導(dǎo)語：如何才能寫好一篇學(xué)前教育音樂教育觀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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摘 要：教育學(xué)作為音樂教育的上級學(xué)科，在諸多方面對音樂教育教學(xué)的觀念，方法都有著重要的指導(dǎo)作用。本人結(jié)合自己音樂教育的專業(yè)探討教育學(xué)視角下的音樂教育教學(xué)觀念。

關(guān)鍵詞：教育學(xué);音樂教育;教育過程;音樂教師

教育學(xué)是我們音樂教育學(xué)的上級學(xué)科，很多教育理論都可以運(yùn)用于音樂教育的教學(xué)之中。下面我將結(jié)合自身專業(yè)，談?wù)劷逃龑W(xué)視角下音樂教育中對音樂教學(xué)觀念，目的，過程，方法等方面的一些新的認(rèn)識和想法。

教育是人類文化延續(xù)最重要的，最有效地手段，音樂教育是一種以音樂為內(nèi)容的音樂教育實(shí)踐活動(dòng)，音樂教育是學(xué)校音樂教育必不可少的組成部分，這與音樂教育的本質(zhì)，功能，價(jià)值是密不可分的，因?yàn)橐魳方逃撬囆g(shù)教育的一部分，它在內(nèi)容上含有藝術(shù)美的特質(zhì)，同時(shí)兼具審美教育的功能，以正確的審美觀，培養(yǎng)和提高學(xué)生感受自然美，社會(huì)美和藝術(shù)美，鑒賞，表現(xiàn)和創(chuàng)造能力。它是學(xué)校教育實(shí)施美育最重要的內(nèi)容和途徑。正如廖家驊在《音樂教育的哲學(xué)思考》中，談到音樂教育的價(jià)值所在“音樂教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生感受美，理解美和創(chuàng)造美的能力，更重要的是通過美育手段提高人的素質(zhì)。那么隨著音樂教育的改革，音樂教師各方面的能力和素養(yǎng)也越來越受到人們的關(guān)注和期待。教師在教學(xué)中不僅僅是知識的傳授者，更是一個(gè)教學(xué)理念的實(shí)施者。結(jié)合教育學(xué)原理，我認(rèn)為一個(gè)合格的音樂教師要做到以下幾點(diǎn)：第一，教師要有良好的師德。我們首先要熱愛教學(xué)事業(yè)，熱愛和關(guān)心學(xué)生各方面的發(fā)展。才能在教學(xué)中保持一個(gè)奉獻(xiàn)的心態(tài)。第二，教師要有較強(qiáng)的技能和理論基礎(chǔ)。這是作為一個(gè)教師所必備的，我們自己有一桶水，才能給學(xué)生一碗水，教師只有自身知識豐富，技能嫻熟，才能輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，當(dāng)然也要注意一定的教學(xué)方法和手段。結(jié)合現(xiàn)在的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為我們在教學(xué)中要注意，理論與實(shí)踐的結(jié)合，即將各種理論，比如說教育學(xué)，心理學(xué)的原理有效地與我們的音樂教學(xué)相結(jié)合，活學(xué)活用各種理論。使理論有效地發(fā)揮其作用。音樂教師還要注意學(xué)習(xí)和研究的結(jié)合，即終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自己的研究能力。比如說對教學(xué)中出現(xiàn)的問題及時(shí)總結(jié)，思考，通過各種形式的學(xué)習(xí)（聽課，看書，聽講座）來提高自己解決問題的能力。總的說來，作為新世紀(jì)的音樂教師，既要有一定的專業(yè)知識和技能，也要有良好的文化知識結(jié)構(gòu)，并結(jié)合跨學(xué)科理論的學(xué)習(xí)，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)。使自己成為新世紀(jì)合格且優(yōu)秀的新型音樂教師。

那么音樂課該怎么上呢，這里就要運(yùn)用到教育學(xué)中的一些理論為指導(dǎo)了，涉及到課程論和教學(xué)論的內(nèi)容。課程論，簡而言之就是關(guān)于課程的理論，我認(rèn)為針對課程內(nèi)容而言，首先要考慮教材的選擇。教材是知識的載體，是教師傳播文化，實(shí)施教育的工具和依據(jù)，在教材的選用上。我認(rèn)為要堅(jiān)持藝術(shù)性和思想性統(tǒng)一的原則，注重教材編寫的基礎(chǔ)性，層次性，實(shí)踐性。在形式上，也要注意教材的畫面感，多樣性題材為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供一個(gè)號的情景。當(dāng)然很多教育者也對教材問題提出自己的意見?？偟恼f來，我認(rèn)為教師在教材的選擇上要注意堅(jiān)持思想性，藝術(shù)性和可接受性的原則，作為教師也要注意對教材的研究。及時(shí)尋找各種音樂資源來充實(shí)教材，適當(dāng)?shù)募尤胍恍┬∮螒颦h(huán)節(jié)等等來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使教材的內(nèi)容與學(xué)生生活的實(shí)際相結(jié)合。實(shí)現(xiàn)教材運(yùn)用的最優(yōu)化。那么在教學(xué)的實(shí)施過程中要注意教學(xué)方法的選擇。我國的教學(xué)方式多是以教師一言堂式的講解為主，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的缺失，使音樂學(xué)習(xí)不能很好的被學(xué)生理解。良好的師生關(guān)系應(yīng)是一種民主參與式的關(guān)系，這種師生關(guān)系是建立在相互平等，合作與信任的基礎(chǔ)之上的。這也是現(xiàn)代教育學(xué)倡導(dǎo)的一種理念，我們在教學(xué)中首先要樹立一種以學(xué)生為主體的理念，讓學(xué)生親自參與音樂活動(dòng)，教師整理只是起引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂的律動(dòng)美。那么有了這種理念后，該如何教學(xué)呢，這就涉及到教育學(xué)原理中的教學(xué)論了，在課堂上我們通過老師的講解，明確了教學(xué)的含義，教學(xué)的任務(wù)，教學(xué)的流派，教學(xué)的原理等，那么在音樂教學(xué)中這些原理同樣是適用的。比如說在教育學(xué)中提倡教學(xué)中注意啟發(fā)式的教學(xué)，循序漸進(jìn)原理，知智統(tǒng)一的原理，因材施教的原理，在音樂教學(xué)中也要貫穿這些原則，但也要注意音樂教育專業(yè)的特色，在教學(xué)中注意調(diào)整好我們自己的角色，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是主導(dǎo)式的，比如說老師可以多發(fā)問，積極引導(dǎo)學(xué)生思考，建立一種關(guān)懷理論下的和諧，互動(dòng)，平等，友愛的以學(xué)生為中心的課堂氛圍。按學(xué)生心理和生理發(fā)展的特點(diǎn)編排課程，比如對中學(xué)生叛逆期的生理特性，可以在教學(xué)中增加教學(xué)方法的靈活性，編排一些學(xué)生喜歡的小游戲，讓他們有興趣學(xué)習(xí)。教學(xué)的目的上注意，教給學(xué)生的不僅僅是知識，要注意學(xué)生能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生掌握音樂知識的同時(shí)，更重要的是讓他們掌握一種學(xué)習(xí)的方式方法。在以后脫離老師之后會(huì)靈活的運(yùn)用各種知識于實(shí)踐。教師在教學(xué)中也要注意課堂教學(xué)的組織，先確立一套課堂規(guī)則，為教學(xué)過程提供保障，有一定的和學(xué)生交流的信號，運(yùn)用行為主義正負(fù)強(qiáng)化的理論引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的傾向，最后，要確定好評估的方式，重在學(xué)生體驗(yàn)的過程上，多種手段，自評，互評，等來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性音樂教師在教學(xué)中要不斷豐富自己各方面的理論知識，多看教育學(xué)，心理學(xué)的學(xué)科知識，逐步建立自己特有的音樂教學(xué)方法，讓學(xué)生在愉快輕松地氛圍下掌握音樂的知識，感受音樂的美。

總的說來，教育學(xué)作為音樂教育的上級學(xué)科，在教學(xué)目的，教學(xué)過程，教學(xué)評估各個(gè)方面都對音樂教育學(xué)有這重要的指導(dǎo)意義，我們的教育并非單純的教學(xué)，更強(qiáng)調(diào)的是育人功能，教學(xué)是基礎(chǔ)，育人才是最終的目的，讓學(xué)生能夠獨(dú)立的用知識來創(chuàng)造自己的生活，去塑造他們自己的價(jià)值觀和人生觀。當(dāng)然教育也不是一成不變的，要因人而異，因時(shí)而異。不同的人要用不同的方法去對待，包括教學(xué)方法和教育理念，著重點(diǎn)不同。因?yàn)闀r(shí)代的不同，社會(huì)的不斷進(jìn)步，很多思想也在進(jìn)步，所以教育思想也要因時(shí)而異，要跟進(jìn)時(shí)代的步伐。我們作為將來的教師在教學(xué)的同時(shí)也要不斷的去審視并豐富和改正自己。要學(xué)會(huì)反思自己的教學(xué)，不僅要在知識上不斷的去學(xué)習(xí)，更要去關(guān)注社會(huì)問題，關(guān)注國家的政策決議，在大的形勢下去開拓學(xué)生的視野，避免使學(xué)生成為井底之蛙，在發(fā)現(xiàn)問題的時(shí)候及時(shí)更正學(xué)生受社會(huì)的不良影響。引導(dǎo)學(xué)生用正確的價(jià)值觀來看待各種問題，不斷的進(jìn)步。作為音樂教育專業(yè)的研究生，我們要更好的學(xué)習(xí)和掌握教育學(xué)的相關(guān)理論知識，用理論來指導(dǎo)我們教學(xué)中的問題，提高教學(xué)的效率與結(jié)果，同時(shí)，作為一名研究型的教師，我們要不斷提高自己分析音樂教育現(xiàn)象和音樂教育問題的能力，更好的完成我們的教學(xué)。用各種理論來充實(shí)自己，并將理論與實(shí)踐結(jié)合，以學(xué)生的發(fā)展為中心，通過各種有效地教學(xué)理念，教學(xué)方式來促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握，通過實(shí)踐的課程設(shè)置，來培養(yǎng)學(xué)生全方面的能力。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞 心理學(xué) 音樂 教育 關(guān)系

對學(xué)生進(jìn)行教育，首先需要掌握學(xué)生心理發(fā)展的過程，并針對學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，采取適合一定學(xué)科結(jié)構(gòu)的教學(xué)方式和方法，從而使教學(xué)實(shí)踐達(dá)到預(yù)期的目的。音樂教育，尤其是高校音樂教育，同樣需要遵循心理學(xué)原理，根據(jù)高校學(xué)生心理發(fā)展過程，結(jié)合音樂結(jié)構(gòu)的心理學(xué)特征，將音樂教學(xué)建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上。

下面來闡述一下心理學(xué)與音樂教育兩者的關(guān)系：

一、提高教學(xué)質(zhì)量需要懂得音樂心理學(xué)知識

學(xué)生在音樂課堂中，首先涉及的是聽覺和動(dòng)覺，接著便是發(fā)展豐富的想象力并對音樂做出反應(yīng)。學(xué)生由感知客觀音響到對音樂對出主觀的心理反應(yīng)，都是心理活動(dòng)的結(jié)果。因此，了解音樂心理學(xué)的基本知識，并且將其應(yīng)用于實(shí)踐，才會(huì)使得音樂教學(xué)更加符合人對音樂的認(rèn)知和感情過程，才會(huì)獲得高質(zhì)量的教學(xué)效果。

二、提高教學(xué)質(zhì)量需要懂得音樂學(xué)習(xí)的心理學(xué)原理

音樂教學(xué)和其他學(xué)科的教學(xué)一樣，需要一定的教學(xué)理論來指導(dǎo)實(shí)踐，其中有關(guān)學(xué)習(xí)心理學(xué)的原理更為重要。懂得音樂學(xué)習(xí)的規(guī)律，掌握音樂學(xué)習(xí)的理論，是成功進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的必要條件。一些心理學(xué)家認(rèn)為學(xué)習(xí)是行為的改變，面對這種改變，心理學(xué)家提出了許多理論，如發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法、強(qiáng)化學(xué)習(xí)理論，等等。因此，懂得當(dāng)代有關(guān)學(xué)習(xí)的理論，并將之與音樂教學(xué)實(shí)際相聯(lián)系，對于提高音樂教學(xué)質(zhì)量有著重要意義。

三、提高教學(xué)質(zhì)量需要運(yùn)用符合學(xué)生心理發(fā)展的教學(xué)方式和方法

在音樂教學(xué)中，教師需要懂得學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的階段，采取適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方式和方法，這樣教學(xué)的效果才會(huì)更為有效。另外，在教學(xué)過程中，教師還需要了解每個(gè)學(xué)生的音樂水平，根據(jù)他們不同的程度分別教學(xué)，因材施教，以使每個(gè)學(xué)生的音樂水平有所提高，進(jìn)而充分發(fā)揮。

音樂心理學(xué)是以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，汲取生理學(xué)、物理學(xué)、遺傳學(xué)、人類學(xué)、美學(xué)等有關(guān)理論，采用實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的方法，研究和解釋人由原始(初生)到高級的音樂經(jīng)驗(yàn)和音樂行為的心理學(xué)分支。

音樂心理學(xué)的研究內(nèi)容非常廣泛，如聲音的物理特征在人聽覺上的反映，音樂記憶、音樂想象、音樂才能，以及音樂技能的訓(xùn)練和音樂表演的心理狀態(tài)等。由于它采用實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的方法，各種理論重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)的根據(jù)，從而逐漸修正了音樂上的純理論推測和憑主觀印象產(chǎn)生的理論，并且與音樂美學(xué)的理論聯(lián)系起來，構(gòu)成音樂學(xué)中的一個(gè)部分。

二十世紀(jì)初，西肖爾與他的學(xué)生發(fā)展了許多測驗(yàn)視、聽和運(yùn)動(dòng)知覺的儀器，可以把演唱和演奏中的音高、音色以及顫音等的波譜印錄下來，對其中的任何特定因素抽出來進(jìn)行單獨(dú)分析。他特別注重顫音的分析，提出了音高辨認(rèn)中存在的“正常錯(cuò)覺”現(xiàn)象。蘇聯(lián)心理學(xué)家捷普洛夫?qū)σ魳沸睦韺W(xué)的研究也頗有貢獻(xiàn)，他認(rèn)為在音樂才能中，調(diào)性感、節(jié)奏感、音樂聽覺的觀念等是音樂才能的核心。

根據(jù)不同的理論基礎(chǔ)和研究目的,心理學(xué)研究方法又可以分為定性研究和定量研究兩大類。定性研究指采用書面的、言語的和觀察的方法,取得相關(guān)的心理特征及行為表現(xiàn)的描述性資料,并對其作定性的分析。定性研究大致又可分為思辨性研究和質(zhì)的研究兩種,后者需要運(yùn)用調(diào)查、訪談、錄音等方式收集資料,并對這些資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,在此基礎(chǔ)上建立理論。定量研究則是對事物可以量化的部分進(jìn)行測量和分析,以檢驗(yàn)研究者關(guān)于該事物的某些理論假設(shè),它有一套完整的操作技術(shù),包括抽樣方法、資料收集方法及數(shù)字統(tǒng)計(jì)的方法等。

人對聲音的知覺包括四個(gè)要素：音高、強(qiáng)弱、音色和時(shí)值。這些要素是根據(jù)人對聲音的頻率、振幅、波形和時(shí)程等物理特征的感受而形成的。不同的知覺各與相關(guān)的物理特征相對應(yīng)。但決定某種知覺的物理特征并不是單一的，它同時(shí)受其他因素的影響。如強(qiáng)弱的感覺雖主要來自振幅，但同時(shí)也受頻率、時(shí)程、波形的影響。

音樂記憶既包括一般記憶，如知覺的、認(rèn)識的、情緒的和運(yùn)動(dòng)的各種經(jīng)驗(yàn)；也包括音樂有的問題，如單音記憶、旋律記憶、和聲記憶、樂匯掌握及理論知識與記憶的關(guān)系、幾個(gè)無聯(lián)系的單音先后出現(xiàn)的記憶，以及記憶的音域與語言的關(guān)系等問題。

音樂記憶是音樂想象的基礎(chǔ)，豐富的音樂想象能力是音樂家的重要心理特征。阿格紐在《大音樂家的聽覺影像》中收集了舒曼、莫扎特、柏遼茲、瓦格納等大音樂家聽覺影像的記載。音樂家想象中的音樂世界，比現(xiàn)實(shí)世界里的音樂豐富很多。

音樂感是表現(xiàn)音樂才能的主要因素。心理學(xué)家對音樂感的看法不同。雷維斯認(rèn)為它是統(tǒng)一不變的素質(zhì)，西肖爾認(rèn)為它是一系列單個(gè)能力的組合；施通普夫認(rèn)為它表現(xiàn)在對和弦的分辨；捷普洛夫、科瓦列夫以及米亞西謝夫把音樂感看成是特殊的能力、愛好和個(gè)性的一種獨(dú)特性質(zhì)的結(jié)合。

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個(gè)性也是學(xué)生音樂學(xué)習(xí)心理的特征之一，隨著年齡的增長，學(xué)生的個(gè)性會(huì)越來越強(qiáng)，逐步形成自己的個(gè)性。所以經(jīng)常受健康音樂的熏陶，就會(huì)喜愛健康的音樂，形成良好的個(gè)性。那么，如何根據(jù)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)改進(jìn)音樂教學(xué)方法呢？

一、通過多種途徑，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣 。

1、以音樂的美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣

美的事物不僅使人獲得美感，而且是產(chǎn)生興趣的源泉。比如用我們完美的范唱給學(xué)生展示出所要學(xué)習(xí)的歌曲，從而激發(fā)了學(xué)生也想學(xué)唱的愿望；用我們嫻熟的技巧為學(xué)生吹奏一首優(yōu)美動(dòng)聽的口琴曲，學(xué)生們就會(huì)迫切的拿出口琴來，也要學(xué)著吹奏。這就是音樂的魅力，它是激起學(xué)生強(qiáng)烈學(xué)習(xí)音樂興趣的重要因素。

2、引導(dǎo)學(xué)生探索音樂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣

學(xué)生對音樂的興趣是從對不同的聲音探索開始的。小學(xué)生入學(xué)的第一節(jié)音樂課就是從探索生活中的聲音開始的，如我們的腳步聲，風(fēng)聲、雨聲等等都蘊(yùn)含著節(jié)奏和旋律。學(xué)生從而認(rèn)識到，音樂不只是唱歌、演奏，它和我們的生活是密不可分的。隨著學(xué)生年齡的增長，引導(dǎo)他們探索樂曲的音色、結(jié)構(gòu)等，進(jìn)一步加強(qiáng)音樂與生活的聯(lián)系。培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣和對聲音的感知，正符合學(xué)生的這種音樂學(xué)習(xí)心理的特點(diǎn)。

3、成功的體驗(yàn)，保持學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣

對音樂的興趣就在獲取成功的過程中。當(dāng)學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)能夠演奏一首小曲時(shí)，他們很容易得到滿足，滿足的同時(shí)又進(jìn)一步產(chǎn)生了興趣。因此，在音樂教學(xué)中，不能讓學(xué)生感到失望，感到高不可攀，逐漸淡化興趣，乃至喪失興趣，要讓學(xué)生經(jīng)常獲得成功的喜悅，在音樂實(shí)踐中始終保持學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣。

二、豐富教學(xué)手段，增加學(xué)生的音樂感性體驗(yàn)

1、組織學(xué)生體驗(yàn)、感受音樂。

體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征。音樂課的學(xué)習(xí)首先要通過聆聽、體驗(yàn)和感受音樂來進(jìn)行。如何把學(xué)生這種看不見、摸不著的對音樂的初次體驗(yàn)變成可監(jiān)控的狀態(tài)，就需要教師在學(xué)生初聽之前設(shè)計(jì)一些簡單的提問，學(xué)生帶著問題去聽，聽的目的就明確了，在聽的過程中就會(huì)全神貫注，積極思考，認(rèn)真聽辨，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感受努力從音樂中找到答案，最后用自己的語言總結(jié)出來，這樣的思考過程充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)精神。

2、組織學(xué)生參與音樂實(shí)踐活動(dòng) 。

學(xué)生對音樂的體驗(yàn)還來自于參與音樂實(shí)踐活動(dòng)。如學(xué)生一曲聲情并茂的演唱使得自己如醉如癡，同時(shí)也帶給了我們“聽眾”愉快的感受；小口琴使得學(xué)生們找到了演奏家的感覺，每個(gè)學(xué)生根據(jù)自身?xiàng)l件分別演奏難度不同的曲子，“課堂教學(xué)要面向每一個(gè)孩子”在演奏口琴的實(shí)踐活動(dòng)中已不是一句空話；歌舞表演是學(xué)生們最喜愛的了，學(xué)生們在這一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中充分釋放情感、展示自我，表現(xiàn)自我。通過積極參與音樂實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在體驗(yàn)著音樂美帶給他們的快樂，享受著成功的喜悅。

3、動(dòng)靜交替，豐富學(xué)生的音樂體驗(yàn) 。

音樂是最具韻律感的藝術(shù)，旋律的起伏、節(jié)奏的張弛，使人情不自禁的跟著動(dòng)起來。對音樂的動(dòng)作反應(yīng)既是先天的也是可以培養(yǎng)的。小學(xué)低年級階段要增加律動(dòng)的教學(xué)，通過身體的動(dòng)作表達(dá)對音樂的感受，豐富學(xué)生的音樂體驗(yàn)。

三、尊重個(gè)體差異，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神 。

藝術(shù)有高低不同，沒有對錯(cuò)之分，所以教師就是要尊重學(xué)生個(gè)體性的差異，使學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性得以張揚(yáng)、創(chuàng)新精神得以發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造力，首先是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的習(xí)慣。如要敢于發(fā)表與他人不同的意見；要善于從不同的角度去看問題；要有強(qiáng)烈的好奇心和勇敢的探索精神；要有自信心，敢于堅(jiān)持自己的意見等。

1、注重積累，培養(yǎng)學(xué)生的音樂記憶力 。

教師應(yīng)在平時(shí)的教學(xué)中有意識地讓學(xué)生哼唱并背誦一些經(jīng)典作品的主題旋律。視唱法便可以起到加深學(xué)生對音樂主題的感受和記憶作用。視唱法即在音樂欣賞前、欣賞中或欣賞后，演唱作品的主題旋律。例如在欣賞《風(fēng)笛舞曲》前，我把其主題旋律作為視唱練習(xí)讓學(xué)生演唱。加深印象后再欣賞這首樂曲，每當(dāng)主題旋律出現(xiàn)時(shí)，同學(xué)們都會(huì)不由自主地跟著唱起來。當(dāng)對樂曲有了一定的了解之后，再來視唱主題，一邊唱，一邊感受風(fēng)笛的形象。最后，或經(jīng)過一段時(shí)間之后，再來讓學(xué)生哼唱一下風(fēng)笛的主題，很多同學(xué)都能夠脫口而出。

2、培養(yǎng)發(fā)散思維，豐富學(xué)生想象力與聯(lián)想力

發(fā)散思維是創(chuàng)造思維的基本成分，是創(chuàng)造思維的中心環(huán)節(jié)，訓(xùn)練發(fā)散思維可以培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性。聯(lián)想和想象一般是指由音響感知和情感體驗(yàn)喚起對相關(guān)聲音形象和意境的想象和聯(lián)想。

3、創(chuàng)編練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力 。

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音樂教學(xué)教育管理影響啟示先賢有言：學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)。這句話深刻地揭示了學(xué)與仕之間內(nèi)在的聯(lián)系。而對于一名高中音樂教師而言，反映在教學(xué)層面是教學(xué)相長，不斷使教師在教學(xué)過程中革新教學(xué)方法、更新教學(xué)理念，從而使自己變成一個(gè)受學(xué)生歡迎的優(yōu)秀教師乃至名師。而從教育管理的角度來看，音樂教學(xué)與教育管理藝術(shù)也是相互促進(jìn)、相輔相成的，這主要表現(xiàn)為音樂教學(xué)有利于教育管理藝術(shù)化，教育管理又通過對老師個(gè)體發(fā)展所帶來的影響，反過來作用于音樂教學(xué)，使音樂教學(xué)的藝術(shù)熏陶效果更深刻和廣闊。兩者的交互影響，推動(dòng)了音樂教師個(gè)體人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，收獲教學(xué)成果的同時(shí)亦能實(shí)現(xiàn)教育行政管理工作藝術(shù)化的抱負(fù)，從而讓音樂教師能站在更高的平臺(tái)思考高中的美育教育。

一、音樂教學(xué)推動(dòng)教育管理藝術(shù)化的發(fā)展，使教育管理更具有美學(xué)價(jià)值

在音樂教學(xué)過程中，不斷調(diào)動(dòng)各種因素開展音樂美育教育，進(jìn)而又影響音樂教學(xué)，推動(dòng)音樂教學(xué)理念更新，而這個(gè)過程恰恰值得教育管理工作借鑒。在教育管理工作中，管理與教學(xué)結(jié)合得越緊密，就越能體現(xiàn)教育發(fā)展的規(guī)律。而將音樂教學(xué)中美學(xué)教育加諸在教育管理過程，既能體現(xiàn)出音樂教學(xué)管理過程中的美育作用，又能反映出教育管理藝術(shù)化的動(dòng)態(tài)進(jìn)程。教育管理工作事務(wù)性繁多，各種突況和有關(guān)部門的教學(xué)檢查也時(shí)有發(fā)生，使得有的教師認(rèn)為教育管理工作會(huì)影響到教學(xué)工作。但在實(shí)際工作中并非如此，教育管理可以借鑒音樂教學(xué)的美育功能加以改進(jìn)，將美育功能引入到教育管理過程，使事務(wù)性工作按一定的原則如輕重緩急有序化管理，將各種突況預(yù)案逐一落實(shí)，并把教育管理責(zé)任目標(biāo)明確到管理者個(gè)人，那么教育管理工作就呈現(xiàn)出有序化美學(xué)藝術(shù)管理的狀態(tài)。各施其職又相互聯(lián)系，猶如音樂中每一個(gè)音符律動(dòng)所承擔(dān)的功能一般，有機(jī)連接在一起，就能演奏出動(dòng)聽的樂章，而失之其一則韻味全無。

音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化，直接消化了音樂教師的教學(xué)心得，作用于教育管理工作，是音樂教學(xué)工作者即音樂教師走向更高舞臺(tái)的必經(jīng)之路，也是音樂教師由優(yōu)轉(zhuǎn)變?yōu)槭说倪^程。音樂教學(xué)是音樂老師成長的立足之本，立足教學(xué)才能可能得到同事和領(lǐng)導(dǎo)們的認(rèn)可與信任，才有可能進(jìn)入到教育管理者行列，在教育管理工作中有所作為。所以，音樂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)尤為寶貴，在教育管理藝術(shù)中發(fā)揮出不可替代的作用，其美育功能的發(fā)揮能有效使教育管理工作效果更有藝術(shù)美感。但同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，音樂教學(xué)固然能使教育管理具有了更強(qiáng)烈的審美意義，賦予了教育管理更多的美育元素，但實(shí)際上教育管理也對音樂教學(xué)產(chǎn)生了更深更廣的影響。

二、教育管理促使音樂教師的個(gè)體成熟，使音樂教學(xué)與音樂學(xué)科的發(fā)展具有更廣闊的視野

教育管理工作雖然壓縮了音樂教師的備課時(shí)間和教學(xué)時(shí)間，往往會(huì)造成影響音樂教學(xué)的負(fù)面印象。但事實(shí)并非如此，教育管理工作能使音樂教師跳出音樂學(xué)科的范圍，更深刻地認(rèn)識高中教育，從而摸索出高中教育的規(guī)律。這就使音樂教師能站在更高的角度來看待音樂教學(xué)，進(jìn)而推動(dòng)音樂教學(xué)的方法得到完善，授課語言日益凝練風(fēng)趣，教學(xué)內(nèi)容更為豐富多元，教學(xué)效果自然不可同日而語。這種交互式影響帶來的提高，能使音樂教師個(gè)體迅速成長起來，能更深邃地思考個(gè)人的價(jià)值與教師崗位的結(jié)合，思考教育管理對學(xué)生成長帶來的影響，從而成熟起來找到自己在教育職業(yè)上的人生價(jià)值。而這種學(xué)習(xí)與思考的沉淀，又作用于音樂教學(xué)過程中，使音樂教學(xué)所承載的美育功能落到實(shí)處，并對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，從而實(shí)現(xiàn)美育的教學(xué)目標(biāo)。

教育管理不僅促使音樂教師個(gè)體越來越成熟，還增強(qiáng)了音樂教師的教學(xué)管理能力。教學(xué)管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞。音樂教師的專業(yè)能力往往受到學(xué)生認(rèn)可，但教學(xué)管理過程往往被人詬病，這主要是源自音樂教育重專業(yè)而輕教學(xué)管理。而教育管理特別是行政工作能夠增強(qiáng)音樂教師的管理能力，使教學(xué)管理更科學(xué)合理，更富有人性化。這包含了教育管理對音樂教師個(gè)體的管理能力訓(xùn)練，又是音樂教師個(gè)體自覺成熟并接受教育管理影響的結(jié)果。因此，從教育管理上來看，管理目標(biāo)對象成為管理者本身，即是教育管理的成功。對于音樂教師來說，能在繁重的教學(xué)工作中積極承擔(dān)一定的行政工作，也是教育管理使音樂教師獲得成就感的表現(xiàn)之一。所以，教育管理對音樂教學(xué)的影響更不可小視。

三、音樂教學(xué)與教育管理藝術(shù)的交互影響，產(chǎn)生了一系列積極的效果

音樂教學(xué)與教育管理藝術(shù)的交互影響，產(chǎn)生了一系列積極的效果，給教育工作者特別高中教師帶來了很重要的啟示。一方面，音樂教學(xué)是教育管理藝術(shù)化不可缺少的重要環(huán)節(jié)。音樂教學(xué)中的美育功能，能有效的補(bǔ)充、完善語文美學(xué)、繪畫藝術(shù)所帶來的影響，從而打破學(xué)科間的樊籬，打通了一條通過美育教育將語文、美術(shù)、音樂結(jié)合在一起的教育研究之路，更好地推動(dòng)了高中基礎(chǔ)學(xué)科的融合，從而達(dá)到美育的教育目的。另一方面，教育管理工作給更多的音樂教師有了夢想啟航的機(jī)會(huì)。將教育管理和行政工作的大局觀和開闊視野帶到課堂教學(xué)及教學(xué)管理，教學(xué)效果會(huì)發(fā)生驚人的化學(xué)反應(yīng)。這必然促使音樂教師需要獲得更廣闊的天地去施展自己的才華，從而實(shí)現(xiàn)自己對音樂教學(xué)孜孜以求的目標(biāo)。這兩方面的影響，會(huì)給高中教育者帶來較大的沖擊，促使他們?nèi)ニ伎既绾螌W(xué)科教學(xué)與教育管理結(jié)合起來，進(jìn)而從單一學(xué)科中解放出來，將多學(xué)科特別是基礎(chǔ)學(xué)科融會(huì)貫通并找到高中教育的本質(zhì)，讓施教者和受教者都能獲得教育的快樂，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高中教育的目的。這種啟示，使高中教師獲得了除高考成績之外所帶來的成就感，而這種成就感僅是來自于教育、教學(xué)本身。不僅如此，這種啟示更能讓教育管理者認(rèn)識到，教育管理工作是教學(xué)工作順利開展的堅(jiān)強(qiáng)保障，使廣大優(yōu)秀教師認(rèn)清教學(xué)與教育管理的關(guān)系，并能正確處理和對待。這不僅有利于和諧同事關(guān)系的構(gòu)建，也有利于和諧師生關(guān)系和和諧校園的建設(shè)。

總之，音樂教學(xué)作為通過藝術(shù)熏陶的作用，不僅要培養(yǎng)高中生優(yōu)雅的素養(yǎng)與氣質(zhì)，更應(yīng)該承擔(dān)起美育教育的功能。而音樂教師也通過音樂教學(xué)的實(shí)踐，將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)作用于教育管理中，深刻認(rèn)識高中教育的本質(zhì)，使自己成為一名深受學(xué)生歡迎的優(yōu)秀教師，從而更好為教育管理服務(wù)，將管理藝術(shù)化。在教育管理過程中，自覺吸收教育管理的養(yǎng)分，使自己迅速成熟起來，從而找到將音樂教學(xué)與教育管理結(jié)合起來的道路，并在這條道路上實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]張欣.新課程改革下高中學(xué)生音樂鑒賞能力的培養(yǎng)研究[D].山東師范大學(xué)，2009.

篇5

關(guān)鍵詞：藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)高師音樂教學(xué)關(guān)系

藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的一個(gè)重要過程，是課堂教學(xué)延伸及拓展的一個(gè)重要空間。藝術(shù)實(shí)踐是進(jìn)行音樂教育教學(xué)的關(guān)鍵，具有其他任何教學(xué)形式所不能替代的功能和作用，是提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)，增強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)；同時(shí)也是指導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)與創(chuàng)新意識的重要途徑。藝術(shù)實(shí)踐開展的一系列學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐、演出活動(dòng)，主要是從培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力出發(fā)，從自我動(dòng)手能力出發(fā)，使學(xué)生在各種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，通過大量藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)提高業(yè)務(wù)水平，使其演出能力在藝術(shù)實(shí)踐過程中能更加充分地得到鍛煉與提高，同時(shí)使學(xué)生在發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性及創(chuàng)新能力等各個(gè)方面上都得到鍛煉。

一、藝術(shù)實(shí)踐環(huán)節(jié)設(shè)置的重要性

同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！薄岸鴦?chuàng)新關(guān)鍵在人才，必須有一批又一批的優(yōu)秀年輕人才脫穎而出?！眲?chuàng)新人才的培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，在強(qiáng)調(diào)教育素質(zhì)化的今天，突出大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的地位和作用，總結(jié)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關(guān)系，引導(dǎo)青年學(xué)生積極投身于藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，對培養(yǎng)符合時(shí)代要求的音樂人才無疑具有十分重要的意義。

藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)對培養(yǎng)復(fù)合型音樂人才起著關(guān)鍵和重要的環(huán)節(jié)。音樂學(xué)生的市場競爭力現(xiàn)狀，主要表現(xiàn)在缺乏實(shí)踐動(dòng)手能力上，而這成為音樂畢業(yè)生就業(yè)的最大障礙。因此，只有打破舊的教學(xué)模式，加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐環(huán)節(jié)才是拓展學(xué)生就業(yè)面的因素之一，并能激發(fā)學(xué)生的積極性和參與意識。

1.藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是加強(qiáng)與提高專業(yè)技能的良好手段，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面

⑴現(xiàn)有的教學(xué)大綱（國家、省內(nèi)、學(xué)院），在藝術(shù)實(shí)踐環(huán)節(jié)設(shè)置上的比例相應(yīng)要小，因此應(yīng)相應(yīng)加大藝術(shù)實(shí)踐的比例。

⑵ 現(xiàn)在人才市場對于人才的需要是更加注重復(fù)合型人才的培養(yǎng)，即一專多能性的人才，所以，我們的辦學(xué)方向應(yīng)根據(jù)市場的需求來進(jìn)行調(diào)整。

⑶ 在教學(xué)過程中，應(yīng)依據(jù)理論課與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的比例關(guān)系來進(jìn)行分配。這種分配有什么好處？分配的原理又建立在怎樣的基礎(chǔ)之上呢？

⑷通過行之有效的培養(yǎng)模式，可使學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)過程中能接受到理論知識、藝術(shù)實(shí)踐、組織能力等多方面的培養(yǎng)及能力上的鍛煉與提高。

因此，在音樂教育過程中，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生在各個(gè)方面的培養(yǎng)與能力上的鍛煉，只有這樣，藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)才能有的放矢。

2.藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的兼顧性是培養(yǎng)學(xué)生競爭機(jī)制的具體表現(xiàn)

藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的展開有利于教師與教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間相互交流教學(xué)與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，競爭機(jī)制可使教師和學(xué)生本人的“價(jià)值”都能夠得以體現(xiàn)，既可激發(fā)教師在教學(xué)內(nèi)容上與形式上的創(chuàng)新思維，也可加強(qiáng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的意識。在參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的過程中學(xué)生們都希望自己在音樂方面的才能得到老師和同學(xué)的認(rèn)可。但是，很多學(xué)生還是得不到展示的機(jī)會(huì)。即使少數(shù)學(xué)生遇到了這樣的機(jī)會(huì)，也會(huì)因?yàn)槟懬佣桓掖竽懻故咀约旱牟拍?，甚至?xí)驗(yàn)榘l(fā)揮失常而感到很苦惱。

亞里士多德說：“音樂對人的性格有顯著影響，通過音樂的陶冶，將使學(xué)生成為自信的人。”因此，在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)首先從培養(yǎng)學(xué)生的自信入手，而自信的人，將會(huì)努力拼搏、奮發(fā)向上，成為生活中的強(qiáng)者。如果學(xué)生自卑心理嚴(yán)重，則會(huì)在其今后的生活、工作、學(xué)習(xí)等方面都受到影響，從而不能快樂、自信地生活。同時(shí)，也享受不到人生敢于拼搏及創(chuàng)造美好生活的樂趣。作為一名人民教師，如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂中得到快樂，充滿自信地面對生活，面對未來，是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任。

學(xué)生的音樂技能是從事音樂活動(dòng)的基本技能，包括歌唱技能、樂器的演奏技能、指揮的技能、舞蹈技能等。和所有的技能一樣，音樂技能的形成必須經(jīng)過一個(gè)學(xué)習(xí)與鍛煉的藝術(shù)實(shí)踐階段。學(xué)生學(xué)習(xí)心理之間的差異、接受能力的差異，以及教師的技能水平、工作態(tài)度、教學(xué)方法和教材選擇等，都會(huì)影響學(xué)生音樂技能方面的能力的發(fā)展。這其中學(xué)生的心理因素很重要。作為一名音樂工作者，要在音樂教學(xué)工作中，在與學(xué)生的共同學(xué)習(xí)中，努力創(chuàng)造條件來培養(yǎng)學(xué)生良好的心理狀態(tài)，使學(xué)生能在良好的藝術(shù)氛圍中將自己的音樂才能得到最大程度的提高和發(fā)展。校內(nèi)藝術(shù)比賽是每一個(gè)學(xué)習(xí)藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生都渴望積極參加的一項(xiàng)活動(dòng)，而鍛煉、培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)能力和良好的表演心態(tài)才是這項(xiàng)活動(dòng)開展的最終目的。在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生都希望能夠有更加廣闊的天地可以讓自己去享受音樂藝術(shù)帶來的快樂，并體會(huì)其中無比美妙的感受。使學(xué)生在更為廣闊的音樂天地里，展現(xiàn)自己的音樂表現(xiàn)能力，以及自信心都能夠得到更好的鍛煉和充分的自我滿足。

3.藝術(shù)實(shí)踐的實(shí)施與手段是達(dá)到教學(xué)目的的最終環(huán)節(jié)

現(xiàn)代社會(huì)的迅速發(fā)展，使學(xué)生的音樂實(shí)踐活動(dòng)已不僅僅局限在音樂課堂上。實(shí)際上，學(xué)生每天從家庭和社會(huì)上接受的音樂信息，要比音樂課堂多得多。廣播、電視、唱片、磁帶、CD、VCD等音樂傳播途徑都是學(xué)生的社會(huì)“大舞臺(tái)”。音樂教師應(yīng)在欣賞途徑、評價(jià)鑒賞方法、表現(xiàn)手段等方面對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生科學(xué)、健康、理性地去欣賞和表現(xiàn)音樂。藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)還應(yīng)多組織學(xué)生參加演出、比賽，應(yīng)本著“走出去，請進(jìn)來”的方針邀請音樂專家來為學(xué)生們講座，開拓學(xué)生視野，豐富他們的音樂體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的演唱、演奏和表演的自信心。作為一名學(xué)校音樂教育工作者，我們擔(dān)負(fù)的不僅僅是知識的傳授和技能的訓(xùn)練，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生健康的心理，教育他們以怎樣的心態(tài)去面對學(xué)習(xí)和生活。只有自信的人，才會(huì)充滿活力。只有健康的心理，人生才得以完美。

通過藝術(shù)實(shí)踐課的實(shí)踐活動(dòng)可使學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)上，在合奏、合唱方面形成良性循環(huán)，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，社會(huì)對學(xué)生的動(dòng)手能力不斷加大，進(jìn)一步加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐課的力度，使學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是提高學(xué)生就業(yè)競爭力的有效手段。

二、藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)模式的可行性辦法

藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生的一門必修課，是提高學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力的有效途徑之一。通過藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，可以檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，并能有針對性地解決教學(xué)中所存在的一些問題。因此，在高師音樂教育過程中，應(yīng)始終堅(jiān)持將藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)作為教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，并形成藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的制度化、系列化和層次化，這樣對學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力和教師的教學(xué)水平都能有明顯的改觀和大幅度提高。

1.“教”與“學(xué)”的互動(dòng)加強(qiáng)了藝術(shù)實(shí)踐的能動(dòng)性

音樂學(xué)專業(yè)有其自身的規(guī)律性，藝術(shù)實(shí)踐課的教學(xué)目的，就是要找出一條先進(jìn)的符合學(xué)科規(guī)律的路子來。針對不同的學(xué)生因材施教、循序漸進(jìn)，不斷更新教學(xué)理念和教學(xué)觀念，在培養(yǎng)和提高學(xué)生自身能力與合作意識上下苦工夫，使學(xué)生能掌握好理論與實(shí)踐的“交叉點(diǎn)”之間的關(guān)系。

通過藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的開展，可以豐富學(xué)生的舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為課堂教學(xué)和舞臺(tái)實(shí)踐架起一座橋梁，在促進(jìn)教學(xué)的同時(shí)也豐富了學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的業(yè)務(wù)能力都得到了不同程度的提高，在師生中形成了較大反響，形成了良好的教學(xué)氛圍。藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的大力開展，既全面鍛煉了師生的實(shí)際能力，檢驗(yàn)了教學(xué)效果，又提高了教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)還極大地豐富了校園文化生活。

在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的合奏（唱）能力、舞臺(tái)實(shí)踐能力，提高學(xué)生的視唱、試奏能力，將其作為本課的主要考察指標(biāo)。教師要對每個(gè)聲部乃至每位學(xué)生提出具體要求，進(jìn)行輔導(dǎo)。對作品所表現(xiàn)的內(nèi)容及作者的基本背景，作品的基本結(jié)構(gòu)進(jìn)行講解。在合奏、合唱中要對學(xué)生進(jìn)行音準(zhǔn)、節(jié)奏、音樂感覺等方面提出訓(xùn)練要求。

為促進(jìn)高師音樂教學(xué)及學(xué)生全面、多方位的、和諧的發(fā)展，應(yīng)在教學(xué)理念上大膽改革和更新，而音樂教育必須要與藝術(shù)實(shí)踐過程相結(jié)合。在這個(gè)藝術(shù)實(shí)踐過程中，要能夠運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)音樂教育特別是藝術(shù)實(shí)踐過程中的感性認(rèn)識，并能將理論知識上升為對感性的認(rèn)識，提高學(xué)生思維與動(dòng)手能力，使學(xué)生能夠?qū)Σ煌魳贩N類加以理解和感受，使學(xué)生產(chǎn)生對音樂方面更為廣泛的學(xué)習(xí)興趣。

2.藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的開展可加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐應(yīng)用能力

對于學(xué)習(xí)音樂專業(yè)的學(xué)生來說，任何一種演唱、演奏藝術(shù)形式的提高都離不開藝術(shù)實(shí)踐。因而，高師音樂教育在教學(xué)過程中應(yīng)該與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合，注重學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐就是強(qiáng)調(diào)了音樂教學(xué)的重要性，而加強(qiáng)學(xué)生的這種藝術(shù)實(shí)踐能力，則有助于加強(qiáng)學(xué)生自身的鍛煉。這對于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性有著極其重要的作用。

藝術(shù)實(shí)踐課是為了適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展需要,培養(yǎng)具有藝術(shù)感知能力、藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力的復(fù)合型人才。在教學(xué)過程中，要始終堅(jiān)持黨的教育方針和各項(xiàng)政策，愛崗敬業(yè)，對學(xué)生要“嚴(yán)、愛”結(jié)合，因材施教，循序漸進(jìn)，不斷更新教學(xué)理念和教學(xué)觀念，同時(shí)要加大教學(xué)內(nèi)容并不斷充實(shí)新的教學(xué)知識，加大信息量的交流，使學(xué)生在實(shí)踐過程中學(xué)會(huì)理論與實(shí)踐能充分融會(huì)貫通，通過排練使理論在音響化中得到升華，提高學(xué)生各個(gè)方面的綜合實(shí)力。

三、“創(chuàng)造與應(yīng)用”能力的培養(yǎng)成為藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的主流

藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是課堂教學(xué)活動(dòng)的拓展與延伸,這兩者之間的關(guān)系是相輔相承、互助互利的，更是對課堂教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)一步驗(yàn)證。而藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的立足點(diǎn)應(yīng)建立在“創(chuàng)造與應(yīng)用”能力的培養(yǎng)上來開展。通過教師的引導(dǎo)與學(xué)生之間的交流，教師與學(xué)生之間的角色不斷變換，這可使師生之間對共同的知識都得到理解與加深。這一環(huán)節(jié)是在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中通過師生之間、個(gè)體之間、小組之間等方式進(jìn)行的。多種形式的交流，可以達(dá)到人在思維、理念上及所產(chǎn)生的效果為最終目的。這個(gè)過程是師生間共同完成的藝術(shù)創(chuàng)造過程，是每位學(xué)生對所學(xué)知識加深理解，逐步提高的過程，也是學(xué)生之間相互評價(jià)和自我評價(jià)學(xué)習(xí)，促進(jìn)交往能力和學(xué)習(xí)能力提高的過程。

首先，在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的開展過程中，制定藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)，根據(jù)每學(xué)期開展的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的特點(diǎn)與形式，加強(qiáng)學(xué)生“創(chuàng)造與應(yīng)用”能力的培養(yǎng)。在實(shí)施這一具體過程中，應(yīng)不斷體現(xiàn)由淺入深、分層遞進(jìn)的特點(diǎn)；從能力培養(yǎng)上來看，目標(biāo)應(yīng)該以各類藝術(shù)特點(diǎn)為軸心，不斷向外拓展，以體現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的綜合能力。

其次，在如何體現(xiàn)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值觀上，開展具有人文與藝術(shù)雙重教育因素的藝術(shù)實(shí)踐。對教師而言,能發(fā)揮自身知識、能力和特長的優(yōu)勢；對學(xué)生而言，通過實(shí)際操作在能力上也可以得到培養(yǎng)與鍛煉，最終使學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中都能夠感受到蘊(yùn)含藝術(shù)與其他姊妹藝術(shù)的結(jié)合,認(rèn)識并感受藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值。

再次，課堂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)要在營造藝術(shù)氛圍上加強(qiáng)。如：在合唱指揮課上培養(yǎng)學(xué)生指揮作品的能力，教師在這個(gè)過程中，應(yīng)給學(xué)生提出具體的要求和指揮方案，使藝術(shù)實(shí)踐課堂形成一種輕松、有趣的學(xué)習(xí)氣氛；二是培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力。如在民樂隊(duì)排練課上，要求學(xué)生能根據(jù)具體的作品發(fā)揮才智，豐富想象完成配器過程。在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中達(dá)到能夠看得見自己成型的作品；設(shè)計(jì)并完成豐富多彩的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)形式和內(nèi)容。這不僅有利于高師音樂學(xué)生的身心發(fā)展，也為開展良好藝術(shù)氛圍的加強(qiáng)，起到更好的、切實(shí)可行的實(shí)際應(yīng)用效果。

篇6

關(guān)鍵詞：高校；學(xué)生管理工作；音樂藝術(shù)；教育

1 民辦高校中音樂藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

首先，許多學(xué)校對學(xué)生的教育只注重專業(yè)學(xué)習(xí)、道德等方面，而對于音樂藝術(shù)教育卻不重視，認(rèn)為這只是音樂專業(yè)生的任務(wù)，雖然藝術(shù)類學(xué)生在這方面也取得了一定的成績，但是對于其他專業(yè)學(xué)生則處于一個(gè)邊緣的狀態(tài)。其次，大部分的民辦高校忽視了不同專業(yè)學(xué)生的音樂藝術(shù)修養(yǎng)程度，而不同專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)程度本就存在著明顯的差異。雖然學(xué)校會(huì)開設(shè)許多校園文化活動(dòng)來豐富學(xué)生的課余生活，但在教育的過程中方法單一，針對性不強(qiáng)，仍然存在明顯的不足，無法調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，最終導(dǎo)致音樂藝術(shù)教育價(jià)值的無法實(shí)現(xiàn)。最后，民辦高校的資金鏈?zhǔn)遣豢苫蛉钡?，由于無法花費(fèi)一大筆的資金為非藝術(shù)類學(xué)生聘請一批既具有高音樂藝術(shù)教育理論水平，又具有創(chuàng)新意識和深厚人文底蘊(yùn)的專業(yè)教師來授課，造成師資力量的缺乏和薄弱，以至于民辦高校中抓音樂藝術(shù)教育，就存在著“說起來容易，做起來無招”的現(xiàn)象。

2 加強(qiáng)民辦高校音樂藝術(shù)教育的措施

2.1 豐富文體活動(dòng)，拓寬藝術(shù)社團(tuán)組織建設(shè)

大學(xué)生社團(tuán)是高校學(xué)生自發(fā)組成的一種特殊的群眾組織。學(xué)生社團(tuán)具有自我服務(wù)、自我教育、自我管理、自我發(fā)展和重要的社會(huì)教化功能，對大學(xué)生自身綜合素質(zhì)的提高、思想政治教育與高校建設(shè)發(fā)展起著重要的作用。近幾年發(fā)現(xiàn)，一部分民辦高校對于學(xué)校的一些大型文藝匯演、活動(dòng)，整場演出活動(dòng)就僅由學(xué)校主設(shè)的藝術(shù)團(tuán)一手包辦，其他院系學(xué)生根本就沒有施展的機(jī)會(huì)，這樣不僅使學(xué)校的活動(dòng)失去了創(chuàng)新，更是嚴(yán)重打擊了學(xué)生對音樂藝術(shù)的積極性。民辦高校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)建音樂藝術(shù)方面的社團(tuán)，如舞蹈團(tuán)、合唱組、樂隊(duì)組合等社團(tuán)，增強(qiáng)學(xué)生對音樂的興趣。利用課余或節(jié)假日的時(shí)間開展一些兄弟院校、班級之間的音樂藝術(shù)比賽或聯(lián)歡活動(dòng)，以達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)音樂藝術(shù)的目的。在學(xué)校的大型活動(dòng)中，只要節(jié)目足夠創(chuàng)新、精彩，不管你是那一類學(xué)生都能到學(xué)?；?qū)W校以外的平臺(tái)施展才華。

2.2 完善音樂藝術(shù)教學(xué)及活動(dòng)場所設(shè)施

民辦高校對音樂藝術(shù)教學(xué)和活動(dòng)場所設(shè)施投入力度還不夠，在民辦高校工作這幾年發(fā)現(xiàn)，音樂藝術(shù)專業(yè)學(xué)生有專用的舞動(dòng)室、鋼琴室可供練習(xí)，為保護(hù)相關(guān)設(shè)施、設(shè)備，管理部門不準(zhǔn)非專業(yè)學(xué)生進(jìn)入，非專業(yè)學(xué)生想開展活動(dòng)和排練沒有可供給的場所，并且經(jīng)費(fèi)支持有限，這樣大大局限了學(xué)生的發(fā)展空間。民辦高校應(yīng)建設(shè)大學(xué)生參與音樂藝術(shù)活動(dòng)的固定場所，并且給予一些師資指導(dǎo)和經(jīng)費(fèi)支持，以達(dá)到音樂藝術(shù)教育的成效。

2.3 開設(shè)音樂藝術(shù)類公共選修課程

大學(xué)公共選修課是高校向全校各專業(yè)學(xué)生開設(shè)的跨學(xué)科、跨專業(yè)課程，學(xué)生可根據(jù)自身的興趣愛好，選擇自己喜歡的課程。民辦高校很少開設(shè)音樂藝術(shù)類的公共選修課程，首先，可能是因?yàn)榻虒W(xué)場所有限，再者就是師資力量的缺乏所導(dǎo)致。據(jù)筆者所知，民辦高校其實(shí)有許多音樂藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生管理工作者，學(xué)校可以根據(jù)學(xué)生的喜好開設(shè)一到兩門的音樂鑒賞、音樂常識、音樂史和簡單舞蹈類課程。對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的音樂知識教育是很有必要的，這樣不僅解決了師資上的困難，同時(shí)提升了學(xué)生管理工作者的教學(xué)能力，并且加強(qiáng)了學(xué)生對音樂知識的學(xué)習(xí)。

3 如何將音樂藝術(shù)教育與民辦高校學(xué)生管理工作進(jìn)行創(chuàng)新結(jié)合

3.1 音樂藝術(shù)教育能陶冶學(xué)生的情操

音樂是一種特有的產(chǎn)物，它是創(chuàng)造者對現(xiàn)實(shí)生活的寫照，能訴說出人類情感的表現(xiàn)。在生活中，人們常常會(huì)遇到用語言無法表達(dá)自己情感的情況，如果用音樂來表達(dá)是不是會(huì)更好呢。在平時(shí)的工作中我們可以發(fā)現(xiàn)，人們喜歡邊聽音樂邊做事情。那么，在學(xué)生管理工作中，只要能有效運(yùn)用音樂藝術(shù)教育功能，讓學(xué)生有意識地帶著思想去欣賞、去聆聽，在音樂欣賞的過程中與之產(chǎn)生情感共鳴，體驗(yàn)生活中的真、善、美，并通過音樂藝術(shù)的陶冶教育，提升人的思想情操。

3.2 音樂藝術(shù)教育能完善學(xué)生的心理健康

當(dāng)前高校學(xué)生心理問題愈發(fā)嚴(yán)重，通過相關(guān)報(bào)道可以看出，他們?nèi)狈κ艽炷芰?、適應(yīng)能力、自立能力，學(xué)習(xí)倦怠，意志薄弱，缺乏競爭意識、危機(jī)意識、自信心，依賴性強(qiáng)，生活沒有方向感等。學(xué)生心理健康問題對學(xué)生管理工作尤為重要，學(xué)生管理工作者采取不同的教育方式進(jìn)行心理教育時(shí)，運(yùn)用音樂藝術(shù)教育能有效調(diào)解凈化學(xué)生的心靈。音樂藝術(shù)以獨(dú)特的音符、優(yōu)美的旋律，緩解學(xué)生的不良情緒和緊張的心理，提升學(xué)生的受挫能力和抗壓能力，進(jìn)而讓學(xué)生以健康心理全身心地投入到學(xué)習(xí)中去?？傊?，音樂藝術(shù)教育能緩解人的焦慮、憂郁、緊張等心理，改善人的情緒，對培養(yǎng)高校學(xué)生健康的心理具有重要作用。

3.3 音樂藝術(shù)教育能提升學(xué)生自我管理和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力

自我管理能力，是指受教育者依靠主觀能動(dòng)性按照社會(huì)目標(biāo)，有意識、有目的地對自己的思想、行為進(jìn)行轉(zhuǎn)化控制的能力。而團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，是指建立在團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)之上，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神、互補(bǔ)互助以達(dá)到團(tuán)隊(duì)最大工作效率的能力。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，很多學(xué)生存在缺乏責(zé)任心、自私，想法就是“事不關(guān)己高高掛起”，只要能顧好自己便可以。學(xué)生管理工作者可以通過音樂藝術(shù)教育，來提升學(xué)生的自我管理和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。音樂藝術(shù)教育豐富了大學(xué)生管理工作的內(nèi)容創(chuàng)新，能激起學(xué)生的共鳴，有效深入學(xué)生的心靈，對學(xué)生形成自我管理能力有重要的幫助。而當(dāng)前是一個(gè)講究團(tuán)結(jié)合作、交流溝通的社會(huì)，高校學(xué)生管理工作者必須重視對學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的培養(yǎng)，音樂藝術(shù)教育在培養(yǎng)人際交往、團(tuán)結(jié)合作有著重要的作用。學(xué)生通過音樂藝術(shù)活動(dòng)中的人員合作，讓學(xué)生明白個(gè)人和集體的關(guān)系，有效培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的集體主義精神。因此，學(xué)生管理工作者應(yīng)多創(chuàng)造音樂藝術(shù)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)機(jī)會(huì)，將音樂藝術(shù)教育這一獨(dú)特的作用充分地發(fā)揮出來。

3.4 音樂藝術(shù)教育能增進(jìn)學(xué)生對學(xué)生管理工作者的情感升華

眾所周知，學(xué)生對教育管理者存在著一種潛意識的隔閡與抵觸，對待學(xué)生管理工作者也是一樣，對待自己的輔導(dǎo)員他們不可能像對待好朋友那樣做到無話不談，有些學(xué)生甚至在遇到困難的時(shí)候都不敢去請求輔導(dǎo)員的幫助，這就是大部分學(xué)生對老師存在的怪異心態(tài)。所以，高校學(xué)生管理工作者可以開展一些學(xué)生喜愛的音樂藝術(shù)相關(guān)活動(dòng)，要求學(xué)生自己去策劃、組織，高校學(xué)生管理工作者積極參與到其中，融入學(xué)生當(dāng)中，與學(xué)生共同探討、交流、團(tuán)結(jié)協(xié)作完成活動(dòng)，使他們感受到輔導(dǎo)員對他們的用心和關(guān)心。這樣學(xué)生管理工作者就大大提升自己在學(xué)生心目中的位置，對于以后與學(xué)生的學(xué)習(xí)與相處有著重要作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳建華.淺談音樂教育對人的全面發(fā)展的作用[J].藝術(shù)教育，2006.

篇7

學(xué)前教育是所有教育階段的起點(diǎn)教育，具有較大意義的啟蒙作用，是學(xué)前兒童習(xí)慣、性格形成的關(guān)鍵階段。傳統(tǒng)的學(xué)前教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)人文的發(fā)展，對新教學(xué)模式的研究探討已經(jīng)成為必然趨勢，本文從奧爾夫音樂教學(xué)模式在學(xué)前教育音樂教學(xué)中的實(shí)踐研究的角度進(jìn)行分析，以期完善學(xué)前教育的教學(xué)模式探討，為學(xué)前教育模式研究貢獻(xiàn)一份力量。

關(guān)鍵詞：

奧爾夫音樂教學(xué)模式；學(xué)前教育；音樂教學(xué)；實(shí)踐探討

奧爾夫音樂教學(xué)模式是當(dāng)前在國際范圍內(nèi)具有較為廣泛影響的音樂教學(xué)模式之一，在我國的教育中具有一定程度的發(fā)展空間，它主要是這對學(xué)習(xí)對象的特點(diǎn)通過多種形式進(jìn)行綜合表現(xiàn)，以此完成教學(xué)的過程，并在此過程中突出了教學(xué)的綜合性、基礎(chǔ)性和創(chuàng)造性。學(xué)前教育的音樂教學(xué)具有這一階段學(xué)前兒童的特殊性，他們大多對未知事物充滿好奇，模仿學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，將奧爾夫音樂教學(xué)模式應(yīng)用于學(xué)前教育中，能有效促進(jìn)兒童的想象力和創(chuàng)造力的形成，具有積極的意義。

一奧爾夫音樂教學(xué)模式

（一）奧爾夫簡介

奧爾夫全名卡爾•奧爾夫（1895-1982年），德國人，是當(dāng)代世界上著名的作曲家和音樂教育教。奧爾夫生長于具有豐富藝術(shù)素養(yǎng)的軍人世家，在長輩們的藝術(shù)帶領(lǐng)下，他對于音樂有著超非常人的領(lǐng)悟力與理解力，并在不斷的學(xué)習(xí)積累中形成了其獨(dú)特的表現(xiàn)形式。1924年他創(chuàng)建了奧爾夫音樂教學(xué)模式的初級形態(tài)，即是通過音樂、舞蹈等形式相結(jié)合而成的教學(xué)模式，試圖將音樂與舞蹈的動(dòng)作綜合體現(xiàn)出音樂中的節(jié)奏，并在之后的變革發(fā)展中將這種教學(xué)模式不斷完善?？梢哉f他的一生都貢獻(xiàn)給了音樂教育事業(yè)，是音樂教育改革的先驅(qū)。

（二）奧爾夫音樂教學(xué)的內(nèi)涵特點(diǎn)

實(shí)際上，奧爾夫音樂教學(xué)在奧爾夫自身看來，并非是一種可以簡單套用的教學(xué)方式，而是需要對本身語言、音樂等所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效融合，并進(jìn)行本土化演變隨之得出的合理化教學(xué)模式，可以說它是一種對教學(xué)模式研究的態(tài)度，它沒有世俗觀念的束縛與傳統(tǒng)教學(xué)理念的制約，靈活的將“歌舞”、“器樂”等與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)的進(jìn)行結(jié)合，將它們當(dāng)作教學(xué)交流的介質(zhì)，通過不斷的訓(xùn)練尋找之間的節(jié)奏感，協(xié)調(diào)身體各項(xiàng)的機(jī)能，混合不同的元素對學(xué)習(xí)者進(jìn)行創(chuàng)造力、創(chuàng)新力和想象力的培養(yǎng)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)前教育也逐漸以開放性原則為趨同，它不僅表現(xiàn)時(shí)代文化的多元開發(fā)性，還表現(xiàn)為教育思想的開發(fā)性，這種開發(fā)性更加適用于學(xué)前教育中音樂教學(xué)中。換言之就是根據(jù)學(xué)前兒童的原本形態(tài)進(jìn)行教育事業(yè)的發(fā)展，通過音樂、歌舞、器樂等形式綜合應(yīng)用于學(xué)前兒童的音樂教學(xué)中。是兒童原本形態(tài)能盡情釋放，最大限度的對學(xué)生真、善、美的特性進(jìn)行開發(fā)，讓兒童喜歡到學(xué)習(xí)的樂趣，全身心投入到學(xué)習(xí)時(shí)間中。由此可見，奧爾夫音樂教學(xué)的內(nèi)涵則包含了開放性、原本性、綜合性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)，不斷將游戲、唱歌、舞蹈等表現(xiàn)形式進(jìn)行綜合運(yùn)用，從教學(xué)思想到指導(dǎo)教材，從教學(xué)方法到教學(xué)實(shí)踐形成一個(gè)合理的自成體系，并通過多種教學(xué)方法的吸納對自身體系進(jìn)行不斷的豐富和完善，從而使學(xué)生樂于參與到教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過實(shí)踐感受教學(xué)的樂趣，學(xué)習(xí)知識的力量，從而豐富學(xué)前音樂教學(xué)中的啟蒙教育，使學(xué)生啟蒙基礎(chǔ)不斷得到提升。

二奧爾夫音樂教學(xué)模式在學(xué)前教育音樂教學(xué)中的實(shí)踐策略

（一）加快學(xué)前音樂教育專業(yè)改革，促進(jìn)學(xué)前音樂教育教師素質(zhì)提高

奧爾夫音樂教學(xué)模式在學(xué)前教育音樂教學(xué)中的實(shí)踐需要提高學(xué)前教育師資的水平，這就要從學(xué)前音樂教育專業(yè)的改革入手。隨著學(xué)前教育事業(yè)被不斷關(guān)注與重視，學(xué)前教育師資力量的水平需要不斷提高，在學(xué)前教育的工作中，需要學(xué)前教師具備高素質(zhì)和教學(xué)水平，不僅對基本彈唱表演具有要求，還需要教師具備相當(dāng)程度的文學(xué)和藝術(shù)審美基礎(chǔ)。學(xué)前音樂教育專業(yè)的改革主要是協(xié)助學(xué)生樹立正確的學(xué)前兒童教育觀和教學(xué)理念，在日后的工作中關(guān)注每一個(gè)學(xué)前兒童，通過實(shí)際觀察對學(xué)前兒童的素質(zhì)進(jìn)行分層，并合理優(yōu)化和完善學(xué)前音樂教學(xué)的課程安排結(jié)構(gòu)，使學(xué)前兒童順利融入教學(xué)活動(dòng)和環(huán)節(jié)中。通過對學(xué)前教育音樂教學(xué)專業(yè)學(xué)生的人文、審美的知識的培養(yǎng)，提高學(xué)前專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，以便在日后的學(xué)前教育工作中，促進(jìn)學(xué)前兒童的全面健康發(fā)展，將正確的教學(xué)理念運(yùn)用在學(xué)前教育的日常工作中，從而成為一名合格的學(xué)前教育工作者。學(xué)前教育音樂教學(xué)專業(yè)的學(xué)生需要對專業(yè)的音樂素養(yǎng)進(jìn)行提高，專業(yè)的音樂素養(yǎng)能有效的促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開展，這一實(shí)踐過程分為自發(fā)主動(dòng)提高和被動(dòng)激勵(lì)提高。自發(fā)主動(dòng)提高是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生通過不斷的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)通過多種途徑和方式自主自發(fā)的豐富和完善自身的音樂素養(yǎng)；被動(dòng)激勵(lì)提高主要是外部客觀關(guān)鍵激勵(lì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)習(xí)被動(dòng)的對音樂素養(yǎng)進(jìn)行完善和豐富，例如引用競爭機(jī)制、采用正面或負(fù)面激勵(lì)機(jī)制等。

（二）更新傳統(tǒng)學(xué)前教育教學(xué)觀念，正確認(rèn)識和理解教學(xué)體系和途徑

對奧爾夫音樂教學(xué)模式理念的正確理解和解讀，是將之運(yùn)用在學(xué)前教育音樂教學(xué)中的有效途徑。同時(shí)，還應(yīng)該正確認(rèn)識傳統(tǒng)教學(xué)觀念和教學(xué)理念的滯后性，應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，才能是學(xué)前教育不斷發(fā)展和完善。中國傳統(tǒng)的教學(xué)觀念過于內(nèi)斂，而奧爾夫音樂教學(xué)模式則多喜于張揚(yáng)，通過豐富多彩的形式對音樂教學(xué)進(jìn)行表達(dá)和抒發(fā)，這種開放式的教學(xué)理念與傳統(tǒng)教學(xué)理念背道而馳，但又恰恰是時(shí)展的必然趨勢。對新的學(xué)前教育教學(xué)觀念的更新是必要的，教師的重新定位與教學(xué)活動(dòng)開放式的設(shè)定能正確引導(dǎo)學(xué)前兒童在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中主動(dòng)探索和思考，通過多元化的表達(dá)形式學(xué)習(xí)音樂知識和技能，實(shí)現(xiàn)教學(xué)傳授的過程，靈活性、拓展性的對學(xué)前兒童的文化、審美和音樂素養(yǎng)進(jìn)行潛移默化的奠定。強(qiáng)調(diào)學(xué)前兒童知識構(gòu)架的健康和可持續(xù)發(fā)展性。奧爾夫音樂教學(xué)模式并非是單純的教學(xué)方法，而是一套教育理念和體系，需要對國內(nèi)外成功的教學(xué)觀進(jìn)行綜合借鑒與研究思考，結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以此形成適用于自身的教育教學(xué)體系。靈活運(yùn)用、融匯貫通奧爾夫音樂教學(xué)模式的核心教育理念和內(nèi)涵特點(diǎn)，將堅(jiān)持開發(fā)、突出創(chuàng)新、注重實(shí)踐、追求質(zhì)樸、主張整體、注重實(shí)踐、關(guān)注普遍性等進(jìn)行多方面呈現(xiàn)。作為學(xué)前教育工作者，務(wù)必要求自身對教學(xué)理念有著正確的認(rèn)識、端正自身態(tài)度、一步一個(gè)腳印的追求教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)踐性和開發(fā)性，組織進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐觀摩和經(jīng)驗(yàn)交流，從優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育工作者的實(shí)踐教學(xué)中汲取經(jīng)驗(yàn)，將精華融入自身的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開展，優(yōu)化學(xué)前教育音樂教學(xué)的發(fā)展。

（三）提高學(xué)前教育音樂教學(xué)質(zhì)量，完善學(xué)前音樂教育活動(dòng)設(shè)施保障

對學(xué)前教育音樂教學(xué)質(zhì)量的提高，可以分為兩部分，一是內(nèi)在條件的提高，二是外部環(huán)境的完善。內(nèi)在條件的提高可以從三個(gè)層面進(jìn)行入手：一是相關(guān)單位的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，二是學(xué)前教育機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)的重視，三是學(xué)前教育工作者的正確引導(dǎo)。需要對學(xué)前教育機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)層對奧爾夫音樂教學(xué)模式理念的認(rèn)同與重視程度進(jìn)行關(guān)注，只有領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)前教育工作者對教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施的教學(xué)理念保持高度的一致，才能促進(jìn)學(xué)前教育音樂教學(xué)的順利開展和有效實(shí)施。同時(shí)，也是學(xué)前教育中普遍存在的矛盾問題之一，要解決這一矛盾就需要從相關(guān)行政單位到學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的統(tǒng)籌安排進(jìn)行宏觀性解決，通過相關(guān)行政單位的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)規(guī)劃，創(chuàng)建有效的教學(xué)實(shí)施內(nèi)在環(huán)境，開設(shè)相關(guān)奧爾夫音樂教學(xué)模式培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和課程，從宏觀的、整體的角度對師資力量進(jìn)行有效提高。學(xué)前教育機(jī)構(gòu)改善人才引進(jìn)制度，重視學(xué)前教育理念的發(fā)展，和學(xué)前兒童的可持續(xù)健康發(fā)展，提供必要的客觀條件。學(xué)前教育工作者作為一線的、直面學(xué)前兒童的群體，對教學(xué)實(shí)踐的實(shí)施直接影響到學(xué)前兒童個(gè)性的形成，所以對學(xué)前教育工作者自身素質(zhì)的提高具有重要的實(shí)踐意義。外部環(huán)境的完善主要是指學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的相關(guān)設(shè)施設(shè)備的完善，能否支持有效的開展學(xué)前教育音樂教學(xué)的活動(dòng)環(huán)節(jié)。這些內(nèi)在調(diào)節(jié)和外部客觀環(huán)境都是制約學(xué)前教育音樂教學(xué)質(zhì)量提高的關(guān)鍵因素。只有充分將存在的問題進(jìn)行有效解決，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育音樂教學(xué)的順利開展與學(xué)前教育的穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展。

三結(jié)語

奧爾夫音樂教學(xué)模式實(shí)際上是一種將西方教學(xué)理念與中方本地化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的教學(xué)模式，通過對學(xué)前音樂教育專業(yè)改革加速改革進(jìn)程、將傳統(tǒng)學(xué)前教育教學(xué)觀念進(jìn)行更新和對內(nèi)在與外部條件進(jìn)行提高和完善的策略，不僅可以促進(jìn)學(xué)前音樂教育教師素質(zhì)提高，使奧爾夫音樂教學(xué)模式體系與途徑得到正確認(rèn)識，還能實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育音樂教學(xué)的穩(wěn)步、健康和可持續(xù)發(fā)展，使學(xué)前教育擁有真正的創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力，確保學(xué)前兒童打下牢固的啟蒙基礎(chǔ)，樹立正確的價(jià)值觀和健康的人生信念。

參考文獻(xiàn)

[1]張學(xué)蕾.奧爾夫音樂教學(xué)法在學(xué)前教育專業(yè)音樂教學(xué)中應(yīng)用的探索性研究[J].北方音樂，2016（17）:155-156.

篇8

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育 音樂教育 現(xiàn)狀

中圖分類號：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2012）11（c）-0196-01

音樂教育是學(xué)前教育中的一個(gè)重要組成部分。學(xué)前音樂教育指的是幼兒在6歲進(jìn)入小學(xué)之前所要進(jìn)行的音樂教育，對于學(xué)前兒童的全面發(fā)展必不可少。早在17世紀(jì)，教育家科門斯基（enius）就已經(jīng)認(rèn)識進(jìn)行學(xué)前音樂教育的必要性。

1 我國學(xué)前音樂教育的兩個(gè)階段

1.1 學(xué)習(xí)階段

在國外，學(xué)前音樂教育早已形成音樂教學(xué)體系。例如奧爾夫教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法、達(dá)爾克羅斯體態(tài)律動(dòng)學(xué)等都是比較著名的音樂教學(xué)體系。奧爾夫音樂教學(xué)法的教學(xué)方式對幼兒相當(dāng)適合，能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，所以將其用于學(xué)前音樂教育事業(yè)已經(jīng)成為一種國際流行的趨勢。柯達(dá)伊音樂教學(xué)法能夠提高人的綜合素質(zhì)。達(dá)爾克羅斯體態(tài)律動(dòng)學(xué)能夠提高身體的協(xié)調(diào)能力。

我國由于學(xué)前音樂教育經(jīng)驗(yàn)不足，需要學(xué)習(xí)國外著名的音樂教學(xué)體系。例如，借鑒奧爾夫音樂教學(xué)法，為兒童未來的發(fā)展奠定良好的音樂基礎(chǔ)教育；引進(jìn)柯達(dá)伊音樂教學(xué)法，幫助學(xué)前音樂教育增強(qiáng)合作精神；探究達(dá)爾克羅斯體態(tài)律動(dòng)學(xué)，調(diào)動(dòng)幼兒身體的積極性，更好地用肢體語言表現(xiàn)音樂的情緒、情感。

1.2 創(chuàng)造階段

學(xué)前音樂教育的創(chuàng)造性表現(xiàn)在樂器的制作上。奧爾夫音樂器材的費(fèi)用是昂貴的，各地方的老師和兒童可以自己制作樂器，把身邊的資源充分運(yùn)用起來，把一切可以發(fā)出聲響的東西都當(dāng)做奧爾夫的自制樂器。這樣，在節(jié)約資金的同時(shí)還可以進(jìn)行奧爾夫教學(xué)。

從另一角度看，制作樂器能夠充分發(fā)揮幼兒的想象力，鍛煉幼兒的動(dòng)手能力。在不斷地尋找與奧爾夫教學(xué)法中的器材相似的聲音的過程中，很多特色的聲音被發(fā)掘出來，并被制成樂器，其中有一部分自制樂器還被納入國際奧爾夫音樂教學(xué)體系的樂器當(dāng)中。

2 當(dāng)前學(xué)前音樂教育存在的問題

學(xué)前音樂教育是最基本也最關(guān)鍵的基礎(chǔ)準(zhǔn)備，它具有啟蒙作用。許多音樂家之所以取得成就，也正是得益于這一基礎(chǔ)時(shí)期的正確教育。許多音樂教育家都曾指出，音樂學(xué)習(xí)越早越好。當(dāng)前社會(huì)中，注重對幼兒的學(xué)前音樂教育已成為普遍的共識。但由于認(rèn)識和方法上的錯(cuò)誤，致使我國當(dāng)前學(xué)前音樂教育存在諸多問題。

2.1 教育投資過于盲目

隨著生活水平的提高，幼兒的早期教育成為一個(gè)家庭的重點(diǎn)。但由于一些家長缺乏正確的教育觀念，教育投資太過盲目，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，有些家長在對孩子進(jìn)行教育投資時(shí)，往往不考慮孩子的興趣、愛好以及先天的條件，逼迫孩子選擇音樂作為發(fā)展方向。如，孩子沒有想彈鋼琴，家長卻投資買了，并逼迫孩子學(xué)習(xí)，使孩子產(chǎn)生反抗心理。第二，有些家長卻以自己的好惡為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行干預(yù)，逼迫孩子選擇不感興趣的音樂專業(yè)。如，孩子想學(xué)傳統(tǒng)民間樂器，家長卻為其投資學(xué)習(xí)鋼琴、電子琴，使學(xué)習(xí)效果大打折扣。

教育投資過于盲目很難取得預(yù)想的效果。家長要認(rèn)識到，優(yōu)越的條件與成材并非是成正比的。無論進(jìn)行何種教育投資，都要遵循因材施教這一原則。

2.2 盲目追求考試級別

考試級別是一種制度與標(biāo)準(zhǔn)，它是為了檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)情況而設(shè)立的，以保證音樂業(yè)余教學(xué)活動(dòng)有一個(gè)更好、更科學(xué)的規(guī)范。但是，由于有些家長認(rèn)識上的缺乏，或者虛榮心作祟，盲目攀比，導(dǎo)致不能正確對待考級制度，使得考級的目的走入了誤區(qū)。有些教師與家長甚至還因?yàn)榭桃獾刈非蟾呒墑e，將正常的教學(xué)進(jìn)度與計(jì)劃統(tǒng)統(tǒng)打破，最終使學(xué)生的學(xué)習(xí)受到嚴(yán)重影響。這種違背考級制度初衷的做法，失去了考級的真正意義。

2.3 部分師資水平不達(dá)標(biāo)

學(xué)前音樂教育對教師提出了嚴(yán)格的要求，若想勝任這一職業(yè)，教師需要進(jìn)行專門的訓(xùn)練，并具備良好的心理素質(zhì)和音樂修養(yǎng)。學(xué)前音樂教育對教師的綜合素質(zhì)水平尤其看重。

一般來講，大城市的教育較為先進(jìn)，教師可以通過經(jīng)常參加各地專家開辦的教師培訓(xùn)班來提升自己。而一些教育欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村或偏遠(yuǎn)山區(qū)的師資水平普遍偏低，雖然教師也在不斷地學(xué)習(xí)，但卻很難與發(fā)達(dá)地區(qū)保持相當(dāng)水平。

在學(xué)前音樂教育中，幼兒學(xué)習(xí)的是一種音樂的樂感和對音樂的欣賞能力。需要教師通過不同的教學(xué)形式，使其學(xué)會(huì)與人交流合作，所以需要的是多才多藝的老師。而當(dāng)前許多師范院校的學(xué)前音樂教育專業(yè)重視的是卻是專業(yè)的技能培訓(xùn)，對學(xué)前音樂教育的針對性不強(qiáng)，培養(yǎng)出來的學(xué)前音樂教育者綜合能力不高。

2.4 教學(xué)過程厚此薄彼

音樂教育的過程是一種技術(shù)傳授的過程，更是一個(gè)開發(fā)智力、提高音樂素質(zhì)的過程。對幼兒來說后者更為重要。而許多教師、家長單純刻意地強(qiáng)調(diào)技術(shù)的提高，卻對基本音樂素質(zhì)的培養(yǎng)訓(xùn)練有所忽視。要知道我們所要培養(yǎng)的是一個(gè)具有高度音樂感受性和音樂素質(zhì)的人才。所以，一個(gè)優(yōu)秀的音樂教師應(yīng)當(dāng)注重對幼兒音樂感受能力的培養(yǎng)。從學(xué)前教育就對幼兒進(jìn)行全面的音樂素質(zhì)的培養(yǎng)與訓(xùn)練是提高技能技巧的保證。

3 結(jié)語

綜上所述，學(xué)前音樂教育是兒童全面和諧發(fā)展的重要階段。而我國學(xué)前音樂教育尚且薄弱，還需要不斷地提高、完善。我們一方面要學(xué)習(xí)國外著名的音樂教學(xué)法，提高自身學(xué)前音樂教育的教學(xué)質(zhì)量；另一方面要提高社會(huì)各界的認(rèn)識，走出誤區(qū)給兒童的成長提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。總之，要重視、把握好學(xué)前教育這一孩子發(fā)展的黃金階段，培養(yǎng)孩子們的綜合素質(zhì)和音樂修養(yǎng)提高。

參考文獻(xiàn)

[1] 孫鵬.淺談當(dāng)前學(xué)前音樂教育的問題[J].黑龍江教育，1997（4）.

[2] 林春菲.我國學(xué)前音樂教育發(fā)展探析[J].文史博覽（理論），2011（8）.

篇9

職業(yè)教育只有在做中教才是真正的教，只有在做中學(xué)才是真正的學(xué)?！蛾P(guān)于中等職業(yè)學(xué)校推行做中學(xué)做中教人才培養(yǎng)模式的意見》中提出：改進(jìn)人才培養(yǎng)模式，提高職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)的質(zhì)量。要改革職業(yè)學(xué)校教學(xué)中理論與實(shí)踐分開、課程內(nèi)容與職業(yè)任務(wù)脫離的現(xiàn)狀，堅(jiān)持以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為向?qū)А＜訌?qiáng)立體化的教材建設(shè)，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，建立突出職業(yè)能力和素質(zhì)培養(yǎng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，變革教學(xué)方法和手段，完善質(zhì)量評估和管理體系。使職業(yè)教育滿足企業(yè)實(shí)際崗位和學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展的需要，使人才培養(yǎng)方案、教學(xué)內(nèi)容及培養(yǎng)模式實(shí)現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變，全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

可見，針對學(xué)生基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)狀，需要盡快提高學(xué)生技能水平，尤其是樂理方面，因?yàn)闃防硎菍W(xué)好其他技能的基礎(chǔ)和前提，它與其他科目有著密不可分的聯(lián)系。

因此，在音樂理論課的講授中不能只是停留在學(xué)會(huì)概念和練習(xí)習(xí)題就可以了，而是要將音樂理論與音樂欣賞、曲式分析、視唱練耳等其他音樂理論科目相結(jié)合，讓那些枯燥乏味的概念隨著對音樂的欣賞等教學(xué)過程變得易懂易記。音樂理論知識是歌唱、音樂欣賞、舞蹈練習(xí)等一切音樂活動(dòng)的基礎(chǔ)，如果掌握得不好，必將會(huì)對音樂技能的理解與掌握產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。

但是，在一些音樂教科書上的理論知識部分，即使是專業(yè)學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生，都會(huì)對理論部分的學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難心理，覺得這些理論知識枯燥乏味，不容易記憶，難以理解。那么，怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂理論知識的時(shí)候有興趣呢？教師在教學(xué)時(shí)怎樣才能將那些枯燥乏味的理論概念變得易記易懂呢？針對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，筆者歸納出了以下幾點(diǎn)。

一、根據(jù)學(xué)前教育專業(yè)教師的職業(yè)特點(diǎn)和要求，要全面客觀地審視學(xué)生

根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》和《幼兒園工作規(guī)程》的內(nèi)容要求，想要成為一名合格的幼兒園教師應(yīng)該具備以下基本素質(zhì)：首先，要有健康的身體和心理，能夠樹立正確兒童觀、科學(xué)的教育觀和良好的教師觀。其次，要有淵博的文化知識和必備的專業(yè)技能，幼兒園教師的知識面要博、要廣。幼兒園教師要有組織表達(dá)能力和施教能力，有較強(qiáng)的觀察力和探究能力等。

二、能夠全面正確地分析教材，對教材的知識點(diǎn)及授課內(nèi)容可作出及時(shí)的調(diào)整

樂理這門學(xué)科是幼兒教育專業(yè)的必修課之一，也是幼兒教師必須掌握的一門課程。音樂理論不僅能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)鋼琴奠定基礎(chǔ)，更能使學(xué)生對舞蹈的節(jié)奏有充分的理解和認(rèn)識，同時(shí)也給今后的幼兒園靈活多樣的教學(xué)方式奠定了基礎(chǔ)。

目前，我校采用的是人民音樂出版社出版的，中國教育學(xué)會(huì)音樂教育委員會(huì)組編的《基本樂理》一書，該教材編寫精細(xì)，教學(xué)方法獨(dú)特，循序漸進(jìn)，適用全面。根據(jù)我校學(xué)生的特點(diǎn)我對書中的模塊進(jìn)行編排，大部分保留，對于幼師專業(yè)實(shí)用性不強(qiáng)的模塊僅作為了解，尤其是對于在日后的幼兒教育工作中經(jīng)常用到的模塊我會(huì)詳細(xì)講解，不斷練習(xí)，通過實(shí)踐使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)感受到學(xué)習(xí)樂理的樂趣。

我將教材中的應(yīng)用部分分為幾個(gè)基本模塊：樂音體系、記譜法、旋律、節(jié)奏節(jié)拍、音程、和弦、大小調(diào)及中國民族調(diào)式。以音程為例，音程的音數(shù)并不需要死記硬背，我在教學(xué)中歸納了幾點(diǎn)以便于判斷音程的名稱。我采用的是讓學(xué)生看mi、fa和si、do這兩組在音程中是否出現(xiàn)來判斷，例如，二度、三度有一個(gè)mi、fa或si、do為小音程，fa——sol沒有mi、fa也沒有si、do就是大二度音程。四度，五度有一個(gè)mi、fa或si、do為純音程，fa——si沒有mi、fa也沒有si、do，就是大二度音程。四度，五度有一個(gè)mi、fa或si、do為純音程，fa——si沒有mi、fa也沒有si、do就是增四度音程，有兩個(gè)（就是有mi、fa也有si、do）就是減音程。六度，七度有一個(gè)mi、fa或si、do為大音程，沒有（是不存在的）就是增音程，有兩個(gè)就是小音程。帶升降記號的可以先不看升降號，算好再看升降記號。這樣學(xué)生就不用死記硬背純一度為0大二度音數(shù)為1等。

三、音樂課中引入現(xiàn)代音樂教學(xué)法，提高學(xué)生實(shí)踐能力

奧爾夫音樂教育是近代最科學(xué)先進(jìn)，同時(shí)也是目前使用最廣泛的教育方法之一。它通過音樂教育來達(dá)到開發(fā)智力和培養(yǎng)健全人格的目的。奧爾夫音樂教學(xué)是從人的音樂本性出發(fā)，以訓(xùn)練節(jié)奏為基礎(chǔ)，集音樂和歌唱、動(dòng)作、舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式為一體，進(jìn)行綜合教學(xué)。在教學(xué)過程中注重學(xué)生的感知、參與、體驗(yàn)、即興創(chuàng)作、發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力等來培養(yǎng)學(xué)生的集體合作精神。

奧爾夫音樂教育法自上世紀(jì)80年代初引入中國以來，廣大的音樂教育者從認(rèn)識到接受，逐漸地運(yùn)用并推廣。越來越多的音樂教育者在教學(xué)工作中使用奧爾夫音樂教育，特別是在幼兒園的音樂教育中推廣迅速、需求廣泛。奧爾夫音樂教學(xué)法更適于學(xué)齡前兒童的教學(xué)，因此，對于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)奧爾夫音樂教學(xué)顯得至關(guān)重要。只有讓學(xué)生親自體驗(yàn)到奧爾夫音樂帶來的樂趣，體驗(yàn)奧爾夫音樂教學(xué)的互動(dòng)及即興創(chuàng)作，才能讓她們發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，真正了解奧爾夫音樂教學(xué)的奧秘。以便于他們在日后的幼兒教育實(shí)踐工作中體現(xiàn)出他們的能力。

篇10

【關(guān)鍵詞】多元文化；音樂教育；學(xué)前音樂教育

“多元文化”這一概念是在20世紀(jì)初出現(xiàn)的。隨著時(shí)代的發(fā)展，這種思想在教育乃至愈來愈多的領(lǐng)域中得到認(rèn)同，影響也愈來愈廣泛。到了20世紀(jì)后半葉，特別是臨近世紀(jì)之交，“多元文化”概念的內(nèi)涵不斷豐富，外延不斷擴(kuò)大，并以各種方式滲透到人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，如文化、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等。開展多元文化教育已成為當(dāng)今教育發(fā)展的必然趨勢。以多元文化教育理念為支撐的音樂教育開始出現(xiàn)在世界大中小學(xué)，成為當(dāng)今世界音樂教育的重要內(nèi)容。我國的學(xué)前音樂教育應(yīng)該把握這一時(shí)代的發(fā)展趨勢，體現(xiàn)出多元文化教育思想，建立起多元文化學(xué)前音樂教育的體系。

一、多元文化音樂教育

多元文化教育觀自20世紀(jì)20年代末起開始形成，發(fā)展到今天已經(jīng)成為全世界音樂教育的共識。加拿大著名音樂教育家埃略特(Elliott)說：“如果音樂存在于各種各樣的文化中，那么音樂本來就是多元文化的，如果音樂本來是多文化的．那么音樂教育從根本上應(yīng)該是多文化的。”

音樂是人類文化整體中一個(gè)不可分割的重要組成部分，是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。音樂作為人類文化的一種重要形態(tài)和載體，蘊(yùn)涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨著人類歷史的發(fā)展。音樂是其所存在的自然生態(tài)和人文生態(tài)的文化產(chǎn)物，并不斷從它所根植的“文化環(huán)境”中汲取營養(yǎng)以求發(fā)展。作為音樂文化大家庭中的音樂教育，從它產(chǎn)生起就伴隨著音樂文化，并以文化的特性、文化的身份、文化的傳承和發(fā)展規(guī)律存在的。音樂教育如果離開了文化的范疇，音樂作品就難以得到深刻的感受和闡釋，難以表達(dá)出豐厚的文化底蘊(yùn)和活力，同時(shí)也會(huì)使自身的發(fā)展失去本源性的根據(jù)和動(dòng)力。

多元文化音樂教育是一種放眼世界的文化教育，它承認(rèn)多種文化存在的合理性和審美價(jià)值。多元文化音樂教育的目的是使兒童認(rèn)識并認(rèn)可文化的多樣性和差異性，從而能在多種文化的社會(huì)中懂得音樂、欣賞音樂。它包含了許多概念和指導(dǎo)性原則。它強(qiáng)調(diào)全球性的視野，接受廣泛的多樣化的音樂。它摒除民族音樂文化的優(yōu)劣論。自20世紀(jì)以來，世界多元文化音樂教育呈現(xiàn)出兩種趨于匯合的態(tài)勢，一種是發(fā)達(dá)國家的多元文化音樂教育的發(fā)展，一種是發(fā)展中國家多元文化音樂教育意識的興起。

多元文化音樂教育在反歐洲中心主義的價(jià)值基礎(chǔ)上，以民主和平等的理念將非西方音樂文化遺產(chǎn)納入教育體系中，以世界各地區(qū)各民族的音樂文化為教學(xué)內(nèi)容。其內(nèi)容具有雙重特點(diǎn)，即地方音樂文化和全球音樂文化，體現(xiàn)的是“弘揚(yáng)民族音樂文化”與“理解多元文化”兩個(gè)理念。

“弘揚(yáng)民族音樂文化”這一理念在提倡多元文化音樂教育的今天越來越被賦予突出的時(shí)代意義。1995年第六屆全國國民音樂教育研討會(huì)提出了開展“以中華文化為母語的音樂教育”口號。在此意義上講，“弘揚(yáng)民族音樂文化”的理念正是多元文化音樂教育在中國國情下的最好詮釋。

“理解多元文化”這一理念表明世界的和平與發(fā)展有賴于對不同民族文化的理解和尊重，在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族音樂文化的同時(shí)，也應(yīng)學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他地區(qū)和民族的音樂文化。馬歇爾?麥克盧漢對當(dāng)今世界所作的“地球村”的比喻已家喻戶曉，這個(gè)比喻也表明了當(dāng)今世界各地區(qū)各民族之間存在著各具特色的多種文化環(huán)境、頻繁的跨文化交流狀況，以及樹立一種平等的多元文化價(jià)值觀的緊迫性。這也正是多元文化音樂教育需將樹立一種跨文化的、平等的多元文化價(jià)值意識作為自身目標(biāo)的重要原因之一。

二、在學(xué)前音樂教育中體現(xiàn)多元文化音樂教育思想

1．時(shí)展的趨勢

學(xué)前音樂教育不是一個(gè)封閉的體系，面對現(xiàn)代音樂教育的文化問題，我們不得不深思我國目前音樂教育改革的現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢。我們應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地把自己放在全球多元文化音樂教育的視野中，本著“多元共存、對等吸收、彼此互惠”的原則，與世界各民族音樂共同發(fā)展。2001年教育部頒布的《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中在對音樂教育的審美體驗(yàn)、創(chuàng)造性發(fā)展、社會(huì)交往、文化傳承等四種價(jià)值認(rèn)知的基礎(chǔ)上，構(gòu)架出五個(gè)終極目標(biāo)，第五條就是“尊重藝術(shù)，理解多元文化”。十條基本理念中的第八條為“弘揚(yáng)民族音樂”，第九條為“理解多元文化”。

在學(xué)前教育的改革中，我們應(yīng)該考慮這樣的問題：如果我們過于強(qiáng)調(diào)舶來的早期教育思想，結(jié)果將會(huì)怎樣?我們在學(xué)習(xí)其他民族文化的時(shí)候怎樣來保護(hù)自己的文化?我們應(yīng)該發(fā)展怎樣的學(xué)前教育課程?所以，在學(xué)前音樂教育中，我們也同樣需要考慮多元文化的因素。

2．符合兒童音樂心理的發(fā)展

多元文化學(xué)前音樂教育是符合兒童音樂心理發(fā)展規(guī)律的。在學(xué)前期進(jìn)行多元文化音樂教育，讓兒童接觸、了解并欣賞世界各地區(qū)各民族的音樂文化，必然牽涉到音樂風(fēng)格和音樂偏好的問題。眾所周知，音樂風(fēng)格是音樂元素之一，每一地區(qū)的音樂都有一定的音樂風(fēng)格。音樂偏好則是欣賞者根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)以及當(dāng)下的身心狀況等因素交互作用所作出的瞬間選擇。在所有音樂元素中，音樂風(fēng)格是最能影響音樂偏好的(LeBlanc，1981)，因此要使兒童能夠欣賞不同文化的音樂，就一定要考慮他們音樂偏好的最佳形成期。有很多研究表明，對音樂風(fēng)格的偏好會(huì)隨著年齡的遞增而遞減。如May(1985)的研究發(fā)現(xiàn)年長的學(xué)生顯示出對所有音樂風(fēng)格較少的偏好反應(yīng)。在較早的研究中，Greer，Dorow，and Randall(1974)發(fā)現(xiàn)從托兒所到六年級的孩子中對流行音樂偏好的遞增和對非搖滾音樂的遞減，其中包括在古典、傳統(tǒng)音樂偏好上的遞減。在較近期的研究中，LeBlanc，Sims，Siivola，and obert(1996)，Hargreaves，Comber，and Colley’s(1995)也發(fā)現(xiàn)對于流行和嚴(yán)肅的音樂風(fēng)格的偏好都會(huì)隨著年齡的遞增而遞減。因此，在學(xué)前期，讓兒童接觸更多的多元文化音樂有助于兒童了解和接受多元的音樂風(fēng)格，形成良好的音樂偏好。

三、多元文化學(xué)前音樂教育的實(shí)施

在多元文化的背景下，我國學(xué)前音樂教育應(yīng)考慮以下幾點(diǎn)：

1．音樂活動(dòng)應(yīng)體現(xiàn)多元文化的內(nèi)容聯(lián)系

在現(xiàn)有的幼兒園課程改革中已經(jīng)有了體現(xiàn)多元文化的實(shí)踐，如《上海市學(xué)前教育課程指南》第五條：“初步接觸多元文化，能夠發(fā)現(xiàn)和感受生活中的美，萌發(fā)審美情趣?！钡窃诰唧w的音樂教育活動(dòng)中，課程內(nèi)容和多元文化常常被分成兩個(gè)部

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分。因此，將多元文化的理念融入音樂教育課程內(nèi)容中，在音樂活動(dòng)中體現(xiàn)多元文化的理念，需要作出更大的努力。

2．中西文化都要在學(xué)前音樂教育中得到體現(xiàn)

(1)重視中國傳統(tǒng)音樂文化

展望國外多元文化音樂教育，我們發(fā)現(xiàn)，與國情相關(guān)的具有民族特征的音樂種類，不約而同地成為多元文化音樂教育的側(cè)重點(diǎn)。雖然多元文化音樂教育的內(nèi)容是多元化的，但是民族音樂在音樂教學(xué)中占有突出的地位。因此，在我國多元文化學(xué)前音樂教育中應(yīng)重視民族音樂。

(2)傳揚(yáng)世界音樂文化

歐洲傳統(tǒng)經(jīng)典音樂是寶貴的文化遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)歐洲經(jīng)典音樂是了解西方文化的途徑之一，對于兒童音樂素質(zhì)的全面發(fā)展具有非常重要的教育價(jià)值，因此從多元文化音樂教育的角度來看，打破歐洲中心論并不是要拋棄歐洲經(jīng)典音樂，而是要告訴兒童歐洲音樂不是唯一高尚的，世界上還有許多音樂都是非常有文化價(jià)值的。就歐洲經(jīng)典音樂本身而言，它也應(yīng)包括在多元文化中。歐洲經(jīng)典音樂應(yīng)是多元文化學(xué)前音樂教育中不可缺少的重要內(nèi)容。此外，諸如北美地區(qū)(北美土著音樂、美國黑人音樂、美國英裔音樂)，拉美地區(qū)(拉美各族裔音樂)，歐洲地區(qū)(歐洲民間傳統(tǒng)音樂)，南部非洲地區(qū)(南部非洲音樂)，中東地區(qū)(阿拉伯人音樂、猶太人音樂)，南亞地區(qū)(印度音樂)，東亞地區(qū)(中國音樂、日本音樂等)，東南亞地區(qū)(越南、老撾、泰國、柬埔寨、印度尼西亞的音樂)等地區(qū)音樂也應(yīng)該在學(xué)前音樂教育中得以體現(xiàn)。

3．多元文化學(xué)前音樂教育順利實(shí)施的保障

多元文化學(xué)前音樂教育的實(shí)施保障主要取決于三方面的因素：一是將多元文化音樂教育思想納入學(xué)前音樂教育；二是有關(guān)學(xué)前音樂教育活動(dòng)的教材內(nèi)容要根據(jù)多元文化音樂教育的要求及時(shí)更新；三是幼兒園教師要具備適應(yīng)、執(zhí)行、完成多元文化音樂教育課程內(nèi)容的教學(xué)能力。