導(dǎo)語：如何才能寫好一篇語文心得體會，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在兩節(jié)優(yōu)質(zhì)課中，教師放手讓學(xué)生自主探究解決問題。每一節(jié)課，每一位老師都很有耐性的對學(xué)生有效的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。老師們的語言精煉、豐富，對學(xué)生鼓勵性的語言十分值的我們學(xué)習(xí)、在思想教育方面，這些教師都處理的比較好，自然真摯的情感流露感染了學(xué)生和聽課的每一位教師及家長?？吹饺涡篮统跗G麗兩位語文 老師氣定神閑，信手拈來，不時激起一個個教學(xué)的浪花，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。從中我更深刻地體會到了學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感。

教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言更是一門藝術(shù)，誰能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。當(dāng)我聽著這兩位教師的課時，我想教師的語言竟有如此之魅力，它能深入學(xué)生的心靈深處，任欣老師在教學(xué)《小珊迪 》這一課時，她讓學(xué)生一邊觀看課件，一邊聽老師的介紹，聲情并茂的語言喚起了學(xué)生的思緒。初艷麗老師和藹可親的語言，為學(xué)生理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。老師課堂語言簡潔，準(zhǔn)確，她用自己的揮灑自如的語言引領(lǐng)著學(xué)生，把學(xué)生的思路引向了更高層次的探究世界。初老師的課親切、自然，彰顯出多么精湛的功底和高超的教學(xué)智慧。四位教 師都使用了多媒體教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂 教學(xué)效率，她們的課真正體現(xiàn)了寓教于樂的教學(xué)理念。

通過這次聽課活動我對新課改有了更深的認(rèn)識。教學(xué)改革就是創(chuàng)新，觀念的更新是教育生存和發(fā)展的前提，在以后的教學(xué)中我要努力做到以下幾點(diǎn)：

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理念和教育教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗。

篇2

從現(xiàn)在起，做一個幸福的教師

穆雅芳

河南省淅川縣實驗小學(xué)（474450）

我有幸成為鄭州師范學(xué)院第二期“國培計劃”語文班的短期培訓(xùn)學(xué)員。十五天的培訓(xùn)經(jīng)歷，專家的精彩講座、名師的經(jīng)典引領(lǐng)，讓我既有觸動和反思，感動和驚喜，更有理念的更新和專業(yè)知識的延伸與提升。這是收獲豐厚的半個月，也是促進(jìn)自身專業(yè)不斷成長的半個月！十五天的學(xué)習(xí)熏陶，讓我反復(fù)不懈地告訴自己：從現(xiàn)在起，做一個幸福的教師。

1提高教師道德修養(yǎng)水準(zhǔn)

這次國培，讓我真正領(lǐng)悟到的就是“學(xué)高為師，身正為范，學(xué)無止境”的真諦。教育是充滿智慧的事業(yè)，教師肩負(fù)的責(zé)任重大。當(dāng)今社會，物欲橫流流失了正直，因紙醉金迷迷失了方向。物質(zhì)大于精神，人們無利而不往。作為教師的我們，必須保持寧靜的心境，欣賞自己所從事的教師職業(yè)，恪守師德，享受紅燭春蠶孺子牛精神，不計較名利功德，廉潔修身，不斷提升教師的人格魅力。我們教師的工作對象是人，是正在成長中的學(xué)生。學(xué)生有感情，有理智，我們必須信守“教師一天，學(xué)生一輩子”的諾言，甘愿做學(xué)生的人梯，傳做人之正道，授做人之正業(yè)，解人生之疑惑。具有一顆熱愛學(xué)生的真誠無私的心，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，促使自己在教育教學(xué)實踐中努力學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平，在教育教學(xué)中找到差距，增強(qiáng)育人功能，更好地按照教育規(guī)律做事。遠(yuǎn)離職業(yè)倦怠，做快樂幸福的教師。

2樹立“活到老 學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)觀

“優(yōu)秀教師一輩子只要做兩件事：讀書和教書。讀書是利己的，教書是利人的，然而教師的幸福正在于這兩者是完全一致的?！边@是教育專家高萬祥老師的至理名言。高萬祥是全國優(yōu)秀教師，江蘇省中學(xué)語文特級教師，江蘇省中學(xué)語文教學(xué)研究會副會長，蘇州市首屆名校長。2004年獲《中國教育報》全國首屆十大讀書人物。高萬祥老師面對爆滿報告廳的上千名聽眾，口若懸河講解讀書的精華，滔滔不絕演說讀書成功的經(jīng)典，笑聲蕩漾，掌聲不斷，在場聽眾完全陶醉。這是一種全新境界的洗禮，一次靈魂的升華，讓人在不知不覺中握緊拳頭奮起讀書。

的確，讀書是我們老師一輩子要做的事，因為“傳道、授業(yè)、解惑”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能應(yīng)對處于改革開放的教育教學(xué)。如今的學(xué)生可以說是見多識廣，知識量在飛速增長。他們除了課堂學(xué)到的知識外，讀經(jīng)典著作，看時事新聞，古今中外，天文地理，無所不及。

(心得體會　)他們每時每刻都在產(chǎn)生許許多多“稀奇古怪”、“異想天開”的問題。我們教師應(yīng)同時具備兩種身份：既是教師，又是學(xué)生。為“育人”而學(xué)習(xí)是教師的天職，必須樹立活到老學(xué)到老的終身學(xué)習(xí)觀念。靜下心來，讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，讀羅曼羅蘭的三部《名人傳》……學(xué)習(xí)心理學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)新的教法、新的教育教學(xué)理念，讓自己成為“源頭活水”更好地滋潤學(xué)生渴求知識的心田。

3更新教育教學(xué)理念

作為一名小學(xué)教師，埋頭苦干是我們踏實的工作作風(fēng)。但一味地埋頭苦干在這與時俱進(jìn)的時代卻讓我們不少教師感到了迷惑，辨不清了教學(xué)道路前進(jìn)的方向。特別是隨著新課程改革的縱深發(fā)展，很多教育教學(xué)中的深層次問題不斷地暴露，常覺得自己在教學(xué)上辛勤地付出了特別多，可是看不到學(xué)生很大的進(jìn)步，常常是夜不能寐。這次國培的學(xué)習(xí)，各位專家在講解自己的理論觀點(diǎn)時，都引用了大量的課堂片段、教學(xué)案例，“以小見大”，傳授知識、講析技法、闡明理念。讓我們在教學(xué)的“迷宮”中找到了方向，在共鳴中達(dá)到了共識……

省教研室主任張琳老師主持的講座《語文教學(xué)現(xiàn)狀與思考》，高角度地分析了當(dāng)今語文教學(xué)現(xiàn)狀，深層次地挖掘了教學(xué)問題的根源。她明確指出“不會研究的人，如何教學(xué)？”“要進(jìn)步，就要做論文課題。”那么怎樣研究呢？既不能脫離教學(xué)實際又要為解決教學(xué)中的問題而進(jìn)行研究，換句話就是我們的研究不是在課本上進(jìn)行的研究，而是在教學(xué)活動中的探究：

3.1在整理中思考，日常加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)，為課題研究準(zhǔn)備好科學(xué)依據(jù)；

3.2在案例中反思，基于教學(xué)事例進(jìn)行的思索，把每一節(jié)課或平時的教學(xué)所思所得及時記錄，為科學(xué)研究準(zhǔn)備實踐材料；

3.3在行動中研究，探索問題解決的方案，找準(zhǔn)自己教科研的切入點(diǎn)，注重科研的針對性、實效性。不斷地學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)，不斷地反思，及時將自己的經(jīng)驗撰寫成論文。教育是一種智慧，智慧存在于細(xì)微末節(jié)中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累就會有成功的可能。

時代在不斷進(jìn)步，社會在不停前進(jìn)，同樣，教育教學(xué)理念也應(yīng)與時俱進(jìn)。我們必須掌握先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論，樹立現(xiàn)代教育觀、學(xué)生觀和學(xué)習(xí)觀，在教學(xué)活動中遵循客觀規(guī)律、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式，把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)科教學(xué)過程中，站到更高層次上以“一覽眾山小”的姿態(tài)來面對新課程。

4提升教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平

這次培訓(xùn)，專家們深厚的理論功底、敏銳的洞察力以及極具創(chuàng)新意識的教學(xué)模式，對提高我們的理論水平和實踐能力有極大的幫助。省教育專家于樂老師分析了十年課改的成敗，指出課程標(biāo)準(zhǔn)2011年版與2001年課程標(biāo)準(zhǔn)實驗稿相比“改”了哪些內(nèi)容，如何加強(qiáng)學(xué)段目標(biāo)的落實；上海市特級教師、全國優(yōu)秀教師王雅琴專家號召我們樹立課程意識，心中有課程。

她認(rèn)為課改以來，語文教學(xué)研究大多指向教學(xué)過程和方法，當(dāng)我們的注意力走向“怎么教”的時候，卻忽略了“教什么”這個教學(xué)的根本。必須根據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的要求，精心選擇教學(xué)內(nèi)容。了解各模塊知識點(diǎn)的組成，以及各知識點(diǎn)之間又有怎樣的聯(lián)系與區(qū)別，知道對于不同的內(nèi)容應(yīng)該分別講解到什么程度，把握好知識的深度和廣度。

篇3

【關(guān)鍵詞】高中生;語文;心得

前 言

高中生已經(jīng)對語文學(xué)科形成了較全面的感知，形成了一定的語文素養(yǎng)，但受初中語文學(xué)習(xí)經(jīng)歷的影響，部分學(xué)生盲目的將前期形成的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣照搬于高中語文學(xué)習(xí)中，效果并不理想，所以應(yīng)結(jié)合高中語文課程的特點(diǎn)對其進(jìn)行深入探討。

一、注重高中語文學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)

語文是高中學(xué)生比較熟悉的學(xué)科，受長時間語文學(xué)習(xí)的影響，學(xué)生對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)態(tài)度比較固定，由于高中語文覆蓋的知識面相對初中語文更廣泛，學(xué)生的知識儲備在短時間內(nèi)很難滿足，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被打擊，使高中語文的學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)的過程中不斷被打擊，所以有意識的培養(yǎng)高中語文學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要[1]。首先應(yīng)對高中語文樹立正確的認(rèn)識，肯定個人經(jīng)過努力可以在語文成績上取得突破，由此形成語文學(xué)習(xí)的動力;其次，培養(yǎng)個人的閱讀興趣，通過閱讀開闊個人視野，加深對語文學(xué)科的認(rèn)識，逐漸形成語文思維，以此調(diào)動個人的語文學(xué)習(xí)熱情;再次，積極與教師、同學(xué)交流，認(rèn)識到個人在語文學(xué)習(xí)中存在的不足，不斷完善，通過個人價值的實現(xiàn)激發(fā)個人對高中語文的學(xué)習(xí)興趣。

二、注重語文知識的積累

高中語文相對于其他學(xué)科，對知識的積累要求更高，包括知識和精神兩個方面，知識方面的積累可以通過擴(kuò)大閱讀范圍獲取，例如周國平《守望的距離》、梁衡《覓渡》等，語言優(yōu)美、語文知識涵蓋廣，都是提升高中語文知識積累的有效素材，由于高中學(xué)習(xí)壓力較大，時間相對緊迫，選擇短小精悍的優(yōu)質(zhì)文章也是提升語文知識點(diǎn)積累的有效途徑，例如《讀者》《南方周刊》等文學(xué)性雜志中的哲理小文等[2]。精神方面的積累相比知識點(diǎn)的積累更具深度，其同樣可以通過擴(kuò)大閱讀范圍實現(xiàn)，但對閱讀的深度要求更為嚴(yán)格，其要求學(xué)生在閱讀的過程中需要對作者的精神世界進(jìn)行有意識的推敲，揣摩作者的思想情感，直至與作者在思想情感上達(dá)到共鳴，只有不斷進(jìn)行深度思想錘煉，高中生的精神世界才能得到升華，在其文章寫作方面發(fā)生飛躍，實現(xiàn)建立在他人思想上的個人感悟;精神上積累在一定程度上也可以通過語文教師方面獲取，語文教師是高中生學(xué)習(xí)期間接觸的哲人氣質(zhì)相對濃烈的主體，其閱讀量相對高中生更多，通過與語文教師有效的交流，可以使高中生在短時間內(nèi)對語文學(xué)科、高中語文考試趨勢甚至更廣泛的人生哲理、生命意義等有更加深刻的認(rèn)識，所以高中生應(yīng)珍惜與高中語文教師交流的機(jī)會，有意識的通過教師的推薦、指導(dǎo)，用盡可能短的時間，提升個人在知識、精神方面的語文積累[3]。托爾斯泰《寫給每一天》、南懷瑾《論語中的名言智慧》、《老莊中的名言智慧》和周國平的《人生哲思錄》都是筆者高中語文教師推薦的作品，個人受益頗多。

三、注重“讀”與“寫”相結(jié)合

現(xiàn)代高考模式?jīng)Q定，高中生語文書面表達(dá)能力書面表達(dá)的準(zhǔn)確性至關(guān)重要，其直接關(guān)系到高中生的語文成績，對其人生命運(yùn)起著不可忽視的作用，所以高中生在注重擴(kuò)大閱讀范圍，提高思想高度的同時必須將“讀”與“寫”有效的結(jié)合，掌握用書面全面、準(zhǔn)確表達(dá)思想情感、記憶知識點(diǎn)、個人觀點(diǎn)的能力，筆者通過對高中學(xué)習(xí)過程的總結(jié)，發(fā)現(xiàn)“讀”與“寫”相結(jié)合可以通過一下途徑實現(xiàn)。首先，高中生養(yǎng)成寫心得體會、周記的習(xí)慣，在書寫的過程中不要求寫作的字?jǐn)?shù)，但求表達(dá)的清晰、流暢，可結(jié)合內(nèi)容對語句進(jìn)行必要的修飾，這實質(zhì)上是將高中生思想意識書面化積累的過程;其次，高中生應(yīng)有意識的在閱讀課外作品后，書寫讀后感，這不僅有利于高中生書面表達(dá)能力的培養(yǎng)，而且高中生在寫作的同時可以對作品的內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，提升閱讀的價值并加深記憶;再次，將喜歡的詞句、詩歌書面記錄，對保證記憶準(zhǔn)確性有重要意義。

四、注重語文素養(yǎng)的形成

在高中語文新教學(xué)指標(biāo)中更加注重對學(xué)生語文素養(yǎng)的形成，所以教師在教學(xué)中對課文的人文因素相對更加重視，希望通過文章精神方面知識的深度挖掘，提升學(xué)生對情感的把握能力，形成審美情趣，進(jìn)而逐漸形成語文素養(yǎng)，但由于高中生在語文知識點(diǎn)積累、語文學(xué)習(xí)能力等方面存在一定的不足，不僅在短時間內(nèi)難以實現(xiàn)教師的預(yù)期目的，而且學(xué)習(xí)中難以準(zhǔn)確的把握重點(diǎn)和關(guān)鍵，學(xué)習(xí)目標(biāo)逐漸模糊。為有效的改善此種高中語文學(xué)習(xí)問題，首先，高中生應(yīng)糾正原有對語文學(xué)科只是聽說讀寫，提升書面表達(dá)能力即可以獲取高分的錯誤認(rèn)識，認(rèn)識到高中語文更加注重對學(xué)生情感的培養(yǎng)，以促使學(xué)生形成語文素養(yǎng)，進(jìn)而形成良好的個性、健全的人格、創(chuàng)新的意識，只有對高中語文學(xué)科的內(nèi)涵產(chǎn)生全面的認(rèn)識，高中生才能有意識的主動配合教師教學(xué)，提升教學(xué)效果。其次，高中生應(yīng)在語文訓(xùn)練方面有意識的接觸與語文素養(yǎng)相關(guān)的知識，例如大量的積累語文常識，模仿優(yōu)美的語句結(jié)構(gòu);記憶名言警句等，都是提升語文素養(yǎng)的有效手段，語文素養(yǎng)的形成過程對激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)大學(xué)生的語文知識積累等方面也會起到積極的作用。

五、結(jié)論

通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，高中語文既具有語言學(xué)科的共性，也有其獨(dú)特的方面，所以在學(xué)習(xí)的過程中既要注重培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)興趣、注重積累，又要積極與教師、同學(xué)交流有意識的結(jié)合高中新課程指標(biāo)培養(yǎng)語文思維。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧守潮.關(guān)于高中語文“發(fā)展性課堂助學(xué)”實踐活動的研究[D].蘭州：西北師范大學(xué)，2006.

篇4

一、加強(qiáng)教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)     

作為一名語文老師，我們深深地感到，語文教育必須適應(yīng)社會的發(fā)展，將社會上的熱點(diǎn)問題加以分析，和學(xué)生共同探討這些熱點(diǎn)話題，增強(qiáng)孩子的時代感，發(fā)揮教師集體的智慧和才能。學(xué)校也應(yīng)該注重加強(qiáng)教師的校本培訓(xùn)工作，利用寒暑假，組織教師集體出去進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，拓寬語文老師的視野。      

積極學(xué)習(xí)教育法里面的內(nèi)容，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。將教學(xué)融入到交流、實踐的過程中，把新的教學(xué)理念融入到教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的合作交流意識和實踐創(chuàng)新能力，注重了尊重學(xué)生的個性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

二、融入網(wǎng)絡(luò)課程，拓寬學(xué)生視野      

結(jié)合學(xué)校各階段工作的進(jìn)展來開展教研活動，擬定適合當(dāng)?shù)貙嶋H情況的網(wǎng)絡(luò)課程，成分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，加強(qiáng)教師和學(xué)生間的相互交流和合作，達(dá)到教學(xué)相長的目的。在這些活動的開展中，教師和學(xué)生之間互幫互學(xué)，共同進(jìn)步。這樣可以充分發(fā)揮校本課程的效果，培養(yǎng)孩子的自主創(chuàng)新能力，保障孩子的全面發(fā)展。

三、尊重制度，將學(xué)習(xí)過程規(guī)范化      

教學(xué)工作規(guī)范化，制度化，科學(xué)化，條理化，這是國家教育部對每個學(xué)校，每個人民教師的基本要求，這就需要學(xué)校做到，日檢查，月通報。每通報檢查不能流于形式，要做到發(fā)現(xiàn)問題及時整改。使教師形成工作習(xí)慣，在保障教學(xué)任務(wù)完成的前提下，加強(qiáng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。每日檢查學(xué)生的家庭作業(yè)，在學(xué)生之間進(jìn)行分組，做到自我監(jiān)督，互相監(jiān)督。保障疫情期間網(wǎng)絡(luò)課程的質(zhì)量。

篇5

——白下區(qū)小學(xué)語文優(yōu)質(zhì)課聽課心得體會

近期，我參加“區(qū)優(yōu)質(zhì)課”小學(xué)語文教學(xué)賽課觀摩活動，聆聽了鄒萬麟老師、李峰老師和陶玲老師的課，收獲良多。之前，曾在骨干班學(xué)習(xí)時了解到，關(guān)注課堂教學(xué)的有效性是今年教研重點(diǎn)，鄒萬粼老師、李峰老師和陶玲老師上的三堂課，以自己精心設(shè)計和課堂智慧，保證了教學(xué)的有效性，給我留下了深刻的印象。下面就談?wù)勎覀€人的一些心得體會吧。

一、教師語言具有藝術(shù)的魅力

當(dāng)我聽著這兩位教師的課時，我想教師的語言竟有如此之魅力，它能引出狹小的課堂，深入人的心靈深處……李峰老師在教學(xué)《桂花雨》這一課時，她讓學(xué)生一邊觀看桂花食品圖片，一邊聽老師的介紹，聲情并茂的語言勾起了學(xué)生的食欲，平添幾分活躍氣氛。

教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言更是一門藝術(shù)，誰能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。再者鄒萬麟老師扣人心弦的過渡語言，把學(xué)生帶進(jìn)了作者的童年，同時也激發(fā)了學(xué)生對作者生活的年代的了解，為學(xué)生理解課文內(nèi)容感悟人物內(nèi)心奠定了基礎(chǔ)。陶玲老師課堂語言簡潔，準(zhǔn)確，她用自己的揮灑自如的語言帶著學(xué)生感受滿天繁星、鮮花朵朵的美麗景象，使學(xué)生的心靈受到了陶冶，喚醒了學(xué)生美的感受。

二、自讀感悟、開放引導(dǎo)的課堂讓人耳目一新

新課標(biāo)中說到：學(xué)生的自讀感悟是第一位的，教師的引導(dǎo)調(diào)控是第二位的。著眼于學(xué)生自主發(fā)展的閱讀教學(xué)，應(yīng)該是一個“先學(xué)后教、先讀后導(dǎo)、先練后訓(xùn)、先放后扶”的過程?！蔽蚁耄绽蠋熕鶊?zhí)教的《鮮花與星星》一文的教學(xué)過程就是這種教學(xué)模式的一個充分展現(xiàn)吧。

本課教學(xué)有這樣三個層次1、初步綜合閱讀階段的聽讀感悟，2、局部分析閱讀階段的自讀感悟；3、深入綜合閱讀階段的自讀感悟。如在第一階段聽讀感悟時，陶老師向?qū)W生提出這樣的要求：認(rèn)真聽老師讀課文，這篇課文會寫些什么呢？第二個階段的自讀感悟，陶老師要求學(xué)生大聲讀課文，讀準(zhǔn)字音，在文中認(rèn)讀生字；第三個階段的自讀感悟，在出示了一組組美麗的鮮花圖片后，老師又向?qū)W生提出這樣的要求：讀讀這組詞語，這些詞語在你腦海中形成了怎樣的畫面，你想對滿地的鮮花說些什么？而在開放引導(dǎo)這一環(huán)節(jié)，陶老師采用了“三多”，即多元反饋、多維評價、多向調(diào)控。 其中最令我印象深刻的是她的多維評價：“雖然你說得不完全正確，但老師還是要感謝你的勇氣和膽量”?！澳阏f的觀點(diǎn)很有創(chuàng)見，非常可貴，老師想請你再響亮地說一遍”。“這個地方你再讀上一遍，老師相信你一定會有新的感受和發(fā)現(xiàn)”。

以上這些評價，我認(rèn)為既是對學(xué)生感悟結(jié)果的評價，也指向了學(xué)生的感悟態(tài)度，指導(dǎo)了感悟的方法，同時，其激勵的效果也是不言而喻的呀！在課堂上用我們欣賞的眼光、贊賞的話語去激勵學(xué)生，我們是能辦到的。

三、處理、把握教材的方法十分獨(dú)到

三位教師對教材的處理和把握有其獨(dú)到之處。如李峰老師在處理課文中感受作者全家人對桂花的喜愛時運(yùn)用“說”、“讀”、“演”的方法引導(dǎo)學(xué)生理解。最精彩的是學(xué)生用動作表現(xiàn)桂花雨的步驟。學(xué)生在音樂背景下邊有感情的朗讀，邊做出身臨桂花樹下，感受桂花雨落下的動作，此時的學(xué)生仿佛就是童年的作者，享受桂花雨帶來的快樂。

鄒老師則找準(zhǔn)了切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生展開討論：“在孩子們的眼中這是一位怎樣的老師？”從而給了學(xué)生個性化閱讀的極大空間，學(xué)生的討論有理有據(jù)、精彩紛呈；在辯論的過程中，學(xué)生對“笑面人生”感受得很深？我想通過本課學(xué)習(xí)，這位身體殘缺但性格完美的老師一定在學(xué)生心中留下深深印記。

一句教育名言說得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西。”我想，我們每一位教師在上完一堂課后，該問問自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識點(diǎn)忘記以后，還剩下些什么？十年，幾十年以后，當(dāng)學(xué)生把所學(xué)的知識全忘掉以后，我們給他們留下些什么？我們的教育，能否給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的能力，留下他們真正需要的種種？ 我想這些也就是我們追求的“高效”吧！

一日聽課所得又豈止以上幾點(diǎn)，但我想，光是這幾點(diǎn)，是我要用很多的時間才能深刻領(lǐng)悟的。

篇6

新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動等，我將根據(jù)新的語文能力實踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個有利于素質(zhì)教育的空間。

對于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹立。課改實踐告訴我們，沒有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。

把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個案研究和收集；要牢記驗證課標(biāo)和檢驗教材的實驗任務(wù)。

在教學(xué)實踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實質(zhì)，切實轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語文實踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。

2、講授新課程時應(yīng)從整體上把握實驗教科書，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計的意圖和著力點(diǎn)，比較新課程與舊教材的區(qū)別和聯(lián)系，有哪些改進(jìn)，教法上有那些變化，有那些獨(dú)到的進(jìn)步和收獲，以在備課和教學(xué)活動中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實施語文教學(xué)。

篇7

【關(guān)鍵詞】語文；教學(xué)；心得體會

在多年的語文教學(xué)中，我深刻體會到，每一位高中語文教師都希望自己的教學(xué)是完美的，然而在實踐操作中，并不是我所想的那么美好。語文教材的人文性、工具性的特點(diǎn)，語文教材的博大精深，教學(xué)改革的深入等等，對于語文教師來說都是一項挑戰(zhàn)，很多時候，不能很好地駕馭課堂教學(xué)。這就需要教師做一個有心人，在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)、研究、完善和創(chuàng)新，一步步地達(dá)到自己理想的教學(xué)境界。

一、讓學(xué)生明白語文學(xué)習(xí)的重要性

語文是一門文學(xué)藝術(shù)，無論學(xué)什么東西，首先都是通過文學(xué)來理解的，也是通過文學(xué)來表達(dá)的，缺乏文學(xué)知識的人，無法做到通過事物的現(xiàn)象看本質(zhì)，不會舉一反三，不會處理身邊的事情和問題，找不到事情的奧妙所在……其實就是不懂得邏輯推理的人。當(dāng)人們明白其中的自然哲理，自然而然就明白重視文學(xué)的重要性了。如果再讓他們看看古今中外那些文人墨客，哪有得這種病的？就會更增加他們的重視度了。當(dāng)人們認(rèn)識上去了，都重視了，家長就會督促自己的孩子學(xué)習(xí)文學(xué)，孩子本身也會主動去學(xué)習(xí)文學(xué)，教師自然也會好好教了?？梢哉f，提高認(rèn)識，是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一步，有了學(xué)生的配合，教師才能在此基礎(chǔ)上順利展開教學(xué)。

二、多媒體課件在語文教學(xué)中的使用

信息科技的發(fā)展，已經(jīng)遍及到各個領(lǐng)域，多媒體信息技術(shù)融入教學(xué)領(lǐng)域，帶來了現(xiàn)代化的教學(xué)模式。多媒體教學(xué)與語文學(xué)科的整合打破了傳統(tǒng)的黑板加粉筆的單一教學(xué)模式，并互相補(bǔ)充，最大程度地優(yōu)化了課堂教學(xué)，形成合理的教學(xué)過程。

以往的教學(xué)單靠教師的灌輸式講解，往往比較抽象，語文教材豐富的內(nèi)容不能得到很好的體現(xiàn)。學(xué)生一直是死記硬背地被動學(xué)習(xí)，漸漸對學(xué)習(xí)不再感興趣，缺乏了學(xué)習(xí)的積極性，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)效率。而多媒體是利用各種電教設(shè)備，把聲音、圖像、文字、視頻等信息進(jìn)行綜合處理、管理和控制，將多媒體各個要素有機(jī)集成，并通過交互界面完成一系列隨機(jī)性、交互操作的新信息技術(shù)。

多媒體呈現(xiàn)了逼真的教學(xué)情境，讓學(xué)生真切地感受到語文課的人文性、工具性，從中受到情感的熏陶。比如，在學(xué)習(xí)《登泰山記》時，我精選了一組突破。

配以簡要的介紹文字，制作在課件的開頭，作為導(dǎo)入。學(xué)生為這些風(fēng)格各異的著名大山的瑰麗景象所吸引、震撼，不少學(xué)生在嘖嘖驚嘆中拿起了筆，在他們的知識寶庫里又添下了一筆對大自然偉大神力的記述。

多媒體強(qiáng)大的視聽功效，刺激了學(xué)生的感官神經(jīng)，更符合學(xué)生的感性認(rèn)知規(guī)律，通過直觀生動的電視畫面反映出來，化抽象為形象，化靜態(tài)為動態(tài)，化復(fù)雜為簡單，大大縮短了學(xué)生與學(xué)習(xí)、欣賞和應(yīng)用內(nèi)容的感知距離，有利于激起學(xué)生興趣。使學(xué)生興趣盎然地投入語文學(xué)習(xí)，這是傳統(tǒng)教學(xué)中粉筆加黑板所無法比擬的。

中學(xué)語文教材中的許多經(jīng)典文章，都很適宜用多媒體進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在聲情并茂、情境結(jié)合的多媒體所提供的環(huán)境中學(xué)習(xí)，更利于他們正確朗讀，形成語感，增進(jìn)對文章的理解。例如，教學(xué)《春》時，我讓學(xué)生在音樂聲中，一邊聽多媒體的朗讀，一邊欣賞春的畫面，效果自然比教師范讀或單純地聽錄音朗讀要好得多。

三、提高教師的自身素質(zhì)

作為一名優(yōu)秀的語文教師，不僅教學(xué)功底要扎實，而且要有著豐厚的文學(xué)底蘊(yùn)。在課堂上博聞強(qiáng)識總能帶給學(xué)生美的熏陶和享受。比如，課文中穿插歷史小故事、舉一些幽默的事例可以吸引學(xué)生。而且，課堂教學(xué)生動、有趣，語言精練、幽默，板書清晰有條理，學(xué)生喜歡聽課，教學(xué)成績自然也不錯。在課堂下，教師的博學(xué)多才能解決不少問題，課間我們常常能見到教師身邊圍著不少學(xué)生，而那些學(xué)生中不僅有問語文問題的，還有問英語或化學(xué)等其他科目問題的，實在讓我們驚詫。就是同事間偶爾聊天，這樣的教師的話語也常常能一語中的、抓住要害，又或引得大家開懷大笑。

教師對待工作要認(rèn)真負(fù)責(zé)，不能拖延，敷衍。尤其是現(xiàn)在教師們往往一個人要帶好幾個班，學(xué)生多，任務(wù)重，更要提起十二分的精神。我有一位同事，她總是認(rèn)真地備課、上課，忘我地批改作業(yè)，她的桌面每天都有一摞摞堆積如山的聽寫本、作業(yè)本、練習(xí)冊，這一座座小山常讓她沒有時間抬頭，經(jīng)常犧牲午休時間，甚至晚上回家后還要挑燈夜戰(zhàn)。

教師要把愛獻(xiàn)給每個學(xué)生，讓愛的雨露流進(jìn)學(xué)生的心田。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說：“沒有愛，就沒有教育。”教師對學(xué)生的愛，是樸實的、無私的。比如，我每天都早早來校，督促學(xué)生早讀，觀察學(xué)生的狀況，一旦發(fā)現(xiàn)有沒到的或身體不舒服的學(xué)生，馬上通知家長，及時解決問題。課間，我總愛多留在教室一會兒，跟學(xué)生談心，了解他們學(xué)習(xí)或生活上的問題。中午午休時，常去教室關(guān)心學(xué)生。長此以往，我和學(xué)生之間的感情密切，交流增多了，關(guān)系非常融洽。

篇8

一、課外閱讀以培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣為始點(diǎn)

興趣是最好的老師。絕大多數(shù)學(xué)生對課外書籍充滿興趣，他們渴望看看外面的世界，了解古今中外的風(fēng)俗人情。但也有不少學(xué)生沒有良好的閱讀習(xí)慣，不喜歡看書。針對這種情況可以讓這一部分學(xué)生與喜歡讀書的學(xué)生搭配在一起，讓他們在潛移默化中受到影響，切不可用強(qiáng)制、武斷的方法。為了激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，可以綜合采用多種方法。

1.故事梗概法。由老師先用生動易懂的語言向?qū)W生講述故事的大概內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生渴望了解名著的欲望。

2.觀看視頻法。讓學(xué)生觀看一些名著的影視作品，從而激發(fā)學(xué)生詳細(xì)了解名著的欲望。

3.資料交流法?？勺寣W(xué)生在看名著之前，通過各種渠道搜集有關(guān)名著的資料，然后在班級交流所搜集到的材料，從而主動對名著有所了解，激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望。

二、良好的開始是閱讀課成功的一半

第一節(jié)閱讀課的成功開展往往會決定今后閱讀課的質(zhì)量，因而需要充分準(zhǔn)備，以便學(xué)生能夠形成良好的閱讀習(xí)慣和氛圍?？蓮囊韵聨讉€方面著手：

1．創(chuàng)設(shè)良好的閱讀氛圍。如：在教室看書，可以事先寫一些關(guān)于讀書的標(biāo)語，可由學(xué)生自己動手寫；在閱讀的時候可以配一些輕音樂；還可以擺放一些盆景，用以裝點(diǎn)教室。

2．準(zhǔn)備好必備的閱讀工具。如：筆記本、工具書等。

3．做好小組的搭配。閱讀能力好、中、差的學(xué)生搭配在一起有助于相互之間取長補(bǔ)短。

4．閱讀后及時交流閱讀的成果，讓學(xué)生享受閱讀的成就。方式很多，如：寫讀后感、開展演講比賽、名著知識競猜，等等。

三、讓方法貫穿閱讀課的全過程

開展閱讀課，一方面，能夠擴(kuò)大學(xué)生的視野，陶冶學(xué)生的性情；另一方面，可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，掌握正確的閱讀方法，從而為其終身閱讀打下良好的基礎(chǔ)。所以，閱讀方法的教學(xué)一定要貫穿閱讀課的全部，可以嘗試采用以下幾種方法：

1．不動筆墨不讀書。學(xué)生可以在閱讀的過程中進(jìn)行批注，對一些優(yōu)美的詞、句、段可以進(jìn)行摘抄，這樣可以使學(xué)生養(yǎng)成邊讀書邊思考的習(xí)慣。

2．泛讀與精讀相結(jié)合。對于一些中、長篇小說，應(yīng)教給學(xué)生“跳讀”的一些技巧，在一些精彩的部分可適當(dāng)作些停留，仔細(xì)研讀，作深一層次的思考。

3．將課內(nèi)閱讀分析的方法遷移到課外閱讀中。學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用。教師在指導(dǎo)閱讀的時候，可以將課內(nèi)一些文學(xué)作品的分析方法運(yùn)用到課外的作品中，從而加深學(xué)生對作品的理解。

篇9

*月*日在**教育視頻房間里接受了“語文課如何備課”的培訓(xùn)活動。這是放暑假的第一天，教研室的領(lǐng)導(dǎo)們就精心的為我們廣大教師準(zhǔn)備了學(xué)習(xí)提高的文化大餐，所以大家參與的熱情也都非常高。

語文課如何備課?似乎是老生常談，可細(xì)細(xì)追問起來，真得是不能說出子丑寅卯來。聽了張老師的講座，我一時還不能消化，把文字材料下載后又細(xì)細(xì)的閱讀起來，認(rèn)真的理解著語文教師“走進(jìn)文本”的四次對話。漸漸地，語文課如何備課在我的頭腦中明晰起來，我覺得這個過程也是我與這篇學(xué)習(xí)材料進(jìn)行“對話”的一個過程。

語文教師如何走進(jìn)文本?這篇學(xué)習(xí)材料為我們指明了方向，要經(jīng)歷一個四次對話的過程。即與文本的文字對話;與文本的作者對話;與編者對話;與“經(jīng)驗中的學(xué)生”對話。每一片文本我們都扎扎實實的經(jīng)歷一個這樣對話的過程，就是從各各方面深入挖掘的一個過程。我們常說鉆研教材，備學(xué)生，何為“鉆”?何為“備”呢?我想在張老師的講座中就給我們做了非常詳細(xì)的解釋。

聯(lián)系自己的教學(xué)實際，其中第四個對話，與“經(jīng)驗中的學(xué)生”對話，往往是被自己所乎視的?！敖?jīng)驗中的學(xué)生”指的是教師所了解的學(xué)生的學(xué)習(xí)實際能力水平、經(jīng)驗、知識和情感思想實際。我想這個對話的過程也就是教師一個充分的課堂預(yù)設(shè)的過程。但是往往我們經(jīng)歷了前面三次的對話進(jìn)行了大量的鋪墊深入理解文本的過程之后，卻不知如何把這些理解，感受潛移默化的融入我們的教學(xué)中去。也就是課堂中的教學(xué)目標(biāo)的落實成了最大的困難。張老師的講座中提到“學(xué)生該經(jīng)歷怎樣的過程運(yùn)用怎樣的方法呢?這時，教師就要回憶自己走進(jìn)文本的時候，是經(jīng)歷了怎樣的過程，運(yùn)用了怎樣的方法。老師自己經(jīng)歷的過程、運(yùn)用的方法中是蘊(yùn)含了一些科學(xué)的閱讀規(guī)律的。成人閱讀與學(xué)生閱讀的區(qū)別，主要在于知識經(jīng)驗、情感思想和能力實際。預(yù)測學(xué)生可能遇到的困難，其實就是判斷哪些內(nèi)容需要學(xué)生讀懂、體會、感受，但是因為只是經(jīng)驗的欠缺、能力的欠缺而不能讀懂、不能體會、不能感受。這樣，我們就會思考：我們可以為學(xué)生提供什么，我們可以引導(dǎo)學(xué)生們補(bǔ)足什么、在閱讀的時候，該給予怎樣的方法的指點(diǎn)，該創(chuàng)設(shè)怎樣的情境引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀期待，指點(diǎn)學(xué)生建立怎樣的聯(lián)系從而產(chǎn)生跟作者的共鳴?！弊x了這段文字，讓我覺得語文教學(xué)要達(dá)到一個境界，教師就應(yīng)該在這上面好好的下功夫了。教師的口若懸河、強(qiáng)牽附會的貼標(biāo)簽、亦或是品德課式的思想教育，那怎么會有學(xué)生的共鳴呢?

語文課如何備課，張老師的講座起到了拋磚引玉的作用，它為我們指明了一條道路。而我們在教學(xué)的實踐中還要自己不斷的摸索，不斷的研究。相信如果每一次的備課都經(jīng)歷這樣扎扎實實的過程，那么我們會走得更遠(yuǎn)，在經(jīng)歷中收獲，在收獲中更加堅毅的前行!

篇10

--威廉·詹姆士

科學(xué)家們認(rèn)為，成功是一種與生俱來的品質(zhì)，而決定一個人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的作用。

"師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。"韓愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務(wù)，我們不僅要傳授知識,還要教學(xué)生做人的道理,即要重視對學(xué)生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："語文課程性質(zhì)的核心是工具性與人文性的統(tǒng)一";"欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示;品味作品中富有表現(xiàn)力的語言，提高自己的欣賞品位和審美情趣";"在閱讀中能初步理角鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界"……

當(dāng)然，工具性是語文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性，把語文學(xué)習(xí)孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運(yùn)用等，卻往往忽略了語言藝術(shù)中的思想意蘊(yùn)，忽視了語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。

那么，在我們的語文教學(xué)過程中，究竟應(yīng)培養(yǎng)孩子們哪些健康的人格呢?根據(jù)美國社會學(xué)家亞歷史斯.美克爾斯提出的現(xiàn)代人的基本特征及曾欣然教授對社會主義新人本質(zhì)特征的理解，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，關(guān)鍵在于培養(yǎng)"四心"，即：愛心、誠心、自信心和責(zé)任心?，F(xiàn)謹(jǐn)以初中語文教學(xué)為例，談?wù)勎覍φZ文教學(xué)中人格培養(yǎng)的體會。

一、在語文教學(xué)中滲透愛心教育;

擁有一顆愛心，是做人的基矗培養(yǎng)學(xué)生的愛心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰："孝弟也者，其為仁之本歟?""弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文。"(《論語》)可見，一個孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎么去愛他人呢?《三字經(jīng)》中說："養(yǎng)不敦，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。"孩子缺乏孝心，關(guān)鍵是并未體驗到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。

因此，我們要在教育教學(xué)過程中，加強(qiáng)學(xué)生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學(xué)會愛，做到"已所不欲，勿施于人"，"人人為我，我為人人。"

現(xiàn)行的初中語文教材中，可以滲透愛心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓孩子們體驗并理解對父母的愛;《阿長與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章，可以教孩子們用善良去體察善良，用愛心去換取愛心;《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩》等文章，可以讓孩子們感受到強(qiáng)烈的愛國情懷;《春》《濟(jì)南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，可以激發(fā)孩子們熱愛大自然，保護(hù)環(huán)境的高尚情操……

二、在語文教學(xué)中滲透誠心教育;

誠信，是立身之本，是全部道德的基矗"言必忠信，非法言不道。"(清·陳瑚)有人統(tǒng)計，一部《論語》，"信"一共出現(xiàn)了三十八次，可見，誠信于做人之要義。

"人之初，性本善。"隨著孩子年齡的增長，因各種因素的影響，他們童年時的誠實守信會受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。有人分析：兒童說謊的一個重要原因就是成年人的不良影響，或讓孩子說真話而受懲罰，或自己就常常說謊……

因此，在我們的語文教學(xué)活動中，首先要以身作則，"言必信，信必果"，讓孩子意識到，謊言才是災(zāi)禍的導(dǎo)火索。只有讓說真話的孩子受到鼓勵，而讓說假話的孩子受到懲罰，并持之以恒，才會讓孩子逐步養(yǎng)成誠信的好習(xí)慣。

余秋雨先生的《信客》一文中，以誠信為準(zhǔn)則的信客，以服務(wù)大眾為已任，歷盡辛苦，受人誤解甚至蒙受冤屈，卻依然能夠?qū)捜莺腕w諒別人，不就是一個很好的誠信楷模么?

三、在語文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的自信心;

自信心對孩子的發(fā)展起著決定作用，自信導(dǎo)致成功，自卑導(dǎo)致失敗。

當(dāng)前的孩子，自信心是顯然不夠的。由于長期受到優(yōu)越環(huán)境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因為一次考試成績不理想或老師的一句批評就走上了不歸路!"偉人之所以偉大，只是因為你跪著。站起來吧!"(但丁)我們千萬不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人--自信心。

"故遇笨拙執(zhí)拗之弟子，必多方以誘之，既得其機(jī)之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂乎?"(王筠)成功的經(jīng)驗是建立自信心的基礎(chǔ)，在經(jīng)常的挫折和失敗的影響下，人就會懷疑自己的能力而形成自卑心理。我們可以利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確面對生活中的困難和挫折，我們應(yīng)多讓孩子們體驗成功，對他們的一些小過錯，切忌動輒發(fā)怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，則應(yīng)多鼓勵，贊美，讓他們在日進(jìn)月漸中，能有自得之樂，即使愚鈍，也不至于沮喪無為，讓他們意識到"尺有所短"，但"寸有所長"，增強(qiáng)自信心，做到競爭失利不灰心，競爭取勝不滿足，不怕失敗，屢敗屢戰(zhàn)!

四、在語文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的責(zé)任心;

責(zé)任心，是社會主義新人的主要標(biāo)志之一。沒有責(zé)任心的孩子，永遠(yuǎn)也長不大。現(xiàn)代社會，人們相互依賴的程度越來越高，分工越來越細(xì)，分工越細(xì)越需要責(zé)任心。