導(dǎo)語：如何才能寫好一篇大學(xué)生假期生活調(diào)查報告，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打寒、暑期工，實現(xiàn)體味生活已經(jīng)成為了一種熱潮。對大學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的，有人卻認(rèn)為掙錢不是打工的唯一目的，不少同學(xué)把打工看做是參加社會實踐、提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會，了解社會。一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到時間中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。隨著社會的變革和思想觀念的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生打工的形式開始變得異常豐富起來 22％的大學(xué)生選擇網(wǎng)絡(luò)公司；4％的大學(xué)生選擇假期教師；19％的大學(xué)生選擇市場調(diào)研員；13％的大學(xué)生選擇營銷策劃員；16％的大學(xué)生選擇做志愿者；9％的大學(xué)生選擇做促銷；5％的大學(xué)生選擇到快餐廳做鐘點工；12％的大學(xué)生選擇其它。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知，在往后的實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會！

就我xx班而言。我班共有39人參加此次活動，其上交的暑期社會調(diào)查報告率為100%。從收上來的社會實踐調(diào)查報告內(nèi)容來看，絕大多數(shù)同學(xué)是非常認(rèn)真的、負(fù)責(zé)的。最優(yōu)秀的有以下倆位同學(xué)。

XX年1月23日—XX年2月11日xx同學(xué)在xx市旺鳴軒酒樓做了關(guān)于餐飲服務(wù)人員的調(diào)查報告，她向大家分享她的實踐心得：這次寒假的社會實踐很有意義，我見識了很多人，認(rèn)識了很多人，也交到了一群不錯的朋友。經(jīng)歷了一些事，理解了一些事，也看穿了一些事。誰會說沒有收獲呢，三毛曾說過，“年輕時，多經(jīng)歷一些事，多吃一點苦，絕對不是壞事”。

XX年1月19號-XX年2月28號xx同學(xué)在xx省永州市超市化妝品店做了有關(guān)化妝品銷售的調(diào)查報告，她和同學(xué)們分享說：這是第一次正式與社會接軌踏上工作崗位，開始與以往完全不一樣的生活。每天在規(guī)定的時間上下班，上班期間要認(rèn)真準(zhǔn)時地完成自己的工作任務(wù)，不能草率敷衍了事。我們的肩上開始扛著民事責(zé)任，凡事得謹(jǐn)慎小心，否則隨時可能要為一個小小的錯誤承擔(dān)嚴(yán)重的后果付出巨大的代價，再也不是一句對不起和一紙道歉書所能解決。

傳統(tǒng)的家教、推銷翻譯到現(xiàn)在的網(wǎng)吧管理員、市場調(diào)研員、快餐店鐘點工、導(dǎo)游，甚至是一些大膽另類的選擇，如替網(wǎng)絡(luò)公司試玩游戲等都成為現(xiàn)在大學(xué)生打工時所選擇的職業(yè)。有的大學(xué)生在假期里建立起了自己的網(wǎng)上商店，或者是在自己學(xué)校附近建立起了自己的攤點，為自己打工。盡管大學(xué)生“打工族”具備“初生牛犢不怕虎”的勇氣和自信，但他們也同樣有著缺乏經(jīng)驗和辨別能力有限的“先天不足”。正因為如此，大學(xué)生因打工而上當(dāng)受騙的事件才層出不窮，有的甚至被騙入傳銷組織而走上違法犯罪的道路。不少專家也紛紛呼吁，大學(xué)生打工要謹(jǐn)防陷阱，社會也應(yīng)該關(guān)注和加強(qiáng)對大學(xué)生打工的規(guī)范和管理。

篇2

初中調(diào)查報告格式一

一、當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

大部分大學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄——屈原的;還有部分大學(xué)生認(rèn)為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。

二、當(dāng)代大學(xué)生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度

部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。

三、大學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因

由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。

四、調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題

在調(diào)查時與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。

1、建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”

極少部分

大學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。

2、部分人表示“不承認(rèn)”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日

部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。

五、保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩 在調(diào)查中，少量大學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對于XX年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

六、結(jié)論與建議 通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。

七、附錄 由于我的調(diào)查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)

初中調(diào)查報告格式二

在環(huán)境科學(xué)中，一般認(rèn)為環(huán)境是指圍繞人群的空間及其中可以直接影響人類生活和發(fā)展的各種自然因素的總稱。在人類幾百萬年的歷史進(jìn)程中，環(huán)境對開創(chuàng)人類文明和進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用。大氣、水源、土地、草原、都是讓人類得以生存的物質(zhì)基礎(chǔ);而森林、礦藏等資源又為人類的不斷發(fā)展提供物質(zhì)，創(chuàng)造出地球上高度的人類文明。但是，人類在開發(fā)利用環(huán)境資源的同時，也對自己的自下生存環(huán)境產(chǎn)生了一系列環(huán)境問題。為此，我作了調(diào)查。

調(diào)查時間：2019年4月15日晚。地點：家庭網(wǎng)絡(luò)。調(diào)查對象：全球自然生態(tài)環(huán)境情況。調(diào)查結(jié)果：

1、臭氧層被破壞。臭氧層占平流層總量的十萬分之一，雖然含量極低，卻能吸收紫外線的功能，但是由于人類破壞，臭氧層迅速耗減，被極度破壞。如南極的臭氧層空洞。1994年，南極上空的臭氧層被破壞的面積達(dá)2400萬平方公里。南極上空的臭氧層是在20億年里形成的，可是在上個世紀(jì)里就被破壞了60%。歐洲和北美洲上空的臭氧層平均減少了10%——15%，西伯利亞上空甚至減少了35%，因此科學(xué)家警告說地球上空臭氧層被破壞的程度遠(yuǎn)比一般人想象的要嚴(yán)重得多。

篇3

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；宅現(xiàn)象；寒假；傳統(tǒng)文化；宅原因；健康問題

一、導(dǎo)言

（一）研究背景

自2008年3月13日《南方都市報》第一次在國內(nèi)提出“御宅族”這一概念至今，其規(guī)模成幾何級增長，并且這種現(xiàn)象正逐步年輕化，在校大學(xué)生形成了“御宅族”的主力軍。

值得注意的一個現(xiàn)象是，近年來，在寒假這個原本走親串門的時期，大學(xué)生也逐漸“宅”在家中，不愿外出。2011年，在新華網(wǎng)的一次調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，有高達(dá)85.1%的受訪大學(xué)生表示寒假期間大部分時間都在家宅著。有的同學(xué)對開學(xué)后的獨立生活憂心忡忡，還有的擔(dān)憂學(xué)校人際關(guān)系，各種矛盾交織在一起，學(xué)生易得開學(xué)恐懼癥。

除此之外，寒假里有我們中國最重要的節(jié)日——春節(jié)，元宵節(jié)等，是我們感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好時機(jī)，如果天天宅在家中，那么大學(xué)生們將會離我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越遠(yuǎn)。

（二）研究的意義

寒暑假是大學(xué)生生活中兩個最長的假期，對于中國大學(xué)生來說，這兩個假期幾乎由自己全權(quán)支配。隨著我國社會就業(yè)競爭加劇，能否充分利用好假期時間提升自己變得尤為重要。

在寒假中，春節(jié)，元宵節(jié)等會舉行許多豐富多彩具有我們民族特色的活動，比如舞龍舞獅，猜燈謎，賞花燈等，如果只是宅在家中，很難體會到“年”味，也很難繼續(xù)弘揚和傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

本調(diào)研小組主要針對大學(xué)生寒假“宅”現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)研，探究其宅在家中的原因、危害，并提出相關(guān)建議幫助大學(xué)生合理地“宅”。這對廣大大學(xué)生們反省自己的生活以及社會研究有著較高的應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義，為大學(xué)生走出“宅”生活以及避免其患上開學(xué)恐懼癥提供一定的指導(dǎo)作用。

（三）調(diào)研過程

1、研究對象的確定

經(jīng)過小組討論，決定此次調(diào)研的研究對象為在校大學(xué)生，主要原因如下：

（1）大學(xué)生作為信息時代受影響最為普遍的人群，也是高科技時代的主流消費人群，其帶來的一些問題和現(xiàn)象，普遍出現(xiàn)在大學(xué)生之中。

（2）大學(xué)時期屬于大學(xué)生走向社會的過渡階段，因為“宅”引起的不良后果也就更為嚴(yán)重，影響其社會競爭力等，所以以大學(xué)生為研究對象也就更具調(diào)研意義。

2、研究手段及方法

1.文獻(xiàn)法：

通過我校圖書館以及互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，收集與課題有關(guān)的文獻(xiàn)、報刊等資料

2.問卷調(diào)查法

采用自行設(shè)計的較具針對性的調(diào)查問卷進(jìn)行抽樣調(diào)查

3.分析總結(jié)法

對問卷、訪談資料進(jìn)行書面總結(jié)，形成調(diào)查報告

二、大學(xué)生寒假“宅”現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果及分析

（一）調(diào)查基本情況

本次調(diào)查時間為2013年2月，對大學(xué)生寒假“宅”現(xiàn)象的相關(guān)問題進(jìn)行調(diào)研，采用問卷法獲取數(shù)據(jù)，發(fā)放問卷為100份，有效問卷80份。

（二）調(diào)查結(jié)果

1、“宅”現(xiàn)象比較普遍

大學(xué)生通常是如何度過寒假的呢，我們發(fā)現(xiàn)，宅在家里的選項占到80%，與親戚朋友聚會的占到87.5%，可以看出大部分同學(xué)生活以這兩項內(nèi)容為主。此外，我們還發(fā)現(xiàn)，白天平均待在家里的時間，35%的人超過9小時，另外70%的人認(rèn)為自己是“宅”一族。以下是相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)：

圖一：您認(rèn)為自己是宅一族嗎？

可見大學(xué)生寒假“宅”現(xiàn)象還是非常普遍的，值得我們?nèi)ヌ接憽?/p>

2.大學(xué)生寒假“宅”現(xiàn)象的差異

為了驗證不同性別、城鄉(xiāng)差異、是否獨生之間的學(xué)生是否在“宅”行為上存在差異，我們對問卷進(jìn)行了交互分析，結(jié)果顯示，“宅”的行為在就讀年級，城鄉(xiāng)、是否獨生上的差異不明顯，但在以下方面的差異還是值得深究的。

（1）性別差異：通過對男女生的交叉分析，我們發(fā)現(xiàn)，女生相對于男生更“宅”。男生花時間最多的兩項分別是與親戚朋友聚會和旅游，而女生花費時間最多的兩項分別是“宅”在家里和與親朋聚會。

此外，只有30%的男生認(rèn)為自己是“宅”一族，而83.3%的女生認(rèn)為自己是“宅”一族。以下是相關(guān)數(shù)據(jù)：

因變量為是否認(rèn)為自己是宅一族

（2）性格差異：性格對“宅”也產(chǎn)生一定的影響。外向型的人大部分不認(rèn)為自己宅，內(nèi)向型的人都認(rèn)為自己宅，而且內(nèi)向偏外型的比外向偏內(nèi)型的人認(rèn)為自己宅的比例要高許多。

（3）是否對寒假做過規(guī)劃的差異：對寒假做過規(guī)劃的同學(xué)超過半數(shù)認(rèn)為自己不是宅一族，而對寒假沒有做過規(guī)劃的同學(xué)幾乎都認(rèn)為自己是宅一族。相關(guān)數(shù)據(jù)見圖三。

可見是否對寒假做過規(guī)劃是影響宅現(xiàn)象的重要因素之一，所以在這里我們建議大學(xué)生在假期之初就做好對整個假期的規(guī)劃，珍惜寶貴的時間，充實自己的生活。

3.大學(xué)生“宅”的主要內(nèi)容。

經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生主要宅在家里做得最多的是上網(wǎng)看電視，其次睡覺占到80%，做家務(wù)占到57.5%，比學(xué)習(xí)略高一些，可見大學(xué)生在假期的學(xué)習(xí)比重還是很低的。不出所料，占用時間最多的三項分別是上網(wǎng)，睡覺和看電視了。可見網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)今大學(xué)生“宅”的主要因素，影響著大部分人的生活內(nèi)容和質(zhì)量。

（三）調(diào)查結(jié)果分析

1.大學(xué)生寒假“宅”的原因。根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，結(jié)合搜集的資料，我們認(rèn)為宅的原因主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（1）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和電腦的普及。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展是大學(xué)生“宅”現(xiàn)象繁衍的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。首先，網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生建立了與外界溝通的橋梁。其次，網(wǎng)絡(luò)游戲的巨大吸引力。

（2）大學(xué)寬松的課程設(shè)置導(dǎo)致老師不會在寒假布置作業(yè)，這為大學(xué)生“宅”提供了便利。在中國的大學(xué)里，大學(xué)對學(xué)生的管理較寬松，沒有升學(xué)的壓力，大學(xué)生有足夠的自由支配自己的時間。

（3）性格原因。一些大學(xué)生由于自身的性格較內(nèi)向，不擅長與人交際，感覺到與人交流是一件困難的事，長此以往，他們便把自己的內(nèi)心封閉起來，生活在狹小的圈子里。

（4）懶惰是大學(xué)生寒假“宅”的另一重要原因。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，57.5%的大學(xué)生認(rèn)為“宅”的原因是懶惰，覺得在家里比外出更舒服。

（5）沒有對寒假進(jìn)行規(guī)劃。沒有規(guī)劃導(dǎo)致沒有目標(biāo)也沒有動力，覺得生活很無聊，所以往往他們會在寒假睡懶覺，浪費掉大把的寶貴時間。調(diào)查顯示，對寒假做過規(guī)劃的同學(xué)“宅”的比重比沒做過規(guī)劃的低了47.12%。

2.寒假“宅”對大學(xué)生的影響

（1）交際能力低，交際圈子狹窄。長久“宅”在家里，缺乏與人面對面的交流溝通，降低大學(xué)生的口頭表達(dá)能力和與人合作的能力，不利于大學(xué)生社會生存能力的培養(yǎng)和身心發(fā)展，加劇寒假結(jié)束返回學(xué)校的恐回校心理。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，選擇此項的比例高達(dá)77.5%。

（2）無法充實自己。寒假是充實自己、提升自己的關(guān)鍵階段。如果長期處于“宅”狀態(tài)，不與人交往，將時間耗費在網(wǎng)絡(luò)中，那么就白白錯失了發(fā)展自己的黃金時期。調(diào)查顯示，選擇此項的比重超過一半，為60%。

（3）影響心理健康，易得開學(xué)恐懼癥。由于人是社會性的，只有處于社會之中才能正常成長，如果長期獨處，對其心理必然有一定影響，使他們更加懼怕假期結(jié)束后必須返回學(xué)校的現(xiàn)實，容易患上開學(xué)恐懼癥。

（4）影響身體健康。不規(guī)律飲食、熬夜、缺乏運動，會讓很多大學(xué)生的身體處于“亞健康”狀態(tài)，近些年的國家體質(zhì)測試表明，為數(shù)眾多的大學(xué)生處于亞健康狀態(tài)，體質(zhì)逐年下降。

（5）影響我們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。寒假中最重要的節(jié)日就是春節(jié)，除此之外還有元宵節(jié)，這兩個節(jié)日是我們體會中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好時機(jī)，如果只是宅，會影響對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

三、寒假“宅”現(xiàn)象的對策

通過調(diào)查，大部分同學(xué)認(rèn)為“宅”本身無可厚非，所以我們不能把“宅”完全等同于是一種消極的避世的方式。根據(jù)同學(xué)們的看法和建議以及結(jié)合搜集的資料，我們得出了以下對策：

（一）個人角度。合理規(guī)劃自己的寒假生活，明確自己的生活目標(biāo)，合理使用電腦，積極參加實踐活動。養(yǎng)成正確的觀念，不做“宅”一族。培養(yǎng)多種興趣愛好，多與家人朋友溝通。

（二）學(xué)校角度。學(xué)校要加強(qiáng)大學(xué)生閑暇時間的規(guī)劃教育，教我們利用假期時間做一些有意義的事，比如社會實踐等等。

（三）家庭角度。寒假是大學(xué)生宅居的高發(fā)期，也是父母與孩子增進(jìn)親子關(guān)系的一個契機(jī)，需要父母們好好把握，可以通過旅游、運動等方式，既可以帶領(lǐng)孩子走出“宅”，又可以增進(jìn)感情。

（四）社會角度。社會要給大學(xué)生“御宅族”以正確、客觀的評價和定位。一是不能將“宅”現(xiàn)象作為一種流行趨勢加以渲染。二是不能對大學(xué)生“御宅族”進(jìn)行一味的批判，專挑不良極端大肆評論。

四、調(diào)查總結(jié)

大學(xué)是一個人一生中最為美好的時代之一，大學(xué)生應(yīng)是朝氣蓬勃、熱愛生活、積極弘揚和繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極分子，大學(xué)階段也是一個人發(fā)展自我的黃金時期，在此階段，我們要增強(qiáng)環(huán)境適應(yīng)能力和提升各方面的素質(zhì)。所以希望通過各方的努力，能讓“宅”對大學(xué)生負(fù)面影響減到最小。

以上就是我們針對此次調(diào)查的一些分析和報告。通過此次調(diào)查，我們希望學(xué)校、社會，至少學(xué)生自己，能夠?qū)Υ髮W(xué)生寒假“宅”現(xiàn)象予以關(guān)注，并采取一些有效可行的措施對大學(xué)生“御宅族”給予幫助，引導(dǎo)“宅”一族向正確的方向發(fā)展，既能有選擇的“宅”，“宅”的有思想，又能夠隨時出“宅”，隨著寒假的結(jié)束很快融入學(xué)校，以便于以后更好地融入社會。

參考文獻(xiàn)：

[1] 關(guān)于大學(xué)生宅現(xiàn)象的研究.

[2] 馬川.“我很宅！”——淺析都市“宅男宅女”的心理訴求[J].中國青年研究，2008（2）.

篇4

一、高度重視、認(rèn)真組織

假期前，院團(tuán)委向全院廣大同學(xué)發(fā)出了《關(guān)于開展暑假社會實踐活動的通知》，并印發(fā)人手一份的社會實踐活動登記表，各系學(xué)生會（分團(tuán)委）積極響應(yīng)、認(rèn)真落實，根據(jù)自身專業(yè)特點，確定實踐方向，作好動員工作。廣大同學(xué)都以認(rèn)真的姿態(tài)對待這次大學(xué)生社會實踐活動，熱情的參加了社會實踐活動，從而鍛煉了廣大同學(xué)的社會交往能力，培養(yǎng)了廣大同學(xué)的綜合能力。

二、緊密結(jié)合實際，多形式開展社會實踐活動

今年我院的"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動在堅持以往成功做法的基礎(chǔ)上，充分考慮各社會實踐點的實際情況，各系因地制宜，根據(jù)實際需求開展不同的社會實踐活動。

（一）從組織形式上看，主要有兩種形式：

1．分散活動。其內(nèi)容豐富多彩，涉及到社會方方面面。從區(qū)域劃分，有農(nóng)村的、有城市的、有內(nèi)地、有沿海的；從內(nèi)容上劃分，有希望工程的，有金融保險的，有房地產(chǎn)開發(fā)的，有市場營銷的，有廠礦、企業(yè)的內(nèi)部管理機(jī)制的，有科技扶貧、文化教育的，有家教、生產(chǎn)勞動的等等。

2．集體組織。組成社會實踐小分隊，分赴各地開展社會實踐活動。今年共派出6個小分隊和1個大篷車，他們分別是桂林工學(xué)院黨員大學(xué)生赴河池地區(qū)的"三個代表"實踐服務(wù)團(tuán)，電計系赴荔浦縣社會實踐小分隊，旅游學(xué)院赴陽朔縣社會調(diào)查小分隊，資環(huán)系赴桂林柘木鎮(zhèn)社會實踐小分隊，土木系赴興安縣白石村社會實踐小分隊，材料系赴三街村社會實踐小分隊以及由桂林工學(xué)院大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)組成的文藝大篷車。

（二）從社會實踐的類型看，主要有以下幾種：

1．開展便民服務(wù)。各小分隊利用當(dāng)?shù)氐嫩兹赵谑袌錾显O(shè)立家電維修、單車修理、理發(fā)等便民服務(wù)點，盡己所能，不怕臟、不怕累，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得當(dāng)?shù)厝罕姷姆Q贊和好評，同時也努力實踐著青年志愿者的精神。

2．開展文化輔導(dǎo)活動或者是法律宣傳與咨詢活動。暑期不僅中小學(xué)放假，而且正是夏收農(nóng)忙時節(jié)，中小學(xué)生處于無人管理的狀態(tài)之中，大學(xué)生們將這些學(xué)生集中起來，對他們進(jìn)行文化輔導(dǎo)。

3．開展社會調(diào)查活動。如電計系赴荔浦縣社會實踐小組對荔浦縣部分鎮(zhèn)、村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，來分析農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，并寫出幾分調(diào)查報告。

4．開展義務(wù)勞動，幫助缺少勞動力的軍烈屬、五保戶收割莊稼。下鄉(xiāng)期間，正值夏收時節(jié)，許多軍烈屬和五保戶因家里缺少勞力，莊稼熟在地里而無人收割，同學(xué)們積極幫助這類家庭，為他們解決了燃眉之急。

5．文藝下鄉(xiāng)。由學(xué)院大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)組成文藝大蓬車到村鎮(zhèn)各社會實踐基地進(jìn)行巡回演出，豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活。

6．開展大學(xué)生勤工儉學(xué)活動。不少假期未回家的同學(xué)在學(xué)院的組織下開展各種各樣的勤工助學(xué)活動，一方面了解社會，另一方面也解決了自身的生活需要。

7．環(huán)境保護(hù)。組織學(xué)生積極參與"保護(hù)母親河"行動，進(jìn)行生態(tài)環(huán)境調(diào)查，宣傳倡導(dǎo)環(huán)抱觀念，治理環(huán)境污染，裝扮母親河。

8．考察實踐。我院集中部分學(xué)生黨員（干部）、入黨積極分子組成"三個代表"服務(wù)團(tuán)，赴河池地區(qū)開展考察實踐活動，加強(qiáng)對黨史、革命史的學(xué)習(xí)和教育，牢固樹立跟黨走的信心和決心。

9．開展大學(xué)生科技活動。今年全院共確定了大學(xué)生科研課題一百多項，為迎接月份我院的科技活動周，提高我院科技學(xué)術(shù)水平，各個課題小組紛紛利用假期時間收集數(shù)據(jù)，抓緊實驗。

總之，今年的社會實踐的內(nèi)容是豐富的，形式是多樣的，以提交報告的總體情況來看，今年暑期社會實踐有幾個特點：（1）社會熱點問題調(diào)查；（2）結(jié)合專業(yè)進(jìn)行社會實踐。

三、總結(jié)經(jīng)驗，評比表彰

寫經(jīng)驗總結(jié)、相互交流。提高我院大學(xué)生社會實踐的層次和水平。月份院團(tuán)委下發(fā)了關(guān)于暑假大學(xué)生社會實踐總結(jié)的通知。要求各系分團(tuán)委、學(xué)生會在內(nèi)部交流的基礎(chǔ)上，對今年大學(xué)生社會實踐的內(nèi)容、方式、特點、規(guī)模、效果、存在的問題及對今后大學(xué)生社會實踐的意見，提交一分總結(jié)報告。同時，在全院將對表現(xiàn)突出的社會實踐先進(jìn)集體和先進(jìn)個人進(jìn)行評比表彰。并要求各系評選出優(yōu)秀的社會實踐報告，召開社會實踐交流會，同時，全院共推薦出60多篇不同內(nèi)容和形式，具有一定層次和水平的社會實踐報告。

（四）經(jīng)驗和收獲

1．學(xué)院各級領(lǐng)導(dǎo)的重視，廣大同學(xué)的積極參與，是我院大學(xué)生社會實踐活動得以成功的重要保證。多年來，學(xué)院黨政領(lǐng)導(dǎo)把社會實踐活動作為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要形式，每年撥出專項經(jīng)費用于社會實踐，并組成社會實踐領(lǐng)導(dǎo)小組，指導(dǎo)社會實踐活動的展開，并把社會實踐列入教學(xué)計劃，形成制度加以保證。全院廣大同學(xué)自覺把社會實踐作為了解社會、接觸社會、投身改革、鍛煉才干的重要渠道，積極深入生產(chǎn)第一線，體驗生活。

篇5

二、 緊密結(jié)合實際，多形式開展社會實踐活動今年我院的"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動在堅持以往成功做法的基礎(chǔ)上，充分考慮各社會實踐點的實際情況，各系因地制宜，根據(jù)實際需求開展不同的社會實踐活動。

(一) 從組織形式上看，主要有兩種形式：

1.分散活動。其內(nèi)容豐富多彩，涉及到社會方方面面。從區(qū)域劃分，有農(nóng)村的、有城市的、有內(nèi)地、有沿海的;從內(nèi)容上劃分，有希望工程的，有金融保險的，有房地產(chǎn)開發(fā)的，有市場營銷的，有廠礦、企業(yè)的內(nèi)部管理機(jī)制的，有科技扶貧、文化教育的，有家教、生產(chǎn)勞動的等等。

2.集體組織。組成社會實踐小分隊，分赴各地開展社會實踐活動。今年共派出6個小分隊和1個大篷車，他們分別是桂林工學(xué)院黨員大學(xué)生赴河池地區(qū)的"三個代表"實踐服務(wù)團(tuán)，電計系赴荔浦縣社會實踐小分隊，旅游學(xué)院赴陽朔縣社會調(diào)查小分隊，資環(huán)系赴桂林柘木鎮(zhèn)社會實踐小分隊，土木系赴興安縣白石村社會實踐小分隊，材料系赴三街村社會實踐小分隊以及由桂林工學(xué)院大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)組成的文藝大篷車。

(二)從社會實踐的類型看，主要有以下幾種：

1.開展便民服務(wù)。各小分隊利用當(dāng)?shù)氐嫩兹赵谑袌錾显O(shè)立家電維修、單車修理、理發(fā)等便民服務(wù)點，盡己所能，不怕臟、不怕累，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得當(dāng)?shù)厝罕姷姆Q贊和好評，同時也努力實踐著青年志愿者的精神。

2.開展文化輔導(dǎo)活動或者是法律宣傳與咨詢活動。暑期不僅中小學(xué)放假，而且正是夏收農(nóng)忙時節(jié)，中小學(xué)生處于無人管理的狀態(tài)之中，大學(xué)生們將這些學(xué)生集中起來，對他們進(jìn)行文化輔導(dǎo)。

3.開展社會調(diào)查活動。如電計系赴荔浦縣社會實踐小組對荔浦縣部分鎮(zhèn)、村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，來分析農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，并寫出幾分調(diào)查報告。

4.開展義務(wù)勞動，幫助缺少勞動力的軍烈屬、五保戶收割莊稼。下鄉(xiāng)期間，正值夏收時節(jié)，許多軍烈屬和五保戶因家里缺少勞力，莊稼熟在地里而無人收割，同學(xué)們積極幫助這類家庭，為他們解決了燃眉之急。

5.文藝下鄉(xiāng)。由學(xué)院大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)組成文藝大蓬車到村鎮(zhèn)各社會實踐基地進(jìn)行巡回演出，豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活。

6.開展大學(xué)生勤工儉學(xué)活動。不少假期未回家的同學(xué)在學(xué)院的組織下開展各種各樣的勤工助學(xué)活動，一方面了解社會，另一方面也解決了自身的生活需要。

7.環(huán)境保護(hù)。組織學(xué)生積極參與"保護(hù)母親河"行動，進(jìn)行生態(tài)環(huán)境調(diào)查，宣傳倡導(dǎo)環(huán)抱觀念，治理環(huán)境污染，裝扮母親河。

8.考察實踐。我院集中部分學(xué)生黨員(干部)、入黨積極分子組成"三個代表"服務(wù)團(tuán)，赴河池地區(qū)開展考察實踐活動，加強(qiáng)對黨史、革命史的學(xué)習(xí)和教育，牢固樹立跟黨走的信心和決心。

9.開展大學(xué)生科技活動。今年全院共確定了大學(xué)生科研課題一百多項，為迎接11月份我院的科技活動周，提高我院科技學(xué)術(shù)水平，各個課題小組紛紛利用假期時間收集數(shù)據(jù)，抓緊實驗。總之，今年的社會實踐的內(nèi)容是豐富的，形式是多樣的，以提交報告的總體情況來看，今年暑期社會實踐有幾個特點：

(1)社會熱點問題調(diào)查;

(2)結(jié)合專業(yè)進(jìn)行社會實踐。

三、 總結(jié)經(jīng)驗，評比表彰寫經(jīng)驗總結(jié)、相互交流。提高我院大學(xué)生社會實踐的層次和水平。8月份院團(tuán)委下發(fā)了關(guān)于暑假大學(xué)生社會實踐總結(jié)的通知。要求各系分團(tuán)委、學(xué)生會在內(nèi)部交流的基礎(chǔ)上，對今年大學(xué)生社會實踐的內(nèi)容、方式、特點、規(guī)模、效果、存在的問題及對今后大學(xué)生社會實踐的意見，提交一分總結(jié)報告。同時，在全院將對表現(xiàn)突出的社會實踐先進(jìn)集體和先進(jìn)個人進(jìn)行評比表彰。并要求各系評選出優(yōu)秀的社會實踐報告，召開社會實踐交流會，同時，全院共推薦出60多篇不同內(nèi)容和形式，具有一定層次和水平的社會實踐報告。

(四)經(jīng)驗和收獲

1.學(xué)院各級領(lǐng)導(dǎo)的重視，廣大同學(xué)的積極參與，是我院大學(xué)生社會實踐活動得以成功的重要保證。多年來，學(xué)院黨政領(lǐng)導(dǎo)把社會實踐活動作為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要形式，每年撥出專項經(jīng)費用于社會實踐，并組成社會實踐領(lǐng)導(dǎo)小組，指導(dǎo)社會實踐活動的展開，并把社會實踐列入教學(xué)計劃，形成制度加以保證。全院廣大同學(xué)自覺把社會實踐作為了解社會、接觸社會、投身改革、鍛煉才干的重要渠道，積極深入生產(chǎn)第一線，體驗生活。

篇6

解我們侗族人民祖祖輩輩流傳的各種傳統(tǒng)文化活動和風(fēng)俗人情.在本假期里我對我村的侗族人民的各種文化,風(fēng)俗習(xí)慣作了進(jìn)一步的調(diào)查.

侗族是中國的少數(shù)民族之一,來源于秦汗時期的”駱越”,信仰多神,崇拜自然物,主要從事

農(nóng)業(yè).兼營林木,以生產(chǎn)魚梗稻為主,善用稻田養(yǎng)魚,林業(yè)以杉樹著稱.侗族主要居住在廣西的西北部,湖南,貴州的南部.

中國是一個歷史悠久的文明古國,她的各種少數(shù)民族都有自己的歷史,文化,傳統(tǒng).

侗族是中國56個民族的少數(shù)民族之一,它同其他的民族一樣,它也有著自己的傳統(tǒng)文化活動,民族風(fēng)俗.比如說侗族大歌,山歌,蘆笙舞,蘆笙踩堂等等.其中蘆笙踩堂是比較大型的活動,是侗族和苗族都有的一種傳統(tǒng)活動.每年都有一次,但是在各個地方舉行的活動不盡相同.

本次調(diào)查為了更具體的了解蘆笙踩堂,所以對這個傳統(tǒng)活動做了比較具體的詳細(xì)的調(diào)查.

前面已經(jīng)提過,蘆笙踩堂是一種大型的傳統(tǒng)活動,它的活動流程包括幾個節(jié)目,首先是活動負(fù)責(zé)組織向現(xiàn)場撒紙包糖,跟著就是青年男子也義務(wù)的向現(xiàn)場的小朋友發(fā)糖果,這個流程主要是引起現(xiàn)場的氣氛,其次就是跳蘆笙舞,蘆笙舞是由吹蘆笙的青年男子和穿著傳統(tǒng)民族服裝的青年女子一起完成的.這個節(jié)目是紀(jì)念我們祖先的一項主要活動.再次就是進(jìn)入活動的了,這個流程包括侗族大歌和比蘆笙.唱侗族大歌是侗族人民最拿手的一種活動.住在侗鄉(xiāng)的侗族人民,他們的侗族大歌都是自編自唱的.因此這個節(jié)目也就是所有流程中最熱鬧的了.唱侗族大歌的人都是在當(dāng)?shù)乇容^有名的中年婦女----“歌仙”.當(dāng)然這些歌也是他們自己編的.唱歌開始的時候,是”歌仙”們一起唱,隨著就是”哆耶”. ”哆耶”也是屬于侗族大歌的一部分.不同的是它的”陣營”不同.

”哆耶”是侗族人民每次大型活動必不可少的活動之一.因此,它在我們的蘆笙踩堂里面也是很重要的一部分. ”哆耶”開始時,活動組織負(fù)責(zé)人叫上在場的青年男子們圍成一圈,再由”歌仙”中的一位帶頭唱” 哆耶”.其余的人都只是跟著唱后面兩個字.他們唱著祖國的美好未來.贊揚著黨給人民的愛,感謝黨給我們帶來的美好今天.

隨著”哆耶”的結(jié)束,就是”比蘆笙”所謂的比蘆笙就是幾個蘆笙隊在一起吹,再由蘆笙評判組評出哪個蘆笙隊吹的蘆笙最響亮誰就是最后的獲勝者,這就是比蘆笙.·社會調(diào)查報告格式 ·社會調(diào)查報告怎么寫 ·中學(xué)生社會調(diào)查報告 ·大學(xué)生社會調(diào)查報告

這就是活動的全過程了.

當(dāng)然,這種活動在各個村寨都有不同的舉行辦法.在我們村舉行辦此活動的日子是正月初八.之所以選這個日子是因為古代的老人們希望我們村的人民們生活過得正正穩(wěn)穩(wěn)的,永遠(yuǎn)奮發(fā)圖強(qiáng),”八八發(fā)財”.還有一個值得說明的就是我們村舉辦此活動的地點也是一個有特別意義的地方.人民常說:”人往高處走,水往低處流”.所以祖先們,在很久以前就選擇我們村附近的一個比較高的山頭做為我們踩堂的一個固定的地點.祖先們希望他們未來的子孫們奮發(fā)向上,步步高升.因此,正月初吧當(dāng)天村里的青年男女們?nèi)宄扇旱南嗉s到此山頭去等待活動的開始.

在我們村舉辦這活動之前還有一個與眾不同的環(huán)節(jié)那就是在正月初八的前夕,村里派有一個專門的人走街串巷的叫喊,他叫喊的目的就是通知人們明天去哪里舉辦活動,另一個目的就是要喚醒沉睡一年已久的祖先們的靈魂同我們一起去慶祝傳統(tǒng)活動.因為在我們村里流傳中說只要叫醒了祖先們,活動的當(dāng)天我們就能很順利的舉辦此活動,同時天氣也會順著我們的意,去參加活動的人們也會安全的回家.

還有一個傳說,那當(dāng)然也是關(guān)于”踩堂”的傳說了,聽村里面的老人說,如果正月初八”踩堂”當(dāng)天天氣特別的好的話,那么這一年我們村的人民的生活就會更上一層樓.因為,祖先們會保佑我們那一年,風(fēng)調(diào)雨順,稻香魚肥,外出掙錢的人們也會一切順意,村里的人們也會和和氣氣,幸福美滿.

作為一名少數(shù)民族的接班人.我會為因為自己是一位少數(shù)民族而自豪,我會好好的珍惜自己民族的文化,和傳統(tǒng).

篇7

1 社會實踐活動能夠發(fā)揮出最寬廣的大課堂作用

社會是一個作為生動的大課堂，因為在那里大學(xué)生們可以接觸到課本上不能勝舉的諸多實際問題，所以，大學(xué)校應(yīng)當(dāng)在課堂之外，鼓勵和發(fā)動大學(xué)生們走出校園，到社會生活中去，在那里了解生活品讀人生，在社會生活中進(jìn)一步了解國家所面臨的實際問題，清醒認(rèn)識到什么是好、什么是壞，清醒的認(rèn)識到在這樣的廣闊天地之間是可以大有作為的現(xiàn)實狀況。

讓大學(xué)生積極投身到社會之中，可以很好地提高他（她）們的思想覺悟。以獨生子女為主要成分的大學(xué)生如同溫室里的花朵，由于他（她）們在父母的懷抱中纏綿的時間過長，思想都比較脆弱，讓他們通過社會實踐感悟人生的多樣性，擺正自身在社會中的位置，從中就會淬煉自身的人生，潤物細(xì)無聲中提高了大學(xué)生的思想覺悟。

讓大學(xué)生們投身社會實踐活動，能夠很好地讓他（她）們積極思考今后的就業(yè)方向，不至于在大學(xué)畢業(yè)后發(fā)生無所適從式的情感丟失的問題。在頻繁的社會實踐后，大學(xué)生們就能對市場需求有了正確的判斷，對今后自己服務(wù)社會的方向目標(biāo)明確。

2 社會實踐活動應(yīng)當(dāng)力求實效性

大學(xué)生的社會實踐應(yīng)當(dāng)是兩種形式，一種是給時間讓大學(xué)生自行參與社會實踐活動，一種是有組織開展的目的性更強(qiáng)的社會實踐活動。

在鼓勵大學(xué)生們的自我社會實踐中，應(yīng)當(dāng)充分利用課余時間，讓大學(xué)生們到社會中了解民情和社情。比如說，利用每個假期的時間，要求學(xué)生們參與社會實踐，并形成有價值的調(diào)研報告。為求取社會實踐的實效性，這樣的活動應(yīng)當(dāng)注意強(qiáng)化劑的作用，以解決學(xué)生們應(yīng)付了事的想法和做法。一個是應(yīng)當(dāng)將學(xué)生們對假期社情調(diào)查報告的完成情況，納入到對學(xué)生們的綜合考評當(dāng)中，并作為獲取畢業(yè)證書的一個絕對性條件，以此強(qiáng)化大學(xué)生們對社會實踐活動的重視程度，使他（她）們不能糊弄不敢糊弄，讓學(xué)生們在內(nèi)心深處感受到這是一項必修的學(xué)業(yè)而非在做無用功。另一個是開展性價比高的評定工作，由校方負(fù)責(zé)組織有權(quán)威的學(xué)識大家，對大學(xué)生們上交的假期社會實踐調(diào)研報告，進(jìn)行打分并作出評定，評出好中差的不同層次，對于被評定為好的等次的，要在全校學(xué)生大會中，進(jìn)行大張旗鼓的表彰，對于被評為差等的，要責(zé)令加以改正，以此，激勵大學(xué)生們能夠見賢思齊，齊頭并進(jìn)。

在開展有組織的社會實踐中應(yīng)當(dāng)注意做到，一方面活動要有規(guī)律性，也就是不能搞腦袋發(fā)熱、心血來潮式的臨時動議，而應(yīng)當(dāng)科學(xué)規(guī)劃大學(xué)的每個學(xué)期，要在每個學(xué)期至少安排兩次以上的有組織社會實踐活動，而且活動之間要有銜接，要配合課堂教育內(nèi)容。一方面活動要有主題思想，每一次的活動都應(yīng)當(dāng)有一個鮮明的主題，讓學(xué)生們帶著問題去實踐，在實踐中認(rèn)真思考所應(yīng)當(dāng)完成的主題思想，這樣做會使學(xué)生們對問題思考的更加細(xì)致到位，會在實踐中開啟想象思維，從而產(chǎn)生更加科學(xué)地解決問題的方法。一方面活動應(yīng)當(dāng)具有服務(wù)性，也就是促使學(xué)生們將學(xué)到的知識在社會實踐中得到應(yīng)用，也使學(xué)生們的社會實踐對象在活動中得到實實在在的服務(wù)，雙向豐收雙贏的作法，我們何樂而不為呢！

3 教師要在大學(xué)生的社會實踐中起到積極的引領(lǐng)作用

篇8

語文課堂不一定單單是講解課文、處理習(xí)題，也可以和日常生活緊密結(jié)合起來，例如課堂上可以利用一些家電、藥物等說明書，先讓學(xué)生閱讀說明，然后給大家具體講解操作步驟和注意的事項，如果有不好理解的地方，不妨對照說明書邊操作、邊講解，學(xué)以致用，更能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，同時也讓學(xué)生的閱讀理解及口語表達(dá)達(dá)到一定的水準(zhǔn)。中學(xué)生一提到作文訓(xùn)練就頭疼，不知如何下筆，究其根本就在于缺乏對日常生活的觀察和感悟，不妨讓學(xué)生準(zhǔn)備一個“隨記本”，遇到好的情境，鮮活生動的語言、細(xì)致入微的感觸，都可以抄記下來，做日常生活的刻錄機(jī)，積累多了就不怕沒得材料寫，作文水平自然而然也就提高了。另外，學(xué)生熱衷于“快餐文化”，對篇幅長的文章難于讀完、讀懂并深刻理解，我們不妨讓學(xué)生當(dāng)一當(dāng)編劇，讓學(xué)生自己閱讀理解，自編自導(dǎo)，起初可能劇情幼稚，語言欠熟練，但學(xué)生熱情高，參與積極性高，久而久之他們的理解能力和語言運用能力就會得到鍛煉和提高。

二、培養(yǎng)學(xué)實踐調(diào)查的習(xí)慣

語文學(xué)習(xí)也不應(yīng)僅局限于課堂，我們可以多采用綜合實踐、社會調(diào)查的方式，通過組織學(xué)生參加綜合實踐和社會調(diào)查等活動，擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，培養(yǎng)他們高度的社會生活責(zé)任感、明晰的對社會生活現(xiàn)象的辨別能力，讓學(xué)生在社會生活中運用語文知識，提高語文能力。經(jīng)過調(diào)查之后，再讓學(xué)生針對這些在生活中既普遍遇到而又認(rèn)識很難統(tǒng)一的問題展開討論，經(jīng)過思考、辯論，不但能提高認(rèn)識能力，收到思想教育和思維訓(xùn)練的作用，還能提高口頭訓(xùn)練能力，并促進(jìn)寫作。例如，本學(xué)期我班進(jìn)行了“學(xué)生帶手機(jī)與學(xué)習(xí)成績”調(diào)查和“假期與網(wǎng)絡(luò)使用”調(diào)查，通過這兩次調(diào)查，學(xué)生都進(jìn)行了討論。得出以下結(jié)論：

（1）隨著通訊網(wǎng)絡(luò)的逐漸覆蓋，學(xué)生使用手機(jī)、上網(wǎng)的現(xiàn)象日趨普遍，即使學(xué)校明令禁止也不可能杜絕，且形成一個不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。

（2）學(xué)生自制力差，網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)上的游戲等不良信息誘惑著學(xué)生，大部分帶手機(jī)上學(xué)和有網(wǎng)癮的學(xué)生其成績必然大幅度下降，這成為當(dāng)今社會生活最頭痛的問題之一。

（3）合理利用手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的作用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，將手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)資源是當(dāng)務(wù)之急。學(xué)生將調(diào)查、討論的內(nèi)容寫成了作文或者調(diào)查報告，本學(xué)期內(nèi)手機(jī)作弊、網(wǎng)聊、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的現(xiàn)象有了明確的好轉(zhuǎn)。我們做到了語文的生活化，學(xué)生不覺得語文枯燥，學(xué)習(xí)興趣自然有了很大的提高。

三、結(jié)語

篇9

關(guān)于大學(xué)生就業(yè)的社會調(diào)查報告

近年來，大學(xué)生的就業(yè)問題顯得越來越突出。一般來講，大學(xué)生畢業(yè)后有兩個選擇：一是找工作，二是繼續(xù)升學(xué)進(jìn)修，最起碼選擇繼續(xù)進(jìn)修的同學(xué)已不算是失業(yè)。而對于希望找到工作而未能如愿的畢業(yè)生，就業(yè)難無疑就成為了他們面臨的頭等問題。

一.當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀

2010年全國普通高校畢業(yè)生規(guī)模達(dá)630萬余人，社會就業(yè)壓力大，很多畢業(yè)生在職業(yè)取向方面優(yōu)先考慮的前三項是:先就業(yè)后擇業(yè),先擇業(yè)后就業(yè),繼續(xù)深造。有過四分之一的學(xué)生希望繼續(xù)學(xué)習(xí),而且此風(fēng)近年經(jīng)久不衰,且愈演愈烈.究其原因:一是經(jīng)濟(jì)知識時代的影響和人才素質(zhì)要求的提高;二是就業(yè)競爭激烈,優(yōu)越的職業(yè)需要優(yōu)秀的高層人才;三是心理素質(zhì),有的大學(xué)生是為了緩解就業(yè)壓力,回避即時就業(yè)問題等因素。

中國人民大學(xué)勞動人事學(xué)院院長曾湘泉在《中國就業(yè)戰(zhàn)略報告20xx》一書中指出，大學(xué)生就業(yè)難，主要表現(xiàn)在三個方面：

一是大學(xué)生需求增長速度趕不上大學(xué)畢業(yè)生增加的速度。與發(fā)達(dá)國家比較，美國約有2.7億人口，大學(xué)近4000所，若要達(dá)到如此的比例和規(guī)模，中國需要辦20000所大學(xué);即使按照韓國目前高等教育的規(guī)模水平，中國也要辦近10000所大學(xué)才夠。國內(nèi)總共才1000多所普通高校，即使算上成人和民辦高校，也不過3000多所，大學(xué)在校生的人數(shù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到國家戰(zhàn)略發(fā)展的需求。

二是大學(xué)生的預(yù)期收入與用人單位提供的工資之間存在匹配上的困難。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生收入預(yù)期高估幅度在40%左右，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于美國和歐洲等國的10%左右。薪水是人們對一份工作最基本的要求。在2003年北京團(tuán)委組織的一次針對畢業(yè)生的調(diào)查中表明，大學(xué)生們對薪水要求并不低，在回答您求職要求的工資底線時，近六成(56%)人的選擇集中在1000元到3000元之間，其中只有15%的人能接受每月掙1000-1500元，兩成人可以接受自己的工資在1500-2000元，認(rèn)為2000-3000元比較合理的占21%。

三是大學(xué)生大多選擇在發(fā)達(dá)地區(qū)、高薪部門就業(yè)，愿到欠發(fā)達(dá)地區(qū)工作的較少。北京大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)中心主任李國忠指出：其實現(xiàn)在我國的很多地方還是很需要大學(xué)畢業(yè)生的，比如說基層單位、中西部地區(qū)、低收入的技術(shù)工作等等，從這個意義上講，大學(xué)畢業(yè)生也并不過剩!山東中醫(yī)藥大學(xué)校長王新陸認(rèn)為，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難并不是人才過剩，而是結(jié)構(gòu)性問題，人才過剩只是相對的現(xiàn)象。有一項對3000余名本科畢業(yè)生的調(diào)查表明，首選到北京工作的高達(dá)74.8%，首選去中西部地區(qū)的僅有2%。這些畢業(yè)生的收入渴望值是每月2000至4000元，低于月薪2000元堅決不干。這就表明大學(xué)畢業(yè)生有主動不就業(yè)的可能性。北京某高校的調(diào)查表明，未找到接收單位的畢業(yè)生中，準(zhǔn)備考研究生、博士生者占總?cè)藬?shù)的比例高達(dá)40.8%。同時，大學(xué)畢業(yè)生未簽約就已就業(yè)的大有人在，他們很可能未列入已就業(yè)統(tǒng)計。原因可能是單位借口試用不愿簽約;從事臨時性工作;

二.導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的原因分析

1.學(xué)生就業(yè)信息不足

目前的就業(yè)渠道無非是學(xué)校推薦、熟人介紹、校園和社會的招聘會、人才或就業(yè)網(wǎng)站、報考公務(wù)員，服務(wù)西部等。但是，學(xué)校推薦一般是學(xué)生干部或成績突出者才有機(jī)會;報考公務(wù)員受專業(yè)、志趣、是否黨員限制，這些只適用于特定人群。對大多數(shù)人來說，網(wǎng)站和招聘會才是最主要的就業(yè)渠道，還不能滿足畢業(yè)生的需求。那么用人單位信息的時效性就很大程度上影響了大學(xué)生就業(yè)，而且人才交流市場開發(fā)的時間和地點有限，不能充分滿足大學(xué)生就業(yè)信息的篩選。

2.用人單位方面原因

首先，政府機(jī)關(guān)、國有企事業(yè)單位進(jìn)行的機(jī)構(gòu)改革大大沖擊了大學(xué)生就業(yè)。政府機(jī)關(guān)、國有企事業(yè)單位曾經(jīng)是接收大學(xué)畢業(yè)生的主渠道，主力軍。1998年以后，隨著政府機(jī)關(guān)進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革，精簡人員。精簡下來的人員多數(shù)要流向事業(yè)單位，而事業(yè)單位本身也在進(jìn)行定編定員，另外，國有大中型企業(yè)多數(shù)存在冗員過多，超編運轉(zhuǎn)，包袱過重的問題，繼而實行分流下崗，減員增效。市場經(jīng)濟(jì)的游戲規(guī)則是適者生存，不適者淘汰，許多企業(yè)由于經(jīng)營不善也在面臨著破產(chǎn)倒閉。面臨著自身的生存危機(jī)，接納大學(xué)畢業(yè)生的容量相當(dāng)有限，很難給大學(xué)生就業(yè)提供暢通的就業(yè)之路。

其次，多數(shù)用人單位都走入了重名牌輕一般、惟學(xué)歷是瞻的怪圈。隨著大學(xué)生就業(yè)市場由賣方市場轉(zhuǎn)化為買方市場，用人單位也逐漸提高了用人的標(biāo)準(zhǔn)。他們將目光鎖定在少數(shù)的名牌大學(xué)畢業(yè)生身上，放在了研究生、博士生身上。相對于名牌、重點院校的大學(xué)生而言，不少一般本科院校、?？圃盒５漠厴I(yè)生，在就業(yè)市場上存在一定的品牌劣勢。從中國高等學(xué)校的發(fā)展現(xiàn)狀分析，高等學(xué)校之間的資源分配不均，辦學(xué)質(zhì)量差異較大，導(dǎo)致了用人單位對重名牌輕一般的怪現(xiàn)象找到理由和借口。

3.高校方面原因

高校大規(guī)模擴(kuò)招，造成就業(yè)市場供大于求。造成目前畢業(yè)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻，很多畢業(yè)生找不到工作的情況，許多人認(rèn)為是因為我國高等教育培養(yǎng)的人太多了，用不完了，過剩了。其實，我國受過高等教育的人口僅占總?cè)丝诘?%左右，而發(fā)達(dá)國家的這個數(shù)字己經(jīng)達(dá)到1/3。因此，我國的人才過剩是相對過剩。而且，社會對畢業(yè)生的需求跟不上高校教育擴(kuò)招的步伐，也為高校畢業(yè)生供大于求制造了假象。我國的大學(xué)畢業(yè)生在大城市、大企業(yè)、大公司，人才濟(jì)濟(jì)，人滿為患，是過剩了。而一些中小企業(yè)，事業(yè)單位，偏遠(yuǎn)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)則是人才稀疏，人才缺乏。

高等學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、層次結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、教學(xué)水平與社會需求不相適應(yīng)。在大學(xué)生就業(yè)己經(jīng)市場化的情況下，大學(xué)的專業(yè)設(shè)置和調(diào)整卻顯得十分滯后，致使畢業(yè)生專業(yè)結(jié)構(gòu)與市場供求出現(xiàn)了錯位，從源頭講，這已成為制約大學(xué)生就業(yè)的一個重要原因。大學(xué)的專業(yè)及課程設(shè)置滯后于社會的發(fā)展是教育的特點，但沒能夠以市場需求為導(dǎo)向進(jìn)行規(guī)劃并主動調(diào)整，進(jìn)一步放大了專業(yè)及課程設(shè)置的盲目性，專業(yè)趨同現(xiàn)象十分嚴(yán)重，造成供給結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡。不少學(xué)校專業(yè)劃分過細(xì)，難以跟上市場變化的步伐;一些高職、高專教育專業(yè)缺乏特色，培養(yǎng)出來的學(xué)生理論功底不系統(tǒng)，應(yīng)有的動手能力也不強(qiáng)。而用人單位對應(yīng)聘者的實際操作能力、適應(yīng)工作環(huán)境變化的能力提出了越來越高的要求。

4.學(xué)生方面原因

I.學(xué)生缺乏就業(yè)培訓(xùn)機(jī)會

不少企業(yè)拒絕承擔(dān)大學(xué)生就業(yè)后的在崗培訓(xùn)費用，招聘中普遍要求有數(shù)年工作經(jīng)驗。事實上，一個理工科畢業(yè)的大學(xué)生，需要在畢業(yè)后的工作崗位經(jīng)過一定時間的繼續(xù)學(xué)習(xí)，才能成為一個合格的工程師。要達(dá)到這一要求，只能是大學(xué)生個人和家庭承擔(dān)，而如果把在崗培訓(xùn)轉(zhuǎn)移到學(xué)校里面去完成的話，在時間和金錢上都將是非常不經(jīng)濟(jì)的。

II.學(xué)生仍然期望過高

大學(xué)生就業(yè)理念也存在一些誤區(qū)，如寧到外企做職員，不到中小企業(yè)做骨干，創(chuàng)業(yè)不如就業(yè)，就業(yè)難不如再考研等。此外，據(jù)2006年大學(xué)生就業(yè)調(diào)查報告顯示，目前六成大學(xué)生月薪期望值低于2000元。但近八成的用人單位卻認(rèn)為大學(xué)生仍存在期望過高的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在薪酬、地域、個人發(fā)展機(jī)會、職位要求、行業(yè)要求、假期要求和要求專業(yè)對口等方面。而不少大學(xué)生對此感到很委屈，由于低工資難以滿足他的基本生存需要，也往往不能對他形成足夠的工作激勵，結(jié)果必然帶來就業(yè)的多次選擇和用人單位對大學(xué)生的戒備心理。 《中國大學(xué)生就業(yè)》雜志對全國28所大學(xué)、3萬多名大學(xué)生作過您最想到下列哪個城市工作?的調(diào)查。在列出的分布在全國各地的城市中，想到上海發(fā)展的大學(xué)生最多，獲選率為32.3%，緊隨其后的是北京(27.7%)，兩個城市的獲選率之和達(dá)到了60%，成為大學(xué)生心目中發(fā)展事業(yè)的最理想城市：另外，像深圳這樣的特區(qū)城市也較受歡迎，獲選率為12.1%：但是一些欠發(fā)達(dá)的西部地區(qū)和內(nèi)陸開放程度較小的城市則對大學(xué)生的吸引力很小，只有0.94%和0.52%的大學(xué)生愿意到重慶和武漢去上作。而目前實際最需要畢業(yè)生的恰恰是那些邊遠(yuǎn)地區(qū)的中小城市和基層一線的中小單位。畢業(yè)生想去的單位去不了，而能去的單位畢業(yè)生又不予選擇。于是出現(xiàn)了有人無業(yè)、有業(yè)無人的現(xiàn)象。

同時現(xiàn)在用人單位對高校畢業(yè)生的敬業(yè)精神、職業(yè)道德、思想道德覺悟和能力素質(zhì)水平都提出了越來越高的要求，不僅要求畢業(yè)生誠實守信，勤奮敬業(yè)，而且還要求具有開拓創(chuàng)新意識和團(tuán)隊精神。良好的心理素質(zhì)和社會適應(yīng)能力也是用人單位看好的主要方面。用人單位重視人品和能力，對專業(yè)的要求反而有所淡化。不少用人單位對畢業(yè)生持寧缺勿濫的態(tài)度。因此，學(xué)生干和學(xué)生黨員以及那些綜合素質(zhì)好、動手能力強(qiáng)、敬業(yè)精神好以及一專多能 的畢業(yè)生越來越受歡迎。用人單位看重的是高素質(zhì)的復(fù)合型人才。很多畢業(yè)生自身素質(zhì)達(dá)不到用人單位要求卻不能正確認(rèn)識，盲目一味要求工作待遇，期望過高。

III.學(xué)生缺乏求職技巧

用人單位表示，部分學(xué)生在求職時往往表現(xiàn)得不夠自信，過分緊張，回答問題時支支吾吾，表現(xiàn)不出自己的實力。更有一些求職者面試時弄虛作假，企圖欺騙蒙混過關(guān)，誰知很快就被有經(jīng)驗的用人單位拆穿，不得不再次承受面試失敗的慘痛教訓(xùn)。而這樣久而久之，用人單位也會覺得大學(xué)生不誠信而喪失信心。

三.促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的措施

1.改善高校畢業(yè)生就業(yè)機(jī)制

改善高校畢業(yè)生就業(yè)機(jī)制必須加大人事制度、戶籍制度和社會保障制度的改革力度。要加大用人機(jī)制、單位編制等制度的改革，擴(kuò)大機(jī)關(guān)、事業(yè)、企業(yè)單位的用人自主權(quán)，使用人單位真正做到有用的人進(jìn)，無用的人能出;加強(qiáng)戶籍制度的改革，為邊遠(yuǎn)地區(qū)、小城鎮(zhèn)、農(nóng)村的大學(xué)畢業(yè)生開方便之門，使人才能合理流動;要建立起完善的與畢業(yè)生就業(yè)相關(guān)的社會保障制度，成立專門的管理部門，對未就業(yè)的大學(xué)生提供服務(wù)。

2.調(diào)整高校專業(yè)和課程設(shè)置

在當(dāng)前飛速變化的時代，大學(xué)要適應(yīng)時代的要求，就必須把握時代的脈搏，不斷調(diào)整課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。當(dāng)今世界正由工業(yè)化社會走向市場、信息社會，科技發(fā)展日新月異，各國間生產(chǎn)、流通、運輸、資訊領(lǐng)域的相互依存關(guān)系日益緊密，整個世界將如同一個地球村，誰都無法完全正確的預(yù)料未來世界的變化。這就決定現(xiàn)代大學(xué)必須是面對未來開放式的，其課程也應(yīng)從過去那種封閉狀態(tài)走出來。

在課程布局上，應(yīng)適當(dāng)減少某些必修課，增加選修課的比重。一方面，讓學(xué)生根據(jù)自身的需要和興趣來選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，有利于發(fā)展學(xué)生個性，發(fā)揮他們的所長。另一方面，這也有利于向?qū)W生提供反映社會文化各個領(lǐng)域發(fā)展的最新成果。因為現(xiàn)代社會知識急劇增加和迅速老化，選修課的開設(shè)有助于彌補必修課無法及時反映這一動態(tài)的缺陷。

3 .把就業(yè)指導(dǎo)工作貫穿于大學(xué)生活的始終

當(dāng)前我國很多高校的就業(yè)指導(dǎo)課都是針對畢業(yè)生開設(shè)的，通過幾次的座談會、報告會、講座等等就算完成就業(yè)指導(dǎo)上作了。

對于一年級的新生，應(yīng)該著重進(jìn)行心理指導(dǎo)，重點幫助大學(xué)生盡快了解自己的個性特點，結(jié)合入學(xué)的專業(yè)思想教育，逐步引導(dǎo)他們根據(jù)自身的特點初步設(shè)計職業(yè)發(fā)展的方向。在這個階段，要向他們介紹本專業(yè)就業(yè)的大致情況，讓他們了解自己所學(xué)專業(yè)及適應(yīng)職業(yè)的特點和對人才素質(zhì)的要求，引導(dǎo)他們盡早適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活，養(yǎng)成獨立思考、自覺學(xué)習(xí)、努力奮斗的良好習(xí)慣。

篇10

論文關(guān)鍵詞：理論課；教學(xué)模式；綜述

理論課是高校思想政治教育的主要陣地，歷來黨和國家對高校理論課都高度重視。近年來隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高校理論教學(xué)中的一些問題漸漸暴露出來，學(xué)術(shù)界對理論課相關(guān)問題進(jìn)行了廣泛的研究，獲得了很多學(xué)術(shù)成果。本文對1998年以來理論課的研究成果進(jìn)行梳理分析并加以總結(jié)，力求全面展示學(xué)術(shù)界的研究狀況，為更多致力于研究該學(xué)科的學(xué)術(shù)界朋友及廣大教師提供一個參考。

一、資料來源與資料分析

本論文的研究資料來源于中國期刊全文數(shù)據(jù)庫。檢索年限為1998年一2009年，以“理論課”為檢索詞進(jìn)行模糊檢索，共查閱212篇論文，其中中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文2篇。從文章數(shù)肇看，平均每年約有2040篇。但是在較高等級期刊發(fā)表的論文數(shù)量不多，核心期刊論文數(shù)量更少。研究內(nèi)容涉及了馬克思理論課各個方而，但是重復(fù)研究也較多。從綜合的期刊等級和研究內(nèi)容來看，雖然論文數(shù)很多，但研究深度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。研究方法主要采用了規(guī)范分析和實證分析，實證分析的論文較少，約占總論文數(shù)量的10％左右，近幾年有逐漸增多的趨勢。

二、理論課研究成果綜述

1998年至今，理論課研究大體可分為三個階段：從“98教改”方案實施到2002年為第一階段。這一時期豐_要針對教改方案在具體實施過程中出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行探討，但時間較短，研究還處于摸索階段。從2003年至2006年為第二階段。在第一階段研究成果的基礎(chǔ)上，高校理論課的各種問題逐漸顯現(xiàn)，促使研究更加廣泛深入。從“05教改”至今為研究的第三階段?！?5教改”在總結(jié)1998年以來教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上對課程體系和內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，解決了教材內(nèi)容重復(fù)等問題，并且添加了體現(xiàn)時代要求的內(nèi)容，更加適了高校教學(xué)的需要，但是依然沒有從根本上解決理論課的教學(xué)效果問題。如何最大限度地提高高校理論課的教學(xué)效果，成為目前研究的主要方向。理論課研究分述如下。

1理論課困境的根源

關(guān)于理論課困境的成因，分析最為廣泛具體。造成理論課困境的原因眾多，但可以歸納成三個主要方面：第一，教學(xué)方麗。包括：教材內(nèi)容重復(fù)，這個問題在“05教改”后已經(jīng)有了明顯的改善；教學(xué)方式陳舊，“灌輸”式教育已經(jīng)不符合目前高校教學(xué)的要求；隨著近年來高校的擴(kuò)招，從事理論課的專職教師數(shù)量不足，致使眾多高校采取大班上課的方式，教師不能很好地控制課堂秩序，間接影響了教學(xué)效果；青年教師隊伍迅速擴(kuò)大，青年教師那論功底薄弱，知識儲備不足，教學(xué)方式單一，也影響了教學(xué)質(zhì)。第二，理論課在高校教學(xué)中的地位。研究者普遍認(rèn)為，各個高校大都存在表而匕的重視與實踐中的忽視的情況各高校普遍重視專業(yè)教育，而忽視那論課，認(rèn)為德育對提升高校地位和學(xué)生就業(yè)沒有太大的幫助。各個高校普遍出現(xiàn)精簡理論課學(xué)時的傾向以及資金投入不足等問題。坪論課實際地位的下降，阻礙了對該學(xué)科進(jìn)一步探索與創(chuàng)顢。第三，大學(xué)生對理論課的情感。現(xiàn)在部分學(xué)生對理論課存在抵觸情緒，在課堂上出現(xiàn)被動應(yīng)付、編造理由請假甚至逃課等現(xiàn)象。

以上三方而因素相互交織共同作用，導(dǎo)致了目前理論課的困境。教育方而因素和理論課的地位問題，學(xué)術(shù)界基本已經(jīng)達(dá)成共識，而關(guān)于學(xué)生對馬克思豐義理論課情感問題，研究的還較少。事實告訴我們，教學(xué)是一個教者與學(xué)者互動的雙邊過程，現(xiàn)在尤為提倡以學(xué)生為豐體，以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式，單純解決了教育因素和地位問題沒有提升學(xué)者的積極性，也很難達(dá)到教育的同的。此，關(guān)于學(xué)生對理論課情感問題還需要深入研究。

2．理論課的教學(xué)目標(biāo)和基本原則

理論課的教學(xué)目標(biāo)在《關(guān)于高校理論課和思想品德課教學(xué)改革的若干意見》通知中有明確的規(guī)定：“兩課”教學(xué)的根本目標(biāo)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立的世界觀、人生觀、價值觀，確立為建設(shè)有中因特包利：會主義而奮斗的政治方向，增強(qiáng)抵制錯誤思潮和拜金豐義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的能力。學(xué)術(shù)界對此教育目標(biāo)有兩種觀點：一種觀點認(rèn)為，這是從宏觀理論課的教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定。具體地講，理論課的教學(xué)目標(biāo)至少包括兩方面的內(nèi)容，即培養(yǎng)的學(xué)生人文素質(zhì)和培養(yǎng)大學(xué)生問題素質(zhì)。第二種觀點認(rèn)為，理論課教學(xué)目標(biāo)缺乏準(zhǔn)確而科學(xué)的定位。這種宏觀的抽象的理論描述，在國家、政黨的層面是適合的也是必要的，但是缺少層次性的細(xì)化環(huán)節(jié)，落實到各個具體主體時必然缺乏操作性而顯得無所適從，在學(xué)校與教師的層面是模糊的。尤其對于學(xué)生來說，顯得很遙遠(yuǎn)、很渺茫，他們從中得到的信息是理論與黨和國家的前途命運有關(guān)，與自己的現(xiàn)實生活相距甚遠(yuǎn)。掌握理論知識，變成理論課的唯一目的，脫離大學(xué)生的思想實際，失去了理論與大學(xué)生的內(nèi)在結(jié)合點，也不能揭示出理論對大學(xué)生現(xiàn)實生活的指導(dǎo)作用。

學(xué)術(shù)界廣泛認(rèn)為，理論聯(lián)系實際是理論課的根本原則。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識從實踐中產(chǎn)生，又服務(wù)于實踐，在社會實踐中產(chǎn)生，又指導(dǎo)社會實踐。理論課作為宣傳理論的主要工具，必須堅持理論與實際相結(jié)合。在教學(xué)過程中結(jié)合中國革命和建設(shè)的實踐，使學(xué)生掌握的基本啜理和科學(xué)分析的方法，從而能運用來分析社會問題，指導(dǎo)社會實踐。

在教學(xué)過程中貫徹理論聯(lián)系實際的基本原則，首先，需要講透理論，使學(xué)生充分理解理論的內(nèi)涵，這是完成教學(xué)目標(biāo)的基本要求；其次，根據(jù)課程內(nèi)容需要精心選擇案例，使實際和原理有機(jī)結(jié)合，應(yīng)用原理分析實際問題，二者不能脫節(jié)。也可以直接提出實際問題，以案例帶出理論，根據(jù)所講理論進(jìn)行分析，通過分析使學(xué)生掌握理論。

3理論課的教學(xué)模式

理論課一直采用“灌輸”、“注入”式的教學(xué)模式。隨著社會的發(fā)展，這種教學(xué)模式已經(jīng)不再適合教學(xué)的要求。近年來，各高校都逐漸開始對理論課的教學(xué)模式進(jìn)行探索，形成了幾種創(chuàng)新教學(xué)模式和方法，主要有：對話式比較式教學(xué)、開放式教學(xué)、互動式教學(xué)、問題式教學(xué)、研究性教學(xué)、案例式教學(xué)等。其中具有代表性的是研究性教學(xué)、對話式比較式教學(xué)。這兩種教學(xué)模式囊括了其他教學(xué)模式和方法的優(yōu)點，形成了獨立完整的教學(xué)體系。研究式教學(xué)是當(dāng)今世界主流的教學(xué)模式，將其運用劉理論課還處于起步階段，其基本觀點是認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與科學(xué)家研究的過程在本質(zhì)上是一致的，因此教育者應(yīng)建立一種合適的體系，采用一種合適的模式，激勵、引導(dǎo)和幫助學(xué)生去主動發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，并在探究的過程中獲取知識、訓(xùn)練技能、培養(yǎng)能力和創(chuàng)新的思維方式。發(fā)展個性，使學(xué)生知識、道德、智能、體能等均得到最大程度的開發(fā)和發(fā)展。學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為，研究性教學(xué)模式是以學(xué)生及其探究式學(xué)習(xí)為主體，以培養(yǎng)和提高他們研究與創(chuàng)新能力為目標(biāo)，很好地體現(xiàn)了指導(dǎo)與自主、規(guī)定與開放、統(tǒng)一與多樣、理論與實踐有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一的教育指導(dǎo)思想。河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)者宋志勛提出了對話式教學(xué)和比較式教學(xué)模式。并形成完整的教學(xué)體系。這種教學(xué)模式的核心是：探求和把握基本原理與學(xué)生所關(guān)注的熱點問題的交融點，其關(guān)鍵是提出學(xué)生所關(guān)心的自身問題和社會熱點問題，并結(jié)合課程需要，運用基本原理分析解決，與學(xué)生對話交`使學(xué)生掌握運用基本原理分析問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

沈陽醫(yī)學(xué)院學(xué)者朱紅等提出了理論全程教育的思想，強(qiáng)調(diào)把理論課滲透到大學(xué)生生活的方方面面，以理論教育為軸心，帶動學(xué)校、家庭、社會等方面的聯(lián)動，相互補充、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。這一模式具有一定的現(xiàn)實意義，但研究者較少，具體方案還有待深化。

4理論課的杜會實踐課研究