有效

教研活動(dòng)是各?；顒?dòng)的基點(diǎn)，每個(gè)學(xué)校都很重視教研活動(dòng)的開展，比如3月24日，百官小學(xué)的“百小講壇”拉開了品德教研組工作的序幕，她們?cè)陔A梯教室開展了品德課的名師講壇活動(dòng)，下屬小學(xué)、第三屆師徒結(jié)對(duì)的徒弟和蒼南縣領(lǐng)雁工程的老師和百官小學(xué)的老師們一起參加了百小講壇活動(dòng)，教研室傅老師評(píng)價(jià)說(shuō)：“百小講壇，打開的壇壇都是好酒。”在這次活動(dòng)中，呂凌燕老師的課堂展示《塑料和我們的生活》精彩紛呈，李可蘋老師點(diǎn)評(píng)《合作 探究 感悟》客觀靈動(dòng)，經(jīng)校長(zhǎng)的主題報(bào)告《追求理想中的品德課堂》受益匪淺，這次教研活動(dòng)可以說(shuō)是百小品德教研組的一次精彩的展示，是百小品德教研組智慧的結(jié)晶。

陽(yáng)光學(xué)校教師在本學(xué)期里除了堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)更是用自己的實(shí)際行動(dòng)扎扎實(shí)實(shí)的探索著“如何提高課堂教學(xué)手段的實(shí)效性”這一中心課題。她們還認(rèn)真研究課程大目標(biāo)、結(jié)合本冊(cè)的單元目標(biāo)以及學(xué)情精心設(shè)計(jì)每一次的活動(dòng)目的，并在活動(dòng)的過程設(shè)計(jì)中逐步分解目標(biāo)，堅(jiān)持從細(xì)節(jié)入手考慮活動(dòng)的可操作性和實(shí)效性，讓教育“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

濱江小學(xué)開出了三節(jié)品德教研課，街道級(jí)教研活動(dòng)分別是陳林君老師的《爭(zhēng)做清潔小衛(wèi)士》和葉丹丹老師的《養(yǎng)成認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)好習(xí)慣》，校級(jí)教研活動(dòng)是范宇芳老師的《五十六個(gè)民族》。參與上課的老師通過精心備課，數(shù)次試教，改進(jìn)教案，課后收獲頗多，教研活動(dòng)的開展為年輕教師的成長(zhǎng)搭建了展示的舞臺(tái)、發(fā)展的平臺(tái)。

四、課題引航——成就和諧、合作的教研團(tuán)隊(duì)。

學(xué)區(qū)內(nèi)的教師都很重視課題的研究，通過課題的研究，成就和諧、合作的教研團(tuán)隊(duì)。鶴琴小學(xué)針對(duì)品德教學(xué)說(shuō)教為主，學(xué)生缺乏參與和體驗(yàn)的問題，提出了《品德教學(xué)樹課模式的實(shí)踐探索》的課題。主張?jiān)谒枷肫返抡n堂教學(xué)中夯實(shí)“樹課”之根，于大自然大社會(huì)中，建構(gòu)“樹課”之干，于生命的活力中，綻放“樹課”之花，于幸福的課堂中，提高學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，引導(dǎo)學(xué)生全體參與、全心參與、全情參與。本學(xué)期著重進(jìn)行樹課模式博客的充實(shí)。

華維文瀾小學(xué)的教師根據(jù)品社課自身的學(xué)科特點(diǎn)，提出了以 “讓故事成為品德教學(xué)的好朋友”的課題研究。這則課題方案成為了紹興市普通中小學(xué)2010年教改項(xiàng)目第一批立項(xiàng)項(xiàng)目之一。自從故事教學(xué)的課題方案理想以后，教研組馬上以該項(xiàng)目研究實(shí)施為中心，推出了一系列的項(xiàng)目研究教研活動(dòng)。

百官小學(xué)結(jié)合本校心理健康教育的特點(diǎn)，結(jié)合《德育與心育課題一體化的課堂教學(xué)模式的研究》的課題，也進(jìn)行了一系列的研究和探索，在德育課堂中融入心育教育，使德育課堂更加人文化，多元化，希望德育課堂和心育課堂能夠齊頭并進(jìn)

一個(gè)學(xué)期的工作已經(jīng)告一段落，希望我們?cè)谛碌膶W(xué)期里能夠再上一個(gè)臺(tái)階！

又到寫總結(jié)的時(shí)候了，才覺得匆匆間時(shí)間又晃過去了，回首這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)區(qū)的品德教研活動(dòng)，主要是借市教研室組織活動(dòng)來(lái)展開的。

一、以聯(lián)誼為契機(jī)，發(fā)展品德隊(duì)伍

從自己開始當(dāng)這個(gè)學(xué)區(qū)組長(zhǎng)以來(lái)，一直有個(gè)心愿，能在學(xué)區(qū)里組建起一支屬于品德學(xué)科的教學(xué)隊(duì)伍，也一直在作主要的努力。可往往努力去發(fā)現(xiàn)了，可下個(gè)學(xué)期人事調(diào)動(dòng)就又不見了，隊(duì)伍總是不穩(wěn)定，也就談不上什么發(fā)展。這個(gè)學(xué)期在市教研室的關(guān)心照顧下，我們學(xué)區(qū)引來(lái)了兩次學(xué)科指導(dǎo)小組的聯(lián)誼活動(dòng)：在章鎮(zhèn)鎮(zhèn)小迎來(lái)了傅老師精彩的講座，為章鎮(zhèn)的品德教學(xué)點(diǎn)一盞明燈，省賽課一等獎(jiǎng)獲得者實(shí)驗(yàn)小學(xué)的湯金華老師為我們展示了他的教學(xué)藝術(shù)，讓大家一睹了高手風(fēng)范；在湯浦鎮(zhèn)小華維文瀾的江海囡老師以她的沉穩(wěn)和大氣又給大家展示了別樣的風(fēng)采。通過這次活動(dòng)，讓很多老師眼前一亮，得到或多或少的啟示。在這兩次活動(dòng)中，才出現(xiàn)了很多新的面孔，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有那么一些喜歡品德老師，看見了品德學(xué)科的新的面孔，那是一種新的希望。相信只要的教研氛圍可以讓我們章鎮(zhèn)品德這塊貧瘠的土地有新的氣象，新的發(fā)展。

二、 以活動(dòng)為臺(tái)階，促進(jìn)個(gè)人發(fā)展

推出新人是一支可持續(xù)發(fā)展的隊(duì)伍必不可少的一步，章鎮(zhèn)學(xué)區(qū)特別重視這一點(diǎn)，憑借著與學(xué)科指導(dǎo)小組的親密接觸的良機(jī)，我們學(xué)區(qū)又推出了兩個(gè)新人。朱婷婷老師以她日趨成熟的教學(xué)狀態(tài)展示了——《我們是集體的一員》，圖片中故事是“綠色”的，足見匠心獨(dú)具；韓世玉老師雖然品德學(xué)科才起步，但是她的認(rèn)真和課堂呈現(xiàn)的那種自若也值得一提。本人也參與了這次指導(dǎo)小組的活動(dòng)，分別執(zhí)教了《你中有我我中有你》、《誰(shuí)是最值得尊敬的人》，在很大程度上得到了鍛煉和提高。

【1】

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三、以故事為載體，提高課題效率

故事是本學(xué)期我們學(xué)區(qū)的一個(gè)重頭戲，從收集、整理，到使用都讓一線老師有不同的感悟。故事聯(lián)系習(xí)慣，故事聯(lián)系課堂，講述自己的故事，分享別人的故事。在品德學(xué)科相對(duì)薄弱的課堂里，我們主張?zhí)砑雍线m的故事，讓課堂呈現(xiàn)出一派新的景象。

時(shí)間過得真快，一轉(zhuǎn)眼09年上半年又在我們忙忙碌碌的工作中匆匆走過了?；厥走@個(gè)學(xué)期品德教研組的工作，我們品德教研組的每一位老師都兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)。根據(jù)開學(xué)初制定的教研組工作計(jì)劃，以新課程的基本理念為指導(dǎo)，從規(guī)范入手，有目的，有計(jì)劃，有步驟地進(jìn)行日常教育教學(xué)工作，積極進(jìn)行教學(xué)改革研究。一學(xué)期來(lái)有讓人會(huì)心微笑的成績(jī)，但也有還需努力的地方，為了在今后的工作中揚(yáng)長(zhǎng)避短，現(xiàn)將本學(xué)期工作總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)思品教師隊(duì)伍建設(shè)，提高政治思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。

1、我們思品教研組非常重視政治理論和教育理論的學(xué)習(xí)。我們具有良好的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)氣氛，一學(xué)期來(lái)，我們利用教研時(shí)間，組織學(xué)習(xí)了《新課程標(biāo)準(zhǔn)》深入分析并領(lǐng)會(huì)教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)材料的精神，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)制定教學(xué)目標(biāo)，采取切實(shí)可行的教學(xué)方法，努力提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，組內(nèi)老師還積極參加教育教學(xué)研討活動(dòng)并認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和貫徹其精神，自覺加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，通過上網(wǎng)查找、收集相關(guān)的資料，交流教改動(dòng)態(tài)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等信息，以提高自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力。

2、重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)技能的提高。一學(xué)期來(lái)，組內(nèi)教師積極完成進(jìn)修和培訓(xùn)任務(wù)，不斷補(bǔ)充新知識(shí)。并積極參加市級(jí)公開課的聽課活動(dòng)，學(xué)區(qū)內(nèi)幾所學(xué)校進(jìn)行交流，積極聽課、評(píng)課，學(xué)他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己所短。通過觀摩，聽課使自己的教育教學(xué)能力有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

3、積極組織參加市、學(xué)區(qū)級(jí)公開課教學(xué)，組內(nèi)教師認(rèn)真參與聽課、評(píng)課，互相學(xué)習(xí)，不斷提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。本學(xué)區(qū)，永和鎮(zhèn)小的羅彩芳老師就為我們執(zhí)教了市級(jí)公開課《塑料與我們的生活》。

二、完善教學(xué)過程管理，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

1、有明確的教學(xué)計(jì)劃。

為使各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)有目的、按步驟地進(jìn)行，從而保證教學(xué)質(zhì)量的提高，做到計(jì)劃在先，活動(dòng)在后。本學(xué)期開學(xué)初，教師均在討論的基礎(chǔ)上制定出學(xué)期教學(xué)計(jì)劃，然后再由教研組根據(jù)學(xué)校的工作計(jì)劃制定教研組工作計(jì)劃，并認(rèn)真落實(shí)計(jì)劃的實(shí)施，不讓計(jì)劃留于形式。

2、教學(xué)工作繼續(xù)以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為主。

教師們以新理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，牢固樹立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，以平等、寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，在溝通和“對(duì)話”中實(shí)現(xiàn)師生的共同發(fā)展，努力建立互動(dòng)的師生關(guān)系。本學(xué)期以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為主，提倡研究性學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式多樣化地轉(zhuǎn)變，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與技能，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)學(xué)期，我們教研組的多數(shù)成員雖然都是擔(dān)任了語(yǔ)文教學(xué)、數(shù)學(xué)教學(xué)，有的還兼班主任工作，但依然能在品德的教學(xué)中開創(chuàng)出一片美好的天地，有了一定的收獲。4月3日，上虞市品德學(xué)科菜單式服務(wù)行動(dòng)在豐惠學(xué)區(qū)永和鎮(zhèn)小如期開展。學(xué)區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)品德學(xué)科教研組長(zhǎng)和品德骨干教師齊聚在永和鎮(zhèn)小，參加了本次活動(dòng)?；顒?dòng)中，百官小學(xué)的呂凌燕老師和永和鎮(zhèn)小的羅彩芳老師分別為我們執(zhí)教了四下《塑料與我們的生活》和五下《日新月異的交通》，百官小學(xué)科李可萍老師和教研室傅老師還為我們做了精彩講座。在活動(dòng)結(jié)束時(shí)，還有我學(xué)區(qū)的好多青年教師紛紛表示如有機(jī)會(huì)，將會(huì)積極參加這么有意義的教研活動(dòng)。在參加09年的學(xué)科論文評(píng)比中，我教研組成員多人獲市一、二、三等獎(jiǎng)，如下管鎮(zhèn)小的任芳芳老師所撰寫的品德論文《孩子，讓我們用真心交流——品德教學(xué)呼喚真誠(chéng)的課堂對(duì)話》獲市一等獎(jiǎng)。

三、在新課程的實(shí)施過程中，肯定不是一帆風(fēng)順的，也有不少的問題：

①教材方面。某些教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容較多，對(duì)剛接觸品德教學(xué)的教師難以正確把握，不同理解會(huì)導(dǎo)致不同的處理，而學(xué)生就會(huì)因教師的理解水平、處理方式而得不到應(yīng)有的發(fā)展。

②在教研活動(dòng)方面。由于個(gè)別教師的教育觀念并未完全轉(zhuǎn)變，對(duì)于參加教研活動(dòng)的積極性并不高，德育課程的教學(xué)就有所懈怠，對(duì)學(xué)生的思品知識(shí)與言行的統(tǒng)一也有所脫節(jié)，與家長(zhǎng)、任課教師、班主任的溝通也不夠，學(xué)生也就難以形成良好的品德。

光陰荏苒，日月如梭，驀然回首，別有一番滋味在心頭。小越中學(xué)學(xué)區(qū)品德教研組老師們齊心協(xié)力，同甘共苦，奮戰(zhàn)在教學(xué)第一線，用自己的智慧和汗水譜寫教育教學(xué)生動(dòng)的樂章。一曲曲悠揚(yáng)的旋律從心底溢出……

一、團(tuán)結(jié)協(xié)作，練隊(duì)伍

我們小越學(xué)區(qū)品德教研組全體組員團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同努力。每次活動(dòng)大家踴躍發(fā)言，各抒己見，積極討論。我們的教研活動(dòng)從書本上某一副圖的的分析到教學(xué)內(nèi)容難點(diǎn)、重點(diǎn)的把握，從教學(xué)方法的應(yīng)用到學(xué)生學(xué)法的研討，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一絲不茍，精益求精，傾注著教師們的真知灼見，發(fā)揮著集體的力量，體現(xiàn)著團(tuán)隊(duì)的精神。我們組開設(shè)的教研課、調(diào)研課等，每一堂課都集中大家的智慧，從選題開始，一起備課、一起研討。因?yàn)榻M員們都不是同一所學(xué)校的老師，聚集在一起的時(shí)間很少，所以為了能隨時(shí)隨地的進(jìn)行交流、鉆研，我們學(xué)區(qū)品德教研組建立起了一個(gè)qq群。讓每位教研組成員都把自己備好的課、想提的建議統(tǒng)一放在了qq群共享上，同時(shí)大家一起來(lái)群聊，各自提出自己的建議和意見，每一位成員都參與進(jìn)來(lái)了，討論之后，執(zhí)教老師進(jìn)行試教，再修改，再試教……讓每一位成員都來(lái)重視我們的學(xué)科，創(chuàng)設(shè)良好的教研氛圍是品德教師專業(yè)化成長(zhǎng)的必要方法。 （2）

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二、鉆研教學(xué)，促教研

課堂教學(xué)是主渠道、主陣地，是教學(xué)教研工作的重中之重，扎實(shí)而有效地開展課堂教學(xué)，不僅為教師們才能的施展提供了一個(gè)自我挑戰(zhàn)的舞臺(tái)，更是培養(yǎng)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)實(shí)踐基地。為此我們教研組老師利用課余時(shí)間多多閱讀《中國(guó)德育》、《小學(xué)德育》等相關(guān)教育刊物上的教學(xué)實(shí)例，播放有關(guān)的名優(yōu)教師優(yōu)秀課例視頻，盡可能地為老師們提供一個(gè)學(xué)習(xí)、擴(kuò)展的學(xué)習(xí)空間；在本學(xué)期中，禹峰小學(xué)的郭芳老師在市級(jí)調(diào)研活動(dòng)中執(zhí)教的《少數(shù)民族之鄉(xiāng)——云南》一課，兩位老師參加了上虞市品德學(xué)科菜單式服務(wù)行動(dòng)活動(dòng)（均承擔(dān)了上課任務(wù)），都得到了市教研員及聽課老師的一致好評(píng)。課前認(rèn)真地查閱讀資料，共同商討、集體備課，在品德教研組這個(gè)“練技場(chǎng)”上學(xué)習(xí)、研討、跌滾摔打，灑下我們的汗水，流下我們的心血，只為了共同的目標(biāo)“建設(shè)我們的品牌課堂”。

三、課題領(lǐng)先，顯特色

一位專家曾講過“課程改革最為重要的是在于思想的徹底改變，只有將思想改革進(jìn)行到底才能將課程改革落在實(shí)處”！是啊，思想的不到位課程改革的實(shí)踐則為夸夸其談、蜻蜓點(diǎn)水，僅在于局面的方位上進(jìn)行著。因此本學(xué)期我們繼續(xù)鼓勵(lì)老師們采取“多閱讀、多反思、多執(zhí)筆”的方法，不斷促進(jìn)對(duì)課程改革實(shí)質(zhì)內(nèi)容的進(jìn)一步領(lǐng)悟，利用好學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)資源，經(jīng)常上網(wǎng)瀏覽、查閱相關(guān)的材料，及時(shí)了解課改動(dòng)態(tài)，擴(kuò)大自身的視野，通過多渠道多方位地提高自身的理論素養(yǎng)，以便更好服務(wù)于課改實(shí)踐。當(dāng)然最能促進(jìn)自己專業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)的是從自身的實(shí)際問題出發(fā)，針對(duì)這點(diǎn)再結(jié)合我組思品老師的實(shí)際情況，以具體實(shí)踐為落腳點(diǎn)，以改進(jìn)教學(xué)提升教師素質(zhì)教育的水平和能力為任務(wù)目標(biāo)，根據(jù)品社課自身的學(xué)科特點(diǎn)，我們提出了以《敘事德育運(yùn)用于小學(xué)品德課堂教學(xué)的實(shí)踐與研究》、《小學(xué)品德教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)實(shí)踐與研究》、《如何提高品德課堂教學(xué)的課后延伸活動(dòng)》的課題，在10年度市級(jí)及以上立項(xiàng)。

在這一學(xué)期中我們組的品德老師通過不斷的努力，也取得了一些成績(jī)，如：謝林燕老師的《落花有情 馬蹄留香》和邵璐老師的《莫讓“情境圖”留在暗房》兩篇論文獲市一等獎(jiǎng)；徐益鋒老師的《讓教材中的活性因子充分激活》和張瑾老師的《被品德課遺忘的角落》兩篇論文獲上虞市二等獎(jiǎng)；其中三篇已送紹興市參評(píng)。謝林燕老師被評(píng)為上虞市第九屆教壇新秀。并組織開展了一次菜單式服務(wù)行動(dòng)。

一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂相伴。我們將一如既往，再接再厲，沐浴著春風(fēng)，和著時(shí)代的節(jié)拍，在市教研員和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)多方面的關(guān)心支持下，不懈地努力，去構(gòu)建一道品德教育教學(xué)的亮麗風(fēng)景線。

在新課程的實(shí)施過程中，我們學(xué)區(qū)品德與社會(huì)（生活）教研組結(jié)合課例開展校本教研研究，立足課堂，以品德實(shí)驗(yàn)教師為基本研究主體，以課例為載體開展教學(xué)研究，促進(jìn)師生共同發(fā)展。我們品德教研組的教師團(tuán)結(jié)協(xié)作、努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研。在教育教學(xué)工作中取得了較大的成績(jī)?，F(xiàn)就一學(xué)期來(lái)我們所做的工作總結(jié)如下：

1、認(rèn)真制訂教學(xué)計(jì)劃

我們品德教研組的教師堅(jiān)持學(xué)校有關(guān)教育教學(xué)計(jì)劃，在學(xué)校教導(dǎo)處的領(lǐng)導(dǎo)下，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)制度和要求，認(rèn)真地在教導(dǎo)處的領(lǐng)導(dǎo)下完成各項(xiàng)任務(wù)。開學(xué)初，大家就一起根據(jù)本學(xué)期的各項(xiàng)要求認(rèn)真制訂了教學(xué)計(jì)劃。以使每位老師在開展教學(xué)時(shí)能做到有計(jì)劃、有步驟地開展，而不至于開“無(wú)軌電車”。

2、學(xué)習(xí)新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念。

繼續(xù)加強(qiáng)健全教師學(xué)習(xí)教育教學(xué)的理論學(xué)習(xí)。由于有幾位老師今年剛接觸《品德與生活（社會(huì)）》課程，為了更快地使大家了解《品德與生活（社會(huì)）》的課程性質(zhì)與特點(diǎn)，更順利地投入到品德的教學(xué)中去，本學(xué)期我們?nèi)M教師繼續(xù)以學(xué)習(xí)新課標(biāo)為主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，組織切實(shí)有效的學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，用先進(jìn)的教育理念支撐深化教育改革，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。教師們把新課標(biāo)的理念滲透到教學(xué)中，教學(xué)注重以培養(yǎng)學(xué)生的合作交流意識(shí)和實(shí)踐創(chuàng)新能力為主，注重尊重學(xué)生的需要，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。特別是已經(jīng)接觸過品德課程的老師，在交流活動(dòng)中，能以自己教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與大家一起交流，避免大家多走一些彎路。

3、力求改變教師的備課方式，提高教師的備課質(zhì)量和教學(xué)效益。

本學(xué)期我們?nèi)耘f采用了集體備課的方式，集合大家的智慧，力求備出優(yōu)質(zhì)的教案，備課體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教案中重在突出教師的教和學(xué)生的學(xué)。重視教學(xué)過程的復(fù)備與反思，每節(jié)課后教師都認(rèn)真地反思教學(xué)過程，由于我們幾位品德任課老師的辦公室比較近，所以，我們可以及時(shí)交流在上課過程中的好的經(jīng)驗(yàn)，做法；碰到了困難，大家也能及時(shí)地進(jìn)行交流，共同尋找解決的方法。

4、走出去請(qǐng)進(jìn)來(lái)，以課例為載體，提高教師的課堂實(shí)踐能力。

本學(xué)期剛開學(xué)，就組織老師去夏?D尊小學(xué)，聆聽了四位教師的精彩課堂，并學(xué)習(xí)了傅老師的講話。同時(shí)，在4月28日在三匯小學(xué)成功承辦了教研室開展以“綠色故事快樂課堂”為主題的小學(xué)品德學(xué)科指導(dǎo)組菜單式服務(wù)活動(dòng)?；顒?dòng)中三匯小學(xué)孫藝?yán)蠋焾?zhí)教 二下《美麗的家園》；瀝海小學(xué)應(yīng)曉玲老師執(zhí)教二下《動(dòng)物、植物和我們》；金近小學(xué)邵瑞老師執(zhí)教三下《快樂的秘訣》；師范附小馬曉穎老師執(zhí)教四下《父母—我特別的朋友》；教研室傅智紅老師主講《網(wǎng)絡(luò)研訓(xùn)：農(nóng)村品德教師專業(yè)成長(zhǎng)的綠色通道》。使每位參與活動(dòng)的教師，都得到了很好的學(xué)習(xí)和提高。 [3]

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總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)學(xué)期，我們教研組的多數(shù)成員雖然都是擔(dān)任了語(yǔ)文教學(xué)、數(shù)學(xué)教學(xué)，有的還兼班主任工作，但依然能在品德的教學(xué)中開創(chuàng)出一片美好的天地，有了一定的收獲。如應(yīng)曉玲教師參加全國(guó)首屆錄像課例比賽獲得二等獎(jiǎng)；趙麗萍老師的論文獲上虞市一等獎(jiǎng)，并送紹興市參評(píng)。

但在新課程的實(shí)施過程中，肯定不是一帆風(fēng)順的，也有不少的問題：

①教材方面。某些教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容較多，對(duì)剛接觸品德教學(xué)的教師難以正確把握，不同理解會(huì)導(dǎo)致不同的處理，而學(xué)生就會(huì)因教師的理解水平、處理方式而得不到應(yīng)有的發(fā)展。

②資料的問題。由于活動(dòng)的開設(shè)，需要教師作大量的準(zhǔn)備，而實(shí)際上，教師不可能只準(zhǔn)備品德與生活的授課材料，還要準(zhǔn)備語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科的材料，這無(wú)形中為教師增添了很大的工作量。建議出版社能提供一些教輔資料，相應(yīng)地減少教師的這種付出，而把精力集中到思考如何創(chuàng)設(shè)氛圍、 組織教學(xué)上，那么，品德課程的教學(xué)質(zhì)量將會(huì)大有提高。

③在教研活動(dòng)方面。由于個(gè)別教師的教育觀念并未完全轉(zhuǎn)變，對(duì)于參加教研活動(dòng)的積極性并不高，德育課程的教學(xué)就有所懈怠，對(duì)學(xué)生的思品知識(shí)與言行的統(tǒng)一也有所脫節(jié)，與家長(zhǎng)、任課教師、班主任的溝通也不夠，學(xué)生也就難以形成良好的品德。

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篇10

一、加強(qiáng)閱讀教學(xué)的科學(xué)性

閱讀是寫作的逆向運(yùn)轉(zhuǎn)。如果與寫作是“察物―創(chuàng)意―綴文”的過程，那么，閱讀就是“披文―得意―及物”，把作者物化的書面言語(yǔ)化為讀者的具體化、文意的簡(jiǎn)約化、文意的系統(tǒng)化；然后要求“運(yùn)思及物”，把讀者的內(nèi)部言語(yǔ)外化為口頭言語(yǔ)和書面言語(yǔ)，即把閱讀所得的精神營(yíng)養(yǎng)釋放出來(lái)，化為認(rèn)識(shí)和改造主客觀世界的能量，這就是閱讀的“物化”過程，包括心得的言語(yǔ)化、心得的靈活化、心得的實(shí)踐化。這就是閱讀的“意化”和“物化”雙重轉(zhuǎn)化原理。根據(jù)閱讀過程的基本規(guī)律，“披文得意”只是閱讀的前半路程，“運(yùn)思及物”才是閱讀的更加艱難的后半路程。檢查我們的閱讀教學(xué)，絕大多數(shù)僅僅把“閱讀”理解為“披文得意”的“意化”過程，因而只在“感言辯體、人情得意”上下功夫，而對(duì)“運(yùn)思及物”的“物化”過程相當(dāng)忽視或輕視，表現(xiàn)在只重閱讀“吸收”，不重閱讀“表達(dá)”，只管閱讀“認(rèn)知”，不管閱讀“應(yīng)用”。這就是閱讀效率不高的主要“病根”。為此我們?cè)陂喿x教學(xué)中要具有閱讀的科學(xué)意識(shí)。

二、加強(qiáng)閱讀教學(xué)的創(chuàng)新性

1.閱讀作為一種技能，有它的科學(xué)性，屬于認(rèn)知、行為的領(lǐng)域；作為一種文化，又有它的人文性，屬于價(jià)值、情感領(lǐng)域。閱讀是為人的，它要滿足讀者精神生活的需要――求知、練能、開智、立德、審美、健身，提高讀者的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)；閱讀又是人為的，它作為精神產(chǎn)品的消費(fèi)和再生產(chǎn)活動(dòng)，要展現(xiàn)閱讀主體的本質(zhì)力量，追求真、善、美的發(fā)展水平。而我們的閱讀教學(xué)就是要使閱讀主體（學(xué)生）和閱讀對(duì)象（文章）完美的結(jié)合，要做好這橋梁的作用，就必須在閱讀教學(xué)中重視學(xué)生的自主性。――不僅是傳授給學(xué)生語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)和閱讀的方法，還要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的價(jià)值取向、時(shí)空情緒、思維方式和民族情緒，更要尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。為此我們?cè)陂喿x教學(xué)中要強(qiáng)化學(xué)生的“自主”意識(shí)。閱讀課不能用冷漠的理性分析取代動(dòng)情的文本感覺。不能用教師既定的閱讀教案來(lái)限制學(xué)生多樣閱讀心得。必須引導(dǎo)學(xué)生一起挖掘課文的思想意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。進(jìn)而做到閱讀認(rèn)知教學(xué)、智能訓(xùn)練、人格教育的三統(tǒng)一。

2.我們?cè)陂喿x教學(xué)中還要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。閱讀中的創(chuàng)造有高低不同的層次，閱讀教學(xué)中的自主精神淡化的突出表現(xiàn)，是壓抑學(xué)生閱讀創(chuàng)造的潛能和熱情，扼殺青少年的個(gè)性和靈性。清代學(xué)者趙翼在《鬧居讀書》詩(shī)中寫道：“同閱一卷書，各自領(lǐng)其奧；同作一文題，各自擅其妙。問此何其然，各有天在竅?！彼麖?qiáng)調(diào)讀文章和作文的用心貴在創(chuàng)造。多次指出：“創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力?！睕]有閱讀創(chuàng)新能力的訓(xùn)練，閱讀教學(xué)就失去了它的人文光彩。只要承認(rèn)閱讀是對(duì)精神產(chǎn)品的再生產(chǎn)活動(dòng)，就應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力作為閱讀教學(xué)的理想目標(biāo)。

三、加強(qiáng)閱讀教學(xué)的自主性

閱讀創(chuàng)造力的標(biāo)志是把注意的中心，由作者、作品轉(zhuǎn)移到學(xué)生自己身上，能夠超越出文本，重構(gòu)詞、句、篇的新義，或補(bǔ)充加深、引申發(fā)揮，或轉(zhuǎn)移重點(diǎn)，批評(píng)匡正，提出新見解，做出新答案。這時(shí)的學(xué)生不僅是作品的接受者、評(píng)論者，而且還是作品的加工者、再造者。