導(dǎo)語：如何才能寫好一篇經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：分享經(jīng)濟(jì)；必要條件；可持續(xù)發(fā)展性

一、國內(nèi)外分享經(jīng)濟(jì)概覽

早期，分享經(jīng)濟(jì)以“協(xié)同消費(fèi)”或“合作式消費(fèi)”為人所知，最早出現(xiàn)于1978年的《美國行為科學(xué)家》雜志上，而其背后的經(jīng)濟(jì)理念在于“人們需要的是產(chǎn)品的使用價(jià)值，而非產(chǎn)品本身，即使用所有權(quán)，而不占有所有權(quán)”，這種經(jīng)濟(jì)模式被稱為“協(xié)同消費(fèi)”，并列為未來影響世界的十大理念之一。

Benita Matofska女士對分享經(jīng)濟(jì)做出了如下定義，分享經(jīng)濟(jì)，也被稱為點(diǎn)對點(diǎn)經(jīng)濟(jì)即P2P模式，也稱協(xié)作經(jīng)濟(jì)、協(xié)同消費(fèi)，是一個(gè)建立在人與物質(zhì)資料分享基礎(chǔ)上的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)。它包括不同人或組織之間對生產(chǎn)資料、產(chǎn)品、分銷渠道、處于交易或消費(fèi)過程中的商品和服務(wù)的分享。這個(gè)系統(tǒng)有多種形態(tài)，一般需要使用信息技術(shù)賦予個(gè)人、法人、非營利性組織以冗余物品或服務(wù)分享、分配和再使用的信息。一個(gè)通常的前提是，當(dāng)物品的信息被分享了，這個(gè)物品對個(gè)人或組織的商業(yè)價(jià)值將會(huì)提升。

隨著國際市場上房屋共享服務(wù)Airbnb估值超過10億美金、汽車共享服務(wù)Zipcar等提供租賃服務(wù)的公司在納斯達(dá)克陸續(xù)上市，分享經(jīng)濟(jì)即“協(xié)同消費(fèi)”為眾人所知，得到業(yè)界和學(xué)術(shù)界各方的關(guān)注，并且“協(xié)同消費(fèi)”的風(fēng)潮也由國際市場吹入了國內(nèi)市場，滋生了不少借鑒國外經(jīng)驗(yàn)而兼有中國市場特色的提供各類租賃服務(wù)的企業(yè)。日前，國內(nèi)提供專車服務(wù)的企業(yè)有滴滴專車、一號(hào)專車、易到用車、Uber等等，有關(guān)“專車”是否為“黑車”也引發(fā)輿論熱評，最終交通部表態(tài)：“‘專車’服務(wù)對滿足運(yùn)輸市場高品質(zhì)、多樣化、差異化需求具有積極作用。各類‘專車’軟件公司應(yīng)當(dāng)遵循運(yùn)輸市場規(guī)則，禁止私家車接入平臺(tái)參與經(jīng)營，讓使用‘專車’服務(wù)的乘客更加安心，放心出行”，這意味著國內(nèi)專車服務(wù)叫停社會(huì)化運(yùn)營，其構(gòu)成中很大部分是租賃體系內(nèi)的車輛，排除了有“違法”風(fēng)險(xiǎn)的私家車。那么，爭論的新一番焦點(diǎn)就集中于“法律”和“經(jīng)濟(jì)”，那么到底是選擇保守穩(wěn)定出租車市場，維護(hù)消費(fèi)者消費(fèi)權(quán)益還是打開共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)化運(yùn)營大門，加強(qiáng)管制，最大化利用社會(huì)閑置資源重新整合再分配，關(guān)鍵看時(shí)勢。

二、分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件

（一）存在足夠量的有待提升使用價(jià)值的資源――社會(huì)閑置資源

所謂社會(huì)閑置資源是指暫時(shí)沒有使用起來的對象，如空余時(shí)間、空閑資產(chǎn)、名稱、邊角余料、廢物垃圾等。此類事物都處于閑置狀態(tài)，對人們沒有產(chǎn)生效用，其使用價(jià)值沒有得到充分利用。被閑置的原因在于社會(huì)閑置資源的價(jià)值沒有被認(rèn)知，其利用價(jià)值達(dá)不到商業(yè)化要求，人們習(xí)慣忽視閑置資源而非另尋門道重新整合分配利用。

分享經(jīng)濟(jì)對社會(huì)第三、四產(chǎn)業(yè)的主要行業(yè)有一定沖擊，尤以對服務(wù)業(yè)沖擊最大，目前分享經(jīng)濟(jì)風(fēng)入國內(nèi)后，首先異軍突起的是“滴滴專車”“易到用車”等專車服務(wù)提供商，其次是“途家”“小豬短租”等提供短租房、日租房住宿服務(wù)的在線交易平臺(tái)，還有在城市間“人人快遞”“跑腿幫”利用個(gè)人空余時(shí)間提供同城快遞的服務(wù)平臺(tái)。分享經(jīng)濟(jì)理念的深刻性，在于它深深觸及了財(cái)產(chǎn)權(quán)、財(cái)富制度這一核心問題，在分享經(jīng)濟(jì)里，人們支付購買的不再是商品本身，而僅僅是一次性的使用價(jià)值，用更加低廉的價(jià)格滿足個(gè)人需求，雖然此種模式無法涉及全部商品，但卻能對社會(huì)閑置資源重新整合再分配。目前，全球已有100萬人通過Airbnb將自己的房子分享出去，這些房東遍布190個(gè)國家近3.4萬個(gè)城市，有超過2000萬人成為住客，2014年的夏天，通過Airbnb訂房的人數(shù)，單晚最高超過了40萬人。Task Rabbit利用“點(diǎn)對點(diǎn)”的勞動(dòng)力雇傭模式曾在美國失業(yè)群體增長的市場環(huán)境中運(yùn)轉(zhuǎn)優(yōu)良，雇傭者和被雇傭者之間達(dá)成交易關(guān)系，利用空余時(shí)間做活動(dòng)打雜跑腿等工作，甚至企業(yè)也開始雇傭跑腿工來完成重復(fù)性高專業(yè)性低的簡單工作以降低人力成本。

只有當(dāng)社會(huì)上存在一定量的社會(huì)閑置資源時(shí)，資源的所有權(quán)擁有者贊成并支持P2P模式時(shí)，分享經(jīng)濟(jì)的大門才算是真正叩響了。

（二）交易支付第三方平臺(tái)――信用體系

《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》曾評論在15年前，分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程有點(diǎn)像網(wǎng)絡(luò)購物，起初，人們對網(wǎng)絡(luò)購物的安全性存在質(zhì)疑，但當(dāng)人們成功在Amazon上買到稱心如意的東西后，他們就覺得網(wǎng)絡(luò)購物的安全性是可以信賴的。馬云曾說：“我高興的是571億，幾億筆交易背后意味著信任。然而一開始淘寶網(wǎng)面臨的質(zhì)疑也是鋪天蓋地的，辛苦難以言表。

Airbnb一開始花了2年多時(shí)間重點(diǎn)培養(yǎng)種子房東和市場，尤其是短租市場，并設(shè)立淘汰機(jī)制過濾優(yōu)質(zhì)房東和房客，這一淘汰機(jī)制基于信用體系。所以，在網(wǎng)絡(luò)購物領(lǐng)域，陌生人之間相互交易，需要的是一整套有效可控機(jī)制包括支付、評價(jià)、客服、溝通等。“每次預(yù)定的信息――預(yù)約、支付、房東與客人之間的溝通，以及評價(jià)――都在Airbnb的平臺(tái)上，公司能夠完整追蹤每一單交易”。在中國國內(nèi)，作為Airbnb的模仿者“愛日租”卻忽視了種子用戶的培養(yǎng)、信用體系的建立以及法律風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避等等最終導(dǎo)致失敗。

國外在線交易系統(tǒng)已經(jīng)成熟，直接與信用卡掛鉤，最終找到真實(shí)用戶，但是國內(nèi)消費(fèi)者的信任感普遍偏低，所以在移植過程中，第三方需要做到對房東和房客雙方的保障。為此，小豬短租設(shè)立《房客體驗(yàn)保障計(jì)劃》以及《個(gè)人房東財(cái)產(chǎn)保障暫行方案》規(guī)定賠償方案，以保障房東和房客的利益。

（三）有交易需求和支付經(jīng)濟(jì)能力的交易雙方――人

分享經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐者Benita Matofska女士曾評論道：“人是分享經(jīng)濟(jì)的核心，分享經(jīng)濟(jì)的參與者可以是個(gè)人、社團(tuán)、企業(yè)、組織、聯(lián)盟等任何一個(gè)可以深入高效參與分享的組織形態(tài)。分享經(jīng)濟(jì)的參與者向這個(gè)分享系統(tǒng)貢獻(xiàn)，并從中獲益。在這個(gè)系統(tǒng)中，人權(quán)受到尊重并被保護(hù)。人不僅是產(chǎn)品和服務(wù)的供給者，也是創(chuàng)造者、協(xié)作者、生產(chǎn)者、合作生產(chǎn)者、分配者和再分配者。在分享經(jīng)濟(jì)的商業(yè)模式中，企業(yè)主、雇員和消費(fèi)者都得到充分重視，他們的想法和觀點(diǎn)受到尊重并被融入到具體的企業(yè)運(yùn)營過程中去?！?/p>

分享經(jīng)濟(jì)不將所有權(quán)納入考量范圍內(nèi)，只是專注對社會(huì)閑置資源進(jìn)行再利用，釋放其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的潛力，使得社會(huì)閑置資源的所有權(quán)擁有者與社會(huì)閑置資源的利用者實(shí)現(xiàn)“雙贏”。即在有交易需求，需要相關(guān)產(chǎn)品或服務(wù)的使用價(jià)值時(shí)，需求方從閑置資源供應(yīng)方處“租賃”以滿足個(gè)人需求，實(shí)現(xiàn)P2P的交易，避開所有權(quán)的爭奪，只談使用價(jià)值。

只有當(dāng)市場上存在有交易需求的供應(yīng)方和有支付經(jīng)濟(jì)能力的需求方時(shí)，分享經(jīng)濟(jì)的供求雙方才會(huì)一拍即合，所以交易過程中“以人為本”的觀念需要滲透到分享經(jīng)濟(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)：“第一，提供有使用價(jià)值“物有所值”的東西；第二，交易過程盡量簡化；第三，必須有趣?！?/p>

（四）強(qiáng)大的信息技術(shù)做背后支撐――社會(huì)化媒體

分享經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐者Benita Matofska女士曾評論道：“在分享經(jīng)濟(jì)中，信息和知識(shí)是開放的、可分享的、易獲取的。而良好的、開放的交流溝通方式是知識(shí)和信息流動(dòng)的關(guān)鍵，是分享經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)高效、可持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的核心，技術(shù)和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)溝通和知識(shí)分享”。

一開始，Airbnb在歷時(shí)2年培養(yǎng)種子用戶的過程中，發(fā)現(xiàn)每個(gè)能提供房源的房東都有著自己的社區(qū)關(guān)系和社交關(guān)系，而在出租房子時(shí)也會(huì)更多依托口碑傳播在親戚好友圈中擴(kuò)散開來，房東傾向于將房子租給自己熟知的人而非陌生人。但由于強(qiáng)大的信息技術(shù)作背后支撐將本地化分享經(jīng)濟(jì)推向社會(huì)化分享經(jīng)濟(jì)，由超一線大城市為試水先驅(qū)逐漸向一二三線城市開枝散葉，使其擁有共同競爭的機(jī)會(huì)，分享經(jīng)濟(jì)也對提升城鎮(zhèn)化水平造成一定影響。當(dāng)然，并非所有分享經(jīng)濟(jì)都具有跨區(qū)域大規(guī)模整合的復(fù)制性，諸如人人快遞、跑腿幫、友友租車等分享經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)對時(shí)間限制要求高的業(yè)務(wù)可以與社區(qū)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)結(jié)合，依賴社區(qū)媒體，深耕社區(qū)用戶。

“互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)的發(fā)展，給了諸如云計(jì)算這樣的技術(shù)一個(gè)重新解讀從‘分享’到‘分享經(jīng)濟(jì)’的機(jī)會(huì)”。云技術(shù)把同類資源匯聚一地 ，用戶按需索取相應(yīng)資源并為之付費(fèi)，用完后資源歸檔重復(fù)利用，不斷獲取經(jīng)濟(jì)收益，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，給“分享經(jīng)濟(jì)”以有力支點(diǎn)。

國外與分享經(jīng)濟(jì)對接的社會(huì)化媒體有Facebook賬號(hào)，LinkedIn賬號(hào)、谷歌賬號(hào)、學(xué)校edu賬號(hào)及身份證賬號(hào)驗(yàn)證等，其背后是一整套的信用體系，國內(nèi)與分享經(jīng)濟(jì)對接的社會(huì)化媒體有新浪微博、微信、騰訊微博等，但其背后的制約力度還是無法媲美直接綁定信用體系，仍需突破改進(jìn)。

三、分享經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展方向

（一）健全法律法規(guī)保障體系

分享經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐者Benita Matofska女士曾評論道：“在分享經(jīng)濟(jì)中，法律的制定機(jī)制是民主的、公開的、公平參與的。規(guī)則、政策、法律和標(biāo)準(zhǔn)通過民主的系統(tǒng)制定。這個(gè)民主的系統(tǒng)最大程度上鼓勵(lì)各個(gè)階層的參與者參與民主政治。法律和行政政策支持并鼓勵(lì)居民間、企業(yè)間的分享行為，如汽車分享、P2P借貸以及各種形式的資源分享。法律、政策、社會(huì)結(jié)構(gòu)、基礎(chǔ)設(shè)施形成一個(gè)以保險(xiǎn)、信任、社會(huì)評分、聲譽(yù)資產(chǎn)為基礎(chǔ)的龐大體系”。而在中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景下，民主系統(tǒng)決策分享經(jīng)濟(jì)保障基礎(chǔ)還有待考量，法律和監(jiān)管落后于業(yè)務(wù)發(fā)展，如何爭取官方力量的政策法規(guī)傾斜成為必經(jīng)之道。

羅杰斯的“創(chuàng)新擴(kuò)散傳播的S形曲線”是指創(chuàng)新擴(kuò)散的傳播過程呈現(xiàn)“S”形曲線，開頭人數(shù)少，擴(kuò)散過程很慢，但當(dāng)人數(shù)增加到居民的10%～25%時(shí)會(huì)突然增快呈曲線上升。分享經(jīng)濟(jì)著實(shí)是互聯(lián)網(wǎng)思維下借力“分享”創(chuàng)新的新模式，雖然其前途是光明的，但道路卻注定是曲折的。日前北京按照《北京市汽車租賃管理辦法》、《北京市汽車租賃經(jīng)營備案管理辦法》等相關(guān)規(guī)定，用于租賃的車輛應(yīng)當(dāng)由汽車租賃經(jīng)營者所有，且經(jīng)過車輛備案才可提供專車服務(wù)，“私家車”只有通過車輛備案才算洗清“黑車”之名。在中國作為新事物的分享經(jīng)濟(jì)，要邁向“S”形發(fā)展曲線，仍需突破重重，一旦突破，就能實(shí)現(xiàn)更長尾的供給。

（二）養(yǎng)成“分享”消費(fèi)習(xí)慣

艾瑞咨詢認(rèn)為：“完全的分享經(jīng)濟(jì)是建立在高度發(fā)展成熟的經(jīng)濟(jì)社會(huì)體系之上的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，有兩點(diǎn)要求：一是處于分享經(jīng)濟(jì)中的人必須具有較高的教育水平和道德素養(yǎng)或經(jīng)過良好的‘分享’習(xí)慣的培養(yǎng)；二是人類通過信息系統(tǒng)已經(jīng)建立了可靠、可追溯的數(shù)據(jù)閉環(huán)，并借助跨行業(yè)的數(shù)據(jù)互通，構(gòu)建了強(qiáng)大的信用體系，人和人之間的關(guān)系基于有效數(shù)據(jù)而實(shí)現(xiàn)基于理性的相互信任?！?/p>

德國漢諾威信息與通訊技術(shù)博覽會(huì)負(fù)責(zé)人弗蘭克?玻爾施曼說：“當(dāng)分享成為一種新的生活、生產(chǎn)和消費(fèi)方式時(shí)，‘使用’將代替‘占有’，‘消費(fèi)者’將變成‘使用者’或‘分享者’?！痹诎屠鑲惗貎傻嘏e辦的LeWeb大會(huì)的聯(lián)合創(chuàng)始人企業(yè)家盧瓦克?勒?默爾曾說：“我喜歡將他們成為數(shù)字嬉皮。擁有一輛車并不算酷，借來一輛車才算時(shí)髦?！痹谇ъ淮膬r(jià)值觀中‘占有’不再是唯一的價(jià)值準(zhǔn)則，互聯(lián)網(wǎng)思維中的‘分享’則逐漸嶄露頭角，并且在中國這樣一個(gè)崇尚社區(qū)鄰里關(guān)系、追求節(jié)約型和諧社會(huì)的巨大市場中，分享經(jīng)濟(jì)有著生存與發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

（三）挖掘真實(shí)市場需求

分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展初期，以“租賃”服務(wù)為特點(diǎn)的方式方法確實(shí)在一定意義上動(dòng)搖了酒店、汽車以及出租車服務(wù)等傳統(tǒng)行業(yè)的經(jīng)濟(jì)地位，但是從長遠(yuǎn)來看，分享經(jīng)濟(jì)這種P2P的新模式究竟將在多大程度上顛覆傳統(tǒng)行業(yè)，尚不明晰。分享經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在面臨的威脅來自四面八方，傳統(tǒng)行業(yè)的聯(lián)合抗議封殺，國家相關(guān)法律法規(guī)的漸行漸遠(yuǎn)，稅務(wù)機(jī)關(guān)對初創(chuàng)企業(yè)收入部分的虎視眈眈，分享經(jīng)濟(jì)現(xiàn)處于勢單力薄的境況。

“有求有應(yīng)”的最佳收場并非那么容易，對這類服務(wù)的真實(shí)市場估計(jì)也存在爭議。Airbnb的一位租房房東表示來到她家里的租客主要是國際旅行者，他們希望獲得一種真正的、而非觀光客的經(jīng)歷。他們希望知道在舊金山生活是何種感覺，喜歡坐著巴士觀光，他們最希望的是住宿比傳統(tǒng)酒店便宜。Priceonomics的一項(xiàng)研究表示，在美國大多數(shù)主要城市里，Airbnb的公寓價(jià)格平均要比酒店便宜21%，龐大的吸引力會(huì)讓越來越多的房主開始樂意在線出租自己的房子，這意味著租客們需要在海量的租房信息中篩選自己心儀的房子，當(dāng)Airbnb培養(yǎng)了種子用戶和種子房東后，利用社會(huì)化媒體進(jìn)行口碑營銷也成為可持續(xù)性挖掘真實(shí)市場需求的一種方法。但對其他利用同樣原理照搬照抄的跟風(fēng)企業(yè)來講，比如經(jīng)營園藝工具和自行車出租業(yè)務(wù)是否具有能力簡化繁復(fù)的交易過程成為用戶選擇分享經(jīng)濟(jì)的首要因素，因?yàn)閭鹘y(tǒng)租賃業(yè)務(wù)已經(jīng)將最簡便的方式提供給用戶，“分享經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢要如何體現(xiàn)”這一問 題成為挖掘真實(shí)市場需求的攔路虎。

（四）注重“分享”文化的多樣性

分享經(jīng)濟(jì)模式的多元化，源自于文化的多樣性。文化不同，社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的分享消費(fèi)趨勢就有所區(qū)別。交通孕育私家車分享、旅游孕育住宿地分享、城市功能分區(qū)孕育停車位分享，“DIY”文化孕育家庭工具分享，“綠色出行”孕育自行車分享，“健康環(huán)保”孕育本地種植分享，“量力消費(fèi)”孕育服飾品分享，“美食文化”孕育食物分享。

資深互聯(lián)網(wǎng)趨勢觀察者提姆?賴?yán)u論道：“傳統(tǒng)租賃與分享經(jīng)濟(jì)式的租賃，將不可避免地相互融合?！背鲎庾孕熊?、“拼小飯桌”等傳統(tǒng)租賃形式早已存在，但如今分享經(jīng)濟(jì)與之不同的地方在于“文化”氛圍。人是情感動(dòng)物，不喜冰冷“有距離感”的東西，更趨向接近與自己發(fā)生情感交流磨合的東西。就像美國拼車服務(wù)商Lyft的廣告語一樣“你的朋友有輛車”，每一次交易對象都是獨(dú)具特色的個(gè)性體，而每一次交易就是一次社交行為。Lyft的聯(lián)合創(chuàng)始人和首席執(zhí)行官洛根?格林曾說：“生活中人與人之間的交往越來越少，每個(gè)人都在更努力地工作，而科技到目前為止使個(gè)體之間變得更為孤立。社會(huì)上對真實(shí)可靠、個(gè)性化的產(chǎn)品需求很高。這些穿梭于城市之中的短途旅程，能在人與人之間建立起極為難得的聯(lián)系?！泵绹鳳lenry試圖用家庭代替餐館提供食物分享，“去別人家吃飯”滿足當(dāng)下年輕人喜歡社交尋友的需求，按照個(gè)人興趣愛好來吸引志同道合的“陌生人”，重點(diǎn)在于創(chuàng)造一個(gè)好的用餐氣氛。

英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》曾發(fā)表文章評論：“即便早期理想主義的共享經(jīng)濟(jì)企業(yè)會(huì)失敗，但向個(gè)人而不是一個(gè)公司租東西的主意不會(huì)消亡。目前規(guī)則制定者、稅收收取者和大公司所不屑的模式，反而受到數(shù)百萬大眾的歡迎，這足以說明共享經(jīng)濟(jì)的價(jià)值和增長潛力。”

參考文獻(xiàn)：

[1]呂福玉.分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢與應(yīng)對策略[J].商業(yè)時(shí)代，2014（10）.

[2]陳啟臨.P2P租車的共享經(jīng)濟(jì)理念[J].3S咨詢，2013（12）.

篇2

環(huán)境哲學(xué)是哲學(xué)的一個(gè)分支，它是從哲學(xué)的角度研究人類發(fā)展與環(huán)境之間的關(guān)系，構(gòu)建人與自然如何和諧發(fā)展。它是人們憑借以往得到的知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步思考和認(rèn)識(shí)人在社會(huì)中的作用，重新審視人與自然的社會(huì)關(guān)系與價(jià)值，研究人與自然環(huán)境的發(fā)展關(guān)系，其目的就是要保護(hù)自然環(huán)境，保護(hù)自然資源，促進(jìn)人類、自然、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。馬克思和恩格斯是環(huán)境哲學(xué)領(lǐng)域的先行者，他們認(rèn)為人類賴以生存的環(huán)境包括自然界和人類社會(huì)環(huán)境兩大部分，二者之間彼此制約和影響，是對立統(tǒng)一的關(guān)系[2]。環(huán)境哲學(xué)系統(tǒng)闡述了解決環(huán)境問題的根本路徑，這恰恰是對可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中人與自然和諧發(fā)展的理論支撐，環(huán)境哲學(xué)思想注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境發(fā)展的協(xié)調(diào)性，注重人與自然的和諧統(tǒng)一，而可持續(xù)發(fā)展思想繼承和發(fā)展了環(huán)境哲學(xué)思想的精髓，通過對環(huán)境哲學(xué)思想的研究，有助于從更深層次上對可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵進(jìn)行把握，更好的實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，從而保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境發(fā)展的一致性[3]。因此這就要求我們深入研究環(huán)境哲學(xué)思想，正確的分析當(dāng)今社會(huì)環(huán)境問題的本質(zhì)和根源，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路，做到人與自然和諧發(fā)展。

環(huán)境哲學(xué)思想促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)施

環(huán)境哲學(xué)是對環(huán)境問題的思考，以哲學(xué)的觀點(diǎn)來研究環(huán)境問題，通過哲學(xué)思想建立起關(guān)于環(huán)境問題的正確的世界觀。也就是說，可以通過環(huán)境哲學(xué)思想來指導(dǎo)解決環(huán)境問題，指導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施。蕾切爾卡森的《寂靜的春天》書中一段話令人深思，“控制自然”這個(gè)詞是一個(gè)妄自尊大的想象產(chǎn)物，是當(dāng)哲學(xué)還處于低級(jí)幼稚階段的產(chǎn)物[4]。這也說明哲學(xué)思想的重要性。環(huán)境哲學(xué)是為解決當(dāng)今社會(huì)環(huán)境問題而衍生出來的一門哲學(xué)思想，運(yùn)用哲學(xué)思想解決環(huán)境問題，經(jīng)過辯證的肯定與否定，能夠有效地指導(dǎo)人類可持續(xù)發(fā)展。環(huán)境哲學(xué)思想的本質(zhì)與可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵是一樣的?？沙掷m(xù)發(fā)展要求社會(huì)與自然的和諧發(fā)展，要求共同發(fā)展，這樣才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。環(huán)境的發(fā)展其實(shí)就是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就是社會(huì)的發(fā)展，就是人類自身的發(fā)展。環(huán)境哲學(xué)思想正是可持續(xù)發(fā)展的理論指導(dǎo)，它從哲學(xué)的角度辯證唯物主義的闡述了環(huán)境問題的重要性[5]。告誡我們不能只堅(jiān)持過去的傳統(tǒng)的發(fā)展觀，注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更要注重資源有效利用、人與自然的和諧，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。環(huán)境哲學(xué)思想對可持續(xù)發(fā)展的有力實(shí)施起到了良好的促進(jìn)作用，從一定程度上加速了環(huán)境問題的改善，加速了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的正確快速進(jìn)行。

結(jié)語

篇3

關(guān)鍵詞：林業(yè)生產(chǎn)；可持續(xù)發(fā)展；生態(tài)平衡；環(huán)境保護(hù)

中圖分類號(hào)：TB

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672―3198（2014）10―0195―01

近幾年，隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，環(huán)境問題也日漸被人們重視，基于環(huán)境保護(hù)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等問題也備受關(guān)注。如何將生態(tài)文明應(yīng)用到林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中是一個(gè)重大挑戰(zhàn)，生態(tài)文明是一種新的文明形式，基于生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上的可持續(xù)發(fā)展，不僅要順應(yīng)生態(tài)環(huán)境的自然生長模式，還要通過一系列措施和策略的制定，來征服自然、改造自然、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處、和諧發(fā)展。因此我們應(yīng)該將科技帶入可持續(xù)發(fā)展策略中、加大綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)模，積極創(chuàng)建生態(tài)文明，從而不斷強(qiáng)化林業(yè)生產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展能力。

1林業(yè)生產(chǎn)和林業(yè)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展關(guān)系

1.1可持續(xù)發(fā)展含義

經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展以及社會(huì)可持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展含義的核心，三者相互獨(dú)立卻又相輔相成。

經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展中，其中包含對資源、能源的開發(fā)利用；對資金及信息的及時(shí)搜集使用；對人均收入、人均效益及人均增長率的研究和分析等內(nèi)容。

生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)可持續(xù)發(fā)展中，包含生態(tài)穩(wěn)定性發(fā)展、生態(tài)平衡性發(fā)展、生態(tài)自我調(diào)節(jié)與恢復(fù)力發(fā)展以及環(huán)境資源承載能力發(fā)展等內(nèi)容。

社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。社會(huì)可持續(xù)發(fā)展中，包含人口數(shù)量、文化水平、文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)、體制建設(shè)、社會(huì)穩(wěn)定等內(nèi)容。

實(shí)現(xiàn)營林生產(chǎn)和林業(yè)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該讓三者相互協(xié)調(diào)，共同構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展策略。

1.2林業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境間關(guān)系

森林資源的重要性。陸地生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，森林承擔(dān)了系統(tǒng)主體的重要角色。森林在陸地生態(tài)系統(tǒng)中的作用和意義非常重大，它發(fā)揮著生態(tài)自我平衡調(diào)節(jié)能力，吸收溫室氣體制造氧氣，緩解溫室效應(yīng)的發(fā)生；固土保水，減少泥石流等自然災(zāi)害以及土地沙漠化發(fā)生的可能性，除此之外森林還具有較強(qiáng)的自我恢復(fù)性，也就是可再生性。因此，林業(yè)生產(chǎn)的質(zhì)量直接影響了生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣性。森林資源是一種可再生資源。提高林業(yè)生產(chǎn)過程中的科學(xué)技術(shù)，可促進(jìn)森林資源的再生利用。加強(qiáng)林業(yè)生產(chǎn)管理的合理性，最大程度上滿足森林資源開發(fā)利用后的可再生性，從而滿足人們在生產(chǎn)中對森林資源的需求，促進(jìn)林業(yè)生產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展。

林業(yè)生產(chǎn)與能源結(jié)構(gòu)間關(guān)系。當(dāng)今社會(huì)，能源消耗日益嚴(yán)重，資源和環(huán)境問題也日益加劇，我們應(yīng)該減少不可再生能源的開采，重視可再生資源的利用。合理的制定林業(yè)生產(chǎn)規(guī)劃，能夠使原有的能源結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，而能源的優(yōu)化對現(xiàn)今的社會(huì)有著重要意義。當(dāng)下國內(nèi)外研究者都在尋找和研究林業(yè)生產(chǎn)中可再生物質(zhì)能源，通過促進(jìn)可再生能源的利用，帶動(dòng)社會(huì)建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

開展生態(tài)文化對林業(yè)生產(chǎn)的重要性。生態(tài)文明是一種新型文明形式，它與精神、物質(zhì)、社會(huì)、政治文明共同構(gòu)建了人類文明，而生態(tài)文化就是基于生態(tài)文明的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。生態(tài)文化的發(fā)展有效促進(jìn)和提升了人們的環(huán)保意識(shí)和人與自然和諧共處意識(shí)。生態(tài)文化是抽象化物質(zhì)，很難被人們接受和理解，但基于林業(yè)生產(chǎn)這一媒介上，借助于林業(yè)保護(hù)、生產(chǎn)和開發(fā)過程中的宣傳，可以讓我們實(shí)質(zhì)化了解它的意義和重要性，從而樹立科學(xué)正確的科學(xué)價(jià)值觀和環(huán)境保護(hù)觀。

1.3林業(yè)生產(chǎn)和林業(yè)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展關(guān)系

營林生產(chǎn)工作的良好持續(xù)性是帶動(dòng)林業(yè)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。在平時(shí)的林業(yè)生產(chǎn)過程中，根據(jù)實(shí)際情況擴(kuò)大規(guī)模、提高生產(chǎn)效率，以此實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定持續(xù)的生產(chǎn)，從而帶動(dòng)林業(yè)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。林業(yè)生產(chǎn)工作中不能一味追求經(jīng)濟(jì)利益的回報(bào)，而要以獨(dú)到的眼光，長遠(yuǎn)的看待發(fā)展，從提高林業(yè)生產(chǎn)的角度，得到生態(tài)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中長久穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)效益。由此可見，只有科學(xué)有效地制定林業(yè)生產(chǎn)管理體系，通過有效措施加強(qiáng)林業(yè)生產(chǎn)的動(dòng)力，才能保證生產(chǎn)與生態(tài)環(huán)境共同發(fā)展的同步性。而林業(yè)生態(tài)實(shí)現(xiàn)了有效的可持續(xù)發(fā)展后，又能循環(huán)帶動(dòng)林業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)回報(bào)，兩者處于相互促進(jìn)的良性循環(huán)狀態(tài)，從根本意義上講，兩者均實(shí)現(xiàn)了有效的可持續(xù)發(fā)展。

2基于林業(yè)生態(tài)考慮的林業(yè)生產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展思考

2.1退耕還林、合理采伐

基于林業(yè)生態(tài)和林業(yè)生產(chǎn)兩個(gè)角度考慮，實(shí)行退耕還林、合理采伐都能有效保障林業(yè)生產(chǎn)過程中帶來的負(fù)面問題。實(shí)行退耕還林制度有效的擴(kuò)大了林業(yè)面積，大限度的滿足了未來林業(yè)生產(chǎn)的需求，同時(shí)加大了森林面積，對自然災(zāi)害防護(hù)方面和環(huán)境保護(hù)方面起到有效促進(jìn)作用。在退耕還林措施進(jìn)行的同時(shí)，還要制定合理采伐制度，嚴(yán)禁亂砍亂伐，破壞森林等違法現(xiàn)象。在合理采伐過程中，最好以人工選優(yōu)代替自然淘汰，從保留森林植物種族多樣性考慮，人工選擇有價(jià)值的樹木進(jìn)行保留。退耕還林和合理采伐制度可以同時(shí)進(jìn)行，制度的實(shí)施不僅對生態(tài)環(huán)境進(jìn)行了保護(hù)，還能優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)增加農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入和生產(chǎn)效益。

2.2調(diào)整林業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)

林業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化措施的實(shí)施，不僅是滿足社會(huì)建設(shè)需要的必要手段，同時(shí)也是增加林業(yè)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)效益的必要條件。林業(yè)生產(chǎn)過程中生產(chǎn)結(jié)構(gòu)思維調(diào)整和優(yōu)化是非常有必要的。在對原有優(yōu)勢保留基礎(chǔ)上，發(fā)展新型產(chǎn)業(yè)、培養(yǎng)優(yōu)良品種、是提林業(yè)發(fā)展升競爭力的有效方法，競爭力的提升能夠?yàn)榱謽I(yè)生產(chǎn)過程增加壓力，通過調(diào)整和升級(jí)結(jié)構(gòu)將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，為林業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展可持續(xù)性創(chuàng)造良好的提升空間。

2.3完善法律和評價(jià)機(jī)制

我國森林法和相關(guān)法律標(biāo)準(zhǔn)中，林業(yè)生產(chǎn)的法律建設(shè)體現(xiàn)了林業(yè)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想。就整體而言，我國林業(yè)相關(guān)的法律政策還存在著很多不足，首先是完整性不足，沒有專門制定的法律法規(guī)能夠具體實(shí)施到林業(yè)生產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中來，另外對林業(yè)生態(tài)的保護(hù)程度不夠，相關(guān)的條例沒有體現(xiàn)其重視性。法律責(zé)任和履行程序中也存在著很多漏洞，很多責(zé)任履行替條例含糊其辭，缺少確定性和準(zhǔn)確性。因此，完善法律制度和評價(jià)制度，在林業(yè)生產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中予以制約和規(guī)范，正確衡量林業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)兩者之間潛在的矛盾和沖突，為林業(yè)生產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的合法性提供有效保障，提高可持續(xù)發(fā)展的可行性和長久性。

2.4科技帶動(dòng)，促進(jìn)發(fā)展

21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開科技的帶動(dòng)，任何產(chǎn)業(yè)在科技的帶動(dòng)下發(fā)展總能事半功倍，林業(yè)生產(chǎn)基于林業(yè)生態(tài)基礎(chǔ)上的可持續(xù)發(fā)展自然也應(yīng)該引進(jìn)科技這個(gè)強(qiáng)有力的工具。在林業(yè)生產(chǎn)過程中要不斷增加科技投入，正確樹立科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)林業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的科技性和可持續(xù)性。加強(qiáng)開展林業(yè)相關(guān)科技理論的研究工作，聘請相關(guān)專家進(jìn)行指導(dǎo)和培訓(xùn)，提高林業(yè)產(chǎn)品的科技含量，培育極具經(jīng)濟(jì)價(jià)值的科技型產(chǎn)品，促使林業(yè)生產(chǎn)向更高端層次發(fā)展，讓林業(yè)生產(chǎn)和林業(yè)生態(tài)兩者共同走向良性健康的可持續(xù)發(fā)展道路。

3結(jié)束語

綜上所述，生態(tài)建設(shè)和林業(yè)生產(chǎn)兩者相互依存密不可分。森林作為生態(tài)系統(tǒng)的主體，在兩者關(guān)系構(gòu)建中也有著不可忽視的作用。思考基于生態(tài)環(huán)境林業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的問題時(shí)，必須樹立正確的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀，把握好林業(yè)生產(chǎn)和林業(yè)生態(tài)之間的緊密關(guān)系，在宏觀和微觀雙方面進(jìn)行調(diào)整，融入科技、法律等相關(guān)因素，推動(dòng)二者共同良性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的結(jié)合共進(jìn)，人與自然和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]沈延平.探討營林生產(chǎn)與林業(yè)生態(tài)如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[J].農(nóng)業(yè)與技術(shù)，2013，（3）.

[2]王守成.營林生產(chǎn)與林業(yè)生態(tài)如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展芻議[J].才智，2011，（34）.

篇4

關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展；旅游業(yè)；環(huán)境保護(hù)

隨著我國改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游業(yè)以不斷增長的勢頭迅速的發(fā)展。已經(jīng)深深地影響著我國人民的生活方式的改變。中國的旅游業(yè)擴(kuò)展空間非常強(qiáng)大。眾所周知旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展先決條件的基礎(chǔ)。即旅游業(yè)的發(fā)展依托旅游資源的開發(fā)和利用。而旅游資源開發(fā)必須建立在對資源本身的科學(xué)認(rèn)識(shí)和其內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握之上。我國地域遼闊、歷史悠久、自然景觀豐富多彩、人文景觀璀璨奪目，有其獨(dú)特的東方神韻和色彩。這些都是吸引國內(nèi)外旅游客人的先決條件。我國的旅游資源的開發(fā)和利用，怎樣在提高經(jīng)濟(jì)利益最大化的同時(shí)，保護(hù)好我國旅游的資源，使其我國旅游有更大更好的發(fā)展空間又注意環(huán)境的保護(hù)，這是當(dāng)今我國旅游發(fā)展的重要研究課題之一，是我國可持續(xù)旅游發(fā)展與環(huán)境的保護(hù)重要戰(zhàn)略之一。

一、旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展有四個(gè)方面的特征：

（1）旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長的途徑之一。

可持續(xù)發(fā)展是要求合理開采和利用資源和能源，提高資源的利用效率，不允許浪費(fèi)和各種對生態(tài)環(huán)境的污染，提倡低碳消耗，高效率的統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)增長模式。

（2）旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是以保護(hù)大自然、保護(hù)生態(tài)為基礎(chǔ)，強(qiáng)化與環(huán)境、資源承載力相協(xié)調(diào)的持續(xù)發(fā)展。

資源有效科學(xué)、合理、永久利用，是提高可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。資源是大自然和生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)，因此保持好自然生態(tài)環(huán)境是人類發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。改善環(huán)境質(zhì)量保持生態(tài)平衡，使人類的發(fā)展保持在生態(tài)環(huán)境的承載能力之內(nèi)，方才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（3）旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展是提高人們的生活質(zhì)量，與社會(huì)的進(jìn)步相適應(yīng)的條件之一。

隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的步伐加快，人們生活的高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)、高物質(zhì)的需求是相對豐富。旅游的社會(huì)需求增大，它提高了人們的生活質(zhì)量、健康水平、受教育水平，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

（4）旅游可持續(xù)發(fā)展是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)三方面可持續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一性。

旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展將提高經(jīng)濟(jì)未來發(fā)展的能力。即經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展是統(tǒng)一體的。生態(tài)保護(hù)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展是條件、社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展是我們最終目的。所以我們認(rèn)為，旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)的統(tǒng)一體。

二、環(huán)境保護(hù)是旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展根本保證和重要內(nèi)容之一。

旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，它是依賴于自然環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境的。它給我們帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也會(huì)帶來環(huán)境污染，和資源被破壞的負(fù)面效應(yīng)。目前，包括中國在內(nèi)的世界上許多國家都把旅游的可持續(xù)發(fā)展，與環(huán)境保護(hù)相匹配起來。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益上的趨動(dòng)，歷史文化遺產(chǎn)遭到不同程度的破壞。一些自然景觀也遭到不同程度的損壞。環(huán)境保護(hù)也提到可持續(xù)發(fā)展的同一個(gè)層面上。例如：世界遺產(chǎn)是旅游的知名品牌。由于它的珍貴，具有獨(dú)一無二、不可再生性、不可代替性，所以是不能被破壞的。

三、可持續(xù)的發(fā)展旅游，與環(huán)境的保護(hù)應(yīng)做到以下幾條：

（1）科學(xué)地有計(jì)劃的開發(fā)旅游資源

可持續(xù)開發(fā)旅游資源，應(yīng)強(qiáng)化生態(tài)保護(hù)，制定好規(guī)劃和標(biāo)準(zhǔn)，要慎重對生態(tài)環(huán)境脆弱的地區(qū)進(jìn)行開發(fā)，協(xié)調(diào)好生態(tài)自然保護(hù)區(qū)，建立環(huán)境容量的評估體系。建立旅游與環(huán)境之間的良性循環(huán)關(guān)系。盡可能地減少因旅游對自然景觀的破壞。建立旅游投資效益的評估體系。確定旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的優(yōu)勢，探索建立可持續(xù)發(fā)展旅游的管理標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)以保護(hù)大自然的原貌和大自然的資源為我們旅游開發(fā)的底線。

（2）加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的宣傳教育，提高人們對環(huán)境保護(hù)的認(rèn)知度

讓地球人都能深刻認(rèn)識(shí)到，保護(hù)環(huán)境的重要。要讓我們的人民知道我們今天的發(fā)展不要以犧牲后代人的利益為代價(jià)，來滿足我們今天當(dāng)代人的利益。要讓我們的人民知道，可持續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)志是資源的永續(xù)利用。生態(tài)環(huán)境的良好保護(hù)是世代人賴以生存的地球自然環(huán)境的保護(hù)為目的的，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須做造福子孫、千秋萬代、萬年大策的事。宣傳保護(hù)環(huán)境的重要性、讓每個(gè)公民對環(huán)境保護(hù)的認(rèn)知度達(dá)到一個(gè)較高的水平，成為良好的社會(huì)風(fēng)氣。提高人們對環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，使其人人都自覺保護(hù)環(huán)境。

（3）建立環(huán)境保護(hù)的規(guī)章制度，和獎(jiǎng)懲制度。

以立法的形式制止破壞旅游生態(tài)環(huán)境的行為發(fā)生。對以無度開發(fā)，破壞生態(tài)的開發(fā)商要嚴(yán)懲。對旅游過程中以經(jīng)濟(jì)利益為目的，超負(fù)荷接待游客，濫建濫造，亂涂亂畫，隨意觸摸文物，導(dǎo)致文物遭受破壞行為要追究民事或刑事的責(zé)任。建章立法，人人服從并遵守。

（4）在旅游區(qū)應(yīng)建立完善的排污系統(tǒng)。采用先進(jìn)的廢物處理技術(shù)使旅游活動(dòng)產(chǎn)生的各種污染和垃圾得以迅速的處理。保證環(huán)境的清新不受污染。

（5）國家各級(jí)政府和企業(yè)要有保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的資金支持。人類的旅游活動(dòng)要受到地理環(huán)境的影響和制約，而旅游活動(dòng)對地理的環(huán)境有一定的破壞性，伴隨而來的負(fù)面影響我們應(yīng)有科學(xué)的治理。環(huán)境污染治理，是需要資金支持的，我們政府、企業(yè)都應(yīng)在資金上落實(shí)到實(shí)處。

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關(guān)鍵詞：山東林業(yè)；可持續(xù)發(fā)展；思路

中圖分類號(hào)：F326.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.11974/nyyjs.20161132120

工業(yè)文明的進(jìn)一步發(fā)展過程中，在對環(huán)境方面也帶來了很大污染，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，是對這一問題的重要應(yīng)對方法。在山東的林業(yè)發(fā)展中，將可持續(xù)發(fā)展的策略進(jìn)行科學(xué)實(shí)施，就能在濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也能保障環(huán)境生態(tài)平衡。通過此次理論研究，對林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)就比較有利。

1 山東的林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要性及問題分析

1.1 山東的林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要性分析

1.1.1 林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境優(yōu)化改善有著積極作用，有利于生態(tài)的平衡發(fā)展。在大氣中的二氧化碳濃度愈來愈大的時(shí)代，已經(jīng)成為全球性的問題。通過林業(yè)的種植就能對這一問題得以改善，保障林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，就可以將經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益進(jìn)行有機(jī)結(jié)合[1]。將林業(yè)資源進(jìn)行擴(kuò)大化對生態(tài)平衡的維護(hù)比較有利，對促進(jìn)人和自然和諧等也有著積極作用。

1.1.2 山東的林業(yè)可持續(xù)發(fā)展對穩(wěn)產(chǎn)以及增收的作用也比較突出

農(nóng)業(yè)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，而農(nóng)業(yè)的穩(wěn)產(chǎn)增收是可持續(xù)發(fā)展的重要保障。這就需要在健康化的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的建立上得以充分重視，尤其是對比較惡劣的自然條件，在林業(yè)上進(jìn)行加強(qiáng)和完善，就能保障生態(tài)系統(tǒng)的健康發(fā)展，對促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展也比較有利。

1.2 山東的林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的問題分析

1.2.1 從我國山東省的林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)狀來看

受到多方面因素的影響，還存在著諸多問題，這就使得林木的不合理密度有了進(jìn)一步增大，在林木的生產(chǎn)環(huán)境上得到了改變，從而會(huì)對農(nóng)作物的產(chǎn)量帶來相應(yīng)影響[2]。加上單一化的樹種就比較容易出現(xiàn)病蟲害問題，在市場經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)上很難進(jìn)行預(yù)測。

1.2.2 山東的林業(yè)發(fā)展中在山區(qū)林業(yè)方面還存在著相應(yīng)問題

山東人民通過對森林來獲取生活資料的思想比較深，從而就比較容易出現(xiàn)對森林的亂砍濫伐的現(xiàn)象，這對原有的自然植物的破壞就比較嚴(yán)重，會(huì)造成水土流失的問題。還有是山區(qū)建設(shè)的觀念相對比較落后，在對一些新技術(shù)的掌握上存在很大難度，這些就會(huì)對林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展帶來相應(yīng)影響。

2 山東林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的策略

2.1 林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展要注重創(chuàng)新意識(shí)的提高

對當(dāng)?shù)鼐用竦纳鷳B(tài)環(huán)境意識(shí)要進(jìn)行加強(qiáng)，從而有效保護(hù)森林促進(jìn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。進(jìn)入到新的發(fā)展時(shí)期，生態(tài)文明的發(fā)展開始逐漸的崛起，人們在生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)上也得到相應(yīng)提高，生態(tài)文明建設(shè)也對林業(yè)的發(fā)展賦予了新的使命。只有從可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)上進(jìn)行有效提高，才能保障林業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的健康發(fā)展。

2.2 為促進(jìn)山東的林業(yè)可持續(xù)發(fā)展，就要能注重生態(tài)高效林業(yè)的優(yōu)化發(fā)展

在生態(tài)高效林的發(fā)展中要建立在和環(huán)境相適應(yīng)的發(fā)展模式上，對林業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)得以重視，還要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。在發(fā)展建設(shè)過程中對新的造林技術(shù)的應(yīng)用要能充分重視，選擇樹種的時(shí)候和當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展特色緊密結(jié)合，在布局上要科學(xué)合理的呈現(xiàn)，將立體式的開發(fā)能夠得以充分重視，將生態(tài)林業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)進(jìn)行科學(xué)的結(jié)合。

2.3 山東的林業(yè)可持續(xù)發(fā)展過程中

還要能充分重視林業(yè)的特殊地位，在資金的投入上能夠穩(wěn)定持續(xù)。森林有著公益性強(qiáng)以及可再生的特點(diǎn)，但是在實(shí)際的生長周期上相對比較長，造成破壞之后就很難再恢復(fù)[3]?？沙掷m(xù)策略的實(shí)施，要充分注重對階段林地所有權(quán)以及經(jīng)營權(quán)分離下的問題，對大范圍集體區(qū)森林資源的開發(fā)利用得以充分重視，對林業(yè)的特殊地位要能得以充分重視，對以往的林業(yè)不合理的問題要能充分重視。

2.4 為保障山東林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，就要能充分注重相應(yīng)的法規(guī)建設(shè)

這一措施的實(shí)施也是對林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的有利保障措施。當(dāng)?shù)氐恼Y(jié)合實(shí)際的發(fā)展，進(jìn)行制定相應(yīng)針對性政策，保障林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的良好實(shí)施[4]。只有在這些方面得到了加強(qiáng)，才能真正的有利于林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)提高才能起到促進(jìn)作用。

3 結(jié)語

總而言之，對山東林業(yè)可持續(xù)發(fā)展就要注重方法措施的科學(xué)實(shí)施，要能從多方面進(jìn)行充分重視，只有在這些方面得到加強(qiáng)，才能真正有利于實(shí)際的發(fā)展。進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)代，保障環(huán)境的和諧發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展比較重要，此次從理論上對實(shí)際的林業(yè)發(fā)展進(jìn)行分析，希望能對實(shí)際問題的解決有一定的積極意義。

參考文獻(xiàn)

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[2]胡秀榮.山東省林業(yè)可持續(xù)發(fā)展存在的問題及對策[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，2014（7） .

篇6

關(guān)鍵詞:國際經(jīng)濟(jì)法;可持續(xù)發(fā)展原則;環(huán)境;貿(mào)易;視角

中圖分類號(hào):D996 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2095－4379－(2016)14－0106－02

現(xiàn)階段，全球經(jīng)濟(jì)已經(jīng)得到了非常快速穩(wěn)定的發(fā)展，世界上各個(gè)國家為了尋找更好的發(fā)展來對資源進(jìn)行過度利用，人們面臨著逐漸嚴(yán)峻的環(huán)境方面的問題?，F(xiàn)階段，在二十一世紀(jì)當(dāng)中，各個(gè)國家開始慢慢認(rèn)識(shí)到環(huán)境與國際貿(mào)易這兩者之間所存在的關(guān)系，應(yīng)該對可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行嚴(yán)格遵循，對經(jīng)濟(jì)、環(huán)境以及資源三者之間所存在的關(guān)系進(jìn)行更好的協(xié)調(diào)，在該問題方面，所有國家都應(yīng)該參與其中，不管是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家都需要運(yùn)用積極主動(dòng)的態(tài)度以及實(shí)際行動(dòng)，真正的參與到全球的可持續(xù)發(fā)展當(dāng)中。所以，站在環(huán)境與貿(mào)易的視角，探討以及研究國際經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中可持續(xù)發(fā)展原則，存在著一定的必要性。

一、對可持續(xù)發(fā)展原則和國際經(jīng)濟(jì)法之間的關(guān)系進(jìn)行分析

(一)分析可持續(xù)發(fā)展原則在國際經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中的體現(xiàn)

通常來講，國際經(jīng)濟(jì)法在二戰(zhàn)之后所得到發(fā)展的重點(diǎn)處理跨國商品的自由流動(dòng)和資源利用等都與國際法有關(guān)聯(lián)的一些問題，主要的目的是對國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，在該框架之下所制定出的有著普遍遵循意義的相關(guān)法律規(guī)范以及法律制度的總和［1］。在最近幾年當(dāng)中，可持續(xù)發(fā)展屬于受到全球關(guān)注的一個(gè)全新概念，這個(gè)理論主要建立在人類的保護(hù)環(huán)境意識(shí)覺醒的前提之下，該理論的具體實(shí)施，一定會(huì)為人類的實(shí)際生存以及發(fā)展所處在的生態(tài)環(huán)境帶來了非常大的改觀，對經(jīng)濟(jì)和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展進(jìn)行有效促進(jìn)，推進(jìn)人類的快速穩(wěn)定進(jìn)步［1］。站在國際經(jīng)濟(jì)法實(shí)施的目的角度，本質(zhì)是利用對國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行一定的調(diào)整，進(jìn)而來有效促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)的繁榮富強(qiáng)，有效實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和可持續(xù)發(fā)展原則需要吻合，國際經(jīng)濟(jì)法在之后的具體實(shí)施過程當(dāng)中需要對可持續(xù)發(fā)展原則進(jìn)行嚴(yán)格遵循，結(jié)合其他原則來對發(fā)展進(jìn)行有效的指引［1］。

(二)分析國際經(jīng)濟(jì)法的基本原則以及可持續(xù)發(fā)展原則之間的關(guān)系

通常來講，國際經(jīng)濟(jì)法需要嚴(yán)格遵循幾個(gè)主要的原則，主要包括原則、平等互利原則以及共同發(fā)展原則，這是被國際社會(huì)所公認(rèn)的，屬于是對國際經(jīng)濟(jì)有著非常重要遵循意義以及指導(dǎo)意義的原則，上面所提到的三條基本原則已經(jīng)構(gòu)成了國際經(jīng)濟(jì)法的基礎(chǔ)，屬于國際經(jīng)濟(jì)法內(nèi)涵的重要體現(xiàn)，具體的內(nèi)容和可持續(xù)發(fā)展原則的相關(guān)內(nèi)容有著內(nèi)在的聯(lián)系，存在著互動(dòng)性［2］。通常來講，國家經(jīng)濟(jì)一開始的倡導(dǎo)是由發(fā)展中國家開始的，對于國際法當(dāng)中的原則基本符合，對于世界當(dāng)中各個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，站在可持續(xù)發(fā)展的角度，若世界經(jīng)濟(jì)當(dāng)中不存在發(fā)展中國家的積極參與，根本就不能夠有效實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展繁榮［2］。一般情況下，國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易應(yīng)該在平等互利的基礎(chǔ)之上進(jìn)行，在地位方面，不管是大國還是小國，強(qiáng)國或者弱國都是平等的，然而，現(xiàn)階段的國際經(jīng)濟(jì)法的框架之下依然有著非常多形式方面的不平等，可持續(xù)發(fā)展原則為了追求本質(zhì)上的平等，屬于是平等互利原則的一個(gè)全新的發(fā)展方向。國際合作求共同發(fā)展的原則深入表明各個(gè)國家之間增強(qiáng)合作的重要性，南南合作以及南北合作是現(xiàn)階段國際合作的一個(gè)重要方式，可持續(xù)發(fā)展原則重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，所有的國家都需要積極參與其中，不可以獨(dú)善其身，本質(zhì)是共同發(fā)展原則的一個(gè)深化性的發(fā)展［2］。所以，國際經(jīng)濟(jì)法的基本原則和可持續(xù)發(fā)展原則這兩者之間屬于是互動(dòng)關(guān)系。

二、對可持續(xù)發(fā)展原則的基本特征進(jìn)行分析

現(xiàn)階段，可持續(xù)發(fā)展是全球性的一個(gè)發(fā)展全新概念，已經(jīng)深入到人心當(dāng)中，已經(jīng)得到了各個(gè)國家的共識(shí)以及政策。可持續(xù)發(fā)展原則完全不同于那些相對比較傳統(tǒng)的發(fā)展觀念，存在著獨(dú)特的屬性以及特征［3］。

(一)分析可持續(xù)發(fā)展原則所具有的發(fā)展性

在所有的國家以及地區(qū)，發(fā)展都是令人心動(dòng)的一個(gè)字眼。從古代到現(xiàn)在，發(fā)展有著非常多的含義，在各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，人們對于發(fā)展存在著不同的理解。哲學(xué)家覺得發(fā)展是純粹思維所規(guī)定的辯證演進(jìn)，也就是將社會(huì)發(fā)展懶成是和辯證進(jìn)展一致的發(fā)展。而社會(huì)家覺得發(fā)展指的主要是社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)家覺得發(fā)展在根本上來講指的主要是國家、民族、地區(qū)怎樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一個(gè)問題，也就是，發(fā)展屬于研究尋找國家、民族以及地區(qū)的現(xiàn)代化過程當(dāng)中遇到的理論以及實(shí)踐方面的問題，主要有發(fā)展目標(biāo)、模式、途徑以及方式等所存在的聯(lián)系［3］?？沙掷m(xù)發(fā)展屬于全新的一種發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展是最終的一種歸屬?？沙掷m(xù)發(fā)展原則的發(fā)展性屬于根本性屬性，是非常重要的一個(gè)特征。

(二)分析可持續(xù)發(fā)展原則所具有的可持續(xù)性

通常來講，可持續(xù)性是一種不同于相對比較傳統(tǒng)的發(fā)展觀的一個(gè)全新發(fā)展策略，主要的原因是可持續(xù)發(fā)展追求的是可持續(xù)性的發(fā)展，對于可持續(xù)發(fā)展原則來講，可持續(xù)性是非常顯著的一個(gè)特征，可持續(xù)發(fā)展覺得發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是存在著緊密的聯(lián)系的，構(gòu)成了有機(jī)整體，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)發(fā)展持續(xù)性。通常來講，可持續(xù)發(fā)展觀念是在環(huán)境資源危機(jī)問題解決前提下發(fā)展的全新的一種發(fā)展理念，然而，它不僅僅局限于此，重點(diǎn)是尋找生態(tài)環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素間所存在的聯(lián)系以及協(xié)調(diào)。可持續(xù)發(fā)展所追求的是社會(huì)持續(xù)性、經(jīng)濟(jì)持續(xù)性以及生態(tài)持續(xù)性，同時(shí)還追求這三種持續(xù)性間的和諧以及統(tǒng)一。除此之外，可持續(xù)發(fā)展是人們在社會(huì)發(fā)展過程當(dāng)中的一個(gè)長期目標(biāo)，有著一定的持久性與延續(xù)性［4］?？沙掷m(xù)發(fā)展核心是能夠有效滿足人們的實(shí)際需要同時(shí)還不能夠損害后代的實(shí)際需要的一種能力。

(三)分析可持續(xù)發(fā)展原則所具有的整體性

眾所周知，可持續(xù)發(fā)展理念的發(fā)展來源是人類解決環(huán)境資源的危機(jī)，然而，它不是單純的局限在此，經(jīng)過長期發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展理念有著非常廣泛的涉及范圍，是一個(gè)綜合性的理論范疇，有著經(jīng)濟(jì)、人口、社會(huì)、環(huán)境等各個(gè)方面的屬性，該原則重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)將這些存在著比較大關(guān)聯(lián)的方面在一個(gè)相對比較大的系統(tǒng)當(dāng)中進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一?？沙掷m(xù)發(fā)展整體性指的是把資源環(huán)境的利用以及保護(hù)和相關(guān)的方面發(fā)展進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)環(huán)境和發(fā)展人與自然之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各個(gè)相關(guān)方面的綜合發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展不會(huì)單純片面的強(qiáng)調(diào)單一的方面，追求所有方面之間的結(jié)合以及協(xié)調(diào)，不可以用保護(hù)環(huán)境而對發(fā)展進(jìn)行全盤否定，可持續(xù)發(fā)展所追求是的整體和諧發(fā)展，整體性在可持續(xù)發(fā)展當(dāng)中屬于是空間方面的要求，是其內(nèi)在的一種屬性。

三、對環(huán)境與貿(mào)易關(guān)系視角之下的可持續(xù)發(fā)展原則進(jìn)行分析

(一)分析可持續(xù)發(fā)展原則對于國際經(jīng)濟(jì)法造成的影響

站在環(huán)境與貿(mào)易的角度，若把環(huán)境保護(hù)和開展自由貿(mào)易進(jìn)行協(xié)調(diào)，本質(zhì)就是有效促進(jìn)資源利用，保證存在良好的利用率，保護(hù)環(huán)境和開展自由貿(mào)易本質(zhì)上就變?yōu)榱擞行七M(jìn)國際經(jīng)濟(jì)法可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)非常重要的手電，可以非常明顯的發(fā)現(xiàn)，環(huán)境與貿(mào)易在本質(zhì)上屬于是相輔相成以及協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，這兩者屬于國際經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中非常關(guān)注的一個(gè)重要性內(nèi)容，而可持續(xù)發(fā)展原則對于環(huán)境與貿(mào)易兩者之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)有著非常關(guān)鍵的指導(dǎo)意義［5］。因此，可持續(xù)發(fā)展原則可以在很大程度上影響國際經(jīng)濟(jì)法?，F(xiàn)階段，世界貿(mào)易組織已經(jīng)把可持續(xù)發(fā)展當(dāng)作指導(dǎo)貿(mào)易自由的一項(xiàng)非常關(guān)鍵的原則，隨著可持續(xù)發(fā)展的深入發(fā)展，國際經(jīng)濟(jì)法一定會(huì)當(dāng)作一項(xiàng)非常重要的原則，對于國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行有效的指導(dǎo)。

(二)分析可持續(xù)發(fā)展原則指導(dǎo)之下的國際經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展

通常來講，在環(huán)境與貿(mào)易之間存在的關(guān)系當(dāng)中，過分片面的強(qiáng)度單獨(dú)一方的均不可能實(shí)現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)和人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，對環(huán)境與貿(mào)易兩者間最佳的結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確的尋找是國際社會(huì)需要面對以及解決的一個(gè)非常關(guān)鍵的問題，所以，存在著下面的幾點(diǎn)建議:第一點(diǎn)建議是，在國際層面有效建立以及處理環(huán)境以及貿(mào)易之間關(guān)系的基本框架，按照可持續(xù)發(fā)展的原則，對國際經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)容進(jìn)行一定的豐富，并制定出具有遵循意義的法律規(guī)范以及法律制度，進(jìn)而來對國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行有效的指導(dǎo)，保證全球資源可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)化性配置，經(jīng)過可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)而來有效實(shí)現(xiàn)全球貿(mào)易的自由化，在該過程當(dāng)中，應(yīng)該始終堅(jiān)持環(huán)境成本內(nèi)化更加的符合各個(gè)國家經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)發(fā)展的相關(guān)要求［6］。第二點(diǎn)建議是在國家層面上對共同發(fā)展以及有差別對待的原則進(jìn)行嚴(yán)格遵循，因?yàn)榘l(fā)展中國家以及發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)有著不同的起點(diǎn)，同時(shí)還存在著不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，發(fā)展中國家在實(shí)際的國際貿(mào)易當(dāng)中處于劣勢的地位，在共同發(fā)展的實(shí)際過程當(dāng)中理所應(yīng)當(dāng)?shù)男枰獙Πl(fā)展中國家的實(shí)際利益進(jìn)行照顧，需要在國際經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中有充分體現(xiàn)［7］。第三點(diǎn)建議是應(yīng)該有效建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序，盡可能增強(qiáng)環(huán)境方面的立法，在本質(zhì)上有效解決現(xiàn)在所存在的不平等的一些現(xiàn)象，對環(huán)境和貿(mào)易之間的關(guān)系進(jìn)行更好的協(xié)調(diào)，對于全球的可持續(xù)發(fā)展，發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)得到科學(xué)合理的發(fā)展，才能夠有效解決環(huán)境保護(hù)和自由貿(mào)易之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)的繁榮富強(qiáng)，進(jìn)而來實(shí)現(xiàn)全人類的可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語

總的來講，在現(xiàn)在和平與發(fā)展的時(shí)代背景之下，應(yīng)該對國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行良好的處理，各個(gè)國家應(yīng)該對國際經(jīng)濟(jì)法進(jìn)行普遍的遵循，要想對全球經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行有效促進(jìn)，需要把可持續(xù)發(fā)展原則向國際經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中進(jìn)行有效的滲透，目前，站在環(huán)境與貿(mào)易的視角，探討以及研究國際經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中可持續(xù)發(fā)展原則所具有的現(xiàn)實(shí)性意義。

［參考文獻(xiàn)］

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篇7

[關(guān)鍵詞]公路經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展 評價(jià)研究 評價(jià)體系 指標(biāo)

可持續(xù)發(fā)展的公路經(jīng)濟(jì)，是一種注重經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)發(fā)展，力求以最小的資源投入、最小的環(huán)境影響，來最大程度的滿足經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展需求的公路經(jīng)濟(jì)。

一、公路經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的評價(jià)原則

公路經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的評價(jià)體系的構(gòu)建，一方面要滿足可持續(xù)性、需求性、和諧性、高效性等可持續(xù)發(fā)展的一般要求。另一方面還要充分考慮公路經(jīng)濟(jì)的財(cái)務(wù)狀況、資源狀況、環(huán)境狀況、社會(huì)狀況等相關(guān)因素的特點(diǎn)。同時(shí)著眼于未來，公路經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行評價(jià)。

(一)重要性、相關(guān)性原則

重要性、相關(guān)性原則就要求所選取的指標(biāo)具有一定的代表性，不同的指標(biāo)能從不同的側(cè)面反映與公路經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展密切相關(guān)的不同屬性。并且所反映的屬性涵蓋公路經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的各個(gè)重要方面。通過所選取的指標(biāo)能夠真實(shí)、全面的反應(yīng)公路經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。

(二)有選擇性、易獲得性原則

有選擇性、易獲得性原則要求我們在選擇指標(biāo)時(shí)要有所選擇，沒有必要做到面面俱到，對于一些影對公路經(jīng)濟(jì)影響不大的非重要指標(biāo)可以舍棄，對于一些類似的指標(biāo)要進(jìn)行整合調(diào)整，指標(biāo)的數(shù)量在少而精的情況下力求做到全面。此外，所選擇的指標(biāo)可操作性強(qiáng)，切實(shí)可行。能夠通過實(shí)地調(diào)研、統(tǒng)計(jì)公報(bào)、財(cái)務(wù)報(bào)表等獲得可靠準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。

(三)動(dòng)態(tài)性、未來性

公路經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的評價(jià)系統(tǒng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、面向未來的評價(jià)體系。伴隨著時(shí)間的推移，事物也在發(fā)展。一些新的要素可能出現(xiàn)，一些要素也可能變得不重要，評價(jià)體系也需要相應(yīng)的做出變化和完善。另外，在選擇指標(biāo)的時(shí)候要面向未來，這樣才能更好的體現(xiàn)評價(jià)系統(tǒng)的全面性。

二、公路經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的評價(jià)指標(biāo)的構(gòu)成

(一)經(jīng)濟(jì)效益指標(biāo)分析

公路經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的首要指標(biāo)就是經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，經(jīng)濟(jì)指標(biāo)包括:

1.項(xiàng)目自身經(jīng)濟(jì)情況:包括項(xiàng)目財(cái)務(wù)內(nèi)部收益率(FIRR) 、項(xiàng)目投資回收期(N) 、項(xiàng)目投資利潤率，項(xiàng)目的維護(hù)費(fèi)用率等反映了公路項(xiàng)目的整體財(cái)務(wù)指標(biāo)。

2.項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)促進(jìn)作用:項(xiàng)目對物流的促進(jìn)作用指標(biāo)該指標(biāo)反映了項(xiàng)目實(shí)施以后由于交通的改善對當(dāng)?shù)匚锪鞯拇龠M(jìn)作用。對引資的帶動(dòng)作用指標(biāo)反映了該項(xiàng)目的實(shí)施是否會(huì)對當(dāng)?shù)氐恼猩桃Y帶來正面作用。對企業(yè)競爭力的提升作用指標(biāo)反映了項(xiàng)目實(shí)施以后對當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的生產(chǎn)，營銷等促進(jìn)情況。

(二)項(xiàng)目技術(shù)指標(biāo)分析

1.交通功能指標(biāo):包括道路的連通便捷程度指標(biāo)該指標(biāo)反映了建設(shè)項(xiàng)目對路網(wǎng)連通度的影響程度。一般情況下， 路網(wǎng)連通度越大越好。道路節(jié)點(diǎn)可達(dá)性指標(biāo)是指區(qū)域內(nèi)從某一節(jié)點(diǎn)出發(fā)通過公路交通抵達(dá)任一目的地的平均行駛時(shí)間、行駛距離或費(fèi)用的大小情況。道路網(wǎng)密度指標(biāo)反映了項(xiàng)目對路網(wǎng)面積密度的影響情況。

2.交通效率指標(biāo):包括交通擁擠指標(biāo)反映了整個(gè)公路網(wǎng)適應(yīng)負(fù)荷的能力， 是對公路網(wǎng)運(yùn)行狀況總體上的評價(jià)。交通的車速變化指標(biāo)是一個(gè)反映出整個(gè)交通系統(tǒng)運(yùn)行效率的綜合性指標(biāo)。

(三)社會(huì)效益指標(biāo)分析

1.文化教育指標(biāo):包括對就業(yè)的帶動(dòng)作用指標(biāo)反映了項(xiàng)目實(shí)施以后當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)率的變化情況。對文化交流的作用主要指項(xiàng)目實(shí)施以后當(dāng)?shù)匚幕涣鞯淖兓闆r;對當(dāng)?shù)貜臉I(yè)人員受教育水平的影響等。

2.服務(wù)類指標(biāo):交通事故率反映了項(xiàng)目實(shí)施后交通事故率的變動(dòng)情況，交通事故的處理反映情況體現(xiàn)了發(fā)生交通事故后相關(guān)部門的應(yīng)急處理能力。交通管理服務(wù)類指標(biāo)反應(yīng)交通服務(wù)部門在管理方面的綜合服務(wù)水平。

(四)環(huán)境影響指標(biāo)分析

環(huán)境影響指標(biāo)設(shè)計(jì)的內(nèi)容比較廣泛，而且難以定量分析主要包括以下幾方面:

1.大氣污染指標(biāo):

在項(xiàng)目施工中掀起的塵土，重型施工機(jī)械、瀝青路面施工和養(yǎng)護(hù)產(chǎn)生的對人體有害的廢氣和煙塵都會(huì)對大氣造成污染。此外，汽車在公路上行駛的過程中所排放的尾氣、以及運(yùn)載煤粉，礦粉等容易造成污染的貨物的重型卡車沿途造成的粉塵污染都會(huì)對大氣產(chǎn)生持久影響應(yīng)該成為大氣污染指標(biāo)重要的考慮內(nèi)容。

2.水污染指標(biāo)

路面上留下的各種有害物質(zhì)能通過公路排水系統(tǒng)流入河流滲入地表等， 污染了地下水和河流，造成公路附近居民飲用水的污染， 進(jìn)而影響道路沿線人們生活質(zhì)量和造成野生植物的數(shù)量變化。

3.生態(tài)破壞指標(biāo)

汽車發(fā)動(dòng)機(jī)排放的無機(jī)化合物，以及貨車沿途泄漏的煤粉、礦粉。最終直接進(jìn)入土壤， 造成公路附近的植物的破壞，并且會(huì)進(jìn)入到食物鏈造成生態(tài)破壞。此外，公路的修建會(huì)直接破壞植被， 改變原有的周圍環(huán)境，公路修筑與養(yǎng)護(hù)對地表處理， 會(huì)造成巖石的風(fēng)化剝落和水土流失。

4.垃圾污染情況

公路交通會(huì)造成大量的垃圾污染，各種垃圾的無害化處理，以及垃圾的回收利用都至關(guān)重要。各種固廢垃圾一旦遺留到道路兩側(cè)會(huì)對道路周邊造成污染，帶來更嚴(yán)重的回收處理問題。

公路經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的評價(jià)涉有定性指標(biāo)也有定量指標(biāo)。最終通過指標(biāo)化和歸一化將各個(gè)評價(jià)指標(biāo)結(jié)果統(tǒng)一到標(biāo)準(zhǔn)尺度上，再運(yùn)用模糊評價(jià)法或多層次關(guān)聯(lián)分析法等進(jìn)行評價(jià)分析。

參考文獻(xiàn)

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篇8

關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟(jì)；可持續(xù)發(fā)展；經(jīng)濟(jì)

現(xiàn)在我國的市場經(jīng)濟(jì)與自由市場經(jīng)濟(jì)不一樣，克服了很多的問題，體現(xiàn)出了與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的特點(diǎn)。市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行關(guān)系到我國的發(fā)展，促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展非常有必要。

一、關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展

市場經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展與市場經(jīng)濟(jì)主體行為以及其利益具有直接的關(guān)系，市場主體的利益獲得需要一個(gè)穩(wěn)定健康的環(huán)境。市場主體包括了很多的主體，生產(chǎn)經(jīng)營者以及消費(fèi)者等，政府以及其他的管理機(jī)構(gòu)都在這樣的環(huán)境之下。市場主體進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的時(shí)候彼此之間可能會(huì)發(fā)生矛盾和沖突，解決的措施和方式都是建立在穩(wěn)定健康的可持續(xù)發(fā)展環(huán)境之上的。市場主體的市場經(jīng)濟(jì)行為要遵守原則，市場主體之間要相互協(xié)調(diào)，才能夠充分發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的作用。

二、市場經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要價(jià)值

（一）滿足市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。市場經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展能夠滿足市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求，目前我國市場經(jīng)濟(jì)的主要任務(wù)是將市場機(jī)制作為基礎(chǔ)，通過優(yōu)化組織生產(chǎn)要素，提高資源配置的高效率，優(yōu)化市場主體之間的關(guān)系。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會(huì)將提高資源配置的經(jīng)濟(jì)效率和經(jīng)濟(jì)效益作為目標(biāo)。這是一種快速增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的手段，能夠滿足社會(huì)人們對于物質(zhì)的需求。而市場經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展就是將這種物質(zhì)財(cái)富的積累具備連續(xù)性和不間斷性。（二）促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展符合市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在很多的矛盾和問題，會(huì)影響經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展從某種程度上講，是解決問題的一種方式，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展在豐富內(nèi)涵也只有在具體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中才可以體現(xiàn)出來。市場經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是連續(xù)性，市場經(jīng)濟(jì)中所包含的公平性等積極性因素會(huì)促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的正常開展，這也是建立穩(wěn)定社會(huì)基礎(chǔ)機(jī)制的一個(gè)重要條件。市場經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展在我國社會(huì)體現(xiàn)出來的也有一種主流性，能夠幫助我國完善市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不足。從很多方面來看，我國的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展所面臨的困難和挑戰(zhàn)都非常的多，國家在這一方面需要從原則的建立和機(jī)制的構(gòu)建這兩個(gè)方面入手，為市場經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展?fàn)I造一種氛圍。（三）提高市場經(jīng)濟(jì)效益。市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的過程中會(huì)遇到各種影響其進(jìn)行的非法手段，比如常見的不正當(dāng)競爭以及負(fù)面作用。[2]實(shí)踐中如果沒有有效的方式解決，將會(huì)影響市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展軌道和方向，也會(huì)造成資源的大量浪費(fèi)。市場經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的主要作用體現(xiàn)在其可以充分協(xié)調(diào)市場經(jīng)濟(jì)主體之間的關(guān)系，體現(xiàn)出市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平性。市場經(jīng)濟(jì)中強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展也會(huì)有利于市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的障礙性因素消除，進(jìn)而達(dá)到控制市場經(jīng)濟(jì)的效果。如此一來也可以解決市場經(jīng)濟(jì)中存在的資源浪費(fèi)現(xiàn)象。市場經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展具有連續(xù)性，為了確保這種連續(xù)性有利于市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的進(jìn)行，需要不斷地吸收社會(huì)發(fā)展的新特點(diǎn)。市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整個(gè)過程中必然存在不足和錯(cuò)誤，市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行需要遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，兼顧市場經(jīng)濟(jì)本身具有的發(fā)展性。市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中的各個(gè)方面都可以在可持續(xù)發(fā)展理念之上逐漸成熟完善，也會(huì)展現(xiàn)出其重要性。市場經(jīng)濟(jì)原本具有的運(yùn)行阻力也會(huì)大大降低，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益提高的目標(biāo)。（四）積累物質(zhì)財(cái)富。市場經(jīng)濟(jì)中所強(qiáng)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展主要是堅(jiān)持以人為本理念，這其中就包括了消費(fèi)者這樣一個(gè)重要的主體，消費(fèi)者的消費(fèi)層次也會(huì)在這樣的理念環(huán)境之下得到滿足。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要依靠市場經(jīng)濟(jì)主體，因此，可持續(xù)發(fā)展在遵循了市場經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律之后，總是需要維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)主體的。因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)主體是物質(zhì)財(cái)務(wù)的創(chuàng)造者。[1]市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者在可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境下完成資源的生產(chǎn)、分配以及交換和消費(fèi)，逐漸提高生產(chǎn)商品的價(jià)值，提高其流通性。生產(chǎn)的再投資也會(huì)在這樣的環(huán)境之下變得更加的有序，存在的問題也會(huì)隨之減少，資金流通也更加正常?？沙掷m(xù)發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)從微觀的角度來看，其生產(chǎn)效率以及其最終的產(chǎn)量都會(huì)得到很大的提高；從宏觀的角度來看，社會(huì)生產(chǎn)以及再生產(chǎn)都會(huì)更加的順利。當(dāng)以上這些條件滿足后，目標(biāo)就可實(shí)現(xiàn)?？沙掷m(xù)發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的速度也會(huì)隨之增加，進(jìn)而提高物質(zhì)財(cái)富的積累量。我國目前在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面存在的問題確實(shí)還很多，但是增強(qiáng)了市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性之后市場經(jīng)濟(jì)狀態(tài)發(fā)生了很大的變化，對于我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人們的生活都具有積極意義。

三、結(jié)束語

篇9

[關(guān)鍵詞]人力資源 經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展 知識(shí)經(jīng)濟(jì) 集約型增長

隨著經(jīng)濟(jì)全球化逐漸發(fā)展,知識(shí)競爭日益激烈,人力資源成為影響我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,人才和人的能力建設(shè)在綜合國力競爭中發(fā)揮著決定性的作用,人具有豐富的想象力和創(chuàng)造力,創(chuàng)新是文明進(jìn)步不竭的動(dòng)力源泉。如何開發(fā)人力資源,加強(qiáng)人力資源能力建設(shè),已成為當(dāng)今我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要問題。在提高人的素質(zhì),挖掘人的潛力,合理配置和使用勞動(dòng)力,以及外國人才的引進(jìn)等人力資源開發(fā)等方面已經(jīng)被許多國家特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家所重視。

一、我國可持續(xù)發(fā)展理論內(nèi)涵

從可持續(xù)發(fā)展理論的含義我們可以總結(jié)出兩個(gè)方面:首先是發(fā)展方面。發(fā)展權(quán)是我國憲法規(guī)定的一種公民權(quán)利,并且這種權(quán)種是在尊重大多數(shù)人的情況下發(fā)展下去,這種發(fā)展的本身要考慮到一個(gè)延續(xù)性。發(fā)展權(quán)是不論國家的貧與富,他是一種社會(huì)平等和尊重的一種狀態(tài),是對科學(xué)發(fā)展觀下的社會(huì)秩序的一種重視。然后社會(huì)發(fā)展本身的需要,特別是發(fā)展中國家,對于發(fā)展的權(quán)利自然會(huì)特別的重視。其次是可持續(xù)方面。換句話說,我們重視發(fā)展并不代表著發(fā)展,發(fā)展需要不斷的去推動(dòng)它,這種推動(dòng)的本身不僅僅是國家的決策,更是一種人力資源關(guān)系下的可持續(xù)性。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,就要滿足社會(huì)現(xiàn)階段存在的對于社會(huì)資源的基本需要,同時(shí)要改變過去不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的種種桎梏。

二、人力資源與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系

1、人力資源是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的前提。良好的人力資源是社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展使人民消費(fèi)水平不斷提高,相應(yīng)的生產(chǎn)能力不斷增強(qiáng),貨幣保持著適度寬松的和相對穩(wěn)定的狀態(tài)。那么在這個(gè)高度發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體中,人力資源的力量得到了充分的利用,人力資源的充分利用提高了社會(huì)生產(chǎn)能力和人均消費(fèi)能力,而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要是依托于流動(dòng)性的合理和資源的分配。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力取決于人力資源的開發(fā)利用程度,其對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著決定性的作用。一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期,也就是在經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展初級(jí)階段,對資金、技術(shù)、人才的需求大量增加,特別是對于人力資源的開發(fā)和利用就更為關(guān)鍵。

2、人力資源對經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的貢獻(xiàn)率非常大。如果我國不重視人力資源的開發(fā),社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就無法有效開展,甚至連我國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展也不會(huì)得到根本的保證。根據(jù)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)表明,人力資源對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)作用中,發(fā)達(dá)國家為51%,發(fā)展中國家為29%。這種貢獻(xiàn)性主要是反應(yīng)在人力資源本身就是一種持續(xù)的相對穩(wěn)定的資源,人力資源的勞動(dòng)性和科技性相結(jié)合的特點(diǎn),決定了人力資源本身不是一種等量的資源,它是經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展中起催化作用和穩(wěn)定作用。

3、人力資源是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。人力資源的動(dòng)力性就在于人力資源本身就是一個(gè)經(jīng)濟(jì)體中的發(fā)動(dòng)機(jī),一個(gè)經(jīng)濟(jì)體能否高速的運(yùn)作,取決于他是否具備了這個(gè)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的條件,所以說人力資源的發(fā)動(dòng)機(jī)也要適合所在實(shí)體,在這個(gè)前提下,就可以發(fā)動(dòng)它來帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)體的向前發(fā)展。而人力資源的動(dòng)力性還要表現(xiàn)在他不僅推動(dòng)自己向前走,還要帶動(dòng)其它社會(huì)關(guān)系之間的和諧和向前走,所以這里面也會(huì)涉及到高級(jí)人力資源的重要性,這種重要幾乎可以改變一個(gè)企業(yè)發(fā)展中碰到的種種因難,重視高級(jí)人力資源的引進(jìn)和培養(yǎng)是許多發(fā)達(dá)國家的企業(yè)非常重視的企業(yè)規(guī)劃。

三、合理開發(fā)人力資源,科學(xué)利用自然資源,實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展

1、從我國的基本情況來看,人力資源和自然資源是完全兩個(gè)不同的領(lǐng)域但是又是一個(gè)經(jīng)體體系是不可忽視的二個(gè)重要點(diǎn)。我們都知道中國是一個(gè)人口大國,但是人口大國并不一定是人力資源大國,我們要承認(rèn)我們的人力資源的層次性和含金量以及實(shí)際的動(dòng)手能力都不是特別強(qiáng)。另外一方面人均自然資源擁有量非常低是我國可持續(xù)發(fā)展遇到的問題。那么我們?nèi)绾蝸韽浹a(bǔ)兩者之間的差距和可能會(huì)對社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成的影響呢?筆者認(rèn)為還是要從自然資源的科學(xué)管理上入手,以培養(yǎng)正確的人才來管理;以培養(yǎng)懂得經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律人來規(guī)劃;以培養(yǎng)真正的勞動(dòng)者充實(shí)到一線;而從上到下要有統(tǒng)一的思路和戰(zhàn)略,不能你的,我的,這樣經(jīng)濟(jì)才可以得到持續(xù)的發(fā)展。

2、學(xué)習(xí)國外發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),合理開發(fā)人力資源,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展的最低要求是各種自然資源的數(shù)量以及質(zhì)量在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中不允許下降,這一點(diǎn)特別重要,由于可持續(xù)發(fā)展對自然資源的存量保持穩(wěn)定有著標(biāo)準(zhǔn)和要求,那么實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的主要途徑就歸為三點(diǎn):首先是增加有效的人力資源投入,特別是加大對人力資源使用的分析和鑒別。其次是把人力資源的培養(yǎng)和評估貫穿到整個(gè)可持續(xù)發(fā)展過程中,特別是要對關(guān)鍵崗位的人才進(jìn)行定期定向定員的學(xué)習(xí);最后是人力資源的投入的比例要進(jìn)行科學(xué)的分析,并不是人越多戰(zhàn)斗力就越強(qiáng),而往往是人力資源越合理的情況下。這三條途徑從本質(zhì)上講是一樣的,即通過人力資源的發(fā)展來實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

結(jié)束語:我國在提出以人力資源替代自然資源,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展時(shí),必須同時(shí)解決好我國勞動(dòng)力就業(yè)問題。合理的人力資源發(fā)展戰(zhàn)略必須非常重視勞動(dòng)力就業(yè)問題,而不應(yīng)該將資源過度投入于資金密集型和技術(shù)密集型領(lǐng)域。在人力資源的發(fā)展中往往會(huì)有各種誤區(qū),這種誤區(qū)是頭痛醫(yī)頭,腳痛治腳的單一思維,沒有從經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展去看問題和發(fā)現(xiàn)問題。我們必須要做到在任何的領(lǐng)域我們都有大量合適的勞動(dòng)力來帶動(dòng)我們的產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,提高人力資源的素質(zhì),經(jīng)濟(jì)可望得到持續(xù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

篇10

【關(guān)鍵詞】可持續(xù)發(fā)展 層次分析法 評價(jià)

一、引言

1987年,“世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)”公布了著名的《我們共同的未來》一書后,可持續(xù)發(fā)展這一概念在世界各國開始變得炙手可熱。但對可持續(xù)發(fā)展的概念至今仍未塵埃落定,目前普遍采用的是由世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)提出的,即可持續(xù)發(fā)展就是把發(fā)展與環(huán)境結(jié)合起來,使我們?nèi)〉玫慕?jīng)濟(jì)發(fā)展既滿足我們當(dāng)代人的需要,又不危害子孫后代滿足他們自己需求的能力。用公式表示:可持續(xù)發(fā)展=有控制的經(jīng)濟(jì)增長+社會(huì)平等的增加+保持生態(tài)穩(wěn)定。由此可以看出,社會(huì)平等、經(jīng)濟(jì)增長和生態(tài)穩(wěn)定是影響可持續(xù)發(fā)展的主要原因。換句話說可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)脫離了單純的經(jīng)濟(jì)問題,并且與生態(tài)和社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)。過度的經(jīng)濟(jì)增長雖然可以令生活變得看似欣欣向榮,但這往往伴隨著外部的不經(jīng)濟(jì),例如生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞,難以承受的通貨膨脹,甚至還有可能引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。然而該概念只強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)發(fā)展的時(shí)間維,忽視了其空間維。比較全面的闡述應(yīng)是:可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人需求又不危害后代人滿足需求能力,既符合局部人口利益又符合全球人口利益的發(fā)展。

為了衡量城市的發(fā)展?fàn)顩r,需要建立一套能反映城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源與環(huán)境發(fā)展協(xié)調(diào)程度的指標(biāo)體系和評價(jià)方法來指導(dǎo)城市的發(fā)展,為城市可持續(xù)發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)。通過這些指標(biāo)體系對城市狀況進(jìn)行綜合評價(jià),可以對城市的可持續(xù)發(fā)展?fàn)顩r有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí),為城市的發(fā)展規(guī)劃提供科學(xué)依據(jù)。本文將以層次分析法為基礎(chǔ),構(gòu)建模型探討山東城市可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系與綜合評價(jià)方法。

二、指標(biāo)體系的構(gòu)建

借鑒國內(nèi)外有關(guān)城市可持續(xù)發(fā)展的研究成果,根據(jù)系統(tǒng)性、層次性、可比性等原則,本文從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源環(huán)境等三個(gè)方面構(gòu)建了城市可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系,選取了具有代表性的28個(gè)指標(biāo),建立了山東城市可持續(xù)發(fā)展評估指標(biāo)體系。具體指標(biāo)如表1所示。

三、基于AHP的評價(jià)模型及實(shí)證分析

1、建立層次結(jié)構(gòu)

在城市可持續(xù)發(fā)展評價(jià)指標(biāo)體系中,包括了關(guān)聯(lián)的28個(gè)指標(biāo),并且按照指標(biāo)性質(zhì)及其所反映的問題,以劃分為一個(gè)遞階層次結(jié)構(gòu)。最高層為城市可持續(xù)發(fā)展A,中間層為B、C,最底層為Dl―D28。具體如表1所示。

2、構(gòu)造判斷矩陣,進(jìn)行層次單排序和層次總排序

(1)構(gòu)造判斷矩陣

通過對某層次中各元素的相對重要性作出比較判斷,即針對上一層次某一元素,該層次中與之有關(guān)的元素兩兩比較,并將比較結(jié)果按一定的比率標(biāo)度定量化,可構(gòu)成判斷矩陣。判斷矩陣是層次分析法的基礎(chǔ),其元素的值反映了人們對各因素相對重要性的估計(jì)。判斷矩陣一般如下列形式(見表2)。

矩陣中bij表示對Ak元素而言,Bi與Bj優(yōu)劣或重要性比的標(biāo)值。表3即為判斷矩陣中取值的標(biāo)度。

(2)計(jì)算評價(jià)指標(biāo)的權(quán)重

利用方根法計(jì)算其最大特征值?姿max及其相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)化特征向量Wi是比較簡便的一種方法,計(jì)算得到的標(biāo)準(zhǔn)化特征向量Wi也就是指標(biāo)相對于上一層的單權(quán)重。方根法計(jì)算指標(biāo)單權(quán)重的步驟是(表達(dá)式中的r為判斷矩陣的階數(shù))。

計(jì)算判斷矩陣中每一行元素的連乘積Mi:

式中(BW)i表示向量(BW)的第i個(gè)元素。

(3)一致性檢驗(yàn)

由于構(gòu)造的比較矩陣可能會(huì)存有一定的誤差,所以構(gòu)造的r階比較判斷矩陣的最大特征值不一定等于r,為了限制這種誤差,取與r的相對誤差作為比較矩陣的一致性指標(biāo),記為:CI=(?-r)/(r-1)(r為判斷矩陣的階數(shù))。

再考慮到對問題認(rèn)識(shí)的不同而引起的誤差,對于上述一致性指標(biāo)CI乘上系數(shù)1/RI。其中RI為對于不同價(jià)的比較矩陣的隨機(jī)一致性指標(biāo),RI系數(shù)如下表4。

當(dāng)判斷矩陣滿足:CR=(CI/RI)0.1時(shí),認(rèn)為比較矩陣具有滿意的一致性,計(jì)算出來的特征向量是可以認(rèn)可的,否則,說明構(gòu)造的比較矩陣誤差較大,超過可以允許的范圍,需要調(diào)整。

3、城市可持續(xù)發(fā)展評價(jià)體系的各指標(biāo)權(quán)重計(jì)算結(jié)果

根據(jù)上述計(jì)算就可以得出山東城市可持續(xù)發(fā)展評價(jià)指標(biāo)體系的各指標(biāo)權(quán)重,如表5所示。

與28?鄢1的D層總排序W矩陣相乘,就得出17個(gè)城市的評價(jià)值,如表6所示(降序排列)。

從城市可持續(xù)發(fā)展的評價(jià)值來看,青島市排在第一位,德州市排在末位。東部沿海城市(煙臺(tái)、東營、威海、日照、濰坊)均排名較靠前,西部城市中,除濟(jì)南、淄博、菏澤排名處于上游,其余均在后8位。青島市在經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、城鄉(xiāng)居民生活水平及污染治理方面占有明顯優(yōu)勢,而且青島市的R&D經(jīng)費(fèi)在山東省17個(gè)城市中是最高的,但是,青島市應(yīng)進(jìn)一步加大教育支出力度,另外,政府應(yīng)出臺(tái)進(jìn)一步控制污染物排放的政策。菏澤市地區(qū)生產(chǎn)總值的快速增長帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)效益,污染物的排放得到較好控制,并且菏澤市在污染治理方面也較為積極。又由于經(jīng)濟(jì)效益的權(quán)重在C層11個(gè)指標(biāo)中的權(quán)重最大,進(jìn)而提高了菏澤市可持續(xù)發(fā)展的評價(jià)值。但是,菏澤市若想進(jìn)一步提高城市可持續(xù)發(fā)展能力,則應(yīng)在保持原有優(yōu)勢的基礎(chǔ)上,重視城鄉(xiāng)居民生活水平的提高,加大教育支出力度并加強(qiáng)對外聯(lián)系,以從總體上提高可持續(xù)發(fā)展能力。德州市排在了最后一位,進(jìn)一步分析可知:德州市人口自然增長率約為青島市的2倍,而其地區(qū)生產(chǎn)總值卻不及青島市的1/3,且城鄉(xiāng)居民生活水平低于山東省17個(gè)地市的平均水平,該市在科技教育方面也比較落后。

四、結(jié)束語

山東省各地市的GDP增長率平均值為13.46%,這保證了山東省整體經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,但是東部地區(qū)城鄉(xiāng)居民生活水平與西部地區(qū)相比有較大的差異。另外,東西部資源分布不均、各地區(qū)對科技教育等的重視程度不同、第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重的不同也是導(dǎo)致東西部地區(qū)發(fā)展有差異的原因。

因此,對于山東省來說,西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后,經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是中心,社會(huì)發(fā)展水平的高低與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平密切相關(guān)。另外,調(diào)整經(jīng)濟(jì)增長模式,大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),優(yōu)化外商投資環(huán)境,積極吸引外商直接投資也是西部地區(qū)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要條件。東部地區(qū)則應(yīng)保持原有優(yōu)勢的基礎(chǔ)上,充分利用自身的資源基礎(chǔ),進(jìn)一步提高可持續(xù)發(fā)展能力,這也是對山東省整體可持續(xù)發(fā)展能力的進(jìn)一步拉動(dòng)。

(注:本文系山東省軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目(2009RKB200);2010年山東省教育廳人文科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目。)

【參考文獻(xiàn)】

[1] 劉偉、肖永琴:中國各省市可持續(xù)發(fā)展能力比較分析[J].人口理論,2006(4).