導語：如何才能寫好一篇數(shù)學德育教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、利用教材內(nèi)容，對學生進行愛國、愛科學教育

在數(shù)學教材中有許多情境圖片、應用題等資料，在實施德育教育時，我便根據(jù)其內(nèi)容來滲透德育。如:在教學方向與位置時，我告訴學生:世界上最早的指南針是司南。而司南是我國的四大發(fā)明之一。在課程的不同時刻，滲透文化教育，以此激發(fā)學生的愛國情懷和為之奮斗的動力，進而實現(xiàn)雙重教育的目的。再如:回收10噸廢紙能生產(chǎn)再生紙800千克，這就相當于少砍18棵大樹。如果我們學生每人每個月回收2千克廢紙，那么一年每人可以回收廢紙多少千克?照這樣計算，我們?nèi)嗤瑢W一年回收的廢紙大約有1噸嗎?如果按我們一個班級的同學一年回收一噸的廢紙來計算，我們?nèi)?0個班一年回收的廢紙大約相當于砍多少棵大樹?通過啟發(fā)、感悟、計算，增強學生的環(huán)保意識，這樣不僅生動了課堂教學，還在理性的教學中實現(xiàn)德育的浸染。

二、利用教材與生活實際更好結合

數(shù)學在我們生活中常常會用到，它與我們的衣食住行聯(lián)系非常緊密。它甚至在科學、建筑、醫(yī)學等方面也廣泛應用。在數(shù)學課上我請同學們結合實際來說一說數(shù)學的作用，這引起了學生的興趣，從而更加積極地加入到課堂學習中，順利達到了教學目標。比如通過一年級的元角分知識學習，學生明白了人民幣在我們生活中的作用。

三、利用榜樣的力量，培養(yǎng)學生學習習慣

數(shù)學的學習需要具有一絲不茍、認真仔細的良好品質(zhì)。所以在學習新知識時，學生要積極思考，分析理解，發(fā)表自己的見解。在鞏固練習時，需要認真審題，仔細計算，小心驗算。時間久了就能培養(yǎng)學生做事有條理、嚴謹?shù)膽B(tài)度，從而養(yǎng)成良好的數(shù)學學習習慣。而這些和課堂上教師和優(yōu)秀學生的示范及老師嚴格要求是分不開的。教師的示范要多方面體現(xiàn)，一言一行，每一個細微之處都會彰顯教師的榜樣作用和力量。所以，身為教師要時刻牢記這一點，通過嚴謹?shù)慕虒W和健全的人格魅力去培養(yǎng)學生的學習習慣和為人處世的態(tài)度，真正彰顯榜樣的力量。

四、利用學科的特點，培養(yǎng)學生優(yōu)秀品質(zhì)

數(shù)學這一門學科本身有很強的嚴謹性，而這一理念應貫徹在整個數(shù)學教學的過程中。在對數(shù)學教學中的概念進行講解時，要盡量運用專業(yè)的數(shù)學語言進行準確描述;對公式的具體作用，要進行確切的講解;板書的書寫要有一定的條理，一定要在小學生中做好嚴謹認真的帶頭作用。其次，在小學數(shù)學教學中教師還可以進行啟發(fā)式教學，在教師的啟發(fā)下讓學生親身實踐和探索，通過自己的努力找出答案，得出結論，這樣學生記憶牢固深刻。在解決問題的探索過程中，間接培養(yǎng)了學生自我解決問題的能力，也涵養(yǎng)了學生勇于探索、開拓的精神。

五、利用數(shù)學中的實踐過程，來涵養(yǎng)師生共同

合作的價值和意識社會競爭日趨激烈，除了人才競爭外，還有品質(zhì)、精神競爭，人事模式不再是單打獨斗，而是更需要大家精誠合作，才能成功。所以合作意識和合作模式的訓練，尤其重要。因此在教學中應有意強化學生的合作觀念，通過團體合作探索和解決問題的方式和途徑，使他們認識到集體和團結協(xié)作的重要性，如小組合作的方式，比較適用。

六、利用數(shù)學課后廣闊空間，強化德育教育

任何教育都要分成課上和課下兩部分，德育教育也不例外，課上固然重要，但也離不開課下。課下教育的形式有很多種，空間廣闊而自由，可以充分利用這個優(yōu)勢，實現(xiàn)育人的目標。比如，可以改變以往傳統(tǒng)的批改作業(yè)的方式，變簡單的對錯判斷為寬松的交流體會，使作業(yè)成為師生隱性溝通的方式和空間。實踐證明，這樣的方式非常受用，反響效果好。在這里，孩子們向我敞開心扉，在我的精心呵護下我們的園地五彩繽紛、生機勃勃。

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數(shù)學教學的價值有兩個:數(shù)學的實用性;思維訓練功能．數(shù)學教學必須同時兼顧教育價值的兩個方面，目前的教學過于偏重于后者，導致在數(shù)學課程與生活脫離，課堂充滿了密不透風的演繹與推理，數(shù)學讓學生感受到的只有“冷冰冰”的一面，感受到的只有數(shù)學對考分的貢獻，學生對數(shù)學的認識自然就有偏差，誤以為學數(shù)學就是學解數(shù)學題．當然，過于強調(diào)應用而忽視思維也是不行的，這是另一個極端．數(shù)學是一門自然科學，直覺思維和邏輯思維同等重要，而且思維訓練是推進數(shù)學學科發(fā)展不可或缺的．要樹立正確的價值取向，教師就要理清楚高中數(shù)學教育的出發(fā)點．高中數(shù)學教學的出發(fā)點在于培養(yǎng)高中學生基本的數(shù)學素養(yǎng)，這是與其價值取向高度相關的．(1)給學生提供最基本的思維訓練平臺，通過高中數(shù)學教學，引導學生學會以數(shù)學的眼光去認識世界、思考問題．(2)從學生的生活實際出發(fā)，創(chuàng)設情境，將數(shù)學與現(xiàn)實世界有機地聯(lián)系在一起，讓學生在處理實際問題時，感受到數(shù)學學習的社會價值，從中學會處理數(shù)學問題的方法，提升解決問題的能力．

二、教學案例分析:雙曲線及其標準方程

1．導入新課在抗美援朝戰(zhàn)爭的早期，我志愿軍某炮兵團偵察出美軍陣地后當機立斷炮擊美軍陣地．可是在此不久，美軍也較為準確地將炮彈打到了我軍的陣地，大家想一想為什么美軍會如此準確呢?提出這一歷史性的問題，有效地激發(fā)了學生的學習興趣．是什么原因呢?大家都想一探究竟，這個AB時候教師初步進行解釋，而解釋的最佳方式就是配上圖形來理解:如圖，美軍在其陣地旁建筑了三個固定觀測點A、B、C，假設我方陣地的位置在D點(任意位置)，美軍從我方的打炮聲到達這幾個點的時間差，再借助于聲速就能較為準確地判斷我方陣地的位置，這是數(shù)學在軍事上的應用．這樣的解釋，學生能夠理解，但是玄機究竟在哪里呢?這就是今天要學習的內(nèi)容，如此導入，學生的精氣神都調(diào)動起來了．

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幻燈色彩的運用也可參考色彩心理學相關內(nèi)容，選用視覺上舒適、心理上親切的顏色，比如藍色系，以象征希望、理想、獨立的天空藍作主色，以暗示誠實、依賴、權威的深藍色突出重點，同時，如果學校沒有統(tǒng)一著裝的情況下，也可以選擇藍色系服飾以加強親和性，暗示學生更專注傾聽你的授課內(nèi)容。

2.充滿引導性的文字語言暗示

教學幻燈中文字內(nèi)容的設計可以參照文字對心理的暗示選擇，同時授課時生動的語言、起伏的語調(diào)可以緩解因授課內(nèi)容過于學術而引起學生乏味、心理疲勞及注意力分散，具體操作可以參考保加利亞心理醫(yī)生喬治•洛扎諾夫建立的暗示教學法相關內(nèi)容，教學過程中利用環(huán)境和學生之間經(jīng)常不息卻不知不覺的交流，建立學生無意識的心理傾向，激發(fā)學生強烈的自主學習動機，從而提高學生對授課內(nèi)容的接受程度、記憶深度。例如：授課時以穩(wěn)重但愉快的語調(diào)為主，強調(diào)重點時與原有語速相比稍微放緩，等等。語調(diào)的調(diào)整要自然而不能過于夸張、輕佻，避免過于戲劇化而減少學生對授課者的信任度、降低授課者在學生印象中的權威感。

3.適時吸引學生注意力的肢體語言暗示

授課時盡量保持微笑也可以引導學生的心理愉悅感覺，從而增強自主學習性；以短時間的目光交流增加學生的被關注度也是提升學生學習動力的有效手段。觀察學生在課堂上的肢體語言表現(xiàn)也是授課者獲得學生對授課內(nèi)容認知度、注意力集中程度等信息反饋的有利途徑。

4.結合記憶規(guī)律加深學生對知識點的掌握

德國心理學家H.Ebbinghaus發(fā)現(xiàn)的遺忘曲線直觀描述了人體大腦對新事物遺忘的循序漸進過程，而且提出理解了的知識較無意義音節(jié)來說能夠記得迅速、全面而牢固的理論。這就要求授課者在設計授課內(nèi)容時盡量聯(lián)系實際、聯(lián)系學生的興趣所在，加強學生在授課過程中對知識的理解，尤其是本科生的教學。大多數(shù)學生進入大學校園后溫故知新的習慣基本摒除，知識來源大多只依靠上課時間，如何在有限的課時內(nèi)讓學生記住、理解更多的知識點一直是授課者的難題。依據(jù)遺忘曲線，合理安排復習、小結、總結的時間點應該可以改善上述難題，提高學生學習質(zhì)量以及對授課內(nèi)容真正掌握程度。

5.以適當?shù)母偁幋碳W生學習積極性

“鯰魚效應”常用在人力資源管理中，是企業(yè)用來激發(fā)員工活力的有效措施之一，具體包括競爭機制的建立、能人的啟用、領導風格的變革等等。這一有效的激勵手段是否能運用到本科生教育中以激發(fā)學生的學習主動性，消除因大學學習生活相對穩(wěn)定狀態(tài)引起的學生學習積極性降低。當然，鯰魚效應會帶來負面效應，比如影響學生間的團結，所以這一效應在教學中的應用還需慎重考慮。

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教育技術裝備管理對合理配置教育資源、發(fā)揮教育技術設備的使用價值、提高教育教學的效率具有重要的影響。加強教育技術裝備的管理，要轉變傳統(tǒng)的重視購買忽視管理與維護的認識，強化教育技術裝備管理的理念，規(guī)范管理。首先，要規(guī)范教育技術裝備的采購，形成完備的體制，嚴格監(jiān)管教育技術裝備的資金投入與使用。對教育技術裝備的經(jīng)費使用與采購進行科學的管理，盡最大力量防范風險發(fā)生，完善教育技術裝備的采買流程，形成初審、立項、采買、審計結賬的流程。其次，要建立完善的教育技術裝備管理機構。在學校中，教育技術裝備種類繁多，涉及多門學科，需有專門的機構對教育技術裝備進行管理，以保證其規(guī)范的管理與合理的使用。學校可以建立由校領導直接領導的管理機構，且配備專門的設備管理人員，實現(xiàn)分層的逐級管理。最后，要形成完善的教育技術設備的內(nèi)部管理制度，嚴格控制和監(jiān)督設備管理的全過程，創(chuàng)造設備管理的良好氛圍。以實現(xiàn)教育技術設備的有效使用為目標，對其進行科學的管理與維護，提高裝備的管理質(zhì)量與水平，提高教育技術裝備的使用效率。

二采用信息化管理手段，提高教育技術裝備的管理水平

傳統(tǒng)的教育技術裝備管理主要采用手工做賬的手段，管理效率低下，管理信息更新速度緩慢，不能保證管理的水平與效率。隨著社會的進步與發(fā)展，傳統(tǒng)的管理方式已不能適應教育技術裝備管理的要求，要采用先進的、現(xiàn)代化的管理手段，提高裝備的管理水平。因此，教育技術裝備的管理要建立信息化的管理平臺，采用信息化的管理手段，利用網(wǎng)絡平臺對教室與實驗室的技術設備的使用與維護進行遠程的監(jiān)督與控制，全面掌握教育技術裝備的參數(shù)設置與運行狀態(tài)。采用信息化的網(wǎng)絡手段可以對教育技術裝備的開關進行定時控制，提高教育技術裝備管理的自動化與智能化，保證教育技術裝備的使用效率。此外，通過建立信息化的網(wǎng)絡管理平臺，利用網(wǎng)絡管理對教育技術裝備的使用與管理進行及時的了解，保證教育技術裝備的效益最大化，且有效的組織與協(xié)調(diào)教育技術裝備的信息、管理人員、管理機構等，提高教育技術裝備的管理水平，提高教育教學效率。

三促進教育技術裝備資源的共享，保證良好的運行效率

目前各校的教育技術裝備較完備，但只有實現(xiàn)教育技術裝備的共享，充分實現(xiàn)教育技術裝備的使用價值，才能充分發(fā)揮裝備的作用，提高教育教學的效率，保證學生享有較高質(zhì)量與水平的教育。在教育教學的過程中，要充分利用教育技術裝備，保證教育技術裝備的良好運行效率。首先，在教育教學過程中，要對教育技術裝備進行統(tǒng)一的協(xié)調(diào)與組織，在學校內(nèi)部實現(xiàn)裝備資源的合理配置，重組聯(lián)合，最大限度地實現(xiàn)裝備資源的共享，以促進教育教學的順利進行。其次，充分利用本校具備的教育技術裝備開展教學競賽等活動，促使教師全面掌握技術裝備的運用與操作，提高教師使用技術裝備的積極性，提高教育技術裝備的利用效率。

四加強教育技術裝備管理人員的教育與培訓，提高整體素質(zhì)

教育技術設備管理人員的整體素質(zhì)與能力對裝備的管理、使用與維護有直接的影響。隨著科學技術的進步與發(fā)展，教育技術設備更加現(xiàn)代化，具有較高的技術含量，逐漸呈現(xiàn)出綜合化、集成化的發(fā)展方向，因此，要重視對教育技術裝備管理人員的教育與培訓，提高裝備管理人員的專業(yè)素質(zhì)與管理能力。首先，要加強教育技術裝備管理隊伍的建設，配備專業(yè)的設備管理人員，形成完善的管理體系，負責設備的配置、管理、使用以及維護等，構建具有較高專業(yè)素質(zhì)的、穩(wěn)定的裝備管理隊伍。其次，學校要采用多種途徑與方式加強教育技術裝備管理人員的教育與培訓，促使相關管理人員及時了解與掌握先進的技術與管理方法，及時更新管理的理念與方法，保證管理人員與時俱進，提高管理人員的裝備管理能力，以滿足現(xiàn)代教育技術裝備的管理要求。最后，要完善與管理人員相關的制度，保證教育技術裝備管理人員的利益。實行裝備管理的崗位任期制度，保證管理隊伍的穩(wěn)定；建立相應的激勵制度，落實教育技術裝備的管理人員的基本待遇，為教育技術裝備管理人員提供與教師相同的聘任、評優(yōu)、升職以及職稱評定的機會，充分激發(fā)裝備管理人員的積極性與主動性。

五結束語

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一、借助錄音錄像，激活課堂情趣

1.樂曲導入，調(diào)動情感。在新課開始時播放與課文內(nèi)容相關的樂曲，能很好地撥動起學生心靈的情弦，把學生帶入課文的特定情境中。如教《孔雀東南飛》時，先播放小提琴協(xié)奏曲《梁?！?，優(yōu)美而憂傷的旋律，輔之以適當?shù)慕庹f，啟動了學生的情感與想象，把學生帶進了特定情境之中。這樣，不僅使學生的思維導入了教學正軌，而且增添了無限的學習樂趣。

2.播放范讀，喚起美感。由于聽覺形象和美感之間構成直接的情感呼應關系，所以聽覺往往可以直接地喚起美感。教師用錄音播放語言標準且富有感情的課文朗讀，讓學生邊看邊聽，當學生的情弦被撥動起來后，對課文具體而真切的美感體驗就油然而生了。如教《沁園春?長沙》一詞，先播放朗讀錄音，讓學生邊聽邊想，使他們馳騁想象，聯(lián)想詞中壯麗的圖景、豪邁的情懷。這樣，學生就自然而然地感受到詞中的美，進入詞中的藝術境界。

3.配樂朗誦，加深體驗。借助音樂伴奏進行感情朗讀，能使學生沉浸在喜怒哀樂的情境之中，深入領會作者的思想感情。如教陶淵明的《歸園田居》，以《漁舟唱晚》的優(yōu)美旋律伴隨著富于感情的課文誦讀，無聲的文字變成了有聲的語言。在美妙的音樂效果下，抽象的意念變成了真實的、可感的、動人心弦的感情，那種恬淡、閑適的“復得返自然”的畫面隨之浮現(xiàn)于學生的腦海。這樣，學生對課文的體驗加深了，并且在內(nèi)心多了一份愉悅和歡暢。

4.錄像播映，增強印象。電視媒體能以境傳情，錄像的形聲信息使學生在愉快中進入課文的特定氛圍，并使之見其形、聞其聲，如臨其境，有助于加深對課文的印象。如教學《雄關賦》，多數(shù)學生未到過山海關，對課文體驗不深。在學生閱讀了課文后，如果放映有關長城的錄像，映入學生眼簾的是“天下第一關”的雄姿；隨著熒屏畫面的轉換，那氣勢磅礴的萬里長城，雄偉壯麗的箭樓，波濤洶涌的大海，引起學生內(nèi)心一陣陣的顫動。看完錄像，學生再分析課文時對“眼前的雄關”和“心中的雄關”就不難理解了。

二、借助投影設備，增強直觀效果

投影儀簡便實用，利用具體、直觀的圖文，輔助教學，可以收到事半功倍的效果。

1.借助圖表投影，化抽象為具體。在文言文教學中，常涉及古代地理等文化常識，學生對此較陌生，給理解課文造成了障礙。如《崤之戰(zhàn)》一課記敘的是春秋時期秦晉之間一場爭奪中原霸權的戰(zhàn)爭。如果學生清楚秦晉鄭三國的地理位置，了解秦東征鄭國的行軍路線，那學起課文來就容易得多了，所以，在新課導入時投影《崤之戰(zhàn)地形示意圖》，加上教師的導語，既吸引了學生的注意力，又化抽象為具體了。

2.巧設板書投影，加大教學容量。投影教學可節(jié)省繁復的板書時間，加大課堂教學信息量，使學生在相同的時間內(nèi)學到更多的知識，提高教學效率。特別是講授文言文，需要板書的內(nèi)容多，使用投影板書，增加教學信息量及省時的作用就更明顯。

3.運用實物投影，提高訓練效果。實物投影儀的最大好處是對投影材料的要求較低，在課堂教學中，它有就地取材、立竿見影的特點，如在進行“修改病句”“作文評點”訓練時，課堂上可直接攝取學生的答案置于投影儀上，然后教師可在原件上圈點，指陳利弊，這樣做，既直觀，又便捷，效果很好。

三、借助電腦課件，提升課堂品位

CAI作為一種先進教學手段，已經(jīng)逐步進入課堂，它能夠音形并茂地把授課內(nèi)容形象地表現(xiàn)出來，達到最佳的教學效果。

1.移植現(xiàn)有軟件，豐富課堂內(nèi)容。隨著電腦的普及，CAI軟件日漸豐富，現(xiàn)有眾多的教學光盤，豐富多彩的網(wǎng)上資源，都是我們移植信息的重要源泉。利用教學軟件中的文字、圖像、錄音材料，使得課堂內(nèi)容豐富多彩，讓學生在立體化教學中更好地把握課文內(nèi)容。

2.自制多媒體課件，提升課堂品位。采用多媒體課件教學，要想使課件貼近學生的實際，更應該自己動手制作課件，這樣才能做到有的放矢、因材施教。立體化的課件，使學生在視聽和思維的過程中，生發(fā)想象和聯(lián)想，感悟人物內(nèi)心世界，從而深入理解人物的感情和意境。

四、運用教育技術有助于提高學生思想道德素質(zhì)

語文課的思想道德素質(zhì)主要指學生在學習語文中的思想認識、道德素質(zhì)和審美情趣。中學教材中有許多優(yōu)秀的課文，它涉及文學、藝術、美學、宗教、倫理、風俗習慣等領域，有較強的思想性、知識性和藝術性。教師可利用錄音、幻燈、投影、多媒體等教學設施的輔助，營造具有感染力和影響力的課堂教學環(huán)境，提高學生的思想道德素質(zhì)。

如通過多次放錄音，讓學生深味孟子“生于憂患，死于安樂”的思想，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的古訓，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的博懷等等，這對學生的人格、道德、思想的形成必將產(chǎn)生積極的影響。

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【關鍵詞】信息技術 中學 語文教學 整合

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）07-0149-01

1.當前信息技術與中學語文教學整合中存在的問題

1.1信息技術操作水平不高

據(jù)相關資料顯示，當前中學語文教師還不具備較高的信息技術操作能力，其技術僅僅停留在簡單的文檔、表格及演示稿的制作，對較高水平的二維動畫、多媒體素材加工等方面則表現(xiàn)得力不從心。計算機網(wǎng)絡發(fā)展到今天，已經(jīng)擁有了海量的存儲信息，其功能也在不斷的完善與增加，而中學教師對于信息技術的掌握程度大多卻僅僅停留在最初的網(wǎng)絡操作層面，并未體現(xiàn)出與信息技術發(fā)展實際相接軌的趨勢，教師利用網(wǎng)絡的水平比較低，這直接影響了信息技術在中學教學中的應用。如果教師能夠很熟練的通過網(wǎng)絡檢索信息、制作課件，并與學生進行實時交流，那么就可以及時解決學生在學習中遇到的困難，也可以通過更加直觀的教學課件來幫助學生掌握與理解課程知識，這不僅能夠推動教育現(xiàn)代化的發(fā)展，還十分有利于教學效果的提升，而當前由于教師計算機能力水平不高，就嚴重阻礙了信息技術與中學語文教學的整合。

1.2學校未能嚴格落實信息技術與中學語文教學的整合

盡管很多學校投入了一定的經(jīng)費用于教師的信息技術培訓，但是并沒有獲得較為明顯的成果，甚至有些學校的信息技術培訓只是走形式，而忽視了對教師真實的信息技術能力的培養(yǎng)。經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當前中學教學中，學校普遍重視硬件的投入，但是卻缺乏對硬件的適當維護，盡管教室中都已經(jīng)配備的完善的投影儀等多媒體教學工具，但是一旦出現(xiàn)故障卻不能及時進行維修，有些教師為了避免由于多媒體課件無法正常使用造成了教學不順暢，還會備一份紙質(zhì)版的教案，這樣反而降低了教學的效率。因此，學校不能保障信息技術資源在教學中的完整性，就不能嚴格落實信息技術與中學語文教學的整合，進而影響最終的教學效率與質(zhì)量。

1.3教師和學生都未積極參與信息技術與語文教學的整合

據(jù)相關資料顯示，盡管現(xiàn)在不少教師和學生都支持信息技術與語文教學的整合，但是卻不能一種積極的態(tài)度參與到二者的整合當中，只是盲目的服從上級的安排，實際上對于如何進行信息技術與語文教學的整合是十分迷茫的。在實際的整合的過程中，教師還是堅持一種照抄照搬的態(tài)度，并未形成自己的一套整合理念;學生雖然對于二者整合保持著較大的積極性，但是卻沒有抓住重點，只在學校利用計算機學習，在家中更多的是利用計算機娛樂，而學生利用計算機學習也只是認識到計算機可以輔助他們更好的完成作業(yè)，并未認識到計算機在自主學習、合作交流中的深層次意義。

2.推進信息技術與中學語文教學整合的措施

2.1加強信息技術培訓

針對于當前中學教師普遍存在的信息技術水平不高的問題，首先應當加大對教師的培訓力度，加強教師在網(wǎng)絡管理、課件制作等方面的培訓。具體的培訓時間與內(nèi)容，需要結合本校教師對信息技術的掌握情況進行合理安排，爭取做到每一位中學語文教師都能夠?qū)W會如何使用與維護教學中的計算機硬件設備，同時能夠?qū)⑵涫炀毜膽糜谂c學生的交流與溝通當中。

2.2完善校園網(wǎng)建設

學校是一個整體，中學校園建設對于學生的健康成長及未來發(fā)展起著至關重要的作用，因此，我們應當堅持系統(tǒng)學理論，從整體利益出發(fā)建設校園網(wǎng)，盡量減少或避免由于重復建設、不合格建設造成的資源與資金浪費。學校要從其發(fā)展需要的實際出發(fā)，將需要購置的硬件設備，教育、教學軟件等進行詳細的規(guī)劃，為了避免出現(xiàn)建設質(zhì)量問題，應當由計算機網(wǎng)絡工程建設監(jiān)理部門對整個施工過程進行監(jiān)督，保障實現(xiàn)高質(zhì)量的校園網(wǎng)。

2.3學校多渠道籌措經(jīng)費，加強教育信息化

學校為了保障計算機硬件設備的連續(xù)正常使用，首先應當采取多種合理方式、多渠道籌措經(jīng)費，更好的發(fā)展本校教育信息化，不斷完善硬件設備的維修，避免長時間硬件損壞而得不到及時處理的情況。同時，還要適當?shù)馁徶煤烷_發(fā)相應的教學應用軟件，為教師的教學提供方便，但是要注意嚴格監(jiān)督與控制管理經(jīng)費走向，進行合理配置。

2.4教師積極參與信息技術與語文教學的整合

現(xiàn)在中學語文教師在應用信息技術時，一般會采取三種方式，一是選擇使用專門的備課工具;二是利用相關的應用軟件自己制作與編輯;三是將以上兩種結合。三種方式各有其優(yōu)勢，都是教師積極參與信息技術與語文教學整合的具體實踐，為一些對信息技術與語文教學整合感到迷茫的教師提供了具體的方式與思路。

3.結論

綜上所述，隨著社會及科技的發(fā)展，信息技術與中學語文教學的整合已經(jīng)是當前各中學教育面臨的重要問題，對中學語文教學效率及教學質(zhì)量的提升具有重要意義，本文從學校、教師及學生三方面分析了當前信息技術與語文教學整合中存在的問題，并有針對性的提出了推進當前信息技術與語文教學整合的策略，望能夠為真正實現(xiàn)信息技術與語文教學整合提供借鑒。

參考文獻：

[1]孫賀.努力實現(xiàn)多媒體網(wǎng)絡與中學語文教學的有效整合[D].遼寧師范大學.2012-04

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[關鍵詞]文化教學；文化背景；大學英語

[中圖分類號]H319[文獻標識碼]A[文章編號]1009-6167(2016)03-0116-02

前言

從上個世紀九十年代中期至今這段時間內(nèi)，我國外語教學研究領域逐漸意識到語言文化在教學中的重要作用，并且在語言教學與文化教學相融合方面已形成共識。大學英語教學的宗旨是促使學生綜合運用英語的能力增強，其中現(xiàn)實交際能力是最重要的方面，特別是在培養(yǎng)學生的語言技能和基礎內(nèi)容中已經(jīng)融入社會文化因素。因此在開展大學英語教學時提升學生的跨文化交往能力以及社會文化意識具有十分重要的意義。

大學英語中文化教學存在的問題

大學英語教學以社會發(fā)展狀況為依據(jù)，主要目標是致力于培育出具有跨文化交際能力的復合型優(yōu)秀人才。不過目前的國內(nèi)大學英語文化教學，存在如下問題：第一，教學目標的可操作性缺失。雖然在大學英語教學中教學目標包含了讀、聽、寫、說等各個方面，但是對學生綜合文化素質(zhì)沒有詳細的說明，這就導致大學英語文化教學無綱可依。第二，大學英語教學隊伍的文化素質(zhì)良莠不齊。受到傳統(tǒng)教學模式的影響，很多老師依然只重視傳授語言知識，培養(yǎng)語言技能，忽視文化背景的滲透。第三，當前的英語教科書內(nèi)容較為單一和片面，沒有呈現(xiàn)出多樣化，導致整個英語教學只重視語言文化教學，而忽視交際文化的滲透，造成學生在學習英語時，只是了解幾個或者某個國家的風土人情，卻不能全方位了解多元化的、世界性的西方文化。把交際和文化無形隔開，導致學生就算具備很高的文化素質(zhì)，也不能在現(xiàn)實生活中準確運用英語，在用英語進行交流時難免會有交際用語的錯誤。

改進文化教學的策略

（1）完善大學英語教學大綱早在上個世紀八十年代，我國就已意識到文化在教學中的重要性，然而現(xiàn)今為止仍舊沒有一本較為完善的文化教學大綱。雖然在1998年大學英語教學修訂本中對文化教學提出了要求，但沒有詳細的操作法和評價措施作依托，進而導致英語教師在開展文化教學無大綱可依。在修正大學英語教學大綱時，應當修改其文化教學觀，在教學目標中應將跨文化交際能力含義、構成以及培養(yǎng)目的明確列出，例如應當明確在何種情境下運用何種語篇、語言功能、交際措施等；還應當在原有的四六級詞匯大綱中添加對外交際常用詞語和學術研究詞匯，在詞語解釋中把部分實用性強的詞匯添加進去，把目的語和母語文化中有相異聯(lián)想意義的習語、詞語和言語等注釋上聯(lián)想含義和文化寓意。（2）強化大學英語文化教學的教材建設近段時間，外語教育界把英語教學由“以內(nèi)容為中心”代替“語言為中心”的呼聲越來越強烈，這充分證實了現(xiàn)有教材已經(jīng)不符合素質(zhì)教育的要求。由于素質(zhì)教育其核心是人文教育，顯然以語法構建脈絡編寫而成的“語言中心”教材，不能順應時展的需求，因此大學英語教學的教材革新應快速開展?！皟?nèi)容為中心”是將文化教育視作英語教學的中心，其中文化不是狹義上的文化，而是指不同民族之間的文化差異和精髓。不管教材怎樣改革，都應當把是否突出文化視點、是否蘊藏著豐富的文化內(nèi)容、是否能夠提升學生文化素養(yǎng)等作為評價教材的主要標準。只有符合以上三個條件，才能夠編寫出適應當前素質(zhì)教育的英語教材。因此在編寫教材時應以滿足實際應用為中心，盡可能選用真實的語言資料，在內(nèi)容上不但要追求“名人名篇”，而且要符合實際狀況。英語文化的滲透是文化教育中應給予重視的環(huán)節(jié)，所以英語教師在對大學生展開英語教學時，應當重視英語的文化背景以及社會風俗習慣等的講解，可以通過播放西方影視片段等各種方法來分析作品的文化背景，促進學生全方位深入地了解美國、英國等西方國家的宗族制度、地理歷史、風俗習慣等文化知識。例如，明確知曉東西方文化篇章有差異性，即西方是直線式，東方是迂回式；西方是逆潮式，東方是起承轉合式等等。（3）提高對英語老師的要求老師在教學過程中采用交際教學法，不但對語言知識進行傳授，同時培養(yǎng)學生的文化素質(zhì)，讓學生正確掌握語法結構后，可以在合理的語法和恰當?shù)膱鏊褂糜⒄Z展開交際，這為獲取準確率較高的信息、降低交際失誤、增強雙方了解奠定基礎。由于學生英語水平良莠不齊，所以不能做到全程用英語教授課程。為了改變這一現(xiàn)狀，從大一開始英語老師為了與全球外語走勢的immersion相結合，應當在課堂上充分應用純正英語口語進行教學，逐漸地將學生引入到英語文化和環(huán)境當中。營造恰當?shù)挠⒄Z口語環(huán)境，學生經(jīng)過耳濡目染就能接受西方文化的陶冶，進而增強他們感受和接受西方文化的能力。英語老師在平常課堂上應盡最大可能使用純正的英語與學生溝通，并且拿出一段時間來專門展開純正英語的教學。通?？梢越Y合聽力練習，讓學生感知何為純正的英語，為英語口語練習奠定基礎。老師還可以展開情景式教學，創(chuàng)設出相應的環(huán)境，讓學生展開模擬訓練，促使其英語口語應用能力的提升。另外，在教學過程中老師應當對西方文化做到充分的了解，并且熟悉博大精深的西方文化，能準確判別在哪些教學內(nèi)容中添加文化背景，培養(yǎng)自身的跨文化意識。因此英語教師應當通過進修或者“跨文化交際”培訓的方式，來提高自身的文化差異敏銳度和英語文化修養(yǎng)，進而能盡最大可能在課堂上滲透文化教學，使學生的語言知識能力和交際能力同步提高。（4）大學英語教學與文化教學相融合在英語和漢語中，部分詞語在定義、含義上看起來是相對應的，不過這些詞匯在特定的區(qū)間內(nèi)，表述程度以及隱含的寓意等均有所差別。大學英語教師在開展英語詞語教學時，著重對詞語的文化背景含義進行詮釋，并且把英語詞語與相對應的漢語詞語展開比較，如果教學需要還應當將外國的風俗習慣作相應的補充等。在挖掘詞語含義的文化要素時，可以按照實際情況采用詞源法、語境法、對比法和搭配法等策略，幫助學生了解西方文化。比如，moon在我國通常會與嫦娥奔月相聯(lián)系，而在美國則會聯(lián)想到太空飛行。又如看到南瓜（pumpkin）西方人會想到萬圣節(jié)，我們卻只是把南瓜當做吃的一種蔬菜。而非語言交際是應給予重視的交際方式之一，它主要指在指定的語境和情境中應用非語言（肢體）語言等行為展開交流，并能夠理解信息的過程。由于中國和西方國家在文化背景方面差異較大，所以非語言文化的內(nèi)涵也各不相同。例如，英美國家通常走路都是昂首挺胸、高視闊步，這給我們的印象是不可一世，這時老師應當向?qū)W生解釋清楚。又如，西方英語國家通常在工作或交際場合避免下蹲和跑步，如果是做出此類動作就會覺得不雅觀。

結語

綜上所述，文化教學應當與大學英語教學相融合，英語老師不但肩負傳授英語語言知識的重任，還應當培養(yǎng)學生文化意識，提升其文化理念，使學生的跨文化交際能力得到培養(yǎng)，這樣才能為國家輸出復合型人才夯實基礎。

參考文獻

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篇8

關鍵詞：數(shù)學思維；數(shù)學結構；創(chuàng)造能力；教育

1.數(shù)學思維的組成簡單介紹

廣義的數(shù)學思維主應該有兩方面組成：

1.1關于數(shù)學體系的了解，暨數(shù)學思維的內(nèi)容

這是關于數(shù)學本質(zhì)和內(nèi)容的認識，簡單的說就是數(shù)學“是什么”。對于數(shù)學總體結構的理解是數(shù)學思維的基礎，也是一切技巧的基礎。這里說的不單單是對數(shù)學概念和定理的記憶和簡單運用，而是對數(shù)學原理的深刻理解。

1.2數(shù)學思維的方式

數(shù)學的思維方式，就是我們解決數(shù)學問題的思考的習慣和能力。也就是“怎么做”。解絕問題的方式有很多種，最基本的就是運用前人總結出來的解決問題的方式。然而很多時候，已有的方法是不能完全奏效的。這時候我們就需要運用我們的智慧去分析數(shù)學問題的條件，結論和特點。從而對題目進行分解轉化，最終解決這個問題。在這個過程中體現(xiàn)出來的思維技巧和思維習慣就是數(shù)學思維方式，這也是我們所說的狹義上的“數(shù)學思維”。

2.數(shù)學體系的內(nèi)涵、問題、教學重點

2.1數(shù)學體系的內(nèi)涵和特點

（1）了解的必要性。

這里所說的“了解數(shù)學體系”是指對數(shù)學相關內(nèi)容的整體把握，這是學習數(shù)學的基本要求也是運用數(shù)學知識的基礎。

數(shù)學同所有的科學一樣，是隨著人類的文明的發(fā)展一步步發(fā)展而來的，本身就有著清晰的發(fā)展脈絡：由簡單的數(shù)字運算發(fā)展到代數(shù)運算，由最初的自然數(shù)到復數(shù)，由初等的數(shù)學方法到分析，數(shù)學在不斷拓展研究的范圍，豐富研究的手段。這要求我們在學習和教學的過程中不能將數(shù)學的每一部分分割開來，要尊重數(shù)學的整體性，尊重數(shù)學本身的傳承關系。

和其他學科相比，數(shù)學更接近純理論性的學科：數(shù)學的每一個分支往往是從幾個基本的假設或者公理出發(fā)，通過歸納、推理、演繹、建立起自身的理論體系。數(shù)學這門學科十分強調(diào)邏輯性和嚴密性，結構十分的清晰嚴密。要想使這樣的一個系統(tǒng)稱為自己手中有力的武器，必須對系統(tǒng)本身有整體上的了解。

（2）了解的要求。

如果學生能夠很好的回答以下四個問題，就可以說是達到了教學的目標。

①包含了什么？

學生必須了解自己所學數(shù)學的最大范圍，也就是自己所掌握的所有數(shù)學工具的范圍。

②每部分的結構是什么？

數(shù)學由幾個相對獨立的部分組成，每一部分都有自身的特點，相對獨立而又自成體系。每一個體系之內(nèi)的知識是有前后相繼的關系的，由簡單到復雜，由小的方面擴展到更大的方面，引入新的方法和思想。學生應該熟練的掌握每一部分知識的結構。

③各部分之間的關系是什么？

數(shù)學的各個部分自成體系，但又是相互緊密聯(lián)系的。要真正的了解數(shù)學就要十分重視數(shù)學各個分支之間的關系，不能將數(shù)學割裂成幾個孤立的部分

④數(shù)學發(fā)展的歷史是什么？

數(shù)學的歷史是數(shù)學思想發(fā)展的真實體現(xiàn)，了解數(shù)學發(fā)展的歷史能夠讓學生更好的認識數(shù)學思維的本質(zhì)。

2.2存在的問題

部分學生對于數(shù)學整體結構的了解主要存在以下兩種問題：

孤立。部分學生在學習數(shù)學的過程中，割裂知識點之間的關系，忽略知識點之間的前后發(fā)展繼承的關系，不注重數(shù)學各個分支之間的交叉運用，孤立的記憶每個知識點，對數(shù)學沒有總體觀。由此產(chǎn)生的后果：知識點極容易遺忘，知識結構混亂。學習新的數(shù)學知識較為困難，方法使用僵化不靈活。

膚淺。部分學生在學習數(shù)學的過程中，對一些數(shù)學概念或數(shù)學原理的發(fā)生、發(fā)展過程沒有深刻的理解，僅僅停留在表面的概括水平上，不能脫離具體表象而形成抽象的概念，自然也無法擺脫局部事實的片面性而把握事物的本質(zhì)。由此而產(chǎn)生的后果：學生在分析和解決數(shù)學問題時，往往只順著事物的發(fā)展過程去思考問題，注重由因到果的思維習慣，不注重變換思維的方式，缺乏多方面解決問題的能力。

2.3數(shù)學體系教學重點

（1）教學過程要認真“描點”，作好“連線”的準備。描點，即強化知識點，具體到每課時、每章節(jié)、每單元。在強化知識點的內(nèi)容、重點、難點的同時，要有意識地把該內(nèi)容向前后延伸，強調(diào)該內(nèi)容是哪些知識的延續(xù)和，同時又是以后的哪些知識的準備和基礎。

（2）在知識的復習和應用時要盡力“連線”，使“點”成為“線”的元素。在最初的教學中，學生學習到的知識點是零散的、不連慣的。為了減輕學生的記憶負擔，教學時要力求把知識歸類、連線，使知識類別化、系統(tǒng)化，讓學生了解一個知識點就可以掌握與之相關的內(nèi)容。

（3）教學中要引導學生把“線”結成“網(wǎng)”，以達到“以點帶面”的記憶效果。數(shù)學知識的主線有若干條，副線也有若干條，所有的線橫縱交錯。每個知識點在前后向同類主線無限延伸的同時，也在向副線延伸或輻射，甚至在向其他科目、其他領域延伸，使眾多的知識點、知識線，密密麻麻地形成一張無邊無際的大網(wǎng)。

3.數(shù)學思維方式的內(nèi)涵、問題、教學重點

3.1數(shù)學思維方式的意義和內(nèi)涵

思維訓練是教學思維論在教學實踐中的具體體現(xiàn)。數(shù)學思維論是思維科學的一個重要分支，它是構成數(shù)學課程論、學習論的靈魂。數(shù)學教材是以邏輯思維為主線，貫穿各個知識點。教學中培養(yǎng)學生能力的基礎是發(fā)展學生思維，發(fā)展思維不可能脫離教學內(nèi)容獨立進行。因此，我們可以有理由認為，在數(shù)學教學中實施思維訓練是教學思維論在教學實踐中的體現(xiàn)。

數(shù)學思維方式包含兩個方面：

（1）對于數(shù)學基本技巧的掌握比如換元，數(shù)形結合，極限法，拆分結合等等。很多新問題可以通過基本技巧的轉化或者組合來解答。這些基本的技巧是前人在長期實踐中對數(shù)學思維方式的經(jīng)驗的總結和歸納，他們不但是解決很多數(shù)學問題的有力工具，同時也很好的反應了數(shù)學的基本思維原理。

（2）運用數(shù)學思維的習慣。在生活中每當我們遇到新的問題，我們都需要運用我們的智慧去分析問題，然后去選擇一個最好的方法解決問題。這就是在運用我們的思維能力。良好的思維習慣能夠幫助我們更快更好的解決問題。對于數(shù)學問題也不例外。解決數(shù)學問題時我們需要養(yǎng)成分析問題、轉化問題、將未知轉化為已知等良好數(shù)學思維習慣。同時能夠熟練運用方程、數(shù)形結合、分類討論等思想解決問題。這是數(shù)學教學的重要目標之一，也體現(xiàn)了數(shù)學對于思維的鍛煉。關于數(shù)學思維習慣，G?波利亞在他的經(jīng)典作品《怎樣解題》中有很好的闡釋。

3.2存在的問題

分析中學生的數(shù)學思維品質(zhì)，部分學生存在著一些明顯的缺陷，具體表現(xiàn)為以下幾點。

僵化。指學生思維不夠靈活，缺乏聯(lián)想，只停留在課上的內(nèi)容和解題思路，只會模仿、套用模式解題，一旦題型有變化，就無從下手，不能做到“舉一反三”。

遲鈍。指學生在解決數(shù)學問題時，一方面不大注意挖掘所研究問題中的隱含條件，抓不住問題中的確定條件，影響問題的解決。

消極。指學生習慣于依賴教師的思路，往往在已做過的題型中找思路，并且很難放棄一些陳舊的解題經(jīng)驗，思維僵化，不能根據(jù)新問題的特點作出靈活的反應。

造成這樣的思維特點與學生過去所受的思維訓練有很大關系：有些教師在教學過程中過分強調(diào)程式化和模式化，教學中給學生歸納了各種類型，并要求學生按部就班地解題，不許越雷池一步，或要求學生解答大量重復性練習題，減少了學生自己思考和探索的機會，導致學生只會模仿、套用模式解題。灌輸式的教學使學生的思維缺乏應變能力。心理學家認為，培養(yǎng)學生的數(shù)學思維品質(zhì)是發(fā)展數(shù)學能力的突破口。思維品質(zhì)包括思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和創(chuàng)造性，它們反映了思維不同方面的特征，在教學過程中應該有不同的培養(yǎng)手段。

3.3數(shù)學思維方式教學重點

培養(yǎng)數(shù)學思維方式的重點是養(yǎng)成良好的思維習慣。我們可將數(shù)學思維方式訓練的課堂教學基本模式概括為：提出問題——展示新課——思維擴展——思維訓練——思維測評。在這一模式中，教師是問題暴露、思維點撥、啟迪和誘導者，學生是思維的主體，是知識的探索、發(fā)現(xiàn)和獲取者。

（1）提出問題，創(chuàng)設情境問題“是數(shù)學的心臟”，是思維的起點。有問題才會有思考，思維是從問題開始的。巧妙恰當?shù)靥岢鰡栴}，創(chuàng)設良好的思維情境，能夠迅速集中學生注意力，激發(fā)學生的興趣和求知欲。這是上好數(shù)學思維訓練課的首要環(huán)節(jié)。

（2）研究問題，展示新課的理性認識過程是由表象的具體到思維的抽象，再由思維的抽象上升到思維的具體的過程。研究數(shù)學問題的過程首先是由具體到抽象的過程，在此環(huán)節(jié)中，將數(shù)學問題轉化加工為例題形式，使被抽象出來的數(shù)學問題再回到實踐中去驗證，這一階段是學生的思維定向階段，是運用思維探索規(guī)律學會抽象的過程。

（3）解決問題，思維擴展這一環(huán)節(jié)是知識的形成階段，屬抽象思維的高級階段。數(shù)學教學過程實質(zhì)上是由一連串的轉化過程所構成的。學生接受新知識要借助于舊知識，而舊知識的思維形式往往會成為新知識思維形式的障礙（如思維定勢），因此，教師首先要抓好教學過程中數(shù)學思想方法的滲透，在數(shù)學知識的質(zhì)變（往往是重點）過程中，幫助學生實現(xiàn)思維活動的轉折，排除思維活動的障礙（往往是難點），渡過思維操作的“關卡”，以實現(xiàn)思維發(fā)展。

（4）發(fā)展問題，思維訓練教學中，注意結合學生的心理特點和認識水平從不同角度、不同層次、不同側面有目的、有針對性地不斷設計組編一些探索型、開放型、判斷改錯型、歸納與綜合型等題目，為學生提供多種類型的思維訓練素材，這是發(fā)展學生的思維能力所不可缺少的。這要求教師注重挖掘課本典型題例的潛在功能，充分發(fā)揮它的導向、典型、發(fā)展和教育作用，反復滲透與運用數(shù)學思維方法，把數(shù)學知識溶入活的思維訓練中去，并在不斷的“問題獲解”過程中深化、發(fā)展學生的思維。

（5）總結問題，思維測評是對學生思維品質(zhì)的檢測與評定形式。測評方法可小型多樣，因課堂內(nèi)容及學生實際情況而定，如選編一些口答、搶答、限定時間解答等題型對學生進行思維品質(zhì)單項測評或多項綜合測評。學生可先自我評價，體驗成功的樂趣。

4.結語

篇9

摘要：數(shù)學是一門重要的基礎教育課程，對培養(yǎng)學生的抽象、分析、推斷等綜合能力起著重要作用。但是，在中等職業(yè)教育中，數(shù)學教育存在各種各樣的問題，本文針對這些問題著重闡述數(shù)學教育對社會發(fā)展、創(chuàng)業(yè)教育，以及提高素質(zhì)教育的重要性。

對中等職業(yè)學校里數(shù)學教育的認識誤區(qū)大致可歸結為下列四種情形。

1．社會上很多人認為職業(yè)學校教學的重點是培養(yǎng)學生成人，對中職學生成才并不抱太大希望，因此，對文化基礎課不必要求太高，尤其是數(shù)學課。

2．許多家長把孩子送到職業(yè)學校是“迫于無奈”，對孩子的文化成績要求較低。

3．有些職業(yè)學校教師覺得，職業(yè)學校的學生文化基礎較差，教學難度較大，就在教學中采取放任自流的態(tài)度，對學生要求不嚴，教學缺乏創(chuàng)新，上課缺少激情。

4．許多職業(yè)學校的學生則認為，自己到職業(yè)學校學習就是為了學一門實用性的專業(yè)技術，對文化知識不感興趣．上不上數(shù)學課無所謂。

數(shù)學課程在中等職業(yè)教育中并不是可有可無的，教師、學生必須加以重視。數(shù)學研究的對象是現(xiàn)實世界的空間形式和數(shù)量關系，具有高度的抽象性和嚴謹?shù)倪壿嬓裕苠憻拰W生的思維如分析、綜合、比較、判斷等能力。還能培養(yǎng)學生的非智力因素如觀察力、記憶力、想象力、注意力、興趣等，對學生的發(fā)展有著深遠的影響。

一、數(shù)學教育與社會發(fā)展

1．新時代對高素質(zhì)人才的需求

時代的發(fā)展需要更多的高素質(zhì)人才．他們除了要學好豐富的理論知識之外．還必須學以致用，這樣才能推動時代的發(fā)展。我們學數(shù)學的目的是為了應用它去解決實際問題。因此，增強數(shù)學應用意識．培養(yǎng)學生數(shù)學應用能力，也是數(shù)學教學的任務之一。《新課標》中就有如下論述：“應用意識主要表現(xiàn)在：認識到現(xiàn)實生活中蘊含著大量的數(shù)學信息、數(shù)學在現(xiàn)實世界中有著廣泛的應用；面對實際問題時，能主動嘗試著從數(shù)學的角度運用所學知識和方法尋求解決問題的策略；面對新的數(shù)學知識時，能主動地尋找其實際背景，并探索其應用價值”，“能從日常生活中發(fā)現(xiàn)并提出簡單的數(shù)學問題”，“了解同一問題可以有不同的解決辦法”，“有與同伴合作解決問題的體驗”。這就要求廣大教師在教學時，應著眼于學生的生活經(jīng)驗和實踐經(jīng)驗，開啟學生的視野，拓寬學生學習的空間，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能．從而使學生體驗數(shù)學與日常生活的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學生從周圍情境中發(fā)現(xiàn)數(shù)學問題，運用所學知識解決實際問題的能力，發(fā)展學生的應用意識。

2．當代與未來的發(fā)展倚重數(shù)學

20世紀中葉以來?，F(xiàn)代信息技術的飛速發(fā)展，極大地推進了應用數(shù)學與數(shù)學應用的發(fā)展，使得數(shù)學幾乎滲透到了每一個科學領域及人們生活的方方面面。比如計算機的發(fā)明和不斷更新?lián)Q代．一方面有賴于數(shù)學發(fā)展的需要．另一方面更體現(xiàn)了數(shù)學知識的廣泛應用。這一偉大的發(fā)明不僅推動了各個科學領域的發(fā)展．而且對人們的生活產(chǎn)生了巨大的影響。自然科學的深人發(fā)展越來越依賴于數(shù)學，而社會科學、人文科學也越來越多地借助于數(shù)學知識及其思想方法。比如方程在物理學中的混合運動問題，地理學中的降水量、溫度問題．化學中化學方程式的計算等的應用，一次函數(shù)知識與經(jīng)濟學中的利息、外匯換算。化學中的定量計算，信息學中的圖表等的聯(lián)系，立體幾何在化學晶體結構、美術透視的應用。解析幾何在地理中地球的運動、太陽直射點的移動等的應用，排列組合在化學中討論由原子、離子等微粒組成的物質(zhì)種類，在生物中遺傳基因自由組合可能性的討論等應用，三角函數(shù)在物理交流電、簡諧振動中的應用。向量在力學中力、運動的合成和分解、速度、加速度等的應用。數(shù)學知識不僅解決了這些學科中的一些問題，而且有力地推動了這些學科的發(fā)展。

數(shù)學作為科學的語言．作為推動科學向前發(fā)展的重要工具。在人類發(fā)展史上具有不可替代的作用，并將在未來的社會發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。學習數(shù)學，學生不能僅僅停留在掌握知識的層面上。而必須學會應用。只有如此，才能使所學的數(shù)學富有生命力，才能真正實現(xiàn)數(shù)學的價值，這就要求我們必須重視數(shù)學教育的開展。

二、數(shù)學教育與創(chuàng)業(yè)教育

1．對創(chuàng)業(yè)教育的認識

聯(lián)合國教科文組織在“面向21世紀教育國際研討會”上首次提出創(chuàng)業(yè)教育這一理念．這次會議報告要求把創(chuàng)業(yè)能力提高到與目前學術性和職業(yè)教育同等的地位。上世紀末，日本從小學開始進行創(chuàng)業(yè)教育，美國也鼓勵畢業(yè)生要自己創(chuàng)辦事業(yè)。

在我國，2002年《國務院關于大力推進職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定》指出：“職業(yè)學校要加強職業(yè)指導工作，引導學生轉變就業(yè)觀念，開展創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵畢業(yè)生到中小企業(yè)小城鎮(zhèn)農(nóng)村就業(yè)或自主創(chuàng)業(yè)?！遍_展創(chuàng)業(yè)教育是我國科教興國的需要，是我國中等職業(yè)教育發(fā)展的需要，是學生全面發(fā)展的需要，也是緩解當前社會嚴峻的就業(yè)壓力的需要。

創(chuàng)業(yè)教育是以開發(fā)和增強學生的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)，賦予學生獨立創(chuàng)業(yè)自謀職業(yè)的能力，培養(yǎng)具有開創(chuàng)型個性的人才為目的的教育，創(chuàng)業(yè)教育的最終目的是培養(yǎng)綜合素質(zhì)高思想品質(zhì)好的學生，它既包括創(chuàng)業(yè)知識的傳授也包括創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，是一個系統(tǒng)工程。

2．數(shù)學教育對創(chuàng)業(yè)教育的影響

中等職業(yè)學校教育作為專業(yè)定向教育，其中隱含著創(chuàng)業(yè)教育的各種因素，作為施行和推廣創(chuàng)業(yè)教育的載體，需要將創(chuàng)業(yè)教育與其它課程進行融合。數(shù)學這門古老而又充滿生命力同時兼顧理論性和應用性的課程，被譽為“思維的體操”，其中無論是理論還是實踐都包含著豐富的知識和思維的技巧，對創(chuàng)業(yè)教育的實行施行有著很大的促進作用。

(1)數(shù)學知識的廣泛應用性為學生創(chuàng)業(yè)奠定了理論基礎。例如蘇教版教材第一冊P83例1講述的是商品的銷售總金額與銷售量之間的函數(shù)關系．第二冊P182例10講述的是企業(yè)以分期付款的方式購買設備進行創(chuàng)業(yè)的事例。而這樣的事例在教材中還很多，這些知識的傳授能為學生以后創(chuàng)業(yè)打下良好的理論基礎。(2)數(shù)學是一門特色非常鮮明的學科，是塑造學生良好個性品質(zhì)的重要載體。數(shù)學教學不僅要啟迪學生的智慧．而且要激發(fā)學生探索知識的熱情和毅力，尤其需要培養(yǎng)創(chuàng)新精神和堅韌不拔的意志。在數(shù)學教學中，教師要關注學生數(shù)學學習的水平，更要關注他們在數(shù)學學習中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助他們有意識地塑造自我和樹立自信。教師在教學中既要創(chuàng)設成功的機會，讓學生享受成功的喜悅，又要選擇具體的探索情境或典型的解題過程，故意設置適度的困難．培養(yǎng)學生克服困難的意志和信心，從而為學生將來創(chuàng)業(yè)磨煉意志樹立信心做好準備。

(3)在現(xiàn)代社會競爭日益加劇的形勢下，通過數(shù)學教學培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力就顯得更為重要和迫切。從思維規(guī)律看．數(shù)學教學比一般學科的教學對于培養(yǎng)創(chuàng)造能力更為有利。形象思維善于提出解決問題的各種嘗試。抽象思維則善于按一定的邏輯程序有條理地解決問題．大腦兩半球通過聯(lián)結而相互作用，兩半球功能合理互補可以使人的創(chuàng)造性智能得到充分的發(fā)揮。所以，開發(fā)和培養(yǎng)學生良好的非智力因素，對于學生理解和掌握知識起著調(diào)節(jié)、補償、催化，對于學生良好個性品質(zhì)的和諧發(fā)展起著促進作用。只有調(diào)動學生的多種感官協(xié)同活動．讓學生在積極參與教學的過程中受到科學思維訓練，充分發(fā)揮學生的主體作用，才能真正達到全面優(yōu)化學生素質(zhì)和養(yǎng)成良好個性的目標。

日本數(shù)學教育家米山固藏曾說：“我搞了多年的數(shù)學教育，發(fā)現(xiàn)學生們在學校里接受的數(shù)學知識。因畢業(yè)后進人社會沒有機會應用而很快忘掉了。然而，不管他們從事什么業(yè)務工作。唯有深深銘刻于頭腦中的數(shù)學精神、數(shù)學的思維方法、研究方法和著眼點，都隨時隨地發(fā)生作用，使他們受益終生?！?/p>

數(shù)學這門學科蘊含豐富的創(chuàng)業(yè)教育的元素。因此廣大數(shù)學老師應將數(shù)學教育和學生的年級、專業(yè)特點，以及就業(yè)目標結合起來．將創(chuàng)業(yè)教育的思想在數(shù)學教學中分解為若干個層次，設定具體的切實可行的教學目標，努力做到因人制宜，因時制宜，因地制宜。

三、數(shù)學教育與素質(zhì)教育

1．對素質(zhì)教育的認識

對于素質(zhì)教育。目前尚未有確切的定義，就大范圍而言，素質(zhì)教育是一種全民教育，也是一種開放的教育，還是一種學生自主的教育，其宗旨在于提高全民族的素質(zhì)。具體來說，素質(zhì)教育主張要在充分發(fā)揮教師的主導作用下，廣泛地讓學生主動參與，積極思考，親自實踐；要培養(yǎng)學生的自我意識和合作意識．創(chuàng)新意識：要發(fā)展學生的自我調(diào)控能力，創(chuàng)造能力和社會適應能力。

2．數(shù)學教育與素質(zhì)教育

全國大學生數(shù)學建模競賽組委會主任李大潛院士于2002年5月18日在數(shù)學建模骨干教師培訓班上的曾講過，數(shù)學教育本質(zhì)上就是一種素質(zhì)教育，搞好數(shù)學教學就能體現(xiàn)素質(zhì)教育。

(1)數(shù)學訓練可以使學生樹立明確的數(shù)量觀念，“胸中有數(shù)”，認真地注意事物的數(shù)量方面及其變化規(guī)律；提高學生的邏輯思維能力，使他們思路清晰，條理分明，有條不紊地處理頭緒紛繁的各項工作。

(2)數(shù)學上追求的是最有用(廣泛)的結論、最低的條件(代價)與最簡明的證明，可以使學生形成精益求精的風格，凡事力求盡善盡美。數(shù)學訓練可以使學生能知道數(shù)學概念、方法和理論的產(chǎn)生和發(fā)展的淵源和過程，了解和領會由實際需要出發(fā)、到建立數(shù)學模型、再到解決實際問題的全過程，提高他們運用數(shù)學知識處理現(xiàn)實世界中各種復雜問題的意識、信念和能力。

(3)數(shù)學訓練可以使學生增強拼搏精神和應變能力，能通過不斷分析矛盾，從表面上一團亂麻的困難局面中理出頭緒。最終解決問題。

(4)數(shù)學訓練可以調(diào)動學生的探索精神和創(chuàng)造力，使他們更加靈活和主動。在改善所學的數(shù)學結論、改進證明的思路和方法、發(fā)現(xiàn)不同的數(shù)學領域或結論之間的內(nèi)在聯(lián)系、拓展數(shù)學知識的應用范圍和解決現(xiàn)實問題等方面，逐步顯露出自己的聰明才智。

篇10

【關鍵詞】高校;數(shù)學教育;數(shù)學文化

目前在高校的學習中，數(shù)學是為數(shù)不多的能夠?qū)W習到真正東西的學科，并且對數(shù)學的融會貫通有助于對其他學科的學習和理解，但是在現(xiàn)實的高校數(shù)學教育中，學生們對數(shù)學是避之不及的，課堂表現(xiàn)差強人意，令人擔憂．也正是因為這樣，如何在數(shù)學文化觀視域下研究高等數(shù)學的教學，是重中之重．

一、數(shù)學文化觀的形成

1．概念．數(shù)學文化形成于數(shù)學自身的發(fā)展過程，具體指的是，在數(shù)學的教學或者科研過程中，把數(shù)學作為一種文化現(xiàn)象，并且用文化的觀點來看待數(shù)學，著重強調(diào)數(shù)學的文化價值．從狹義的角度來看，數(shù)學文化包括數(shù)學的思想、方法、語言、精神、觀點，以及這些方面的形成和發(fā)展;而從廣義的角度來看，數(shù)學文化不僅包含上述內(nèi)涵，還包括數(shù)學家、數(shù)學史、數(shù)學美以及數(shù)學教育，還有數(shù)學在自身發(fā)展中的人文成分、數(shù)學與社會的聯(lián)系、數(shù)學與各種文化之間的關系等等內(nèi)容．因此，高校在開展數(shù)學教育的時候，除了讓學生掌握數(shù)學知識的基本概念、定理、公式之外，還需要不斷加深學生對數(shù)學知識的理解和認識，不斷提高學生的數(shù)學素養(yǎng)，提高學生的綜合素質(zhì)．2．特點．數(shù)學文化和其他文化是有著一致性的，比如，數(shù)學文化具有統(tǒng)一性，部分地域和民族，數(shù)學文化有著自己的語言和符號，是人類共同的智慧結晶．數(shù)學文化還具有可塑造性，數(shù)學文化可以在課堂上傳播，可以在數(shù)學活動中傳播，在交流中不斷地完善和發(fā)展，也就要求教師在教學的過程中不斷地豐富自己，改進教學的方式，促進數(shù)學文化的傳播和普及．

二、基于數(shù)學文化觀視域下的高校數(shù)學教學策略

1．轉變教學觀念，提高教師的教學素質(zhì)．高等院校的教師的責任不僅僅是傳授給學生數(shù)學知識，在一定意義上，承擔著傳播數(shù)學文化的責任，這就要求教師不可像傳統(tǒng)教學一樣只給予書本知識的講解，還要求更深層次的教學，向?qū)W生傳播數(shù)學文化．2．教學方式要形式豐富．高校數(shù)學不再是簡單的書本內(nèi)容介紹，更多的是來源于生活，因此，高校數(shù)學要以生活實際為基礎，只有從實際生活出發(fā)，才能將復雜變?yōu)楹唵?，將晦澀難懂變成信手拈來，將生活中具體的實際案例與數(shù)學相結合也能更好地鍛煉學生的分析能力和邏輯思維能力，激發(fā)學生的學習興趣和熱情．教師應該給學生創(chuàng)造可以獨立思考、獨立解決問題的環(huán)境，在學生身邊作為同行者，引導學生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，真真正正地讓學生融入數(shù)學文化中．3．對數(shù)學課題進行想象化處理．對于學生來說，不愿意接觸數(shù)學的一個重要原因就是讀不懂數(shù)學課題，因為數(shù)學是一門抽象和邏輯性很強的學科，在題目中沒有一個字或一個字母是廢話，都是解題之關鍵，有的十分復雜，學生甚至不明白題目的要求，就更不愿去學習數(shù)學了．目前，電子媒體技術十分發(fā)達，隨著高校的改革，多媒體和互聯(lián)網(wǎng)技術深入每一個校園，多多利用，可將數(shù)學形象直觀地展現(xiàn)給學生．4．數(shù)學教師要多多和其他學科教師進行交流．眾所周知，數(shù)學是一門基礎性學科，和其他學科息息相關，你中有我，我中有你．學生在學習中總會遇到多個學科交叉的問題，不僅要學好數(shù)學還要學好其他科目，教師可以利用數(shù)學和物理、化學以及數(shù)學和歷史之間的關系對學生進行引導，不僅僅是傳授數(shù)學知識，也為學生學好其他學科進行了良好的引導．

三、基于數(shù)學文化觀視域下的高校數(shù)學教育意義

1．有利于激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣．在大家眼里，數(shù)學學科是一個比較難懂的學科，如果教師不采用一些合理的辦法就會使學生失去興趣．因此，很多高校的數(shù)學教師都在授課時通過一些小故事來帶動課堂氛圍，從而令數(shù)學的公式和內(nèi)容不顯得那么枯燥．總之，引用數(shù)學文化的知識能夠有利于激發(fā)學生的學習興趣，進一步提高高等數(shù)學的教育質(zhì)量．2．有利于培養(yǎng)學生關于美的概念．數(shù)學文化的內(nèi)涵是豐富多彩的，教師在傳授數(shù)學知識時，應該不斷挖掘數(shù)學文化，給學生展現(xiàn)出數(shù)學的美，讓學生都能夠充分認識到高等數(shù)學的重要性，不斷培養(yǎng)學生的審美意識，從而提高學生的綜合素養(yǎng)．3．有利于促進學生素質(zhì)教育的發(fā)展．從以往傳統(tǒng)的高等數(shù)學教育來看，在高等數(shù)學教育的過程中，很多數(shù)學教師都只是重視學生的知識成分，重點培養(yǎng)了學生的高等數(shù)學分析能力，但是，忽視了數(shù)學文化素質(zhì)的培養(yǎng)，因此，為了改變這一現(xiàn)狀，越來越多的高校注重數(shù)學文化的教育，給數(shù)學課堂教育帶來了很多的生機和活力，有利于促進學生素質(zhì)教育的發(fā)展，也會真正落實素質(zhì)教育．

四、總結