中醫(yī)養(yǎng)生入門基礎知識范文
時間:2023-06-30 17:57:30
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篇1
【關(guān)鍵詞】 中醫(yī)學教學;現(xiàn)狀;改革
在西醫(yī)院校臨床醫(yī)學及相關(guān)專業(yè)開設中醫(yī)學教學是我國現(xiàn)代醫(yī)學教育和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的客觀需要。其目的是讓西醫(yī)學生對祖國傳統(tǒng)醫(yī)學有一定的了解,初步具備辨證論治的基本知識,為以后繼續(xù)學習中醫(yī)或應用中醫(yī)藥處理一些常見病,進行中西醫(yī)結(jié)合打下一定基礎。而如何提高教學效果和質(zhì)量一直是西醫(yī)院校中醫(yī)教師所面臨的困惑與難題。筆者近5年來一直在中醫(yī)教學第一線,且自2006年開始擔任本校中醫(yī)學的教學秘書,與學生接觸較為密切,從2006—2009年對心理學、眼耳鼻喉學、皮膚性病學、大臨床本科1744名學生進行了有針對性的中醫(yī)教學問卷調(diào)查,發(fā)現(xiàn)我校的中醫(yī)教學存在諸多的不盡人意之處。現(xiàn)結(jié)合實際情況談談我校的中醫(yī)教學現(xiàn)狀及改革設想。
1 教學現(xiàn)狀
1.1 課時少,內(nèi)容多,任務重,教學難度大
課時少,內(nèi)容多,任務重,教學難度大,似乎已成為西醫(yī)院校中醫(yī)教學的通病?,F(xiàn)行的《中醫(yī)學》教材囊括了中醫(yī)專業(yè)的中醫(yī)基礎理論、中醫(yī)診斷學、中藥學、方劑學、針灸學及中醫(yī)內(nèi)科學等多門學科的內(nèi)容,可以說是各科的濃縮版。這些課程的教學在中醫(yī)院校至少需要700學時,而在我校臨床專業(yè)為70學時,臨床相關(guān)專業(yè)僅為48學時。其教學內(nèi)容之多,任務之重,難度之大可想而知。因為課時少,導致很多內(nèi)容只能點到為此,無法展開來講,所謂的課堂互動,提問啟發(fā)式等教學方法都成為空談,老師有時想多舉些臨床實例來講解,占用了部分時間,剩下的內(nèi)容就只能開快車講完。因此部分老師為了把教學大綱要求的內(nèi)容講完,只能采取滿堂灌、填鴨式教學方法,而學生只能是囫圇吞棗,難以消化,如此一來形成惡性循環(huán)。
1.2 課程設置欠合理,內(nèi)容雜,章節(jié)跨度大,學生不易接受
我校的中醫(yī)學教學內(nèi)容為:導論、陰陽五行學說、藏學學說、針灸經(jīng)絡、治則治法、中藥方劑基礎、病因證治藥、中藥飲片見習、四診、八綱辨證、臟腑辨證、衛(wèi)氣營血辨證、六經(jīng)辨證。由于課時少,很多內(nèi)容無法上,本室只能根據(jù)實際情況將部分內(nèi)容“有機”組合,方可完成教學任務。如病因證治藥將病因、證型、治法和部分的常用中藥組合在一起講;而臟腑辨證的內(nèi)容就如同一個小內(nèi)科,將證型、治法、方藥一起講,卻沒有病名;衛(wèi)氣營血辨證、六經(jīng)辨證亦是如此。但筆者從近3年的教學問卷調(diào)查來看,89.2%的學生并不認同此方法,認為這幾個部分章節(jié)跨度大,內(nèi)容太雜,很多內(nèi)容在課本上無法找到,上課一味忙于抄筆記,而很少有時間顧及聽課。
1.3 師資力量參差不齊,教師責任感欠缺
目前,我校承擔中醫(yī)學教學的教師中,有臨床經(jīng)驗豐富的本科室醫(yī)生,他們上課理論聯(lián)系臨床實例,課堂內(nèi)容充實,氣氛活躍,深受學生喜愛;亦有些醫(yī)生常常忙于診務,少有時間與精力備課,在臨床實踐中多同用中西藥,不注重對中藥療效的觀察與比較,因而較少在中醫(yī)理論與實踐上有所領悟與提高;更有剛從學校畢業(yè)不久的是青年教師,這些青年教師雖說是碩士研究生畢業(yè),但多數(shù)學的是非臨床專業(yè),故臨床經(jīng)驗相當欠缺,難免固守書本,難以將中醫(yī)理論與臨床實際相結(jié)合,其中還有一些年輕教師本身專業(yè)思想就不牢固,甚至在課堂上貶低中醫(yī),認為中西醫(yī)不可能結(jié)合(這些在教學調(diào)查問卷上就能體現(xiàn)出來)。這些因素不僅影響了中醫(yī)藥學術(shù)的傳承與發(fā)揚,而且直接或間接地影響了教學效果。
1.4 學生對中醫(yī)普遍有興趣,但多數(shù)缺乏學習主動性和積極性
近3年來的教學調(diào)查顯示,92.6%的學生對中醫(yī)學課程感興趣,是因為覺得中醫(yī)在養(yǎng)生保健上有用。亦有56.3%的學生認為中醫(yī)在有些病上療效不錯,特別是一些西醫(yī)療效不好而中醫(yī)療效卓著的疾病,他們也意識到中西醫(yī)可以優(yōu)勢互補。誠然這些結(jié)果令人欣慰,但是空有興趣,而缺乏相應的學習熱情。85.9%的學生認為中西醫(yī)理論相差甚遠,中西醫(yī)的診療思維模式亦不同,在學了西醫(yī)的基礎理論之后再學習中醫(yī)學,甚至有些專業(yè)的西醫(yī)臨床課程跟中醫(yī)學同學期開課,很容易因為先入為主的思想而對中醫(yī)產(chǎn)生抵觸心理,甚至有極少數(shù)學生受近幾年社會上流傳的中醫(yī)是偽科學,取消中醫(yī)等不良言行的影響而認為中醫(yī)理論不科學。93.8%的學生認為中醫(yī)難學,有些名詞術(shù)語理解困難,教材中所引用的一些醫(yī)古文艱澀難懂,這些給學生課后復習和自學帶來了很大的阻力。也有相當一部分學生想通過一個學期的中醫(yī)學習就可以開方治病,這種急功近利及不愿花功夫去加強中醫(yī)基礎知識的學習就想照著書本上的方劑開藥治病的思想很不切實際,其結(jié)果往往適得其反,從而挫敗其學習中醫(yī)的信心。
2 改革設想
2.1 適當增加課時
調(diào)查顯示,96.8%的學生認為現(xiàn)行的70學時太少了,很難學到東西,都希望能增加學時,甚至還有學生提出分兩個學期上,一個學期上中醫(yī)基礎知識,一個學期上中醫(yī)臨床相關(guān)知識,這樣可以更好的學習中醫(yī)。筆者建議如果能將中醫(yī)課學時增加到100學時左右的話,很多問題就可能迎刃而解,如很多內(nèi)容可以講得更透徹些,也可以開展中醫(yī)臨床見習。
2.2 精選教學內(nèi)容,優(yōu)化組合
針對目前課時少的特點,筆者提出以下教學內(nèi)容設置:導論、陰陽五行學說、氣血津液、病因、四診、八綱辨證、臟腑生理與辨證、治則治法、中藥基本知識及部分常見中藥、方劑基本知識及部分常用方劑、針灸經(jīng)絡、中藥飲片見習、內(nèi)科部分常見病。本設置特點是既可以讓學生掌握一定的中醫(yī)藥基本知識,又授予其對臨床常見的內(nèi)科病辨證論治的基本技能。
2.3 加強教師隊伍建設
2.3.1 提高自身素質(zhì) 中醫(yī)學是實踐性很強的學科,不管是中醫(yī)基礎理論,還是臨床相關(guān)內(nèi)容的講授都需要聯(lián)系臨床病例來講述和分析,否則就會令課堂氣氛沉悶,授課內(nèi)容枯燥乏味,深奧難懂,學生容易產(chǎn)生厭學情緒。教學調(diào)查結(jié)果顯示100%的學生要求老師能理論聯(lián)系臨床來講課。所以任課教師不但要不斷學習新知識,博覽群書,提高理論水平,而且要加強臨床實踐,豐富臨床經(jīng)驗。
2.3.3 完善集體備課、試講、聽講三種制度 集體備課的目的是集所有任課老師的智慧,將每個上課的內(nèi)容先由主講教師把該內(nèi)容如何講授說一遍,再由其他教師發(fā)表看法和建議,從而完善授課內(nèi)容。試講主要是針對年輕老師上課經(jīng)驗欠缺,通過試講讓資深教師發(fā)現(xiàn)其不足,從而指點幫助其提高教學水平。聽課,可以是任課老師互相聽課,特別是年輕老師要多聽經(jīng)驗豐富老師的課,從中學習其上課方法、技巧等,以提高自身的教學水平;另外資深教師亦可不定期的聽年輕老師的課,以及時幫助和指導年輕老師教學。充分發(fā)揮以上三種制度,可集思廣益,互相學習,從而提高中醫(yī)教研室的整體教學水平。
2.4 調(diào)動學生學習的積極性、主動性
廣 東 醫(yī) 學 院 學 報 2010年第28卷 2.4.1 上好第一堂課,把好入門關(guān),改變觀念,正確認識中醫(yī) 第一堂課非常重要,教師必須把握好入門這一關(guān),要讓學生認識到中醫(yī)學作為我國的傳統(tǒng)醫(yī)學,它有自己的特色和優(yōu)勢,經(jīng)過數(shù)千年的實踐驗證,具有強大的生命力。它的整體觀念和辨證論治的思想以及將古代哲學的陰陽、五行引申到中醫(yī)學來解釋人體的生理功能和病理變化等,從而形成其獨特的理論體系。幾千年來它為中華民族的繁衍昌盛做出的偉大貢獻,已經(jīng)證明它的科學性及療效是毋庸置疑的。雖然現(xiàn)在西醫(yī)在很多方面也有它的的優(yōu)勢,但是也有它的局限性,西醫(yī)是辨病論治,只有客觀的檢查結(jié)果才可以論治,對于身體的功能性病變、疑難雜癥等方面西醫(yī)卻顯得束手無策。中醫(yī)在養(yǎng)生保健,調(diào)節(jié)身體功能及很多病種上都有自己獨特的優(yōu)勢。中醫(yī)也好,西醫(yī)也好,其共同的目的都是治病救人,沒必要厚此薄彼,互相攻擊,而應該優(yōu)勢互補。
篇2
懂得瑜伽的人就是不一樣。鄭先紅老師對瑜伽的熱愛與認知,使得她的人生煥發(fā)別樣光彩。接觸到鄭老師的人都會感到,她的生命同瑜伽緊緊融為一體。將瑜伽的理念帶入自身的生活,在工作生活中時時不忘對瑜伽的宣傳、釋疑與推廣。這些年來,瑜伽讓她的人生別有一番天地,她也讓瑜伽的事業(yè)添姿加彩。
要中國人自己的瑜伽
為瑜伽事業(yè)默默耕耘、先后奔波的鄭先紅老師,這些年的辛苦下來,作為一種肯定,是來自國家人力資源與社會保障部、國家教育部的認可。鄭老師所創(chuàng)建的瑜伽課程體系,和瑜伽教材都得到了上述國家部委的批準和認證,這是在國內(nèi)瑜伽界唯一的殊榮。然而外人有所不知,鄭老師為瑜伽事業(yè)的諸多貢獻,卻是來自這位江南女子,克服重重困境,以非凡的意志力,憑借自己的不斷努力與付出,才在艱難中一步一步取得。鄭先紅老師向記者介紹,她的這些工作都是基于目前中國瑜伽現(xiàn)狀而努力的。
從上世紀80年代起,瑜伽開始作為一種新型的健身和修心方式在中國逐步被越來越多的人認可和推崇。近些年來,在眾多瑜伽從業(yè)者及愛好者的共同推動之下,國內(nèi)掀起了一輪的“瑜伽熱”,各式各樣的瑜伽培訓班、瑜伽館、瑜伽健身項目如雨后春筍般增長起來,同時愛好、練習瑜伽的人也呈幾何倍數(shù)的增長。究其原因,與當前大部分人“快節(jié)奏、高壓力”的工作生活狀態(tài),密不可分。可以說,瑜伽為目前大量需求的身心鍛煉市場,添補了一大空白。
不過瑜伽行業(yè)在高速發(fā)展過程中。也出現(xiàn)了一些弊端,如整個行業(yè)發(fā)展無序,缺乏規(guī)范性,缺乏政府層面直接參與和指導,有些地方的推廣活動甚至偏離了瑜伽本色。缺乏統(tǒng)一的瑜伽行業(yè)標準和瑜伽教授規(guī)程,很多機構(gòu)所引入的瑜伽習法,大多只是對國外瑜伽的原搬照抄,甚至是根據(jù)商業(yè)推廣需要,而進行隨意的演繹。與鄭先紅期待的融合中國傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化的特點,以及中國人的生活、體質(zhì)特性的“中國式瑜伽”差距太遠。如果沒有進行“中國化”的引進、創(chuàng)新與優(yōu)化,缺乏“本土化”特征的事物大部分都是沒有競爭力和生命力的。
關(guān)于目前中國人對瑜伽的理解,鄭老師指出其中的一大誤區(qū),就是每每有一位印度“大師”過來,或者是一些歐美“大師”駕臨,就會得到非常的禮遇和追捧,而其實中國社會目前更需要的是適合中國人自己的瑜伽。鄭先紅老師更深一步,在文化層面談到了玄奘與佛教,起源于印度的東方智慧,絕對可以在東土拓開嶄新恢弘的氣象?!拔沂窍M兄袊俗约旱蔫べ?,它可以綜合瑜伽的傳統(tǒng),中醫(yī)的導引、經(jīng)絡等養(yǎng)生觀念,再加上人體運動科學的嚴謹性,升華成為新時代的中國瑜伽”。
讓更多的人健康起來
鄭先紅老師所創(chuàng)立的瑜伽體系,目前已經(jīng)成書,高等教育出版社正在籌備出版,其中最大的特色,是鄭老師為瑜伽在中國更好的發(fā)展,專門為大眾提供了《健身瑜伽》一書,是特意為大眾入門而寫的普及之書。同時的瑜伽培訓體系,鄭老師也注重分為大眾健身瑜伽和瑜伽教練兩個標準來進行設置,定位零基礎瑜伽、減壓舒心瑜伽、梳理瑜伽、心靈瑜伽、香薰瑜伽、理療瑜伽、能量瑜伽七大板塊。在鄭老師的瑜伽體系中,闡釋瑜伽魅力五千年經(jīng)久衰不的奧秘所在。由淺入深地練習瑜伽,講述瑜伽是調(diào)理身心平衡的生命智慧。
鄭先紅老師所做出的貢獻,雖是讓瑜伽業(yè)界羨慕的成績,但鄭老師卻認為僅僅是開頭的一小步。她希望將來大家都可以參與到為國家、為社會積極推廣瑜伽的隊伍中來。無論是之前鄭老師為瑜伽事業(yè)的貢獻與付出,還是今天她希望能夠更多人的人來一起為瑜伽盡力工作,都因為她心中與瑜伽的深度契合加上一份對社會的責任心?!拔液芟M軌蚩吹胶芏嘀袊鴤鹘y(tǒng)的,像八段錦、太極拳等項目在中國也可以像瑜伽這么火爆??墒乾F(xiàn)實中大眾對瑜伽的喜愛的程度非常高,作為瑜伽項目從業(yè)者,我覺得是自己是有責任做一些事情的”。
在鄭老師的帶領下,創(chuàng)立的東方瑜伽體系,是瑜伽文化與中國文化的融合。在這套體系中,有對大眾的正確之道的意見,有對瑜伽培訓的心得。其中“瑜伽生活化,生活瑜伽化”是鄭老師經(jīng)常說起的一句話,也代表著她對瑜伽文化的理解。希望大眾對于“身心”鍛煉的功效,既不要“夸大化”“過度迷信”,也不要進行肆意“歪曲”,對瑜伽運動能有正確清醒的認識。在瑜伽培訓的規(guī)劃上,鄭老師以推進國家項目為契機,進一步完善東方瑜伽課程體系與教學教育體系,打造國內(nèi)瑜伽教練員培訓基地,強化國內(nèi)瑜伽教練員隊伍建設,包括社會培訓、大學基礎教育培訓。
大眾在學習瑜伽時,可以達到愉悅身心,全面疏解身體重壓和緊張,回歸最佳精神狀態(tài),重建健康活力。在深層次上,又運用瑜伽三脈七輪原理,配合健康飲食,調(diào)動內(nèi)環(huán)境功能,疏通身體內(nèi)部氣息,使內(nèi)分泌系統(tǒng)有序化,促進機體健康運轉(zhuǎn);同時結(jié)合西方香薰之五感療法,運用瑜伽法,氣息流轉(zhuǎn),瑜伽精油等獨特療效,讓身體獲得循環(huán)與代謝的平衡,在改善睡眠的同時,還能達到燃燒全身多余脂肪的功效。
最更為難得的是,鄭老師綜合傳統(tǒng)中醫(yī)基礎知識,將人體的經(jīng)絡走向、運行規(guī)律和瑜伽結(jié)合起來,通過極其緩慢的姿勢配合呼吸,達到舒緩調(diào)和地平衡體內(nèi)各個系統(tǒng)——呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、運動系統(tǒng)、感覺系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)等,提高免疫能力,發(fā)揮人體的潛能,起到自療作用,保持健康在日常生活中。“上醫(yī)治未病”,練習瑜伽達到的狀態(tài),可使現(xiàn)代社會常見的人體亞健康狀態(tài)緩解,在緊張的工作生活同時,享受身體的良好狀態(tài)。
歡欣感人的教學之路
面對日常工作生活的緊張與壓力,鄭老師更多的是用瑜伽的理念與方法,調(diào)整自身的情緒與心態(tài),控制自我的精神與能量。鄭老師這些改觀和提升,也深深地影響著身邊的人。隨著周圍的人對瑜伽從疑惑不解到喜愛支持,鄭老師對瑜伽的情懷,也變得更加深沉。慢慢驚奇地發(fā)現(xiàn),自己所教授的學員們,他們的身體變化、精神提升如此明顯,也讓鄭老師更加堅定地,為她的中國瑜伽之路,健康瑜伽之路,前行不輟。尤其在瑜伽教學這方面,鄭老師是國內(nèi)第一位提出瑜伽教學方法的人。
可能是因為鄭老師與北京體育大學的淵源,使得她在教學方法上,有著得天獨厚的優(yōu)勢,有著嚴謹細致的理論支持;可能是一路走,面授千余名學員的經(jīng)歷,使得她在教學方法的實踐上,有著常人難以企及的積累;總之善于鉆研、反復實踐的結(jié)果,在借鑒國內(nèi)外教學實況,針對現(xiàn)代人的生活及心理需要,結(jié)合近三十年來從事運動健身訓練,及十年瑜伽教學實踐經(jīng)驗,東方瑜伽的教學方法,是鄭老師的教學方法更加成熟。
鄭老師的東方瑜伽教學方法中,常見的有:示范法、講解法、提示法、領做法、完整與分解法、對比法、即時信息反饋法、電話教學法等。在運用教學方法的同時,不僅要在具體時間地點和對象中,正確選擇和運用某一方法,還要充分地考慮到采用的方式和各種方法之間的結(jié)合。鄭老師還鼓勵瑜伽教練多在自己的實踐中,不斷進行經(jīng)驗總結(jié)。提高教學水平,更好地為普及、發(fā)展健康瑜伽而努力。目前鄭老師的學生們,絕大部分在全國各地擔任瑜伽教練的角色,很多都已是名頭很大的瑜伽師了,但是學員們都更愿意和鄭老師一起推動瑜伽業(yè)的進步。
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