導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)德育途徑，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】立德；樹人；全員；校本；人文

黨的十報告指出，要把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。德育工作是小學(xué)教育工作的重中之重，我們教育出來的有德有才即德才兼?zhèn)涞娜瞬攀菄业臈澚褐牛挥械聼o才是可造之才；無德無才是無用之才；無德有才是壞才，是對社會國家有害之才。所以在小學(xué)階段只注重知識分?jǐn)?shù)而輕視德育教育是極端錯誤的。學(xué)校德育工作是方方面面的，作為學(xué)校德育工作者，我在平時的工作中主要從以下幾個途徑著手，切實推進(jìn)學(xué)?！坝行У掠惫こ探ㄔO(shè)。

一、全員德育

學(xué)校要做到“墻壁會說話，花草也育人”，學(xué)校的一草一木都育人。德育工作不僅僅是班主任和學(xué)校政教處的工作，而是要學(xué)校廣大教職工全員參入的系統(tǒng)工程。只有這樣，才能使學(xué)生的德育教育不留死角、不留空位，從而使全體學(xué)生沐浴在德育的春風(fēng)中。

二、網(wǎng)絡(luò)德育

此網(wǎng)絡(luò)非“E特網(wǎng)”，而是學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會形成的大網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)德育充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)和社會的有利資源，如社區(qū)圖書館、社區(qū)活動中心、在社區(qū)養(yǎng)老中心做義工等，讓學(xué)生結(jié)合年齡和個人實際進(jìn)行選擇，長期不間斷的進(jìn)行德育教育。另外，學(xué)校成立家長委員會和家長學(xué)校，每學(xué)期召開1――2次家長會，讓學(xué)生家長接受更多更好更先進(jìn)的教育理念，成為德育的第一任教師，不斷提升教育子女的水平和能力。

三、活動德育

組織引導(dǎo)學(xué)生在形式多樣的活動中，體驗、感悟、習(xí)得。在每周一的升旗儀式上請校內(nèi)外優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)老師進(jìn)行國旗下講話，向?qū)W生宣傳積極向上的教育，給學(xué)生傳遞正能量；充分利用班會時間讓學(xué)生接受好習(xí)慣養(yǎng)成教育；利用朝讀時間朗誦國學(xué)經(jīng)典，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶；利用隊會進(jìn)行陣地建設(shè)，讓學(xué)生接受革命傳統(tǒng)教育；讓聘請的校外法制副校長給學(xué)生進(jìn)行交通、消防等知識講座，充分提高學(xué)生安全自護(hù)能力；開展歡慶“六一”兒童節(jié)活動，讓學(xué)生在快樂的氛圍中體驗幸福的生活；利用中華民族傳統(tǒng)節(jié)日如“九九重陽節(jié)”對學(xué)生進(jìn)行愛老敬老教育；“清明節(jié)”組織學(xué)生到革命烈士陵園開展祭掃活動，讓學(xué)生緬懷先烈，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。春、秋兩季組織學(xué)生到戶外參加社會實踐活動，讓學(xué)生欣賞美麗的大自然，欣賞祖國的大好河山，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國之情。

四、自我德育

把時間留給學(xué)生自己，讓學(xué)生有時間內(nèi)省，不斷強(qiáng)化自我管理意識。每周組織學(xué)生在小組里就個人行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的問題互相探討、爭論，讓他們互相教育，取長補(bǔ)短，自我完善，進(jìn)而迸發(fā)出發(fā)自肺腑的自我教育。這樣的德育教育才是長期而有效的。

五、校本德育

通過學(xué)校文化底蘊(yùn)的積累，學(xué)校產(chǎn)生自己獨特的東西，讓學(xué)生打上本校獨特的教育理念符號。在普遍性的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生有自己獨特的個性德育教育。

六、現(xiàn)代德育

充分利用現(xiàn)代信息化高度發(fā)達(dá)的有利資源，運用網(wǎng)絡(luò)、電腦、多媒體等多種現(xiàn)代工具進(jìn)行實時教育，結(jié)合當(dāng)代社會熱點進(jìn)行討論，老師再適時進(jìn)行引導(dǎo)，這樣就能賦予德育更多的時代鮮明特點。

七、人文德育

現(xiàn)在獨生子女多，學(xué)生個性比較鮮明，自我意識很強(qiáng)。因此在德育教育上采取一刀切式的說教方法，反而會使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，不利于德育教育。而應(yīng)該走進(jìn)孩子的內(nèi)心，了解孩子的需要，適時進(jìn)行德育教育，這樣才能更加貼近學(xué)生、貼近生活，更加人文，讓學(xué)生心悅誠服的接受德育教育。

八、學(xué)科德育

篇2

一、開展小學(xué)德育教育工作的重要性

（一）落實素質(zhì)教育的根本途徑

小學(xué)德育教育工作取得的成效，在一定程度上還同素質(zhì)教育的落實程度有很大的關(guān)系。針對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的過程中，不僅要求掌握基礎(chǔ)文化知識，同時還要求具備較高的品德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞等多方面的發(fā)展，能夠?qū)λ刭|(zhì)教育目標(biāo)的實現(xiàn)起到很大的推動作用。

（二）迎合社會發(fā)展的需求

行為規(guī)范、道德觀、人生觀、信仰等都屬于思想政治觀念，這些都是德育教育研究的對象，是當(dāng)前社會發(fā)展所需人才必備的基礎(chǔ)素質(zhì)。小學(xué)德育教育具體的工作目標(biāo)是使小學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)，幫助學(xué)生梳理正確的理想信念，提高學(xué)生的思想政治覺悟和思想道德水平，從而滿足當(dāng)前社會的發(fā)展需求[1]。

（三）保證小學(xué)生的健康成長

小學(xué)德育教育工作實施的方法、內(nèi)容和目標(biāo)，都與學(xué)生對人生及理想的價值判斷和價值觀、人生觀的建立有很大的關(guān)系，只有思想品德教育實行的到位，才能確保小學(xué)生心理健康。此外，德育教育還能引導(dǎo)小學(xué)生心理問題的解決，一定的心理素質(zhì)是思想政治觀念形成的基礎(chǔ)，只有具備良好的心理素質(zhì)才能促進(jìn)思想政治觀念的發(fā)展。

二、加強(qiáng)小學(xué)德育教育的有效途徑分析

（一）實現(xiàn)家庭思想教育與校內(nèi)德育教育的有機(jī)整合

除了校內(nèi)教育外，小學(xué)生接觸最多的就是家庭教育，良好的家庭教育對學(xué)生形成正確的思想觀念有積極的作用?；谛W(xué)德育教育工作的特殊性，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)同學(xué)生家長之間的聯(lián)系，形成良好的互動，及時了解學(xué)生的思想狀況，將德育教育工作滲透到學(xué)生的日常生活中，讓學(xué)生從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，樹立正確的人生觀。家長作為學(xué)生的第二任教師，也要注重對自身思想品德素質(zhì)的提升，意識到強(qiáng)化自身德育教育的重要性，為學(xué)生樹立良好的榜樣，潛移默化的影響學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的缺點和不足，不斷做出改正，并對學(xué)生的優(yōu)點進(jìn)行鼓勵，全面落實德育教育[2]。家長在同學(xué)校進(jìn)行溝通的過程中，能夠了解學(xué)生德育教育的方面和目標(biāo)，遵循規(guī)范的教育模式，選擇有效的教育途徑，在教育學(xué)生的過程中和學(xué)生共同進(jìn)步，為學(xué)生逐步形成良好思想品德和健康的心理打下堅實的基礎(chǔ)。

（二）形成良好的德育課堂教學(xué)氛圍，發(fā)揮教學(xué)資源的優(yōu)勢

在小學(xué)德育教育開展的過程中，主要的場所就是課堂，教師要借助有限的教育資源，將社會、思想品德及語文等多個科學(xué)整合起來，幫助小學(xué)生樹立正確的價值觀，形成正確的思想意識，能夠?qū)ι鐣F(xiàn)象做出正確的判斷和分析。在各個學(xué)科的課堂教學(xué)中全面貫徹德育教育，從不同學(xué)科的基本特點出發(fā)，使德育教育與科學(xué)教學(xué)任務(wù)融合為一體，增強(qiáng)小學(xué)德育教育的實效性和有效性，從而更好地實現(xiàn)小學(xué)生全面素質(zhì)和人格的養(yǎng)成。各個學(xué)校在制定德育教育規(guī)劃計劃時，應(yīng)結(jié)合思想品德教育的特點，健全德育教育機(jī)制，強(qiáng)化德育教育的課堂教學(xué)氛圍和環(huán)境的構(gòu)建，形成完善的思想品德教育課堂，全面、有序、規(guī)范地在課堂教學(xué)開展德育教育工作。

（三）強(qiáng)化學(xué)校德育教育工作的實踐環(huán)節(jié)

小學(xué)德育教育工作如果僅停留在課堂教學(xué)層面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教學(xué)的目標(biāo)，也無法發(fā)揮德育教育的作用。在落實德育教育工作的過程中，必須做到緊抓實踐教育環(huán)節(jié)，防止思想品德教育與實際生活的脫節(jié)[3]。要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的德育教育模式，應(yīng)用多種教學(xué)手段，鼓勵學(xué)生積極的參與到實際教育活動中，提高學(xué)生的思想品德水平，例如：幫助福利院老人、觀察和保護(hù)大自然、農(nóng)田勞動等多種形式的實踐活動。加強(qiáng)德育教育理論同實際的聯(lián)系，讓學(xué)生切身體會到開展德育教育工作的重要程度，使得學(xué)生在交往、活動的過程中養(yǎng)成思想品德規(guī)律，形成吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、熱愛勞動的思想品質(zhì)。

篇3

一、服務(wù)性學(xué)習(xí)概念界定

服務(wù)性學(xué)習(xí)的概念，可謂是眾說紛紜。1990年肯德爾（Kendall）考察教育文獻(xiàn)后，就發(fā)現(xiàn)了147種不同的定義。人們既可以把服務(wù)性學(xué)習(xí)看作是一門課程理論，也可以把它看成是一種教學(xué)方法，一種學(xué)習(xí)方式。在1990年美國《國家和社區(qū)服務(wù)法案》中，服務(wù)性學(xué)習(xí)被理解為一種學(xué)習(xí)方式，指的是學(xué)生主動參與精心組織的服務(wù)，滿足社區(qū)的需求，并在服務(wù)中得到知識技能提升和公民意識的培養(yǎng)。1993年美國服務(wù)行動（Service Action）認(rèn)為，服務(wù)性學(xué)習(xí)是一門課程體系，通過學(xué)校與社區(qū)的合作，將社區(qū)服務(wù)與學(xué)科課程相結(jié)合，有著固定的時間安排，讓學(xué)生在服務(wù)行動和反思中滿足社會需求并培養(yǎng)社會責(zé)任感。[1]馬里蘭大學(xué)負(fù)責(zé)社區(qū)服務(wù)的雅克比（Bar-bara Jacoby）認(rèn)為：服務(wù)學(xué)習(xí)是經(jīng)歷教育（experiential education）的一種形式，學(xué)生通過參加旨在滿足人們和社區(qū)需要和為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供精心安排的結(jié)構(gòu)性的機(jī)會的活動中而得到全方位發(fā)展。[2]美國社區(qū)服務(wù)協(xié)會認(rèn)為：服務(wù)學(xué)習(xí)是傳授公民意識、學(xué)科知識、技能和價值觀的方法，是一種主動學(xué)習(xí)方法，學(xué)生從服務(wù)工作的經(jīng)驗中獲取未來的知識和技能。[3]

筆者認(rèn)為，服務(wù)性學(xué)習(xí)是一種結(jié)合課堂學(xué)習(xí)與社區(qū)服務(wù)的教學(xué)方式、教學(xué)策略和開放式的學(xué)習(xí)方法。它是以學(xué)生為中心，將社會服務(wù)和知識學(xué)習(xí)相結(jié)合，讓學(xué)生在真實的情境中運用知識，并從經(jīng)驗的反思中獲取新知識，并在關(guān)注社會和關(guān)心他人的過程中，使之成為富有責(zé)任感并有能力服務(wù)于社會的人，具體體現(xiàn)在以下三個方面：

1.在理念上強(qiáng)調(diào)“服務(wù)”與“學(xué)習(xí)”并重。服務(wù)性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“服務(wù)”與“學(xué)習(xí)”并重，并不單純地把課堂教學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的全部，認(rèn)為社會是個大舞臺，學(xué)生可以在社會服務(wù)中汲取多種養(yǎng)分，學(xué)生的學(xué)習(xí)包括在學(xué)校的理論學(xué)習(xí)，也包括在社區(qū)服務(wù)中的經(jīng)驗總結(jié)。服務(wù)和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)，相輔相成的，學(xué)生利用自己的知識技能為社會服務(wù)，充分滿足社區(qū)需求，促進(jìn)社區(qū)發(fā)展。同時，在服務(wù)過程中，學(xué)生的理論知識又得到很好的檢驗和補(bǔ)充，加深了對問題的理解，鞏固了自己的知識技能，有利于培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感，使生涯規(guī)劃按部就班完成?！胺?wù)”與“學(xué)習(xí)”并重的理念，確立了兩者同等的地位，保證服務(wù)性學(xué)習(xí)的順利實施，這也是當(dāng)代美國基礎(chǔ)教育中影響深遠(yuǎn)的教育改革理念之一。

2.在實施中強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)性反思。反思是提升服務(wù)性學(xué)習(xí)效果的重要環(huán)節(jié)，是服務(wù)與學(xué)習(xí)溝通聯(lián)系的橋梁，也是協(xié)助學(xué)生將“服務(wù)經(jīng)驗”轉(zhuǎn)化為“學(xué)習(xí)心得”的酵素。[4]服務(wù)性學(xué)習(xí)中的反思貫穿于服務(wù)的整個過程，從服務(wù)前的背景、能力反思，到服務(wù)中的階段性反思，再到服務(wù)后的總結(jié)反思，這些對于學(xué)生每個階段的服務(wù)性學(xué)習(xí)都起到很大的促進(jìn)作用。學(xué)生通過反思將學(xué)習(xí)內(nèi)容與服務(wù)經(jīng)驗在頭腦中進(jìn)行整合，加深對問題根源的理解，促進(jìn)學(xué)生自身知識與技能系統(tǒng)地構(gòu)建。由于服務(wù)性學(xué)習(xí)需要教師的組織引導(dǎo)，社區(qū)的大力支持，而在服務(wù)性學(xué)習(xí)的過程中，教師、社區(qū)人員也會一步步反思，如何實現(xiàn)服務(wù)性學(xué)習(xí)的最優(yōu)化發(fā)展。通過結(jié)構(gòu)性反思，可以給參與服務(wù)性學(xué)習(xí)的各方以充足的時間思考、平衡和解決在服務(wù)性學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，促使各方在服務(wù)性學(xué)習(xí)實施過程中保持服務(wù)與學(xué)習(xí)并重的局面，在不打破服務(wù)性學(xué)習(xí)發(fā)展原則的基礎(chǔ)上，推動服務(wù)性學(xué)發(fā)展。

3.在目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)實現(xiàn)學(xué)生的成長與滿足社區(qū)真正的需要。服務(wù)性學(xué)習(xí)的目標(biāo)是整個服務(wù)性學(xué)習(xí)的核心，是一切服務(wù)性學(xué)習(xí)活動的出發(fā)點和落腳點。反思性和交互性是服務(wù)性學(xué)習(xí)的核心概念，服務(wù)性學(xué)習(xí)的目標(biāo)是雙重的，于學(xué)生而言，是要讓學(xué)生在真實情境中運用知識，并在經(jīng)驗反思中獲得新知識，從而實現(xiàn)自身綜合素質(zhì)的提高。于社區(qū)而言，就是在學(xué)生為社區(qū)服務(wù)后，能切實解決社區(qū)中存在的真實問題。服務(wù)性學(xué)習(xí)是一個互動過程，需要教師的積極引導(dǎo)，學(xué)生的主動參與，社區(qū)和政府的大力支持。在目標(biāo)制定上，不能由單一的一方完成，需要各方通力協(xié)作，共同商討完成。通過服務(wù)性學(xué)習(xí)活動，學(xué)生在實踐中檢驗了自己的知識，認(rèn)識和了解了社會；社區(qū)在這一過程中得到了優(yōu)化發(fā)展；國家的公民教育也有了有效的載體。這就能在一定程度上實現(xiàn)了雙贏甚至多贏的目標(biāo)，對社會的和諧進(jìn)步起到了很好的推動作用。

二、目前小學(xué)德育工作存在的不足和缺憾

當(dāng)前，雖然每個小學(xué)都十分注重德育，有專門的德育課程，也組織教師進(jìn)行德育方面的進(jìn)修，但是在實踐過程中仍然有一些問題需要關(guān)注。

1.德育方式過于簡單。目前我國的小學(xué)德育教育主要還是沿襲主修課程的教學(xué)方式，主要采用“講授式”教學(xué)。當(dāng)前小學(xué)課程中主要有《品德與社會》《品德與生活》這兩門課程，主要通過教師講授，學(xué)生被動接受的方式進(jìn)行，內(nèi)容相對枯燥，激不起學(xué)生聽課學(xué)習(xí)的熱情，師生形不成互動。也有教師通過班會活動、校園活動方式開展，比如“祖國山河”書畫展、“理想信念”方面的寫作演講比賽，雖有一定效果，但形式老套，沒有創(chuàng)新，缺乏韌性與活力。學(xué)生都是通過教師說教、同學(xué)榜樣示范等方式被動地接受德育教育，而非主觀體驗，由此個性受到抑制，能力得不到發(fā)揮，德育教育工作缺乏實效性。

2.德育資源不夠豐富，缺乏與社會、家庭的有機(jī)聯(lián)系和互動。社會的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，目前很多學(xué)?，F(xiàn)有的德育資源已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要，而對于社會、家庭里這種豐厚的德育資源學(xué)校并未拓展開來，德育缺乏與社會、家庭的聯(lián)結(jié)和互動。社會是學(xué)生成長的大環(huán)境，社會成員的言行舉止都會對小學(xué)生產(chǎn)生影響。家長是小學(xué)生的第一任老師，家庭教育在很大程度上影響著學(xué)生的方方面面。當(dāng)前學(xué)?？紤]到學(xué)生安全等方面的問題，很多的德育活動都限制于校園內(nèi)部，很少開展社區(qū)服務(wù)活動，社區(qū)的作用得不到發(fā)揮。而學(xué)校教育和家庭教育的整合也缺乏研究，長時間以來學(xué)校與家長的聯(lián)系主要停留在學(xué)校把學(xué)生的信息向家長反饋，要求家長如何配合，缺少雙方的互動，家庭教育的資源沒運用到位，德育教育工作的深度和廣度都有待挖掘和加強(qiáng)。

三、服務(wù)性學(xué)習(xí)是德育工作的有效途徑

服務(wù)性學(xué)習(xí)有著顯著的德育功能，服務(wù)性學(xué)習(xí)過程也是實現(xiàn)德育目標(biāo)的過程。當(dāng)前，美國利用服務(wù)性學(xué)習(xí)進(jìn)行學(xué)生的公民教育，促進(jìn)學(xué)生公民意識的培養(yǎng)，公民態(tài)度的確立，公民技能的提高。事實上，我們也可以把服務(wù)性學(xué)習(xí)作為一種載體，一種工具，來促進(jìn)我國小學(xué)德育教育工作。我們可以把德育目標(biāo)內(nèi)隱在服務(wù)性學(xué)習(xí)中，通過服務(wù)性學(xué)習(xí)促成這一目標(biāo)的實現(xiàn)。服務(wù)性學(xué)習(xí)作為德育教育工作的載體功能，可以從以下幾個方面具體體現(xiàn)。

1.服務(wù)性學(xué)習(xí)創(chuàng)新了小學(xué)德育形式。在新的時代背景下，傳統(tǒng)的德育方式已經(jīng)不能夠適應(yīng)時代要求，我們一直在尋找德育的新路徑。服務(wù)性學(xué)習(xí)打破傳統(tǒng)德育空間和學(xué)習(xí)方式的局限，在學(xué)習(xí)空間上，不再局限于課堂，而是把空間擴(kuò)展到社區(qū)，使學(xué)生在服務(wù)社區(qū)、服務(wù)他人的真實體驗中了解當(dāng)代社會的發(fā)展和需求；在學(xué)習(xí)方式上，也不是局限于傳統(tǒng)的教師教和學(xué)生學(xué)，服務(wù)性學(xué)習(xí)的始終，都是學(xué)生處于主體地位，在活動過程中充分發(fā)揮了他們的主觀能動性，鍛煉了他們思考實踐的能力，培養(yǎng)了合作精神和團(tuán)隊意識。服務(wù)性學(xué)習(xí)是讓學(xué)生置身于真實的社會背景下，通過自身的體驗實現(xiàn)道德的內(nèi)化和升華，它創(chuàng)新了小學(xué)德育形式。

2.服務(wù)性學(xué)習(xí)豐富了小學(xué)德育內(nèi)容。傳統(tǒng)的小學(xué)德育基本都是局限于德育教本，通過課堂引導(dǎo)、學(xué)生討論的方式進(jìn)行愛國主義教育、理想信念教育、傳統(tǒng)道德教育等等，這些內(nèi)容已經(jīng)讓學(xué)生熟記于心，但具體的實效性還存在一定的問題，內(nèi)容缺少深度和廣度。服務(wù)性學(xué)習(xí)把道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容放到社會中去，學(xué)習(xí)社會中直接的道德文化和道德要求，學(xué)習(xí)最直接的做人做事道理。在體驗式教育模式下，把所學(xué)的大道德融入到生活實踐中，真實地面對各種各樣的道德問題，接觸道德模范，并針對社會上出現(xiàn)的道德敗壞現(xiàn)象引發(fā)自身思考，審視自身，慎獨躬行。社會是個大的課堂，在這樣的大背景下，小學(xué)德育的內(nèi)容更為豐富，德育效果也得到切實增強(qiáng)。

3.服務(wù)性學(xué)習(xí)增強(qiáng)了小學(xué)德育的針對性和有效性。小學(xué)德育目前已經(jīng)由灌輸式向體驗式教育邁進(jìn)，服務(wù)性學(xué)習(xí)也是體驗式學(xué)習(xí)的一種類型，這種教育方式必須針對學(xué)生這個主體而存在。其一，服務(wù)性學(xué)習(xí)的教育內(nèi)容符合學(xué)生的興趣與接受能力，讓大家有熱情參與其中；其二，服務(wù)性學(xué)習(xí)的教學(xué)方式靈活多變，具有學(xué)習(xí)性、互補(bǔ)性與反思性特點，能夠有效地克服學(xué)生的厭學(xué)心理；其三，教育的實效是以學(xué)生實踐為中心，而不是以灌輸式的作業(yè)為中心。[5]服務(wù)性學(xué)習(xí)始終堅持學(xué)生主體、教師主導(dǎo)理念，使德育教育工作能夠在其中深入有效地開展，使外化內(nèi)化的德育過程得到有機(jī)的結(jié)合和統(tǒng)一。

目前，一些國家利用服務(wù)性學(xué)習(xí)來填補(bǔ)道德教育的空缺，并起到了一定的作用。我國也可利用服務(wù)性學(xué)習(xí)，挖掘德育深度，拓展德育廣度，我國的小學(xué)德育教育工作也許會展現(xiàn)出一派新的氣象。服務(wù)性學(xué)習(xí)在解決社區(qū)真實需求的同時，也使學(xué)生在這種開放性的學(xué)習(xí)中獲得了技能提高、品德發(fā)展，它是德育教育的一種新途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]Meyers，Susan，Service Learning In Alternative Education Settings[J].ClearingHouse， 1999，73（2）.

[2]陸為群.服務(wù)學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)比較及其對區(qū)域高校實踐教學(xué)的啟示[J].鹽城師范學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2009（12）.

[3]劉大為.美國高校服務(wù)學(xué)習(xí)課程評述[J].湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2007（4）.

[4]盧浩，楊海燕.美國中小學(xué)“服務(wù)學(xué)習(xí)”課程：內(nèi)涵、方案、實施及評價[J].外國教育研究，2005，175（1）.

篇4

一、發(fā)揮課堂主渠道作用

皮亞杰認(rèn)為，從他律到自律是兒童品德發(fā)展的基本規(guī)律，“他律”的引導(dǎo)是形成“自律”的基礎(chǔ)。因此，學(xué)校以課堂為主渠道，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的道德認(rèn)知，提高自我檢查、自我反省、自我調(diào)節(jié)等能力。

學(xué)校鼓勵教師深入挖掘?qū)W科中的德育因素，通過課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建積極的自我認(rèn)知。例如，品德和語文課，滲透著人的理想、追求、情感和做人的道理；數(shù)學(xué)、科學(xué)課程中嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度、辯證地看待事物的科學(xué)方法等，都是學(xué)生成長過程中不可或缺的道德品質(zhì)。

在教學(xué)中，教師充分尊重學(xué)生人格，關(guān)注個體差異，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的自我認(rèn)識，學(xué)會自主地學(xué)習(xí)、生活和交往。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，不僅獲得了知識和技能的進(jìn)步，更獲得了道德成長。

二、挖掘活動資源

要提高德育實效，學(xué)生的體驗和感悟是不可或缺的一環(huán)。為此，學(xué)校開展了豐富多彩的親子活動，引導(dǎo)學(xué)生在活動中體驗，進(jìn)而提高自我教育能力。

每年的植樹節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、讀書節(jié)、電影節(jié)等，學(xué)校都邀請家長參與，讓學(xué)生在活動中獲得深刻的道德體驗。如在“手拉手慶六一，迎亞運創(chuàng)和諧”大型聯(lián)歡活動中，學(xué)生與家長、老師一起排演節(jié)目、同臺演出；在“感知快樂，體驗童趣，放飛夢想”校運會上，多位家長志愿者承擔(dān)了裁判、醫(yī)務(wù)、攝影、安全保衛(wèi)等工作；130位師生、家長到農(nóng)村小學(xué)開展手拉手愛心活動。家長還自發(fā)組織成立了廣州市首支“家庭志愿愛心服務(wù)隊、醫(yī)療服務(wù)隊”，家長們忙碌的身影、燦爛的笑容，成為學(xué)校一道道靚麗的風(fēng)景。

豐富多彩的親子活動觸動著學(xué)生的內(nèi)心世界，學(xué)生獲得了深刻的體驗和感悟，逐漸變得自信、自律、愉快和成熟，如此，以活動為載體的自我教育，有效促使了學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。

三、以多元評價促發(fā)展

學(xué)校充分發(fā)揮評價的德育功能，將活動與評價相結(jié)合，制定了學(xué)校、家庭、社會三位一體的“雛鷹爭章”評價制度，以評價促進(jìn)學(xué)生的道德成長。

學(xué)生在學(xué)校、社會、家庭的優(yōu)秀道德行為，可“兌換”成一定的道德分；如有不良行為習(xí)慣，則“消費”一定的道德分，匯總后作為獲得“雛鷹章”的依據(jù)。活動中，學(xué)生自主制定目標(biāo)、設(shè)計章程、管理分?jǐn)?shù)、評價反思，在評價中體驗生活，不斷提高自主管理意識。

篇5

德育工作是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，它是塑造青少年心靈的一項活動，也是學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的方向，學(xué)生正處于長知識，長身體和思想品德形成的重要時期，所以在工作中自己時刻注重加強(qiáng)學(xué)生的品德教育，使他們健康成長，那么我是通過哪些有效途徑開展德育工作的呢？下面談?wù)勛约旱膸c做法：

一、利用語文教學(xué)滲透德育

語文是一門工具性、思想性很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科。是貫徹和落實學(xué)生思想品德教育有力的一種宣傳工具，因此，教學(xué)過程中，我十分注意根據(jù)教材的特點，深入挖掘?qū)儆谡Z文文字內(nèi)聯(lián)系中的德育因素，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解文章中進(jìn)行德育滲透。如教學(xué)小學(xué)語文六年上冊《詹天佑》一文，學(xué)習(xí)重點段時，根據(jù)訓(xùn)練重點，讓學(xué)生讀出“勘測線路”一段，并找出當(dāng)時描寫環(huán)境的句子，“塞外常常是狂風(fēng)怒號，黃沙滿天，一不小心就有墜入深谷的危險。”聯(lián)系上下文閱讀思考在這樣的情況下，他是怎樣做的，引導(dǎo)學(xué)生抓住他經(jīng)常勉勵工作人員的話，理解“精密”。詹天佑是怎樣“親自”做的？他為什么能這樣做？因為這是中國人修的一條鐵路，為了給中國人爭氣，回?fù)敉鈬说淖I笑，為了增強(qiáng)中國工程師修好這條鐵路的信心，所以詹天佑要戰(zhàn)勝一切困難勘測好線路，這就使學(xué)生體會出詹天佑的愛國主義思想，從而使學(xué)生接受好好學(xué)習(xí)，長大去建設(shè)祖國的這種愛國主義教育。

二、通過班隊會滲透德育

班隊會的目標(biāo)是對培養(yǎng)對象的總體要求，它是教育活動的出發(fā)點和歸宿，它對教育內(nèi)容的確定，教育方法的選擇及教育對象的培養(yǎng)都起著決定性的作用。針對現(xiàn)在的孩子們的好吃，不愛勞動的不良現(xiàn)象。召開《說說我們的父母一天的辛苦》主題班會，讓學(xué)生說說父母每天都要為我們做哪些事？有的同學(xué)說，是我還沒有起床，爸爸就出去給別人家打草簾子去了，晚上回來很晚，有時候還要上夜班，爸爸很辛苦，有的同學(xué)說，媽媽每天早晨很早就給我做飯，還給我裝飯盒，有時早晨還很黑，媽媽怕我害怕，還要送我一段，同學(xué)把父母一天所做的事都說了出來，我及時引導(dǎo)，那他們?yōu)槭裁匆@樣做呢？同學(xué)們說他們是為了我們一家能生活好，還有的同學(xué)說：爸爸，媽媽這樣做是為了關(guān)心我們。這時我說：我們的父母為了我們的家，一天忙碌著他們把好吃的先給我們吃，好穿的先給我們穿，那么我們每天都做些做什么呢？拿著父母用汗水換來的錢，任意揮霍，還覺得很理所應(yīng)當(dāng)，不覺得慚愧嗎？這時同學(xué)們不做聲了，我接著說“我們應(yīng)該怎樣做才不辜負(fù)父母的一片心，這時同學(xué)們情緒高漲，紛紛舉手。有的說“我要改掉愛吃零食的不好習(xí)慣，積攢零用錢，有的同學(xué)說從今天起我要好好做家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)，做爸爸媽媽的好幫手，這次班會顯得生動，有力，對孩子產(chǎn)生了很大的影響，增加了教育的實際效果，使學(xué)生受到了教育。

三、課外活動與校外活動

課外活動是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)之外，利用課余時間對學(xué)生實施的各種有意義的教育活動。校外活動是指由學(xué)校以外的教育機(jī)構(gòu)組織和領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生課余教育活動。課外活動和校外活動是整個教育體系中的一個組成部分，是進(jìn)行全面發(fā)展教育的一條重要途徑，也是學(xué)校實施德育的一條重要途徑。

這兩種形式生動活潑，不受教學(xué)計劃的限制，可讓學(xué)生根據(jù)興趣、愛好自愿選擇參加，自主地組織、開展豐富多彩的活動，制訂并執(zhí)行一定的計劃與紀(jì)律，以調(diào)節(jié)自己的行為和處理人際關(guān)系。因此，通過這個途徑進(jìn)行的德育，符合學(xué)生的特點和需要，能激發(fā)他們的興趣，調(diào)動他們的積極性，特別有助于培養(yǎng)學(xué)生的明辨是非、自我教育等道德能力和互助友愛、團(tuán)結(jié)合作、紀(jì)律性與責(zé)任感等良好品德。

四、運用名人故事進(jìn)行教育

每天利用兩節(jié)課前兩三分鐘的時間要求學(xué)生講演名人故事，這項活動是“七個一”活動的落實，又是學(xué)生能力的培養(yǎng)，同時又是德育因素的滲透。因為在這些故事中既有名人勤奮讀書的事例，又有他們關(guān)心它人的故事，特別是老一輩革命前輩創(chuàng)業(yè)的艱難，更加珍惜今天的生活，激發(fā)學(xué)生以革命為榜樣，樹立起為把祖國建設(shè)得更加美麗而努力學(xué)習(xí)的志向，在思想上受到啟迪和教育。

五、通過校園文化進(jìn)行德育

篇6

1.小學(xué)德育教育必須促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

國家大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，更加重視對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，教師不但要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)能力，還要注重其非智力因素的發(fā)展，而德育就是非智力因素的重要內(nèi)容。對小學(xué)生進(jìn)行德育教育，不但要繼承傳統(tǒng)文化，懂得中國的傳統(tǒng)禮儀，傳承吃苦耐勞的品質(zhì)，弘揚(yáng)奮發(fā)向上的精神力量，而且還要在此基礎(chǔ)上更加堅定理想信念，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。小學(xué)德育教育必須注重小學(xué)生的全面發(fā)展，教師要對待每位學(xué)生一視同仁。

2.小學(xué)德育教育是全體教師的共同職責(zé)

德育教育必須轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念。很多教師錯誤地認(rèn)為德育教師只是德育教師或者班主任的事情，與其他科目的教師沒有關(guān)系，這種觀點是錯誤的。學(xué)生的德育教育無處不在。在課堂上，每個任課教師都是教育者，需要對學(xué)生進(jìn)行德育教育；在操場上，體育教師通過指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉，以此磨煉學(xué)生的意志品質(zhì)；在圖書館，管理人員可以為小學(xué)生暢游知識的海洋提供風(fēng)帆；在食堂，那些辛苦做飯的廚師會教小學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)。這充分說明了德育工作是全體教職員工的共同職責(zé)。

二、提高小學(xué)德育水平的主要途徑

1.用德育文化環(huán)境熏陶學(xué)生

環(huán)境對于學(xué)生的成長具有重要影響，尤其是小學(xué)生模仿能力強(qiáng)，對很多事情不能做出正確地判斷，要想減少人生路途的坎坷，優(yōu)良的環(huán)境是十分必要的。提升小學(xué)生的德育水平，關(guān)鍵要把小學(xué)生置放于德育環(huán)境中，讓其每天都能得到來自教師、同學(xué)的幫助與鼓勵，感受到學(xué)校的溫暖，獲得精神的力量。經(jīng)過長期的熏陶，學(xué)生定能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。營造校園德育環(huán)境，可以通過黑板報、櫥窗等方式進(jìn)行展示，還可以舉辦一些以“感恩“”誠信”為主題的辯論賽、征文比賽等。

2.把德育教育滲透于各學(xué)科

小學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容非常豐富，開設(shè)的課程也能夠滿足學(xué)生不同興趣的需求。在教授基本知識之余，教師要把本學(xué)科的內(nèi)容與德育教育相結(jié)合，讓小學(xué)生能夠時刻接受德育教育，使其在長期的熏陶中，提高德育水平。例如：語文學(xué)科可以從學(xué)習(xí)漢字開始，教師把漢字的產(chǎn)生傳說以及與漢字有關(guān)的歷史故事講述給小學(xué)生，讓其對漢字充滿好奇，進(jìn)而上升到對傳統(tǒng)文化的熱愛。對于數(shù)學(xué)學(xué)科，教師可以把有關(guān)數(shù)學(xué)家勵志的故事講述給小學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐力的堅毅品質(zhì)。

3.給學(xué)生灌輸先進(jìn)的教育內(nèi)容

德育教育如果一味停留在過去，老是重復(fù)“昨天的故事”，小學(xué)生就會漸漸失去興趣。因此，教師必須不斷將新鮮的知識教授給學(xué)生?，F(xiàn)今，國家非常注重社會文明建設(shè)，不斷推出一系列的先進(jìn)人物及先進(jìn)事跡，同時也舉辦了很多相關(guān)的電視節(jié)目，如央視每年舉辦的“感動中國年度人物評選”“尋找最美少年”等節(jié)目。此外，國家還推出了“八榮八恥”“社會主義核心價值觀”等科學(xué)理論。這些都是時代的精華，再加上專門為青少年量身定制的“八禮四儀”的內(nèi)容，可以說，小學(xué)生德育學(xué)習(xí)的先進(jìn)內(nèi)容非常豐富。

4.用實際行動帶動學(xué)生

小學(xué)生的模仿能力強(qiáng)，教師的言行舉止、做事風(fēng)格等深深地影響著小學(xué)生。因此，廣大教師一定要注意自己的形象，生活中要遵紀(jì)守法、守時誠信。要求學(xué)生做到的，自己必須先做到；要求學(xué)生做好的，自己要做得更好才行。同時，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)理論，恪守職業(yè)操守，在努力中逐漸完善自己，給學(xué)生展現(xiàn)最美好的形象，讓學(xué)生都能從教師身上源源不斷地獲取正能量。

5.對學(xué)生多一些包容與理解

篇7

小學(xué)語文教材中的文章，都是經(jīng)過嚴(yán)密篩選的。在題材、體裁、思想內(nèi)容、知識結(jié)構(gòu)等方面都具有很強(qiáng)的目的性、目標(biāo)性。學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識的同時，道德情操、思想行為也會潛移默化受到影響。語文教師如何充分發(fā)揮本學(xué)科的優(yōu)勢，如何在教學(xué)中恰如其分地做到“文道合一”，實在是一門值得探討的藝術(shù)。在教學(xué)實踐中，我深深地體會到，語言文字訓(xùn)練和思想教育是相輔相成、相得益彰的。教學(xué)中要注意有機(jī)的結(jié)合，巧妙地滲透。

1. 課堂教學(xué)

語言是表情達(dá)意的工具。從古至今，許多優(yōu)秀的文學(xué)作品都傾注了作者的真實情感，諸如愛國主義、艱苦奮斗、民族自豪感等。所以，我們語文老師在教學(xué)中除了要傳授豐富的知識，還要深入鉆研教材，挖掘課文中包涵著的濃烈情感因素，以課堂教學(xué)為進(jìn)行德育教育的主要場所，給予學(xué)生真、善、美的感染和熏陶。

在課堂教學(xué)中應(yīng)實施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開語文訓(xùn)練去進(jìn)行德育，更不能讓語文訓(xùn)練從屬于德育。在語文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字來正確理解課文的思想內(nèi)容，在領(lǐng)會思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上加深對語言文字的理解，把德育滲透到語言文字的講析中，達(dá)到智育與德育的自然融合。例如《珍貴的教科書》一課，以教科書為線索，通過具體的語言和行動表現(xiàn)人物的高貴品質(zhì)。教師可反復(fù)指導(dǎo)朗讀張指導(dǎo)員的話和表現(xiàn)他的行動的句子，在充分體會和理解張指導(dǎo)員的一些語言和行動的基礎(chǔ)上，滲透德育：在戰(zhàn)爭環(huán)境中，張指導(dǎo)員非常關(guān)心同學(xué)們的學(xué)習(xí)，為了使孩子們讀到書，光榮地犧牲了，這件事一直激勵著“我”前進(jìn)，也激勵著我們?nèi)w同學(xué)要更加珍惜今天幸福的學(xué)習(xí)生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

又如學(xué)習(xí)《五彩池》、《為中華之崛起而讀書》、《回自己的祖國去》和《兒童和平條約》等課文，可以對語言文字進(jìn)行深入的解析，在深入理解了文章的內(nèi)容后，再讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中進(jìn)行誦讀，對學(xué)生進(jìn)行熱愛自然、熱愛祖國、熱愛和平的教育。

還有些課文用適應(yīng)的情感介紹背景資料，模擬真實情境以制造氛圍，使學(xué)生似身臨其境，在創(chuàng)設(shè)的情境中、在強(qiáng)烈的氛圍中投入學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生獲得更真實、更深刻的體會。語文課本中有很多地方描述的情景是無法得到再現(xiàn)的。為了讓學(xué)生更好的進(jìn)入課文描寫的情境，利用一些藝術(shù)的手段再現(xiàn)課文描寫的情境，把它直觀再現(xiàn)在學(xué)生的眼前，能有效的激發(fā)教師所期望的情感。教學(xué)《一只小鳥》時創(chuàng)設(shè)的情景，就受到了良好的效果。課前，讓學(xué)生觀看小鳥的圖片，錄音機(jī)里，播放著鳥兒悅耳的叫聲，在通過有感情的朗讀感受由于人類的迫害導(dǎo)致小鳥的不幸，構(gòu)成了一個和諧的悲傷的情境。在這種氣氛下，學(xué)生對小鳥的同情憐憫之情油然而生，學(xué)生與教師的情感自然就達(dá)成了統(tǒng)一。這就是教學(xué)與德育的統(tǒng)一。

1.1 榜樣學(xué)習(xí)法。

品德基礎(chǔ)的建立不是靠長篇大論的說教，而是用榜樣的磚塊一天一天鋪砌起來的。語文教師一定要用好教材，借助教材為學(xué)生樹立起榜樣。在教學(xué)中，鼓勵學(xué)生向文章中的人物學(xué)習(xí)，從而達(dá)到德育的目的。例如，可以通過《說聲對不起》等課文進(jìn)行說禮貌用語的教育；通過《不愿長大的小姑娘》等課文進(jìn)行養(yǎng)成獨立自理習(xí)慣的教育；通過《畫雞蛋》、《馬拉松》等課文進(jìn)行意志性格的教育。  1.2 比較分析法。

運用比較法，不但可以激發(fā)學(xué)生的好奇心，引起他們求知的欲望，而且可以提高學(xué)生的辨別能力，使他們分清什么是正確的，什么是錯誤的，什么可以效仿，什么應(yīng)該譴責(zé)。比如《一定要爭氣》這篇課文在記敘童第周學(xué)生時代的兩件事時，采用了對比的寫法，以相似的結(jié)構(gòu)和語言有層次地表現(xiàn)了童第周勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的優(yōu)秀品質(zhì)和“為中國人爭氣”的愛國思想。教材本身有許多可供比較的條件，利用這些條件，教師可采用比較法教學(xué)，有利于將情感滲透在閱讀教學(xué)的全過程之中。通過多次對比，學(xué)生認(rèn)識到在學(xué)習(xí)上應(yīng)有頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志、明確的學(xué)習(xí)目的和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而也激發(fā)了學(xué)生為國爭光，為祖國建設(shè)努力學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在閱讀教材的過程中受到了深刻的情感教育。再如《賣火柴的小女孩》一文緊緊圍繞“大年夜”這一特定的典型環(huán)境，講述了小女孩在大年夜赤腳賣火柴──小女孩擦燃火些幻想與大年夜相關(guān)的食物、圣誕樹等物──小女孩在大年夜熱鬧氛圍中凍死了。學(xué)完了這一課，學(xué)生了解了資本主義窮人的生活。教師這時可讓學(xué)生談?wù)勛约菏侨绾芜^大年夜的，一家人是如何喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，團(tuán)聚在一起吃團(tuán)圓飯的。通過比較，學(xué)生更加深刻的體會到這篇課文所隱藏的深層含義，體會到自己生活在社會主義國家是多么幸福的事。

2. 課外閱讀

課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

當(dāng)然，書有良莠之分，不能不加選擇地讓學(xué)生去讀。教師應(yīng)該針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲。例如針對有些學(xué)生學(xué)習(xí)懶惰、沒有進(jìn)取心，便組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)勤奮學(xué)習(xí)的書籍，引導(dǎo)學(xué)生了解任何作品中人物的刻苦努力；針對某些學(xué)生閱讀時只注意故事情節(jié)，教育他們在閱讀文藝作品時要掌握作品的思想內(nèi)容，從中受到有益的感染。一本好書相當(dāng)于一位良師益友，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識面，提高學(xué)習(xí)成績，而且還能培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，所以應(yīng)該鼓勵學(xué)生訂閱書刊雜志，使學(xué)生擴(kuò)大視野，提高思想覺悟。

3. 語文課外活動

通過語文課外活動對學(xué)生進(jìn)行德育是語文整體教育的組成部分之一。語文課外活動能促進(jìn)學(xué)生語文能力的提高和思想品德的熏陶。

活動的設(shè)計要貼近學(xué)生的思想實際并注意有層次性和針對性。例如小學(xué)生處于天真、自控能力差、依賴性強(qiáng)的時期，他們的行為富有模仿性。故課外活動還要堅持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會主義道德情操和愛國主義情感，如革命詩歌朗誦會、名人成功故事會等。通過這些活動滲透道德品德教育，把語文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，寓德育于語文課外活動中。

寫日記是課外寫作活動的一種重要形式。絕大多數(shù)學(xué)生寫日記時都說真話，說心里話，這便起到了使人求真的作用。寫日記能規(guī)勸自己上進(jìn)，勸人改過。許多學(xué)生在日記中憎惡假惡丑，贊揚(yáng)真善美……這便起到了教人向善、愛美的作用。教師應(yīng)充分利用日記這種寫作形式的德育功能。課外寫作活動還有編抄報報、板報等。這些寫作活動也是進(jìn)行語文德育的重要陣地，不僅能激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，而且能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和獨立自主的能力。

4. 在作業(yè)批改中滲透

學(xué)生的作業(yè)既能檢驗他們掌握知識的熟練程度，也最能及時反映出他們的思想動態(tài)。所以在作業(yè)批改中，教師應(yīng)該隨時注意各種苗頭，及時加以引導(dǎo)、糾正，并不失時機(jī)地滲透思想教育。

例如，我在批改學(xué)生的日記時，看到有位同學(xué)寫了這樣的內(nèi)容：他看見同學(xué)的爸爸開車來接，又見到那位同學(xué)書包漂亮、總穿新衣服，心里非常羨慕，于是就做了個夢，夢見自己一下子有了許多錢，買了許多好吃的、好玩的。醒來后才知是一場夢，在日記結(jié)尾他寫到“美夢成真該多好啊！”很顯然，日記流露出他的真情實感，但這種思想觀點是不正確的?？赐旰螅覍懴铝诉@樣的批語：如果美夢成真了，這樣做對嗎？世界上有不勞而獲的嗎？這之后我又開了以此為主題的班會，使全體同學(xué)都受到了教育。

5. 教師的影響?yīng)?/p>

篇8

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育教育 有效 途徑

在小學(xué)階段，通過德育教師正確的教學(xué)引導(dǎo)，能夠保證學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，也有助于良好的人生觀和世界觀的形成。低年級學(xué)生因為年紀(jì)尚小，小學(xué)生的獨立思考能力及辨別是非的能力皆處于發(fā)展階段，并不成熟，對社會上的善惡分辨能力較弱，因此，需要教師引導(dǎo)并幫助學(xué)生樹立正確的德育觀念，因此，教師需要采取各種方式來加強(qiáng)德育工作的進(jìn)行。 一、加強(qiáng)綜合實踐活動 進(jìn)行德育教育，單純地靠外界的說服教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)校還要不斷地開拓創(chuàng)新，努力尋找德育的新方法，讓大家在實踐活動中提高道德修養(yǎng)。只有通過綜合實踐活動，才能讓學(xué)生們真正領(lǐng)會到品德教育帶來的益處。小學(xué)生的生活環(huán)境比較簡單，而他們卻憧憬比較豐富多彩的生活，希望能更多的同這個社會和大自然接觸，因此，學(xué)校老師應(yīng)該多安排適當(dāng)?shù)纳鐣嵺`活動，一方面，滿足孩子們的意愿；另一方面，可以把品德教育滲透到實實在在的社會實踐活動中。 學(xué)校應(yīng)該定期地組織安排一些社會實踐活動，如帶領(lǐng)學(xué)生去養(yǎng)老院探望老年人，親手制作一些小禮物送給他們，這樣既可以給老年人帶來溫暖，又能讓學(xué)生們在同老年人的接觸中得到思想品德的提升。再就是帶領(lǐng)大家到大自然中，進(jìn)行環(huán)境觀察記錄活動。讓學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，切身體會到亂扔垃圾對環(huán)境造成的不良影響，從而學(xué)生們會自然而然地形成正確的環(huán)境保護(hù)觀念。還還可以組織學(xué)生到農(nóng)田去勞動，這樣既可以讓他們體驗豐收的喜悅，又能讓他們認(rèn)識到勞動果實的得來不易，從而讓他們養(yǎng)成良好的節(jié)約糧食的好習(xí)慣。類似的社會實踐活動的開展，為孩子們提供了非常好的身臨其中的體驗經(jīng)歷，而且能提高學(xué)生獨立動手能力和吃苦耐勞能力。 二、充分利用課堂教學(xué)資源，構(gòu)建和諧的德育課堂 教育最重要的資源之一就是課堂資源，因此挖掘教材中的德育資源是充分利用課堂教學(xué)資源的重要任務(wù)。既要著重在課堂進(jìn)行思想品德教育，又要充分發(fā)揮其他學(xué)科的豐富的德育資源，如語文、品德和社會、綜合實踐等學(xué)科要充分發(fā)揮他們的人文學(xué)科優(yōu)勢，在同教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義，集體主義和正確人生觀和價值觀的教育；其他的一些學(xué)科如數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)、體育，也可以結(jié)合學(xué)科的特點，對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)方法和頑強(qiáng)拼搏精神的教育，有利于學(xué)生愛國主義情感的形成，又有助于學(xué)生科學(xué)的思考能力的形成，還能磨練學(xué)生的心理素質(zhì)和意志品質(zhì)。

除了對不同學(xué)科的品德教育的滲透，教師還應(yīng)該有效地利用不同的多媒體技術(shù)，以使學(xué)生能直接快速的獲得信息資料。這主要是基于小學(xué)生的理解力較薄弱但想象豐富的特點，教師應(yīng)該靈活運用現(xiàn)代技術(shù)，采取靈活的教學(xué)手段。flas、ppt課件以及有教育意義的電影等，都是可以充分利用的品德教育道具?？梢詮木W(wǎng)絡(luò)上下載相關(guān)資料來為學(xué)生提供豐富全面的學(xué)習(xí)資料。通過這些方式，可以很快地抓住他們的注意力，在觀看這些多媒體資源的過程中，充分調(diào)動學(xué)生多種感官參與到學(xué)習(xí)中去，迅速抓取到正確的品德教育資源，以使德育教育避免死板的教條主義，更生動具體有助于理解。 除此之外，在課堂中，老師還可以通過對身邊學(xué)生的優(yōu)秀事跡進(jìn)行表彰，來為大家樹立正確的目標(biāo)榜樣。這樣，能夠增強(qiáng)學(xué)生的自豪感和自信心，優(yōu)秀學(xué)生會繼續(xù)發(fā)揚(yáng)好的品質(zhì)，多做好事。

三、學(xué)校德育教育要與家庭教育相結(jié)合 父母是孩子的第一位老師，父母的言行舉止在很大程度上影響著孩子的品德形成。因此，德育教育應(yīng)該將學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合，在家長的配合下，使思想品德教育貫徹到學(xué)生生活的方方面面。 一方面，學(xué)校需要及時通家長溝通交流，使家長了解德育教育的重要性，也了解到自己子女在學(xué)校的品德表現(xiàn)情況。這樣，才能實現(xiàn)學(xué)校和家長的互動，提高家長的教育責(zé)任感，為提高學(xué)生德育水平打下堅實基礎(chǔ)。另一方面，學(xué)校需要定期組織家長和學(xué)生一起參加教育活動。通過這些活動，讓家長更好地了解自己的孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)缺點?？梢远ㄆ诮M織家長開放日，讓學(xué)生家長參與到教學(xué)活動中去，以讓家長切實體會到教育活動中孩子的品德需要改進(jìn)的地方，認(rèn)識到品德教育的重大作用和意義。 同時，學(xué)校也要向家長貫徹學(xué)校的德育目標(biāo)和德育方針，使家長了解學(xué)校的規(guī)章制度和規(guī)范化管理。也讓家長可以吸取到學(xué)校教育制度的精華，在家庭教育的過程中以正確的德育培養(yǎng)方向為指導(dǎo)，采用正確的管理方式，做到家長和學(xué)校共同參與，共同研究探討切實可行的德育教育方法。只有學(xué)校和家長積極溝通交流，才能為學(xué)生形成良好的德育教育環(huán)境，使小學(xué)生的思想道德教育工作形成新的互動模式，從而將德育教育落到實處。 四、結(jié)語 作為小學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，德育要做到與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新以滿足和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要，從過去的強(qiáng)制性說教，慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)闀灾岳?，動之以情的人性化教育。小學(xué)生德育工作的完善不能僅僅依靠學(xué)校單方面的努力，還需要其他方面的共同參與。在充分利用學(xué)校教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，積極地做好學(xué)校和家長的溝通交流工作。讓家長真正意識到學(xué)生的品德教育的重要性，家長同學(xué)校聯(lián)起手來，一起監(jiān)督孩子德育工作的進(jìn)行。在學(xué)校和家長的共同努力下，努力為學(xué)生創(chuàng)造良好的品德教育環(huán)境。與此同時，也要加強(qiáng)學(xué)生的社會實踐活動，讓孩子們在社會實踐中鍛煉自己的動手能力，并從中提升孩子們的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)他們的品德素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁寶宏，傅氏仁.加強(qiáng)學(xué)校德育工作的管理＼[j＼].江?？v橫，1997，（06）.

[2]李鑫峰.德育是一切教育的永恒主題＼[j＼].徐特立研究，2003，（04）.

[3]陳宏.轉(zhuǎn)變教育觀念，是德育工作和管理工作的靈魂＼[j＼].德陽教育學(xué)院學(xué)報，2001，（s3）.

篇9

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；滲透；德育；途徑

引言

小學(xué)語文教師在授課時要注重學(xué)生的情感參與和情感互動，充分調(diào)動出使學(xué)生的真情實感參與到德育教育的過程中。教師可以根據(jù)課文的特點，創(chuàng)設(shè)一定的課堂情境，滲透文章語句間所要傳達(dá)的德育內(nèi)容，形成厚重的德育教育氛圍。另外，教師要給學(xué)生充分的課外閱讀時間，使學(xué)生能夠自主將德育教育的內(nèi)容領(lǐng)悟于心。

一、 巧用課堂情境，滲透德育教育

課堂情境即在課堂中各種環(huán)境和內(nèi)容相結(jié)合的境況。小學(xué)語文課文多是優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些文學(xué)作品涉獵范圍廣泛，視角獨特。作為一名小學(xué)語文老師，應(yīng)充分調(diào)動并利用這些課文，發(fā)掘其可以進(jìn)行德育教育的點。課前要深入研究課文背后的思想內(nèi)涵，將課前的引入版塊作為進(jìn)行德育教育的平臺，充分了解作者的寫作背景以及作者想要表達(dá)的情感，提煉出課文中德育教育的關(guān)鍵點之所在，理解每一個段落背后的德育教育意義；之后創(chuàng)造出特定的課堂情境，以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們更加主動地去分析、探索和研究，并能夠全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，從而達(dá)到德育滲透的事半功倍的效果。教師在課上就可以進(jìn)行授課的時候，

例如，教師在講授《雷鋒》一文時，課文引入的時候，可以提問說，雷鋒在他們心中的印象是怎么樣的？身邊有沒有像雷鋒這樣助人為樂的人？然后就可以很自然地在言語間將作者想要傳達(dá)的雷鋒無私奉獻(xiàn)的精神流露出來，使學(xué)生在潛移默化中提升自己的道德水平。結(jié)課時教師可以提問，你身邊有哪些樂于主人的事？你認(rèn)為這樣的做法如何？在諸如此類問題的討論中，學(xué)生就會感受到學(xué)習(xí)中的生活氣息，理解到助人為樂是一種正確的品格，值得學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)。

二、巧用課外閱讀，滲透德育教育

小學(xué)生處于構(gòu)建自己情感框架，學(xué)習(xí)處理種種關(guān)系與感情的初期，也是關(guān)鍵時期。不間斷的課外閱讀，會幫助小學(xué)生積累知識，了解世界，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。教師可以定期組織閱讀活動，以便讓小學(xué)生在督促下逐步養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，閱讀習(xí)慣一旦養(yǎng)成，會讓學(xué)生受益終身。良好的習(xí)慣是成功的良好開端，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣就是提升小學(xué)生閱讀能力的良好開端。課外閱讀有助于小學(xué)生的認(rèn)知能力與辨別能力的培養(yǎng)，有助于小學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識與自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。學(xué)生們會在課外閱讀中積極開動腦筋，思考書籍里的問題，掌握自主學(xué)習(xí)方法，而不是被動、機(jī)械式地接受教師所傳授的知識，從而真正成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生在閱讀書刊的時候，可以更好地使自己全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，對問題與文章作者的寫作思路、思想情感等進(jìn)行深入思考，從而加深對于文中內(nèi)容的認(rèn)知與理解，逐漸提升自主閱讀能力。傳統(tǒng)的課堂上，枯燥文化知識往往使得學(xué)生忽略自身情感因素的養(yǎng)成和發(fā)展。在枯燥的學(xué)習(xí)中加強(qiáng)課外閱讀，有助于打破這種現(xiàn)狀，使得小學(xué)生能夠接觸更多新鮮事物，了解更加廣泛和全面的知識，進(jìn)而清晰自己的思路建立起正確的感情觀與世界觀。

例如，通過《輪椅上的霍金》或者類似文章的閱讀，學(xué)生會感知為什么霍金能夠成為一位偉大的科學(xué)家。教師可以給與適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，首先，讓學(xué)生找出霍金在科學(xué)領(lǐng)域的成就，然后在讓學(xué)生通過月的的文章體會霍金的慘痛境遇，最后總結(jié)得出霍金身上的優(yōu)良品質(zhì)，并相互進(jìn)行交流。這種由淺入深的引導(dǎo)有助于學(xué)生感知文章的關(guān)聯(lián)性，做到對文章的全面把握。

結(jié)語

為了使德育教學(xué)工作更有效的開展，小學(xué)語文教師應(yīng)注重情境的營造，讓小學(xué)生置身于特定的情境中去感受文章的內(nèi)涵，以產(chǎn)生良好的情境感應(yīng)效果；注意定期課外閱讀的安排，讓學(xué)生養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，以便自主的感受德育的內(nèi)容?；谝陨吓e措，小學(xué)語文德育滲透勢必會取得良好的效果。

參考文獻(xiàn)

[1]戴昌貴.淺議小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的途徑[J].成功(教育),2008,02:152

篇10

關(guān)鍵詞： 小學(xué)體育 德育教育 有效途徑

素質(zhì)教育將豐富學(xué)生的科學(xué)知識與提高學(xué)生的道德水平作為小學(xué)體育教學(xué)主要目標(biāo)。因此，在小學(xué)體育教學(xué)中，教師應(yīng)充分重視德育教育的教學(xué)地位，并不斷提高自己的德育教學(xué)理念，積極將德育教育滲透到教學(xué)過程各個環(huán)節(jié)中，使學(xué)生在獲得體育知識、提高體育技能的同時，優(yōu)化自己的思想道德素養(yǎng)，從而切實提高自身綜合素質(zhì)。那么在小學(xué)體育教學(xué)中如何有效滲透德育教育，是教師急需思考的問題。

一、率先垂范，以實際行動為學(xué)生樹立德育榜樣

“學(xué)高為師，德高為范”是新時期對教師提出的新要求。在小學(xué)體育教學(xué)中，教師不僅是體育知識與體育技能的傳授者，更是學(xué)生言行舉止學(xué)習(xí)的榜樣，其一言一行都對學(xué)生有深遠(yuǎn)的影響。因此，要在小學(xué)體育教學(xué)中高效滲透德育教育，需要教師充分認(rèn)識自身對學(xué)生的巨大感染與熏陶作用，并嚴(yán)格要求自己言行，率先垂范，以充滿正能量的實際行動為學(xué)生樹立德育榜樣，使得學(xué)生都能從教師身上汲取思想道德方面的知識，從而在耳濡目染中逐漸將這些知識作為自己的行動指南，并內(nèi)化為自身一種良好素質(zhì)。比如，在每次上體育課前，教師應(yīng)提前五分鐘到教室，準(zhǔn)備好上課用具等待上課鈴聲敲響，確保自己不會出現(xiàn)早退情況，并且在課堂活動中始終以飽滿的精神、真誠的態(tài)度耐心幫助學(xué)生解答學(xué)習(xí)中遇到的各種問題；在校園中遇到學(xué)生和自己打招呼時，應(yīng)微笑回應(yīng)；與同事碰面時，應(yīng)主動、熱情地上前打招呼問候。只有這樣，學(xué)生才能從教師身上學(xué)到正確的待人接物、對待時間的態(tài)度，從而主動做說話文明、樂于幫助別人、守時、熱情的人。又如，在學(xué)習(xí)蘇教版小學(xué)體育《投擲沙包》有關(guān)內(nèi)容時，教師在為學(xué)生示范預(yù)備動作時出現(xiàn)了錯誤，應(yīng)真誠地向?qū)W生說：“對不起，剛才我的動作有一些失誤，這一次我會更認(rèn)真示范，請大家仔細(xì)觀察?！苯處煾矣诔姓J(rèn)錯誤，可讓學(xué)生敢于直面錯誤，以幫助學(xué)生提高擔(dān)當(dāng)能力，使他們改掉因害怕別人恥笑而用謊言掩蓋問題的行為，從而不斷提高學(xué)生的誠實品質(zhì)與心理素質(zhì)。

二、生成教學(xué)，為學(xué)生營造出最適宜的德育環(huán)境

因為體育課程的特殊性，教學(xué)活動大多需要在室外開展，并且動態(tài)性比較強(qiáng)，因此課堂過程中有很大不可預(yù)測性，有些突發(fā)事件是教師事先無法預(yù)料的，這就使得教師設(shè)計好的德育教學(xué)方案極易被擱置。在這種情況下，教師應(yīng)主動提高自己處理與應(yīng)用突發(fā)事件的能力，積極用生成教學(xué)法組織教學(xué)活動，在突發(fā)事件處理過程中滲透德育教育。比如，學(xué)習(xí)蘇教版小學(xué)體育教材中的《50米快速跑》相關(guān)內(nèi)容時，有個學(xué)生在起步過程中意外摔倒，教師急忙幫他檢查傷勢，發(fā)現(xiàn)只是擦破一點皮，并沒有傷到筋骨。于是，教師就鼓勵學(xué)生自己站起來，繼續(xù)跑，只要能堅持到終點就是勝利，就是最棒的。在教師的鼓舞與引導(dǎo)下，該學(xué)生咬牙站起來，堅持跑完了全程。教師在終點迎接該學(xué)生，并在所有學(xué)生面前稱贊其具有積極進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏的精神，是很難得、可貴的，值得大家學(xué)習(xí)。教學(xué)實踐表明，當(dāng)其他學(xué)生看到同學(xué)在受傷的情況下還能堅持參與體育訓(xùn)練之后，都主動排除掉那些細(xì)小的影響體育學(xué)習(xí)的因素，并主動向該同學(xué)看齊，不畏困難、勇敢行事。在體育教學(xué)中出現(xiàn)的一些瑣碎的小插曲，都可成為教師對學(xué)生滲透德育教育的生成性教學(xué)資源，從而自然地將恰當(dāng)?shù)赖陆逃齼?nèi)容穿去，以不斷提高學(xué)生的思想道德水平。

三、趣味教學(xué)，在游戲教學(xué)活動中滲透德育教育

小學(xué)生的年齡特點決定他們普遍具有愛玩愛鬧的天性，因此都對有趣的、新穎的事物有很高參與積極性，尤其喜歡玩游戲。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用學(xué)生這一特點，以學(xué)生興趣愛好為中心組織教學(xué)活動，盡可能地為學(xué)生設(shè)計出符合他們學(xué)習(xí)需求與性格特點的游戲教學(xué)方案，并將恰當(dāng)?shù)掠逃齼?nèi)容滲透到教學(xué)過程中，從而使學(xué)生在玩游戲的過程中獲得一定德育知識，最終不斷提高自身的德育水平。比如，學(xué)習(xí)蘇教版小學(xué)體育教材中與《接力跑》有關(guān)內(nèi)容時，教師就可用游戲教學(xué)法組織教學(xué)活動，并在其中滲透德育教育。在實際操作中，教師在確保學(xué)生基本掌握跑步理論知識的基礎(chǔ)上，為學(xué)生設(shè)計“我是最快情報員”的游戲。在游戲中，每個學(xué)生都是八路軍的情報員，需要將手中的情報（接力棒）以最快速度送到下一個情報員手中，哪一組最先到達(dá)八路軍營地（終點）就可獲得“最快情報員”稱號。在實際游戲中，有些學(xué)生為了贏得比賽，出現(xiàn)提前跑、未到傳遞區(qū)域就將接力棒扔給對方、搶跑道等情況。在這種情況下，教師應(yīng)提醒他們終止游戲，告知他們違反游戲規(guī)是要出局的，從而使學(xué)生真切了解到尊重紀(jì)律與規(guī)則的重要性，進(jìn)而自覺養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣。

總而言之，在素質(zhì)教育的背景下，德育教育是小學(xué)體育教學(xué)中的重要內(nèi)容，教育情況直接影響學(xué)生綜合素質(zhì)。因此，在日常教學(xué)中教師應(yīng)抓住一些可利用的德育教育時機(jī)與內(nèi)容，積極將德育知識滲透其中，從而大力弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀念，使每個學(xué)生在獲得豐富體育知識與技能的同時，在道德層面上有較大提升，最終都能發(fā)展成為德智雙全的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]李傳安.芻議小學(xué)體育教學(xué)中德育教育的滲透[J].當(dāng)代體育科技，2013，27：54-55.

[2]周燕麗.芻議德育在小學(xué)體育教學(xué)中的滲透[J].學(xué)周刊，2013，34：162-163.