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篇1

科學(xué)價(jià)值中立說

關(guān)于科學(xué)的價(jià)值中立的觀點(diǎn)，在西方哲學(xué)思想中在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)影響了占主導(dǎo)地位的科學(xué)觀和認(rèn)識(shí)論。一般認(rèn)為馬克斯•韋伯引入了現(xiàn)代的事實(shí)—價(jià)值兩分的觀點(diǎn)。他在《社會(huì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)中“價(jià)值中立”的意義》這一經(jīng)典論文論述了兩方面的觀點(diǎn)[1]。第一點(diǎn)他吸取了休謨的思想，認(rèn)為在規(guī)范與描述之間、在斷言某物實(shí)際上是什么與理想上應(yīng)當(dāng)是什么之間，存在著不可逾越的鴻溝。因?yàn)槲覀兗佑谑挛锏膬r(jià)值不屬于這些事物的真理性，科學(xué)關(guān)心的是描述實(shí)際發(fā)生了什么，并且解釋為什么。自然，科學(xué)能夠而且必須注意個(gè)人和團(tuán)體在事實(shí)上怎樣做出評(píng)價(jià)，但他們卻不能從根本上真實(shí)地記錄這個(gè)或那個(gè)事物是內(nèi)在地有價(jià)值的，因而是在范疇上應(yīng)當(dāng)被評(píng)價(jià)的。韋伯的第二個(gè)論點(diǎn)是有規(guī)定性的。他從不認(rèn)為價(jià)值是無足輕重的，也從不宣稱每個(gè)人，特別是社會(huì)科學(xué)家應(yīng)當(dāng)總是避免價(jià)值判斷。與此相反，他堅(jiān)持提出指認(rèn)與評(píng)價(jià)的區(qū)別，二者不容混淆。一個(gè)人在表達(dá)價(jià)值判斷時(shí)，不應(yīng)當(dāng)自稱這種判斷是得到科學(xué)地確認(rèn)的；因?yàn)槭聦?shí)上這是做不到的。當(dāng)社會(huì)科學(xué)家推崇某種行動(dòng)時(shí)，他們應(yīng)當(dāng)盡力地說明自己所說內(nèi)容中哪些是科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，哪些是具有很不同地位的政策建議。這是知識(shí)分子的真誠品質(zhì)與尊重真理的原則所必然要求的。

20世紀(jì)的邏輯實(shí)證主義者一般都竭力提倡科學(xué)與價(jià)值、描述與規(guī)范、實(shí)然與應(yīng)然判斷的嚴(yán)格區(qū)別，要求社會(huì)科學(xué)堅(jiān)持價(jià)值中立的立場(chǎng)。亨普爾指出，有關(guān)科學(xué)的價(jià)值中立問題，可以說是圍繞著兩個(gè)不同的方面而展開，這就是：(1)科學(xué)家的實(shí)際研究行為，和(2)批判評(píng)價(jià)和論證科學(xué)斷言和程序的方法論標(biāo)準(zhǔn)。在科學(xué)家的實(shí)際行為層次上，價(jià)值評(píng)價(jià)作為科學(xué)研究的一個(gè)誘導(dǎo)因素?zé)o疑起了重要的作用。道德的準(zhǔn)則、審慎的思考和個(gè)性等等顯然會(huì)影響科學(xué)家對(duì)所研究領(lǐng)域、問題和所采取的方法的選擇。社會(huì)和政治價(jià)值有可能削弱研究某些特殊問題領(lǐng)域的努力，也可能鼓勵(lì)人們贊同某些并無可靠根據(jù)的理論。當(dāng)然，作為一種規(guī)律，科學(xué)研究中決定采取或放棄一個(gè)特定的假設(shè)或理論，將強(qiáng)烈地受到認(rèn)知價(jià)值或準(zhǔn)則的影響，這反映在他們堅(jiān)持某種方法論程序的標(biāo)準(zhǔn)上。[2]

正是在構(gòu)成研究行為的重要的誘導(dǎo)因素這個(gè)問題上，價(jià)值評(píng)價(jià)與科學(xué)研究相關(guān)聯(lián)。因此，必須在心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和科學(xué)史解釋科學(xué)研究行為時(shí)考慮價(jià)值評(píng)價(jià)的作用。然而，這種科學(xué)解釋在談到科學(xué)家受價(jià)值影響的時(shí)候，并不涉及任何價(jià)值判斷。也就是說，它在解釋科學(xué)家接受或放棄一個(gè)理論時(shí)，并不論證這個(gè)理論的合理性，或表明這是個(gè)不合理的科學(xué)程序。而合理性問題要求的是在可以獲得的證據(jù)和其他系統(tǒng)的根據(jù)的基礎(chǔ)上對(duì)理論進(jìn)行批判的評(píng)價(jià)。正是在這個(gè)問題上，傳統(tǒng)的科學(xué)觀，特別是邏輯實(shí)證主義的科學(xué)觀主張科學(xué)理論與證據(jù)關(guān)系有明確的客觀標(biāo)準(zhǔn)，并認(rèn)為這種標(biāo)準(zhǔn)可用證據(jù)與理論之間的肯定或否定的的邏輯關(guān)系來表示，由此而為科學(xué)的客觀性與價(jià)值中立說提供了依據(jù)。按此觀點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)研究及其結(jié)果是獨(dú)立于研究者個(gè)人的成見、信念或態(tài)度的，因而可以把某些程序看作違反了科學(xué)規(guī)范，并可以用對(duì)科學(xué)以外的價(jià)值觀的過度依賴來解釋研究者違背恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)行為的動(dòng)機(jī)。

與上述科學(xué)哲學(xué)觀點(diǎn)相類似，現(xiàn)代知識(shí)社會(huì)學(xué)(或科學(xué)社會(huì)學(xué))的鼻祖卡爾•曼海姆也把自然的與文化的區(qū)別了開來，把數(shù)學(xué)、自然科學(xué)與宗教、道德、實(shí)踐領(lǐng)域等其他方面明確區(qū)分開來?！翱梢哉f，形式知識(shí)在本質(zhì)上是所有人都可以接受的。其內(nèi)容并不受個(gè)別的主體及其歷史社會(huì)條件的影響。但在另一方面，顯然存在著范圍廣泛的主體事務(wù)，它只能由某些主體、或在某些歷史時(shí)期被接受，而且從個(gè)人的社會(huì)目的來看，這也是顯而易見的。”[3]他認(rèn)為，自然科學(xué)具有可重復(fù)性，而宗教道德等文化的領(lǐng)域則具有不可比的特征。所以他斷言，意識(shí)形態(tài)在本質(zhì)上是非真理的。一般來說，意識(shí)形態(tài)的特征是對(duì)其范圍廣泛的對(duì)象進(jìn)行高度明確的闡述，對(duì)其追隨者有權(quán)威的明確的命令性。與其他類型的信仰相比，意識(shí)形態(tài)更加系統(tǒng)化，圍繞一個(gè)或數(shù)個(gè)突出的價(jià)值觀而整合。它往往抵制信念的變革，它的接受或推行還往往伴隨著鼓動(dòng)性的宣傳。誰接受它，誰就要完全服從它，誰的行為就必須完全滲透著意識(shí)形態(tài)。任何一種意識(shí)形態(tài)都產(chǎn)生于特定的文化中，因此它不可能與該文化的重要因素完全分開。意識(shí)形態(tài)故意掩蓋人們的動(dòng)機(jī)與利益，這就迫使利益與對(duì)抗著的人們相互欺騙，并用貌似普遍化的方式掩蓋狹隘的局部目的和利益。意識(shí)形態(tài)不會(huì)把系統(tǒng)地追求真理當(dāng)作自己的一項(xiàng)義務(wù)，因而采取取教條主義的認(rèn)識(shí)態(tài)度，不愿接受新經(jīng)驗(yàn)和真理。作為一種文化的產(chǎn)物，意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)科學(xué)的影響尤其明顯。

曼海姆堅(jiān)持認(rèn)為，凡政治的或是涉及世界觀的一切知識(shí)，不可避免地都是有黨性的。他因此而暗含的論點(diǎn)是，像政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)均無法擺脫意識(shí)形態(tài)和黨性的束縛，所以他也承認(rèn)不同社會(huì)地位的人有不同的思想。這些觀點(diǎn)引起了美國(guó)實(shí)用主義者胡克的爭(zhēng)論。胡克在肯定了曼海姆的開創(chuàng)性工作以后指出，困難在于，曼海姆承認(rèn)，表現(xiàn)階級(jí)立場(chǎng)的意識(shí)形態(tài)和烏托邦，導(dǎo)致在科學(xué)意義上被認(rèn)為“真”的那些關(guān)于事物性質(zhì)的理論和發(fā)現(xiàn)，因此，問題就轉(zhuǎn)移到這些“真理”是否取決于導(dǎo)致探索和發(fā)現(xiàn)這些真理的階級(jí)立場(chǎng)和階級(jí)利益這一點(diǎn)上?！半A級(jí)立場(chǎng)和階級(jí)利益既然隨著歷史時(shí)期而改變，曼海姆認(rèn)為這問題就成為一個(gè)知識(shí)社會(huì)學(xué)的問題。……現(xiàn)在假定科學(xué)的處理方法和客觀性是同一的，使曼海姆感到頭痛的問題是：任何一種的科學(xué)知識(shí)是怎樣成為可能的？曼海姆在他的書中，不同的一頁就有不同的答案，而使讀者對(duì)于他真正相信什么完全感到茫然?！盵4]實(shí)用主義作為一種獨(dú)特形態(tài)的科學(xué)主義思想，對(duì)此作出了自己的回答。胡克實(shí)際認(rèn)為，即使存在階級(jí)或黨派觀點(diǎn)的相對(duì)性，科學(xué)(包括社會(huì)科學(xué))仍然存在超越主觀價(jià)值的客觀性基礎(chǔ)，比如根據(jù)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)所作的證實(shí)或證偽的判定。這是我們過去在認(rèn)識(shí)實(shí)用主義時(shí)所忽視了一個(gè)重要論點(diǎn)。

因此，關(guān)于科學(xué)價(jià)值中立的觀點(diǎn)，反映了西方一些思想家在科學(xué)發(fā)展以后對(duì)其根本任務(wù)的一種認(rèn)識(shí)論的反思。在科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)發(fā)展達(dá)到一定水平以后，有必要主動(dòng)排除意識(shí)形態(tài)等主觀價(jià)值的干擾，以相對(duì)純化的方式對(duì)待其研究，以便適應(yīng)客觀性的要求。

對(duì)絕對(duì)價(jià)值中立說的批評(píng)

韋伯和邏輯實(shí)證主義者關(guān)于科學(xué)價(jià)值中立說的觀點(diǎn)，在近數(shù)十年受到了西方哲學(xué)家主要是歷史主義者和科學(xué)實(shí)在論者的批評(píng)或挑戰(zhàn)。庫恩以來的歷史主義學(xué)派深刻地批判了科學(xué)的積累發(fā)展觀，論證了科學(xué)理論的根本轉(zhuǎn)變不簡(jiǎn)單地只是對(duì)關(guān)于事實(shí)的增長(zhǎng)了的知識(shí)作出的理性反映。而科學(xué)不同學(xué)派之間的轉(zhuǎn)換更像是信仰的轉(zhuǎn)變，沒有太多的合理性基礎(chǔ)可言。勞丹則提出了一種關(guān)于科學(xué)家理的適中的觀點(diǎn)，指出理性的行動(dòng)者持有各種目的和關(guān)于世界的預(yù)設(shè)信念，為了合理地接受一個(gè)信念，他必須能夠限定與自己的目標(biāo)和信念有關(guān)的推理范圍。勞丹試圖把科學(xué)合理性的一般要求與價(jià)值論、方法論和事實(shí)層次的共識(shí)統(tǒng)一起來。

科學(xué)實(shí)在論者普特南對(duì)事實(shí)與價(jià)值關(guān)系的看法具有某些獨(dú)特的意義。他公然聲稱自己要為一種幾乎被了的觀點(diǎn)恢復(fù)名譽(yù)，這種觀點(diǎn)認(rèn)為事實(shí)與價(jià)值的區(qū)分無論如何也是模糊不清、無法實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)槭聦?shí)陳述本身，以及人們據(jù)以決定什么是事實(shí)和什么不是事實(shí)的科學(xué)探究實(shí)踐活動(dòng)，都預(yù)設(shè)了價(jià)值。普特南指出，關(guān)于科學(xué)價(jià)值中立的傳統(tǒng)觀點(diǎn)是建立在科學(xué)的工具的成功和多數(shù)人的一致意見基礎(chǔ)上的。懷疑價(jià)值判斷具有認(rèn)識(shí)功能的一個(gè)理由是，它們不能用“科學(xué)方法證實(shí)”，而且在福柯所討論的倫理學(xué)觀點(diǎn)中還強(qiáng)調(diào)調(diào)，在倫理問題上，人們不可能取得普遍一致或大多數(shù)人一致的意見。許多人相信科學(xué)理論的正確性可以作出使大家滿意的論證。但在事實(shí)上，對(duì)于任意選取的一個(gè)科學(xué)理論的真理性，人們不可能得到絕大多數(shù)人的贊同。許多人對(duì)于科學(xué)和很多理論都是可悲地?zé)o知，至于科學(xué)的工具的成功，由于科學(xué)的意義決非僅限于它的實(shí)際應(yīng)用性，故不能由此而推出科學(xué)的合理性。所以，用工具的成功與多數(shù)主義來證明科學(xué)真理的合理性和價(jià)值真理的非合理性，這是站不住腳的。[5]

普特南強(qiáng)調(diào)，至少有些價(jià)值必定是客觀的。精確科學(xué)的理性上的可接受性取決于像“融貫性”和“實(shí)用的簡(jiǎn)單性”之類認(rèn)識(shí)上的優(yōu)點(diǎn)，因此，至少有些價(jià)值詞項(xiàng)不僅僅代表使用這些詞項(xiàng)的人的情感，而且代表了它們適用的那些事物的屬性。如果這些詞項(xiàng)不代表理論的性質(zhì)，而僅僅代表有關(guān)人對(duì)理論所持有的“態(tài)度”，那么像“正當(dāng)?shù)摹?、“充分確證的”、“最有效的解釋”等等，必定也完全是主觀的。因?yàn)槔硇陨峡山邮苄圆豢赡鼙人蕾嚨膮㈨?xiàng)更為客觀。因此，至少這些價(jià)值詞項(xiàng)具有某種客觀的用法，即某種客觀的正當(dāng)性條件。同樣，對(duì)于倫理學(xué)判斷的主觀方面也不能強(qiáng)調(diào)過分了。如果說，在科學(xué)領(lǐng)域堅(jiān)持科學(xué)是一項(xiàng)客觀的事業(yè)，并不等于認(rèn)為每一個(gè)科學(xué)問題都有一個(gè)確定性的答案，某些科學(xué)問題也許有一些客觀的、不確定的答案，那么，在倫理學(xué)領(lǐng)域，某些價(jià)值見解是確真的，某些是確假的?！翱偠灾承﹥r(jià)值見解(以及某些意識(shí)形態(tài))肯定是錯(cuò)誤的，某些見解肯定不如其他見解，在這個(gè)意義上堅(jiān)持倫理學(xué)探究是客觀的，同堅(jiān)持根本沒有任何不確定性的情況這種愚見，是兩碼事?！盵6]

由此可見，普特南在科學(xué)與價(jià)值的關(guān)系問題上，竭力從兩方面來闡述二者之間的融合、統(tǒng)一與制約。一方面，他不同意證實(shí)主義和舊實(shí)在論把事實(shí)與價(jià)值截然分開的觀點(diǎn)，而堅(jiān)持科學(xué)對(duì)客觀真理的追求與融貫性、正當(dāng)性、實(shí)用簡(jiǎn)單性和完美性等價(jià)值要求的統(tǒng)一，科學(xué)的客觀性與多元性要求的統(tǒng)一。另一方面，從倫理價(jià)值的角度來看，普特南又不同意主觀主義、相對(duì)主義和功利主義的價(jià)值觀，而認(rèn)為至少有些倫理價(jià)值是有客觀標(biāo)準(zhǔn)或依據(jù)的。就認(rèn)識(shí)而言，對(duì)于概念構(gòu)架的任一選擇，都是以價(jià)值為先決條件的，在選擇一個(gè)描述日常人際關(guān)系和社會(huì)事實(shí)的構(gòu)架時(shí)，在眾多的因素中首先會(huì)涉及到人們的道德價(jià)值。因此，真理理論以合理性理論為先決條件，而合理性理論又以我們關(guān)于善的理論為先決條件。

普特南試圖把事實(shí)與價(jià)值、真理與價(jià)值有機(jī)地、內(nèi)在地統(tǒng)一起來，既不放棄實(shí)在論的客觀真理論的基本前提，又不接受事實(shí)一價(jià)值兩分的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。其觀點(diǎn)屬于一種形式的價(jià)值真理論，是對(duì)那種離開人的能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過程，而僅僅在本體論上強(qiáng)調(diào)真理是對(duì)實(shí)在或事實(shí)的純客觀描述的傳統(tǒng)實(shí)在論的批評(píng)。它告訴人們，追求直理的科學(xué)不是與人的價(jià)值無涉的中性活動(dòng)。

那么，是否可以像相對(duì)主義者所斷言的那樣，由此而徹底否定事實(shí)與價(jià)值、科學(xué)與意識(shí)形態(tài)的區(qū)別呢？顯然也不能。正如普特南所斷言的，每一個(gè)事實(shí)都有價(jià)值負(fù)載，每個(gè)價(jià)值又都負(fù)載著某個(gè)事實(shí)。這后一命題說明，沒有客觀性依據(jù)的價(jià)值不能算作真正的價(jià)值。因此，這里的價(jià)值又與傳統(tǒng)的事實(shí)價(jià)值兩分觀點(diǎn)所說的價(jià)值已不完全是一回事，因?yàn)楹笳咧饕傅氖侵饔^價(jià)值?？梢妼?duì)價(jià)值的不同解釋預(yù)設(shè)了不同的結(jié)論。而從根本上說，價(jià)值具有主觀與客觀兩重屬性，純粹的主觀價(jià)值顯然無法與客觀性或科學(xué)性相統(tǒng)一。這里便存在不同層次的價(jià)值問題，客觀性與價(jià)值只能在科學(xué)發(fā)展的高層次上統(tǒng)一起來。社會(huì)科學(xué)研究中的價(jià)值問題

前面論述了當(dāng)代西方哲學(xué)有關(guān)事實(shí)與價(jià)值關(guān)系的一些基本觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)為我們合理解決社會(huì)科學(xué)研究中的價(jià)值問題提供了借鑒。

就本來意義而言，社會(huì)科學(xué)是以社會(huì)為對(duì)象的系統(tǒng)的知識(shí)探究，因此它在實(shí)質(zhì)上與意識(shí)形態(tài)等主觀價(jià)值體系有所區(qū)別。其區(qū)別主要表現(xiàn)在基本立場(chǎng)、態(tài)度和方法上。從基本立場(chǎng)來看，社會(huì)科學(xué)以追求關(guān)于社會(huì)的事實(shí)知識(shí)或確切知識(shí)為基本任務(wù)，因而一般不預(yù)設(shè)立場(chǎng)。真正的社會(huì)科學(xué)是真誠而無畏的，無須迎合某些特定的個(gè)人或社會(huì)集團(tuán)的口味，因而所采取的態(tài)度是合理的懷疑。研究無，一切似乎已成定論或天經(jīng)地義的東西或結(jié)論，都可能成為社會(huì)科學(xué)家的懷疑對(duì)象。即使有可能在研究的過程中否定自己的先前結(jié)論或成見，也在所不惜，真正的社會(huì)科學(xué)家是“無我的”，不怕否定自己。因此，解放思想、實(shí)事求是，正是社會(huì)科學(xué)的題中應(yīng)有之義。在方法論上，社會(huì)科學(xué)多用歸納法、統(tǒng)計(jì)法等科學(xué)方法，以便從具體的社會(huì)現(xiàn)象中得出規(guī)律性的東西。盡管歸納法是不可靠的方法，但為了探究事實(shí)，社會(huì)科學(xué)家仍然頻繁地使用，包括統(tǒng)計(jì)法等科學(xué)的歸納方法。

意識(shí)形態(tài)等主觀價(jià)值的追隨者則與此不同。他們固執(zhí)地追求信仰，從抽象的觀念、原則、口號(hào)出發(fā)，竭力為某些特定社會(huì)集團(tuán)的利益服務(wù)，因而他們采取的是教條主義的頑固態(tài)度，對(duì)既成的傳統(tǒng)和信念不敢懷疑或質(zhì)疑。其方法大多為演繹法，即從抽象的大前提出發(fā)，推演出脫離現(xiàn)實(shí)的結(jié)論，所以意識(shí)形態(tài)等主觀價(jià)值體系盡管也打著科學(xué)的旗號(hào)，但其論證方式卻十分繁瑣，追求華麗的詞句或動(dòng)聽的口號(hào)，實(shí)質(zhì)則空洞無物，思維也不講究邏輯，經(jīng)常出爾反爾。歸納法和統(tǒng)計(jì)方法在意識(shí)形態(tài)那里只具有純粹工具的意義，事實(shí)成了任人打扮的女孩子。

社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科還存在一定的區(qū)別，前者指的是像政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)等與自然科學(xué)更為接近的學(xué)科，可以采用經(jīng)驗(yàn)研究和統(tǒng)計(jì)學(xué)等手段，后者指的是文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)等更具有文化特點(diǎn)和包含更多價(jià)值判斷的學(xué)科，往往與特定文化的價(jià)值觀分不開。然而，當(dāng)代的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)是日益要求人文學(xué)科也具有客觀性和科學(xué)性，即采用更多的科學(xué)方法和論證方式。比如，倫理學(xué)曾被認(rèn)為只是關(guān)于規(guī)范價(jià)值的學(xué)問，但是，20世紀(jì)的科學(xué)主義者提出了倫理學(xué)不能與現(xiàn)實(shí)生活相脫離的任務(wù)，倫理價(jià)值前提應(yīng)從實(shí)際生活的倫理中得出。因此，人文學(xué)科如仍停留在傳統(tǒng)的相對(duì)價(jià)值的水平，永遠(yuǎn)自說自話，無法像科學(xué)那樣可作廣泛而重復(fù)的比較和討論，那顯然是一種落伍的表現(xiàn)。

將人文和社會(huì)科學(xué)只當(dāng)作特定社會(huì)集團(tuán)的學(xué)問，是其利益的集中表現(xiàn)，甚至提出所謂民族特色的科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等等，這實(shí)際上是將這些學(xué)科降至不具普遍意義的私學(xué)的水平，與占星術(shù)、風(fēng)水術(shù)沒有多少區(qū)別了。一門學(xué)科只有在成為可跨文化共同研究、討論和驗(yàn)證的學(xué)問時(shí)，才能成為公認(rèn)的科學(xué)。社會(huì)科學(xué)也許因?yàn)檠芯繉?duì)象的文化特色而加入了某些價(jià)值因素的考慮，從而有可能影響研究者對(duì)具體社會(huì)問題的看法，但每門科學(xué)都有一些共同的、基本的公理、原則、范疇或概念，以及公認(rèn)的研究和驗(yàn)證方法，包括共同的邏輯工具。比如政治學(xué)中的國(guó)家、政體、民主制、權(quán)利等概念及相關(guān)學(xué)說，用于民意調(diào)查的統(tǒng)計(jì)方法和一般數(shù)學(xué)及邏輯方法，便屬于這種共同基礎(chǔ)性的東西。

當(dāng)然，如前所述，純粹的絕對(duì)的價(jià)值中立在科學(xué)研究中也只是一種難以實(shí)現(xiàn)的理想，類似于烏托邦，而且正如普特南所說，從更高的境界來看，脫離客觀性的價(jià)值只是主觀價(jià)值，并不具有真正的價(jià)值意義。然而，這仍然不能說明科學(xué)研究絲毫不需要警惕主觀價(jià)值的束縛或影響，妨礙認(rèn)識(shí)客觀性的實(shí)現(xiàn)。而且，人的認(rèn)識(shí)與科學(xué)發(fā)展的高低階段之分，在時(shí)間上也有側(cè)重點(diǎn)先后的區(qū)別?？梢哉f，只有在較低層次上解決了事實(shí)與價(jià)值相對(duì)區(qū)分的問題之后，才能實(shí)現(xiàn)較高層次上統(tǒng)一的任務(wù)。

由此來看我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)科學(xué)研究，仍然在相當(dāng)程度上處于較低層次的主客不分、科學(xué)與意識(shí)形態(tài)混淆的狀況。舉例來說，倫理學(xué)幾乎還沒有脫離規(guī)范倫理的階段，對(duì)于當(dāng)前人們實(shí)際上如何處理或?qū)Υ藗愱P(guān)系，較少作實(shí)事求是的描述性研究，一般仍停留在從抽象規(guī)范向下推演的水平。誠然，規(guī)范倫理是倫理學(xué)的重要內(nèi)容之一，但作為科學(xué)的倫理學(xué)還要從事認(rèn)定事實(shí)的工作，這就需要進(jìn)行某種程度上價(jià)值中立的研究，避免把倫理的“應(yīng)當(dāng)”誤作“是”。在傳統(tǒng)倫理的研究上更存在事實(shí)與規(guī)范不分的情況，例如有人把寫在經(jīng)典中的規(guī)范倫理與中國(guó)社會(huì)實(shí)際處理人倫關(guān)系的事實(shí)混為一談，幾乎不指出兩者間的區(qū)別；更有人將戰(zhàn)后日本等東亞社會(huì)的成功歸結(jié)為孔孟之道，對(duì)于這些國(guó)家在長(zhǎng)期傳統(tǒng)中形成的帶有自身特點(diǎn)的倫理道德作如此輕率的概括，更顯出概括者社會(huì)科學(xué)研究常識(shí)的欠缺。

至于像社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等社會(huì)科學(xué)，也程度不等地存在著事實(shí)與價(jià)值混淆、應(yīng)然判斷與實(shí)然判斷不分的情況。一些人不懂政策宣傳與事實(shí)認(rèn)定之間的區(qū)別，硬是把“應(yīng)當(dāng)”當(dāng)作“是”，不懂得意識(shí)形態(tài)與科學(xué)并不是一回事。立場(chǎng)相對(duì)中立的問調(diào)查和事實(shí)報(bào)告，特別是在涉及政治、性等敏感問題上，做得還相當(dāng)不夠。有時(shí)候則以感情代替法律判斷。例如，某個(gè)新興小城市近年在吸引外資和城市建設(shè)及環(huán)境衛(wèi)生方面做出了顯著的成績(jī)，但其干部在工作作風(fēng)上卻存在著明顯的缺陷，長(zhǎng)期要求機(jī)關(guān)干部普遍加班加點(diǎn)，休息時(shí)間極少，在維護(hù)城市衛(wèi)生時(shí)采取了一些明顯違反法律規(guī)定的嚴(yán)厲懲罰措施等。這些都是涉嫌違反現(xiàn)有法律、侵犯公民權(quán)利的問題。但有研究者寫文章把這些歸結(jié)為“善良違法”，試圖以其行為結(jié)果的某些成績(jī)來論證其違法行為的合理性。請(qǐng)注意這里的“善良違法”這一提法，這是用倫理價(jià)值判斷來限定事實(shí)判斷。如果有點(diǎn)現(xiàn)代科學(xué)的常識(shí)，便不會(huì)這樣來認(rèn)識(shí)問題。因?yàn)槭聦?shí)首先是，這些規(guī)定違反了我國(guó)現(xiàn)行法律的基本精神，至于行動(dòng)者的動(dòng)機(jī)是否善意，則完全是另外的問題。以對(duì)動(dòng)機(jī)的價(jià)值判斷來為違法的行為作辯護(hù)，顯然是難以服人的。

造成這些情況的原因是多方面的。歷史上的中國(guó)社會(huì)在“百家爭(zhēng)嗚”時(shí)期多種學(xué)派并存競(jìng)爭(zhēng)，源于民間的學(xué)問可以被某些統(tǒng)治者所利用，但尚未出現(xiàn)官方壟斷學(xué)術(shù)的局面。只是到了漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以后，一切學(xué)問才被打上了官方的烙印。其結(jié)果是歷史、文學(xué)、哲學(xué)都擺脫不了官方意識(shí)形態(tài)的束縛，成為廣義的統(tǒng)治術(shù)的一部分，更不用說法學(xué)和政治學(xué)了。這種情況甚至蔓延到自然科學(xué)，如天文學(xué)為皇帝訂立歷法服務(wù)。當(dāng)西學(xué)經(jīng)過外國(guó)傳教士之手傳到中國(guó)時(shí)，官方思想已嚴(yán)重僵化和落后，采取了抗拒的態(tài)度。直到20世紀(jì)初的政治和文化變革，才最終沖破了官方意識(shí)形態(tài)的束縛，現(xiàn)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)才得以在在中國(guó)生根。然而，近百年史仍然是科學(xué)、特別是社會(huì)科學(xué)爭(zhēng)取相對(duì)獨(dú)立的奮斗史。實(shí)事求是的原則在社會(huì)科學(xué)研究中真正得到貫徹，經(jīng)歷了百般曲折，至今仍然是項(xiàng)艱巨的任務(wù)。一些人習(xí)慣于唯上、唯書，偏偏不唯實(shí)，連面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣都沒有，制造了許多指鹿為馬、改事實(shí)、嚴(yán)重脫離實(shí)際的“研究成果”，以“遵命為術(shù)”為己任。因此，解放思想是項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要克服傳統(tǒng)的體制弊端，使研究者真正擺脫各種束縛，取得真知。

由此可見，我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究存在著較普遍的事實(shí)與價(jià)值不分的問題。當(dāng)然，社會(huì)科學(xué)中的事實(shí)與價(jià)值，客觀性與價(jià)值判斷之間的區(qū)別不是絕對(duì)的、一成不變的。二者在更高層次上可以統(tǒng)一起來。但在較低層次，在社會(huì)科學(xué)發(fā)展的初級(jí)階段，注意兩者之間的區(qū)別則是更為重要的任務(wù)。只有解決了低層次的區(qū)分問題，才能解決更高層次的統(tǒng)一問題。另一方面，絕對(duì)化地理解科學(xué)的價(jià)值中立，在兩者之間劃出截然分明的界限，同樣也會(huì)陷入烏托邦主義，因?yàn)槲覀冎荒茏龅酱笾碌膮^(qū)分。

因此，問題正在于掌握一個(gè)合適的度。如果把純粹的絕對(duì)的客觀性與完全的主觀價(jià)值當(dāng)作兩個(gè)極端，那么實(shí)際的研究者總是處在兩者之間的某個(gè)位置上。我們的社會(huì)科學(xué)研究在相當(dāng)程度上還處在靠近主觀價(jià)值的一端，有必要經(jīng)過艱苦的努力，更接近客觀性那一端，當(dāng)然，誰也無法奢望達(dá)到徹底的客觀性這一理想狀態(tài)，只能盡力做到比較高的客觀性。反之，毫無客觀性的自覺要求，讓科學(xué)與主觀價(jià)值混淆不清，那就連起碼的科學(xué)性也無法保證。

注釋：

[1]論文載于韋伯《社會(huì)科學(xué)方法論》，1949年自由出版社英譯本，第1—47頁。

[2]亨普爾：《科學(xué)中的評(píng)價(jià)與客觀性》，載科恩等編《25年概覽》英文版，第277頁。[3]曼海姆：《意識(shí)形態(tài)與烏托邦》，1936年英文版，第150頁。

篇2

【關(guān)鍵詞】社會(huì)文化理論 師生互動(dòng) 大學(xué)英語課堂

一、引言

第二語言習(xí)得領(lǐng)域關(guān)于課堂互動(dòng)的研究興起于上世紀(jì)80年代。維果斯基的社會(huì)文化理論從人類社會(huì)和文化發(fā)展的過程中，從知識(shí)獲得的哲學(xué)高度來探討第二語言習(xí)得的社會(huì)屬性，關(guān)注互動(dòng)發(fā)生的社會(huì)因素，強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)首先發(fā)生在社會(huì)文化環(huán)境中。國(guó)外基于社會(huì)文化理論視域下二語課堂中師生互動(dòng)能力的研究課題較廣，大致概括為：1.學(xué)習(xí)者和教師在互動(dòng)過程中的表現(xiàn);2.協(xié)商及反饋在交互活動(dòng)中的促進(jìn)作用;3）支架式幫助對(duì)學(xué)生交互能力培養(yǎng)的影響與作用等。受國(guó)外課堂互動(dòng)話語分析的影響，我國(guó)于20世紀(jì)末期開始引入社會(huì)文化理論及其相應(yīng)的研究方法以一個(gè)全新的視角來研究課堂互動(dòng)能力的培養(yǎng)。一些學(xué)者從社會(huì)文化理論的視角運(yùn)用社會(huì)文化話語分析法關(guān)注互動(dòng)話語的知識(shí)共建功能及互動(dòng)話語語言本身來探索提高師生課堂互動(dòng)能力的模式，這也成為課堂互動(dòng)研究的主要力量。我國(guó)目前社會(huì)文化理論視域下課堂互動(dòng)的研究主要從以下幾個(gè)方面展開：1.二語教學(xué)課堂互動(dòng)策略研究;2.二語教學(xué)課堂互動(dòng)模式研究;3.二語教學(xué)課堂互動(dòng)的影響因素研究。

二、社會(huì)文化理論的內(nèi)涵及其啟示

社會(huì)文化理論（Sociocultural Theory）是Vygotsky 基于兒童認(rèn)知發(fā)展逐步建立的關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的理論。該理論認(rèn)為人的心理活動(dòng)是社會(huì)性學(xué)習(xí)的結(jié)果，是文化與社會(huì)關(guān)系發(fā)展內(nèi)化的結(jié)果。內(nèi)化是社會(huì)調(diào)節(jié)的過程，由人際間活動(dòng)和個(gè)體內(nèi)部共同活動(dòng)共同構(gòu)建。社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化因素在人類認(rèn)知功能發(fā)展過程中所起的核心作用。該理論被引入到第二語言習(xí)得后，SAL研究領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)文化理論的興趣日益增強(qiáng)，研究者們對(duì)語言習(xí)得與社會(huì)因素的關(guān)系更加關(guān)注，紛紛把社會(huì)文化理論引入SAL研究領(lǐng)域之中。社會(huì)文化理論視域下，學(xué)習(xí)者通過他人調(diào)節(jié)，借助支架式幫助，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，潛在的知識(shí)和技能轉(zhuǎn)化為實(shí)際發(fā)展水平。在二語習(xí)得過程中，學(xué)習(xí)者用語言與他人互相作用，進(jìn)行文化與思想的交流。因此，外語教學(xué)要充分考慮外語課堂教學(xué)的社會(huì)文化環(huán)境，一方面教師要鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自己的主體作用，另一方面也要充分利用課堂話語的支架式功能。因此，教師不應(yīng)只是知識(shí)的傳遞者，還應(yīng)發(fā)揮其中介者的調(diào)節(jié)作用，為學(xué)生提供合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語言知識(shí)和思維能力的發(fā)展及內(nèi)化。

三、大學(xué)英語課堂互動(dòng)策略探究

1.鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮主體作用。激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，也是學(xué)習(xí)最好的動(dòng)機(jī)。英語課堂教學(xué)要提高互動(dòng)活動(dòng)水平，增強(qiáng)互動(dòng)的趣味性。吸引所有學(xué)生包括英語水平暫時(shí)落后的學(xué)生都樂于參加到英語課堂教學(xué)中，避免將課堂互動(dòng)變成教師和英語優(yōu)秀學(xué)生的秀場(chǎng)。在英語課堂教學(xué)中，教師應(yīng)利用一切可能的方式提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲與求學(xué)欲。

2.轉(zhuǎn)變教師的傳統(tǒng)角色。在傳統(tǒng)英語課堂上，教師是教學(xué)活動(dòng)的管理者和控制者，學(xué)生大多被動(dòng)的接受，教師主導(dǎo)一切，學(xué)生機(jī)械地聽從。在互動(dòng)課堂上，教師要首先轉(zhuǎn)變其在課堂上的角色和地位。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。教師要用愛心耐心真正地尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生積極參與互動(dòng)教學(xué)，這樣才能促進(jìn)師生間情感的交流，從而有利于課堂上的互動(dòng)教學(xué)。

3.建立積極的互動(dòng)教學(xué)過程。

a.話題活動(dòng)與引導(dǎo)性提問。在互動(dòng)課堂中，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。其中最有效的方法便是給學(xué)生一個(gè)話題，讓他們充分互動(dòng)討論。然后，教師通過提問的方式來與學(xué)生互動(dòng)。針對(duì)課堂提問，教師要把握好提問的時(shí)機(jī)和提問問題難易度。提出的問題要注意給予學(xué)生時(shí)間思考，對(duì)于難一點(diǎn)的問題，教師還應(yīng)注意慢慢引導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及課堂面子。

b.分組活動(dòng)。目前我國(guó)的大學(xué)英語課堂學(xué)生人數(shù)不少，因此，分組討論活動(dòng)可以為每個(gè)學(xué)生提供充分的表現(xiàn)機(jī)會(huì)及平等參與的機(jī)會(huì)。分組的標(biāo)準(zhǔn)可以依不同的活動(dòng)來定。例如，可以按照座位來分，也可以按照性別來分，也可以按照學(xué)習(xí)能力來分。每個(gè)小組成員在各自小組里與組員共同交流、共同學(xué)習(xí)、互相幫助，從而達(dá)到互動(dòng)學(xué)習(xí)的目的。

4.課后反饋。反饋可分為教師反饋和同伴反饋。在英語互動(dòng)課堂中，教師應(yīng)有效地向?qū)W生提供及時(shí)的反饋，幫助學(xué)生了解錯(cuò)誤，促進(jìn)下一階段的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者的同學(xué)即同伴也應(yīng)在自己的認(rèn)知范圍內(nèi)為同學(xué)提供相應(yīng)的反饋，幫助同學(xué)共同進(jìn)步。但要注意的是，不管是教師反饋還是同伴反饋，均應(yīng)考慮學(xué)生的性格及提供反饋時(shí)的場(chǎng)合，注意保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

篇3

【摘要題】理論探索

【關(guān)鍵詞】社會(huì)科學(xué)/科學(xué)生產(chǎn)力/CSSCI

1引言

科學(xué)生產(chǎn)力與物質(zhì)生產(chǎn)力是兩個(gè)不同的概念范疇，它們的成果表現(xiàn)形式有著質(zhì)的差別。后者的成果是物質(zhì)的、有形的，而前者則是非物質(zhì)的、無形的，需要經(jīng)過轉(zhuǎn)化才能成為有形的。自然科學(xué)、技術(shù)生產(chǎn)力成果的表現(xiàn)形式主要是論文、著作、專利；社會(huì)科學(xué)生產(chǎn)力成果的表現(xiàn)形式則主要是著作、論文、研究（咨詢）報(bào)告。對(duì)于物質(zhì)生產(chǎn)力的評(píng)價(jià)國(guó)際上已經(jīng)建立起一套通用的、公認(rèn)的指標(biāo)體系，可以進(jìn)行直接評(píng)價(jià)。而對(duì)于科學(xué)生產(chǎn)力的評(píng)價(jià)，由于它的成果是非物質(zhì)的、無形的，因此無法對(duì)它進(jìn)行直接評(píng)價(jià)。目前，國(guó)際上的通用做法是對(duì)它的成果的轉(zhuǎn)化表現(xiàn)形式進(jìn)行量化評(píng)價(jià)，從而對(duì)科學(xué)生產(chǎn)力進(jìn)行間接評(píng)價(jià)。

論文是科學(xué)成果的重要表現(xiàn)形式之一，這里所說的社會(huì)科學(xué)生產(chǎn)力是指社會(huì)科學(xué)生產(chǎn)的能力。20世紀(jì)60年代，美國(guó)學(xué)者加菲爾德(E.Garfield)主持的美國(guó)費(fèi)城科學(xué)信息研究所(ISI)研制了《科學(xué)引文索引》(SCI)，以在SCI來源期刊上發(fā)表科學(xué)論文的數(shù)量和已被SCI錄用論文的引用量作為衡量科學(xué)成果的量和質(zhì)的主要指標(biāo)。經(jīng)過30多年的實(shí)踐，目前SCI已被國(guó)際公認(rèn)為評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位乃至學(xué)者個(gè)人科學(xué)成果（主要是基礎(chǔ)研究）和學(xué)術(shù)影響的主要工具。自1988年開始，受國(guó)家科委的委托，中國(guó)科學(xué)技術(shù)情報(bào)研究所依據(jù)SCI每年我國(guó)各科研機(jī)構(gòu)、高等學(xué)校在SCI的發(fā)文量和被引量統(tǒng)計(jì)。這一重大舉措導(dǎo)致了各高等學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)紛紛采取各種激勵(lì)措施，從而在總體上有力地促進(jìn)了我國(guó)科學(xué)生產(chǎn)力的發(fā)展。

在E.Garfield的主持下，自《科學(xué)引文索引》之后，美國(guó)費(fèi)城科學(xué)信息研究所相繼研制、出版了《社會(huì)科學(xué)引文索引》(SSCI)和《藝術(shù)與人文科學(xué)引文索引》(A&HCI)。但SCI、SSCI、A&HCI是國(guó)際性的，且不收錄中文期刊，而我國(guó)的科學(xué)研究人員的成果絕大多數(shù)發(fā)表在國(guó)內(nèi)出版的中文期刊上。為了能準(zhǔn)確、全面地反映、評(píng)價(jià)我國(guó)的科學(xué)生產(chǎn)力，研制基于中文學(xué)術(shù)期刊的引文索引就成為十分緊迫的重要任務(wù)。1995年，中國(guó)科學(xué)院文獻(xiàn)情報(bào)中心研制的以國(guó)內(nèi)出版的核心科技期刊為素材的《中國(guó)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫》(CSCD)正式出版。1998年南京大學(xué)開始研制《中文社會(huì)科學(xué)引文索引》(ChineseSocialScienceCitationIndex-CSSCI)，1999年經(jīng)專家組論證，教育部正式批準(zhǔn)，將《中文社會(huì)科學(xué)引文索引》列為教育部人文社會(huì)科學(xué)研究“九五”規(guī)劃重大項(xiàng)目。

在教育部社政司的支持和指導(dǎo)下，經(jīng)過課題組3年多的努力，《中文社會(huì)科學(xué)引文索引》已研制成功，相繼出版了CSSCI(1998)、(1999)、(2000)、(2001)光盤和網(wǎng)絡(luò)版，并提供查詢、咨詢、統(tǒng)計(jì)服務(wù)（包括網(wǎng)上服務(wù)）。CSSCI的出版填補(bǔ)了我國(guó)該領(lǐng)域的空白。

CSSCI來源期刊的選定是在教育部社政司的直接指導(dǎo)下、廣大社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域?qū)＜业膮⑴c下進(jìn)行的。2001年3月，教育部社政司成立“中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)中心咨詢委員會(huì)”，由全國(guó)17所高校的社會(huì)科學(xué)專家和社科管理專家組成。在教育部社政司領(lǐng)導(dǎo)的參與下，咨詢委員會(huì)于2001年3月、4月、5月分別在南京、長(zhǎng)沙、珠海召開會(huì)議，對(duì)CSSCI來源期刊進(jìn)行了充分、深入的討論，會(huì)后由教育部社政司組織全國(guó)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域1000名教授對(duì)CSSCI來源期刊進(jìn)行評(píng)選，最后確定CSSCI來源期刊419種。這保證了CSSCI的科學(xué)性、客觀性。

表1論文的地區(qū)——學(xué)科分布

附圖

說明：由于少數(shù)論文涉及2個(gè)學(xué)科、作者涉及2個(gè)地區(qū)，故論文總數(shù)略多于CSSCI(2001)論文總數(shù)。

本文基于《中文社會(huì)科學(xué)引文索引》(2001)，以發(fā)表學(xué)術(shù)論文為指標(biāo)，對(duì)我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究及其結(jié)構(gòu)、分布作一初步研究，以對(duì)我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究作一宏觀描述。

2社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)論文總量及其地區(qū)、學(xué)科分布

《中文社會(huì)科學(xué)引文索引》(2001)來源期刊為419種，錄用來源文獻(xiàn)為61492篇。根據(jù)CSSCI(2001)數(shù)據(jù)庫，分析、統(tǒng)計(jì)得出社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)論文的地區(qū)——學(xué)科分布，如表1所示（見上頁）。

3我國(guó)社會(huì)科學(xué)生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)分析

由表1論文的學(xué)科分布可知，2001年我國(guó)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)論文總量中經(jīng)濟(jì)學(xué)占30.41%，這是我國(guó)改革開放20年來實(shí)施以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的方針在論文學(xué)科分布中的反映。占社科論文總量4%以上的其他8個(gè)學(xué)科依次是：教育學(xué)，政治學(xué)，新聞與傳播學(xué)，圖書館、情報(bào)學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)，文學(xué)，歷史學(xué)，法學(xué)，哲學(xué)。

由表1論文的地區(qū)分布可知，2001年發(fā)表的社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)論文中北京占28.16%，列第1位，遙遙領(lǐng)先于其他省市，這是由北京市集中了量多質(zhì)高的高等院校、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中央黨政部門（含所屬研究機(jī)構(gòu)）所導(dǎo)致的。占社科論文總量4%以上的其他6個(gè)地區(qū)依次是：上海(9.04%)，江蘇(7.70%)，湖北(6.82%)，廣東(6.45%)，浙江(4.52%)，四川(4.23%)。表1全面反映了我國(guó)社會(huì)科學(xué)生產(chǎn)力的地區(qū)分布。它還列出了社會(huì)科學(xué)各學(xué)科論文的地區(qū)分布，由此可反映出社會(huì)科學(xué)各學(xué)科生產(chǎn)力的地區(qū)分布。表2列出了各學(xué)科論文發(fā)文量按地區(qū)分布的前5名，反映了各學(xué)科社會(huì)科學(xué)生產(chǎn)力處于領(lǐng)先地位的省、市，比較突出的是北京、上海、江蘇、湖北、廣東。

表2學(xué)科論文地區(qū)發(fā)文量排序前五名

附圖

收稿日期：2003-06-09

【參考文獻(xiàn)】

1鄒志仁.中文社會(huì)科學(xué)引文索引(2001).南京：南京大學(xué)出版社，2003

2鄒志仁.中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究計(jì)量指標(biāo)——論文、引文與期刊引用統(tǒng)計(jì)（2000年）.南京：南京大學(xué)出版社，2003

篇4

當(dāng)代社會(huì)科學(xué)研究的對(duì)象———社會(huì)系統(tǒng)是一個(gè)開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，社會(huì)科學(xué)研究面臨以下幾個(gè)挑戰(zhàn)［3］:(1)研究目標(biāo)是探索未知領(lǐng)域;(2)研究對(duì)象不再是單純的自然環(huán)境或者是人類社會(huì)，而是由人類、社會(huì)與自然構(gòu)成的復(fù)合系統(tǒng);(3)研究組織越來越復(fù)雜，隨著大科學(xué)的分工越來越細(xì)化，專業(yè)化程度越來越高，研究組織已由單一科研機(jī)構(gòu)或科學(xué)家組成科學(xué)研究群體;(4)研究問題所涉及的領(lǐng)域越來越廣。例如，重大工程管理問題中不僅涉及工程技術(shù)，而且涉及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境與人文領(lǐng)域，干系人不僅有政府、企業(yè)，而且關(guān)系到數(shù)量巨大的公眾，因此，當(dāng)代社會(huì)科學(xué)研究常因所研究的問題變量多、隨機(jī)性強(qiáng)以及要素關(guān)聯(lián)復(fù)雜而無法建立數(shù)學(xué)模型或無法求解。至于單純的定性方法更缺乏分析問題的深刻性與精細(xì)化，這在很大程度上反映了傳統(tǒng)的社會(huì)科學(xué)研究方法在復(fù)雜問題面前的“窘迫性”。在這種時(shí)代背景下，單純利用某一門學(xué)科知識(shí)不能很好地、甚至不能夠解決日益復(fù)雜的社會(huì)科學(xué)問題。

學(xué)科交叉與融合是兩個(gè)有緊密關(guān)聯(lián)而側(cè)重點(diǎn)又有一定區(qū)別的概念。交叉，主要指匯集，反映的是系統(tǒng)科學(xué)中的“集成”思想;融合，更強(qiáng)調(diào)相互滲透、合為一體，更多的是在化學(xué)層次、生命層次、質(zhì)變層次上的結(jié)合，反映的是系統(tǒng)科學(xué)中的“綜合”思想。學(xué)科交叉與融合的背后隱藏的是普遍性的哲學(xué)規(guī)律，即世界萬物都是相互融合與相互作用的。在科學(xué)目標(biāo)、科學(xué)價(jià)值以及科學(xué)組織管理層次高度統(tǒng)一的“大科學(xué)”時(shí)代，學(xué)科交叉與融合實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)科學(xué)研究在理論層次以及基礎(chǔ)和應(yīng)用層次的相互融合，打破了傳統(tǒng)學(xué)科的劃分，使社會(huì)科學(xué)研究者獲得了更加廣闊的視野，從而在方法論上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。在社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象及其規(guī)律的研究，既包括宏觀問題，也包括微觀問題;既包含結(jié)構(gòu)性問題，也包含非結(jié)構(gòu)性問題;既包含可定量的問題，也包含難以定量的定性問題;即使一個(gè)領(lǐng)域的同一類問題，也有研究目的不同、研究視角不同、研究者學(xué)術(shù)偏好不同的差異性，因此，在社會(huì)科學(xué)研究中，不能只依一個(gè)理念、從一種角度、用一種方法、使一種工具就能解決問題，特別是當(dāng)前社會(huì)科學(xué)研究中面對(duì)的社會(huì)現(xiàn)象與問題較為復(fù)雜，這就更需要在研究過程中，把社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)與人文科學(xué)相結(jié)合、科學(xué)理論與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合、定性與定量相結(jié)合、人與計(jì)算機(jī)相結(jié)合，并使這些結(jié)合相互滲透、合為一體，即形成“融合”，融合不僅能涌現(xiàn)出新的前所未有的研究能力，還能涌現(xiàn)出前所未有新的學(xué)科分支與學(xué)科領(lǐng)域。隨著社會(huì)科學(xué)研究中大量復(fù)雜性、跨領(lǐng)域性和綜合性問題的不斷涌現(xiàn)，當(dāng)代社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域的專家學(xué)者在進(jìn)行前瞻性探索時(shí)往往需要借鑒于其他相關(guān)科學(xué)領(lǐng)域。這種借鑒，不僅僅局限于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，通常還會(huì)涉及自然科學(xué)、科學(xué)技術(shù)，這是當(dāng)代社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域中學(xué)科交叉與融合的典型特征。

在社會(huì)科學(xué)研究中大力推動(dòng)學(xué)科融合與交叉，不是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，更不是單純的研究技巧，而是因?yàn)橹挥型ㄟ^學(xué)科交叉與融合才能產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)與分析復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象的能力，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)問題研究的精細(xì)化與準(zhǔn)確度，進(jìn)而提高對(duì)社會(huì)問題復(fù)雜性的預(yù)見性和駕馭力，因此，學(xué)科交叉與融合是當(dāng)代社會(huì)科學(xué)研究取得創(chuàng)新性成果的一條重要途徑，許多成功案例表明“在學(xué)科交叉與融合的邊緣發(fā)現(xiàn)科學(xué)問題，在學(xué)科交叉與融合的過程中解決科學(xué)問題”已成社會(huì)科學(xué)研究的基本規(guī)律。由此可見，社會(huì)科學(xué)研究運(yùn)用學(xué)科交叉與融合，充分體現(xiàn)了系統(tǒng)科學(xué)思想中集成與綜合，在集成之上綜合，在綜合之上集成，即運(yùn)用綜合集成思想。系統(tǒng)科學(xué)中的綜合集成思想是我國(guó)以錢學(xué)森為首的系統(tǒng)科學(xué)家歷經(jīng)幾十年探索提出的認(rèn)識(shí)、研究和處理復(fù)雜系統(tǒng)問題、體現(xiàn)東方哲學(xué)智慧與文化特征的方法論。因此，在社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域開展學(xué)科交叉與融合需要充分運(yùn)用綜合集成思想，以“定性定量、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、虛實(shí)結(jié)合、綜合集成”為指導(dǎo)原則。當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)交叉與學(xué)科融合主要有兩種途徑:(1)以解決某一特定問題為契機(jī)而將多種學(xué)科聚集在一起的跨學(xué)科研究機(jī)構(gòu)模式;(2)通過開設(shè)多課程知識(shí)點(diǎn)的綜合課程來實(shí)現(xiàn)學(xué)科交叉與融合的高校交叉學(xué)科教育模式。

二、實(shí)踐體會(huì):開展社會(huì)科學(xué)研究的方法論指導(dǎo)原則

自上世紀(jì)末，學(xué)者們?cè)谘芯抗ぷ髦芯筒粩喟l(fā)現(xiàn)和體會(huì)到所研究的社會(huì)科學(xué)問題日趨復(fù)雜，如大范圍環(huán)境治理問題、重大工程管理問題等都不僅涉及工程技術(shù)，而且涉及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境與人文領(lǐng)域，干系人不僅有政府、企業(yè)，而且關(guān)系到數(shù)量巨大的公眾，因此，常因問題變量多、隨機(jī)性強(qiáng)以及要素關(guān)聯(lián)復(fù)雜而無法建立問題的數(shù)學(xué)模型，至于單純的定性方法更缺乏分析問題的深刻性與精細(xì)化，這在很大程度上反映了傳統(tǒng)的社會(huì)科學(xué)研究方法在復(fù)雜社會(huì)問題研究面前的“窘迫性”。近年來，國(guó)內(nèi)社會(huì)科學(xué)研究者開始以復(fù)雜系統(tǒng)為基本理論，綜合博弈論、運(yùn)籌學(xué)和統(tǒng)計(jì)分析等數(shù)學(xué)方法、人工社會(huì)、元胞自動(dòng)機(jī)、多主體系統(tǒng)、心理學(xué)、行為科學(xué)、文化基因等多學(xué)科交叉的計(jì)算實(shí)驗(yàn)方法開展對(duì)復(fù)雜社會(huì)系統(tǒng)多要素行為、宏微觀層次之間相互影響以及系統(tǒng)整體狀態(tài)演化規(guī)律的研究，研究領(lǐng)域涉及經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)演化、公共管理、環(huán)境綜合治理、重大工程管理等，取得了一系列創(chuàng)新性的研究成果?；仡櫤涂偨Y(jié)多年來社會(huì)科學(xué)跨學(xué)科研究的探索，本文形成了以下幾點(diǎn)建議。

(1)從現(xiàn)代“大科學(xué)”時(shí)代的高度來認(rèn)識(shí)基于學(xué)科融合與交叉的當(dāng)代社會(huì)科學(xué)研究方法創(chuàng)新的重要性，要認(rèn)識(shí)到學(xué)科交叉與融合在社會(huì)科學(xué)研究中的重要地位和作用。從總體上說，在社會(huì)科學(xué)研究中推進(jìn)學(xué)科交叉與融合是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。從學(xué)科領(lǐng)域看，它既涉及對(duì)社會(huì)系統(tǒng)與社會(huì)科學(xué)問題的科學(xué)認(rèn)識(shí)，又關(guān)系到自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與人文科學(xué)在當(dāng)代大科學(xué)時(shí)代的相互滲透與融合的動(dòng)力學(xué)機(jī)制，還關(guān)系到現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)人才培養(yǎng)模式及知識(shí)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等;從政策角度看，它涉及發(fā)展和繁榮社會(huì)科學(xué)的戰(zhàn)略思考和安排，又關(guān)系到相應(yīng)的政策設(shè)計(jì)與落實(shí)，還關(guān)系到能充分體現(xiàn)這些戰(zhàn)略與政策的具體規(guī)劃與執(zhí)行，更要?jiǎng)?chuàng)造有利于學(xué)科交叉與融合和有利于多學(xué)科人才協(xié)同工作的文化氛圍。

(2)要深刻認(rèn)識(shí)到，在綜合集成思想指導(dǎo)下，大力開展社會(huì)科學(xué)研究的方法論創(chuàng)新，并形成當(dāng)代社會(huì)科學(xué)研究新的方法論體系，它不僅包含著對(duì)社會(huì)科學(xué)研究問題新的認(rèn)識(shí)論和方法論的創(chuàng)新，還要求研究人員在方法論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上形成具體的研究方法、手段、技術(shù)、工具的“落地”，實(shí)現(xiàn)方法論到方法的轉(zhuǎn)換，以及新的方法在解釋現(xiàn)象、揭示規(guī)律和指導(dǎo)實(shí)踐等社會(huì)科學(xué)研究實(shí)際應(yīng)用中的成功應(yīng)用，很難講關(guān)于社會(huì)科學(xué)研究方法論創(chuàng)新是成功的。因此，社會(huì)科學(xué)研究方法論創(chuàng)新其實(shí)質(zhì)是關(guān)于科學(xué)哲學(xué)的多層次、整體性的反思和變革，而不能僅僅認(rèn)為是一些研究方法的改進(jìn)和新技巧的采用。

(3)要進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)科學(xué)問題的系統(tǒng)復(fù)雜性。正是這種系統(tǒng)復(fù)雜性，使得社會(huì)科學(xué)問題既有結(jié)構(gòu)性又有半結(jié)構(gòu)或無結(jié)構(gòu)性、既有同構(gòu)又有異構(gòu)、既有同步又有異步、既有靜態(tài)又有動(dòng)態(tài)、既有穩(wěn)勢(shì)又有演化、既有物理又有事理還有人理，因此，必須要區(qū)分不同場(chǎng)合、不同階段、不同層次、不同主體，綜合運(yùn)用自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的理論與方法才能更準(zhǔn)確、更透徹、更精細(xì)地揭示社會(huì)科學(xué)問題的本質(zhì)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、解釋現(xiàn)象、指導(dǎo)實(shí)踐。

(4)運(yùn)用多學(xué)科交叉與融合方法研究社會(huì)科學(xué)問題不是個(gè)別問題的研究“技巧”，而是當(dāng)代社會(huì)科學(xué)研究的大趨勢(shì)，因此，需要有宏觀上推動(dòng)這一大趨勢(shì)的戰(zhàn)略思考與戰(zhàn)略安排，以逐步形成促進(jìn)、鼓勵(lì)學(xué)科交叉與融合的大氣候、大環(huán)境、大制度和大文化。

(5)要進(jìn)一步調(diào)整和優(yōu)化社會(huì)科學(xué)人才培養(yǎng)的知識(shí)體系。運(yùn)用多學(xué)科交叉與融合方法開展社會(huì)科學(xué)研究，關(guān)鍵是人才。這樣的人才除了要有“大科學(xué)”理念外，還要有較廣闊的知識(shí)面并掌握跨學(xué)科研究問題的技術(shù)與方法，如果一個(gè)社會(huì)科學(xué)研究人員在整個(gè)受教育階段僅僅接受傳統(tǒng)的“文科”知識(shí)教育與訓(xùn)練，對(duì)文科之外的自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)，特別是對(duì)現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)、信息科學(xué)基本不知或知之甚少，那他必然很難在一個(gè)復(fù)雜社會(huì)科學(xué)問題面前能夠產(chǎn)生跨學(xué)科研究的聯(lián)想，更無力運(yùn)用多學(xué)科手段來分析、解決問題。應(yīng)該說，目前現(xiàn)狀不容樂觀，現(xiàn)在大學(xué)的社科人才培養(yǎng)還較嚴(yán)重地表現(xiàn)出學(xué)科割裂現(xiàn)象，相比而言，現(xiàn)在的理工科專業(yè)倒比較重視學(xué)生的人文素質(zhì)教育，相反，人文社科專業(yè)很少開設(shè)理工知識(shí)課程，如果這樣的情況不加改變，大量年青的人文社科新生力量在學(xué)科交叉與融合問題上必然“先天不足”，一談學(xué)科交叉與融合就容易“心虛”與“乏力”，這一狀況應(yīng)引起有關(guān)主管部門的高度重視。

(6)應(yīng)當(dāng)建立若干以學(xué)科交叉與融合為特色的社會(huì)科學(xué)研究基地。運(yùn)用跨學(xué)科方法研究社會(huì)科學(xué)問題并不意味著任何單位、任何團(tuán)隊(duì)、任何個(gè)人在研究工作中都必須運(yùn)用學(xué)科交叉與融合方法，這要看所研究問題的性質(zhì)和需要，但從整體上講，在我國(guó)高等院校與科研院所，選擇若干有基礎(chǔ)、有能力、有經(jīng)驗(yàn)的單位和部門，建立以學(xué)科交叉與融合為主要特色的社會(huì)科學(xué)研究基地，讓他們專注地、持續(xù)地開展相關(guān)研究是必要的，這些基地既能夠成為我國(guó)跨學(xué)科開展社會(huì)科學(xué)研究的創(chuàng)新基地，又能夠起到重要的推廣和示范作用。

(7)大力營(yíng)造有利于跨學(xué)科研究的學(xué)術(shù)文化氛圍?？鐚W(xué)科研究是一件創(chuàng)新性極強(qiáng)的工作，首先，跨學(xué)科研究的問題一般都是比較復(fù)雜的問題，本身就具有研究的難度。另外，跨學(xué)科又涉及多方面的系統(tǒng)整合，又有一系列新的復(fù)雜問題要解決。因此，從事跨學(xué)科研究必然有較大的風(fēng)險(xiǎn)，取得創(chuàng)新性成果的時(shí)間一般也較長(zhǎng)，因此，如果研究?jī)r(jià)值觀不科學(xué)、不辯證，在衡量科學(xué)成果的指標(biāo)時(shí)唯論文數(shù)量、或過于短視或急功近利，都容易使人浮躁、逼人追求“捷徑”，而使人不愿意作艱苦的跨學(xué)科的創(chuàng)新性研究，為了避免這一情況出現(xiàn)，需要我們對(duì)研究人員的業(yè)績(jī)考核、對(duì)研究成果的認(rèn)定以及對(duì)研究中出現(xiàn)的失敗都要有更科學(xué)、辯證、寬容的態(tài)度，真正讓跨學(xué)科創(chuàng)新文化在社會(huì)科學(xué)研究中得以體現(xiàn)并蔚然成風(fēng)。

三、結(jié)語

篇5

論文關(guān)鍵詞: 高職院校　人文社科成果　評(píng)價(jià)原則

論文摘要: 人文社會(huì)科學(xué)是人類整個(gè)科學(xué)事業(yè)的重要組成部分。了解人文社會(huì)科學(xué)成果概念及分類，探討目前我國(guó)高校認(rèn)可的社科成果評(píng)價(jià)體系，闡述高職院人文社會(huì)成果評(píng)價(jià)的八項(xiàng)原則。

我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)成果評(píng)價(jià)已成為學(xué)術(shù)發(fā)展的瓶頸，不科學(xué)、不合理的評(píng)價(jià)已催生了大量的學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象甚至學(xué)術(shù)腐敗，嚴(yán)重阻礙了學(xué)術(shù)的繁榮和發(fā)展。高職院校作為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展的中堅(jiān)力量， 迫切要求加強(qiáng)建立和完善人文社會(huì)科學(xué)研究成果評(píng)價(jià)體系和機(jī)制， 鼓勵(lì)科研創(chuàng)新， 營(yíng)造崇尚學(xué)術(shù)、促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步的良好學(xué)術(shù)氛圍和制度環(huán)境。探討高職學(xué)院人文社科成果的評(píng)價(jià)原則，有利于建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，充分調(diào)動(dòng)科研人員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提升高職科研競(jìng)爭(zhēng)力。

一、人文社會(huì)科學(xué)成果概念及分類

人文社會(huì)科學(xué)以社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織、社會(huì)運(yùn)作和社會(huì)變革等社會(huì)現(xiàn)象作為其研究對(duì)象， 其研究成果本身就是以對(duì)諸多社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)規(guī)律、社會(huì)實(shí)踐的價(jià)值和意義作出判斷和評(píng)價(jià)的形式而存在的， 相比自然科學(xué)研究成果的評(píng)價(jià)， 表現(xiàn)出其內(nèi)在的廣泛性、復(fù)雜性、歷史性和社會(huì)性。人文社會(huì)科學(xué)是一個(gè)由眾多學(xué)科組成的龐大學(xué)科群，包括：哲學(xué)、歷史學(xué)、文藝學(xué)、宗教學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)、軍事學(xué)、新聞傳播學(xué)、體育科學(xué)、情報(bào)與文獻(xiàn)學(xué)、地理學(xué)等25大類。按人文社會(huì)科學(xué)研究成果的形式可分為：著作、論文和研究咨詢報(bào)告三類，按研究的內(nèi)容分為: 基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和決策咨詢研究。

二、高校認(rèn)可的社科成果評(píng)價(jià)體系

目前， 對(duì)于社會(huì)科學(xué)成果的評(píng)價(jià)， 我國(guó)高校比較認(rèn)同的有:美國(guó)加菲爾德創(chuàng)建的《社會(huì)科學(xué)引文索引》(簡(jiǎn)稱SSCI)和《藝術(shù)與人文科學(xué)引文索引》(簡(jiǎn)稱A&HCI)、南京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)中心主持完成的《中文社會(huì)科學(xué)引文索引》(簡(jiǎn)稱CSSCI)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文獻(xiàn)信息中心主持完成的《中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊要覽》(2004 年版)、北京大學(xué)圖書館主持完成的《中文核心期刊要目總覽》(2008年版) 等。尤其是CSSCI 是我國(guó)社會(huì)科學(xué)管理部門和社科專家、學(xué)者對(duì)于建立科學(xué)文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)和評(píng)價(jià)指標(biāo)的實(shí)踐結(jié)晶， 是國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目、國(guó)家教育部重點(diǎn)社科項(xiàng)目研究成果，作為我國(guó)社會(huì)人文科學(xué)主要文獻(xiàn)信息查詢與評(píng)價(jià)的重要工具。CSSCI來源期刊(2008－2009年版)共有25類學(xué)科528種，擴(kuò)展版來源期刊24類152種，來源集刊19類?86種。經(jīng)過十年的實(shí)踐， CSSCI 已經(jīng)發(fā)展成為全國(guó)高校和其他科研機(jī)構(gòu)以及廣大的社會(huì)科學(xué)研究人員普遍認(rèn)同的、科學(xué)的、規(guī)范的期刊檢索系統(tǒng)， 已經(jīng)成為社科成果評(píng)價(jià)的一種品牌， 標(biāo)志著我國(guó)的人文社會(huì)科學(xué)的管理已按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)， 從封閉走向開放，走向科學(xué)化、規(guī)范化的軌道。

三、高職院人文社會(huì)成果評(píng)價(jià)原則

1.科學(xué)性原則。首先要有科研理論做指導(dǎo)，使評(píng)價(jià)指標(biāo)體系在基本概念和邏輯結(jié)構(gòu)上嚴(yán)謹(jǐn)、合理，抓住科研工作的實(shí)質(zhì)，并具有充分的針對(duì)性。同時(shí)，還必須客觀地反映高職院?？蒲袑?shí)踐，抓住科研工作中最重要的、最本質(zhì)的和最有代表性的方面。合理、有效的成果評(píng)價(jià)不僅包括制定科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系， 而且包括評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)指標(biāo)的科學(xué)、規(guī)范的掌握和運(yùn)用， 即評(píng)價(jià)體系與評(píng)價(jià)形式的雙重科學(xué)性。 　2.創(chuàng)新性原則。人文社會(huì)科學(xué)研究是以探索性和創(chuàng)造性為基本特征的，是對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)的過程，是不斷修正錯(cuò)誤的理論和認(rèn)識(shí)、正確把握客觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律、指導(dǎo)人們實(shí)踐的過程。高職社科研究成果是否具有創(chuàng)新性，應(yīng)當(dāng)是評(píng)價(jià)科研成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)、最高標(biāo)準(zhǔn)。不具創(chuàng)新也就失去了學(xué)術(shù)意義。

3.可比性原則。評(píng)價(jià)體系要能適應(yīng)在不同時(shí)期以及不同評(píng)價(jià)對(duì)象間的比較，既適應(yīng)于同一對(duì)象基期與報(bào)告期的縱向比較，又適應(yīng)于不同評(píng)價(jià)對(duì)象之間的橫向比較。同時(shí)，高職學(xué)院的科研水平與能力是不可能與辦學(xué)歷史較長(zhǎng)的本科高校相比擬的，因此，在橫向比較時(shí)應(yīng)按同類型、同層次的學(xué)校來進(jìn)行比較和評(píng)價(jià)。

4.實(shí)用性原則。評(píng)價(jià)指標(biāo)體系具有簡(jiǎn)約性、可行性和可操作性。簡(jiǎn)約性指盡量選取較少的指標(biāo)反映較全面的情況；可行性指評(píng)價(jià)指標(biāo)所需的數(shù)據(jù)要易于采集，無論是定性評(píng)價(jià)指標(biāo)還是定量評(píng)價(jià)指標(biāo)，其信息來源渠道必須可靠，數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和可靠性能夠保證，并且容易取得；可操作性指所選取的指標(biāo)要盡量與評(píng)價(jià)對(duì)象現(xiàn)有數(shù)據(jù)銜接，必要的新指標(biāo)應(yīng)定義明確，便于數(shù)據(jù)采集。高職學(xué)院的在辦學(xué)過程中形成社科成果，必須對(duì)高職教育的理論與實(shí)踐有指導(dǎo)意義，產(chǎn)豐富與充實(shí)其它科學(xué)的的理論，才具有一定的實(shí)用價(jià)值。

5.實(shí)效性原則。一方面重視成果自身“含金量”及對(duì)學(xué)科理論的影響和推動(dòng)作用；另一方面， 有些社科研究成果包涵巨大的潛在效益， 是社會(huì)現(xiàn)象歷史軌跡的再現(xiàn)， 需要時(shí)間和實(shí)踐的雙重檢驗(yàn)， 社科成果評(píng)價(jià)者也必須重視這種潛在性。高職教育在我國(guó)的發(fā)展歷史不長(zhǎng)，理論研究不足，因此研究和探索高職教育與院校管理的成果，對(duì)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)、更好地實(shí)現(xiàn)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)功能具有現(xiàn)實(shí)意義。

6.綜合性原則。成果評(píng)價(jià)不僅是對(duì)成果價(jià)值的一種認(rèn)可， 更重要的則是對(duì)社會(huì)行為的規(guī)范發(fā)揮潛移默化的主導(dǎo)和輻射作用。由于社科研究的社會(huì)性和時(shí)代性以及成果價(jià)值的多樣性， 使得社科研究成果的評(píng)價(jià)表現(xiàn)出高于自然科學(xué)研究成果評(píng)價(jià)的復(fù)雜性。建立在成果價(jià)值多樣性和復(fù)雜性基礎(chǔ)之上的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則， 具體評(píng)價(jià)時(shí)必須考慮因地、因時(shí)、因人等各種主客觀因素， 確保評(píng)價(jià)的全面性和整體性。

7.發(fā)展性原則。社會(huì)在不斷發(fā)展，這就要求社科研究成果評(píng)價(jià)者必須與時(shí)俱進(jìn)， 以科學(xué)的發(fā)展觀去評(píng)價(jià)具體的研究成果。另外， 評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也要隨之不斷地發(fā)展變化， 以適應(yīng)社科發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律。隨著高職教育的發(fā)展，對(duì)高職教育的研究也在不斷地深入，因此，高職社科成果也要不斷推陳出新。

8.同行性原則。從對(duì)研究成果的認(rèn)識(shí)和了解程度來看， 除作者之外， 對(duì)成果內(nèi)容、意義理解力、認(rèn)識(shí)力最強(qiáng)的就是高職學(xué)院的同行們。另外從學(xué)科發(fā)展和學(xué)術(shù)方向培育方面來講， 社科成果評(píng)價(jià)也必須高度重視和遵循同行評(píng)價(jià)原則。

參考文獻(xiàn)

[1]王曉麗，淺議高校人文社科研究成果的有效評(píng)價(jià)(J)科技管理研究2005.6

篇6

1．1數(shù)據(jù)來源及檢索方法

為了保證統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的質(zhì)量，本文僅統(tǒng)計(jì)三類信息源，分別是中文社會(huì)科學(xué)引文索引數(shù)據(jù)庫（CSSCI，ChineseSocialScienceCitationIn-dex）發(fā)文量、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威期刊發(fā)文量、及國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金、教育部人文社會(huì)科學(xué)基金立項(xiàng)數(shù)。為了保證高校研究成果的連續(xù)性，考慮到最新數(shù)據(jù)的時(shí)滯性，本文選取了2001－2013年13年的數(shù)據(jù)。選取了四所具有代表性的財(cái)經(jīng)類高校，分別是中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)和上海財(cái)經(jīng)大學(xué)。CSSCI中文社會(huì)科學(xué)引文索引數(shù)據(jù)庫是由南京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)中心開發(fā)研制的引文數(shù)據(jù)庫，其采用定量與定性相結(jié)合的方法從全國(guó)3500余種中文人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)性期刊中精選出學(xué)術(shù)性強(qiáng)、期刊質(zhì)量高、編輯規(guī)范的500余種期刊作為來源刊。因此，CSSCI收錄文獻(xiàn)可以作為社會(huì)科學(xué)研究的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)，可定量評(píng)價(jià)一個(gè)機(jī)構(gòu)的科研貢獻(xiàn)。本文具體檢索方法為，在作者機(jī)構(gòu)字段輸入學(xué)校名稱，在學(xué)科類別中選擇“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，在學(xué)位分類中選擇一級(jí)中的“應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)”，并將發(fā)文年代限制在2001－2013年即可。公認(rèn)的權(quán)威學(xué)術(shù)期刊在繁榮學(xué)術(shù)事業(yè)、推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新、培養(yǎng)學(xué)術(shù)新人、促進(jìn)敘述交流等方面發(fā)揮了及其重要的作用。為了更好地分析高校發(fā)文質(zhì)量，本文選取國(guó)內(nèi)公認(rèn)的權(quán)威刊物，統(tǒng)計(jì)四所高校應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科在權(quán)威期刊上的發(fā)文量，依此來分析四所高校應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科科研成果質(zhì)量。本文權(quán)威期刊選取以《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊影響因子年報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)）》（2014版）為依據(jù)。選取的四本期刊分別是，中國(guó)社會(huì)科學(xué)（A／K綜合性人文、社會(huì)科學(xué)類0排名第一位）、經(jīng)濟(jì)研究（F0經(jīng)濟(jì)學(xué)理論排名第一位）、經(jīng)濟(jì)學(xué)（季刊）（F0經(jīng)濟(jì)學(xué)理論排名第二位）、世界經(jīng)濟(jì)（F11／F17（除F12）世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)排名第一位）。具體檢索方法為，在作者機(jī)構(gòu)字段輸入學(xué)校名稱，在期刊名稱字段輸入期刊名稱，在學(xué)科類別中選擇“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，在學(xué)位分類中選擇一級(jí)中的“應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)”，并將發(fā)文年代限制在2001－2013年即可。國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金是我國(guó)支持社會(huì)科學(xué)研究的最主要基金，是我國(guó)研究課題的最高檔次，代表了我國(guó)科學(xué)研究、社會(huì)科學(xué)研究的最高水平。教育部人文社科基金是教育部面向全國(guó)普通高等學(xué)校設(shè)立的各類人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目，是我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究的另一個(gè)主要項(xiàng)目。筆者主要通過統(tǒng)計(jì)這兩類項(xiàng)目的立項(xiàng)數(shù)，已期從另一個(gè)側(cè)面反映四所財(cái)經(jīng)類高校的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的科研實(shí)力。國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目立項(xiàng)數(shù)來源于國(guó)家社科基金項(xiàng)目數(shù)據(jù)庫，教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目立項(xiàng)數(shù)來源于中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)信息網(wǎng)的教育部人文社會(huì)科學(xué)研究管理平臺(tái)。

1．2數(shù)據(jù)分析方法及相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)

（1）文獻(xiàn)計(jì)量分析法。通過對(duì)CSSCI發(fā)文量的統(tǒng)計(jì)，分析四所財(cái)經(jīng)類高校應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科科研產(chǎn)出能力；通過對(duì)權(quán)威期刊發(fā)文量的統(tǒng)計(jì)，分析四所財(cái)經(jīng)類高校應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科科研影響力；通過對(duì)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金、教育部人文社科基金立項(xiàng)數(shù)的統(tǒng)計(jì)，分析四所財(cái)經(jīng)類高校應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)科的科研實(shí)力。（2）相關(guān)數(shù)據(jù)采集標(biāo)準(zhǔn)。由于各類基金項(xiàng)目數(shù)據(jù)庫與CSSCI數(shù)據(jù)庫的結(jié)構(gòu)不同，提供的檢索功能也有略有差異，本文盡量制定統(tǒng)一的數(shù)據(jù)檢索方法和標(biāo)準(zhǔn)。具體包括：為了統(tǒng)計(jì)署名為某高校的所有發(fā)文量，在檢索時(shí)，沒有將作者機(jī)構(gòu)限定在第一機(jī)構(gòu)中，只要署名為該單位即可；②國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目數(shù)據(jù)庫提供的學(xué)科分類有應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，依此進(jìn)行檢索即可；③教育部人文社會(huì)科學(xué)研究管理平臺(tái)的學(xué)科分類只有經(jīng)濟(jì)學(xué)，故檢索結(jié)果統(tǒng)一限定在經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科范圍內(nèi)，其統(tǒng)計(jì)結(jié)果只到2013年1月1號(hào)，所以檢索結(jié)果實(shí)質(zhì)上為2001－2012年；④應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)二級(jí)學(xué)科的分類參照中國(guó)學(xué)位與研究生教育信息網(wǎng)的二級(jí)學(xué)科劃分，具體包括國(guó)際貿(mào)易學(xué)、財(cái)政學(xué)、金融學(xué)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)。由于利用統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為二級(jí)學(xué)科在CSSCI中均未找到檢索結(jié)果，故本文不予考慮。

2結(jié)果與分析

2．1應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科、二級(jí)學(xué)科科研產(chǎn)出分析

對(duì)高校來說，其發(fā)表學(xué)術(shù)論文的多少是其科研產(chǎn)出水平的直接度量指標(biāo)之一，的數(shù)量可以表征高校的科研貢獻(xiàn)度。本文以CSSCI發(fā)文量來統(tǒng)計(jì)高校的學(xué)科科研貢獻(xiàn)度。從圖1可以看出，2001－2013年間，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科CSSCI發(fā)文量位居第一位，科研實(shí)力最強(qiáng)，發(fā)文2983篇，高出第二位中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)472篇，在國(guó)內(nèi)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)和中央財(cái)經(jīng)大學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)CSSCI發(fā)文量相差不大，而西南財(cái)經(jīng)大學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)CSSCI發(fā)文量相對(duì)較少。四所高校對(duì)我國(guó)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科科研產(chǎn)出的貢獻(xiàn)程度。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)的國(guó)際貿(mào)易學(xué)、金融學(xué)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)CSSCI發(fā)文量位居第一位，而財(cái)政學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)文量在四所財(cái)政類高校中排名第三，可見，國(guó)際貿(mào)易學(xué)、金融學(xué)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)是上海財(cái)經(jīng)大學(xué)的優(yōu)勢(shì)學(xué)科。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)CSSCI發(fā)文量位居第一位，可見，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是該校的優(yōu)勢(shì)學(xué)科。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)總體發(fā)文量位居第三，但財(cái)政學(xué)發(fā)文量位居第一，且高出第二名高校193篇?？梢姡趪?guó)內(nèi)財(cái)政學(xué)領(lǐng)域，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)具有相當(dāng)?shù)目蒲袑?shí)力。因此，從四個(gè)高校應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)二級(jí)學(xué)科的排名情況，可以看出不同高校的優(yōu)勢(shì)二級(jí)學(xué)科，從而指導(dǎo)該校加強(qiáng)優(yōu)勢(shì)重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)，突出同類高校之間的不同特色。

2．2應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威期刊發(fā)文分析

從CSSCI發(fā)文總量可以看出一所高校的科研貢獻(xiàn)度，而權(quán)威期刊發(fā)文量則可以看出一所高校的科研質(zhì)量。在本文選取的四本權(quán)威期刊中，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科發(fā)文總量排名依次為上海財(cái)經(jīng)大學(xué)（99篇）、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)（65篇）、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)（46篇）、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)（18篇）。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)無論是CSSCI發(fā)文總量、還是權(quán)威期刊發(fā)文量都位居第一位，其應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)力可見一斑，值得其他高校學(xué)習(xí)。

2．3應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)各類基金立項(xiàng)數(shù)分析

對(duì)四所高校各類基金立項(xiàng)數(shù)進(jìn)行分析，可以從一個(gè)側(cè)面反映被研究高校的科研實(shí)力和水平。從圖4中可以看出，2001－2013年，四所財(cái)經(jīng)類高校國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金和教育部人文社會(huì)科學(xué)基金立項(xiàng)總量分別是，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)2271項(xiàng)，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)立項(xiàng)1191項(xiàng)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)969項(xiàng)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)660項(xiàng)。其中，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金立項(xiàng)數(shù)最高，達(dá)236項(xiàng)，即2001－2013年13年間，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科立項(xiàng)數(shù)最多，但其科研貢獻(xiàn)與質(zhì)量還需加強(qiáng)。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)教育部人文社會(huì)科學(xué)基金立項(xiàng)數(shù)最多，達(dá)2117項(xiàng)即2001－2013年13年間，經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科立項(xiàng)數(shù)最多，其科研貢獻(xiàn)與質(zhì)量也最高。從年代分布情況來看，四所高校的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金立項(xiàng)數(shù)呈穩(wěn)定上升趨勢(shì)，但從2008年開始，教育部人文社會(huì)科學(xué)立項(xiàng)數(shù)開始下降。這與其相關(guān)限制有關(guān)，如申請(qǐng)教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人同年度不能申請(qǐng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目，連續(xù)2年申請(qǐng)教育部一般項(xiàng)目未獲資助的申請(qǐng)人，暫停1年一般項(xiàng)目申請(qǐng)資格等。

3結(jié)語

篇7

論文摘要：站在信息學(xué)界“大情報(bào)”的角度，將當(dāng)前社會(huì)科學(xué)信息用戶的需求劃分為社會(huì)科學(xué)之科學(xué)信怠需求和社會(huì)科學(xué)之社會(huì)動(dòng)態(tài)信息需求兩種類型，并在分析兩種不同類型的基礎(chǔ)上對(duì)兩種不同需求類型特點(diǎn)進(jìn)行了具體深入的分析、研究。

我國(guó)信息學(xué)界將信息根據(jù)其性質(zhì)劃分為科學(xué)信息和社會(huì)動(dòng)態(tài)性信息二種類型。在社會(huì)科學(xué)研究和社會(huì)科學(xué)活動(dòng)中，人們需要社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)信息，同時(shí)也需要社會(huì)動(dòng)態(tài)性信息。因此，按照用戶對(duì)信息需求的不同，我們可以把社會(huì)科學(xué)信息用戶的需求劃分為社會(huì)科學(xué)之科學(xué)信息需求和社會(huì)科學(xué)之社會(huì)動(dòng)態(tài)信息需求兩種類型。這種劃分具有理論和實(shí)踐的雙重意義，有助于我們從“大情報(bào)”的觀點(diǎn)來研究各類信息用戶及其需求的不同特點(diǎn)，提高信息服務(wù)的質(zhì)量。

1兩種不同類型的社會(huì)科學(xué)信息需求

社會(huì)科學(xué)信息需求中科學(xué)信息需求和社會(huì)動(dòng)態(tài)信息需求是兩種不同類型的信息需求，具有不同特點(diǎn)?？茖W(xué)信息是人們?cè)讷@得感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過邏輯思維和實(shí)踐的不斷檢驗(yàn)而形成的概念及理論系統(tǒng)的知識(shí);人們需要它的目的，主要是從已有的理論、觀點(diǎn)出發(fā)，引用、借鑒、吸收、批判前人的認(rèn)識(shí)而完成自己的認(rèn)識(shí)過程。社會(huì)動(dòng)態(tài)信息是反映社會(huì)歷史發(fā)展過程中的具體事件、事實(shí)、數(shù)據(jù)、情況的信息，主要包括:市場(chǎng)行情、社會(huì)消息、新聞報(bào)導(dǎo)、各類社會(huì)指標(biāo)等;人們需要它的目的，主要是從事實(shí)、數(shù)據(jù)、消息等原始資料出發(fā)，分析、綜合、驗(yàn)證已有觀點(diǎn)和形成自己的新觀點(diǎn)，同時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的信息時(shí)代又賦予社會(huì)動(dòng)態(tài)信息更為廣泛的內(nèi)容。科學(xué)信息和社會(huì)動(dòng)態(tài)信息同時(shí)作為信息用戶需求的對(duì)象，它們之間又有密切聯(lián)系。其表現(xiàn)為:a.各類型用戶在從事各類型工作和完成各種任務(wù)時(shí)，都有可能同時(shí)存在著對(duì)科學(xué)信息和對(duì)社會(huì)動(dòng)態(tài)信息的需求，兩類信息共同為用戶服務(wù)。b，兩種需求在一定的條件下互相轉(zhuǎn)化，對(duì)科學(xué)信息的研究達(dá)到一定的深度后，往往需要?jiǎng)討B(tài)的信息證實(shí)觀念說明理論和豐富理論;對(duì)動(dòng)態(tài)信息積累到一定程度后，往往需要上升到理論高度來看待實(shí)際問題，因而就有了對(duì)科學(xué)信息的需求。

科學(xué)信息需求一直是傳統(tǒng)情報(bào)學(xué)指導(dǎo)下的情報(bào)工作所要滿足的主要對(duì)象。不管信息用戶的結(jié)構(gòu)如何變化，科學(xué)信息需求仍將是首先得到信息保障的一類需求。可以說，迄今為止，傳統(tǒng)的情報(bào)學(xué)和社會(huì)科學(xué)信息理論關(guān)于用戶與需求研究的成果，主要是對(duì)科學(xué)信息需求研究的結(jié)果。社會(huì)動(dòng)態(tài)信息是人們了解社會(huì)問題，進(jìn)行社會(huì)科學(xué)研究所必不可少的信息。但是，社會(huì)科學(xué)信息界由于受“小情報(bào)觀”的影響，社會(huì)動(dòng)態(tài)信息需求的研究一直未提到應(yīng)有的地位。自90年代開始，我國(guó)全面感受到信息沖擊波的影響。這些沖擊波不僅僅是由科學(xué)信息單獨(dú)形成的，更多的則是由記載社會(huì)現(xiàn)象具體事實(shí)、數(shù)據(jù)，甚至消息同科學(xué)信息一起構(gòu)成的社會(huì)動(dòng)態(tài)信息在社會(huì)發(fā)展中所起的作用，它對(duì)科研、決策和人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懸巡豢珊鲆?。隨著信息時(shí)代的到來，社會(huì)動(dòng)態(tài)信息的內(nèi)容和影響會(huì)越來越大，它不僅是科研、教學(xué)不可缺少的內(nèi)容，面且直接影響著我們的政治、經(jīng)濟(jì)和日常生活，成為不可或缺的信息需求。

2社會(huì)科學(xué)之科學(xué)信息的需求特點(diǎn)

社會(huì)科學(xué)之科學(xué)信息在分布上比較分散，傳遞障礙多，局限性大，老化程度慢，生命力強(qiáng);在表述上，往往不夠嚴(yán)謹(jǐn)，術(shù)語不統(tǒng)一。正是由于它具有上述特點(diǎn)，人們對(duì)其需求有些共同性，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

a.人們比較重視文獻(xiàn)信息，尤其是專著和期刊。由于大多數(shù)學(xué)術(shù)信息都是以文獻(xiàn)的形式存在的，文獻(xiàn)的發(fā)表經(jīng)過了評(píng)審，其理論性強(qiáng)、表達(dá)觀點(diǎn)集中、術(shù)語也較為規(guī)范，所以社會(huì)科學(xué)研究者非常注重文獻(xiàn)信息，往往在占有大量文獻(xiàn)信息的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研究。在文獻(xiàn)信息中，圖書和期刊的需求量最大。有關(guān)國(guó)內(nèi)外的用戶調(diào)查結(jié)果顯示，社會(huì)科學(xué)信息用戶比自然科學(xué)信息用戶更重視圖書、期刊。這是因?yàn)閳D書包含有完整、系統(tǒng)、成熟的知識(shí)信息，又能提供翔實(shí)的史實(shí)材料和社會(huì)背景，能較好滿足社會(huì)科學(xué)研究者的需求。期刊由于其出版周期短，流通快，反映的資料新，可使用戶了解研究進(jìn)展和新科學(xué)動(dòng)態(tài)等，是較好的信息來源。

b.人們既需要最新的信息，也需要時(shí)間跨度較長(zhǎng)的信息。同自然科學(xué)領(lǐng)域一樣，社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的用戶都愿意接受近兩年的新信息，但自然科學(xué)領(lǐng)域的用戶對(duì)一二十年前的信息需求量較低，而社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的用戶對(duì)舊文獻(xiàn)仍有相當(dāng)?shù)男枨罅?。造成這種狀況的原因是:社會(huì)科學(xué)研究周期比自然科學(xué)研究周期長(zhǎng)，所需信息的時(shí)間跨度較長(zhǎng);社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)本身生命力強(qiáng)，老化慢，累積程度差，早期的文獻(xiàn)不能被近期的文獻(xiàn)完全包含和取代，所以舊的文獻(xiàn)仍然被使用。

C.人們需要全面、系統(tǒng)、完整的信息。自然科學(xué)研究通過實(shí)驗(yàn)設(shè)備進(jìn)行，需要的信息有時(shí)就是一條關(guān)鍵的數(shù)據(jù)、一種關(guān)鍵的材料或一些關(guān)鍵技術(shù)問題的解決。而社會(huì)科學(xué)研究主要通過邏輯思維、理性分析，需要做文獻(xiàn)調(diào)研，廣泛閱讀參考文獻(xiàn)，進(jìn)行比較分析。因此，社會(huì)科學(xué)研究者需要了解歷史和現(xiàn)實(shí)發(fā)展的全過程，全面系統(tǒng)地掌握有關(guān)信息。

d信息需求受個(gè)人主觀因素的影響較大。記載社會(huì)科學(xué)成果的社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)往往受到作者個(gè)人思想觀念的影響，因而社會(huì)科學(xué)信息的需求也受其影響。社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域?qū)W派眾多，百家爭(zhēng)鳴，人們對(duì)信息的需求往往受個(gè)人的年齡、經(jīng)歷、地域及所屬學(xué)派觀點(diǎn)的影響，表現(xiàn)出對(duì)不同內(nèi)容的信息有不同程度的喜好。

e.信息需求的學(xué)科范圍廣泛。這是由于各門社會(huì)科學(xué)學(xué)科之間的界限不像自然科學(xué)之間的界限那么分明;同時(shí)，社會(huì)科學(xué)研究的人類社會(huì)本身也是一個(gè)復(fù)雜的、多方聯(lián)系的整體，一種社會(huì)現(xiàn)象往往是由多種因素造成的，社會(huì)科學(xué)研究需要其它學(xué)科的幫助，吸收新方法、新觀點(diǎn)。

f.查找信息時(shí)注重個(gè)人參與。有關(guān)用戶調(diào)查的結(jié)果表明，社會(huì)科學(xué)信息的需求者對(duì)目錄、文摘、索引等二次文獻(xiàn)的利用率不如自然科學(xué)高，同時(shí)，只要有可能，他們寧愿自己去查找信息，而不愿委托別人。

g.信息的需求內(nèi)容具有時(shí)代性。社會(huì)科學(xué)信息的需求是一種客觀現(xiàn)象，它反映了現(xiàn)時(shí)社會(huì)需求的狀況;同時(shí)，社會(huì)環(huán)境、人們價(jià)值觀念的變化會(huì)反映到信息需求上來。[

3杜會(huì)科學(xué)之社會(huì)動(dòng)態(tài)倍息的器求特點(diǎn)

由于社會(huì)科學(xué)之社會(huì)動(dòng)態(tài)信息內(nèi)容廣泛、傳播速度快、政策性強(qiáng)、老化快，人們對(duì)其需求也有一些共同的特點(diǎn)

a.人們對(duì)社會(huì)動(dòng)態(tài)信息的需求主要通過大眾傳播媒介得到，包括報(bào)紙、雜志、電視、電影、電腦網(wǎng)絡(luò)等，大眾傳播媒介就像一根紐帶，把人和社會(huì)聯(lián)系起來。正是由于大眾傳播媒介的作用，信息才得以超越時(shí)空，面向全社會(huì)、全世界傳遞;也正是由于大眾傳播媒介的作用，信息的共享性、無限性和開發(fā)性的特點(diǎn)才表現(xiàn)得那么充分，人們通過它來獲得大多數(shù)的社會(huì)動(dòng)態(tài)信息。

b.存在著有意向的需求和無意向的需求。有些需求者出于工作或任務(wù)的需要，迫切需要獲得相關(guān)的社會(huì)動(dòng)態(tài)信息;有些需求者出于興趣愛好，對(duì)某種信息尤為鐘愛。這樣的需求屬于有意向的需求。有些需求者有閑暇時(shí)間讀報(bào)刊、看電視，目的并不在于有意向地獲取信息，而在于放松一下心情，滿足好奇心理等。這樣的需求屬于有意向的需求，有意向的需求是需要信息保障的，而無意向的需求有時(shí)可轉(zhuǎn)化為有意向的需求，有些需求可以從多種渠道得到滿足。

c.需求者眾多，目的各異。信息時(shí)代的到來，社會(huì)動(dòng)態(tài)信息需求可包括社會(huì)各階層人員的信息需求，而他們需要信息的目的各異。有些是作為教學(xué)、科研的原料，有些是為了豐富知識(shí)、增長(zhǎng)見識(shí)，有些是作為政治、決策的參考，有些是企業(yè)管理者、商業(yè)經(jīng)營(yíng)者決策的重要依據(jù)，有些僅僅是出于獵奇等等。正是因?yàn)樾枨笳弑姸?，目的各異，才需要深人研究社?huì)動(dòng)態(tài)信息的需要，以提供有效的服務(wù)。

d.新和舊并存。社會(huì)科學(xué)知識(shí)的積累性較弱，受主觀因素的影響較大，成果有一定的歷史局限性。因此，有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象的具體事實(shí)、事件和數(shù)據(jù)在多年以后，人們還可能突破舊的局限，重新評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)它們，舊的社會(huì)動(dòng)態(tài)信息仍然可以作為研究的原料。然而，人們對(duì)時(shí)代感強(qiáng)的、新穎的社會(huì)動(dòng)態(tài)信息的需求熱情總是比較旺盛，人們總希望了解最新動(dòng)態(tài)及新的事件、新的發(fā)展，以作為新的原料進(jìn)行加工，給研究工作注人新的活力。所以信息服務(wù)行業(yè)在提供新的社會(huì)動(dòng)態(tài)信息的同時(shí)，還應(yīng)注意保留舊的社會(huì)動(dòng)態(tài)信息，并提供服務(wù)。

研究需求，目的是提供更好的服務(wù)，隨著社會(huì)的發(fā)展、信息時(shí)代的到來，社科信息的需求將呈現(xiàn)不斷升溫的趨勢(shì)，信息需求內(nèi)容更加廣泛，傳統(tǒng)的信息服務(wù)方式已滿足不了發(fā)展的需要，加強(qiáng)信息服務(wù)手段自動(dòng)化，加強(qiáng)信息服務(wù)人員素質(zhì)的提高，是信息服務(wù)部門的重要任務(wù)。

今考文獻(xiàn)

1劉仲享.社會(huì)科學(xué)與當(dāng)代社會(huì).沈陽:遼寧人民出版社，1986

2易克信.趙國(guó)琦.社會(huì)科學(xué)情報(bào)理論與方法.北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1992

3鄒克仁.“大情報(bào)”觀之我見.情報(bào)理論與實(shí)踐，1999;(4)

篇8

[關(guān)鍵詞]社會(huì)科學(xué)；評(píng)價(jià)機(jī)制；評(píng)價(jià)文明

[中圖分類號(hào)]G304

（文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1008-0821（2012）08—0154-03

1 社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新的必要性-

學(xué)術(shù)界對(duì)于社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制及其創(chuàng)新的必要性論述頗多。社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制不僅在學(xué)術(shù)研究、現(xiàn)實(shí)應(yīng)用、管理等不同層面極其必要，而且是“關(guān)系到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展和創(chuàng)新的戰(zhàn)略性問題”。從社會(huì)科學(xué)“十二五”以及中長(zhǎng)期發(fā)展看，社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的創(chuàng)新已經(jīng)成為社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè)的重要內(nèi)容，其必要性更加突出。

1.1 評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新是社會(huì)科學(xué)研究的重要組成部分

社會(huì)科學(xué)是以社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象的科學(xué)，它的任務(wù)是研究與闡述各種社會(huì)現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律。社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)作為客觀存在的一種社會(huì)現(xiàn)象，也是社會(huì)科學(xué)研究的對(duì)象之一，而在評(píng)價(jià)活動(dòng)中形成的相互作用的各種關(guān)系——社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，自然也是社會(huì)科學(xué)研究的重要組成部分之一?！秶?guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃》在其主要任務(wù)中已明確提出：“圍繞加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)。深入研究建立科學(xué)的文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)機(jī)制和有利于優(yōu)秀人才脫穎而出的體制機(jī)制”?？梢灶A(yù)見，在“十二五”乃至以后一段時(shí)間，對(duì)文化產(chǎn)品的重要生產(chǎn)活動(dòng)之一的社會(huì)科學(xué)研究而言，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)機(jī)制的研究以及創(chuàng)新必將得到加強(qiáng)，并在社會(huì)科學(xué)研究中占有重要的位置。

1.2 社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)中長(zhǎng)期發(fā)展的重要保障

《國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃》在其保障措施中明確提出了要“建立和完善符合哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究特點(diǎn)的分類評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建以創(chuàng)新和質(zhì)量為導(dǎo)向的多元評(píng)價(jià)體系，更加注重學(xué)術(shù)原創(chuàng)性和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值”，可以說社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)的創(chuàng)新事關(guān)“十二五”規(guī)劃任務(wù)的實(shí)現(xiàn)程度和實(shí)現(xiàn)質(zhì)量。但是，不論是分類評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還是多元評(píng)價(jià)體系的建設(shè)，都離不開社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新這一基石。一方面，評(píng)價(jià)機(jī)制不僅決定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或評(píng)價(jià)體系的創(chuàng)新程度，而且影響著評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或評(píng)價(jià)體系的實(shí)踐應(yīng)用。具體而言，評(píng)價(jià)機(jī)制決定著誰來評(píng)價(jià)、評(píng)價(jià)什么、怎么評(píng)價(jià)。如果不能有效的解決評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新問題，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系的創(chuàng)新只能是“新瓶裝舊酒”，難以真正發(fā)揮出評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系創(chuàng)新對(duì)于社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新的激勵(lì)、引導(dǎo)作用。另一方面，社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新的方向是繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要導(dǎo)向。社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的創(chuàng)新，不僅涉及到社會(huì)科學(xué)研究的學(xué)科方向設(shè)置、人才隊(duì)伍建設(shè)、創(chuàng)新體系建設(shè)等宏觀內(nèi)容，而且關(guān)系到社會(huì)科學(xué)研究人員能否評(píng)職晉級(jí)、研究機(jī)構(gòu)能否獲得資助、研究成果能否獲得認(rèn)可和快速實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化等微觀層面，甚至能影響到社科研究人員乃至整個(gè)社科界在社會(huì)科學(xué)研究工作中對(duì)于數(shù)量與質(zhì)量、產(chǎn)品與精品、短期與長(zhǎng)期、利益與道德的選擇，是社會(huì)科學(xué)中長(zhǎng)期發(fā)展的重要導(dǎo)向。

1.3 社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新有利于推進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)

社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新在推動(dòng)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展軟環(huán)境的優(yōu)化，而且能夠通過外部環(huán)境優(yōu)化和科學(xué)思想的指導(dǎo)推動(dòng)自然科學(xué)創(chuàng)新與應(yīng)用，甚至有可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)發(fā)展之間的良性互動(dòng)、交叉發(fā)展?！秶?guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究“十一五”規(guī)劃》就已經(jīng)提到“要促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的相互滲透”。因?yàn)?，社?huì)科學(xué)與自然科學(xué)之間雖然差別較大，但都遵循科學(xué)的發(fā)展規(guī)律。從實(shí)踐看，科技創(chuàng)新發(fā)展規(guī)律是社會(huì)科學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容之一，社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制正在廣泛借鑒自然科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制和評(píng)價(jià)方法。通過社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)之間的互動(dòng)發(fā)展，有益于創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)，能夠支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

2 社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新的障礙

社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新不僅極其必要，又極其復(fù)雜和困難，不僅受制于社會(huì)科學(xué)自身的特點(diǎn)、現(xiàn)行評(píng)價(jià)機(jī)制的障礙，更受制于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大環(huán)境中評(píng)價(jià)文明的缺失以及對(duì)社會(huì)科學(xué)各子學(xué)科發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的不足。

2.1 社會(huì)科學(xué)自身特點(diǎn)的制約

社會(huì)科學(xué)作為以社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象的科學(xué)，由于社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性，社會(huì)科學(xué)具有學(xué)科結(jié)構(gòu)和研究成果多樣性、成果與質(zhì)量具有主觀性和模糊性、價(jià)值實(shí)現(xiàn)周期長(zhǎng)期性等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)決定社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)必然要根據(jù)研究對(duì)象的差異以及不同時(shí)代人們對(duì)研究對(duì)象認(rèn)識(shí)程度的差異而與時(shí)俱進(jìn)。但多元評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)術(shù)性與政治性、獨(dú)立性與社會(huì)性、質(zhì)與量、本土性與國(guó)際性等4個(gè)關(guān)系上的難以調(diào)適，不可避免的引發(fā)了社會(huì)評(píng)價(jià)的困境。同時(shí)各學(xué)科領(lǐng)域之間相互交融、學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)一步細(xì)分、實(shí)證研究方法大量等現(xiàn)象，又導(dǎo)致社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)與時(shí)俱進(jìn)的難度不斷增大。

2.2 現(xiàn)行評(píng)價(jià)機(jī)制的障礙

現(xiàn)行的的評(píng)價(jià)機(jī)制是社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新的重要障礙，在現(xiàn)行評(píng)價(jià)機(jī)制上進(jìn)行創(chuàng)新和突破不僅需要巨大的智慧和勇氣，更需要消除現(xiàn)行評(píng)價(jià)機(jī)制下形成的“權(quán)力”影響和“利益”關(guān)系。一方面，現(xiàn)行評(píng)價(jià)機(jī)制下形成的“權(quán)力”影響難以消除?，F(xiàn)行評(píng)價(jià)機(jī)制中學(xué)術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)與學(xué)術(shù)能力評(píng)價(jià)混淆、物的評(píng)價(jià)與人的評(píng)價(jià)混淆，造就了因行政因素或社會(huì)因素產(chǎn)生的評(píng)價(jià)者和評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)的巨大“權(quán)力”。盡管這種“權(quán)力”已經(jīng)引起了學(xué)術(shù)界對(duì)于評(píng)價(jià)主體的反思，但實(shí)質(zhì)上由于評(píng)價(jià)工作中各個(gè)層面的“權(quán)力”與“利益”的微妙關(guān)系，即使實(shí)施第三方評(píng)價(jià)等辦法，仍難以消除“權(quán)力”的影響。另一方面，在現(xiàn)行評(píng)價(jià)機(jī)制下形成的“利益”關(guān)系難以協(xié)調(diào)?，F(xiàn)行評(píng)價(jià)機(jī)制下，評(píng)價(jià)主體、被評(píng)價(jià)者、評(píng)價(jià)對(duì)象以及期刊雜志等各方力量已經(jīng)形成了復(fù)雜的“利益”關(guān)系，而現(xiàn)行評(píng)價(jià)機(jī)制的創(chuàng)新，必然對(duì)這種利益關(guān)系造成影響，正如有關(guān)學(xué)者分析的，“學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)已經(jīng)被期刊分級(jí)制度所主導(dǎo)，期刊評(píng)價(jià)機(jī)制成為了學(xué)術(shù)創(chuàng)新的絆腳石”，現(xiàn)行評(píng)價(jià)機(jī)制下形成的“利益”關(guān)系網(wǎng)中某些力量的必然會(huì)抵制評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新。

2.3 評(píng)價(jià)文明的缺失

現(xiàn)行的評(píng)價(jià)機(jī)制，是在廣泛借鑒西方社會(huì)科學(xué)乃至自然科學(xué)的評(píng)價(jià)方法上形成的。不可否認(rèn)，現(xiàn)行評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)于中國(guó)當(dāng)代社會(huì)科學(xué)發(fā)展發(fā)揮了積極的作用。但是，西方社會(huì)科學(xué)以及自然科學(xué)評(píng)價(jià)方法的產(chǎn)生，根源于西方的城市文明、工業(yè)文明、市場(chǎng)文明的連續(xù)發(fā)展。而中國(guó)的文明形態(tài)與西方迥異，斷展的儒家文明、巨變中社會(huì)轉(zhuǎn)型文明，不僅導(dǎo)致了“中國(guó)當(dāng)代人文精神的構(gòu)建……應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上生成的中國(guó)古典人文精神的嚴(yán)重局限……但中國(guó)目前面臨的情況……不能直接將西方近現(xiàn)代人文主義、人本主義全盤搬來做現(xiàn)代化的觀念基礎(chǔ)”，更導(dǎo)致了中國(guó)評(píng)價(jià)文明的缺失，進(jìn)而引發(fā)了學(xué)術(shù)浮躁、學(xué)術(shù)不端等問題的廣泛存在，使西方的社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制在中國(guó)產(chǎn)生了“橘生淮北則為枳”的現(xiàn)象。

2.4 學(xué)科發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的不足

“十二五”規(guī)劃中提出的“分類評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和多元評(píng)價(jià)體系”的建立，迫切需要加大對(duì)社會(huì)科學(xué)子學(xué)科的發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。然而，在中國(guó)知網(wǎng)的“哲學(xué)與人文科學(xué)”、“社會(huì)科學(xué)Ⅰ輯”、“社會(huì)科學(xué)Ⅱ輯”和“經(jīng)濟(jì)與管理科學(xué)”4個(gè)數(shù)據(jù)庫中以“學(xué)科”和“發(fā)展規(guī)律”為關(guān)鍵字段進(jìn)行題名檢索，文獻(xiàn)記錄只有13篇，其中真正涉及到社會(huì)科學(xué)各學(xué)科發(fā)展規(guī)律的文獻(xiàn)更少。學(xué)科發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的缺乏，導(dǎo)致各學(xué)科評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)機(jī)制缺乏理論基礎(chǔ)，不論采用多么先進(jìn)實(shí)用的評(píng)價(jià)方法，都難以促進(jìn)學(xué)科發(fā)展。

3 社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新的思路與內(nèi)容

綜上所述，社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新不僅十分必要，而且障礙重重。從社會(huì)主義建設(shè)理論創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)需要和發(fā)展需要來看，盡快推動(dòng)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新已經(jīng)迫在眉睫。

3.1 社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新的思路

當(dāng)前，社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新，既要堅(jiān)持哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的基本原則，把握住建立“分類評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和多元評(píng)價(jià)體系”的基本要求，又要積極打破社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新的各種制約因素。具體而言，要以為指導(dǎo)，在短期內(nèi)，通過加大學(xué)科發(fā)展基本規(guī)律和學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)基礎(chǔ)理論研究力度，支撐建立分類評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和多元評(píng)價(jià)體系；從中期看，通過推動(dòng)學(xué)術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)和學(xué)術(shù)能力評(píng)價(jià)的分離，構(gòu)建以創(chuàng)新和質(zhì)量為導(dǎo)向的、更加注重學(xué)術(shù)原創(chuàng)性和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制和評(píng)價(jià)體系；從長(zhǎng)期看，通過加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)與加強(qiáng)法制文明建設(shè)相結(jié)合，推動(dòng)建設(shè)符合國(guó)情特色的社會(huì)主義評(píng)價(jià)文明。

3.2 社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新的內(nèi)容

3.2.1 積極推動(dòng)事關(guān)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新的基礎(chǔ)理論研究

首先，現(xiàn)有社會(huì)科學(xué)及其子學(xué)科發(fā)展規(guī)律的研究。社會(huì)科學(xué)的子學(xué)科，按照《中華人民共和國(guó)學(xué)科分類與代碼簡(jiǎn)表（國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GBT 13745—2009）》標(biāo)準(zhǔn)有20個(gè)，進(jìn)一步細(xì)分所涉及到的二級(jí)學(xué)科、三級(jí)學(xué)科更多。這些學(xué)科之間由于研究對(duì)象差異，發(fā)展規(guī)律必然不同。而通過加強(qiáng)對(duì)這些學(xué)科經(jīng)典力作出現(xiàn)以及發(fā)揮作用、理論創(chuàng)新重大突破、重要學(xué)術(shù)會(huì)議交流活動(dòng)、論文論著出版以及有關(guān)文獻(xiàn)資料解密等方面的周期性和規(guī)律性研究，并根據(jù)周期或規(guī)律的相似性對(duì)各學(xué)科進(jìn)行歸類，是建立社會(huì)科學(xué)分類評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。其次新興學(xué)科發(fā)展規(guī)律的探索。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，新的社會(huì)現(xiàn)象和新的社會(huì)問題逐步涌現(xiàn)，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的融合滲透進(jìn)一步加劇、新興研究方法更加迅速的采用，社會(huì)科學(xué)新興學(xué)科的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的必然。目前有些新興學(xué)科仍被就近歸納到原有學(xué)科中，并應(yīng)用舊的評(píng)價(jià)機(jī)制、評(píng)價(jià)體系進(jìn)行學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)，這顯然不夠科學(xué)。為此，亟需在關(guān)注新興學(xué)科成長(zhǎng)的同時(shí)，加大科研力量，在探索新興學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，盡快發(fā)現(xiàn)新興學(xué)科的發(fā)展規(guī)律，通過確立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)方法促進(jìn)新興學(xué)科的發(fā)展。第三，依托學(xué)科發(fā)展規(guī)律大力推動(dòng)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)理論創(chuàng)新。合理的分類評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，必須是學(xué)科發(fā)展規(guī)律與學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)基本理論的有機(jī)結(jié)合。不同學(xué)科的成果側(cè)重不同，論文、研究報(bào)告、著作甚至秘密文件等應(yīng)在不同的學(xué)科評(píng)價(jià)中占有不同的比重。必須在引進(jìn)西方社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)方法的基礎(chǔ)上，與我國(guó)的國(guó)情相結(jié)合，推動(dòng)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的理論創(chuàng)新，才能更有效的推動(dòng)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的創(chuàng)新，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展。

3.2.2 確定學(xué)術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)和學(xué)術(shù)能力評(píng)價(jià)分離的導(dǎo)向

學(xué)術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)和學(xué)術(shù)能力評(píng)價(jià)的分離，并進(jìn)一步建立以學(xué)術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)作為學(xué)術(shù)成果原創(chuàng)性和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值依據(jù)、以學(xué)術(shù)能力評(píng)價(jià)作為研究人員能否升職晉級(jí)依據(jù)的社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。首先，必須明確學(xué)術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)和學(xué)術(shù)能力評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)對(duì)象、評(píng)價(jià)目標(biāo)的本質(zhì)差別。學(xué)術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)的對(duì)象是單獨(dú)的學(xué)術(shù)成果，是物，評(píng)價(jià)的目標(biāo)是其對(duì)于學(xué)科發(fā)展的價(jià)值；而學(xué)術(shù)能力評(píng)價(jià)的對(duì)象是人或者團(tuán)隊(duì)，評(píng)價(jià)的目標(biāo)是該人或團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造學(xué)術(shù)價(jià)值的能力。兩者之間既有聯(lián)系又有差別，學(xué)術(shù)作品的學(xué)術(shù)價(jià)值是其作者學(xué)術(shù)能力的體現(xiàn)，但卻不能等于作者的學(xué)術(shù)能力，學(xué)術(shù)能力還包括個(gè)人發(fā)展提升的能力、學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)持續(xù)發(fā)展的能力等等；同樣學(xué)術(shù)能力強(qiáng)的人或團(tuán)隊(duì)的成果，如其早期成果或者資料類成果，也未必全都具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性或?qū)W術(shù)價(jià)值。其次，必須認(rèn)真選擇學(xué)術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)和學(xué)術(shù)能力評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)指標(biāo)。評(píng)價(jià)目標(biāo)決定評(píng)價(jià)方法和具體指標(biāo)。學(xué)術(shù)價(jià)值的評(píng)價(jià)，要更加重視社會(huì)科學(xué)的自身特點(diǎn)，在采取同行評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，要更加關(guān)注學(xué)術(shù)成果的歷史價(jià)值；而學(xué)術(shù)能力的評(píng)價(jià)，要以人為本，更加重視人或團(tuán)隊(duì)的發(fā)展特性，更加關(guān)注學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的可培養(yǎng)性和未來價(jià)值。簡(jiǎn)而言之，學(xué)術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)和學(xué)術(shù)能力評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)方法、指標(biāo)的選擇要注意時(shí)間價(jià)值的取向，學(xué)術(shù)價(jià)值偏重于歷史價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，學(xué)術(shù)能力偏重于未來價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。從評(píng)價(jià)方法上，學(xué)術(shù)價(jià)值的評(píng)價(jià)，因?yàn)闃?biāo)的固定，主要以單向評(píng)價(jià)為主；而學(xué)術(shù)能力的評(píng)價(jià)涉及到未來發(fā)展，則必須包括評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者互動(dòng)的雙向評(píng)價(jià)。第三，必須明確學(xué)術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)和學(xué)術(shù)能力評(píng)價(jià)主體的差別。學(xué)術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)由于其評(píng)價(jià)目標(biāo)僅僅是學(xué)術(shù)價(jià)值或應(yīng)用價(jià)值，其評(píng)價(jià)主體應(yīng)以社會(huì)學(xué)術(shù)力量為主，如專業(yè)的學(xué)科學(xué)會(huì)等，行政、市場(chǎng)等非學(xué)術(shù)力量不宜參與過多；而學(xué)術(shù)能力評(píng)價(jià)由于涉及到升職晉級(jí)、項(xiàng)目資助甚至某一學(xué)科或某一方向的長(zhǎng)期發(fā)展，其評(píng)價(jià)主體應(yīng)在建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制和評(píng)價(jià)體系基礎(chǔ)上，以行政力量為主，社會(huì)學(xué)術(shù)力量為輔。

篇9

英文名稱：Academic Journal of Zhongzhou

主管單位：河南省社會(huì)科學(xué)院

主辦單位：河南省社會(huì)科學(xué)院

出版周期：雙月刊

出版地址：河南省鄭州市

語

種：中文

開

本：大16開

國(guó)際刊號(hào)：1003-0751

國(guó)內(nèi)刊號(hào)：41-1006/C

郵發(fā)代號(hào)：36-118

發(fā)行范圍：國(guó)內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時(shí)間：1979

期刊收錄：

中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(CHSSCD―2004)

核心期刊：

中文核心期刊(2008)

中文核心期刊(2004)

中文核心期刊(1992)

期刊榮譽(yù)：

社科雙效期刊

聯(lián)系方式

期刊簡(jiǎn)介

篇10

科學(xué)研究的實(shí)踐表明，從事任何一種科學(xué)研究活動(dòng)都離不開相關(guān)信息的支持。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的日益普及，各種信息浩如煙海，自然科學(xué)家和社會(huì)科學(xué)家在浩瀚的信息海洋面前，常常顯得力不從心，因此為科研人員作好課題查新、回溯檢索、專題咨詢或定題服務(wù)等，就成了專業(yè)圖書館參考咨詢服務(wù)的主要任務(wù)。由于兩大學(xué)科領(lǐng)域在研究對(duì)象、研究方法和研究?jī)?nèi)容等方面均各有不同，因此，反映在為其服務(wù)的兩大類專業(yè)圖書館（科技專業(yè)圖書館和社科專業(yè)圖書館）里，其參考咨詢服務(wù)也必然會(huì)有相同和差異。

1.1　相同之處

(1)專業(yè)性強(qiáng)、專業(yè)特色突出。無論是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)專業(yè)圖書館，其所藏文獻(xiàn)都是按照本單位專業(yè)研究領(lǐng)域的需求，經(jīng)過多年積累而成的，種類齊全、系統(tǒng)完整，具有顯著的專業(yè)性優(yōu)勢(shì)。在為用戶提供參考咨詢服務(wù)時(shí)，專業(yè)圖書館不僅能夠提供豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源，同時(shí)還能夠利用紙本文獻(xiàn)為各學(xué)科各專業(yè)的研究人員提供相應(yīng)的學(xué)科信息和文獻(xiàn)信息資源。

(2)用戶信息素養(yǎng)較高。專業(yè)圖書館主要面對(duì)各自學(xué)科系統(tǒng)內(nèi)的專家、學(xué)者，一般說來，這些人都具有一定的專業(yè)技術(shù)職務(wù)，對(duì)自身專業(yè)領(lǐng)域有著較深了解，并且接受知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力相對(duì)較強(qiáng)。

(3)用戶需求層次較高。專業(yè)圖書館服務(wù)的核心用戶都是本單位的研究人員，其工作性質(zhì)決定了他們所需的服務(wù)不僅是提供原始文獻(xiàn)資料，而更多需要的是提供深層次的情報(bào)服務(wù)或?qū)ｎ}服務(wù)，在這一點(diǎn)上，專業(yè)研究人員利用文獻(xiàn)信息資源的深度和廣度大大超過了一般社會(huì)讀者。

(4)具有一定的人才優(yōu)勢(shì)。專業(yè)圖書館多是依托于專業(yè)研究院（所）而成立的，因此在某種意義上說來，專業(yè)圖書館自身具備了一支多學(xué)科、多專業(yè)的咨詢?nèi)瞬帕α俊?/p>

(5)豐富多樣的特色數(shù)據(jù)庫，是專業(yè)圖書館能夠深入開展個(gè)性化參考咨詢服務(wù)的強(qiáng)有力保障。專業(yè)圖書館利用自身豐富的資源優(yōu)勢(shì)，開發(fā)、建設(shè)了許多特色數(shù)據(jù)庫，這些專業(yè)特色數(shù)據(jù)庫內(nèi)容豐富、數(shù)據(jù)精當(dāng)，比起網(wǎng)絡(luò)上那些龐雜而紛亂的信息資源，能夠在更大程度上方便用戶的工作和研究。

1.2　主要差異

1.2.1　用戶對(duì)象略有差異

自然科學(xué)（科技）專業(yè)圖書館面對(duì)的主要是專家群體，而社科專業(yè)圖書館面對(duì)的則既有專家群體，也有社會(huì)群體，這一點(diǎn)是由學(xué)科性質(zhì)所決定的。自然科學(xué)（科學(xué)技術(shù)）問題的研究和討論是專業(yè)科技人員、自然科學(xué)專家們的領(lǐng)域，沒有相應(yīng)知識(shí)的公眾很難介入。舉例說來，中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所國(guó)際聯(lián)機(jī)檢索服務(wù)部自1989年開通國(guó)際聯(lián)機(jī)檢索服務(wù)以來，一直從事國(guó)內(nèi)外科技信息檢索工作，他們接待的用戶主要是來自大專院校、科研機(jī)構(gòu)的研究人員，這些用戶絕大部分都是為科技成果鑒定、申報(bào)國(guó)家各種獎(jiǎng)項(xiàng)或申請(qǐng)課題等，專程前來查詢和檢索的。而社會(huì)科學(xué)的問題，如民主問題、人口問題、就業(yè)問題、民族問題等，不僅是專家、學(xué)者關(guān)注的事情，而且也是公眾都可能感興趣的問題，他們常常具有參與討論和發(fā)表見解的欲望。因此，在社會(huì)科學(xué)的參考咨詢服務(wù)中，咨詢館員經(jīng)常要接受一般社會(huì)讀者的問詢。

1.2.2　不同學(xué)科用戶所需文獻(xiàn)信息類型不同

從事自然科學(xué)研究的用戶，對(duì)文獻(xiàn)信息類型的需求比較單一化、專業(yè)化。他們?yōu)檠芯磕硞€(gè)新項(xiàng)目，在申報(bào)課題前，都要由該專業(yè)信息部門和專利登記機(jī)構(gòu)統(tǒng)一“查新”，通常需證明此項(xiàng)課題在本領(lǐng)域?qū)儆谖囱芯宽?xiàng)目后，才能正式進(jìn)行開題研究工作。所以，在信息需求方面，科技研究人員只需要圖書館參考咨詢?nèi)藛T提供該項(xiàng)目的近期研究成果，一般需要的文獻(xiàn)信息類型是研究報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、創(chuàng)新理論論文或?qū)Ｖ＠确矫娴奈墨I(xiàn)，多數(shù)屬于數(shù)據(jù)型文獻(xiàn)。自然科學(xué)特別是科學(xué)技術(shù)，因其與經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系密切，與市場(chǎng)息息相連，因此能獲得雄厚的經(jīng)濟(jì)支持，其文獻(xiàn)檢索手段遠(yuǎn)較社會(huì)科學(xué)優(yōu)越，如專利文獻(xiàn)、化學(xué)文摘、NASA（美國(guó)宇航局）報(bào)告等等，都相當(dāng)完善，研究者極方便就能查全、查準(zhǔn)所需文獻(xiàn)。而從事社會(huì)科學(xué)研究的用戶，為研究某個(gè)事件、某項(xiàng)活動(dòng)、某個(gè)人物、某種方法、某項(xiàng)政策、某個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、某件案例等，往往需要圖書館提供各種類型的、對(duì)這些研究問題發(fā)生、發(fā)展及整個(gè)過程、不同觀點(diǎn)的相關(guān)史料文獻(xiàn)，多數(shù)屬于史實(shí)文獻(xiàn)。

社會(huì)科學(xué)研究課題的立項(xiàng)工作，目前尚無“查新”手段。因此，社科研究課題內(nèi)容在一定程度上有重疊和重復(fù)因素。反映在圖書館參考咨詢服務(wù)工作上，會(huì)出現(xiàn)多次重復(fù)索取同類文獻(xiàn)的現(xiàn)象。為了盡可能周到、全面地提供查詢信息，社科咨詢館員除了為用戶查找一般的專著、論文和研究報(bào)告外，還需要提供相關(guān)年代的各種古籍、文書、檔案、實(shí)錄、契約、照片、信件、年譜、圖表、年表等等多種類型的文獻(xiàn)信息。因此，為了能向用戶提供多角度的文獻(xiàn)信息，即便是在電子資源日益豐富、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，社科專業(yè)圖書館仍然需要重視向社會(huì)和私人收集并累積各種類型的珍藏文獻(xiàn)。

1.2.3　不同學(xué)科參考咨詢文獻(xiàn)的時(shí)效性各不相同

由于自然科學(xué)文獻(xiàn)老化速度相對(duì)較快，基本維持十年（或者更短時(shí)間）一更新的水平?？萍既藛T最需要的文獻(xiàn)信息是創(chuàng)新事實(shí)和數(shù)據(jù)，如蒸汽機(jī)車、電子管計(jì)算機(jī)技術(shù)除了研究科學(xué)史的人外鮮有人查閱。而社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)（特別是人文學(xué)科的文獻(xiàn)）從使用角度看，一些相對(duì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)學(xué)科如：歷史、哲學(xué)、文學(xué)等，其文獻(xiàn)信息基本沒有老化問題，甚至于某些文獻(xiàn)越老越有版本價(jià)值和使用價(jià)值，如秦簡(jiǎn)、漢帛、敦煌文獻(xiàn)等。而一些新興學(xué)科、應(yīng)用型學(xué)科及研究歷史相對(duì)比較短的學(xué)科如：社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等，其文獻(xiàn)信息的老化速度則與科技文獻(xiàn)信息相同。針對(duì)科技咨詢求新、求快的特點(diǎn)，咨詢館員在科技咨詢服務(wù)中必須盡力為用戶提供本專業(yè)研究的最新數(shù)據(jù)和最新科研成果；而在社會(huì)科學(xué)咨詢服務(wù)中，咨詢館員首先要區(qū)分該咨詢問題的學(xué)科屬性，然后才能根據(jù)需求，為用戶提供最新科研動(dòng)態(tài)和科研成果，或者是為用戶提供盡可能全面、周到的歷史文獻(xiàn)信息。

1.2.4　不同學(xué)科文獻(xiàn)內(nèi)涵功能各不相同

由于自然科學(xué)追求認(rèn)識(shí)的客觀性和絕對(duì)性，不重主觀價(jià)值判斷，所以自然科學(xué)成果是國(guó)際性的，全人類性的，表現(xiàn)在其文獻(xiàn)內(nèi)涵的特點(diǎn)上，就是沒有地域、國(guó)界、觀點(diǎn)之分。自然科學(xué)的研究對(duì)象內(nèi)容專深，可變因素少，實(shí)用性較強(qiáng)。此外，自然科學(xué)文獻(xiàn)應(yīng)用語言規(guī)范，易于獲得國(guó)際社會(huì)認(rèn)同。所以，在自然科學(xué)的參考咨詢服務(wù)中，世界各國(guó)的同行專家都能共享這筆文獻(xiàn)信息資源。而在社會(huì)科學(xué)活動(dòng)中，社會(huì)科學(xué)研究的可變因素比自然科學(xué)研究的可變因素要多得多，在社會(huì)科學(xué)研究工作中，社會(huì)科學(xué)工作者總是從屬于一定的階級(jí)、民族和國(guó)家等利益集團(tuán)，與人文社會(huì)現(xiàn)象之間存在著或多或少的利害關(guān)系，社會(huì)科學(xué)的研究成果往往滲透著研究者各自的知識(shí)背景、價(jià)值觀、民族文化傳統(tǒng)等，反映在社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)內(nèi)涵的功能上，就是不穩(wěn)定性和復(fù)雜性。因此，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)表現(xiàn)出個(gè)性強(qiáng)，地域性強(qiáng)，國(guó)別性強(qiáng)、政治性強(qiáng)、應(yīng)用語言差異較大的特點(diǎn)。在社科咨詢服務(wù)中，社科專家為治理國(guó)家和制定政策，研究社會(huì)出現(xiàn)的各類問題而形成的文獻(xiàn)，對(duì)世界各國(guó)的同類研究工作只能起參考作用。例如，對(duì)國(guó)際社會(huì)發(fā)生的同一事件的看法，在觀點(diǎn)、方法、人物等方面的評(píng)價(jià)，都會(huì)出現(xiàn)不同的論點(diǎn)和結(jié)論。特別是政治、法律專業(yè)文獻(xiàn)內(nèi)容更多的是突出本國(guó)的國(guó)情和法律條文，引用的是本國(guó)語言。翻開社會(huì)科學(xué)發(fā)展歷史看，自20世紀(jì)下半葉，雖然在聯(lián)合國(guó)教科文組織的支持下，社會(huì)科學(xué)在國(guó)際和地區(qū)層面上的機(jī)構(gòu)化和合作化獲得了相當(dāng)大的發(fā)展，社會(huì)科學(xué)也得到了相當(dāng)大的交流，但是其研究的重點(diǎn)還是集中在本國(guó)問題上。