導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇教師的語(yǔ)言藝術(shù)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：教師語(yǔ)言藝術(shù)

語(yǔ)言是一種藝術(shù)，它是教學(xué)過(guò)程中最重要、最常用，然而又最難用好的一種工具，它用聲音再現(xiàn)人的思想和智慧。在教學(xué)過(guò)程中無(wú)論是進(jìn)行思想政治教育，還是傳授科學(xué)文化知識(shí)，大都借助教師的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，加強(qiáng)教師的語(yǔ)言藝術(shù)，是開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。筆者認(rèn)為教師的語(yǔ)言藝術(shù)主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1　趣味性

優(yōu)秀教師語(yǔ)言的特點(diǎn)不僅簡(jiǎn)潔有力，明確無(wú)誤，委婉動(dòng)情，還要充滿(mǎn)幽默和風(fēng)趣。因此，教師在教學(xué)的全過(guò)程中，一定要注意語(yǔ)言生動(dòng)活潑，妙趣橫生，引人入勝，要把抽象的要領(lǐng)具體化，深?yuàn)W的道理形象化，枯燥的知識(shí)趣味化。要做到趣味性，就必須密切結(jié)合教材，重點(diǎn)突出，層次分明，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，深入淺出，言之有物，言之有理，言之有據(jù)，富有文采，饒有情趣，吸引學(xué)生?？茖W(xué)上給人以啟迪，藝術(shù)上給人以享受。特別是醫(yī)療實(shí)踐中那些成功的范例，無(wú)不扣人心弦，給學(xué)生留下終生難忘的回憶，極大地培養(yǎng)和激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2　啟發(fā)性

啟發(fā)性就是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維，激發(fā)學(xué)生的多種分析器官協(xié)調(diào)活動(dòng)。這就要求教師以生動(dòng)的語(yǔ)言去動(dòng)之以情，曉之以理，使學(xué)生聚精會(huì)神地進(jìn)入學(xué)習(xí)境界，主動(dòng)地獲取知識(shí)。教師要設(shè)計(jì)好每一堂課的結(jié)構(gòu)，力求每堂課做到開(kāi)頭引人入勝，中間充實(shí)豐富，結(jié)尾留有余味。對(duì)于某些問(wèn)題教師可以不直接闡明，而是選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)和提出問(wèn)題，把矛盾擺在學(xué)生面前，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生開(kāi)發(fā)智力，積極思維，這樣不僅使學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，而且提高了學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

3，通俗性

在教學(xué)實(shí)踐中，教師要力求把深?yuàn)W的東西通俗化，把理論的東西實(shí)際化，把抽象的東西形象化，要做到寓理于事，深入淺出，舉例得當(dāng)，生動(dòng)有趣，要善于應(yīng)用心理學(xué)中的聯(lián)想作用，把比喻、比擬、對(duì)偶、對(duì)照等修辭手法與科學(xué)語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，不斷提高綜合運(yùn)用口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的能力。如《病理學(xué)》中的“檳榔肝”“絨毛心”“大紅腎”就通俗、易懂、形象。教師語(yǔ)言的通俗性往往和直觀性相聯(lián)系，所謂“直觀性”就是應(yīng)當(dāng)形象、逼真、必要時(shí)輔以手勢(shì)、表情和姿態(tài)，使學(xué)生有身臨其境、“如見(jiàn)其人”“如聞其聲”的感覺(jué)。如講“舞蹈病”時(shí)，教師將患者的表情、步態(tài)、姿勢(shì)等特征性改變，逼真地用手勢(shì)表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生易于接受，便于理解和記憶，從而能提高講授效果。

4　節(jié)奏性

教師講課聲調(diào)的高低，節(jié)奏的快慢，也是教師語(yǔ)言藝術(shù)的表現(xiàn)之一。教師講課的語(yǔ)言節(jié)奏，要根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的情緒而巧妙地控制和調(diào)節(jié)，使之快慢得當(dāng)，高低適宜，要運(yùn)用語(yǔ)言高低快慢，輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，吸引學(xué)生的注意力，加深他們的印象，喚起他們的思維，幫助他們理解和記憶。當(dāng)講到教材的重點(diǎn)，難點(diǎn)或關(guān)鍵的地方，教師的語(yǔ)言應(yīng)慢，語(yǔ)氣加重，有高低或停頓，當(dāng)課堂秩序出現(xiàn)混亂時(shí)，教師可有意變換聲調(diào)，壓低嗓門(mén)，使學(xué)生的注意力迅速轉(zhuǎn)移到講課的內(nèi)容上來(lái)。

5　激勵(lì)性

篇2

課堂語(yǔ)言藝術(shù)的分類(lèi)根據(jù)教學(xué)課程、教學(xué)對(duì)象以及教學(xué)目的進(jìn)行劃分。教學(xué)課程不同，所使用的教學(xué)語(yǔ)言也會(huì)有所不同，應(yīng)該注意的表達(dá)方式也不同；教學(xué)對(duì)象由于年齡、學(xué)歷、知識(shí)掌握不同，也應(yīng)該使用不同的語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)方式；教學(xué)目的不同，教師使用的專(zhuān)業(yè)詞匯和講授方式也不同。

2課程語(yǔ)言藝術(shù)課程

語(yǔ)言藝術(shù)是教師在不同的課程教學(xué)中使用特定的語(yǔ)言表達(dá)模式。課程特點(diǎn)彰顯課程的內(nèi)涵，講授的語(yǔ)言藝術(shù)體現(xiàn)教師的水平修養(yǎng)。比如幾何學(xué)中的馬鞍圖、超立方體，學(xué)生很難通過(guò)想象畫(huà)出圖形，研究圖中內(nèi)在的性質(zhì)，而且理解起來(lái)也比較困難，這時(shí)候，數(shù)學(xué)老師可以將圖形學(xué)、美術(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)等技術(shù)融入到數(shù)學(xué)概念的解釋中，通過(guò)計(jì)算機(jī)構(gòu)建動(dòng)態(tài)圖像或繪制仿真模擬圖形，將抽象的概念形象化。這不僅有利于降低學(xué)生理解的難度，也可以激發(fā)學(xué)生的動(dòng)手能力。

3教學(xué)目的差別

語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)目的差別也要求教師使用符合目的教育的課堂語(yǔ)言藝術(shù)。比如成人教育與職業(yè)教育就是教育目的差別非常明顯的兩種教育。成人教育基本上跟隨當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)和人們認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的趨勢(shì)，因此教學(xué)形式靈活多樣，面授、函授、電視、廣播、多媒體、實(shí)踐、自學(xué)考試等既廣泛又靈活，而且越來(lái)越成熟，適應(yīng)了不同年齡階段、不同知識(shí)需求的人的需要。而職業(yè)教育基本上沿用傳統(tǒng)的課堂講授，同時(shí)注意到了實(shí)踐的重要作用，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中驗(yàn)證知識(shí)，在驗(yàn)證中發(fā)展能力，要求學(xué)生不但動(dòng)腦，而且動(dòng)手。教學(xué)結(jié)果有一定的成果或標(biāo)準(zhǔn)做參考，因此，其教學(xué)形式比較簡(jiǎn)單。因此，課堂教學(xué)的特點(diǎn)與要求就使得兩者在相同的教學(xué)形式上交叉。

4教學(xué)對(duì)象

語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)對(duì)象不同，教師應(yīng)該具備的教育素養(yǎng)、教學(xué)表達(dá)方式，遵循的語(yǔ)言規(guī)則也會(huì)有所不同。根據(jù)教育對(duì)象的教育的目的劃分，有幼兒教育，九年義務(wù)教育、大學(xué)教育，研究生、博士教育等等，這種教育性質(zhì)的劃分，也就將教育對(duì)象清楚的劃分，在教學(xué)的過(guò)程中，教師就必須根據(jù)對(duì)象的特點(diǎn)，實(shí)施不同的教育策略，執(zhí)行不同的教育模式。另外，由于男生和女生的性格特點(diǎn)，可接受的語(yǔ)言表達(dá)方式不同，在實(shí)施課堂教育的過(guò)程中，老師應(yīng)該注意不同的提問(wèn)方式，不同的提問(wèn)語(yǔ)氣，照顧學(xué)生的情感狀態(tài)，盡可能使教學(xué)達(dá)到最好的狀態(tài)。

5課堂語(yǔ)言的藝術(shù)內(nèi)涵

有關(guān)課堂語(yǔ)言的藝術(shù)內(nèi)涵，很多學(xué)者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究，從不同角度、不同層面，提出了許多富有創(chuàng)意的見(jiàn)解。王莉穎等人認(rèn)為，課堂教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該具有科學(xué)性、教育性、針對(duì)性、啟發(fā)性和趣味性五大特點(diǎn)。孫利認(rèn)為教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)應(yīng)該注意：情感藝術(shù)、表達(dá)藝術(shù)、提問(wèn)藝術(shù)和情感藝術(shù)。丁敏認(rèn)為課堂教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該具有的特征是：形象性、審美性、啟發(fā)性和教育性。而錢(qián)威認(rèn)為教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具備一般語(yǔ)言的共性要求，更應(yīng)把握自身的個(gè)性特征：從教學(xué)目的任務(wù)看，教學(xué)語(yǔ)言要具有高效的教育性；從教學(xué)內(nèi)容看，教學(xué)語(yǔ)言具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)性；從教學(xué)對(duì)象看，教學(xué)語(yǔ)言具有鮮明的針對(duì)性；從教學(xué)方法看，教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)有靈活的啟發(fā)性。

6課堂語(yǔ)言的規(guī)范性

課堂語(yǔ)言的規(guī)范性，主要體現(xiàn)在課堂語(yǔ)言的準(zhǔn)確、精煉和流暢性上。要求教師在講課的過(guò)程中必須要注意用詞恰當(dāng)、發(fā)音準(zhǔn)確、語(yǔ)言流暢、言簡(jiǎn)意賅。用詞恰當(dāng)，就是要求教師在講授科學(xué)事實(shí)時(shí)，必須尊重科學(xué)研究結(jié)果，用準(zhǔn)確的詞匯和語(yǔ)言向?qū)W生解釋相關(guān)的概念和內(nèi)涵，不能胡編亂造，更不能無(wú)中生有。發(fā)音準(zhǔn)確和語(yǔ)言流暢是教師的基本要求，一口流利的普通話(huà)是保證學(xué)生清楚、明白地理解教師教授內(nèi)容的基礎(chǔ)，如果教師帶有嚴(yán)重的口音或者說(shuō)話(huà)結(jié)結(jié)巴巴，就會(huì)大大影響學(xué)生的聽(tīng)課效率和熱情。有些鄉(xiāng)村教師習(xí)慣于使用方言教學(xué)，一定程度上影響了學(xué)生語(yǔ)言的正確發(fā)展，甚至導(dǎo)致有些學(xué)生也不會(huì)講普通話(huà)，不利于學(xué)生各方面的全面發(fā)展。言簡(jiǎn)意賅，就是用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容，要求教師在教課時(shí)不要說(shuō)一些廢話(huà)、空話(huà)和大話(huà)。在日常教學(xué)中，常常會(huì)有這樣的教師，本來(lái)一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，他卻引用一大套的理論來(lái)解釋和說(shuō)明，這樣既浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間，也影響教學(xué)任務(wù)的順利進(jìn)行。因此，課堂語(yǔ)言必須建立在規(guī)范性的基礎(chǔ)上，作為教師必須要注重語(yǔ)言的規(guī)范性，提高教學(xué)質(zhì)量。

7課堂語(yǔ)言的系統(tǒng)性

課堂語(yǔ)言系統(tǒng)性要求教學(xué)語(yǔ)言層次清晰、結(jié)構(gòu)合理、重點(diǎn)、難點(diǎn)突出。系統(tǒng)性包含邏輯性，可以說(shuō)邏輯性和系統(tǒng)性相輔相成，構(gòu)成一個(gè)堅(jiān)實(shí)有力的整體，使得教學(xué)富有立體感。怎樣才能讓教學(xué)具有系統(tǒng)性，可以從以下幾個(gè)方面注意培養(yǎng)：一是講課之前必須要做好有條理性的備課，講課時(shí)先講什么，后講什么，根據(jù)課程內(nèi)容的難易程度，知識(shí)之間的相關(guān)性，構(gòu)建知識(shí)之間的層次結(jié)構(gòu)，從宏觀和微觀上把握講課內(nèi)容；二是對(duì)于交叉學(xué)科，教師在講課的過(guò)程中要注意相關(guān)知識(shí)的銜接和拓展，構(gòu)建知識(shí)層次樹(shù)，從不同角度觀察和分析同一問(wèn)題，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)和思考；三是教師講課過(guò)程中遇到計(jì)算、推理、歸納問(wèn)題，要做到概念清晰，判斷準(zhǔn)確，推理合乎規(guī)則。

8課堂語(yǔ)言的啟發(fā)性

講課達(dá)到的最高境界是師生之間碰撞思想的火花，講課的關(guān)鍵是教師是否應(yīng)用合適的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生積極思考，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力。教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性，就是要求教師在教學(xué)中用語(yǔ)言點(diǎn)亮學(xué)生的心靈，教師教學(xué)是為了開(kāi)啟學(xué)生的智慧，發(fā)展學(xué)生的潛力，這就要求教師在講課時(shí)要循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，設(shè)置疑問(wèn)，設(shè)置懸念，啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度思考問(wèn)題和解決問(wèn)題，并對(duì)結(jié)果從不同角度做出評(píng)價(jià)。教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)富有問(wèn)題性，給學(xué)生留下想象的余地，讓學(xué)生能由“此”想到“彼”，由“因”想到“果”，由“表”想到“里”，由“個(gè)別”想到“一般”，起到“一石激起千層浪”的效果。同時(shí)，教師還應(yīng)注意把握啟發(fā)教學(xué)的火候，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，在適當(dāng)時(shí)機(jī)施教，充分發(fā)揮教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)作用。教學(xué)語(yǔ)言不僅要生動(dòng)優(yōu)美，還要充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)活力，教師的熱情影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也影響到學(xué)生的積極性。因此，教師教學(xué)必須要融入感情，使師生之間既有知識(shí)上的共鳴，也有情感上的共鳴。因此，教師的引導(dǎo)作用對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)態(tài)度都有極大的影響，每一位教師都應(yīng)該注意在教學(xué)的過(guò)程中啟發(fā)學(xué)生積極回答問(wèn)題，設(shè)置合適的問(wèn)題，使學(xué)生真正熱愛(ài)學(xué)習(xí)。

9課堂語(yǔ)言的幽默性

幽默語(yǔ)言是教師知識(shí)、涵養(yǎng)、品德的集中體現(xiàn)。俗話(huà)說(shuō)：“興趣是最好的老師?！痹诮虒W(xué)的過(guò)程中，教師恰當(dāng)?shù)厥褂糜哪L(fēng)趣的語(yǔ)言，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一種生動(dòng)、形象的情景，不僅有助于消除學(xué)生的疲勞，引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的潛力，使學(xué)生聽(tīng)課更加有精神，精力更加集中。傳統(tǒng)教學(xué)的最大弊端是重“灌”輕“啟”，因而造成學(xué)生思維僵化、膚淺。老師如果語(yǔ)言呆板、無(wú)力、抽象、缺乏吸引力，學(xué)生聽(tīng)課也會(huì)有氣無(wú)力，有的甚至昏昏欲睡，課堂氣氛也壓抑，沉悶。有人說(shuō)，幽默的人可以喚起心靈的共鳴，可以讓人的心情變得愉悅。講課也是師生之間的交流和學(xué)習(xí)，幽默語(yǔ)言不僅可以將事物窮形盡相，而且能夠入木三分，它喚醒學(xué)生的好奇心、自尊心，促進(jìn)探究性、挑戰(zhàn)性等個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展，從而形成良好的思維品質(zhì)。因此，教師幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，不僅體現(xiàn)教師的知識(shí)水平，也體現(xiàn)教師的生活態(tài)度和作風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生積極的心理狀態(tài)，使學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)。

10課堂語(yǔ)言的激勵(lì)性

教師的形象在學(xué)生心里都是高大的，而教師的教學(xué)能力和水平則對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)性作用。學(xué)生作為教育的主體，教師在授課的過(guò)程中一定要注意自己的言辭，要注意使用合適的語(yǔ)言評(píng)價(jià)學(xué)生的回答，努力做到通過(guò)合適的語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)的功能。教師在授課的過(guò)程中要讓學(xué)生感受到的是一種正能量，精神振奮，干勁十足；教師要注意自己的感情流露方式，與學(xué)生之間融洽的交談，了解學(xué)生的心理狀態(tài)；教師要有一種理念，不管是學(xué)習(xí)好的學(xué)生還是學(xué)習(xí)差的學(xué)生，都要給他們鼓勵(lì)，選擇合適的表?yè)P(yáng)方式，特別是對(duì)于學(xué)習(xí)較差的學(xué)生，更要懂得鼓勵(lì)他們，表?yè)P(yáng)他們。教師富有激勵(lì)性的語(yǔ)言可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

篇3

關(guān)鍵詞：師范美術(shù)教育;語(yǔ)言藝術(shù)

一、美術(shù)課堂教師導(dǎo)入語(yǔ)言——?jiǎng)e出心裁

美術(shù)課堂導(dǎo)入語(yǔ)是可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種愉快舒適的學(xué)習(xí)氛圍，也能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生對(duì)課堂產(chǎn)生強(qiáng)烈的參與欲望，讓教師能更好地開(kāi)展和進(jìn)行美術(shù)課堂教學(xué)工作。因此，在美術(shù)課堂里，教師在導(dǎo)入語(yǔ)課環(huán)節(jié)的成敗直接決定了整節(jié)課的成敗。因此，課堂導(dǎo)入語(yǔ)是美術(shù)課堂教學(xué)的一節(jié)課的開(kāi)始部分，也是美術(shù)課堂構(gòu)建好教學(xué)師生之間進(jìn)行雙向互動(dòng)的開(kāi)始。要注意的是，在課程導(dǎo)入的部分，美術(shù)教師可以采用一些有懸念式的導(dǎo)入語(yǔ)，只有這樣才能更好激發(fā)學(xué)生的好奇心，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放性的思維，讓其對(duì)即將講授的美術(shù)課堂充滿(mǎn)了向往和渴求的欲望。美術(shù)教師也可以從古代文學(xué)作品中引出我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程。例如，課堂上運(yùn)用我國(guó)著名作家鄭板橋的《板橋題畫(huà)竹石》中，有這樣的一段描寫(xiě)：“十茹茅齋，一方天井，修竹數(shù)竿，石筍數(shù)尺，其地?zé)o多，其費(fèi)亦無(wú)多也。而風(fēng)中雨中有聲，日中月中有影，詩(shī)中酒中有情，閑中悶中有伴，非唯我愛(ài)竹石，即竹石亦愛(ài)我也。彼千金萬(wàn)金造園亭，或游宦四方，終其身不能歸享?！苯處熆梢酝ㄟ^(guò)文中鄭板橋的園林的設(shè)計(jì)描述，展開(kāi)中國(guó)的美術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)的悠久歷史，打開(kāi)學(xué)生對(duì)于中國(guó)美術(shù)設(shè)計(jì)歷史的興趣。因此，通過(guò)從上面的美術(shù)課堂教師導(dǎo)入語(yǔ)中，我們可以發(fā)現(xiàn)，別出心裁的課堂導(dǎo)入語(yǔ)會(huì)起到先聲奪人和先聲服人的藝術(shù)效果。這會(huì)達(dá)到“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的效果。因此，美術(shù)課堂別出心裁的導(dǎo)入語(yǔ)是教師在充分了解和分析教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)之上找準(zhǔn)切入點(diǎn)，適當(dāng)運(yùn)用好會(huì)起到別出心裁的效果，使教學(xué)語(yǔ)言有的放矢，讓課堂每一句話(huà)都能入學(xué)生耳、腦、心。只有教師教學(xué)輕松、愉快，學(xué)生才會(huì)聽(tīng)得心傾神往。

二、美術(shù)課堂教師提問(wèn)語(yǔ)言——獨(dú)具匠心

在很多課堂教學(xué)中，互動(dòng)尤為重要，教師不僅傳遞了所要教授的學(xué)習(xí)信息，了解學(xué)生把握教學(xué)的情況，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，最終讓教師和學(xué)生都能在快樂(lè)的教學(xué)中有所收益。因此，在美術(shù)課堂上，教師要進(jìn)行多層次、多角度提問(wèn)，培養(yǎng)了學(xué)生思維、語(yǔ)言訓(xùn)練、解決問(wèn)題的能力?？梢赃@么說(shuō)，教師在課堂上藝術(shù)性的提問(wèn)是“一石激起千層浪”。因此教師一定要在提問(wèn)語(yǔ)言的選擇時(shí)，要具有針對(duì)性和啟發(fā)性：由淺入深、循序漸進(jìn)、語(yǔ)言要生動(dòng)形象。做到人人都能參與課堂的互動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能最大限度地體驗(yàn)參與課堂成功的喜悅。

三、美術(shù)課堂教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言——暖意融融

在師范美術(shù)課堂上，可以對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，尤其是鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，常常可以樹(shù)立學(xué)生的自信心，讓學(xué)生更加明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。美術(shù)教師對(duì)學(xué)生的課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言應(yīng)該以激勵(lì)為主，通過(guò)一種評(píng)價(jià)的形式傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生感覺(jué)到自己是可以的、是最棒的，只要自己努力，就會(huì)得到老師和其他同學(xué)的認(rèn)可。所以，在美術(shù)課堂上教師的鼓勵(lì)性語(yǔ)言對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也有著重要的作用。例如，美術(shù)教師課堂上經(jīng)常使用“親愛(ài)的同學(xué)們”“真棒”“真厲害真好”等這些鼓勵(lì)性的話(huà)語(yǔ)，這無(wú)不體現(xiàn)教師與學(xué)生地位的平等，也能看到學(xué)生臉上那自信的微笑和其他學(xué)生羨慕默許的目光，因此，這一言一語(yǔ)又引發(fā)了學(xué)生的智慧與想象，這樣的課堂語(yǔ)言，緊扣教學(xué)內(nèi)容，從激發(fā)學(xué)生的興趣，到帶領(lǐng)學(xué)生遨游于美術(shù)的海洋，環(huán)環(huán)緊扣美術(shù)邏輯，引人入勝。也會(huì)使美術(shù)課堂的氣氛也會(huì)變得更加活躍。

四、結(jié)束語(yǔ)

一個(gè)好的教學(xué)效果離不開(kāi)語(yǔ)言的藝術(shù)。所以，作為教師一定要以積極的、正確的方法探索美術(shù)教育中正確的教育思想和美術(shù)技能，只有這樣才能使師范類(lèi)美術(shù)生更好地適應(yīng)當(dāng)今這個(gè)多元開(kāi)放的社會(huì)。

作者:馮曉莉 單位:呂梁學(xué)院離石師范分校

參考文獻(xiàn)：

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1.教師語(yǔ)言要有準(zhǔn)確性

因?yàn)榻處焹?nèi)在的意向和擁有的知識(shí)是通過(guò)語(yǔ)言傳送給學(xué)生的，學(xué)生只有理解了教師的語(yǔ)言，才能理解和領(lǐng)悟教師所要講授的內(nèi)容，才能正確無(wú)誤地掌握知識(shí)，故此教師語(yǔ)言必須要做到表意準(zhǔn)確，吐字清晰。比如“數(shù)”與“數(shù)字”、“時(shí)間”與“時(shí)刻”等概念如果混為一談，就違背了同一律；而“任何物體最多只能看到三個(gè)面”之類(lèi)的語(yǔ)言錯(cuò)誤就在于以偏概全，缺少準(zhǔn)確性。同時(shí)，教師必須用科學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)授課，不能用生編硬造的土話(huà)和方言來(lái)表達(dá)。比如，不能把“平移”講成“平行移動(dòng)”，不能把“三千六百（3600）”說(shuō)成“三六零零”。像這樣的語(yǔ)言就會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的障礙。

2.教師語(yǔ)言要有啟發(fā)性

教師的教學(xué)主要是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并在一定程度上注重發(fā)展學(xué)生的思維能力，這就要求教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)耐人尋味，發(fā)人深思，含蓄不露，達(dá)到富有啟發(fā)性的藝術(shù)效果，從而將抽象、枯燥的理論變得有趣有味，以啟發(fā)的形式引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，這樣既創(chuàng)造輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“好學(xué)”，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如課堂上出現(xiàn)了這樣一個(gè)小插曲：老師讓學(xué)生用折紙的方法表示出1/2，可有個(gè)學(xué)生卻折出了1/4，老師并沒(méi)有責(zé)罵她，而是借題發(fā)揮，積極地評(píng)價(jià)了這個(gè)學(xué)生：老師要感謝你呀，你的想法真是太有創(chuàng)意了！你不僅想到了用折紙的方法可以表示1/2，還超前學(xué)會(huì)了如何表示1/4，真不錯(cuò)！其他小朋友想不想學(xué)學(xué)她·來(lái)，動(dòng)手試試你們還能表示出哪些分?jǐn)?shù)·這里巧妙地化解了學(xué)生的尷尬，也鼓勵(lì)了所有的學(xué)生去思考。

3.教師語(yǔ)言要有趣味性

教師語(yǔ)言的生動(dòng)風(fēng)趣，幽默而富有哲理，會(huì)給人以無(wú)窮的回味，也能起到良好的藝術(shù)效果。在我看來(lái)，作為一個(gè)教師，即使做不到口若懸河、滔滔不絕，但最起碼要讓我們的語(yǔ)言生動(dòng)有趣，學(xué)生才會(huì)喜歡我們的課。如“一、三、五、七、八、十、臘（指十二月），三十一天永不差”；“四年一閏，百年不閏，四百年又閏”。這樣可使抽象的概念具體化，使深?yuàn)W的知識(shí)明朗化，通過(guò)驅(qū)動(dòng)學(xué)生的數(shù)學(xué)想象來(lái)達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的目的。同時(shí)，數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言還應(yīng)有幽默感，以增加語(yǔ)言的吸引力。有時(shí)也可以穿插小故事、順口溜、歌謠、謎語(yǔ)等，使數(shù)學(xué)教學(xué)妙趣橫生。再比如，在學(xué)習(xí)“認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)”時(shí)，在介紹“分子”和“分母”這兩個(gè)數(shù)學(xué)名詞的時(shí)候，插入猜謎語(yǔ)的環(huán)節(jié)。“再見(jiàn)了，媽媽。請(qǐng)說(shuō)出一個(gè)數(shù)學(xué)名詞”，“再見(jiàn)了，兒子。也請(qǐng)說(shuō)出一個(gè)數(shù)學(xué)名詞?！苯虒W(xué)語(yǔ)言的首要前提是動(dòng)情，然后有趣。趣味性的語(yǔ)言是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的一個(gè)重要因素。

4.教師語(yǔ)言要有鼓勵(lì)性

篇5

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言 語(yǔ)言藝術(shù) 肢體語(yǔ)言 幽默 生動(dòng) 抑揚(yáng)頓挫

【中圖分類(lèi)號(hào)】G451 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006-5962（2013）02（a）-0122-01

語(yǔ)文教育是一種語(yǔ)言藝術(shù)。所謂語(yǔ)言藝術(shù)就是指教師要用飽含深情的話(huà)語(yǔ)，富于感染性的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，運(yùn)用豐富的“有聲或無(wú)聲語(yǔ)言”去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、吸引學(xué)生融入課堂以至達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種藝術(shù)。一個(gè)老師學(xué)問(wèn)再高，但是表達(dá)不好或者表達(dá)不清，他的教育教學(xué)成果必定會(huì)受到影響。教學(xué)的途徑主要靠語(yǔ)言，教學(xué)過(guò)程也就是語(yǔ)言藝術(shù)化的過(guò)程。所以要想做一名優(yōu)秀的教師，就必須錘煉自己的語(yǔ)言。著名教育學(xué)家夸美紐斯這樣說(shuō)：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流?！笨梢?jiàn)教師的語(yǔ)言對(duì)教育教學(xué)有多重要。

1、充滿(mǎn)愛(ài)心.柔和親切

每個(gè)為人父為人母的對(duì)自己孩子說(shuō)話(huà)時(shí)，聲音都充滿(mǎn)了溫柔。那是一種天性使然。毋須刻意，毋須做作。當(dāng)教師的只要把學(xué)生看成是自己的孩子，聲音自然就會(huì)柔和親切。沒(méi)有哪個(gè)學(xué)生會(huì)喜歡說(shuō)話(huà)兇巴巴的老師的。把愛(ài)心融入到教學(xué)中去，讓學(xué)生“親其師，愛(ài)其科，信其道”。學(xué)生喜不喜歡那門(mén)學(xué)科，跟喜不喜歡那科教師有很大的關(guān)系。聲音柔和親切是教師必需具備的態(tài)度與能力。

2、機(jī)智靈活，幽默生動(dòng)

教師在課堂上肯定會(huì)遇到各種各樣的學(xué)生和各種問(wèn)題。這就要求教師必須具備靈活的頭腦，用睿智的語(yǔ)言去解決各種問(wèn)題。有些求知欲強(qiáng)的學(xué)生會(huì)提出一些比較深刻或有疑惑的問(wèn)題想求得教師的講解；有一些比較調(diào)皮的學(xué)生會(huì)提出一些刁鉆古怪的問(wèn)題想以此來(lái)難倒老師；還有些平時(shí)喜歡“插嘴”的學(xué)生說(shuō)出一些與教學(xué)內(nèi)容風(fēng)馬牛不相及的話(huà)語(yǔ)來(lái)……這時(shí)教師就要有較高的駕馭語(yǔ)言的能力，及時(shí)調(diào)整課堂上的變化去處理這些問(wèn)題。

著名教育家斯維特洛夫說(shuō)過(guò)：“教育家最主要的也是第一位的助手是幽默”。作為語(yǔ)文教師，幽默的語(yǔ)言是必不可少的。它能讓課堂變得輕松愉快、詼諧融洽、妙越橫生。我在《三國(guó)演義》名著閱讀時(shí)，分析諸葛亮和周瑜人物形象時(shí)，故意提了個(gè)問(wèn)題：你們知道諸葛亮和周瑜的母親各是誰(shuí)嗎？學(xué)生半天答不上來(lái)。我說(shuō)：諸葛亮的母親姓“何”，周瑜的母親姓“紀(jì)”。學(xué)生不解。我說(shuō)：周瑜死時(shí)不是哀嘆過(guò)“既（紀(jì)）生瑜，何生亮”嗎。全班同學(xué)明白過(guò)來(lái)后，哈哈大笑。我便趁此輕松氣氛下進(jìn)行下面的教學(xué)。

3、抑揚(yáng)頓挫.語(yǔ)速適中

語(yǔ)文教學(xué)，注重的是“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”。在朗讀課文時(shí)，教師盡量用飽滿(mǎn)深情的聲音去熟讀課文。通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言去感染學(xué)生，讓學(xué)生隨著美妙的聲音、豐富的文章內(nèi)涵去感受語(yǔ)言的魅力。這就要求教師要有扎實(shí)的語(yǔ)言基本功。

如果教師像老和尚念經(jīng)似地說(shuō)話(huà)，只能使學(xué)生昏昏欲睡；如果象播音員一樣地說(shuō)話(huà)則只能讓學(xué)生感到生澀，毫無(wú)情趣。學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他們喜歡生動(dòng)的、有趣的、形象的、活潑的語(yǔ)言，特別是加上教師豐富的表情和適當(dāng)?shù)膭?dòng)作，更容易為學(xué)生所接受和模仿，有利于學(xué)生語(yǔ)言的發(fā)展。

一個(gè)說(shuō)話(huà)平淡呆板的教師不會(huì)受到學(xué)生歡迎的。教師講課時(shí)語(yǔ)言要抑揚(yáng)頓挫，不要平輔直敘。當(dāng)講到菜處重點(diǎn)時(shí)，可把聲量加大，音速放慢，給學(xué)生充分的時(shí)間去思索，也讓學(xué)生的思維隨著教師的提示延伸開(kāi)去。當(dāng)有學(xué)生思想開(kāi)小差或搞小動(dòng)作時(shí)，可故意停頓說(shuō)話(huà)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的行為已受到教師的關(guān)注或影響了教師的教學(xué)。

4、表情豐富，肢體配合

語(yǔ)言有有聲語(yǔ)言和無(wú)聲語(yǔ)言。無(wú)聲語(yǔ)言包括表情、手勢(shì)、眼神等肢體語(yǔ)言。

俗話(huà)說(shuō)“言傳身教”。除了用語(yǔ)言進(jìn)行教育教學(xué)外，還要用“身教”即是運(yùn)用身體語(yǔ)言去影響教育學(xué)生。羅曼?羅蘭說(shuō)過(guò)：“面部表情是多少世紀(jì)培養(yǎng)成功的語(yǔ)言，比嘴里講的更復(fù)雜千百倍的語(yǔ)言?！比藗兂Ｕf(shuō)：“眼睛是心靈的窗戶(hù)”。眼睛能起到傳達(dá)信息，交流信號(hào)的作用。是人與人之間溝通的重要橋梁。教師的眼神對(duì)教學(xué)也能起到很重要的作用。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，很大程度上是從眼神體現(xiàn)了來(lái)的。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)好時(shí)，教師投去贊許的目光；學(xué)生表現(xiàn)不好時(shí)，教師投去嚴(yán)厲的目光；學(xué)生上課不專(zhuān)心時(shí)，有目光及時(shí)阻止；在執(zhí)行目光投射的同時(shí)，配合面部表情能起到更好的效果。平時(shí)要和靄可親，笑容可掬，讓學(xué)生感覺(jué)師如慈母，如沐春風(fēng)。

教師的肢體語(yǔ)言是輔助教學(xué)的手段。說(shuō)話(huà)時(shí)，適當(dāng)配合手勢(shì)，頭勢(shì)。如夸獎(jiǎng)學(xué)生時(shí)，伸出大拇指；學(xué)生回答完問(wèn)題時(shí)，招手示意學(xué)生坐下；還有點(diǎn)頭搖頭都能向?qū)W生傳遞信息。適當(dāng)運(yùn)面部表情和肢體語(yǔ)言，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)起到極好的作用。

5、更新信息，與時(shí)俱進(jìn)

篇6

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言藝術(shù) 語(yǔ)文教師 表達(dá)效果

語(yǔ)文課堂教學(xué)離不開(kāi)語(yǔ)言，語(yǔ)言是語(yǔ)文教師傳授知識(shí)、傳遞信息的主要載體之一。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)與語(yǔ)文課堂教學(xué)效果有密切的關(guān)系。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件。”因而從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。而所謂語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，就是語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律和審美性原則，正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系，把語(yǔ)文知識(shí)和信息正確有效地傳遞給學(xué)生的語(yǔ)言技能活動(dòng)。那么，語(yǔ)文課堂教學(xué)在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)，有哪些藝術(shù)技巧呢？

一、言之有物，每舉中的

“物”是指語(yǔ)文教學(xué)的具體內(nèi)容。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師講課應(yīng)不夸夸其談、不信口開(kāi)河、不含糊不清、不空發(fā)議論、不離題太遠(yuǎn)，而應(yīng)言之有物，論之有實(shí)，并能根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，有意識(shí)地把已學(xué)知識(shí)與未學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，把課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，有意識(shí)地穿插有關(guān)的時(shí)代背景、作者生平、名人軼事、成語(yǔ)典故等，最大限度地充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，做到言之有物，每舉中的。

二、言之有德，文質(zhì)兼美

言之有德表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是在語(yǔ)文教學(xué)中要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容的德育因素，在講授文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，把滲透于其中的思想性因素結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，水融地闡發(fā)出來(lái)，并通過(guò)自己的情感作用形成巨大的感染力，從而把知識(shí)教育、文藝教育與思想教育有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)學(xué)生起到積極的思想教育作用；二是指要注意使用禮貌文雅的語(yǔ)言，使教學(xué)語(yǔ)言具有思想教育作用的同時(shí)，又不失文學(xué)色彩，盡力做到文質(zhì)兼美。

三、言之有理，領(lǐng)悟其中

“理”是指人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)。俗話(huà)說(shuō)，有物講理，理清楚；無(wú)物講理，理難說(shuō)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該言之成理，論之有據(jù)，以理服人，注意從已知到未知、感性到理性，注意觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一，要讓言語(yǔ)的科學(xué)力量征服學(xué)生，使學(xué)生從中領(lǐng)悟道理，并心悅誠(chéng)服地接受指導(dǎo)。

四、言之有序，條理清楚

“序”是指語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性。在教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)每課教材做深入鉆研和細(xì)致分析，弄清要講的語(yǔ)文知識(shí)的來(lái)龍去脈，掌握其確切的含義及其規(guī)律，精心組織教學(xué)語(yǔ)言解讀，確定怎樣開(kāi)頭，怎樣過(guò)渡，哪些應(yīng)該先講，哪些應(yīng)該后講，哪些應(yīng)該貫穿課程始終，怎樣結(jié)尾。這樣在“序”上多下點(diǎn)功夫，思路井然有序，講解就會(huì)條理清晰，使學(xué)生在重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等關(guān)鍵問(wèn)題上能夠得到透徹的理解。

五、言之有啟，探究反思

思維規(guī)律告訴我們，思維啟動(dòng)往往以驚奇和疑問(wèn)開(kāi)始。語(yǔ)文課教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，多為學(xué)生制造懸念和創(chuàng)設(shè)意境，使學(xué)生不單純利用自己已有的知識(shí)去解決，這樣就能激發(fā)學(xué)生思維的積極性和求知渴望，使他們?nèi)跁?huì)貫通的掌握知識(shí)并發(fā)展智力。為此，教師課前要精心備課，設(shè)計(jì)好預(yù)習(xí)習(xí)題和課間提問(wèn)習(xí)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去看書(shū)，去聽(tīng)課。課中要注意循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，深入淺出，多用疑問(wèn)性提問(wèn)，還要注意運(yùn)用發(fā)散性提問(wèn)、開(kāi)拓性提問(wèn)、疏導(dǎo)性提問(wèn)、鋪墊性提問(wèn)，使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下受到啟迪，探求新知識(shí)，掌握新內(nèi)容。

六、言之有趣，妙趣橫生

興趣在語(yǔ)文教學(xué)中具有很重要的作用，古代杰出教育家孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！币箤W(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文課“有趣”，關(guān)鍵在于教師講授能設(shè)疑激趣，扣人心弦。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)規(guī)范、鮮明、洗練、準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)、流暢、合乎邏輯，饒有情趣，寓莊于諧，能化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為風(fēng)趣，使學(xué)生如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境，受其感染，受美熏陶。而只有語(yǔ)文教師自己有較好的語(yǔ)言基本功和廣闊的求知興趣，才能通過(guò)多種途徑影響和激起學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，消除教學(xué)中師生的疲勞，改善課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生的心智活動(dòng)，促使學(xué)生深入鉆研問(wèn)題，并使課堂氣氛趣而不庸，活而不亂，嚴(yán)而不死。因此，語(yǔ)文教師要廣采博聞，和教材密切聯(lián)系的笑話(huà)、故事、游戲、佳聯(lián)、格言、警句、成語(yǔ)、典故、詩(shī)詞、順口溜、民間諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、當(dāng)?shù)胤窖?、群眾口語(yǔ)、歇后語(yǔ)、古語(yǔ)詞、外來(lái)語(yǔ)、術(shù)語(yǔ)等均可引入課堂，隨心所欲，調(diào)動(dòng)自如，游刃有余，以塑造形象，創(chuàng)造氣氛，讓學(xué)生感到課堂新奇多趣，知識(shí)易于理解，從而吸引學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講。

七、言之有情，情理交融

教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用，講課不能是一種簡(jiǎn)單的灌輸，而應(yīng)該建立在心理相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上，真正做到理中蘊(yùn)情，通情達(dá)理。在語(yǔ)文課教學(xué)中，教師要帶著飽滿(mǎn)的熱情講課，做到情動(dòng)于衷，形諸于外，教師還要善于創(chuàng)設(shè)情境，以形象為手段，以美育為突破口，以情感為紐帶，激生情，啟其疑，引其思，使學(xué)生心理處在興奮狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率。教師在教學(xué)中還應(yīng)該有目的、有計(jì)劃、有步驟地控制教材中的情感教育素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德、審美創(chuàng)新教育，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

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【關(guān)鍵詞】政治教師 語(yǔ)言藝術(shù) 人格魅力

社會(huì)在進(jìn)步，科技在發(fā)展，時(shí)代對(duì)教師的要求也不斷地提高和嚴(yán)格。除了具有豐富的知識(shí)以外，還要具備一定的語(yǔ)言藝術(shù)和人格魅力。所謂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，就是教師在教學(xué)過(guò)程中遵循教學(xué)規(guī)律和審美性原則，正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系，把所教的知識(shí)和信息正確有效地傳遞給學(xué)生的語(yǔ)言技能活動(dòng)。所謂人格魅力，就是教師模范的言行表現(xiàn)。因此，教師必須不斷加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，還要鑄造一個(gè)有魅力的人格?，F(xiàn)將時(shí)代對(duì)教師在這方面的要求闡述如下：

一、語(yǔ)言藝術(shù)要講究

（一）科學(xué)性要嚴(yán)密

政治課是向?qū)W生傳授理論的教育，因此，政治課的教學(xué)語(yǔ)言必須嚴(yán)謹(jǐn)、精當(dāng)，具有一定的科學(xué)性。

1. 規(guī)范使用政治專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。對(duì)教師來(lái)講，規(guī)范地使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，能使學(xué)生較好地把握該學(xué)科的基本理論，提高理論素養(yǎng)。反之，如果一味強(qiáng)調(diào)通俗易懂或趣味性，就會(huì)將政治術(shù)語(yǔ)任意簡(jiǎn)單化，造成概念混淆、用語(yǔ)不確切的現(xiàn)象。這樣，學(xué)生學(xué)到的不僅不是“通俗”的政治，甚至可能是一堆“垃圾”政治。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，同樣也要有專(zhuān)業(yè)表述的要求，才能在考試中不丟分。為此，我多次強(qiáng)調(diào)，中考的主觀題答卷，必須是專(zhuān)業(yè)的表述，切忌沒(méi)有理論表述基礎(chǔ)的自我語(yǔ)言。在課堂練習(xí)或提問(wèn)中，我絕不允許學(xué)生用太多的自我語(yǔ)言，而要引導(dǎo)學(xué)生選擇專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)或直接引用課本的專(zhuān)業(yè)句子來(lái)表達(dá)。如果學(xué)生結(jié)合實(shí)際來(lái)分析問(wèn)題，那當(dāng)然除外。

2. 掌握與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的新語(yǔ)匯。隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，知識(shí)一體化趨勢(shì)越來(lái)越明顯，涌現(xiàn)出一批邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科和新的學(xué)科群，這就要求教師在掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，注重及時(shí)汲取新的“營(yíng)養(yǎng)”，確保教師的“思維機(jī)器”既能“有米可炊”，又能給學(xué)生提供一股“活水”。

據(jù)此，我在自己任教的班級(jí)，常給學(xué)生設(shè)置課前5分鐘的語(yǔ)言訓(xùn)練活動(dòng)，內(nèi)容是對(duì)當(dāng)前時(shí)政進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。學(xué)生經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備，常為點(diǎn)評(píng)帶來(lái)最新、最受人關(guān)注的時(shí)政熱點(diǎn)。教師在點(diǎn)評(píng)中的責(zé)任是幫助學(xué)生提升對(duì)時(shí)政的認(rèn)識(shí)、抨擊和分析能力。俗話(huà)說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水，一桶與時(shí)俱進(jìn)的活水。要做到這一點(diǎn)，老師就需要刻苦學(xué)習(xí)，不斷汲取新的政治營(yíng)養(yǎng)成份，如：信息不對(duì)稱(chēng)、犯罪成本等跨學(xué)科概念，否則就跟不上時(shí)代所賦予的教學(xué)任務(wù)。

（二）邏輯性要合理

車(chē)爾尼雪夫斯基曾說(shuō)：“思緒不清則語(yǔ)言不明，表達(dá)上的不確切和含糊只能說(shuō)明思想混亂?！彼裕握n教學(xué)要求教師思路清晰，敏銳把握問(wèn)題的本質(zhì)，破題簡(jiǎn)潔明快，入題新穎獨(dú)特，論題精辟深刻，聯(lián)系實(shí)際合情合理，并且要講究表達(dá)上的啟承轉(zhuǎn)合，遵循由表及里、由特殊到一般、從“是什么”到“為什么”到“怎么樣”的思路，都要講究邏輯。這是當(dāng)好政治教師的前提。

（三）生動(dòng)性要加強(qiáng)

1. 語(yǔ)速適度，加強(qiáng)感情交融?？涿兰~斯說(shuō)：“一個(gè)能夠動(dòng)聽(tīng)地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便像油一樣浸入學(xué)生的心里，把知識(shí)一起帶進(jìn)去?！苯虒W(xué)語(yǔ)言應(yīng)盡量如此，做到高低起伏、長(zhǎng)短結(jié)合、疏密相間、快慢適宜，隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際的精華，語(yǔ)氣要時(shí)輕時(shí)重，語(yǔ)速要時(shí)緩時(shí)急，聲調(diào)要抑揚(yáng)頓挫、有板有眼、錯(cuò)落有致、聲情并茂，有一定節(jié)奏感和旋律美。這樣的語(yǔ)言才和諧動(dòng)聽(tīng)、賞心悅目，學(xué)生才會(huì)興趣盎然，津津有味在聽(tīng)課。相反，平鋪直敘的語(yǔ)調(diào)，一潭死水的課堂，只能讓學(xué)生暈暈欲睡。

2. 感情充沛，激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)。古人云：“感人心者莫先乎情”“情動(dòng)于衷而言于表”，所以，教師的課堂語(yǔ)言應(yīng)充滿(mǎn)感情，讓感情成為師生雙邊活動(dòng)的紐帶，成為課堂教學(xué)的靈魂，從而打動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染，從而激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)。

3. 運(yùn)用修辭，增強(qiáng)語(yǔ)言表現(xiàn)力。妥帖的比喻，能激發(fā)學(xué)生豐富的想象；適當(dāng)?shù)姆磫?wèn)，能啟發(fā)學(xué)生窮根究底，積極探索；強(qiáng)烈的對(duì)比，能引發(fā)學(xué)生廣泛的聯(lián)想。以鮮明的例子或時(shí)政熱點(diǎn)為載體，以修辭為手段，把實(shí)實(shí)在在的理論知識(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，教師要廣采博聞，和教材密切聯(lián)系的修辭，或故事、格言、成語(yǔ)、民間諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等引入課堂，并隨心所欲地運(yùn)用，以塑造形象，創(chuàng)造氣氛，讓學(xué)生感受到政治課堂原來(lái)也有那么的新奇有趣。

（四）啟發(fā)性要注重

教學(xué)實(shí)踐表明：思維的啟動(dòng)往往以驚奇和疑問(wèn)開(kāi)始。在教學(xué)過(guò)程中，教師不是把知識(shí)的果實(shí)塞到學(xué)生嘴里，也不是把知識(shí)的果實(shí)放在學(xué)生觸手可及的地方，而是要啟發(fā)學(xué)生怎樣“跳一跳”才能摘到蘋(píng)果，獲得自己所需的知識(shí)果實(shí)。

二、人格魅力不可無(wú)

教師的人格魅力源于淵博的學(xué)識(shí)、高超的才藝、和藹的態(tài)度、慈善的笑容、寬容的胸懷，平等地善待每一個(gè)學(xué)生。課堂上不是一味灌輸，而是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中去獵取知識(shí)，享受成功。

（一）全面關(guān)注學(xué)生

課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，里面有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。教師的語(yǔ)言、體態(tài)，每一句話(huà)、每一個(gè)眼神、每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，都可以拉近與學(xué)生的心理距離。優(yōu)美的姿態(tài)、表情、動(dòng)作等體態(tài)語(yǔ)言同樣能增強(qiáng)政治課的魅力。對(duì)于學(xué)生的回答，教師要能以期待的眼神回望學(xué)生；在學(xué)生進(jìn)行列舉的時(shí)候，能做到扳手指給他們盤(pán)點(diǎn)。實(shí)踐證明，教師細(xì)微的動(dòng)作，不僅能傳達(dá)尊重、關(guān)愛(ài)的信息，還能給學(xué)生無(wú)言的鼓勵(lì)。

（二）語(yǔ)言要言之有物

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關(guān)鍵詞 高中教學(xué) 思想政治 語(yǔ)言藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1準(zhǔn)確性

高中思想政治課本身理論性比較強(qiáng)，且術(shù)語(yǔ)較多，對(duì)概念和原理的表述，必須準(zhǔn)確、嚴(yán)密，不能模棱兩可，似是而非，自相矛盾。比如對(duì)“民主”的概念的講解，必須準(zhǔn)確到位，民主是在“一定階級(jí)范圍內(nèi)”，只屬于統(tǒng)治階級(jí)（今天人民是國(guó)家的主人），超階級(jí)的、全民的民主是不存在的。再比如公民與人民，這兩組概念是學(xué)生最易弄混的。首先，要指出這兩組概念的區(qū)別。公民是一個(gè)法律概念，凡是具有一國(guó)國(guó)籍的人都是該國(guó)的公民，公民與外國(guó)人對(duì)應(yīng)，而人民是一個(gè)政治概念，人民僅指國(guó)家政治、社會(huì)生活中居于主人翁地位的那一部分公民，人民與敵人對(duì)應(yīng)。其次，歸納它們之間的聯(lián)系，即一國(guó)的人民永遠(yuǎn)是一國(guó)的公民。通過(guò)這樣的講授，使學(xué)生知道該用“公民”時(shí)，用公民，該用“人民”時(shí)，用人民，絕不能混用。因此，只有教師的教學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確，學(xué)生才能準(zhǔn)確地理解和掌握相關(guān)概念。

2簡(jiǎn)潔性

教師的語(yǔ)言必須精練、簡(jiǎn)潔，這就要求教師在講課時(shí)“少說(shuō)廢話(huà)”，用最少的語(yǔ)句表達(dá)更豐富的內(nèi)容。有的教師唯恐學(xué)生“消化不良”，講課時(shí)不分重點(diǎn)、難點(diǎn)，不分學(xué)生懂不懂，不厭其煩地講，殊不知，這樣不利于學(xué)生掌握知識(shí)，更不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。作為政治教師在備課時(shí)一定要反復(fù)推敲、琢磨語(yǔ)言，能用一句話(huà)概括的就不要用兩句話(huà)，能用一個(gè)字概括的就不要用兩個(gè)字。做到能簡(jiǎn)不繁，恰到好處。例如，在講政府的職能概括為：第一個(gè)職能是保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能即政治職能，第二個(gè)職能是組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能即經(jīng)濟(jì)職能，第三個(gè)職能是組織社會(huì)主義文化建設(shè)職能即文化職能，第四個(gè)職能是提供社會(huì)公共服務(wù)的職能即公共服務(wù)職能。這樣簡(jiǎn)潔的概括，使學(xué)生對(duì)知識(shí)理解更加清楚明白，一目了然。

3邏輯性

政治教師的語(yǔ)言要有很強(qiáng)的邏輯性，尤其是學(xué)習(xí)了哲學(xué)以后，要由淺入深、由簡(jiǎn)到繁、由表及里的層層推進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣。必須做到條理清楚，層次分明，敘述嚴(yán)密，論據(jù)充分，要使學(xué)生從教師邏輯性強(qiáng)的語(yǔ)言中對(duì)知識(shí)有一個(gè)清晰、透徹、深入的了解。那種嗦，自相矛盾，詞不達(dá)意的語(yǔ)言要堅(jiān)決擯棄。例如，講到矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系時(shí)，一定要注意嚴(yán)密的邏輯性：矛盾的普遍性和特殊性，二者應(yīng)該是共性與個(gè)性的關(guān)系，而不能說(shuō)成矛盾的普遍性和特殊性是個(gè)性與共性的關(guān)系。這里有一個(gè)前后順序，一定要看準(zhǔn)誰(shuí)在前，誰(shuí)在后。這一知識(shí)點(diǎn)學(xué)生可能很難理解，可以從具體到抽象，進(jìn)行類(lèi)比，深入淺出。例如，水果和蘋(píng)果、香蕉、桃子的關(guān)系就是“共性”和“個(gè)性”的關(guān)系。這樣從邏輯上用辨析語(yǔ)言的表達(dá)，學(xué)生很容易就理解了。

4幽默性

蘇聯(lián)著名教育家斯維特洛夫指出：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。”在政治教學(xué)中巧妙地運(yùn)用幽默，可使教師的講課變得風(fēng)趣、詼諧、睿智，具有一定的藝術(shù)魅力，有助于學(xué)生去理解，接受新知識(shí)。例如，在講“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系”時(shí)，筆者用“腳”比喻生產(chǎn)力，用“鞋”比喻生產(chǎn)關(guān)系，指出“一個(gè)人穿多大的鞋，從根本上說(shuō)是由腳的大小決定的；同時(shí)，鞋對(duì)腳又有反作用，當(dāng)鞋適應(yīng)腳時(shí)，走起路來(lái)就輕松自如，當(dāng)鞋不適應(yīng)時(shí)，走起路來(lái)就會(huì)摔跟頭。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，猶如腳與鞋之間的關(guān)系。有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，從根本上說(shuō)是由生產(chǎn)力發(fā)展的水平?jīng)Q定的，同時(shí)，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力又有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)，就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，反之，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展”。這樣，用幽默的比喻，使抽象的道理變得通俗，生硬的理論變得有趣，深深地感染了學(xué)生，加深了學(xué)生的記憶，提高了教學(xué)質(zhì)量。

5激勵(lì)性

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其實(shí)不僅是歷史語(yǔ)言，所有語(yǔ)言要想達(dá)到一定的傳遞信息的目的，語(yǔ)言的使用一定要具有一定的邏輯性。倘若人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言時(shí)邏輯混亂，講話(huà)顛三倒四，即使所說(shuō)的語(yǔ)句中包含華麗的辭藻、生動(dòng)的句子，也無(wú)法使得語(yǔ)言發(fā)揮應(yīng)有作用。在歷史教學(xué)中，要想達(dá)到傳遞知識(shí)、培養(yǎng)能力的目的，讓語(yǔ)言具有一定的邏輯性應(yīng)該是首要的前提條件。那么什么樣的語(yǔ)言才算是具有邏輯性呢?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是語(yǔ)言既要有理又要有序。在教學(xué)過(guò)程中，教師所使用的語(yǔ)言都要有一定的道理和根據(jù)，切不可信口開(kāi)河，教師說(shuō)了一句錯(cuò)誤的話(huà)，可能自己沒(méi)有什么感受，但是這種錯(cuò)誤的印象往往會(huì)影響學(xué)生相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，甚至是終生。因此，教師的每句話(huà)都一定要有理有據(jù)。除了有理外，有序也是對(duì)于教學(xué)語(yǔ)言邏輯性所提出的要求。歷史學(xué)科是一門(mén)具有完整知識(shí)體系的學(xué)科，但同時(shí)，在歷史學(xué)科中往往包羅萬(wàn)象，各種知識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜，倘若教師在講課時(shí)，所使用的語(yǔ)言處于無(wú)序狀態(tài)，很容易使得學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)亂、繁雜的感覺(jué)。因此，語(yǔ)言有序是歷史語(yǔ)言的邏輯性所需要滿(mǎn)足的條件。

二、語(yǔ)言要準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)

歷史在作為一門(mén)教育學(xué)科的同時(shí)，也是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)。各種歷史知識(shí)、歷史現(xiàn)象都是客觀存在的，容不得人們的篡改和杜撰。因此，教師在講課時(shí)所用的語(yǔ)言一定要非常準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。在歷史教學(xué)中，很多概念往往因?yàn)橐蛔种?，所表現(xiàn)的意義完全不同，例如在歷史中，“秦”和“秦朝”、“清”和“清朝”就是完全不同的歷史時(shí)期，如果弄錯(cuò)了，就會(huì)造成嚴(yán)重后果。又如，我們總是習(xí)慣于把“”和“列寧主義”合起來(lái)并稱(chēng)為“馬列主義”，像是有的教師在教學(xué)“”一課的內(nèi)容時(shí)，往往有時(shí)候不注意就會(huì)說(shuō)：“以后，馬列主義在中國(guó)得到了廣泛的傳播。”這句話(huà)乍聽(tīng)起來(lái)沒(méi)什么問(wèn)題，但是仔細(xì)研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)發(fā)生的時(shí)候根本就沒(méi)有“列寧主義”這個(gè)名詞，因此這種說(shuō)法不但是不準(zhǔn)確的，反而是不科學(xué)的。由此可以看出，在歷史教學(xué)語(yǔ)言使用的過(guò)程中，語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)性是多么重要。

三、讓語(yǔ)言賦予情感

語(yǔ)言不僅是用來(lái)傳遞信息的，通過(guò)語(yǔ)言還能夠傳達(dá)人們之間的情感。在歷史教學(xué)中，要想取得良好的教學(xué)效果，教師就需要努力激發(fā)學(xué)生情感，使得師生產(chǎn)生情感共鳴。例如，在教學(xué)“日本侵華”這段歷史時(shí)，教師要注意帶著悲憤的情感講述，用充滿(mǎn)憤怒的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)痛斥日本帝國(guó)主義在中國(guó)犯下的累累罪行，從而從情感上激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，這樣所取得的教學(xué)效果絕對(duì)要好于教師用平淡無(wú)奇的語(yǔ)言闡述歷史知識(shí)。因此，教師在上課時(shí)一定要富于情感，把對(duì)于歷史學(xué)科的真情實(shí)感融入教學(xué)語(yǔ)言中，再通過(guò)語(yǔ)言把這種情感傳達(dá)給學(xué)生，這樣才能夠使得學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)接受情感的洗禮，這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)往往具有非常積極的推動(dòng)作用。

四、語(yǔ)言要具有歷史特色

每個(gè)學(xué)科的語(yǔ)言既有共同之處，又有不同之處。在歷史課堂上，教師通過(guò)語(yǔ)言講述的是已經(jīng)發(fā)生過(guò)的歷史知識(shí)，為了盡量還原歷史原貌，教師在講課時(shí)，在語(yǔ)言上一定要突出歷史特色，像是一些歷史人物的原話(huà)，或者是一些詩(shī)詞歌賦，如非必要，就不用把他們翻譯成現(xiàn)代文。例如在古代中國(guó)，習(xí)慣把今天的稅費(fèi)說(shuō)成是“賦稅”，因此，教師在上課時(shí)千萬(wàn)不要用“交公糧”“繳稅費(fèi)”這樣過(guò)于現(xiàn)代的詞匯，而是要盡量貼近當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言習(xí)慣，這樣既能夠還原歷史原貌，又有利于將學(xué)生帶入歷史情境。

五、通俗易懂，深入淺出

任何學(xué)科，通俗易懂都是對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的基本要求。因?yàn)榻虒W(xué)語(yǔ)言就是為了讓學(xué)生能夠聽(tīng)懂、理解這些知識(shí)，倘若教師在上課過(guò)程中，一味強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的藝術(shù)性，而忽視了其通俗易懂性，就會(huì)讓整個(gè)教學(xué)內(nèi)容變得晦澀難懂。例如，教師在上歷史課時(shí)為了還原當(dāng)時(shí)的歷史風(fēng)貌，就采用了大量文言文，這樣就會(huì)給學(xué)生的理解帶來(lái)很大困難，影響到學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握。在講到一些重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，教師尤其要注意語(yǔ)言的通俗易懂性，這樣才能夠保證教學(xué)工作達(dá)到理想效果。

六、充分利用身體語(yǔ)言對(duì)口頭語(yǔ)言的補(bǔ)充作用

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語(yǔ)文學(xué)科同其他學(xué)科有很大的區(qū)別，它“是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！痹谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中，能夠使這兩種特性得以完美地結(jié)合在一起，便是教師規(guī)范優(yōu)美的課堂教學(xué)語(yǔ)言。因而從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是語(yǔ)文教師的語(yǔ)言藝術(shù)。

課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上是語(yǔ)言的交際、思想的熏陶、情趣的感染。遵循一定的交際原則是教學(xué)順利進(jìn)行的前提。

一、真實(shí)性原則

真實(shí)準(zhǔn)則要求教師所說(shuō)的話(huà)語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是真實(shí)的，不能說(shuō)假話(huà)或缺乏根據(jù)的話(huà)。在人們?nèi)粘＝煌?，說(shuō)真話(huà)是基本的行為準(zhǔn)則，人們一般都會(huì)努力去實(shí)踐這條準(zhǔn)則，說(shuō)話(huà)人會(huì)努力使聽(tīng)話(huà)人相信所聽(tīng)到的話(huà)是真實(shí)的。就課堂教學(xué)而言，真實(shí)是一個(gè)沒(méi)有定性標(biāo)準(zhǔn)的概念，出自?xún)?nèi)心的感受是真實(shí)，但這種主觀上的真實(shí)未必就是切合教材實(shí)際的真實(shí)，這里所說(shuō)的真實(shí)是教師心中領(lǐng)悟的切合教程實(shí)際的真實(shí)。如果教師自己的表達(dá)不準(zhǔn)確、不真實(shí)，必然不能準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)出蘊(yùn)含于課文中的情感，有時(shí)甚至?xí)鹌缌x，致使學(xué)生理解失誤或產(chǎn)生新的疑點(diǎn)。否則再精彩的言辭、再激情的發(fā)揮也只是人強(qiáng)馬壯的南轅北轍。而要做到這點(diǎn)，語(yǔ)文教師首先必須對(duì)所講的內(nèi)容有準(zhǔn)確的理解、精辟的見(jiàn)解，對(duì)知識(shí)點(diǎn)有深入的研究。才能在課堂上用你的精辟與深入輕輕捅破學(xué)生理解中的隔膜，讓學(xué)生進(jìn)入一片洞明之境，去享受明媚的陽(yáng)光。

二、適量性原則

適量原則要求說(shuō)話(huà)人所說(shuō)的話(huà)應(yīng)當(dāng)含有與當(dāng)前交談目的相關(guān)的信息內(nèi)容，并且所說(shuō)的話(huà)不多不少，既不使人感到信息量不足，又不使人感到重復(fù)嗦。研究表明，任何交際主體都是以特定的角色進(jìn)入交際的，說(shuō)話(huà)人由于場(chǎng)所不同，角色不同，其語(yǔ)言都帶有個(gè)人的常量，講臺(tái)上的教師作為一個(gè)語(yǔ)言特定角色要求他不停地說(shuō)話(huà)，而作為被語(yǔ)言支配的學(xué)生角色又會(huì)要求他少說(shuō)話(huà)甚至不說(shuō)話(huà)。在很多情況之下，位尊權(quán)重的教師不一定需要說(shuō)很多話(huà)，廖廖數(shù)語(yǔ)卻能更好地制約和影響著語(yǔ)言支配角色的情感。課堂中要善用最簡(jiǎn)明的話(huà)表達(dá)最豐富的含義，若過(guò)于冗長(zhǎng)復(fù)沓，必然造成無(wú)重點(diǎn)，令學(xué)生聽(tīng)了摸不著頭腦。這就要求老師在課堂中注意教學(xué)語(yǔ)言的適量，以便學(xué)生從教師精煉的語(yǔ)言中把握住每句話(huà)、每節(jié)課的重點(diǎn)。學(xué)生對(duì)于每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)知程度，很大程度上取決于教師能否在課堂上用適量的語(yǔ)言將其表達(dá)出來(lái)。因此，教師應(yīng)在課堂中充分考慮學(xué)生的吸收能力，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)語(yǔ)言，力爭(zhēng)在最短的時(shí)間內(nèi)讓絕大多部分學(xué)生聽(tīng)懂并樂(lè)于接受。感觸特深的就是文言文教學(xué)，很多教師都擔(dān)心學(xué)生的方言基礎(chǔ)會(huì)給課堂教學(xué)帶來(lái)困難，所以總是不厭其煩地逐句逐字翻譯給學(xué)生，學(xué)生只會(huì)呆呆地做筆記，呆滯的雙眼中絲毫看不到思考的靈光，其實(shí)，在這樣的教學(xué)之中，我們大可以放手讓學(xué)生自由去讀、去思、去悟，而教師只用作最簡(jiǎn)明扼要的適量點(diǎn)撥則可。

三、趣味性原則

優(yōu)秀的語(yǔ)文教師無(wú)不具有含蓄幽默的語(yǔ)言風(fēng)格。譬如，對(duì)違反課堂紀(jì)律的學(xué)生或者不能按時(shí)完成任務(wù)的學(xué)生，是直言不諱地批評(píng)還是以其他方式去讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤？含蓄的批評(píng)，往往可以更好地達(dá)到教育目的，除含蓄外，幽默也助于吸引學(xué)生，活躍課堂氣氛。前蘇聯(lián)教育家斯雅特洛夫說(shuō)：“教育家最主要的、也是第一位的助手是幽默。”平時(shí)的授課中我力求語(yǔ)言幽默風(fēng)趣。講讀《春天》，我讓學(xué)生描述生活中的春天，有一學(xué)生就說(shuō)到春天百花盛開(kāi)，有粉紅的桃花，雪白的李子花，金黃的油菜花，還有滿(mǎn)山遍野的野。當(dāng)時(shí)我只是笑著糾正說(shuō)：“是嗎？我們都很想看到你培育出春天開(kāi)放的野。”開(kāi)始同學(xué)們沒(méi)太在意，待回過(guò)神來(lái)，全場(chǎng)頓時(shí)歡笑雀躍起來(lái)，后面的課堂都一直處在輕松愉快的氛圍之中。教師的風(fēng)趣幽默極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的熱情。