導(dǎo)語：如何才能寫好一篇家庭教育的基本要求，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：攀比心理；學(xué)校教育和家庭教育；心理素質(zhì)教育；創(chuàng)設(shè)良好氣氛

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）12-140-01

一、個人主義，攀比奢侈心理

青少年中存在自私、內(nèi)向、孤僻、自尊過分強烈，挫折承受力極低等現(xiàn)象。在校園里，學(xué)生的異常行為也時有發(fā)生，一句話不投機或一件小事有矛盾便惡言相向甚至拳打腳踢，遇到困難便畏縮不前。唯我獨尊，攀比奢侈心理：由于當(dāng)今的小學(xué)生大多是獨生子女，這種家庭塑出許多畸型心理的學(xué)生，表現(xiàn)在只是片面強調(diào)自我，忽略了“我”與他人、與社會的關(guān)系，看不到自我的價值正是通過他人和社會的認(rèn)同來確定的，從而使自我意識得不到鍵康的發(fā)展。由此而出現(xiàn)的任性、依賴、脆弱、無視他人與社會的自我中心等心理傾向。許多學(xué)生不懂得節(jié)約，亂花錢，浪費很嚴(yán)重，學(xué)生攀吃攀穿心理嚴(yán)重。因此，加強小學(xué)生的心理素質(zhì)教育，已經(jīng)到了刻不容緩的地步。只有重視學(xué)生心理素質(zhì)教育才能使素質(zhì)教育全面有效的得以提高。

二、心理素質(zhì)教育的關(guān)鍵是學(xué)校教育和家庭教育

1、教師應(yīng)將心理素質(zhì)教育當(dāng)作學(xué)生成長的第一需求

開展小學(xué)生心理素質(zhì)教育的目的有兩個：一是幫助學(xué)生消除心理障礙，這是心理素質(zhì)教育的前提條件。二是開發(fā)學(xué)生的心理潛能，推動學(xué)生“德、智、體、美”各方面的均衡發(fā)展，培養(yǎng)合格的跨世紀(jì)的接班人，這是心理素質(zhì)教育要達(dá)到的核心目標(biāo)。開展小學(xué)生心理素質(zhì)教育的目的有兩個：一是幫助學(xué)生消除心理障礙，這是心理素質(zhì)教育的基本要求。二是開發(fā)學(xué)生的心理潛能，推動學(xué)生“德、智、體、美”各方面的均衡發(fā)展，培養(yǎng)合格的跨世紀(jì)的革命接班人，這是心理素質(zhì)教育要達(dá)到的理想目標(biāo)。要實現(xiàn)以上兩個目標(biāo)無疑對教師的個人素質(zhì)提出了更高的要求。目前心理素質(zhì)教育工作對大多數(shù)教師來說還只是處于嘗試階段，在師范院校所學(xué)的教育心理學(xué)等知識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)實教育教學(xué)工作的需要。還有待于教師在工作中去進(jìn)一步學(xué)習(xí)、探索、歸納、總結(jié)出一套對現(xiàn)實工作行之有效的學(xué)生心理素質(zhì)教育知識、方法和技巧。

2、家庭教育應(yīng)成為學(xué)生心理素質(zhì)教育的堅實基礎(chǔ)

按照傳統(tǒng)觀念 ，家庭教育是在家庭生活中，由家長(其中首先是父母)有意識地通過自己的言傳身教和家庭生活實踐，對子女施以一一教育影響的社會活動。而按照現(xiàn)代觀念，家庭教育則是在家庭生活中，家庭成員之間相互影響的教育。

家庭教育是學(xué)校教育和社會教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育，它開始于孩子出生之日，嬰幼兒時期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。

孩子上學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補充和延續(xù)。家庭教育必須遵循青少年兒童發(fā)展的可能和特點，要求在具體實施家庭教育時，重視孩子的道德品質(zhì)教育，尊敬長輩，文明禮貌，培養(yǎng)良好意志和性格；引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；培養(yǎng)孩子良好的心理素質(zhì)，樂觀進(jìn)取、朝氣蓬勃，與他人建立正常友誼，做事有條理，適應(yīng)環(huán)境變化，并能采取相應(yīng)措施去對待各種問題；鼓勵孩子多參加集體活動和體育鍛煉，培養(yǎng)孩子多種興趣、愛好和能力。

現(xiàn)代社會所需要的各種人才的基本要求是:懂得社會規(guī)范，追求社會目標(biāo)。學(xué)會社會生活方式；會學(xué)習(xí)，會勞動，會生活；有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。這是新時期國家公民的素質(zhì)要求，是我國教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)，也是家庭教育基本的、總的目標(biāo)和任務(wù)，該目標(biāo)在教育方針統(tǒng)一下與學(xué)校教育相一致的。因此，學(xué)校教育如果得不到家庭教育的良好配合，就會徒勞無功。學(xué)校教育與家庭教育的錯位和反差會使學(xué)校教育辛辛苦苦得來的教育效果得不到鞏固，甚至?xí)粵_銷。只有優(yōu)化家庭教育實現(xiàn)雙向配合，教師克服追求分?jǐn)?shù)的“功利”心態(tài)，將心理素質(zhì)教育當(dāng)作學(xué)生成長的第一需求，家長重視孩子的做人培養(yǎng)，使家庭教育成為學(xué)生心理素質(zhì)教育的堅實基礎(chǔ)。

三、創(chuàng)設(shè)形式多樣的活動讓心理素質(zhì)教育落到實處

心理素質(zhì)教育不僅要重視對學(xué)生智力因素培養(yǎng)，而且更應(yīng)重視情感、意志等非智力因素的培養(yǎng)，愉快的情緒，堅強的意志，對生活充滿自信，樂觀向上；同時要防止學(xué)生的心理問題的發(fā)生，善于解決存在于學(xué)生身上的心理疾病，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生承受挫折的能力和適應(yīng)環(huán)境的能力。

教育應(yīng)以育人，教師要充分相信每一個孩子都有能力做好他自己的事情，逐漸改變傳統(tǒng)教育片面的把學(xué)生當(dāng)作被動接受知識的對象的教育方式，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，提供更多一點的時間和機會去鼓勵和啟發(fā)學(xué)生的獨立思維能力和獨立操作能力。讓學(xué)生在獨立思維和獨立操作過程中對自己處理問題和解決問題的能力產(chǎn)生自信，逐步消除我不如人的自卑感，從而對自己完成任務(wù)，取得更好的成績有足夠的信心，并樂于自我表現(xiàn)，達(dá)到開發(fā)學(xué)生智力潛能和處理問題潛力的目的。

四、創(chuàng)設(shè)良好的和諧氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力

每個班級會由于集體目標(biāo)和集體領(lǐng)導(dǎo)的影響，以及集體成員間的相互作用而形成班級集體自身的氣氛。這種氣氛對于小學(xué)生具有直接的影響。一個具有積極向上的良好氣氛的班集體，會促使其成員奮發(fā)上進(jìn)、不甘落后；而如果班上多數(shù)人都消極怠惰，那么即使少數(shù)同學(xué)想要好好學(xué)習(xí)，也會因為難以抗拒壓力和誘惑而最終陷于“同流合污”境地。

篇2

（一）家庭教育態(tài)度決定了青少年的行為取向家庭教育中，父母的教育態(tài)度直接影響其對子女的教育目標(biāo)、方向、手段和方式行為，并對青少年的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。首先，父母在對待子女的教育方面，需要有共同的理念，注意因為父母自身性格差異、態(tài)度定位不同等帶來的負(fù)面影響，確保教育過程中的一致性，促使青少年形成健全的人格和價值觀。其次，父母需要在家庭教育上營造良好的氛圍，需要，做好溝通，以正確的態(tài)度面對子女教育過程中出現(xiàn)的種種問題并及時調(diào)整，保證青少年身心都能得到健康發(fā)展。

（二）家庭教育方式?jīng)Q定了青少年的行為模式在各種家庭因素中，對青少年行為習(xí)慣的養(yǎng)成影響最大的便是家庭教育方式，而父母通過具體的教育方式傳達(dá)具有父母自身個性的價值觀念、行為模式甚至道德規(guī)范，將家庭環(huán)境演變成青少年成長的第一環(huán)境，因此，家庭教育與青少年的行為習(xí)慣之間關(guān)系十分密切。國內(nèi)外針對家庭教育方式的研究都證明，不合理的家庭教育方式會導(dǎo)致青少年出現(xiàn)各種不良的行為方式，并逐漸養(yǎng)成具有自身特點的行為習(xí)慣，從而成為阻礙自身健康成長的“絆腳石?！?/p>

二、家庭教育在培養(yǎng)青少年良好行為習(xí)慣過程中需要注意的問題

要讓孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，必須要加強對家庭教育環(huán)節(jié)的重視程度，突出家庭教育的作用，同時也要注意如下幾個問題。

（一）加強對家庭結(jié)構(gòu)因素的重視家庭結(jié)構(gòu)因素涉及的內(nèi)容很廣泛，主要包括：離異家庭、留守家庭、多代人家庭等，這些家庭結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)，對青少年行為習(xí)慣的養(yǎng)成有著十分重要的影響，需要引起家長的關(guān)注。

（二）注重營造良好的家庭情感氛圍家庭情感氛圍是指家庭成員之間的感情和態(tài)度，是家庭中占優(yōu)勢的一般態(tài)度和感受的綜合體現(xiàn)，如果孩子處在和諧、歡快的家庭環(huán)境中，則比較容易獲得安全感，反之則容易引發(fā)各類不良的行為問題。因此，家庭成員之間應(yīng)該避免不必要的爭執(zhí)和沖突，讓青少年在家庭學(xué)習(xí)生活中有和諧溫馨的環(huán)境，在家長有利的教育引導(dǎo)下，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（三）注重發(fā)揮青少年在家庭互動中的作用隨著認(rèn)識水平的不斷深入和提高，越來越多的人意識到，青少年在家庭中不完全是被動接受教育的地位，其與父母之間的影響是雙向的互動關(guān)系，在父母引導(dǎo)教育的同時，也被子女影響著。因此，家庭教育中，要能夠及早認(rèn)識到這一點，避免在教育過程中采取強制性的態(tài)度和措施，限制了青少年主動性、創(chuàng)造性、積極性價值觀的養(yǎng)成，在束縛的環(huán)境下，也容易引起親子關(guān)系的緊張，從而不利于家庭教育的有效開展，提高了青少年不良行為習(xí)慣養(yǎng)成的可能性，從而出現(xiàn)惡性循環(huán)。

三、家庭教育中培養(yǎng)青少年良好行為習(xí)慣應(yīng)遵循的原則

家庭教育原則的制定，是指導(dǎo)家長正確實施家庭教育過程的基本要求和準(zhǔn)則，為了使得家庭教育能夠更好的適應(yīng)現(xiàn)代教育要求，在基于各家庭各自特點的基礎(chǔ)上，需要遵循以下幾個原則。

（一）量力而行、循序漸進(jìn)原則青少年身心發(fā)展具有一定的階段性和順序性，不能忽視各階段特點，“揠苗助長”，每一個階段有其不同的發(fā)展水平和活動形式。因此，在培養(yǎng)青少年良好行為習(xí)慣的時候，必須依據(jù)其不同階段的特點，遵循由易到難、逐步提高的順序，量力而行，不可盲目求成。

（二）因材施教、有的放矢原則因材施教、有的放矢就需要家長根據(jù)孩子的年齡、性格、興趣愛好等特點，有針對性地確定教育內(nèi)容，運用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ_展家庭教育活動。通過寓教于樂、有針對性的方式，進(jìn)行啟發(fā)式教育和引導(dǎo)，善于運用激勵機制，逐漸使其建立起自信心，養(yǎng)成獨立創(chuàng)造能力，推動青少年德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

（三）教育統(tǒng)一、協(xié)調(diào)一致原則在對孩子進(jìn)行家庭教育的時候，家庭成員需要密切配合，協(xié)調(diào)一致，使得孩子的思想品德和行為習(xí)慣按照統(tǒng)一的要求向前發(fā)展，同時確保發(fā)展過程的完整性。因此，在現(xiàn)實生活中，避免“中心”化教育模式，減少矛盾，遇到分歧，需要配合，不斷完善教育過程中出現(xiàn)的不足，從而在家庭全體成員的共同努力下，實現(xiàn)青少年良好思想品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

篇3

《弟子規(guī)》作為蒙以養(yǎng)正的兒童讀物，是對儒家文化的繼承與發(fā)展，通過對其內(nèi)容與精神的學(xué)習(xí)與踐行有利于促進(jìn)兒童責(zé)任感的形成、家庭規(guī)范意識的增強、人際交往能力的提升、學(xué)習(xí)方法的正確掌握。兒童時期是人生發(fā)展的關(guān)鍵期，因而，在家庭教育中將《弟子規(guī)》的行為規(guī)范在日常生活中貫徹落實對兒童發(fā)展將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞：

弟子規(guī)；家庭教育；價值

1我國當(dāng)代家庭教育缺失的現(xiàn)狀剖析

1.1錯過教育的“關(guān)鍵期”

幼年階段是一個人成長的關(guān)鍵時期，人生基本的知識與技能會得到快速提升。在這一過程中，部分心理機能也開始發(fā)展，早期產(chǎn)生的一些不正確言行此間也可以獲得相應(yīng)的改正，一旦錯失這個時期或遭到不良侵襲，那么所帶來的嚴(yán)重后果將不堪設(shè)想。當(dāng)今社會充斥著各種壓力，父母忙于工作，身心經(jīng)常處于疲憊狀態(tài)，對孩子幼年時期的家庭教育重視不足，往往錯過了最佳教育時機，這是家庭教育的突出表現(xiàn)。從古至今，對蒙童智慧的開發(fā)都顯得極其重要。兒童在幼小階段天真懵懂，思維發(fā)展活躍，可塑性強，是人各方面素質(zhì)的形成期。抓住這個時機對兒童進(jìn)行教育尤其是《弟子規(guī)》思想的深入挖掘無疑會促進(jìn)學(xué)生情感、品德、智力等方面快速發(fā)展。

1.2忽視對兒童的道德啟蒙教育

當(dāng)今社會，大多數(shù)家長將重心放在了學(xué)習(xí)成績上，忽略德行的培養(yǎng)，這勢必會給孩子身心發(fā)展帶來負(fù)面影響。孩子被沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)所壓迫，失去了活潑好動的習(xí)性，試想這樣的孩子長大之后能否成為社會所需要的人才，他們的人生價值能否實現(xiàn)？這種現(xiàn)象的產(chǎn)生不得不引起高度關(guān)注，孩子人生最初的學(xué)校來自家庭，家長則是孩子生命中首先接觸到的老師，早期教育不容輕視。家長應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，加強對兒童道德教育，就要從點滴小事做起，關(guān)注孩子身心的發(fā)展?fàn)顩r，不給孩子太大的心理壓力，讓他們順應(yīng)自身生理、心理發(fā)展規(guī)律成長，適當(dāng)給予物質(zhì)獎勵與精神鼓勵，讓他們幼小的心靈得到滋養(yǎng)，達(dá)到身心的和諧一致。要形成對人對物的責(zé)任心與責(zé)任感，健康的身心為基礎(chǔ)，只有心中有他人，才會為了服務(wù)大眾而不斷修身養(yǎng)性，良好的道德品質(zhì)才會逐漸產(chǎn)生。

1.3教育方式不合理

受信息網(wǎng)絡(luò)的影響，兒童從小就接觸電子產(chǎn)品，身心受到不小的沖擊。家長如果沒有進(jìn)行及時的引導(dǎo)，任其自由生長，等到出現(xiàn)問題的時候再來教育已經(jīng)來不及了，這時候的嚴(yán)加管教只會徒增孩子的逆反心理。這樣不科學(xué)的教養(yǎng)方法很難讓孩子心中產(chǎn)生崇德向善的思想，更不容易形成良好的自律習(xí)慣，不利于他們今后的發(fā)展?，F(xiàn)在的孩子，成長環(huán)境缺乏參照性，大部分生活在一個相對比較封閉的氛圍里，從小備受長輩的寵愛、稱贊，往往意識不到自身的不足，更難虛心接受他人提出的意見。加之受社會不良導(dǎo)向的影響，對成功的理解有些片面，以追求金錢與物質(zhì)來作為衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)，這勢必會引發(fā)嚴(yán)重后果。在家庭教育中對兒童道德品質(zhì)的培養(yǎng)要想取得顯著成效，必須要從生活實際出發(fā)，使傳統(tǒng)文化的美德扎根于他們幼小心靈的最深處，只有將做人做事的基本道理內(nèi)化于心，外化于行，不斷修養(yǎng)自己的道德、學(xué)問，這樣的人才會得到他人的尊重，才會為社會做出更大的貢獻(xiàn)。

1.4家庭教育環(huán)境欠佳

21世紀(jì)，兒童啟蒙階段的家長主要是80、90后。他們有著新潮的思想觀念，受西方主流價值觀影響頗深，接觸傳統(tǒng)文化熏習(xí)的時間較少。加之互聯(lián)網(wǎng)的全球普及，父母下班之后，大部分時間都在玩手機，刷微信、微博等，與孩子交流互動的時間很少。家庭教育在這樣的環(huán)境下展開，其不良影響顯而易見。這種現(xiàn)象如果不能引起家長的足夠重視，情況會越演越烈，引發(fā)不良后果。找到及時有效的解決策略是現(xiàn)階段家長需要思索的問題。隔代老人照顧孩子的現(xiàn)象同樣值得關(guān)注。由于年齡等方面的差異，他們的思想觀念與當(dāng)今社會發(fā)展存在很大偏差，過度的溺愛或者放任不管都將對兒童的發(fā)展產(chǎn)生很大危害。優(yōu)質(zhì)的家教環(huán)境會無形中濡養(yǎng)著兒童身心的健康成長，對他們智力與情感等方面都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

2在家庭教育中運用《弟子規(guī)》的基本方略

一本只有360句，計1080字的薄薄《弟子規(guī)》竟然在新時代產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響，這不禁引發(fā)人們對《弟子規(guī)》思想價值的深度思索。在家庭教育中運用《弟子規(guī)》，的確有利于引導(dǎo)兒童掌握基本的做人做事道理，探尋《弟子規(guī)》蘊藏的思想內(nèi)蘊，并與當(dāng)今社會現(xiàn)實相結(jié)合，可以解決當(dāng)代父母與兒童在相處過程中面臨的諸多困惑與問題。[1]

2.1要加強對孩子“孝悌之心”的培養(yǎng)

在家庭教育中，《弟子規(guī)》告誡父母要教導(dǎo)兒童盡“孝悌”之道。一個人如果能做到孝順父母，那么這個人一定有一顆寬厚仁愛之心，具備這份善良慈悲的心，就會有利于他人。高尚道德品質(zhì)的形成就是以孝為基礎(chǔ)，《弟子規(guī)》也以“入則孝，出則悌”講起，足見孝的重要分量。“孝”首先要對父母時時恭敬，不僅言語上有分寸，態(tài)度要柔和，而且在行為上也要謹(jǐn)慎；其次，在日常生活中，要尊重父母的意見，更要有判斷是非的能力，懂得及時規(guī)勸父母的過失；最后，要關(guān)注父母的飲食起居，做到《弟子規(guī)》中“親有疾,藥先嘗”等。如果父母在家庭教育中加強兒童“孝悌”道德品質(zhì)的培養(yǎng)，這便對他們一生的發(fā)展夯實了堅實的德行基礎(chǔ)。如果兒童在幼年階段沒有形成良好的道德品質(zhì)，那么對他們未來發(fā)展將造成很大阻礙。因此，在家庭教育之始就要注重兒童“孝悌”道德品行的培養(yǎng)。[2]在家庭教育中，為了達(dá)此目的，父母首先要加強自身的道德修養(yǎng)，踐行《弟子規(guī)》中的行為規(guī)范，為兒童樹立良好的榜樣，不斷修正自身的言行，因為父母的一舉一動都會潛移默化地影響著兒童，所謂“身教大于言教”。其次，父母可以給兒童講解《弟子規(guī)》中蘊藏的德育故事，使兒童在耳濡目染中受到熏陶，里面的中華孝悌故事是古圣先賢留給后人的寶貴精神財富；最后，父母要引導(dǎo)兒童將學(xué)習(xí)到的行為規(guī)范落實在日常生活之中，做到學(xué)以致用。兒童不僅要學(xué)會愛護(hù)、尊敬父母，也要學(xué)會愛護(hù)尊敬他人。在家庭教育中家長應(yīng)該言傳身教地引導(dǎo)兒童扎下深厚的德行基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2.2教導(dǎo)孩子樹立誠信謹(jǐn)嚴(yán)的為人處世態(tài)度

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，在家庭教育中，從小教導(dǎo)兒童樹立誠實守信的思想觀念，培養(yǎng)謹(jǐn)言慎行的生活態(tài)度，有助于更好地踐行《弟子規(guī)》所傳播的理念。父母可以將《弟子規(guī)》中優(yōu)秀的中華誠信故事講給孩子聽，比如《弟子規(guī)》中“凡出言，信為先”，可以列舉“一諾千金”這個著名的典故，這句話最好地詮釋了誠實守信的中華傳統(tǒng)美德。[3]家長將這個故事以栩栩如生的語言講述給孩子并鼓勵他們把這些故事講給其他人，這樣還可以提高他們的語言表達(dá)能力并將誠信思想深深融入心中。也可以引導(dǎo)兒童通過視頻網(wǎng)絡(luò)接觸《弟子規(guī)》，并將其中的思想內(nèi)涵在生活中落實。當(dāng)今社會交通堵塞，這就為許多人不守時提供了借口，要強調(diào)誠信，最好是自己首先做到。所以，家長要讓孩子從小樹立時間觀念，懂得時間就是生命，讓他們珍惜時間，熱愛生命。家長在日常生活中告訴孩子要講信用，不能巧言欺騙或者胡言亂語，更不能夸大其詞?！兜茏右?guī)》倡導(dǎo)要講實話、不撒謊，做個實誠人。言語是一門藝術(shù)，家長要要求孩子從小謹(jǐn)言慎行。

2.3注重良好習(xí)慣的養(yǎng)成

在家庭教育中，父母要注重兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，這樣才能培養(yǎng)兒童嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度。兒童只有從小養(yǎng)成謹(jǐn)慎小心、規(guī)矩低調(diào)、有自我尊嚴(yán)的生活習(xí)慣才能有所作為。兒童如果不懂規(guī)矩，在成長的道路上將會遇到許多困難與麻煩。我們一直強調(diào)要培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，可是孩子還小，對好習(xí)慣的理解不深，不能很好地辨別清楚。這就需要家長把某個好習(xí)慣的具體標(biāo)準(zhǔn)給孩子講清楚，或者給孩子做好示范。比如《弟子規(guī)》中“出必告，反必面。”意思就是：孩子在出門的時候，最起碼要告訴父母一聲，與父母打個招呼；在回來的時候，也要面稟父母，讓父母知道自己回來了，以免他們擔(dān)心。這就是清晰的標(biāo)準(zhǔn)，父母有責(zé)任把這些行為規(guī)范告訴孩子。家長要以《弟子規(guī)》“晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手”要求孩子，如果做不到就不能吃東西，讓孩子慢慢養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。穿衣戴帽也要符合日常規(guī)范。[4]《弟子規(guī)》為了讓兒童養(yǎng)成言行慎重的好習(xí)慣，也專門對兒童的行走站立提出了非常具體的要求?！兜茏右?guī)》還特別關(guān)注了一些日常生活中的瑣碎小事，這些言談舉止不僅僅是個人修養(yǎng)的問題，有的時候，甚至還會影響到個人未來的發(fā)展。

2.4引導(dǎo)孩子掌握知識積累的方法

在家庭教育中，家長要引導(dǎo)兒童掌握知識積累的方法?！兜茏右?guī)》在《余力學(xué)文》篇中寫道：“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通。”告誡兒童讀書要循序漸進(jìn)，要將學(xué)與思密切結(jié)合起來，并要堅持不懈，不能半途而廢?！兜茏右?guī)》所傳授的讀書方法：“讀書法，有三到；心眼口，信皆要。”這個讀書方法不僅對讀書有益，而且能借讀書培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和處事習(xí)慣。知識的積累需要時間，從而意識到時間的重要性，懂得珍惜時間，抓緊時間提升自身各方面素質(zhì)。知識積累到一定程度才能產(chǎn)生智慧。[5]家長一定要對他們進(jìn)行科學(xué)合理的引導(dǎo)，在日常生活的灑掃庭除中養(yǎng)成他們勤勞的態(tài)度，在學(xué)習(xí)中磨煉他們刻苦求學(xué)的意志品質(zhì)。而這一切就需要對兒童從小進(jìn)行培養(yǎng)，為未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

2.5創(chuàng)造有利于《弟子規(guī)》踐行的家庭情景

孟母三遷的故事充分說明環(huán)境的重要性，在家庭教育中為了更好地踐行《弟子規(guī)》，父母要營造良好的家庭教育氛圍。與孩子共同學(xué)習(xí)，逐漸將《弟子規(guī)》中的思想理念滲透進(jìn)孩子的心靈深處，并引導(dǎo)孩子在家中身體力行。家長要提醒孩子反躬自省，審視自己是否做到《弟子規(guī)》提出的最基本要求。如果做到了，家長要鼓勵他們再接再厲；如果沒有做到，父母要有充分的耐心教誨他們改進(jìn)。家里如果有親戚朋友來做客，家長一定要抓住這個機會幫助孩子更好地踐行《弟子規(guī)》。有禮貌地待人接物，會讓孩子很有成就感，在無形中會提升他們的思想境界。

作者：李曉丹 單位：西華師范大學(xué)教育學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]陳文.傳統(tǒng)家庭倫理思想與現(xiàn)代家庭教育模式的構(gòu)建——兼論《弟子規(guī)》與青少年家庭道德教育[J].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2008,(4).

[2]張慧玲.《弟子規(guī)》對現(xiàn)代家庭教育的價值和意義[J].山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版),2009,(3).

[3]潘磊.淺析《弟子規(guī)》對幼兒養(yǎng)成教育的影響[J].現(xiàn)代教育,2013,(5).

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【關(guān)鍵詞】責(zé)任心 從小培養(yǎng) 成才 職責(zé)

曾經(jīng)有一位企業(yè)家問梁曉聲：“你說，在大學(xué)生中挑選人才時，應(yīng)該選什么樣的人？”梁曉聲告訴他，凡是自稱“男孩兒”、“女孩兒”的大學(xué)生一概不能要，因為他們還沒有從高等幼兒園畢業(yè)，根本無法承擔(dān)生活給予的責(zé)任。這一論斷似乎有點片面，否認(rèn)了人的發(fā)展。但仔細(xì)想想，大學(xué)都畢業(yè)了，20多歲的人還無法走出父母的庇護(hù)，沒有一點承擔(dān)，沒有責(zé)任心，又能干什么呢？

造成這樣的后果，家長要負(fù)主要責(zé)任。很多的家長“望子成龍、望女成鳳”心切，他們一心想讓孩子成才，在這美好的愿望驅(qū)使下，他們心甘情愿、盡其所能，忘我地陪讀、陪練、陪學(xué)，陪孩子做一切事。由于家長把孩子的責(zé)任擔(dān)到了自己肩上，結(jié)果，孩子缺乏奮發(fā)向上的愿望，缺乏責(zé)任心，自然很難成龍成鳳，甚至不能成人。

責(zé)任心的培養(yǎng)是家庭教育的一個核心內(nèi)容，應(yīng)該說它是一個人的“立身”之德。具有責(zé)任心是一種道德力量，是對誠實守信的基本要求。也正是在具備責(zé)任心和履行責(zé)任的過程中，人的社會意識才能不斷發(fā)展、升華。

教育子女是父母的一項重要任務(wù)。作為家長如何擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)孩子責(zé)任心這一重要職責(zé)呢？其實，要想培養(yǎng)孩子的責(zé)任心并不難，只要家長“心狠”一點即可。

1.自己的事情自己做

在學(xué)習(xí)上、生活中要矯正子女的不良習(xí)慣，讓他們學(xué)會自己的事情自己做，家長不要總是做孩子的拐杖。家庭中要有明確的分工，分配給孩子做一些力所能及的家務(wù)（初期要有檢查和監(jiān)督），特別是要明確告訴孩子，學(xué)習(xí)是他自己的事，不是父母的事。既然是自己的事，自己就要對其負(fù)責(zé)。這樣做的目地就是要克服依賴性，培養(yǎng)獨立性，這里的獨立應(yīng)包括獨立思考問題、獨立解決問題、獨立去做自己應(yīng)做的事。

2.自己的責(zé)任自己擔(dān)

在孩子自我管理中，必須改變家長大事小事一律過問包辦代替的做法。特別是當(dāng)孩子發(fā)生過失時，家長不必焦急，這種急應(yīng)該讓孩子去著，該受的處罰讓孩子去受。比如由于早上晚起上學(xué)遲到，貪玩沒按時完成作業(yè)，學(xué)習(xí)用具丟三落四影響學(xué)習(xí)時，就讓孩子自己去承受老師的批評教育。一般來說，孩子有了過失的時候，恰好是教育的良機，因為內(nèi)疚和不安使他急于補救，而此時所記住的教訓(xùn)應(yīng)該是最深刻的。不論孩子有什么過失，只要他有一定的能力，就應(yīng)當(dāng)讓他承擔(dān)責(zé)任，以便達(dá)到自我認(rèn)識、自我彌補、自我教育、自我改進(jìn)之目的。

3.自己的成功自己享

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【關(guān)鍵詞】后進(jìn)生 寬容善待 學(xué)習(xí)方法 教育理念

后進(jìn)生的存在是一個現(xiàn)實，具有普遍性。在政治教學(xué)中做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，是教師義不容辭的責(zé)任，更是教師必須認(rèn)真對待和認(rèn)真研究的問題。教育轉(zhuǎn)化后進(jìn)生對教師有一定難度，但只要在轉(zhuǎn)化過程中付出愛心，方法得體和有足夠的耐心，一定會使后進(jìn)學(xué)生形成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣發(fā)揮個性特長。

1. 寬容善待，充分尊重養(yǎng)成自信

后進(jìn)生是在政治學(xué)習(xí)方面達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)對該生年級段所提出的基本要求的學(xué)生。后進(jìn)生的形成，固然與家庭、社會和學(xué)生等因素有關(guān)，但與教師的教育態(tài)度和課堂教學(xué)更有直接的關(guān)系。 教育的基礎(chǔ)在于深信有可能成功地教育每個兒童、少年。事實上，后進(jìn)生也有其長處和閃光點。作為教師，不能放棄后進(jìn)生，不能使他們成為社會的負(fù)擔(dān)，而應(yīng)正確地對待他們、幫助他們，做好轉(zhuǎn)化工作。寬容善待是做好轉(zhuǎn)化工作的前提，寬容不僅是教師的美德，也是做人的美德。對人寬容是做人的一種美德；而對自己的學(xué)生寬容，更是作為一名教師應(yīng)必須具備的基本素質(zhì)之一。寬容善待，是教師良好形象的又一種內(nèi)涵，又是一個可貴的素質(zhì)。寬容善待的實質(zhì)就是教師的自信；相信自己的人格，相信自己的教育，相信自己的學(xué)生。以尊重、理解、信任的強大精神力量，去感化學(xué)生、昭示學(xué)生、熏陶學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生，給學(xué)生以自我反省、自我修正、自我選擇、自我進(jìn)步的時空觀與主動性；從而體現(xiàn)出教師所特有的人文教化功能。對學(xué)生寬容與善待，一是學(xué)生都是涉世未深的少年兒童，成人都難免犯錯誤，更何況他們；二是寬容比訓(xùn)斥更能感化學(xué)生，有利于學(xué)生接受教育。寬容是心底對學(xué)生過錯的諒解，也是體現(xiàn)師生關(guān)系的最佳途徑與方法；三是善待學(xué)生就是教師用博大的愛心去感化，有利于激發(fā)學(xué)生自尊心和增強自信心。自尊心是人性的頂峰，激發(fā)學(xué)生的自尊心是“教育工作的頭一條金科玉律”， 對它“要小心得向?qū)Υ欢浠ㄉ项潉佑麎嫷穆吨椤薄?教師善于發(fā)現(xiàn)“閃光點”來轉(zhuǎn)化后進(jìn)生?！氨頁P學(xué)生微小的進(jìn)步，要比嘲笑其顯著的惡跡高明得多”。當(dāng)他們犯錯誤時，應(yīng)盡力避免在公開場合下批評，以維護(hù)他們的“人格”，這將對提高后進(jìn)生學(xué)習(xí)信心和成績起到很大的作用。后進(jìn)生取得了好成績，及時給予表揚、鼓勵。以促進(jìn)他們更好地發(fā)揚優(yōu)點，提高學(xué)習(xí)的積極性。當(dāng)他們出現(xiàn)某些失誤或暫時成績不理想，不要諷刺、挖苦他們，而是單獨跟他交談。要用委婉的語言去說服教育并和他一起查明原因，真正做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行。老師應(yīng)盡量發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，多給予表揚和鼓勵。除此之外，盡量給他們提供在全班同學(xué)面前表現(xiàn)自我的機會。如進(jìn)行演講比賽，對成績好的學(xué)生采用臨時命題，對后進(jìn)生則暗中命題，讓他們提前準(zhǔn)備，這樣他們?yōu)榱嗽谕瑢W(xué)面前表現(xiàn)自己，就會去積極地準(zhǔn)備，大量地記概念、查資料、背演講稿、找老師釋疑，在不知不覺中加強了對政治的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了政治學(xué)習(xí)的習(xí)慣，上課提問時，先讓后進(jìn)生回答問題?；卮饘α耍呐轮挥幸稽c對了，都要當(dāng)眾給予表揚。若回答不對，微笑著讓他坐下，聽聽其他同學(xué)是如何回答。這樣既能使他們知道錯在何處，學(xué)到知識，又能保證他們的自尊心不受到傷害。在日常交往中，我們即做師長又做朋友，對學(xué)生給予關(guān)愛、信任與尊重，傾聽學(xué)生意見，更要接受學(xué)生批評，更多地鼓勵、寬容學(xué)生。

教師對后進(jìn)生的教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。素質(zhì)教育首先是充滿感情的教育，教師為人師表，更傾注對后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化，釋放愛心，恩威并重，首要是恩，感恩國家，感恩學(xué)校，感恩家長，感恩學(xué)生，以自已真誠的愛心滋潤童心，一顆顆童心就會得到呵護(hù)，就會在師愛的懷胞里茁壯成長。

2. 培養(yǎng)后進(jìn)生掌握學(xué)習(xí)方法

一是精心設(shè)計教案，創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。后進(jìn)生由于基礎(chǔ)差，很多時候都聽不懂，對政治學(xué)習(xí)會產(chǎn)生懼怕抵觸的心理。如果這時我們還用一些枯燥乏味、陳舊的方式教學(xué)，只會使這群孩子更加厭學(xué)，甚至?xí)U(kuò)大“后進(jìn)生”的隊伍。因此，在平時的教學(xué)中， 精心設(shè)計每節(jié)課，利用卡片、頭飾、圖片、模型、多媒體課件等把教學(xué)內(nèi)容安排在學(xué)生所熟悉的情景中，并根據(jù)需要給教學(xué)內(nèi)容配上音樂、動作，還可以自己編歌謠、歌曲，利用形式多樣的游戲進(jìn)行操練鞏固。讓所有的學(xué)生在教中樂，樂中學(xué)，學(xué)中玩。在無形之中掌握當(dāng)天的內(nèi)容。

二是持之以恒，反復(fù)教育來轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。他們學(xué)習(xí)具有不穩(wěn)定性，所以要持之以恒反復(fù)的進(jìn)行教育，不放棄。教師必須樹立信心，耐心地輔導(dǎo)來轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。教師要花功夫、下力氣并要有百分之一百的耐心來輔導(dǎo)和幫助他們改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，在后進(jìn)生通過努力取得成績時既要立即肯定，又要提出新的目標(biāo)，讓他們對學(xué)習(xí)重新樹起信心。

三是幫助找到正確的學(xué)習(xí)方法。后進(jìn)生之所以落后，很重要的一個原因就是他們沒有掌握學(xué)習(xí)的基本規(guī)律以及正確的學(xué)習(xí)方法。課余與他們閑聊時，會有學(xué)生說：我很想把政治學(xué)好，尤其聽了您講的一些實例更想學(xué)好。為了彌補這一不足，在教學(xué)中著重抓以下三個方面。一是預(yù)習(xí)自測。為了幫助他們掌握預(yù)習(xí)方法、養(yǎng)成預(yù)習(xí)習(xí)慣，在每次講新課之前，都要對預(yù)習(xí)的內(nèi)容提出要求，對預(yù)習(xí)的效果不僅要通過課上提問來檢查，而且要求學(xué)生對預(yù)習(xí)的正誤率進(jìn)行自測。這種要求堅持一段時間以后，大部分學(xué)生都能掌握預(yù)習(xí)的基本方法并養(yǎng)成了預(yù)習(xí)的習(xí)慣；二是課堂提問。為了檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)效果，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動性，每次課前都要求學(xué)生在不看書的情況下回答提出的問題，然后再回答他們的問題。對回答問題踴躍的及時鼓勵，對不敢提問或回答問題的學(xué)生要多給機會，積極引導(dǎo)；三是完成作業(yè)。要求學(xué)生必須按時完成作業(yè)，必須按照要求完成作業(yè)，要加強檢查和指導(dǎo)，在批改作業(yè)中善用鼓勵和激勵語言，先鼓勵他們會讀、會概述、會聽，逐步到能流利地表達(dá)出來。除此以外，在課堂上，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適時傳授各種學(xué)習(xí)方法和有趣的記憶方法幫助他們提高政治課聽說能力。

3. 構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會 一體的和諧教育理念

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【關(guān)鍵詞】初中生心理健康，心理問題，心理教育

當(dāng)我們的教育步入九年義務(wù)教育軌道以后，初中階段的很多新問題隨之出現(xiàn)。因為實行九年義務(wù)教育，廢除了留級和開除學(xué)生制度，這樣就造成了學(xué)生質(zhì)量下降，相應(yīng)的很多問題出現(xiàn)了，學(xué)生的整體素質(zhì)降低了。因此，我們要面對現(xiàn)實，采取相應(yīng)的措施面對九年義務(wù)教育過程中這樣和那樣的問題。

我校是一所處在農(nóng)村地段的城鎮(zhèn)初中，生源全部來自附近的農(nóng)村。這部分學(xué)生典型的特點就是家庭教育和周圍環(huán)境對他們的影響很不利，大部分家長從事農(nóng)業(yè)和生意，根本沒有教育兒女的時間和精力，再加上他們對獨生子的嬌生慣養(yǎng)，給他們的成長帶來了很多消極的影響，使他們產(chǎn)生了這樣那樣的心理問題。十多年的農(nóng)村初中教學(xué)使我切身體會了這個問題。下面，我從“農(nóng)村初中生存在的主要心理問題”及其“解決的基本策略”這兩個大方面談?wù)勎业捏w會。

1.農(nóng)村初中生存在的主要心理問題

1.1 人際關(guān)系中的心理健康問題。在人際關(guān)系方面，心理健康的學(xué)生能夠了解彼此之間的權(quán)利和義務(wù)，能夠客觀的了解他人、關(guān)心他人、與他人進(jìn)行積極的溝通和交往，并能夠保持自身人格的完整性；心理不健康的學(xué)生不愿與人交往，喜歡獨來獨往，言行簡單粗暴，不能有效地控制自己的一些消極的想法和行為。這部分關(guān)系主要涉及到師生關(guān)系、同伴關(guān)系和親子關(guān)系等方面。農(nóng)村學(xué)生沒有充實的文化娛樂條件，家庭教育不到位，因此這方面的問題更突出。

1.2 “青春期”所產(chǎn)生的心理健康問題。初中生是一個特殊的人群，心理學(xué)上把這一階段稱之為“青春期”。農(nóng)村家長在這一階段缺乏對他們的關(guān)注和教育，我們教師再不重視，任其發(fā)展，就會使學(xué)生產(chǎn)生各種心理疾病，危害身心和社會。這個問題成了他們厭學(xué)違紀(jì)的主要原因。常見的青春期心理問題包括閉鎖心理、情緒起伏、內(nèi)隱外露交替、早戀等。這些因素造成了同學(xué)關(guān)系緊張、厭學(xué)逃課、愛沖動，此時他們更需要同學(xué)和團(tuán)體的接受和支持。以上問題不能如愿，就會導(dǎo)致同學(xué)關(guān)系的不適應(yīng)、不融洽，甚至緊張，最終發(fā)展到孤獨、焦慮、偏執(zhí)、抑郁、敵對等不良心理，給學(xué)習(xí)和生活帶來很多不利因素。

1.3 與父母所產(chǎn)生的不良心理問題。民主、和睦的家庭氛圍可以給孩子提供一個溫情浪漫、和諧舒暢的心靈港灣，在這樣家庭的孩子健康活潑，富有朝氣和進(jìn)取精神。但是，農(nóng)村家庭這樣的情況是少數(shù)，更多的是專制式的，在這樣的家庭中父母和孩子之間不能溝通，他們只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、吃穿，達(dá)不到他們的希望就是一頓教訓(xùn)，這與城市那些有文化修養(yǎng)的家庭教育有典型的區(qū)別，社會上很多父母與兒女發(fā)生沖突的案例大部分都來源于這部分家庭?，F(xiàn)階段的市場經(jīng)濟(jì)使農(nóng)村的勞動力大量涌入城市，農(nóng)村出現(xiàn)了留守兒童增多的現(xiàn)象，失去父母的關(guān)愛和教育同樣是學(xué)生產(chǎn)生不良心理的因素，我們做教育工作的要認(rèn)識到這一點，給予學(xué)生父母般的關(guān)愛，彌補他們的缺失。

2.解決農(nóng)村初中生心理問題的基本策略

重視和加強農(nóng)村初中生心理健康教育，己成為當(dāng)務(wù)之急。依據(jù)當(dāng)前農(nóng)村初中生心理健康狀況，加強其心理健康教育，我認(rèn)為必須從以下幾個方面入手：

2.1 心理教育課程化。初一《思想政治》教材中設(shè)置了一些心理教育方面的內(nèi)容，但只有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)提倡開設(shè)心理教育課，進(jìn)行有關(guān)的心理講座。開展講座時應(yīng)做到以下幾點：①趣味性。針對學(xué)生中存在的不良心理問題，以故事、表演或有趣的心理測試等方式提出，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，讓學(xué)生在輕松、熱烈的心境下，打開心扉，在不知不覺中提升心理修養(yǎng)；②行為化。強調(diào)行為作業(yè)，把教育要求及時轉(zhuǎn)化為行為訓(xùn)練的要求，并注重從行為角度評價心理素質(zhì)的變化，真正做到言出必行、言行一致；③針對性。具體情況具體分析，個別問題個別指導(dǎo)。

2.2 積極開展心理咨詢活動。教師讓學(xué)生訴說自己的煩惱、痛苦、困惑，通過教師的因勢利導(dǎo)，使學(xué)生在得到情感宣泄和凈化的同時，找到解決心理問題的有效辦法。咨詢活動可通過兩種方式進(jìn)行：一是學(xué)生與咨詢老師直接面談，在老師的引導(dǎo)下自覺進(jìn)行心理調(diào)整；二是間接咨詢，讓學(xué)生把難以啟齒的問題通過電話、信件等匿名的方式傳達(dá)給老師。為取得更好的效果，在心理咨詢時必須遵循以下原則：①保密性原則。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的隱私，為學(xué)生保守秘密，不辜負(fù)學(xué)生的信任；②交友性原則。教師要與學(xué)生成為朋友，使學(xué)生在解決心理困惑時沒有顧忌；③教育性原則。教師應(yīng)做到循循善誘、誨人不倦，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，排除心理障礙。

篇7

    所謂家庭教育的原則，是指家長在實施家庭教育時必須遵循的基本要求和基本準(zhǔn) 則。根據(jù)我國幼兒身心發(fā)展和個性、品德形成的規(guī)律和社會主義社會教育目的要求，提出以下家庭教育的原則。

    一、循序漸進(jìn)，量力而行的原則

    循序漸進(jìn)，量力而行的基本含義是指在家庭教育中必須根據(jù)孩子身心實際發(fā)展水 平，遵循由易到難逐步提高的順序進(jìn)行，要貫徹好這一原則，做到以下幾點：

    第一、全面了解孩子身心發(fā)展的實際水平做到力量而行。

    要使教育獲得成功，就全面了解孩子身心發(fā)展的實際水平，遵循孩子生理和心理 的發(fā)展規(guī)律，以此考慮教什么，怎么教。幼兒期的孩子，在生理的心理方面發(fā)展非常 迅速，獨立生活能力和對周圍事物的認(rèn)識能力，以及語言的表達(dá)能力，都隨著年齡的 增長發(fā)生變化，所以在早期教育時，既要有一定的難度，又要讓孩子經(jīng)過努力可以達(dá) 到。如果家長不考慮孩子的實際水平，過難或過易都不能促進(jìn)孩子的身心發(fā)展，無論 是讓孩子學(xué)做一定有家務(wù)勞動，還是讓孩子學(xué)習(xí)某些文化知識，都要從孩子實際身心 發(fā)展出發(fā)，遵循從易到難的順序進(jìn)行，忽視了這一點就難以獲得應(yīng)有的效果。所謂 “跳一跳夠得著”就是這個道理。要激勵孩子學(xué)習(xí)某種知識，當(dāng)這種知識與孩子已有 的知識水平相差不大時，他不僅愿學(xué)，有能力學(xué)，而且也容易引發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣。如果相差很大，甚至超過孩子的實際發(fā)展水平，他就不愿學(xué)，也學(xué)不懂，當(dāng)然就提不起興趣，甚至產(chǎn)生厭倦或抵觸情緒。因此，在家庭教育中，家長一定要全面了解孩子 身心發(fā)展水平和所學(xué)知識的實際水平。在此基礎(chǔ)上選擇合適的教育內(nèi)容和有效的教育方法，才能達(dá)到理想的效果。

    第二、要循序漸進(jìn)地傳授知識，培養(yǎng)能力，不要急于求成。

    每一門科學(xué)文化知識都有它自己由淺到深，由易到難的邏輯順序，而且有一定的 連貫性。在向孩子傳授知識的時候，要注意新舊知識的聯(lián)系，增強知識的系統(tǒng)性。既 要注意鞏固孩子已學(xué)過的知識，又要啟發(fā)孩子學(xué)習(xí)新的知識，并要啟發(fā)、誘導(dǎo)孩子進(jìn) 行獨立思考，逐步培養(yǎng)孩子系統(tǒng)思考問題的能力，要注意觀察，了解孩子掌握知識的 情況，當(dāng)孩子對所學(xué)知識尚未理解時， 不要急于教新的內(nèi)容，要按照秩序漸進(jìn)、量力而行的原則向孩子傳授知識。

    有的家長不善于循序漸進(jìn)地向孩子傳授知識或不了解知識的邏輯規(guī)律，望子成龍、望女成鳳心切，只從主觀愿望出發(fā)，急于求成，讓孩子長時間學(xué)習(xí)、識字、看書。據(jù) 幼兒園問卷調(diào)查，孩子離園回家后，要學(xué)習(xí)兩個小時，家長要求孩子寫字、算算術(shù)，使幼兒教育小學(xué)化，致使孩子難以接受，產(chǎn)生厭倦情緒。對此，家長一味埋怨孩子不理解家長苦心，甚至打罵孩子，這樣做的結(jié)果就像拔苗助長一樣，不公不奏效，往往事與愿違。只要從孩子的實際水平出發(fā)循序漸進(jìn)地啟發(fā)發(fā)育孩子，才能達(dá)到教育目的。即使是學(xué)齡前兒童，雖然各方面都有很大發(fā)展和變化，但他們?nèi)匀皇菦]有發(fā)展成熟的孩子，在生理與心理上都與小學(xué)生有著很大的差別，不能用學(xué)生思維方法和標(biāo)準(zhǔn)對待和要他們。

    二、因材施教，全面發(fā)展的原則

    因材施教，全面發(fā)展就要根據(jù)孩子的年齡特征個性差異及身心發(fā)展水平，確定教育內(nèi)容和要求。運用適當(dāng)?shù)姆椒?，有的放矢地進(jìn)行教育，使孩子按照德、智、美、勞全面發(fā)展的要求健康成長。

    孩子的年齡、個性發(fā)育程度不同，其生理和心理特征就有所不同，身心發(fā)展水平 也存在差異這是客觀存在的。家長一定要根據(jù)孩子的具體情況，有針對性地做好孩子的教育工作。有的家長不看孩子的具體情況，不顧孩子的身心發(fā)展水平，只憑主觀臆斷，以主觀主義教育方法對待孩子，這是違反兒童身心發(fā)展規(guī)律的，往往達(dá)不到教育效果，甚至事與愿違。

    當(dāng)父母的希望自己的孩子長大成才，是無可非議的。希望孩子學(xué)到更多的知識和技能也是可以理解的，但不能超越幼兒本身條件。有的家長希望把孩子培養(yǎng)成為“全才”，讓孩子學(xué)畫畫，學(xué)音樂、學(xué)舞蹈、學(xué)書法等等，恨不得一下子讓孩子什么都學(xué)會。結(jié)果把孩子搞得無所適從。以致什么也學(xué)不好，甚至把身體搞垮了，孩子的天賦和智商是有差異的，如果孩子不具備某些天賦，家長只憑主觀愿望，要求學(xué)這，學(xué)那，這就是強人所難了。這樣做的結(jié)果，必然會造成孩子的學(xué)生負(fù)擔(dān)，引起孩子的反感，也會影響孩子的身心健康。

    每個孩子的個性，氣質(zhì)、愛好、智商都有所不同，家長應(yīng)該根據(jù)自己孩子的具體情況，采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎM(jìn)行有針對性的教育，按照因材施教全面發(fā)展的原則，對孩子進(jìn)行文化知識，思想品德和行為習(xí)慣等方面的培養(yǎng)。同時要根據(jù)孩子身心的規(guī)律，因勢利導(dǎo)，循序漸進(jìn)，對孩子進(jìn)行啟發(fā)，引導(dǎo)和幫助。

    家長對孩子進(jìn)行教育時，要注意孩子的興趣和愛好，善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展孩子的特 長，充分發(fā)揮其潛在能力，同時也要注意讓孩子在德、智、體等方面得到全面發(fā)展。家長要注意用心觀察，孩子在品德，性格和行為等方面的表現(xiàn)，及時地進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)和教育。有的孩子很自信，認(rèn)為什么事情都會干，不妨給他一件較難的事情干一 下，他做完后，可適當(dāng)?shù)刂赋鏊牟蛔阒?，使他體會到自己還有些事情做得不好，逐步培養(yǎng)孩子謙虛謹(jǐn)慎的美德。相反，有的孩子缺乏自信心，什么都不敢做?？梢越o他一些簡單的事讓他做，在做的過程中給予指導(dǎo)幫助，完成后做對了要給予充分肯定，讓他認(rèn)識到通過自己的努力是可以做些事情的，逐漸建立起自信心。

    在現(xiàn)實生活中，有些家長不注意培養(yǎng)孩子的勞動觀念，什么勞動都不讓孩子參 加。甚至有的家長連吃飯、穿衣都不讓孩子學(xué)著做，其結(jié)果必然養(yǎng)成孩子好逸惡勞的不良習(xí)慣。應(yīng)該懂得懶惰是萬惡之源，勞動可以促進(jìn)孩子的智力發(fā)展和身心健康，家長 要注意給孩子創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膭趧渝憻挋C會，從小養(yǎng)成孩子熱愛勞動和愛護(hù)勞動成果的優(yōu)良品質(zhì)，同時也培養(yǎng)了孩子獨立生活的能力，這是家長對孩子進(jìn)行早期家庭教育中不可忽視的。

    三、要求一致，教育統(tǒng)一的原則

    這一原則是指在對孩子進(jìn)行家庭教育中，家庭成員要互相配合，協(xié)調(diào)一致，使孩子的品德和行為按照統(tǒng)一的要求發(fā)展。孩子的思想品德和行為習(xí)慣的形成既是一個長期發(fā)展的過程，又是一個連續(xù)完整的過程。因此，在早期教育中，應(yīng)遵循教育統(tǒng)一的原則。只有家庭成員對孩子的教育互相配合協(xié)調(diào)一致，有統(tǒng)一的認(rèn)識和要求，就能取得良好的效果。在現(xiàn)實生活中有些家庭以孩子為中心，獨生子女成了“小太陽”，家庭，都圍著孩子轉(zhuǎn)，當(dāng)孩子有了缺點、錯誤時，有的主張批評教育，有的卻要包庇護(hù)短，往往是爺爺奶奶與父母的意見不統(tǒng)一，有的父母之間認(rèn)識也不一致，家庭成員在認(rèn)識和要求上的不一致，必然會以不同的情緒不同的態(tài)度，不同的做法暴露在孩子面前，孩子必然會喜歡袒護(hù)自己的一方，會氣惱批評自己的一方。這們不僅影響了家庭和睦，而且不利于教育孩子，以致使孩子養(yǎng)成任性，是非不清，聽不進(jìn)正確批評，常常無理取鬧等不良品德和行為。因此，在對孩子進(jìn)行教育時，家庭成員應(yīng)做到互相配合、步調(diào)一致，即使意見有分歧也不能在孩子面前暴露，否則會給孩子身心發(fā)展造成不良影響，這是父母在教育孩子時應(yīng)當(dāng)注意的。因此，家庭教育要取得成功，家庭成員在教育孩子的問題上，采取一致態(tài)度是非常重要的。

    孩子良好品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是講一次道理或做一兩次練習(xí)就可以辦到的，而是要經(jīng)過多次練習(xí)不斷強化和鞏固而成的。家庭成員對孩子教育的態(tài)度和要求一 致，就會促使孩子對某些品德和行為進(jìn)行多次練習(xí)，不斷強化和鞏固，從而形成良好品德和習(xí)慣。

    四寓教于實踐活動的原則

    家庭是孩子的最早的課堂，參與家庭生活是孩子最早的實踐活動。因此，對孩子的早期教育，要貫穿于家庭生活之中，寓教于生活之間互相關(guān)心、和睦協(xié)調(diào)、文明禮貌、潛移默化地養(yǎng)成孩子尊重別人、關(guān)心別人，助人為樂的良好品德。家庭生活實踐對孩子品德和行為習(xí)慣的形成有著不可估量的作用。正如有人比喻說：家庭是第一個染缸，學(xué)位是第二個染缸，社會 是第三個染缸，第一個染缸是人生的第一道著色，都是在底色的基礎(chǔ)上著色的，所以家庭這一道著色對一個人的思想品德和行為習(xí)慣的形成有著極為重要的影響，甚至?xí)绊懸粋€人的一生。因此，家長要特別注意把對孩子的早期教育和家庭生活的實踐活動結(jié)合起來，為孩子創(chuàng)造一個良好的家庭教育環(huán)境，讓孩子在一個和睦、文明的家庭環(huán)境中接受教育，健康成長。幼小無知的孩子，對生活中的一切都需要學(xué)習(xí)，孩子有很強的好奇心，總想向大人學(xué)習(xí)他想做的事，因此，通過實踐活動教育孩子是取得良好教育效果的重要途徑。比如，通過教育孩子穿衣、吃飯，培養(yǎng)孩子的獨立生活能力，要求孩子愛護(hù)花木，不浪費食物，學(xué)著做些輕微的家務(wù)勞動等，培養(yǎng)孩子珍惜勞動成果，增強勞動觀念的優(yōu)良品質(zhì)。通過實踐活動教育孩子，就能有效地達(dá)到家庭教育的目的。幼小的孩子在家庭生活中的一項重要實踐活動是游戲、玩耍和娛樂，寓教于樂，寓教于玩也是教育孩子的一個有效辦法。孩子在游戲、玩耍和娛樂中認(rèn)識環(huán)境，適應(yīng)生活，學(xué)習(xí)知識，增長才干，促進(jìn)孩子智力和體力的發(fā)育成長 。家長在條件充許的情況下，盡量給孩子創(chuàng)造開展游戲和娛樂活動的環(huán)境。讓孩子玩得高興快樂，好奇心得到滿足，想象得到實現(xiàn)，從而訓(xùn)練孩子的思維，培養(yǎng)孩子動手技能。比如，讓孩子自己推動玩具汽車在地上跑，或自己騎小自行車，或把小木板、鐵片、塑料瓶、玻璃瓶等放在水中，讓孩子仔細(xì)觀察，哪些浮在水面，哪些深入水底，引導(dǎo)孩子自己做事，啟發(fā)孩子進(jìn)行思維，通過玩耍游戲等實踐活動進(jìn)行教育，對增強孩子體質(zhì)，培養(yǎng)孩子的智力和能力都是極為有益的。

    五、關(guān)心愛護(hù)與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則

    父母關(guān)心愛護(hù)自己的孩子是人之天性。這種愛是培養(yǎng)孩子良好品德和行為的感情基礎(chǔ)，沒有這種愛，就談不上教育，就難以達(dá)到好的教育效果，但愛而不教，管而不嚴(yán)，自然也達(dá)不到教育的目的。因此，家長在教育孩子時，要注意把關(guān)心愛護(hù)和嚴(yán)格要求結(jié)合起來，做到愛而不溺，嚴(yán)而不厲。

    （一）愛而不溺

    父母對自己孩子的關(guān)心愛護(hù)，應(yīng)以有利于孩子身心健康為前提，離開這個前提就容易與望子成才的愿望背道而弛。父母對孩子愛應(yīng)該是理智的，有分寸的，絕不能溺愛，否則，就會成為孩子身心畸形發(fā)展的禍根。

    在現(xiàn)實生活中，不少家長把對孩子的關(guān)心愛護(hù)變成了溺愛，尤其在獨生子女家庭中，表現(xiàn)更為突出 。祖父母和父母把孩子視為“小皇帝”一味的嬌慣，偏愛和護(hù)短，對孩子的要求百依百順，有求必應(yīng)。對孩子的不良品德和習(xí)慣不批評、不教育，往往包庇護(hù)短。吃飯穿衣一切事務(wù)都由家長包辦代替，孩子讓家長干什么，家長就干什么，一切以孩子為中心，使孩子過著飯來張口，衣來伸手，好逸惡勞的懶惰生活，養(yǎng)成一種自私、任性、專橫、跋扈、為所欲為的不良品德和習(xí)慣，這些不良習(xí)慣任其發(fā)展下去，其后果是不堪設(shè)想的。有人說，對孩子的嬌生慣養(yǎng)百依百順，是促進(jìn)孩子走上不幸道路的開端。這是值得每位家長深思的。

    溺愛的形式各有不同，但這些家長的共同特點是不把孩子看成是國家和社會的未來，而是看成個人的私有財產(chǎn)，忘記了把孩子培養(yǎng)成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有用人才的基本目標(biāo)。溺愛的結(jié)果只能是坑害了孩子，受害的因然是國家和社會，但首當(dāng)其沖、自食其果的是孩子的父母。由于父母的溺愛使孩子養(yǎng)成惡習(xí)，難以管教給家庭和社會造成危害的事例數(shù)不勝數(shù)。

    家長對孩子要做到愛而不溺，應(yīng)注意以下幾點：

    第一，家長要有理智、有分寸地關(guān)心愛護(hù)孩子，既要讓孩子感到父母真摯的愛，使其感受到家庭的溫暖，能激發(fā)其積極向上的愿望，又要讓孩子關(guān)心父母和其他家庭成員，并逐步要求孩子做一些力所能及的自我服務(wù)性勞動和家務(wù)勞動，這不僅有利于培養(yǎng)孩子熱愛勞動，關(guān)心集體的好品德 ，而且也有得培養(yǎng)孩子的智力和自理能力。

    第二，家長要正確對待孩子的要求。人都是有需求的，而且是多方面的，往往也是無止境的。對孩子的需求要具體分析，要以家庭的實際經(jīng)濟(jì)狀況和有利于孩子的身心健康為前提 ，不能百依百順，有求必應(yīng)。過分地滿足孩子的需求容易引發(fā)孩子過高的欲望，養(yǎng)成越來越貪婪的惡習(xí)。一旦父母無力滿足其需求時，勢必引起孩子的不滿，致使難以管教。當(dāng)其欲望強烈而又得不到滿足時，就容易走上邪門歪道，這是每位家長需要注意的。

    第三，對孩子的合理要求，在家庭的情況下，就盡量給予滿足。如孩子要求給買一些有利于增長知識，開發(fā)智力，豐富精神生活的兒童書畫及必要的生活、娛樂用品，一般應(yīng)給予滿足。若家長一時難以辦到時，應(yīng)向孩子說明理由。在教育孩子時，家長既要積極為促進(jìn)孩子的身心健康創(chuàng)造條件，也要教育孩子注意節(jié)約儉樸，防止養(yǎng)成揮霍浪費的不良習(xí)慣。

    （二）嚴(yán)而不厲

    關(guān)心愛護(hù)和嚴(yán)格要求對于培養(yǎng)孩子的良好品德和習(xí)慣是對立統(tǒng)一的兩個方面。前面講了如何關(guān)心愛護(hù)的問題，這里再講一下嚴(yán)格要求的問題。

篇8

一、抽象要求具體化――幼兒良好道德品質(zhì)養(yǎng)成的實質(zhì)指導(dǎo)

在幼兒園這個大集體中，并不是不允許幼兒的主觀行為，而是要在培養(yǎng)他們健全人格的基礎(chǔ)上將要求和實際相結(jié)合，使他們懂得有些事情是要在特定的情況下才可以做，而不是隨心所欲的。沒有規(guī)矩，不成方圓，有秩序、有規(guī)則的行為才是幼兒園生活和教育的基本要求。例如，在幼兒等候接水和洗手的地方劃上一條一米長的豎線，讓幼兒站在線上等候，目的是培養(yǎng)幼兒在集體活動中按次序排隊的行為。再如，杯子、小手帕等幼兒的個人用品放在杯架和毛巾架固定的位置上，并標(biāo)有學(xué)號，告訴他們這些是個人專用物品，不能混用。還有就是設(shè)立班級值日生，將要值日的幼兒的學(xué)號貼在主題墻上，這樣不但可以鍛煉幼兒的集體勞動意識，同時也為所有的幼兒提供了發(fā)揮自身價值的平臺，讓他們積極主動為大家服務(wù)并且樂于奉獻(xiàn)。

二、重視日常教學(xué)活動管理――幼兒良好道德品質(zhì)養(yǎng)成的精神引領(lǐng)

不同的活動對幼兒道德品質(zhì)的培養(yǎng)具有不同的功能，將各種教育活動有機結(jié)合起來，有助于促進(jìn)幼兒道德品質(zhì)的全面養(yǎng)成。例如，在大班上學(xué)期開展“送給弟弟妹妹的禮物”的活動，通過與小班小朋友們的接觸，讓大班幼兒體會到同情弱者，關(guān)愛幼小的重要性。同時，還為弟弟妹妹們表演《升班歌》，這樣就在潛移默化中提升了他們升班的責(zé)任意識，為幼兒的自我約束打下了良好的心理基礎(chǔ)。

在繪本閱讀活動中，將優(yōu)秀的繪本與語言表演相結(jié)合，培養(yǎng)幼兒的集體道德意識和行為習(xí)慣，諸如平等交往意識、角色意識、合作能力、規(guī)則意識等等。將教育要求滲透在活動中，引導(dǎo)幼兒的自主行為方式。例如，幼兒在語言表演《拔蘿卜》活動中，明白了只要大家齊心協(xié)力，無論有再大的困難都是可以解決的。在《鼴鼠的皮鞋車》活動中，通過小鼴鼠將一只又破又臭的皮鞋“變廢為寶”的過程，使幼兒明白只要肯付出努力，并抱有積極樂觀的心態(tài)，一切皆有可能！

三、積極誘導(dǎo)，及時表揚――幼兒良好道德品質(zhì)養(yǎng)成的催化劑

幼兒期是孩子自我意識逐步發(fā)展的階段，教育者積極的引導(dǎo)以及恰當(dāng)有效的表揚，不僅有利于幼兒個性發(fā)展，而且對其社會行為和集體道德品質(zhì)的養(yǎng)成都有著積極意義。例如，對于幼兒助人為樂的行為，及時地表揚，哪怕是件不起眼的“小事”。班上來了插班生，鼓勵大家多關(guān)心、幫助新朋友，經(jīng)過一段時間的鼓勵表揚，班上涌現(xiàn)出許多好人好事，有的小朋友主動幫新朋友搬小椅子、主動帶他到洗手間等。通過對助人為樂的事跡的公開表揚，使幼兒明白幫助別人是一種良好的行為。你可以為別人排憂解難，別人會因為有你的幫助而高興，當(dāng)你遇到困難時，別人也能幫助你。

在教育活動中，有些幼兒不能安靜地傾聽其他小朋友的發(fā)言，在別人發(fā)表見解時自己坐在位置上隨聲附和。這時教師就可以馬上引導(dǎo)孩子討論：“你也想說，他也想說，我們究竟聽誰的？”或者是做出“請安靜”的手勢提醒幼兒，這樣幼兒就會意識到自己行為不恰當(dāng)，馬上坐端正傾聽，同時還要用積極的言語強化幼兒的正確行為：“小朋友們能注意活動秩序，不是想說就說，懂得尊重他人也就是在尊重自己，真棒！”

四、家園共育，統(tǒng)一協(xié)作――促進(jìn)幼兒良好道德品質(zhì)可持續(xù)發(fā)展

家庭是人生的第一個課堂，家長是孩子的啟蒙之師，因此家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。幼兒期是人生中最重要的時期，這一時期良好的品德養(yǎng)成，如自尊心、自信心、良好的人際關(guān)系、較強的集體適應(yīng)力等，在根本上取決于家庭教育，而家長的文化素質(zhì)、教育理念各有不同，教育效果也會參差不齊。只有將家庭教育與幼兒園教育指導(dǎo)相結(jié)合，兩者才能相互補充并取得最佳的教育效果。

篇9

【關(guān) 鍵 詞】留守兒童；家庭教育

在2015年春節(jié)團(tuán)拜會上發(fā)表的重要講話中強調(diào)：“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”這一論述，深刻地指出了家庭在人一生成長中的重要作用，家教在人一生教育中的重要作用，為我們進(jìn)一步深化認(rèn)識家庭教育是家庭建設(shè)的重要基礎(chǔ)指明了方向。

據(jù)《2014中國城鄉(xiāng)家庭教育現(xiàn)狀白皮書》顯示，37.82%的家長不了解家庭教育方法，26.19%的家長沒時間教育孩子，家庭教育成為未成年人教育的“短板”。特別是在農(nóng)村留守兒童這一特殊群體中，家庭教育缺乏的情況尤為嚴(yán)重，留守兒童的家庭教育問題既是兒童自身健康成長、全面發(fā)展的根本保證，也是縮小城鄉(xiāng)差距的有力支持，更是構(gòu)建和諧社會的基本要求。

一、調(diào)查目的

我們希望通過本次調(diào)查研究能夠全面了解本地區(qū)農(nóng)村留守兒童家庭教育現(xiàn)狀，探索出科學(xué)有效地促進(jìn)家庭教育的途徑、策略和方法，通過這次調(diào)查的科學(xué)操作與規(guī)范運行，能夠為農(nóng)村地區(qū)解決此問題提供一些現(xiàn)實的參考方法。

二、調(diào)查對象

本文將研究對象：父母雙方長期流動在其他地區(qū)務(wù)工，未隨同其父母離開農(nóng)村進(jìn)入城市，留守在戶籍所在地并因此不能與父母雙方共同生活在一起，或需要其他親人照顧，年齡在6～14周歲的適齡上學(xué)兒童。本文所稱的農(nóng)村留守兒童也就是在這一年齡范圍內(nèi)的進(jìn)城就業(yè)農(nóng)民留在原戶籍所在地的子女。

本次調(diào)查對象是錦州市太和區(qū)6～14歲留守兒童，由于低年級學(xué)生的理解水平有限，主要調(diào)查對象為4～9年級的58名留守兒童，調(diào)查方法為問卷調(diào)查。對1～3年級的留守兒童主要采用觀察的方式了解其情況，對典型的留守兒童家庭進(jìn)行訪談。

三、調(diào)查內(nèi)容

1. 留守兒童的基本狀況：親情溝通狀況、學(xué)習(xí)情況、心理狀況。

2. 家庭教育情況：父母或監(jiān)護(hù)人的教育方式、方法、家庭教育理念。

3. 家校合作情況：家長與學(xué)校、學(xué)校與家長的聯(lián)系溝通情況。

四、調(diào)查結(jié)果與分析

本次調(diào)查共回收有效問卷56 份，其中初中卷21 份，小學(xué)卷35 份；共訪談班主任、教師12人，校長或教導(dǎo)主任6 人，監(jiān)護(hù)人14 人，留守兒童個案追蹤觀察3人。通過調(diào)查研究，我們了解到本地區(qū)農(nóng)村“留守兒童”家庭教育存在的主要問題有：

（一）留守兒童家庭環(huán)境呈現(xiàn)“一高一低”

家庭環(huán)境是兒童健康成長的重要環(huán)境，家長的文化程度、家庭氛圍、家庭成員之間的關(guān)系都會影響到孩子的健康成長。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，本地區(qū)留守兒童的成長環(huán)境存在隔代監(jiān)護(hù)比例高、家長文化程度相對低的特點。

1. 留守兒童隔代監(jiān)護(hù)比例較高。留守兒童與父母的長期分離導(dǎo)致了家庭教育的弱化，家庭教育的主體由父母變成了其他監(jiān)護(hù)人，其中絕大多數(shù)是祖輩或其他親戚。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童的主要監(jiān)護(hù)人年齡在60歲以上的占35.1%，年齡在60歲以下的占64.3%。由于多是隔代監(jiān)護(hù)，爺爺奶奶或外公外婆文化程度不高，在指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)方面力不從心，再加上溺愛，管教不嚴(yán)，許多留守兒童自律性較差，學(xué)習(xí)無人督促。

2. 留守兒童監(jiān)護(hù)人文化程度偏低。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童的主要監(jiān)護(hù)人在文化程度方面，沒上過學(xué)的占2%，小學(xué)文化程度占22.4%，初中文化程度占66.7%，高中以上文化程度占10.2%。通過調(diào)查孩子在“如果考試沒考好，大多情況下，你認(rèn)為是什么原因造成的”問題上，36.2%的孩子認(rèn)為自己平時不夠努力，41.7%的孩子認(rèn)為由于沒有老師或家長的指導(dǎo)，7.9%的孩子選擇了客觀原因，16.3%的孩子認(rèn)為自己本來就不行。這從一方面也反映出留守兒童監(jiān)護(hù)人對孩子的學(xué)習(xí)關(guān)注不夠，沒有能力對孩子的課業(yè)進(jìn)行輔導(dǎo)和監(jiān)督。

（二）留守兒童家庭教育呈現(xiàn)“三少”

為了解留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀，我們分別從家長家庭教育理念、孩子與父母的溝通情況、家長主動聯(lián)系學(xué)校等方面設(shè)計問題，調(diào)查結(jié)果顯示：留守兒童家庭教育方面存在的主要問題是“三少”，即科學(xué)的教育理念少、對孩子溝通了解少、家長主動聯(lián)系學(xué)校少。

1. 科學(xué)的家庭教育理念少。留守兒童大部分是由祖父母監(jiān)護(hù)，因此形成了隔代教育。他們的文化素質(zhì)普遍較低，也很少意識到監(jiān)管孩子學(xué)習(xí)的重要性和必要性，多采用溺愛的方式，較多地給予物質(zhì)上的滿足。他們較少在精神層面去關(guān)心孩子，不去嚴(yán)格地管理和教育，認(rèn)為只要孩子不犯大錯就不用管，“重養(yǎng)育、輕教育，重生理、輕心理”的現(xiàn)象嚴(yán)重。

2. 家長與孩子的聯(lián)系溝通少。親情關(guān)系對孩子的行為習(xí)慣、健康人格的形成有直接而重要的影響。許多外出打工的父母和孩子之間的交流、溝通變少了，孩子想對父母說的話，沒有機會訴說，這種愛的缺失會影響孩子健康人格的形成。調(diào)查顯示，82.4%的孩子表示經(jīng)常想念外出打工的父母，希望父母能每天和自己聯(lián)系一次的占35.2%，希望每周聯(lián)系一次的占43.7%。以上原因直接導(dǎo)致留守兒童產(chǎn)生“親情饑渴”。

3. 家長與學(xué)校主動聯(lián)系少。調(diào)查顯示，家長或監(jiān)護(hù)人主動與老師聯(lián)系情況很少，近兩年中，家長沒有主動聯(lián)系班主任的平均約為24.1%。通過訪談我們發(fā)現(xiàn)，監(jiān)護(hù)人最關(guān)心的是留守兒童的學(xué)習(xí)，其次就是生活，而對于他們的思想品德、興趣愛好、能力特長方面則很少關(guān)心，甚至根本沒有意識去關(guān)心。

（三）學(xué)校對留守兒童家庭教育指導(dǎo)呈現(xiàn)“三不”

學(xué)校肩負(fù)著家庭教育指導(dǎo)的責(zé)任，學(xué)校應(yīng)積極引導(dǎo)家長樹立為國教子的思想，幫助家長掌握科學(xué)育子的方法。但是從調(diào)查統(tǒng)計分析結(jié)果來看，目前學(xué)校對留守兒童家庭教育指導(dǎo)呈現(xiàn)出教師主動家訪比例不高，學(xué)校家庭教育指導(dǎo)頻率不足，家校合作反響不夠理想的“三不”特點。

1. 教師主動家訪比例不高。通過問卷調(diào)查和訪談我們了解教師上門家訪情況，近兩個學(xué)期中，沒有被家訪過的家長平均為51.2%，被家訪一次的平均為29.9%，被家訪兩次的平均為12.7%，其中，小學(xué)比例高于初中。值得注意的是，為完成學(xué)校任務(wù)而去家訪的教師占有一定比例，其中初中學(xué)段為28.1%，小學(xué)為15.8%，老師的家訪有任務(wù)式的成分，缺乏主動性。

2. 學(xué)校家教指導(dǎo)頻率不足。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有51.9%的留守兒童家長參加班主任組織的專題家長會，還有約48.1%的家長沒有參加過這樣的家長會。這里可能一方面學(xué)校班主任組織了，但是家長沒有參加；另一方面可能學(xué)校班主任沒有組織過，家長沒有機會參加。兩個學(xué)期一次也沒有參加的家長比例占到48.1%，說明學(xué)校家教指導(dǎo)的頻率和覆蓋面都存在比較嚴(yán)重的問題。

3. 家校合作的效果不夠理想。

（1）從留守兒童家長對到學(xué)校參加家長會意愿來看。首先，約有87.9%家長得知學(xué)校要開家長會了，都表示“愿意參加”，其中小學(xué)的家長比例最高為91.2%，初中家長“愿意參加”的比例約為83%。家長對家長會的參與度不高，很重要的原因是家長會的組織形式過于單一、內(nèi)容過于籠統(tǒng)，家長基本上是處于單向的、被動的，缺乏雙向交流和主動性。

（2）從班主任對家長配合學(xué)校教育的程度看。通過訪談，我們發(fā)現(xiàn)，在家校互動中，班主任認(rèn)為家長“積極配合”和“比較積極配合”的約為66.4%，“不太配合”和“不配合”的家長約為13.8%，還有約20%的家長一般配合。因此，如何幫助這“不愿意配合”和“不配合”的13.8%家長樹立起對學(xué)校的信任，樹立起對孩子的信心，是學(xué)校家庭教育指導(dǎo)中應(yīng)該完善的地方。

五、主要結(jié)論和對策建議

家庭、學(xué)校和社會是“留守兒童”教育的三大支柱，三者缺一不可。其中家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是主導(dǎo)，社會教育為補充和延續(xù)，三者必須相互配合，和諧發(fā)展，才能達(dá)到理想的教育效果。

（一）改變父母和監(jiān)護(hù)人的家庭教育觀念，提高家庭教育質(zhì)量

在不能改變留守狀態(tài)的情況下，父母和監(jiān)護(hù)人應(yīng)發(fā)揮主動作用，高度重視子女的教育問題，擔(dān)負(fù)起為國教子的責(zé)任。

1. 父母要加強學(xué)習(xí)，樹立正確的家庭教育觀念。家庭教育是一門科學(xué)，父母不能因在外打工而忽視其教育責(zé)任，父母應(yīng)改變出于“愧欠”心理而實施“物質(zhì)補償”的做法。父母應(yīng)意識到將孩子完全托付給學(xué)校是不對的，孩子的成長和教育離開了家庭教育是完全不科學(xué)的。家長可以通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、報刊、電視等各種渠道等方式了解家庭教育和心理方面的知識，了解兒童成長客觀規(guī)律，了解青春期孩子的身心特點，學(xué)習(xí)掌握教育孩子的方法和技能不斷提高自己家庭教育的水平。

2. 父母要多與子女交流，彌補孩子的情感缺失。在正常的家庭生活狀態(tài)下，父母與子女間情感交流活動十分密切，子女對于父母的依戀等情感體驗正是兒童成長的重要條件。遠(yuǎn)離父母的留守兒童，失去了與父母面對面交流的機會，可能會直接影響孩子的心理發(fā)展。

（1）父母應(yīng)盡可能地多與子女聯(lián)系，加強彼此間的情感溝通，以便了解孩子思想動態(tài)。父母在與孩子交流時，不僅要關(guān)心孩子的身體和學(xué)習(xí)情況，還要多關(guān)心孩子的思想和心理狀況，鼓勵孩子表達(dá)自己的感情，說出自己的心里話。

（2）有條件的父母應(yīng)盡可能多回家看望子女，或利用節(jié)假日將孩子接過來，彌補長期外出造成的親子情感的缺失。

（3）外出務(wù)工的父母要經(jīng)常與監(jiān)護(hù)人或老師保持聯(lián)系，及時進(jìn)行交流，這樣，父母可以及時了解子女在家在校的情況，以便及時對子女進(jìn)行思想教育和心理疏導(dǎo)。

3. 監(jiān)護(hù)人要增強責(zé)任意識，不斷提高自身的監(jiān)護(hù)能力。作為留守兒童的監(jiān)護(hù)人應(yīng)高度認(rèn)識家庭教育的重要性和監(jiān)護(hù)的責(zé)任，拋棄原來固有的落后教育觀念，不僅要關(guān)注被監(jiān)護(hù)人的學(xué)習(xí)成績，而且要加強被監(jiān)護(hù)人的思想品德教育，促進(jìn)留守兒童的全面健康發(fā)展；在教育孩子方面有什么困難，應(yīng)及時向務(wù)工父母和學(xué)校教師尋求幫助，多與學(xué)校老師聯(lián)系，了解孩子在學(xué)校的生活和學(xué)習(xí)情況，請教教育孩子的方法，積極配合學(xué)校教育。

（二）充分發(fā)揮學(xué)校教育的優(yōu)勢

2010年《全國家庭教育指導(dǎo)大綱》中指出：指導(dǎo)留守兒童家長增強監(jiān)護(hù)人責(zé)任意識，認(rèn)真履行家長的義務(wù)，承擔(dān)起對留守兒童監(jiān)護(hù)的應(yīng)盡責(zé)任；指導(dǎo)農(nóng)村留守兒童家長或被委托監(jiān)護(hù)人重視兒童教育，多與兒童交流溝通，對兒童的道德發(fā)展和精神需求給予充分關(guān)注。為此，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮教育功能，關(guān)愛留守兒童。

1. 建立留守兒童檔案。各中小學(xué)校在新學(xué)期開學(xué)時，將父母外出情況和家庭成員情況逐一進(jìn)行登記，建立留守兒童檔案，并實施分類管理。記錄留守兒童的個人情況和監(jiān)護(hù)人及臨時監(jiān)護(hù)人的情況，準(zhǔn)確掌握留守兒童的個人信息，更多地了解他們的家庭情況、心理狀況，關(guān)注他們的成長變化，以便有針對性地開展各種教育活動。

2. 開辦特色家長學(xué)校。學(xué)?？梢远ㄆ谡匍_留守兒童專題開家長會，專門開設(shè)隔代家長學(xué)校，這主要是針對老年人教育觀念陳舊、重養(yǎng)輕教、嬌慣溺愛的情況而開設(shè)的特殊家長學(xué)校，是家長學(xué)校的一種創(chuàng)新模式。利用雙休日，或者假期把留守兒童的隔代家長們請進(jìn)學(xué)校里來學(xué)習(xí)和座談，向他們講授一些教育心理健康等方面的常識等，也請他們來講講自己在教育孩子時存在的困惑。通過學(xué)習(xí)和討論，使家長們掌握科學(xué)教育孩子的方法，同時，也使他們認(rèn)識到家庭教育的重要性，提高家庭教育的主動性。

3. 進(jìn)行深入家訪。對于留守兒童，教師要多主動進(jìn)行家訪，與他們現(xiàn)有監(jiān)護(hù)人進(jìn)行交流，及時了解留守兒童在家的生活狀況和學(xué)習(xí)狀況，指導(dǎo)指導(dǎo)監(jiān)護(hù)人要及時了解孩子，配合教師管理，做好教育工作。家訪后，教師認(rèn)真填寫家訪活動記錄表，詳細(xì)記錄學(xué)生動態(tài)，為學(xué)校后期的關(guān)愛留守生活動提供材料。讓這些沒有父母在身邊的孩子，能夠享受到良好的家庭教育，又讓他們認(rèn)識到有老師在關(guān)愛著他們，從而使他們從心靈深處感受到愛的溫暖。

4. 開展心理咨詢及輔導(dǎo)。

（1）設(shè)立心理咨詢室。學(xué)校心理老師有責(zé)任加強對留守兒童的團(tuán)體輔導(dǎo)和個別咨詢服務(wù)，及時發(fā)現(xiàn)和疏導(dǎo)孩子的心理問題，幫助他們形成積極向上、樂觀開朗的心態(tài)。學(xué)?？梢蚤_設(shè)心理咨詢室或設(shè)立悄悄話信箱，安排專門的心理健康教育教師，將課堂講授與個別咨詢結(jié)合起來。

（2）開展心理健康專題講座。學(xué)校還可以開設(shè)心理健康專題講座，定期組織家長參與學(xué)習(xí)，從而幫助留守兒童消除不良情感體驗，樹立積極樂觀的生活態(tài)度，樹立正確的人生觀和價值觀。

（3）師生之間開展結(jié)對幫扶。學(xué)校應(yīng)積極，鼓勵有經(jīng)驗的老師擔(dān)任這些留守兒童的家長，經(jīng)常和幫扶的學(xué)生談心溝通，及時了解孩子的學(xué)習(xí)和生活狀況以及心理需求，給他們更多的關(guān)注、關(guān)心和關(guān)愛，并把談話的過程、談話后學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)記錄。

5. 開設(shè)網(wǎng)絡(luò)“親情聊天室”。學(xué)校可以利用已有網(wǎng)絡(luò)條件和設(shè)備為留守學(xué)生建愛心“聊天室”，開辟“親子視頻”，架起留守兒童與父母溝通的愛心橋，增進(jìn)留守兒童與父母的親子交流，讓孩子與父母的距離不再遙遠(yuǎn)。

6. 開展豐富多彩的校園活動。學(xué)校要為留守兒童多開展一些活動，豐富他們的課余生活，如讀書知識競賽、才藝展示、演講比賽等，還可以開展孝老敬親等主題教育活動，激發(fā)孩子的感恩之心。學(xué)校定期對家長開放，請家長到校聽課、觀摩教育教學(xué)活動。這不僅能讓家長直觀地了解學(xué)校教育現(xiàn)狀和孩子的表現(xiàn)，了解到自己家庭教育的效果，更能通過觀摩學(xué)校的教育教學(xué)活動得到啟發(fā)，進(jìn)一步改善留守兒童的家庭教育。

7. 培訓(xùn)教師，提升教師指導(dǎo)家庭教育的水平。班主任是學(xué)校指導(dǎo)家庭教育的重要力量。班主任在指導(dǎo)家庭教育方面有許多便利條件和優(yōu)勢，學(xué)校首先要提高班主任指導(dǎo)家庭教育的意識，將提升班主任的家庭教育指導(dǎo)能力作為教師專業(yè)培訓(xùn)的一個部分，有計劃地安排培訓(xùn)的內(nèi)容和培訓(xùn)方式，從轉(zhuǎn)變教師家庭教育指導(dǎo)觀念開始，研究形成有針對性的留守兒童家庭教育指導(dǎo)案例，推廣家庭教育指導(dǎo)的好經(jīng)驗以及有效的指導(dǎo)方法，在實踐中提高教師家庭教育指導(dǎo)能力。

（三）政府積極履行職責(zé)，提供必要的支持與幫助

1. 改革戶籍學(xué)籍制度，留守兒童隨父母外出就讀。針對農(nóng)民工子女受教育問題而進(jìn)行的戶籍制度改革，應(yīng)破除城市學(xué)生與農(nóng)村學(xué)生身份界限，取消城市辦學(xué)對農(nóng)民工子女的借讀費和贊助費。要充分挖掘現(xiàn)有的公辦教育的資源，盡量讓進(jìn)城打工的農(nóng)民工子女就近入學(xué)，或興辦專門招收農(nóng)民工子女的公立學(xué)校，讓更多的農(nóng)民工子女能跟隨父母進(jìn)城就近讀書。

2. 建立農(nóng)村“寄宿制”學(xué)校，加大對義務(wù)教育的財政投入。實踐證明，寄宿制學(xué)校對留守兒童的積極作用明顯，是解決留守兒童問題的有效措施之一。父母外出之后留守兒童面臨親情的缺失，容易產(chǎn)生內(nèi)心孤獨、無助，寄宿制學(xué)校的集體生活和同伴之間的交流在一定程度上可以預(yù)防并緩解留守兒童可能存在的心理問題，我們提倡在條件可能的情況下推廣寄宿制。

留守兒童教育問題是一個越來越突出的社會問題，是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分，更是新時期教育工作所面臨的一個新課題。我們只有不斷思考工作中存在的新問題，探索新方法，才能更好地服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于社會。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧德平.中國弱勢兒童群體：問題與對策[M].北京：社會科學(xué)出版社，2007：135.

[2]“留守孩子”渴望親情滋潤[N].楚天金報，2004-6-21.

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[4]趙忠心編著.家庭教育學(xué)：教育子女的科學(xué)與藝術(shù)[M].北京：人民教育出版社，2001.

篇10

一、    健全制度，加強各層領(lǐng)導(dǎo)。 

      家庭是孩子人生的第一所學(xué)校，家長是孩子人生的第一任教師，所以，普及家庭教育科學(xué)知識，提高全體學(xué)生家長的教育水平，是增強家庭教育與學(xué)校教育同向同步，推動素質(zhì)教育，培養(yǎng)一代新人的重要環(huán)節(jié)。因此，一直以來，我們努力克服困難，把辦好家長學(xué)校歸入學(xué)校的整體計劃，作為一件大事來抓。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與班主任、科任教師一起研究家教工作，召開班級的家教會議。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任家長學(xué)校的校長，家長學(xué)校有常設(shè)的組織機構(gòu)，有必要的制度做保證，使家長學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量有了基本保證。 

二、    靈活多樣的授課形式，努力提高辦學(xué)效益 

      我校學(xué)生有1800多人，家長來自四面八方，職業(yè)階層、文化程度、經(jīng)濟(jì)狀況、生活經(jīng)歷、思想修養(yǎng)和孩子表現(xiàn)各有不同，這就決定了我校的家長學(xué)校要有多種形式配合，才能做到有的放，收到事半功倍效果，家長學(xué)校在長期的實踐中，逐漸形成一些特點： 

      1、“上課”與家長會相結(jié)合。家長學(xué)校畢竟是家長在業(yè)余時間自愿參加，故時間不宜占得太多，我們把”上課“與家長會結(jié)合起來，每次學(xué)?；蚰昙夐_家長會，總是先安排一點時間講”家教的專題課“學(xué)生學(xué)習(xí)困難的預(yù)防與疏導(dǎo)辦法，家庭美德與社會公德的基本要求和訓(xùn)練，爭取家長聽得入、記得牢，達(dá)到認(rèn)同與內(nèi)化的境界。這樣家長既在家教的理論上得到提高，又了解到自己子女在校的表現(xiàn)，從而能更主動與班主任交流意見，加強對子女的教育。

 

      2、“上課”與個別指導(dǎo)，咨詢相結(jié)合。我們實行以“上課”為主，還分別舉辦“學(xué)習(xí)困難學(xué)生”、“違法邊緣”學(xué)生家長學(xué)習(xí)班，盡可能及時解決不同類型的學(xué)生家庭教育中出現(xiàn)的“個性”問題。經(jīng)過學(xué)習(xí)家長們改進(jìn)了教育子女的方法，在學(xué)校和家庭配合下，使這些學(xué)生學(xué)習(xí)有了很大的進(jìn)步。 

三、    發(fā)揮家長的教育潛能，多與家長聯(lián)系。 

      學(xué)生家長中藏龍臥虎，人才濟(jì)濟(jì)，蘊藏著極大的教育潛能，因此，充分調(diào)動他們中的積極因素，爭取他們?yōu)檗k好學(xué)校，多做貢獻(xiàn)。我們曾多次召開家長座談會征詢他們對學(xué)校的批評意見和改進(jìn)工作的建議，也曾多次請一些“教子有方”的家長在會上介紹他們家教的經(jīng)驗體會等。 

      經(jīng)過多年家長學(xué)校的辦學(xué)實踐，使我們得到了一點甜頭，但同時也深感眼完善家長學(xué)校，提高家長學(xué)校的辦學(xué)水平，還有許多工作要做，還有待于今后不斷探索。 

                               

家長學(xué)校工作總結(jié) 

       本學(xué)期來，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，在全體學(xué)生家長的支持下，學(xué)校家長學(xué)校各項工作開展得有聲有色，受到了全社會的高度評價，現(xiàn)將本學(xué)期工作總結(jié)如下： 

一、 全面布置，合理分工，確定主題，開展活動 

本學(xué)期來，家長學(xué)校各項工作注重抓早、抓細(xì)、抓落實。期初，召開了校務(wù)工作會議，宣布新的家長學(xué)校組織機構(gòu)，決定由的林建專任老師負(fù)責(zé)，由德育組宣講組和學(xué)校骨干教師擔(dān)任課任師的總機構(gòu)，開展各項工作。組織建立起來后，家長學(xué)校立即召開會議，具體布置各項工作，各個人落實具體責(zé)任，并經(jīng)過討論確定本學(xué)期的工作主題，著重組織家長討論"養(yǎng)不教，誰之過？""如何做好初一新生的接軌？""如何搞好初二學(xué)生的學(xué)習(xí)？"以及"如何幫好子女的中考沖刺？"活動。并在其中貫穿家庭德育教育。

 

二、 召開家長會議，傳授家教方法 

本學(xué)期來，家長學(xué)校召開家長會議著重組織學(xué)生討論"養(yǎng)不教，誰之過？"通過講座，使廣大家長認(rèn)識到孩子是可塑的，明確了家長的責(zé)任，認(rèn)識到應(yīng)該對孩子愛而不溺，嚴(yán)而有輕，并學(xué)到了一些關(guān)于獨生子女的家教方法。通過這些會議，有針對性地開展了各項活動。經(jīng)過這些家長會議，既加強了家校聯(lián)系，又縮短了家長與孩子兩代人之間的距離，糾正了家教中的一些失誤，取得了良好的效果。 

三、 印發(fā)家校聯(lián)系卡，密切家校聯(lián)系 

本學(xué)期來，家長學(xué)校十分重視加強家校間日常的聯(lián)系。印發(fā)家校聯(lián)系卡，向?qū)W生家長公布孩子所在班級的各課任老師的住址、電話號碼，以便家長向老師反映情況，獲取信息。為了防止個別后進(jìn)生逃學(xué)，在今年的家校聯(lián)系卡上還印上了課程表及作息時間表，使家長容易掌握孩子動向，便于檢查孩子作業(yè)。同時，家長學(xué)校又通過班主任收集各家長的住址及電話號碼，以便各課任老師及時向家長反映問題。經(jīng)過雙方努力，家校雙方配合得更加默契。  

四、 組織教師家訪，了解學(xué)生在家表現(xiàn)