導(dǎo)語：如何才能寫好一篇詩歌我的祖國，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我的祖國，

高山巍峨，

雄偉的山峰俯瞰歷史的風(fēng)狂雨落，

暮色蒼茫，

任憑風(fēng)云掠過。

堅實(shí)的脊背頂住了億萬年的滄桑從容不迫。

我的祖國，

大河奔騰，

浩蕩的洪流沖過歷史翻卷的漩渦，

激流勇進(jìn)，

洗刷百年污濁，

驚濤駭浪拍擊峽谷涌起過多少命運(yùn)的顛簸。

我的祖國，

地大物博，

風(fēng)光秀美孕育了瑰麗的傳統(tǒng)文化，

大漠收殘陽，

明月醉荷花，

廣袤大地上多少璀璨的文明還在熠熠閃爍。

我的祖國，

人民勤勞，

五十六個民族相濡以沫，

東方神韻的精彩，

人文風(fēng)貌的風(fēng)流，

千古流傳著多少美麗動人的傳說。

這就是我的祖國，

這就是我深深愛戀的祖國。

我愛你源遠(yuǎn)流長燦爛的歷史，

我愛你每一寸土地上的花朵，

我愛你風(fēng)光旖旎壯麗的河山，

我愛你人民的性格堅韌執(zhí)著。

我的祖國，

我深深愛戀的祖國。

你是昂首高吭的雄雞-----喚醒拂曉的沉默，

你是沖天騰飛的巨龍-----叱咤時代的風(fēng)云，

你是威風(fēng)凜凜的雄獅-----舞動神州的雄風(fēng)，

你是人類智慧的起源-----點(diǎn)燃文明的星火。

你有一個神圣的名字，

那就是中國！

那就是中國啊，我的祖國。

我深深愛戀的祖國。

我深深地愛著我的祖國，

搏動的心臟跳動著五千年的脈搏，

我深深地愛著我的祖國，

涌動的血液奔騰著長江黃河的浪波，

我深深地愛著我的祖國，

黃色的皮膚印著祖先留下的顏色，

我深深地愛著我的祖國，

黑色的眼睛流露著謙遜的笑窩，

我深深地愛著我的祖國，

堅強(qiáng)的性格挺拔起泰山的氣魄，

我深深地愛著我的祖國，

遼闊的海疆裝滿了我所有的寄托。

我的祖國，

可愛的中國，

你創(chuàng)造了輝煌的歷史，

你養(yǎng)育了偉大的民族。

我自豪你的悠久，

數(shù)千年的狂風(fēng)吹不折你挺拔的脊背，

我自豪你的堅強(qiáng)，

抵住內(nèi)憂外患闖過歲月蹉跎。

我自豪你的光明，

中華民族把自己的命運(yùn)牢牢掌握，

我自豪你的精神，

改革勇往直前開放氣勢磅礴。

可愛的祖國啊，

無論我走到那里，

我都挽住你力量的臂膊，

無論我身居何>文秘站:

你都溫暖著我的心窩。

可愛的祖國啊，

你把住新世紀(jì)的航舵，

你用速度，你用實(shí)力，

創(chuàng)造震驚世界的奇跡。

你用勤勞，你用智慧，

進(jìn)行了又一次更加輝煌的開拓！

祖國啊，祖國，

你永遠(yuǎn)充滿希望，

祖國啊，祖國，

篇2

我國部分民族的飲食特點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：

維吾爾族以面食為主，喜食羊、牛肉,飲花茶、 磚茶，尤喜喝奶茶?？聽柨俗巫逡匀馐?、奶食、面食、奶茶為主。哈薩克族以肉食、奶食、面食為主，飲料以奶茶為主。肉食為羊、牛、馬肉，禁忌是驢、狗肉。塔吉克族以奶制品、面食和牛羊肉為主。常見 的飲食種類有奶茶、奶粥、奶面片、奶面糊、烤馕、酥油泡馕、湯面、抓肉等。蒙古族牧區(qū)蒙古族人主要吃奶制品、牛羊肉 和面食，農(nóng)區(qū)蒙古族人主要吃米面、蔬菜、羊肉。不論牧區(qū)農(nóng)區(qū)，蒙古族人日常都 愛喝奶茶，飲用馬奶或駱駝奶釀制的奶酒?；刈迦讼矚g吃牛、羊、雞、鴨肉和帶鱗的魚類，愛吃蔬菜。但不吃馬、驢、騾、狗的肉，尤其忌食豬肉。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

頌歌獻(xiàn)祖國—話說我家的故事

自改革開放以來，我們的祖國環(huán)境越來越好了。有了電視、電話、電腦等家用電器，我們的生活真是越來越好了！而每每提起“改革開放我家收益”的話題，我就會想到我第一次用電腦，收益無窮的事情。

那是快讀小學(xué)一年級的時候。爸爸媽媽在我的“說服”下，終于給我們家新添了一位“家庭成員”——電腦?！芭叮∨?！終于有電腦了哦！”“爸爸爸爸，快一點(diǎn)兒組裝零件，我要看一看電腦有什么功能，什么好玩。你們知道嗎？聽別人說，電腦很神奇哦！”“聽別人說，電腦的 腦袋里藏著很多的知識；我們可以用電腦的眼睛看見社會上的很多人；可以……”我在爸爸媽媽的 身邊跑來跑去，說著，心里高興得不得了。

“好了！”爸爸長呼了一口氣，說，“來，爸爸教你怎么用電腦?！薄昂冒『冒?！”我高興地說。電腦開了以后，我看了看頁面，問：“爸爸，這些是干什么用的??？”“這個‘E’是可以上網(wǎng)找資料、顯示網(wǎng)站的……”“電腦可真棒??！”我在心里暗想。聽完爸爸的介紹，我毫不猶豫地雙擊了“E”字。這時，在我眼前“跳”出了一個頁面。我仔細(xì)辨認(rèn)，發(fā)現(xiàn)這是“百度”兩個字。“爸爸，這是不是只要在上面打字，就能查找到資料啊？”“是的。真聰明。”爸爸夸我道……

后來,我漸漸地熟悉了電腦的程序,查找到了 許多我需要的資料.讓我收益匪淺。我不禁感慨：“改革開開放，讓我們的國門大開，才有了令我們生活大大改善的電器。真好！”

篇4

[論文關(guān)鍵詞]隱私權(quán) 網(wǎng)絡(luò)個人信息 保護(hù)模式 立法規(guī)制 行業(yè)自律

網(wǎng)絡(luò)個人信息侵權(quán)的事件時有發(fā)生，并且具有愈演愈烈之勢。為此，正確分析網(wǎng)絡(luò)個人信息侵權(quán)的表現(xiàn)形式以及其原因，找出我國目前相關(guān)保護(hù)不足之處便有助于從根本上杜絕這種現(xiàn)象的發(fā)生。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下針對個人信息侵害的主要表現(xiàn)形式

（一）不正當(dāng)方式收集個人信息

網(wǎng)絡(luò)上儲存了大量的信息資料，任何人都可以通過各種各樣的方法對在線用戶的個人信息和隱私信息進(jìn)行收集。最常見的收集方法有通過用戶IP地址進(jìn)行收集、通過提供免費(fèi)服務(wù)進(jìn)行收集、通過向有關(guān)機(jī)構(gòu)購買等方式進(jìn)行收集。這些方式往往使用戶在無意識、無防備的情況下泄露了個人信息。

（二）不正當(dāng)方式使用和交易個人信息

這主要表現(xiàn)在，信息擁有者將收集得到信息用作他途如轉(zhuǎn)賣商業(yè)機(jī)構(gòu)賺取利潤，或者實(shí)施以看似合理的途徑收集信息來掩蓋用作商業(yè)用途的虛假行為。而這些違法行為都是在未得到信息主體的同意下進(jìn)行的，所以其隱蔽性和危害性可見一斑。

（三）不正當(dāng)方式傳播個人信息

該種形式最主要的表現(xiàn)方式是不正當(dāng)泄露和惡意傳播個人信息。不正當(dāng)泄露是有關(guān)個人信息擁有者在未征得信息主體同意的前提下將該信息泄露給第三方。并且往往某些網(wǎng)站就是意圖泄露個人隱私信息來提高點(diǎn)擊率。在網(wǎng)絡(luò)上大量存在泄露的信息時，網(wǎng)絡(luò)用戶或網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商便會在獵奇心理的驅(qū)使下惡意的傳播個人信息。

通過以上分析來看，網(wǎng)絡(luò)侵害個人信息的表現(xiàn)形式相當(dāng)廣泛，從收集、使用、傳播、交易等多種行為均可以對信息主體產(chǎn)生損害。并且，大多數(shù)主體對自己的信息被違法竊取使用的情況一無所知，導(dǎo)致信息主體不能及時維護(hù)自己的合法權(quán)益，也間接促使這種侵害個人信息的違法現(xiàn)象愈發(fā)猖獗。但是，更主要的原因，還是我國目前有關(guān)于個人信息的保護(hù)不足。

二、我國目前立法以及相關(guān)層面的不足之處

（一）民法中隱私權(quán)作為一項(xiàng)獨(dú)立的權(quán)利僅在《侵權(quán)責(zé)任法》中采用簡單列舉式的提及，并且立法上對隱私權(quán)獨(dú)立地位的確認(rèn)實(shí)屬甚晚，導(dǎo)致實(shí)踐中對隱私權(quán)的保護(hù)力度不夠

個人信息當(dāng)然屬于隱私權(quán)的范疇，不管是現(xiàn)實(shí)生活中的個人信息還是網(wǎng)絡(luò)中個人信息都應(yīng)該屬于隱私權(quán)的范疇。而在我國之前立法過程來看，并沒有有關(guān)隱私權(quán)這一人格權(quán)的法律界定。作為市民社會最基本的法律規(guī)范，1986年《民法通則》并沒有隱私權(quán)的概念。這是一個很大的疏漏。隨后在最高人民法院相繼的司法解釋中雖然認(rèn)識到了隱私權(quán)，但是卻并沒有承認(rèn)隱私權(quán)獨(dú)立的人格權(quán)地位，只是將侵犯隱私的行為認(rèn)定為侵犯公民名譽(yù)權(quán)的行為。這實(shí)際上是一種間接保護(hù)。值得肯定的是在2001年，最高人民法院《關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問題的解釋》第1條第2款以及第3條第2款將隱私作為一項(xiàng)獨(dú)立的人格利益，這是一項(xiàng)重大進(jìn)步。但遺憾的是仍然沒有從法律上確定隱私權(quán)的獨(dú)立民事權(quán)利地位，直至《侵權(quán)責(zé)任法》的出臺。正是我國立法未將隱私權(quán)作為一項(xiàng)獨(dú)立人格權(quán)的現(xiàn)象長期存在，導(dǎo)致了隱私權(quán)的一項(xiàng)重要內(nèi)容即個人信息在法律上得不到切實(shí)的保障。

（二）有關(guān)個人信息保護(hù)的法律不成體系，缺少有關(guān)個人信息保護(hù)的專項(xiàng)立法

《侵權(quán)責(zé)任法》出臺后，我國目前對于個人信息的零散、不全面的現(xiàn)狀也并沒有根本改變。在刑法、民法、民事訴訟法、刑事訴訟法等法律中都有相關(guān)的規(guī)定但是又涉及不多，每部法律上僅僅涉及2、3條規(guī)定而已。如刑法修正案（七）將非法泄露他人信息入罪。但是各種規(guī)定銜接不緊密，彼此之間又缺乏操作性，使個人信息的保護(hù)仍然得不到有效實(shí)施。況且，專項(xiàng)立法的缺失也足以證明網(wǎng)絡(luò)個人信息的保護(hù)問題還未引起立法機(jī)關(guān)的足夠重視。

（三）我國網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者自律方面的不成熟

我國大部分網(wǎng)站可以說是很少有制定并公布隱私權(quán)保護(hù)聲明的。而有些制定了隱私權(quán)保護(hù)聲明的網(wǎng)站有一些內(nèi)容根本經(jīng)不起推敲，這種聲明應(yīng)該在法律上屬于合同，而網(wǎng)站的單方面制定行為有違公平。網(wǎng)站的自律水平不成熟的后果便是信息主體的合法權(quán)益很可能受到損害。

三、對完善我國網(wǎng)絡(luò)個人信息保護(hù)的建議

（一）我國網(wǎng)絡(luò)個人信息保護(hù)的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)意義

保護(hù)個人信息也就是保護(hù)了隱私權(quán)。其理論基礎(chǔ)在于隱私權(quán)體現(xiàn)了人權(quán)保障的價值，隱私權(quán)的出現(xiàn)體現(xiàn)了“人生而平等、自由”等基本價值。人權(quán)作為一項(xiàng)基本權(quán)利也是為世界各國所倡導(dǎo)和積極追求的。隱私權(quán)也體現(xiàn)了法的價值，保護(hù)隱私權(quán)就是保護(hù)了法的秩序價值。法律規(guī)范通過保護(hù)隱私權(quán)所代表利益外，憑借法律的預(yù)測作用和評價作用，迫使人們遵守規(guī)范從而維持良好的社會秩序。保護(hù)隱私權(quán)也就是保護(hù)了法的自由價值和正義價值。而保護(hù)隱私權(quán)的現(xiàn)實(shí)意義就在于維護(hù)社會公共道德，建立和諧良好的人際關(guān)系。

（二）建立“以法律規(guī)制為主，行業(yè)自律為輔”的保護(hù)模式

鑒于我國目前個人信息保護(hù)的現(xiàn)狀，并結(jié)合我國的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r，正確借鑒發(fā)達(dá)國家的保護(hù)模式顯得尤為重要。下面以美國、歐盟為研究對象，結(jié)合這兩個法域?qū)€人信息保護(hù)的模式來構(gòu)建我國個人信息保護(hù)的模式。

首先，美國是以行業(yè)自律為主導(dǎo)的保護(hù)模式。美國是最先研究隱私權(quán)的國家，迄今為止美國在網(wǎng)絡(luò)個人信息的保護(hù)上也是最為穩(wěn)定的。在立法方面，在美國的憲法、民法以及《隱私權(quán)法》中均有關(guān)于對隱私權(quán)以及個人信息保護(hù)的系統(tǒng)規(guī)定。其他相關(guān)的法律還有1967年的《信息自由法》、1970年《公平信用報告法》、1978年《家庭教育權(quán)利與隱私權(quán)法》、以及1987年《計算機(jī)安全法》等多部法律。在除了就政府機(jī)關(guān)以及某些特定領(lǐng)域采用立法保護(hù)模式外，美國基本上采取行業(yè)自律為主導(dǎo)的保護(hù)模式。這是與美國計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國情分不開的。美國在互聯(lián)網(wǎng)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)，一直采取鼓勵和促進(jìn)措施，政策也相對寬松。因此美國擔(dān)心在互聯(lián)網(wǎng)方面給予提供商太多的壓力會使相關(guān)產(chǎn)業(yè)遭受的損失，所以一直以自由競爭，市場調(diào)節(jié)作為網(wǎng)絡(luò)個人信息保護(hù)的模式。在行業(yè)自律采取的手段主要是行業(yè)協(xié)會指引和民間企業(yè)自發(fā)的自律組織。

其次，歐盟主要是以法律規(guī)制為主導(dǎo)的保護(hù)模式。歐洲對于個人信息隱私權(quán)等問題極為重視，與美國不同的是，歐盟在保護(hù)網(wǎng)絡(luò)個人信息方面的主要做法是立法，從法律上確認(rèn)網(wǎng)絡(luò)個人信息保護(hù)的基本原則以及相應(yīng)制度，并建立相應(yīng)的司法行政救濟(jì)，形成了比較完善的體系。歐盟對網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)是較高級的標(biāo)準(zhǔn)，在適用上嚴(yán)格，在保護(hù)上也是最全面的。相關(guān)立法主要有《個人數(shù)據(jù)保護(hù)指令》等。在深入研究美國和歐盟的保護(hù)模式后不難發(fā)現(xiàn)，不管是以法律規(guī)制為主導(dǎo)還是以行業(yè)自律為主導(dǎo)的保護(hù)模式都是與其相關(guān)的國情、歷史背景、政治政策分不開的。

我國作為社會主義國家，完全照搬發(fā)達(dá)國家的做法肯定是不可取的。但是在借鑒先進(jìn)立法基礎(chǔ)上結(jié)合我國國情是可以很好地完善我國相關(guān)立法的。故而提出建立“以法律規(guī)制為主，行業(yè)自律為輔”的保護(hù)模式。作為成文法國家，以成文的法律規(guī)范為主要淵源是一種必然結(jié)果。所以，有關(guān)個人信息保護(hù)的立法也亟需出臺。而我國于2003年起草的《個人信息保護(hù)法》草案提交國務(wù)院后目前又沒有明確的出臺時間。故此，可以說我國亟需有關(guān)個人信息的立法。而我國的行業(yè)自律模式也與美國實(shí)施的手段不同，這是由我國國民思想狀況以及網(wǎng)絡(luò)提供商的行業(yè)現(xiàn)狀所決定的。

（二）法律規(guī)制層面的具體措施

1.在民法通則中確認(rèn)隱私權(quán)為獨(dú)立的人格權(quán)。即隱私權(quán)與生命健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、婚姻自主權(quán)并列成為獨(dú)立的人格權(quán)，而不僅是在《侵權(quán)責(zé)任法》中泛泛提及。

2.在隱私權(quán)的立法下規(guī)定其人格權(quán)請求權(quán)，并且賦予該種請求權(quán)的具體內(nèi)容如排除妨害、停止侵害和消除影響。這種做法即將隱私權(quán)與物權(quán)相類比，對照物權(quán)請求權(quán)而確定人格權(quán)請求權(quán)，這是“防患于未然的事前保護(hù)”。正如崔建遠(yuǎn)教授所言：“法律若使物權(quán)成為真正的物權(quán)、人格權(quán)成為真正的人格權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)成為真正的知識產(chǎn)權(quán)，就必須賦予這些絕對權(quán)請求權(quán)?！?/p>

3.在侵權(quán)責(zé)任法中規(guī)定侵犯隱私權(quán)的損害賠償請求權(quán)。這是事后的保護(hù)，即“對權(quán)利主體造成了損害或損害已經(jīng)完成，單靠人格權(quán)請求權(quán)是沒有辦法解決的”。這并不是賦予隱私權(quán)財產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)，而是在損害賠償問題上，除了精神損害賠償，將財產(chǎn)損害賠償也納入其中。在請求精神損害賠償?shù)耐瑫r，還可以將財產(chǎn)損失納入。

4.加快專項(xiàng)立法的進(jìn)程并且盡快實(shí)施。學(xué)者專家提出盡快出臺《個人信息保護(hù)法》，但迄今為止仍沒有具體出臺時間，故此，專項(xiàng)立法勢在必行。

（四）行業(yè)自律層面的具體措施

1.加強(qiáng)以政府為主導(dǎo)的行業(yè)自律。我國應(yīng)借鑒美國的成功經(jīng)驗(yàn)，由政府監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商制定有關(guān)行業(yè)規(guī)章，形成整體自律，營造一個良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在政府的組織下，鼓勵激勵行業(yè)自身監(jiān)督和道德建設(shè)。

2.建立行業(yè)組織。網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商通過建立相應(yīng)行業(yè)組織，形成第二道監(jiān)督機(jī)制。除了政府的監(jiān)督外，更注重本行業(yè)的從業(yè)者自律。

（五）加強(qiáng)法制宣傳，加強(qiáng)用戶的自我隱私權(quán)保護(hù)意識

篇5

我也生日到

我與祖國一起笑

、、、

祖國生日全民舞

我的生日誰來舞

不如與民一起舞

不如與國一起笑

、、、

祖國養(yǎng)育我的人

母親生了我的身

為了表達(dá)恩與情

誕辰就送一詩歌

、、、

詩歌句句是真情

洋溢愛心與真誠

國慶生日唱起來

我與祖國一起笑

、、、

愿國強(qiáng)盛氣磅礴

愿我年輕不衰老

篇6

幼兒園小班國慶節(jié)活動教案一

設(shè)計思路：

十月一日是國慶節(jié)，是的日子，是舉國歡慶的日子;為了讓孩子們感受快樂的節(jié)日氣氛，知道尊敬國旗，在升旗時立正、行注目禮等知識特設(shè)計了本活動?；顒又型ㄟ^觀看天安門升旗儀式和運(yùn)動員得冠軍時的升旗活動來培養(yǎng)孩子的愛國情感，萌發(fā)做中國人的自豪感。

目標(biāo)：

1、知道五星紅旗是中國的國旗，代表我們的國家，有熱愛祖國，尊敬國旗的情感。

2、掌握詞：五星紅旗、國旗、尊敬。

3、能大膽在同伴中交流，發(fā)言，有為國爭光的愿望。

準(zhǔn)備：

1、國旗及各國國旗的圖片。

2、有關(guān)升旗的錄像。

3、紅、黃臘光紙若干，雙面膠。

過程：

1、談話“我是中國人”，激發(fā)幼兒的興趣。

2、出示各國國旗的圖片，讓幼兒找出我們國家的國旗。

3、觀察、認(rèn)識五星紅旗，知道五星紅旗是我們國家的國旗。

國旗是什么顏色的?(紅色)上面有什么?(有五角星)有幾顆大五角星?幾顆小五角星?

討論：為什么要有國旗?國旗代表什么?

幼兒相互交流話題一：

在什么地方見過國旗?(在電視上面，在小學(xué)里面……)

話題二：

你有沒有看到過升旗?(有，奧運(yùn)會上運(yùn)動員得獎牌時就有升旗的;還有小學(xué)的哥哥姐姐們早上也要升旗的，他們是敬禮的)是怎么樣的?(他們都是看著國旗的，一動也不動的……)

4、觀看升旗活動，知道升國旗時要立正，不講話，向國旗行注目禮。

5、模擬升旗儀式。

6、手工活動：做國旗。

幼兒園小班國慶節(jié)活動教案二

一、主題名稱：快樂國慶節(jié)

二、主題來源

每年的國慶節(jié)前后，到處都張燈結(jié)彩，洋溢在一片歡樂之中，電視、報紙、廣播等等各種媒體會有很多關(guān)于愛國主義教育方面的報道、介紹，給我們的愛國教育帶來很多的便利條件，因此，我們認(rèn)為，有必要抓住這一時期對幼兒進(jìn)行愛國教育。由此，我們設(shè)立了“我愛祖國”這一主題。

三、主題實(shí)施時間

三周(2019年9月22日——10月10日)

四、主要教育教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識國旗、國徽、國歌，學(xué)習(xí)升旗。

2、知道祖國地大物博，是個多民族的國家以及偉大的建設(shè)成就，能參與收集陳列各地特產(chǎn)以及風(fēng)景名勝，有愛祖國的情感。

3、能有感情地朗誦詩歌、散文等，復(fù)述故事時會使用不同的語氣，學(xué)習(xí)歸納文學(xué)作品的主題思想。

4、愛護(hù)幼兒園和公共場所的環(huán)境衛(wèi)生。在公共場所不大聲喊叫和奔跑。

5、能敘述自己的游覽見聞，介紹自己熟悉的特產(chǎn)、民俗風(fēng)情等。

6、了解國慶節(jié)的來歷。

五、主題知識網(wǎng)絡(luò)

快樂國慶節(jié)

我的國家

慶祝國慶節(jié)

祖國各地的特產(chǎn)

六、智慧活動內(nèi)容

1、語言智慧

1談話：我的祖國、祖國各地的特產(chǎn)

2詩歌：我去臺灣島

3詩歌：天安門

4自編兒歌：我的祖國

5幼兒英語 　2、自我認(rèn)識智慧

1慶祝國慶節(jié)

2我是中國人

3、人際關(guān)系智慧

1參觀：民俗文化村

2“國慶”聯(lián)歡活動 　4、邏輯智慧

1)分類記錄 2)立體圖形分類 3)數(shù)的二級分類 4)復(fù)習(xí)分類概念 　5、音樂智慧

奧爾夫音樂教育　 　6、空間智慧

美工：自制中國地圖

建構(gòu)：長城 　7、身體運(yùn)動智慧

1)我去臺灣島　2)小飛行員　3)小小奧運(yùn)會　4)到北京去

七、主要活動內(nèi)容及過程

活動一：學(xué)習(xí)與祖國有關(guān)的兒歌、歌曲等活動中，孩子們學(xué)習(xí)了詩歌“天安門”、“我去祖國臺灣島”，還學(xué)習(xí)了歌曲“國旗紅紅地哩”。通過談話和分享交流，孩子們對祖國的了解也更加深入了。孩子們在表演他們學(xué)習(xí)的詩歌“天安門”!

活動二：粘貼國旗、粘貼中國地圖

篇7

關(guān)健詞：陌生化語言 主客體融合 語義割裂 意象疊加 視聽覺連通

文學(xué)是語言的藝術(shù)，詩人更是擅長文字“游戲”的高手，他們用“心”經(jīng)營“文字”，詩意也便在詩人的筆下誕生了。

我是你河邊上破舊的老水車，

數(shù)百年來紡著疲憊的歌；

我是你額上熏黑的礦燈，

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；

……

――舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》

詩歌起始句“我是你河邊上破舊的老水車”就已經(jīng)有些令人費(fèi)解，接下來的“數(shù)百年來紡著疲憊的歌”更可以說是“動賓搭配不當(dāng)”?！蹲鎳。矣H愛的祖國》這首詩發(fā)表之前，曾經(jīng)有人向詩人舒婷提出建議，把“紡著疲憊的歌”中的“紡”字改為“唱”，詩人不同意，“我覺得‘紡’比較好。”即使一度曾被《作品》以此詩語言“晦澀低沉”的原因退稿，詩人不改初衷，還是堅持自己的觀點(diǎn)。[1]但這“紡”字究竟好在哪里，舒婷在與作家陳村的對話中也沒有明說。

有一種研究觀點(diǎn)認(rèn)為，“我是你河邊上破舊的老水車”，這里的“我是”應(yīng)理解為“在我的眼里”或“在我看來”，“你河邊上破舊的老水車”，則應(yīng)理解為“你就像那河邊上破舊的老水車”；“數(shù)百年來紡著疲憊的歌”，“紡”與“歌”相搭配，是一種言語變異，因?yàn)橥ǔＮ覀冎徽f“紡紗”而不說“紡歌”。上下兩個句子連貫起來應(yīng)該作這樣的理解：“在我的眼里，祖國（你）就像那破舊的老水車一樣，整天都像紡車那樣在吱呀吱呀地轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著，就好像一個疲憊的人在唱著悲哀的歌?！盵2]這種對文本的解讀其實(shí)是有失偏頗的。

“紡歌”是一種動賓的超常搭配，是語言運(yùn)用中的變異現(xiàn)象，屬于陌生化語言范疇。本文試從陌生化語言表達(dá)的角度，對詩歌是“紡”非“唱”的詩意做進(jìn)一步的分析解讀。

1.主體與客體的融合

對詩歌是“紡”非“唱”的詩意解讀，首先要厘清“紡著疲憊的歌”陳述的對象問題。

陌生化語言的要義是解構(gòu)語言能指與所指間習(xí)慣性、固定性、自動化的意指關(guān)系，擺脫由語言建立起來的習(xí)以為常的知覺經(jīng)驗(yàn)，重構(gòu)它的感性內(nèi)涵，形成新的意義指向。習(xí)慣性的語言模式形成習(xí)慣性的語言知覺，它能形成人穩(wěn)定的心理認(rèn)知定勢，但也因此把人拉向理性與經(jīng)驗(yàn)之中，壓抑你鮮活的感受。對規(guī)范化的偏離、對已形成的語言規(guī)則的揚(yáng)棄，成為創(chuàng)造出魅力獨(dú)具的陌生化語言的主要程序。“其實(shí)，所謂作家，就是‘一群在詞語的池塘里游泳的人們’”[3]詩人更是如此。

詩歌是一種適合于抒情言志的文體，抒情主人公大多可以跟詩人自己對號入座。舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》一詩，第一人稱“我”自始至終貫穿全詩，雖然有時作為抒情主人公的詩人隱身于“我”的背后，但不會影響到“我”作為詩歌抒發(fā)詩人思想感情的主體地位?？蛇@首詩的特別之處，還在于除了第一人稱“我”之外，作為第二人稱的“你”也同時貫穿全詩始終。從詩歌內(nèi)容來看，“你”和“我”是相對而言的，如果把“我”理解成作為抒發(fā)思想感情的詩人自己，那么“你”可以理解成詩人抒發(fā)思想感情的客體“祖國”。一般而言，詩歌中作為抒情主體的“我”與客體祖國的“你”之間是涇渭分明，不應(yīng)該也不允許相互混淆，這是讀者對“你”“我”能指和所指之間習(xí)慣性、固定性、自動化了的意指關(guān)系。但在這首詩歌中，“我”與“你”不再是楚河與漢界的關(guān)系，詩人是故意模糊了“我”與“你”之間界限，正如舒婷《致橡樹》中的那“仿佛永遠(yuǎn)分離，又終生相依”的木棉與橡樹，呈現(xiàn)出若接若離的關(guān)系。

“我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌”，這兩句詩中的“我”和“你”名為二，實(shí)為一，“我”是我，“我”又是“你”，“你”是你，“你”又是我，這種語言文字上的多義性、模糊性和不確定性在藝術(shù)上收到虛實(shí)相生的審美效果。詩人正是通過第一人稱和第二人稱并存，強(qiáng)調(diào)抒情主人公“我”與抒情客體“祖國”之間那種你中有我、我中有你、血肉相連的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)祖國“你”的命運(yùn)就是“我”的命運(yùn)，你的昨天、今天和明天也就是我的昨天、今天和明天。也唯有如此，方顯“我”真摯、深沉而又執(zhí)著的愛國情懷。這種抒情主體與客體的融合現(xiàn)象，在詩歌的第二節(jié)“我是貧困，我是悲哀”兩句中得到更明確的體現(xiàn)和更進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)。

明白了“我”和“你”之間的關(guān)系，厘清了抒情主體與客體的融合關(guān)系，自然我們也清楚了“紡著疲憊的歌”陳述的對象既是抒情主體的“我”又是作為抒情客體的“你”――我的親愛的祖國。從這一角度來說，把“我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌”理解為“在我的眼里，祖國（你）就像那破舊的老水車一樣，整天都像紡車那樣在吱呀吱呀地轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著，就好像一個疲憊的人在唱著悲哀的歌”難免顯得有些狹隘、膚淺，不夠準(zhǔn)確。事實(shí)上，這里的“我”和“你”不能也不必分清哪個是真正的“你”、哪個又是真正的“我”?！澳恪痹凇凹彙敝v的歌，“我”又何嘗不是在“紡”著同樣疲憊的歌呢？！

2.語義的割裂與意象的疊加

“意象”古義即“表意之象”?！吨芤?系辭》云：“子曰：書不盡言，言不盡意。然則圣人之意，其不可見乎？子曰：圣人立象以盡意。”因此意象成為了詩意的載體。清代章學(xué)誠認(rèn)為意象乃“人心營構(gòu)之象”，這表明意象又同時反映著詩人的內(nèi)心情感。

“我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌”詩句中語義的割裂與意象疊加技巧的運(yùn)用，足以說明詩人深諳古人“意象”的真諦，體現(xiàn)出詩歌語言陌生化的審美特征.

從上下兩句語義表達(dá)角度來說，“破舊的老水車”是被陳述對象，“數(shù)百年來紡著疲憊的歌”是對陳述對象的陳述?！袄纤嚒睉?yīng)該是“唱著疲憊的歌”才能構(gòu)成一個語義表達(dá)完整的句子，才能在陳述對象與陳述內(nèi)容之間彰顯合邏、合乎語法規(guī)范的要求。很顯然，詩人用“紡”字陳述“老水車”，在語義表達(dá)上造成割裂，給讀者增加了理解的難度，延長了感知時間。因?yàn)榘凑杖粘ＵZ言的思維，上句明寫“老水車”，下句本應(yīng)用數(shù)百年來“唱”著疲憊的歌來對“老水車”進(jìn)行描述，但詩人故意用一“紡”字蕩開一筆，轉(zhuǎn)移到貌似暗寫的“老紡車”身上。這種上下句語義的割裂，造成“老水車”這一意象暫時的支離破碎，只有陳述的對象，沒有了陳述的內(nèi)容。

但這種語義表達(dá)的割裂，并不妨礙讀者對“老水車”這一意象完整性理解和感受。蘇珊?朗格在《情感與形式》中指出：“各種現(xiàn)實(shí)的事物（包括情感等內(nèi)容），都必須被想象力轉(zhuǎn)化為一種完全經(jīng)驗(yàn)的東西，這就是作詩的原則”，而“進(jìn)行詩轉(zhuǎn)化的一般手段是語言”。讀者讀詩、解詩，循著詩歌的語言文字，憑借自己的聯(lián)想和想象能力，憑借自己已有的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，被割裂的語義得到貫通，被暫時支離的意象得到豐富和整合，試圖還原或重新構(gòu)建世人心目中原本完整的“老水車”意象，這也就是當(dāng)我們看到這兩句詩時，為什么會在第一時間想到“老水車”應(yīng)該是“唱”著疲憊的歌的原因所在。

此處是“紡”非“唱”造成的語義割裂，非但沒有造成“老水車”意象的割裂，破壞讀者對“老水車”這一意象的完整性理解，反而豐富了詩歌內(nèi)涵。為什么這么說呢？因?yàn)檫@“紡”字我們很自然聯(lián)想到同樣有著“老水車”“數(shù)百年”歷史的“老紡車”，這是非常合情又合理的聯(lián)想，一個“紡”字的運(yùn)用，使得這兩句詩關(guān)涉到顯性“老水車”和隱性“老紡車”這兩個意象，這兩個意象疊加在一起，既顯筆墨之經(jīng)濟(jì)、又顯詩意之盎然，更顯內(nèi)涵之豐富?！袄纤嚒焙汀袄霞徿嚒眱蓚€意象共同成為承載古老中華民族農(nóng)耕文明的載體，由于“老水車”和“老紡車”都具有圍繞某一固定軸做原地打轉(zhuǎn)而不發(fā)生位移的動作特征，用來隱喻祖國的發(fā)展停滯不前的歷史，以及由于“老水車”與“老紡車”都具有“破舊”不堪的形象特征，用來隱喻中華民族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后的歷史都是恰到好處。在這里，我們在對這兩個意象的獨(dú)特體驗(yàn)中，漫溯悠久的歷史長河，感受古老的農(nóng)耕文明，既有了歷史的縱深感，又有了文化的豐厚感，更令人能夠站在今天現(xiàn)實(shí)的高度理性地反思祖國的過去、展望祖國美好的未來。

3.視覺與聽覺的連通

陌生化語言強(qiáng)調(diào)言語者認(rèn)知過程中的主觀感受，更強(qiáng)調(diào)通過對客觀世界豐富多彩的精神活動，獲得充滿個性和智慧的主體意識。這種主體意識具有了強(qiáng)烈的體驗(yàn)性色彩，其結(jié)果能使日常熟悉的、俯拾即是的事物變成一種特殊的意料之外的事物，并創(chuàng)造出一種對客體從未有過的審美感受。

“我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌”，“老水車”是詩人精心選擇的主體意象。詩的上句“老水車”的意象給讀者造成視覺上的強(qiáng)烈沖擊，但從詩的上下句內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性來看，“紡歌”我們似乎又能聽到這“老水車”自遠(yuǎn)古以來一直重復(fù)的那首單調(diào)、乏味而又凝重、蒼涼的“悲歌”，上下兩句同一意象的“老水車”同時訴諸讀者的是視覺和聽覺兩種感覺器官。視覺與聽覺原本是兩種不同類的感覺，詩人的高明之處，就在于通過“紡”和“歌”動賓的超常搭配，把原本訴諸于人聽覺的“歌”讓位于訴諸人視覺感受的“紡”，兩種不同類的感覺連通起來。這種“連通”雖然增加了讀者感知的難度，延長了感知時間，但更讓讀者獲得了“老水車”更為豐滿的感知形象，讓人們跳出認(rèn)知的固有模式而走向?qū)徝荔w驗(yàn)。同時，由于這一“紡”字的運(yùn)用，造成“老水車”與“老紡車”兩個意象的疊加，這在表達(dá)效果上對“視覺”和“聽覺”效應(yīng)起到了進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)突出的作用，是“紡”而非“唱”，就在于僅憑一“唱”字是無法喚醒讀者多種審美感官，在聽覺和視覺的多種感受活動中獲得多層面、立體式的審美感知。是“紡”非“唱”，能讓讀者在對語言的反復(fù)玩味中領(lǐng)悟到更為豐富的審美韻味，領(lǐng)略到陌生化語言賦予個性化的、獨(dú)特迷人的魅力。

參考文獻(xiàn)

[1]陳村VS舒婷：我已是狼外婆，[J].《收獲》，2002，（6）.

[2]魏家駿，意象的組合與張力―― 《祖國啊，我親愛的祖國》賞析，[J].《名作欣賞》，2003，（9）.

篇8

艾青詩選讀后感作文怎么寫?《艾青詩選》的封面十分的簡樸，深藍(lán)色的封面上僅有著一個艾青的頭像和一些對《艾青詩選》的贊美。下面是小編為大家?guī)淼某踔猩x艾青詩選有感作文五篇，歡迎大家查閱!

艾青詩選讀后感范文1《艾青詩選》這本書的封面，有著一副圖：干旱的土地，一眼望去沒有一點(diǎn)綠色，枯黃的樹，生長雜亂的枝干，我明白當(dāng)時的人們過的很辛苦，糟糕。

打開書，一股書香味撲鼻而來，帶領(lǐng)著我進(jìn)入書的世界。

這本書讓我印象最深的就是，《我愛這土地》。這首詩創(chuàng)作于初期。當(dāng)時的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無力的嘶喊著，想為國家做點(diǎn)什么，卻無能為力。而作者也是如此。

這篇詩的開頭作者將自我比作一只鳥。鳥在這個生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學(xué)會飛翔，圍繞著這祖國飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國歌唱?？墒窃趪矣形ｋU的時候，它也要盡力為祖國歌唱?！八粏〉暮韲怠?，讓我們看到了一只飽受折磨的鳥，顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發(fā)出來聲音，抒發(fā)了對土地義無反顧的執(zhí)著和不放棄。

詩歌就在這樣的基礎(chǔ)下，進(jìn)一步展開了對鳥兒歌唱的描述：土地，河流，風(fēng)，黎明。它們都是遭受暴風(fēng)雨的打擊，悲憤滿懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥兒在歌唱土地，河流，風(fēng)，黎明時，將自我也與著土地融為一體，投身懷抱之中。表達(dá)了詩人對土地的眷戀，隱含了愿意為祖國獻(xiàn)出生命之情。

“這被暴風(fēng)雨所擊打著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明”，這看似是排比，其實(shí)“暴風(fēng)雨所擊打”，“無休止吹刮著”，“悲憤的河流”這些告訴我們，當(dāng)時艾青所魂牽夢縈的他熱愛的土地，正遭受著打擊，滿是傷痕累累。

“河流”“風(fēng)”，象征著中國人民不屈不撓的精神;“悲憤”“激怒”，表現(xiàn)出人民對侵略中國的暴行表示憤怒，和意志昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神;“黎明”，象征著充滿生機(jī)和期望的解放區(qū)，“無比溫柔”表達(dá)了人民對那里的向往。

最終一節(jié)很直接的表達(dá)了對祖國的熱愛?！吧畛痢币辉~，可能仍是無法表達(dá)出艾青對這片土地的感情，后面緊跟著的省略號，似乎還有無盡的情緒在涌動著，使讀者沉浸在其中，回味著。這首詩在問答中，將詩的情緒推上了，表達(dá)了對祖國最真摯的愛。

艾青融合個人悲歡于時代悲歡之中，反映自我民族和人民的苦難與命運(yùn)之中。艾青對祖國的熱愛，我們看在眼里，敬佩于心中!艾青的精神，我們值得學(xué)習(xí)!

艾青詩選讀后感范文2這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。

艾青的詩是古體詩的與此刻詩的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩，因?yàn)樵娭械倪@種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)當(dāng)用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！辈灰?yàn)闀r事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無魚”。或許處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他期望得到更多的職責(zé)——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我愛艾青的詩，又因?yàn)樗脑姵錆M了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最終采用直抒胸臆的手法到達(dá)整首詩的，然后是在中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!

我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛艾青的詩，因?yàn)槲彝瑯雍驮娙艘粯?，愛著這片土地和陽光

艾青詩選讀后感范文3艾青作為中國現(xiàn)代代表詩人之一，對我國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國作家協(xié)會副主席。

艾青的詩歌創(chuàng)作具有一定的時代背景和生活經(jīng)歷，幼年時被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對大葉荷的深深的懷念以及對她不幸身世的描寫。

艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩歌中，他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來，吸收世界詩藝的營養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。

艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法?！疤枴焙汀巴恋亍笔前嘣姼柚袃纱笾行囊庀螅瞧鋭?chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自己對于祖國和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂國憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對“太陽”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對這一個時代的憂慮，他希望光明、春天的到來，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個意象互相映襯，完美融合，達(dá)到現(xiàn)實(shí)與理想的交匯，民族與世界進(jìn)步思潮的統(tǒng)一。

艾青融合個人悲歡于時代悲歡中，反映自己名族和人民的苦難與命運(yùn)，對舊社會的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。

艾青詩選讀后感范文4《艾青詩選》用了兩天時間就翻完了，抄錄了幾首詩。整體感覺他的詩歌本身與人們對他的評價(或者說他在詩歌史上的地位)二者之間是十分不相稱的，他的大多數(shù)詩歌都不是十分出色，僅有少數(shù)的一些還不錯。說他不應(yīng)當(dāng)在詩歌史上占那么高的地位，是因?yàn)樗脑姼璧膫€人特色不夠鮮明，他的詩的風(fēng)格是那種十分多見、一般的詩，他沒有為中國的新詩供給多少新的東西，所以貢獻(xiàn)也就有限。

我看完穆旦的詩后說他的詩與杜甫的相類似，能夠說是“詩史”，那么與艾青的詩比較起來，艾青的詩更應(yīng)當(dāng)享有“詩史”這個名詞，他的詩的特色之能夠說是題材十分廣泛，但相對又集中，概括起來能夠說是寫出了那個年代貧窮落后中國土地上的歡樂與痛苦，他從國統(tǒng)區(qū)到大后方，從農(nóng)村至前線，從樹林到曠野，一一都在他的筆下得到展現(xiàn)，所以說他記錄下了那樣一個時代是可是分的。但遺憾的是他的記錄缺少個性，或者說詩性還不太足，至少在許多詩歌那里是如此，所以這些詩的認(rèn)識價值、歷史價值是不低的，但詩的價值卻相對較低。即使是他的《向太陽》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長詩，在我看來也并非異常出色。

艾青的詩還有一個特點(diǎn)，就是人喜歡用程度副詞，“那么”、“十分”等，而在對事物進(jìn)行描繪時，聲、色、形俱全，從各個方面進(jìn)行描繪，列舉東西時同樣如此，所以這就造成他的詩歌的第三個特點(diǎn)，鋪張。他喜用排比句，有時甚至是六七個相同的句式，如《大堰河――我的保姆》?？墒撬拿枥L、比喻有個缺點(diǎn)，就是新穎的不多，常常采用的是一些大家經(jīng)常很熟悉的東西，這樣就使得他的詩缺少個人的東西，但這也許正是他的詩廣泛傳播的原因，因?yàn)檫@樣的詩是大眾化的，不是貴族的，更容易為大眾理解、欣賞，也更容易得到官方的認(rèn)可。

不可否認(rèn)，艾青的有些詩是十分優(yōu)秀的，如《雪落在中國的土地上》，他寫道，“饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂?！薄督甘?，“它的臉上和身上像刀砍過一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……”多么動人的形象!

艾青的詩質(zhì)樸、流暢，但不怎樣講究技巧，不注重表達(dá)方式的變化，這些也影響了它的審美質(zhì)量。

艾青詩選讀后感范文5有些事情是不可動搖和改變的，譬如對國家和民族的忠誠，譬如在心中始終保留著某些敬仰的人或身邊親友的位置，譬如對一部優(yōu)秀作品的基本評判……無論歷經(jīng)世事滄桑，無論歲月無情漂洗，堅若磐石。

讀艾青的詩集讓我有一種靈魂找到歸宿的感覺，就像在黑暗中徘徊時，降臨的那一縷曙光，照亮了整個前方。

艾青的詩既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻，把中華上下幾千年語言文化完美的結(jié)合在了一起，化成一種藍(lán)色的憂郁。雖說我可能更喜歡樂觀豁達(dá)一些的詩韻，可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心和詩人特有的精神修養(yǎng)，從中提煉出的詩人憂國憂民的大自我情懷?！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地?為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛的深沉?！痹娙说那閼褟囊患褐凶叱觯謱⒆呦蚝畏侥?答案只有一個——祖國的明天。詩人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，為祖國的未來憂思。我難以想象詩人心中超負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我喜歡艾青的詩，因?yàn)榘嗖┐蟮男貞?我喜歡艾青的詩，因?yàn)樗鼈冏匀惶斐?，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我喜歡艾青的詩，因?yàn)槲彝瑯雍驮娙艘粯樱瑦壑@片養(yǎng)育我們的土地和陽光!

篇9

大家好！

“熱愛祖國語言”，當(dāng)聽到這幾個字時，不知你想到了什么呢？而我，腦子里又浮現(xiàn)了這件往事。

那是我讀師范三年級的暑假，老師叫我參加一個香港旅行團(tuán)的普通話培訓(xùn)班，當(dāng)一個輔導(dǎo)員。當(dāng)我們好奇地向他們提出為什么要來這里學(xué)普通話時，一位中年女教師向我們敘述了她的一段特殊經(jīng)歷。幾年前，她到英國的某所大學(xué)探望一個中國的朋友，兩人久別重逢，坐在校園的草地上有說有笑。這時，兩位英國大學(xué)生興奮地向她們走來，熱情地向她們倆問好，還不停地說話。但遺憾的是，這對中國朋友一句也聽不懂。是她們不會英語嗎？不，是因?yàn)閮蓚€英國大學(xué)生說的是普通話。后來通過英語交談后才知道，兩位大學(xué)生在校進(jìn)修中文，看到她倆滿以為是一個實(shí)踐的好機(jī)會，卻沒想到遇上了既不會聽也不會說普通話的中國人。英國大學(xué)生沒趣地走了，只扔下一句話：中國人也不會說普通話。

這個故事，讓當(dāng)時在場的每一個人都震撼了，我也不例外。對啊，當(dāng)今由于各種因素而促使了中國出現(xiàn)“英語過熱”的現(xiàn)象，大大小小的英語培訓(xùn)班、英文學(xué)校等，還有不少的孩子沖著到外國學(xué)英語，甚至有的幾歲就到外國學(xué)習(xí)。所有擺在我們面前的這些活生生的事實(shí)，不能不讓我們每一個中國人思考：長此以往，中國人還會說中國話嗎？

當(dāng)這個培訓(xùn)班結(jié)束時，中年女教師意味深長地對我說：“我真羨慕你，能和祖國語言一起成長?！?/p>

是啊，與她相比我真的感到幸運(yùn)，但同時她的話卻又喚起了我的另一段記憶。

記得小學(xué)三年級的時候，在一節(jié)語文課上，語文老師給予了我一個贊美：你的朗讀真好。這時，身邊的同學(xué)都向我投來了羨慕的眼光。從此以后，我不斷地練習(xí)普通話。就這樣，掌聲和鮮花一直陪伴著我，直到升上師范學(xué)校的那一年。

當(dāng)時我參加學(xué)校舉行的一個朗誦比賽，選取了臺灣詩人舒婷的一首著名的詩歌《祖國啊，我親愛的祖國！》。練習(xí)了幾遍后，憑著我的基礎(chǔ)，自以為一定行了。當(dāng)輔導(dǎo)老師檢查時，我行云流水般念完，正得意洋洋時，老師說話了：“字音很準(zhǔn)，如果能領(lǐng)會詩中的精粹，一定能讀得更好?！蔽毅蹲×?，但又好象明白了些什么。第二天，我便鉆進(jìn)圖書館，查閱了這首詩歌的時代背景，凡是詩中我不懂的詞語都一一翻閱。慢慢地，我仿佛看到了神秘的飛天舞；仿佛看到了一個名叫“中國”的巨人正一步一步地艱辛地向前走；仿佛聽到了作者在竭力地吶喊：祖國啊，我親愛的祖國、、、、、、、后來，我知道的比我想像中的還要多。當(dāng)我重新捧起詩歌一次又一次誦讀時，每一次都有新的領(lǐng)悟，每一次都有不同的收獲。我深深地領(lǐng)會到祖國語言文字蘊(yùn)涵著豐富的歷史文化，蘊(yùn)藏了勞動人民智慧的結(jié)晶，她是一本永遠(yuǎn)讀不完的書。她以她頑強(qiáng)的生命力生存了五千多年，她以她獨(dú)特的魅力征服了世世代代的中國人，甚至全世界。

終于朗誦比賽開始了，我用我的理解飽含激情地朗誦了這首詩，我又再一次獲得了熱烈的掌聲。但隨著掌聲走下舞臺的時候，我知道：我和我熱愛的祖國語言已經(jīng)系上了一個永遠(yuǎn)解不開的情結(jié)。

憑著這個結(jié)，今天我考取了普通話的一級乙等水平，我感謝我的老師。但讓我更慶幸的是，現(xiàn)在的我是一名小學(xué)語文教師，當(dāng)看著孩子們，我像看到了自己在祖國語言陪伴下成長的經(jīng)歷。我能為祖國做些什么？我不同樣能讓孩子們熱愛祖國的語言嗎？

于是，我以此鞭策自己。上學(xué)期，當(dāng)學(xué)校要求每位老師公開自己的教育教學(xué)座右銘時，我毫不猶豫地寫上了一句話：愿與我的孩子們共同感受祖國語言的魅力！

每一節(jié)語文課，我都和孩子們沉浸在優(yōu)美的祖國語言當(dāng)中，與孩子們同喜同悲。我要讓我的學(xué)生知道就像課文《最后一課》一樣，當(dāng)一個國家失去了自己的語言時，就等于失去了尊嚴(yán)，讓他們把祖國的語言一代一代地傳承下去，讓祖國語言永遠(yuǎn)地放射耀眼的光輝！

篇10

詩友胡惠良，曾零星讀過幾首他的詩歌作品，腦海中有印象，由于當(dāng)時只是在詩歌論壇瀏覽，沒有仔細(xì)閱讀，所以談不上對胡惠良詩友的了解，現(xiàn)只能通過他為地震災(zāi)區(qū)創(chuàng)作的《擁有未來，擁有人類》一詩來說點(diǎn)粗淺的閱讀感受。

寫詩，可言小，可言大，唯不可老生常談，言之無物。所以寫《擁有未來，擁有人類》這一類的詩歌很容易掉入老生常談，言之無物的俗套，可是胡惠良詩友卻把握得比較好，該詩雖然算不上佳作，但也算是不錯的作品。

比如“……//四川汶川，一枚雞蛋/從祖國的脊背摔了下去/啁哳之音，呼號之聲/鎖住了九州的眉宇/千里情牽、千鈞心弦/千千萬的同胞，千千結(jié)的血脈//北京。酸楚的淚囊望穿五月/五月里這個破碎的下午/蘿卜兄弟，蘿卜一樣光潔的手臂?。?白菜姐妹，白菜一樣樸素的胸膛啊！/層樓可以坍塌可是你們的生命怎能坍塌？/青瓷可以破碎可是你們的精神怎能破碎？/總理的心情壓上了千磚萬瓦……”

這樣的詩句，讀之能懂，品之有味，思之有所得，令人欣然、奮然。

附：胡惠良詩作《擁有未來，擁有人類》

河流如巨蟒吐信，山脈弓腰甩起了脊梁

大地劈出黑色的閃電

飛鳥來不及消散，浮云被矇上了眼睛

花朵一樣的學(xué)生剛剛打開課本

蘿卜還沒洗凈腳上的泥巴

莊園、樓宇、樹木，連同吐著新芽的小草

剎那間，都收進(jìn)了潘多拉魔盒

所有夢想燈火俱滅

平平常常的生活打著漩渦，沉了下去

四川汶川，一枚雞蛋

從祖國的脊背摔了下去

啁哳之音，呼號之聲

鎖住了九州的眉宇

千里情牽、千鈞心弦

千千萬的同胞，千千結(jié)的血脈

北京。酸楚的淚囊望穿五月

五月里這個破碎的下午

蘿卜兄弟，蘿卜一樣光潔的手臂??！

白菜姐妹，白菜一樣樸素的胸膛啊！

層樓可以坍塌可是你們的生命怎能坍塌？

青瓷可以破碎可是你們的精神怎能破碎？

總理的心情壓上了千磚萬瓦

他在第一時間親臨災(zāi)場

他心頭千千萬萬個愿望

多么像千絲萬縷的針線

用博愛為骨折的蘿卜打一次石膏吧

讓哭泣的白菜穿上漂亮的衣裳吧

鮮花一樣的補(bǔ)丁

能不能早一天打上滿目瘡痍的四川盆地？

總理，我們敬愛的總理

再也無法攔截

淚河澎湃的波濤

他零距離看著苦難中的同胞

零距離看著應(yīng)該在陽光下微笑的兒童

零距離看著水泥鋼筋下還在流血的傷口

…………總理，哭了

全國人民的眼眸，濕了

月光，蒼白得，要破了

一位老人，一位長者，祖國之父

在地震中心，在危難邊緣

揮著有力的手臂，鏗鏘陳詞

家園倒了，祖國的大樹不倒

土地裂了，人民的血脈相連

我們擁有無限的信念、無限的理想

我們還擁有偉大的愛

——偉大的未來

【求風(fēng)短評】

詩友右手無語，又是一個比較陌生的ID，但是他為地震災(zāi)區(qū)創(chuàng)作的詩歌作品《五月，我不忍說出它的名字》吸引了我，也許是我比較喜歡這個詩題的緣故吧！所以在為詩歌集組稿的時候我就多次在詩歌論壇尋找他的詩歌作品閱讀。

他創(chuàng)作的《五月，我不忍說出它的名字》詩歌包含著兩首作品，一首是《不說它的名字》，另一首是《記住它的名字》。這兩首作品共同性是婉麗，色彩陰沉，悲傷的情緒自然地從字里行間溢出。

如“……在我打開電視的瞬間/一些令我動容的畫面//疼痛著/激動著/在空氣之中彌漫創(chuàng)傷的氣味//吻在我的心頭/眉間/寫下五月永遠(yuǎn)的疼痛……//你知道它/我知道它//環(huán)顧四周/會有誰不知呢//漆黑的夜/我深坐其中//屏住呼吸抓住每一縷路過我身邊的風(fēng)//低低的問這會的它/現(xiàn)在好嗎”（《不說它的名字》）；“流在生命中的淚水/怎樣停止//一道閃電/一聲炸雷像兩根鐵軌//突破萬難和險阻/向著淚水的源頭//奔行/去止住那憂傷的淚眼……//舍不得醒來//在冥想的國度中/看到顫抖的課桌書本//看到淚在睫毛上/凝墜”（《記住它的名字》）。

當(dāng)我讀到這樣的詩句，我不得不強(qiáng)忍住自己失控的情緒，偷偷用紙巾擦拭眼角的淚花……這就是詩歌的魅力！

附：右手無語詩作《五月，我不忍說出它的名字（二首）》

題記：五月我該怎樣去寫你！

《不說它的名字》

在安穩(wěn)中把目光移向窗外

看五月的一切我的身邊未曾有過破碎

花枝照樣綻放白晝黑夜一般無二

日子在我周遭淺白的流過

可是前天的疼依然在心

在我打開電視的瞬間一些令我動容的畫面

疼痛著激動著在空氣之中彌漫創(chuàng)傷的氣味

吻在我的心頭眉間寫下五月永遠(yuǎn)的疼痛

我一直避免說出那個地方名字因?yàn)?/p>

你知道它我知道它

環(huán)顧四周會有誰不知呢

漆黑的夜我深坐其中

屏住呼吸抓住每一縷路過我身邊的風(fēng)

低低的問這會的它現(xiàn)在好嗎

《記著它的名字》

流在生命中的淚水怎樣停止

一道閃電一聲炸雷像兩根鐵軌

突破萬難和險阻向著淚水的源頭

奔行去止住那憂傷的淚眼

五月中的某個夜晚看著身畔安睡的孩子

輕輕的撫摸他黑黑的發(fā)心卻飄向遠(yuǎn)方

在空氣中讓我

穿越生死的距離去天堂吧

那里一定是春光明媚夏綠似錦

清澈的泉水拔節(jié)的莊家

溫暖太陽和清涼月亮那里

在徐徐的風(fēng)中聽到朗朗的讀書聲和歡笑

舍不得醒來