導(dǎo)語：如何才能寫好一篇德育的導(dǎo)向性原則，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

馬卡連柯說：“不管用什么樣的勸說，也做不到一個(gè)正確組織起來、自豪的集體能夠做到的一切”。對于一個(gè)班級來說，正確的輿論導(dǎo)向是形成良好班風(fēng)的前提，它讓學(xué)生能夠按照正確的輿論規(guī)范自己的行為，這樣才能把一個(gè)班級培養(yǎng)成一個(gè)有戰(zhàn)斗力的班集體。班主任在班風(fēng)的建設(shè)中不僅要教授學(xué)生知識，管理學(xué)生的日常學(xué)習(xí)，以優(yōu)秀的人格影響學(xué)生，更應(yīng)該注意班上的輿論導(dǎo)向，讓正確輿論引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、做人。所以，班級工作中有意的發(fā)揮集體的輿論導(dǎo)向和輿論監(jiān)督作用是形成良好班風(fēng)的重要條件。

那么，既然正確的班級輿論導(dǎo)向是如此重要，怎么樣才能在一個(gè)班集體里建立正確的輿論導(dǎo)向呢？本文認(rèn)為形成正確的班級輿論導(dǎo)向有三個(gè)原則和三種基本方法。

二、班級輿論形成的三個(gè)基本原則

（一）民主集中制的原則

班級的任何規(guī)章制度、行事規(guī)范能否合理并得到有效執(zhí)行，依賴于學(xué)生的認(rèn)同，因?yàn)榧词勾蠖鄶?shù)同學(xué)并未反對，但如果少數(shù)同學(xué)持有反對意見，也會制造輿論并通過輿論將這種反對情緒傳播、放大。而能夠被充分認(rèn)同的班級規(guī)則、制度、精神，其形成應(yīng)通過民主集中制的決策方法，使得規(guī)章制度、行事規(guī)范充分融入了每個(gè)學(xué)生的意識、觀念。一般而言，可以通過班會在班上搞些活動，比如選舉班干部等都可以讓學(xué)生選。讓他們自己選出的人管理他們自己，即給予他們一定的民利，這樣讓每個(gè)學(xué)生都感覺到自己是班級的主人。情感因素與私利驅(qū)動會造成在榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)、班干部選舉時(shí)現(xiàn)有班干部推薦其好友的現(xiàn)象，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生中出現(xiàn)利益小團(tuán)體，但是根據(jù)筆者從各方面了解，班干部好友大部分并非稱職、合格，反而是那種需要加以批評、幫助的學(xué)生。這時(shí)，班主任就要搞專制了，不能聽從這位班干部的建議，要維護(hù)班上大多數(shù)同學(xué)的利益，要去反駁這位班干部，這就是集中的一種形式。

（二）“大題小作”的原則

由于學(xué)生存在個(gè)體差異，所以對于同一個(gè)問題不同的學(xué)生則有不同的認(rèn)識過程和態(tài)度。一旦某個(gè)學(xué)生犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤或者某個(gè)學(xué)生做了一件不宜公開的錯(cuò)事，并正為自己的行為感到后悔與自責(zé)，此時(shí)負(fù)面的班級輿論就有可能對這個(gè)犯錯(cuò)誤的學(xué)生帶來更大的打擊。那么，班主任就應(yīng)該遵循“大問題小講”的原則，把有可能給這個(gè)學(xué)生帶來更大打擊或更多負(fù)面影響的問題限制在最小的知情范圍內(nèi)，愛護(hù)這個(gè)學(xué)生的自尊，給予犯錯(cuò)誤的學(xué)生一個(gè)較為安靜的反省空間。否則，如果輿論公開，不僅不利于問題的處理，更有可能帶來更壞的結(jié)果，甚至把學(xué)生逼上絕路，從而發(fā)生惡性事故。對于一些社會上發(fā)生的惡性事故或案件則要遵守“大問題小講”的原則。正在成長的學(xué)生的心靈如一汪純凈的水，他們的是非辨別能力不是很強(qiáng)，發(fā)生在社會上成年人中的搶劫、、兇殺等惡性案件，班主任不必在班級中繪聲繪色地向?qū)W生講述，一是防止污染學(xué)生的心靈，二是防止挑起學(xué)生們不健康的好奇心，以至于產(chǎn)生“效尤”心理。

（三）“小題大做”的原則

一個(gè)班級是由復(fù)雜的學(xué)生個(gè)體組成，處于好動階段的學(xué)生犯錯(cuò)誤是難免的。在不影響學(xué)生的自尊心的前提下對于一些學(xué)生常犯的錯(cuò)誤，“小問題大講”的原則是有必要的。不僅要“小問題大講”，而且更要“老問題常講”，即通常謂之為班主任工作特點(diǎn)之一的“嘴勤”。清潔衛(wèi)生、同學(xué)團(tuán)結(jié)、學(xué)習(xí)態(tài)度、勞動態(tài)度、師生關(guān)系等一些問題要抓住典型，曉之以理、動之以情、大講特講，讓所有學(xué)生都能夠知道自己該怎樣做，讓全班都知道什么事情不該做。比喻班主任可就寫字問題多次在班上強(qiáng)調(diào)：寫字要認(rèn)真，一筆一畫要寫清楚，不要求你能夠?qū)懙枚嗪每矗辽僖尷蠋?、同學(xué)看得清楚。曾有一個(gè)真實(shí)實(shí)例，某班主任曾公開自己考試時(shí)不注意字跡問題而吃虧的事實(shí)，以自身為例，敢于自我批評，更具有極強(qiáng)的說服力、信服力。因此，在每次考試前動員會上都應(yīng)強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題，起到了一定的作用?，F(xiàn)今中小學(xué)生（未成年）去網(wǎng)吧的問題，從一開始就必須對學(xué)生嚴(yán)明該問題的嚴(yán)重性，陳述無監(jiān)護(hù)下、非正確引導(dǎo)下網(wǎng)吧不良信息與惡性事件對學(xué)生的影響，例如針對報(bào)紙上網(wǎng)吧打架斗毆的報(bào)道，可利用晨會的時(shí)間對學(xué)生宣讀了一遍，對嚴(yán)重事件板塊貼在公告墻予以警示及告誡。正是遵循這個(gè)“小事情大講”的原則，班級工作中才使一些易犯錯(cuò)誤的學(xué)生得到了及時(shí)提醒，把錯(cuò)誤的發(fā)生扼殺在萌芽狀態(tài)，從而避免一些重大的甚至惡性事故的發(fā)生。良好的班風(fēng)形成要求班主任做大量的工作，班級輿論建設(shè)更需要班主任付出更多的愛心和耐心。

三、正確的輿論導(dǎo)向形成的四種基本方法

（一）班主任的正確引導(dǎo)

首先，班級輿論中心的形成離不開班主任的正確引導(dǎo)。班主任是一個(gè)班級的靈魂，通常班級建設(shè)中存在一種共識：什么樣的班主任帶出什么樣的學(xué)生。所以作為班主任，要經(jīng)常在班上宣導(dǎo)正確的人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生知道什么是好的、什么是差的，什么是該做的、什么是不該做的，什么是中學(xué)生的“時(shí)尚”、什么是歪風(fēng)邪氣，同時(shí)對于學(xué)生的不良言論要及時(shí)加以糾正。

其次，學(xué)生的成長總是圍繞在家庭、社會和學(xué)校，復(fù)雜的社會環(huán)境及不一樣的家庭教育背景對學(xué)生必然形成一定的影響，甚至有負(fù)面導(dǎo)向作用。例如有來自單親家庭的，有父母長期不在家的，當(dāng)來自不同的家庭的學(xué)生集聚一起，形成一個(gè)班級，那么不同的思想意識、不同的生活經(jīng)驗(yàn)就會互相影響、彼此作用，對同一個(gè)問題就會有不同的認(rèn)識，那么不同的輿論中心就會自然形成。此時(shí)就需要班主任及時(shí)與家長溝通，讓家長知道學(xué)生在學(xué)校的情況，要求家長配合班主任一起監(jiān)測學(xué)生動態(tài)、糾正偏差行為、引導(dǎo)正確理念。

最后，班主任的工作內(nèi)容復(fù)雜、瑣碎，在大量而瑣碎的工作中，和學(xué)生多討論，多交流，多溝通，多問學(xué)生幾個(gè)“對不對”“有沒有道理”“這樣做好不好，行不行”，以便在問題的認(rèn)識上與學(xué)生達(dá)成共識、共鳴。班級總會有一些不遵守紀(jì)律的學(xué)生或事件發(fā)生，在不涉及當(dāng)事人隱私和自尊的前提下可以讓全班參與討論，旨在通過公開討論使全班共同受到教育，讓所有學(xué)生明確此類錯(cuò)誤對個(gè)人特別是班級的危害。從而形成班級認(rèn)識問題的正確的輿論基礎(chǔ)，通過有效的班級輿論塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀，約束學(xué)生的違規(guī)行為。

（二）集體觀的輿論環(huán)境建設(shè)

學(xué)生生活在一個(gè)班集體中，集體的凝聚力和向心力是培養(yǎng)學(xué)生良好品德和發(fā)揮班級輿論監(jiān)督作用的保證。在大多數(shù)學(xué)生中流行什么，其他的少數(shù)人也會被感染，因此要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生知道自己是這個(gè)集體的一員，而且是非常重要的一員，班級中不能缺少你，所以你做的任何一件事情對于整個(gè)集體而言都非常重要的。例如對于學(xué)生經(jīng)常遲到的問題，班主任可以采用聊天形式詢問遲到原因：某某你為什么老遲到啊？而對于學(xué)生慣有的、看似合理的理由：老師，我不是故意的，我家住得有點(diǎn)遠(yuǎn)等原因，班主任可進(jìn)一步告知：每遲到一次，班級評比中就要被扣掉0.1分，你的行為不僅影響你自己的評分，更拖了班級的后腿。進(jìn)而形成集體榮譽(yù)感以及規(guī)范輿論，只要有同學(xué)遲到，其他同學(xué)的不滿與批評使得遲到的同學(xué)會感到很慚愧，班里的遲到情況大有好轉(zhuǎn)。

（三）班級輿論中心的形成

輿論中心人物——班干部的觀點(diǎn)與行為應(yīng)正確。通常在一個(gè)班上，班干部就是最重要的輿論點(diǎn)，所以班級輿論的建設(shè)首先從班干部開始。選拔責(zé)任心強(qiáng)，學(xué)習(xí)認(rèn)真的學(xué)生做班級干部，他們本身就具有的一定的影響力和號召力，班主任首先要緊緊地抓住班級中這些優(yōu)秀的個(gè)體，讓他們能夠在問題的認(rèn)識上和班主任達(dá)成一致，在處理班級的日常事務(wù)中站在正確一方，用自己的實(shí)際行動去帶動其他同學(xué)，用自己的言行影響其他同學(xué)。同時(shí)，班主任要注意保持班干部在班上的威信，不要隨便在公開場合批評他們，即要注意工作的方法。對于不合格的班干部，要及時(shí)予以處理，不能讓他影響班干部的整體。有了以上的幾個(gè)保證輿論中正確性的基本輿論點(diǎn)，班級中的一些錯(cuò)誤的思想和做法自然就失去了它的存在空間和條件了，良好的班級輿論也就形成了，班風(fēng)自然也就正了。

（四）班級輿論監(jiān)督的形成

班級輿論的建設(shè)還要注重發(fā)揮輿論監(jiān)督作用。在班級擁有良好的輿論導(dǎo)向的基礎(chǔ)上，要加大輿論的監(jiān)督的力度，這不僅能夠減輕班主任的工作強(qiáng)度，更有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的紀(jì)律觀和自律能力，從而提高學(xué)生的自身素質(zhì)。班級本身就是一個(gè)小的社會和生活舞臺，在這個(gè)小社會和舞臺中，培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律觀和自律意識，毫無疑問輿論的監(jiān)督作用不可小覷。根據(jù)學(xué)校的要求，結(jié)合班級的自身情況制定具有本班特色的“法律和法規(guī)”，有利于維持班級的秩序，有利班級整體成績的提高。緊緊抓住班級輿論監(jiān)督這個(gè)武器，讓學(xué)生知道怎么做是對的，是受歡迎的，怎么做是不對的，是不受歡迎的。把學(xué)生所有的行為都置于班級的輿論監(jiān)督之下，最終達(dá)到：人人有事做，事事有人做；好事?lián)屩觯瑝氖聸]人做。給學(xué)生一個(gè)機(jī)會，蹲下自己的身子，傾聽學(xué)生的意見，體會學(xué)生的感受，讓學(xué)生給班主任提提意見，指出班主任工作中的失誤，讓學(xué)生感受到作為學(xué)生的尊嚴(yán)和作為老師的大度，這種班級輿論的監(jiān)督不僅對輿論承受者而且對輿論發(fā)出者都有一種行為約束，毫無疑問會不斷地引導(dǎo)正確的班級輿論行為、環(huán)境的形成。

四、結(jié)語

中小學(xué)生心智尚未成熟，價(jià)值觀與世界觀尚未形成，處于思想塑性、行為定性的關(guān)鍵時(shí)期，往往難以正確辨識對錯(cuò)，此時(shí)代表班級典型人物或大多數(shù)人思想與行為的輿論就會對學(xué)生產(chǎn)生主要影響，由于處于思想塑性、行為定性的關(guān)鍵時(shí)期、不穩(wěn)定時(shí)期，學(xué)生觀念與行為容易被輿論所左右，因此正確班級輿論形成直觀重要。此外，良好的班風(fēng)是一個(gè)班級體形成戰(zhàn)斗力的前提，而正確的班級輿論導(dǎo)向又是一個(gè)班級形成良好班風(fēng)的重要條件。

【參考文獻(xiàn)】

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篇2

1.構(gòu)建研究生德育工作評價(jià)體系有利于提高對研究生德育工作的認(rèn)識，確立德育在研究生教育中的首要地位

一些培養(yǎng)單位在思想上，還沒有把研究生德育放到應(yīng)有的重要位置，存在著重視業(yè)務(wù)素質(zhì)培養(yǎng)，忽視或輕視思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)象；對新形勢下研究生德育工作的任務(wù)、特點(diǎn)和規(guī)律還缺乏足夠的認(rèn)識，在工作的科學(xué)性、針對性和實(shí)效性上還存在著明顯的不足；研究生德育工作體制有待進(jìn)一步改進(jìn)，德育工作隊(duì)伍建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。因此，要改變高校研究生德育工作的現(xiàn)狀，貫徹落實(shí)國家的德育方針，使高校研究生德育工作跨上一個(gè)新的臺階，就必須建立起科學(xué)、完整的德育工作評價(jià)體系，充分發(fā)揮德育工作評價(jià)的導(dǎo)向功能。從而促使學(xué)校進(jìn)一步重視研究生德育工作，促進(jìn)研究生德育工作的建設(shè)。同時(shí)，德育工作評價(jià)能對德育工作者在造就社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人過程中所起的作用作出正確評價(jià)，有利于人們公正地認(rèn)識德育的客觀地位，認(rèn)識德育工作的重要性，逐漸使德育首位的地位在實(shí)踐中真正得到確立。

2.有利于公正評價(jià)研究生德育工作者的勞動價(jià)值，充分調(diào)動廣大德育工作者的積極性

研究生德育工作在許多高校的研究生教育與培養(yǎng)中還沒被擺到應(yīng)有的位置，在實(shí)際工作中存在著“一手硬、一手軟”的問題，特別是在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，“重智輕德”“以智代德”“智育是硬指標(biāo)、德育是軟指標(biāo)”的現(xiàn)象在一些學(xué)校還不同程度地存在著。不少人對研究生德育工作者是否創(chuàng)造價(jià)值持懷疑態(tài)度，總認(rèn)為對研究生來說，德育工作可有可無，包括很多導(dǎo)師在培養(yǎng)研究生時(shí)也只是傳授專業(yè)知識，對于思想品德、為人處事等方面的教育則不能給予足夠重視?？茖W(xué)的德育工作評價(jià)可以客觀、公正地評價(jià)德育工作者的勞動價(jià)值。通過對研究生德育成績、德育經(jīng)驗(yàn)的令人信服的肯定性評價(jià)，使全體師生員工真正看到德育工作在研究生教育和培養(yǎng)中的重要作用，從而激勵(lì)受評者更積極地投身到德育工作中去。也只有這樣，才有利于加強(qiáng)和改進(jìn)研究生德育工作所需的輿論環(huán)境，充分調(diào)動廣大德育工作者的積極性，使研究生德育工作取得實(shí)效。

3.有利于加強(qiáng)和改進(jìn)研究生德育工作，提高研究生德育工作水平

由于沒有構(gòu)建科學(xué)而規(guī)范的研究生德育工作評價(jià)體系，廣大德育工作者和德育領(lǐng)導(dǎo)部門在開展德育工作時(shí)，便沒有具體的、可操作性的依據(jù)，對其工作效果也就無法進(jìn)行科學(xué)的評價(jià)。研究生德育工作評價(jià)過程是按照德育各方面的標(biāo)準(zhǔn)逐項(xiàng)進(jìn)行檢查考核的過程，構(gòu)建系統(tǒng)、科學(xué)的研究生德育工作評價(jià)體系，有助于研究生德育領(lǐng)導(dǎo)部門提高認(rèn)識、健全制度、科學(xué)決策、正確領(lǐng)導(dǎo)；有助于研究生德育工作者對德育工作的目標(biāo)、政策有更加清晰、具體地認(rèn)識和理解；有助于研究生德育工作者充分發(fā)現(xiàn)自己工作中的不足，從而改進(jìn)德育內(nèi)容和方法，提高工作水平，提高德育質(zhì)量；有助于教育對象自覺地追求和創(chuàng)造，達(dá)到自我完善、自我教育、自我提高，把社會的思想品德要求轉(zhuǎn)化為自己個(gè)體的道德素質(zhì)，增強(qiáng)其主體意識，鞏固、深化教育成果；有助于全面、正確地認(rèn)識研究生德育效果，為進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)研究生德育工作提供依據(jù)。

二、構(gòu)建研究生德育工作評價(jià)體系的依據(jù)和原則

1.方向性原則

高校是傳授和建設(shè)社會主義精神文明的示范區(qū)和輻射源，在思想道德建設(shè)方面，對社會思想和整個(gè)社會的精神文明建設(shè)的影響和促進(jìn)，具有特殊的重要作用，應(yīng)當(dāng)而且必須走在整個(gè)社會的前列。無論是從社會對學(xué)校德育的制約和影響，還是從學(xué)校德育對社會的輻射和引導(dǎo)來說，堅(jiān)持社會主義方向，理應(yīng)成為高校德育的首要任務(wù)。建立研究生德育工作評價(jià)體系時(shí)，要充分體現(xiàn)這種方向性，所設(shè)立的評價(jià)指標(biāo)必須堅(jiān)持和體現(xiàn)社會主義方向性的要求。

2.科學(xué)性和可行性原則

所謂科學(xué)性原則是指進(jìn)行德育工作評價(jià)必須符合德育和德育工作評價(jià)的規(guī)律。堅(jiān)持科學(xué)合理的原則，應(yīng)當(dāng)注意兩個(gè)問題：①必須構(gòu)建一個(gè)科學(xué)合理的德育工作評價(jià)體系。制定評價(jià)體系時(shí)要注意評價(jià)指標(biāo)的全面性、系統(tǒng)性，既要考慮到那些表面可見的因素，又要注意到某些不可見的潛在因素，同時(shí)還要注意區(qū)別評價(jià)對象的不同情況，做到統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合；②必須堅(jiān)持定量評價(jià)與定性評價(jià)相結(jié)合，定性與定量評價(jià)相結(jié)合是搞好德育工作評價(jià)并使評價(jià)結(jié)論科學(xué)、全面的兩種重要方法，該用定量評價(jià)的就要進(jìn)行定量評價(jià)，有些評價(jià)內(nèi)容是無法進(jìn)行定量描述的，就應(yīng)用定性評價(jià)。

所謂可行性原則就是指德育工作評價(jià)體系在正確導(dǎo)向、科學(xué)合理的前提下，做到既能對評價(jià)對象進(jìn)行度量，又便于評價(jià)過程中操作實(shí)施，能為絕大多數(shù)研究生所理解和接受。堅(jiān)持這一原則要注意四個(gè)問題：①評價(jià)指標(biāo)體系應(yīng)當(dāng)在確保科學(xué)合理的前提下，力求簡明清晰，表述準(zhǔn)確，指標(biāo)體系多寡適當(dāng)，難易適度；②從實(shí)際出發(fā)，不同情況，區(qū)別對待，避免一刀切，講究實(shí)效，防止搞花架子、形式主義；③指標(biāo)體系中的各項(xiàng)指標(biāo)要有權(quán)重，比例要科學(xué)合理；④要有利于評價(jià)工作操作實(shí)施，有利于評價(jià)對象的正常工作，有利于節(jié)省人力財(cái)力。

3.穩(wěn)定性和相對性相統(tǒng)一的原則

評價(jià)體系既然作為評價(jià)德育工作的一把標(biāo)尺，是根據(jù)《中國普通高等學(xué)校德育大綱》等相關(guān)文件進(jìn)行設(shè)計(jì)的，其自身必須具有相對的穩(wěn)定性。這既有利于發(fā)揮德育工作評價(jià)導(dǎo)向功能，又能從縱向?qū)Φ掠M(jìn)行比較分析，有利于把握德育工作的規(guī)律，保持德育工作的連續(xù)性。只有圍繞相對穩(wěn)定的研究生德育工作評價(jià)體系，德育工作者才能有明確的工作目標(biāo)和要求。如果我們的德育工作評價(jià)體系缺乏相對穩(wěn)定性，朝令夕改，那么，人們就不知道到底該何去何從，這勢必會導(dǎo)致德育工作的混亂。當(dāng)然，由于社會在發(fā)展，德育的內(nèi)涵在擴(kuò)展，多元價(jià)值觀會不斷沖突整合，德育工作的內(nèi)容、社會環(huán)境對德育工作的重心要求也就隨著社會形勢的發(fā)展而變化。這就需要我們確立的德育工作評價(jià)體系又必須具有相對性，能夠不斷地隨著社會形勢的發(fā)展而補(bǔ)充和吸納新的內(nèi)容，與德育工作的發(fā)展保持同步，從而充分發(fā)揮積極的導(dǎo)向作用。

三、研究生德育工作評價(jià)體系的主要內(nèi)容

1.對德育主體的評價(jià)

德育主體主要包括德育工作者和德育領(lǐng)導(dǎo)部門。

德育工作者在整個(gè)德育中起主導(dǎo)作用。對德育工作者作出正確的評價(jià)是提高教育者的素質(zhì)，改進(jìn)教育工作的重要環(huán)節(jié)。對他們的評價(jià)主要是對其素質(zhì)和工作實(shí)踐效果的評價(jià)。

德育領(lǐng)導(dǎo)部門統(tǒng)管學(xué)校德育工作的全局，肩負(fù)著決策和指導(dǎo)的責(zé)任。因此，對德育工作領(lǐng)導(dǎo)部門的評價(jià)，主要是對影響全局的指導(dǎo)思想、制度管理、隊(duì)伍建設(shè)和人員素質(zhì)進(jìn)行評價(jià)。如德育總體規(guī)劃是否把研究生品德素質(zhì)的提高作為德育工作的根本目的；德育工作及管理的有關(guān)制度和規(guī)定是否科學(xué)與合理；德育工作者及隊(duì)伍的建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和組織建設(shè)如何；德育理論、方法的創(chuàng)新研究如何，德育工作的調(diào)查研究工作是否與時(shí)俱進(jìn)，不斷深入，卓有成效。

2.對德育客體的評價(jià)

對德育客體的評價(jià)包括兩個(gè)方面的意義：第一，對德育客體的評價(jià)是德育工作的前提和起點(diǎn)。只有在認(rèn)真調(diào)查研究和切實(shí)評價(jià)的基礎(chǔ)上，對德育客體的思想品德現(xiàn)狀作出科學(xué)的評價(jià)和描述，才能制訂出正確的教育計(jì)劃，并付諸實(shí)施。第二，對德育客體的評價(jià)是對德育結(jié)果的檢驗(yàn)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，對德育工作對象進(jìn)行評價(jià)，必須依據(jù)唯物辯證法觀點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)睦碚摵头椒?，?yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是必須從新時(shí)期的政治關(guān)系與文化關(guān)系中準(zhǔn)確把握德育對象的思想和行為；二是必須分清德育對象思想與行為中的本質(zhì)與現(xiàn)象方面；三是必須從德育對象特征出發(fā)，如時(shí)代特征、性別特征、年齡特征、文化水平特征、家庭特征及性格與氣質(zhì)特征、志趣與愛好特征等，工作只有從這些特殊性出發(fā)，才能對德育工作對象作出較為真實(shí)和客觀的評價(jià)。

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關(guān)鍵詞：整體性德育；養(yǎng)成教育；主體性

中圖分類號：G410 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-8500（2012）11-0125-02

德育在于“育人”，既包含“智”的成分，也包括“知”的成分，還包蘊(yùn)“行”的成分。它既要培養(yǎng)人學(xué)習(xí)知識與前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又要培養(yǎng)人的自我意識的內(nèi)容、品格和德行，更要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。具體的說，德育的任務(wù)是培養(yǎng)社會化的政治人。在社會主義的現(xiàn)階段，我們要通過各種形式的教學(xué)活動，對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)下的公民品德和人文社會科學(xué)基礎(chǔ)知識的教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀并確立正確的政治方向從而履行自己的責(zé)任。德育體現(xiàn)了國家對教育在社會道德、主導(dǎo)思想、政治觀念和行為等方面的期望與要求。對于學(xué)生個(gè)體來說，德育是其思想品德形成和發(fā)展的外在因素、條件和力量，甚至是某些個(gè)體自然性的異己力量、約束力量。

德育的任務(wù)是相當(dāng)艱巨的，要完成之需要付出艱辛的勞動。為完成德育的重大任務(wù)，陜西鐵路工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院結(jié)合國內(nèi)外的先進(jìn)的整體性德育模式，根據(jù)學(xué)院特色和學(xué)生實(shí)際進(jìn)行積極有效的探索。

一、整體性德育在學(xué)校的現(xiàn)實(shí)生活

整體性德育模式通過德育理論課的課堂教學(xué)和學(xué)生的二課活動、道德實(shí)踐、職業(yè)訓(xùn)練以及專業(yè)課程的德育活動來幫助學(xué)生塑造主體人格。整體性德育模式強(qiáng)調(diào)教師教學(xué)方法靈活多樣性，個(gè)人道德的相對性，德育內(nèi)容實(shí)踐性以及教育對象的自主性。整體性德育模式不斷克服教師講授課本的單向模式，從實(shí)際情況出發(fā)，利用各種有效方法不斷形成新的德育局面。這種整體化主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，教學(xué)方法綜合化

在德育理論課程教學(xué)實(shí)施過程綜合使用教學(xué)方法：有的教師采用討論、個(gè)案學(xué)習(xí)、專題教學(xué)、模擬和角色扮演、課外閱讀和評語等方法；有的教師根據(jù)學(xué)生在不同階段的道德認(rèn)知發(fā)展水平，靈活運(yùn)用文化傳遞法、設(shè)身處地考慮法、價(jià)值澄清法和道德認(rèn)知發(fā)展法等方法。教師不僅組織教學(xué)，還要策劃、引導(dǎo)和督促學(xué)生發(fā)揮主體作用積極參與教學(xué)。教學(xué)方法綜合化在形式上提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性。

第二，德育內(nèi)容實(shí)踐化

將德育領(lǐng)域擴(kuò)展到課堂以外，把學(xué)生在課堂之外的活動納入德育范圍，從而豐富了教育的實(shí)踐化。陜西鐵路工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院組織大量的二課活動和社會實(shí)踐來培養(yǎng)并檢驗(yàn)學(xué)生德育的認(rèn)識水平和實(shí)踐能力。例如：學(xué)院學(xué)生處和團(tuán)委成立了30幾個(gè)社團(tuán)，包括各種學(xué)習(xí)小組、俱樂部和體育等課外活動；規(guī)定學(xué)生在教師指導(dǎo)下參與勞動（每個(gè)班在每個(gè)學(xué)年都有一周勞動課）；推動學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下走進(jìn)自然課堂認(rèn)識環(huán)境問題；組織學(xué)生參觀社區(qū)、社會福利和公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，參與社會公益活動等，幫助學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)心社會。德育實(shí)踐化在內(nèi)容上滿足學(xué)生心理、情感和道德需求。

第三，行為日常生活化

注重日常行為的養(yǎng)成教育并強(qiáng)調(diào)心理輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)在德育中的作用。學(xué)校制定一系列與法律規(guī)范、社會公德相一致、符合學(xué)生年齡階段的日常行為準(zhǔn)則，根據(jù)準(zhǔn)則對日常行為進(jìn)行評價(jià)。例如：學(xué)院堅(jiān)持半軍事化管理把升旗儀式、教室衛(wèi)生、宿舍衛(wèi)生、上課遲到早退現(xiàn)象等納入到學(xué)生綜合素質(zhì)的評價(jià)體系中（進(jìn)行公寓文化建設(shè)對優(yōu)秀的給予物質(zhì)和精神雙重表彰）；學(xué)院還成立心理咨詢室，配有指導(dǎo)教師和學(xué)生心理工作者，并與班級、校醫(yī)院、社會公益組織、就業(yè)指導(dǎo)中心、社會心理學(xué)工作者等合作，形成一個(gè)立體的咨詢網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生出現(xiàn)的心理問題進(jìn)行指導(dǎo)。行為日常生活化推動整個(gè)學(xué)校的文明健康發(fā)展。

二、整體性德育的原則及策略

整體性德育培養(yǎng)的是主體性人才，不能隨隨便便，必須貫徹一些基本原則，以確保德育的應(yīng)有的成效。這些原則有：

（一）回到現(xiàn)實(shí)生活

在生活中，不是先有教育而后才產(chǎn)生道德，恰恰相反，社會生活是“德”之源泉。德育只有回到現(xiàn)實(shí)生活（包括課堂生活）才是完整的。回到現(xiàn)實(shí)生活是整體性德育的切入點(diǎn)。這要求德育工作者對學(xué)生要育之以需，要在生活中增強(qiáng)學(xué)生品德需要意識。人除了有正常的七情六欲外，更應(yīng)具備體現(xiàn)時(shí)代特征的思想、情感、道德、政治意識。德育要緊密聯(lián)系學(xué)生這些現(xiàn)實(shí)的需求，使之既能個(gè)體解決當(dāng)下問題，又能幫助解決學(xué)生發(fā)展方向問題，讓學(xué)生感到學(xué)而有用，增強(qiáng)其需求意識。

（二）體現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向

德育屬于社會意識形態(tài)范疇，不僅是社會存在的反映，而且要通過主體的人反作用于社會存在，這本身蘊(yùn)含著導(dǎo)向性。德育具有導(dǎo)向性，必須定位在：社會主義價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值追求。它要面對社會現(xiàn)實(shí)，既為社會服務(wù)又促進(jìn)個(gè)體發(fā)展；更應(yīng)該面對未來，把握時(shí)代的發(fā)展趨勢，走可持續(xù)發(fā)展道路。因 “時(shí)”、因“世”利導(dǎo)開展德育實(shí)踐。

（三）凸現(xiàn)主體能動性

我們要培養(yǎng)學(xué)生作為社會主義主人的主體意識，開發(fā)主體能力，發(fā)揮主體作用，塑造主體人格。這要在德育工作過程做到：以師生互動為基礎(chǔ)，以發(fā)展學(xué)生主體能力為中心。要使學(xué)生成為時(shí)代思想道德原則和規(guī)范的自覺遵從者、倡導(dǎo)者和創(chuàng)造者，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，發(fā)展學(xué)生的適應(yīng)能力，包括道德判斷、推理、選擇等能力。進(jìn)而使學(xué)生能夠把握正確價(jià)值原則，擁有正確的道德認(rèn)知力和道德實(shí)踐能力。整個(gè)過程體現(xiàn)民主平等性和學(xué)生能動性。

德育不可能一蹴而就，我們在教學(xué)過程中必須貫徹以教會學(xué)生學(xué)會終身學(xué)習(xí)的方法論教育的策略。整體性德育要培養(yǎng)學(xué)生廣采博取、獲取信息的能力；分析比較，綜合歸納的能力；不唯前是，只為實(shí)是的能力；使之有內(nèi)在的潛力與后勁，而不只是知識積累，使受教育者自身有造血功能，而不是只靠輸血。德育具有育人功能，從本質(zhì)上講，它與人的發(fā)展和人的價(jià)值是統(tǒng)一的，整體性德育充分突出了人的價(jià)值。

基于德育的任務(wù)與現(xiàn)狀，陜西鐵路工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)行的整體性德育，不僅深入學(xué)生的日常生活，還和家長、企業(yè)建立聯(lián)系制度，共同為課堂教學(xué)成果的鞏固努力，使知轉(zhuǎn)化為行。通過這種整體的德育，陜西鐵路工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院的德育工作取得了前所未有的成績，實(shí)踐證明整體德育的成功。當(dāng)代高職學(xué)院的學(xué)生的個(gè)性心理發(fā)展中、認(rèn)識、情感、意志和行為習(xí)慣等方面是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的心理結(jié)構(gòu)整體發(fā)展是整體性的發(fā)展。因此，我們高職院校的德育要既反對只重視培養(yǎng)道德觀念的主智說，也反對只重視訓(xùn)練行為習(xí)慣的主行說，而是將二者有機(jī)結(jié)合起來，根據(jù)自己學(xué)校與學(xué)生的特點(diǎn)、學(xué)生將來從事的行業(yè)和職業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行整體德育，從而使學(xué)生在生活中能夠知行合一，終身受益。

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篇4

首先，根據(jù)思想品德課的目的、任務(wù)、地位和作用，在教學(xué)中，應(yīng)強(qiáng)化以下幾方面的德育功能。

1.思想品德的導(dǎo)向性。在現(xiàn)階段，要集中體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持建設(shè)有中國特色的社會主義方向，就是要把學(xué)生的思想、言行、判斷是非和衡量得失的標(biāo)準(zhǔn)，以及抱負(fù)、理想導(dǎo)向基本路線指引的軌道上來。這是思想政治課應(yīng)該發(fā)揮的最基本、最首要的功能。

2.道德品質(zhì)的可塑性。提高道德素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要組成部分，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，是思想政治課教學(xué)的基本任務(wù)之一。中學(xué)時(shí)期青少年道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，既有漸趨成熟的條件，又有著可塑性。要幫助學(xué)生從最基本的區(qū)分該做與不該做、好與壞到逐步明確社會主義社會的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，逐步形成正確的、高尚的道德信念和道德理想。

3.行為習(xí)慣的養(yǎng)成性。理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課教學(xué)的基本原則，而指導(dǎo)與幫助學(xué)生學(xué)以致用，言行一致是理論聯(lián)系實(shí)際的一個(gè)不可忽視的方面，這就要求思想品德課在發(fā)揮思想政治導(dǎo)向功能、道德品質(zhì)的塑造功能的過程中，重視學(xué)生的實(shí)際行為表現(xiàn)，引導(dǎo)他們不斷提高對自己的要求。

其次，針對德育工作的現(xiàn)狀和應(yīng)具備的功能，當(dāng)前應(yīng)著重從以下幾方面做好工作。

1.必須承認(rèn)思想道德教育功能的廣泛性、分層次性、講實(shí)效性可行性。對學(xué)生的教育應(yīng)是多方面的，除了堅(jiān)定正確的政治方向外，還負(fù)有實(shí)施樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和文明習(xí)慣的培養(yǎng)，以往的德育工作，要求過高、過急，超出了學(xué)生可接受的程度，欲速則不達(dá)，出現(xiàn)了動機(jī)與效果的矛盾，愿望與實(shí)際的矛盾。我根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，注意把握好可行性，真正從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，恰如其分地確定不同階段、不同年級、不同群體的德育目標(biāo)，分層次要求，腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，逐步提高。思想品德教育，只能根據(jù)學(xué)生身心和智力發(fā)展水平特點(diǎn)，從他們成長的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行。例如培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從尊重，接受一定規(guī)范的約束開始，到逐步“自律”，才有可能達(dá)到“自覺”，真正做到以一定的道德觀念、道德理想支配自己的行為。教師應(yīng)從學(xué)生常見的和較為熟悉的心理現(xiàn)象入手，抓住最需要解答的心理問題和最應(yīng)該解決的心理矛盾，展開品德培養(yǎng)內(nèi)容的幾個(gè)方面和層次。

2.要把灌輸與自主自律結(jié)合起來，力求知、情、信、意、行統(tǒng)一?，F(xiàn)在是中學(xué)生世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，我們要及時(shí)地向?qū)W生進(jìn)行的教育，正面的東西不學(xué)習(xí)，反面的東西就會侵蝕?！坝薮纴碜詿o知”，要實(shí)現(xiàn)思想政治課的德育功能，首先要解決好“知”與“不知”的矛盾，使實(shí)現(xiàn)德育功能有扎實(shí)的思想認(rèn)識基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)了“知”，還要解決“信”與“不信”的問題，要把“信”與“不信”的環(huán)節(jié)作為關(guān)鍵環(huán)節(jié)來抓，在“信”基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生落實(shí)在“行”上，實(shí)現(xiàn)“知、情、信、意、行相統(tǒng)一，在學(xué)習(xí)知識過程中，擺事實(shí)、講道理、有分析、有說服力、有針對性地引導(dǎo)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生自主、自信、自尊、自律。要把正確思想的灌輸與引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生自律的能力相結(jié)合，使正確的觀點(diǎn)、理論、倫理、信念占支配地位，全面提高學(xué)生道德品質(zhì)。

3.對思想道德教育要“定性”和“定量”相結(jié)合。思想道德教育有其特殊性，重視思想道德教育，解決一手軟一手硬的問題，就要把道德教育的功能完全歸結(jié)為量化管理，一點(diǎn)一滴、一言一行、一思一想都納入量化。但全部轉(zhuǎn)化為量，也是不科學(xué)的?！岸ㄐ浴焙汀岸俊?，在德育過程的不同階段、不同對象和不同任務(wù)目標(biāo)中具有不同的功能，二者不能互相替代，對學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練，養(yǎng)成教育，可以量化，而具體思想問題的解決，個(gè)性心理的指導(dǎo)，世界觀、人生觀的培養(yǎng)就只能采取“潤物細(xì)無聲”的“潛移默化”的辦法，才有較好的效果?！岸ㄐ浴迸c“定量”應(yīng)結(jié)合實(shí)際靈活運(yùn)用。

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[時(shí)間150分鐘 滿分150分]

單位： 姓名：

一、單項(xiàng)選擇題[每題1分，共30分]

1.黨的十提出：把（ ）作為教育的根本任務(wù)。 A. 大力促進(jìn)教育公平 B. 促進(jìn)教育均衡 C.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè) D. 立德樹人

2.加強(qiáng)學(xué)生行為規(guī)范建設(shè)活動要以學(xué)生行為規(guī)范（ ）為重點(diǎn)內(nèi)容。 A. 養(yǎng)成教育 B. 文明教育 C. 規(guī)則意識 D. 公民意識 3.（ ）是學(xué)校德育工作的基本力量。 A.德育骨干 B. 團(tuán)隊(duì)工作者 C.教師 D. 班主任 4.寫好班主任評語的前提是（ ）

A.深入的了解每一位學(xué)生 B.抓住每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn) C.掌握標(biāo)準(zhǔn) D.以情感人

5.古人云“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”說明作為管理者必須要具備（ A.絕對的職權(quán) B.較高的職位 C.豐富的學(xué)識 D.人格的魅力

6.教師不得隨意宣揚(yáng)學(xué)生的缺點(diǎn)，因?yàn)閷W(xué)生享有（ ）。 A.身心健康權(quán) B.人身自由權(quán) C.人格尊嚴(yán)權(quán) D.隱私權(quán) 7.各中小學(xué)要把德育實(shí)踐活動納入（ ）管理。

A. 教育 B. 教學(xué) C. 課程 D. 實(shí)踐 8.對性格內(nèi)向、孤僻、有自卑心理的學(xué)生宜采用( )談話。 A.談心式 B.循導(dǎo)式 C.漸進(jìn)式 D.商討式 9.“桃李不言、下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是( )。 A.說服教育法 B.鍛煉法

C.陶冶法 D.榜樣法

10.使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和生活，正確認(rèn)識自我，提高自主自助和自我教育能力，增強(qiáng)調(diào)控情緒，承受挫折，適應(yīng)環(huán)境的能力，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性心理品質(zhì)，是心理健康教育的（ ）。 A. 總目標(biāo) B. 基本原則 C. 具體目標(biāo) D. 主要任務(wù)

11.進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的（ ）。

A.疏導(dǎo)原則 B.因材施教原則 C.導(dǎo)向性原則 D.一致性和連貫性原則

12.班級文化是班級中教師和學(xué)生共同創(chuàng)造出來的聯(lián)合生活方式，不包括（ ）。 A.班級環(huán)境布置 B.班級人際關(guān)系和班風(fēng) C.班級制度與規(guī)范 D.教師與個(gè)別學(xué)生的親密關(guān)系 13.加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)是堅(jiān)持（ ）德育為先的主要體現(xiàn)。 A. 育人為本 B. 教學(xué)為主 C. 創(chuàng)新發(fā)展 D. 全面發(fā)展 14.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是 （ ）。 A. 組織和培養(yǎng)班集體 B.全面了解學(xué)生 C.培養(yǎng)優(yōu)良班風(fēng) D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

15.在日常教育教學(xué)管理中，班主任有采取（ ）方式對學(xué)生進(jìn)行批評教育的權(quán)利。 A. 適當(dāng) B. 討論 C. 任何 D. 體罰 16.班集體建設(shè)的靈魂是什么（ ）。

A.方向性原則 B.情感性原則 C.民主性原則 D.活潑性原則

17.中小學(xué)定期評定學(xué)生品德行為和定期評選“三好 ”學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部（中學(xué)）、優(yōu)秀班集體是依據(jù)（ ）。 A. 《中小學(xué)日常行為規(guī)范》 B.〈〈中小學(xué)德育工作規(guī)程〉〉

C.〈〈小學(xué)生德育綱要〉〉和〈〈中學(xué)生德育綱要〉〉 D. 〈〈小學(xué)生守則〉〉和〈〈中學(xué)生守則〉〉

18.“孟母三遷”這一典故指的是下列（ ）環(huán)境對學(xué)生心理健康教育的影響。

- 1 -

）

A.學(xué)校環(huán)境 B.社區(qū)環(huán)境 C.家庭環(huán)境 D.社會環(huán)境

19.班主任工作量按當(dāng)?shù)亟處煒?biāo)準(zhǔn)課時(shí)工作量的（ ）計(jì)入教師基本工作量。 A. 四分之一 B. 一半 C.一倍 D. 二倍

20.濟(jì)南市教育局要求各學(xué)校建立中小學(xué)全員育人（ ），實(shí)現(xiàn)學(xué)校教職工全員參與德育，全面關(guān)心學(xué)生健康成長的協(xié)同育人機(jī)制。 A. 導(dǎo)師制 B. 獎(jiǎng)懲辦法 C. 考核制度 D. 協(xié)作制

21.中小學(xué)生曠課的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時(shí)與其（ ）取得聯(lián)系。 A.父母 B.監(jiān)護(hù)人 C.父母或者其他監(jiān)護(hù)人 D.社區(qū)

22.未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人，不得讓不滿（ ）周歲的未成年人脫離監(jiān)護(hù)單獨(dú)居住。

A.十六 B.十四 C.十八 D.十二 23.班集體形成的重要標(biāo)志是 （ ）。

A.成立了班委會 B.開展了班級工作 C.形成了正確的集體輿論 D.確定了班級工作計(jì)劃 24.分配學(xué)生座位時(shí)，教師最值得關(guān)心的是（ ）。

A.對課堂紀(jì)律的影響 B.學(xué)生聽課效果 C.后進(jìn)生的感受 D.對人際關(guān)系的影響 25.作為班主任，如你班學(xué)生在校發(fā)生學(xué)生傷害事故，正確的處理程序一般應(yīng)為( )。

28.不屬于我國中小學(xué)德育的主要途徑是（ ）。

A.政治課與其他學(xué)科教學(xué) B.學(xué)校共青團(tuán)、少先隊(duì)活動 C.班主任工作 D.體育競賽

29.通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動，屬于（ ）。 A.常規(guī)管理 B.平行管理 C.民主管理 D.目標(biāo)管理 30.對違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以（ ）。 A、開除 B、批評教育 C、批評教育，不得開除 二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分） 1.班會的特點(diǎn)主要有（ ）。

A.集體性 B.自主性 C.針對性 D.時(shí)效性 2.德育工作的原則是（ ）。

A. 全員育人原則 B. 全面發(fā)展原則 C. 知行統(tǒng)一，注重實(shí)效原則 D. 一致性 3.家委會的基本職能是（ ）。

A. 參與教育教學(xué) B.提高家庭教育水平 C. 參與學(xué)校民主管理與監(jiān)督 D.加強(qiáng)與社區(qū)的聯(lián)系 4.下列說法正確的是（ ）。

A.從事班主任工作是中小學(xué)教師的重要職責(zé)。 B. 學(xué)校在教育管理中應(yīng)充分發(fā)揮班主任的骨干作用。 C.班主任由學(xué)校從班級任課教師中選聘。 D. 學(xué)校應(yīng)定期組織對班主任進(jìn)行考核。

A.首先救助受傷害學(xué)生，然后告知學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，再告知未成年學(xué)生的監(jiān)護(hù)人。 5.班主任的職責(zé)與任務(wù)有（ ）。 B.首先救助受傷害學(xué)生，然后告知未成年學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，再告知學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。 A.全面了解班內(nèi)每一名學(xué)生 C.首先告知學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，然后告知未成年學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，再救助受傷害學(xué)生。 B.認(rèn)真做好班級管理

D.首先告知未成年學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，然后救助受傷害學(xué)生，再告知學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。 C.指導(dǎo)班委會和團(tuán)隊(duì)工作，開好班、團(tuán)隊(duì)會 26.班主任了解學(xué)生的基本方法是（ ）。 A.觀察法 B.問卷法 C.談話法 D.調(diào)查法 A.電腦技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù) B.教師家訪 C.電話溝通 D.家長會

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D. 組織好學(xué)生的綜合素質(zhì)評價(jià)工作 6.班主任的教育方式應(yīng)是（ ） 7.班主任與科任老師之間的關(guān)系應(yīng)是（ ） A.班主任尊重科任老師對班務(wù)工作的建議與意見

27.（ ）實(shí)現(xiàn)家校聯(lián)系和教育的信息化是家校聯(lián)系在信息社會上的新創(chuàng)新。 A.灌輸式 B.啟發(fā)式 C.說教式 D.務(wù)實(shí)式

B.嚴(yán)禁學(xué)生中不尊重科任老師的言行

C.恰當(dāng)反映、慎重轉(zhuǎn)達(dá)學(xué)生對科任老師的意見。 8．撰寫操行評語的基本原則是（ ）原則

A.客觀性原則 B.全面性原則 C.教育性原則 D.公正性原則

9．家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中具有特殊重要的作用，要把家庭教育與（ ）緊密結(jié)合起來。

A.文化教育 B.法制教育 C.學(xué)校教育 D.社會教育。

10．班主任如何判斷自己的工作是不是素質(zhì)教育？ （ ） A.是面向少數(shù)學(xué)生，還是面向全體學(xué)生？ B.是片面發(fā)展，還是全面發(fā)展？

C.是讓學(xué)生被動地、機(jī)械地發(fā)展，還生動活潑地發(fā)展？ D.是以說教為主，還是以引導(dǎo)為主？ 三、判斷題（每題1分，共20分）

1.為了維護(hù)班主任的權(quán)威，不能讓學(xué)生民主評論班主任。（ ）

2.教師初次擔(dān)任班主任應(yīng)接受崗前培訓(xùn)，符合選聘條件后學(xué)校方可聘用。（ ） 3.班主任是中小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者。（ ） 4.建立中小學(xué)社會實(shí)踐檔案，將中小學(xué)生參加實(shí)踐情況納入學(xué)業(yè)考試。（ ） 5.“四顆糖的故事”是著名教育家葉圣陶的故事。（ ）

6.心理健康教育應(yīng)從不同地區(qū)的實(shí)際和不同年齡階段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，做

到循序漸進(jìn)，設(shè)置分階段的具體內(nèi)容。（ ）

7.班主任要組織做好學(xué)生的綜合素質(zhì)評價(jià)工作，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真記載成長記錄，實(shí)事

求是地評定學(xué)生操行，對學(xué)生獎(jiǎng)懲有決定權(quán)。（ ）

8.學(xué)校對不能履行班主任職責(zé)的，應(yīng)調(diào)整到低年級任班主任。（ ）

9.教師要在行為規(guī)范養(yǎng)成教育中發(fā)揮教育示范引領(lǐng)作用，同時(shí)要拓寬教育渠道，著

力構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的行為規(guī)范養(yǎng)成教育體系。（ ） 10.家委會有責(zé)任幫助學(xué)校改進(jìn)和完善教育教學(xué)工作。（ ） 11.班主任是學(xué)校德育工作的骨干力量。（ ）

12.“四塊糖的故事”主人公是我國著名教育家陶行知。（ ） 13.在教育過程中，學(xué)生既是教育的客體，又是教育的主體。（ ） 14.知識是班主任個(gè)人影響力的資源。（ ）

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15.班主任在教育過程中，最重要的是要處理好教師與學(xué)生的關(guān)系。（ ） 16.班主任的中心任務(wù)是建立完善的學(xué)習(xí)制度。（ ）

17.在班級管理工作中，出現(xiàn)偶發(fā)事件是在所難免的，遇到這樣事情，要有自我控制

能力。（ ）

18.構(gòu)建以學(xué)生為本的教育模式，是班主任工作的必然趨勢。（ ）

19.班主任談話要注意自己的對象，點(diǎn)明問題要根據(jù)不同的對象采用不同的方式。

（ ）

20.一個(gè)合格的班主任，應(yīng)是學(xué)生的良師，更應(yīng)是學(xué)生的益友。（ ）

四、簡答（每小題5分，共20分）

1.如何讓學(xué)生在站隊(duì)時(shí)做到“快、靜、齊”？ 2.請說出五條以上班主任的權(quán)利是什么？ 3.班主任如何做好校內(nèi)外各種教育力量的整合？ 4.班主任建設(shè)良好的班集體有哪些具體的措施？

五、實(shí)例分析（10分）

在期末考試即將來臨之際，為了引導(dǎo)全班學(xué)生樹立良好的考風(fēng)考紀(jì)，班主任決定舉行一次關(guān)于考風(fēng)考紀(jì)的主題班會。本次班會由班主任和班長一起主持。首先，班主任介紹了本次班會的主題；接著，班長總結(jié)了以前班級里違紀(jì)現(xiàn)象和后果；然后，每組學(xué)生派一名同學(xué)談考試作弊的動機(jī)和后果；最后，全班起立，舉右手宣誓，以誠信為保證，在期末考試中不作弊。你認(rèn)為這樣組織主題班會效果會好嗎？結(jié)合主題班會的設(shè)計(jì)要求談?wù)勀愕目捶ā?/p>

六、主題班會設(shè)計(jì)(50分)

篇6

建設(shè)一支專業(yè)能力強(qiáng)、師德高尚的高效高素質(zhì)教育團(tuán)隊(duì)，一直是各個(gè)高校以及社會運(yùn)行的目標(biāo)，高校作為擔(dān)負(fù)人才培養(yǎng)重任的基地，要充分踐行管理要求和管理框架，從社會主義核心價(jià)值觀出發(fā)，提升認(rèn)知和社會認(rèn)同，并且積極落實(shí)師德素質(zhì)。

一、基于社會主義核心價(jià)值觀的高校師德建設(shè)保持全面性

1.高校師德建設(shè)之思想政治理論課專職教師

高校思政理論專職教育是高校政治思想的傳遞者，在隊(duì)伍建設(shè)過程中，要保證其對于黨的路線、方針、理論等有充分的了解，為了有效保證思政教育教師的思想意識，要將其工作的主體地位進(jìn)行細(xì)化[1]。高校要在實(shí)際管理過程中，從招聘的源頭做起，結(jié)合高校實(shí)際需求，選取政治原則以及立場堅(jiān)定的高效思政課專職教師，只有積極踐行社會主義核心價(jià)值觀，才能從多層次和多渠道進(jìn)行責(zé)任培養(yǎng)。

2.高校師德建設(shè)之高校管理人員

高校管理人員是高校思想教育決策的直觀執(zhí)行者，不僅具有示范帶頭作用，而且是思想政治教育的主體，在高校實(shí)際管理過程中，高校管理人員只有從本質(zhì)上認(rèn)同師德的重要性，并且充分踐行相關(guān)要求，才能在無形中實(shí)現(xiàn)教育結(jié)構(gòu)和教育氛圍的優(yōu)化。另外，高校管理人員的工作態(tài)度以及對師德踐行方式的認(rèn)同感決定了師德建設(shè)的實(shí)效性，也一定程度上決定了社會主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)效力。

3.高校師德建?O之任課教師

在高校教育體系中，任課教師和學(xué)生之間的互動最多，也是學(xué)生感受師德師風(fēng)的主要媒介性人物，其師德深度和具體狀況對學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀有著非常深遠(yuǎn)的影響。另外，專業(yè)任課教師的專業(yè)性會對學(xué)生產(chǎn)生影響，只有思想意識積極向上，且專業(yè)能力強(qiáng)的教師，才能在學(xué)生心目中樹立更加具有威信的教師形象，且對學(xué)生的影響也最深。但是，高校盡管已經(jīng)將專業(yè)課教師職業(yè)道德要求進(jìn)行了規(guī)定，卻沒有結(jié)合師德實(shí)踐進(jìn)行日?；芾?，這需要學(xué)校結(jié)合實(shí)際進(jìn)一步提高教師踐行社會主義核心價(jià)值觀的水平[2]。

4.高校師德建設(shè)之學(xué)生工作專職教師

在高校學(xué)生管理工作中，專職教師是學(xué)生思想方向和學(xué)習(xí)成長的引導(dǎo)者，其自身對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)可和理解至關(guān)重要。只有專職教師充分認(rèn)知社會主義核心價(jià)值觀的重要性，且建立高度認(rèn)同的感受，并在教學(xué)過程中充分踐行社會主義價(jià)值觀，按照標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃自身行為和教學(xué)路徑，才能提高學(xué)教學(xué)素質(zhì)教學(xué)水平。

二、基于社會主義核心價(jià)值觀的高校師德建設(shè)保持創(chuàng)新性

1.基于社會主義核心價(jià)值觀的高校師德建設(shè)要保持導(dǎo)向性

教師在實(shí)際教學(xué)過程中的導(dǎo)向作用非常重要，教師能借助啟發(fā)式教學(xué)和動員提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且建構(gòu)更加有效的教學(xué)機(jī)制和教學(xué)理念，從學(xué)生的學(xué)習(xí)要求和思想教育出發(fā)，真正落實(shí)教育導(dǎo)向功能。另外，在師德教育開展過程中，首先要確定目標(biāo)導(dǎo)向，通過規(guī)定師德建設(shè)目標(biāo)，確保教師能向著預(yù)定的目標(biāo)努力。其次，要建立政策性導(dǎo)向基準(zhǔn)，教師能借助一系列政策，實(shí)現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀和培養(yǎng)模型之間的互動，從而保證工作的常態(tài)化進(jìn)行以及穩(wěn)定開展。除此之外，要將自主導(dǎo)向作為重點(diǎn)，教師通過自我內(nèi)化教育和自我提升，踐行服務(wù)要求和社會主義核心價(jià)值觀的基本標(biāo)準(zhǔn)[3]。

2.基于社會主義核心價(jià)值觀的高校師德建設(shè)要運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制

在社會主義核心價(jià)值觀背景下，要積極落實(shí)師德建設(shè)中的激勵(lì)策略和綜合管控要求。首先，要確立民主激勵(lì)策略，學(xué)校要積極建構(gòu)完整的發(fā)展環(huán)境，鼓勵(lì)教師成為決策和管理的核心，建立監(jiān)督平臺，充分發(fā)揮教師的主觀能動性，落實(shí)師德教育和師德規(guī)范。其次，要結(jié)合實(shí)際積極落實(shí)榜樣激勵(lì)要求，建立學(xué)校內(nèi)的師德標(biāo)桿，鼓勵(lì)并引導(dǎo)教師形成良性的建設(shè)目標(biāo)[4]。最后，要充分結(jié)合社會主義核心價(jià)值觀，建構(gòu)平等、尊重以及信任的問題處理模式，提高教師辦實(shí)事的能力。

3.基于社會主義核心價(jià)值觀的高校師德建設(shè)要依靠制度

要想在社會主義核心價(jià)值觀體系下，建構(gòu)更加完整的師德教育結(jié)構(gòu)和發(fā)展模型，就要結(jié)合實(shí)際情況，落實(shí)制度管理。教師的師德培養(yǎng)是一個(gè)養(yǎng)成以及固化的的過程，需要結(jié)合各種因素。其中，制度管控體系較為重要，要想保證建設(shè)進(jìn)程長效性，就要結(jié)合實(shí)際需求和師德要求，提高保證機(jī)制的管理效果，落實(shí)保障機(jī)制的長期性和穩(wěn)定性。在高校教師管理制度中，不僅傳遞著整個(gè)學(xué)校管理的基本價(jià)值導(dǎo)向，也是師德建設(shè)的基本載體和方向性保障。因此，要想師德教育更加貼合社會主義核心價(jià)值觀，就要形成制度化的建設(shè)機(jī)制，確保師德建設(shè)任務(wù)得到有效落實(shí)[5]。

4.基于社會主義核心價(jià)值觀的高校師德建設(shè)要實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化

在社會主義核心價(jià)值觀背景下，要想提高師德建設(shè)實(shí)效性，就要針對教育結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變一定程度的關(guān)注，結(jié)合實(shí)際需求和管理目標(biāo)提高管理要求，從心理學(xué)角度分析高校師德教育，是教師思想結(jié)構(gòu)逐步轉(zhuǎn)化后形成的。首先，是認(rèn)知的轉(zhuǎn)化，對于德育，是在教育基礎(chǔ)上，從理性思想和意識層面的轉(zhuǎn)變，從而對事物產(chǎn)生一種新的看法和觀點(diǎn)。其次，是態(tài)度的轉(zhuǎn)化，教師在對德育進(jìn)行深度分析并貫徹落實(shí)時(shí)，要秉持著相對穩(wěn)定的態(tài)度，樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向和基本觀念。最后，是行為的轉(zhuǎn)化，從思想意識到行為，需要一個(gè)過程，從解凍期、消融期再到冰凍期，經(jīng)過長期的管控和維護(hù)，才能在高校師德教育過程中實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)和能力的發(fā)展。

5.基于社會主義核心價(jià)值觀的高校師德建設(shè)要結(jié)合信息化

在社會主義核心價(jià)值觀的時(shí)代背景下，要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和新媒體平臺，提高師德教育的實(shí)際價(jià)值，真正從網(wǎng)絡(luò)中提煉新型德育培養(yǎng)機(jī)制，確保教師隊(duì)伍能在網(wǎng)絡(luò)平臺中實(shí)現(xiàn)師德教育的良性發(fā)展，結(jié)合信息化要求和信息化發(fā)展路徑，建構(gòu)更加有效的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行平臺。

篇7

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)教育;德育 ;滲透

一、在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的必要性

新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們：要把學(xué)生培養(yǎng)為具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)的人。使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中占首要地位。但在許多人心目中還認(rèn)為“德育只是在思想品德課、語文課或在班隊(duì)課中對學(xué)生進(jìn)行德育教育，這是天經(jīng)地義的。而數(shù)學(xué)是自然科學(xué)，一就是一，二就是二，一加一等于二，有什么德育可教呢？”而我卻不這么認(rèn)為。德育教學(xué)如細(xì)雨，潤物無聲，數(shù)學(xué)教學(xué)是沙土，無時(shí)無處不滲透著細(xì)雨之水；學(xué)生似小草，吮吸著沙土里的水份。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)也應(yīng)該無時(shí)無刻都滲透著德育教學(xué)。而且在小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)指出：小學(xué)數(shù)學(xué)教育不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反省，抓好德育教育。因此作為數(shù)學(xué)教師在向?qū)W生傳授數(shù)學(xué)知識的同時(shí)，必須根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，科學(xué)地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

二、在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的途徑

1、充分發(fā)揮數(shù)學(xué)教師的人格魅力

眾所周知：德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。在教學(xué)中，教師要滿腔熱情、精神飽滿地出現(xiàn)在整個(gè)教學(xué)過程中，并通過自己的一言一行、一舉一動來感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。例如：要上好一堂數(shù)學(xué)課，課前，老師要做好大量的準(zhǔn)備，備好課，做好課件。上課時(shí)，教師著裝要樸素大方，講普通話，語言要清楚、明白、有邏輯性；板書要整齊，書寫要規(guī)范。在教學(xué)過程中采取靈活多樣的教學(xué)手段，再加上慈愛的目光，慈祥的笑容鼓勵(lì)他們，溫柔的話語感染他們。課后輔導(dǎo)“后進(jìn)生”要耐心、細(xì)致。這樣學(xué)生不僅對學(xué)數(shù)學(xué)產(chǎn)生愉悅感，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬愛之情，并從老師身上體會到一種對教學(xué)的責(zé)任感，這樣對他們以后的學(xué)習(xí)和工作都會產(chǎn)生巨大的推動作用。

2、挖掘素材

在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在教學(xué)多位數(shù)的讀法的時(shí)候，可以列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，這樣一方面學(xué)生掌握了知識，另一發(fā)面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就。在教學(xué)時(shí)分秒時(shí)可以對學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育。在教學(xué)圓周率時(shí)，可以介紹圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計(jì)算出來的，他是世界上第一個(gè)把圓周率的值的計(jì)算精確到小數(shù)點(diǎn)后6位小數(shù)的人。并講述祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，就能找到德育教育的素材。

3、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣

根據(jù)教學(xué)的教育性原則，在教學(xué)中，我經(jīng)常結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，用實(shí)例說明數(shù)學(xué)在日常生活和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的廣泛應(yīng)用，使學(xué)生看到數(shù)學(xué)知識的實(shí)用價(jià)值，進(jìn)一步認(rèn)識到學(xué)數(shù)學(xué)的重要意義，立志為祖國的繁榮富強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)。例如，在進(jìn)行二年級下冊表內(nèi)除法（二）中解決問題的教學(xué)時(shí)，可以這樣引導(dǎo)學(xué)生。

師:孩子們，你們猜猜我剛從哪里來?

學(xué)生眾說紛紜。

師:告訴你們吧，我剛?cè)ミ^超市購物，你們?nèi)ミ^超市嗎?

生:去過。

師:你知道超市里是根據(jù)什么付款的?

生甲:根據(jù)每件東西的價(jià)格和數(shù)量付款的。

師:剛才我忘了買水果糖，誰愿意幫我去買五包水果糖?(生搶著去)

師:要是你能告訴我買五包水果糖一共要付多少錢，就讓你去。

生乙:老師，你沒告訴我們要買幾元錢一包的，我們沒辦法知道一共要付多少錢?

師:昨天你們語文老師買了三包水果糖，用了15元，就買這種糖。(學(xué)生思考后，爭著舉手)

生丙:老師，我知道了要付25元。因?yàn)槿?5元，每包就是15÷3=5(元)，那么，5包就是5×5=25(元)。

師:說的真好!數(shù)學(xué)就是用來解決生活中的實(shí)際問題的。

開放的數(shù)學(xué)教學(xué)，使學(xué)生感到生產(chǎn)和生活實(shí)際中經(jīng)常要碰到各種數(shù)學(xué)問題，從而極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的情趣，燃起了學(xué)生迫切想學(xué)好數(shù)學(xué)知識的愿望和自信心。

4、 在評價(jià)中滲透，讓評價(jià)承載德育的功能

評價(jià)的導(dǎo)向作用無疑對學(xué)生道德行為的建立起到至關(guān)重要乃至決定性的作用。因而，教師在教學(xué)中將德育因素滲透于評價(jià)中，讓評價(jià)承載德育的功能，效果將會出乎意料之外。比如，教師經(jīng)常用“如果先讓同學(xué)說完，你再發(fā)言，將會更好！”“如果你能讓同學(xué)先來，會顯得更有禮貌！”“懂得保護(hù)小動物，你真棒！”等語言，學(xué)生將會朝著教師所期望的方向努力和發(fā)展，德育的效果自然是水到渠成。

三、小結(jié)

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師只要做有心人，不斷的提高自身修養(yǎng)，研究學(xué)生思想品德狀況，抓好德育滲透點(diǎn)，明確內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)找好方法，就能在培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)提高學(xué)生的思想品德水平。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國教育部制訂，《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，北京：北京師范大出版社，2001.

篇8

（一）教師與學(xué)生互為主體性。在整個(gè)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生不僅是思想政治理論教學(xué)被塑造和改造的對象，而且是思想政治理論教學(xué)實(shí)踐的主體，具有主觀能動性。因此，作為一名德育教師來說，不管是在做學(xué)生思想工作還是在教學(xué)環(huán)節(jié)，都必須從學(xué)生的自身特點(diǎn)和個(gè)體差異出發(fā)，本著“以學(xué)生為本”的原則去處理和解決問題。但從目前思想政治理論教學(xué)的整體實(shí)際情況來看，教師明顯處于主導(dǎo)地位，而學(xué)生則處于從屬地位。造成這種后果的原因主要有兩方面：一是從教師方面來看，盡管教學(xué)方法和手段在不斷改進(jìn)，但傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)理念依然根深蒂固；二是從學(xué)生方面看，對于大學(xué)生來說，中學(xué)的“滿堂灌”的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足他們的需要，他們是以自身的主體需要為利益出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

（二）在學(xué)習(xí)模式上，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)形成主體性召喚的職能。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是要培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新意識”，形成良好氛圍，鼓勵(lì)其不斷提出問題。二是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的興趣，將被動的“讓我學(xué)”扭轉(zhuǎn)為主動的“我要學(xué)”，正如孔子所說的那樣：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比且囵B(yǎng)學(xué)生的“團(tuán)隊(duì)合作意識”，讓學(xué)生組成各類學(xué)習(xí)興趣小組，制作問卷，分發(fā)問卷、搜集數(shù)據(jù)、形成文字、集體討論、提煉觀點(diǎn)、選派代表在課堂上發(fā)言。

（三）從學(xué)習(xí)目的來講，高校的思想政治理論學(xué)習(xí)對學(xué)生有了更高層次的要求，它要將中學(xué)的“知其然”變?yōu)椤爸渌匀弧?，更重要的是通過學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。要達(dá)到這個(gè)目的，一是加大日常行為養(yǎng)成的比重。二是加大時(shí)事政治分析的比重。三是加大實(shí)踐教學(xué)考察的比重。

二、日常思想政治教育管理工作的著力點(diǎn)：“在剛性與柔性之間找尋平衡點(diǎn)”

（一）集體利益和個(gè)人利益的重新博弈。在重視個(gè)體發(fā)展的基礎(chǔ)上，使集體利益與個(gè)人利益有機(jī)結(jié)合。眾所周知，集體主義是社會主義道德建設(shè)的基本原則。

（二）個(gè)體與統(tǒng)一的靈魂處理，使規(guī)范化與多樣化有機(jī)結(jié)合。當(dāng)前高校在做大學(xué)生思想政治工作時(shí)，比較注重對大學(xué)生傾向性問題的研究，但對大學(xué)生個(gè)體差異性問題研究得不夠透徹。

（三）在管理的規(guī)則與思想教育中實(shí)現(xiàn)新的飛躍。在重視嚴(yán)格管理的同時(shí)，還應(yīng)重視思想工作，力求使管理方法與教育方法實(shí)現(xiàn)完美的有機(jī)結(jié)合。

三、德育的人文知識復(fù)合型教師培育

篇9

一、思想政治課的功能

（一）思想政治的導(dǎo)向性

中學(xué)德育工作，首要的體現(xiàn)應(yīng)在于引導(dǎo)學(xué)生端正思想認(rèn)識，樹立正確的思想觀點(diǎn)和思想觀念，堅(jiān)持正確的政治方向。在現(xiàn)階段，就是要集中體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持建設(shè)有中國特色社會主義的方向，就是要把學(xué)生的思想、言行、判斷是非和衡量得失的標(biāo)準(zhǔn)，以及抱負(fù)、理想導(dǎo)向基本路線指引的軌道上來。這是思想政治課應(yīng)該發(fā)揮的最為基本、最為首要的功能。

（二）道德品質(zhì)的可塑性

中學(xué)時(shí)期是青少年的世界觀、人生觀從萌芽到初步形成的時(shí)期，是道德信念和理想逐步形成的時(shí)期，也就是開始以道德信念和道德理想指導(dǎo)行為的時(shí)期。并且開始具有初步的道德評價(jià)能力，能根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范來分析并作出評價(jià)。同時(shí)必須看到，中學(xué)時(shí)期青少年道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，既有漸趨成熟的條件，又有著可塑性。從一定意義上來說，中學(xué)時(shí)期是青少年培養(yǎng)道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。要在日常教學(xué)中一步一個(gè)腳印地認(rèn)真下功夫，日積月累，潛移默化。要幫助學(xué)生從最基本的區(qū)分該做與不該做，區(qū)分好與壞，到逐步明確社會主義社會的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，逐步形成正確的、高尚的道德信念和道德理想。

（三）行為習(xí)慣的養(yǎng)成性

理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的基本原則，而指導(dǎo)與幫助學(xué)生學(xué)以致用、言行一致是理論聯(lián)系實(shí)際的一個(gè)不可忽視的方面，這就要求思想政治課在發(fā)揮思想政治導(dǎo)向功能、道德品質(zhì)的塑造功能的過程中，重視學(xué)生的實(shí)際行為表現(xiàn)，引導(dǎo)他們不斷提高對自己的要求，幫助他們提高自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力，從而規(guī)范自己的行為，進(jìn)而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

二、加強(qiáng)德育教育應(yīng)做好的工作

（一）分層次，講實(shí)效，注意可行性

對學(xué)生的教育應(yīng)是多功能的，除了堅(jiān)定正確的政治方向外，還負(fù)有實(shí)施樹立科學(xué)的世界觀和人生觀以及文明習(xí)慣的培養(yǎng)。以往的德育工作，要求過高、過急，超出了學(xué)生可接受的程度，以致欲速則不達(dá)，出現(xiàn)了動機(jī)與效果的矛盾，愿望與實(shí)際的矛盾。我們根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一定要把握好可行性，真正從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，恰如其分地確定不同階段、不同年級、不同群體的德育目標(biāo)，分清層次要求，腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，逐步提高。思想品德教育只能根據(jù)學(xué)生身心和智力發(fā)展的水平和特點(diǎn)，從他們成長的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行。例如實(shí)現(xiàn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成時(shí)，應(yīng)該有個(gè)引導(dǎo)學(xué)生從尊重、接受一定的規(guī)范的約束開始，到逐步“自律”，才有可能達(dá)到“自覺”，真正做到以一定的道德觀念、道德理想支配自己的行為。教育者應(yīng)從學(xué)生常見的和較為熟悉的心理現(xiàn)象入手，抓住最需要解答的心理問題和最應(yīng)該解決的心理矛盾，展開品德培養(yǎng)內(nèi)容的幾個(gè)方面和層次。作為教育的課題，講述必需的知識，最后歸結(jié)到提高個(gè)人修養(yǎng)的自覺性和自我修養(yǎng)能力上來。

（二）把灌輸與自主自律結(jié)合起來

現(xiàn)代中學(xué)生勤于思考而不善于思考，是世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，我們要理直氣壯地向青年學(xué)生進(jìn)行的灌輸，正面的東西不灌輸，反面的東西就會侵蝕?！坝薮纴碜詿o知”，要實(shí)現(xiàn)思想政治課的德育功能，首先要解決好“知”與“不知”的矛盾，使實(shí)現(xiàn)德育功能有扎實(shí)的思想認(rèn)識基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)了“知”，還要解決“信”與“不信”的問題，要把“信”與“不信”的環(huán)節(jié)作為關(guān)鍵環(huán)節(jié)來抓，在“信”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生落實(shí)在“行”上，實(shí)現(xiàn)“知、情、信、意、行相統(tǒng)一”。在學(xué)習(xí)知識的過程中，要擺事實(shí)、講道理，有分析、有說服力、有針對性的引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生自主、自信、自尊、自律。要把正確思想的灌輸與引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生自律的能力相結(jié)合，使正確的觀點(diǎn)、理論、倫理、信念占支配地位，全面提高學(xué)生的道德品質(zhì)。

（三）“定性”和“定量”相結(jié)合

思想道德教育有特殊性，重視思想道德教育，解決一手軟、一手硬的問題，就是把道德教育的功能完全歸結(jié)為量化管理，一點(diǎn)一滴、一言一行、一思一想都納入量化。但全部轉(zhuǎn)化為量，也是不科學(xué)的?！岸ㄐ浴焙汀岸俊?，在德育過程的不同階段、不同對象和不同任務(wù)目標(biāo)中具有不同的功能，二者不能互相替代。對學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練、養(yǎng)成教育，可以量化，而具體思想問題的解決，個(gè)性心理的指導(dǎo)，世界觀、人生觀的培養(yǎng)就只能采取“潤物細(xì)無聲”的“潛移默化”的辦法，才有較好的效果。

（四）發(fā)揮教師表率作用

“喊破嗓子不如做出樣子?！睂?shí)踐證明，身教是無聲的教育，也是最民主的思想政治教育工作，它不帶任何強(qiáng)制性，完全是用示范作用影響學(xué)生，帶動學(xué)生，具有極大的感染力?？梢哉f，身教是一種最具體、最形象、最有說服力的直觀教材。因此，“打鐵先得本身硬”，我們必須重視自身建設(shè)，堅(jiān)持不懈地致力于自身政治、思想、道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，以適應(yīng)做好本職工作的需要。

篇10

關(guān)鍵詞：德育教育；原因；對策

一、當(dāng)前初中德育教育工作的現(xiàn)實(shí)困境

當(dāng)前我國中學(xué)的德育教育不盡人意。在思想認(rèn)識上存在著忽視德育教育工作的傾向，在德育教育觀念上還存在著陳舊、落后的現(xiàn)象，德育課程停留在形式上，方式簡單落后，做表面文章，搞“一陣風(fēng)”等形式主義。這些都導(dǎo)致了當(dāng)前我國的德育教育工作收效甚微，與當(dāng)前的社會發(fā)展和社會形勢不相適應(yīng)。

二、造成當(dāng)前德育教育困境的原因分析

1.學(xué)校方面

（1）對德育教育首要、核心地位認(rèn)識不深、不夠，德育教育的地位正受到各種因素的挑戰(zhàn)。在中高考指揮棒的指揮下，學(xué)校重智育、輕德育，一味強(qiáng)調(diào)智力教育在學(xué)校教育工作中的作用，德育教育面臨著說起來重要、做起來次要的情況。部分教師只教書不育人，認(rèn)為傳授完知識就算完成任務(wù)，授業(yè)育人只停留在口頭上。

（2）對德育教育目標(biāo)的定位不清。我們在確定德育教育目標(biāo)時(shí)往往只注意其統(tǒng)一性和高尚性，對其行為導(dǎo)向性重視不足，導(dǎo)致德育教育目標(biāo)泛化，對學(xué)生的德行培養(yǎng)和人格完善缺少應(yīng)有的控制、導(dǎo)向、激勵(lì)和評價(jià)等功能，認(rèn)同度較低。我們在進(jìn)行德育教育時(shí)搞“一刀切”，用統(tǒng)一的模式塑造所有的學(xué)生。德育教育目標(biāo)缺乏個(gè)體差異性、層次性和漸進(jìn)性。對德育教育目標(biāo)要求過高，把培養(yǎng)學(xué)生的基本道德養(yǎng)成和塑造學(xué)生的高尚道德情操混為一談，忽視了德育教育要求的層次性。

2.教師方面

由于新時(shí)期德育教育工作的艱巨性、復(fù)雜性和長期性，有些教師在思想上存在畏難情緒。有的德育工作者的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)不高，而且?guī)缀鯖]有參加專業(yè)教育與培訓(xùn)的機(jī)會，直接影響了學(xué)校德育教育的效果。有的教師缺乏奉獻(xiàn)精神，有的教師不想當(dāng)班主任，一方面是因?yàn)閷W(xué)生難管，另一方面是怕承擔(dān)責(zé)任。有的教師教育方法不適應(yīng)時(shí)代的潮流，自己不能及時(shí)學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育管理經(jīng)驗(yàn)，不能及時(shí)掌握先進(jìn)的教育教學(xué)方法和教學(xué)手段，對學(xué)生教育往往采取簡單粗暴的方法。

3.家庭方面

家庭的不良影響是導(dǎo)致中學(xué)生德育教育問題的重要原因。家庭是孩子成長的重要場所，家庭對未成年人德育教育起著十分重要的作用?？傮w看來，家庭教育對孩子的影響是積極的，但也存在著諸多問題。如部分家長以工作忙為借口，把學(xué)校作為托兒所，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想不聞不問；有的家長有著個(gè)人主義、享樂主義和投機(jī)取巧行為，甚至參與違法犯罪活動；有的家長甚至還給孩子灌輸損人利己的思想和手段，使孩子深受其害；對孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，使其養(yǎng)成了好逸惡勞、貪圖享受的性格習(xí)慣；有的家長因缺乏專業(yè)知識，全憑經(jīng)驗(yàn)教育孩子，往往方法簡單粗暴，動輒就拳腳相加；有的家長語言、習(xí)慣不文明，讓孩子從小便忽略了文明禮儀。

三、解決中學(xué)德育教育問題的對策

1.學(xué)校

（1）確定“以德為先、教書育人”的核心地位。學(xué)校要圍繞以育人為中心，牢固樹立“學(xué)校教育、育人為本、德育為先、德智體美”的思想，應(yīng)緊扣以理想信念教育為核心，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以促進(jìn)中學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，把育人工作融入學(xué)校工作各個(gè)方面，貫穿教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，真正發(fā)揮學(xué)校在中學(xué)生德育教育中的主陣地、主課堂、主渠道作用川。要以制度落實(shí)“以德為先、全員育人”，建立發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用的長效工作機(jī)制，把教書與德育緊密結(jié)合起來。

（2）創(chuàng)建全方位育人的校園文化，打造特色道德教育活動。首先，學(xué)校開展道德教育活動必須打破整齊劃一的局面，根據(jù)本校實(shí)際，打造具有特色的道德教育活動，通過一系列活潑生動、喜聞樂見的道德教育活動，增強(qiáng)學(xué)校道德教育的針對性和實(shí)效性。學(xué)?？梢愿鶕?jù)本校地域文化、校史校情等實(shí)際開展主題討論、班會辯論、征文比賽等活動，讓學(xué)生在富有本校特色的道德教育活動中受到教育。其次，學(xué)校在引導(dǎo)廣大學(xué)生追求真善美的過程中還應(yīng)注意發(fā)揮團(tuán)組織及其下屬的學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生會等各種協(xié)會的力量，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，營造積極健康向上的育人環(huán)境。發(fā)展校園文化必須注重物質(zhì)建設(shè)、制度建設(shè)和精神文化建設(shè)，從硬件環(huán)境到軟件條件都要突出培養(yǎng)高尚公民這一主旋律。中學(xué)校園建設(shè)優(yōu)秀的校園文化應(yīng)堅(jiān)持“育人為本、德育為先”的原則精心打造有利于學(xué)生道德鞏固與培養(yǎng)的校園文化氛圍，激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)守以及追求優(yōu)秀道德的積極性、主動性和創(chuàng)造性，抵制消極、負(fù)而的思想意識，磨煉和強(qiáng)化個(gè)人的道德修養(yǎng)。學(xué)校建設(shè)優(yōu)秀校園文化可以在硬件設(shè)施、校園布局、規(guī)章制度、教風(fēng)學(xué)風(fēng)等方面加大新的投入，讓學(xué)生一進(jìn)校門，就生活在回蕩著育人這一主旋律的物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍中。

2.教師

（1）教師應(yīng)樹立“以人為本”的理念。教育要以人為本，是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值觀念。在德育教育工作中應(yīng)以尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)作為指導(dǎo)思想，尊重青少年的個(gè)性發(fā)展，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德與習(xí)慣，重視學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高，真正落實(shí)“全面、全員、全程、重點(diǎn)”的德育教育觀念，幫助學(xué)生樹立自信。

（2）教師應(yīng)注意加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)。特別是班主任，要認(rèn)真按照教師職業(yè)道德規(guī)范，塑造自身形象，努力培養(yǎng)良好品行，為學(xué)生樹立良好榜樣。過去進(jìn)行德育教育主要以教師說教為主，學(xué)生被動地按照教師的要求去做，容易產(chǎn)生抵觸情緒。教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變角色，成為學(xué)生德育活動的組織者、參與者、引導(dǎo)者。要做到關(guān)心學(xué)生，信任學(xué)生、尊重學(xué)生，與學(xué)生建立良好的朋友式的新型師生關(guān)系。

3.家庭

（1）家長首先要以身作則。孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”“學(xué)高為人師，身正為人范”。要高度重視自身道德修養(yǎng)，通過自己的言行帶動孩子，讓自己成為孩子行動的典范。在家庭教育中，父母應(yīng)該率先孝敬長輩，尊重他人，尊重孩子，努力工作，熱愛生活。通過潛移默化的影響，幫助孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（2）加強(qiáng)心理健康教育。還處于青春期的孩子大多具有情緒不穩(wěn)定，意志不堅(jiān)定，性格沒定型，易受外界因素影響等特點(diǎn)。所以增強(qiáng)學(xué)生社會交往能力，培養(yǎng)豐富的情感、良好的社會適應(yīng)能力和較強(qiáng)的自制力就顯得尤為重要。

（3）加強(qiáng)對孩子道德情感的培養(yǎng)。道德情感是人們形成一定道德信念的基礎(chǔ)。它不僅對人的認(rèn)識起監(jiān)督和評價(jià)作用，而且對孩子主體性發(fā)展起激發(fā)動因的作用。因?yàn)樗恢皇悄撤N心理成分，而且是強(qiáng)烈的道德情感、深刻的道德認(rèn)識和道德意志的有機(jī)統(tǒng)一，還是個(gè)人產(chǎn)生道德行為的內(nèi)在動力。通過讓孩子背名言警句，看愛國主義故事等，進(jìn)一步引導(dǎo)孩子選一個(gè)最有針對性的名言警句作為座右銘，從而激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。通過這些方式，可以培養(yǎng)和豐富孩子的道德情感，促進(jìn)養(yǎng)成孩子的道德信念，發(fā)展孩子的主體性。

（4）尊重孩子人格，提高自我教育能力。孩子是活生生的獨(dú)立主體，具有獨(dú)立自主性。作為家長必須維護(hù)和尊重孩子的人格，努力幫助提高孩子自我教育的能力。在德育教育中要堅(jiān)持孩子的主體地位，保證孩子能夠獨(dú)立自主地行使自己的權(quán)利，培養(yǎng)孩子自我管理、自我教育的能力和水平。可以把一些孩子自己能獨(dú)立完成的事情交給孩子。孩子在活動中會根據(jù)現(xiàn)有條件確定奮斗目標(biāo)。在生活中，學(xué)會管理自己，學(xué)會教育自己，能夠充分發(fā)揮自己的聰明才干。要為孩子實(shí)踐創(chuàng)造條件，幫助養(yǎng)成刻苦鍛煉自己的毅力，使自己的愛好形成個(gè)性特長。

德育教育是一項(xiàng)系統(tǒng)、復(fù)雜和充滿挑戰(zhàn)的長期工程，不僅需要學(xué)校、教師、和家庭的高度重視，還需要學(xué)生本人的高度配合，涉及學(xué)校、家庭、社會教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)校要按照素質(zhì)教育的要求，始終把德育教育工作放在首要位置，以“三個(gè)面向”的要求為指南，以創(chuàng)建一流教育為目標(biāo)，以正確處理德、智、體、美的關(guān)系為原則，把愛國主義、集體主義、社會主義教育和樹立正確的“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”教育作為工作重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)干部隊(duì)伍和教師隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮德育教育在素質(zhì)教育中的動力導(dǎo)向促進(jìn)作用，引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，才能使他們成為合格的、高素質(zhì)的、國家需要的有用人才。

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