導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇道德建設(shè)心得體會(huì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石?！疤焐也疟赜杏谩?，這個(gè)“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無(wú)論在何種環(huán)境下，終將會(huì)超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘惑前保持氣節(jié)。

職業(yè)道德也是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育逐步形成的道德?tīng)顩r的進(jìn)一步發(fā)展，主要表現(xiàn)在走上工作崗位之后的成人的意識(shí)和行為中。人的一生都要從事某種職業(yè)活動(dòng)，因此職業(yè)道德將伴隨你走完人生從業(yè)旅程。

社會(huì)上有一種正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，就會(huì)有一種職業(yè)道德。醫(yī)生有醫(yī)德，自古就有“醫(yī)乃仁術(shù)，仁愛(ài)救人”的言論，強(qiáng)調(diào)“德為醫(yī)之本，仁乃德之源”；教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業(yè)，解惑”；商人有商德，“誠(chéng)實(shí)守信，買(mǎi)賣(mài)公平”；藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛(ài)。

作為一名企業(yè)員工，職業(yè)道德規(guī)范主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

一、關(guān)心企業(yè)，當(dāng)好主人。

關(guān)心企業(yè)，對(duì)企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，樹(shù)立主人翁責(zé)任感，認(rèn)識(shí)到企業(yè)利益就是自己的利益，企業(yè)興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛(ài)一行轉(zhuǎn)一行，做好本職工作并積極參與企業(yè)管理，為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，題合理化建議，為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，這是對(duì)員工職業(yè)道德最基本要求，也是員工自覺(jué)搞好生產(chǎn)的前提。

二、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，一專(zhuān)多能

在企業(yè)生產(chǎn)中，沒(méi)有過(guò)硬的技術(shù)和業(yè)務(wù)能力，產(chǎn)品質(zhì)量，生產(chǎn)效益，經(jīng)濟(jì)效益無(wú)從談起，更談不上為企業(yè)為人民為國(guó)家做貢獻(xiàn)。社會(huì)發(fā)展日新月異，人才競(jìng)爭(zhēng)加劇，企業(yè)對(duì)員工的要求也越來(lái)越高，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，這是員工必須具備的重要職業(yè)道德，每個(gè)人必須終生學(xué)習(xí)，掌握更多的技能以適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要。

三、遵章守紀(jì)，執(zhí)行規(guī)程

員工要嚴(yán)格執(zhí)行作業(yè)規(guī)章、技術(shù)規(guī)范、各生產(chǎn)操作規(guī)程以及企業(yè)管理制度，具備認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和態(tài)度，保證前后工序協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)和生產(chǎn)的順利進(jìn)行。在日常工作中，遵章做事，愛(ài)護(hù)設(shè)備工具、材料、產(chǎn)品，杜絕跑冒滴漏。同事之間禮貌相待，共同維護(hù)和諧的工作氛圍，牢記“我的崗位我負(fù)責(zé)，我在崗位我盡責(zé)”。勞動(dòng)紀(jì)律和規(guī)章制度是以血的教訓(xùn)換來(lái)的，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，所以遵章守紀(jì)、執(zhí)行規(guī)程是每位員工應(yīng)具備最起碼的職業(yè)道德。

四、團(tuán)結(jié)互助，尊師愛(ài)徒

團(tuán)結(jié)互助反映的是集體的友誼和凝聚力。每位員工要主動(dòng)協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，工作上密切配合，齊心協(xié)力，搞好生產(chǎn)，才能最大限度調(diào)動(dòng)起員工積極性、創(chuàng)造性。中華民族五千年的文明中尊師愛(ài)徒是傳承至今的美德，也是員工職業(yè)道德重要的內(nèi)容，青年人要尊重老師傅，虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)技術(shù)。師傅也應(yīng)愛(ài)護(hù)徒弟，搞好傳、幫、帶。師傅不僅在技術(shù)上培養(yǎng)徒弟，還應(yīng)在思想生活等方面關(guān)心幫助徒弟，使之健康成長(zhǎng)。

五、勇于創(chuàng)新，不斷完善職業(yè)道德

企業(yè)不斷深化發(fā)展，就會(huì)不斷自主創(chuàng)新，包括技術(shù)創(chuàng)新，管理創(chuàng)新，思維方式創(chuàng)新等。利用新技術(shù)研發(fā)新產(chǎn)品，突出品牌，站穩(wěn)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，開(kāi)辟?lài)?guó)際市場(chǎng)。我們員工要不斷自我揚(yáng)棄，勇于超越，為企業(yè)發(fā)展與繁榮，做出貢獻(xiàn)，更應(yīng)勤于自省吾身，自我完善，成為企業(yè)優(yōu)秀員工。

有一句話(huà)：沒(méi)有英雄的民族是沒(méi)有前途的民族，同樣沒(méi)有典型的群眾也是沒(méi)有戰(zhàn)斗力的群眾。歷來(lái)先進(jìn)人物是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的模范，是加強(qiáng)職業(yè)道德教育的活教材。

我們企業(yè)先后涌現(xiàn)出市勞動(dòng)模范，區(qū)勞動(dòng)模范和先進(jìn)班組。在生產(chǎn)中心，就不乏有德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀員工，其中，田巍就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。被評(píng)為鐵西區(qū)勞動(dòng)模范的他，正值壯年，踏實(shí)穩(wěn)重的工作作風(fēng)和勤奮努力的工作態(tài)度深受青年員工的擁護(hù)。他提出的合理化建議多次被采納，為生產(chǎn)提供了好的思路和行之有效的方法。在我的記憶中，印象最為深刻的就是我公司于XX年通過(guò)了gmp認(rèn)證，這是興齊發(fā)展之路的又一起點(diǎn)，是許許多多人共同努力的結(jié)果，也是田巍擔(dān)當(dāng)重任，由青澀向成熟蛻變的開(kāi)始。多年來(lái)，他一如既往的謙虛謹(jǐn)慎，樂(lè)觀敬業(yè)，在工作上，在生活上成為同齡人中的模范。

我在制瓶班組工作的幾年，漸漸形成了“公司是我家，為公司工作就是為自己工作”的思想。這種思想的形成源于制瓶班組，也源于生產(chǎn)中心的帶頭人。她的品德、才華、待人的謙和與對(duì)事業(yè)的熱情讓我和我的同事們對(duì)什么是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，什么是領(lǐng)導(dǎo)的模范帶頭作用有了具體的認(rèn)識(shí)。高總不僅僅是優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，也是良師益友，她的言行樹(shù)立起職業(yè)道德的榜樣，正所謂“其身體正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

從一個(gè)企業(yè)的理念，也能看出了其所重視的職業(yè)道德素養(yǎng)?！敖】?，誠(chéng)信，務(wù)實(shí)，進(jìn)步”，這是每個(gè)興齊人來(lái)到公司，走上崗位前上的第一課。在今后的工作中，它是一種貫穿始終的信念和精神，引導(dǎo)我們踏實(shí)做人做事，拒絕浮夸，保持終生學(xué)習(xí)的態(tài)度，對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。如今，經(jīng)過(guò)努力，我已經(jīng)從一名中專(zhuān)生成長(zhǎng)為本科畢業(yè)生，這段學(xué)習(xí)和工作的經(jīng)歷讓我由衷感到：人生最大的幸福是，在生命中遇到一個(gè)或幾個(gè)優(yōu)秀的人，他們的觀念、言行、思想、感情將影響著你，推動(dòng)著你，令你的人生從此不同。在此，我真誠(chéng)的感謝所有在我工作、學(xué)習(xí)和生活中幫助和扶持過(guò)我的人們。

物以類(lèi)聚，人以群分，在公司良好的工作氛圍和良師益友的熏陶下，我日益成熟進(jìn)步著，在這個(gè)重視品德與重視才能兼具的集體里，只要有心、用心，每天都能收獲著物質(zhì)和精神的財(cái)富。

篇2

當(dāng)今社會(huì)是信息的社會(huì)，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)大爆炸的社會(huì)。科教興國(guó)，是黨和國(guó)家實(shí)現(xiàn)民族強(qiáng)大的偉大戰(zhàn)略決策和必然的歷史選擇。世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較量，歸根到底是民族素素質(zhì)和人才素質(zhì)的較量，故教育事業(yè)受到黨和國(guó)家高度重視和密切關(guān)注。經(jīng)濟(jì)要振興，需要科技發(fā)展，科技發(fā)展靠人才，人才培養(yǎng)靠教育，教育發(fā)展靠教師隊(duì)伍。教師素質(zhì)高低直接決定著培養(yǎng)人才素質(zhì)高低，直接關(guān)系到中華民族的素質(zhì)和中國(guó)社會(huì)主義的前途。

而教師素質(zhì)包括：文化業(yè)務(wù)素質(zhì),職業(yè)道德素質(zhì)，身體素質(zhì)，政治思想素質(zhì)，其中職業(yè)道德素質(zhì)尤為重要。通過(guò)行風(fēng)教育學(xué)習(xí),立足本職工作。人們常說(shuō)：“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”。但是，如果教師本身能力不高，在學(xué)生心目中將會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響?教師的工作是多么重要，它關(guān)系到千百個(gè)家庭幸福;它關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。我們應(yīng)立足本職，熱愛(ài)本職工作。作為21世紀(jì)的教師，我們面對(duì)的是一群思維活躍，好奇心強(qiáng)的學(xué)生，應(yīng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育思想，改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，克服目前學(xué)校教育不同程度存在脫離經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展需要的現(xiàn)象。要教好一門(mén)課，要使學(xué)生學(xué)好一門(mén)課首先必需激發(fā)學(xué)生興趣，可以說(shuō)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的原始動(dòng)力，而學(xué)生興趣提高主要取決于老師對(duì)課程教學(xué)創(chuàng)新。

計(jì)算機(jī)是 20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)最卓越成就之一，教師成為最大受沖擊者和最大受益者?，F(xiàn)代信息技術(shù)日益發(fā)展，正深刻影響著人們傳統(tǒng)觀念，生活方式及學(xué)習(xí)方式，這就要求老師以最快速度，最優(yōu)化方式，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，利用多媒體參與教學(xué)，從而將靜止，抽象書(shū)面文字“激活”。但是課堂教學(xué)是不是到了該告別粉筆時(shí)代?本人認(rèn)為應(yīng)區(qū)別對(duì)待，本校這幾年招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，教學(xué)硬件壓力越來(lái)越大，教學(xué)條件改善遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后，還達(dá)不到告別粉筆時(shí)代。因此，只有利用傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代化教育技術(shù)相結(jié)合，才能上好自己的課程。何況老師在黑板上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，圈圈點(diǎn)點(diǎn)過(guò)程就是學(xué)生消化吸收過(guò)程;老師語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作能提供生動(dòng)形象教學(xué)情景，從而激發(fā)學(xué)生興趣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容理解。只有對(duì)學(xué)生難以理解地方則通過(guò)cai課件講解，克服以前板書(shū)不足，掛圖不夠的情況。多媒體cai課件畢竟只是一種輔助教學(xué)手段，取代不了教師在教學(xué)過(guò)程中地位和作用。所以要使學(xué)生獲得大量信息，掌握大量知識(shí)并融會(huì)貫通，只有將二者有機(jī)結(jié)合。

行風(fēng)教育學(xué)習(xí)，要求教師充分理解上課是一門(mén)藝術(shù)，高水平教師講課就像一位優(yōu)秀演員在進(jìn)行高水平表演，語(yǔ)調(diào)應(yīng)抑揚(yáng)頓挫，舉手投足應(yīng)圍繞著教學(xué)進(jìn)行，充分發(fā)揮教師以知引人，以情感人，以志樹(shù)人，以行導(dǎo)人的作用。

總之，藝無(wú)止境，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，才能不辜負(fù)老師這一偉大而神圣的職業(yè);才能無(wú)愧于廣大莘莘學(xué)子;才能無(wú)悔于人生!

篇3

關(guān)鍵詞：愛(ài)心教育；社會(huì)道德；大學(xué)生教育體系

中圖分類(lèi)號(hào)：G41

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：16749944（2017）01017502

1引言

改革開(kāi)放30多年來(lái)，使當(dāng)今中國(guó)的物質(zhì)豐富程度已經(jīng)超越了歷史的各個(gè)時(shí)期，但是在享受因經(jīng)濟(jì)變革帶來(lái)富饒物質(zhì)文明的同時(shí)，更要加強(qiáng)精神文明建設(shè)。精神層面的建設(shè)基礎(chǔ)之一就是心中有愛(ài)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)在學(xué)生愛(ài)心的教育多流于書(shū)本，重視理論與講座，導(dǎo)致行為上的缺失，于是出現(xiàn)了很多意想不到的慘劇發(fā)生，如：2011年，赴日留學(xué)5年的23歲青年汪某對(duì)前來(lái)接機(jī)的母親連刺9刀；2013年，上海某大學(xué)研究生飲水機(jī)投毒，致使室友遇害；2016年，四川某大學(xué)學(xué)生在自習(xí)室被室友殺害；2016年，昆明理工大學(xué)學(xué)生在校內(nèi)被室友殺害?？梢?jiàn)，高校應(yīng)在校園內(nèi)加大學(xué)生的愛(ài)心培養(yǎng)，切實(shí)在生活中敬畏生命、傳播愛(ài)心。

2探索“愛(ài)心”并理解內(nèi)涵

“愛(ài)”是人類(lèi)社會(huì)所有的傳統(tǒng)美德的重要支撐部分，正因?yàn)樾闹杏袗?ài)才有“尊重”、“孝順”、“誠(chéng)信”、“正義”等的優(yōu)良品德，也正是人類(lèi)心中之“愛(ài)”的不斷傳播、延續(xù)才有了人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)步和健康發(fā)展。所以愛(ài)的教育，不僅僅是理論宣傳，更是行動(dòng)的推廣?！皭?ài)”不同于一種知識(shí)的理解或某類(lèi)技巧的掌握，“愛(ài)”是個(gè)人思想境界的認(rèn)知進(jìn)而轉(zhuǎn)換到具體行為中的整體過(guò)程?！皭?ài)”是積極向上的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的具體展現(xiàn)形式。“愛(ài)”是多種多樣的，以不同感受方式、不同表現(xiàn)形式體現(xiàn)在社會(huì)各個(gè)方面中，廣度覆蓋全地球，深度貫穿時(shí)間軸，但是歸納起來(lái)基本有三點(diǎn)：“愛(ài)人”、“愛(ài)物”、“愛(ài)事”。

“愛(ài)人”是指“愛(ài)己”、“愛(ài)他”。愛(ài)己就是自愛(ài)，愛(ài)惜自己的身體，體之發(fā)膚受之于父母，不做對(duì)自己身體損害的事情，比如吸毒、酗酒、自殘、自殺等行為，同時(shí)不做有損于自己名譽(yù)和尊嚴(yán)的事情，比如偷盜、造謠、打架、網(wǎng)約等行為。“愛(ài)他”是對(duì)別人要有愛(ài)，“己所不欲勿施于人”是基本的“愛(ài)他”體現(xiàn)，要正確的對(duì)待與他人的人際交往，關(guān)心他人，以一種寬大包容的氣度對(duì)待身邊的人。

“愛(ài)物”簡(jiǎn)言之就是珍惜身邊的物品，減少浪費(fèi)，現(xiàn)在的人民生活水平明顯提高，物質(zhì)條件極大改善，但是仍然要提倡“儉以養(yǎng)德”的生活方式，須知“一粒米、一滴水當(dāng)屬來(lái)之不易”，在對(duì)食物、衣物、個(gè)人喜好飾物方面要減少浪費(fèi)。

“愛(ài)事”就是尊重夢(mèng)想、尊重團(tuán)隊(duì)，做事情不p言放棄，不半途而廢，在認(rèn)定自己或伙伴想一起共同想要做成一件事情后，要向這目標(biāo)努力奮斗，最終達(dá)到預(yù)期的結(jié)果，在過(guò)程中不斷成長(zhǎng)，感受對(duì)“事”的愛(ài)。

3培養(yǎng)“愛(ài)心”教育的意義

當(dāng)代莘莘學(xué)子，經(jīng)歷了12年或更多時(shí)間的自然科學(xué)課程學(xué)習(xí)，早已習(xí)慣了分?jǐn)?shù)為王的評(píng)價(jià)體系。此體系雖然是現(xiàn)階段最為公平的選拔體系，但是卻忽略了對(duì)學(xué)生的“德育”、“體育”方面的培養(yǎng)。因此高校推行“愛(ài)心”教育是對(duì)學(xué)生過(guò)去學(xué)業(yè)的“補(bǔ)課”，是培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)階段的家庭責(zé)任感，未來(lái)的社會(huì)責(zé)任感的重要一門(mén)“功課”，只有上好這門(mén)課程，高校未來(lái)向社會(huì)輸送的才是積極、樂(lè)觀、健康的棟梁人才，而不是道德缺失、利欲熏心的專(zhuān)營(yíng)型人物。在校園中進(jìn)行“愛(ài)心”教育，讓每個(gè)學(xué)生跳出以自我為中心的家庭小生活圈，更好的追求珍愛(ài)生命、愛(ài)護(hù)環(huán)境、愛(ài)集體的良好氛圍，培育出愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家的良好青年。

4高?！皭?ài)心”教育的必要性

現(xiàn)階段入學(xué)的大學(xué)生，獨(dú)生子女占絕大多數(shù)，他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，受到父母無(wú)微不至的照顧，在家庭中處于獨(dú)一無(wú)二的寵愛(ài)地位，沒(méi)有與人分享的經(jīng)歷，加上中國(guó)家庭普遍重視分?jǐn)?shù)教學(xué)而輕視任何形式的社會(huì)實(shí)踐鍛煉，部分獨(dú)生子女身上帶有強(qiáng)烈的優(yōu)越感，少部分還有恃才傲物、性情浮躁、自負(fù)的性格缺陷，聽(tīng)不得任何反對(duì)意見(jiàn)，更是不能正確地對(duì)待朋友或師長(zhǎng)的批評(píng)，稍有不如意便自暴自棄或走極端。在為人處世中也時(shí)刻顯露出自私，不為他人考慮的缺點(diǎn)，極少自我反思，指責(zé)他人時(shí)卻振振有詞。

因“愛(ài)心”缺失，往往將“愛(ài)”片面的理解成為狹隘的“講義氣”，不能正確處理寢室與寢室之間，班級(jí)與班級(jí)之間，院系與院系之間的摩擦與矛盾，所以頻頻出現(xiàn)打群架，幾人圍攻一人拍攝不雅視頻的現(xiàn)象發(fā)生。

這些遇事不豁達(dá)、對(duì)人不寬容的事件發(fā)生，都是因缺少愛(ài)心才將小矛盾變成大問(wèn)題的具體體現(xiàn)。因此在校園中進(jìn)行“愛(ài)心”教育對(duì)促進(jìn)學(xué)校安定團(tuán)結(jié)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧構(gòu)建有著極其深遠(yuǎn)的積極意義。

5系統(tǒng)構(gòu)建高校“愛(ài)心”教育

“愛(ài)心”教育是一個(gè)全系統(tǒng)、全過(guò)程的教育科目，不能只是在形式上安排學(xué)生聽(tīng)?zhēng)坠?jié)課，也不能只是在活動(dòng)上搞幾次宣傳，要深入到學(xué)生在校的整個(gè)大學(xué)時(shí)期，要覆蓋到校內(nèi)的各個(gè)角落，讓學(xué)生從心里主動(dòng)接受，在思想上認(rèn)識(shí)提高，并充分的落實(shí)到具體行動(dòng)中去。

5.1提升教師自我修養(yǎng)

身為傳道、授業(yè)、解惑者的教師，要從自身充分認(rèn)識(shí)到“愛(ài)心”教育，在培育高校人才中的重要程度，在學(xué)校內(nèi)至上而下的大力推行“愛(ài)心”教育。在授課的同時(shí)多加關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)，及時(shí)掌握學(xué)生的心里變化，做到有問(wèn)題早發(fā)現(xiàn)、沒(méi)問(wèn)題勤防患，通過(guò)不斷加深的“愛(ài)心”教育最終達(dá)到校園充滿(mǎn)愛(ài)的教育目的。

5.2依托政府、社會(huì)資源對(duì)高?！皭?ài)心”教育給予保障

在校內(nèi)建立“愛(ài)心”教育基地，在社會(huì)或者校內(nèi)提供助教、老師助手、助管等勞動(dòng)崗位，讓學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)建立社會(huì)責(zé)任感。在對(duì)貧困生進(jìn)行物質(zhì)幫助的同時(shí)，也讓學(xué)生有感恩校園，回報(bào)社會(huì)的心里渴望。

5.3設(shè)立“愛(ài)心”教育講堂

在當(dāng)前我國(guó)教育“重智育、輕德育”的情況下，需要大力進(jìn)行愛(ài)的教育，通過(guò)對(duì)當(dāng)前社會(huì)比較突出影響的大事件，以及發(fā)生在學(xué)生周?chē)男∈录?，進(jìn)行具體問(wèn)題具體分析。從人性、認(rèn)知、社會(huì)影響、在課堂上開(kāi)展“愛(ài)心”大討論，讓學(xué)生通過(guò)分析他人，來(lái)樹(shù)立正取對(duì)待矛盾的認(rèn)知，給以后的發(fā)展指明方向。

5.4建設(shè)“愛(ài)心”教育校園文化

進(jìn)行高校愛(ài)心活動(dòng)宣傳，讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性積極參與，以愛(ài)心教育活動(dòng)為支點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)展校內(nèi)各種各樣的愛(ài)心宣傳，深化學(xué)生樹(shù)立愛(ài)心助人的意識(shí)。用“愛(ài)心”文化倡導(dǎo)學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)、生活和職業(yè)規(guī)劃上進(jìn)行精神指引，讓學(xué)生在廣泛的“愛(ài)心”宣傳中，深入領(lǐng)會(huì)愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)事業(yè)、愛(ài)節(jié)約的良好行為準(zhǔn)則。

5.5開(kāi)展“愛(ài)心”教育實(shí)踐活動(dòng)

設(shè)計(jì)各種社會(huì)愛(ài)心實(shí)踐活動(dòng)，搭建學(xué)生與社會(huì)的愛(ài)心互動(dòng)平臺(tái)，體驗(yàn)在愛(ài)心中幫助別人而給自己帶來(lái)的快樂(lè)，也體驗(yàn)在愛(ài)心中受到別人幫助的感恩。讓學(xué)生熱愛(ài)生活、關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)，把愛(ài)心教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是將愛(ài)心教育轉(zhuǎn)為行動(dòng)的根本體現(xiàn)，也是愛(ài)心教育的最根本目的。將愛(ài)心付出到實(shí)踐中，是愛(ài)心教育的全過(guò)程的終點(diǎn)，同時(shí)也是對(duì)學(xué)校、社會(huì)最大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李斌.愛(ài)心教育演繹校園和諧文化[J].華北水利水電大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（6）.

篇4

現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，未成年人思想道德教育作為一個(gè)凸顯的問(wèn)題已經(jīng)不是某個(gè)國(guó)家特有的，而是全世界所共同面臨的問(wèn)題。目前，世界各國(guó)都十分關(guān)注未成年人的思想道德教育問(wèn)題，都在為促進(jìn)未成年人健康、向上的思想道德做出努力。

一、世界各國(guó)對(duì)未成年人思想道德教育的現(xiàn)狀。

1、美國(guó)人吃驚地發(fā)現(xiàn)其未成年人的思想道德?tīng)顩r與物質(zhì)生活水平的提高正在成反比例發(fā)展，美國(guó)人對(duì)加強(qiáng)未成年人的思想道德教育的呼聲越來(lái)越高。

2、在英國(guó)的教育發(fā)展歷史中，宗教教育是不可或缺的一個(gè)重要組成部分，它對(duì)英國(guó)青少年的道德培養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用，同時(shí)，隨著社會(huì)情況的日益復(fù)雜與多元化，社會(huì)對(duì)青少年思想道德水平的要求日益增強(qiáng)，光靠宗教的力量對(duì)其進(jìn)行道德教育已經(jīng)顯得力不從心了。目前，英國(guó)青少年的犯罪率正逐漸增多。因此，英國(guó)政府?dāng)M向倫敦 100 多所學(xué)校派全日制駐校警察，其任務(wù)主要是負(fù)責(zé)學(xué)校治安，同時(shí)在學(xué)生中開(kāi)展反和公民道德教育?？梢?jiàn)，英國(guó)的思想道德教育也面臨著重大的危機(jī)。

3、青少年的道德水平和公民意識(shí)急劇下降。這已經(jīng)引起了法國(guó)民眾和政府的重視，提高公民道德教育水平，改革現(xiàn)有的公民道德教育，培養(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)主義精神的呼聲越來(lái)越大。

4、新加坡實(shí)施的是道德教育與公民教育一體化的思想道德教育模式。新加坡思想道德教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)公民。

二、國(guó)外未成年人思想道德教育及其對(duì)我國(guó)的啟示及我的建議

（一）加強(qiáng)對(duì)儒家倫理道德的繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)是儒家思想的發(fā)源地，儒家思想經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，在我國(guó)代代相傳，是我國(guó)最重要的文化遺產(chǎn)和思想寶庫(kù)。進(jìn)行未成年人思想道德教育，不能把儒家的倫理道德觀念拋之于腦后。雖然儒家思想殘留著很多封建思想，但是儒家思想中那些具有時(shí)代價(jià)值的內(nèi)容仍然值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)，注重把儒家的倫理道德觀念與當(dāng)代的時(shí)代精神和我國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合，從而形成具有時(shí)代精神的儒家倫理道德觀，如注重培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)人的平等、尊重、團(tuán)結(jié)和協(xié)作的意識(shí)，培養(yǎng)人的國(guó)際理解與關(guān)愛(ài)精神等等。

（二）改革未成年人的思想道德教育內(nèi)容，使其貼近學(xué)生的日常生活。

（三）采取以課程為主，輔以各種道德實(shí)踐活動(dòng)的道德培養(yǎng)模式。

（四）完善思想道德教育途徑，注重發(fā)揮社會(huì)與家庭道德教育的功能與責(zé)任。

三、結(jié)合我園實(shí)際開(kāi)展的未成人思想道德教育課程。

第一，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律重新確定道德教育的內(nèi)容序列。我幼兒園主要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)制定與之相適應(yīng)的實(shí)際的思想道德教育。比如根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)制定不同年齡段的教育，如母親節(jié)，我們引導(dǎo)三歲以下的嬰幼兒知道媽媽對(duì)自己的喜愛(ài)和關(guān)心，自己也要愛(ài)媽媽?zhuān)皇赘枞纭段业暮脣寢尅?，或者通過(guò)涂色一朵花來(lái)送給媽媽表達(dá)對(duì)自己媽媽的喜愛(ài)；而對(duì)于四歲以下的幼兒，我們重在引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)媽媽每天的繁瑣而細(xì)致的關(guān)懷工作，媽媽對(duì)家庭的付出等等，要求幼兒能自己做自己力所能及的事，減輕媽媽的負(fù)擔(dān)，表達(dá)對(duì)媽媽的愛(ài)；學(xué)習(xí)主動(dòng)關(guān)心和照顧媽媽?zhuān)鰝€(gè)小大人而對(duì)于六歲左右的學(xué)齡前兒童，我們則重在引導(dǎo)他們完整講述出媽媽的優(yōu)點(diǎn)和不足，認(rèn)識(shí)媽媽在家庭和社會(huì)中的不可替代的地位，。。。。。。此類(lèi)尊敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)家人或者同學(xué)師長(zhǎng)的思想品德教育我們多數(shù)在母親節(jié)、父親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、教師節(jié)、五一節(jié)、六一兒童節(jié)、婦女節(jié)中去實(shí)施。

第二，注重與學(xué)生日常生活密切相關(guān)的道德品質(zhì)，如禮貌、尊重、勤奮、謙讓、遵守紀(jì)律等。所謂校園無(wú)小事，處處皆教育就是這個(gè)道理。此類(lèi)教育需要在日常生活中去無(wú)意滲透。其中，選擇專(zhuān)業(yè)規(guī)范的思想品德教材也是非常重要的，其中，愛(ài)國(guó)題材、誠(chéng)實(shí)等品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、團(tuán)結(jié)互助、友好相處、有寬容憐憫之心等也是幼兒園思想品德教育的主要內(nèi)容。我幼兒園也曾今嘗試誦讀弟子規(guī)、三字經(jīng)等國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳遞和引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)。

篇5

 

關(guān)于教師培訓(xùn)的個(gè)人心得體會(huì)

 

20XX年X月XX日至X月XX日我有幸到xx省團(tuán)校參加了xx省“千校萬(wàn)師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，在這期間聽(tīng)了很多專(zhuān)家及團(tuán)校教師的精彩講解，異常是諶貽琴部長(zhǎng)的講話(huà)，使我充分認(rèn)識(shí)到了“加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的緊迫感、使命感。這可是我第一次外出學(xué)習(xí)，感覺(jué)中，我的心從未有過(guò)的充實(shí)。這一次培訓(xùn)雖只是短短5天時(shí)間，但實(shí)在是受益匪淺，現(xiàn)就這一次短暫的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和自我的工作實(shí)際談?wù)勔幌伦晕业男牡皿w會(huì)吧！

 

體會(huì)到要提高未成年人的思想道德素質(zhì)要從“愛(ài)”開(kāi)始。

 

愛(ài)是教育的靈魂，愛(ài)是塑造完美心靈的力量。教師應(yīng)當(dāng)怎樣愛(ài)自我的學(xué)生呢？我認(rèn)為不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予學(xué)生必要的關(guān)心和幫忙。還要抽時(shí)間和他們談心、交流，共同活動(dòng)，縮短師生距離。僅有注入了愛(ài)的教育才能引起學(xué)生的共鳴，才能到達(dá)最佳的教育效果。我們僅有平等對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，做一個(gè)有愛(ài)心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊”，僅有愛(ài)心的教師，才能培養(yǎng)出有愛(ài)心的學(xué)生。

 

體會(huì)到要尊重未成年人的主人翁地位，就要相信他們的理解本事，同時(shí)又要正視他們的理解本事。有的父母總是認(rèn)為孩子還小，這個(gè)不能做那個(gè)不許做，在愛(ài)的名義下過(guò)度保護(hù)孩子。這樣做，一方面使孩子受到過(guò)分限制，使他們的本事得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面，孩子也會(huì)在過(guò)度的限制中，厭惡說(shuō)教。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子，如果不能對(duì)孩子有足夠的了解，品德培養(yǎng)很容易走彎路，走錯(cuò)路。兒童的個(gè)性不一樣、年齡不一樣、生活環(huán)境不一樣、智能組合等都可能會(huì)有所不一樣，所以，對(duì)孩子進(jìn)行道德教育時(shí)，要采取易于未成年人理解的、喜聞樂(lè)見(jiàn)的方法。還要讓他們多參與。道德教育不是你說(shuō)我聽(tīng)，而是要讓未成年人在參與的過(guò)程中進(jìn)行自我教育。所謂自我教育，就是孩子們懂得自我要求自我，自我監(jiān)督自我，對(duì)自我的行為進(jìn)行控制。僅有孩子們真正參與進(jìn)去了，他們才能有感受，才能在感受中升華道德情感，構(gòu)成道德認(rèn)識(shí)。

 

體會(huì)到與此同時(shí)作為教師要做到育人先育己。學(xué)高為師，身正為范。這

 

兩句話(huà)是我對(duì)德育工作的概括。也就是說(shuō)在我教育我的學(xué)生時(shí)，我必須先做到有德。德體此刻我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。小學(xué)時(shí)期是每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的關(guān)鍵時(shí)期，好多習(xí)慣在這期間養(yǎng)成，能夠毫不夸張地說(shuō)，好的品質(zhì)會(huì)決定孩子的一生，。相反，后果不堪設(shè)想。所以作為教師的我深知德育在教學(xué)過(guò)程中的重要性，也需要我在今后的教學(xué)工作中進(jìn)取探索，以良好的師德培育優(yōu)秀的學(xué)生。告訴孩子不做語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子。這要求我平時(shí)的一言一行都要細(xì)心謹(jǐn)慎。說(shuō)到就要做到，使孩子有榜樣可學(xué)。而不是僅僅是空口號(hào)，要做到以德服人。

 

今后學(xué)校的未成年人思想道德建設(shè)教育工作任重而道遠(yuǎn)，這就關(guān)系到我們每一位教育工作者，要做到堅(jiān)持就要從此刻做起，從小事抓起，從點(diǎn)滴做起，同時(shí)，又要堅(jiān)持不懈、持之以恒。未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)打得牢，他們就能夠成長(zhǎng)得更快更好；未成年人思想道德建設(shè)基礎(chǔ)性工作抓得緊抓得實(shí)，社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)就能不斷取得新進(jìn)展、新成效。讓每個(gè)未成年人的身體和思想都能得到健康的成長(zhǎng)和發(fā)展，把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實(shí)和打牢，造就一代代時(shí)代新人，將中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)推向輝煌。

 

關(guān)于教師培訓(xùn)的個(gè)人心得體會(huì)

 

經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，要堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)，進(jìn)取進(jìn)行知識(shí)的更新。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，教育現(xiàn)代化工程的不斷推進(jìn)，當(dāng)前以多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速興起，正猛烈地沖擊著各學(xué)科的教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)理論下知識(shí)突破了原有書(shū)本的限制，不再以點(diǎn)的形式出現(xiàn)，而是以流的形式傳遞，使教學(xué)觀念，教學(xué)主體，教學(xué)方法，教學(xué)過(guò)程和教學(xué)形式都發(fā)生根本改變。傳統(tǒng)的“以教師為中心，靠二支粉筆一張嘴”的教學(xué)模式，已不能適應(yīng)新課程“主動(dòng)、探究、合作”學(xué)習(xí)方式，傳統(tǒng)觀念下的“師者傳道、授業(yè)、解惑”“聞道有先后”的觀點(diǎn)，也將被基于新課程教學(xué)提出來(lái)的“教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)創(chuàng)新”的理念所代替。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做好自我的主角定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐本事，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。“愛(ài)”是教育永恒的主題，我們明白了怎樣更好地去愛(ài)我們的學(xué)生，怎樣讓我們的學(xué)生在更好的環(huán)境下健康的成長(zhǎng)。作為一名骨干教師，我們要以

 

扎實(shí)的作風(fēng)潛心實(shí)踐，堅(jiān)持不懈；要以自覺(jué)的精神對(duì)待學(xué)習(xí)，不必急功近利，心浮氣躁；要以務(wù)實(shí)的心態(tài)

 

思考問(wèn)題，力求兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)；要以獨(dú)特的眼光大膽創(chuàng)新，做到不拘一格，匠心獨(dú)運(yùn)；要不斷完善自我多元而合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持進(jìn)取而健康的心理品質(zhì)，逐步構(gòu)成巧借外力的綜合素養(yǎng)，讓自我的工作、生活與學(xué)習(xí)始終處于一種研究的狀態(tài)，讓自我的生命處于不斷探索與追求的過(guò)程之中。

 

經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到必須進(jìn)取加強(qiáng)課程改革，做課程改革的實(shí)踐者。課程改革此刻雖然還處于探索階段，許多未知的領(lǐng)域需廣大教師去進(jìn)行認(rèn)真摸索和總結(jié)。經(jīng)過(guò)這培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到每一位教師都應(yīng)進(jìn)取參與到課程改革中去，不做旁觀者，而應(yīng)去推動(dòng)它朝正確方向發(fā)展，做一個(gè)課改的進(jìn)取實(shí)施者。身為教師，要把握新課改的動(dòng)態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，做一個(gè)專(zhuān)家型、學(xué)者型的教師，使自我具有所教學(xué)知識(shí)方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時(shí)期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自我，我會(huì)時(shí)時(shí)處處都要注重自我的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自我的理論素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識(shí)和本事，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，反思教學(xué)實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。

 

今后我會(huì)將在那里學(xué)到的新知識(shí)盡快地內(nèi)化為自我的東西，運(yùn)用于教育教學(xué)過(guò)程中去，結(jié)合我校的實(shí)際情景，及時(shí)地為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展出謀劃策，努力學(xué)習(xí)同行們的學(xué)習(xí)態(tài)度，求知精神，協(xié)作本事，加強(qiáng)平時(shí)的學(xué)習(xí)、充電。他山之石，能夠攻玉，我必須將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐中去，讓培訓(xùn)的碩果在職教事業(yè)的發(fā)展中大放光彩。這次培訓(xùn)資料豐富，水平高，充溢著對(duì)新課程理念的深刻闡釋?zhuān)錆M(mǎn)了教育智慧，使我們開(kāi)闊了眼界。

 

在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，做一個(gè)專(zhuān)家型、學(xué)者型的教師，使自我具有所教學(xué)知識(shí)方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時(shí)期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自我，我會(huì)時(shí)時(shí)處處都要注重自我的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自我的理論素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識(shí)和本事，有目的地總

篇6

師德師風(fēng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

為了加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，使廣大教師樹(shù)立良好的師德師風(fēng)，20xx年8月2日上午，實(shí)驗(yàn)小學(xué)全體教師在校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，認(rèn)真的聆聽(tīng)了我校徐瑞華書(shū)記的《師德師風(fēng)建設(shè)》的講座，徐書(shū)記幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，深入淺出的講解吸引著我們大家，特別是通過(guò)我們身邊熟悉的人和事的實(shí)際事例來(lái)解析師德師風(fēng)的含義，讓我對(duì)師德，師風(fēng)這兩個(gè)概念有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，心得體會(huì)《師德師風(fēng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)》。

第一，自覺(jué)抵制誘惑.作為教師，要熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)班級(jí)，熱愛(ài)學(xué)生，真正做到三愛(ài).不收學(xué)生家長(zhǎng)的禮金，財(cái)物，不以權(quán)謀私，平等對(duì)待每一位學(xué)生，一心一意做好自己的本職工作。

第二，振奮教師的職業(yè)精神特別是開(kāi)拓創(chuàng)新精神,我深刻的體會(huì)到一個(gè)優(yōu)秀教師的言傳身教帶給學(xué)生將是一生的影響，那么一個(gè)固步自封，閉門(mén)造車(chē)的教師又會(huì)帶給學(xué)生什么樣的災(zāi)難?所以教師要有開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，更新教育理念，提高業(yè)務(wù)知識(shí)，提升人格魅力，開(kāi)拓視野，以更高的站姿影響學(xué)生，指引學(xué)生。作他們真正的引導(dǎo)者和同行者。

第三，以身作則，率先垂范。無(wú)德無(wú)以為師。真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。

總之，師德師風(fēng)其體現(xiàn)在平凡的教學(xué)工作中就是一個(gè)字——愛(ài)。愛(ài)校，愛(ài)班，愛(ài)生，愛(ài)己，愛(ài)生活……面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，讓我們教師在師德師風(fēng)的熏陶下更愛(ài)自己的工作吧!

師德師風(fēng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

作為的老師，很榮幸參加了20xx暑期教師培訓(xùn)。在8月2號(hào)的上午，徐瑞華老師關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的專(zhuān)題講座，使我受益匪淺。下面簡(jiǎn)談自己的幾點(diǎn)體會(huì)：

一，愛(ài)國(guó)守法---教師職業(yè)的基本要求。

愛(ài)國(guó)守法是教師處理其與國(guó)家社會(huì)的關(guān)系時(shí)，所應(yīng)遵循的原則要求。關(guān)于愛(ài)國(guó)守法方面所規(guī)定的具體職業(yè)行為要求有以下幾點(diǎn)：(1)全面貫徹國(guó)家教育方針;(2)自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利;(3)不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。

二，愛(ài)崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理其與教育事業(yè)的關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的原則要求。關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)方面所規(guī)定的具體職業(yè)行為要求有以下幾點(diǎn)：(1)對(duì)工作高度負(fù)責(zé);(2)認(rèn)真?zhèn)湔n上課;(3)認(rèn)真批改作業(yè);(4)認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生;(5)不得敷衍塞責(zé)。

三，關(guān)愛(ài)學(xué)生——師德的靈魂。

關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師處理其與學(xué)生的關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的原則要求。關(guān)于關(guān)愛(ài)學(xué)生方面所規(guī)定的具體職業(yè)行為要求有以下幾點(diǎn)：(1)關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生;(2)對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友;(3)保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益;(4)不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

四，教書(shū)育人——教師的天職。

教書(shū)育人是教師在處理其與職業(yè)勞動(dòng)的關(guān)系時(shí)所遵循的原則要求。關(guān)于教書(shū)育人方面所規(guī)定的具體職業(yè)行為要求有以下幾點(diǎn);(1)遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育;(2)循循善誘，誨人不倦，因材施教;(3)培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;(4)不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

五，為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求。

為人師表是教師在處理其與自己的關(guān)系時(shí)應(yīng)遵循的原則要求。關(guān)于為人師表方面所規(guī)定的具體職業(yè)行為要求有以下幾點(diǎn);(1)堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥;(2)嚴(yán)于律己，以身作則;(3)衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明;(4)關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng);(5)作風(fēng)正派，廉潔奉公;(6)自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

六，終身學(xué)習(xí)——教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

篇7

 

堅(jiān)定文化自信教師的心得體會(huì)

 

一、始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

 

學(xué)習(xí)是每一名教師的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無(wú)法進(jìn)步，能力就無(wú)法提高，工作方法就無(wú)法改進(jìn)。因此，教師必須要經(jīng)常認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書(shū)本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個(gè)新時(shí)期優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

 

二、正確認(rèn)識(shí)師德的重要性

 

古代教育家孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

 

“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

 

教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵，提高廣大教師的職業(yè)道德水平是教師隊(duì)伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何，關(guān)系到深入推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國(guó)家的未來(lái)。

 

教育在跨入新世紀(jì)的今天，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)帶來(lái)的各種思潮相互交錯(cuò)，相互激蕩的考驗(yàn)；面對(duì)新技術(shù)革命和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向人們提出的挑戰(zhàn)；面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)成份、經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)組織、就業(yè)方式等多樣化的新特點(diǎn)；面對(duì)國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我“西化”、“分化”的圖謀，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)更具有重要性和緊迫性。

 

三、筑牢工作中的反腐防線(xiàn)

 

在今后的工作中我要以教師職業(yè)道德規(guī)范為依據(jù)，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，主動(dòng)適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，主動(dòng)適應(yīng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)的需要，使自己更加熱愛(ài)教育事業(yè)，具有高尚的職業(yè)道德，教書(shū)育人、為人師表，充分發(fā)揮自我的教育改革和人才培養(yǎng)工作中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

 

具體要做到：一是端正方向。自覺(jué)地遵守四項(xiàng)基本原則和國(guó)家法律法規(guī)，堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣對(duì)校園的侵蝕和滲透。二是敬業(yè)愛(ài)崗。熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，以改革創(chuàng)新精神搞好教育、教學(xué)和科學(xué)研究。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，努力提高從事崗位職責(zé)的能力和水平，提高工作效率。三是教書(shū)育人。增強(qiáng)育人為本意識(shí)，全面貫徹教育方針，用正確的理論和觀點(diǎn)教育學(xué)生，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，愛(ài)護(hù)和啟發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。四是熱愛(ài)學(xué)生，增強(qiáng)尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，特別是后進(jìn)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生在家庭的生活和社會(huì)的表現(xiàn)，做學(xué)生的良師益友。五是尊重同志，能夠與不同性格，不同興趣愛(ài)好，不同學(xué)識(shí)水平的教師和諧相處，互相學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，努力創(chuàng)設(shè)互敬互愛(ài)，奮發(fā)向上，共同進(jìn)取的群體氛圍。六是以德修身。嚴(yán)于律己，廉潔從教，作風(fēng)正派、為人師表，遵守社會(huì)公德，注重家庭美德，追求科學(xué)文明健康的生活方式。

 

總之，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。”作為一名青年教師，我會(huì)時(shí)刻用這句話(huà)激勵(lì)自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。

 

堅(jiān)定文化自信教師的心得體會(huì)

 

一次偶然的機(jī)會(huì)走進(jìn)了一所初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)學(xué)校的校園文化基本上都是用錢(qián)“買(mǎi)來(lái)”的。無(wú)論是主要的公共場(chǎng)所還是活動(dòng)場(chǎng)室的布置都是清一色的偉人頭像或是一些名人名言，根本看不到有任何代表校本特色的文化。給人家的感覺(jué)顯得特別單調(diào)、蒼白，既不接地氣，也不夠底氣，更沒(méi)有人文氣。相反，一些名校卻很少見(jiàn)到用錢(qián)“買(mǎi)來(lái)”的文化，而是源于校本的特色文化。眾所周知，校園文化是學(xué)校精神建設(shè)與文明建設(shè)的重要組成部分，也是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的重要載體，更是學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標(biāo)的重要體現(xiàn)。衡量一所學(xué)校是否優(yōu)秀，校園文化往往就是一個(gè)重要的窗口。因此，在校園文化建設(shè)問(wèn)題上，必須體現(xiàn)以下“五性”：

 

1.校本性：校園文化必須突出以校為本，源于學(xué)校，服務(wù)學(xué)校。

 

2.生本性：校園文化的最大受益者應(yīng)該是學(xué)生，所以，學(xué)生應(yīng)該成為校園文化建設(shè)的主體。校園文化要源于學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，影響學(xué)生。具體來(lái)說(shuō)，就是要讓學(xué)生來(lái)直接參與校園文化的建設(shè)。在學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)以及班干部的帶動(dòng)下，組織形式多樣的校園文化創(chuàng)建活動(dòng)，讓所有學(xué)生都成為校園文化的創(chuàng)設(shè)者。

 

3.傳承性與創(chuàng)新性：校園文化既要體現(xiàn)傳承性，更要體現(xiàn)創(chuàng)新性。在傳承的基礎(chǔ)上要不斷與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代吻合，與國(guó)際接軌。

 

4.多元性：作為校園文化必須體現(xiàn)多元性：如：人文思想、文明禮儀、傳統(tǒng)美德、藝術(shù)、語(yǔ)言、體育等方面。

篇8

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì)1   孔子云：“禮之用，和為貴”。講禮儀是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)交往各方的互相尊重，從而達(dá)到人與人之間關(guān)系的和諧。和諧離不開(kāi)禮儀，講禮儀是求和諧的基礎(chǔ)工程，禮儀國(guó)稅是和諧國(guó)稅建設(shè)的重要內(nèi)容。正在全國(guó)開(kāi)展的“做文明有禮的中國(guó)人”活動(dòng)，最好的切入點(diǎn)就是學(xué)禮儀、懂禮儀、講禮儀。

  禮儀是個(gè)人身心和諧的“凈化器”。人自身的和諧，主要是指身心要健康，心靈要純潔、人格要高尚。禮儀，自古以來(lái)都是作為對(duì)人進(jìn)行德育教育、人格完善的一種重要手段?！安粚W(xué)禮，無(wú)以立”，說(shuō)明一個(gè)人只有學(xué)習(xí)禮儀，才可能使其思想感情潛移默化，形成高尚的道德品質(zhì)，才能在社會(huì)上立足成業(yè)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》把“明禮誠(chéng)信”列為基本的道德規(guī)范，把“文明禮貌”列為社會(huì)公德的主要內(nèi)容，充分地說(shuō)明了“明禮”在現(xiàn)代社會(huì)道德建設(shè)中的重要地位。

  禮儀是人與人和諧相處的“劑”。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，實(shí)現(xiàn)人與人的和諧是一個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題。平時(shí)講禮儀講文明，是實(shí)現(xiàn)人與人和諧的重要途徑。眾所周知，禮儀是人際交往的“劑”，是情感溝通的橋梁，是化解矛盾、增強(qiáng)感情的催化劑。講禮儀可以促進(jìn)人際交往，營(yíng)造和諧友善的社會(huì)環(huán)境，使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生活環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉悅，做到非禮勿視，非禮勿動(dòng)，從而在全社會(huì)形成顧大局、講謙讓、和為貴的風(fēng)氣，達(dá)到化解矛盾、消除隔閡、平息事態(tài)、減少糾紛的目的，創(chuàng)造一個(gè)文明友好、安全平安、舒心放心的社會(huì)環(huán)境。

  禮儀是促進(jìn)人與自然和諧的“天平”。人與自然要和諧，就是要從維護(hù)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然系統(tǒng)的整體利益出發(fā)，尊重自然、保護(hù)自然，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的含金量，提高文明素質(zhì)，使人們明確哪些該做哪些能做，哪些不該做哪些不許做，自己在心中架起一個(gè)是非的“天平”，從而增強(qiáng)自律意識(shí)，自覺(jué)遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做到自我要求，自我約束，自我控制，自我對(duì)照，自我檢查。

  個(gè)人禮儀由文明的行為標(biāo)準(zhǔn)真正成為個(gè)人的自覺(jué)、自然的行為的過(guò)程是一個(gè)漸變的過(guò)程。文明行為的形成，需要養(yǎng)成習(xí)慣；良好習(xí)慣的養(yǎng)成，則需要平時(shí)細(xì)節(jié)的自我修養(yǎng)。禮儀體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)體現(xiàn)素質(zhì)，細(xì)節(jié)重在修養(yǎng)。俗話(huà)說(shuō)“禮儀三百，威儀三千”，說(shuō)明禮儀名目之多，五彩繽紛。學(xué)禮儀用禮儀，一時(shí)一事不難，難的是持之以恒，點(diǎn)滴培養(yǎng)，久而久之，習(xí)慣成自然。加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，動(dòng)心、動(dòng)情、動(dòng)手是關(guān)鍵，好心態(tài)、站好位、把好度是難點(diǎn)。

  一是保持好心態(tài)?！靶袨樾谋?、言為心聲”是眾所周知的。從禮儀的內(nèi)涵看，個(gè)人禮儀是社會(huì)個(gè)體的生活行為規(guī)范與待人處世的準(zhǔn)則，是個(gè)人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)；禮儀要以社會(huì)主義公德為基礎(chǔ)，只有內(nèi)心具備了高尚的道德情操，才能“知書(shū)達(dá)禮”，正如孔子所說(shuō)“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”。從禮儀的內(nèi)在結(jié)構(gòu)看，它包括“禮”與“儀”兩個(gè)方面，“禮”是精神內(nèi)核，是思想基礎(chǔ)；“儀”是行為表現(xiàn)，是外在形式，兩者之間是內(nèi)容與形式的關(guān)系，內(nèi)容是根本性的，是起決定作用的，形式是內(nèi)容的外在表現(xiàn)，起配合作用。講禮儀首先是要“明禮”，就是有一個(gè)好的思想基礎(chǔ)，保持一個(gè)好的交往心態(tài)，始終保持“守法”之禮，“善良”之禮，“誠(chéng)信”之禮，“和諧”之禮，防止交往中的自私性、功利性和庸俗性，嚴(yán)禁交往中只講“儀”、不講“禮”的現(xiàn)象，克服不符合“禮”的越軌現(xiàn)象和違背“禮”的違規(guī)行為，切實(shí)做到“誠(chéng)于中而形于非”，把禮與節(jié)、禮與貌、禮與義、禮與儀有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

  二是注意站好位。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人總處在一定的位置，遵循與各自身份相符合的禮儀規(guī)范，要根據(jù)交際的需要、對(duì)象、環(huán)境、時(shí)間、地點(diǎn)的變化等扮演與自己的身份與地位相適應(yīng)的角色，并隨時(shí)隨地注意角色的調(diào)整與轉(zhuǎn)換。“入鄉(xiāng)隨俗”、“客隨主便”、“女士?jī)?yōu)先”等禮儀正是體現(xiàn)“正確定位角色”之精神。在工作中要注意上級(jí)與下級(jí)關(guān)系，正職與副職的關(guān)系，本單位與外單位關(guān)系，國(guó)內(nèi)與國(guó)外關(guān)系；在生活中要注意長(zhǎng)輩與晚輩的關(guān)系，生疏與親熟關(guān)系，男性與女性關(guān)系，只有記住“角色”，才能演好“角色”；只有站好位置，才能有為有位，在社會(huì)大舞臺(tái)中占有屬于自己的一席之地。

  三是注意把好度。禮儀是人際交往中適用的一種藝術(shù)，最講究的就是適度。要求人們?cè)谶\(yùn)用禮儀時(shí)，必須注意技巧及其規(guī)范，把握分寸，認(rèn)真得體。古人云“禮儀使人們接近，禮儀使人們疏遠(yuǎn)”，在陌生人初次見(jiàn)面時(shí)，禮儀可以表現(xiàn)為有教養(yǎng)，可以展示內(nèi)在氣質(zhì)和人格魁力，但不分場(chǎng)合、親疏，亂用禮儀，反而會(huì)弄巧成拙，令人難于相處。應(yīng)用禮儀就要和諧適度，具體情況具體分析，因人因事地恰當(dāng)處理。比如，我們對(duì)外服務(wù)要笑臉相迎，要用微笑比較恰當(dāng)，就不能用狂笑；我們接待客人要熱情好客，要敬酒但不能酗酒；同事之間要講究隨和謙讓?zhuān)∈虏挥?jì)較，但大事不能沒(méi)有原則；朋友之間要互相關(guān)心互相幫助，積善成德，但不能超越法規(guī)的界限。

  學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì)2

  人際交往中，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系，構(gòu)成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。禮儀不僅僅能夠有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。隨著社會(huì)的進(jìn)步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來(lái)越多的人認(rèn)同。禮儀已經(jīng)成為提高個(gè)人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學(xué)禮，無(wú)以立”。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來(lái)，除了應(yīng)具備一些必備的專(zhuān)業(yè)技能外，還務(wù)必了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫忙你順利地走向社會(huì)，走向世界，走向未來(lái)，能夠更好地樹(shù)立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的完美印象。

  學(xué)習(xí)了禮儀知識(shí)后，我感受頗深、受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性，更加清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求，在個(gè)人事業(yè)發(fā)展中也起著十分重要的作用。適當(dāng)?shù)亩Y儀對(duì)內(nèi)部能夠融洽關(guān)系，對(duì)外界能夠樹(shù)立形象，營(yíng)造和諧的工作和生活環(huán)境，它還能夠提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，在細(xì)微之處更顯真情。禮儀在日常生活中無(wú)處不在，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但又往往被我們所忽略。所以學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀要注重平時(shí)，注重細(xì)節(jié)，從小培養(yǎng)，構(gòu)成良好習(xí)慣。講禮貌、講禮儀，需要的是人人從自我做起，從小事做起。具體說(shuō)來(lái)要求個(gè)人要注重儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各個(gè)方面。禮儀貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見(jiàn)慣的行為也有很多的學(xué)問(wèn)與規(guī)矩。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動(dòng)作可能正是不貼合禮儀要求的，可能自己還不察覺(jué)，但往往正是這些被人們認(rèn)為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一個(gè)人的涵養(yǎng)來(lái)。

  “劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴(lài)，在事業(yè)上才能獲得成功。一生鞠躬盡瘁，為了祖國(guó)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。恰恰是這些看似平凡細(xì)微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。

  現(xiàn)實(shí)中我們都渴望成功，都期盼自己能夠事業(yè)有成，所以務(wù)必要學(xué)好并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀知識(shí)，來(lái)贏得人們的認(rèn)同。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，能夠規(guī)范地設(shè)計(jì)和維護(hù)個(gè)人形象，充分展示個(gè)人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度，當(dāng)我們都能夠以禮待人時(shí)，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加完美。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與友善，就能夠增進(jìn)人與人之間的了解與信任。如果每個(gè)人都能夠正確地運(yùn)用禮儀，必將促進(jìn)社會(huì)交往進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而造就營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。

  總之，禮儀是一張交際名片，能夠幫忙我們規(guī)范言談舉止，教會(huì)我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重;禮儀能夠幫忙我們架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。因此，注重禮儀是每個(gè)人立足社會(huì)，成就事業(yè)和打造完美人生的重要條件。

  學(xué)習(xí)文明禮儀心得體3

  近日，學(xué)校組織教師觀看了《教師文明禮儀》專(zhuān)題片，針對(duì)當(dāng)前的教育改革發(fā)展形勢(shì)，對(duì)于廣大教師來(lái)說(shuō)具有不尋常的意義，看了之后，頗有感觸。

  對(duì)廣大教師學(xué)生來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)文明禮儀教育和培訓(xùn)，是素質(zhì)教育的迫切需要。實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)多年了，但對(duì)于廣大師生來(lái)說(shuō)，受傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣的影響，師生在傳統(tǒng)文明禮儀方面沒(méi)有得到足夠的重視，存有許多不足。中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，加強(qiáng)師生文明禮儀教育，既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是當(dāng)前加強(qiáng)精神文明建設(shè)，全面提升公民文明素質(zhì)的迫切需要。

  文明禮儀程度能反映出教育的整體質(zhì)量。沒(méi)有良好的家教，就不能培育出優(yōu)良的品格，沒(méi)有文明向上的社會(huì)風(fēng)氣和健康的育人環(huán)境，就很難培養(yǎng)出合格的符合未來(lái)需要的有用人才，沒(méi)有教師的言傳身教，學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)就得不到很好的訓(xùn)練。身教重于言教，教師的示范作用對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的，良好的習(xí)慣影響學(xué)生的性格，而性格又往往影響著人一生的命運(yùn)，教師在他的職業(yè)生涯中，將會(huì)對(duì)許多孩子的一生產(chǎn)生無(wú)數(shù)的影響。

篇9

開(kāi)場(chǎng)白

開(kāi)會(huì)之前我提幾點(diǎn)要求：

1、 認(rèn)真遵守會(huì)場(chǎng)秩序，不準(zhǔn)交頭接耳，不準(zhǔn)隨意走動(dòng)。

2、 不準(zhǔn)讀書(shū)看報(bào)，不準(zhǔn)做與會(huì)議無(wú)關(guān)的事。

3、 要注意維持好各班級(jí)所在區(qū)域的衛(wèi)生。

4、 要認(rèn)真聽(tīng)講，針對(duì)報(bào)告會(huì)提到的問(wèn)題深刻反思，有則改之，無(wú)則加勉。

5、全體同學(xué)要以此次“報(bào)告會(huì)”為契機(jī)，營(yíng)造“學(xué)法、知法、守法”的良好氛圍。從我做起，從小事做起，珍惜校園美好的時(shí)光，遠(yuǎn)離違法犯罪，刻苦學(xué)習(xí)，自尊、自愛(ài)、自重、自強(qiáng)，做一名對(duì)社會(huì)有用的人。

主持詞

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好下午好！幾年來(lái)，我校在上級(jí)黨委和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，高度重視學(xué)生思想道德建設(shè)，扎實(shí)開(kāi)展法制教育活動(dòng)，取得了一定的成績(jī)。在全黨全社會(huì)大力加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大好形勢(shì)下，為了進(jìn)一步讓法制走進(jìn)校園，進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)生的法律意識(shí)，接受法制教育，自覺(jué)遵紀(jì)守法，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律保護(hù)自己，做一個(gè)知法、守法的合格中學(xué)生。今天，我們有幸請(qǐng)到了鄒平縣特警大隊(duì)崔元?jiǎng)偞箨?duì)長(zhǎng)和新世紀(jì)中學(xué)法制副校長(zhǎng)、韓店派出所王珂所長(zhǎng)、法制輔導(dǎo)員柴會(huì)林指導(dǎo)員為我們?nèi)w師生做專(zhuān)場(chǎng)法制安全教育報(bào)告。下面，讓我們以最熱烈的掌聲對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)的到來(lái)表示熱烈歡迎！

下面請(qǐng)崔元?jiǎng)偞箨?duì)長(zhǎng)做法制教育報(bào)告，大家歡迎！

結(jié)束語(yǔ)

老師們、同學(xué)們，剛才崔元?jiǎng)偞箨?duì)長(zhǎng)的報(bào)告結(jié)合中學(xué)生的特點(diǎn)，用一個(gè)個(gè)具體的事例，以案釋法，以法論事，深入淺出的給我們做了生動(dòng)的報(bào)告，告訴我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)和生活中如何做學(xué)法、守法的合格中學(xué)生，使我們大家深受教育，可謂是學(xué)校法制教育的又一次“雪中送炭”。

讓我們?cè)僖淮我詿崃业恼坡暩兄x崔元?jiǎng)偞箨?duì)長(zhǎng)的精彩報(bào)告！

為了更好地貫徹落實(shí)今天法制教育報(bào)告會(huì)的主要內(nèi)容，讓法律意識(shí)在同學(xué)們心中生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。向大家提出幾點(diǎn)希望和要求：

會(huì)后我校要乘這次報(bào)告會(huì)東風(fēng)，掀起一場(chǎng)“法制進(jìn)校園，安全伴我行”大討論活動(dòng)，各班要利用班時(shí)間舉辦一次“法律安全在我身邊”的主題班會(huì)。每班以小組為單位展開(kāi)討論并寫(xiě)出本次報(bào)告會(huì)的心得體會(huì)，于下周一上交政教處，每班不少于6篇。

同學(xué)們，讓我們從小事做起、從身邊做起、從現(xiàn)在做起，用法律和安全兩艘航母為我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)保駕護(hù)航！讓我們攜手并進(jìn)，為打造平安和諧校園而努力奮斗吧。

篇10

用心作為一名教師，只有真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生，用我們的愛(ài)去感染、熏陶每一個(gè)學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)老師的尊敬、信任和親近，使學(xué)生對(duì)你所傳授的知識(shí)感興趣。下面是小編為大家整理的關(guān)于新學(xué)期教師心得體會(huì)范文，希望對(duì)你有所幫助!

新學(xué)期教師心得體會(huì)范文1本學(xué)期以來(lái)，在校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在同仁們的大力協(xié)助下，我終于圓滿(mǎn)的完成了學(xué)校安排的教育教學(xué)任務(wù)。

一學(xué)期來(lái)，本人認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、聽(tīng)課、評(píng)課，及時(shí)批改作業(yè)、講評(píng)作業(yè)，做好課后輔導(dǎo)工作，廣泛涉獵各種知識(shí)，形成比較完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學(xué)水平和思想覺(jué)悟，并順利完成教育教學(xué)任務(wù)。為了今后能更好的工作，對(duì)本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下：

1、要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是上好課。

為了上好課，我做了下面的工作：

⑴課前準(zhǔn)備：備好課。

①認(rèn)真鉆研教材，對(duì)教材的基本思想、基本概念，每句話(huà)、每個(gè)字都弄清楚，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識(shí)的邏輯，能運(yùn)用自如，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。

②了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。

③考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)。

⑵課堂上的情況。

組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意，使其保持相對(duì)穩(wěn)定性，因材施教，注重培養(yǎng)尖子生，注重抓兩頭帶中間，同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，課堂提問(wèn)面向全體學(xué)生，注意引發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣，課堂上講練結(jié)合，布置好家庭作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

2、要提高教學(xué)質(zhì)量，還要做好課后輔導(dǎo)工作。

小學(xué)的學(xué)生愛(ài)動(dòng)、好玩，缺乏自控能力，常在學(xué)習(xí)上不能合理的安排時(shí)間，針對(duì)這種問(wèn)題，就要抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作慣徹到對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去，還要做好對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作，尤其在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化上，對(duì)后進(jìn)生努力做到從友善開(kāi)始，比如，我班的某同學(xué)剛開(kāi)學(xué)的一個(gè)月里不安心學(xué)習(xí)上課睡覺(jué)、搞小動(dòng)作、說(shuō)話(huà)，下課就往外跑不打鈴不回班，經(jīng)常被正教扣分，針對(duì)這種情況，分析其原因，我了解到孟憲男同學(xué)在他家住，就安排他倆一座，并同其家長(zhǎng)聯(lián)系共同做他的思想工作，從贊美著手，所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，和他交談時(shí)，對(duì)他的處境、想法表示深刻的理解和尊重，現(xiàn)在鄧子千同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)大副度提高，其他的毛病相對(duì)就減少了。

3、積極參與聽(tīng)課、評(píng)課，虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法，博采眾長(zhǎng)，提高教學(xué)水平。

4、培養(yǎng)多種興趣愛(ài)好，到圖書(shū)室博覽群書(shū)，不斷擴(kuò)寬知識(shí)面，為教學(xué)注入新鮮血液。

社會(huì)對(duì)教師的素質(zhì)要求更高，在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，開(kāi)拓前進(jìn)，為美好的明天奉獻(xiàn)自己的力量。

新學(xué)期教師心得體會(huì)范文2幼兒自主學(xué)習(xí)是以尊重幼兒的獨(dú)立人格，發(fā)展幼兒個(gè)性為宗旨，以更好的發(fā)揮幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中的用心性和主動(dòng)性，在必須的環(huán)境中，幼兒按自我的意愿主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使幼兒成為學(xué)習(xí)的主人。在新課程陶藝活動(dòng)中教師在努力摒棄以往傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)習(xí)方式：“你說(shuō)我聽(tīng)，你示范、我模仿”的強(qiáng)調(diào)被動(dòng)理解舊模式時(shí)，又應(yīng)如何充分調(diào)動(dòng)幼兒的用心性，發(fā)揮幼兒在認(rèn)知、學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體性，使他們真正成為學(xué)習(xí)陶藝的主人呢?

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)幼兒自主學(xué)習(xí)的興趣。

心理學(xué)家布魯納認(rèn)為:“對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)因的最好激發(fā)，乃是激起學(xué)生對(duì)所學(xué)的資料的興趣。即來(lái)自學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，這是直接推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力?！笨梢?jiàn)，情境教學(xué)能把概念具體化，傳授方式趣味化，能使幼兒的認(rèn)識(shí)與情感相結(jié)合，使思維與形象統(tǒng)一，變灌輸為感悟，變說(shuō)教為體驗(yàn)，使幼兒全面發(fā)展。所以，應(yīng)對(duì)以幼兒發(fā)展為本的教育觀，在活動(dòng)中教師要善于做到創(chuàng)境激趣、以趣激學(xué)、引導(dǎo)幼兒用心主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，自主地探索獲得知識(shí)。

1、直觀演示，創(chuàng)設(shè)形象情境。

幼兒在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，具體動(dòng)作思維、直觀形象思維處于優(yōu)勢(shì)地位。利用直觀演示法能夠寓教于樂(lè)，在教學(xué)中，我們運(yùn)用電教設(shè)備再現(xiàn)教學(xué)資料情境或收集與資料相關(guān)的實(shí)物、圖片創(chuàng)設(shè)情境等，讓幼兒入情入境，借境悟理，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。如：在陶藝制作《各種各樣的汽車(chē)》活動(dòng)中，我與幼兒共同收集了各種各樣汽車(chē)的模型玩具、圖片，并布置了《中華汽車(chē)展》環(huán)境，幼兒在好奇心驅(qū)使下，對(duì)汽車(chē)發(fā)生了興趣，以愉快的情緒用心參與到直接感受各式各樣的汽車(chē)中來(lái)。由于每個(gè)幼兒對(duì)汽車(chē)都有必須的認(rèn)識(shí)，大大激發(fā)了幼兒的創(chuàng)作熱情，在制作中，十分自如，用心主動(dòng)，想象力也十分豐富。于是，一輛輛形態(tài)各異，造型可愛(ài)的小汽車(chē)便呈此刻大家面前。

2、故事啟迪，創(chuàng)設(shè)想象情境。

幼兒愛(ài)聽(tīng)故事，老師能夠借助故事的魅力激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，使他們?cè)诤?jiǎn)單愉快的氣氛中學(xué)習(xí)知識(shí)，感悟道理。幼兒從富有情趣的故事之中，有事可想，有事可明，有事可認(rèn)，為幼兒自主學(xué)習(xí)帶給了條件。如：在制作浮雕《神奇的手》時(shí)，我運(yùn)用這個(gè)故事：“一天，有個(gè)小姑娘做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自我的手忽然變成了許多小動(dòng)物，有孔雀呀、蝴蝶呀，還有小飛鳥(niǎo)呀，好多好多的動(dòng)物，他們?cè)谟墒肿兂傻纳窖?，?shù)林里呀……”。透過(guò)故事啟迪，創(chuàng)設(shè)想象情境，及時(shí)地、進(jìn)一步地打開(kāi)孩子們的想象之窗，有力地啟發(fā)和引導(dǎo)孩子們的創(chuàng)造思維。幼兒表現(xiàn)的欲望十分強(qiáng)，小朋友們個(gè)個(gè)制作出了他們心中的完美世界，有的幼兒制作出了一座“手”房子，有的幼兒制作出了“手”汽球，有的制作出“手”花瓶……。

新學(xué)期教師心得體會(huì)范文3波利亞曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是自我去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！币虼?，教師在教學(xué)活動(dòng)中要多方創(chuàng)造條件，為幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)帶給時(shí)光與機(jī)會(huì)，讓幼兒與環(huán)境、與同伴、與老師等之間進(jìn)行多維互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與自覺(jué)性，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給幼兒。幼兒透過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口等多種感官的參與，努力去發(fā)現(xiàn)，探索新知，學(xué)習(xí)新知，同時(shí)也學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而真正成為學(xué)習(xí)的主人。

1、給幼兒親身體驗(yàn)感受的機(jī)會(huì)。

綱要中指出：幼兒美術(shù)活動(dòng)應(yīng)以幼兒為本，應(yīng)注重活動(dòng)前的體驗(yàn)，讓幼兒在實(shí)地、實(shí)物、實(shí)景、實(shí)情中進(jìn)行情感受體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)環(huán)境、生活和藝術(shù)的美，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)幼兒的感受力。如：在《蔬菜》制作中，我先讓幼兒參與收集日常生活中常見(jiàn)的蔬菜，并讓幼兒參與布置“蔬菜天地”環(huán)境。并引導(dǎo)幼兒用各種方式進(jìn)行自由探索：我除了引導(dǎo)幼兒用眼觀察、用手觸摸，用鼻子聞，并鼓勵(lì)幼兒剝開(kāi)豆夾、剝?nèi)ビ箢^的皮、切斷蓮藉等方法“解剖”蔬菜，還引許幼兒邊觀察邊與同伴交流討論，使幼兒充分體驗(yàn)、感知蔬菜的特征。幼兒說(shuō)：“黃瓜摸上去會(huì)刺刺的”“空心菜的梗中間有個(gè)洞”“蓮藉切開(kāi)有許多洞洞”“芋頭愛(ài)穿一件衣服”“四季豆長(zhǎng)得像泥鰍”“青椒長(zhǎng)的像燈籠，中間是空的，里面有很多籽……”這是多么生動(dòng)，真實(shí)的體驗(yàn)啊!幼兒透過(guò)自身的用心探索，獲得了有關(guān)蔬菜的名稱(chēng)與外形特征以及內(nèi)部構(gòu)造等知識(shí)，為幼兒的陶藝創(chuàng)作積累了經(jīng)驗(yàn)。

2、給幼兒自由創(chuàng)作的機(jī)會(huì)。

在陶藝制作時(shí)幼兒能夠用自我表達(dá)的方式，來(lái)塑造不一樣的藝術(shù)造型從而讓幼兒能自由表達(dá)自我的情緒、情感及思想等。因此，教師要為幼兒陶藝創(chuàng)作帶給多種展示方式，讓幼兒有充分的機(jī)會(huì)根據(jù)自我的興趣及水平來(lái)表現(xiàn)、交流、分享。

(1)給幼兒自由選取表現(xiàn)形式的機(jī)會(huì)。如：在《蔬菜》制作中，允許幼兒自由選取表現(xiàn)形式。能夠制作成平面的、立體的、組合的。

(2)給幼兒自由選取不一樣材料進(jìn)行組合的機(jī)會(huì)。如：為幼兒帶給了牙簽、棉簽、廣告顏料、橡皮泥、各種色紙、卡紙等各種材料，允許幼兒根據(jù)自我的喜好選取，調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)用心性。

(3)給幼兒自由結(jié)伴的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，允許幼兒自由選取同伴進(jìn)行合作，允許幼兒個(gè)人創(chuàng)作。幼兒在活動(dòng)中自由度大了，學(xué)習(xí)的用心性也提高了。

新學(xué)期教師心得體會(huì)范文4教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的重要資料，是教師職業(yè)到達(dá)專(zhuān)業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。在新的歷史時(shí)期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿(mǎn)意的教師隊(duì)伍，就務(wù)必進(jìn)一步加強(qiáng)和改善師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的資料，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛(ài)是師德之魂這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)上，把職責(zé)教育放在師德建設(shè)的首位是十分必要的。

職責(zé)，是一個(gè)成熟的人對(duì)自我的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)臐摿托袨?。正如馬克思所說(shuō)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的職責(zé)無(wú)處不在，如果沒(méi)有職責(zé)意識(shí)，就不會(huì)明白自我的職守，不會(huì)明確自我肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。

因此，我們務(wù)必知職責(zé)、明職責(zé)、負(fù)職責(zé)、盡職責(zé)。我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€(gè)現(xiàn)代人務(wù)必取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，務(wù)必天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。

教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，必須要鞭策自我，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的職責(zé)”。

一名優(yōu)秀的教師，就應(yīng)是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自我的職責(zé)。教師就應(yīng)緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，進(jìn)行用心探究，以構(gòu)成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。

一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，――這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”教師只要增強(qiáng)自我的科研意識(shí)，把自我的課堂、班級(jí)當(dāng)成自我的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就必須能使自我變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。

當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自我的職業(yè)生涯展示了新的期望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的職責(zé)，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書(shū)生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。

新學(xué)期教師心得體會(huì)范文5職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會(huì)職責(zé)感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠(chéng)教育事業(yè)，教書(shū)育人;職業(yè)情感--熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦;職業(yè)規(guī)范--團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人人民教師，應(yīng)對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自我提出嚴(yán)格要求，用心參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。

首先，當(dāng)我們選取教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)光是無(wú)界限的：

(1)要在平凡的工作崗位上，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書(shū)育人。

(2)要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。

(3)要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能用心參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。

其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：

(1)要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護(hù)

(2)不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師務(wù)必充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。

(3)不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生，老師要用心進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。

再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要明白，"要給學(xué)生一杯水，自我務(wù)必有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，提高自我教育、教學(xué)和科研的水平。