導(dǎo)語：如何才能寫好一篇勞動教育課程實踐，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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本文是北京聯(lián)合大學(xué)人才強校BPHR2014B02項目、北京聯(lián)合大學(xué)生化學(xué)院勞動關(guān)系與勞動法核心課程建設(shè)項目的研究成果之一。

勞動關(guān)系與勞動法是一門綜合性、應(yīng)用性非常強的學(xué)科。權(quán)威數(shù)據(jù)揭示：2013年是人口紅利消失轉(zhuǎn)折點，中國發(fā)達地區(qū)“用工荒”大潮出現(xiàn)，勞動者的就業(yè)要求不斷提高。勞動關(guān)系管理的法制化、勞動者維權(quán)意識增強和勞動用工的復(fù)雜化（勞務(wù)派遣、HR外包、非全日制用工等形式大量出現(xiàn)）逼迫人力資源管理轉(zhuǎn)型。當前社會對人力資源管理人才的要求越來越重視實踐能力。勞動關(guān)系與勞動法課程改革迫在眉睫，如何加強實踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅掌握扎實的理論知識，同時具備較強的實踐能力，以適應(yīng)社會對人力資源從業(yè)人員的知識、技能需求，是任課老師必須思考的問題。

筆者通過與學(xué)生座談和問卷調(diào)查的方式，了解在教學(xué)實施中所遇到的現(xiàn)實情況；以郵寄調(diào)查函、電話采訪等形式向企業(yè)勞動關(guān)系從業(yè)人員、人力資源畢業(yè)生進行調(diào)查；對相關(guān)人員進行深度訪談，共同探討研究勞動關(guān)系與勞動法課程教學(xué)改革中的難點與重點問題。收集第一手資料，了解企業(yè)實際需求的能力是什么，進行數(shù)據(jù)處理和統(tǒng)計分析，為教學(xué)改革提供依據(jù)，總結(jié)出當前課程教學(xué)中主要存在以下三方面問題。

第一，仍偏重理論教學(xué)環(huán)節(jié)，實踐教學(xué)環(huán)節(jié)方面較為薄弱。實踐教學(xué)環(huán)節(jié)是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是應(yīng)用型人才培養(yǎng)的保證。據(jù)調(diào)查，畢業(yè)生反映最多的問題是感到自己在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，實踐能力沒有得到有效鍛煉。導(dǎo)致大多數(shù)畢業(yè)生缺乏動手能力，難以更好地服務(wù)社會。在針對企事業(yè)單位的調(diào)研中，筆者發(fā)現(xiàn)目前畢業(yè)生具備的基本素質(zhì)與實際需求不符。雖然不同類型單位對人力資源管理專業(yè)人才能力要求具有較大的差異性，但勞動法律法規(guī)的應(yīng)用能力與溝通與協(xié)調(diào)能力是所有類型組織均十分看重的核心素質(zhì)與能力。

第二，實踐教學(xué)課時過少，實踐指導(dǎo)老師匱乏，實踐教學(xué)手段單一，實踐教學(xué)過程中缺乏創(chuàng)新性和靈活性，理論教學(xué)不能很好地融入社會實踐當中，造成理論學(xué)習(xí)與社會生活實際脫節(jié)的現(xiàn)象。

第三，與傳統(tǒng)教學(xué)法相比，案例教學(xué)法在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、增強分析、解決問題的實際能力以及促使學(xué)生學(xué)會溝通與合作方面具有明顯優(yōu)勢。但在實踐中，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)方式及有限教學(xué)資源的限制，學(xué)生對案例教學(xué)的滿意度并不高。勞動關(guān)系與勞動法課程案例教學(xué)面臨著同樣的問題。

針對以上問題，需要老師認真學(xué)習(xí)金字塔理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。學(xué)習(xí)金字塔是一種現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的理論。最早它是由美國學(xué)者、著名的學(xué)習(xí)專家愛德加?戴爾1946年首先發(fā)現(xiàn)并提出的。根據(jù)美國緬因州的國家訓(xùn)練實驗室研究成果，采用不同的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)者在兩周以后還能記住內(nèi)容（平均學(xué)習(xí)保持率）：1，聽講，保留5％；2，閱讀，保留10％；3，聲音、圖片達到20％；4，示范，記住30％；5，小組討論記住50％；6，做中學(xué)或?qū)嶋H演練，達到75％；7，教別人或馬上應(yīng)用，記住90％。這與富蘭克林的名言“告訴我，我會忘記；讓我看，我可能記住；讓我參與，我會明白”不謀而合。即聽講的學(xué)習(xí)效果最差，教授給他人的學(xué)習(xí)效果最好。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。這種學(xué)習(xí)理論強調(diào)以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動建構(gòu)者，而且要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動建構(gòu)意義的幫助者、促進者。這就意味著教師應(yīng)當在教學(xué)過程中采用全新的教學(xué)模式。

因此，教師急需改變傳統(tǒng)“滿堂灌”的教學(xué)模式，在教學(xué)中堅持以學(xué)生為主體的原則，綜合利用研討式、參與式、角色扮演式等多種教學(xué)法，提高學(xué)生參與課堂的程度，提升案例教學(xué)的實際效果。以下是筆者在勞動關(guān)系與勞動法課程教學(xué)改革中進行的探索與建議。

一、讓學(xué)生自己選擇和分析案例，在課堂上展示

學(xué)生對某方面的知識掌握到一定程度時，就想躍躍欲試，展示自我。教師可根據(jù)學(xué)生的這一特點，讓學(xué)生自己選擇和分析案例。然后專門抽出一定的上課的時間，讓學(xué)生到臺上把自己選擇的案例和分析的結(jié)果公布于眾，讓全班學(xué)生參與討論。這樣既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能使其牢固掌握相關(guān)知識，更有利于增進教學(xué)相長。把單一的教師的“講堂”，變成學(xué)生主動發(fā)展的生動活潑的“學(xué)堂”，變成師生共同研討的“論壇”。為此學(xué)校提供專門的案例圓桌教室非常重要，以便營造良好的討論環(huán)境，確保案例教學(xué)的有效實施。

二、組織模擬法庭

這種模式一般在勞動法課程的后半段運用的比較多，因為課程過半，學(xué)生具備了一定的勞動法理論知識后，為學(xué)生運用所學(xué)法律知識分析、解決問題創(chuàng)造了一個“真實”的環(huán)境。讓學(xué)生充當原被告雙方的律師和法官或仲裁員，能夠親身體驗到法律職業(yè)不同角色的要求。采用這種教學(xué)方法應(yīng)注意以下幾個問題：第一，案例的選擇一定要有典型性和可辯性，能有讓各個角色充分發(fā)揮自己才能，施展才華的空間。這需要教師做足上課前的準備工作，否則根本達不到應(yīng)有的課堂教學(xué)效果。具體而言，教師首先要精心選擇教學(xué)案例。教師要充分考慮如何讓學(xué)生置身于案例之中，愿意積極主動參與到案例的探討之中。第二，選擇角色，布置任務(wù)，分頭準備。這是模擬法庭教學(xué)活動的重要階段之一。在這一階段，要求教師對學(xué)生進行全面的指導(dǎo)，分析案情，制作需要的各種法律文書，熟悉相關(guān)法律條文、訴訟程序等。第三，模擬法庭結(jié)束后，教師組織對模擬法庭庭審活動進行討論，盡量讓每位學(xué)生對該案發(fā)表意見。在此基礎(chǔ)上，最后由教師進行講評，如案件事實是否清楚，運用法律是否正確等。

三、采取“請進來”、“走出去”的“開放性”教學(xué)模式

“開放性”教學(xué)模式是針對傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端而創(chuàng)設(shè)的一種新型教學(xué)模式，為此要創(chuàng)造一切條件，讓學(xué)生走出校門、專家走進課堂?！罢堖M來”是邀請實務(wù)界人士講學(xué)，如邀請一些企業(yè)人力資源經(jīng)理、知名律師和資深法官來學(xué)校講授部分勞動關(guān)系與勞動法實務(wù)課程?！白叱鋈ァ笔桥月犝鎸崉趧訝幾h案件仲裁或訴訟庭審。在“勞動法”的教學(xué)內(nèi)容中，“勞動爭議處理”是非常重要的內(nèi)容。勞動爭議處理有三個環(huán)節(jié)：即勞動爭議的調(diào)解、仲裁與訴訟。其中勞動爭議仲裁是最重要的環(huán)節(jié)。勞動爭議仲裁、訴訟的程序與證據(jù)的搜集是筆者講授“勞動法”的重點與難點。通過旁聽案件審理能很好地解決這一問題。筆者帶領(lǐng)學(xué)生到北京市朝陽區(qū)勞動人事仲裁院和北京大興區(qū)法院旁聽了勞動爭議案件的庭審。學(xué)生們?nèi)媲逦亓私饬藙趧訝幾h案件的審理過程，對勞動法知識加深理解，增強記憶有很大幫助。在現(xiàn)場的感覺和看書看視頻的感覺是不一樣的，和看電視劇更是差距很大，現(xiàn)場的氛圍讓學(xué)生感受到法律的嚴肅和嚴謹。他們也意識到必須有深厚的勞動法專業(yè)知識與素養(yǎng)，才能維護好自身的合法權(quán)益和做好勞動關(guān)系工作。同時認識到學(xué)習(xí)勞動法知識的重要性，尤其是對人力資源管理專業(yè)學(xué)生更為重要，不是為了拿學(xué)分，而是它和將來工作息息相關(guān)。旁聽案件審理必須重視的環(huán)節(jié)是：讓學(xué)生事先了解一下案件的背景與內(nèi)容，提前查閱一些相關(guān)法律知識，在旁聽庭審的過程中學(xué)生才能更好地思考，更好地加深對知識的理解。庭審結(jié)束后可以馬上與法官、仲裁員、老師一起討論，把案件的重點梳理，把疑問及時解決，旁聽學(xué)習(xí)的效果才能更好。與傳統(tǒng)的“一間教室，一位教師，一班學(xué)生，教師講，學(xué)生記”的“封閉性-灌輸式”課程教學(xué)模式相比，“開放性”教學(xué)模式在教學(xué)過程中，師生交流更加活躍、學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性更強，教學(xué)空間更加廣闊，教學(xué)效果更加好。

實踐教學(xué)環(huán)節(jié)由專業(yè)教師擔任，但專業(yè)教師往往理論知識充足，實踐經(jīng)驗不夠。因此，需要積極鼓勵教師取得雙師型任職資格后到企業(yè)兼職，或者聘用律師、企業(yè)中經(jīng)驗豐富的人力資源主管擔任實踐教學(xué)環(huán)節(jié)課指導(dǎo)老師。

四、創(chuàng)新實踐教學(xué)平臺

在實際教學(xué)中，如何選擇恰當?shù)男Ｍ鈱嵙?xí)基地與學(xué)生的課程學(xué)習(xí)對接，使學(xué)生能夠及時進入實習(xí)基地的人力資源管理部門，全方位地感知勞動關(guān)系管理的實務(wù)是一個難點，也是一個重點。在這方面，有的學(xué)校嘗試與企事業(yè)單位的人力資源管理部門共同建立了人力資源管理專業(yè)專家委員會，通過適當?shù)慕M織形式與有關(guān)部門建立長期而穩(wěn)定的合作關(guān)系，實現(xiàn)現(xiàn)場教學(xué)活動和專題教學(xué)活動的規(guī)范化、制度化。這樣就可以在約定的時間內(nèi)到相關(guān)的企事業(yè)單位進行參觀、見習(xí)等實習(xí)活動，保障實踐教學(xué)的順利推進。還可以隨時聘請相關(guān)單位的勞動關(guān)系專業(yè)人士進行專題演講、座談、答疑、研討，保持學(xué)生與社會專業(yè)人士之間交流，隨時掌握行業(yè)動態(tài)。此外，可根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，輔以電子郵件、網(wǎng)絡(luò)聊天工具等網(wǎng)絡(luò)信息通信工具，搭建信息化、網(wǎng)絡(luò)化的技術(shù)平臺，使學(xué)生與專業(yè)實務(wù)人員之間形成有效互動。因此需要積極開展校企合作，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的實習(xí)基地。

參考文獻

[1]伊海燕,劉艷.HR轉(zhuǎn)型背景下勞動關(guān)系與勞動法課程教學(xué)方法改革探析[J].長春師范學(xué)院學(xué)報,2014(1)

[2]秦敏,朱亞男.“勞動關(guān)系管理實訓(xùn)”課程教學(xué)改革探索[J].中國市場,2012(11)

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一、建立勞動教育保障機制

1.打造優(yōu)質(zhì)勞動實踐基地，提高勞動實踐技能

市中小學(xué)生勞動實踐基地是我市中小學(xué)生開展勞動技術(shù)教育、法制教育、生存體驗、國防教育和素質(zhì)拓展等實踐活動的重要場所。一直堅持“體驗、創(chuàng)新、感悟、成長”辦學(xué)理念，根據(jù)全面實施素質(zhì)教育要求，基地采取“從學(xué)校走入社會，從課堂走進生活，從書本走向?qū)嵺`”教學(xué)形式，堅持多樣性、靈活性、系統(tǒng)性原則，開設(shè)了獨具特色的勞動教育課程,有手工制作、素質(zhì)拓展、科學(xué)實踐、生存體驗、專題教育、地方課程六大類60多個項目，組織市區(qū)學(xué)生到勞動實踐基地進行生活技能訓(xùn)練等勞動實踐體驗及工藝學(xué)習(xí)等活動，有目的、有計劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，讓學(xué)生動手實踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)。幾年來，勞動實踐基地始終保持有序、有效、安全的運作，圓滿完成了各項工作任務(wù)。

2.拓展勞動教育渠道，做實研學(xué)實踐活動

我市各類學(xué)校充分挖掘社會教育資源，建立勞動實踐基地，定期帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校，拓展勞動體驗空間。特別是市中小學(xué)勞動基地立足教育性、突出實踐性、加強融合性、確保安全性。充分挖掘美麗地環(huán)境資源與特色文化，確定了紅色記憶、綠色生態(tài)、傳統(tǒng)文化、白茶文化、安全體驗、職業(yè)規(guī)劃等六大研學(xué)旅行課程，并按照課程主題逐步開發(fā)了“成就夢想，精彩飛揚”、“我自護我平安”、“祖國在我心中”、“白茶故里可愛家鄉(xiāng)”、“以孝揚善以愛抒情”、“手拉手共成長”、“我體驗我健康”、“公益手工制作”、“特色文化”等九條線路，這些線路集觀光體驗、求知習(xí)藝、民俗風(fēng)情為一體，研學(xué)目標明確，主題特色鮮明，富有教育實踐功能。讓學(xué)生在活動中走出校園、走進自然，在行走的課堂中培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力、社會責(zé)任感和良好的個性品質(zhì)。

二、構(gòu)建勞動教育推進網(wǎng)絡(luò)

（一）突出學(xué)校教育主陣地 保障勞動教育開展

課堂是學(xué)校教育的主陣地，我市各校充分利用課堂主渠道，多形式、多角度地滲透勞動教育，形成勞動教育課程體系。

1.將勞動課排進課表，并將勞動教育與學(xué)科教學(xué)相融合。白琳中心小學(xué)組織教師編寫并推廣使用富有地方文化特色的校本勞動教材，在教育教學(xué)實踐中，我們將勞動教育與語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、綜合實踐、美術(shù)、體育及班隊會課進行有機整合。

2．將勞動教育融入活動課程。全市各校充分利用學(xué)校特點，開展“勞動節(jié)”“科技節(jié)”活動。如為培養(yǎng)學(xué)生動手能力，把地方傳統(tǒng)文化引進校園，讓傳統(tǒng)文化在學(xué)校中生根發(fā)芽，使校園成為傳承地方傳統(tǒng)文化的陣地，開發(fā)百人鼓號、茶藝表演、魚燈表演、書畫、舞蹈、剪紙等30多個深受學(xué)生喜愛的特色項目，促進培養(yǎng)學(xué)生動手實踐能力，形成了以勞增智、以勞育美、以勞創(chuàng)新的勞動教育氛圍。

3.打造“開心農(nóng)場”，增長基本技能。學(xué)校因地制宜，開辟校內(nèi)種植園、地理園等勞動實踐陣地，為勞動教育提供觸手可及的平臺。如：白琳小學(xué)利用閑置的完小校園開辟“紅領(lǐng)巾農(nóng)場”，學(xué)校的菜地由學(xué)生自主種植、自主管理、自主收獲，課余時間可邀請家長入校一同參與勞動實踐，增進親子交流與互動。充分利用邊角音旯地塊，開辟校內(nèi)紅領(lǐng)巾種植園，成為城里孩子現(xiàn)實版的“開心農(nóng)場”。畬族學(xué)校本學(xué)期開始辦起了“畬藥種植園”……學(xué)校努力通過種植園的建設(shè)與管理，有計劃、有組織地安排學(xué)生參加勞動實踐活動與基地作物的田間管理活動，充分發(fā)揮基地的育人功能，使其成為學(xué)生勞動鍛煉與生產(chǎn)實踐基地，成為師生交流勞動經(jīng)驗的實驗基地。

4.建立勞動志愿服務(wù)隊，增進實踐體驗。積極為學(xué)生提供勞動體驗機會，培育學(xué)生自我服務(wù)、自我管理的意識和能力，創(chuàng)新成立志愿服務(wù)隊。在學(xué)校日常運行中滲透勞動教育，積極組織學(xué)生參與校園衛(wèi)生保潔、綠化美化，普及校園種植，在實踐中增強環(huán)保意識和生態(tài)意識。

（二）創(chuàng)建多樣化勞動教育平臺，豐富學(xué)生勞動技能體驗

活動是數(shù)育的載體，學(xué)校積極開展以“勞動”為主題的豐富多彩的活動，做好“五結(jié)合”，使學(xué)生們掌握基本的勞動知識和技能。

1.結(jié)合“我們的節(jié)日”等活動，開展“自我服務(wù)”。例如結(jié)合學(xué)雷鋒紀念日，開展紅領(lǐng)中走進社區(qū)環(huán)境保潔活動；結(jié)合植樹節(jié)開展校園苗圃養(yǎng)護活動及“我為校園增添一抹新綠”植樹活動，組織開展“擁抱春天播種綠色”主題活動，在實踐中增強環(huán)保意識和生態(tài)意識；在重陽節(jié)組織學(xué)生們走進福利院為老人們打掃房間等。

2.結(jié)合“三好”厚基教育活動。制定適切得評價標準，把學(xué)生的勞動教育的考核結(jié)果納入“讀好書•寫好字•做好人”活動綜合評價，并作為學(xué)生評優(yōu)評先的重要參考范疇，提高勞動教育的質(zhì)量。

篇3

面對當下中小學(xué)生普遍存在的勞動觀念淡薄、不珍惜勞動成果等的素質(zhì)教育短板，加強對青少年學(xué)生的勞動教育的重要性毋庸置疑。但導(dǎo)致孩子們不勞而獲思想蔓延的成因，并非只有學(xué)校教育缺失的一個方面，家長的教育引導(dǎo)之責(zé)同樣不可或缺，否則，勞動教育或會淪入“5+2=0”的尷尬怪圈（是指星期一到星期五，孩子在學(xué)校學(xué)會了自己的事情自己做，但周六周日回到家里卻由家長替代，造成對學(xué)生勞動觀念的沖擊與抵消）。

眾所周知，“勞動”有別于其他教育課程的最大特點，就在于孩子們對勞動本領(lǐng)的獲得和興趣愛好的培養(yǎng)，不是來自老師在課堂上滔滔不絕地傳道授業(yè)，而是需要其通過親力親為地操作去感悟，尤其是要在日常生活中逐漸培育勞動情感和勞動習(xí)慣。

但在具體的生活實踐中，許多家長卻常常自覺不自覺地陷入某種教育誤區(qū)。比如，由過度溺愛導(dǎo)致的越俎代庖行為；以成年人的視角懷疑孩子的勞動能力，從而衍生出太多的不放心和不放手；受應(yīng)試教育的長期影響而形成的“學(xué)習(xí)是任務(wù)，勞動是不務(wù)正業(yè)”的觀念扭曲等等。因而在一些不明智家長的家庭教育中，孩子們卻難得有這種勞動機會。對于孩子未來就業(yè)意向的引導(dǎo)，不少家長更是只傾向于身居管理層的腦力勞動，而對體力勞動的“藍領(lǐng)”卻不屑一顧，比如“不好好學(xué)習(xí)就讓你去掃大街”！

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勞動技術(shù)課程;勞動體驗學(xué)習(xí);生涯教育

張德偉，東北師范大學(xué)國際與比較教育研究所，教授，博士生導(dǎo)師

一、世界勞動教育的兩大源流

從教育史的角度來考察，自學(xué)校教育這種正規(guī)教育形式產(chǎn)生以后，教育就與生產(chǎn)勞動分了家，教育與生產(chǎn)勞動的割裂狀態(tài)一直延續(xù)到了近代職業(yè)教育產(chǎn)生以后。雖然職業(yè)教育是與經(jīng)濟和職業(yè)直接相關(guān)的，但是由于職業(yè)教育是與普通教育相對而言、作為雙軌制中的旁軌而出現(xiàn)并演進的，所以一直到19世紀末近代教育終結(jié)時，普通中小學(xué)仍然實施的是與生產(chǎn)勞動不甚相關(guān)的知識教育和學(xué)術(shù)教育。而將勞動教育引入普通學(xué)校之中則是19世紀末、20世紀初由近代教育向現(xiàn)代教育過渡時期的事情。

從世界范圍看，在普通中小學(xué)中引入勞動教育有兩個源頭：一是在西方資本主義國家，沿著瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國教育家凱興斯泰納、美國教育家杜威的思想理論和實驗實踐的譜系發(fā)展開來，創(chuàng)立了“勞作學(xué)?！蹦Ｊ胶汀白鲋袑W(xué)”模式;二是在社會主義國家蘇聯(lián)，按照馬克思和恩格斯關(guān)于教育和生產(chǎn)勞動關(guān)系的學(xué)說，創(chuàng)立了“統(tǒng)一勞動學(xué)?！蹦Ｊ健ｋm然在教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合這一點上，這兩大理論體系具有共同性，甚至在新型學(xué)校直接針對舊學(xué)校的傳統(tǒng)教育這一點上，兩者也有共同點，然而由于這兩大理論體系和實踐模式在理論基礎(chǔ)和終極目標上存在根本性的不同，所以世界上中小學(xué)中的勞動教育可以說有兩個源頭。

二、世界勞動教育的兩個模式

第二次世界大戰(zhàn)以后，許多國家將勞動引入學(xué)校課程和教育教學(xué)活動之中，創(chuàng)造了多種勞動教育模式。這些模式可以分為兩大類：其一，重視勞動教育與經(jīng)濟、生產(chǎn)、職業(yè)的關(guān)聯(lián)及其效果，單獨開設(shè)勞動教育課程，比較典型的有蘇聯(lián)及其后的俄羅斯在中小學(xué)中實行的勞動與綜合技術(shù)教育、德國中小學(xué)實行的勞動技術(shù)教育、法國中小學(xué)實行的勞動與技術(shù)教育;其二，不特別注重勞動教育的經(jīng)濟效果，側(cè)重于其人格陶冶功能，不單獨開設(shè)勞動教育課程，而將勞動教育寓于學(xué)校的各項教育教學(xué)活動之中，比如，日本主要在社會科、技術(shù)與家政科、“道德”時間、綜合學(xué)習(xí)時間、特別活動等課程教學(xué)和勞動體驗學(xué)習(xí)等活動中開展勞動教育。

（一）通過專門的勞動課程實施勞動教育――以德國的勞動技術(shù)教育為例

在德國，各州普遍重視對中小學(xué)生進行勞動技術(shù)教育。其勞動技術(shù)教育不是雙元制職業(yè)教育中的職業(yè)訓(xùn)練，而是為雙元制職業(yè)教育奠定基礎(chǔ)的“職前普通教育”，具有“在普通教育中滲透職業(yè)教育”的性質(zhì)，[1]各州“把它視為學(xué)生職業(yè)生活和走上社會的重要準備和基礎(chǔ)，是學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要組成部分”。[2]

早在20世紀50年代，德國就在普通學(xué)校里實行了基本的技術(shù)經(jīng)濟教育。1964年，德國教育委員會提出《關(guān)于在主體中學(xué)建設(shè)勞技課程的建議》，主張將勞動技術(shù)教育引入主體中學(xué)之中，在主體中學(xué)開設(shè)勞技課，其“勞技教學(xué)”“具有自身獨立的形式，而不是其他課的附屬”。這樣，勞技課就確立了獨立的學(xué)科地位。自此，德國的勞動技術(shù)教育大體經(jīng)歷了學(xué)科建立階段、學(xué)科調(diào)整階段和學(xué)科改革階段三個階段。

德國的勞動技術(shù)教育貫穿在基礎(chǔ)教育的全過程之中。在小學(xué)階段（1-4年級，有的州把5-6年級視為小學(xué)的延續(xù)），各州勞動技術(shù)教育的課程名稱不一，一般叫作“常識課”，即勞技課程包含在常識課之中。例如，巴伐利亞州小學(xué)各年級常識課每周4節(jié)，其中2節(jié)為史地、自然常識，2節(jié)為手工勞作[2]（另有資料表明，該州小學(xué)1年級的勞作課為每周1課時）。其中的“手工勞作”就是勞技課，其教學(xué)內(nèi)容主要有紙工、編織、木工、陶器等。巴伐利亞州和勃蘭登堡州小學(xué)勞技課的設(shè)置情況如表1、表2所示。[1]

在中學(xué)第一階段（綜合中學(xué)、實科中學(xué)、主體中學(xué)的5-9或10年級），開設(shè)勞技課，各州勞技課的名稱五花八門，有“綜合技術(shù)課”“勞技課”“勞動―經(jīng)濟―技術(shù)課”等30多種。各州勞技課的基本目標在表述上不盡相同，其相同部分可以歸納為：對學(xué)生實施全面的勞動、經(jīng)濟、技術(shù)教育，使他們具備適應(yīng)目前及將來生活的基本能力;引導(dǎo)學(xué)生有責(zé)任心地、高度負責(zé)地從事生產(chǎn)和勞動，以最大限度地減少危害環(huán)境的行為;幫助學(xué)生正確選擇適合自己的職業(yè)，使他們有能力在技術(shù)和經(jīng)濟影響越來越大的社會中謀求發(fā)展。[1]其課程內(nèi)容各州也不完全一樣，其相同部分主要有：自我服務(wù)方面的勞技分支專業(yè)，如家政、營養(yǎng)與烹飪、紡織品材料與加工等;技術(shù)及職業(yè)準備方面的勞技分支專業(yè)，如金工、木工、電子電工等;經(jīng)濟學(xué)、信息學(xué)、環(huán)境科學(xué)方面的分支專業(yè)等。[1]巴伐利亞州、勃蘭登堡州和柏林州中學(xué)勞技課的課時分配情況分別參見表1、表2和表3。

表2 勃蘭登堡州技術(shù)和社會經(jīng)濟教育概況

學(xué)段 小學(xué) 中學(xué)

中學(xué)第一階段 中學(xué)第二階段

1-4年級 5-6年級 綜合中學(xué) 文理中學(xué) 實科中學(xué) 文理中學(xué)高中部

形式 含在常識課中 必修課 必修課/選修課 必修課 必修課/選修課 技術(shù)、信息或經(jīng)濟課作為選修課

課時/周 2 2/2或4 2 2/3 2

表3 柏林各類學(xué)校勞技課課時分配情況

學(xué)校類型 7年級 8年級 9年級 10年級 形式

主體中學(xué) 4 4 8 8 必修

實科中學(xué) 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/選修

綜合中學(xué) 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/選修

在中學(xué)第二階段（10或11年級-12年級），有的州（黑森州、不萊梅州、勃蘭登堡州等）也開設(shè)一定的勞技課，如表1所示，巴伐利亞州的部分完全中學(xué)在11年級開設(shè)勞技課;再如表2所示，勃蘭登堡州的文理中學(xué)高中部將勞動技術(shù)作為專業(yè)開設(shè)選修課。

德國開設(shè)專門的勞動技術(shù)課程有其特定的價值取向。比如，1964年，德國教育委員會對于在主體中學(xué)中設(shè)置勞技課提出的建議期望，勞技課能夠“幫助學(xué)生熟悉了解當代生產(chǎn)、服務(wù)等領(lǐng)域內(nèi)各種職業(yè)的基本特征，并為其今后能做出明智的職業(yè)選擇奠定基礎(chǔ)”。[3]441969年，德國各州文化教育部長常設(shè)會議對改革主體中學(xué)提出的建議期望，主體中學(xué)7-10年級的勞技課要擔當經(jīng)濟―勞動世界的入門指導(dǎo)的任務(wù)。[3]441987年，德國各州文化部長常設(shè)會議指出，學(xué)校勞技課教學(xué)的任務(wù)是使所有年輕人學(xué)會及時調(diào)整自己以適應(yīng)隨時可能出現(xiàn)的與勞動、技術(shù)、家政、經(jīng)濟等密切相關(guān)的生活情境。[3]45這些意見比較充分地說明了德國勞技課的獨特作用。

（二）通過各種教育教學(xué)活動實施勞動教育――以日本的勞動教育為例

與通過專門的勞動課程實施的勞動教育不同，日本通過學(xué)校的各種教育教學(xué)活動實施的勞動教育是另一種模式。

二戰(zhàn)后，日本確立了智、德、體協(xié)調(diào)發(fā)展的教育方針，因此勞動教育在日本沒有十分顯著的位置。然而，日本的中小學(xué)開展一定的勞動教育是確切無疑的。1947年制訂、2006年全面修訂的《教育基本法》對與勞動教育相關(guān)的內(nèi)容作了如下規(guī)定：為了實現(xiàn)“完善人格”等教育目的，要實現(xiàn)“重視（教育與）職業(yè)和生活的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)尊重勞動的態(tài)度”等教育目標。1947年制訂、2007年重大修訂的《學(xué)校教育法》對勞動教育也相應(yīng)地作了規(guī)定：義務(wù)教育要實現(xiàn)的目標之一是“培養(yǎng)關(guān)于職業(yè)的基礎(chǔ)知識與技能、尊重勞動的態(tài)度和適應(yīng)個性選擇未來出路的能力”;高中教育的目標之一是在發(fā)展、擴充義務(wù)教育的成果的基礎(chǔ)上，“（使學(xué)生）基于對在社會上必須履行使命的自覺，適應(yīng)個性，決定未來的出路，提高普通教養(yǎng)，掌握專門的知識、技術(shù)和技能”。

筆者以教育與經(jīng)濟、職業(yè)、勞動的關(guān)系為線索，考察日本現(xiàn)行小學(xué)、初中和高中的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)日本的課程分為學(xué)科課程、時間課程和活動課程，三類課程中有關(guān)勞動教育的內(nèi)容：

社會、地理歷史、公民學(xué)科。小學(xué)“社會”科：參觀、調(diào)查當?shù)厝藗兊纳a(chǎn)和販賣工作;參觀、調(diào)查和查詢當?shù)厝藗兩钏璧娘嬘盟?、電、燃氣的確保和廢棄物的處理;調(diào)查所在縣（都、道、府）的主要產(chǎn)業(yè)的概況（3、4年級）;調(diào)查和查詢?nèi)毡镜霓r(nóng)業(yè)與水產(chǎn)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)、信息產(chǎn)業(yè)與信息化社會的狀況（5年級）;調(diào)查和查詢在經(jīng)濟和文化等方面與日本有密切聯(lián)系的國家人們的生活狀況（6年級）。初中“社會”科：在“地理領(lǐng)域”，認識日本國內(nèi)產(chǎn)業(yè)的動向，概觀其特色;考察以產(chǎn)業(yè)為核心的地區(qū)，把握其區(qū)域特色。在“歷史領(lǐng)域”，理解古代日本列島農(nóng)耕的擴展與生活的變化、中世紀農(nóng)業(yè)等各種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、前近代產(chǎn)業(yè)與交通的發(fā)展、近代日本的產(chǎn)業(yè)革命與近代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、現(xiàn)代日本的經(jīng)濟高速增長和經(jīng)濟迅速發(fā)展與國民生活的提高。在“公民領(lǐng)域”的“我們與經(jīng)濟”單元，教授“市場的作用與經(jīng)濟”“國民生活與政府的作用”等內(nèi)容。高中“地理歷史”學(xué)科：“地理B”科目中設(shè)有“現(xiàn)代世界的系統(tǒng)性地理考察”單元，教授“資源、產(chǎn)業(yè)”等內(nèi)容。高中“公民”學(xué)科：“政治與經(jīng)濟”科目中設(shè)有“現(xiàn)代社會的各種課題”單元，教授雇用與勞動、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化與中小企業(yè)、農(nóng)業(yè)與食材等問題。

家政、技術(shù)與家政、“家政”學(xué)科。小學(xué)“家政”科：了解在家庭中支撐自己和家庭成員的生活的是工作，能做自己分擔的工作;想方設(shè)法快樂地飲食;學(xué)習(xí)烹飪的基礎(chǔ)知識和技能;學(xué)習(xí)衣服的穿著和整理以及房間的整理、整頓和清掃的方法;制作生活上有用的物品。初中“技術(shù)與家政”科：在“技術(shù)領(lǐng)域”，設(shè)有“材料和加工技術(shù)”單元，對“利用材料和加工技術(shù)的制品的設(shè)計與制作”等進行指導(dǎo);設(shè)有“能量轉(zhuǎn)換技術(shù)”單元，對“利用能量轉(zhuǎn)換技術(shù)的制品的設(shè)計與制作”等進行指導(dǎo);設(shè)有“生物培育技術(shù)”單元，對“利用生物培育技術(shù)的栽培和飼養(yǎng)”等進行指導(dǎo);設(shè)有“信息技術(shù)”單元，對“關(guān)于數(shù)碼制品的設(shè)計與制作”等進行指導(dǎo)。在“家政領(lǐng)域”，設(shè)有“飲食生活與自立”單元，對“日常食物的烹飪與當?shù)氐娘嬍澄幕钡冗M行指導(dǎo);設(shè)有“衣、住生活與自立”單元，對“衣服的選擇與整理”“住居的功能與居住方式”等進行指導(dǎo)。高中“家政”學(xué)科：“家政基礎(chǔ)”科目中設(shè)有“生活自立和消費與環(huán)境”單元，教授“飲食與健康”“被服管理與著裝”“住居與居住環(huán)境”等內(nèi)容?！凹艺C合”科目中設(shè)有“生活的科學(xué)與環(huán)境”單元，教授飲食生活、衣著生活、居住生活的科學(xué)與文化等內(nèi)容?！吧钤O(shè)計”科目中設(shè)有“飲食生活的設(shè)計與創(chuàng)造”“衣著生活的設(shè)計與創(chuàng)造”和“居住生活的設(shè)計與創(chuàng)造”等單元，教授衣、食、住生活的設(shè)計與創(chuàng)造方面的內(nèi)容。

道德。小學(xué)：感知勞動的美好，為大家而勞動（1、2年級）;知道勞動的重要性，不斷地為大家勞動（3、4年級）;理解勞動的意義，知道服務(wù)社會的喜悅，為公共發(fā)揮作用（5、6年級）。初中：理解勞動的尊貴和意義，具有服務(wù)精神，致力于公共福祉和社會的發(fā)展。

綜合學(xué)習(xí)時間。小學(xué)：各學(xué)校要積極地采取自然體驗、社會體驗（志愿活動等）、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗活動，以及觀察與實驗、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動。初中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗和職場體驗活動，志愿活動等社會體驗、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗活動，以及觀察與實驗、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動。高中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗和就業(yè)體驗活動，志愿活動等社會體驗、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗活動，以及觀察與實驗實習(xí)、調(diào)查與研究、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動。

特別活動。小學(xué)：在“班級活動”中，理解清掃等值日活動的作用和勞動的意義;在“兒童會活動”中，協(xié)力進行學(xué)校例行活動;在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。初中：在“班級活動”中，對于“適應(yīng)、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參加該活動;對于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動的意義，斟酌出路的適應(yīng)性和利用出路信息，形成理想的勞動觀和職業(yè)觀，自主地選擇出路和設(shè)計未來。在“學(xué)生會活動”中，協(xié)力進行學(xué)校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。高中：在“班會活動”中，對于“適應(yīng)、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參與該活動;對于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動的意義，理解出路的適應(yīng)性并利用出路信息，確立理想的勞動觀和職業(yè)觀，自主地選擇和決定出路并設(shè)計未來。在“學(xué)生會活動”中，要協(xié)力進行學(xué)校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。[4]

從以上內(nèi)容可以看出，日本勞動教育都是“隱居”在其所在課程之中的。其所隱居的課程都有自己的教學(xué)目標和內(nèi)容體系，關(guān)于勞動的內(nèi)容僅是其課程內(nèi)容的一部分。

然而，自20世紀70年代后期實行課程改革時引入“勞動體驗學(xué)習(xí)”以后，日本表現(xiàn)出日益重視勞動教育的動向。日本的勞動體驗學(xué)習(xí)，是指“讓學(xué)生在一定的期間體驗實際社會的職業(yè)，期望（達到）多樣化教育效果的學(xué)習(xí)活動”。[5]日本在1977年、1978年修訂小學(xué)、初中和高中學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)時，將勞動體驗學(xué)習(xí)引入了中小學(xué)之中。當時，日本強調(diào)實行勞動體驗學(xué)習(xí)的背景大體是：其一，過去的學(xué)校教育陷入了“偏重智育”之中，學(xué)?！疤铠喪降亍苯淌诖罅康膶W(xué)科內(nèi)容，而實行勞動體驗學(xué)習(xí)，就是為了糾正這種弊端;其二，伴隨生活環(huán)境的變化，兒童們制作物品、培育生物的場合越來越少，因此希望學(xué)校通過有組織地開展“制作”和“培育”活動，讓學(xué)生體驗工作的樂趣和成功的喜悅。[6]此后，日本的學(xué)校教育中關(guān)于勞動的體驗性學(xué)習(xí)活動不斷加強。“現(xiàn)在，作為兒童們直接體驗活動的一種，各地都在實施勞動體驗學(xué)習(xí)”。[5]從實施主體來看，日本的勞動體驗學(xué)習(xí)主要有三種：（1）以學(xué)校為中心進行的勞動體驗學(xué)習(xí);（2）以行政機關(guān)為中心進行的勞動體驗學(xué)習(xí);（3）以地區(qū)的組織和團體為中心進行的勞動體驗學(xué)習(xí)。[5]日本中小學(xué)在“道德”時間、綜合學(xué)習(xí)時間和特別活動中實行的關(guān)于生產(chǎn)、勞動的體驗性活動基本是這種勞動體驗學(xué)習(xí)。

三、當代勞動教育的新趨向：

通過生涯教育實施勞動教育

當代世界的教育改革如火如荼，各國的教改趨向呈現(xiàn)多元化態(tài)勢。從宏觀上看，與勞動教育相關(guān)的教改趨向莫過于生涯教育（Carrer Education，亦譯為“生計教育”）的產(chǎn)生和發(fā)展。

在學(xué)校教育中推行生涯教育始于20世紀70年代初時任美國聯(lián)邦教育總署署長馬蘭的倡導(dǎo)。馬蘭倡導(dǎo)生涯教育，最主要的是為了消除“普通教育與職業(yè)教育之間的鴻溝”，消除“學(xué)術(shù)與職業(yè)之間的藩籬”。然而，值得注意的是，馬蘭倡導(dǎo)的生涯教育是一種“有組織的、綜合性的教育”。美國學(xué)者薩珀認為，不能把“生涯”作狹義的專門職業(yè)或者職業(yè)指導(dǎo)來理解，應(yīng)該從廣泛范疇和在家庭生活、社會生活、職業(yè)生活的人生全部生活之中來把握人的作用，人的作用是隨著年齡的增長而多樣化的，這樣應(yīng)當把“生涯”理解為人的生涯發(fā)展。[7]那么，生涯教育就是促使人們在人生的各個生活階段，掌握在家庭生活、社會生活和職業(yè)生活中所需要的知識和技能，實現(xiàn)生涯發(fā)展的教育。在美國政府和社會各方面的支持下，20世紀70年代在美國形成了一場生涯教育改革運動。20世紀90年代以后，美國的生涯教育又出現(xiàn)了新的發(fā)展勢頭。美國的生涯教育主要有四種模式，即以學(xué)校為基礎(chǔ)的模式、以家庭為基礎(chǔ)的模式、以雇主為基礎(chǔ)的模式和以地方寄宿制為基礎(chǔ)的模式。[8]其中，最基本、最廣泛的是以學(xué)校為基礎(chǔ)的生涯教育模式。這種模式把從幼兒園到中學(xué)后的職場或大學(xué)的期間分為四個階段：（1）從幼兒園至5或6年級的生涯認知階段;（2）6或7年級至10年級的生涯探索階段;（3）11-12年級的生涯定向階段;（4）中學(xué)后教育階段。[9]這樣，美國的生涯教育貫穿整個基礎(chǔ)教育階段，各個生涯階段按照學(xué)生身心發(fā)展的特點，讓學(xué)生認識和接觸勞動世界，探索和參與職業(yè)生活，為學(xué)生將來的職業(yè)選擇和定向作準備。美國中小學(xué)實施的生涯教育有多種形式，包括組織生涯教育活動和把學(xué)科教學(xué)與生涯教育結(jié)合起來等等。

生涯教育在美國肇始以后，逐漸傳播到了西歐、美洲其他國家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到輸入國的教育體系中時，其內(nèi)涵會發(fā)生一定的變化。比如，日本自上世紀末和進入21世紀以來引入生涯教育后，其生涯教育成為自義務(wù)教育到高等教育重視與社會和職業(yè)的關(guān)聯(lián)的指導(dǎo)理念，在實踐中正在采取適應(yīng)學(xué)生發(fā)展階段的系統(tǒng)性生涯教育政策。[10]但實際上，日本的生涯教育幾乎被當成了培養(yǎng)學(xué)生“理想的勞動觀和職業(yè)觀”的有效手段。

應(yīng)當指出的是，生涯教育和勞動教育是兩個不同的領(lǐng)域，只是由于生涯教育具有面向職業(yè)生活和勞動世界的特點，因而與勞動教育發(fā)生了交集，這樣，生涯教育只能說是實施勞動教育的一個平臺。

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篇5

關(guān)鍵詞：開心農(nóng)場； 快樂種植； 育人育心

中圖分類號：G623.6 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2016）01-046-001

為了培養(yǎng)學(xué)生的勞動情趣，增強學(xué)生的勞動體驗，豐富學(xué)生的生活實踐，我們學(xué)校在馬路對面的一塊地里建立了勞動實踐基地――“開心農(nóng)場”，引入更生動、更貼近自然的教育課程。學(xué)校開辟了種植園，讓孩子們自己當起了“農(nóng)場主”，在這里，孩子們親手種植物、親自管理，讓不少城里的孩子羨慕不已。近日，開心農(nóng)場里生機勃勃：飽滿的豆莢、嫩綠的青菜、火紅的朝天椒……學(xué)生們通過自己的勞動，體會到了勞動的艱辛，同時還品嘗到了勞動的成功與喜悅。

我的農(nóng)場我做主

作為一所農(nóng)村學(xué)校，學(xué)校利用得天獨厚的土地資源，在開心農(nóng)場開辟出大大小小二十多塊種植區(qū)域，“開心農(nóng)場”場長（總務(wù)處張主任）向師生介紹了種植規(guī)劃要求，要求二十多個班級認領(lǐng)種植區(qū)域，供師生種植實踐?！伴_心農(nóng)場”實行學(xué)生自主管理，活動基地正式啟用之后，二十多個班都分到了一小塊地，按照張主任的最初想法，針對氣候和土壤情況種植花生和玉米，但意想不到的是，各班級在勞動實踐的過程中，又開辟了自己的“自留地”，在科學(xué)老師孫輝的指導(dǎo)下，各班通過討論分別選擇了自己喜愛的種植作物，有西紅柿、黃瓜、絲瓜、花生、玉米等多個品種，他們成立了勞動小組，利用勞動課、綜合實踐活動課以及課余時間翻地、播種、栽苗、澆水、鋤草、下肥，還專門成立了蔬菜跟蹤觀察記錄研究小組，有效培養(yǎng)其責(zé)任心和勞動意識，豐富校園文化生活。

我的樂園我開心

同學(xué)們在老師的帶領(lǐng)下，掄著鋤頭，耕作在種植園里，干得有滋有味！在這里，他們不怕臟，不怕累，小手弄臟了，小臉弄花了，卻掩飾不住同學(xué)們滿臉開心的笑容，他們期待著，過不了多久，他們就可以品嘗到自己勞動的果實了，那一定會又香又甜。這里是他們的天地，是他們的“樂園”。

學(xué)生們一邊要認真學(xué)習(xí)有關(guān)種植方面的知識，一邊在花生發(fā)芽后，勤澆水、施肥，常除害蟲、去雜草，讓其茁壯成長。通過參與播種、管理，實地觀察，增長見識，學(xué)生可以充分享受勞動的快樂感和成就感，也能加深對自然生命的感悟。

“開心農(nóng)場”的設(shè)立，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生基本種植技能，還開辟出具有農(nóng)村特色的第二課堂，讓學(xué)生學(xué)到祖祖輩輩傳下的農(nóng)時常識，更體會到尊重他人勞動成果的意義，培養(yǎng)了學(xué)生愛勞動、愛生活的好習(xí)慣。學(xué)生們從中學(xué)習(xí)知識，學(xué)會觀察，學(xué)會成長，其意義非同凡響。

我的體驗我創(chuàng)作

篇6

一、關(guān)于勞動與技術(shù)課程的界定

勞動與技術(shù)課程是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過個人探究或與他人的合作學(xué)習(xí)來完成一個教學(xué)目標，將設(shè)計、制作、使用與維護等過程應(yīng)用于勞動與技術(shù)的實踐探究活動中，以培養(yǎng)學(xué)生的勞動技術(shù)意識、勞動技術(shù)知識與操作技能，具有非常鮮明的實踐性、綜合性和探究性。勞動與技術(shù)課程的教學(xué)資源包括校內(nèi)教學(xué)資源與校外教學(xué)資源兩項，校內(nèi)教學(xué)資源包括師資力量、課程安排、基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)備、課程教材等，校外教學(xué)資源包括家庭勞動、社區(qū)勞動與社會實踐活動的開展等。這些豐富的資源為勞動與教育課程的全方面開展創(chuàng)造了立體化的教學(xué)環(huán)境，使得學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會實踐真正的結(jié)合在一起。

二、勞動與技術(shù)教學(xué)在新課改環(huán)境下存在的問題

1.勞動與技術(shù)課程教學(xué)的過程中理論教學(xué)與實踐教學(xué)相分離

許多小學(xué)教師在勞動與技術(shù)課程的教學(xué)過程中并沒有注重實踐操作，依然遵循舊的教學(xué)方式實行滿堂灌，將理論教學(xué)放在主要地位，課堂還是圍繞著教師轉(zhuǎn)。例如，在教學(xué)中，許多老師對學(xué)生進行理論教育，而缺乏對學(xué)生的實踐教育，使得學(xué)生的勞動技能與技術(shù)技能實踐操作能力差，一些學(xué)生甚至對勞動操作工具構(gòu)造都不了解。

2.理論知識教育與社會生產(chǎn)實際脫節(jié)

勞動與技術(shù)教學(xué)的最終歸宿是要將理論知識應(yīng)用于社會實際生產(chǎn)。在現(xiàn)有的教學(xué)中，教師專注于對學(xué)生進行理論教育，沒有做到理論聯(lián)系實際。照本宣科式的教育方式必然導(dǎo)致學(xué)生與社會生產(chǎn)實際脫節(jié)。

3.以考試為主的考核方式限制學(xué)生的發(fā)展

我國的應(yīng)試教育方式使得學(xué)校和教師關(guān)注學(xué)生的分數(shù)，缺乏對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在勞動與技術(shù)課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過題海戰(zhàn)術(shù)來進行理論鞏固，沒有考慮過理論的合理性，只是在機械地復(fù)制和記憶，且過分注重理論考試成績還背離了勞動與技術(shù)教學(xué)要求重視學(xué)生實際操作能力的初衷。

三、針對勞動與技術(shù)教學(xué)在新課程改革環(huán)境下存在問題的解決策略

1.學(xué)校和教師都要解放思想

對于小學(xué)學(xué)校來說，學(xué)校要轉(zhuǎn)變以往的管理方式，不能以分數(shù)作為衡量學(xué)生素質(zhì)的標準，合理安排課程。對于教師來說，要改變滿堂灌的教學(xué)模式，淡化自身權(quán)威感，尊重學(xué)生。學(xué)校和教師都要解放思想，拋棄舊的不合理的教育理念和教育方式。

2.將理論教學(xué)與實際操作相結(jié)合

勞動與技術(shù)課程的關(guān)鍵就在于關(guān)注實踐操作。勞動與技術(shù)是一門關(guān)注實際操作的學(xué)科，空有理論而沒有實際操作技能只能是空泛的知識汲取。教師要對課堂的學(xué)習(xí)目標進行分化處理，要求學(xué)生制定操作步驟，并在操作步驟的指導(dǎo)下進行實踐。

3.理論教育要與社會實際生產(chǎn)掛鉤

篇7

關(guān)鍵詞： 互聯(lián)網(wǎng)+ 育德 學(xué)生發(fā)展

W校全面推進素質(zhì)教育，以“為每一個學(xué)生的終身發(fā)展奠基”為辦學(xué)宗旨，秉承“以人的和諧發(fā)展為本”的辦學(xué)理念，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下，依托數(shù)字化校園建設(shè)的優(yōu)勢，以“和諧課堂、和諧班級、和諧校園”為主陣地，致力于“微心”德育嘗試?！拔⑿摹钡掠皇且娢⒅?，謀事在先，依綱施教，以確保德育的針對性;二是以微育人，精細管理，小事入手，努力探索學(xué)生核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)要素與生成環(huán)境提高德育的實效性;三是以心育心，知情意行，及時引領(lǐng)，促進學(xué)生身心智的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。推進“微心”德育，遵循道德品質(zhì)的生成規(guī)律、行為習(xí)慣的養(yǎng)成規(guī)律、文化引領(lǐng)的育人規(guī)律，強化課程育人與實踐育德，從走進學(xué)生內(nèi)心世界起步，以心理健康教育為抓手，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下，依托數(shù)字化校園建設(shè)的優(yōu)勢，拉近師生情感距離，以心育心、以情激情，挖掘?qū)W生潛能，有效促進學(xué)生課堂內(nèi)外知識的和諧發(fā)展、思與行的和諧發(fā)展，促進學(xué)生品德成長和學(xué)業(yè)全面進步

一、見微知著，發(fā)揮課堂德育主渠道作用，促進學(xué)生課堂內(nèi)外知識的和諧。

1.關(guān)注學(xué)情就是注重學(xué)生道德成長。

“微心”德育的含義之一，即以小見大，從細微處發(fā)現(xiàn)問題，從而及時采取措施，避免問題向不良的方向發(fā)展。在教師的核心素養(yǎng)中，師德師能是最重要的品質(zhì)和能力。一位教師，有良好的師德，時時處處關(guān)愛學(xué)生固然可貴，但是更重要的是解決“怎樣的學(xué)生需要關(guān)愛”、“在什么時候需要”、“應(yīng)該怎樣關(guān)愛”等問題。學(xué)生學(xué)習(xí)問題的解決，是課標三維目標中“情感、態(tài)度與價值觀”目標實現(xiàn)的最重要體現(xiàn)，也是教師教育過程言傳身教最好的范例。學(xué)生課堂困惑少，勤學(xué)樂學(xué)的熱情就高;教師花時間想辦法解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難，學(xué)困生、問題生就少了。教師一方面熟悉學(xué)生情況，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的困惑，幫助其掃清學(xué)習(xí)上的障礙。另一方面要在如何幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)困難上下工夫。學(xué)校利用課改契機，在教研活動中積極引導(dǎo)教師備學(xué)生、備學(xué)情，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，激情引趣;科任老師開設(shè)微信公共賬號，每天將自己制作的微視頻到該賬號中，利用微課、微視頻、微電影幫助學(xué)生突出重點、突破難點，把微課作為幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中疑難的“點睛之筆”，通過微課等學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)優(yōu)生進行知識的提升與遷移，對學(xué)困生及時進行指導(dǎo)與點撥，大大降低問題學(xué)生的比例。

2.加強課程建設(shè)，促進學(xué)生科學(xué)精神與人文素養(yǎng)的融合。

“我怎么也沒有想到小孩畫的這些公仔還能獲獎上教育網(wǎng)。”，家長會后，一位成績平平但酷愛漫畫學(xué)生的家長對班主任說。課堂歸課堂，活動歸活動，在校就是搞好數(shù)理化等文化課的學(xué)習(xí)，如果有哪位學(xué)生有文化課之外的愛好，便被看做是不愛學(xué)習(xí)的問題生。這也許就是傳統(tǒng)家長和老師心目中教學(xué)與德育的關(guān)系。新課程改革指出素質(zhì)教育的總體目標是以德育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。課堂始終是德育的主渠道，是學(xué)生德性養(yǎng)成的主陣地。初、高中學(xué)生在知識、情感上需要什么？個人品格和能力方面應(yīng)該著重發(fā)展什么？這是課程設(shè)計中不可回避的問題。學(xué)校在全面落實國家課程教學(xué)的同時，加強校本課程的開發(fā)設(shè)置，尤其注重德育主題活動課程化建設(shè)，針對不同年級的學(xué)生知識發(fā)展特點設(shè)置不同的課程標準與內(nèi)容。在學(xué)校德育工作中，我們將心育課程、青春期課程、安全教育課程和其他德育主題活動課程有機融合，讓學(xué)生人盡其才，發(fā)揮特長優(yōu)勢，實現(xiàn)課堂內(nèi)外知識有機銜接，既鍛煉思維、增長見識，又豐富閱歷、提高實踐能力。對新入學(xué)新生，開設(shè)軍事訓(xùn)練課程、勞動教育課程和基于核心素養(yǎng)培育的系列選修課程;對初、高中低年級開設(shè)三防教育課程、青春期教育課程、法治教育課程;對高年級開設(shè)系列社會實踐教育課程、勵志教育課程。而愛國主義教育課程、感恩教育課程、安全教育課程等德育課程則貫穿于全校三個年級每個時段。

二、以“微”育人，精細管理，促進學(xué)生思與行的和諧。

1.實施精細化管理減少管理層級。

粗放、層級多是傳統(tǒng)管理低效的根源，這種管理模式表面上看一級抓一級，但部門多，指令在傳輸過程中經(jīng)歷環(huán)節(jié)復(fù)雜，導(dǎo)致內(nèi)耗增加，傳輸信號失真。我校從2010年開始實施分部管理，學(xué)校按年級分為四個工作部，每一個部各配備一位副校長和德育、教學(xué)行政，設(shè)置兩名年級主任，五個人組成部委領(lǐng)導(dǎo)本部教育教學(xué)工作，其中副校長為部負責(zé)人。分部管理是學(xué)校扁平化管理的一種模式，在學(xué)校黨支部和行政的領(lǐng)導(dǎo)下，形成簡政放權(quán)、各負其責(zé)，工作上又相互良性競爭的一種工作格局，教師的專業(yè)發(fā)展、專業(yè)特長的發(fā)揮更直接恰當;學(xué)生思想狀態(tài)、學(xué)習(xí)狀態(tài)的把握更精準到位，教育教學(xué)工作的執(zhí)行力得到進一步增強。

2.從大處著眼小處入手持續(xù)推進“微”德育。

三國劉備云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。“從細微處入手”，以身邊小事教育學(xué)生，促成學(xué)生展開思考和行為糾偏，是提高德育實效性的有效方法。從大處著眼，就要明確一個目標：實現(xiàn)學(xué)生思與行的和諧統(tǒng)一，使學(xué)生在良好品德形成過程中有認識、有行動、有提高。因此在實施過程中，首先應(yīng)把握一個理念，即良好的品德養(yǎng)成從細微處做起。在這個理念指導(dǎo)下，遵循三種策略：一是“微而精”的策略，取材要有代表性典型性，小而有針對性，對學(xué)生有教育意義;二是“微而實”的策略，篇幅小而完整，適合學(xué)生年齡段，聯(lián)系學(xué)生生活實際;三是“微而活”的策略，小而新穎，有創(chuàng)新性，不枯燥乏味，對學(xué)生有吸引力。在實施的途徑上，注重堅守五個節(jié)點：課堂、操場、食堂、課間和家庭。校園內(nèi)以學(xué)生干部隊伍為主力，在學(xué)校、管理部和班級三個層面加強人力管理的同時，分門別類地制作大批德育微視頻、微課，利用班會、級會、校會、家長會開展教育。這些教育素材，圍繞社會主義核心價值觀，從學(xué)生人格養(yǎng)成教育、社會關(guān)愛教育、家國情懷教育三個維度展開，促進學(xué)生“學(xué)、問、思、辨、行”。

三、以心育心，提升學(xué)生心理品質(zhì)，促進身心智的和諧。

1.加強心育隊伍建設(shè)，開設(shè)心理健康教育課程。

學(xué)校配備了兩位專職心理專業(yè)教師;所有班主任、科任教師通過了心理教師C證培訓(xùn)，30%的在職教師參加了A、B證的培訓(xùn)課程;有三位教師獲得了國家二級心理咨詢師資格。學(xué)校在編撰心育校本教材、面向全體學(xué)生開設(shè)普及性心理n程的基礎(chǔ)上，積極利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，構(gòu)建了更大的心育課堂。在全區(qū)中小學(xué)中首先配置了專業(yè)心理分析軟件，關(guān)注學(xué)生心理動態(tài)，在新生入學(xué)時通過網(wǎng)絡(luò)測試，收集學(xué)生數(shù)據(jù)，為每一名入學(xué)新生建立追蹤性心理檔案;在開展心理健康教育過程中，以心理微課、微視頻、微電影等學(xué)生喜聞樂見的形式，向?qū)W生傳播健康心理理念，為學(xué)生舒緩青春期人際交往過程中的緊張情緒，減輕學(xué)習(xí)和家長期盼等方面導(dǎo)致的壓力;學(xué)校通過學(xué)校網(wǎng)站、學(xué)校微信公眾號、家長QQ群、微信群等途徑，將心育課堂延伸到家庭，廣泛開展心理健康知識普及和教育工作，做到教師、家長和學(xué)生心理問題全覆蓋，從源頭上杜絕不和諧因素的產(chǎn)生。

2.整合資源著力做好師生心理健康教育。

增強教師教書育人的幸福感，通過拉近師生心理距離，激發(fā)學(xué)生的發(fā)展動力。學(xué)校持續(xù)推進心理課程教學(xué)改革工作，發(fā)揮心理教師的專業(yè)優(yōu)勢。在教師心理健康教育方面，學(xué)校不但借力于市教體局、衛(wèi)計局通過專題培訓(xùn)、專家巡回沙龍向教師普及心理健康教育知識，消除亞健康心理狀態(tài)，而且發(fā)揮區(qū)“心理醫(yī)生進校園”、家庭網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)提升等專項活動效能，在教師中定期開展團康拓展訓(xùn)練，開設(shè)十幾個教師社團，活躍教師身心，使教師心理發(fā)展力不斷增強。同時學(xué)校通過家委會、社區(qū)等途徑，積極引進社會公益機構(gòu)進校園開展形式多樣的心理團康活動，幫助有心理輔導(dǎo)需求的家庭和學(xué)生進行心理輔導(dǎo)。這些活動的開展，對保障師生身心發(fā)展的和諧起到很好的作用。

四、以文化育人，構(gòu)建育德多維網(wǎng)絡(luò)，促進育德環(huán)境的和諧。

文化，是一種內(nèi)心認同，是心靈深處的感觸、思考，然后外顯于行的過程。積極向上的學(xué)校文化是學(xué)生優(yōu)良品德形成的沃土，文化認同的過程，也是心育的過程。

小麗是個嬌小秀麗的初二女孩，最近在學(xué)生中十分活躍，不但生活用品成人化，還經(jīng)常呼朋喚友地開Party，很舍得花錢。但是她的課堂表現(xiàn)卻令班主任擔心，經(jīng)常打瞌睡，學(xué)習(xí)每況愈下。更糟糕的是，有一天學(xué)校德育處老師接到一個鄰近城市中學(xué)生打來的電話，向?qū)W校投訴小麗網(wǎng)絡(luò)欺騙，網(wǎng)購一件化妝品收了錢沒發(fā)貨。經(jīng)過了解，小麗的父親說小麗假期與表姐相處了一段時間后，回來用媽媽的身份證開了一個淘寶賬號，自己做起了“網(wǎng)商”，在網(wǎng)上推銷化妝品之類的日常用品，能賺點錢零花。這次被人投訴是匯了錢去上家，但對方遲遲未能發(fā)貨，導(dǎo)致不能如期交貨給買家。

網(wǎng)絡(luò)作為信息時代的一種普遍性工具，以其知識性、娛樂性、趣味性、商業(yè)性、便利性等特點，與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活密不可分。但是網(wǎng)絡(luò)和多媒體是一把“雙刃劍”，對于未成年學(xué)生有一定的負面作用，甚至家長不甚了然，在學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)從事不該做的事情時，起到推動的作用。因此一方面要充分認識網(wǎng)絡(luò)對青少年成長積極而深遠的意義，挖掘網(wǎng)絡(luò)信息資源，發(fā)揮網(wǎng)上德育陣地優(yōu)勢，積極主動地開展網(wǎng)上正面宣傳和正確的信息傳播，另一方面要提防學(xué)生網(wǎng)絡(luò)運用不當形成網(wǎng)絡(luò)污染，嚴重陷入網(wǎng)絡(luò)欺詐乃至犯罪等消極因素對學(xué)生產(chǎn)生負面影響。學(xué)校開展媒介素養(yǎng)教育，把家庭、學(xué)校和社會有機聯(lián)系，發(fā)揮各級關(guān)工委、社工機構(gòu)和心理輔導(dǎo)機構(gòu)作用，關(guān)愛特殊家庭學(xué)生和學(xué)困生、貧困生;利用班級QQ群、微信群建構(gòu)和諧班級，開辟學(xué)生心理健康咨詢網(wǎng)站;建立網(wǎng)上家長學(xué)校，形成社會教育、家庭教育、學(xué)校教育和諧共育的局面。

在互聯(lián)網(wǎng)+的時代背景下，充分發(fā)揮新媒介在學(xué)校德育中的作用，以心育德，則心通、理順、行端、學(xué)成?！拔⑿牡掠保沟掠ぷ鞲挥袝r代性、針對性和時效性，讓傳統(tǒng)德育煥發(fā)新的生機。

參考文獻：

[1]鐘啟泉，等著.為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展.華東師范大學(xué)出版社，2001.8.

[2]蘇霍姆林斯基.關(guān)于全面發(fā)展教育的問題.湖南教育出版社，1984.

[3]杜時忠，著.人文教育與制度德育.安徽教育出版社，2012.

篇8

1 美國思想政治教育的主要途徑和方法

美國人一般把“思想政治教育”稱之為“公民教育”。通過公民教育，使美國人的公民意識不斷增強。在美國，思想政治教育的方式十分講求途徑的多樣化和滲透性，其中課堂教學(xué)是美國當前學(xué)校思想政治教育實施的主要途徑。其中主要通過以下四種途徑對學(xué)生進行思想政治教育：（1）通識教育與職業(yè)道德教育；（2）志愿服務(wù)等實踐活動；（3）宗教教育；（4）文化體育與學(xué)生自治活動。這些途徑突出了美國思想政治教育工作的滲透性、活動性和實效性。

美國的思想政治教育注重層次性，學(xué)校一般都會從學(xué)生的個體身心發(fā)展水平、可接受程度和他們的實際需要出發(fā)，采取不同手段和形式的教育。以大學(xué)為例，美國高校除了開設(shè)專門的思想政治教育課程之外，還重視通過歷史和地理，對學(xué)生進行教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國信念，樹立民族自尊心和自信心。

2 中國思想政治教育的主要途徑和方法

我國思想政治教育在學(xué)校教育中的地位是十分突出的，思想政治教育的途徑是落實思想政治教育內(nèi)容，實現(xiàn)思想政治教育目標的渠道。在高校，其途徑主要包括：課堂教學(xué)；社會實踐；學(xué)生組織建設(shè)和校園文化建設(shè)。在全面發(fā)展的教育思想指導(dǎo)下，高校設(shè)置了統(tǒng)一規(guī)范的思想政治教育課程體系，課程設(shè)置分為兩大類：理論課和思想品德課。哲學(xué)、社會科學(xué)承擔著思想政治教育的重要職責(zé)。

中國大學(xué)生思想政治教育的基本方法有四點：第一，說服教育法，包括理論教育法和疏導(dǎo)教育法。第二，實踐教育法。第三，綜合教育法，包括典型教育法、形象教育法和比較教育法等。第四，咨詢服務(wù)法。

3 中美思想政治教育方式的相同點

第一，強化課堂教學(xué)的思想真摯教育功能，課堂教學(xué)是中美思政教育的基本方式。兩國均利用課堂教學(xué)灌輸?shù)姆绞綄W(xué)生進行世界觀、價值觀和人生觀的教育，還根據(jù)各自社會的需要和實際情況，設(shè)置了相應(yīng)的思想政治教育的課程。

第二，廣泛開展豐富多彩的實踐教育活動，引導(dǎo)學(xué)生參加校園活動、社會服務(wù)等課外活動。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是我國教育方針一貫和根本要求，目前主要有勞動教育、軍政訓(xùn)練和社會服務(wù)三大類。而美國讓學(xué)生在實踐中增強道德認識的方式，把參加社會實踐當作是青少年人生歷程中的重要部分和進行思想政治教育的重要手段。

第三，注重校園環(huán)境文化建設(shè)。上世紀90年代以來，我國特別重視校園文化建設(shè)，主要包括三方面的內(nèi)容：校園精神；校園物質(zhì)環(huán)境和文化教育、科技和體育活動。在美國，許多大學(xué)都注重校園環(huán)境和人文景觀的設(shè)置，通過這種良好的文化氣息傳遞給學(xué)生某種價值的影響，達到思想政治教育的效果，還通過學(xué)生的自我管理、服務(wù)性社會活動以及咨詢指導(dǎo)、社會環(huán)境影響等全方位的進行思想政治教育。

4 中美思想政治教育方式的不同點

第一，課堂教學(xué)表現(xiàn)形式不同。我國的思想政治教育直接進行抽象的世界觀和人生觀的概念較多，要注意的是，直接、公開的方式總會給人一種強迫灌輸?shù)母杏X，目的過于明顯，會使人產(chǎn)生逆反心理，產(chǎn)生反效果。而美國學(xué)校大都采用隱性或滲透式的教育方法，將教育的內(nèi)容滲透到生活、學(xué)習(xí)和工作當中去，通過情景交流，在愉悅的氣氛中，使學(xué)生在不知不覺中接受教育，增強了思想是政治教育的實效性。

第二，課外活動的基礎(chǔ)不同。美國大學(xué)生參加志愿者服務(wù)等實踐活動有較強的物質(zhì)條件支撐，并有一定的社會保障。而中國大學(xué)生的課外活動的條件支持，則多由學(xué)校方面承擔。

5 總結(jié)與啟示

（1）堅持正確的理論指導(dǎo)，不斷強化思想政治教育的重要地位。隨著經(jīng)濟全球化發(fā)展，世界各國經(jīng)濟、文化交流日益頻繁，尤其在互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展之下，使得意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更加激烈和復(fù)雜。因此我國的思想政治教育必須堅定不移地用馬克思列寧主義的意識形態(tài)去占領(lǐng)思想文化陣地，增強我國思想政治教育的時代感召力。

篇9

一、加強理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育觀念

小學(xué)教師是實施小學(xué)素質(zhì)教育的主體，教育觀念的轉(zhuǎn)變直接影響著素質(zhì)教育的進展，要落實小學(xué)素質(zhì)教育，搞好課程改革，教師首先必須轉(zhuǎn)變觀念。長期以來，小學(xué)教育深受應(yīng)試教育的影響，一直是以一張考卷的考分作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一依據(jù)，嚴重地背離了素質(zhì)教育的軌道。

二、抓教育技能訓(xùn)練，提高教師素質(zhì)

教師整體素質(zhì)的高低。決定著素質(zhì)教育的落實程度。小學(xué)教師除了要具有“三筆字”、“簡筆畫”、“普通話”、“思想教育”、“電教知識”等一般小學(xué)教師的基本功以外，尤其要加強“語言”、“板書”、“教具學(xué)具的使用與制作”、“組織管理”與他人合作、開發(fā)課程資源及“教學(xué)機智”等基本技能。

三、落實課程方案和課程標準

1　改革學(xué)科課程。學(xué)科課程是義務(wù)教育教材不可缺少的一個重要內(nèi)容，學(xué)科課程的改革主要應(yīng)圍繞下列3個方面進行。

(1)學(xué)科課程必須堅持德育首位。學(xué)校開設(shè)的各門學(xué)科都必須滲透思想教育。那么，各門學(xué)科又怎么滲透呢?這主要從3個方面進行：①注重挖掘各門學(xué)科的思想教育內(nèi)容，有機滲透思想品德教育；②注重學(xué)生文明行為的養(yǎng)成教育；③注重“三風(fēng)”(校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng))建設(shè)。

(2)把原本單一的教學(xué)與課余活動課結(jié)合起來。素質(zhì)教育的目標要求學(xué)生“全面發(fā)展”。這就需要我們創(chuàng)設(shè)生動活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生主動地去學(xué)習(xí)，去獲取新的知識，真正成為學(xué)習(xí)的主體。

(3)國家統(tǒng)一課程與地方課程配合進行。學(xué)校必須開足國家規(guī)定的全部課程，不能削弱音、體、美課程，適當增加一些地方課程，把勞動教育與地方課程掛起鉤來，既有育人性，又有社會性。

2　把活動課程落實到實處?；顒诱n程是義務(wù)教育課程中不可缺少的一個重要組成部分。為了使活動課程落實到實處，必須從幾個方面去抓：①學(xué)校要成立活動課程領(lǐng)導(dǎo)小組；，②學(xué)校要把活動課程排人課表；③活動課程由專人指導(dǎo)、檢查、落實；④活動課程要做到有組織、有目的、有內(nèi)容、有計劃、有場地。

3　創(chuàng)設(shè)環(huán)境課程。例如：學(xué)校開發(fā)環(huán)境課程的途徑有：(1)加強學(xué)校環(huán)境教育。①留心觀察學(xué)校周圍的人和事，引導(dǎo)學(xué)生寫有正面教育意義的文章或小評論；②利用黑板報、壁報、畫廊、宣傳欄等，搞好德、智、體、美、勞諸方面的宣傳教育工作；③利用小記者、小編輯，充分發(fā)揮課間一分鐘新聞的作用；④利用升降國旗儀式，進行國旗下的講話活動；⑤張貼名人畫像、名言、宣傳標語、舉辦各種展覽；⑥開展使用禮貌用語，凈化學(xué)校教育環(huán)境。(2)開展社會環(huán)境教育。例如：帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，觀察體驗社會生活，深入社會調(diào)查。參觀訪問，了解國情，了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科技衛(wèi)生、教育事業(yè)改革創(chuàng)新、發(fā)展騰飛的大量社會信息。(3)進行家庭環(huán)境教育。家庭環(huán)境教育應(yīng)是直接的、隨時的、經(jīng)常性的教育。好的家庭環(huán)境教育可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、行為習(xí)慣。父母是子女的第一任教師，家庭是教育孩子的第一場所，孩子的成長、培養(yǎng)、成才都與家庭教育有密切的關(guān)系，所以必須要刨設(shè)一個很好的家庭環(huán)境。

四、改進教學(xué)方法

如：講解法、練習(xí)法、實驗法、啟發(fā)式談話或發(fā)現(xiàn)法等，都是在一定情況下適用的。無論那個學(xué)科采用何種教學(xué)方法，都必須充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性。既要重視學(xué)習(xí)的結(jié)果，又要重視學(xué)習(xí)的過程；既要重視傳授知識，又要重視培養(yǎng)能力，體現(xiàn)素質(zhì)教育。

篇10

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，提供自主學(xué)習(xí)氛圍

自主學(xué)習(xí)有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高人的發(fā)展水平。“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，人亦如此。小學(xué)生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關(guān)鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個體性格。正因此，創(chuàng)造開放式的教學(xué)環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展，激發(fā)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造潛力，讓學(xué)生在活潑的學(xué)習(xí)活動中獲得發(fā)展。

情感對人內(nèi)心情緒的調(diào)動，具有獨特的作用，其爆發(fā)力之大，往往異乎尋常，驚心動魄，而由此產(chǎn)生的情感效應(yīng)則轉(zhuǎn)換為抒展情懷、凈化心靈、催人奮發(fā)的巨大作用力。因此，在思想品德活動教學(xué)中，教師要注意進行情感誘導(dǎo)，努力激發(fā)學(xué)生參與活動的熱情。

小學(xué)生形象思維占優(yōu)勢，他們對是非好壞的理解，往往是具體的、個別的，分析問題往往是片面的、膚淺的。為了幫助學(xué)生鞏固和擴大道德經(jīng)驗，加深對道德意義的理解，提高學(xué)生分析情況，確定合理行為的能力，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，結(jié)合學(xué)生的實際，設(shè)計一些行為辨析題，引導(dǎo)他們參與評價活動，從而明辨是非，深化道德認識。如教學(xué)《待人要寬容》時，組織學(xué)生辨析：“施陳偉無意中砸壞了學(xué)校的花盆，怕被老師知道后讓他賠償，就讓同學(xué)葉征毅替他保守秘密，葉征毅答應(yīng)了。請問他們這樣做對嗎？為什么？”通過討論讓學(xué)生明白了，要原諒?fù)瑢W(xué)無意的過失，施陳偉砸壞花盆確實是無意的，可根據(jù)小學(xué)生守則規(guī)定：損壞東西必須賠償，做錯事必須承認。葉征毅替施陳偉隱瞞事實，這不是寬容，這是包庇縱容。這樣，使學(xué)生從表面現(xiàn)象的認識逐步提高到本質(zhì)的認識。

二、生活性的教學(xué)內(nèi)容

小學(xué)品德課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標的活動型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。

兒童品德的形成源于他們對生活的感受、認知、體驗和感悟，他們對生活過程體驗的越充分、越細膩，感悟的就會越到位、越深刻。陶行知說：“生活即教育”，傳統(tǒng)中的教育只要孩子們受教育，而不要孩子們生活，教育研究表明，使學(xué)生通過其組織參加其自身生活有關(guān)的、看得見、摸得著的具體生活活動，學(xué)生所受的教育感受才能深刻，才能領(lǐng)悟到人在生活實際中應(yīng)該怎樣做才是對的，才能把學(xué)校所受的教育轉(zhuǎn)化為生活實際中需要的能力。使他們在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。在教學(xué)中，我們要重視兒童已有的生活經(jīng)驗，找準教材內(nèi)容與兒童生活實際的聯(lián)系，讓學(xué)生充分聯(lián)系自己的生活實際，在回顧生活過程中，深化道德認識。

三、優(yōu)化評價體系，真實反映學(xué)習(xí)效果