導(dǎo)語：如何才能寫好一篇體育運(yùn)動的價值，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

摘 要 休閑體育運(yùn)動作為社會體育的一個重要組成部分，其作用和價值很多，參加休閑體育運(yùn)動可以感受大自然、放松心情、鍛煉身體、有利健康，休閑體育運(yùn)動還能增進(jìn)世界上各國之間的交流與合作。休閑體育運(yùn)動已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生活方式中不可或缺的一部分。我們也應(yīng)該大力發(fā)展休閑體育運(yùn)動。本文對休閑體育運(yùn)動的價值進(jìn)行綜述，并對該運(yùn)動項(xiàng)目更好的開展提出了自己的一點(diǎn)建議，以期為該類運(yùn)動的進(jìn)一步發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞 休閑體育運(yùn)動 價值 開展

所謂休閑體育運(yùn)動，它是指人們在空余時間以提高身心健康，豐富和創(chuàng)造生活情趣，完善自我為目的的身體鍛煉活動，是休閑生活的重要組成部分[1]。休閑體育運(yùn)動有別與學(xué)校體育和競技體育，休閑體育運(yùn)動具有自由性、隨意性、趣味性、主動性等一系列的特點(diǎn)，長期參加休閑體育運(yùn)動活動有利身心健康、防疾治病，同時，休閑體育運(yùn)動還有提高文化素養(yǎng)、豐富生活內(nèi)容與加強(qiáng)人際關(guān)系的作用[2]。

一、休閑體育運(yùn)動的內(nèi)容與類型

休閑體育運(yùn)動包括很多內(nèi)容，它涵蓋了一些競技項(xiàng)目和某些娛樂項(xiàng)目，而休閑體育運(yùn)動的分類也沒有固定的分法，大致可以分為四類：第一類，攀爬類，包括：徒手攀巖、登山、徒步野營之類；第二類，水上項(xiàng)目，包括：帆板、沖浪、滑雪等項(xiàng)目；第三類，球類項(xiàng)目，包括：籃球、排球、足球、羽毛球、乒乓球、棒球等；第四類，民間傳統(tǒng)項(xiàng)目，包括：釣魚、打太極、民間舞蹈、八段錦、氣功、踢毽子、蕩秋千、蹺蹺板等很多項(xiàng)目[3]。

二、休閑體育運(yùn)動的價值

（一）休閑體育運(yùn)動有助于身體健康

經(jīng)常參與休閑體育運(yùn)動可以有效的提高人體機(jī)能，經(jīng)常參加休閑體育運(yùn)動的腦力工作者，會在工作中更有積極性，也更有助于取得更好的成績，經(jīng)常參加休閑運(yùn)動對提高個人免疫系統(tǒng)的能力，增強(qiáng)人體對致病因素的抵抗力有明顯的提高[4]。經(jīng)常參加休閑體育運(yùn)動，對人體的各大系統(tǒng)的功能、結(jié)構(gòu)都有良好的增進(jìn)能力：參加休閑體育運(yùn)動活動能夠使衰老減慢，一定程度的保持肌肉力量，還可以進(jìn)行減肥，提高心血管系統(tǒng)的能力。

（二）休閑體育運(yùn)動可以愉悅身心

參加休閑體育運(yùn)動不僅可以使人身心愉悅，也能滿足人們對各方各面的需求：在精神上面，休閑體育運(yùn)動不僅可以滿足一些得不到的精神需求滿足，從中得到自我發(fā)展的滿足。同樣道理，休閑體育運(yùn)動是一種積極的生活方式，參加休閑體育運(yùn)動能豐富生活，使得空余的生活實(shí)踐更加豐富多彩。其次，經(jīng)常參加休閑體育運(yùn)動的人可以明顯減輕工作、學(xué)習(xí)和工作的壓力，使得人感到快樂、輕松和愉悅，使得生活更充實(shí)。休閑體育運(yùn)動還是消除孤獨(dú)寂寞，增進(jìn)相互情感交流。例如：開展類似徒步攀巖、滑雪、野營、登山等類型的休閑體育運(yùn)動項(xiàng)目很多都是遠(yuǎn)離城市親近大自然的活動，這些項(xiàng)目多為團(tuán)體性活動，經(jīng)常開展這些項(xiàng)目使得使人們重返大自然，與大自然聯(lián)系起來，從而感受到團(tuán)隊(duì)合作、征服自然的快樂。

（三）休閑體育運(yùn)動提高文化的傳播

中國的民俗傳統(tǒng)體育活動，如放風(fēng)箏、舞獅、蕩秋千、賽龍舟、太極拳等，這些傳統(tǒng)活動是一種很好的休閑體育運(yùn)動。其中，類似舞獅子、賽龍舟這些項(xiàng)目，都能讓大家更好的團(tuán)結(jié)協(xié)作，從而使人更加容易溝通、交流。而太極拳、武術(shù)等民族傳統(tǒng)項(xiàng)目不僅很有娛樂性，而且還有很多哲理深入其中，大家參與這種休閑體育運(yùn)動不僅能鍛煉身體，同時還促進(jìn)了共同的文化交流，充實(shí)了閑余的生活。更重要的是，舞獅子、放風(fēng)箏、蕩秋千、龍舟賽、太極拳等，這些作為中國傳統(tǒng)的文化活動，已經(jīng)成為一種文化象征，目前世界各地都在廣泛的傳播。

三、結(jié)論與建議

休閑體育運(yùn)動能提高社會的和諧程度，并且能夠在社會穩(wěn)定等方面起到一定的作用。所以，我們十分必要努力發(fā)展休閑體育運(yùn)動，使得更多的人融入到休閑體育活動中來，從而提高全民休閑運(yùn)動的意識，增進(jìn)廣大群眾各項(xiàng)素質(zhì)的提高。國內(nèi)休閑體育運(yùn)動已經(jīng)有了一定的發(fā)展，但是還是有不夠的地方。針對怎樣更好的發(fā)展這項(xiàng)運(yùn)動，筆者提出以下建議：

（一）提升休閑體育的良好理念

通過開展各種形式的體育活動、體育知識講座等廣大群眾傳遞休閑體育信息。傳授體育健身和體育衛(wèi)生保健知識、鼓勵、引導(dǎo)大眾參與豐富多彩的休閑體育活動。促使廣大群眾形成一種積極向上的體育生活方式和體育價值觀念，進(jìn)而積極投身到健康、文明、科學(xué)的休閑體育活動中來。

（二）提高休閑體育的氛圍，提高休閑體育參與程度

積極營造濃厚的休閑體育鍛煉氣氛，開展有特色的休閑體育項(xiàng)目。并以此激發(fā)群眾的休閑體育參與意識，促進(jìn)良好的體育運(yùn)動習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)大家的終身體育意識。引導(dǎo)我國休閑體育文化活動向健康文明、快樂向上的方向發(fā)展。

（三）培養(yǎng)組織休閑體育人才

長期以來，高校的休閑娛樂活動及相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容在高校體育教學(xué)中所占的比重相對較少。根據(jù)高校體育教育課程改革和發(fā)展，各高校雖不同程度的增設(shè)了運(yùn)動休閑的教學(xué)內(nèi)容，但還是沒有達(dá)到目前大學(xué)生對運(yùn)動休閑的需求和身心健康的需要。因此加強(qiáng)對大學(xué)生休閑體育教育就成為了一個急需解決的問題。所以，培養(yǎng)專門的組織休閑體育教育的人才也是非常緊迫的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 葉杭成.休閑體育價值研究[J].當(dāng)代旅游.2011（4）：244—245.

[2] 肖志民.論休閑體育與健康[J].陰山學(xué)刊.2010（9）：87—89.

篇2

關(guān)鍵詞：小學(xué)體育；跆拳道；價值

隨著我國素質(zhì)教育的深入，學(xué)校體育改革的進(jìn)程也在持續(xù)向前推進(jìn)，同時當(dāng)前教育對小學(xué)教育提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)體育課堂本身擔(dān)負(fù)著促進(jìn)骨骼和肌肉發(fā)育、增強(qiáng)學(xué)生身體協(xié)調(diào)能力以及心理適應(yīng)力等綜合素質(zhì)的能力，其重要性日益凸顯。而在小學(xué)體育教學(xué)中引入跆拳道運(yùn)動則可以有效地改進(jìn)教學(xué)方式，提升教學(xué)的效率，所以體育教師在教學(xué)中需要加以重視。

一、把握跆拳道運(yùn)動在小學(xué)體育教學(xué)中的融合價值

1.健身。跆拳道運(yùn)動是當(dāng)前一種現(xiàn)代化體育項(xiàng)目，其在當(dāng)前體育領(lǐng)域得到了快速的發(fā)展，各種專門的道館和培訓(xùn)班越來越多，同時也吸引了一大批青少年來進(jìn)行學(xué)習(xí)，尤其是自2004年后，陳中勇奪雅典奧運(yùn)會跆拳道冠軍之后，該項(xiàng)目更是在我國得到了迅猛的發(fā)展。就小學(xué)生而言，通過跆拳道的練習(xí)可以全面提升學(xué)生的身體素質(zhì)，包括速度、力量、身體協(xié)調(diào)度、靈敏度和柔韌度等方面的能力均可以得到改善。與武術(shù)和田徑等體育項(xiàng)目相比，跆拳道體育項(xiàng)目具有更強(qiáng)的趣味性，有利于提升學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性，而與足球和籃球等對抗性強(qiáng)的體育項(xiàng)目相比，跆拳道練習(xí)更適合小學(xué)生，加之跆拳道本身比較簡單易學(xué)，所以學(xué)習(xí)起來比較簡單。另外，跆拳道是一種側(cè)重群體性練習(xí)的體育項(xiàng)目，其可以化被動的學(xué)習(xí)為主動的學(xué)習(xí)，并可以有效地鍛煉學(xué)生的身心，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。

2.健心。通常而言，心靈是少年兒童成長的窗口，同時也是構(gòu)成健全人格中不可或缺的組成部分。小學(xué)生年紀(jì)比較小，其自我意識和自我評價能力正處于初級發(fā)展階段，所以此時的個體潛意識比較模糊，他們對于事物的感觀和認(rèn)識會存在一種不確定的搖擺心理，進(jìn)而會影響學(xué)生的認(rèn)識觀念的穩(wěn)定性。而跆拳道本身具有渾厚的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，所以技能訓(xùn)練的過程實(shí)際上也是使學(xué)生接受尊師、友好、和睦和愛國等思想的過程，有利于提高學(xué)生的道德情操，這是其他體育運(yùn)動項(xiàng)目所不具有的優(yōu)勢。另外，跆拳道項(xiàng)目在促使學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣方面也具有重要的意義。比如跆拳道運(yùn)動項(xiàng)目本身所具有的“以禮始，以禮終”的禮儀規(guī)范可以逐漸增強(qiáng)學(xué)生控制自身情感的能力，而敬禮方式也可以集中體現(xiàn)愛國主義的教育；并且借助跆拳道運(yùn)動的開展，學(xué)生會逐漸養(yǎng)成尊重師長和他人的行為習(xí)慣。

3.健智。智慧是人類賴以生存的智力因素，其不等同于知識的豐富儲備量，也不可以用頭腦聰明進(jìn)行表達(dá)，而是一種快速、靈活理解和解決有關(guān)問題的能力。由于“填鴨式”的教學(xué)方式或者家庭環(huán)境的影響，致使當(dāng)前我國社會中大學(xué)生不會洗衣服的現(xiàn)象層出不窮，這不得不引發(fā)我們的思考。體育作為小學(xué)教育中不可或缺的組成部分，是解放學(xué)生大腦、啟迪學(xué)生智慧的有效手段。實(shí)踐研究表明，跆拳道運(yùn)動在啟迪學(xué)生智慧方面具有巨大的優(yōu)勢。不管是跆拳道品勢和競技，還是功力檢測，各種練習(xí)方式均存在著競爭，即在訓(xùn)練的過程中按照相關(guān)的規(guī)則來進(jìn)行有序?qū)?，但是這種對抗不僅僅局限于體能的訓(xùn)練上，還包括充分分析、假設(shè)和預(yù)判自己的競爭對手，從而增加少年兒童頭腦和身體的靈活性，不斷啟迪學(xué)生智慧。

二、落實(shí)跆拳道運(yùn)動在小學(xué)體育教學(xué)中的教學(xué)措施

1.在學(xué)校開設(shè)專門的跆拳道課程。跆拳道課程的開設(shè)實(shí)際上就是對當(dāng)前我國體育課程的改革和創(chuàng)新，但是要確保跆拳道教學(xué)時間開設(shè)的合理性，從而確保跆拳道運(yùn)動開設(shè)的合理性。通常而言，跆拳道主要包括兩種課程模式，一方面，將跆拳道課程加入到全校的體育課程中，確保每個年級在每周至少進(jìn)行一次跆拳道練習(xí)；另一方面，在學(xué)校的實(shí)驗(yàn)班來開設(shè)跆拳道課程，而在小學(xué)低年級可以采取每周一次的訓(xùn)練，而小學(xué)高年段的年級可以進(jìn)行每周兩個課時的跆拳道練習(xí)。另外，學(xué)校還必須要定期對各個年級的跆拳道開展效果進(jìn)行考查，確保教學(xué)的質(zhì)量。

篇3

關(guān)鍵詞：云南省，高水平，大學(xué)，價值

 

0.前言

我國1987年開始在普通高等學(xué)校試行招收高水平運(yùn)動員，自此開始了在大學(xué)開展不同于普通意義上課余體育訓(xùn)練的競技體育，同時也標(biāo)志著我國高校體育進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。隨著我國社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體育事業(yè)突飛猛進(jìn)，高校辦高水平運(yùn)動隊(duì)也蓬勃發(fā)展起來，這是促進(jìn)高校體育發(fā)展的需要，歷史的必然。隨著國內(nèi)、國外大學(xué)競技體育的廣泛開展，大學(xué)競技體育的重要性逐漸被人們所認(rèn)識。開展大學(xué)競技體育對大學(xué)有多方面的積極作用，成功的大學(xué)競技體育為學(xué)校的團(tuán)結(jié)、忠誠、學(xué)校的榮譽(yù)以及學(xué)生的申請、招生和經(jīng)費(fèi)的增加都有重要意義。云南大學(xué)、云南師范大學(xué)、昆明理工大學(xué)等高校也相繼有了自己的高水平隊(duì)伍，根據(jù)目前的實(shí)際情況可以得出有高水平運(yùn)動隊(duì)的高校受關(guān)注度似乎高于為開展高水平運(yùn)動的高校。高等學(xué)校是人才密集之處，體育師資知識層次高，并具有較完善的場地設(shè)施和器材，有利于培養(yǎng)有科學(xué)文化知識、能攀登世界體育高峰的人才，使高水平代表隊(duì)盡快實(shí)現(xiàn)與世界大學(xué)生高水平隊(duì)伍抗衡的目標(biāo)。本文從價值觀角度出發(fā)，略談云南省高校高水平運(yùn)動隊(duì)在大學(xué)體育中的重要性。

1. 高水平運(yùn)動隊(duì)有助于我省提高競技運(yùn)動水平

競技運(yùn)動水平可以分成兩點(diǎn)來解釋：一是競技成績，即贏得更多的比賽，創(chuàng)造更多的優(yōu)異成績；二則是擁有更多的水平較高的競技體育人才。而開展大學(xué)競技體育對提高我省競技運(yùn)動水平有著十分重要的作用。論文參考網(wǎng)。首先，開展大學(xué)競技體育可以直接提高我省的競技運(yùn)動水平，主要表現(xiàn)為優(yōu)秀的大學(xué)競技體育代表團(tuán)或個人代表省或?qū)W校參賽并取得較好成績，來提高我省的競技運(yùn)動水平。

云南大學(xué)籃球隊(duì)在2004年獲得第七屆cuba大學(xué)生籃球賽云南賽區(qū)冠軍2006年獲得中國大學(xué)生籃球聯(lián)賽云南省冠軍和云南省大學(xué)生運(yùn)動會籃球比賽冠軍。

從云南省普通高校高水平運(yùn)動隊(duì)的項(xiàng)目來看:有田徑、籃球、排球、足球、游泳、武術(shù)、乒乓球等項(xiàng)目.項(xiàng)目繁雜。云南大學(xué)籃球高水平運(yùn)動隊(duì)不僅在籃球多次獨(dú)占鰲頭，云南大學(xué)游泳隊(duì)也屢次取得在重大比賽中取得佳績，在全國第六屆大學(xué)生運(yùn)動會上游泳比賽中,獲女子團(tuán)體第六名;獲男女團(tuán)體第九名;獲體育道德風(fēng)尚獎代表隊(duì).其中金牌1枚;銀牌2枚;銅牌3枚;5個第五名;4個第六名.是典型的運(yùn)動成績、道德風(fēng)通過以上案例分析，充分證明了大學(xué)開展競技體育對我省競技運(yùn)動水平的能動作用。通過開張大學(xué)競技體育為國家培養(yǎng)了大量的較高水平的競技體育人才，并以此為契機(jī)帶動了中小學(xué)開張競技體育的主動性，為我省體育系統(tǒng)和其他開展競技體育的行業(yè)，企業(yè)輸送競技體育人才。

體育的作用體現(xiàn)在提高人民的健康水平，促進(jìn)省與省之間乃至國家和人民之間的交流和理解，增強(qiáng)民族自豪感，提高凝聚力。論文參考網(wǎng)。1959年容國團(tuán)為中國取得了第一個世界冠軍，讓中國人甩掉了東亞病夫的帽子；70年代的乒乓外交打破了中美之間的堅(jiān)冰，開創(chuàng)了我國外交的嶄新局面；80年代的女排拼搏精神激勵著幾代中國人為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、改革開放和繁榮富強(qiáng)而奮斗；2001年北京申奧成功和2008北京奧運(yùn)的成功的舉辦，不同膚色、不同種族來自世界的各地人民為同一個夢想齊聚北京，中國同胞們也齊聚北京為百年奧運(yùn)而歡聚，這充分體現(xiàn)出了被激發(fā)起來的民族自豪感和愛國熱情。希望更多的高校能重視和支持高水平運(yùn)動隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展。

2.能積極推動學(xué)校課余體育活動的開展

競技體育是一項(xiàng)綜合的、范圍較廣的競技運(yùn)動。他應(yīng)是校園內(nèi)最大的課外活動的組成部分，是給學(xué)生提供教育經(jīng)歷的一項(xiàng)非常重要的組成部分，同時也應(yīng)是休閑計(jì)劃的一部分。發(fā)展大學(xué)競技體育對推動學(xué)校課余體育活動的開展主要體現(xiàn)在大學(xué)競技體育的影響作用、榜樣作用和輻射作用上。在大學(xué)校園內(nèi)許多學(xué)生運(yùn)動員。學(xué)生運(yùn)動員代表著大學(xué)競技體育，傳遞、散發(fā)著大學(xué)競技體育的功能。學(xué)生運(yùn)動員通過與大學(xué)內(nèi)各個不同群體的交往，影響著別人的體育觀，改變著別人喜愛體育的程度，引起別人的體育興趣，帶動著更多的人參與體育運(yùn)動，進(jìn)行體育鍛煉，從而推動著學(xué)校體育課余活動的開展。學(xué)生運(yùn)動員影響著身邊的人從事體育鍛煉的關(guān)系圖如圖一所示

圖一 大學(xué)生運(yùn)動員與其他體育人員的關(guān)系圖

正因?yàn)閷W(xué)生運(yùn)動員與周圍這么多的人群發(fā)生著關(guān)系，學(xué)生運(yùn)動員很好地推動了課余體育活動的發(fā)展。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生運(yùn)動員在對周圍群體的鍛煉積極性、體育知識、興趣和觀看體育比賽方面影響著他們的體育觀和行為，正是這種影響推動了學(xué)校課余體育活動的開展，也進(jìn)一步說明開展大學(xué)競技體育能推動學(xué)校業(yè)余體育活動的開展。

3.高水平運(yùn)動隊(duì)能一定程度提高學(xué)校聲譽(yù)

學(xué)校文化有顯性文化和隱形文化，學(xué)校聲譽(yù)屬于隱形文化，而這些隱形文化都通過什么樣的方式表達(dá)出來呢？學(xué)校的聲譽(yù)、學(xué)習(xí)氛圍、文化環(huán)境等是無形的，這些無形的文化在一定程度上推動著顯性文化的發(fā)展，現(xiàn)在通過體育傳達(dá)著學(xué)校聲譽(yù)有著顯著的效果，也是非常經(jīng)濟(jì)和實(shí)惠的方式。提高大學(xué)的知名度對大學(xué)的發(fā)展和競爭有著非常重要的作用，名聲好的大學(xué)也離不開大學(xué)競技體育的開展，尤其在美國、歐洲的大學(xué)特別注重這一點(diǎn)。通過十幾年來我國大學(xué)競技體育的開展，我國多數(shù)大學(xué)也意識到了這一點(diǎn)，即發(fā)展大學(xué)體育可有效提高學(xué)校的聲譽(yù)。

昆明理工大學(xué)自招收足球特長生以來，體育特招生很好地推動了學(xué)校體育活動的開展，而且為理工大學(xué)爭了光，提高了知名度，產(chǎn)生了不可低估的價值。

在美國有學(xué)者也做了大學(xué)競技體育對提高學(xué)校聲譽(yù)作用的研究，通過數(shù)據(jù)對比得出，競技體育辦的非常出色的大學(xué)在報紙上和電視節(jié)目上出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于競技體育一般的學(xué)校，在如今媒體如此盛行的當(dāng)今，代表隊(duì)出去參賽贏得比賽都會引起媒體的關(guān)注和報道，而通過這樣的方式是最容易擴(kuò)大學(xué)校聲譽(yù)和知名的方式。

4.能豐富校園文化生活

大學(xué)開展競技體育，對于大學(xué)的校園文化建設(shè)有重要的推動和促進(jìn)作用，體育是文化的組成部分，是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，在大學(xué)體育的傳授不僅是機(jī)能的傳授，更多的是對體育文化的傳承和體育觀念的養(yǎng)成，所以，大學(xué)競技體育也是文化的一部分。

大學(xué)通過開展競技體育，舉辦各級、各類的校內(nèi)和校際體育比賽，可以給教師、大學(xué)生、提供更多的觀賞體育競賽、參加體育競賽的機(jī)會，增加了師生、同學(xué)之間的交流與團(tuán)結(jié)協(xié)作，提供了一個很好的交流平臺，從而起到了豐富校園文化生活，推動校園文化的建設(shè)。大學(xué)競技體育通過如下幾個方面對校園文化有著促進(jìn)作用（圖二）

圖二 大學(xué)競技體育對校園文化建設(shè)的促進(jìn)作用

大學(xué)競技體育相關(guān)內(nèi)容隸屬于校園文化促進(jìn)作用

場館大學(xué)物質(zhì)環(huán)境美化大學(xué)校容校貌

代表隊(duì) 拉拉隊(duì)社會組織有利于校園文化層次的建設(shè)

訓(xùn)練、比賽 課外活動 豐富學(xué)生課余生活，有利于校園精神層面的建設(shè)

從圖二可以看出大學(xué)競技體育的開展，主要通過三個方面對校園文化有促進(jìn)作用，其一是開展大學(xué)競技體育必須有相應(yīng)的體育場館，而這些大型的體育場館的興建不僅滿足了體育教學(xué)、訓(xùn)練、科研的需要，而且更完善了大學(xué)校園物質(zhì)環(huán)境的假設(shè)，美化了大學(xué)校容校貌。

5.增加復(fù)合型體育人才的數(shù)量

高校高水平運(yùn)動隊(duì)的隊(duì)員，在學(xué)校期間，即參加了學(xué)校的文化學(xué)習(xí)，還接受體育訓(xùn)練，掌握運(yùn)動技術(shù)，代表學(xué)校參加比賽。這樣的高水平運(yùn)動隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)校體育競技體育的發(fā)展，培養(yǎng)了更多有用的、復(fù)合型有文化的體育人才。

我國體育人才來源于：一 來自于體育高等院校和各類院校體育系，這類體育人才由于接受的教育性質(zhì)不同，大多數(shù)從業(yè)于教育系統(tǒng)；二 來自于體育運(yùn)動訓(xùn)練系統(tǒng)，接受專業(yè)運(yùn)動訓(xùn)練，競技技術(shù)、運(yùn)動水平很高，但在文化課上接受的教育較少，主要從業(yè)于運(yùn)動訓(xùn)練系統(tǒng)；三 來自于各大專院校體育代表隊(duì)，這類人才既有各自不同的專業(yè)，又有體育特長，從業(yè)余社會各行各業(yè)；四 那些雖然沒有受過體育教育，但卻熱衷于體育，通過自學(xué)自練掌握一定體育知識和技能的人群，大多數(shù)分布在各行各業(yè)。

從目前社會的需求來看，社會所需要的是既有專業(yè)特長又有體育特長的第三類體育人才，這類人才即在學(xué)校接受高等文化教育，又接受專門的體育訓(xùn)練。論文參考網(wǎng)。畢業(yè)后掌握了相關(guān)的體育知識和技能，當(dāng)他們畢業(yè)后由于各自不同的專業(yè)走向了不同的工作崗位，分散于社會各階層、各部門、各地區(qū)。他們的體育知識、體育能力會在工作當(dāng)中無形地輻射于周邊的人群，是各行各業(yè)開展體育的骨干指導(dǎo)，對推動基層體育比賽和訓(xùn)練有重要作用；同時這類復(fù)合型的體育人才能提升人們對終身體育的認(rèn)識，這類體育人才對我國體育人口、增加國民體制有重要的意義。

6.結(jié)論

從我省目前有高水平運(yùn)動隊(duì)伍的高校可以看出，高水平運(yùn)動隊(duì)伍的出現(xiàn)，豐富了學(xué)校的業(yè)余文化生活，推動了學(xué)校精神文明建設(shè)和體育工作的開展。成了高校宣傳、提高知名度和美譽(yù)度的重要途徑。且為社會培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的復(fù)合型體育人才。所以高校辦高水平運(yùn)動隊(duì)伍對我省體育事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。

參考文獻(xiàn)

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[6]丁玲娣.談我國高校高水平運(yùn)動隊(duì)競賽體制模式改革.武漢體育學(xué)院學(xué)報，2002，2.

篇4

最近我們接到不少廠礦企業(yè)、機(jī)關(guān)、團(tuán)體和職工群眾來信詢問：運(yùn)動員在比賽中負(fù)傷，應(yīng)給予何種勞動保險待遇的問題。我們共同研究解答如下，希即掌握執(zhí)行。

在實(shí)行勞動保險條例的廠礦企業(yè)中，職工正式通過組織代表本企業(yè)或某單位參加運(yùn)動會或比賽而負(fù)傷時，可參照勞動保險第十二條規(guī)定按因工負(fù)傷待遇處理。在未實(shí)行勞動保險條例廠礦企業(yè)中職工，亦可參照上述精神，按各單位的勞動保險集體合同或現(xiàn)行辦法按因工負(fù)傷待遇處理。

職工參加運(yùn)動會或比賽中發(fā)生的傷亡事故，不宜做為本企業(yè)生產(chǎn)傷亡事故論，可不列入本企業(yè)的生產(chǎn)傷亡事故報表之內(nèi)。

篇5

關(guān)鍵詞：跆拳道；男子運(yùn)動員；體能；測量指標(biāo)；評價標(biāo)準(zhǔn)

中圖分類號：G886.9文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1007-3612(2007)10-1415-03

本研究通過對我國優(yōu)秀男子跆拳道運(yùn)動員體能指標(biāo)與運(yùn)動成績進(jìn)行定量分析，借鑒國外跆拳道運(yùn)動員專項(xiàng)體能訓(xùn)練的理論和方法。探討跆拳道運(yùn)動員專項(xiàng)體能特點(diǎn)及結(jié)構(gòu)，篩選出具有代表性，能夠反映出跆拳道項(xiàng)目特點(diǎn)的專項(xiàng)體能的指標(biāo)，在此基礎(chǔ)上制訂了我國優(yōu)秀男子跆拳道運(yùn)動員體能綜合發(fā)展水平評價標(biāo)準(zhǔn)，以便對跆拳道運(yùn)動員專項(xiàng)體能水平進(jìn)行診斷和評價。

1研究對象和方法

1.1研究對象本課題以陜西省、山西省、西安體育學(xué)院、河北省、黑龍江省和福建省男子跆拳道隊(duì)的部分隊(duì)員為研究對象，共61人，年齡為18.1±2.68歲，訓(xùn)練年限為3.43±1.80年。其中健將級運(yùn)動員42人，一級運(yùn)動員19人。

1.2研究方法

1.2.1文獻(xiàn)資料法查閱了近十年來有關(guān)跆拳道等競技體育運(yùn)動“運(yùn)動員體能”訓(xùn)練和研究等方面的文獻(xiàn)資料。

1.2.2專家訪談法通過對陜西省跆拳道隊(duì)及部分體育院校、系的副教授以上的專家和有多年訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)的中級以上的教練共13人（平均工作年限為20年）進(jìn)行請教（表1），根據(jù)教練及專家們的意見初步擬訂了測量指標(biāo)。

1.2.3問卷調(diào)查法在對專家訪談、文獻(xiàn)資料分析及結(jié)合實(shí)際訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出了包含身體形態(tài)、身體素質(zhì)、身體機(jī)能等3類與跆拳道運(yùn)動員體能有關(guān)的35項(xiàng)指標(biāo)為初選指標(biāo)的調(diào)查問卷。本次發(fā)放問卷的發(fā)放與回收情況見表2。

1.2.4測試法通過問卷調(diào)查，初步確定了14項(xiàng)指標(biāo)為測試指標(biāo)。然后制定出測試細(xì)則，測試記錄表等，對測試人員進(jìn)行培訓(xùn)以達(dá)到熟練統(tǒng)一的操作要求，對研究對象進(jìn)行了現(xiàn)場測量。

1.2.5數(shù)理統(tǒng)計(jì)法運(yùn)用spss10.0軟件對原始數(shù)據(jù)進(jìn)行描述統(tǒng)計(jì)、相關(guān)系數(shù)法、主成分分析及因子分析法、離差法等方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。

2結(jié)果與分析

2.1體能測試指標(biāo)的選擇與確定本文將35項(xiàng)初選指標(biāo)制成調(diào)查表，把每項(xiàng)指標(biāo)對跆拳道運(yùn)動員體能的影響程度分別列為非常重要、重要、一般和不重要四個級別，根據(jù)問卷調(diào)查法，等級題可使用等級量表進(jìn)行度量。在數(shù)理統(tǒng)計(jì)分析中，依據(jù)上述等級分別用數(shù)字“4、3、2、1”來數(shù)值化。在百分位制的計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)中，一般良好的標(biāo)準(zhǔn)為75分；本次問卷的滿分為120（4×30）分，根據(jù)百分位制的計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)，確定出本次問卷的良好標(biāo)準(zhǔn)的得分為90分，經(jīng)過問卷調(diào)查，初步確定分值達(dá)到90分以上的14項(xiàng)指標(biāo)：橫叉、縱叉、4×10 m往返跑、30 m跑、反應(yīng)時、20 s左右提膝、身高、下肢長/身高、30 s仰臥兩頭起、立定跳遠(yuǎn)、800 m、1 500 m跑、體脂百分比、心功能指數(shù)為測試指標(biāo)。本文對14項(xiàng)測試指標(biāo)的穩(wěn)定性和可靠性進(jìn)行了檢驗(yàn)，可靠性的相關(guān)系數(shù)：r=0.911，p

2.2體能測試指標(biāo)結(jié)構(gòu)模型的建立對14個已測試項(xiàng)目再次進(jìn)行篩選，選出幾個簡單的，但具有代表性的指標(biāo)，為了確定最終的評價指標(biāo)，本文采用了主成分分析及因子分析法，對14項(xiàng)指標(biāo)數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)處理。得出樣本相關(guān)距陣的特征值、貢獻(xiàn)率及累積貢獻(xiàn)率。根據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)原理，選取特征值大于1、累積貢獻(xiàn)率在85%，得出反映男子跆拳道運(yùn)動員體能水平的7個主成分（表3和表4）。

由因子分析的結(jié)果可以看出，影響體能的因素較分散，男子跆拳道運(yùn)動員體能水平表現(xiàn)在多個方面。因此，對男子跆拳道運(yùn)動員體能評價及選材也應(yīng)針對因子分析得出的7類指標(biāo)進(jìn)行。

因?yàn)?個主成分涉及的指標(biāo)數(shù)量較多，根據(jù)因子分析的因子載荷大小，從每一個主成分中挑選1～2項(xiàng)指標(biāo)作為代表，來最終確定每一類指標(biāo)中的典型指標(biāo)。

第一個主成分中包括3個指標(biāo)，其中橫叉是反映運(yùn)動員髖關(guān)節(jié)和下肢的柔韌性的一項(xiàng)重要指標(biāo)。跆拳道是一項(xiàng)以腿進(jìn)攻為主的競技格斗類項(xiàng)目，對腿部和腰髖的柔韌性有極高的要求，它是動作質(zhì)量和動作靈敏的前提和保障。橫叉的載荷最大，所以選橫叉（X1）為代表指標(biāo)。4×10 m往返跑是反映運(yùn)動員在快跑中急停、急起和快速轉(zhuǎn)體變換動作方向的能力。它是測試運(yùn)動員靈敏性最為普遍和較為簡單的一項(xiàng)重要指標(biāo)，所以4×10 m(X2)往返跑作為唯一代表靈敏性指標(biāo)也應(yīng)入選。

第二個主成分中， 20 s左右提膝是一項(xiàng)反映運(yùn)動員動作速度和力量速度的重要指標(biāo)。20 s左右提膝(X3)的載荷最大，在跆拳道專項(xiàng)素質(zhì)訓(xùn)練中也經(jīng)常采用，所以，20 s左右提膝作為代表指標(biāo)。

第三個主成分中，下肢長/身高和身高作為身體形態(tài)評價指標(biāo)，因?yàn)轷倘朗且豁?xiàng)以人的頭部和軀干為攻擊目標(biāo)、用腳做武器、身體直接接觸的對抗性項(xiàng)目，要想強(qiáng)有力地用腳去打中對手腰帶以上的部位，而且不讓對方擊中自己的得分部位，就必須有一定的高空優(yōu)勢，即身材要高，腿要長。如果比賽雙方在身高基本相同的情況下，腿長的一方就有優(yōu)勢。所以在第4主成分中挑選了身高/下肢長(X4)作為代表。

第四個主成分中，立定跳遠(yuǎn)是測量運(yùn)動員向前跳躍時腿部肌肉快速收縮的力量，它是衡量跆拳道運(yùn)動員爆發(fā)力特別是下肢的爆發(fā)力的一項(xiàng)重要指標(biāo)。立定跳遠(yuǎn)的載荷最大，所以，選取立定跳遠(yuǎn)(X5)作為代表指標(biāo)。

第五個主成分中，800 m是跆拳道運(yùn)動員耐力的一項(xiàng)重要指標(biāo)，跆拳道的正式比賽為3回合制、每回合3 min，而且每次比賽所有的場次都集中在1～2 d內(nèi)打完，所以耐力素質(zhì)非常重要。800 m(X6)跑的載荷較大，所以選取800 m跑作為代表。

第六個主成分中，體脂百分比的因子載荷較大，為0.929，跆拳道運(yùn)動要求動作快速、靈活、多變，這就要求運(yùn)動員皮脂厚度小些為好。所以把體脂百分比為第六個主成分的代表指標(biāo)。

第七個主成分中，心功能指數(shù)是反應(yīng)人體心臟功能水平的重要指標(biāo)。運(yùn)動員心功能指數(shù)越小，表明其心臟功能越好。進(jìn)一步說明運(yùn)動員的有氧代謝能力越強(qiáng)。心功指數(shù)(X8)載荷較大，而且比最大攝氧量更容易測試，故選其作為心血管機(jī)能指標(biāo)。

2.3我國優(yōu)秀男子跆拳道運(yùn)動員體能的綜合評價標(biāo)準(zhǔn)的制定

2.3.1體能各單項(xiàng)測試指標(biāo)評分表的制定由于各測量項(xiàng)目是用不同測量單位來測定的，評定的方法和標(biāo)準(zhǔn)也不同，不便于在評價過程中進(jìn)行計(jì)算、分析和比較，如果直接用測量結(jié)果，又難以對跆拳道運(yùn)動員的體能進(jìn)行綜合、全面的評價。因此，必須對各評價指標(biāo)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理，即將各指標(biāo)實(shí)測值轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一度量的參數(shù)，這是進(jìn)行綜合評價的前提。本文以平均數(shù)為基準(zhǔn)，以標(biāo)準(zhǔn)差為離散距，分別計(jì)算出各指標(biāo)的各分?jǐn)?shù)段所對應(yīng)的成績并進(jìn)行有序排列，制定出各單項(xiàng)指標(biāo)評分表（表5）。

2.3.2加權(quán)計(jì)算公式的建立為了更好地反映各評價指標(biāo)的重要程度，從而使綜合評價的結(jié)果盡可能地合理，本文采用加權(quán)法，即根據(jù)每個指標(biāo)的重要程度進(jìn)行加權(quán)。權(quán)重系數(shù)采用主成分分析中各評價指標(biāo)的特征值分別除以7個主成分特征值之和來確定的。對其進(jìn)行處理，分別求得各指標(biāo)的權(quán)重系數(shù)并排序（表6）。見體能綜合發(fā)展水平計(jì)算公式。

則我國優(yōu)秀男子跆拳道運(yùn)動員體能綜合發(fā)展水平計(jì)算公式為：

其中，T表示體能綜合發(fā)展水平的標(biāo)準(zhǔn)分；Wi表示各評價指標(biāo)的權(quán)重值；Ti表示各評價指標(biāo)所得的標(biāo)準(zhǔn)百分（標(biāo)準(zhǔn)百分對照表見表5）。

2.3.3我國優(yōu)秀男子跆拳道運(yùn)動員體能綜合發(fā)展水平評價標(biāo)準(zhǔn)的制定運(yùn)動員專項(xiàng)體能綜合發(fā)展水平的高低是測量評價的一項(xiàng)重要內(nèi)容。孤立地評價綜合發(fā)展水平各個方面的發(fā)展程度，哪怕是粗略的評價都是極其困難的。運(yùn)動實(shí)踐證明：體能綜合發(fā)展水平越高，掌握和提高技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)越雄厚，對提高跆拳道運(yùn)動員的實(shí)戰(zhàn)（比賽）技能的潛力就越大。通過對運(yùn)動員體能的綜合評價，主要為訓(xùn)練找出問題，以便有針對地在運(yùn)動訓(xùn)練過程中進(jìn)行體能訓(xùn)練，從而為進(jìn)一步完善和提高技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)奠定基礎(chǔ)。

體能綜合發(fā)展水平評價標(biāo)準(zhǔn)的制定是依據(jù)正態(tài)分布原理，以各項(xiàng)指標(biāo)的平均數(shù)為基準(zhǔn)值，以標(biāo)準(zhǔn)差為離散距，本文在61名研究對象中參加2004年全國跆拳道錦標(biāo)賽前兩名運(yùn)動員的比賽成績?yōu)閮?yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)的臨界值。根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果得出：有17%的運(yùn)動員具備優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)將評價標(biāo)準(zhǔn)分為優(yōu)秀、良好、差三個等級，劃分綜合評價標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)果見表7。

從上表可知，T值越大，說明跆拳道運(yùn)動員的體能整體水平越高，從而越有利于專項(xiàng)成績的提高。

2.3.4我國優(yōu)秀男子跆拳道運(yùn)動員體能發(fā)展均衡度評價標(biāo)準(zhǔn)的制定本文采用前蘇聯(lián)克利耶夫提出的評價方法，對我國優(yōu)秀男子跆拳道運(yùn)動員體能發(fā)展均衡度給予評價。

此公式為：Bn=Bmax－Bmin［20］

Bn――各項(xiàng)體能發(fā)展均衡程度的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)。

Bmax――每一運(yùn)動員8項(xiàng)指標(biāo)測試成績所對應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)分中的最高值。

Bmin――每一運(yùn)動員8項(xiàng)指標(biāo)測試成績所對應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)分中的最低值。

根據(jù)正態(tài)分布原理制定體能發(fā)展均衡度等級評價標(biāo)準(zhǔn)， 將評價標(biāo)準(zhǔn)分為均衡、基本均衡、不均衡三個等級，以每個測試對象的各項(xiàng)指標(biāo)的最高分減去最低分的“差值”的平均數(shù)為基準(zhǔn)值，以標(biāo)準(zhǔn)差為離散距，劃分體能發(fā)展均衡度等級評價標(biāo)準(zhǔn)。最后制定出我國優(yōu)秀男子跆拳道運(yùn)動員體能發(fā)展均衡度等級評價表(表8)。

3結(jié)論

1) 本研究以征詢專家的初選指標(biāo)為基礎(chǔ)，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的定量篩選方法，最終確定的評價我國優(yōu)秀男子跆拳道運(yùn)動員體能的指標(biāo)體系：橫叉、4×10 m往返跑、20 s左右提膝、下肢長/身高、立定跳遠(yuǎn)、800 m、體脂百分比、心功能指數(shù)等8項(xiàng)。有較高的效度和信度，能比較客觀地反映我國優(yōu)秀男子跆拳道運(yùn)動員的體能水平。

2) 本文運(yùn)用離差法制定了我國優(yōu)秀男子跆拳道運(yùn)動員8項(xiàng)體能測試指標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)。

3) 本文中采取的是主成分分析及因子分析方法，對原始數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，得出8項(xiàng)測試指標(biāo)特征值，再分別求得各項(xiàng)測試指標(biāo)的權(quán)重系。最后制定出我國優(yōu)秀男子跆拳道運(yùn)動員體能發(fā)展水平綜合得分的計(jì)算公式：

4) 本文中運(yùn)用離差法建立的我國優(yōu)秀男子跆拳道運(yùn)動員體能綜合發(fā)展水平的評價標(biāo)準(zhǔn)（T≥77.51為優(yōu)秀；45.11≤T＜77.51為良好；T＜45.11為差）和體能指標(biāo)發(fā)展均衡度的評價標(biāo)準(zhǔn)（Bn≤31.11為均衡；31.11＜Bn≤57.95為基本均衡；Bn＞57.95為不均衡)，為我國優(yōu)秀男子跆拳道運(yùn)動員體能訓(xùn)練的科學(xué)化以及從身體素質(zhì)、身體機(jī)能和身體形態(tài)方面進(jìn)行運(yùn)動員選材，提供了參考依據(jù)。

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篇6

關(guān)鍵詞：茶文化；理論視角；體育文化；模式創(chuàng)新；價值思路

結(jié)合當(dāng)前人們對體育活動的價值認(rèn)知日益成熟，我們可以看到無論是具體的體育運(yùn)動理念，還是其具體體育活動發(fā)展方向，均與實(shí)際應(yīng)用之間存在極大差距。尤其是隨著現(xiàn)代體育運(yùn)動的競技化發(fā)展水平日益提升，必須結(jié)合當(dāng)前體育活動開展的的具體狀況和存在問題認(rèn)知入手，通過融入多樣理念，從而實(shí)現(xiàn)體育人才的綜合、全面培養(yǎng)。

1當(dāng)前體育文化模式應(yīng)用實(shí)施過程中存在的問題和不足分析

體育運(yùn)動在開展過程中，其往往受體育理念，體育運(yùn)動方法等一系列因素影響，而整個體育運(yùn)動體系。隨著當(dāng)前體育活動開展日益成熟，如今整個體育運(yùn)動逐漸朝著競技化、大眾化等方向發(fā)展，而在這一過程中，其實(shí)際上就對體育活動機(jī)制建設(shè)提出了全新要求，雖然我國體育運(yùn)動在開展過程中，實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化發(fā)展，但是整個體育運(yùn)動開展過程中，存在相應(yīng)問題和不足，尤其是缺乏對體育運(yùn)動的具體開展?fàn)顩r和具體要求的全面認(rèn)知，就使得整個體育運(yùn)動工作亟待改進(jìn)和創(chuàng)新。目前我國整體構(gòu)建了涵蓋所有專業(yè)、多個水平層級的體育運(yùn)動體系，通過開展專項(xiàng)體育訓(xùn)練和興趣俱樂部，從而為我國體育運(yùn)動全面開展提供了重要推動力。而在現(xiàn)代體育運(yùn)動開展過程中，要充分注重組織和參與各種體育賽，優(yōu)化體育運(yùn)動元素，從而大大提升了體育運(yùn)動開展的綜合水平?？梢哉f，目前體育運(yùn)動開展過程中，已經(jīng)初步實(shí)現(xiàn)了全方位、多層次、高水平的具體體系，為我國現(xiàn)代體育運(yùn)動事業(yè)發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。但是目前在我國體育運(yùn)動推進(jìn)過程中，其實(shí)際上也存在一定問題和不足，具體而言，集中表現(xiàn)為：首先，就體育項(xiàng)目開展實(shí)施來說，多數(shù)體育運(yùn)動愛好者在具體學(xué)習(xí)過程中，其對體育項(xiàng)目訓(xùn)練更有興趣，其將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和精力放在了項(xiàng)目技能的學(xué)習(xí)上，忽略了文化知識等其他環(huán)節(jié)和過程的學(xué)習(xí)。不僅如此，多數(shù)人才在參與培訓(xùn)過程中，其更多將重點(diǎn)和精力放在了體育項(xiàng)目的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)上，忽視了文化知識的學(xué)習(xí)，從而在一定程度上限制了體育運(yùn)動項(xiàng)目的文化理解和內(nèi)涵認(rèn)知。其次，對于體育項(xiàng)目的實(shí)施理念來說，其在體育活動推廣時，缺乏針對性訓(xùn)練方案和策略，特別是多數(shù)教練和學(xué)生在參與體育活動時，無論是具體的體育運(yùn)動方案，還是體育運(yùn)動目標(biāo)和具體的運(yùn)動量，都缺乏于參與體育活動者實(shí)際體育水平之間的有效銜接。實(shí)際上，對于體育活動開展來說，想要實(shí)現(xiàn)理想的體育運(yùn)動效果，需要充分融入體育運(yùn)動者對體育運(yùn)動項(xiàng)目的具體理解和內(nèi)涵認(rèn)知。因此，對于體育運(yùn)動來說，想要實(shí)現(xiàn)理想的體育運(yùn)動發(fā)展效果，必須創(chuàng)新體育運(yùn)動模式。最后，目前在整個體育活動模式構(gòu)建和具體應(yīng)用過程中，整個模式體系上缺乏有效銜接，更多情況下，體育文化與體育訓(xùn)練之間存在一定的隔閡，兩者未能形成統(tǒng)一、高效的互動關(guān)系。對于體育活動開展推進(jìn)來說，只有完善文化元素融入，創(chuàng)新體育運(yùn)動機(jī)制，創(chuàng)新體育活動中體育訓(xùn)練與體育文化的有效融入。事實(shí)上，在該體育活動推進(jìn)過程中，無論是具體的實(shí)施理念，還是相應(yīng)思路，都未能與當(dāng)前整個體育活動的具體開展相結(jié)合。應(yīng)用體育文化模式，實(shí)際上，其反映的是體育活動開展的具體要求不斷提升，所以想要實(shí)現(xiàn)體育文化的有效推廣，就必須結(jié)合該模式的具體應(yīng)用要求，創(chuàng)新體育文化應(yīng)用機(jī)制。

2傳統(tǒng)茶文化理念的具體內(nèi)容分析

我國有著豐富完善的茶文化理念，而茶文化也是我國傳統(tǒng)文化體系的核心與關(guān)鍵，通過對傳統(tǒng)茶文化的具體理念內(nèi)涵進(jìn)行分析，能夠從中尋找到值得我們當(dāng)前傳承的具體元素和理念內(nèi)容，當(dāng)然，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化元素系統(tǒng)化融入到整個體育活動中，其不僅能夠豐富和完善整個茶文化體系的具體內(nèi)涵，同時更重要的是其實(shí)際上為體育文化機(jī)制的創(chuàng)新與應(yīng)用，提供了實(shí)質(zhì)性幫助。想要有效應(yīng)用傳統(tǒng)茶文化理念，就必須對傳統(tǒng)茶文化理念的具體內(nèi)涵進(jìn)行系統(tǒng)化分析和認(rèn)知。茶文化是我國傳統(tǒng)文化的核心和內(nèi)涵，也是我國整個文化體系傳播過程中的關(guān)鍵，如果能將傳統(tǒng)茶文化體系中的具體內(nèi)涵融入到體育活動推廣過程中，其能夠幫助我們有效了解和認(rèn)知體育文化的具體內(nèi)涵，甚至加深對體育項(xiàng)目的具體理解，從而實(shí)現(xiàn)體育文化模式創(chuàng)新的理想效果。對于體育文化模式創(chuàng)新來說，融入傳統(tǒng)茶文化元素，不僅是一種價值理念創(chuàng)新，更是一種內(nèi)容結(jié)構(gòu)的重塑，因此想要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化傳播的理想效果，就需要通過有效融入文化元素，從而豐富整個體育活動推廣過程中的具體元素，實(shí)現(xiàn)體育運(yùn)動推廣與體育文化傳播的理想效果。對于體育活動開展來說，融入文化要素，其不僅能夠豐富體育活動理念，同時也能優(yōu)化文化模式。因此體育活動想要實(shí)現(xiàn)理想效果，需要融入文化要素，通過系統(tǒng)化創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)內(nèi)容優(yōu)化，從而實(shí)現(xiàn)體育文化模式創(chuàng)新。結(jié)合當(dāng)前體育活動開展的具體狀況來看，無論是教學(xué)，還是社會推廣，都未能充分認(rèn)識到文化元素的重要性和價值內(nèi)涵，加上當(dāng)前在整個體育活動開展過程中，人們更傾向于體育元素的應(yīng)用，從而大大限制了體育活動的價值。

3體育文化的價值作用分析

體育文化的價值是理解和應(yīng)用體育項(xiàng)目的基礎(chǔ)，也是詮釋體育運(yùn)動項(xiàng)目特點(diǎn)和內(nèi)涵的關(guān)鍵。隨著當(dāng)前人們對體育運(yùn)動的作用價值認(rèn)知日益完善，如何既能提升體育運(yùn)動水平，又能增進(jìn)人們對體育運(yùn)動的價值認(rèn)知，就逐漸發(fā)展成為體育文化開展的必要前提。體育文化的融入和應(yīng)用不僅豐富了體育運(yùn)動素材的有效融入，同時也大大提升了整個體育活動開展的水平。當(dāng)然以往體育運(yùn)動開展過程中，其更多關(guān)注的是體育運(yùn)動的具體技能學(xué)習(xí)，忽略了體育文化理念的有效融入，因此隨著當(dāng)前體育運(yùn)動開展日益體系化，大眾化，體育文化理念的價值應(yīng)用就極為必要。體育活動在具體開展過程中，其崇尚競技理念，但同時也倡導(dǎo)合作精神，因此可以說想要實(shí)現(xiàn)體育活動傳播開展的理想效果，必須倡導(dǎo)完善的文化理念。在現(xiàn)代體育運(yùn)動日益科學(xué)化、體系化、完善化的今天，開展體育活動需要融入全新模式，尤其是訓(xùn)練與文化之間的融合程度不斷提升，掌握文化素養(yǎng)對推動體育文化開展效果的實(shí)質(zhì)性提升有著重要影響。融入體育文化，創(chuàng)新體育活動開展的具體模式，不僅是人才培養(yǎng)理念的創(chuàng)新，同時更是全新人才培養(yǎng)模式的具體表現(xiàn)。當(dāng)然，在體育文化創(chuàng)新應(yīng)用過程中，想要實(shí)現(xiàn)理想的應(yīng)用效果，就需要系統(tǒng)化探究適合體育活動開展的文化理念，通過全面融入和整體性提升，從而實(shí)現(xiàn)體育文化應(yīng)用的理想效果。因此，體育文化模式在具體應(yīng)用過程中，需要認(rèn)知體育文化的價值作用，融入全新價值理念，通過構(gòu)造全新體育文化模式，從而實(shí)現(xiàn)體育運(yùn)動水平的實(shí)質(zhì)性提升。

4融入茶文化要素開展體育文化模式創(chuàng)新的具體思路

我國有著豐富的茶文化內(nèi)涵，而茶文化與體育文化之間有著諸多內(nèi)涵上的一致性，尤其是茶文化和體育文化所倡導(dǎo)的精神理念都是體育運(yùn)動推廣普及過程中所必需充分注重的內(nèi)容，因此如果能夠?qū)Ⅲw育文化與茶文化理念相融入，其不僅能實(shí)現(xiàn)整個體育活動的創(chuàng)新，更重要的是能夠大大豐富體育文化的應(yīng)用與具體融入。文化不僅是一種元素，同時也是一種內(nèi)涵詮釋和理念表達(dá)。因此，在體育活動開展過程中，體育文化的融入，不僅能夠詮釋體育運(yùn)動的精神內(nèi)涵和本質(zhì)，更重要的是體育文化從根本上體現(xiàn)了整個體育運(yùn)動的價值和作用。因此，將茶文化理念與體育文化相結(jié)合，其必然能夠在創(chuàng)新體育運(yùn)動開展形式的基礎(chǔ)上，完善體育運(yùn)動的文化元素，從根本上推動體育運(yùn)動開展。當(dāng)然能否將茶文化理念與體育運(yùn)動開展相結(jié)合，其不僅需要探究體育文化開展的具體要求，同時也要尋求體育文化與茶文化之間的結(jié)合點(diǎn)。茶文化作為我國傳統(tǒng)文化體系的核心，無論是具體的物質(zhì)元素。還是文化理念，其實(shí)際上都是整個文化體系展現(xiàn)自身價值作用的基礎(chǔ)和前提，因此如果能夠?qū)⒉栉幕谌氲襟w育文化理念中，其必然能夠豐富體育活動開展的形式與價值，從根本上提升體育文化的完善度。在融入茶文化元素，創(chuàng)新體育文化模式時，要在兩者內(nèi)涵一致性的基礎(chǔ)上，探究時代元素，尤其是要充分激發(fā)社會大眾的關(guān)注度和興趣點(diǎn)，通過具體了解和系統(tǒng)化融入，從而為體育文化模式創(chuàng)新提供實(shí)質(zhì)性幫助。要細(xì)化體育活動開展的各項(xiàng)要素，通過制定有針對性的體育文化融入對策，從而實(shí)現(xiàn)體育文化模式的全面創(chuàng)新與發(fā)展。在融入茶文化理念，創(chuàng)新開展體育文化過程中，其對該活動的界定標(biāo)準(zhǔn)是以文化內(nèi)涵的完善性為衡量基礎(chǔ)，然而在具體的體育運(yùn)動開展時，可以看到當(dāng)體育運(yùn)動在達(dá)到一定程度之后，其會遭遇一定瓶頸，而想要對其進(jìn)行實(shí)質(zhì)性突破，就必須對整個體育運(yùn)動文化的具體特點(diǎn)及內(nèi)涵進(jìn)行認(rèn)知，通過有效融入茶文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)體育文化模式的有效創(chuàng)新。

5結(jié)語

結(jié)合具體的體育實(shí)踐，我們可以看到，想要實(shí)現(xiàn)體育活動的有效開展，需要具有體能素養(yǎng)和人文素養(yǎng)教育等一系列元素內(nèi)容。在長期的體育實(shí)踐中，可以看到無論是體育運(yùn)動理念的完善性，還是其文化水平及價值內(nèi)涵日益豐富，而在這一過程中，雖然其實(shí)現(xiàn)了形式化創(chuàng)新與優(yōu)化，但是在體育活動開展過程中，由于缺乏文化內(nèi)涵的有效融入，其更多融入的是體育運(yùn)動項(xiàng)目學(xué)習(xí)和體能訓(xùn)練的開展，忽略了文化價值理念的詮釋與表達(dá)。

參考文獻(xiàn)

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篇7

關(guān)鍵詞：體育舞蹈價值體育運(yùn)動

價值是人們對物質(zhì)、文化需要的體現(xiàn)，價值的產(chǎn)生是由物質(zhì)、文化自身固有的功能決定的。功能的多少，作用的大小，決定了人們需要的程度?！绑w育價值觀是體育行為的杠桿”。體育舞蹈作為一種特殊的社會實(shí)踐活動，是體育運(yùn)動的一部分。它的興起和發(fā)展深受廣大群眾的青睞，顯示出不可估量的作用和強(qiáng)大的生命力。自1984年以來先后有日本、英國、美國、香港、等國家和地區(qū)的體育舞蹈專家前來我國進(jìn)行表演與教學(xué)。北京、廣州、上海、南京等大城市組織了相應(yīng)活動，掀起了全國各地學(xué)習(xí)與推廣體育舞蹈的熱潮。我國體育舞蹈在體育中的作用已被國家教委所重視，1987年國家教委為高師體育增設(shè)了體育舞蹈課，一些大學(xué)在體育課中也增加了體育舞蹈的內(nèi)容。體育舞蹈在我國得到如此迅猛發(fā)展，從本質(zhì)上講，是其自身功能與價值所決定的。為了能使體育舞蹈在我國長期穩(wěn)定的發(fā)展，應(yīng)首先對其功能與價值進(jìn)行研究，以求得共識。本文通過自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，查閱了有關(guān)文獻(xiàn)資料，對體育舞蹈的價值進(jìn)行了幾方面研究，旨為廣泛宣傳推廣這一新興體育項(xiàng)目，起到拋磚引玉的作用。

1運(yùn)動學(xué)價值

體育舞蹈是根據(jù)人體解剖、生理特征，在音樂在伴奏下，通過人體各環(huán)節(jié)有節(jié)奏的變化而塑造出不同難度的形體動作和造型，表現(xiàn)不同的情感和技藝，達(dá)到自娛自樂和增強(qiáng)體質(zhì)或進(jìn)行競技的一項(xiàng)體育運(yùn)動。體育學(xué)是研究人的身體全面發(fā)展的一般規(guī)律的綜合性學(xué)科。作為體育運(yùn)動的基本內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)體育目的手段與方法的體育舞蹈，是體育文化系統(tǒng)中的新生事物，是體育研究的對象。當(dāng)前社會已經(jīng)步入了科學(xué)化、自動化、信息化時代，人們繁重的勞動量將減少，工作時間縮短、休閑時間增多，豐富多樣的體育活動必然成為人們提高生活質(zhì)量滿足自我需要的高級精神享受和追求。隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們對體育內(nèi)容、手段和方法，提出了多樣化的要求，通過在娛樂中運(yùn)動，達(dá)到更好地完善自身，改造自我，適應(yīng)社會需要的目的。

體育舞蹈在我國的興起與蓬勃發(fā)展的實(shí)踐證明，它是實(shí)現(xiàn)體育目的，使身體得到全面發(fā)展的基本手段，是人們十分喜歡的一項(xiàng)體育運(yùn)動。

體育舞蹈的形式有個體練習(xí)，但更多的是群體練習(xí)，在運(yùn)動過程中要求參加者相互配合，在音樂的伴奏下翩翩起舞。體育舞蹈運(yùn)動的過程，也是一個追求美、創(chuàng)造美、實(shí)現(xiàn)美的過程，參加者在活動中可以表現(xiàn)美、欣賞美，獲得美的享受。

運(yùn)動學(xué)是體育科學(xué)中的一門綜合性學(xué)科。研究對象是人體運(yùn)動的一般規(guī)律，把運(yùn)動知識化、系統(tǒng)化、理論化，更好地指導(dǎo)體育運(yùn)動實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)體育的目的。體育舞蹈遵循了人體運(yùn)動的一般規(guī)律，形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的運(yùn)動形式，豐富了體育運(yùn)動的內(nèi)容，是強(qiáng)身健體的有效手段和可靠方法。體育舞蹈動作，以人體肌肉活動特有的運(yùn)動形式產(chǎn)生負(fù)荷，刺激內(nèi)臟器官，促進(jìn)呼吸、循環(huán)、消化、神經(jīng)等系統(tǒng)機(jī)能的增強(qiáng)，滿足肌肉負(fù)荷后的需要，維持機(jī)體在新的情況下的平衡。由此可見，體育舞蹈具有明顯的體育運(yùn)動學(xué)價值，因而贏得了廣大群眾的喜愛，是當(dāng)今社會中人們喜聞樂見的體育運(yùn)動項(xiàng)目。

2生理學(xué)價值

運(yùn)動生理學(xué)是一門研究人體對運(yùn)動的反應(yīng)和適應(yīng)的學(xué)科。根據(jù)運(yùn)動負(fù)荷的價值或理論，學(xué)術(shù)界曾提出如下結(jié)論：即心率在110次／分以下，機(jī)體的血壓、血液成分、尿蛋白和心電圖等都沒有明顯的變化，健身價值不大；心率在130／分時，每搏輸出量開始出現(xiàn)接近或達(dá)到一般人的最佳狀態(tài)，健身效果明顯；心率在150次／分時每搏輸出量開始出現(xiàn)緩慢的下降；心率增加到160—170次／分之間雖無不良的反應(yīng)，但亦未能出現(xiàn)更好的健身跡象。因此，通常把一般人的健身效果的最佳區(qū)間保持在120—140次／分之間。生理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，心率在120—140次／分情況下活動，身體各組織能得到充分的血液供應(yīng)，代謝狀態(tài)最好。查閱有關(guān)資料可知，華爾茲最高平均心率為142．8次／分，探戈舞最高平均心率為142．6次／分，恰恰舞最高平均心率為145．2次／分，牛仔舞最高平均心率為172．8次／分，以上四種舞蹈對健身效果明顯，具有生理學(xué)價值。

3心理學(xué)價值

體育舞踞是一項(xiàng)全身性娛樂運(yùn)動，對參加者的身心很有好處，有明顯的心理學(xué)價值。從心理學(xué)角度來講，人的注意是受指向性刺激制約的。在翩翩起舞的過程中，人的注意力必須集中在欣賞優(yōu)雅的舞曲和依照音樂節(jié)奏將內(nèi)心情感抒發(fā)在舞姿上，由于注意的轉(zhuǎn)移，能使其它部分機(jī)體得到調(diào)整和充分休息，所以體育舞踞具有消除疲勞、陶冶情操、康復(fù)機(jī)體、消除心理障礙的作用。另外體育舞蹈還具有調(diào)整人際關(guān)系的作用。由于體育舞蹈是一種群體運(yùn)動，在集體場所進(jìn)行，能使參加者體驗(yàn)到個人與集體的關(guān)系，把“我”置于“我們”之中，起到協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系的作用。

4美學(xué)價值

體育舞蹈是一項(xiàng)融體育、舞蹈、音樂為一體的運(yùn)動項(xiàng)目，其綜合性、藝術(shù)性很強(qiáng)，具有豐富的美學(xué)內(nèi)容。

篇8

關(guān)鍵詞：體育舞蹈價值體育運(yùn)動

價值是人們對物質(zhì)、文化需要的體現(xiàn)，價值的產(chǎn)生是由物質(zhì)、文化自身固有的功能決定的。功能的多少，作用的大小，決定了人們需要的程度。“體育價值觀是體育行為的杠桿”。體育舞蹈作為一種特殊的社會實(shí)踐活動，是體育運(yùn)動的一部分。它的興起和發(fā)展深受廣大群眾的青睞，顯示出不可估量的作用和強(qiáng)大的生命力。自1984年以來先后有日本、英國、美國、香港、等國家和地區(qū)的體育舞蹈專家前來我國進(jìn)行表演與教學(xué)。北京、廣州、上海、南京等大城市組織了相應(yīng)活動，掀起了全國各地學(xué)習(xí)與推廣體育舞蹈的熱潮。我國體育舞蹈在體育中的作用已被國家教委所重視，1987年國家教委為高師體育增設(shè)了體育舞蹈課，一些大學(xué)在體育課中也增加了體育舞蹈的內(nèi)容。體育舞蹈在我國得到如此迅猛發(fā)展，從本質(zhì)上講，是其自身功能與價值所決定的。為了能使體育舞蹈在我國長期穩(wěn)定的發(fā)展，應(yīng)首先對其功能與價值進(jìn)行研究，以求得共識。本文通過自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，查閱了有關(guān)文獻(xiàn)資料，對體育舞蹈的價值進(jìn)行了幾方面研究，旨為廣泛宣傳推廣這一新興體育項(xiàng)目，起到拋磚引玉的作用。

1運(yùn)動學(xué)價值

體育舞蹈是根據(jù)人體解剖、生理特征，在音樂在伴奏下，通過人體各環(huán)節(jié)有節(jié)奏的變化而塑造出不同難度的形體動作和造型，表現(xiàn)不同的情感和技藝，達(dá)到自娛自樂和增強(qiáng)體質(zhì)或進(jìn)行競技的一項(xiàng)體育運(yùn)動。體育學(xué)是研究人的身體全面發(fā)展的一般規(guī)律的綜合性學(xué)科。作為體育運(yùn)動的基本內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)體育目的手段與方法的體育舞蹈，是體育文化系統(tǒng)中的新生事物，是體育研究的對象。當(dāng)前社會已經(jīng)步入了科學(xué)化、自動化、信息化時代，人們繁重的勞動量將減少，工作時間縮短、休閑時間增多，豐富多樣的體育活動必然成為人們提高生活質(zhì)量滿足自我需要的高級精神享受和追求。隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們對體育內(nèi)容、手段和方法，提出了多樣化的要求，通過在娛樂中運(yùn)動，達(dá)到更好地完善自身，改造自我，適應(yīng)社會需要的目的。

體育舞蹈在我國的興起與蓬勃發(fā)展的實(shí)踐證明，它是實(shí)現(xiàn)體育目的，使身體得到全面發(fā)展的基本手段，是人們十分喜歡的一項(xiàng)體育運(yùn)動。

體育舞蹈的形式有個體練習(xí)，但更多的是群體練習(xí)，在運(yùn)動過程中要求參加者相互配合，在音樂的伴奏下翩翩起舞。體育舞蹈運(yùn)動的過程，也是一個追求美、創(chuàng)造美、實(shí)現(xiàn)美的過程，參加者在活動中可以表現(xiàn)美、欣賞美，獲得美的享受。

運(yùn)動學(xué)是體育科學(xué)中的一門綜合性學(xué)科。研究對象是人體運(yùn)動的一般規(guī)律，把運(yùn)動知識化、系統(tǒng)化、理論化，更好地指導(dǎo)體育運(yùn)動實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)體育的目的。體育舞蹈遵循了人體運(yùn)動的一般規(guī)律，形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的運(yùn)動形式，豐富了體育運(yùn)動的內(nèi)容，是強(qiáng)身健體的有效手段和可靠方法。體育舞蹈動作，以人體肌肉活動特有的運(yùn)動形式產(chǎn)生負(fù)荷，刺激內(nèi)臟器官，促進(jìn)呼吸、循環(huán)、消化、神經(jīng)等系統(tǒng)機(jī)能的增強(qiáng)，滿足肌肉負(fù)荷后的需要，維持機(jī)體在新的情況下的平衡。由此可見，體育舞蹈具有明顯的體育運(yùn)動學(xué)價值，因而贏得了廣大群眾的喜愛，是當(dāng)今社會中人們喜聞樂見的體育運(yùn)動項(xiàng)目。

2生理學(xué)價值

運(yùn)動生理學(xué)是一門研究人體對運(yùn)動的反應(yīng)和適應(yīng)的學(xué)科。根據(jù)運(yùn)動負(fù)荷的價值或理論，學(xué)術(shù)界曾提出如下結(jié)論：即心率在110次／分以下，機(jī)體的血壓、血液成分、尿蛋白和心電圖等都沒有明顯的變化，健身價值不大；心率在130／分時，每搏輸出量開始出現(xiàn)接近或達(dá)到一般人的最佳狀態(tài)，健身效果明顯；心率在150次／分時每搏輸出量開始出現(xiàn)緩慢的下降；心率增加到160—170次／分之間雖無不良的反應(yīng)，但亦未能出現(xiàn)更好的健身跡象。因此，通常把一般人的健身效果的最佳區(qū)間保持在120—140次／分之間。生理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，心率在120—140次／分情況下活動，身體各組織能得到充分的血液供應(yīng)，代謝狀態(tài)最好。查閱有關(guān)資料可知，華爾茲最高平均心率為142．8次／分，探戈舞最高平均心率為142．6次／分，恰恰舞最高平均心率為145．2次／分，牛仔舞最高平均心率為172．8次／分，以上四種舞蹈對健身效果明顯，具有生理學(xué)價值。

3心理學(xué)價值

體育舞踞是一項(xiàng)全身性娛樂運(yùn)動，對參加者的身心很有好處，有明顯的心理學(xué)價值。從心理學(xué)角度來講，人的注意是受指向性刺激制約的。在翩翩起舞的過程中，人的注意力必須集中在欣賞優(yōu)雅的舞曲和依照音樂節(jié)奏將內(nèi)心情感抒發(fā)在舞姿上，由于注意的轉(zhuǎn)移，能使其它部分機(jī)體得到調(diào)整和充分休息，所以體育舞踞具有消除疲勞、陶冶情操、康復(fù)機(jī)體、消除心理障礙的作用。另外體育舞蹈還具有調(diào)整人際關(guān)系的作用。由于體育舞蹈是一種群體運(yùn)動，在集體場所進(jìn)行，能使參加者體驗(yàn)到個人與集體的關(guān)系，把“我”置于“我們”之中，起到協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系的作用。

4美學(xué)價值

體育舞蹈是一項(xiàng)融體育、舞蹈、音樂為一體的運(yùn)動項(xiàng)目，其綜合性、藝術(shù)性很強(qiáng)，具有豐富的美學(xué)內(nèi)容。

篇9

關(guān)鍵詞：高中生；體育運(yùn)動；興趣影響因素

前言

體育作為“以身體活動為手段的教育”在整個青少年時期極為重要，對于青少年體育運(yùn)動興趣培養(yǎng)的問題，從教育和心理的角度來看，它既是教育理念在身體活動中的行為體現(xiàn)，又是人格心理在體育范疇的價值升華。因而培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣、愛好，并養(yǎng)成自覺鍛煉習(xí)慣是體育教學(xué)成功的標(biāo)志，特別是在廣大農(nóng)村學(xué)校更要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣和愛好，把體育課和體育活動課結(jié)合起來，使學(xué)生養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣，讓學(xué)生終身受益。

為了全面了解影響高中生參加體育活動的因素，分析其產(chǎn)生原因，尋找和探索相應(yīng)的教育方法與對策，使體育健體育心，培養(yǎng)“成人”的作用在高中生身上得以充分發(fā)揮。本文作者試圖對高中生及其社會和家長對體育的態(tài)度，認(rèn)識及行為現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究。

1.研究對象與方法

1.1 研究對象

以高中生為研究對象

1.2研究方法

運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法 邏輯分析法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等方法全面分析影響高中生參加體育活動的因素，尋找和探索相應(yīng)的教育方法與對策。

2.研究結(jié)果與分析

2.1影響體育運(yùn)動的因素

2.1.1社會因素。社會因素對中學(xué)生體育運(yùn)動興趣的影響主要表現(xiàn)在對體育價值觀和行為的影響，其效果要經(jīng)過日積月累，才會顯示出來，帶有穩(wěn)定性、持久性和積累性。

在現(xiàn)代的社會中，體育價值觀念的變化也正在不斷的滲透于學(xué)校領(lǐng)域，對學(xué)校體育和學(xué)生體育運(yùn)動興趣的培養(yǎng)起著越來越重要的作用。

2.1.1.1學(xué)校對體育運(yùn)動的影響。體育運(yùn)動作為學(xué)校教育的子系統(tǒng)，在教育和體育中占有重要的地位，在教育和體育兩個視角來審視體育運(yùn)動的地位，從而加深對體育運(yùn)動的理解，建立現(xiàn)代體育運(yùn)動的觀念。在學(xué)校廣泛開展體育運(yùn)動，是增進(jìn)學(xué)生身心健康的需要，是實(shí)現(xiàn)全民健身的重要目標(biāo)之一。

2.1.1.2家長對體育運(yùn)動的認(rèn)識。家長對學(xué)生參與體育運(yùn)動同樣有著廣泛的影響，其認(rèn)識的程度直接影響孩子以后能否培養(yǎng)良好的體育興趣、形成良好的體育運(yùn)動習(xí)慣。創(chuàng)造良好的體育運(yùn)動家庭環(huán)境，可以有效的提高學(xué)生的體育運(yùn)動興趣，因?yàn)榧彝キh(huán)境是從學(xué)生的心理特征方面著手，鼓勵學(xué)生積極的參加體育活動，真正的認(rèn)識到體育的本質(zhì)。

2.1.1.3 場地與設(shè)施因素。體育場地設(shè)施是學(xué)生進(jìn)行體育運(yùn)動的物質(zhì)基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)多樣化的體育活動提出了可能，同時在學(xué)生體育運(yùn)動興趣的培養(yǎng)過程中扮演著重要的角色。經(jīng)調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，我們知道學(xué)生對學(xué)校體育設(shè)施的滿意程度比較低，場地和器材的不足嚴(yán)重的影響了學(xué)生的體育運(yùn)動的興趣，由于近年來，許多學(xué)校缺乏全盤計(jì)劃，不顧實(shí)際的擴(kuò)招，超出了自身的實(shí)際能力，造成了學(xué)校的場地和設(shè)施嚴(yán)重缺乏。另外，人多地少的現(xiàn)狀，容易造成傷害事故的發(fā)生，產(chǎn)生一種恐懼心理，慢慢的很多學(xué)生因?yàn)檫@些原因放棄了原本愛好的體育，使得學(xué)生失去了對體育運(yùn)動的興趣。因此，要加強(qiáng)體育設(shè)施的建設(shè)，給學(xué)生創(chuàng)造一個有利于他們鍛煉的環(huán)境。

2.1.2 學(xué)生自身因素。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民的生活水平也在逐步的提高，在西安的高中學(xué)體重偏胖的學(xué)生在逐漸的增加，而身體偏胖的學(xué)生在體育課上不能按照老師的要求和標(biāo)準(zhǔn)完成鍛煉任務(wù)，在學(xué)習(xí)中被其他學(xué)生嘲笑，使他們的自信心受到打擊，引起這部分學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生抗拒的心理，從而影響了學(xué)生對體育課的興趣。同樣一些體質(zhì)差、體弱多病的學(xué)生對體育課興趣不高也是因?yàn)檫@個原因。

2.1.2.1 高中生的年齡、性別與體育運(yùn)動的興趣。高中生不同于初中生，隨著年齡的增長和認(rèn)識能力的提高，學(xué)習(xí)的目的不斷的明確，從而對參與體育運(yùn)動產(chǎn)生了間接的興趣。此外，他們在對待具體的運(yùn)動項(xiàng)目的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練上，逐漸形成了興趣的分化性和選擇性，在學(xué)習(xí)過程中，對那些較為復(fù)雜的，具有一定的技巧性，需要開動腦筋的項(xiàng)目動作逐漸產(chǎn)生興趣。男生多喜歡球類運(yùn)動和武術(shù)，女生則喜歡技巧性的動作柔和、優(yōu)美的項(xiàng)目，比如健美操和韻律操等。由此可見，高中生在體育興趣的選擇性上，既與運(yùn)動項(xiàng)目特點(diǎn)有關(guān)，也與學(xué)生年齡、性別以及學(xué)生的認(rèn)識能力等因素有關(guān)。

2.1.2.2 高中生的學(xué)習(xí)動機(jī)與體育運(yùn)動的興趣。人的各種活動，都是由一定的動機(jī)引起的，學(xué)習(xí)動機(jī)是直接推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力。而體育學(xué)習(xí)動機(jī)中，最現(xiàn)實(shí)最活躍的成分是體育興趣，體育興趣的高低直接影響學(xué)生體育運(yùn)動的參與，所以把培養(yǎng)學(xué)生的體育運(yùn)動興趣放在首位。

2.1.2.3 學(xué)生參加體育運(yùn)動的態(tài)度與運(yùn)動興趣。通過調(diào)查分析得出，在日常的生活中學(xué)生認(rèn)識到了體育運(yùn)動的益處，也感受到了體育運(yùn)動給他們帶來的樂趣，因此體育運(yùn)動興趣很高。不喜歡體育運(yùn)動的占5%，建議培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們的積極性。

2.1.3教師因素。體育教師是實(shí)施學(xué)校體育工作的基本隊(duì)伍和具體成員，體育教師的積極性如何、他們的素質(zhì)高低，直接關(guān)系到學(xué)生參與體育運(yùn)動的興趣，關(guān)系到他們的全面發(fā)展。從這個意義上講，體育教師在學(xué)校中的地位絕不是可有可無的，其作用和影響往往比一般的文化課教師更全面、更長遠(yuǎn)。包括體育教師的個人魅力、責(zé)任心和對價值功能的認(rèn)識情況。

3.結(jié)論

3.1 對體育運(yùn)動有大多數(shù)學(xué)校還是比較重視的，但有少部分還要提高重視的程度，說明學(xué)生參與體育運(yùn)動的興趣與學(xué)校有密切的關(guān)系。

3.2 父母的“關(guān)愛”使得他們只注重文化課，而忽視了體育運(yùn)動的意識，對學(xué)生參加體育運(yùn)動的興趣有直接的影響

3.3體育場地和設(shè)施很充足的比較少，不充足和缺乏的較多，導(dǎo)致學(xué)生對體育運(yùn)動的興趣不高。

3.4 學(xué)生自身對體育的認(rèn)識不充分，影響參與體育運(yùn)動的興趣。

3.5 教師自身的素質(zhì)、教師的責(zé)任心、教師對體育的態(tài)度影響著學(xué)生對體育運(yùn)動的興趣。

4.建議

4.1 提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對體育的理解和認(rèn)識，讓其明白體育在新時期學(xué)校教育中的地位和作用，從行動上加大對學(xué)校體育的管理和投入。

4.2 結(jié)合高中生的身心特點(diǎn)，開發(fā)、培養(yǎng)適合該年齡段的體育運(yùn)動項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生健康、積極、主動、自發(fā)地進(jìn)行體育運(yùn)動。

4.3 對教師素質(zhì)進(jìn)行整合，加大對素質(zhì)教育宣傳的力度和廣度，使全社會對體育教學(xué)的重要性有一個客觀公正的評價，充分認(rèn)識體育教學(xué)的重要性。

4.4 優(yōu)選教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方法，提高體育教師感召力，注重體育運(yùn)動興趣的早期培養(yǎng)和激發(fā)，為學(xué)生參與體育運(yùn)動創(chuàng)造良好的環(huán)境。（作者單位：西安體育學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

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篇10

關(guān)鍵詞： 大眾傳媒 體育運(yùn)動 虛擬現(xiàn)實(shí) 注意力經(jīng)濟(jì)

難以想象如果現(xiàn)代人的生活里沒有網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報刊……那會是怎樣的景象，現(xiàn)代生活的特征之一就是傳媒對生活的巨大影響，從早上醒來睜開眼睛那刻起，一個人每時每刻獲取的信息里無處不見傳媒的影子：無論是打開收音機(jī)收聽早間新聞，還是展開報紙瀏覽最近發(fā)生的大事，又或是打開電視觀看天氣預(yù)報……人們關(guān)注的是信息，而對這來到自己身邊的信息所依賴的媒介卻習(xí)焉不察，大眾傳媒就是這樣滲透在每個人的生活里，悄無聲息又無孔不入，暗中影響著人們對現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)和認(rèn)知。作為現(xiàn)代生活的一部分，現(xiàn)代體育運(yùn)動也深受媒介的影響。媒介不僅是體育運(yùn)動的報道者和記錄者，而且深入到了體育運(yùn)動機(jī)制的現(xiàn)實(shí)建構(gòu)之中，成為左右體育運(yùn)動發(fā)展的諸多因素中一個舉足輕重的力量。然而，體育運(yùn)動也并非消極地受到傳媒的影響，它也以自己的方式或多或少地改變了傳媒，甚至它自身就是一種復(fù)雜的傳媒。

一、大眾傳媒、虛擬現(xiàn)實(shí)與體育的媒介化

什么是大眾媒介呢？通常認(rèn)為，“媒介就是大規(guī)模傳遞信息的載體，是通訊社、報紙、雜志、書籍、廣播、電視、電影等的總稱”［1］?，F(xiàn)代社會是一個高度媒介化的社會，法國思想家鮑德里亞提出了“擬象”、“仿真”、“超級真實(shí)”等術(shù)語來描述這種高度媒介化的現(xiàn)實(shí)。廣義的仿真指摹仿，包括仿造、生產(chǎn)和狹義的仿真等；廣義的仿真物即廣義的擬像；狹義的仿真則指超級真實(shí)的再現(xiàn)，其仿真物為狹義的擬像［2］。

而“超級真實(shí)”又是什么呢？這要從鮑德里亞對符號價值的界說講起。鮑德里亞認(rèn)為，對于人而言，事物都同時具有兩種價值：作為物品的價值和作為符號的價值。事物的文化價值主要是由具有象征意義的符號決定的，人類的社會活動總是伴隨著符號交換，而對事物和符號的摹仿就是仿真。依據(jù)生產(chǎn)“符號價值”的因素不同，他將人類社會分為了以下幾個階段：在傳統(tǒng)社會里，符號價值由種性決定，“在種性等級森嚴(yán)的社會里，沒有時尚，沒有社會流動，只有社會分發(fā)。在這樣的社會里，符號受到禁令保護(hù)”［3］317。比如同樣是龍的圖案，對于不同官階的官員而言，他們衣服上所被允許出現(xiàn)的圖案是不同的，處于下級的官員不能使用上級的官員衣服上的圖案，否則就會被視為冒犯和不敬。在這一時期，事物的符號價值主要由仿造的水平?jīng)Q定，所遵循的是自然價值規(guī)律［3］302-328。

隨著工業(yè)革命的來臨，神圣價值開始解體，符號的神秘性被打破，人們生產(chǎn)出的物品帶有了全新的屬性：這些物品的價值完全由市場價值規(guī)律決定，表現(xiàn)出交換價值，沒有什么原型。比如鞋廠批量生產(chǎn)的鞋子，它們都是流水線的產(chǎn)物，都具有相同的特征，無所謂哪個是原本，哪個是復(fù)制品。這一時期，符號價值主要由生產(chǎn)的水平?jīng)Q定，遵循的是商品價值規(guī)律。

隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，我們進(jìn)入了一個新型的仿真時代，仿真更發(fā)展為擬像，它不再需要什么原型。這時事物的符號價值主要由仿真決定，所遵循的是結(jié)構(gòu)價值規(guī)律。在這個時代里，我們的世界完全被擬像與仿真所控制，擬像與真實(shí)之間的界限已經(jīng)消失，于是“擬像不再是對某個領(lǐng)域、某種指涉對象或某種實(shí)體的模擬。它無需原物或?qū)嶓w，而是通過模型來生產(chǎn)真實(shí)：一種超級真實(shí)（hyperreality）”［4］。

鮑德里亞用超級真實(shí)一詞來說明現(xiàn)代社會生活不再是“在那里”的客觀存在，而是徹底淪為了符號化的幻像，完全成了摹仿的產(chǎn)物。日常生活里不再有什么“實(shí)在”、“本質(zhì)”、“真實(shí)”，一切都被“理想化”的模型所主導(dǎo)，不再是戲劇描述再現(xiàn)生活，而是生活模仿戲?。喝藗儚摹毒焚徫镏改稀防飳W(xué)會如何穿衣打扮，從《心靈雞湯》一類的暢銷書里學(xué)會如何為人處世，從肥皂劇里學(xué)習(xí)如何談情說愛……顯然，這種“超級真實(shí)”主要就是大眾傳播媒介的產(chǎn)物：錄像就是對現(xiàn)實(shí)在影像上的虛擬，錄音就是對現(xiàn)實(shí)在聲音上的虛擬，而現(xiàn)場直播只是意味著“在信息中事件及其復(fù)制品的瞬時接近”。

借助于鮑德里亞的“超級真實(shí)”來考察現(xiàn)代體育運(yùn)動，就會發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)高度媒介化、娛樂化了：體育運(yùn)動從業(yè)者變成了形象刻板的體育明星，對體育運(yùn)動的報道變成了“媒體奇觀”，體育變成了一種景觀。

從精神實(shí)質(zhì)來看，體育是以身體訓(xùn)練為手段來達(dá)到教育的目的，從根本上說，它是一種人文教育［5］。而教育又是什么呢？按照德國哲學(xué)家康德的解釋，教育是“指保育（養(yǎng)育、維系）、規(guī)訓(xùn)（訓(xùn)誡）以及連同塑造在內(nèi)的教導(dǎo)”，“人只有通過教育才能成為人，除了教育從他身上所造就出的東西外，他什么也不是”［6］。按照這種觀點(diǎn)來看，體育作為人文主義教育的一部分，是個人自我完善的手段，這就意味著行動者的親身參與。而現(xiàn)代社會里，被媒介所廣泛報道的體育運(yùn)動卻并非如此，它是由“眾多行業(yè)贊助，全民參與的帶有一定商業(yè)性質(zhì)的活動”［7］，公眾對體育運(yùn)動的這種參與是間接和虛擬的，更多的是通過媒介來實(shí)現(xiàn)的一種娛樂活動，這與作為人文教育的體育已經(jīng)沒有多大關(guān)系了。

隨著體育運(yùn)動被傳媒變得娛樂化，體育運(yùn)動從業(yè)者也變成了大眾的消費(fèi)對象――體育明星。有學(xué)者指出：“大眾所迷戀、追逐、崇拜的偶像明星，并不是運(yùn)動員本身的自我，而是經(jīng)過大眾傳媒包裝了的外在形象?！纱硕a(chǎn)生的明星崇拜就成為伴隨著對形象化的文化的一種消費(fèi)?！保?］當(dāng)運(yùn)動員的形象變得比他的運(yùn)動成績還要重要時，媒介已經(jīng)征服了體育。

于是，對體育運(yùn)動的報道也就變成了“媒體奇觀”，因?yàn)槊襟w傾向于以一種戲劇化的方式來觀察和報道事物。有研究者一針見血地指出，2006年的德國世界杯足球賽就是一場體育媒體奇觀：“技術(shù)精湛的球星、狂熱的球迷、性感的球星太太、充滿懸念的比賽結(jié)果、層出不窮的花絮新聞”，“媒體打造的體育‘奇觀文化’，把體育簡約為形象、展覽和故事，并且運(yùn)用各種娛樂形式向不同階層的大眾推銷運(yùn)動員的形象、人品和成績，每天的體育新聞報道都是按照娛樂的要求來構(gòu)思”［8］，在媒體打造的體育奇觀面前，人們都變成了看客和觀眾［8］。

二、傳統(tǒng)體育媒介、注意力經(jīng)濟(jì)與作為媒介的體育

按照信息傳遞的方式不同，媒介可分為廣播媒介、電視媒介、網(wǎng)絡(luò)媒介、紙質(zhì)媒介等類型；按所傳遞的信息內(nèi)容不同，媒介又可分為綜合型與專業(yè)型兩大類，圍繞著體育這一內(nèi)容來源，就形成了體育媒介，這就是對于體育媒介的傳統(tǒng)定義。從以上的介紹可以看出，它包含了多種媒介類型，涵蓋了從廣播媒介、電視媒介、網(wǎng)絡(luò)媒介、紙質(zhì)媒介等諸多類型，是對各種媒介在內(nèi)容上的定性。

隨著社會的高度媒介化，體育運(yùn)動也發(fā)生了變化。一方面是對體育運(yùn)動的報道被傳媒變得娛樂化、體育運(yùn)動從業(yè)者變成了形象刻板的體育明星，另一方面是體育運(yùn)動本身就變成了媒介，并成為左右其他媒介的重要力量。

1997年美國學(xué)者邁克爾?戈德海伯發(fā)表了《注意力購買者》一文，在文中他提出了“注意力經(jīng)濟(jì)”這一概念，用以說明在互聯(lián)網(wǎng)時代過剩的信息里，只有人們的注意力才是稀缺的資源，誰能吸引更多的注意力誰就能成為世界的主宰［9］。有學(xué)者認(rèn)為：“媒介經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是注意力經(jīng)濟(jì)。”［10］以奧運(yùn)這一重要的體育賽事為例，奧運(yùn)會的收入來源主要有兩個：一是來自媒介的銷售收入，二是來自贊助商與廣告商的贊助。贊助商之所以會投資奧運(yùn)會，就因?yàn)樗旧韰R聚了巨大的注意力資源，能夠給他們帶來巨大商機(jī)。正如北京市委書記、北京奧組委主席劉淇所指出的：“從本質(zhì)上看，奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)是由注意力資源的相對集中給舉辦城市和國家?guī)淼囊环N階段性加速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。如果這種注意力資源得到充分利用和開發(fā)，將對舉辦城市和國家的經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動作用，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)水平適當(dāng)超前?！保?0］從注意力經(jīng)濟(jì)的角度來看，像奧運(yùn)會這樣的體育賽事乃至體育明星就是一種媒體，發(fā)揮著媒體的功能［7］，它幾乎整合了電子廣告媒介、印刷廣告媒介、事物廣告媒介、戶外廣告媒介和人際傳播媒介等所有媒介［11］。從歷史上看，可口可樂、耐克等國際品牌的成長無不得力于國際體育賽事的傳播，這已足以說明體育賽事作為媒介的影響力。從現(xiàn)實(shí)中的情況來看，像姚明這樣的體育明星，在他的成名背后所隱含的就是中國13億人口對美國NBA的關(guān)注和由此帶來的電視廣告收益以及與之相關(guān)的體育服飾、用品銷售的增加；火箭隊(duì)以姚明為商品性形象與國內(nèi)的一些企業(yè)達(dá)成的上千萬元的廣告收入?yún)f(xié)議，以及圍繞他展開的商業(yè)文化運(yùn)作［7］。

總之，在注意力經(jīng)濟(jì)的背景下，作為現(xiàn)代生活的一部分，現(xiàn)代體育運(yùn)動不但深受媒介的影響，而且它本身就成為了一種獨(dú)特的媒介，深刻地影響和決定著其他媒介的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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［4］Jean Baudrillard：Simulations.New York：Semiotext（e），1983：2.

［5］王學(xué)鋒.教育學(xué)視域下對身體教育與競技運(yùn)動的思考，體育學(xué)刊，2007，（9）.

［6］康德著.趙鵬，何兆武譯.論教育學(xué).上海：上海人民出版社，2005，（3-5）.

［7］劉瑛，張永軍.消費(fèi)經(jīng)濟(jì)視覺中的體育明星及消費(fèi)文化功能.廣州體育學(xué)院學(xué)報，2008，（2）.

［8］陶玉流.媒介再現(xiàn)與體育真實(shí)建構(gòu).體育文化導(dǎo)刊，2008，（4）.

［9］傳媒觀察.從“二次銷售”到“購買―銷售”.省略/a_ArticleShow.aspx?view_id=40619.