導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇西方音樂(lè)史論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)史論 教學(xué)改革 教學(xué)目標(biāo)

音樂(lè)史課是高師音樂(lè)學(xué)專業(yè)的必修課程之一。如今，隨著我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展和現(xiàn)代化多媒體技術(shù)的應(yīng)用以及網(wǎng)絡(luò)資源的極大豐富，無(wú)論從音樂(lè)史課程的教材的編寫、教學(xué)資源的利用等方面都非昔日可比。然而發(fā)人深思的是，在各大高校的本?？埔魳?lè)學(xué)專業(yè)的課程中，音樂(lè)史論課正陷入一個(gè)尷尬的境地。

在目前高師音樂(lè)諸多課程的設(shè)置中，技能課是首先受到重視的，因其在學(xué)生未來(lái)的職業(yè)生涯中，將是大部分學(xué)生用以謀業(yè)的工具；其次是和聲、曲式等技術(shù)理論課程，一方面學(xué)生在學(xué)習(xí)技能課的過(guò)程中必須掌握相關(guān)理論知識(shí)，另一方面對(duì)于有深造要求的學(xué)生，這些課程乃是晉級(jí)的階梯；相比之下，音樂(lè)史類課程則備受冷遇。學(xué)生普遍感到上課形式大于內(nèi)容，考試以背記題目大綱或拼湊論文從容應(yīng)對(duì)。此種現(xiàn)狀與音樂(lè)史課開設(shè)的訴求已是南轅北轍，與新課程標(biāo)準(zhǔn)所體現(xiàn)的課改精神更是相去甚遠(yuǎn)。因此，在多數(shù)音樂(lè)史課已成為擺設(shè)的今天，反思音樂(lè)史課程開設(shè)的功能，以新課改精神為參照重新審視音樂(lè)是課程的意義，成為高師音樂(lè)史論教師刻不容緩的要?jiǎng)?wù)。

一、音樂(lè)史課程設(shè)置現(xiàn)狀及開設(shè)目標(biāo)

高師音樂(lè)史論課程一般分為西方音樂(lè)史、世界民族音樂(lè)史、中國(guó)古代音樂(lè)史及中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史。課程的開設(shè)時(shí)間多為一學(xué)期或一學(xué)年。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，要在短短一兩個(gè)學(xué)期、幾十個(gè)學(xué)時(shí)內(nèi)將這些門類的音樂(lè)史論做完整全面的理論闡述，又要包含相應(yīng)的音樂(lè)欣賞，是較為艱巨的任務(wù)。以西方音樂(lè)史為例，即使最簡(jiǎn)明的教材也涉及七個(gè)歷史階段、百余位音樂(lè)家的數(shù)百首作品。在這種情況下，高度的概括、填鴨式的灌輸是很難避免的。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，最有成效的學(xué)習(xí)方法是配合教師，將音樂(lè)發(fā)展史作走馬觀花式的觀照。在這個(gè)過(guò)程中，教與學(xué)的雙方都陷于史實(shí)的鋪陳而無(wú)暇旁顧。人人都不滿于此種現(xiàn)狀，但要做根本性的改觀卻又很難實(shí)現(xiàn)。

如何使史論課成為人們理想中的史論課，思考這個(gè)問(wèn)題之前，我們首先應(yīng)當(dāng)清晰界定的是，怎樣的音樂(lè)史論課是理想的史論課。國(guó)家頒布的藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中有這樣的描述：藝術(shù)課程應(yīng)當(dāng)具有人文性、綜合性、創(chuàng)造性、愉悅性和經(jīng)典性；藝術(shù)課程要具有創(chuàng)造價(jià)值、鑒賞價(jià)值、情感價(jià)值、智能價(jià)值和文化價(jià)值。

如果上述標(biāo)準(zhǔn)仍不能給人以具體而切實(shí)的印象，或許借助來(lái)自異國(guó)冷靜的審視目光有助于更加澄清思路?！兑魳?lè)教育的哲學(xué)》一書的作者，來(lái)自美國(guó)的音樂(lè)教育課程理論學(xué)家貝內(nèi)特?雷莫在對(duì)中國(guó)的音樂(lè)教育體系進(jìn)行研究后指出，“中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)校音樂(lè)教學(xué)幾乎完全重在培養(yǎng)一套狹隘的表演、聽力和記譜技能……但是，在美國(guó)，理想的教師是鼓勵(lì)對(duì)音樂(lè)以盡可能多的方式進(jìn)行開放自由的探索的人，以廣泛、深刻、音樂(lè)性的理解為首要目標(biāo)……換言之，在美國(guó)，理想的境界是提供一種音樂(lè)性的教育而不是音樂(lè)培訓(xùn)?！?/p>

比較上述兩種標(biāo)準(zhǔn)不難看出，在中西文化交流如此頻繁的今天，各國(guó)藝術(shù)教育的觀念已經(jīng)越來(lái)越傾向一致，我國(guó)的改革思路是符合國(guó)際藝術(shù)教育發(fā)展趨勢(shì)的，人文性、綜合性、愉悅性和探索性是收到如今世界教育界普遍任可的衡量標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)這樣的標(biāo)準(zhǔn)，作為音樂(lè)史論課的教授者或許應(yīng)當(dāng)慶幸――音樂(lè)史論課比技能課或者其它基礎(chǔ)理論課有著天然的優(yōu)勢(shì)，沒有一門課程比音樂(lè)史論更容易實(shí)現(xiàn)上述準(zhǔn)則的統(tǒng)一。

二、近年來(lái)音樂(lè)史課堂教學(xué)改革的嘗試

潮頭所趨，近年來(lái)音樂(lè)史論課堂教學(xué)改革的嘗試已經(jīng)不是鮮見之舉，闡述改革探索經(jīng)驗(yàn)的學(xué)術(shù)成果也常見諸報(bào)端。如何改變現(xiàn)狀，使音樂(lè)史論課堂擺脫沉悶乏味的課堂氛圍、引起學(xué)生的共鳴，增強(qiáng)趣味性與創(chuàng)造性，將音樂(lè)史論課的優(yōu)勢(shì)真正發(fā)揮出來(lái)，經(jīng)過(guò)一線從教者們的思索與總結(jié)，大致顯現(xiàn)了如下幾種改革思路：

第一，教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化選擇。將內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和重現(xiàn)組合，突出教學(xué)重點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)音樂(lè)史上最有影響的作曲家和作品得以深入的了解。對(duì)重點(diǎn)之外的知識(shí)點(diǎn)則做一般性的介紹，或放在課余由學(xué)生自學(xué)完成。這一做法的好處是，避免了走馬觀花式的課堂灌輸，學(xué)生對(duì)于課堂知識(shí)有充足的時(shí)間進(jìn)行細(xì)致的學(xué)習(xí)、思考和消化，而不是蜻蜓點(diǎn)水式的簡(jiǎn)單了解。與傳統(tǒng)的照搬教材內(nèi)容的做法相比，這有助于啟發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)深層探索的興趣。

第二，教學(xué)手段的更新。將多媒體應(yīng)用于教學(xué)的做法如今已經(jīng)在高校課堂上普及，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展為史論課堂注入了更多的新鮮活力。與十年前的音樂(lè)史論課堂相比，如今我們有了更優(yōu)越的教學(xué)條件，借助網(wǎng)絡(luò)搜集與課題相關(guān)的圖片、文字、樂(lè)譜、影像是一項(xiàng)并不困難的工作，教材上抽象的文字轉(zhuǎn)變成鮮活的畫面和音響，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)更樂(lè)于接受、容易理解。

第三，教學(xué)思路的拓展。在音樂(lè)史論課中打破按照歷史時(shí)期排序的、單一線條的講解模式，按照一定規(guī)律將同一層次的內(nèi)容做聯(lián)系和比較以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)發(fā)展史多維的、立體的了解。在此類論作中，較常見的觀點(diǎn)是將傳統(tǒng)的音樂(lè)時(shí)期模塊改為以時(shí)間順序?yàn)榛A(chǔ)、按照音樂(lè)作品的體裁風(fēng)格的轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)線索進(jìn)行講授，以引起學(xué)生對(duì)音樂(lè)本體發(fā)展變化的興趣，并有利于他們結(jié)合自己的專業(yè)有選擇的進(jìn)行深入鉆研。

蔡良玉先生的《對(duì)西方音樂(lè)史教學(xué)中中西音樂(lè)比較視野的思考》一文則在這方面提供了更為宏闊的思路。文中將古希臘《荷馬史詩(shī)》與我國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》、古希臘的音樂(lè)哲學(xué)和我國(guó)早期儒家音樂(lè)思想等五項(xiàng)音樂(lè)現(xiàn)象進(jìn)行了對(duì)比研究，從而提出了打破學(xué)科內(nèi)割裂的現(xiàn)象、嘗試跨學(xué)科教學(xué)與研究的價(jià)值所在。

同樣值得關(guān)注的還有逸兵的《作為文化現(xiàn)場(chǎng)的“西方音樂(lè)”――對(duì)西方音樂(lè)史教學(xué)的一點(diǎn)思考》。文章提出，音樂(lè)是一個(gè)國(guó)家和民族文明的外在表現(xiàn)樣式之一，離開了對(duì)當(dāng)時(shí)民族文化內(nèi)涵（文中稱為“文化現(xiàn)場(chǎng)”）的基本了解，是無(wú)法達(dá)到完整捕捉音樂(lè)載體信息的目的的。這一觀點(diǎn)對(duì)音樂(lè)史論課深度的開掘提示了有效的途徑。

三、高師音樂(lè)史論課堂將走向何方

撥開紛繁復(fù)雜的觀點(diǎn)，音樂(lè)史論課開設(shè)功能與意義的實(shí)現(xiàn)依然離不開對(duì)一堂音樂(lè)史課的具體環(huán)節(jié)的思考與勾勒。一堂音樂(lè)史課應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生了解和掌握些什么？在有限的幾十個(gè)學(xué)時(shí)中該側(cè)重基礎(chǔ)知識(shí)的傳輸還是聽賞？從學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲的角度也許更容易探索這些問(wèn)題的答案。

（一）基礎(chǔ)知識(shí)

基礎(chǔ)知識(shí)的累積是每門學(xué)科的學(xué)習(xí)的前提和必要條件。在音樂(lè)史論課程中，關(guān)于音樂(lè)時(shí)期、音樂(lè)體裁的基本涵義、每個(gè)時(shí)期代表作曲家的創(chuàng)作領(lǐng)域和代表作品甚至重要作品的主題等常識(shí)型內(nèi)容皆屬于基礎(chǔ)知識(shí)的范疇。雖然將史論課等同于把這些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單灌輸是不可取的，但離開了學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的認(rèn)知和記憶，達(dá)到更深層的教學(xué)目標(biāo)就是一句空話，猶如離開了文字卻要探討文學(xué)。所以，對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的強(qiáng)制性記憶是必不可少的。那么，基礎(chǔ)知識(shí)的獲取應(yīng)當(dāng)依靠什么方法完成呢？按照普通的高師學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，通過(guò)參照教科書和查閱資料完全可以達(dá)到對(duì)這部分知識(shí)的了解。音樂(lè)史教師完全可以放手將這部分內(nèi)容變?yōu)閷W(xué)生的自學(xué)內(nèi)容，并通過(guò)制做詞條等方式將學(xué)生被動(dòng)的、機(jī)械的抄寫記憶過(guò)程變成學(xué)生主動(dòng)查資料、做筆記的創(chuàng)造性過(guò)程。這一方面避免了教師在課堂上照本宣科給學(xué)生造成厭倦心理，另一方面大大加速了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶。

（二）賞析訓(xùn)練

音樂(lè)史課必然包含音樂(lè)材料的賞析，但課堂上匆匆的聽賞通常猶如走馬觀花，教師的分析和講述也多流于空泛――“蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想”、“旋律性極強(qiáng)”、“擅長(zhǎng)對(duì)氣氛的渲染”等語(yǔ)句很難令人留下深刻的印象。大量的欣賞內(nèi)容需要充足的時(shí)間作為保證；對(duì)于很多篇幅長(zhǎng)大的作品，如西方音樂(lè)史中的交響樂(lè)作品，需要大量的時(shí)間和反復(fù)的聆聽才能使人有比較完整的印象。這樣耗時(shí)的功課放在課上進(jìn)行會(huì)占據(jù)太多時(shí)間、影響教學(xué)進(jìn)程，在課下又很難監(jiān)督學(xué)生的完成情況。因此，賞析訓(xùn)練適宜將課下的賞與課上的“析”結(jié)合進(jìn)行。教師在課堂上以“析”為主，從作品的背景、主題、結(jié)構(gòu)、和聲、曲式等方面帶領(lǐng)學(xué)生剖析音樂(lè)，并以之作為學(xué)生課后聽賞的指導(dǎo)，引起學(xué)生探索與印證的興趣；課后學(xué)生則可以從容的進(jìn)行反復(fù)聽賞，并將所想所得在下次課上反饋、討論。這樣既大大節(jié)省了課堂上時(shí)間、保證了進(jìn)度，又使欣賞的效果得到保證，同時(shí)還能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和課堂互動(dòng)的積極性，可謂一舉三得。

（三）音樂(lè)史論之“論”

在基礎(chǔ)知識(shí)得以鞏固、賞析材料充分熟悉后，音樂(lè)史課最重要的部分，“史論”之“論”就有了實(shí)踐的基礎(chǔ)?；仡櫳衔?，音樂(lè)史課所要達(dá)到的目標(biāo)――人文性和創(chuàng)造性之所以有得以實(shí)現(xiàn)的可能，并非因?yàn)橐魳?lè)史課是簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)知識(shí)和欣賞內(nèi)容的疊加，而是因?yàn)樵谡n堂上能給學(xué)生提供一方思辨的天空。

音樂(lè)史作為人文學(xué)科，其闡述必然與各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)息息相關(guān)，教材的選用、教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和主觀視角都會(huì)影響對(duì)一段歷史、一首作品或一個(gè)音樂(lè)家的印象與評(píng)價(jià)。將觀點(diǎn)與史實(shí)區(qū)別開來(lái)，這是史論課上極易被忽視的。尤其在音樂(lè)本體賞析的環(huán)節(jié)，每個(gè)人對(duì)于作品所產(chǎn)生的高度個(gè)人化的感受是千差萬(wàn)別的，在這一基礎(chǔ)上產(chǎn)生的觀點(diǎn)自然會(huì)有差異。不同觀點(diǎn)的顯現(xiàn)與交流則是學(xué)生思辨的最佳啟蒙方式。

以論文的形式進(jìn)行考核是音樂(lè)史教師經(jīng)常采用的方法，也是有效的促進(jìn)學(xué)生深入學(xué)習(xí)研究的途徑。但學(xué)生對(duì)于這樣的功常常是一抄了之，論文變成史實(shí)的陳述，無(wú)論點(diǎn)可言。因此，論文寫作之初，教師對(duì)學(xué)生立論的引導(dǎo)就顯得十分關(guān)鍵。

乘著新課改的春風(fēng)，音樂(lè)史論課程的教學(xué)改革方興未艾。但不可否認(rèn)，教學(xué)改革措施從理論成果到課堂實(shí)踐再到成功地系統(tǒng)化與定型推廣，仍然是前路漫漫。更新教育理念、不斷探索更加有效的教學(xué)方法，應(yīng)當(dāng)是音樂(lè)史論教師貫穿于教育實(shí)踐的不懈追求，只有這樣，音樂(lè)史論課才能夠向著真正的素質(zhì)教育的方向順利發(fā)展前行。

參考文獻(xiàn)：

[1]音樂(lè)史論問(wèn)題研究，于潤(rùn)洋，中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2004年1月第一版.

[2]作為“文化現(xiàn)場(chǎng)”的西方音樂(lè)――對(duì)西方音樂(lè)史教學(xué)的一點(diǎn)思考，逸兵，藝術(shù)百家2006年第四期.

篇2

一、引遵國(guó)外音樂(lè)學(xué)研究的新成果，為中國(guó)的音樂(lè)學(xué)學(xué)科建設(shè)提供借鑒

由于近現(xiàn)代意義上的中國(guó)的音樂(lè)學(xué)學(xué)科建設(shè)是在“西學(xué)東漸”的歷史背景下開始的，其學(xué)科建設(shè)的理念、理論基礎(chǔ)、架構(gòu)模式、研究方法、研究成果及其分支學(xué)科的設(shè)置和建構(gòu)等都需要從歐美地區(qū)的音樂(lè)學(xué)學(xué)科建設(shè)中引進(jìn)范式、經(jīng)驗(yàn)，以資借鑒，所以在上世紀(jì)前半葉，中國(guó)音樂(lè)界或者是有大量的留學(xué)生赴歐美留學(xué)，學(xué)成歸國(guó)，在實(shí)際研究、教學(xué)工作中傳播歐美各國(guó)的音樂(lè)學(xué)學(xué)科理論，或者是大量譯介歐美學(xué)者的音樂(lè)學(xué)研究成果，運(yùn)用在教學(xué)、研究工作之中。人民音樂(lè)出版社于1954年成立以來(lái)，在譯介歐美學(xué)者音樂(lè)學(xué)研究成果方面的貢獻(xiàn)是顯著的。

建國(guó)初期，在“一邊倒”的政治背景下，人民音樂(lè)出版社主要譯介的是蘇聯(lián)和歐洲社會(huì)主義國(guó)家如：波蘭、匈牙利、捷克斯洛伐克、東德等國(guó)的音樂(lè)學(xué)理論著作，如蘇聯(lián)的A.康津斯基等《西洋音樂(lè)通史（第一、二冊(cè)）》、IO.凱爾第什《俄羅斯音樂(lè)史》、克列姆療夫《音樂(lè)美學(xué)問(wèn)題概論》、瑪采爾《論旋律》、加拉茨卡婭等《外國(guó)音樂(lè)名作（1-4）》、斯波索賓等《和聲學(xué)》、《曲式學(xué)》、斯克勃列科夫《復(fù)調(diào)音樂(lè)》、瓦西連科《交響配器法》、阿拉波夫《音樂(lè)作品分析》和匈牙利的B.薩波奇《旋律史》、波蘭的麗莎《音樂(lè)美學(xué)問(wèn)題》等。為對(duì)西方音樂(lè)史學(xué)、音樂(lè)美學(xué)、作曲技法理論、旋律學(xué)的研究提供了參照系，起到重要的促進(jìn)作用i為音樂(lè)史和作曲技法理論的教學(xué)提供了相關(guān)的課程教材，有利于專業(yè)音樂(lè)學(xué)校和普通學(xué)校音樂(lè)教育教學(xué)質(zhì)量水平的提高。

改革開放以來(lái)，隨著國(guó)際交流的擴(kuò)大和頻繁，人民音樂(lè)出版社對(duì)國(guó)外音樂(lè)學(xué)名著的譯介不僅地區(qū)、國(guó)家增多，而且領(lǐng)域、品種也日趨豐富。出版了美國(guó)的H.朗格《十九世紀(jì)西方音樂(lè)文化》、P.漢森《二十世紀(jì)音樂(lè)概論》、E?索森《美國(guó)黑人音樂(lè)史》、N.斯洛尼姆斯基《拉丁美洲的音樂(lè)》、D.柯克《音樂(lè)語(yǔ)言》、薩姆?摩根斯坦《作曲家論音樂(lè)》、佩爾西凱蒂《二十世紀(jì)和聲――音樂(lè)創(chuàng)作的理論與實(shí)踐》、莫?卡納《當(dāng)代和聲――二十世紀(jì)和聲研究》，米蓋等《理解后調(diào)性音樂(lè)》、艾倫?帕?梅利亞姆《音樂(lè)人類學(xué)》、約翰?布萊金《人的音樂(lè)性》、貝內(nèi)特?雷然《音樂(lè)教育的哲學(xué)》及《音樂(lè)教育的哲學(xué)：推進(jìn)愿景》，克爾曼《沉思音樂(lè)――挑戰(zhàn)音樂(lè)學(xué)》、格勞特?帕利斯卡《西方音樂(lè)史》（第六版）；奧地利的E.漢斯立克《論音樂(lè)的美》、E.托赫《旋律學(xué)》；法國(guó)的郎多爾美《西方音樂(lè)史》、R.羅蘭《貝多芬傳》、查?柯克蘭《對(duì)位法概要》、TH.杜勃瓦《賦格與對(duì)位教程》、維多爾《現(xiàn)代樂(lè)器學(xué)》、科爾托《鋼琴技術(shù)的合理原則》：德國(guó)的H.邁耶爾《音樂(lè)美學(xué)若干問(wèn)題》、F.魏因伽特納《論貝多芬交響樂(lè)的演出》；英國(guó)的D.F.托維《交響音樂(lè)分析》、溫奈斯特朗《二十世紀(jì)音樂(lè)精萃》、布克《音樂(lè)家心理學(xué)》；匈牙利的Z.柯達(dá)伊《論匈牙利民間音樂(lè)》、魏納?萊奧《器樂(lè)曲式學(xué)》；日本的岸邊成雄《古代絲綢之路的音樂(lè)》、星旭《日本音樂(lè)簡(jiǎn)史》、屬啟成《音樂(lè)史話》、林謙三《東亞樂(lè)器考》；加納的J.H.克瓦本納?恩凱蒂亞《非洲音樂(lè)》；朝鮮的文河淵《朝鮮音樂(lè)》；埃及的哈菲茲《阿拉伯音樂(lè)史》等。這些譯著從不同視角介紹了音樂(lè)學(xué)的學(xué)科理論、作曲技法理論、各相關(guān)國(guó)家的音樂(lè)發(fā)展歷史，為中國(guó)的音樂(lè)學(xué)研究者開拓了思路，提供了有益的借鑒。其中，《音樂(lè)人類學(xué)》和《音樂(lè)教育的哲學(xué)》的翻譯出版，對(duì)中國(guó)音樂(lè)學(xué)術(shù)界了解、理解和研究該兩門學(xué)科及其理論、方法起了重要的促進(jìn)作用，并推動(dòng)了該兩門學(xué)科在中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步：對(duì)西方現(xiàn)當(dāng)代作曲技法理論的譯介，開闊了我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作界的視野，引起了音樂(lè)界的普遍關(guān)注，有利于音樂(lè)創(chuàng)作界打破思維定勢(shì)，追求在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的不斷創(chuàng)新。

二、大量出版高質(zhì)量的中國(guó)學(xué)者寫作的音樂(lè)學(xué)專著，大力支持中國(guó)的音樂(lè)學(xué)學(xué)科建設(shè)

在中國(guó)音樂(lè)學(xué)的學(xué)科建設(shè)過(guò)程中，許多有識(shí)之士從一開始就立足于中華民族音樂(lè)的基礎(chǔ)，借鑒國(guó)外的科學(xué)方法，致力于中國(guó)人的音樂(lè)學(xué)術(shù)研究工作，已經(jīng)和正在出現(xiàn)一批優(yōu)秀的成果。在這60年來(lái)，人民音樂(lè)出版社對(duì)這些成果是十分珍惜、愛護(hù)和支持的。

首先，對(duì)有突出貢獻(xiàn)的老一輩音樂(lè)研究家的研究成果高度重視，從保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，以出版物的形式對(duì)他們的研究成果和研究方法予以繼承，既出版他們自身的研究成果，又出版對(duì)他們的研究歷史、研究方法、研究貢獻(xiàn)的研究成果。如：出版韓立文、畢興編的《王光祈年譜》、王光祈《東方民族之音樂(lè)、東西樂(lè)制之研究（二種）》、本社編《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)家的故事》，陳伯吹、沈家英編著《中國(guó)古代音樂(lè)家故事》、育輝《劉天華音樂(lè)生涯》、楊蔭瀏《中國(guó)古代音樂(lè)史稿》《河北定縣管樂(lè)曲集》，楊蔭瀏、陰法魯《宋?姜白石創(chuàng)作歌曲研究》、廖輔叔《中國(guó)古代音樂(lè)簡(jiǎn)史》、查阜西編篡《存見古琴曲譜輯覽》、繆天瑞《律學(xué)》《繆天瑞音樂(lè)文存》、傅惜華編《古典聲樂(lè)論著叢編》、邱瓊蓀《白石道人歌曲通考》、呂驥《呂驥文選（上、下）》、李煥之《音樂(lè)創(chuàng)作散論》、李凌《音樂(lè)漫談》、吉聯(lián)抗譯注《古代音樂(lè)論著譯注小叢書――孔子、孟子、荀子、墨子等論音樂(lè)》、李純一《先秦音樂(lè)史》、[明]朱載口撰，馮文慈點(diǎn)注《律學(xué)新說(shuō)?中國(guó)古代音樂(lè)文獻(xiàn)叢刊》、中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所編《中國(guó)古代樂(lè)論選輯》、黃翔鵬《傳統(tǒng)是一條河流》《溯流探源――中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)研究》等，對(duì)以上這些為我國(guó)的音樂(lè)學(xué)學(xué)科建設(shè)做出重要貢獻(xiàn)的前輩音樂(lè)家和他們的著作進(jìn)行出版具有音樂(lè)文化傳承保存的意義，為后代留下了寶貴的音樂(lè)文化財(cái)富，成為我國(guó)音樂(lè)學(xué)學(xué)科建設(shè)的奠基之作和后人繼續(xù)推進(jìn)相關(guān)研究的重要的基礎(chǔ)性經(jīng)典性參照。

第二，及時(shí)關(guān)注各歷史時(shí)期各研究者的優(yōu)秀研究成果，通過(guò)出版給予支持，使之得以傳播、推廣，產(chǎn)生最大的社會(huì)效益。例如：在音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)批評(píng)學(xué)、音樂(lè)史學(xué)方面，出版了于潤(rùn)洋《音樂(lè)美學(xué)史學(xué)論稿》《現(xiàn)代西方音樂(lè)哲學(xué)導(dǎo)論》、何乾三選編《西方哲學(xué)家、文學(xué)家、音樂(lè)家論音樂(lè)》、張前《音樂(lè)欣賞心理分析》、蔡仲德《中國(guó)音樂(lè)美學(xué)史》《中國(guó)音樂(lè)美學(xué)史論》、許健《琴史初編》，吳釗、劉東升《中國(guó)音樂(lè)史論》、劉再生《中國(guó)古代音樂(lè)史簡(jiǎn)述》《中國(guó)近代音樂(lè)史簡(jiǎn)述》、明言《20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)批評(píng)導(dǎo)論》、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)《中國(guó)交響音樂(lè)博覽》、中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)學(xué)課題組《中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)學(xué)》、汪毓和《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史》《音樂(lè)史學(xué)研究與音樂(lè)史學(xué)批評(píng)》，劉東升、袁荃猷《中國(guó)音樂(lè)史圖鑒》：在民族音樂(lè)學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論方面，出版了中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所《民族音樂(lè)概論》、伍國(guó)棟《民族音樂(lè)學(xué)概論》、杜亞雄《民族音樂(lè)學(xué)》、周青青《中國(guó)民間音樂(lè)概論》、曾遂今《中國(guó)樂(lè)器志――氣鳴卷》，王同、丁同俊、溫和《漢魏樂(lè)府新考一漢樂(lè)府相和大曲及魏晉清商三調(diào)研究》、易存國(guó)《中國(guó)古琴藝術(shù)》、莊裙華《音樂(lè)文學(xué)概論》、郭樹群《中國(guó)樂(lè)律學(xué)百年文論綜錄》、王耀華《音樂(lè)中的中國(guó)人》，王耀華、郭小利《文明古國(guó)的歷史回響》，王耀華、王州、劉富琳《中華民族的心聲》等。其中的《音樂(lè)美學(xué)史學(xué)論稿》《現(xiàn)代西方音樂(lè)哲學(xué)導(dǎo)論》《中國(guó)音樂(lè)美學(xué)史》等，代表了當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)學(xué)相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究的最高水平，起了樹立研究標(biāo)桿的樣板作用，無(wú)論是在研究視野或者是研究方法方面都給讀者予以深刻的啟示，引領(lǐng)著音樂(lè)學(xué)學(xué)科建設(shè)的前進(jìn)方向。

第三，以深邃的歷史、文化眼光，組織編撰多部音樂(lè)學(xué)系列叢書，進(jìn)行文化積累。其中，比較重要的系列叢書有：1.祖振聲、袁靜芳、王耀華總主編《20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)史論研究文獻(xiàn)綜錄系列》，含田青《佛教、基督教、少數(shù)民族宗教音樂(lè)》、史新民《道教音樂(lè)》、王耀華《20世紀(jì)新興學(xué)科卷（上、下）》、袁靜芳《傳統(tǒng)器樂(lè)與樂(lè)種論著》、肖學(xué)俊《傳統(tǒng)器樂(lè)與樂(lè)種論文綜錄（1901-1969）》、吳曉萍《傳統(tǒng)器樂(lè)與樂(lè)種論文綜錄》（1970-1989），張伯瑜、谷雅《傳統(tǒng)器樂(lè)與樂(lè)種論文綜錄》（1990-2000），李詩(shī)原、齊柏平《音樂(lè)表演藝術(shù)與作曲理論》，汪毓和、胡天虹《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史（1901-1949）》、梁茂春《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史（1950-2000）》、伍國(guó)棟《中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)》、樊祖蔭《中國(guó)民間歌曲（上、下）》、姚藝君《中國(guó)戲曲音樂(lè)》、楊民康《民間歌舞》，馮光鈺、李明正、周來(lái)達(dá)《曲藝音樂(lè)》等，從對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的各種體裁形式、各個(gè)歷史時(shí)期音樂(lè)發(fā)展?fàn)顩r的研究角度，來(lái)總結(jié)20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)史、論研究的成果，留下了一份寶貴的綜合性歷史記錄。2.戲曲音樂(lè)研究叢書，含：劉吉典《京劇音樂(lè)概論》、武俊達(dá)《昆曲唱腔研究》、《京劇唱腔研究》、廣東省戲劇研究室《粵劇唱腔音樂(lè)概論》、武兆鵬《晉北道情音樂(lè)研究》、路應(yīng)昆《高腔與川劇音樂(lè)》、黎建明《湘劇音樂(lè)概論》，張九、石生潮《湘劇高腔音樂(lè)研究》、王基笑《豫劇唱腔音樂(lè)概論》、時(shí)白林《黃梅戲音樂(lè)概論》，劉榮德、石玉琢《樂(lè)亭影戲音樂(lè)概論》、何為主編《評(píng)劇音樂(lè)概論》、高鼎鑄《山東戲曲音樂(lè)概論》、韓溪《唐劇音樂(lè)創(chuàng)論》等，各書分別對(duì)各劇種音樂(lè)、唱腔的淵源、流變、發(fā)展、音樂(lè)結(jié)構(gòu)、旋律特點(diǎn)及其唱腔創(chuàng)腔規(guī)律進(jìn)行了比較全面、系統(tǒng)、深入的論述。此外，還有《21世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)學(xué)文庫(kù)系列》《音樂(lè)文集、傳記系列》《西方音樂(lè)經(jīng)典譯著文庫(kù)》、建國(guó)10周年紀(jì)念《音樂(lè)建設(shè)文集（上、下集）》等，均對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的音樂(lè)文化積累起了重要的推動(dòng)和促進(jìn)作用。

三、創(chuàng)辦和辦好各種音樂(lè)期刊，及時(shí)發(fā)表音樂(lè)學(xué)學(xué)術(shù)研究成果，促進(jìn)音樂(lè)學(xué)術(shù)研究水平的不斷提高

人民音樂(lè)出版社在經(jīng)過(guò)“”的停辦于1977年恢復(fù)后，共出版7種由中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)主辦的期刊，包括：《人民音樂(lè)》《音樂(lè)研究》《音樂(lè)譯文》《音樂(lè)創(chuàng)作》《歌曲》《兒童音樂(lè)》和1980年創(chuàng)辦的《詞刊》。其中，除《音樂(lè)譯文》于1983年停刊之外，其余6種期刊一直由人民音樂(lè)出版社出版到1986年底，1987年初轉(zhuǎn)交中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)雜志社出版。至1987年9月，《音樂(lè)研究》又再次由人民音樂(lè)出版社編輯出版，1988年10月人民音樂(lè)出版社創(chuàng)辦了《中國(guó)音樂(lè)教育》，1996年2月創(chuàng)辦《鋼琴藝術(shù)》，2011年1月更名為《歌曲藝術(shù)》并于2014年1月改為《歌曲世界》，現(xiàn)在人民音樂(lè)出版社共有四種期刊，分別在綜合性音樂(lè)學(xué)術(shù)研究、音樂(lè)教育研究、鋼琴藝術(shù)研究與聲樂(lè)藝術(shù)研究等方面發(fā)揮著重要的推動(dòng)促進(jìn)作用。尤其是《音樂(lè)研究》以其所刊載學(xué)術(shù)論文的高質(zhì)量水平，審稿、編輯、出版的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，社會(huì)影響的深度和廣度，獲得了學(xué)術(shù)界的高度贊譽(yù)和業(yè)界的崇高評(píng)價(jià)，現(xiàn)已成為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助期刊、中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊、CSSCI來(lái)源期刊、中文核心期刊，成為國(guó)內(nèi)外音樂(lè)學(xué)術(shù)期刊的佼佼者，對(duì)音樂(lè)學(xué)學(xué)術(shù)研究的發(fā)展起著重要的引領(lǐng)和促進(jìn)作用。

四、重視教材和工具書的編輯、出版，為學(xué)校音樂(lè)教育和社會(huì)音樂(lè)基礎(chǔ)理論建設(shè)作出重要貢獻(xiàn)

人民音樂(lè)出版社從成立開始，就重視對(duì)音樂(lè)教材的編輯、出版，如：上世紀(jì)五六十年代出版的李重光的《簡(jiǎn)譜樂(lè)理知識(shí)》《基本樂(lè)理簡(jiǎn)明教程》《五線譜入門》等樂(lè)理、識(shí)譜教材，幾經(jīng)修訂、數(shù)10次重印，已經(jīng)被幾代人使用了幾十年，成為一致公認(rèn)基礎(chǔ)音樂(lè)教材；吳祖強(qiáng)《曲式與作品分析》、汪毓和《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史》、廖輔叔《中國(guó)古代音樂(lè)簡(jiǎn)史》、張洪島《歐洲音樂(lè)史》等，已經(jīng)成為專業(yè)音樂(lè)院校的基本教材，在音樂(lè)教育實(shí)踐中發(fā)揮著巨大的作用。尤其是中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所在上世紀(jì)60年代集全國(guó)民族音樂(lè)教育界之力編撰的《民族音樂(lè)概論》，成為我國(guó)音樂(lè)教育中的第一部有關(guān)民族音樂(lè)理論的教材，具有重要的民族音樂(lè)理論學(xué)科建設(shè)的開拓性意義，幾十年來(lái)，被全國(guó)各音樂(lè)學(xué)院、師范院校音樂(lè)系（科）采用為大學(xué)本科、研究生教材，它所創(chuàng)用的中國(guó)民族民間音樂(lè)五大類分類法，至今仍然被民族音樂(lè)界廣泛使用，對(duì)民族音樂(lè)理論的學(xué)科建設(shè)起了開拓促進(jìn)作用。此外，還出版了一系列教學(xué)用書，如：[蘇]斯波索賓《和聲學(xué)教程》，茅原、莊曜《曲式與作品分析》，姚恒璐《作曲的基礎(chǔ)訓(xùn)練》、楊儒懷《音樂(lè)的分析與創(chuàng)作》、段平泰《復(fù)調(diào)音樂(lè)》、陳銘道《復(fù)調(diào)音樂(lè)寫作基礎(chǔ)教程》、施詠康《管弦樂(lè)隊(duì)樂(lè)器法》、樊祖蔭《歌曲寫作教程》等。另有：《音樂(lè)自學(xué)叢書》19冊(cè)、“音樂(lè)賞析”系列叢書、《偉大的音樂(lè)》10套、《國(guó)韻華章》10套、《羅沃爾特音樂(lè)家傳記叢書》53冊(cè)、《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)教材》20冊(cè)等。

人民音樂(lè)出版社對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教材的重視是從上世紀(jì)80年代開始的，并且逐漸往數(shù)量多、種類豐富的方向發(fā)展，至上世紀(jì)90年代，已包括：地方性音樂(lè)教材6種、統(tǒng)編的全國(guó)通用音樂(lè)教材4種、中小學(xué)音樂(lè)教師用書12冊(cè)，《全日制初級(jí)中學(xué)教育小學(xué)五六年級(jí)課本?音樂(lè)》（簡(jiǎn)譜、五線譜版）及相關(guān)配套的教師用書若干冊(cè)，以及中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)卡片、音樂(lè)教學(xué)掛圖等。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，人民音樂(lè)出版社組織團(tuán)隊(duì)主持、參與《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的研制、修訂和《“課標(biāo)”解讀》的編寫，出版《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)教材》（簡(jiǎn)譜、五線譜版各18冊(cè)），并且以居于前列的編撰、出版質(zhì)量擁有較大的市場(chǎng)占有率，受到廣大師生的歡迎和喜愛，對(duì)提高基礎(chǔ)教育音樂(lè)課程教學(xué)的質(zhì)量水平起著重要的促進(jìn)作用。

篇3

關(guān)鍵詞 音樂(lè)學(xué)；綜合藝術(shù)；實(shí)踐教學(xué)；文化產(chǎn)業(yè)

中圖分類號(hào) G640

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A

文章編號(hào) 1004-4434（2013）01-0220-04

前言

2005年，教育部頒發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見》，明確要求“進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)”，提出“合理制定實(shí)踐教學(xué)方案，完善實(shí)踐教學(xué)體系”。可見，實(shí)踐教學(xué)作為高等教育教學(xué)的重要組成部分，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐和創(chuàng)新能力的重要作用愈益凸顯。

建立實(shí)踐教學(xué)體系的目標(biāo)在于培養(yǎng)專業(yè)人才的綜合實(shí)踐能力，它包括相關(guān)學(xué)科、專業(yè)所要求的技術(shù)能力；運(yùn)用知識(shí)、技能解決實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)用能力，以及更高層次的創(chuàng)新能力。因此，構(gòu)建藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)體系，需要在學(xué)科理論、專業(yè)技能的基礎(chǔ)上。根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，結(jié)合文化市場(chǎng)的特點(diǎn)，整合各藝術(shù)實(shí)踐的教學(xué)環(huán)節(jié)，把培養(yǎng)學(xué)生綜合實(shí)踐能力的教學(xué)作為主要目標(biāo)。

近年來(lái)，音樂(lè)學(xué)專業(yè)教學(xué)領(lǐng)域?qū)?shí)踐課程的體系建設(shè)，越來(lái)越注重將音樂(lè)學(xué)理論與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，融專業(yè)技能培養(yǎng)與綜合素質(zhì)教育于一體。具體在實(shí)踐課程的開展中，該專業(yè)已逐步從教材的選擇、教學(xué)方法的綜合應(yīng)用，課程內(nèi)容設(shè)計(jì)等多方面進(jìn)行了補(bǔ)充與完善，旨在提高教學(xué)的整體質(zhì)量及學(xué)生的專業(yè)水準(zhǔn)。總體而言，合理、科學(xué)地構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)體系，并通過(guò)教學(xué)來(lái)使學(xué)生建立起多元化的思維模式及全方位的知識(shí)架構(gòu)，是該教學(xué)體系建設(shè)與實(shí)施的意義所在。

一、發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì) 整合教學(xué)資源

在我國(guó)，文化產(chǎn)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，具有文化與經(jīng)濟(jì)的雙重屬性，是文化性與商品性的集合體。新世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大，國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)已踏入了快速發(fā)展的軌道。音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)中的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)作為帶動(dòng)我國(guó)文化發(fā)展必不可少的因素之一，它也已進(jìn)入了前所未有的繁榮時(shí)期。音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展載體通常包括音樂(lè)生產(chǎn)的管理機(jī)構(gòu)、音樂(lè)研究教育培養(yǎng)部門、音樂(lè)人和社團(tuán)、生產(chǎn)發(fā)行購(gòu)銷部門、宣傳咨詢部門、售賣部門等。管當(dāng)前我國(guó)的文化市場(chǎng)空前繁榮，音樂(lè)產(chǎn)業(yè)也隨之得到了快速的發(fā)展，但這其中依然還存在著不少問(wèn)題，如缺乏自由和創(chuàng)新的空間、缺乏高素質(zhì)的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)人才、缺乏完善的法律體系和保護(hù)機(jī)制等。而如何使我國(guó)的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)得到更良好的發(fā)展，這就需要我們積極地去尋求解決問(wèn)題的對(duì)策。

以北京、上海、廣東等經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)目前已獲批的國(guó)家級(jí)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)基地為參照比較，這些地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不論是產(chǎn)業(yè)鏈條的構(gòu)建方面，還是文化資源的高度集成化，它們?cè)谌珖?guó)均具有一定的領(lǐng)先地位。因此其音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在全國(guó)范圍內(nèi)也較為成熟。而像廣西等邊疆少數(shù)民族地區(qū)，雖然地方經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，但因其有著豐富的民族音樂(lè)資源，而實(shí)存十分巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＵ缭趶V西這片美麗的八桂之地，居住著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等多個(gè)民族，其悠久的歷史文化和極富特色的民族音樂(lè)資源都將成為廣西音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中重要的原動(dòng)力。除此之外，廣西所擁有的獨(dú)特的地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)也使其近幾年來(lái)作為中國(guó)與東盟國(guó)家文化交往的重要“接口”，開拓著國(guó)際與國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)，壯大著藝術(shù)演出業(yè)、文化信息業(yè)、電影音像業(yè)、文化娛樂(lè)業(yè)、文化節(jié)慶會(huì)展業(yè)5個(gè)產(chǎn)業(yè)集群，并在全力做大做強(qiáng)以《八桂大歌》為代表的廣西民族歌舞品牌，以《印象·劉三姐》為代表的劉三姐文化品牌，以南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)為代表的節(jié)慶文化品牌等文化事業(yè)。

目前，廣西的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖已獲得了一些成果，但是它在產(chǎn)業(yè)規(guī)模、產(chǎn)業(yè)質(zhì)量、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力等方面還是與發(fā)達(dá)地區(qū)存在著較大的差距，其中制約廣西音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要因素即體現(xiàn)為專業(yè)人才的缺乏。音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)人才應(yīng)具備有較高的文化藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，其不僅要掌握音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的基本理論，同時(shí)還要有一般產(chǎn)業(yè)管理的綜合應(yīng)用素質(zhì)。而現(xiàn)今，廣西從事音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)工作的人員尚缺乏一定的創(chuàng)新能力、策劃能力及戰(zhàn)略眼光，這在一定程度上制約了廣西音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的推進(jìn)。因此，為促進(jìn)廣西音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)與深化，我們必須積極地去培養(yǎng)一批具有開拓精神的復(fù)合型音樂(lè)人才。

廣西藝術(shù)學(xué)院作為我國(guó)華南地區(qū)省屬綜合性藝術(shù)院校以及廣西藝術(shù)教育的最高學(xué)府和歷史最悠久的藝術(shù)人才培養(yǎng)基地。建校至今已有70余年。學(xué)科下設(shè)音樂(lè)學(xué)院、美術(shù)學(xué)院、設(shè)計(jì)學(xué)院、中國(guó)畫學(xué)院、舞蹈學(xué)院、人文學(xué)院和影視學(xué)院等多個(gè)專業(yè)教學(xué)實(shí)體。除此之外，在教學(xué)設(shè)施的硬件方面，學(xué)院不僅擁有各類專業(yè)工作室、多媒體教室、計(jì)算機(jī)音樂(lè)制作室等多種教學(xué)實(shí)驗(yàn)室，還擁有技術(shù)條件較先進(jìn)的音樂(lè)廳、匯演中心及美術(shù)作品展覽館等公共展演廳和教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)。合理運(yùn)用廣西藝術(shù)學(xué)院的綜合教學(xué)資源，培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)生將多元化的藝術(shù)理論融入到文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的實(shí)踐學(xué)習(xí)中去，不僅可以使其綜合能力成為今后個(gè)人就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，而且其本人也可能成為未來(lái)服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建設(shè)者。

二、實(shí)施市場(chǎng)調(diào)研 確立培養(yǎng)目標(biāo)

立足于學(xué)科專業(yè)屬性，提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量，直接關(guān)系到高等教育人才全面培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。廣西藝術(shù)類高校的綜合實(shí)踐教學(xué)建設(shè)，將對(duì)培養(yǎng)廣西本土高等藝術(shù)人才和建設(shè)具有廣西特色的藝術(shù)文化具有戰(zhàn)略性的意義，同時(shí)對(duì)服務(wù)于泛北部灣區(qū)域及東盟各國(guó)與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化交流起到積極的促進(jìn)作用。因此，注重分析、研究國(guó)家關(guān)于西部、北部灣區(qū)域、東盟經(jīng)濟(jì)圈、少數(shù)民族地區(qū)相關(guān)文化、教育、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)等方面的政策；結(jié)合廣西文化市場(chǎng)及相關(guān)經(jīng)濟(jì)模式的特殊性，充分考慮音樂(lè)學(xué)專業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)，分析區(qū)內(nèi)相關(guān)高校歷年藝術(shù)人才培養(yǎng)方案及就業(yè)數(shù)據(jù)、市場(chǎng)分析報(bào)告等，對(duì)形成系統(tǒng)性、實(shí)用性、指導(dǎo)性的實(shí)踐教學(xué)體系具有重要的作用。

自2004年始，廣西藝術(shù)學(xué)院于音樂(lè)學(xué)院開設(shè)了“民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)史論、音樂(lè)傳播學(xué)”及人文學(xué)院開設(shè)了“文化藝術(shù)管理、藝術(shù)商務(wù)、媒體創(chuàng)意”等各音樂(lè)學(xué)專業(yè)方向。雖然這些專業(yè)開設(shè)的時(shí)間不長(zhǎng)，但廣西藝術(shù)學(xué)院所擁有的軟硬件資源優(yōu)勢(shì)和深厚的辦學(xué)傳統(tǒng)均成為培養(yǎng)實(shí)踐、復(fù)合型音樂(lè)人才的有利支持。

2009年，即廣西藝術(shù)學(xué)院第一屆音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)之后，音樂(lè)學(xué)院、人文學(xué)院就該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)情況及相關(guān)人才需求進(jìn)行了較為詳盡的社會(huì)調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括：一、“藝術(shù)類人才整體素質(zhì)要求”，項(xiàng)目涉及藝術(shù)修養(yǎng)、專業(yè)技能、組織策劃能力；二、“藝術(shù)類人才理論修養(yǎng)要求”，項(xiàng)目涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化、藝術(shù)鑒賞與評(píng)論、中外現(xiàn)當(dāng)代文化、政治理論修養(yǎng)；三、“藝術(shù)管理類人才專業(yè)技能要求”，項(xiàng)目涉及聲樂(lè)、器樂(lè)、設(shè)計(jì)、美術(shù)、影視制作、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)；四、“藝術(shù)管理類人才綜合能力要求”，項(xiàng)目涉及文案寫作、營(yíng)銷管理、人際公關(guān)、市場(chǎng)分析等能力。

通過(guò)統(tǒng)計(jì)、分析反饋信息得出以下數(shù)據(jù)顯示：人才整體素質(zhì)方面，用人單位要求具有組織策劃能力的占40%，藝術(shù)專業(yè)技能的占35%，學(xué)術(shù)修養(yǎng)的占20%；理論修養(yǎng)程度方面，用人單位對(duì)學(xué)生掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化、中外現(xiàn)當(dāng)代文化、藝術(shù)作品鑒賞與評(píng)論、政治理論修養(yǎng)的要求基本持平于20%以上；專業(yè)技能的掌握方面，用人單位尤其需要學(xué)生掌握平面設(shè)計(jì)或音樂(lè)工程操控技能的占28%，有音樂(lè)（MIDI）、影視制作技能的占22%，網(wǎng)頁(yè)平臺(tái)設(shè)計(jì)的占18%；綜合能力要求方面，用人單位對(duì)各項(xiàng)能力的要求也是基本趨于平衡，按關(guān)注程度依次排序?yàn)槿穗H公關(guān)能力、文案寫作能力和營(yíng)銷管理能力等。（以上數(shù)據(jù)材料整理自廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院、人文學(xué)院2009年人才需求情況抽樣調(diào)查報(bào)告）

綜上所述，音樂(lè)學(xué)專業(yè)是以培養(yǎng)具有較高的藝術(shù)理論修養(yǎng)和音樂(lè)綜合素質(zhì)，應(yīng)用能力突出，富有創(chuàng)新精神的復(fù)合型人才為主要目標(biāo)。具體而言，一方面體現(xiàn)于能進(jìn)行獨(dú)立研究和寫作，適應(yīng)藝術(shù)科研機(jī)構(gòu)和文化、教育等部門的工作要求，是從事藝術(shù)評(píng)論、寫作、教學(xué)、科研等工作的復(fù)合型音樂(lè)藝術(shù)人才。另一方面體現(xiàn)于熟悉藝術(shù)事業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)的基本特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，有較全面的音樂(lè)理論知識(shí)和較高的藝術(shù)鑒賞素養(yǎng)。能緊扣當(dāng)今媒體時(shí)代的發(fā)展要求，具備有管理、策劃、經(jīng)營(yíng)能力，能在各級(jí)政府文化藝術(shù)管理部門、廣播電視報(bào)刊出版部門，藝術(shù)活動(dòng)團(tuán)體，群眾文化、企業(yè)文化、旅游產(chǎn)業(yè)等部門從事工作的高層次專門人才。

三、構(gòu)建課程體系 完善科目設(shè)置

鑒于以上分析，音樂(lè)學(xué)院和人文學(xué)院在進(jìn)行相關(guān)課程設(shè)置時(shí)，根據(jù)音樂(lè)學(xué)的專業(yè)特性及其教學(xué)規(guī)律，在結(jié)合文化市場(chǎng)人才需求和廣西地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，學(xué)習(xí)借鑒區(qū)外高校同類專業(yè)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了科學(xué)分析和合理規(guī)劃，分別設(shè)置了以下兩套課程科目。

（一）“民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)史論、音樂(lè)傳播學(xué)”方向

1、專業(yè)理論課

《中國(guó)音樂(lè)史》、《西方音樂(lè)史》、《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)》、《音樂(lè)評(píng)論》、《音樂(lè)美學(xué)史》、《音樂(lè)名作欣賞》、《民族音樂(lè)學(xué)概論》、《音樂(lè)文化傳播學(xué)》等。

2、專業(yè)選修課

《流行音樂(lè)概論》、《音樂(lè)社會(huì)學(xué)》、《20世紀(jì)音樂(lè)概論》、《世界民族音樂(lè)概論》、《音樂(lè)市場(chǎng)營(yíng)銷》、《音樂(lè)史料研讀》、《中外歌曲賞析》、《音樂(lè)源流學(xué)》等。

3、綜合技能課

《演講與口才》、《專業(yè)論文寫作》、《鋼琴基礎(chǔ)》、《鍵盤和聲與即興伴奏》、《旋律寫作》、《電子琴演奏基礎(chǔ)》、《計(jì)算機(jī)音樂(lè)制作》、《合唱指揮》等。

4、音樂(lè)理論課

《樂(lè)理》、《視唱練耳》、《曲式與作品分析》、《和聲》等。

5、專業(yè)實(shí)踐課

《田野調(diào)查》、《藝術(shù)展演》、《教學(xué)實(shí)習(xí)》、《文案策劃》、《畢業(yè)論文》等。

（二）“文化藝術(shù)管理、藝術(shù)商務(wù)、媒體創(chuàng)意”方向

1、專業(yè)理論課

《文化藝術(shù)項(xiàng)目策劃與管理》、《財(cái)務(wù)管理基礎(chǔ)》、《文化藝術(shù)市場(chǎng)營(yíng)銷》、《文化產(chǎn)業(yè)概論》、《藝術(shù)批評(píng)導(dǎo)論》、《廣告學(xué)》、《傳播學(xué)概論》等。

2、人文通識(shí)課

《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》、《藝術(shù)批評(píng)（音樂(lè)、戲劇、影視鑒賞與評(píng)論）》、《文化藝術(shù)政策與法規(guī)》等。

3、綜合技能課

《寫作基礎(chǔ)訓(xùn)練》、《演講與口才》、《網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)制作》、《商務(wù)禮儀》、《公共關(guān)系學(xué)》、《非線性編輯》、《論文寫作》等。

4、音樂(lè)必修課

《中外音樂(lè)史》、《樂(lè)理》、《視唱練耳》、《合唱訓(xùn)練》等。

5、應(yīng)用任選課

《播音主持》、《廣播電視節(jié)目制作》、《攝影基礎(chǔ)》、《出版策劃》、《戲劇表演》、《國(guó)際商法》、《影視制片管理》、《組織行為學(xué)》等。

可見，以上課程的設(shè)置目的，一是通過(guò)專業(yè)理論課程的教學(xué)，使學(xué)生能夠?qū)⒁魳?lè)理論知識(shí)與藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)相結(jié)合，在掌握好音樂(lè)學(xué)、傳播學(xué)、營(yíng)銷學(xué)等學(xué)科理論的同時(shí)，進(jìn)一步掌握文化藝術(shù)項(xiàng)目創(chuàng)意策劃的基本原理及方法運(yùn)用；二是通過(guò)綜合技能課程群的教學(xué)，使學(xué)生能具備有較強(qiáng)的邏輯思辨能力、文字功底以及良好的交際溝通能力和較高的素質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立策劃、經(jīng)營(yíng)管理文化藝術(shù)項(xiàng)目的綜合能力；三是通過(guò)對(duì)人文通識(shí)課程群的教學(xué)，使學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)傳統(tǒng)文化有較系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)，并兼具一定的藝術(shù)鑒賞與評(píng)論能力；四是通過(guò)對(duì)音樂(lè)技能課程的教學(xué)，使學(xué)生能夠具備一定的專業(yè)技術(shù)及表演水平。

四、搭建實(shí)踐平臺(tái) 拓展創(chuàng)意空間

如何合理、有效地實(shí)施音樂(lè)學(xué)專業(yè)的綜合實(shí)踐教學(xué)并構(gòu)建學(xué)科體系，“拓展實(shí)踐平臺(tái)。打造創(chuàng)意基地”是其中重要的建設(shè)環(huán)節(jié)。

廣西藝術(shù)學(xué)院自2004年設(shè)置音樂(lè)學(xué)專業(yè)以來(lái)，以緊密貫穿對(duì)“藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值”最大化的追求為培養(yǎng)文化建設(shè)人才的教學(xué)目的及核心理念。在藝術(shù)實(shí)踐方面，一是學(xué)院積極搭建平臺(tái)，組織舉辦形式多樣的創(chuàng)意比賽。多年來(lái)，在廣西區(qū)內(nèi)高校成功打造了“藝苑杯”——專業(yè)技能比賽的校園文化品牌。創(chuàng)意比賽不僅活躍了校園的學(xué)術(shù)氛圍，同時(shí)也提升了學(xué)生們的實(shí)踐意識(shí)。二是學(xué)院大力支持學(xué)生參加全國(guó)性的大學(xué)生創(chuàng)意策劃賽事及專業(yè)性學(xué)術(shù)活動(dòng)。近年來(lái)，實(shí)踐教學(xué)的顯著成效促使學(xué)生參賽頻獲佳績(jī)，并逐步在業(yè)內(nèi)領(lǐng)域嶄露頭角?？傊?，通過(guò)參加比賽及互動(dòng)交流，學(xué)生們的綜合實(shí)踐能力在不斷提高，且歷練出一批又一批藝術(shù)領(lǐng)域里具有策劃制作與經(jīng)營(yíng)管理能力的后備人才。三是努力打造大學(xué)生校外實(shí)踐基地以拓展創(chuàng)意空間，將概念走向?qū)嵺`。學(xué)院致力于為懷揣“藝術(shù)之夢(mèng)”的大學(xué)生提供藝術(shù)成材的社會(huì)項(xiàng)目，特別是在他們走出校門后能得到更好的發(fā)展，獲得就業(yè)或創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)。校外基地的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)首先體現(xiàn)于信息共享，使創(chuàng)意商品化，形成創(chuàng)意活力。實(shí)踐基地同時(shí)兼具一定的產(chǎn)業(yè)功能，它既是創(chuàng)意生產(chǎn)的核心區(qū)域，同時(shí)又是藝術(shù)產(chǎn)品的集散中心，并通過(guò)輻射作用帶動(dòng)區(qū)域內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)發(fā)展。

總之，“實(shí)踐平臺(tái)”和“創(chuàng)意空間”的構(gòu)建應(yīng)基于深厚的學(xué)術(shù)理論支撐，使學(xué)生在系統(tǒng)地掌握專業(yè)知識(shí)及較全面了解文化市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，能通過(guò)對(duì)專業(yè)知識(shí)的轉(zhuǎn)換應(yīng)用來(lái)參與和踐行文化事業(yè)的新發(fā)展。此外“構(gòu)建”也為廣西高校培養(yǎng)服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的專門人才進(jìn)行有效地探索。