導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇清明節(jié)的來(lái)歷，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

清明，萬(wàn)物皆潔齊而清明，乃天清地明之意。清明節(jié)是在公歷每年的4月4日至6日之間，太陽(yáng)位于黃經(jīng)15度，按農(nóng)歷則是在三月上半月，也就是冬至后的106天，下面是小編給大家整理的中國(guó)清明節(jié)的來(lái)歷，歡迎大家借鑒與參考，肯定對(duì)大家有所幫助。

中國(guó)清明節(jié)的來(lái)歷我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘?shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

清明節(jié)的習(xí)俗清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村?！睂?xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。

直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

清明不適合掃墓祭拜的人1、孕婦不合適

且不說(shuō)舟車(chē)勞頓，山路崎嶇、祭祀場(chǎng)所各種煙灰影響，在很多地方掃墓有放爆竹的習(xí)慣，這些都會(huì)影響到孕婦自身健康或孩子的健康。從民俗角度去看，尚未出世的孩子是不合適去見(jiàn)這些死去的人的，因?yàn)楹苋菀滓鸷⒆迂舱?。若孕婦必須去，那就得用紅布將肚子包上一包。但還是強(qiáng)烈建議不要去。

2、剛動(dòng)手術(shù)的人不合適

體弱是主要因素。民間傳說(shuō)，剛動(dòng)手術(shù)的人要是去了墳場(chǎng)，那是很容易被拉走的。手術(shù)傷元?dú)?，元?dú)馊醯臅r(shí)候，邪氣也就特別容易入侵，為了自身健康和家庭和美著想，剛動(dòng)手術(shù)的人還是不要去掃墓的好。

3、三歲以下的小孩不合適

有一種說(shuō)法是7歲以下的孩子不合適，但其實(shí)從命理角度上去看，3歲的更不合適，因?yàn)椴还軓闹袊?guó)的宗教還是國(guó)外前世今生理論，都提及3歲以下的孩子最容易看到另一個(gè)世界。從科學(xué)角度上來(lái)講，3歲以?xún)?nèi)的孩子容易因?yàn)閽吣宫F(xiàn)場(chǎng)的各種條件限制不好攜帶，外出到一個(gè)相對(duì)污染比較厲害的地方也容易讓孩子生病，也就是不建議帶去了，哺乳期的媽媽就更別帶自己嬰幼兒去了。

4、印堂發(fā)暗或眼窩發(fā)青發(fā)黑的人不合適

篇2

如果天變了地變了心沒(méi)有變，那叫做永遠(yuǎn)。我想要不說(shuō)承諾不發(fā)誓言安靜的陪你走的那種愛(ài)戀！

暮至清風(fēng)閣樓，幽月殘瘦。佳人倍顯嬌柔，萬(wàn)分清秀。談笑之間，山盟海誓蒼天。萬(wàn)年守侯，我心依舊

！

如果有一天，世界已改變，當(dāng)滄海都已成桑田，你還會(huì)不會(huì)在我的身邊陪著我渡過(guò)長(zhǎng)夜!!

在熱鬧中寂寞，在寂寞中熱鬧。想你的感覺(jué)是喝一杯加了酒的咖啡....想你會(huì)想我嗎？

明天月圓你要注意呀1?。〔缓贸鰜?lái)，不要往天上看！你還是朵在被子里面吧??！千萬(wàn)不要讓你的尾巴

漏出來(lái)呀!

清明時(shí)節(jié)，楊柳依依，古人有“折柳贈(zèng)別”的習(xí)俗，我無(wú)柳可折，給你發(fā)條短信：期盼早日再相逢！

如果有一天我死了親愛(ài)的請(qǐng)為我流淚淚是透明的淚是要你包容淚是心里的牽牽念念淚是我真的好想你！

我愛(ài)你,但是我不敢說(shuō).我怕我說(shuō)了以后我就會(huì)死去.我不怕死,我只怕我死了以后,再也沒(méi)有人像我這樣

愛(ài)你.

在熱鬧中寂寞，在寂寞中熱鬧。想你的感覺(jué)是喝一杯加了酒的咖啡。想你會(huì)想我嗎？

明天月圓你要注意呀1??！不好出來(lái)，不要往天上看！你還是朵在被子里面吧??！千萬(wàn)不要讓你的尾巴

漏出來(lái)呀1

想你,在每一個(gè)無(wú)聊的夜里,如果得到你的愛(ài)是奢侈的,請(qǐng)告訴我,不要讓我在每個(gè)沒(méi)有你的黃昏,獨(dú)自等

待!

在廣大的世界上兩，全國(guó)公務(wù)員共同的天地個(gè)人相遇的可能性是千萬(wàn)分之一成為朋友的可能性是兩億分之一而成為終生伴侶的可

能性只有五十億分之一。

我無(wú)望的等你，等你無(wú)約而來(lái)，夕陽(yáng)照不到我的憂(yōu)傷，不知你是我的過(guò)客，還是我是你的過(guò)客。

愛(ài)幽幽兩情難卻，情幽幽相聚無(wú)時(shí)！沒(méi)有你的時(shí)候，你就是我的世界；和你在一起時(shí)，世界就是你的。

怎么會(huì)迷上你，我在問(wèn)自己。如果這是夢(mèng)，我愿長(zhǎng)睡不愿醒。我什么都能放棄居然今天難離去。也許你

不曾想到我會(huì)心疼。

魚(yú)說(shuō)：“沒(méi)有人看見(jiàn)我流淚，因?yàn)槲一钤谒??！彼f(shuō)：“我知道你在流淚，因?yàn)槟阍谖倚睦??！?/p>

篇3

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子繼承皇位，就謀害太子申生，申生自殺。申生的弟弟重耳流亡出走，在流亡期間，大部分人都離開(kāi)了重耳。只剩下幾個(gè)忠心耿耿的人同他一起避難去了，其中有個(gè)人叫介子推。有一次，重耳餓的暈了過(guò)去，介子推用刀從自己腿上割下一塊肉煮熟了端給重耳吃了。十九年后，重耳回國(guó)當(dāng)上了皇帝。這就是春秋五霸之一——晉文公。

晉文公對(duì)和他一起流亡出走的大臣們都大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推，有人為介子推叫屈，晉文公馬上派人去請(qǐng)介子推，誰(shuí)知介子推不愿見(jiàn)他，緊閉大門(mén)。偷偷背上他的老母親上綿山了，晉文公讓他的御林軍上山去找，可是找不到，有人獻(xiàn)計(jì)：放火燒山，只留下一個(gè)出口讓介子推出來(lái)。晉文公聽(tīng)從了那人的計(jì)策，便縱火燒山，火燒了很久，介子推死活不愿出來(lái)，便被燒死了。晉文公沒(méi)看他出來(lái)，又讓人上山去找，見(jiàn)到他們母子倆靠著一棵燒焦的大柳樹(shù)，只留下兩具尸體，晉文公悔恨交加。在收拾介子推尸體的時(shí)候見(jiàn)他脊背靠著柳樹(shù)洞，便從里面拿出一塊布，上面寫(xiě)著一首血詩(shī)：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

篇4

1、春秋時(shí)期，晉國(guó)的大臣介子推把自己腿上的肉割下了一塊給重耳吃了。封賞的時(shí)候，介子推和他的母親隱居綿山。重耳為了逼他出來(lái)，無(wú)意間把介子推燒死了。紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源，也就是現(xiàn)在的清明節(jié)。

2、清明節(jié)，是中華民族最隆重的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)、弘揚(yáng)孝道的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)歷史悠久，由來(lái)于上古時(shí)代的春祭活動(dòng)，春秋二祭，古已有之?！熬刺旆ㄗ妗毙拍钭怨叛永m(xù)，祭祖習(xí)俗經(jīng)歷代沿襲已成為清明節(jié)的一種固定的風(fēng)俗。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇5

20xx清明節(jié)放假幾天清明節(jié)

20xx年4月2號(hào)～4月4號(hào)調(diào)休，共放假三天。

4月4號(hào)，星期二，清明節(jié)法定節(jié)假日。

4月3號(hào)調(diào)休。

4月5號(hào)開(kāi)始正常上班。

清明節(jié)的來(lái)歷清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。同時(shí)也是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最早只是一種節(jié)氣的名稱(chēng)，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。

清明節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣清明節(jié)的習(xí)俗有蕩秋千，蹴鞠，踏青，植樹(shù)，掃墓，插柳，射柳，斗雞，蠶花會(huì)等，清明節(jié)主要的活動(dòng)是為先人掃墓，清明祭祀?yún)⑴c者是全國(guó)人民，都要去祖先的墓碑前祭祀祖先，為祖先掃墓。清明節(jié)也屬于三大鬼節(jié)中的一種，但是一般不會(huì)被稱(chēng)為鬼節(jié)，因?yàn)榍迕鞴?jié)只是祭祀先祖的亡魂，而不會(huì)去祭祀孤魂野鬼。

篇6

大家知不知道清明節(jié)的來(lái)歷呀？如果想的話(huà)就認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)吧！關(guān)于清明節(jié)有這樣一個(gè)傳說(shuō)：相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉獻(xiàn)公的妃子為了讓自己的兒子重耳繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。重耳為了自身的安全逃出城外，重耳最后只有幾個(gè)忠心耿耿的大臣。一次重耳餓暈了，大臣里有一個(gè)叫介子推的忠臣，從自己身上割下一塊肉，用火烤后給重耳吃，重耳的病好了。后來(lái)重耳做了君主，想要介子推來(lái)任命封官，介子推不肯來(lái)逃進(jìn)了綿山上。 重耳為了讓介子推做大官，放火燒山讓介子推自己出來(lái)，大火燒了三天三夜才熄。并沒(méi)有看見(jiàn)介子推出來(lái)，進(jìn)山一看，介子推和他母親抱著一棵樹(shù)已死去，樹(shù)上有個(gè)洞，里面的衣服上寫(xiě)著一首血詩(shī)：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴……后來(lái)重耳把綿山改為介山，每年四月五日定為清明節(jié)。聽(tīng)了這個(gè)傳說(shuō)，大家應(yīng)該都知道清明節(jié)的來(lái)歷吧!

我們每年都去祭拜祖宗，今年也不例外。清晨,我們?nèi)胰碎_(kāi)著車(chē)前往漢壽掃墓，到了漢壽，我們直奔太奶奶的墳?zāi)骨啊Ｂ飞蠣敔斦f(shuō)著太奶奶的生前故事，太爺爺死的早，太奶奶一個(gè)人辛辛苦苦養(yǎng)大了爺爺他們幾兄妹……這時(shí)，大家的眼睛濕潤(rùn)了，我這個(gè)小小男子漢眼淚也快爬了出來(lái)。

來(lái)到墳?zāi)骨?，爺爺點(diǎn)燃蠟燭和香。我們排著隊(duì)伍準(zhǔn)備磕頭，當(dāng)爸爸磕頭時(shí)，心里好像一直想著以前太奶奶非常疼他的情景，嘴里還默默地說(shuō)著一些祝福的話(huà)。輪到我磕頭了，我心里描繪著太奶奶慈祥的面容，我雙手合十，希望太奶奶保佑我們?nèi)移桨残腋＃Ｓ游覍?lái)考上一個(gè)理想的大學(xué)。

篇7

關(guān)鍵詞：清明節(jié)、清明果、起源

清明本是我國(guó)傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一，一般每年的4月4日至6月的某一天是清明節(jié)，清明節(jié)是古人為紀(jì)念故去親人而確定的節(jié)日，習(xí)俗頗多，有的習(xí)俗還延續(xù)至今，例如，江浙一帶在清明節(jié)時(shí)期，有一項(xiàng)風(fēng)俗就是食用清明果。因?yàn)橹饕弦鞍谇迕鲿r(shí)節(jié)長(zhǎng)勢(shì)最旺，也最易采得，因此得名，清明果是以艾草煮爛搗碎后和入糯米粉后做皮子，再包入豆沙或者芝麻等甜成可口餡料的節(jié)日食品，歷史悠久且深受歡迎。

一、清明節(jié)的起源

清明節(jié)是我國(guó)古代重要的節(jié)日，別稱(chēng)為寒食節(jié)，我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。在這一天，人們不能燒火做飯，吃熱食，而要吃冷食，隨著社會(huì)的發(fā)展，清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，在大部分地區(qū)寒食節(jié)逐漸與清明節(jié)合而為一，斷火的習(xí)俗也消失了，但寒食節(jié)的一些飲食習(xí)俗卻保留了下來(lái)，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

關(guān)于寒食節(jié)的來(lái)歷，在我國(guó)古代，主要有兩個(gè)傳說(shuō)：關(guān)于寒食來(lái)歷的第一種也是最普遍的說(shuō)法，是把寒食節(jié)與春秋時(shí)期晉文公的臣子介子推聯(lián)系在一起，說(shuō)寒食節(jié)是為紀(jì)念介子推的。另一種說(shuō)法認(rèn)為寒食節(jié)來(lái)源于周代的禁火與改火。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走，在流亡期間，重耳受盡了屈辱，原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了，只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他，其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去，介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃，十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推，后來(lái)，猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官，誰(shuí)料，介子推對(duì)封官加爵的事情根本不屑一顧，三番拒絕相見(jiàn)，后來(lái)，晉文公只得親自去見(jiàn)介子推，可是介子推為了躲避晉文公逃到現(xiàn)今山西介休縣東南的綿山，晉文公搜尋無(wú)果，怒火中燒，聽(tīng)信讒言，決定放火燒山，逼迫介子推出來(lái)見(jiàn)駕，可是后果卻不如人所愿，在大火燒了三天三夜后，介子推仍沒(méi)有出來(lái)，被火燒死。晉文公望著介子推的尸體，后悔不已，大聲痛哭。后在介子推藏身的柳樹(shù)下找到了介子推寫(xiě)的血書(shū)：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。晉文公為了紀(jì)念介子推這一大功臣，將介子推及他的母親埋在他藏身的柳樹(shù)下，并把放火燒山的那一天定為寒食節(jié)，也就是后來(lái)的清明節(jié)，昭告天下，這一天，天下都應(yīng)該禁忌煙火，吃寒食，以紀(jì)念介子推以及其精神，自我反省，并用介子推藏身的柳樹(shù)枝做了一雙木屐，用以懷念介子推。第二年，晉文公上介山（晉文公為紀(jì)念介子推將綿山改名為介山）對(duì)介子推進(jìn)行祭拜，發(fā)現(xiàn)那顆藏身的被燒死的大柳樹(shù)，死而復(fù)生，便將其成為“清明柳”，又把這一天定為“清明節(jié)”。關(guān)于這一傳說(shuō)，古書(shū)代蔡邕的《琴操》，《鄴中記》、《后漢書(shū)?周舉傳》均有記載。

第二種說(shuō)法認(rèn)為寒食節(jié)來(lái)源于周代的禁火與改火。寒食是仲春之末，正是大火星將出之時(shí)，因此要小心火種以免引起火災(zāi)，而改火是古代的一個(gè)重要習(xí)俗，它出于燧人氏鉆燧取火的傳說(shuō)，至遲在周時(shí)形成制度。綜合這些情況，一些學(xué)者認(rèn)為季春改火的時(shí)間可能就是寒食節(jié)。后來(lái)，改火成了清明寒食的重要習(xí)俗。此傳說(shuō)在《荊楚歲時(shí)記》、《周禮?夏官?司燧》、《管子?禁藏》、《管子?輕重》均有相關(guān)記載。相對(duì)于上一種傳說(shuō)，本文主要相信這一種傳說(shuō)，認(rèn)為清明節(jié)時(shí)由于古代先人滅火、取火以及對(duì)火的祭祀崇拜而來(lái)這種說(shuō)法較之更為科學(xué)。

二、清明節(jié)的風(fēng)俗

清明節(jié)主要是用來(lái)紀(jì)念故去的親人，其主要風(fēng)俗頗多，在中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，已經(jīng)成為一習(xí)慣和傳統(tǒng)，主要的風(fēng)俗有上墳掃墓、在墳山植樹(shù)、插柳、踏青、開(kāi)展豐富多彩的體育活動(dòng)風(fēng)俗、蹴鞠、馬球、淘井等，有的風(fēng)俗還沿襲至今，甚至還廣泛流傳著。每逢清明，人們都會(huì)進(jìn)行清明節(jié)的各種活動(dòng)，在親人墓前或是烈士陵園祭掃，以寄托對(duì)家人的哀思，同時(shí)還緬懷先烈們的業(yè)績(jī)。同時(shí)由于清明節(jié)前后是踏青的好時(shí)光，不少人家便會(huì)借著掃墓之余，一家人在鄉(xiāng)間小路上游玩一番，到大自然間欣賞領(lǐng)略生機(jī)昂揚(yáng)的春景，還可以接游玩之際舒緩心情。

三、什么是清明果

清明果俗稱(chēng)清明團(tuán)子，也叫青青果，形狀像餃子，清明果的皮是用一種叫艾草的植物做成的，在清明前，家中女子便會(huì)在田野中采摘艾葉，待采摘完畢后，便用清明草、大米、糯米磨成粉后做成清明果的皮子，白色的米粉加上清明草的綠色汁液立刻就變成了碧綠色，然后包入豆沙餡，將包好的清明果壓入模子中，上鍋蒸好后的清明果是碧綠的像餡餅一樣的東西，沒(méi)有印花的那一面會(huì)墊著一張圓形的竹葉，小小的點(diǎn)心透著股清香，看上去到更像一件精美的玉器，吃在嘴里更是清香滑糯，深受江浙地區(qū)的人們的喜愛(ài)。

四、清明果的來(lái)源

在浙江地區(qū)，清明節(jié)的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)便會(huì)做好花樣各式的清明果，將做好的清明果帶往本家祖墳上祭奠，祭祀完畢后，小孩子總會(huì)圍坐在墳場(chǎng)附近食用各種食品，從清明果的記載上看，其起源可以追溯南朝梁代，同時(shí)也說(shuō)明其實(shí)青團(tuán)最早應(yīng)該是寒食節(jié)的冷食食品，是寒食節(jié)的食俗。關(guān)于清明果的起源，很多學(xué)者認(rèn)為跟青鳥(niǎo)的誕生有很大的關(guān)系，所以清明果才是青色的，但本文認(rèn)為這種說(shuō)法略顯牽強(qiáng)，如果是因?yàn)榍帏B(niǎo)誕生，青鳥(niǎo)的顏色是青色的，所以清明果的顏色才為青色，那也可以說(shuō)是因?yàn)榍迕鞴?jié)氣之始，萬(wàn)物開(kāi)始從寒冬中復(fù)蘇、生長(zhǎng)，周?chē)黄G色的生機(jī)之感，所以古人取材極有可能也是最為普通、且能被用來(lái)食用的青色植物，而艾草、鼠曲草等清明果的原料加其他青色植物而言，藥用價(jià)值比較高，因此，人們才選它們作為清明果的原料。從李時(shí)珍的《本草綱目》“土人采莖葉（鼠曲草）和米粉，搗作粑果食”這一句可知，鼠曲草等原料有很大的醫(yī)用價(jià)值，在古代常用于食療，特別是在江浙地區(qū)，由于空氣比較濕潤(rùn)，蟲(chóng)獸活動(dòng)頻繁，生活條件比較刻苦，人們經(jīng)常容易生病，特別是從北方遷到南方的遷徙者。對(duì)于這種由于濕熱氣候引發(fā)的病癥，對(duì)于古代醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)的人們來(lái)說(shuō)，最簡(jiǎn)單最容易的方法就是找到那些有些許醫(yī)藥成效的藥草，艾草就是這些藥草之一，可以幫助人們除濕，主治心腹冷痛，泄瀉轉(zhuǎn)筋，久痢，吐衄，下血、理氣血，逐寒濕，溫經(jīng)，所以人們便將其與吃食和在一起，這樣既可以增加所吃食物的美味度，對(duì)常見(jiàn)溫?zé)峒膊∫灿休^大的幫助。鑒于古代有艾葉去屑的思想和觀(guān)念，將艾葉加入食料中，是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為艾葉能去除他們周?chē)囊恍┎缓玫墓砉种?lèi)的東西的這一觀(guān)點(diǎn)，也有其有待考證的一面?？偠灾P(guān)于艾葉清明果，它是一種由唐以后發(fā)展而來(lái)的寒食節(jié)的食俗，最初將艾葉用于吃食中，是為了治病，將其作為食療，同時(shí)也有辟邪的功效。（作者單位：浙江省金華市金東區(qū)浦鎮(zhèn)綜合文化站）

參考文獻(xiàn)

[1] 江玉祥.清明節(jié)的來(lái)歷及文化意義.（j）.2010.3

[2] 宋立.清明節(jié)的民俗變遷及其社會(huì)功能.（j）.2012.4

篇8

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日；文化；德育課程；對(duì)接

思考來(lái)自于一學(xué)生的清明節(jié)日記：清明節(jié)到了，老師讓了解清明節(jié)來(lái)歷與習(xí)俗。問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢尣恢溃粏?wèn)爸爸，爸爸不清楚；爺爺奶奶呢，能做的就是帶全家去上墳。可上墳時(shí)看到的是香火彌漫，點(diǎn)香磕頭的場(chǎng)面。既老套又不好玩，真是郁悶。（節(jié)選）

日記引發(fā)深思：作為歷史悠久的文明古國(guó)，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展和繼承，就是本民族、本國(guó)文化的傳承，這可以保留一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的特色。今年，國(guó)務(wù)院將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日被列入國(guó)家法定假日，一方面增加了更多人文情結(jié)，另一方面也是社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化回歸的呼喚?？墒怯捎诙嗄陙?lái)人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的漠視，加之西方節(jié)日文化的沖擊，很多人尤其是中小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化是一無(wú)所知。傳統(tǒng)節(jié)日的淡化，傳統(tǒng)文化的斷層，為我們敲響了警鐘?！瓣P(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日文化，留住我們的根”這一工程顯得是那么迫在眉睫，勢(shì)在必行。

一、縱里尋它千百度

《公民道德建設(shè)綱要》中指出：“各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源?！钡拇_，節(jié)日文化蘊(yùn)含著豐富的道德教育資源。歡度歲時(shí)節(jié)令，我們的孩子每年都反復(fù)參與節(jié)日的活動(dòng)，節(jié)日期間豐富多彩的習(xí)俗風(fēng)尚，人們的衣食住行，民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，以及人們之間的社會(huì)關(guān)系，人際之間的各種情感，都會(huì)在兒童面前得到充分展現(xiàn)，這種強(qiáng)烈的文化氛圍，以及其中蘊(yùn)含著的道德資源，在新時(shí)期的今天仍具有重要的教育意義。開(kāi)發(fā)并利用好這些資源，將有助于提高小學(xué)道德教育的實(shí)效。正確組織、引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展節(jié)日活動(dòng)，既可以與傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化緊密聯(lián)系，弘揚(yáng)民族精神，又有助于公民道德規(guī)范教育實(shí)現(xiàn)生活化、大眾化、行動(dòng)化，體現(xiàn)時(shí)代精神。

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說(shuō)、經(jīng)典詩(shī)文、獨(dú)特情趣。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀(guān)念，寄托著整個(gè)民族的憧憬，是千百年來(lái)一代代歲月長(zhǎng)途中歡樂(lè)的盛會(huì)。了解傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷與習(xí)俗，開(kāi)展尋根活動(dòng)，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，是對(duì)接的前提。

學(xué)校應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展三個(gè)一活動(dòng)：開(kāi)展一次調(diào)查活動(dòng)，探究傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷和習(xí)俗：師生共同擬訂傳統(tǒng)節(jié)日研究調(diào)查方案。內(nèi)容可涉及傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源、習(xí)俗、傳說(shuō)、經(jīng)典詩(shī)文等。通過(guò)小組分工、同伴互助，深入鄉(xiāng)村、社區(qū)，實(shí)地調(diào)查走訪(fǎng)，通過(guò)報(bào)刊、廣播、影視、圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)、等不同形式和渠道，收集整理分析資料，寫(xiě)出傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告。開(kāi)展一次知識(shí)競(jìng)賽，比一比誰(shuí)了解的習(xí)俗多；開(kāi)展一次經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，在誦讀中與節(jié)日親密接觸，親密對(duì)話(huà)。

另外，學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日文化的系列宣傳，利用國(guó)旗下講話(huà)、班隊(duì)活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)課對(duì)學(xué)生展開(kāi)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的初步教育，另一方面出黑板報(bào)、制作展板、通過(guò)紅領(lǐng)巾廣播在校內(nèi)進(jìn)行宣傳，告訴學(xué)生節(jié)日的來(lái)歷，古人流傳下的習(xí)俗，好的活動(dòng)建議等，激發(fā)學(xué)生傳承民族文化的使命感。

二、惟有源頭活水來(lái)

很多學(xué)生不喜歡過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日是因?yàn)樗麄兏静涣私膺@些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日。

如何開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？需要教師探索研究，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行界定，對(duì)節(jié)日核心內(nèi)涵進(jìn)行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛(ài)慕、臘八融和感恩的主題。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。

今年是清明被列入法定國(guó)假日的第一年?？汕迕鞴?jié)在大多學(xué)生的眼中是“一個(gè)心情比較沉重的日子”、“懷念與悲傷的日子”，認(rèn)為清明節(jié)就是“祭掃先祖墓地的日子”、“許多烈士為國(guó)家犧牲，要紀(jì)念他們”。除此之外所蘊(yùn)含的豐富寓意，卻一無(wú)所知。

為了讓學(xué)生了解清明，過(guò)一個(gè)有意義的清明節(jié)，我校就充分挖掘清明節(jié)的文化內(nèi)涵，分析了清明節(jié)人文精神應(yīng)有兩個(gè)層面：一是紀(jì)念感恩，緬懷故人，二是維護(hù)新生。如果把清明僅看成掃墓的節(jié)日，是一種偏見(jiàn)。清明節(jié)的活動(dòng)還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風(fēng)箏等等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。為此，學(xué)校開(kāi)展了系列德育實(shí)踐活動(dòng)：

①追尋清明文化，搜集資料，了解清明節(jié)的由來(lái)；各地的清明節(jié)習(xí)俗；有關(guān)清明節(jié)的傳說(shuō)、故事；背誦一首以上有關(guān)清明的詩(shī)。

②郊外踏青，開(kāi)展拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。

③跟隨家人祭祖、掃墓，了解家族中各人的姓名、經(jīng)歷等；關(guān)注祭祖、掃墓活動(dòng)中的現(xiàn)象、習(xí)俗；談?wù)勛约簩?duì)清明節(jié)各種習(xí)俗的感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的，哪些是封建迷信活動(dòng)應(yīng)破除的?

④制作科技小制作、環(huán)保袋；閱讀先進(jìn)人物或事跡，撰寫(xiě)的讀后感。

實(shí)踐的收獲令孩子們興奮：交流中，他們發(fā)現(xiàn)清明是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，是唯一既是節(jié)氣，又是節(jié)日的傳統(tǒng)佳節(jié)；誦讀會(huì)上，一首首描寫(xiě)清明、春天的詩(shī)詞在朗朗傳誦；辯論會(huì)上，對(duì)于迷信習(xí)俗的辯駁，錚錚有理；體驗(yàn)日記中，對(duì)于清明節(jié)的認(rèn)識(shí)和感悟具體深刻。

正因?yàn)槲覀兦宄卣J(rèn)識(shí)到清明節(jié)的內(nèi)涵不僅是緬懷故人，還有親近自然、珍愛(ài)生命的意味；不僅要傳承尊老愛(ài)幼的孝文化，還要弘揚(yáng)珍愛(ài)生命、呵護(hù)自然、維護(hù)環(huán)保成果的精神，光大我國(guó)民俗文化的魅力。在老師、家長(zhǎng)的引導(dǎo)下，孩子們過(guò)了一個(gè)文化內(nèi)涵深厚的清明節(jié)，與傳統(tǒng)節(jié)日文化親密接觸，既增長(zhǎng)了知識(shí)，陶冶了情操，鍛煉了能力，心靈也受到了一次洗禮。

又如端午節(jié)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外，重點(diǎn)還應(yīng)開(kāi)展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)。通過(guò)“屈原故事知多少”屈原詩(shī)詞朗誦等活動(dòng)，與偉大詩(shī)人屈原面對(duì)面：兩千多年前，偉大詩(shī)人屈原為他的祖國(guó)流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。屈原報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而以身殉國(guó)，堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開(kāi)故國(guó)半步的情懷，一直引起同學(xué)們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學(xué)們無(wú)限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感，體驗(yàn)他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過(guò)端午節(jié)，學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

三、總把新桃換舊符

比較洋節(jié)日，一些傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)中小學(xué)生缺乏吸引力，春節(jié)和元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日之所以今天被國(guó)人看淡，與這這些節(jié)日大多來(lái)源于農(nóng)業(yè)文明，與祭祖、驅(qū)鬼、借節(jié)日填飽肚子等聯(lián)系在一起是密不可分的。這種文化淵源和傳統(tǒng)形式也使得中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日歡快的氣氛中缺少些浪漫色彩，這與富裕起來(lái)追求生活品位和精神愉悅的現(xiàn)代中國(guó)人顯得有些不協(xié)調(diào)。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，節(jié)日本身也應(yīng)該發(fā)展。無(wú)論是元宵節(jié)也好，重陽(yáng)節(jié)也好，它們都與最初的起源有所不同，發(fā)生了變化，所以我們的傳統(tǒng)節(jié)日也應(yīng)該跟著我們的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，一成不變肯定是不行的。

首先，活動(dòng)形式要多樣。要結(jié)合時(shí)令，組織各種類(lèi)型的班際、校際活動(dòng)，利用探究課、社會(huì)實(shí)踐、校班會(huì)，充分整合校園、社區(qū)、家庭、社會(huì)資源，開(kāi)展大量的主題式、探究式、體驗(yàn)式、尋根式節(jié)日文化活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日，過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日。

其次，可發(fā)揮家庭、社區(qū)、學(xué)校三方力量，共同開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)。在傳統(tǒng)節(jié)慶之際，組織學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人士過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日。如元宵節(jié)學(xué)做元宵，制燈籠，猜燈謎；端午節(jié)講屈原愛(ài)國(guó)故事、進(jìn)行劃船比賽、拔河健身運(yùn)動(dòng)；重陽(yáng)節(jié)進(jìn)行敬老愛(ài)老活動(dòng)。

四、千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)

繼承傳統(tǒng)不等于匍匐在傳統(tǒng)腳下，更不能把民族節(jié)日與外來(lái)節(jié)日對(duì)立起來(lái)。要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時(shí)代內(nèi)涵，使民族文化薪火相傳。同時(shí)又要以開(kāi)放的心態(tài)吸納外來(lái)文化精華，培養(yǎng)學(xué)生全球化視野和尊重理解多樣文化的胸懷。

加強(qiáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)掘，創(chuàng)新節(jié)日文化內(nèi)涵。如就春節(jié)期間是否該禁鞭展開(kāi)辯論，就重陽(yáng)節(jié)是否和母親節(jié)父親節(jié)進(jìn)行整合向有關(guān)部門(mén)提出研究報(bào)告，并嘗試過(guò)一個(gè)推陳出新的傳統(tǒng)節(jié)日。

通過(guò)調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)、專(zhuān)題研究等方式，探究西方洋節(jié)的由來(lái)和文化習(xí)俗，嘗試過(guò)西方洋節(jié)。通過(guò)專(zhuān)家講座，調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)等方式探究中國(guó)節(jié)日不敵洋節(jié)的原由，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告，提出改進(jìn)措施。

篇9

春景的美好。

活動(dòng)目的：

1.了解清明節(jié)的來(lái)歷，知道清明節(jié)的日子及習(xí)俗，樂(lè)于參與清明節(jié)的活動(dòng)。

2.初步了解家族中人與人之間的親屬關(guān)系，懷念先祖、尊重長(zhǎng)輩等。

3.敬仰懷念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

課前與家長(zhǎng)聯(lián)系好參與本活動(dòng)，電腦課件，實(shí)物：各種圖案的彩蛋、每幼兒一個(gè)熟雞蛋，彩筆、帖紙、橡皮泥、剪刀、膠水等

活動(dòng)過(guò)程：

1.用古詩(shī)導(dǎo)入活動(dòng)內(nèi)容：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。（清明）小朋友你們知道幾月幾日清明節(jié)嗎？（4月5日清明節(jié)）

2.教師講述清明節(jié)的由來(lái)。

3.課件：邊放課件教師邊講述，讓幼兒了解老革命烈士的先進(jìn)光榮事跡。

（1）出示人民英雄紀(jì)念碑的課件同時(shí)播放樹(shù)立紀(jì)念碑的錄音，教師講述：為了讓后人永遠(yuǎn)記住、永遠(yuǎn)懷念這些革命英雄，并在1949年3月30日在天安門(mén)廣場(chǎng)樹(shù)立了《人民英雄紀(jì)念碑》。

（2）現(xiàn)代英雄：抗洪救災(zāi)、搶險(xiǎn)救火、保衛(wèi)國(guó)家生命財(cái)產(chǎn)等等許多現(xiàn)代英雄也獻(xiàn)出了生命。

4.觀(guān)看課件：老師帶孩子們掃墓的畫(huà)面。

5.放哀樂(lè)、人民英雄紀(jì)念碑畫(huà)面，請(qǐng)家長(zhǎng)與幼兒起立，向英雄們行禮、默哀，表示懷念。

6.與幼兒交談：清明節(jié)有那些習(xí)俗？

運(yùn)動(dòng)習(xí)俗：踏青、蕩秋千、打馬球、放風(fēng)箏、蹴鞠、插柳等。

飲食習(xí)俗：吃冷食、吃雞蛋等。

7.出示彩蛋請(qǐng)幼兒觀(guān)察與自己帶來(lái)的雞蛋有什么不同？用什么制作的？

8.放彩蛋圖片引起幼兒的好奇心及制作興趣。

9.幼兒與家長(zhǎng)共同制作彩蛋（方法形式不限，畫(huà)畫(huà)、涂色、剪紙粘貼、橡皮泥制作小動(dòng)物等）。

10.幼兒到臺(tái)前展示自己的作品，并用完整的語(yǔ)言講述自己的作品。

篇10

清明節(jié)350字日記范文一

4月4日 晴 星期一

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”轉(zhuǎn)眼間，一年一度的四月五日清明節(jié)又到來(lái)了。

今天，爸爸媽媽帶我一起上山去拜祭外爺。不一會(huì)兒我們就來(lái)到外爺?shù)哪骨?。只看?jiàn)，墓前長(zhǎng)滿(mǎn)了高高的野草。媽媽連忙拿起鋤頭鋤草，看爸爸鋤草的認(rèn)真勁，可見(jiàn)媽媽是多么牽掛著去世的外爺啊!鋤完草后，媽媽的手搭在我的肩上說(shuō)：“航，快過(guò)來(lái)拜祭外爺外爺，一并說(shuō)出自己的心愿。”我來(lái)到墓前，雙腿跪下，雙手合一說(shuō)：“外爺，雖然您已去世多年，但我們依然牽掛著你，外婆一人在家非常孤獨(dú)，無(wú)聊。不過(guò)您放心，我們會(huì)給照顧好婆婆的，一定讓她吃好、穿好、睡好，甚至講故事，講笑話(huà)，逗她開(kāi)心!陪伴她度過(guò)幸福的晚年。外爺，您在天之靈，請(qǐng)您保佑我們?nèi)移桨残腋？鞓?lè)!您安息吧!”隨后，我們點(diǎn)好香和蠟燭，掛好紙錢(qián)，然后爸爸就開(kāi)始放鞭炮……我們依依不舍的離開(kāi)了。

我將永遠(yuǎn)記住這美好的清明節(jié)!

清明節(jié)350字日記范文二

4月4日 晴 星期一

今天是清明節(jié)，我想起了一首古詩(shī)：

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，

路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有，

牧童遙指杏花村。

可是，今年的清明節(jié)是個(gè)難得的好天氣。上午，我們先到爺爺家。伯伯、大媽、姐姐等，都已經(jīng)在了。我們分乘了三輛車(chē)去鄉(xiāng)下拜祭祖先。

到鄉(xiāng)下后，我見(jiàn)到了爺爺?shù)男值芙忝脗?，還有很多叔叔、阿姨和很多小朋友。該上山了，我們有的拿著鞭炮，有的拿著一束束鮮花。也有的拿著蠟燭、香和紙做的金元寶……。山上樹(shù)木茂盛，有竹子、松樹(shù)、柏樹(shù)等，就像走迷宮。上山后先讓爺爺拜，再讓大家拜。拜完后要放鞭炮了，我?guī)е∨笥严律?，走到半路，只?jiàn)一串串花炮沖向天空，就像打開(kāi)了一把把大花傘，五彩繽紛，什么形狀都有。后來(lái)，我們又去了寺院拜佛。到了下午，我和家里人依依不舍地告別鄉(xiāng)下的親戚們。

我忘不了這一天，忘不了這一年一度的清明節(jié)。

清明節(jié)350字日記范文三

4月3日 晴 星期四

清明節(jié)放假了，今天，我們一家人到九龍湖踏青去，清早，我們一家人駕著新買(mǎi)的車(chē)子出發(fā)了。

一路上我和妹妹都很興奮，坐在車(chē)上我們倆總是不停的說(shuō)、笑、扭動(dòng)著身體，阿姨說(shuō)我快樂(lè)瘋了，哈哈……春風(fēng)吹撫著我們，小鳥(niǎo)在天空唱歌，路邊的柳樹(shù)向我們招手，它們也告訴我春天多么美好。

路邊的田野里，麥苗碧綠碧綠的，金黃的油菜花全都笑開(kāi)了臉，就像黃和綠組成美麗的圖畫(huà)。我們來(lái)到九龍湖，山上的人月來(lái)越多了，祭祖的人們穿行在綠樹(shù)和紅花之間，真是忙碌極了。

我們又來(lái)到了九龍湖五墓園，有很多人來(lái)燒紙上墳，爸爸說(shuō)這叫祭祖，清明節(jié)在古代也叫鬼節(jié)，是紀(jì)念逝去的親人的節(jié)日。聽(tīng)得遠(yuǎn)處傳來(lái)的哭聲和鞭炮聲，我的心不由的有些悲傷，忍不住想起經(jīng)典誦讀上的那首詩(shī)，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這真是一個(gè)讓人悲喜交加的節(jié)日呀。

清明節(jié)350字日記范文四

4月4日 晴 星期四

今天是一年一度的清明節(jié)，我們帶著崇敬的心情去掃墓。

早上，我很早起床，心里興奮不已，可家人把中午要吃的飯還沒(méi)燒好。終于要走了，我乘著爸爸的車(chē)子，迎著溫暖的春風(fēng)，高高興興地去掃墓。到目的地了，這里沒(méi)有城市的喧鬧，也沒(méi)有汽車(chē)的尾氣，這里有碧綠的小草，有五顏六色的花，還有清澈見(jiàn)底的水，里面游著活潑可愛(ài)的小魚(yú)。

這里真是一塊無(wú)污染的圣地。

我們把東西搬進(jìn)小屋子里，媽媽拿了蠟燭和九龍會(huì)去墳?zāi)骨凹腊?，山里的小路全是綠油油的雜草和五顏六色的野花，松樹(shù)像保衛(wèi)的士兵挺立著，一會(huì)兒功夫，祭拜完了，我們就開(kāi)始吃起了午飯，我迫不及待地把飲料搶過(guò)來(lái)倒進(jìn)杯子里，吃了好多東西，我的肚子始終沒(méi)有填滿(mǎn)。“回去了。”爸爸一聲令下，我們把東西整理好就回去了，我只好依依不舍地離開(kāi)了這片山林。

這時(shí)候，我在路上唱起了清明歌。

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