導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇包裝設(shè)計(jì)要點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)住宅 設(shè)計(jì) 要點(diǎn) 功能

引言

在房地產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的背景下，人們對(duì)不同的戶型要求不斷增加。居民生活水平的整體提高，促使人們對(duì)室內(nèi)住宅設(shè)計(jì)尤為關(guān)注，合理科學(xué)的住宅設(shè)計(jì)不僅能讓房地產(chǎn)業(yè)得到更好的發(fā)展，也能使居民的居住條件得到改善，提高其生活水平。

1 室內(nèi)住宅設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題分析

在房地產(chǎn)業(yè)的房屋設(shè)計(jì)中，對(duì)室內(nèi)住宅的設(shè)計(jì)是最基本的房屋設(shè)計(jì)。目前我國(guó)房地產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)師們迎合市場(chǎng)需求，設(shè)計(jì)出許多實(shí)用性較強(qiáng)的住宅，但是，在其設(shè)計(jì)的過(guò)程中也存在一些問(wèn)題。

1.1 空間布局不合理，缺乏良好的居住功能

目前市場(chǎng)上的住宅大多以宿舍和旅店功能居多，缺少日常的居家生活功能。室內(nèi)的空間布局不合理，室內(nèi)設(shè)計(jì)缺乏“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，加上室內(nèi)采光效果不好，使整個(gè)設(shè)計(jì)不能適應(yīng)市場(chǎng)的需求[1]。

1.2 缺乏較大的空間利用率，房屋的實(shí)用性不強(qiáng)

目前市場(chǎng)上的住宅片面理解空間使用率和房屋整體面積，造成了居住空間的不合理。室內(nèi)的有效使用空間較小，公共空間過(guò)大，造成很大的浪費(fèi)，而房屋的實(shí)用性不強(qiáng)。

1.3 室內(nèi)缺乏靈活的選擇性

不同時(shí)期人們對(duì)室內(nèi)住宅設(shè)計(jì)的要求不一樣，隨著居民生活水平的提高，會(huì)對(duì)室內(nèi)住宅設(shè)計(jì)的靈活性要求更高。目前我國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)上的室內(nèi)住宅設(shè)計(jì)固定呆板，簡(jiǎn)僵化的設(shè)計(jì)理念使住宅沒(méi)有更多的自由布置選擇空間。不同住戶的不同審美觀和價(jià)值觀不能通過(guò)自己的住宅設(shè)計(jì)體現(xiàn)出來(lái)。

2 分析室內(nèi)住宅設(shè)計(jì)的幾大要點(diǎn)

適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)的要求，充分考慮住戶的想法，結(jié)合目前室內(nèi)住宅設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)其設(shè)計(jì)的要點(diǎn)進(jìn)行分析，主要從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮室內(nèi)住宅設(shè)計(jì)。

2.1 科學(xué)合理地布局各個(gè)功能區(qū)，創(chuàng)造良好的居住條件

在室內(nèi)住宅中將各個(gè)功能區(qū)按照一定的規(guī)律進(jìn)行科學(xué)合理的布局，根據(jù)不同分區(qū)的使用功能，比如根據(jù)動(dòng)靜分區(qū)、公私分區(qū)等進(jìn)行合理設(shè)計(jì)。除此之外，還要設(shè)置適合日常居住的功能區(qū)，考慮到每一個(gè)家庭的特殊需要，減少實(shí)用性低的功能區(qū)的設(shè)置[2]。

2.2 設(shè)計(jì)較為實(shí)用的功能區(qū)域，擴(kuò)大有效使用面積

合理減少公攤區(qū)域，將住宅的結(jié)構(gòu)變得緊湊。在不影響戶型的基礎(chǔ)上盡量擴(kuò)大有效的功能區(qū)面積，可以讓住戶更好地享受房屋的舒適性。另外，在功能區(qū)的劃分上要考慮實(shí)際生活的需要，進(jìn)行合理的規(guī)劃。例如，衛(wèi)生間的面積可以相對(duì)小一些，客廳的面積可以進(jìn)行擴(kuò)大。滿足住戶的生活需要。

2.3 設(shè)計(jì)靈活且可以自由選擇的室內(nèi)功能區(qū)

在現(xiàn)代社會(huì)中，居民家庭的構(gòu)成及生活方式、審美觀、價(jià)值觀都千差萬(wàn)別，對(duì)住宅內(nèi)的空間需求也不相同。所以，建筑設(shè)計(jì)者對(duì)室內(nèi)住宅的設(shè)計(jì)要考慮住戶的要求，除了提供多樣的戶型外，還要在住宅的平面布局上呈現(xiàn)出一定的差異性，滿足更多住戶的要求。在進(jìn)行平面布局設(shè)計(jì)時(shí)可以將靈活可選擇的空間面積放大，模糊一些功能區(qū)，可以讓住戶自行選擇，體現(xiàn)出每一個(gè)家庭不同的文化氛圍和價(jià)值取向。減少固定材料的使用，可以采用輕質(zhì)的材料分隔不同的空間區(qū)域，有利于住戶的自由設(shè)計(jì)，這樣的室內(nèi)設(shè)計(jì)能具有較強(qiáng)的實(shí)用性，讓住戶自己實(shí)現(xiàn)其利用價(jià)值。

2.4 采用先進(jìn)的科技理念，提高室內(nèi)住宅的舒適度

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，在室內(nèi)住宅設(shè)計(jì)中適當(dāng)采用科學(xué)技術(shù)，使住宅的舒適度不斷提高[3]。例如，在通風(fēng)問(wèn)題上可以根據(jù)本地的風(fēng)向、太陽(yáng)的角度等科學(xué)知識(shí)來(lái)指導(dǎo)設(shè)計(jì)，將淺顯的科學(xué)知識(shí)運(yùn)用到室內(nèi)住宅的設(shè)計(jì)中去，可以有效改善住宅設(shè)計(jì)的質(zhì)量，提高住宅的舒適度。

2.5 合理規(guī)劃儲(chǔ)物空間

之所以把儲(chǔ)物空間的設(shè)計(jì)單獨(dú)列出來(lái)，是因?yàn)槟壳暗氖覂?nèi)住宅設(shè)計(jì)中都沒(méi)有考慮到儲(chǔ)物空間的設(shè)計(jì)，許多家庭對(duì)儲(chǔ)物空間的選擇不合理，導(dǎo)致整個(gè)室內(nèi)的格局缺少美感?；谶@樣的問(wèn)題，設(shè)計(jì)者在室內(nèi)住宅設(shè)計(jì)中要充分考慮儲(chǔ)物空間的選擇，可以運(yùn)用科學(xué)知識(shí)來(lái)指導(dǎo)儲(chǔ)物空間的設(shè)計(jì)。不僅讓住戶的要求得到滿足，也要具有一定的美感，使整個(gè)住宅變得整潔舒適。

結(jié)語(yǔ)

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，居民生活水平穩(wěn)步提高的背景之下，建筑設(shè)計(jì)者通過(guò)調(diào)查研究，分析現(xiàn)階段室內(nèi)住宅設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題，探究室內(nèi)住宅設(shè)計(jì)中的要點(diǎn)，從空間布局，功能區(qū)的劃分、科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用、儲(chǔ)物空間的合理選擇、空間靈活性的設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行探討，為室內(nèi)住宅設(shè)計(jì)提供有效的參考。能為廣大住戶提供更加合理科學(xué)的戶型及室內(nèi)設(shè)計(jì)，提高居民的生活水平，積極促進(jìn)房地產(chǎn)業(yè)的快速穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]秦峰.淺談小戶型住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)要點(diǎn)[J].山西建筑，2008，34（19）：53-54.

篇2

在建設(shè)電力系統(tǒng)時(shí)，為保證機(jī)械設(shè)備安裝安全性，施工人員往往會(huì)采取必要的保護(hù)裝置，如電氣接地保護(hù)與漏電保護(hù)器等。這些保護(hù)裝置不僅可以保障電力機(jī)械設(shè)備安全正常運(yùn)行，而且可以在減少機(jī)械設(shè)備事故發(fā)生幾率的同時(shí)，將機(jī)械設(shè)備發(fā)生事故所產(chǎn)生的影響與損失降至最低。這對(duì)促進(jìn)電力企業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展無(wú)疑具有重要的作用。因此，非常有必要對(duì)電力機(jī)械設(shè)備安裝電氣接地保護(hù)與漏電保護(hù)器裝置。

1. 機(jī)械設(shè)備事故發(fā)生的主要原因分析

1.1機(jī)械設(shè)備局部過(guò)熱

造成機(jī)械設(shè)備局部過(guò)熱的原因主要有接觸不良、短路、散熱不良、過(guò)載等。造成接觸不良現(xiàn)象發(fā)生的原因可能是銅鋁接頭電解腐蝕、導(dǎo)線接頭連接不牢等；造成短路現(xiàn)象發(fā)生的原因可能是因?yàn)樵O(shè)備絕緣老化、安裝過(guò)程中受損或受高溫、腐蝕等影響而失去絕緣能力，雷擊過(guò)電壓擊穿絕緣等[1]。當(dāng)機(jī)械設(shè)備發(fā)生短路時(shí)，設(shè)備工作電流會(huì)增大至正常狀態(tài)的幾倍甚至幾十倍，導(dǎo)致設(shè)備內(nèi)部在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量熱量，溫度急劇上升。過(guò)載現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要有供電方式等設(shè)計(jì)時(shí)選用的機(jī)械設(shè)備或?qū)Ь€不合理，或載流超過(guò)額定值等。

1.2機(jī)械設(shè)備火災(zāi)

火災(zāi)是電力機(jī)械設(shè)備經(jīng)常發(fā)生的一種事故，這種事故的發(fā)生往往會(huì)造成較大的人員傷亡和設(shè)備的嚴(yán)重?fù)p壞。電力機(jī)械設(shè)備種類多樣，如電動(dòng)機(jī)、插座、變電器、電氣線路等，由于不同設(shè)備自身結(jié)構(gòu)、運(yùn)行方式不同，因而火災(zāi)危險(xiǎn)性及引發(fā)火災(zāi)的原因不盡相同。但一般而言，局部過(guò)熱、電火花等是造成機(jī)械設(shè)備發(fā)生火災(zāi)的主要因素。

2. 機(jī)械設(shè)備安裝電氣接地保護(hù)與漏電保護(hù)器的必要性

與其他機(jī)械設(shè)備不同，電力機(jī)械設(shè)備工作環(huán)境較為特殊。由于機(jī)械設(shè)備的用電特點(diǎn)，使得其在運(yùn)行過(guò)程中觸電事件時(shí)有發(fā)生，尤其是非電氣專業(yè)人員。同時(shí)，由于當(dāng)前在電力生產(chǎn)領(lǐng)域中所普遍使用的各種機(jī)械設(shè)備、工具大多由非電氣專業(yè)人員進(jìn)行操作，在這種情況下一旦因設(shè)備絕緣裝置損壞而使其外露可導(dǎo)電部分帶有電壓，在沒(méi)有相應(yīng)保護(hù)裝置的情況下進(jìn)而引發(fā)觸電事故將很有可能危機(jī)工作人員性命，導(dǎo)致觸電傷亡事故發(fā)生，并給電力企業(yè)造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失。

電力機(jī)械設(shè)備發(fā)生絕緣損壞除了會(huì)引發(fā)間接觸電事故外，若機(jī)械設(shè)備外部可導(dǎo)電部分帶電壓接地，還可能會(huì)造成設(shè)備發(fā)生單相接地故障，從而損壞設(shè)備[2]。不僅如此，如果設(shè)備與線路長(zhǎng)期處于單相接地故障下工作，還會(huì)進(jìn)一步引發(fā)機(jī)械設(shè)備或線路局部過(guò)熱，溫度過(guò)高，進(jìn)而造成電力火災(zāi)事故現(xiàn)象發(fā)生。

總而言之，如果電力機(jī)械設(shè)備缺乏保護(hù)裝置，不僅會(huì)在很大程度上降低設(shè)備運(yùn)行的安全性與可靠性，而且還會(huì)大大增加設(shè)備其他事故發(fā)生的概率，給機(jī)械設(shè)備自身及整個(gè)電力企業(yè)帶來(lái)巨大的不良影響。而電氣接地保護(hù)與漏電保護(hù)器在電力機(jī)械設(shè)備中的安裝與使用，能夠有效防止設(shè)備絕緣裝置遭到損壞，減少工作人員間接觸電事故發(fā)生，降低電氣設(shè)備與線路單相接地故障發(fā)生，保障機(jī)械設(shè)備安全穩(wěn)定運(yùn)行[3]。因此，對(duì)機(jī)械設(shè)備安裝電氣接地保護(hù)與漏電保護(hù)器非常必要。

3. 減少機(jī)械設(shè)備發(fā)生事故的有效措施

3.1安裝電氣接地保護(hù)系統(tǒng)

將電氣設(shè)備金屬外殼直接接地即為接地保護(hù)系統(tǒng)，它可以大大降低觸電事故發(fā)生幾率，但低壓斷路器不一定會(huì)跳閘，如果不跳閘就會(huì)導(dǎo)致設(shè)備外殼對(duì)地電壓超出安全電壓，進(jìn)而埋下安全隱患，且當(dāng)漏電電流較小時(shí)，熔斷器不一定熔斷，因而需要漏電保護(hù)器進(jìn)行輔助[4]。而機(jī)械設(shè)備發(fā)生外殼帶電，接零保護(hù)系統(tǒng)可將漏電電流增大至短路電流，即發(fā)生了單相對(duì)地短路故障，此時(shí)熔斷器會(huì)發(fā)生熔斷，而低壓斷路器會(huì)隨之而立即發(fā)出跳閘動(dòng)作，使發(fā)生故障的機(jī)械設(shè)備斷電，達(dá)到保護(hù)設(shè)備的目的，此方法即為中性線保護(hù)法，是一種較為安全的保護(hù)方法。在機(jī)械設(shè)備運(yùn)行過(guò)程中將兩種保護(hù)法相互結(jié)合使用可以達(dá)到良好的保護(hù)效果。

3.2安裝漏電保護(hù)器

篇3

一、花卉圖案在茶包裝設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

花卉圖案是指設(shè)計(jì)師按照要求選取一定的花卉作為素材，通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思，對(duì)花卉的造型、色彩、裝飾效果等進(jìn)行設(shè)計(jì)，然后按設(shè)計(jì)方案制成的圖樣。花卉圖案在茶包裝設(shè)計(jì)中的使用是最為廣泛的，自古中國(guó)人就有以花卉圖案裝點(diǎn)生活的傳統(tǒng):秦漢時(shí)期花卉圖案以清晰、簡(jiǎn)明的形式呈現(xiàn)在生活用品之上；唐代花卉主題圖案已成為裝飾的主要應(yīng)用題材；明清時(shí)期花卉圖案的裝飾應(yīng)用更是得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，其應(yīng)用一直延續(xù)至今。現(xiàn)在以花卉圖案作為表達(dá)主題的茶包裝設(shè)計(jì)不勝枚舉，而如何更好的使花卉圖案在茶包裝設(shè)計(jì)中得以應(yīng)用，筆者認(rèn)為應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

1.結(jié)合茶葉種類合理選擇是否應(yīng)用花卉圖案。并不是所有類型的茶制品的包裝都適合花卉圖案，相比而言花草茶、果茶、涼茶類的更適合花卉圖案，而一些例如突出“陳年”效果的熟普洱，黑茶等可能花卉圖案的清新感就不宜表達(dá)之。

2.認(rèn)真處理花卉圖案的表達(dá)形象。選擇好需要應(yīng)用的花卉類型后還要根據(jù)需要判斷選擇要表達(dá)的形象特征：突出肌理效果的撇絲技法花卉圖案，織造工藝的花卉圖案、抽象花卉圖案、通過(guò)分面處理達(dá)到與真是花卉比擬效果的花卉圖案，視覺(jué)效果細(xì)膩的數(shù)碼繪制花卉圖案、應(yīng)用AI制作出的花卉圖案矢量圖類型的花卉圖案、真實(shí)花卉拍照為素材通過(guò)專業(yè)軟件處理制作的花卉圖案等等。

3.注重應(yīng)用花卉圖案時(shí)的版式設(shè)計(jì)。好的圖案素材有賴于好的版式處理，尤其是包裝盒的主面通常安排最引人注目的花卉圖案設(shè)計(jì)，此時(shí)要注意合理構(gòu)圖將花卉圖案的位置進(jìn)行有目的的放置，以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)視覺(jué)效果。常用的構(gòu)圖方式有：以花卉圖案滿布包裝主頁(yè)面的全局式構(gòu)，給人以整體感，有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊；均衡式構(gòu)圖是最常用的一種版式設(shè)計(jì)方式，花卉圖案在包裝版面中的位置可以是對(duì)稱的，也可以是不對(duì)稱但保持平衡感的，這種構(gòu)圖給人端莊、穩(wěn)定、滿足感；散點(diǎn)式構(gòu)圖是將花卉圖案按照設(shè)計(jì)需求以自由，無(wú)拘無(wú)束，輕松的感覺(jué)看似無(wú)規(guī)律的布局在包裝版面，可以塑造出一種豐富的視覺(jué)效果，并有一定的空間感；水平線式構(gòu)圖是將花卉圖案規(guī)則的構(gòu)成水平線效果，通過(guò)調(diào)整比例和相互間的位置，形成平穩(wěn)，安靜的效果。

二、花卉圖案在茶包裝設(shè)計(jì)中的內(nèi)涵性應(yīng)用

將花卉圖案應(yīng)用于茶包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中除了要注意上述設(shè)計(jì)要點(diǎn)，還要注意圖案本身與茶葉商品的內(nèi)涵相結(jié)合，在這里需要注意以下幾個(gè)方面：1.結(jié)合茶的產(chǎn)地，利用花卉圖案設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)茶包裝的文化內(nèi)涵：如河南的洛陽(yáng)牡丹聞名天下，洛陽(yáng)的特產(chǎn)牡丹花茶就可以選擇牡丹花為素材加以塑造進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，具有包裝美感的同時(shí)將洛陽(yáng)的牡丹文化加以凸顯；2.突出茶的功能，通過(guò)花卉圖案優(yōu)化茶包裝設(shè)計(jì)的指示內(nèi)涵：如現(xiàn)在非常流行的山藥薏仁茶，在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)就可以選擇將山藥、薏仁的折枝形象加以凸顯，強(qiáng)化草本藥物的形象特征，表現(xiàn)出綠色養(yǎng)生的效果；3.強(qiáng)化品牌效應(yīng)，花卉圖案設(shè)計(jì)緊密結(jié)合品牌特征：在使用花卉圖案進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計(jì)時(shí)要注意包裝的整體塑造，特別是對(duì)茶葉品牌的烘托，使大眾通過(guò)一個(gè)包裝圖案設(shè)計(jì)記住一個(gè)茶葉品牌這才是包裝設(shè)計(jì)的真正意義上的成功。

結(jié)語(yǔ)

篇4

中國(guó)傳統(tǒng)文化中以仁愛(ài)為宗旨的儒家文化是其重要組成部分。儒家美學(xué)思想具有“中和為美”、“盡善盡美”以及“天人合一”的審美特征，這些美學(xué)特征對(duì)當(dāng)今中國(guó)食品包裝設(shè)計(jì)具有正確的指導(dǎo)性作用。中國(guó)現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)中存在著內(nèi)容與形式脫離、藝術(shù)個(gè)性薄弱的弊端，針對(duì)這些弊端，借鑒儒家美學(xué)“盡善盡美”思想可促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，吸收儒家美學(xué)“和而不同”思想則能突出食品包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)個(gè)性。

關(guān)鍵詞：

食品包裝設(shè)計(jì)；儒家美學(xué)；天人合一；盡善盡美；中和為美

上個(gè)世紀(jì)八十年代以來(lái)，外部的文化思潮與社會(huì)觀念逐漸侵入我國(guó)，整個(gè)國(guó)際文化格局呈現(xiàn)出不平衡狀態(tài)。十七屆六中全會(huì)明確表明我國(guó)已經(jīng)將文化發(fā)展納入到發(fā)展體系，以此應(yīng)對(duì)西方文化對(duì)我國(guó)民族文化的沖擊。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，以仁愛(ài)為宗旨的儒家文化是其重要組成部分，其審美思想更是中華精神與傳統(tǒng)審美的主要特征。中國(guó)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，食品包裝設(shè)計(jì)在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)各種問(wèn)題，深度挖掘儒家思想對(duì)我國(guó)食品包裝設(shè)計(jì)下一步發(fā)展提供了有益啟示。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化儒家美學(xué)思想的特征

中國(guó)古代美學(xué)思想精彩紛呈，是世界文化的瑰寶。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家集前人之經(jīng)驗(yàn)，吸收陰陽(yáng)五行思想，形成了獨(dú)具特色的美學(xué)體系，不僅奠定了我國(guó)古代美學(xué)的基礎(chǔ)，更在后人不斷增補(bǔ)基礎(chǔ)上使中國(guó)美學(xué)佇于世界美學(xué)之巔。儒家美學(xué)具有“善美”的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)特征。設(shè)計(jì)的最高境界是實(shí)現(xiàn)善美的統(tǒng)一，先秦時(shí)期儒家就已將兩者視為一體，主張“美”與“善”相互關(guān)聯(lián)。仁愛(ài)是儒家美學(xué)的哲學(xué)思想，仁愛(ài)就是孔子所說(shuō)的善。儒家美學(xué)思想中，“美”是基于“善”的原則上加以完成的，美是善的外在形式。包裝設(shè)計(jì)亦是如此，外在形式美與內(nèi)在本質(zhì)美應(yīng)完美結(jié)合在一起，進(jìn)而達(dá)到外善內(nèi)美的和諧狀態(tài)。儒家美學(xué)又具有中和為美的藝術(shù)特征?！吨杏埂纷鳛槿寮宜枷氪碜?，主張“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。”[1]從中易于看出，“中和”思想在《中庸》中所占位置極為重要。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，“中和”思想表現(xiàn)為設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的和諧作用。儒家美學(xué)思想具有“天人同構(gòu)”的藝術(shù)特征。從古至今人類對(duì)于天與人之間關(guān)系的論述從未中斷，其中蘊(yùn)藉著樸素的生態(tài)理論思想，以及人與自然之間的關(guān)系。而在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，人與自然和諧相處的原則是包裝設(shè)計(jì)最基本的哲學(xué)基礎(chǔ)。

二、儒家美學(xué)思想在食品包裝設(shè)計(jì)中的作用

孔子作為儒家美學(xué)的創(chuàng)始人，其“仁”與“禮”的思想本質(zhì)主要是維護(hù)奴隸主貴族的利益。“仁”是孔子道德體系的最高標(biāo)準(zhǔn)，更是儒家思想的核心?！墩撜Z(yǔ)•述而》中提到：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”[2]在這里孔子將“仁”看作生命的始端，人與生俱來(lái)的屬性。“禮”是孔子思想另一要點(diǎn)，在孔子看來(lái)，“禮”是人的生活準(zhǔn)則、統(tǒng)治工具、社會(huì)制度與倫理規(guī)范，借助于“禮”，“仁”才得以實(shí)現(xiàn)。從孔子“仁”“禮”觀念中派生出來(lái)的諸如“善與美的統(tǒng)一”“中和為美”美學(xué)思想，為當(dāng)今設(shè)計(jì)尋找一條適合之路提供了有益啟示。孟子是儒家思想另一重要代表人物，他不僅繼承了孔子“仁者愛(ài)人”的思想，他還將藝術(shù)的感官享受擴(kuò)展至道德領(lǐng)域，提出“吾浩然之氣”的美學(xué)觀點(diǎn)，這對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)者完善人格意識(shí)與自我心理重建產(chǎn)生深刻的影響。當(dāng)今設(shè)計(jì)講求“設(shè)計(jì)為人民服務(wù)”，設(shè)計(jì)是一種實(shí)用美術(shù)，同純藝術(shù)的自我表現(xiàn)有較大差異，借鑒孟子美學(xué)思想，可促使人類密切相關(guān)的食品包裝設(shè)計(jì)將更符合人們的性情趨向。荀子的美學(xué)思想為“天人相分”觀，他將天人關(guān)系上升至哲學(xué)高度，這是其美學(xué)思想之基石。荀子從辯證的角度闡述了“天人相分”中“人”與“天”的差別，但又相互遺依存、統(tǒng)一。在當(dāng)今食品包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，媚俗包裝只為博人眼球，塑料包裝使降解困難，黃金包裝只為彰顯財(cái)富，這是對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)人文主義的褻瀆。對(duì)于當(dāng)今食品包裝設(shè)計(jì)而言，“天人合一”美學(xué)理念對(duì)其具有絕對(duì)的啟示價(jià)值。

三、中國(guó)現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題

我國(guó)包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，尤其是食品包裝設(shè)計(jì)方面，不論從工藝、設(shè)計(jì)還是包裝材料上，食品包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展有目共睹。然而在發(fā)展過(guò)程中也存在部分問(wèn)題。

1、內(nèi)容與形式脫離

食品包裝設(shè)計(jì)內(nèi)容與形式的脫離。對(duì)產(chǎn)品定位不準(zhǔn)、誤解產(chǎn)品價(jià)值取向是食品包裝設(shè)計(jì)內(nèi)容與形式脫離的主要原因。設(shè)計(jì)界并不缺乏內(nèi)容與形式完美結(jié)合的食品包裝設(shè)計(jì)，比如SoyMamelle牛奶的包裝設(shè)計(jì)。這是一款高營(yíng)養(yǎng)的乳制品，包裝是白綠相間的瓶體。該產(chǎn)品瓶身采用了牛的造型，既簡(jiǎn)潔又真實(shí)；包裝顏色以白綠相間搭配，白色代表乳制品，綠色則是健康、自然的體現(xiàn)；包裝紋樣以牛身斑點(diǎn)加以點(diǎn)綴裝飾，美觀又充滿趣味。在產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)壓力之下，諸多食品包裝設(shè)計(jì)過(guò)于強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意，將毫不相干的內(nèi)容附加設(shè)計(jì)之中，違背了食品包裝設(shè)計(jì)原則與消費(fèi)者的思維習(xí)慣，因此導(dǎo)致喪失相當(dāng)一部分消費(fèi)者。所以，如何在食品包裝設(shè)計(jì)上最大化彰顯食品內(nèi)容，這是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

2、包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)個(gè)性薄弱

食品包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)個(gè)性不明顯。對(duì)于食品包裝而言，獨(dú)特的包裝設(shè)計(jì)能夠起到錦上添花的作用。然而，縱覽食品包裝市場(chǎng)，易于發(fā)現(xiàn)相當(dāng)部分食品包裝設(shè)計(jì)明顯缺乏藝術(shù)創(chuàng)新。以我國(guó)市場(chǎng)牛奶包裝為例，不管是表現(xiàn)題材還是設(shè)計(jì)風(fēng)格都極為相似，甚至存在嚴(yán)重盜版情況。中國(guó)牛奶市場(chǎng)兩大巨頭蒙牛與伊利高端奶的包裝設(shè)計(jì)具有高度的一致性。比如都采用開(kāi)創(chuàng)式結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)寬高比例一致，顏色沿用慣有的藍(lán)綠色，側(cè)面標(biāo)志的位置與大小一致等等。這兩款牛奶包裝設(shè)計(jì)，不管誰(shuí)克隆誰(shuí)，此結(jié)局是中國(guó)食品包裝設(shè)計(jì)的悲哀，這一弊端給予了食品包裝設(shè)計(jì)者以警示。

四、儒家美學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)的啟示

1、儒家美學(xué)“盡善盡美”思想促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一

孔子認(rèn)為“善”與“美”是兩個(gè)不同但又不孤立的概念，兩者統(tǒng)一便是“盡善盡美”，這也是孔子美學(xué)的最高目標(biāo)?！墩撜Z(yǔ)•八佾》中提到：“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也。’謂《武》：‘盡美矣，未盡善也。”[3]這一言論實(shí)質(zhì)講的是“盡善盡美”乃是藝術(shù)的最高境界，武樂(lè)盡管能夠帶給人以形式美感，然而沒(méi)有道德價(jià)值，實(shí)為遺憾；在孔子看來(lái)善是藝術(shù)的最高要求，但他又不輕美，有言道：“為命，裨諶草創(chuàng)之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產(chǎn)潤(rùn)色之。”[4]潤(rùn)色、修飾是指形式上的不斷完善，若言辭不修飾，內(nèi)容就不會(huì)有較好的表達(dá)。食品包裝設(shè)計(jì)中“美”是外在形式，“善”則是產(chǎn)品的內(nèi)容。盡善盡美的儒家思想給予啟示，食品包裝設(shè)計(jì)外在形式同包裝所傳達(dá)信息契合一致時(shí)才會(huì)使產(chǎn)品煥發(fā)生機(jī)。

2、儒家美學(xué)“和而不同”思想突出食品包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)個(gè)性

自古以來(lái)，儒家大儒在主張整體和諧的前提下承認(rèn)事物要素之間存在差異，并主張各就其位，彰顯自己的個(gè)性，這就是其所謂的“和而不同”。在當(dāng)今食品包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，“和而不同”的辯證關(guān)系，對(duì)產(chǎn)品滲入民族文化以及民族風(fēng)格多樣化給食品包裝設(shè)計(jì)者以深刻啟示。食品包裝設(shè)計(jì)個(gè)性化彰顯要根植于本民族文化，包裝設(shè)計(jì)的民族化風(fēng)格素材源于特定的地域環(huán)境與民族遺風(fēng)等諸多元素。將食品包裝設(shè)計(jì)的個(gè)性化根植于本土民族文化之中，就是“和而不同”對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)的最大啟示。

作者：楊海英 單位：河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

[1]林久貴．《大學(xué)•中庸》[M].崇文書社.2004年版第40頁(yè)．

[2]（宋）朱熹．《論語(yǔ)集注齊》[M].齊魯書社.1996年版第70頁(yè)．

篇5

不同的地域產(chǎn)生了不同的文化,商品的包裝是人類不同文化背景下的思想折射,不同地域的設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期受傳統(tǒng)文化的熏陶,所形成的社會(huì)意識(shí)影響著他的設(shè)計(jì)。

1.何謂地域文化

人類社會(huì)文化的產(chǎn)生和發(fā)展是一個(gè)曲折漫長(zhǎng)的積累和沉淀過(guò)程,世界的文化不是來(lái)自于同一源頭,自然就有了地域性、民族性的問(wèn)題,世界上每個(gè)不同的民族或不同地域的人民,由于不同的自然條件和社會(huì)條件的制約,形成了與其他民族、地域不同的語(yǔ)言、文化、道德、價(jià)值和審美觀念,因而也就必然形成了與眾不同的地域、民族文化。

2.包裝的地域化設(shè)計(jì)思想

包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)是將各類不同的商品加以保護(hù)及美化,將商品的優(yōu)點(diǎn)及形象盡量展示,以吸引消費(fèi)者的注意力,從而促進(jìn)商品的銷售活動(dòng)。包裝設(shè)計(jì)的思維是一種具有長(zhǎng)期戰(zhàn)略的定位思想,它包括五“W”(what、who、when、where、why)方針。其中的“where”即是“什么地點(diǎn)”,是指包裝設(shè)計(jì)的地域依據(jù)。地域的文化特色是包裝設(shè)計(jì)的靈感發(fā)源地,在設(shè)計(jì)中起著重要的基礎(chǔ)和指導(dǎo)作用,設(shè)計(jì)師常常通過(guò)對(duì)地域文化特色的研究來(lái)解決設(shè)計(jì)中風(fēng)格的問(wèn)題。

3.地域文化在現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中是不可缺少的因素

地域文化,是設(shè)計(jì)師的靈感來(lái)源,地域傳統(tǒng)除了可以體現(xiàn)商品自身的個(gè)性和文化性以外,也可以使消費(fèi)者更加明確自己所要選擇商品的特色。包裝設(shè)計(jì)思維的起始點(diǎn)往往是商品自身的地域文化特征,最終展現(xiàn)給消費(fèi)者的是能夠區(qū)別于其同類商品并可以傳遞獨(dú)特文化信息的完整產(chǎn)品包裝。

在包裝設(shè)計(jì)中,不同文化背景下的商品都可以運(yùn)用設(shè)計(jì)的語(yǔ)言相互溝通,并在包裝中體現(xiàn)出各自的精神追求。如英國(guó)的包裝十分注重典雅的整體風(fēng)格,在材料的選擇、色彩的運(yùn)用、圖形的組織以及華麗的文字上都體現(xiàn)出濃烈的英倫氣息;日本的包裝善于吸收外來(lái)文化,同時(shí)更加重視表現(xiàn)本民族的傳統(tǒng)文化,設(shè)計(jì)風(fēng)格簡(jiǎn)潔大方并充滿本土的文化韻味,地域特色非常明顯。世界優(yōu)秀的包裝作品,帶有地域特色的作品往往都會(huì)成為焦點(diǎn),其設(shè)計(jì)觀點(diǎn)力求在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方之間通過(guò)包裝將民族性與國(guó)際性的交融表現(xiàn)出來(lái)。

二、地域文化在現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在信息社會(huì),現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)更加注重包裝的造型以及色彩、圖案和文案,成了隨商品而行的、體現(xiàn)地域傳統(tǒng)文化的廣告。

1.現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中文化特色的運(yùn)用

“文化特色”一直是商家和消費(fèi)者所鐘愛(ài)的包裝風(fēng)格形式。如何適度運(yùn)用“文化特色”,將商品自身的特點(diǎn)與地域文化巧妙和諧地融合在一起,從而影響包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展,以下幾方面設(shè)計(jì)師應(yīng)加以注意和思考。

(1)設(shè)計(jì)者要從創(chuàng)新觀念的角度進(jìn)行思維

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思是一種創(chuàng)新性的思維活動(dòng),是融分析、研究、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的復(fù)雜過(guò)程,設(shè)計(jì)師運(yùn)用自己的文化知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、感覺(jué)、借鑒、綜合分析等能力,最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造性,通過(guò)包裝設(shè)計(jì)構(gòu)成的元素表現(xiàn)主題,努力創(chuàng)造品牌特有的地域性文化。因?yàn)榘b中至關(guān)重要的一點(diǎn)是設(shè)計(jì)必須傳達(dá)商品的文化性,因此,設(shè)計(jì)者在其原創(chuàng)力的驅(qū)動(dòng)下,始終應(yīng)該堅(jiān)持他的觀念和構(gòu)思,都應(yīng)使其原始的主題和他所決定傳達(dá)的信息更生動(dòng)、更可信、更有說(shuō)服力和感染力,從而影響消費(fèi)者的購(gòu)買傾向。

(2)設(shè)計(jì)者要從同類商品的文化角度進(jìn)行思維

包裝設(shè)計(jì)師在接到一項(xiàng)設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí),要充分地了解市場(chǎng)上同類商品的銷售情況并研究它的成敗因素,同時(shí)收集大量的國(guó)內(nèi)外同類產(chǎn)品的典型包裝,研究它們的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和市場(chǎng)流行趨勢(shì)。只有透徹充分的分析,才能對(duì)設(shè)計(jì)任務(wù)進(jìn)行合理、合適的包裝設(shè)計(jì),才可能在商品上市前得到企業(yè)的認(rèn)可。包裝中是否運(yùn)用文化性的設(shè)計(jì)風(fēng)格要視產(chǎn)品的實(shí)際情況而定,首先要看產(chǎn)品的用途是不是適合文化性的包裝風(fēng)格,選用何種地域性的文化去表現(xiàn)該產(chǎn)品;其次是產(chǎn)品本身是否帶有歷史的文化烙印,從歷史文化中選擇設(shè)計(jì)風(fēng)格;再者是產(chǎn)品提供給何種消費(fèi)群體去使用等因素。

(3)設(shè)計(jì)者要從商品主要消費(fèi)群體的角度進(jìn)行思維

成功的商品包裝應(yīng)該是經(jīng)過(guò)市場(chǎng)(商品主要消費(fèi)群體)的認(rèn)可,并且是能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的設(shè)計(jì)。任何產(chǎn)品如果不被市場(chǎng)認(rèn)可,不管如何為設(shè)計(jì)者所推崇,也只能是一件藝術(shù)品而已。設(shè)計(jì)是一門實(shí)用性很強(qiáng)的藝術(shù),如果不被多數(shù)人認(rèn)可,就失去了其存在的價(jià)值。設(shè)計(jì)不僅僅表現(xiàn)為設(shè)計(jì)師的個(gè)人意志,而是設(shè)計(jì)者走進(jìn)市場(chǎng),了解市場(chǎng)需求后同消費(fèi)方換位思考的總和,這對(duì)商品包裝的成功與否具有十分重要的意義。

(4)設(shè)計(jì)者要從商品定位的角度進(jìn)行思維

商品的設(shè)計(jì)風(fēng)格定位已經(jīng)變成某種物質(zhì)性的文化消費(fèi)。產(chǎn)品經(jīng)過(guò)包裝后就變成了商品,在上市前首先是要選擇銷售方式,即產(chǎn)品的定位,銷售對(duì)象定位,產(chǎn)品與銷售的組合定位等。同時(shí)還應(yīng)了解產(chǎn)品銷售地域的生活風(fēng)俗、禁忌等問(wèn)題后才能有的放矢地設(shè)計(jì),只有銷售方式的準(zhǔn)確定位,才能受到廠家和市場(chǎng)的歡迎。一件好的銷售包裝,在定位方法上強(qiáng)調(diào)主要的表現(xiàn)方面,定位具有雙重性,使不同的人因其心理狀態(tài)不同,而感到這種產(chǎn)品包裝是專門為他(她)們?cè)O(shè)計(jì)制造的,從而引起較大的購(gòu)買欲。2.現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中地域文化的表現(xiàn)形式

由于包裝絕大多數(shù)是銷售包裝,包裝設(shè)計(jì)時(shí)除了考慮對(duì)商品的保護(hù)性和宣傳性以外,還要在包裝上體現(xiàn)出明確的地域特征,通過(guò)視覺(jué)對(duì)包裝語(yǔ)言的文字、色彩、圖形等獨(dú)特的傳達(dá)方式,來(lái)傳遞各地域的商品信息,吸引消費(fèi)者的注意,這是設(shè)計(jì)者必須考慮的一個(gè)重要問(wèn)題。

(1)包裝設(shè)計(jì)中以圖形表現(xiàn)地域文化

人類在交流的活動(dòng)中,或許會(huì)有礙于彼此語(yǔ)言上的阻隔,但是,借著對(duì)圖形語(yǔ)言的某種共識(shí),實(shí)現(xiàn)“世界語(yǔ)”的傳播效能。圖形是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)思想的體現(xiàn),也是設(shè)計(jì)作品的具體表現(xiàn),同時(shí)進(jìn)一步地影響著人們對(duì)某種商品的感性判斷力。圖形作為文字的輔助功能,賦予了文字具體的形象,在包裝上使用具有地方特點(diǎn)的圖形可以強(qiáng)化商品形象的作用,這是包裝設(shè)計(jì)中常用的設(shè)計(jì)手段之一。具有地域特色的圖形是一種體現(xiàn)內(nèi)涵觀念與情感的視覺(jué)語(yǔ)言,表現(xiàn)力極強(qiáng),可采用地方風(fēng)景、人物服飾等圖片來(lái)增加特有的象征性、風(fēng)俗性、奇特性,增加消費(fèi)者對(duì)商品產(chǎn)地的興趣。

(2)包裝設(shè)計(jì)中以色彩表現(xiàn)地域文化

在包裝設(shè)計(jì)中,色彩是一種重要的表現(xiàn)手段和構(gòu)成要素,能夠激發(fā)人類的各種聯(lián)想和情感,某些特定的顏色本身就是地域文化的體現(xiàn),在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中人們已經(jīng)完全接受和認(rèn)可它所具有的代表性。包裝中地域色彩的設(shè)計(jì)要點(diǎn)一是具有醒目的地域識(shí)別能力,二是具有色彩地域象征性來(lái)影響人們的情緒,三是地域色彩的聯(lián)想與暗示作用。因而在包裝設(shè)計(jì)上,可以充分發(fā)揮這些地域形象色彩的傳達(dá)能力,以潛在的暗示或味覺(jué)的誘惑,吸引并打動(dòng)消費(fèi)者。

(3)包裝設(shè)計(jì)中以符號(hào)(字體)表現(xiàn)地域文化

符號(hào)(字體)是重要的信息交流工具,是包裝設(shè)計(jì)中不可缺少的重要組成形式,這種表現(xiàn)形式最具代表性,突出表達(dá)了豐富地域文化內(nèi)涵的精神形象和情感氣質(zhì),表達(dá)和發(fā)揚(yáng)了各個(gè)不同時(shí)代社會(huì)普遍的審美規(guī)范和審美理想,構(gòu)成了人類文化藝術(shù)的重要組成部分。也是每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族具有獨(dú)特文化的表現(xiàn)。如中國(guó)的“太極圖”、“方塊字”;美國(guó)文化的顯著特征標(biāo)志“$”;英國(guó)的“米字格”等。通過(guò)這些識(shí)別性極強(qiáng)的符號(hào)作為商品包裝的表現(xiàn)形式,保證了商品在信息傳達(dá)上的獨(dú)一性和文化性。符號(hào)(字體)傳遞設(shè)計(jì)的要點(diǎn)一是準(zhǔn)確,二是識(shí)別性,同時(shí)又具有傳達(dá)潛在藝術(shù)信息的功能。

(4)運(yùn)用我國(guó)的文化特色進(jìn)行現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)、建立品牌形象

縱觀國(guó)內(nèi)的商品包裝,文化特色類的包裝占有很大的比重,如“六必居”醬菜、“酒鬼”酒、“念慈庵”中藥等著名品牌,他們作為歷史文化和地域性的產(chǎn)物,不但聲名遠(yuǎn)播而且在市場(chǎng)上占有舉足輕重的地位。他們不僅是經(jīng)典名牌,而且一直致力于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的魅力,其設(shè)計(jì)風(fēng)格長(zhǎng)期影響著市場(chǎng)上的同類商品,也反映出地域文化特有的強(qiáng)大吸引力。在包裝設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)地域的文化特色首先就應(yīng)透過(guò)其形式之實(shí)把握其精神之真,更多的關(guān)注傳統(tǒng)地域文化,將其文化內(nèi)涵化為自我修養(yǎng),在設(shè)計(jì)中自然地體現(xiàn),傳承超越本源,從形式上重構(gòu)升華,賦予整個(gè)包裝設(shè)計(jì)以更高的文化格調(diào),使人能夠在包裝的美感中,體會(huì)出強(qiáng)烈的時(shí)代特征和深邃的傳統(tǒng)地域文化精神。

結(jié)語(yǔ)

人們對(duì)傳統(tǒng)的喜好是千差萬(wàn)別、不斷變化的,因此,現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中表現(xiàn)地域傳統(tǒng)的特點(diǎn)應(yīng)在尊重人類歷史風(fēng)俗的習(xí)慣和各區(qū)域人們的生理感覺(jué)上,避免個(gè)性的特征與表現(xiàn)的主題發(fā)生矛盾沖突,在崇尚個(gè)性的時(shí)代,人們以體現(xiàn)地域特色作為個(gè)性象征的心理是不容忽視的。具有地方濃郁特色的包裝猶如一位文化使者,創(chuàng)造著國(guó)與國(guó)、民族與民族、人與人之間聯(lián)系與溝通的紐帶。對(duì)設(shè)計(jì)師而言,“為傳達(dá)而設(shè)計(jì)”的信念高于一切,以“人”為本的設(shè)計(jì)是根本的宗旨,對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)是設(shè)計(jì)師的義務(wù)與責(zé)任。

參考文獻(xiàn):

[1]宋寶峰:《包裝容器結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與制造》,印刷工業(yè)出版社,北京,1996。

[2]楊仁敏:《包裝設(shè)計(jì)》,西南師范大學(xué)出版社,重慶,1998。

[3]蘆影:《視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的歷史與美學(xué)》,中國(guó)人民大學(xué)出版社,北京,2000。

篇6

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2012）20-0067-02

一、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的原則

形狀、大小、材料、顏色、標(biāo)識(shí)和文字說(shuō)明是包裝的組成要素。包裝設(shè)計(jì)不僅要考慮到上述每一種要素的選擇，還要兼顧到每種要素的協(xié)調(diào)關(guān)系，對(duì)于商品定價(jià)、廣告宣傳和其它因素也要一并考慮在內(nèi)。包裝設(shè)計(jì)時(shí)，要把握兩條最基本的原則，一是促進(jìn)商品銷售的原則；二是成本低廉的原則。商品促銷，不能單純的考慮到包裝的精美，而忽視了商品對(duì)用戶的承諾，包裝設(shè)計(jì)的重要決策要體現(xiàn)出產(chǎn)品所含的基本消費(fèi)利益和提品定位緊密相關(guān)的承諾。好的包裝設(shè)計(jì)就是把各種包裝要素緊密融合，在產(chǎn)品的承諾中得到完整體現(xiàn)。同時(shí)，現(xiàn)代包裝還要注意符合地區(qū)消費(fèi)特色和所處文化背景，特別是針對(duì)走國(guó)際市場(chǎng)的商品。包裝設(shè)計(jì)還要符合國(guó)家的有關(guān)法律、法規(guī)和政策，比如，在商標(biāo)法中，對(duì)包裝上的商標(biāo)、品名和標(biāo)簽的規(guī)定；食品衛(wèi)生法中對(duì)食品包裝材料和衛(wèi)生條件的要求等。各個(gè)要素的設(shè)計(jì)的把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：一是標(biāo)簽與品牌。商品名稱要在包裝的顯要位置突出出來(lái)，要文字醒目，通俗易懂；二是形狀。通常情況下，商品包裝的形狀要便于運(yùn)輸、儲(chǔ)存、陳列和搬運(yùn)。工業(yè)商品、化工產(chǎn)品要特別考慮到商品的在途安全，首先要注重包裝的方便性，其次才考慮到美觀；三是色調(diào)和顏色。包裝的顏色是刺激消費(fèi)者購(gòu)買聯(lián)想的要素之一，顏色的選用要隨著大眾審美和社會(huì)意識(shí)變化而變化，要符合區(qū)域的文化背景的需求，重要的是要通過(guò)色調(diào)的組成來(lái)完善產(chǎn)品對(duì)消費(fèi)者的承諾；四是配圖。包裝有如無(wú)聲的廣告，配圖則是廣告的畫面。包裝上的配圖除了要簡(jiǎn)單明了，通俗易懂外，還要突出產(chǎn)品定位；五是材料。包裝設(shè)計(jì)中的經(jīng)常而重要的工作就是開(kāi)發(fā)和選用新型包裝材料，新材料的開(kāi)發(fā)和使用能使處于衰退疲軟的產(chǎn)品獲得新生，還能降低生產(chǎn)成本。

二、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新評(píng)價(jià)

現(xiàn)代包裝中蘊(yùn)含著包裝和促銷兩層意義。在現(xiàn)代包裝中要用巧思、質(zhì)樸、美觀來(lái)吸引顧客，達(dá)到促銷的目的，由此勢(shì)必會(huì)增加商品成本，這就需要結(jié)合商家和產(chǎn)品的實(shí)際情況而定，當(dāng)然，如果既能美觀耐用，又能降低成本，固然更好。如何評(píng)價(jià)新產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，這要通過(guò)一系列的檢測(cè)與實(shí)驗(yàn)。通常采用以下三種形式：一是工程測(cè)試。用以確定包裝在正常使用中的適用性；二是視覺(jué)測(cè)試。確定包裝是否有通讀易懂的版面說(shuō)明，藝術(shù)效果和色調(diào)調(diào)合是否有視覺(jué)沖擊力；三是偏好測(cè)試。測(cè)試是否滿足消費(fèi)者的中間商對(duì)設(shè)計(jì)包裝的偏好。

評(píng)價(jià)包裝設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)要堅(jiān)持“四性”：一要堅(jiān)持可見(jiàn)性，它的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是是否能夠引人注意，在不同光線和不同用度下，可分辨程度越遠(yuǎn)，包裝的可見(jiàn)性就越好；二要堅(jiān)持信息性，也就是包裝所能傳遞產(chǎn)品信息的能力。信息性強(qiáng)的包裝是指能在最短時(shí)間內(nèi)傳遞信息；三要堅(jiān)持定位性。就是包裝與產(chǎn)品的同質(zhì)程度，越能代表產(chǎn)品的包裝，它的定位性就越強(qiáng)；四要可用性，就是包裝在產(chǎn)品運(yùn)輸、使用和用后，是否方便和可利用的程度，功能越好、用途越多，可用性越強(qiáng)。

包裝的前述性能可以在市場(chǎng)中檢驗(yàn)，亦可在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行研究，還可以通過(guò)技術(shù)和服務(wù)分別測(cè)定包裝上的某一要素。例如：在北美常用態(tài)度恒定法和連字測(cè)驗(yàn)法來(lái)測(cè)定包裝的顏色所引起的消費(fèi)聯(lián)想。通過(guò)市場(chǎng)檢驗(yàn)無(wú)疑是最為科學(xué)的包裝評(píng)價(jià)方法，但這并不能僅用產(chǎn)品的銷量來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)包裝的好壞，因?yàn)殇N售的增減是通過(guò)一整套營(yíng)銷策略來(lái)實(shí)踐完成，所以，只能以消費(fèi)者對(duì)包裝的反應(yīng)來(lái)衡量包裝的效果。企業(yè)要指定專門機(jī)構(gòu)和專業(yè)檢測(cè)系統(tǒng)，通過(guò)收集相關(guān)數(shù)據(jù)，評(píng)價(jià)包裝效果，推動(dòng)包裝設(shè)計(jì)的持續(xù)改進(jìn)。

三、現(xiàn)代包裝策略創(chuàng)新

當(dāng)不知商品內(nèi)在質(zhì)量如何時(shí)，消費(fèi)者往往會(huì)憑著對(duì)商品包裝的感覺(jué)來(lái)確定是否購(gòu)買。老話講：“貨賣一張皮”道理就在于此。針對(duì)消費(fèi)者購(gòu)買動(dòng)機(jī)的不同，我們的包裝設(shè)計(jì)也要隨之不同，進(jìn)而激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。

（一）系列包裝

系列包裝策略指的是同一種商品采用風(fēng)格統(tǒng)一的包裝，而在造型或裝飾上略有差別的包裝形式。將這些單個(gè)包裝擺放在一起，形成一個(gè)包裝系列，猶如一個(gè)陣容強(qiáng)大的包裝大家族，喚起消費(fèi)者對(duì)商品附帶的厚重內(nèi)涵和企業(yè)文化的感知，能給消費(fèi)者留下較為深刻的印象，使商品形象深入人心。

（二）組合包裝

組合包裝策略是指將同一類別、不同種的商品組合成的一個(gè)包裝，讓顧客買到一個(gè)組合包裝的同時(shí)，可以品嘗或使用到不同品種的商品，這一般適用于低成本、低附加值、小包裝、周轉(zhuǎn)快的小宗商品。

（三）連帶包裝

與組合包裝不同，連帶種包裝雖然也是把不同的商品組合成一個(gè)包裝，但它們之間不一定是同類商品，而是在消費(fèi)和使用上有送連帶關(guān)系的商品，這種包裝能起到方便顧客購(gòu)買和使用的目的?！百I得起馬就配得起鞍”，說(shuō)的就是顧客能買主要商品，就是消費(fèi)與其連帶的附屬商品。因此，商家把有相互關(guān)聯(lián)的商品打成一個(gè)包裝，既能為顧客提高方便周到的服務(wù)，又能培養(yǎng)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，提升了效益空間。比如可以把皮鞋、鞋油、鞋刷設(shè)計(jì)為同一包裝出售。

（四）情感性包裝

近年來(lái)，隨著人們生活水平的不斷提高，生活節(jié)奏緊張，工作壓力大，一些發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的消費(fèi)者普遍產(chǎn)生出了一種復(fù)古、懷舊的生活情調(diào)，對(duì)手工制品、天然風(fēng)味、自然環(huán)保商品有了一定的心理傾向，商品的情感包裝在這一背景下衍生出來(lái)。這類多采用裝飾粗糙簡(jiǎn)樸，用料天然，仿佛是年代久遠(yuǎn)的商品，讓人感受歷史，捕捉回憶，填補(bǔ)精神空間。

（五）出口包裝

出口包裝的設(shè)計(jì)，除了要滿足商品本身的需求外，還要考慮進(jìn)口國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民俗禁忌、消費(fèi)喜好等方面的不同特點(diǎn)。做為包裝設(shè)計(jì)者，只有掌握和熟知這些，才能使所售商品入鄉(xiāng)隨俗，得到消費(fèi)者的歡迎和接受。

結(jié)語(yǔ)：現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)要以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以消費(fèi)者審美為中心，以美觀適用為目的，在創(chuàng)新設(shè)計(jì)為手段，與時(shí)代同步，與國(guó)際接軌，提升商品附加值，實(shí)現(xiàn)效益最大化。

參考文獻(xiàn)：

篇7

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)；課程定位；課程改革

一、“眾創(chuàng)”時(shí)代背景下包裝設(shè)計(jì)課程定位要求

當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)新常態(tài)時(shí)期，同時(shí)，“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”理念逐漸開(kāi)始深入人心，獲得社會(huì)公眾廣泛認(rèn)同。因此，高職院校包裝設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)當(dāng)結(jié)合經(jīng)濟(jì)新常態(tài)背景下的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)行的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容體例進(jìn)行系統(tǒng)地梳理、整合，以便確保專業(yè)課程定位、專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)同市場(chǎng)的實(shí)際人才訴求相匹配。針對(duì)當(dāng)前產(chǎn)品創(chuàng)新企業(yè)、平面設(shè)計(jì)廣告公司、包裝印刷企業(yè)、品牌塑造公司或者學(xué)生自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等設(shè)計(jì)與制作的崗位人才需求，成為了本門課程人才培養(yǎng)的目標(biāo)，包裝設(shè)計(jì)與制作課程成為了一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的工學(xué)結(jié)合的核心課程。在整個(gè)人才培養(yǎng)方案中，包裝設(shè)計(jì)與制作課程是屬于綜合實(shí)踐類課程，主要培養(yǎng)學(xué)生的包裝設(shè)計(jì)基本軟件工具操作實(shí)踐能力，結(jié)構(gòu)造型能力和工藝流程設(shè)計(jì)能力。

二、包裝設(shè)計(jì)課程改革思路

1.注重教學(xué)授課理念的更新，注重教學(xué)計(jì)劃的完善

第一，包裝設(shè)計(jì)課程任課教師應(yīng)當(dāng)改變以往所習(xí)慣的教學(xué)模式，盡可能地將課堂學(xué)習(xí)時(shí)間歸還于學(xué)生，使學(xué)生能夠真正地習(xí)得知識(shí)，而不是機(jī)械地對(duì)知識(shí)“生吞活剝”。因此，任課教師必須認(rèn)真分析當(dāng)代學(xué)生的心理狀態(tài)以及興趣愛(ài)好，以此作為教學(xué)授課模式改革的切入點(diǎn)，從而依憑對(duì)自身教學(xué)授課理念的更新，使學(xué)生獲得更為優(yōu)質(zhì)的知識(shí)與技能學(xué)習(xí)體驗(yàn)。第二，任課教師在每學(xué)期正式授課之前，應(yīng)當(dāng)避免將以往制定的教學(xué)計(jì)劃書直接套用，而是應(yīng)當(dāng)結(jié)合包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的前沿動(dòng)態(tài)，對(duì)每學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整和重制，如此方才能夠確保教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.注重對(duì)課程結(jié)構(gòu)加以優(yōu)化，開(kāi)設(shè)跨學(xué)科課程滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需要

為確保課程人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，因此，任課教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合本領(lǐng)域內(nèi)的前沿知識(shí)以及業(yè)界最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容加以更新，同時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)以往學(xué)生對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)感受，對(duì)一些教學(xué)內(nèi)容加以優(yōu)化，從而提升授課的實(shí)效性。此外，考慮到現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于復(fù)合型人才的高度訴求，因此，高職院校包裝設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)當(dāng)在專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)技能課之外，增開(kāi)跨學(xué)科課程，以便通過(guò)這些跨學(xué)科課程的開(kāi)設(shè)，增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，使學(xué)生在習(xí)得專業(yè)知識(shí)之外，獲得更多的知識(shí)，從而為其日后走向職場(chǎng)、走向工作崗位創(chuàng)造更好的成功契機(jī)。

3.注重對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)更新

從包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展情況來(lái)看，每年都會(huì)有新的設(shè)計(jì)理念被研發(fā)出來(lái)，因此，任課教師在正式開(kāi)始授課之前，應(yīng)當(dāng)通過(guò)各類媒體和信息渠道，對(duì)包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的前沿動(dòng)態(tài)加以洞悉，并將之整合到教學(xué)內(nèi)容之中，以免因所講授的教學(xué)內(nèi)容多年來(lái)一成不變，而導(dǎo)致學(xué)生所習(xí)得的知識(shí)同包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的最新知識(shí)相去甚遠(yuǎn)。任課教師在組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽地嘗試和創(chuàng)新，以此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)自身瓶頸的突破。

4.依托實(shí)訓(xùn)活動(dòng)等實(shí)訓(xùn)形式，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成市場(chǎng)意識(shí)

為使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)課上習(xí)得的知識(shí)與技能的深入領(lǐng)會(huì)，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上做到融會(huì)貫通，最為有效的方式無(wú)疑是組織學(xué)生參與各類實(shí)訓(xùn)活動(dòng)，通過(guò)這些實(shí)訓(xùn)活動(dòng)的組織和參與，將使學(xué)生獲得寶貴的專業(yè)知識(shí)驗(yàn)證與專業(yè)技能實(shí)際操作契機(jī)，從而讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)、技能的有效掌握和靈活運(yùn)用。實(shí)踐操作的教學(xué)內(nèi)容主要的目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作思維以及自己動(dòng)手能力，老師可以組織學(xué)生參加一些設(shè)計(jì)招標(biāo)活動(dòng)，這樣能夠?qū)?shí)際中的生產(chǎn)活動(dòng)帶到課堂中來(lái)，這種方法能夠很好的鍛煉學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。還有就是，高職院校應(yīng)當(dāng)在開(kāi)設(shè)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)的同時(shí)，同本地區(qū)的企業(yè)尋求合作契機(jī)，以便使學(xué)生在校期間便能夠深入企業(yè)參與實(shí)踐。就高職院校包裝設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，便是為現(xiàn)代企業(yè)培養(yǎng)具備較高專業(yè)技能的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)人才。因此，通過(guò)高職院校同企業(yè)合作的形式，將使學(xué)生能夠獲得寶貴的實(shí)踐操作契機(jī)，此種實(shí)踐同校內(nèi)實(shí)訓(xùn)帶給學(xué)生的感受和體驗(yàn)是截然不同的，通過(guò)進(jìn)入企業(yè)實(shí)踐操作，將使學(xué)生能夠?qū)嵉馗惺芷髽I(yè)文化范圍，企業(yè)管理制度，近距離觀察生產(chǎn)一線，從而幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身存在的知識(shí)短板和技能缺陷，以及自身水平、能力同企業(yè)實(shí)際用人要求之間的差距，進(jìn)而在日后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中有意識(shí)地自我加強(qiáng)。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，高校包裝設(shè)計(jì)課程的教學(xué)應(yīng)該充分的利用這一便利條件，從網(wǎng)絡(luò)中獲取各種設(shè)計(jì)招標(biāo)項(xiàng)目，選擇其中與教學(xué)內(nèi)容相符并適合學(xué)生設(shè)計(jì)的項(xiàng)目進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生拿著作品參與到設(shè)計(jì)的招標(biāo)過(guò)程中去，不僅使得學(xué)生的實(shí)踐能力得到大大提升，而且對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維以及設(shè)計(jì)能力的提高都有一定的幫助。在以往的包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，學(xué)生的設(shè)計(jì)作品評(píng)判往往以學(xué)生自己的主觀意識(shí)為主，而忽略了市場(chǎng)需求這一重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。但是通過(guò)招標(biāo)活動(dòng)的參與，學(xué)生的設(shè)計(jì)作品編程由企業(yè)和消費(fèi)者來(lái)進(jìn)行評(píng)判，評(píng)判過(guò)程更加具有市場(chǎng)化色彩，這樣能夠使學(xué)生充分地了解市場(chǎng)，體會(huì)到市場(chǎng)意識(shí)對(duì)作品設(shè)計(jì)的重要性。

5.強(qiáng)化校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，提升校企合作深度

為使學(xué)生更好地掌握包裝設(shè)計(jì)專業(yè)的知識(shí)和技能，因此，高職院校包裝設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身?xiàng)l件，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)供其進(jìn)行長(zhǎng)期實(shí)訓(xùn)的校內(nèi)基地，以便通過(guò)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)和打造，使學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)得到充足的物質(zhì)保障。同時(shí)，在同本地企業(yè)進(jìn)行合作過(guò)程之中，高職院校應(yīng)當(dāng)指派包裝設(shè)計(jì)專業(yè)教師負(fù)責(zé)駐企帶隊(duì)，以便對(duì)學(xué)生的企業(yè)實(shí)踐情況加以把握。同時(shí)，在學(xué)生完成企業(yè)實(shí)踐活動(dòng)之后，由企業(yè)對(duì)學(xué)生的工作表現(xiàn)給出評(píng)定書，將之納入到課程評(píng)定成績(jī)之中，以此提升實(shí)踐活動(dòng)的有效性。因?yàn)槟軌驅(qū)嵉刂蒙碛谄髽I(yè)的真實(shí)環(huán)境中，學(xué)生可以積極應(yīng)用已有的理論知識(shí)，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，進(jìn)而查缺補(bǔ)漏，不斷完善自身的能力與素質(zhì)，為日后的就業(yè)提高競(jìng)爭(zhēng)力。結(jié)束語(yǔ)隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，社會(huì)越來(lái)越需要具備創(chuàng)造力的包裝設(shè)計(jì)人才，所以學(xué)校的包裝設(shè)計(jì)教學(xué)要努力解決已有的問(wèn)題，竭力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力，從更新教學(xué)理念、明確教學(xué)目標(biāo)開(kāi)始，一直到實(shí)施校企合作，各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該絲絲入扣，這樣才能為培養(yǎng)全面發(fā)展的包裝設(shè)計(jì)人才奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

6.對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)提升給予高度關(guān)注

為使包裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生成長(zhǎng)為適合現(xiàn)代企業(yè)人力資源遴選標(biāo)準(zhǔn)的適格人才，因此，高職院校包裝設(shè)計(jì)專業(yè)在人才培養(yǎng)過(guò)程之中，應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)提升給予高度地關(guān)注，具體而言，包裝設(shè)計(jì)課程任課教師不僅僅要向?qū)W生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的講解以及專業(yè)技能的傳授，更要幫助學(xué)生養(yǎng)成責(zé)任感和使命感，使其能夠以積極、正確的心態(tài)對(duì)待職業(yè)、對(duì)待人生，同時(shí)，任課教師還應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保理念，以便使其能夠從業(yè)過(guò)程中將綠色環(huán)保理念融入到自己設(shè)計(jì)的作品之中，從而為我國(guó)的環(huán)保事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，更能夠使其所設(shè)計(jì)的作品獲得市場(chǎng)認(rèn)同。這是每一名包裝設(shè)計(jì)課程任課教師在授課過(guò)程中所應(yīng)當(dāng)把握的要點(diǎn)?？偠灾?，時(shí)代的進(jìn)步對(duì)設(shè)計(jì)人才的整體素質(zhì)提出了更高的要求。因此，設(shè)計(jì)理論課程的教學(xué)中應(yīng)以更先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生加以培養(yǎng)提升，使他們擁有較高的素質(zhì)和創(chuàng)新能力適應(yīng)新時(shí)代的不斷發(fā)展。

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篇8

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代包裝；文字；藝術(shù)性

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，要求通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)要素，比如文字、色彩、圖案等等，從而構(gòu)成包裝的傳達(dá)載體，展現(xiàn)和傳遞包裝的藝術(shù)信息。文字傳達(dá)是包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵，文字字體具有多樣性特征，在提升包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和美觀性方面發(fā)揮著十分重要的作用，因此，對(duì)字體在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行詳細(xì)探究具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、字體設(shè)計(jì)在現(xiàn)代包裝中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)

漢字的本身結(jié)構(gòu)是字體結(jié)構(gòu)，將字體設(shè)計(jì)應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，可以在一定程度上擺脫了字形和筆畫的約束，可以根據(jù)文字內(nèi)容，運(yùn)用豐富的想象力靈活地重新組織字形，具有很大的自由變化度。字體設(shè)計(jì)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：（一）體現(xiàn)民族風(fēng)格。在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮之下，人們不僅追求趨同性，更加追求差異性。認(rèn)為民族的才是特色的，特色的同樣也是世界的，因此當(dāng)今世界以極大的包容性將世界多姿多彩的文化融入其中。對(duì)此，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，既要?jiǎng)?chuàng)新，又要體現(xiàn)民族特色，只有刻上民族烙印，才能夠豐富包裝設(shè)計(jì)內(nèi)涵。而中國(guó)文字作為自古流傳下來(lái)的藝術(shù)文化，對(duì)于中華文明也產(chǎn)生了重大貢獻(xiàn)。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用字體設(shè)計(jì)方式，能夠?qū)⒍呓y(tǒng)一于一個(gè)空間畫面，相互映襯，更加突顯出濃厚的民族風(fēng)格，在無(wú)形之中打造中國(guó)品牌。（二）彰顯人性化。通過(guò)文字，能夠表現(xiàn)出人類的意識(shí)，不同字體也能夠表現(xiàn)出人性化特征，比如，字體沉穩(wěn)扎實(shí)，則會(huì)給人帶來(lái)嚴(yán)肅拘謹(jǐn)?shù)母杏X(jué)；字體如行云流水般，則會(huì)給人帶來(lái)內(nèi)心平和的感覺(jué)；字體豪放、灑脫，則會(huì)給人帶來(lái)情緒激動(dòng)的感覺(jué)。因此，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中融入字體設(shè)計(jì)形式，能夠?qū)⑽淖值乃囆g(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和商品價(jià)值相統(tǒng)一。

二、字體設(shè)計(jì)在現(xiàn)代包裝中的應(yīng)用

（一）手寫字體。手寫字體不僅包括傳統(tǒng)的書法字體，而且還包括有個(gè)性特色的涂鴉字體，將手寫字體應(yīng)用于現(xiàn)代包裝中，能夠給人帶來(lái)獨(dú)特的視覺(jué)感受，充分展現(xiàn)現(xiàn)代包裝活動(dòng)流暢、新穎的個(gè)性表現(xiàn)力，又可以表現(xiàn)出蒼勁古樸、揮毫潑墨的帥氣和張力。這是值得借鑒的表現(xiàn)手法，粗獷、有力的表現(xiàn)效果有助于增進(jìn)包裝作品的表現(xiàn)力，強(qiáng)化作品的渲染力度，促進(jìn)包裝作品的視覺(jué)傳達(dá)。漢字書法是手寫字體中重要的部分，漢字有著深厚的歷史積淀，它不但使中華文明得以傳承和發(fā)展，而且流傳下來(lái)了許多經(jīng)典的漢字字體設(shè)計(jì)作品。漢字七書是5000年間留下來(lái)的經(jīng)典力作。如今，以漢字七書為依據(jù)，逐漸拓展出很多字體表現(xiàn)形式，將書法字體應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，能夠有效提升現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)效果。例如，陳幼堅(jiān)先生設(shè)計(jì)的竹葉青品牌包裝設(shè)計(jì)中，充分利用了書法字作為圖形文字元素重新編排，展現(xiàn)出那種古樸典雅又不失現(xiàn)代感的氣質(zhì)，成為經(jīng)典的字體元素為主的茶葉包裝設(shè)計(jì)作品?，F(xiàn)如今，我國(guó)越來(lái)越多的企業(yè)邀請(qǐng)著名書法家為企業(yè)題字，并將其作為企業(yè)品牌的標(biāo)準(zhǔn)字體，能夠起到良好的企業(yè)品牌宣傳效果。但是需要注意的是，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，書法字體以包裝產(chǎn)品商標(biāo)出現(xiàn)時(shí)，必須采取有效的設(shè)計(jì)措施，更好地安排與規(guī)范它，使之與包裝整體風(fēng)格的結(jié)合到位。手寫字體表現(xiàn)可以通過(guò)多種手繪工具來(lái)實(shí)現(xiàn)，常見(jiàn)的手繪效果有鉛筆效果、毛筆效果、油畫棒效果、水彩效果、油畫效果、彩色鉛筆效果、版畫效果等。自然流暢的水墨筆觸適合表現(xiàn)力度感、滄桑感、懷舊感、莊嚴(yán)感等廣告主題；個(gè)性的涂鴉筆觸適合表現(xiàn)現(xiàn)代感、時(shí)尚感、叛逆感、詭異感的廣告主題。電子技術(shù)的發(fā)展使如今的手繪表現(xiàn)手段不僅僅局限于用各種繪畫工具，還可以有更多的選擇，如手寫板可以幫助我們完成大量的手繪工作，另外，許多計(jì)算機(jī)軟件也可以輕松地實(shí)現(xiàn)一些手繪表現(xiàn)效果。（二）圖形字體。圖形字體具有簡(jiǎn)潔、現(xiàn)代的特點(diǎn)，與普通字體相比更美觀，更具特色。在圖形字體的實(shí)際應(yīng)用中，可以根據(jù)不同企業(yè)或者品牌的個(gè)性，對(duì)字體形態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)，包括字體粗細(xì)、字體之間的連接等等，通過(guò)對(duì)字體進(jìn)行合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)，并且在原有的傳統(tǒng)字體的基礎(chǔ)上融入獨(dú)特的圖形設(shè)計(jì)要點(diǎn)，能夠?yàn)楝F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)營(yíng)造出新穎的視覺(jué)感受，同時(shí)也有利于充分展現(xiàn)商品的屬性特征。包裝設(shè)計(jì)中所運(yùn)用的圖形文字一般可以作為標(biāo)題文字、插圖文字以及廣告語(yǔ)出現(xiàn)，在圖形字體的具體設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)該綜合考慮字體圖形是否符合現(xiàn)代包裝實(shí)際需要，能否充分展現(xiàn)出企業(yè)品牌特色，包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是否合理，是否突破了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)形式，充分展現(xiàn)出現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新風(fēng)格，能否迎合大部分購(gòu)買者的實(shí)際需要等等，由此可見(jiàn)，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要綜合考慮多種因素，結(jié)合商品屬性和特征，對(duì)字體圖形的造型進(jìn)行定位，比如，在對(duì)化妝品產(chǎn)品包裝進(jìn)行字體設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)字體結(jié)構(gòu)進(jìn)行柔和化設(shè)計(jì)；在對(duì)科技類產(chǎn)品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該采用硬朗字體形式，充分展現(xiàn)科技產(chǎn)品的特征。包裝版面的圖形字體設(shè)計(jì)一般是在傳統(tǒng)字體筆畫的前提下通過(guò)模擬形態(tài)、添加元素、背景處理、關(guān)聯(lián)構(gòu)成、線條化處理、立體營(yíng)造、穿插與共生等方法進(jìn)行再處理、變化加工而來(lái)。根據(jù)包裝產(chǎn)品需要進(jìn)行對(duì)應(yīng)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使其達(dá)到既凸顯文字個(gè)性，又富有感染力的目的，可以傳達(dá)出豐富的寓意。如線條裝飾圖形文字的變化適合營(yíng)造不同的包裝主題，曲線條的字體可以被應(yīng)用于化妝品、食品包裝設(shè)計(jì)上，細(xì)線條字體可以被應(yīng)用于科技類產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上，而直線條字體可以充分展示出包裝品牌的現(xiàn)代氣息與獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性。

三、字體設(shè)計(jì)在現(xiàn)代包裝中的應(yīng)用實(shí)例

“雅霜”是我國(guó)傳統(tǒng)的化妝品，在“雅霜”的包裝設(shè)計(jì)方面，設(shè)計(jì)方案的目標(biāo)在于凸顯出老品牌所獨(dú)有的文化底蘊(yùn)，充分展現(xiàn)品牌文化價(jià)值，通過(guò)展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，不僅能夠提升品牌文化底蘊(yùn)，而且還有利于弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化。比如，“雅霜”潤(rùn)膚香品采用內(nèi)外包裝設(shè)計(jì)形式，且內(nèi)外包裝的美術(shù)字體設(shè)計(jì)形式有一定的區(qū)別。在內(nèi)包裝設(shè)計(jì)方面，“雅霜”品牌字體為黑色變形，并且字體粗細(xì)保持一致，且只有在“丿”、“丶”進(jìn)行圖像化的處理，其中，“丿”為波浪形，以此展現(xiàn)出女性獨(dú)有的曲線美，另外，“丶”采用圓形圖案來(lái)代替，與字體黑體風(fēng)格相適應(yīng)，字體設(shè)計(jì)形式落落大方。另外，在外包裝設(shè)計(jì)方面，字體設(shè)計(jì)形式也表現(xiàn)出一定的特殊性，“雅霜”字體明顯變細(xì)，充分展現(xiàn)出女性獨(dú)有的纖細(xì)柔弱，給人們帶來(lái)清新脫俗的感受。除此以外，在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方面，還有一種能夠充分展現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)書法特征的美術(shù)字體形式，在包裝設(shè)計(jì)字體方面，保留了部分書法筆畫特征，同時(shí)，在部分筆畫上做一定的變化，這樣不僅能夠保留傳統(tǒng)書法特色，而且還能夠展現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，包裝設(shè)計(jì)是產(chǎn)品廠家向消費(fèi)者傳遞商品信息最直接、最有效的方式。文字是我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，文字的字體豐富多樣，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用不同形式的文字字體，不僅可以通過(guò)文字傳達(dá)出商品信息，而且還能夠通過(guò)多樣化字體設(shè)計(jì)形式，充分展現(xiàn)產(chǎn)品特色，為消費(fèi)者創(chuàng)造親和、新穎的設(shè)計(jì)氛圍。

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篇9

本文介紹了茶葉包裝設(shè)計(jì)中視覺(jué)元素演進(jìn)歷程，分析了普洱茶品牌包裝視覺(jué)元素變化的過(guò)程，提出創(chuàng)新視覺(jué)元素設(shè)計(jì)的舉措：環(huán)保概念設(shè)計(jì)；時(shí)尚元素設(shè)計(jì)；樸拙的民族路線。

關(guān)鍵詞：

普洱；茶葉品牌；包裝設(shè)計(jì)；視覺(jué)元素

從廣義上說(shuō)，包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中的視覺(jué)元素也就是面對(duì)商品包裝時(shí)，消費(fèi)者所看到之處的包裝元素，包括材質(zhì)、形狀、文字、圖案、色彩等所有內(nèi)容。但是，相較于包裝材質(zhì)種類的相對(duì)有限，而文字、圖案、色彩則可以衍生出千百倍于材質(zhì)類型的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。因此從狹義上說(shuō)，提到包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)元素，人們又往往側(cè)重于圖案、色彩、文字等內(nèi)容。對(duì)于茶葉包裝中的視覺(jué)元素設(shè)計(jì)早在茶葉作為一種商品開(kāi)始銷售那天起就已開(kāi)始。比如古代與瓷器混裝后沿著海上絲綢之路外銷到世界各國(guó)的中國(guó)茶就往往采用瓷器的視覺(jué)元素作為茶葉包裝設(shè)計(jì)，若瓷器是青花，則茶葉包裝的視覺(jué)元素就是青花，若是裝在粉彩瓷里的茶，則包裝的視覺(jué)元素就是粉彩。歷史發(fā)展到當(dāng)代，茶葉作為原產(chǎn)于中國(guó)的商品在內(nèi)銷與外銷的同時(shí)也在包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)元素上緊跟著時(shí)代的步伐，其豐富的視覺(jué)元素則到了幾乎令人目不暇接的程度。

1茶葉包裝設(shè)計(jì)中視覺(jué)元素演進(jìn)歷程

中國(guó)傳統(tǒng)文化講究的含蓄與內(nèi)斂決定了中國(guó)人思維習(xí)慣上并不過(guò)于認(rèn)同張揚(yáng)和外向，這一思想認(rèn)識(shí)反應(yīng)到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)上就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展以前，中國(guó)人對(duì)商品包裝更加側(cè)重于實(shí)用性而非裝飾性，因此包裝設(shè)計(jì)中的視覺(jué)元素處于被忽略的地位。正如中國(guó)古人創(chuàng)造出“買櫝還珠”這個(gè)成語(yǔ)，楚國(guó)人到鄭國(guó)去賣珍珠，將珍珠裝在一個(gè)極其華美的木匣子里，鄭國(guó)人見(jiàn)了十分喜愛(ài)，可付了錢卻只拿走了匣子而留下了珍珠。這個(gè)成語(yǔ)雖然旨在諷刺人取舍不當(dāng)、沒(méi)有眼光，可卻從另一個(gè)側(cè)面印證了中國(guó)人思想中對(duì)于華美包裝所持的否定態(tài)度。就茶產(chǎn)品包裝的視覺(jué)元素說(shuō)，即使是到了當(dāng)代，仍然有不少地方的茶葉銷售者并未給予相當(dāng)?shù)闹匾?，往往是只用大鋁箔袋盛裝茶葉，待顧客上門再按照需要量稱量后隨意用塑料口袋或者紙袋子一裝了事。而顧客拿了商家臨時(shí)提供的包裝回到家也立即會(huì)將茶葉裝入自家既有的盒子或罐子，茶葉包裝此時(shí)成為了一種一次性的廉價(jià)消費(fèi)品，根本不存在實(shí)質(zhì)意義上包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)元素。然而歷史的發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)需求決定了茶這種越來(lái)越被世界人民所認(rèn)同的飲品在包裝設(shè)計(jì)必須跟上時(shí)代的腳步，摒棄傳統(tǒng)上僅僅將包裝視作保護(hù)和盛裝茶葉的容器的狹隘認(rèn)識(shí)，這也正是現(xiàn)在的茶業(yè)企業(yè)和包裝設(shè)計(jì)者越來(lái)越重視對(duì)茶葉的包裝視覺(jué)元素精心設(shè)計(jì)的原因?，F(xiàn)代茶葉包裝較過(guò)去的一個(gè)明顯差異即在于裝飾性視覺(jué)元素超越了實(shí)用性成為設(shè)計(jì)關(guān)注的重點(diǎn)，比如以紙盒、木盒、金屬盒或罐等更高檔材質(zhì)替代了過(guò)去簡(jiǎn)單的紙袋包裝，又研發(fā)出更多復(fù)合型材料擴(kuò)充了易塑型的軟包裝的內(nèi)容。在外包裝上的圖形設(shè)計(jì)上除了常用的實(shí)物照片或繪畫等具象裝飾外，越來(lái)越多的茶葉包裝開(kāi)始廣泛采用抽象圖形作為設(shè)計(jì)的創(chuàng)意亮點(diǎn)，無(wú)論是各種體式的中國(guó)書法還是大量變形夸張的符號(hào)都開(kāi)始應(yīng)用于現(xiàn)代茶葉的包裝設(shè)計(jì)中。在包裝上增加更多裝飾性元素不僅成為當(dāng)代時(shí)尚產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思路，也成為茶葉產(chǎn)品包裝視覺(jué)元素設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。

2普洱茶品牌包裝視覺(jué)元素變化的過(guò)程

普洱茶作為蜚聲海外的中國(guó)后發(fā)酵類茶產(chǎn)品歷史悠久，其包裝設(shè)計(jì)也十分獨(dú)特，個(gè)性十足。用白色紙印上彩色圖案或文字包裝的圓形餅茶可謂普洱茶的代表性視覺(jué)元素，無(wú)論在超市還是商場(chǎng)，只要靠近茶產(chǎn)品貨架或柜臺(tái)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到圓餅狀的紙包裝茶產(chǎn)品，無(wú)論大小，消費(fèi)者都能不假思索地反應(yīng)出“那些是普洱茶”的意識(shí)。最早使用紙包裝普洱茶的歷史典故已不可考，這種氣息和滋味濃醇的茶葉卻采用如此簡(jiǎn)易清淡的包裝有時(shí)會(huì)令人費(fèi)解。但不可否認(rèn)的是，普洱茶對(duì)紙包裝的矢志不渝歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)到現(xiàn)今已經(jīng)成為其特立獨(dú)行的“專利”式包裝。普洱不屑于和其他茶品競(jìng)爭(zhēng)包裝形制，其他茶品也不敢貿(mào)然模仿普洱的包裝手法。早在清代時(shí)期，云南地區(qū)普洱茶商家就開(kāi)始以手工制紙作為外包裝進(jìn)行銷售，最早時(shí)會(huì)在白紙包裝上將商號(hào)印制在面對(duì)顧客的一面，印制方法極為古老，是與“楊柳青”年畫印制手法相同的雕版印刷術(shù)。但限于成本和技術(shù)手段相對(duì)落后的限制，普洱茶包裝的雕版印刷只有單色，而非套色。至于紙質(zhì)則是民間純粹的手工制紙如棉紙、草板、松皮紙、條紋紙等，不僅紙漿紋路縱橫清晰，且由于常常采用薄紙，牢固性不高，極易破損。隨著造紙和印刷設(shè)備與技術(shù)緩慢提高，普洱茶包裝用紙升級(jí)為機(jī)械制造的“機(jī)制紙”。機(jī)械制造不僅較手工規(guī)整、均勻、相對(duì)牢固，且因適宜大批量生產(chǎn)而降低了成本。同時(shí)，印刷機(jī)械的應(yīng)用讓普洱茶外包裝不用局限在雕版單調(diào)的商號(hào)印刷上，而開(kāi)始有了一些真正意義上的視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)元素，例如當(dāng)時(shí)十分典型的“八中”普洱茶。所謂“八中”是指普洱外包裝紙上有八個(gè)隸書的“中”字圍成一個(gè)圓圈，圓圈中間是個(gè)巨大的“茶”字，無(wú)論從哪個(gè)角度看都能形成“中茶”字樣，這也是這款普洱的品牌名稱“中茶牌”。這一類包裝設(shè)計(jì)中的視覺(jué)元素種類不多，目的在于突出商品的品牌名稱，特點(diǎn)是極其醒目，辨識(shí)率高。但也說(shuō)明廠家與商家對(duì)普洱包裝的視覺(jué)元素重視程度不足，未考慮增添更多具有審美意味的裝飾性成份，大眾傳播的能力較弱，其對(duì)包裝設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)仍然只是實(shí)用而已。時(shí)期的普洱茶包裝中視覺(jué)元素驟然增加，然而卻不屬于嚴(yán)格意義上的設(shè)計(jì)范疇，僅僅是由于全國(guó)上下陷入對(duì)政治的狂熱而選擇了屏蔽商品包裝的規(guī)范性，若要對(duì)這一時(shí)期普洱茶包裝中視覺(jué)元素特征進(jìn)行歸納，大約只能用黑澤明的一部電影名字命名，那就是“亂”。這時(shí)眾多普洱茶生產(chǎn)單位的產(chǎn)品包裝走的是一條“無(wú)設(shè)計(jì)，也包裝”的隨意路線，仿佛一夜之間就冒出了上千種普洱茶品，卻一件也不算真正的設(shè)計(jì)。若執(zhí)意要從這段特殊歷史時(shí)期尋找普洱茶包裝中代表性的視覺(jué)元素，或許非“”特色莫屬。比如云南勐海廠的一款標(biāo)注了“革命委員會(huì)”字樣的磚茶包裝，又如景谷廠磚茶包裝表面上印制的卡車、工廠、濃煙滾滾的煙囪等圖案。改革開(kāi)放后市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同樣影響著普洱茶包裝中視覺(jué)元素的豐富程度，生產(chǎn)單位與銷售商終于開(kāi)始注意到包裝對(duì)商品銷售的重要影響。從此刻開(kāi)始，普洱茶包裝材質(zhì)從簡(jiǎn)單質(zhì)樸的紙進(jìn)入了紙盒、木盒、金屬器皿、復(fù)合材料及軟包裝、硬包裝、軟硬結(jié)合包裝的新階段。越來(lái)越多藝術(shù)與審美元素的增加讓普洱茶包裝檔次日漸提高，除了在印刷時(shí)更多使用了燙金、立體或浮雕等技術(shù)手段外，硬包裝的大量應(yīng)用也讓普洱茶的身價(jià)與日俱增。比如曾經(jīng)的一款“小黑盒”設(shè)計(jì)就讓普洱在廣交會(huì)上備受矚目，“小黑盒”為硬紙壓制的盒裝普洱，盒面采用戰(zhàn)國(guó)的“龍”型圖騰為裝飾圖案，僅黑白兩色。既透露出遠(yuǎn)古的神秘，又承載了歷史的厚重，視覺(jué)藝術(shù)感強(qiáng)烈，具有相當(dāng)?shù)臎_擊力。近年來(lái)普洱茶包裝設(shè)計(jì)日益先進(jìn)，除了已廣泛采用的彩色印制模式外，包裝用紙范圍更擴(kuò)展到了纖維面料、特種紙、銅版紙等，印制手段則有燙金、凹凸印、套印等多種手段不一而足。

3創(chuàng)新視覺(jué)元素設(shè)計(jì)的舉措

3.1環(huán)保概念設(shè)計(jì)

綠色生態(tài)意識(shí)在商品生產(chǎn)領(lǐng)域的普及讓現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)包裝的態(tài)度也在發(fā)生轉(zhuǎn)變，比如從過(guò)去的塑料材質(zhì)包裝轉(zhuǎn)而更加青睞天然材質(zhì)的包裝等。普洱茶包裝中視覺(jué)元素也可傾向于環(huán)保概念設(shè)計(jì)，比如經(jīng)過(guò)特殊處理的竹編材料，傳統(tǒng)的竹編包裝由于存在氣密度差和易蟲蛀等缺點(diǎn)難以長(zhǎng)久保存茶產(chǎn)品，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代工藝處理后的竹編器皿則不存在這樣的問(wèn)題。且竹與茶自古相生相伴，竹的“虛無(wú)”與茶的“淡泊”更能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化精髓。竹編外包裝既可以直接利用竹子青翠的原色，也可適當(dāng)增添云南地域文化符號(hào)如吊腳樓、洱海或玉龍山的繪畫與圖片等，以此綜合性營(yíng)造出純天然、質(zhì)樸、優(yōu)美的視覺(jué)藝術(shù)氛圍。

3.2時(shí)尚元素設(shè)計(jì)

年輕一代消費(fèi)群體由于受到更多西方飲食文化的影響而對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)茶飲品缺乏足夠的關(guān)注，普洱茶針對(duì)這類消費(fèi)者時(shí)應(yīng)注意在包裝中增加更多時(shí)尚化的視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)，比如在局部使用鐳射立體圖案與金屬色的混搭。利用鐳射光容易營(yíng)造出金屬色澤的反光效果在普洱茶外包裝上以點(diǎn)或線的方式印制諸如炫酷的變體字母、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、即時(shí)通訊表情包等內(nèi)容。這類包裝處于大量人造光線的場(chǎng)合（如商場(chǎng)、超市等）中時(shí)，鐳射光反射效果會(huì)立即凸顯，與其他普通包裝的茶產(chǎn)品形成鮮明對(duì)比，能夠讓好奇心強(qiáng)烈的年輕消費(fèi)者較快注意而有進(jìn)一步探究甚至購(gòu)買的欲望。

3.3樸拙的民族路線

中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)茶的定位是高潔和淡雅，因此茶葉包裝應(yīng)注意適當(dāng)，切忌過(guò)度和繁復(fù)包裝。當(dāng)前茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中存在著看似高檔卻包裝過(guò)度的傾向，比如盲目追求浮夸的裝飾與炫目的色彩，既與茶產(chǎn)品自身質(zhì)量不符，又違背了茶承載的文化屬性。部分茶葉包裝動(dòng)輒以金、銀、龍、鳳等貴重材質(zhì)或圖騰紋樣為設(shè)計(jì)要點(diǎn)，這樣重疊的色澤與圖案易產(chǎn)生視疲勞，且無(wú)法傳達(dá)茶文化內(nèi)涵及突出茶葉淡泊寧?kù)o的氣質(zhì)。針對(duì)這種茶葉包裝設(shè)計(jì)中存在的過(guò)度包裝的問(wèn)題，普洱茶創(chuàng)新視覺(jué)元素設(shè)計(jì)不妨反其道而行之，嘗試走一條樸拙的民族路線。比如以陶器作為普洱的外包裝，將陶器仿造一些果蔬的外形制作，如蘋果、南瓜，或在幾何形狀的陶罐表面裝飾蓮花、梅花等圖案。利用陶的樸與拙讓被快節(jié)奏生活激發(fā)得過(guò)于浮躁的人心冷靜下來(lái)，回歸一種平淡。

4結(jié)束語(yǔ)

普洱茶包裝視覺(jué)元素的發(fā)展歷程與時(shí)代息息相關(guān)，從最初簡(jiǎn)易至極的純手工紙包裝到現(xiàn)代花樣繁多的軟硬包裝走過(guò)了一條漫漫長(zhǎng)路。歷史和文化對(duì)普洱包裝設(shè)計(jì)的影響至關(guān)重要，當(dāng)代的包裝設(shè)計(jì)則應(yīng)在視覺(jué)元素中更多結(jié)合時(shí)代氣息，使普洱的包裝在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)也更多地顯露出現(xiàn)代特點(diǎn)。

作者：李輝 單位：延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

[1]李瓊,黃德鏞,李雄.普洱縣茶葉產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀及發(fā)展思路[J].昆明冶金高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2006(4):63-67

篇10

【關(guān)鍵詞】主題概念餐廳；創(chuàng)造性思維；產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)；情感性符號(hào)

一、消費(fèi)心理與消費(fèi)行為的變化趨勢(shì)

產(chǎn)品的包裝作為構(gòu)成產(chǎn)品的諸多要素之一，不但起著保護(hù)產(chǎn)品，便利人類生產(chǎn)、生活的作用，同時(shí)它的促銷功能愈來(lái)愈被商家所重視。產(chǎn)品包裝的外觀形象，能直接刺激消費(fèi)者的視覺(jué)，從而喚起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望繼而產(chǎn)生購(gòu)買行為。此時(shí)，產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)與消費(fèi)者的消費(fèi)心理與消費(fèi)行為就形成了一種相互影響的映射關(guān)系。

消費(fèi)行為本身的基本功能是滿足生活“需求”，而隨著生產(chǎn)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人們的消費(fèi)行為已逐步從簡(jiǎn)單的滿足生活的“物質(zhì)需求”向“精神需求”轉(zhuǎn)移，也同樣是人們?cè)谧非蟆吧頋M足”到“心理滿足”的一個(gè)過(guò)程。

對(duì)妙味妙品主題概念餐廳包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，首先是我們要從包裝功能上得到需求和滿足，然后從產(chǎn)品的功能上能得到審美、心理上的關(guān)懷，并體現(xiàn)出主題概念餐廳的主題個(gè)性和特點(diǎn)。正如法國(guó)著名符號(hào)學(xué)家皮埃爾·杰羅斯所說(shuō)：“在很多情況下，人們并不是購(gòu)買具體的物品，而是在尋找潮流、青春和成功的象征?！?/p>

妙味妙品主題概念餐廳設(shè)計(jì)也不能脫離時(shí)代而獨(dú)立存在，它的發(fā)展與變化也會(huì)受到時(shí)代因素諸如當(dāng)代文化、經(jīng)濟(jì)、觀念或宗教等的影響與制約。

縱觀近現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展史，從19世紀(jì)50年代維多利亞時(shí)期色彩奔放、艷麗，但略顯輕薄、矯揉造作的包裝風(fēng)格，到20世紀(jì)初主張從自然、東方文化中吸取營(yíng)養(yǎng)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，再到第二次世界大戰(zhàn)后由包豪斯發(fā)起的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，具有簡(jiǎn)潔、醒目，反對(duì)裝飾，強(qiáng)調(diào)功能性、理性特點(diǎn)的國(guó)際主義風(fēng)格的包裝實(shí)際，每一次包裝的變革都打上了時(shí)代的烙印。

處于多元化的今天，妙味妙品主題概念餐廳包裝設(shè)計(jì)注重與人的交流與溝通，更加注重情感的表達(dá)。因此，富有人情味、個(gè)性化的包裝受到消費(fèi)者的廣泛歡迎。更多的設(shè)計(jì)師開(kāi)始借助文脈、隱喻、象征等手法表達(dá)精神與文化內(nèi)涵，使得妙味妙品主題概念餐廳包裝成為具有情感的、會(huì)說(shuō)話的客觀載體來(lái)傳達(dá)產(chǎn)品的屬性與功能，使得消費(fèi)者能更清晰更全面地認(rèn)識(shí)需要購(gòu)買的產(chǎn)品，同時(shí)生產(chǎn)產(chǎn)品的企業(yè)也通過(guò)包裝這一媒介被消費(fèi)者了解、認(rèn)知。

二、妙味妙品主題概念餐廳包裝設(shè)計(jì)中的情感符號(hào)

（一）妙味妙品主題概念餐廳包裝設(shè)計(jì)中情感符號(hào)的特質(zhì)

信息時(shí)代的到來(lái)，使得符號(hào)的運(yùn)用達(dá)到了前所未有的頻繁。它是一種工具，表達(dá)的是思想和情感。按照符號(hào)學(xué)的觀點(diǎn)，世界上的任何文化現(xiàn)象都可以被看做是一種符號(hào)系統(tǒng)，事物的一切表達(dá)形式都可看做是符號(hào)，無(wú)論語(yǔ)言、文字還是文化都是符號(hào)的組合，同時(shí)這些符號(hào)的意義取決于其所處的文化背景。而妙味妙品主題概念餐廳的包裝作為一種傳達(dá)信息的客觀載體，更是離不開(kāi)各種符號(hào)的組合，它與消費(fèi)者有著直接或間接的溝通與交流，無(wú)論是妙味妙品主題概念餐廳包裝上的文字還是圖形都會(huì)傳達(dá)出特定的情感，給人各種提示或者關(guān)懷。

妙味妙品主題概念餐廳包裝設(shè)計(jì)中的情感符號(hào)具有文化性、地域性、時(shí)代性、娛樂(lè)性、社會(huì)性等特點(diǎn)。因此我們把與妙味妙品主題概念餐廳相對(duì)應(yīng)的意識(shí)形態(tài)上的文化內(nèi)涵與情感內(nèi)涵恰到好處的運(yùn)用到產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中使之準(zhǔn)確傳達(dá)產(chǎn)品的功能與屬性，引起消費(fèi)者的共鳴。

（二）妙味妙品主題概念餐廳包裝設(shè)計(jì)中形態(tài)要素與情感符號(hào)

妙味妙品主題概念餐廳的包裝形態(tài)要素分為立體要素和平面要素。立體要素是三維形態(tài)，它包括包裝的造型與結(jié)構(gòu)。平面要素是二維形態(tài)，它包括包裝的圖形、文字、版面。立體要素與平面要素相互依存，共同構(gòu)成完整的包裝體。形態(tài)是物的視覺(jué)外貌，給人穩(wěn)定的感知。情感符號(hào)在妙味妙品主題概念餐廳包裝形態(tài)中的運(yùn)用可以是突出在某一特定要素中，也可綜合運(yùn)用到各個(gè)要素中。例如“心相印”紙巾的包裝設(shè)計(jì)主要通過(guò)充滿意趣的圖案來(lái)塑造品牌精神。品牌的發(fā)展往往有這樣一個(gè)規(guī)律：一個(gè)非常優(yōu)秀的產(chǎn)品，如果不經(jīng)過(guò)一個(gè)精心的品牌包裝與品牌打造，不塑造一個(gè)良好的品牌形象，那么在品牌多元化的市場(chǎng)，便很難取得消費(fèi)者的認(rèn)同，也就不可能暴發(fā)出強(qiáng)勢(shì)的品牌動(dòng)力。

（三）妙味妙品主題概念餐廳設(shè)計(jì)中材質(zhì)要素與情感符號(hào)

妙味妙品主題概念餐廳包裝所運(yùn)用到的材料多種多樣，不同的材料其特性、功能、表面肌理、質(zhì)感各不相同，給人帶來(lái)的視覺(jué)沖擊與感受也是不盡相同的。例如：想要傳達(dá)妙味妙品的自然無(wú)污染的屬性，可運(yùn)用竹制材料，這時(shí)竹制材料作為一種情感符號(hào)對(duì)應(yīng)的便是清新古樸的感受。在ICEJACⅪ的酒瓶包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師給每一款酒瓶穿上了一件冰的外衣，通過(guò)這種材質(zhì)符號(hào)的選用，使人一看到它就有一種冰爽、清涼的感覺(jué)，喚起消費(fèi)者的最本質(zhì)的生理感受，準(zhǔn)確表達(dá)出產(chǎn)品的特質(zhì)及內(nèi)涵。

（四）妙味妙品主題概念餐廳設(shè)計(jì)中色彩要素與情感符號(hào)

在妙味妙品時(shí)尚主題概念餐廳包裝的色彩要素中用紅色最為醒目、最為直接的設(shè)計(jì)要素，讓消費(fèi)者最先注意到的便是色彩。通過(guò)色彩的表現(xiàn)把所需傳播的信息進(jìn)行加強(qiáng)，與消費(fèi)者的情感需求進(jìn)行溝通協(xié)調(diào)，使消費(fèi)者對(duì)妙味妙品主題概念餐廳包裝發(fā)生興趣，促使其產(chǎn)生購(gòu)買行為。色彩訴求與情感需求獲得平衡，往往是消費(fèi)者因?yàn)樾膬x的包裝而欣然解囊的原因之一。恰當(dāng)?shù)纳蕚鬟_(dá)與之相對(duì)應(yīng)的情感，所以外包裝也起著重要作用。室內(nèi)設(shè)計(jì)，即對(duì)建筑內(nèi)部空間進(jìn)行的設(shè)計(jì)。具體地說(shuō)，是根據(jù)對(duì)象空間的實(shí)際情形與使用性質(zhì)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和藝術(shù)處理手段，創(chuàng)造出功能合理，美觀舒適，符合使用者生理與心理要求的室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)是從建筑設(shè)計(jì)脫離出來(lái)的設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作始終受到建筑的制約，是“籠子”里的自由。因而，在建筑設(shè)計(jì)階段，室內(nèi)設(shè)計(jì)師就與建筑設(shè)計(jì)師進(jìn)行合作，將有利于室內(nèi)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造出更理想的室內(nèi)使用空間。

室內(nèi)設(shè)計(jì)不等同于室內(nèi)裝飾。室內(nèi)設(shè)計(jì)是總體概念。室內(nèi)裝飾只是其中的一個(gè)方面，它僅是指對(duì)空間圍護(hù)表面進(jìn)行的裝點(diǎn)修飾。

三、妙味妙品主題概念餐廳設(shè)計(jì)中的情感傳達(dá)

傳達(dá)是一個(gè)中間過(guò)程，難免受到環(huán)境的影響與制約。符號(hào)的發(fā)出、傳播，和接收有時(shí)并不能達(dá)成完全的一致。盡管在妙味妙品主題概念餐廳包裝的設(shè)計(jì)中，通過(guò)一定的視覺(jué)圖形與符號(hào)的運(yùn)用，便捷了消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的了解與使用，但我們不能否認(rèn)，符號(hào)語(yǔ)義的傳達(dá)過(guò)程，存在著局限性。任何符號(hào)都不可能離開(kāi)語(yǔ)境獨(dú)立存在。不同文化、不同地域、不同民族對(duì)同一符號(hào)的認(rèn)知也會(huì)有所差異。能否正確地使情感符號(hào)的受眾獲得一致的感知，需要對(duì)影響受眾感知的各種因素有所了解。如在各種營(yíng)養(yǎng)品的包裝設(shè)計(jì)中，基于對(duì)中國(guó)人注重禮節(jié)、看重形象面子的文化認(rèn)知，多采用大盒包裝，圖案華麗、精致，顯得大方、貴氣。

與一般餐廳相比，妙味妙品主題概念餐廳針對(duì)特定的消費(fèi)群體，不單提供飲食，還提供以某種特別的文化為主題的服務(wù)。餐廳在環(huán)境上圍繞主題進(jìn)行裝修裝飾包裝，甚至食品也與之相配合，營(yíng)造出一種特殊的氣氛，讓顧客在某種情景體驗(yàn)中找到進(jìn)餐的全新感覺(jué)。主題概念餐廳在標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)上差異化，使我們的產(chǎn)品與服務(wù)優(yōu)于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。獨(dú)特的包裝設(shè)計(jì)、設(shè)施設(shè)備、精心制作的菜肴、服務(wù)員獨(dú)特的著裝和服裝……差異化是主題概念餐廳手中的有力武器。

結(jié) 語(yǔ)

環(huán)境設(shè)計(jì)總是和我們的生活密切相關(guān)，它再解決了包裝自身的基本功能外，更能代表一個(gè)民族一個(gè)社會(huì)的歷史進(jìn)步歷程。既與生活密切相關(guān)，又能體現(xiàn)科技與工藝的進(jìn)步，也是一種社會(huì)時(shí)尚的表現(xiàn)，同時(shí)，它和任何一種藝術(shù)形式都息息相關(guān)。建筑的功能，物質(zhì)技術(shù)條件和建筑形象，即實(shí)用，堅(jiān)固和美觀，是構(gòu)成建筑的三個(gè)基本要素，它們是目的，手段和表現(xiàn)形式的關(guān)系。建筑設(shè)計(jì)師的主要工作，就是要完美地處理好這三者之間的關(guān)系。

建筑歷來(lái)被當(dāng)作造型藝術(shù)的一個(gè)門類，事實(shí)上，建筑不是單純的藝術(shù)創(chuàng)作，也不是單純的技術(shù)工程，而是兩者密切結(jié)合，多學(xué)科交叉的綜合性設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)不僅要滿足人們對(duì)建筑的物質(zhì)需要，也要滿足人們對(duì)建筑的精神需要。

【參考文獻(xiàn)】