導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇法式室內(nèi)設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展

一、國(guó)內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展

原始社會(huì)西安半坡村的方形、圓形居住空間，已考慮按使用需要將室內(nèi)作出分隔，使入口和火炕的位置布置合理。方形居住空間近門的火炕安排有進(jìn)風(fēng)的淺槽，圓形居住空間入口處兩側(cè)，也設(shè)置起引導(dǎo)氣流作用的短墻。

早在原始氏族社會(huì)的居室里，已經(jīng)有人工做成的平整光潔的石灰質(zhì)地面，新石器時(shí)代的居室遺址里，還留有修飾精細(xì)、堅(jiān)硬美觀的紅色燒土地面，即使是原始人穴居的洞窟里，壁面上也已繪有獸形和圍獵的圖形。也就是說(shuō)，即使在人類建筑活動(dòng)的初始階段，人們就已經(jīng)開始對(duì)“使用和氛圍”、“物質(zhì)和精神”兩方面的功能同時(shí)給予關(guān)注。

商朝的宮室，從出土遺址顯示，建筑空間秩序井然，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)正，宮室里裝飾著朱彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤。及至秦時(shí)的阿房宮和西漢的未央宮，雖然宮室建筑已蕩然無(wú)存，但從文獻(xiàn)的記載，從出土的瓦當(dāng)、器皿等實(shí)物的制作，以及從墓室石刻精美的窗欞、欄桿的裝飾紋樣來(lái)看，毋庸置疑，當(dāng)時(shí)的室內(nèi)裝飾已經(jīng)相當(dāng)精細(xì)和華麗。

春秋時(shí)期思想家老子在《道德經(jīng)》中提出：“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用?！毙蜗笊鷦?dòng)地論述了“有”與“無(wú)”、圍護(hù)與空間的辯證關(guān)系，也提示了室內(nèi)空間的圍合、組織和利用是建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題。同時(shí)，從老子樸素的辯證法思想來(lái)看，“有”與“無(wú)”，也是相互依存，不可分割地對(duì)待的。

室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾緊密地聯(lián)系在一起，自古以來(lái)建筑裝飾紋樣的運(yùn)用，也正說(shuō)明人們對(duì)生活環(huán)境、精神功能方面的需求。

在歷代的文獻(xiàn)《考工記》、《梓人傳》、《營(yíng)造法式》以及計(jì)成的《園冶》中，均有涉及室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。

清代名人笠翁李漁對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的構(gòu)思立意，對(duì)室內(nèi)裝修的要領(lǐng)和做法，有極為深刻的見解。在專著《一家言居室器玩部》的居室篇中李漁論述：“蓋居室之前，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”，“窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義，其首重者，止在一字之堅(jiān)，堅(jiān)而后論工拙”，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝修的構(gòu)思立意有獨(dú)到和精辟的見解。

我國(guó)各類民居，如北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一顆印”、傣族的干闌式住宅以及上海的里弄建筑等，在體現(xiàn)地域文化的建筑形體和室內(nèi)空間組織、在建筑裝飾的設(shè)計(jì)與制作等許多方面，都有極為寶貴的可供我們借鑒的成果。

二、國(guó)外室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展

公元前古埃及貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類家具和生活用品。古埃及卡納克的阿蒙神宙，宙前雕塑及宙內(nèi)石柱的裝飾紋樣均極為精美，神宙大柱廳內(nèi)碩大的石柱群和極為壓抑的廳內(nèi)空間，正是符合古埃及神宙所需的森嚴(yán)神秘的室內(nèi)氛圍，是神宙的精神功能所需要的。

古希臘和羅馬在建筑藝術(shù)和室內(nèi)裝飾方面已發(fā)展到很高的水平。古希臘雅典衛(wèi)城帕提隆神宙的柱廊，起到室內(nèi)外空間過(guò)渡的作用，精心推敲的尺度、比例和石材性能的合理運(yùn)用，形成了梁、柱、枋的構(gòu)成體系和具有個(gè)性的各類柱式。古羅馬龐貝城的遺址中，從貴族宅邸室內(nèi)墻面的壁飾，鋪地的大理石地面，以及家具、燈飾等加工制作的精細(xì)程度來(lái)看，當(dāng)時(shí)的室內(nèi)裝飾已相當(dāng)成熟。羅馬萬(wàn)神宙室內(nèi)高曠的、具有公眾聚會(huì)特征的拱形空間，是當(dāng)今公共建筑內(nèi)中庭設(shè)置最早的原型。

歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興以來(lái)，哥特式、古典式、巴洛克和洛可可等風(fēng)格的各類建筑及其室內(nèi)均日臻完美，藝術(shù)風(fēng)格更趨成熟，歷代優(yōu)美的裝飾風(fēng)格和手法，至今仍是我們創(chuàng)作時(shí)可供借鑒的源泉。

1919年在德國(guó)創(chuàng)建的鮑豪斯學(xué)派，摒棄因循守舊，倡導(dǎo)重視功能，推進(jìn)現(xiàn)代工藝技術(shù)和新型材料的運(yùn)用，在建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，提出與工業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的新觀念。鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人格羅皮烏斯當(dāng)時(shí)就曾提出：“我們正處在一個(gè)生活大變動(dòng)的時(shí)期。舊社會(huì)在機(jī)器的沖擊之下破碎了，新社會(huì)正在形成之中。在我們的設(shè)計(jì)工作里，重要的是不斷地發(fā)展，隨著生活的變化而改變表現(xiàn)方式……。”20年代格羅皮烏斯設(shè)計(jì)的鮑豪斯校舍和密斯。凡。德。羅設(shè)計(jì)的巴塞羅那展覽館都是上述新觀念的典型實(shí)例。

三、當(dāng)前我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾應(yīng)注意的問(wèn)題

我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，雖然早在50年代首都北京人民大會(huì)堂等十大建筑工程建設(shè)時(shí)，已經(jīng)起步，但是室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝飾行業(yè)的大范圍興起和發(fā)展，還是近十多年的事。由于改革開放，從旅游建筑、商業(yè)建筑開始，及至辦公、金融和涉及千家萬(wàn)戶的居住建筑，在室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾方面都有了蓬勃的發(fā)展。1990年前后，相繼成立了中國(guó)建筑裝飾協(xié)會(huì)和中國(guó)室內(nèi)建筑師學(xué)會(huì)，在眾多的藝術(shù)院校和理工科院校里相繼成立了室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)；從80年代初開始發(fā)展到1995年底，全國(guó)注冊(cè)的裝飾企業(yè)已有6.5萬(wàn)余家，從為職工400余萬(wàn)人；1995年裝飾企業(yè)的年產(chǎn)值已超過(guò)800億元；為加強(qiáng)建筑裝飾行業(yè)的規(guī)范化管理，1995年8月建設(shè)部頒發(fā)了《建筑裝飾裝修管理規(guī)定》；預(yù)計(jì)“九五”期間，我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾事業(yè)必將在廣度和深度兩方面取得進(jìn)一步的發(fā)展。

我國(guó)當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾，尚有一些值得注意的問(wèn)題，需要我們認(rèn)真對(duì)待。主要是：

1、環(huán)境整體和建筑功能意識(shí)薄弱

對(duì)所設(shè)計(jì)室內(nèi)空間內(nèi)外環(huán)境的特點(diǎn)，對(duì)所在建筑的使用功能、類型性格考慮不夠，容易把室內(nèi)設(shè)計(jì)孤立地、封閉地對(duì)待。

2、對(duì)大量性、生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)有所忽視

當(dāng)前設(shè)計(jì)者和施工人員，對(duì)旅游賓館、大型商場(chǎng)、高級(jí)餐廳等的室內(nèi)設(shè)計(jì)比較重視，相對(duì)地對(duì)涉及大多數(shù)人使用的大量性建筑如學(xué)校、幼兒園、診所、社區(qū)生活服務(wù)設(shè)施等的室內(nèi)設(shè)計(jì)重視研究不夠，對(duì)職工集體宿舍、大量性住宅以及各類生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)也有所忽視。

3、對(duì)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、管理、法規(guī)等問(wèn)題注意不夠

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、設(shè)備材料、施工工藝等技術(shù)因素結(jié)合非常緊密，科技的含量日益增高，設(shè)計(jì)者除了應(yīng)有必要的建筑藝術(shù)修養(yǎng)外，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解現(xiàn)代建筑裝修的技術(shù)與工藝等有關(guān)內(nèi)容；同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾中有關(guān)法規(guī)的完善與執(zhí)行，如工程項(xiàng)目管理法、合同法、招投標(biāo)法以及消防、衛(wèi)生防疫、環(huán)保、工程監(jiān)理、設(shè)計(jì)定額指標(biāo)等各項(xiàng)有關(guān)法規(guī)和規(guī)定的實(shí)施。

4、應(yīng)增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新精神

篇2

原始社會(huì)西安半坡村的方形、圓形居住空間，已考慮按使用需要將室內(nèi)作出分隔，使入口和火炕的位置布置合理。方形居住空間近門的火炕安排有進(jìn)風(fēng)的淺槽，圓形居住空間入口處兩側(cè)，也設(shè)置起引導(dǎo)氣流作用的短墻。

早在原始氏族社會(huì)的居室里，已經(jīng)有人工做成的平整光潔的石灰質(zhì)地面，新石器時(shí)代的居室遺址里，還留有修飾精細(xì)、堅(jiān)硬美觀的紅色燒土地面，即使是原始人穴居的洞窟里，壁面上也已繪有獸形和圍獵的圖形。也就是說(shuō)，即使在人類建筑活動(dòng)的初始階段，人們就已經(jīng)開始對(duì)“使用和氛圍”、“物質(zhì)和精神”兩方面的功能同時(shí)給予關(guān)注。

商朝的宮室，從出土遺址顯示，建筑空間秩序井然，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)正，宮室里裝飾著朱彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤。及至秦時(shí)的阿房宮和西漢的未央宮，雖然宮室建筑已蕩然無(wú)存，但從文獻(xiàn)的記載，從出土的瓦當(dāng)、器皿等實(shí)物的制作，以及從墓室石刻精美的窗欞、欄桿的裝飾紋樣來(lái)看，毋庸置疑，當(dāng)時(shí)的室內(nèi)裝飾已經(jīng)相當(dāng)精細(xì)和華麗。

春秋時(shí)期思想家老子在《道德經(jīng)》中提出：“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用?！毙蜗笊鷦?dòng)地論述了“有”與“無(wú)”、圍護(hù)與空間的辯證關(guān)系，也提示了室內(nèi)空間的圍合、組織和利用是建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題。同時(shí)，從老子樸素的辯證法思想來(lái)看，“有”與“無(wú)”，也是相互依存，不可分割地對(duì)待的。

室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾緊密地聯(lián)系在一起，自古以來(lái)建筑裝飾紋樣的運(yùn)用，也正說(shuō)明人們對(duì)生活環(huán)境、精神功能方面的需求。

在歷代的文獻(xiàn)《考工記》、《梓人傳》、《營(yíng)造法式》以及計(jì)成的《園冶》中，均有涉及室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。

清代名人笠翁李漁對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的構(gòu)思立意，對(duì)室內(nèi)裝修的要領(lǐng)和做法，有極為深刻的見解。在專著《一家言居室器玩部》的居室篇中李漁論述：“蓋居室之前，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”，“窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義，其首重者，止在一字之堅(jiān)，堅(jiān)而后論工拙”，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝修的構(gòu)思立意有獨(dú)到和精辟的見解。

我國(guó)各類民居，如北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一顆印”、傣族的干闌式住宅以及上海的里弄建筑等，在體現(xiàn)地域文化的建筑形體和室內(nèi)空間組織、在建筑裝飾的設(shè)計(jì)與制作等許多方面，都有極為寶貴的可供我們借鑒的成果。

二、國(guó)外室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展

公元前古埃及貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類家具和生活用品。古埃及卡納克的阿蒙神宙，宙前雕塑及宙內(nèi)石柱的裝飾紋樣均極為精美，神宙大柱廳內(nèi)碩大的石柱群和極為壓抑的廳內(nèi)空間，正是符合古埃及神宙所需的森嚴(yán)神秘的室內(nèi)氛圍，是神宙的精神功能所需要的。

古希臘和羅馬在建筑藝術(shù)和室內(nèi)裝飾方面已發(fā)展到很高的水平。古希臘雅典衛(wèi)城帕提隆神宙的柱廊，起到室內(nèi)外空間過(guò)渡的作用，精心推敲的尺度、比例和石材性能的合理運(yùn)用，形成了梁、柱、枋的構(gòu)成體系和具有個(gè)性的各類柱式。古羅馬龐貝城的遺址中，從貴族宅邸室內(nèi)墻面的壁飾，鋪地的大理石地面，以及家具、燈飾等加工制作的精細(xì)程度來(lái)看，當(dāng)時(shí)的室內(nèi)裝飾已相當(dāng)成熟。羅馬萬(wàn)神宙室內(nèi)高曠的、具有公眾聚會(huì)特征的拱形空間，是當(dāng)今公共建筑內(nèi)中庭設(shè)置最早的原型。

歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興以來(lái)，哥特式、古典式、巴洛克和洛可可等風(fēng)格的各類建筑及其室內(nèi)均日臻完美，藝術(shù)風(fēng)格更趨成熟，歷代優(yōu)美的裝飾風(fēng)格和手法，至今仍是我們創(chuàng)作時(shí)可供借鑒的源泉。

1919年在德國(guó)創(chuàng)建的鮑豪斯學(xué)派，摒棄因循守舊，倡導(dǎo)重視功能，推進(jìn)現(xiàn)代工藝技術(shù)和新型材料的運(yùn)用，在建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，提出與工業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的新觀念。鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人格羅皮烏斯當(dāng)時(shí)就曾提出：“我們正處在一個(gè)生活大變動(dòng)的時(shí)期。舊社會(huì)在機(jī)器的沖擊之下破碎了，新社會(huì)正在形成之中。在我們的設(shè)計(jì)工作里，重要的是不斷地發(fā)展，隨著生活的變化而改變表現(xiàn)方式……?！?0年代格羅皮烏斯設(shè)計(jì)的鮑豪斯校舍和密斯·凡·德·羅設(shè)計(jì)的巴塞羅那展覽館都是上述新觀念的典型實(shí)例。

三、當(dāng)前我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾應(yīng)注意的問(wèn)題

我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，雖然早在50年代首都北京人民大會(huì)堂等十大建筑工程建設(shè)時(shí)，已經(jīng)起步，但是室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝飾行業(yè)的大范圍興起和發(fā)展，還是近十多年的事。由于改革開放，從旅游建筑、商業(yè)建筑開始，及至辦公、金融和涉及千家萬(wàn)戶的居住建筑，在室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾方面都有了蓬勃的發(fā)展。1990年前后，相繼成立了中國(guó)建筑裝飾協(xié)會(huì)和中國(guó)室內(nèi)建筑師學(xué)會(huì)，在眾多的藝術(shù)院校和理工科院校里相繼成立了室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)；從80年代初開始發(fā)展到1995年底，全國(guó)注冊(cè)的裝飾企業(yè)已有6.5萬(wàn)余家，從為職工400余萬(wàn)人；1995年裝飾企業(yè)的年產(chǎn)值已超過(guò)800億元；為加強(qiáng)建筑裝飾行業(yè)的規(guī)范化管理，1995年8月建設(shè)部頒發(fā)了《建筑裝飾裝修管理規(guī)定》；預(yù)計(jì)“九五”期間，我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾事業(yè)必將在廣度和深度兩方面取得進(jìn)一步的發(fā)展。

我國(guó)當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾，尚有一些值得注意的問(wèn)題，需要我們認(rèn)真對(duì)待。主要是：

1、環(huán)境整體和建筑功能意識(shí)薄弱

對(duì)所設(shè)計(jì)室內(nèi)空間內(nèi)外環(huán)境的特點(diǎn)，對(duì)所在建筑的使用功能、類型性格考慮不夠，容易把室內(nèi)設(shè)計(jì)孤立地、封閉地對(duì)待。

2、對(duì)大量性、生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)有所忽視

當(dāng)前設(shè)計(jì)者和施工人員，對(duì)旅游賓館、大型商場(chǎng)、高級(jí)餐廳等的室內(nèi)設(shè)計(jì)比較重視，相對(duì)地對(duì)涉及大多數(shù)人使用的大量性建筑如學(xué)校、幼兒園、診所、社區(qū)生活服務(wù)設(shè)施等的室內(nèi)設(shè)計(jì)重視研究不夠，對(duì)職工集體宿舍、大量性住宅以及各類生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)也有所忽視。

3、對(duì)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、管理、法規(guī)等問(wèn)題注意不夠

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、設(shè)備材料、施工工藝等技術(shù)因素結(jié)合非常緊密，科技的含量日益增高，設(shè)計(jì)者除了應(yīng)有必要的建筑藝術(shù)修養(yǎng)外，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解現(xiàn)代建筑裝修的技術(shù)與工藝等有關(guān)內(nèi)容；同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾中有關(guān)法規(guī)的完善與執(zhí)行，如工程項(xiàng)目管理法、合同法、招投標(biāo)法以及消防、衛(wèi)生防疫、環(huán)保、工程監(jiān)理、設(shè)計(jì)定額指標(biāo)等各項(xiàng)有關(guān)法規(guī)和規(guī)定的實(shí)施。

4、應(yīng)增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新精神

室內(nèi)設(shè)計(jì)固然可以借鑒國(guó)內(nèi)外傳統(tǒng)和當(dāng)今已有設(shè)計(jì)成果，但不應(yīng)是簡(jiǎn)單的“抄襲”，或不顧環(huán)境和建筑類型性格的“套用”，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理應(yīng)倡導(dǎo)結(jié)合時(shí)代精神的創(chuàng)新。

本世紀(jì)末，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、信息、科技、文化等各方面都高速發(fā)展的時(shí)期，人們對(duì)社會(huì)的物質(zhì)生活和精神生活不斷提出新的要求，相應(yīng)地人們對(duì)自身所處的生產(chǎn)、生活活動(dòng)環(huán)境的質(zhì)量，也必須將提出更高的要求，怎樣才能創(chuàng)造出安全、健康、適用、美觀、能本論文由整理提供

滿足現(xiàn)代室內(nèi)綜合要求、具有文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境，這就需要我們從實(shí)踐到理論認(rèn)真學(xué)習(xí)、鉆研和探索這一新興學(xué)科中的規(guī)律性和許多問(wèn)題。

摘要：現(xiàn)代的生活節(jié)奏日益加快，西式簡(jiǎn)捷的風(fēng)格在服裝、飲食等方面都有諸多的影響，在室內(nèi)設(shè)計(jì)上也已經(jīng)成為了流行趨勢(shì)，但中國(guó)元素作為我們的一種文化傳統(tǒng)是應(yīng)該被繼承的。本論文由整理提供在國(guó)內(nèi)外眾多的的室內(nèi)外的公共環(huán)境，家居環(huán)境中，中式空間的設(shè)計(jì)，中國(guó)元素的運(yùn)用都占有重要的一席之位。

在西方設(shè)計(jì)界流傳著一個(gè)觀點(diǎn)：“沒(méi)有中國(guó)元素，就沒(méi)有貴氣。”中式風(fēng)格的魅力可見一斑。

中式元素的風(fēng)格以及設(shè)計(jì)理念，在世界范圍內(nèi)都是占有一席之地的。我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)方面在唐朝已經(jīng)蓬勃發(fā)展，明代時(shí)更是達(dá)到了頂峰，這些成果對(duì)同時(shí)期內(nèi)其他文化領(lǐng)域里的設(shè)計(jì)都有影響，很多西式的家具、家居在細(xì)節(jié)和局部上都能看到它們的影子。

篇3

關(guān)鍵詞：建筑彩繪；裝飾藝術(shù)；傳承；發(fā)展

一、中國(guó)傳統(tǒng)建筑彩繪的基本概念

建筑彩繪的起源，可以追溯到石器時(shí)代的巖畫，早期人類的藝術(shù)創(chuàng)作是來(lái)自于巖壁、洞窟上。中國(guó)傳統(tǒng)建筑彩繪代表著中國(guó)建筑上一種獨(dú)特的裝飾藝術(shù)，它飽含年代感，給人類藝術(shù)史上帶來(lái)了無(wú)法超越的貢獻(xiàn)。它兼具實(shí)用性與美觀性，以及內(nèi)在的形式感染力。建筑彩繪通過(guò)油漆與彩畫工藝保護(hù)了木建筑，延長(zhǎng)了其壽命，避免了風(fēng)吹、雨淋、日曬造成的損害，而豐富多彩、形象生動(dòng)的具象彩繪，充分體現(xiàn)了不同時(shí)期、不同地域，人們的審美取向和意識(shí)傾向。

二、傳統(tǒng)建筑彩繪的分類

中國(guó)傳統(tǒng)建筑彩繪的色彩十分鮮艷，圖案也是豐富多彩的，在不同部位有不同的圖案。畫題內(nèi)容也極為豐富，建筑彩繪是有規(guī)制的，從唐時(shí)期的敦煌遺跡和宋代的“營(yíng)造法式”，我們可以了解到宋明清時(shí)期彩畫的不同發(fā)展、不同規(guī)制。宋代彩畫花紋較精致，熱烈繁密；明代彩畫以青綠色為主，花紋比較大方規(guī)整，顯得寧?kù)o素雅；清代彩畫是我國(guó)建筑彩畫的鼎盛時(shí)期，現(xiàn)存的實(shí)物遺留建筑彩畫基本上都是清式風(fēng)格，理論比較系統(tǒng)全面。

清代官式建筑彩畫從圖案題材和紋飾的主體框架構(gòu)圖歸納為三大類：和璽、旋子、蘇式類。

（一）和璽彩畫

清代最為高級(jí)的彩畫，最金碧輝煌、莊重大方。僅裝飾級(jí)別較高的建筑，如紫禁城中的宮殿，京城皇家廟，壇廟的主殿、堂等。主要裝飾龍鳳、祥云瑞草等圖案，均采用瀝粉貼金的方法制作，彩畫效果莊重大方，金碧輝煌。它包括了金龍和璽、龍鳳和璽、金鳳和璽、龍草和璽、草鳳和璽等多種，均是根據(jù)所繪制的彩畫內(nèi)容而定。其特點(diǎn)表現(xiàn)在構(gòu)圖格式和金碧輝煌的程度和圖案的內(nèi)容上。其中，金龍和璽彩畫是各種和璽彩畫之中等級(jí)最高的一種，因?yàn)樵阼市牡戎饕课惶畛淞烁鞣N姿態(tài)的龍的圖案，一般只能在皇宮這樣級(jí)別的地方才能看到，普通的住宅建筑是看不到如此高級(jí)的彩畫裝飾的。

（二）旋子彩畫

為傳統(tǒng)花紋圖案，規(guī)則性較強(qiáng)，多用旋花而名之。是常用的另一種殿式彩繪，但圖案特點(diǎn)與和璽彩繪有很大差別，一般用于官衙、城樓、廟宇和主殿堂門的附屬建筑和配殿上。可以分為很多等級(jí)，由非常華麗復(fù)雜的效果到非常簡(jiǎn)單素雅的都有。在明代的官式彩畫中比較常見，圖案日趨完美，既素雅又華麗。其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在找頭上，花紋樣式為帶旋渦狀的層層圓圈組成的幾何圖案，各層之間又有很多花瓣，稱之為旋子、旋花。根據(jù)每層花瓣的大小不同，被分為“一路瓣”、“二路瓣”、“三路瓣”。每個(gè)旋子花的中間有花心，叫做旋眼。

它是用飽滿圓潤(rùn)、流暢柔韌的各色線條纏繞而成，給我們一種瑰麗奇巧、眩目迷幻的感覺(jué)。相比和璽、蘇式彩繪的形成時(shí)間，旋子彩繪是最早出現(xiàn)的，它是中國(guó)漢代建筑裝飾史上歷時(shí)最長(zhǎng)，使用范圍最廣的彩繪種類，一般用于官衙、城樓、廟宇等建筑。

（三）蘇式彩畫

源于清乾隆時(shí)期，從江南一帶的私家住宅與園林傳至京城皇家園林的一種繪畫形式，因蘇式彩畫小巧別致，清秀淡雅，北京園林造景常以此借鑒。蘇式彩畫用途廣泛，常用于園林景觀中的小型建筑，如亭、廊、軒、榭以及四合院住宅、垂花門的額枋上等建筑。因?yàn)樘K式彩繪具有風(fēng)趣性，因此，雄偉莊嚴(yán)的宮殿建筑很少使用。蘇式彩繪的畫題多寓意性，不論是繪畫還是圖案，都非常吉祥、喜慶，目前大部分彩繪仍保留這種特色。

三、彩繪在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著人們精神文化內(nèi)涵的提高，審美需求的擴(kuò)大，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾文化越來(lái)越重視和關(guān)注。如今，彩繪這項(xiàng)古老的裝飾藝術(shù)不再局限于對(duì)古建筑的維修、復(fù)原，仿古再建上，而是應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，發(fā)揮其迷人光彩。將帶有傳奇色彩的抽象圖案彩繪與現(xiàn)代建筑裝飾重組在一起，延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的永恒之美。

在北京的很多大型建筑場(chǎng)所也不乏彩畫的影子，如人民大會(huì)堂、北京火車站、首都機(jī)場(chǎng)、北京飯店、北京展覽館等，把彩畫運(yùn)用到天花和藻井上，運(yùn)用源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的彩繪瀝粉貼金工藝，營(yíng)造了一個(gè)全新的視覺(jué)感受。以首都機(jī)場(chǎng)專機(jī)樓為例，將彩繪貼金、漢龍雕刻、景泰藍(lán)琺瑯這些具有中國(guó)美學(xué)底蘊(yùn)的傳統(tǒng)空間營(yíng)造元素運(yùn)用到專機(jī)樓內(nèi)，使空氣中洋溢著一股濃郁的中國(guó)文化氣息。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，天花是用來(lái)掩蓋屋頂?shù)牧杭芏O(shè)置的吊頂。專機(jī)樓內(nèi)的吸睛之處便是大廳的屋頂彩繪，主燈旁邊有四幅對(duì)稱呼應(yīng)的彩繪貼金圖案，散發(fā)出閃耀的金黃色燈光。它除了采用了彩繪貼金工藝，還運(yùn)用了瀝粉貼金、平貼金等工藝。然而，最復(fù)雜的工藝當(dāng)屬瀝粉貼金，它是漢族建筑彩畫工藝之一，瀝粉是漢族傳統(tǒng)工藝制作的一個(gè)花色樣式。首先，要安裝完成天花板，再噴繪造型，豐富室內(nèi)頂部的空間，最后創(chuàng)造出華麗而富有立體感的圖案。

四、傳承與發(fā)展傳統(tǒng)建筑彩繪

中國(guó)傳統(tǒng)建筑彩繪是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它作為一種形象的裝飾藝術(shù)，與油漆色彩的完美結(jié)合，對(duì)中國(guó)木構(gòu)架建筑起到了很好的保護(hù)作用，具有非常寶貴的歷史價(jià)值。古建上裝飾的色彩斑斕的彩繪藝術(shù)，激發(fā)了人們更高的審美需求，應(yīng)將古老的彩畫藝術(shù)結(jié)合新型材質(zhì)運(yùn)用到更多的現(xiàn)代室內(nèi)空間中去。事物的發(fā)展必然要依靠創(chuàng)新，在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)審美需求，開發(fā)利用它的市場(chǎng)價(jià)值，使其具備社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，將傳統(tǒng)彩繪工藝?yán)^承下去。

古代的木構(gòu)結(jié)構(gòu)建筑約束了彩繪圖案的擴(kuò)展性，古代的封建等級(jí)制度制止了色彩的豐富性，古代的封閉思想扼殺了圖案的創(chuàng)新性。因此，我們應(yīng)該讓傳統(tǒng)建筑彩繪賦予到現(xiàn)代有生命力的物體上，比如墻繪，兩者都是相輔相成的，都是由一些具備一定繪畫功底的藝匠們來(lái)完成，只是兩者題材不同，表現(xiàn)方式、色彩等不同。也可以把彩繪形式延伸到工業(yè)設(shè)計(jì)上，如產(chǎn)品包裝，家具設(shè)計(jì)等。要取其精華，去其糟粕，繼承一些優(yōu)秀的古建筑彩繪紋樣，認(rèn)真研究這些紋樣的來(lái)源，重視其文化內(nèi)涵的研究，這樣我們才能從本質(zhì)上掌握住它，才能更好地繼承與發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]莊裕光，胡石.中國(guó)古代建筑裝飾[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2007.

篇4

環(huán)境指的是圍繞著人和一切生物的一切外在條件，包括自然環(huán)境、城市環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)生活方式、文化心態(tài)以及社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明等諸多方面的因素?！吧剿徐`，天人和一”“人與天地相應(yīng)”這是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的宇宙觀，這不僅說(shuō)明了人和自然界的相互關(guān)系；也表達(dá)了環(huán)境和人類之間的相互依存、相互制約的關(guān)系。

一、環(huán)境的感知效應(yīng)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的影響作為室內(nèi)空間主要在于為人們創(chuàng)造一個(gè)良好的合理的生活和工作環(huán)境。其本質(zhì)是人們?yōu)檫M(jìn)行各種生存活動(dòng)而對(duì)環(huán)境進(jìn)行改造，創(chuàng)造出物質(zhì)、精神特性上與人相通的環(huán)境，以支持人類生存的各種意義。室內(nèi)環(huán)境應(yīng)當(dāng)滿足人們?cè)谏砩?、心理上的各方面要求，?yīng)有舒適的功能設(shè)施、良好的空間視覺(jué)形象、合理的溫度與濕度，必要的風(fēng)速，新鮮的空氣，充足的光線和不受周圍環(huán)境的熱、光輻射與噪聲干擾的不利影響。要想室內(nèi)達(dá)到好環(huán)境，就必須使人的感覺(jué)效應(yīng)達(dá)到最佳的狀態(tài)。

室內(nèi)環(huán)境具有以人為主體的空間的基本屬性和特性，它是由特定的環(huán)境空間同感覺(jué)它的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系所形成的。空間環(huán)境的主體是活動(dòng)著的人，而環(huán)境的感知效應(yīng)是人與空間環(huán)境的媒介。它所產(chǎn)生的形式特性與其主題的象征性、文化內(nèi)涵有著必然地聯(lián)系。我們所進(jìn)行的室內(nèi)設(shè)計(jì)只是將生活世界的各種因素反映在室內(nèi)的空間形態(tài)、界面、結(jié)構(gòu)、陳設(shè)等感覺(jué)體上，使得這種空間具有很強(qiáng)的感知效應(yīng)，成為了一種載有人的情感意識(shí)的感覺(jué)空間。當(dāng)人們處于這樣的空間中，由于形式與內(nèi)容的統(tǒng)一而使人不自覺(jué)地將該空間與歷史進(jìn)程、社會(huì)環(huán)境、文化心態(tài)等模式聯(lián)系在一起，當(dāng)形式和內(nèi)容與人們活動(dòng)的心理狀態(tài)相吻合時(shí)，該室內(nèi)空間便能支持人們活動(dòng)時(shí)的情感，使心理的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。此時(shí)的室內(nèi)空間環(huán)境與人的關(guān)系是和諧的，人們會(huì)產(chǎn)生歸宿感、安全感、舒適感。

要處理好室內(nèi)環(huán)境與人的關(guān)系，使人的感知效應(yīng)達(dá)到最佳狀態(tài)則需要室內(nèi)設(shè)計(jì)師的精神創(chuàng)造，室內(nèi)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)中要研究人們的環(huán)境心態(tài)、這樣對(duì)空間的形式進(jìn)行創(chuàng)造時(shí)，就會(huì)使空間的形式具有精神的成分，具有情感的意識(shí)。它可以在人們的心理上產(chǎn)生作用。如果設(shè)計(jì)師沒(méi)有這樣的精神創(chuàng)造，室內(nèi)的環(huán)境空間也不會(huì)引起人們內(nèi)心活動(dòng)的形式特征。人們也無(wú)法區(qū)別這類空間的特質(zhì)；無(wú)法在情感上與空間進(jìn)行交流。因而使得空間形式與意義的感覺(jué)效應(yīng)模式無(wú)法建立起來(lái)。所以，一個(gè)良好的室內(nèi)空間環(huán)境的建立取決于環(huán)境的形式是否實(shí)現(xiàn)了人們生活世界的種種精神要求，取決于人們的生存狀態(tài)反映在室內(nèi)環(huán)境上的理想程度。取決于室內(nèi)設(shè)計(jì)師在社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式、文化體系中對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行人性化的處理與創(chuàng)造。

室內(nèi)環(huán)境是為人們室內(nèi)活動(dòng)提供的場(chǎng)所，它隨著人們的生活而拓展擴(kuò)大，并逐漸發(fā)展成為互相滲透不可分割的環(huán)境整體，人們通過(guò)自身的感覺(jué)效應(yīng)，在生存活動(dòng)中不斷調(diào)整人與環(huán)境的關(guān)系。人們對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境的感覺(jué)效應(yīng)實(shí)際上是對(duì)空間的一種體驗(yàn)，在不同的體驗(yàn)、不同的人群對(duì)空間的理解、對(duì)空間的感受也是不一樣的。這其中主要包括了人們自身行為以及心理與環(huán)境空間相聚合的秩序。這些實(shí)例不勝枚舉，如萊特的考夫曼別墅、米斯一凡德羅的范斯澳斯住宅、勒?？虏嘉靼Ｋ鶑?qiáng)調(diào)“陽(yáng)光、空氣和綠地”、格羅皮斯對(duì)住宅的日照、層高、間距等關(guān)系的研究等等，把人與環(huán)境的關(guān)系處理的非常和諧，使人、環(huán)境、風(fēng)格、形式融為一體，充分表現(xiàn)了一種對(duì)人的關(guān)懷；一種環(huán)境的氣氛；一種完整的、自由的個(gè)人空間。

21世紀(jì)即將到來(lái)，人們環(huán)境心理的變化將會(huì)越來(lái)越豐富。現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)更需要對(duì)環(huán)境進(jìn)行人性化的處理和意義的賦予，把人們的主觀感受滲透到環(huán)境中去，使其成為個(gè)性和時(shí)代性的環(huán)境模式。成為能反映新時(shí)代精神和物質(zhì)技術(shù)發(fā)展的新的歷史。

二、環(huán)境創(chuàng)造的要求對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的影響首先，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來(lái)看，人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求，不僅要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)對(duì)身體健康有益的和工作、生活合適的環(huán)境；而且還要求創(chuàng)造性一個(gè)文雅、舒適、美觀的環(huán)境，以美化生活。因此，現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的必須要考慮人們的社會(huì)風(fēng)俗、文化氛圍、生活習(xí)慣和個(gè)性特點(diǎn)等因素，并在室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作中體現(xiàn)出來(lái)。在這世紀(jì)之交的年代，人們盼望著環(huán)境與人關(guān)系和諧，并與之相適應(yīng)的現(xiàn)代環(huán)境模式，人們基于對(duì)生存質(zhì)量的深刻認(rèn)識(shí)與反省以及在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展所帶來(lái)的“異化”現(xiàn)象中，努力尋求情感上的平衡。而室內(nèi)設(shè)計(jì)也正向著更豐富的環(huán)境設(shè)計(jì)理念發(fā)展，其環(huán)境理念包含了室內(nèi)環(huán)境與文化；室內(nèi)環(huán)境的表現(xiàn)層次與表現(xiàn)系統(tǒng)；室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)與審美信息傳播；室內(nèi)環(huán)境與人的心理作為；室內(nèi)環(huán)境與形態(tài)構(gòu)成學(xué)；室內(nèi)環(huán)境與社會(huì)學(xué)；室內(nèi)環(huán)境與民俗學(xué)等等。這些理念發(fā)展與研究必將開闊室內(nèi)設(shè)計(jì)師的眼界，使我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的高度。

第二，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來(lái)看，室內(nèi)設(shè)計(jì)成為了一個(gè)綜合性的設(shè)計(jì)學(xué)科。在創(chuàng)作中體現(xiàn)了在自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等多學(xué)科交*滲透。它可以更廣泛、更直接、更生動(dòng)地傳遞各種信息。即將到來(lái)的21世紀(jì)正是處在新的邊緣學(xué)科與綜合性學(xué)科不斷出現(xiàn)的時(shí)代，許多新的學(xué)科既是分化的產(chǎn)物又是綜合的產(chǎn)物。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展也正是處于分化與綜合的辯證過(guò)程。它借助多學(xué)科的理論、方法和研究手段去探討室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展規(guī)律，從“室內(nèi)環(huán)境學(xué)”的角度來(lái)研究和預(yù)測(cè)其發(fā)展前景，從而調(diào)節(jié)、控制以達(dá)到利用、改造室內(nèi)環(huán)境的目的。

第三，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來(lái)看，室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究方法更加深入。它已不再僅僅是對(duì)環(huán)境空間的美學(xué)要素或是主觀情感的某一方面分析，而是在識(shí)別室內(nèi)環(huán)境的各種構(gòu)成要素時(shí)，不只是去分析情感的本身，而是在分析產(chǎn)生情感的復(fù)雜的刺激物，這樣，人們就可以研究環(huán)境空間的目的是為了解釋環(huán)境對(duì)人產(chǎn)生的影響及環(huán)境與人的關(guān)系，是把人的情感和環(huán)境實(shí)體空間放在一起研究。室內(nèi)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境空間的創(chuàng)造時(shí)，把客觀對(duì)象的性質(zhì)與人的心理因素結(jié)合在一起描述，并加以綜合分析，形成主客觀相結(jié)合及交*的研究方法。

第四，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來(lái)看，對(duì)現(xiàn)在以及未來(lái)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師提出了更高的要求。其一，從室內(nèi)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中所占的比重和重要位置來(lái)看，室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)具有更高的素質(zhì)、修養(yǎng)、知識(shí)、技能和文化心理結(jié)構(gòu)。應(yīng)具有豐富的室內(nèi)環(huán)境的工程設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)。

其二，從室內(nèi)設(shè)計(jì)師的審美心理結(jié)構(gòu)來(lái)看，室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)環(huán)境空間有著敏銳的感知能力；它是豐富人們內(nèi)在情感的重要手段，也是室內(nèi)設(shè)計(jì)師捕捉創(chuàng)作靈感的重要手段。室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)環(huán)境空間有著直覺(jué)的理解能力；其作用是在整體把握感受的基礎(chǔ)上，抓住審美信息所傳遞的特有意味，進(jìn)行多層次、多方面的思維。

篇5

在良好的設(shè)計(jì)思想春風(fēng)的吹動(dòng)下，設(shè)計(jì)行業(yè)當(dāng)中設(shè)計(jì)企業(yè)的發(fā)展也非常迅速，建筑裝飾行業(yè)當(dāng)中，擁有一級(jí)裝飾資質(zhì)的企業(yè)不斷增多，成為這一行業(yè)的標(biāo)志，集中體現(xiàn)了我國(guó)設(shè)計(jì)業(yè)的發(fā)展水準(zhǔn)。自1997年具有高級(jí)別裝飾工程資質(zhì)的企業(yè)。

在全國(guó)213家一級(jí)裝飾施工企業(yè)中，數(shù)量最多的4個(gè)地區(qū)依次為：廣東50家（其中深圳24家）、上海23家、北京22家、江蘇18家。廣州、上海、北京、江蘇四個(gè)城市都屬于我國(guó)“七五”計(jì)劃當(dāng)中的東部地區(qū)，建筑裝飾一級(jí)資質(zhì)企業(yè)的前四強(qiáng)全都在東部地區(qū)。這就充分說(shuō)明了我國(guó)的建筑裝飾行業(yè)最先是在東部沿海城市發(fā)展起來(lái)的，這主要是由地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平和人們的生活水準(zhǔn)所決定的。

廣州地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，交通便利，與港澳毗鄰，因此廣東地區(qū)成為了中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展的第一個(gè)試驗(yàn)場(chǎng)，同時(shí)又是許多外來(lái)設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)他們?cè)O(shè)計(jì)理想的舞臺(tái)，這一時(shí)期，中國(guó)設(shè)計(jì)師不斷走出去學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，國(guó)外設(shè)計(jì)師不斷地涌入國(guó)內(nèi)，使得各種設(shè)計(jì)思想、各種設(shè)計(jì)風(fēng)格一時(shí)間不斷地沖擊著我國(guó)的沿海開放城市，這一時(shí)期，通過(guò)對(duì)西方先進(jìn)設(shè)計(jì)理念的學(xué)習(xí)。

我國(guó)也涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀設(shè)計(jì)師，比如，佘畯南、莫伯治以及其弟子們，他們?cè)诜e極吸收西方先進(jìn)設(shè)計(jì)思想的同時(shí)，恰當(dāng)好處的把中國(guó)傳統(tǒng)元素融入到了其設(shè)計(jì)中，形成了我們自己的風(fēng)格，這一時(shí)期通過(guò)我們自己的努力也塑造出不少經(jīng)典設(shè)計(jì)作品。

篇6

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)；原則；趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：TU767文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

引言

室內(nèi)設(shè)計(jì)相當(dāng)于對(duì)建筑空間進(jìn)行二次設(shè)計(jì)，它將建筑、工程技術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、生活方式等方面進(jìn)行整合，是藝術(shù)與技術(shù)、實(shí)用與審美的結(jié)合。室內(nèi)設(shè)計(jì)根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)和相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用建筑美學(xué)原理和物質(zhì)技術(shù)手段，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。

一室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的基本原則

1、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足使用功能要求

室內(nèi)設(shè)計(jì)是以創(chuàng)造舒適的生活環(huán)境為宗旨，目的是滿足人們可以在舒適的環(huán)境下生產(chǎn)、生活、工作、休息，因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、人性化；要依據(jù)使用者的活動(dòng)規(guī)律布局平面；配置合理的陳設(shè)與家具，妥善解決室內(nèi)通風(fēng)，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。例如；幼兒園室內(nèi)的窗臺(tái)，考慮到適應(yīng)幼兒的尺度，窗臺(tái)高度常由通常的900～1000cm降至450～550cm，一些公共建筑的無(wú)障礙設(shè)計(jì)，著重是從兒童、老年人、殘疾人等人們的行為生理的特點(diǎn)來(lái)滿足使用功能的要求。

2、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足精神功能要求

隨著社會(huì)的發(fā)展，僅僅使用功能的滿足已不能達(dá)到人們對(duì)空間需求，還必須考慮精神功能的需求（視覺(jué)反映心理感受、藝術(shù)感染等）。即通過(guò)設(shè)計(jì)手法，如引入室外景觀等，影響人們的情緒感受，乃至影響人們的意志和行動(dòng)，因此通過(guò)研究人們的認(rèn)識(shí)特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用，運(yùn)用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達(dá)到設(shè)計(jì)效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境，那么，它將會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。

3、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求

建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象，把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)者必須具備必要的結(jié)構(gòu)類型知識(shí)，熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、特點(diǎn)?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，它置身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的范疇之中，使室內(nèi)設(shè)計(jì)更好地滿足精神功能的要求，就必須最大限度的利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果。

4、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要符合地區(qū)特點(diǎn)與民族風(fēng)格要求

由于人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異，各民族生活習(xí)慣與文化傳統(tǒng)的不一樣，在建筑風(fēng)格上確實(shí)存在著很大的差別。我國(guó)是多民族的國(guó)家，各個(gè)民族的地區(qū)特點(diǎn)、民族性格、風(fēng)俗習(xí)慣以及文化素養(yǎng)等因素的差異，使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也有所不同。設(shè)計(jì)中要有各自不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點(diǎn)以喚起人們的民族自尊心和自信心。

二、建筑室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

1、樓地面裝飾設(shè)計(jì)要點(diǎn)

樓地面在人們的視域范圍中非常重要，樓地面和人接觸較多，視距又近，而且處于動(dòng)態(tài)變化中，是室內(nèi)裝飾的重要因素之一。從空間的總體環(huán)境效果來(lái)看，基面要和頂棚、墻面裝飾相協(xié)調(diào)配合，同時(shí)要和室內(nèi)家具、陳設(shè)等起到相互襯托的作用。要注意地面圖案的分劃、色彩和質(zhì)地特征。地面圖案設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)圖案本身的獨(dú)立完整性，如會(huì)議室，采用內(nèi)聚性的圖案，以顯示會(huì)議的重要。色彩要和會(huì)議空間相協(xié)調(diào)，取得安靜和聚精會(huì)神的效果，在進(jìn)行基面裝飾時(shí)，要注意樓地面的結(jié)構(gòu)情況，在保證安全的前提下，給予構(gòu)造和施工的便利，不能只是片面追求圖案效果，同時(shí)要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理功能的需要。

2、墻面裝飾的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

室內(nèi)視覺(jué)范圍中，墻面和人的視線垂直，處于最為明顯的地位，同時(shí)墻體是人們經(jīng)常接觸的部位，所以墻面的裝飾對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)具有非常重要的意義，在進(jìn)行墻面裝飾時(shí)，要充分考慮與室內(nèi)其它部位的統(tǒng)一，要使墻面和整個(gè)空間成為統(tǒng)一的整體。同時(shí)，墻面在室內(nèi)空間中的面積較大，地位主要，要求也較高，對(duì)于室內(nèi)空間的隔聲、保暖、防火等的要求因其使用空間的性質(zhì)不同而有所差異，此外，室內(nèi)空間和墻面的裝飾效果，對(duì)渲染美化室內(nèi)環(huán)境起著非常重要的作用，墻面的形狀、分劃圖案、質(zhì)感和室內(nèi)氣氛等都有著密切的關(guān)系，為創(chuàng)造室內(nèi)空間的藝術(shù)效果，墻面本身的藝術(shù)性就不可忽視。

3、頂棚裝飾設(shè)計(jì)要點(diǎn)

頂棚是室內(nèi)裝飾的重要組成部分，也是室內(nèi)空間裝飾中最富有變化，引人注目的界面，其透視感較強(qiáng)，通過(guò)不同的處理，配以燈具造型能增強(qiáng)空間感染力，可以使頂面造型豐富多彩，新穎美觀。由于頂棚、墻面、基面共同組成室內(nèi)空間，共同創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境效果，所以在頂棚設(shè)計(jì)時(shí)，要注意三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上各具自身的特色。一般來(lái)講，室內(nèi)空間效果應(yīng)是下重上輕，所以要注意頂面裝飾力求簡(jiǎn)捷完整，突出重點(diǎn)，同時(shí)造型要具有輕和藝術(shù)感，同時(shí)，頂面的裝飾應(yīng)保證頂面結(jié)構(gòu)的合理性和安全性，不能單純追求造型而忽視了安全。

三、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

1、崇尚綠色設(shè)計(jì)

隨著人們生活水平的逐漸提高，“綠色”已經(jīng)成為人們逐漸追求和倡導(dǎo)的生活理念，尤其是生活在城市里的人們，更是提倡吃綠色食品，喝天然飲料，“綠色”意識(shí)已經(jīng)成為人們關(guān)心的話題。因此，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，要想更好的發(fā)展，必須在設(shè)計(jì)中走向綠色、回歸大自然，即所謂的室內(nèi)“綠色設(shè)計(jì)”，通過(guò)綠色設(shè)計(jì)我們可以創(chuàng)造出一個(gè)新的效果，運(yùn)用具體和抽象的設(shè)計(jì)手法來(lái)使得人們聯(lián)想自然，感受大自然給予的溫馨和舒適。

2、追求個(gè)性化設(shè)計(jì)

以前固有的建筑模式給人們帶來(lái)了同一化問(wèn)題，即相同的樓房，相同的室內(nèi)布局，因此，為了打破這一固有的裝飾模式，追求屬于自己的風(fēng)格特征，越來(lái)越多的人在裝飾設(shè)計(jì)上采用個(gè)性化設(shè)計(jì)。其中：一種設(shè)計(jì)方法就是我們要打破原有的思維設(shè)計(jì)模式，脫離正方形、斜面或者曲線裝飾的固有設(shè)計(jì)，采用色彩、圖案或者利用玻璃鏡面的反射來(lái)擴(kuò)展空間等等，從而良好的展現(xiàn)了每個(gè)家庭居室的個(gè)性特征；另一個(gè)設(shè)計(jì)方法就是我們將“回歸自然”這一設(shè)計(jì)理念引入進(jìn)來(lái)，有效的將室內(nèi)室外通透或者連成一片，讓居住者感到更加溫馨和舒暢。

3、民族化設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化設(shè)計(jì)相輔相成

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用一切現(xiàn)代科技手段，設(shè)計(jì)中達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果，實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來(lái)。但是，只強(qiáng)調(diào)高度現(xiàn)代化，人們雖然提高了生活質(zhì)量，卻又感到失去了傳統(tǒng)、失去了過(guò)去，因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)就是既講現(xiàn)代化，又講傳統(tǒng)。以杭州新周記餐廳室內(nèi)設(shè)計(jì)為例，雖然整體面積只有450，但是其傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎，其中采用的設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化，室內(nèi)空間處理及裝飾細(xì)部處處引人入勝，給人留下深刻的印象并深受啟發(fā)。其中用朗朗爽口的“杭州話兒”作為裝飾物，結(jié)合一些老街巷黑白照片和舊報(bào)紙燈飾把杭州老街巷的市井文化――墻門里特色時(shí)尚完美的表達(dá)出來(lái)。這樣的設(shè)計(jì)，不僅讓人感覺(jué)到杭州傳統(tǒng)文化，而且在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化，是傳統(tǒng)和現(xiàn)代化設(shè)計(jì)很好融入一體的代表。

結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)的現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)在中國(guó)改革開放的大好形勢(shì)下，近幾年取得了飛躍發(fā)展，度過(guò)了模仿東、西方傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)和西方現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)期，逐步走上了創(chuàng)新之路。設(shè)計(jì)創(chuàng)造一個(gè)既具科學(xué)性，又有藝術(shù)性，既能滿足功能要求，又有文化內(nèi)涵，以人為本，亦情亦理的現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境，將是室內(nèi)設(shè)計(jì)師的任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]余波.室內(nèi)裝修與建筑設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及思考[J].建材技術(shù)與應(yīng)用，2010.

篇7

關(guān)鍵詞：前臺(tái);背景墻;形態(tài)符號(hào);照明;色彩;裝飾材料

引言

前臺(tái)，“前”指空間，人基于自己的方位所面向的一面，建筑等正門所朝向的一面，與“后”相對(duì)；前方，前面?！芭_(tái)”指桌子；書桌，本文中的前臺(tái)指前臺(tái)區(qū)域及背景墻。在商業(yè)空間和許多企業(yè)辦公空間中會(huì)在合理的位置設(shè)計(jì)前臺(tái)及背景墻，前臺(tái)及背景墻主要功能是接待訪問(wèn)者和收發(fā)文件，給予訪客對(duì)品牌的初步印象與感知，背景墻的設(shè)計(jì)滿足襯托品牌形象，需要有創(chuàng)意去展示該品牌的性質(zhì)及特點(diǎn)，筆者從以下幾個(gè)方面分析室內(nèi)設(shè)計(jì)中的前臺(tái)設(shè)計(jì)要素。

一、平面布置

在室內(nèi)設(shè)計(jì)商業(yè)空間中，前臺(tái)的平面位置起到至關(guān)重要的作用，前臺(tái)平面的設(shè)置較為自由，在不同的商業(yè)空間中位置也不經(jīng)相同，一般來(lái)說(shuō)，前臺(tái)在入口周圍、空間轉(zhuǎn)角處、接待區(qū)周圍的空間、通道相交處，在零售商業(yè)空間中也可以通過(guò)設(shè)計(jì)前臺(tái)收款處位于空間較為靠里處或者多層購(gòu)物空間中的高層，起到增加顧客在空間中停留的時(shí)間進(jìn)而提高購(gòu)買幾率，例如屈臣氏、優(yōu)衣庫(kù)、HM等，而在一些快餐廳、面包坊、自選商店、酒店住宿前臺(tái)結(jié)合收銀臺(tái)多位于正對(duì)出入口周圍，提高營(yíng)業(yè)效率，方便管控。精心設(shè)計(jì)的前臺(tái)平面的位置和形致會(huì)給人們帶來(lái)精致的體驗(yàn)，例如某高檔海景酒店在前臺(tái)布置區(qū)域，為了讓客人體驗(yàn)“高品質(zhì)”，同時(shí)在辦理入住手續(xù)時(shí)就能透過(guò)前臺(tái)后的玻璃幕墻看到海景，將前臺(tái)工作人員的區(qū)域降低高度，與客人所在區(qū)域形成高差，從視覺(jué)和心理高度上給客人特有的體驗(yàn)，同時(shí)能透過(guò)玻璃幕墻看到海景，前臺(tái)區(qū)域面積較大，設(shè)計(jì)成波浪形式呼應(yīng)了地域特點(diǎn)，增大了前臺(tái)總長(zhǎng)度，自然增多了前臺(tái)人員工作電腦的數(shù)量提高了效率。以PANCOUTURE婚紗店為例，前臺(tái)及背景墻在平面圖布置中位于入口周圍，由于店面位于公寓寫字樓中的4間單身公寓，利用廁所的立面墻面的基礎(chǔ)上結(jié)合緊鄰的倉(cāng)庫(kù)的墻面，共同組成前臺(tái)背景墻面，節(jié)省空間的同時(shí)提高空間立面的利用率，從而增加能展示和懸掛婚紗墻面的總長(zhǎng)度。

二、背景墻設(shè)計(jì)

（一）利用形態(tài)符號(hào)進(jìn)行品牌主題塑造

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)前臺(tái)背景墻、企業(yè)文化形象墻中，可運(yùn)用某種形態(tài)符號(hào)語(yǔ)言，這些形態(tài)符號(hào)背后的寓意可以是社會(huì)的某方面文化再述、地域文化的縮影、各種造型元素的變形或情感的表達(dá)等。主題表現(xiàn)方式上要體現(xiàn)品牌或企業(yè)的文化理念、商品的性質(zhì)、質(zhì)量銷售的理念和特點(diǎn)。形態(tài)符號(hào)的設(shè)計(jì)運(yùn)用有如下兩種：1.直接運(yùn)用：直接運(yùn)用一些產(chǎn)品的原型符號(hào)，運(yùn)用到背景墻設(shè)計(jì)中，前臺(tái)的造型中，加強(qiáng)訪者和顧客對(duì)品牌的認(rèn)知度，強(qiáng)調(diào)其專業(yè)性。2.運(yùn)用有形的、具有一定目的性的載體：通過(guò)一定變形、正負(fù)形等設(shè)計(jì)手法運(yùn)用到品牌的logo圖案或名稱文字中，通過(guò)背景墻面的立體造型和層次也可以突出品牌的特點(diǎn).在PANCOUTURE婚紗店的設(shè)計(jì)中，考慮到婚紗店的主題以及來(lái)試紗的通常是一對(duì)新人，在設(shè)計(jì)背景墻時(shí)將一對(duì)新人拍婚紗的造型抽離出后幾何化，結(jié)合倉(cāng)庫(kù)門和廁所門，轉(zhuǎn)換到背景墻的設(shè)計(jì)元素中，同時(shí)不影響廁所和倉(cāng)庫(kù)的使用功能。

（二）前臺(tái)背景墻的的感知性

情感主要表現(xiàn)為1.構(gòu)成背景墻的立體形態(tài)的材料紋理及構(gòu)造等要素。2.形態(tài)給人的動(dòng)感、速度。3.燈光、色彩的烘托結(jié)合造型營(yíng)造出的情緒化，例如休閑放松、緊張、莊嚴(yán)等。

（三）形態(tài)符號(hào)

可從以下創(chuàng)意表現(xiàn)途徑：

1.具有概括性、精煉的創(chuàng)意表現(xiàn)：在符號(hào)學(xué)這門學(xué)科發(fā)展過(guò)程中，與其他學(xué)科交叉融合，在前臺(tái)展示品牌的手法可能只是品牌的logo形象又或者是品牌名稱的書寫，無(wú)需將品牌介紹內(nèi)容詳細(xì)地展示在前臺(tái)及前臺(tái)背景墻這種有限的展示空間和接待處，訪客和顧客在前臺(tái)停留的時(shí)間短暫，目的是快速有效率的記憶和有一定初步印象，符號(hào)的優(yōu)勢(shì)就是有利于觀者在較短的時(shí)間內(nèi)記憶，在另一個(gè)時(shí)空再次看到后快速地想起傳達(dá)的寓意，簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單。

2.象征性、含蓄性的創(chuàng)意表現(xiàn)：構(gòu)成背景墻的形體和光線，顏色，紋理，和其他元素，注重材質(zhì)搭配，紋理質(zhì)感和形式美，例如某自選服裝品牌為突出其采用純棉布料，前臺(tái)背景墻將布料的微觀形態(tài)放大，直接作為載體去傳達(dá)品牌優(yōu)勢(shì)，不是利用文字?jǐn)⑹?、或直接將布料運(yùn)用到轉(zhuǎn)到背景墻設(shè)計(jì)中，采用的設(shè)計(jì)方法既具有含蓄性和象征性。符號(hào)學(xué)是一門已經(jīng)發(fā)展了100多年的學(xué)科，最初是由語(yǔ)言學(xué)家研究語(yǔ)言及語(yǔ)言學(xué)規(guī)律而形成的，在設(shè)計(jì)前臺(tái)背景墻過(guò)程中，采取符號(hào)性手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，便于理解記憶，可以拉近設(shè)計(jì)者與觀者之間的情感距離，強(qiáng)調(diào)品牌形象?，F(xiàn)在很多室內(nèi)場(chǎng)景中，利用一種符號(hào)進(jìn)行多種設(shè)計(jì)，追求統(tǒng)一場(chǎng)景其中又有變化，為考慮受眾，設(shè)計(jì)師努力營(yíng)造出一種當(dāng)下真實(shí)的時(shí)代環(huán)境，來(lái)表達(dá)某種藝術(shù)理念。不是對(duì)自然界的照抄，真實(shí)是對(duì)藝術(shù)表達(dá)的真實(shí)，情感真實(shí)，有特點(diǎn)的進(jìn)行概括，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中利用形態(tài)符號(hào)結(jié)合前臺(tái)背景墻是傳遞品牌主題信息適宜的手法，創(chuàng)造性和經(jīng)濟(jì)實(shí)用性兼得.

3.樸實(shí)、拙氣的形態(tài)的創(chuàng)意表現(xiàn)：樸實(shí)帶有拙氣的看似帶有不經(jīng)意的隨意，實(shí)則需要設(shè)計(jì)師精細(xì)的推敲，追求返樸歸真，技法上避免炫技、花哨，來(lái)達(dá)到“寧拙勿巧”的感官效果，樸實(shí)、拙氣的形態(tài)以更原生的材料、不加過(guò)多修飾、用材料本身固有的肌理、表皮去表達(dá)，例如一些具有地方特色的餐廳前臺(tái)，背景墻直接采用夯土墻，上面裝飾一些食材、透明罐裝的五谷雜糧來(lái)突出餐廳的地方特色，選用健康的食材，來(lái)傳遞餐廳自然生態(tài)的經(jīng)營(yíng)理念，強(qiáng)化顧客的認(rèn)知。

4.地域特色與民族文化的創(chuàng)意表現(xiàn)：地域特色與民族文化體現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)中，例如某中東酒店，酒店前臺(tái)背景墻直接采用具有伊斯蘭教裝飾符號(hào)的玻璃磚，既弱化了墻體的分割感，使前臺(tái)區(qū)域和玻璃磚墻后的空間以及走動(dòng)的人影形成了對(duì)話，增加的空間通透感，同時(shí)利用陽(yáng)光照射鏤空的玻璃磚產(chǎn)生有秩序的陰影，具有強(qiáng)烈民族特色的裝飾符號(hào)傳遞得淋漓盡致。

5.親人、生活氣息的創(chuàng)意表現(xiàn)：例如在書店、明信片、咖啡店，為了營(yíng)造一個(gè)生活化、有親和力和舒適感的空間，空間內(nèi)的裝飾品都是生活中隨處可得的一些物品，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師有心的處理，前臺(tái)的立面整齊地?cái)[放一些書籍，臺(tái)面和背景墻上陳設(shè)一些老舊打字機(jī)、咖啡機(jī)，或有序的擺放一些物品，例如一些咖啡杯，多拉近了人與空間的情感距離，人與空間中的裝飾產(chǎn)生對(duì)話共鳴，喚起人們心中的一些記憶，產(chǎn)生交流互動(dòng)。

6.未知性、不尋常的創(chuàng)意表現(xiàn)：例如IT科技公司，前臺(tái)背景墻面采用黑鏡，有一些裂縫中透出白色光線，寓意著裂變到質(zhì)變，充滿未知的可能性，吸引著人們探索，未知的裝飾要注重藏于露，所占面積不能過(guò)于均衡，同時(shí)可以配合一些聽覺(jué)、嗅覺(jué)來(lái)營(yíng)造氛圍。

三、利用照明形態(tài)

照明主要分兩種，第一種為人工照明，第二種為自然采光，是裝飾空間和營(yíng)造空間氛圍的重要設(shè)計(jì)手法。

（一）人工照明：人工照明在室內(nèi)設(shè)計(jì)中占據(jù)舉足輕重的地位，在營(yíng)造室內(nèi)空間氛圍上不可或缺，同時(shí)在自然光線不足時(shí)，即使補(bǔ)充照度，裝飾性和功能性是人工照明的主要作用，功能性主要指照度需要滿足人們工作需求，裝飾性主要指從藝術(shù)和美感兩個(gè)方面滿足人們需求，從裝飾的角度考慮，人工照明設(shè)計(jì)中，光線在勾勒形體造型方面具有自然照明不具有的優(yōu)勢(shì)，可控性操作性更強(qiáng)，人為設(shè)計(jì)的痕跡較多，在設(shè)計(jì)過(guò)程中要充分考慮功能性和裝飾性，才能更好地相結(jié)合，在前臺(tái)區(qū)域燈光設(shè)計(jì)中，有以下幾點(diǎn)設(shè)計(jì)考慮點(diǎn)：1.前臺(tái)燈光起到對(duì)于剛進(jìn)入空間的訪者的引導(dǎo)作用。2.有為前臺(tái)工作人員提供的工作區(qū)域，對(duì)照度有一定規(guī)范，需考慮燈光對(duì)前臺(tái)工作人員的面部影響。3.燈光對(duì)塑造前臺(tái)背景墻突出主體起著重要作用

（二）自然采光：合理利用自然光，能有效降低能耗，從視覺(jué)感官上也能給人們更接近自然、放松、莊嚴(yán)神圣等不同的感受，根據(jù)采光方向的不同，可分為頂面采光、側(cè)面采光。采光高度有高中低之分，不同的方向和高度搭配，結(jié)合產(chǎn)生的效果也有差別，前臺(tái)區(qū)域如果能結(jié)合天井自然光，會(huì)給來(lái)訪者營(yíng)造不一樣的感官體驗(yàn)。

四、利用色彩搭配

室內(nèi)設(shè)計(jì)中，色彩直接對(duì)人產(chǎn)生生理刺激，心理學(xué)家根據(jù)不同色彩環(huán)境對(duì)人的生理狀態(tài)進(jìn)行監(jiān)測(cè)，發(fā)現(xiàn)對(duì)人的腦電波、脈搏等都有影響，相同的色相，明度和純度不同，色彩帶給人的感受也會(huì)有所變化，前臺(tái)是空間的門戶，前臺(tái)區(qū)域的色彩搭配直觀地反映了空間的屬性、公司或企業(yè)的特點(diǎn)，對(duì)訪客的第一感知影響較大，例如某網(wǎng)絡(luò)問(wèn)答平臺(tái)，前臺(tái)背景墻直接采用綠植，將公司logo發(fā)光字體藏在綠植中，通過(guò)簡(jiǎn)潔的色彩對(duì)比，用綠色和白色相互襯托。在PANCOUTURE婚紗店的設(shè)計(jì)中，筆者采用同一種淺灰和白色、少許的金色婚紗吊桿搭配運(yùn)用到前臺(tái)背景墻、婚紗柜體等設(shè)計(jì)中，利用灰色的底色去勾勒襯托婚紗的純潔和形體的美感，統(tǒng)一空間的色調(diào)，沒(méi)有多余的裝飾，線條簡(jiǎn)潔，只為突出婚紗本身的美麗，讓新人關(guān)注集中在婚紗的挑選中。

五、利用裝飾材料的藝術(shù)特征

（一）質(zhì)感特征：質(zhì)感指設(shè)計(jì)師利用裝飾材料所呈現(xiàn)給人們的感官簡(jiǎn)稱，裝飾材料本身具有不同的質(zhì)感，室內(nèi)設(shè)計(jì)師如何適宜的利用材料的質(zhì)感特性，材料運(yùn)用的手法多樣，傳遞的信息也更多，表達(dá)得更準(zhǔn)確，效果更出眾，要考慮多方面因素。采用材料的種類數(shù)量不同效果也不同，一種裝飾材料單獨(dú)使用的效果和疊加時(shí)的效果具有差異，這種材料疊加的差異可大可小，在前臺(tái)背景墻運(yùn)用不同數(shù)量的裝飾材料的有以下作用：

1.同一種裝飾材料大面積使用，可突出這種材料本身的特點(diǎn)，簡(jiǎn)潔有力地強(qiáng)調(diào)這種裝飾材料的特點(diǎn)。前臺(tái)背景墻和前臺(tái)在設(shè)計(jì)中可采用相同材料，給訪者一個(gè)整體感知，通過(guò)裝飾材料的屬性顯示品牌或者空間的定位。

2.兩種不同裝飾材料結(jié)合使用，既有對(duì)比，又有襯托，例如金屬與布藝，金屬給人的觸感的溫度偏冷，布藝的使用既能對(duì)比出金屬的光感，也能中和金屬在觸感上的不足，例如前臺(tái)背景墻大面積采用大理石，前臺(tái)可采用大理石與木材的結(jié)合，同過(guò)材料的語(yǔ)言去傳遞信息，前臺(tái)背景墻和前臺(tái)都采用石材時(shí)，裝飾吊燈可采用紙質(zhì)吊燈，給人以別樣用心的感受。

3.多種裝飾材料相互配合有主有次的利用在空間中，豐富的裝飾材料帶來(lái)豐富的質(zhì)感變化，為空間增加更多看點(diǎn)。金屬、石材、木材、磚、混凝土、土等的質(zhì)感等都會(huì)給人帶來(lái)不同的感受，例如混凝土給人帶來(lái)原始、不做作的感受，亞克力板給人帶來(lái)輕盈、虛幻或科技感的體驗(yàn)等。

（二）肌理特征：肌理是指物體表面的紋理組織結(jié)構(gòu)，多有凹凸、交錯(cuò)、粗糙細(xì)膩，主要有兩種特征，一種是人工性肌理，具有可控性，主觀創(chuàng)造，制作上可操作性更強(qiáng)，另一種是自然性肌理，偶然性和自然性特性突出，設(shè)計(jì)師根據(jù)這些不可預(yù)知的因素去再設(shè)計(jì)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)，會(huì)得到一些意想不到的肌理效果。結(jié)語(yǔ)室內(nèi)設(shè)計(jì)中前臺(tái)區(qū)域的設(shè)計(jì)一定程度上決定了作品的好與壞，在最終呈現(xiàn)的效果中占據(jù)著重要的地位，好的前臺(tái)背景墻設(shè)計(jì)能更好地襯托品牌、突出品牌及強(qiáng)化人們的記憶，我們要善于利用前臺(tái)所處空間與周圍空間的關(guān)系、結(jié)合形態(tài)符號(hào)、照明、色彩搭配及裝飾材料，這樣才能做出優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。

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關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；軟裝飾；發(fā)展；運(yùn)用

一、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中軟裝飾的發(fā)展趨勢(shì)

所謂的軟裝飾就是在裝修完房間之后，通過(guò)對(duì)那些易于更換與改變位置的飾物、家具等進(jìn)行設(shè)計(jì)、布置。它的優(yōu)點(diǎn)就在于其靈活多變性，可根據(jù)室內(nèi)的形狀大小與主人的生活習(xí)慣、興趣愛好等進(jìn)行隨意更換。當(dāng)人們更換一種室內(nèi)風(fēng)格的時(shí)候只需將這些裝飾物替換掉，室內(nèi)風(fēng)格就能呈現(xiàn)出新的面貌，給人帶來(lái)新鮮感。不同的搭配組合更能體現(xiàn)出一個(gè)人的個(gè)性品味，因此軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中越來(lái)越受人們的歡迎與喜愛。

不同的人對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格要求不同，因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)中會(huì)有很多種風(fēng)格供人們選擇。比如，現(xiàn)如今環(huán)保理念深入人心，人們往往在喧鬧的城市中渴望回歸自然，期望家里的裝飾材料都能體現(xiàn)出天然的設(shè)計(jì)風(fēng)格，所以自然田園的風(fēng)格裝飾在今后軟裝飾的發(fā)展中會(huì)更加火熱；簡(jiǎn)約的風(fēng)格也是人們追求的一種理想設(shè)計(jì)，它讓抽象與藝術(shù)相結(jié)合，對(duì)窗簾、地毯、沙發(fā)的紋樣以及色彩搭配較為講究，對(duì)協(xié)調(diào)性與和諧性更為重視，使得整體突出簡(jiǎn)潔的特征；古典優(yōu)雅的風(fēng)格也是人們追捧的熱潮，它的設(shè)計(jì)彰顯出整個(gè)室內(nèi)環(huán)境的端莊、大氣。這種軟裝飾風(fēng)格結(jié)合了西方的一些裝飾理念，使得這種軟裝飾風(fēng)格顯得優(yōu)雅又不失時(shí)尚。裝飾風(fēng)格滿足了人們需求的同時(shí)，對(duì)材料的選取將更趨向于環(huán)保、健康，使更多的人感受到軟裝飾的便利與好處。

二、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中軟裝飾的運(yùn)用

（一）選擇合適的裝飾色彩

每種顏色都會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生或多或少的影響，顏色的選擇不同，對(duì)人產(chǎn)生的情緒也不同。有時(shí)候一種顏色的小掛飾都能對(duì)整個(gè)格局產(chǎn)生很大的影響，所以軟裝飾顏色的選擇對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)起到了至關(guān)重要的作用。對(duì)于一些中式室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，大紅色和檀木色的運(yùn)用非常廣泛，這兩種顏色充滿了古典氣息，使人們陶醉其中。紅色代表了熱情奔放，能為整體室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來(lái)了活力，而檀木色意為古樸端莊，可以給人一種穩(wěn)重大方之感。對(duì)于歐式的地中海風(fēng)格，白色和藍(lán)色的應(yīng)用十分廣泛，這兩種顏色的軟裝飾一旦搭配合理，就會(huì)給人一種清新放松的清涼之感。如果在室內(nèi)加入白色的小船以及藍(lán)色的大海等元素，會(huì)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生很大的改觀，令人清新愉悅。并且在室內(nèi)設(shè)計(jì)軟裝飾顏色的挑選上要遵從一些基本的審美原則，不能為了追求個(gè)性而隨意搭配，考慮大眾的需求，根據(jù)大家的標(biāo)準(zhǔn)去設(shè)計(jì)，否則只是畫蛇添足。

（二）選擇環(huán)保的裝飾材料

隨著現(xiàn)代人們思想理念的發(fā)展，環(huán)保問(wèn)題已成為了人們所日益關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題，而選擇環(huán)保的裝飾材料已成為了大多數(shù)人的基本宗旨。環(huán)保的裝飾材料是指那些設(shè)計(jì)制作無(wú)危害的材料，同時(shí)有關(guān)檢測(cè)部門的質(zhì)量安全檢測(cè)報(bào)告是必不可少的。在裝飾材料的選取以及家具采購(gòu)中要格外注意以下幾點(diǎn)：首先，在地板的選擇上不可馬虎，劣質(zhì)的復(fù)合型地板之中甲醛含量會(huì)出現(xiàn)超標(biāo)的情況，而刷漆時(shí)一旦使用甲苯，會(huì)造成許多有害物質(zhì)的散發(fā)，進(jìn)而對(duì)環(huán)境造成破壞，對(duì)人的身體健康造成危害；其次，裝飾時(shí)對(duì)所用材料進(jìn)行篩選，確保無(wú)害無(wú)毒，并嚴(yán)格檢測(cè)巖石制品中放射性物質(zhì)含量；接著要對(duì)玻璃門窗、裝飾瓷磚仔細(xì)了解，選取滅菌防菌產(chǎn)品，保護(hù)健康；最后就是選擇綠色的環(huán)保涂料，確保一切材料達(dá)到安全標(biāo)準(zhǔn)，杜絕因甲醛含量超標(biāo)而對(duì)人體健康造成危害的情況發(fā)生。

（三）布藝

布料在我們的生活之中隨處可見，大到窗簾、沙發(fā)，小到床單、被罩，這些布料制品和我們息息相關(guān)。布料顏色的選擇會(huì)對(duì)人的感官感受產(chǎn)生很大的影響，比如合適的布料搭配會(huì)營(yíng)造出浪漫的場(chǎng)景以及溫馨的氛圍。布料因?yàn)槠淙彳浀馁|(zhì)地，還能使空間線條柔化，塑造出多種多樣的空間層次感。比如在咖啡廳一般選取深顏色的沙料以及簾飾，可以使得整體環(huán)境變得浪漫、深沉，而在賓館的被褥布料一般使用純白色，令環(huán)境看起來(lái)干凈整潔，墻面大多采用暖色，使得整體托顯出溫馨的感覺(jué)。由此可見，布藝的正確選取在一定程度上會(huì)影響整體室內(nèi)設(shè)計(jì)的氛圍與效果，所以挑選布藝時(shí)要與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格相搭配，以創(chuàng)造出更加安逸舒適的室內(nèi)環(huán)境。

（四）燈具與裝飾品

燈具在軟裝飾中可謂是點(diǎn)睛之筆?，F(xiàn)如今市場(chǎng)上的燈飾琳瑯滿目，燈具已經(jīng)不僅僅是供人們簡(jiǎn)單的照明，人們還要求其在室內(nèi)裝飾中起到美化的效果。比如臥室中對(duì)燈具的要求則以溫馨為主，客廳中燈飾除了夜間正常照明外，其外觀也要與室內(nèi)裝飾風(fēng)格和諧搭配，以便使得整體室內(nèi)設(shè)計(jì)統(tǒng)一、整齊。對(duì)于裝飾品，主要包括：字畫、書籍、藝術(shù)品的擺放等，這些在軟裝飾中不僅要與其他裝飾相協(xié)調(diào)搭配，也要考慮到人們對(duì)這些裝飾品的喜好。合理的擺放這些藝術(shù)品，在某種程度上對(duì)室內(nèi)的美化起到了重要的作用。除此之外，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中將新元素與舊元素充分結(jié)合也能給人們帶來(lái)不一樣的感覺(jué)，如在室內(nèi)放置一個(gè)木質(zhì)臺(tái)燈、木雕刻、上海老照片等，都會(huì)起到很不錯(cuò)的效果。如果留心觀察，很容易發(fā)現(xiàn)在很多酒店都會(huì)有這些裝飾。在利用這種舊元素的同時(shí)，創(chuàng)新的b飾品必不可少，比如在公共的室內(nèi)走廊的合適位置可以設(shè)置一些不銹鋼的網(wǎng)面，將這些新元素加入其中，時(shí)代感油然而生。

三、總結(jié)

總之，軟裝飾在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中越來(lái)越受人們的關(guān)注與青睞，軟裝飾的不斷發(fā)展對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)質(zhì)量的提高發(fā)揮著極其重要的作用。它的簡(jiǎn)單、便捷性為人們?cè)谑覂?nèi)格調(diào)的設(shè)計(jì)裝飾中帶來(lái)了不少便利，不同室內(nèi)設(shè)計(jì)中的軟裝飾為人們創(chuàng)造出多樣的室內(nèi)風(fēng)格，滿足了人們的精神追求。軟裝飾有著廣闊的發(fā)展前景，其設(shè)計(jì)理念會(huì)得到更多人的肯定，通過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的軟裝飾提升空間的藝術(shù)格調(diào)，為人們創(chuàng)造出更為滿意的室內(nèi)環(huán)境。

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關(guān)鍵詞：建筑；裝飾；室內(nèi)設(shè)計(jì)；風(fēng)格；綠色；發(fā)展趨勢(shì)；研究

Abstract: with the improvement of people's living standard and life quality improvement, the people have to living in indoor environment and updated pursuit. Because the bedroom and everyone's life, people most of the time spent in the room, so as to the material and spirit requires people to improve the aesthetic consciousness and live to ecological environmental quality also put forward higher request. In this paper the development trend of the construction decoration interior was analyzed and discussed in this paper.

Keywords: architecture; Adornment; Interior design; Style; Green; Development tendency; research

中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

一、室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)概述

美化生活環(huán)境以及提高人類物質(zhì)文化生活的重要活動(dòng)之一就是建筑裝飾室內(nèi)的設(shè)計(jì)，而不斷創(chuàng)新就是建筑裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心，建筑裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)的價(jià)值取向在于創(chuàng)造更加適合人類居住的生活空間以及審美空間，并且堅(jiān)持建筑裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)多元化以及多層面這一重要價(jià)值取向。建筑裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)是以優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)作為審美取向的，并且在建筑藝術(shù)以及觀念藝術(shù)的共同影響和作用下，設(shè)計(jì)師將建筑裝飾的室內(nèi)設(shè)計(jì)這一藝術(shù)提升到更高的層次，使其成為更加具有原創(chuàng)性以及先鋒性的建筑裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。人們追求幸福、健康和美好，就要求有一個(gè)舒心優(yōu)雅的生態(tài)環(huán)境，因此，人們對(duì)城市建設(shè)提出了一系列的目標(biāo)要求，即衛(wèi)生城市、花園城市、園林城市、生態(tài)城市等等。由于現(xiàn)代城市的建設(shè)直接影響著人們生活理念的提升，不僅要求生活在良好的城市生態(tài)環(huán)境中，而且對(duì)家居室內(nèi)環(huán)境有了更新的追求。因?yàn)榫邮遗c每個(gè)人的生活息息相關(guān)，人們大部分時(shí)間是在室內(nèi)度過(guò)的，所以隨著人們對(duì)物質(zhì)和精神要求的不斷提高，對(duì)審美意識(shí)和居住生態(tài)環(huán)境質(zhì)量也提出了更高的要求。

二、家居裝飾設(shè)計(jì)的幾種風(fēng)格

由于每個(gè)人的生活背景的不同和南北方文化差異的影響，對(duì)家居裝飾的理念和思潮也會(huì)根據(jù)居住者的性格、年齡、職業(yè)、文化層次、志趣、愛好等方面的要求，表現(xiàn)為多種文化內(nèi)涵和風(fēng)格特色?？偨Y(jié)了目前家居裝飾裝修形式，其風(fēng)格主要有以下幾種：

1.傳統(tǒng)風(fēng)格：

中國(guó)傳統(tǒng)崇尚莊重和典雅。裝修上吸取中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架構(gòu)筑室內(nèi)屏風(fēng)、隔扇等裝飾。多采用對(duì)稱的空間構(gòu)圖方式，色彩莊重而簡(jiǎn)練，空間清靜淡雅而簡(jiǎn)樸。

2.鄉(xiāng)土風(fēng)格：主要表現(xiàn)為尊重民間的傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)土人情，保持民間特色，注意運(yùn)用地方建筑材料或利用當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)故事等作為裝飾的主題。在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢的田園生活情趣，創(chuàng)造自然、質(zhì)樸、高雅的空間氣氛。

3.自然風(fēng)格：崇尚返樸歸真、回歸自然，摒棄人造材料的制品，把木材、磚石、草藤、棉布等天然材料運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中。這些做法，在別墅建筑別適宜，備受人們喜愛。

4.復(fù)古風(fēng)格：人們對(duì)現(xiàn)代生活要求不斷得到滿足時(shí)，又萌發(fā)出一種向往傳統(tǒng)、懷念古老飾品、鐘愛有藝術(shù)價(jià)值的傳統(tǒng)家具陳設(shè)，再配以相同格調(diào)的壁紙、簾幔、地毯、家具外罩等裝飾織物，給室內(nèi)增添了端莊、典雅的貴族氣氛。

5.西洋古典風(fēng)格：這是一種追求華麗、高雅的古典風(fēng)格。居室色彩主調(diào)為白色。家具為古典彎腿式，家具、門、窗漆成白色。擅用各種花飾、豐富的木線變化、富麗的窗簾帷幄是西式傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的固定模式，空間環(huán)境多表現(xiàn)出華美、浪漫的氣氛。

6.西洋現(xiàn)代風(fēng)格：以簡(jiǎn)潔明快為主要特點(diǎn)，重視室內(nèi)空間的使用效能，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)布置按功能區(qū)分的原則進(jìn)行，家具布置與空間密切配合，主張廢棄多余的、繁瑣的附加裝飾，使質(zhì)和神韻。

7.混合型風(fēng)格：在空間結(jié)構(gòu)上講求現(xiàn)代實(shí)用，舒適的特征，在裝飾與陳設(shè)中融中西為一體。如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、茶幾，現(xiàn)代風(fēng)格的墻畫及門窗裝修，新型的沙發(fā)，使人感受到不拘一格。

三、家居裝飾裝修設(shè)計(jì)的基本原則

1、安全第一原則

在設(shè)計(jì)中首先要考慮家庭居住環(huán)境的安全。一是保護(hù)結(jié)構(gòu)，對(duì)承重墻、陽(yáng)臺(tái)的半截墻、房間的梁或柱，無(wú)論其位置如何，絕對(duì)禁止拆除、改動(dòng)。二是在裝修設(shè)計(jì)中所選用的材料不得超過(guò)住房的荷載能力。三是注意保護(hù)防水層，在裝修設(shè)計(jì)過(guò)程中，如果施工危及或破壞防水層，就必須進(jìn)行防水層的修補(bǔ)或者重做。四是注意安全防火，設(shè)計(jì)裝修中使用的木材、織物等易燃材料應(yīng)該進(jìn)行阻燃處理；根據(jù)用電器具的擺放位置，對(duì)電表容量、導(dǎo)線的粗細(xì)等都應(yīng)重新進(jìn)行設(shè)計(jì)，以避免使用時(shí)發(fā)生事故。

2、個(gè)性化原則

在設(shè)計(jì)中個(gè)性的表現(xiàn)主要是通過(guò)居室空間內(nèi)的造型、造景、色彩運(yùn)用和材料選擇來(lái)體現(xiàn)的。正確表現(xiàn)裝修個(gè)性的方法。任何家庭在裝修時(shí)都要借助一定的參照物，很多人不顧家庭的生活需要，選擇賓館飯店作為家庭裝修的樣本，就不可能反映出家庭的特點(diǎn)。突出個(gè)性要注意與整體和諧，要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的指導(dǎo)思想進(jìn)行家庭裝修設(shè)計(jì)。

3、經(jīng)濟(jì)性原則

從自身?xiàng)l件出發(fā)，結(jié)合居室的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)，把不同檔次的材料進(jìn)行巧妙組合，充分發(fā)揮其不同質(zhì)感、顏色、性能的優(yōu)越性，就能達(dá)到既經(jīng)濟(jì)又實(shí)用的美化原則。不提倡豪華型裝修，家庭裝修要考慮到日常生活的需要，要起到方便生活的作用。

4、實(shí)用性原則

實(shí)用性是指居室能最大限度地滿足使用功能。為居住者提供空間環(huán)境并能最大限度提供物品儲(chǔ)藏的需要。把為生活服務(wù)的功能性放在重要位置，一定要給使用者在生活中留下方便、舒適的感覺(jué)。家庭裝修要的是藝術(shù)美的追求，但必須以尊重主人的生活習(xí)慣為前提，藝術(shù)取向要與生活價(jià)值取向相一致，與生活習(xí)慣相和諧。

5、美觀化原則

美觀化是指居室的裝飾要具有藝術(shù)性，特別是要體現(xiàn)個(gè)體的獨(dú)特審美情趣。

6、環(huán)保性原則

搞裝修也要樹立環(huán)保意識(shí)。在材料的選配上應(yīng)首選環(huán)保材料，注意節(jié)能、降耗、無(wú)污染，特別要在采光、通風(fēng)、等方面下功夫。

四、未來(lái)時(shí)尚因素的新型設(shè)計(jì)理念

室內(nèi)設(shè)計(jì)具有物質(zhì)功能和精神功能的兩重性，設(shè)計(jì)在滿足物質(zhì)功能合理的基礎(chǔ)上，更重要的是要滿足精神功能的要求。不僅要?jiǎng)?chuàng)造風(fēng)格、意境和情趣來(lái)滿足人的審美要求，還要有形象簡(jiǎn)捷、功能多樣的特點(diǎn)。這樣的設(shè)計(jì)才是受人們歡迎的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

1.最時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念--簡(jiǎn)約

這種簡(jiǎn)約可以體現(xiàn)在建筑功能空間的簡(jiǎn)化、空間分隔的弱化、裝修裝飾的簡(jiǎn)潔。在一些豪宅里為了提高居住的舒適度增加了不同功能空間，主要采用傳統(tǒng)整墻隔斷，加大了套型面積，提高了房屋成本，并且套內(nèi)空間過(guò)于復(fù)雜影響了日照采光條件，又增加了設(shè)計(jì)難度。如果簡(jiǎn)約，采用簡(jiǎn)潔的方法，實(shí)用色彩、地面材料、隔斷、燈光等不同要素都可以暗示不同的空間功能。也是提高住房舒適度最短平快的方法。從某種意義上講空間是一種感覺(jué)，引發(fā)讀書的感覺(jué)是書房，引發(fā)娛樂(lè)念頭的是活動(dòng)廳。再說(shuō)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的方盒子空間并不完美，墻體是對(duì)空間最大的束縛，流動(dòng)的空間是最美的 。

2.室內(nèi)裝飾走向綠色設(shè)計(jì)

篇10

針對(duì)這一課題,筆者嘗試提出如下幾方面低碳時(shí)代現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展走向:

1在人性化設(shè)計(jì)方面

以人為本,為人服務(wù),這是21世紀(jì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心,也是人性化設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)和最終歸宿。由于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)都是為人服務(wù),以滿足人們生活、工作、休息與娛樂(lè)等的需要,因此為人們創(chuàng)造理想的室內(nèi)生活環(huán)境,使人們感到生活其中,能夠受到關(guān)懷和尊重。此外,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)需要滿足人們的生理、心理等要求,需要綜合地處理人與環(huán)境,人際交往等多項(xiàng)關(guān)系,需要在為人服務(wù)的前提下,綜合解決使用功能、經(jīng)濟(jì)效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種要求。由此說(shuō)來(lái),“以人為本”觀念是成就為來(lái)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的最佳契機(jī),這是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)越發(fā)展就越要體現(xiàn)人類自身存在的價(jià)值,把人的權(quán)利和自由從束縛中釋放出來(lái),對(duì)人性的關(guān)懷,對(duì)生存環(huán)境的關(guān)注必將成為未來(lái)室內(nèi)設(shè)計(jì)為之努力的方向,人性化的設(shè)計(jì)將成為未來(lái)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的主要趨勢(shì)。

2在生態(tài)化設(shè)計(jì)方面

室內(nèi)設(shè)計(jì)必須生態(tài)化,這是21世紀(jì)室內(nèi)設(shè)計(jì)面臨最迫切的研究課題。如何保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境,維持生態(tài)平衡,減少對(duì)地球資源與能源的高消耗,這無(wú)疑是室內(nèi)設(shè)計(jì)將要面對(duì)的重要任務(wù)。同時(shí),室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的生態(tài)化主要包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容,首先是設(shè)計(jì)師必須有環(huán)保意識(shí),應(yīng)盡可能多地節(jié)約自然資源,少造垃圾;其次是在設(shè)計(jì)中應(yīng)盡可能地創(chuàng)造綠色室內(nèi)環(huán)境,不僅在室內(nèi)環(huán)境中廣泛運(yùn)用各種綠色建材,還利用各種設(shè)計(jì)手段讓人們?cè)谑覂?nèi)環(huán)境中能夠最大限度地接近自然,這也是可持續(xù)發(fā)展與綠色設(shè)計(jì)對(duì)室內(nèi)環(huán)境提出的更高層次的要求。

3在科技化設(shè)計(jì)方面

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步將會(huì)主宰未來(lái)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展,促使人們價(jià)值觀和審美觀的改變。為此,面向未來(lái)的室內(nèi)設(shè)計(jì),必須充分重視并積極運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的成果,包括新型的材料,結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝,以及為創(chuàng)造最佳聲、光、色、形的匹配效果,實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能等的值得人們贊嘆的理想空間環(huán)境來(lái)。而未來(lái)室內(nèi)設(shè)計(jì)的科技化趨勢(shì)主要通過(guò)以下幾個(gè)方面得以實(shí)現(xiàn),即信息化、現(xiàn)代化、國(guó)際化、電腦化、施工科技化,以及新型建筑材料、工藝與技術(shù)的廣泛應(yīng)用等。同時(shí),利用科技將人文、藝術(shù)、自然、形態(tài)元素等因素融合在一起,并應(yīng)用在人們的生活環(huán)境中,如智能化辦公室、智能化住宅、智能化娛樂(lè)環(huán)境等將逐漸發(fā)展,這就是未來(lái)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。

4在本土化設(shè)計(jì)方面

從20世紀(jì)90年代以來(lái),全球的文化格局發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,世界的“全球化”與“本土化”的雙向發(fā)展成為當(dāng)今世界的基本走向。今天的人們也比過(guò)去任何時(shí)期更加珍視從傳統(tǒng)內(nèi)部衍生出來(lái)的東西,以有意識(shí)地表現(xiàn)自身的獨(dú)特性。隨著“越是民族的,越是世界的”這種文化反彈現(xiàn)象的出現(xiàn),人們?cè)绞菍?duì)本土文化具有迫切的需求。因此,未來(lái)的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)努力挖掘不同地域、不同民族、不同時(shí)期的歷史文化遺產(chǎn),用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行新的詮釋和傳承,是室內(nèi)設(shè)計(jì)富有文化的內(nèi)涵,在風(fēng)格、樣式、品位上提高到一個(gè)新的層次,并促進(jìn)新的設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成。

5在多元化設(shè)計(jì)方面

未來(lái)室內(nèi)設(shè)計(jì)將呈現(xiàn)多元發(fā)展的趨勢(shì)。隨著多元文化并行發(fā)展時(shí)代的來(lái)臨,未來(lái)室內(nèi)設(shè)計(jì)從觀念到手法都出現(xiàn)了多元化、多層次、多角度的交融,并影響到室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格流派多元發(fā)展的趨勢(shì)。其中,綠色派必將發(fā)展形成設(shè)計(jì)流派中的主流,發(fā)展過(guò)程還會(huì)派生出支流,去發(fā)展深化室內(nèi)的綠色設(shè)計(jì)。而新現(xiàn)代主義重視功能,強(qiáng)調(diào)理性的合理成分以及對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的多元化改良、發(fā)展和完善,均將推動(dòng)其多元化設(shè)計(jì)新局面和新趨勢(shì)的不斷出現(xiàn)。

6從設(shè)計(jì)領(lǐng)域拓展層面

從室內(nèi)設(shè)計(jì)涉及的范疇來(lái)看,室內(nèi)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合性的人為設(shè)計(jì),是一種以技術(shù)為功能基礎(chǔ),運(yùn)用藝術(shù)形式表現(xiàn)來(lái)為人們生活與工作創(chuàng)造良好的室內(nèi)環(huán)境而采用的理性創(chuàng)造活動(dòng)。為此,在未來(lái)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展中,起室內(nèi)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域涉及的范疇更加廣泛,人們能夠在不同的內(nèi)部空間體驗(yàn)到設(shè)計(jì)為其帶來(lái)的舒適,快樂(lè)及視覺(jué)上的感受。此外,時(shí)尚也將對(duì)未來(lái)的室內(nèi)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。為此,室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)把握時(shí)尚的價(jià)值體系和發(fā)展脈搏,以通過(guò)想象力好創(chuàng)造力來(lái)引導(dǎo)消費(fèi)者和消費(fèi)市場(chǎng)。當(dāng)然,室內(nèi)設(shè)計(jì)決不僅僅是為了制造一個(gè)可供使用的場(chǎng)所而已,而是為了使人們能夠不斷地感受到時(shí)尚的魅力。