導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇?jiǎng)?chuàng)造性思維怎么培養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文 閱讀教學(xué)

1.小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

1.1模仿性學(xué)習(xí)。小學(xué)生都處在年齡比較小的階段,需要通過(guò)一定的模仿來(lái)完成大多數(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí),另外,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中,模仿也起著十分重要的作用,所以說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種模仿性的學(xué)習(xí)。

1.2聯(lián)想式學(xué)習(xí)。大多數(shù)的語(yǔ)文教材都是用篇作為單位,在教學(xué)的過(guò)程中也以此為單位進(jìn)行教學(xué),很多情況之下,課程間缺少了必然的聯(lián)系,因此需要學(xué)生通過(guò)聯(lián)想來(lái)形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí),所以說(shuō),小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種聯(lián)想式的學(xué)習(xí)。

1.3積累性學(xué)習(xí)。相對(duì)與其他科目來(lái)說(shuō),語(yǔ)文是一門(mén)最具有綜合陛的學(xué)科,并且語(yǔ)文知識(shí)的積累和能力無(wú)法快速形成,而是需要一個(gè)逐漸積累的過(guò)程,所以說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種積累性的學(xué)習(xí)。

1.4體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。為了能夠理解并接受課文中的思想、態(tài)度以及情感,學(xué)生必須運(yùn)用反復(fù)體味、領(lǐng)悟以及推敲的方法來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí),所以說(shuō),小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)。

2.創(chuàng)造性思維

所謂創(chuàng)新,不是遵循傳統(tǒng),而是推陳出新,它是讓一個(gè)民族永遠(yuǎn)保持生機(jī)的動(dòng)力源泉。創(chuàng)造性思維是指人們?cè)趧?chuàng)造過(guò)程中的思維過(guò)程,通過(guò)創(chuàng)新的能力和思維能夠獲得嶄新的成果,除此之外,還可以把創(chuàng)造性思維看作人們?cè)谥R(shí)領(lǐng)域中的思維活動(dòng),它不但可以揭示事物內(nèi)在的本質(zhì),還可以在這基礎(chǔ)上探索出有一定社會(huì)價(jià)值和獨(dú)特的全新事物。

在創(chuàng)造性思維中,包含了集中思維和發(fā)散思維,在很大程度上,更多是表現(xiàn)在發(fā)散性思維上,發(fā)散思維靠著已經(jīng)獲取的信息,從各個(gè)方面進(jìn)行思考,爭(zhēng)取探索出一切可能的答案,是一種展開(kāi)式的思維方法。創(chuàng)造性思維有著新穎性、獨(dú)創(chuàng)性以及首創(chuàng)性,可以在一定程度上反映出個(gè)人智力水平的發(fā)展。

另外,創(chuàng)造性思維與想象有著十分密切的聯(lián)系,創(chuàng)造性想象是通過(guò)已經(jīng)獲得的表象,在頭腦中形成獨(dú)立、創(chuàng)造性形象的心理過(guò)程,一直都和創(chuàng)造性思維密切聯(lián)系在一起,通過(guò)以前獲得的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造出新的形象、提出新的假設(shè),讓創(chuàng)造性活動(dòng)可以更順利地進(jìn)行。

3.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

3.1激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。著名的教育家泰勒提出:“幾乎所有的學(xué)生都有著某種才能,可是大部分教師都只注重學(xué)生的成績(jī),導(dǎo)致了學(xué)生才能的發(fā)展遭到了忽視,從而讓學(xué)生失去了發(fā)揮才能的機(jī)會(huì);如果學(xué)校能在學(xué)科之外多挖掘出一些其他的才能,那么很多學(xué)生都可以取得卓越的表現(xiàn)?！庇纱丝梢?jiàn),教師必須用發(fā)展的眼光來(lái)看待學(xué)生,不僅要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足與不完善,還要看到他們不可限量的前程,絕對(duì)不能求全責(zé)備。

教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主、和諧、愉快的課堂教學(xué)氛圍,在課堂上,教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解,并且允許各種不同意見(jiàn)的發(fā)表,一定不可以規(guī)定統(tǒng)一的答案。在相處上,要讓學(xué)生感到自由,這樣才會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)造的靈感,學(xué)生有問(wèn)題可以隨時(shí)提出,有想法就隨時(shí)表達(dá),良好的氛圍可以提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

3.2重視學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。教師在語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過(guò)程中,需要激發(fā)出學(xué)生的想象、聯(lián)想以及幻想,對(duì)于一些留有想象空間的課文,教師要鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想以及想象。

如《地震中的父與子》,教師可以向?qū)W生問(wèn)出這樣的問(wèn)題:“假如同學(xué)們是文中的人,當(dāng)那位父親尋求幫助時(shí),你們會(huì)去幫他嗎?為什么呢?”又如《假如沒(méi)有灰塵》,教師可以根據(jù)課文題目來(lái)進(jìn)行提問(wèn),讓學(xué)生來(lái)說(shuō)說(shuō)如果沒(méi)有灰塵會(huì)是什么樣子的。

其實(shí),在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法有很多,需要教師自己去摸索與探究,但是,最為主要的一點(diǎn)就是教師需要打破傳統(tǒng)觀念的束縛,不斷更新自己的教學(xué)觀念,將教學(xué)逐步發(fā)展成為創(chuàng)新式的教學(xué),大膽嘗試創(chuàng)新,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3.3發(fā)揚(yáng)民主,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。陶行知先生說(shuō)過(guò):“只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造了,而且,使最大多數(shù)人的創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰?！币胱寣W(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,教師必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,發(fā)揮教學(xué)民主,在閱讀教學(xué)中應(yīng)該這樣做:首先,樹(shù)立起為學(xué)生服務(wù)的思想,絕對(duì)不可以強(qiáng)迫學(xué)生去適應(yīng)自己,而是要對(duì)學(xué)生的知識(shí)和能力水平、學(xué)習(xí)心理進(jìn)行研究,讓自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要;其次,建立起民主平等的師生關(guān)系,教師要尊重學(xué)生,學(xué)生也要尊重教師,教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),而學(xué)生則是幫助教師教學(xué);最后,需要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好,激發(fā)出他們對(duì)讀書(shū)的興趣,并引導(dǎo)他們自主讀書(shū)與學(xué)習(xí),增強(qiáng)做學(xué)習(xí)主人的意識(shí)。就拿《通往廣場(chǎng)的路不止一條》這篇課文為例,教師可以讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行閱讀,然后提出自己的問(wèn)題或是看法,說(shuō)說(shuō)讀了課文之后所獲得的啟示,然后再由教師來(lái)解決學(xué)生提出的問(wèn)題,深入對(duì)課文的講解,這樣的方法還能運(yùn)用于《落花生》《慈母情懷》等課文當(dāng)中。

篇2

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文閱讀；創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)措施

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，閱讀教學(xué)就是其中最為基礎(chǔ)、最為重要的環(huán)節(jié)。而學(xué)生能夠從閱讀教學(xué)過(guò)程中獲得有效的信息，提升自身語(yǔ)文素養(yǎng)，加深對(duì)文字的理解和認(rèn)知，同時(shí)還能通過(guò)閱讀教學(xué)增加教師和學(xué)生之間的溝通、交流的水平，有效促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展。由此可知，語(yǔ)文閱讀教學(xué)不但能夠提升教學(xué)質(zhì)量，還能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。

一、對(duì)學(xué)生自身創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要性

眾所周知，小學(xué)語(yǔ)文閱讀的重要性是不言而喻的，因此在新課程改革標(biāo)準(zhǔn)下，不僅要實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)，還要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力等方面進(jìn)行培養(yǎng)。創(chuàng)新能力包含了多個(gè)方面，而創(chuàng)造性思維則是其中非常重要的一項(xiàng)，因此在小學(xué)階段的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，有針對(duì)性培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)造性思維，能夠?qū)W(xué)生今后的學(xué)習(xí)、發(fā)展等方面起到良好推動(dòng)作用。小學(xué)時(shí)期是學(xué)生心智、智力等各方面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)間段，所以學(xué)生要在這一階段中逐漸形成良好的邏輯性思維，同時(shí)還要掌握切實(shí)有效的學(xué)習(xí)方法，并且還要對(duì)學(xué)生自身的創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)，有利于學(xué)生發(fā)散性思維水平的提升，拓展學(xué)生的眼界，這些都對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展有著非常重要的作用[1]。不僅如此，新課程改革標(biāo)準(zhǔn)中也確切提出，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自身創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠更好的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)和發(fā)展。

二、在小學(xué)階段的語(yǔ)文閱讀中對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)的有效策略

（一）構(gòu)建適合的閱讀教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維

通過(guò)心理學(xué)家大量的研究數(shù)據(jù)顯示，想要提升學(xué)生創(chuàng)造性思維的水平和能力，就一定要給學(xué)生創(chuàng)建良好且輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，推動(dòng)學(xué)生心理狀態(tài)達(dá)到最佳，只有這樣才能促使學(xué)生智力、潛力、創(chuàng)新能力、發(fā)散思維等被有效發(fā)揮出來(lái)。所以，想要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)，就一定要給學(xué)生提供適合的閱讀環(huán)境，讓學(xué)生在語(yǔ)文閱讀中提升思維能力。例如，在學(xué)習(xí)《桂林山水》一文時(shí)，教師就可以讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行通讀，初步了解桂林山水的靜、奇、秀、險(xiǎn)等特點(diǎn)，然后讓學(xué)生對(duì)桂林山水進(jìn)行描繪，創(chuàng)造，這時(shí)學(xué)生的積極性就會(huì)被有效激發(fā)，課堂教學(xué)氣氛被點(diǎn)燃，這時(shí)教師要求學(xué)生再次對(duì)課文進(jìn)行閱讀，閱讀的同時(shí)還要對(duì)自己腦海中的畫(huà)面進(jìn)行繪圖。通過(guò)繪圖創(chuàng)作來(lái)給學(xué)生構(gòu)建適合的情景，不僅使課堂氛圍得到活躍，還讓學(xué)生的空間想象力以及創(chuàng)造力得到發(fā)揮，從而實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目標(biāo)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，進(jìn)而提升創(chuàng)造性思維能力

偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要”。所以提問(wèn)的過(guò)程就是對(duì)問(wèn)題的思考過(guò)程，一旦學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的質(zhì)疑和提問(wèn)，那么也就表明學(xué)生不能主動(dòng)的對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，使得學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)于流程化。因此在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，就要有目的性的培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)問(wèn)精神，促使學(xué)生在探索問(wèn)題答案的過(guò)程中提升自身各項(xiàng)能力。當(dāng)學(xué)生在閱讀過(guò)程中遇到不懂或者是有疑問(wèn)的問(wèn)題時(shí)，語(yǔ)文教師不要對(duì)其進(jìn)行打壓，而是要充分鼓勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑行為，這樣就能打破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛和瓶頸，有效培養(yǎng)學(xué)生自身所具有的獨(dú)特見(jiàn)解，使學(xué)生在認(rèn)知真理的同時(shí)，還能夠看清問(wèn)題的本質(zhì)[2]。例如，在學(xué)習(xí)《賣(mài)火柴的小女孩》這一課文時(shí)，教師要在學(xué)生進(jìn)行閱讀以后提出自己的質(zhì)疑，這時(shí)學(xué)生就會(huì)提出以下幾個(gè)問(wèn)題，如“為什么她不點(diǎn)一堆火來(lái)取暖？為什么沒(méi)有人來(lái)幫助她？”等等，這時(shí)教師就可以向?qū)W生介紹作者創(chuàng)造這一文章時(shí)的社會(huì)背景等，然后讓學(xué)生通過(guò)細(xì)致閱讀和分組討論來(lái)找到實(shí)際答案，而教師要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的探索、發(fā)散思維，還提升了學(xué)生創(chuàng)造性思維水平。

（三）發(fā)揚(yáng)民族，是學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身主體性地位

想要學(xué)生能夠主動(dòng)且積極的融入到語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，真正意識(shí)到自身的主體性，就需要教師摒棄傳統(tǒng)教學(xué)理念，充分發(fā)揚(yáng)民主精神，讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中體會(huì)到公平性。因此在實(shí)際的閱讀教學(xué)中就要做到以下幾點(diǎn)，其一，教師要先建立起真正為學(xué)生進(jìn)行服務(wù)的思想，盡最大限度的滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求，充分了解學(xué)生的內(nèi)心所需、學(xué)習(xí)水平、認(rèn)知情況等，并對(duì)其進(jìn)行細(xì)致、深入的研究，進(jìn)而保證閱讀教學(xué)能夠符合學(xué)生需求。其次，要保證師生關(guān)系的平等性、民主性。在教學(xué)過(guò)程中教師要正確的認(rèn)識(shí)到學(xué)生之間的差異，尊重學(xué)生個(gè)體，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，而學(xué)生則在一定程度上幫助教師完成教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)。最后，要充分挖掘?qū)W生自身的興趣愛(ài)好，根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好選擇課外拓展的讀物，促使學(xué)生能夠?qū)φZ(yǔ)文閱讀產(chǎn)生興趣，加強(qiáng)他們自身的主體意識(shí)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維[3]。例如，在學(xué)習(xí)朱自清的《匆匆》一文時(shí)，教師就可以讓學(xué)生先對(duì)文章進(jìn)行閱讀，然后讓學(xué)生討論自己的日子都是怎么度過(guò)的，分組探討未來(lái)的日子該怎么度過(guò)，這時(shí)教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，通過(guò)閱讀加深學(xué)生對(duì)文章的理解，進(jìn)而促使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到鍛煉。此外，教師還可以向?qū)W生推薦一些文章，例如《落花生》等。

三、結(jié)論

總而言之，在小學(xué)階段的閱讀教學(xué)只能夠?qū)W(xué)生自身的創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)，不單單是素質(zhì)教學(xué)所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，還是時(shí)展的切實(shí)需求。因此在實(shí)際的閱讀教學(xué)期間，就要盡可能為學(xué)生創(chuàng)建寬泛、輕松的閱讀環(huán)境以及學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的主體性，促使他們能夠主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)中去，只有這樣，才能打破傳統(tǒng)教育的束縛，激發(fā)學(xué)生自身的創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)其自身良好的創(chuàng)新性思維。

作者:程麗 單位:吉林省四平遼河農(nóng)墾管理區(qū)教育局

參考文獻(xiàn)：

[1]張鵬元,劉秀霞.淺析小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].讀寫(xiě)算（教育教學(xué)研究）,2015(41):334-334.

篇3

一、優(yōu)化作文教學(xué)過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,必須優(yōu)化作文教學(xué)過(guò)程。一是要多放少收?！胺拧?就是不受“章法”的束縛,讓學(xué)生想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么、想到哪里就寫(xiě)到哪里、想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)?！笆铡?就是按照“章法”予以指導(dǎo),從立意謀篇到遣詞造句,推敲琢磨,精益求精。唐宋家之一的歐陽(yáng)修主張:“能文之本,初欲奔馳,久當(dāng)收節(jié)?！币虼?就整個(gè)小學(xué)作文教學(xué)過(guò)程而言,教師先要讓學(xué)生自由地寫(xiě),在積累了一定的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,再引導(dǎo)他們按照一定的規(guī)范進(jìn)行作文。這就是所謂的“多放少收”。二是要先寫(xiě)后導(dǎo)?！跋葘?xiě)后導(dǎo)”就是強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的主體地位,注意調(diào)動(dòng)他們作文的主動(dòng)性和能動(dòng)性,同時(shí)順應(yīng)他們個(gè)性發(fā)展的需要,讓他們?cè)诓皇芗s束的情況先自由地寫(xiě),而教師的“導(dǎo)”則建立在學(xué)生“寫(xiě)”的基礎(chǔ)上,使之既“導(dǎo)向”明確、有的放矢,又能保留學(xué)生作文的鮮明個(gè)性。

二、運(yùn)用多種作文形式,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

篇4

【關(guān)鍵詞】思想品德教學(xué)；培養(yǎng)；學(xué)生的創(chuàng)造性思維

當(dāng)今，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代正向我們走來(lái)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，科技發(fā)明與創(chuàng)造層出不窮。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，要構(gòu)建又好又快的和諧社會(huì)，要躋身于世界發(fā)達(dá)國(guó)家行列，培養(yǎng)大批具有創(chuàng)造能力的人才是當(dāng)務(wù)之急。

一、積極培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的品質(zhì)

不少學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)的學(xué)習(xí)幾乎完全依賴教師，從思維的培養(yǎng)方面，他們只是按教師和書(shū)本之導(dǎo)向去記憶和容納知識(shí)，這樣，學(xué)生既缺少創(chuàng)造性思維的要求和壓力，也缺少相應(yīng)的訓(xùn)練，因此創(chuàng)造心理逐漸淡化，養(yǎng)成了依賴思維心理，基于此，培養(yǎng)獨(dú)立思維的心理對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是當(dāng)務(wù)之急。例如：我在上思想品德 《感受社會(huì)變化》時(shí)，沒(méi)有直接去講課，而是首先要求學(xué)生們圍繞我給他們關(guān)于本課的教學(xué)目標(biāo)由他們自己來(lái)設(shè)計(jì)嘗試思考題。有的同學(xué)在認(rèn)真預(yù)習(xí)后，很快就設(shè)計(jì)了“為什么要關(guān)心社會(huì)的發(fā)展？個(gè)人與人類(lèi)社會(huì)的關(guān)系怎么理解？中學(xué)生要關(guān)心社會(huì)的變化發(fā)展嗎？為什么？”等等，雖然本課沒(méi)有與同學(xué)們講授新課內(nèi)容，但是積極培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的這種意識(shí)已經(jīng)深深地埋在了他們的心中，從而也為學(xué)生的創(chuàng)造性思維在初中思想品德課教學(xué)中的培養(yǎng)奠定了一個(gè)非常好的基礎(chǔ)。

二、鼓勵(lì)學(xué)生大膽的創(chuàng)新意識(shí)

人們所說(shuō)的“標(biāo)新立異”實(shí)際上就很有創(chuàng)新意識(shí)。在初中思想品德課教學(xué)中應(yīng)注意學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。在思想品德課堂上要倡導(dǎo)建立“暢所欲言、各抒己見(jiàn)”的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生提供獨(dú)立活動(dòng)、自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和條件同時(shí)，還要鼓勵(lì)學(xué)生“獨(dú)創(chuàng)己見(jiàn)、堅(jiān)持己見(jiàn)”的自信心和勇氣。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)查資料、找證據(jù)、求事實(shí)，千方百計(jì)論證自己的觀點(diǎn)，想方設(shè)法證實(shí)自己的見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生不要“隨大流”，要有敢于堅(jiān)持真理、勇往直前的大無(wú)畏精神。

三、充分利用課堂教學(xué)的主渠道來(lái)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

初中思想品德課的三維教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)一節(jié)節(jié)“課”來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此，課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的主渠道。

1.設(shè)疑發(fā)散，多思善問(wèn)

亞里士多德曾講過(guò)，“思維自疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始”，創(chuàng)造性思維培養(yǎng)更是如此。教師要在課堂上創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，不斷質(zhì)疑，因?yàn)橛幸刹庞兴肌Ｌ岢鰡?wèn)題后要給學(xué)生留出思考的時(shí)間，不宜迫不及待地將答案和盤(pán)托出、將結(jié)論直接奉獻(xiàn)。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，不必把學(xué)生的答案都集中到與自己的答案一致才算正確。另外，還要鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)，不可嘲笑學(xué)生的問(wèn)題“可笑”、“古怪”、“鉆牛角尖”，否則會(huì)大大挫傷學(xué)生提問(wèn)的積極性，從而撲滅創(chuàng)造性思維的“火苗”。

2.敢想敢做、啟發(fā)發(fā)現(xiàn)

豐富的想象，尤其是創(chuàng)造想象的參與是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。生物學(xué)家達(dá)爾文小時(shí)候創(chuàng)造想象就很豐富，他想象著用各種顏色的液體澆在報(bào)春花上，讓它開(kāi)出五顏六色的花來(lái)，如今達(dá)爾文當(dāng)年的創(chuàng)造想象都變成了現(xiàn)實(shí)。事生于慮，成于做。有了創(chuàng)造性思維的“火苗”，還要由實(shí)驗(yàn)、邏輯推理等來(lái)證實(shí)創(chuàng)造性思維的正確性，從而使“火苗”能夠延續(xù)與發(fā)展成“火花”、“火焰”。

四、在生活、社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

豐富多彩的社會(huì)生活，為向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育提供了取之不盡、用之不竭的課程資源，也是學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的重要來(lái)源。在實(shí)施初中思想品德教育過(guò)程中，只有充分挖掘生動(dòng)有效地社會(huì)生活資源，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探尋地興趣，使學(xué)生在鮮活開(kāi)放地生活、社會(huì)實(shí)踐中去感悟、體驗(yàn)、探尋，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)造性思維能力。

獲取社會(huì)生活資源的途徑多種多樣，我們可以組織學(xué)生通過(guò)收看新聞聯(lián)播、閱讀報(bào)刊、上網(wǎng)查閱獲得，也可以組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，直接參加社會(huì)生活實(shí)踐獲得……。在具體教育教學(xué)中，我們只有通過(guò)以上途徑，引領(lǐng)學(xué)生收集豐富而真實(shí)的社會(huì)生活資源，才能為學(xué)習(xí)新知識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和磨煉創(chuàng)新能力作好充分地準(zhǔn)備。

五、通過(guò)非智力因素的作用培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

篇5

知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代；要求教育工作者培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才，這是當(dāng)今素質(zhì)教育的核心所在。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造能力的核心，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力培養(yǎng)的立足點(diǎn)。毋容置疑，從小培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維對(duì)于實(shí)施素質(zhì)教育有深遠(yuǎn)意義。

創(chuàng)造性思維是一種應(yīng)用獨(dú)特的、新穎的方式解決問(wèn)題的思維活動(dòng)，其特點(diǎn)具有創(chuàng)新性。小學(xué)生的創(chuàng)造性思維表現(xiàn)在教學(xué)中，實(shí)質(zhì)上是指對(duì)知識(shí)的“再發(fā)現(xiàn)”。如何培養(yǎng)這種“再發(fā)現(xiàn)”式的創(chuàng)造性思維，我認(rèn)為應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生以下三種狀態(tài)的把握。

1. 躍躍欲試 創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的關(guān)鍵在于激發(fā)小學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)生的機(jī)制。躍躍欲試就是由于學(xué)生對(duì)知識(shí)感興趣或好奇而產(chǎn)生的一種對(duì)知識(shí)探究的強(qiáng)烈欲望。學(xué)生只 有進(jìn)入了這種狀態(tài)，才能充分發(fā)揮其潛在的創(chuàng)造力，才能實(shí)現(xiàn)“再發(fā)現(xiàn)”。要把握這種狀態(tài)教師就要激發(fā)創(chuàng)造誘因：

1.1 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和小學(xué)生的特點(diǎn)，把看似枯燥、抽象的數(shù)學(xué)問(wèn)題通過(guò)變化的形式融于小學(xué)生樂(lè)于接受的情境之中，使其具有趣味性、思考性、應(yīng)用性，使學(xué)生自然地走進(jìn)知識(shí)天地，對(duì)知識(shí)產(chǎn)生興趣，把知識(shí)當(dāng)作自我的一種需要，從而促進(jìn)智力探索，活躍創(chuàng)造性思維。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的方法有很多：可以通過(guò)現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境；可以利用實(shí)物或?qū)嵨飯D創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境；可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)操作來(lái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境；可以通過(guò)講故事或做游戲創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境等等。

1.2 營(yíng)造“創(chuàng)造”的氛圍。 我們知道教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒、意志領(lǐng)域及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能充分發(fā)揮作用。在教學(xué)中教師要有意識(shí)營(yíng)造一種民主、寬松、和諧的課堂氣氛，學(xué)生在這種氣氛中學(xué)習(xí)，會(huì)心情愉快，精神振奮，暢所欲言，創(chuàng)造性思維的閘門(mén)很容易被打開(kāi)。有時(shí)嚴(yán)肅、緊張的氣氛也可激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維。例如：在教學(xué)中搞一些競(jìng)賽或擂臺(tái)賽活動(dòng)，由于小學(xué)生都爭(zhēng)強(qiáng)、好勝，榮譽(yù)感特別強(qiáng)，所以往往能急中生智，創(chuàng)造“奇跡”。

1.3 利用數(shù)學(xué)本身的魅力吸引學(xué)生。 數(shù)學(xué)是思維的體操。它不僅有著較強(qiáng)的抽象性，還有著嚴(yán)密的邏輯性和廣泛的應(yīng)用性，這為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供了極大的空間。教學(xué)中要充分利用這些特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和刻苦鉆研的熱情、毅力，使學(xué)生感覺(jué)數(shù)學(xué)，熱愛(ài)數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)的王國(guó)里不斷探索、創(chuàng)新。

2. 心花怒放 “心花怒放”是指學(xué)生通過(guò)主體參與而再發(fā)現(xiàn)知識(shí)的一種成功的高興情緒。如果教學(xué)中只有“躍躍欲試”而不能形成一次或幾次的“心花怒放”，那是非常可悲的，更是教學(xué)行為的失敗。學(xué)生只有體驗(yàn)了成功，才能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，才會(huì)增強(qiáng)創(chuàng)造力。要使學(xué)生達(dá)到這種狀態(tài)，教師一定要把握好“度”。

2.1 不宜過(guò)多。即知識(shí)點(diǎn)不應(yīng)過(guò)多，目標(biāo)要集中，要讓學(xué)生把思維集中到一點(diǎn)，專(zhuān)心致志，有的放矢，這樣才能有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

2.2 不宜代包。即教師不應(yīng)把方法或結(jié)論告班學(xué)生，要給學(xué)生探究的時(shí)間和空間。傳統(tǒng)的教學(xué)，往往是由教師告訴學(xué)生這是什么，那是什么，這該怎么辦，那該怎么辦，不注重知識(shí)的形成過(guò)程，學(xué)生知其然而不知其所以然，因而導(dǎo)致低能?，F(xiàn)代的教學(xué)要求我們要把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，把“發(fā)現(xiàn)過(guò)程中的數(shù)學(xué)”返樸歸真地交給學(xué)生，問(wèn)題讓學(xué)生去思考，過(guò)程讓學(xué)生去探索，結(jié)論讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。這樣才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。

2.3 適時(shí)點(diǎn)撥?？鬃诱f(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)”。當(dāng)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過(guò)程中，知識(shí)產(chǎn)生沖突或思維陷入誤區(qū)而茫然無(wú)措時(shí)，教師應(yīng)發(fā)揮其引導(dǎo)者的作用，適時(shí)啟迪學(xué)生思維，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，交給學(xué)生開(kāi)啟“智慧”之門(mén)的金鑰匙。例如：提示學(xué)生注重合作學(xué)習(xí)，使知識(shí)遷移，動(dòng)手操作試一試，等等?？傊處熤挥惺谥詽O，學(xué)生才能真正體會(huì)到成功的快樂(lè)，才能“心花怒放”。

3. 節(jié)外生枝 創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散性思維?！肮?jié)外生枝”即是學(xué)生發(fā)散性思維的體現(xiàn)，是指學(xué)生不模仿已有的辦法，不拘泥已有的結(jié)論，而是用自己的眼睛去觀察、用自己的大腦去思考、用新方法分析和解決問(wèn)題的一種積極向上的思維品質(zhì)。心花怒放不僅使學(xué)生掌握了數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，而且成功使他們有了自信，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：成功的快樂(lè)是一種巨大的情緒力量，是繼續(xù)學(xué)習(xí)的一種動(dòng)力。所以學(xué)生的創(chuàng)造思維會(huì)更活躍，再發(fā)現(xiàn)的欲望更強(qiáng)，使節(jié)外生枝成為可能。例如：學(xué)生通過(guò)操作理解和掌握了計(jì)算9+幾的“湊十法”后，有的學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)9+幾的簡(jiǎn)便算法――10+幾-1，有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)計(jì)算9+幾還可以把幾湊成10，有的學(xué)生則由此想到8+幾、7+幾、6+幾的計(jì)算方法，等等。他們有的把知識(shí)延伸，有的把知識(shí)拓寬，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的再發(fā)現(xiàn)。所以我們要把握好“節(jié)外生枝”這種狀態(tài)。

3.1 鼓勵(lì)質(zhì)疑。 質(zhì)疑是創(chuàng)新的前提。許多的發(fā)明創(chuàng)造都源于疑問(wèn)。人民教育家陶行知：發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)一個(gè)問(wèn)。在教學(xué)中我們要愛(ài)護(hù)、支持和鼓勵(lì)學(xué)生的一切含有創(chuàng)造因素的思想和活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題。

3.2 鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)。 數(shù)學(xué)思維的獨(dú)創(chuàng)性是指在解決問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的智力品質(zhì)。它不僅表現(xiàn)為結(jié)果的創(chuàng)造，更重要的是表現(xiàn)為思維過(guò)程的創(chuàng)造。一個(gè)問(wèn)題，答案可以是唯一的，但解題的方法卻是多樣的。在教學(xué)過(guò)程中要啟發(fā)，誘導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地尋求解題的各種途徑，讓學(xué)生在思維的多行道上磨練提高創(chuàng)造性思考問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。鼓勵(lì)他們大膽想象，聯(lián)想，猜測(cè)等等。對(duì)于不同尋常的解法或想法，不要輕易加以否定；因?yàn)楠?dú)創(chuàng)往往在不尋常中產(chǎn)生品。

篇6

定要注意學(xué)生興趣的培養(yǎng)。蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基指出：“若自己對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，沖動(dòng)。例如：《面具》一課，結(jié)合四川特色，先讓學(xué)生欣賞川劇變臉視頻，一下就吸引學(xué)生的注意力，讓他們使學(xué)生對(duì)美術(shù)課感到學(xué)有所獲，心情感到愉悅。教師要注意課堂教學(xué)的趣味性，寓知識(shí)于趣味的美術(shù)教學(xué)之中，使學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，然后在教師的指導(dǎo)下進(jìn)一步完成創(chuàng)造力的發(fā)展。

二、拓展學(xué)生的視野。豐富學(xué)生創(chuàng)造想象，為創(chuàng)造能力的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)

想象是記性為原料的智力活動(dòng)，想象力與創(chuàng)造性的關(guān)系密切，想象力越豐富，創(chuàng)造力越強(qiáng)。在美術(shù)教學(xué)中，首先要尊重青少年神奇的想象，挖掘這審美的奧妙，進(jìn)行一些能引起學(xué)生聯(lián)想，發(fā)揮想象的創(chuàng)造活動(dòng)，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀。因此，培養(yǎng)學(xué)生的想象力是培養(yǎng)其創(chuàng)造力的重要方面。

美術(shù)學(xué)科所包含的門(mén)類(lèi)眾多，且與生活中的各個(gè)方面均有聯(lián)系，開(kāi)拓學(xué)生的視野要從美術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)入手，藝術(shù)欣賞在開(kāi)闊視野方面尤為重要。開(kāi)拓學(xué)生的視野主要是讓學(xué)生多接觸各種藝術(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派，因?yàn)椴煌乃囆g(shù)形式帶來(lái)不同的藝術(shù)感受，能啟發(fā)人的思維，為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。在教學(xué)中擴(kuò)大學(xué)生欣賞的范圍，尤其要增加對(duì)不同藝術(shù)形式作品的欣賞。

三、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是創(chuàng)造能力培養(yǎng)的前提

只有思維上先有創(chuàng)造性，在實(shí)踐中才能在能力上有創(chuàng)造性。在教學(xué)中，應(yīng)該堅(jiān)持對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和發(fā)展，尤其對(duì)思維方式的引導(dǎo)，同時(shí)注意思維方式的遷移。在欣賞課的教學(xué)中，欣賞美術(shù)作品的同時(shí)研究藝術(shù)家的創(chuàng)作構(gòu)思，并對(duì)創(chuàng)作意圖以及藝術(shù)風(fēng)格的演變等進(jìn)行分析。比如，畢加索在不同時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作中創(chuàng)作了多幅關(guān)于牛的藝術(shù)作品，每幅作品給人的感受都不同，但每幅作品又有內(nèi)在聯(lián)系，充分展示了畢加索思維方式上和藝術(shù)上的超凡創(chuàng)造力。作品從開(kāi)始具象寫(xiě)實(shí)的“?！钡阶詈笾皇Ｏ聨赘€條的抽象的“?！?，用最簡(jiǎn)練的手法創(chuàng)造了最生動(dòng)的形象，以致他后來(lái)用自行車(chē)的坐墊和車(chē)把創(chuàng)造出《公牛頭》的杰作。正是這些有創(chuàng)造性的美術(shù)作品才能使美術(shù)不斷向前發(fā)展。同樣具有創(chuàng)造性的社會(huì)，才能不斷進(jìn)步、發(fā)展。在《紙的立體造型》一課的教學(xué)中，我注重用紙的立體表現(xiàn)方法的運(yùn)用來(lái)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在講解了方法以后我沒(méi)有做示范，而是讓學(xué)生自己總結(jié)并尋找更多的方法，這樣學(xué)生有更廣闊的人間來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造性的思維。當(dāng)作業(yè)收上來(lái)時(shí)，著實(shí)給我一個(gè)驚喜，比我預(yù)期的還要好得多。造型上減少了束縛，發(fā)揮了想象力，學(xué)生的作業(yè)都展示了自己的個(gè)性，表現(xiàn)出各自的創(chuàng)造性。我們可以看出創(chuàng)造能力首先取決于創(chuàng)造性思維，也就是說(shuō)創(chuàng)造性思維是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的先決條件，也是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的關(guān)鍵、核心。在教學(xué)中，應(yīng)少給學(xué)生一些條條框框，不要以自己的思維方式左右學(xué)生的思維方式，多給他們一些自由，以便開(kāi)拓他們的視野，讓他們盡量發(fā)揮自己的想象力，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維，進(jìn)而發(fā)展他們的創(chuàng)造能力。

四、造性思維和實(shí)踐能力的結(jié)合是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的必然

篇7

關(guān)鍵詞: 中職數(shù)學(xué)教學(xué) 創(chuàng)造性思維 培養(yǎng)

目前,伴隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的不是只具有文化知識(shí)的勞動(dòng)者,而是有文化、有創(chuàng)造能力的新型人才。中等職業(yè)學(xué)校承擔(dān)著向社會(huì)輸送大批素質(zhì)較高的勞動(dòng)者的重任,所以學(xué)校的教學(xué)思想和氣氛必須改變,應(yīng)開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。數(shù)學(xué)教學(xué)被前蘇聯(lián)著名教育家斯托利亞爾稱做“思維活動(dòng)的教學(xué)”,因此在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是中職數(shù)學(xué)教學(xué)中必不可少的教學(xué)任務(wù)。

1.創(chuàng)造性思維能力的概念和特征

簡(jiǎn)單地說(shuō),創(chuàng)造性思維能力是指有意識(shí)創(chuàng)建新穎、獨(dú)特的東西的能力。具體地說(shuō),是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,善于獨(dú)立思索和分析,不因循守舊,能主動(dòng)探索、積極創(chuàng)新的思維因素,比如獨(dú)立地、創(chuàng)造性地掌握數(shù)學(xué)知識(shí),對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的系統(tǒng)闡述,對(duì)已知定理或公式的“重新發(fā)現(xiàn)”或“獨(dú)立證明”,提出有一定價(jià)值的新見(jiàn)解等,均可視如學(xué)生的創(chuàng)造性思維成果。

2.學(xué)生的思維能力的基本情況和結(jié)構(gòu)特征

我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,首先要了解學(xué)生的思維能力的基本情況和結(jié)構(gòu)特征。

心理學(xué)早已證明,思維能力及智力品質(zhì)都隨著青少年年齡的遞增而發(fā)展,學(xué)生的思維水平在不同的年齡階段上是不相同的。斯托利亞爾在《數(shù)學(xué)教育學(xué)》中介紹了青少年在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)的五種不同水平,在這五個(gè)階段上,學(xué)生掌握知識(shí),思考方式、方法,思維水平都有明顯差異。中學(xué)生的運(yùn)算思維能力處于邏輯抽象思維階段,盡管思維能力的幾個(gè)方面的發(fā)展有先后,但總的趨勢(shì)是一致的。高中的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就是使學(xué)生的思維能力從經(jīng)驗(yàn)型的抽象邏輯思維階段向理論型的抽象邏輯思維階段轉(zhuǎn)化,進(jìn)而達(dá)到創(chuàng)造型的抽象邏輯思維階段。學(xué)生只有在高中階段,才開(kāi)始有可能初步了解對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維規(guī)律,進(jìn)一步縱深發(fā)展自己的思維能力,發(fā)現(xiàn)新的、獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法和理論知識(shí),培養(yǎng)出創(chuàng)造性思維能力。

3.數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

數(shù)學(xué)是“思維的體操”,理應(yīng)成為學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的最前沿學(xué)科。一個(gè)人的判斷能力的高低主要取決于思維能力的高低。徐利治教授指出:“數(shù)學(xué)思維能力是可以后天培養(yǎng)的,實(shí)際上每個(gè)人的數(shù)學(xué)思維能力也是可以不斷提高的?！币虼藬?shù)學(xué)思維能力是可以通過(guò)訓(xùn)練提高的。

3.1注重基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué),扎實(shí)的基礎(chǔ)是產(chǎn)生創(chuàng)造性的源泉。

創(chuàng)造不是靠“機(jī)遇”,創(chuàng)造的獲得雖然具有偶然性,但絕不是憑空臆想,而是以扎實(shí)的知識(shí)為基礎(chǔ)。若沒(méi)有深厚的功底,是不會(huì)迸發(fā)出思維的火花的。阿提雅說(shuō):“一旦你真正感到弄懂一樣?xùn)|西,而且你通過(guò)大量例子,以及通過(guò)與其它東西的聯(lián)系取得了處理那個(gè)問(wèn)題的足夠多的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)此你就會(huì)產(chǎn)生一種關(guān)于正在發(fā)展的過(guò)程是怎么回事,以及什么結(jié)論應(yīng)該是正確的。”

3.2注重發(fā)展學(xué)生的觀察力,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。

任何思維,無(wú)論它是多么抽象的和多么理論的,都是從觀察分析經(jīng)驗(yàn)材料開(kāi)始的。觀察是智力的門(mén)戶,是思維的前哨,是啟動(dòng)思維的按鈕。觀察的深刻與否,決定著創(chuàng)造性思維能否形成。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生明白對(duì)一個(gè)問(wèn)題不要急于按想的套路求解,而要深刻觀察,去偽存真,這不但能為最終解決問(wèn)題奠定基礎(chǔ),而且可能有創(chuàng)見(jiàn)性地尋找到解決問(wèn)題的契機(jī)。

3.3滲透數(shù)學(xué)的哲學(xué)觀點(diǎn)及審美觀念。

創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生是基于對(duì)研究對(duì)象整體的把握,而哲學(xué)觀點(diǎn)有利于高屋建鄰地把握事物的本質(zhì)。這些哲學(xué)觀點(diǎn)包括在數(shù)學(xué)中普遍存在的對(duì)立統(tǒng)一、運(yùn)動(dòng)變化、相互轉(zhuǎn)化、對(duì)稱性等。例如(a+b)2=a2+2ab+b2,即使沒(méi)有學(xué)過(guò)完全平方公式,也可以運(yùn)用對(duì)稱的觀點(diǎn)判斷結(jié)論的真?zhèn)巍Ｃ栏泻兔赖囊庾R(shí)是數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的本質(zhì),提高學(xué)生的審美能力有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)事物間所有存在著的和諧關(guān)系及秩序的創(chuàng)造意識(shí),審美能力越強(qiáng),則學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)造能力也越強(qiáng)。

3.4訓(xùn)練學(xué)生的辯證思維能力,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的保證。

思維的辯證能力是學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)與形成的最高層次。在具體教學(xué)中,我們一定要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科,它既是科學(xué)的,又是不斷變化和發(fā)展的,它在否定、變化、發(fā)展中篩選出最經(jīng)得住考驗(yàn)的東西,努力使學(xué)生形成較強(qiáng)的辯證思維能力。也就是說(shuō),在數(shù)學(xué)教學(xué)中,我們要密切聯(lián)系時(shí)間、空間等多種可能的條件,將構(gòu)想的主體與其運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性和廣延性作存在形式統(tǒng)一起來(lái)作多方探討,經(jīng)常性地教育學(xué)生思考問(wèn)題時(shí)不能顧此失彼、掛一漏萬(wàn),要做到“兼權(quán)熟計(jì)”。在數(shù)學(xué)解題教學(xué)中,我們要教育學(xué)生不能單純地依靠定義、定理,而要吸收另一些習(xí)題的啟示,拓寬思維的廣度;要啟發(fā)學(xué)生逐步完成某個(gè)單元、章節(jié)或某些解題方法規(guī)律的總結(jié),加強(qiáng)學(xué)生的思維辯證能力,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)在數(shù)學(xué)教學(xué)中是非常重要的,創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)不理想會(huì)制約一個(gè)人思維能力的發(fā)展。伊思?斯圖爾特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“數(shù)學(xué)的全部力量就在于直覺(jué)和嚴(yán)格性巧妙的結(jié)合在一起,受控制的精神和富有靈感的邏輯。”這里的“邏輯”就是指創(chuàng)造性思維能力。受控制的精神和富有美感的邏輯正是數(shù)學(xué)的魅力所在,也是數(shù)學(xué)教育者努力的方向。

參考文獻(xiàn):

[1]張慶林,楊東主編.高效數(shù)學(xué).人民教育出版社,2002.

篇8

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo) 物理教學(xué) 創(chuàng)造性思維 培養(yǎng)

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“真正的學(xué)校是―個(gè)積極思考的王國(guó)?！碑?dāng)今世界的科技競(jìng)爭(zhēng)、綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越表現(xiàn)為創(chuàng)新型人才的水平和數(shù)量的競(jìng)爭(zhēng)。創(chuàng)新教育是當(dāng)今世界許多國(guó)家教育改革的焦點(diǎn)和核心，直面世界各國(guó)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，民族的創(chuàng)新意識(shí)和能力直接關(guān)系到中華民族的興衰存亡。華廈大地如要重現(xiàn)輝煌，屹立于世界優(yōu)秀民族之林，不能單靠幾個(gè)天才，必須要有全民族整體科學(xué)素質(zhì)和水平的提高。學(xué)校教育是培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的主渠道。當(dāng)前，實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，正在成為中小學(xué)教育改革的主導(dǎo)方向，推動(dòng)著素質(zhì)教育的深入發(fā)展。而創(chuàng)新能力以創(chuàng)造性思維為核心，所以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維就是學(xué)校教學(xué)的重要任務(wù)，同時(shí)這也是實(shí)施素質(zhì)教育的主要途徑。下面談?wù)勎锢斫虒W(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)探索。

一、創(chuàng)造性教育理念是創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的前提

前蘇聯(lián)著名教育家沙塔洛夫指出：“教師的創(chuàng)造性是學(xué)生創(chuàng)造性的源泉。”首先是教師的“教”要具有創(chuàng)新意識(shí)，為學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新的表率。無(wú)論教材提供的知識(shí)是多么的完整，由于各種原因總會(huì)留下縫隙，只要我們積極思考，善于“鉆空子”，就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。例如在動(dòng)量守恒的驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)中，落點(diǎn)為什么會(huì)有較大的離散，原因是在碰撞的過(guò)程中，被碰小球所處的支座與等大的入射小球軌道的末端不能?chē)?yán)格在同一直線上，所以兩球不是對(duì)心正碰造成的。要減小誤差怎么辦？要保證對(duì)心碰撞是關(guān)鍵，若用體積相等的小球，則碰撞應(yīng)發(fā)生在同一軌道上，不要支座。若要支座，又應(yīng)該怎么做？教學(xué)過(guò)程中，可引導(dǎo)學(xué)生觀察這一現(xiàn)象，分析其原因，討論分析以后再由學(xué)生提出減小誤差的方案，選出最佳的方案。只要事事做有心人，善于思考，就會(huì)設(shè)計(jì)出靈活多變的教學(xué)方案，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

創(chuàng)造性教學(xué)離不開(kāi)創(chuàng)造型的教師，創(chuàng)造型教師不僅使學(xué)生知道過(guò)去，尤其重視教學(xué)生關(guān)心明天，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)；不僅是指導(dǎo)學(xué)生知識(shí)生活的“嚴(yán)師”，而且是拓展學(xué)生心靈和智慧的“人師”；他們能準(zhǔn)確判斷教育環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響力，具有創(chuàng)設(shè)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新和個(gè)性發(fā)展的教育環(huán)境的能力，提供合乎學(xué)生心理發(fā)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造人格的發(fā)展；能指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)收集和處理信息，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)；同時(shí)創(chuàng)新型教師本身就是一個(gè)富有創(chuàng)新精神和能力，對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的多元社會(huì)應(yīng)付自如的創(chuàng)新楷模，給學(xué)生的創(chuàng)新提供了精神導(dǎo)航。

創(chuàng)新教育要求教師要?jiǎng)討B(tài)地呈現(xiàn)知識(shí)，要能認(rèn)識(shí)到：“知識(shí)在被個(gè)體接受之前，它對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)是毫無(wú)權(quán)威可言的，不能把知識(shí)作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生，不要用我們對(duì)知識(shí)正確性的強(qiáng)調(diào)作為讓個(gè)體接受它的理由，不能用科學(xué)家、教師、課本的權(quán)威壓服學(xué)生，學(xué)生對(duì)知識(shí)的‘接受’只能靠他自己的建構(gòu)來(lái)完成，以他們自己的經(jīng)驗(yàn)、信念為背景來(lái)分析知識(shí)的合理性……學(xué)習(xí)知識(shí)不能滿足于教條式的掌握，而是需要不斷深化，把握它在具體情況中的復(fù)雜變化，使學(xué)習(xí)走向思維中的具體?！边@樣的知識(shí)觀和知識(shí)教學(xué)觀才能使學(xué)到的知識(shí)成為創(chuàng)造力的翅膀，而不是羈絆。

二、構(gòu)建民主和諧的氛圍是創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的根本

課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道。課堂，是創(chuàng)造性思維碰撞的空間，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，必須進(jìn)行課堂教學(xué)改革。構(gòu)建民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，誘發(fā)創(chuàng)造思維潛能。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，由于存在“師道尊嚴(yán)”的觀點(diǎn)，課堂中，師生關(guān)系往往過(guò)于緊張，學(xué)生的思維常常受到抑制。民主和諧的師生關(guān)系是實(shí)施創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新素質(zhì)成長(zhǎng)不可或缺的養(yǎng)料與氣候。只有在民主的氛圍當(dāng)中，才會(huì)有人格的自由與舒展，才會(huì)有思維的活躍與激蕩，進(jìn)而才有創(chuàng)新潛能的迸發(fā)，傳統(tǒng)的那種依附式的師生關(guān)系，亟需讓位于民主、平等、朋友式的關(guān)系。教育者要改變居高臨下的習(xí)慣姿態(tài)，真心誠(chéng)意地與學(xué)生平等交往與交流，在和諧融洽的氣氛中協(xié)同完成教學(xué)任務(wù)。教師要由教育的操縱者、主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、激發(fā)者和指導(dǎo)者，學(xué)生才能由被動(dòng)的受體轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)的主人。

三、創(chuàng)造性的教學(xué)是創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的保障

篇9

幼兒美術(shù)活動(dòng)不在于教會(huì)幼兒畫(huà)成一張或制成一件工藝品，不是為了培養(yǎng)未來(lái)的畫(huà)家，而是把它當(dāng)做開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)創(chuàng)造才能和高尚情操的手段。繪畫(huà)作為藝術(shù)活動(dòng)的一部分，是一種視覺(jué)藝術(shù)，是手、眼、腦共同參與的活動(dòng)。傳統(tǒng)的美術(shù)教育以臨摹和寫(xiě)生為主，往往會(huì)使幼兒一旦離開(kāi)現(xiàn)實(shí)形象，就無(wú)法繪畫(huà)，更談不上自由創(chuàng)作，幼兒的學(xué)習(xí)被制定為“你說(shuō)，我聽(tīng)，你示范，我模仿”的被動(dòng)接受，幼兒的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、創(chuàng)造性被忽略。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象才概括了世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！毕胂螅_實(shí)是創(chuàng)造性思維的翅膀。幼兒期是創(chuàng)造性思維形成的黃金時(shí)期。那么，幼兒教師如何在繪畫(huà)中調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維呢？

一、培養(yǎng)幼兒興趣，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維

繪畫(huà)是幼兒喜愛(ài)的活動(dòng)，幼兒從小就喜歡亂涂亂畫(huà)，把亂涂亂畫(huà)作為一種自由的游戲活動(dòng)。自己想怎么畫(huà)就怎么畫(huà)，無(wú)拘無(wú)束。涂鴉是幼兒的天性，幼兒通過(guò)繪畫(huà)行為能生動(dòng)形象地表現(xiàn)客觀事物，促進(jìn)幼兒思維、創(chuàng)造力等的發(fā)展。在繪畫(huà)活動(dòng)中興趣非常重要，幼兒有了興趣，就有了作畫(huà)的愿望，就能提高繪畫(huà)技能，進(jìn)一步發(fā)展幼兒的創(chuàng)造能力。

興趣是幼兒學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在教學(xué)活動(dòng)中，我們要注意利用直觀新穎的學(xué)具、教具，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)幼兒的興趣，使幼兒產(chǎn)生畫(huà)畫(huà)的欲望。例如，在教小班幼兒學(xué)畫(huà)線條時(shí)，首先出示五顏六色的彩帶，在老師的舞動(dòng)下，分別形成了曲線、弧形和圈等。接下來(lái)，我們鼓勵(lì)幼兒嘗試用舞動(dòng)彩帶或直接用肢體舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)直線、曲線和弧線等，最后幼兒都能大膽地將舞動(dòng)的軌跡在畫(huà)紙上表現(xiàn)出來(lái)。

在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，用生動(dòng)靈活的語(yǔ)言更能激起幼兒的繪畫(huà)興趣。例如：我在教幼兒畫(huà)小雞時(shí)，不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地教幼兒雞頭怎樣畫(huà)，雞身怎樣畫(huà)，而是講了一個(gè)生動(dòng)有趣的故事：“一天，有只小雞在草叢里玩得入了迷。后來(lái)，它肚子餓了，想回家了，可是家在哪里呢？小雞找不到回家的路了，它問(wèn)小草：‘小草，你知道我的家在哪里嗎？’‘我不知道?！〔莼卮稹Ｋ秩?wèn)小樹(shù)……”我邊講邊畫(huà)，最后說(shuō)：“小朋友，你們想把這只迷路的小雞畫(huà)出來(lái)嗎？”小朋友齊聲說(shuō)：“想?！闭f(shuō)完都拿起畫(huà)筆專(zhuān)心地畫(huà)起來(lái)，不一會(huì)兒，一幅幅生動(dòng)有趣的畫(huà)面展現(xiàn)在眼前，不少幼兒都幫助小雞畫(huà)了一條回家的路。

在教學(xué)活動(dòng)中，我們要多給予正面的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)能給予幼兒一種肯定的信心，使幼兒在創(chuàng)造過(guò)程中得到激勵(lì)。幼兒存在天資差異，老師在活動(dòng)中要找出幼兒的閃光點(diǎn)，并給予肯定：“不錯(cuò)，你很有想象力，畫(huà)得也與眾不同，很有創(chuàng)意！”激勵(lì)性的語(yǔ)言會(huì)讓幼兒得到肯定，從而在活動(dòng)中充分發(fā)揮創(chuàng)造性。

二、注重創(chuàng)造環(huán)境，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維

情境教學(xué)能把概念具體化，傳授方式趣味化，使幼兒的認(rèn)識(shí)與情感相結(jié)合。因此，我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中要注重創(chuàng)造教學(xué)環(huán)境，為幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供條件。

在繪畫(huà)《汽車(chē)》活動(dòng)中，我與幼兒共同收集各式汽車(chē)的模型玩具、圖片，并布置“汽車(chē)展廳”。許多幼兒，特別是一些男孩子，對(duì)汽車(chē)特別感興趣，以高昂的情緒愉快的心情感受各式汽車(chē)。由于幼兒對(duì)汽車(chē)都有一定的認(rèn)識(shí)，因此激發(fā)了幼兒的創(chuàng)作熱情，使其作畫(huà)時(shí)對(duì)于形象的把握非常到位，想象力也非常豐富。

在環(huán)境布置時(shí)，對(duì)于教室的各個(gè)區(qū)域、角落，我們應(yīng)注意留出空間，讓幼兒把園內(nèi)外、節(jié)假日玩時(shí)的所見(jiàn)所聞充分展示出來(lái)。例如：在畫(huà)《馬路》時(shí)，有的畫(huà)的是人來(lái)人往的場(chǎng)面，有的畫(huà)的是大大小小的車(chē)輛、房屋、樹(shù)木，還有的畫(huà)的是買(mǎi)東西的場(chǎng)面……這些畫(huà)既有濃厚的生活氣息，又充滿童趣。幼兒的創(chuàng)作激情高，畫(huà)的人物、內(nèi)容都不一樣，畫(huà)完后還饒有興趣地介紹自己的作品，好奇心、表現(xiàn)欲得到極大的滿足，不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，而且促進(jìn)了觀察力的發(fā)展，更重要的是創(chuàng)造性思維得到了充分的發(fā)展。

另外要注意創(chuàng)造和諧的心理環(huán)境。我們應(yīng)作為引導(dǎo)者、觀察者、鼓勵(lì)者指導(dǎo)孩子們的活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中，有時(shí)幼兒的想法觀點(diǎn)和教師預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)有一定距離甚至不一樣，我們應(yīng)允許這種個(gè)性觀點(diǎn)的存在，并鼓勵(lì)大膽說(shuō)出或畫(huà)出具有個(gè)性特點(diǎn)的想象。營(yíng)造民主氣氛，尊重孩子們的看法，以鼓勵(lì)的、親切的態(tài)度，小心地“呵護(hù)”孩子們創(chuàng)造性思維的“嫩芽”，使孩子們嘗試成功的喜悅，從而增強(qiáng)他們的自信心，激發(fā)他們講述的欲望。當(dāng)然，也有的幼兒的想象，不合乎情理、邏輯，甚至荒謬，此時(shí)教師不應(yīng)作簡(jiǎn)單的否定，而要向孩子講清道理，鼓勵(lì)他們積極思考，這樣可以使幼兒的創(chuàng)造性思維得到更好的發(fā)展。

三、激發(fā)幼兒想象，活躍幼兒的創(chuàng)造性思維

在教學(xué)活動(dòng)中，我們應(yīng)立足于發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性，為幼兒設(shè)計(jì)問(wèn)題，鼓勵(lì)幼兒大膽想象和嘗試，讓幼兒投入積極的主動(dòng)活動(dòng)之中。例如，在《花》的教學(xué)中，在孩子們聽(tīng)完故事之后，我向孩子們提出問(wèn)題：假如你有一朵七色花，你會(huì)做哪些事？假如這個(gè)世界只有白天，沒(méi)有黑夜，會(huì)有什么現(xiàn)象發(fā)生？在活動(dòng)中，我啟發(fā)幼兒盡其所能地提出可能的結(jié)果，鼓勵(lì)幼兒大膽想象，并根據(jù)所提的問(wèn)題，將自己想象的結(jié)果用圖畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)，這樣大大活躍了幼兒的創(chuàng)造性思維。

又如：教學(xué)《小鳥(niǎo)》時(shí)，在幼兒畫(huà)了一只小鳥(niǎo)后，我就對(duì)其進(jìn)行啟發(fā)，使幼兒產(chǎn)生聯(lián)想。如：“你畫(huà)的這只小鳥(niǎo)在找媽媽么？小鳥(niǎo)的爸爸、媽媽在做什么??？怎樣區(qū)分他們??？”等等。幼兒在這些語(yǔ)言的啟發(fā)下，思維得到拓展，產(chǎn)生繪畫(huà)創(chuàng)作靈感。“我現(xiàn)在要畫(huà)小鳥(niǎo)爸爸，小鳥(niǎo)爸爸牽著小鳥(niǎo)寶寶在森林公園里玩；我畫(huà)的是……”幼兒邊說(shuō)邊畫(huà)，充分活躍了創(chuàng)造性思維。

為激發(fā)幼兒想象，我們要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓幼兒入情入境，活躍幼兒的創(chuàng)造性思維。例如：我在教幼兒畫(huà)圓時(shí)，為幼兒創(chuàng)設(shè)了“小泡泡找朋友”的情境：“找啊找啊找朋友，找到一個(gè)好朋友，小泡泡找到了誰(shuí)呢？哦，是小輪胎；小泡泡乘著小輪胎，又去找朋友……”通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，幼兒大膽想象小泡泡找到了什么朋友，如小蘋(píng)果、小餅干、小太陽(yáng)……讓幼兒大膽嘗試，鼓勵(lì)幼兒將小泡泡找到的朋友畫(huà)出來(lái)，充分發(fā)揮了幼兒的想象力，促進(jìn)了幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

另外，培養(yǎng)幼兒的想象力，還應(yīng)將美術(shù)活動(dòng)與其他學(xué)科結(jié)合起來(lái)，在綜合教育活動(dòng)中，讓孩子展開(kāi)想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)造力，自由飛翔。

篇10

摘 要：版畫(huà)是繪畫(huà)與手工相結(jié)合的藝術(shù)，是幼兒喜歡的美術(shù)活動(dòng)。在版畫(huà)教學(xué)中，為促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展，教師應(yīng)做到：從模仿中鍛煉幼兒的創(chuàng)造性思維，從繪畫(huà)引導(dǎo)中挖掘幼兒的創(chuàng)造力，從溝通理解中鼓勵(lì)幼兒大膽創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：幼兒；版畫(huà)教學(xué)；創(chuàng)造性思維；創(chuàng)造力

中圖分類(lèi)號(hào)：G613.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）13-0079-01

幼兒園美術(shù)教育的重要任務(wù)之一是培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，版畫(huà)教學(xué)則可以有效促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。版畫(huà)活動(dòng)具有創(chuàng)造性強(qiáng)的特點(diǎn)，所以，版畫(huà)活動(dòng)不僅可以培養(yǎng)幼兒的繪畫(huà)技能，還能培養(yǎng)幼兒的審美能力及創(chuàng)造性思維。在版畫(huà)教學(xué)活動(dòng)中，教師要通過(guò)有趣的活動(dòng)調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。陶行知說(shuō)，要解放兒童的創(chuàng)造力，首先要認(rèn)識(shí)孩子有力量，有創(chuàng)造力，要把兒童的頭腦從迷信、成見(jiàn)、曲解、幻想中解放出來(lái)。所以，在版畫(huà)教學(xué)中，要解放幼兒的頭腦，就要著重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

一、從模仿中鍛煉幼兒的創(chuàng)造性思維

幼兒的美術(shù)基本功很重要，創(chuàng)作美術(shù)作品需要幼兒有一定的繪畫(huà)能力。在版畫(huà)活動(dòng)中，幼兒要先從模仿老師的范本開(kāi)始，然后再進(jìn)行創(chuàng)造性的繪畫(huà)活動(dòng)。在版畫(huà)教學(xué)中，教師可以先規(guī)定一個(gè)繪畫(huà)題目，讓幼兒根據(jù)自己的想法進(jìn)行自由繪畫(huà)，從而最大程度地激發(fā)每一位幼兒的創(chuàng)造性思維。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，版畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)變得越來(lái)越靈活多樣，怎樣讓幼兒找到適合自己的繪畫(huà)方式是教師教學(xué)的首要任務(wù)。在平時(shí)的教學(xué)中，教師要采取一些新的教學(xué)方式激發(fā)幼兒的開(kāi)放性思維，提升幼兒的學(xué)習(xí)積極性。教師要為幼兒提供充足的想象空間，給幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由和諧的創(chuàng)作環(huán)境，有效提高幼兒的創(chuàng)作意識(shí)，促使幼兒創(chuàng)作出屬于自己的、獨(dú)特的作品。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要做到因材施教，將繪畫(huà)技巧與創(chuàng)造性思維相結(jié)合，使繪畫(huà)技術(shù)與幼兒內(nèi)在的精神及思想保持平衡，讓幼兒自由地發(fā)展。教師在教學(xué)活動(dòng)中要注重發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維，不斷去完善幼兒美術(shù)方面的創(chuàng)造性。教師不能隨意干涉幼兒的思想，不能將自己的思想強(qiáng)加給幼兒，以免幼兒失去學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

二、從繪畫(huà)引導(dǎo)中挖掘幼兒的創(chuàng)造力

心理學(xué)家羅杰斯（Carl Ransom Rogers）提出，有利于創(chuàng)造活動(dòng)的一般條件是心理安全和心理自由。所以，在版畫(huà)教學(xué)活動(dòng)中，教師不要過(guò)多地限制幼兒。只有在自由和寬松的環(huán)境中，幼兒才能更好地發(fā)揮創(chuàng)造性思維。在版畫(huà)活動(dòng)中，教師可以以朋友或者合作者的方式與幼兒相處。做繪畫(huà)示范時(shí)，不用讓幼兒跟著老師一筆一畫(huà)地進(jìn)行創(chuàng)作，而是畫(huà)完之后，讓幼兒欣賞老師的作品。然后，讓幼兒進(jìn)行思考并說(shuō)一說(shuō)自己接下來(lái)準(zhǔn)備怎么畫(huà)。創(chuàng)作時(shí)，幼兒如果進(jìn)行了新的嘗試和改變，教師要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，并將作品展示給其他同學(xué)看。這樣，幼兒就會(huì)得到一個(gè)非常自由和寬松的繪畫(huà)環(huán)境，就會(huì)沒(méi)有任何壓力地進(jìn)行創(chuàng)作，使繪畫(huà)活動(dòng)變得輕松愉快。在版畫(huà)活動(dòng)中，教師要了解每一位幼兒，正確對(duì)待幼兒的個(gè)體差異。如果班級(jí)里有一些膽小、不愛(ài)表現(xiàn)的幼兒，那么教師就要多給予他們一些鼓勵(lì)，讓他們喜歡上繪畫(huà)。比如，有一個(gè)小朋友叫Y，她在紙上畫(huà)了一個(gè)正方形，說(shuō)她畫(huà)的是小汽車(chē)，教師便在她畫(huà)的正方形下面添了兩個(gè)圓，Y樂(lè)了，說(shuō)這是一輛有兩個(gè)輪胎的小汽車(chē)。C在紙上畫(huà)了一個(gè)圓形，他說(shuō)畫(huà)的是皮球，教師便幫他添上一些線條，畫(huà)作看上去更像一個(gè)皮球。對(duì)于這些小小的改變，幼兒感到很欣喜，也學(xué)到了知識(shí)。

三、從溝通理解中鼓勵(lì)幼兒大膽創(chuàng)作

版畫(huà)和蠟筆畫(huà)、水彩畫(huà)所側(cè)重的技巧訓(xùn)練不同。在版畫(huà)創(chuàng)作中，幼兒有自己的觀察視角，所以幼兒創(chuàng)作的版畫(huà)造型夸張、構(gòu)圖奇特，體現(xiàn)了豐富的想象力。在版畫(huà)活動(dòng)中，有幼兒將花朵畫(huà)成三角形并涂上綠色進(jìn)行印畫(huà)，有幼兒把小船畫(huà)成在空中飛翔。對(duì)于這些作品，教師不能輕易否定，而是要給予幼兒肯定，鼓勵(lì)他們創(chuàng)新。在一次自主性游戲活動(dòng)中，很多幼兒在飾品店玩，并為裝飾一頂帽子而畫(huà)花朵。L拿起筆，一會(huì)兒就把小花畫(huà)好，教師看到她畫(huà)的花挺漂亮，便給予表?yè)P(yáng)，L高興極了。教師走了一圈再回來(lái)看L的畫(huà)時(shí)，發(fā)現(xiàn)本來(lái)漂亮的花朵印在白紙上卻顯得亂七八糟，甚至連花瓣都看不清楚。教師有些不高興地和L說(shuō)：“你把小花畫(huà)好了，涂上紅色就可以印出恚怎么印得這么亂！”L看著老師不說(shuō)話。教師接著說(shuō)：“以后要好好印，別隨便亂涂好嗎？”這時(shí)，L委屈地說(shuō)：“老師，我沒(méi)有亂涂，我想畫(huà)一朵有很多顏色的花，可很多顏色涂在一起就成這樣了。”聽(tīng)了L的解釋?zhuān)處煵爬斫饬怂?。事后，教師反思并意識(shí)到：作為教師，應(yīng)當(dāng)盡力保護(hù)幼兒的創(chuàng)造性思維，不要扼殺幼兒的想象力，要引導(dǎo)幼兒自由地表現(xiàn)自己的內(nèi)心情緒，要讓他們敢于并樂(lè)于創(chuàng)作。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，版畫(huà)教學(xué)能培養(yǎng)幼兒動(dòng)腦、動(dòng)手的良好習(xí)慣。在版畫(huà)教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，開(kāi)發(fā)幼兒的智力資源，追求陶行知先生所說(shuō)的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的理想境界。因此，教師在版畫(huà)教學(xué)中要打破傳統(tǒng)的美術(shù)教育觀念，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，解放幼兒的頭腦和身體，讓他們愛(ài)上版畫(huà)，讓他們按照自己的方式盡情創(chuàng)作版畫(huà)。

參考文獻(xiàn)：