導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇文學(xué)的藝術(shù)性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；新課標(biāo)；教學(xué)藝術(shù)；小學(xué)生；生活；教學(xué)情境

一、課堂教學(xué)藝術(shù)性的特點(diǎn)

對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行改革，提升課堂教學(xué)的藝術(shù)性，其根本目的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和進(jìn)步，其基本特征主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

（1）創(chuàng)造性。語(yǔ)文教學(xué)在于創(chuàng)造，因此創(chuàng)造性是課堂教學(xué)藝術(shù)的最主要的特征，主要體現(xiàn)在：首先，語(yǔ)文備課要從語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況著手，對(duì)課堂進(jìn)行有目的的組織和分析，提高課堂教學(xué)的預(yù)見(jiàn)性。其次，要提升課堂的應(yīng)變能力，對(duì)出現(xiàn)的突發(fā)事件進(jìn)行有效的處理和借鑒。此外，還需要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，最大限度的調(diào)動(dòng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（2）表演性。表演性是小學(xué)語(yǔ)文課堂藝術(shù)的一個(gè)重要體現(xiàn)，因此就對(duì)教師提出了較高的要求。一方面教師要加強(qiáng)對(duì)儀表風(fēng)度的塑造，注意自己的言談舉止，給學(xué)生留下較好的印象，另一方面，教師要掌握一定的表演技巧，做到生動(dòng)形象的講述、聲情并茂的朗讀、惟妙惟肖的模仿以及深入淺出的剖析，進(jìn)而感染學(xué)生。此外，語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)還要對(duì)學(xué)生形成一定的感召效應(yīng)，即對(duì)學(xué)生的情感和理智進(jìn)行培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（3）審美性。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)還體現(xiàn)在審美性，一方面，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的轉(zhuǎn)移，使學(xué)生達(dá)到情感的共鳴，做到情理一體，另一方面要做到多樣統(tǒng)一，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生差異的關(guān)注，學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生。

（4）技巧性。小學(xué)語(yǔ)文課堂藝術(shù)還體現(xiàn)在技巧性，即教師要將語(yǔ)文教活，真正的讓學(xué)生做到愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、會(huì)用，包括多種技巧，如引導(dǎo)的技巧、批評(píng)的技巧和訓(xùn)練的技巧等。可見(jiàn)，教學(xué)技巧對(duì)課堂教學(xué)藝術(shù)起著積極的促進(jìn)作用。

二、小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)途徑

鑒于小學(xué)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生的后期成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的影響，因此教師要對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行改革和創(chuàng)新，從多個(gè)方面著手，提升課堂教學(xué)的藝術(shù)，進(jìn)而提高教學(xué)的質(zhì)量和效果。

（1）合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。語(yǔ)文課堂教學(xué)要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，使學(xué)生全身心的投入到學(xué)習(xí)中，這就需要借助合理的教學(xué)情境設(shè)置。教師在進(jìn)行教學(xué)情境設(shè)置時(shí)，需要結(jié)合教材的特點(diǎn)以及學(xué)生的心理特點(diǎn)，合理的組織教學(xué)，進(jìn)行教學(xué)情境的設(shè)置，同時(shí)借助多媒體等教學(xué)技術(shù)和手段，從多個(gè)角度對(duì)學(xué)生的興趣進(jìn)行激發(fā)，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想并激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，使學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)。

（2）建立民主師生關(guān)系，尊重學(xué)生的主體地位。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)，要求建立民主和諧的師生關(guān)系，這是課堂教學(xué)藝術(shù)的必然要求，只有建立民主和諧的師生關(guān)系，才能真正的發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的引導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)去探索，充分的尊重學(xué)生的主體地位。在良好的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生的積極性更高，也是學(xué)生能力培養(yǎng)的前提條件，因此教師要加強(qiáng)對(duì)師生關(guān)系的建立，做一個(gè)民主的教師。首先，教師要把微笑帶進(jìn)課堂教學(xué)，加強(qiáng)師生之間的情感交流，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知行為進(jìn)行引導(dǎo)，運(yùn)用生動(dòng)有趣的教學(xué)設(shè)計(jì)去感染學(xué)生。其次要對(duì)學(xué)生一視同仁，特別是對(duì)差異性的重視，加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐操作活動(dòng)的重視，讓每一個(gè)學(xué)生參與其中，也可以開展相應(yīng)的討論，給學(xué)生提供發(fā)展自身才華的機(jī)會(huì)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。

（3）改革教學(xué)形式和教學(xué)方法，提升課堂的藝術(shù)。課堂教學(xué)的有效性和藝術(shù)性對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用，因此需要加強(qiáng)對(duì)課堂教學(xué)的改革，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛，真正的實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的藝術(shù)性。因此在課堂教學(xué)中，需要從教師和學(xué)生兩個(gè)方面著手：首先要加強(qiáng)自身素質(zhì)的修養(yǎng)，提升自身的藝術(shù)欣賞能力，開展靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)。其次，學(xué)生要以積極的態(tài)度投入到課堂學(xué)習(xí)中，發(fā)揮自身的創(chuàng)造性，并對(duì)問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑和反思，去探索和發(fā)現(xiàn)，真正的領(lǐng)悟到課堂教學(xué)的藝術(shù)?？梢?jiàn)，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)需要教師和學(xué)生的通力合作。

（4）運(yùn)用激勵(lì)手段，進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)。對(duì)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思的關(guān)鍵，因此教師要加強(qiáng)對(duì)激勵(lì)手段的應(yīng)用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思。例如，在課堂教學(xué)中，教師要多運(yùn)用激勵(lì)的語(yǔ)言，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心，這對(duì)低年級(jí)的學(xué)生而言尤為重要，同時(shí)還注意非語(yǔ)言激勵(lì)手段的應(yīng)用，如當(dāng)他們回答問(wèn)題正確時(shí)，更喜歡教師點(diǎn)頭贊許。回答問(wèn)題遇到困難時(shí)，教師投去信任而期待的目光，更能堅(jiān)定他們克服困難的信心。錢夢(mèng)龍教師說(shuō)過(guò)：“教育就是給人以積極向上的影響力。”

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)主要體現(xiàn)在它具有的創(chuàng)造性、表演性、審美性和技巧性，貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程，關(guān)系到教師自身素質(zhì)的提升和學(xué)生的感受力和感悟力。為此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)充分發(fā)掘和利用教材中的文學(xué)藝術(shù)因素，為語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)之美，增強(qiáng)語(yǔ)文課堂教學(xué)的藝術(shù)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]王艷明.對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的思考[J].新課程研究.2008（10）

篇2

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；語(yǔ)文教學(xué)；藝術(shù)性；研究

在中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)通過(guò)對(duì)課文的教學(xué)，陶冶學(xué)生的品德、情操，調(diào)節(jié)與挖掘?qū)W生的潛能，達(dá)到提高素質(zhì)、更好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需求的目的。教師應(yīng)在傳授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)，激發(fā)起他們學(xué)國(guó)語(yǔ)言文字的興趣，教育他們養(yǎng)成助人為樂(lè)、勤奮好學(xué)的良好品質(zhì)，使他們平時(shí)和睦相處，為以后營(yíng)造和諧的人際關(guān)系打下基礎(chǔ)。

一、欣賞文學(xué)精品，讓學(xué)生提高審美能力

欣賞教學(xué)就是指導(dǎo)學(xué)生誦讀、體味和感受文學(xué)作品，以陶冶情操、培養(yǎng)審美能力的一種教學(xué)方法。在中職語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用欣賞教學(xué)法，既可以使學(xué)生富于感情，激發(fā)學(xué)生引起共鳴，起到潛移默化的作用，又可以培養(yǎng)審美觀念，有利于增進(jìn)對(duì)美丑善惡、優(yōu)劣高下的鑒別能力。

語(yǔ)文課好比是戲劇的腳本，學(xué)生可通過(guò)閱讀、背誦，進(jìn)入角色，走進(jìn)課文作者的感情世界，從而走向課文作者；通過(guò)體驗(yàn)、寫作，進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活中的角色，進(jìn)行必需的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，從中不斷提高自己的語(yǔ)文素質(zhì)和文化素質(zhì)。語(yǔ)文學(xué)科具有積淀豐厚的人文魅力，語(yǔ)文教學(xué)的人文化是義不容辭的，它可以貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界。教學(xué)詩(shī)歌，是“對(duì)人類靈魂與命運(yùn)的一種探討或者詮釋”；教學(xué)散文，是對(duì)語(yǔ)言所浸潤(rùn)的情感的體悟。學(xué)生同文本真真切切地暢談，獲得的是青春激情的勃發(fā)和對(duì)生命的感悟。人文熏陶傳遞出的“相看兩不厭”的效應(yīng)具有打動(dòng)人心的力量，這是語(yǔ)文學(xué)科得天獨(dú)厚的魅力。

1.保證有效的閱讀時(shí)間

為打破教材局限，我盡量保證一個(gè)月有兩節(jié)閱讀課，要求學(xué)生到圖書室去多看一些文學(xué)精品，擴(kuò)大自己的閱讀量。在面向就業(yè)的前提下，知識(shí)面對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)總是首要的。而我們的學(xué)生在校有各科課堂作業(yè)，在家有各科回家作業(yè)，沒(méi)有空余時(shí)間；并且學(xué)生畢竟自控能力差，他們?cè)趺纯赡茏杂X(jué)去課外閱讀！這就需要我們語(yǔ)文老師擠出些時(shí)間給孩子們。一些機(jī)械的抄寫、背誦作業(yè)少一點(diǎn)，即便所謂的一些活題，也無(wú)非是根據(jù)要求寫句子、改病句等！細(xì)想：學(xué)生在課外閱讀中，難道不是在復(fù)習(xí)詞語(yǔ)，接受新詞、好詞、佳句的過(guò)程嗎？學(xué)生在閱讀過(guò)程中，不也能看到正確的陳述句、反問(wèn)句、轉(zhuǎn)述句、雙重否定句嗎？況且閱讀與做其他事情一樣，都有個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程，因此，在校期間我們語(yǔ)文老師應(yīng)提供時(shí)間給學(xué)生看書，有了看書的氛圍，每個(gè)學(xué)生都積極投入，一雙雙眼睛充滿了對(duì)知識(shí)的渴望……

2.創(chuàng)設(shè)欣賞文學(xué)作品的適當(dāng)情境

文學(xué)作品是生活情境的反映，欣賞教學(xué)就要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)適當(dāng)情境來(lái)感受作品中反映出的情境。為達(dá)到這一目的，可結(jié)合不同文體采用不同的教學(xué)方法。如對(duì)淺顯易懂的詩(shī)歌和散文，可采用朗讀法和記誦法，使學(xué)生在熟讀課文的過(guò)程中欣賞作品中反映出的意境美、語(yǔ)言美乃至技巧美等；對(duì)較含蓄難懂的詩(shī)歌和散文，教師可引導(dǎo)學(xué)生共同理解詩(shī)意和文意，共同體味詩(shī)歌和散文的含蓄美、藝術(shù)美。像我在講《琵琶行》第一段時(shí)，先讓學(xué)生誦讀，接著自己范讀和適當(dāng)點(diǎn)撥：“現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛想象和感受一下，作者在這一段描繪出了一幅怎樣的景物圖？其中又蘊(yùn)含著怎樣的感情？――你們看，茫茫江頭，秋夜送客，楓葉飄零，荻花蕭瑟，寒江浸月，客船待發(fā)，這是一幅怎樣的圖景？你們能用文中三個(gè)字概括出這景物的特點(diǎn)和給我們的感受嗎？”同學(xué)們自然會(huì)隨著我有聲有色的引導(dǎo)欣賞到一幅蕭瑟的秋景圖，也會(huì)抓得很準(zhǔn)，立刻回答：“秋瑟瑟?！倍鴮?duì)待小說(shuō)和戲劇，除了生動(dòng)地陳述作品最吸引人的地方和作者的生活經(jīng)歷之外，可以組織學(xué)生根據(jù)不同的內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的分角色朗讀或登臺(tái)表演，這樣就能使學(xué)生直接參與其中，在欣賞的同時(shí)再創(chuàng)造，既欣賞到作品原有的內(nèi)容，又培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造思維的能力。這樣學(xué)生便會(huì)在一種歡樂(lè)愉快中欣賞到文學(xué)作品的魅力，也是寓教于樂(lè)的一種體現(xiàn)。

3.誦讀古典詩(shī)歌

我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，更是一個(gè)聞名遐邇的禮儀之邦，應(yīng)該說(shuō)這和古代語(yǔ)文教育是密不可分的。而中國(guó)最正統(tǒng)的文學(xué)是詩(shī)，中國(guó)古典詩(shī)歌是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。在這些古典詩(shī)歌中，有的蘊(yùn)涵著中華民族賴以生存發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)的重要精神支柱――愛(ài)國(guó)主義精神，有的描寫祖國(guó)大好河山，在他們的字里行間無(wú)不飽含著作者熱愛(ài)偉大祖國(guó)的熱情。通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)，能使學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化和杰出的科學(xué)成就加深認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，樹立民族自尊心和自信心，激勵(lì)他們?yōu)檎衽d中華而勤奮學(xué)習(xí)。

4.課前三分鐘演講

作為一名中職生不僅需要知識(shí)面廣，面對(duì)就業(yè)的他們還要有一定的語(yǔ)言表達(dá)能力。所以，我在語(yǔ)文課上很注重學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)。平時(shí)上課，我都會(huì)在正式上課前組織學(xué)生進(jìn)行演講，朗誦自己喜愛(ài)的詩(shī)歌、散文以及其他文學(xué)作品，只要他們能邁出第一步，那就算是很大的進(jìn)步。在課堂上，我也鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解以及組織學(xué)生進(jìn)行各種形式的討論，久而久之，學(xué)生們膽子變大了，敢于表現(xiàn)自己的才能。他們的語(yǔ)言表達(dá)能力有了很大的提高，學(xué)習(xí)興趣也濃厚了，這也給他們以后就業(yè)帶來(lái)了很大的自信。

學(xué)生在藝術(shù)享受的心醉神迷中，靈魂不斷得到了凈化，感悟力、理解力、鑒賞力等種種掌握運(yùn)用語(yǔ)言的能力就次第走上了一個(gè)又一個(gè)新臺(tái)階，素質(zhì)教育的目標(biāo)也就功到自然成地逐步實(shí)現(xiàn)了，語(yǔ)文教學(xué)的育人本位也就得到了很好的體現(xiàn)。

二、中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)除了培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力外，還應(yīng)對(duì)學(xué)生的普通話加以訓(xùn)練。能否說(shuō)好普通話關(guān)系到學(xué)生畢業(yè)后的前途，所以學(xué)生們學(xué)得也很起勁。但是普通話訓(xùn)練是難點(diǎn)。隨著南來(lái)北往的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流和全民素質(zhì)的提高，很多用人單位尤其是金融業(yè)、服務(wù)業(yè)都要求員工使用普通話接待顧客，因此職高生過(guò)好普通話定級(jí)關(guān)，語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸。我也會(huì)在早讀時(shí)親自督導(dǎo)學(xué)生普通話的練習(xí)，糾正他們的發(fā)音，指導(dǎo)他們把握正確的語(yǔ)速，培養(yǎng)他們的語(yǔ)感。練好普通話是學(xué)生就業(yè)的必備素質(zhì)，每一個(gè)財(cái)經(jīng)專業(yè)的學(xué)生都不能例外。面向金融業(yè)的他們，更應(yīng)該練好自己的基本功。

篇3

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)藝術(shù)

所謂教學(xué)的藝術(shù)性，不是單純地追求形式，更不是搞“花架子”，而是在遵循教育的客觀規(guī)律、保證科學(xué)性的前提下，采用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中更好地獲得知識(shí)，提高能力，發(fā)展智力。語(yǔ)文是學(xué)好各類學(xué)科的基礎(chǔ)，語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)在于幫助學(xué)生培養(yǎng)與提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力。一個(gè)語(yǔ)文老師，如能調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，把課教“活”，達(dá)到課堂藝術(shù)的佳境，那就是一位出色的教師。因此我認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)從如下幾個(gè)方面努力：

一、使學(xué)生能夠享受快樂(lè)的語(yǔ)文課堂

興趣是開發(fā)智力的鑰匙?？鬃泳驮f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣比智力更能促進(jìn)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。興趣是學(xué)生邁出成功的第一步。那么該怎樣培養(yǎng)他們的興趣呢?新課程提供了很多內(nèi)容，這些內(nèi)容大部分與現(xiàn)在的社會(huì)生活，尤其是學(xué)生所關(guān)注的生活相貼近，這就可能激發(fā)他們的興趣。如好的導(dǎo)語(yǔ)、懸念的設(shè)置、課內(nèi)外的銜接、實(shí)踐活動(dòng)等，都可以激發(fā)學(xué)生的興趣，從而使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)意識(shí)得到長(zhǎng)久的保持，做到樂(lè)意學(xué)，主動(dòng)學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越想學(xué)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要陣地。要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，首先要抓好語(yǔ)文課堂教學(xué)，我們要利用課堂上的四十分鐘作為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的突破口，堅(jiān)持認(rèn)真上好每一節(jié)語(yǔ)文課，努力營(yíng)造和諧、快樂(lè)的課堂氣氛，讓學(xué)生在我們的引領(lǐng)下，能夠通過(guò)自主探索、合作學(xué)習(xí)去獲得知識(shí)，盡情地享受學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)。

二、講課要不拘一格，一切從實(shí)際出發(fā)，靈活運(yùn)用

語(yǔ)文教學(xué)不可能限于一種模式，一種方法。應(yīng)根據(jù)語(yǔ)文的不同類型，不同內(nèi)容、不同文體，采用不同的教學(xué)方法。當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)法正處在變革發(fā)展中，各類教學(xué)方法形式繁多。諸如講讀法、分析法、串講法、評(píng)點(diǎn)法等。根據(jù)不同教材，不同教學(xué)對(duì)象運(yùn)用不同教學(xué)方法。教學(xué)中有的應(yīng)重于欣賞、如：文學(xué)作品中的精品、有的應(yīng)重于知識(shí)的傳授或基本技能的訓(xùn)練、有的應(yīng)重于思想的開啟，有的應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋根究底、有的以講為主、有的以練為中心、有的以導(dǎo)讀為重點(diǎn)?？傊獜膶?shí)際出發(fā)，善于變通。否則，即使運(yùn)用最先進(jìn)的教學(xué)法，亦不免流于形式，搞花架子教學(xué)，表面熱熱鬧鬧，其實(shí)空空蕩蕩，決不會(huì)取得良好效果。

三、運(yùn)用課件創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我思考問(wèn)題時(shí)不只用語(yǔ)言進(jìn)行思考，而是以活動(dòng)的跳躍的形象進(jìn)行思考。當(dāng)這種思考完成之后，我要花費(fèi)很大力氣把它們轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言?！边@表明在人們創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的過(guò)程中，離不開想象和驗(yàn)證的機(jī)會(huì)。利用課件創(chuàng)設(shè)情境，它是實(shí)現(xiàn)啟迪思維、激感、豐富想象的最佳方式。教學(xué)《觀潮》一課，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用課件，將滾動(dòng)的濤聲，萬(wàn)馬奔騰似的巨浪，漫天卷地的余波等潮起潮落的畫面形象和自然音響表現(xiàn)地淋漓盡致，把文字作品變成了可視形象，使學(xué)生親眼目睹了“錢塘江”的雄偉壯觀，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理悟，擴(kuò)大了生活視野，豐富了想象力，提高了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，運(yùn)用課件有多種益處，只要我們語(yǔ)文教師能以新的思維和創(chuàng)造性的勞動(dòng)，去精心搜集選擇適合教材內(nèi)容，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的電教手段，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)機(jī)靈活運(yùn)用多媒體手段，我們語(yǔ)文課堂教學(xué)一定能求得最佳教學(xué)的效果，學(xué)生也能發(fā)揮潛能，求得最佳學(xué)習(xí)的效果。

四、教師的鼓勵(lì)性語(yǔ)言的使用能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

鼓勵(lì)性語(yǔ)言是教育的法寶，它們對(duì)于學(xué)生有著無(wú)窮的誘惑力，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)無(wú)疑是一劑興奮劑，有了這種熱情，課堂上才能充滿生機(jī)與活力。但是教育心理學(xué)認(rèn)為，過(guò)分的表?yè)P(yáng)能滋長(zhǎng)學(xué)生驕傲情緒。因此，評(píng)價(jià)要以事實(shí)為依據(jù)，激發(fā)學(xué)生長(zhǎng)久的內(nèi)在的積極性，善于發(fā)現(xiàn)值得鼓勵(lì)的地方，避免廉價(jià)的表?yè)P(yáng)，不能毫無(wú)根據(jù)地大加評(píng)價(jià)。因此教師的鼓勵(lì)性語(yǔ)言要正確，要用心思去發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)并以此鼓勵(lì)他們，每一次鼓勵(lì)對(duì)每一位學(xué)生來(lái)講都是那么重要，學(xué)生們都能感受到評(píng)價(jià)是真誠(chéng)的，老師是了解他的，鼓勵(lì)語(yǔ)言都是送給他們的，老師最愛(ài)的是他們學(xué)生。這樣做可以使得每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅，感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，讓他們都能自由、和諧的發(fā)展。

五、充沛的精神是提高課堂藝術(shù)的保證

篇4

    問(wèn)題是思維產(chǎn)生火花的根源,是創(chuàng)新的基石,一切的學(xué)習(xí)都是從問(wèn)題開始的,如蘋果為什么會(huì)掉地上而不是掉天上?于是牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。因此,小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中提問(wèn)策略的有效應(yīng)用,能夠不斷的開啟學(xué)生的心靈,激發(fā)學(xué)生的潛力,提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。那么,如何進(jìn)行有效的藝術(shù)性提問(wèn),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢?以下,筆者就此話題結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),發(fā)表一些粗淺的見(jiàn)解。

    一、課堂提問(wèn)的重要性和必要性

    課堂教學(xué)離不開課堂提問(wèn),它是課堂教學(xué)的重要組成部分。課堂提問(wèn)是指教師根據(jù)學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn),通過(guò)口頭問(wèn)答的形式,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用判斷推理鞏固舊知識(shí),獲取新知識(shí),發(fā)展智力。培養(yǎng)能力的一種有效的教學(xué)方法,教師提問(wèn)的藝術(shù)水平越高,學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解和課文的掌握就越深,教學(xué)質(zhì)量也就越高。

    二、提問(wèn)內(nèi)容要有思維價(jià)值

    如果所設(shè)計(jì)的問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單,僅停留在簡(jiǎn)單的是非選擇上,學(xué)生的思維能力便難以得到提高。因此,精心設(shè)計(jì)具有思維價(jià)值的問(wèn)題,有助于激發(fā)學(xué)生的思考興趣,培養(yǎng)良好的思維品質(zhì),提高思維能力。那些精于設(shè)問(wèn)之道的名師常常能獨(dú)具眼力,在易被常人忽視之處,捕捉到具有較大思維價(jià)值的問(wèn)點(diǎn)。

    例如在執(zhí)教《凡卡》一文時(shí),以凡卡的信爺爺能否收到這個(gè)中心,我設(shè)計(jì)了這樣一組問(wèn)題:凡卡的信爺爺能不能收到?為什么?聯(lián)系爺爺?shù)奶幘诚胍幌?如果爺爺收到了凡卡的信,能不能改變凡卡的處境?為什么?這又說(shuō)明了什么?這些問(wèn)題顯然具有較大的思維價(jià)值,能幫助學(xué)生深刻理解文章的中心思想。

    又如,在教學(xué)《我們家的大花貓》時(shí),提問(wèn)“為什么作者說(shuō)貓的腳印像梅花呢?”很多學(xué)生說(shuō)道是因?yàn)樨埖哪_印像梅花,其實(shí)通過(guò)老師進(jìn)一步的引導(dǎo),最終得出是因?yàn)樽髡邔?duì)大花貓具有一種喜愛(ài)之情,不然怎么會(huì)把骯臟的腳印比成美麗的梅花呢?

    三、充分做好提問(wèn)設(shè)計(jì)

    有道是“臺(tái)上十分鐘,臺(tái)下十年功”,教學(xué)亦是如此。筆者認(rèn)為,要做好語(yǔ)文課堂的提問(wèn),任課教師不能遇到問(wèn)題再思考如何發(fā)問(wèn),而應(yīng)當(dāng)提前設(shè)置好本課的問(wèn)題。例如,在教《回鄉(xiāng)偶書》教學(xué)過(guò)程中,筆者首先圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)置了一個(gè)主問(wèn)題——“什么是鄉(xiāng)情”,并圍繞這一主要問(wèn)題設(shè)計(jì)了其他幾大分問(wèn)題,首先,從詩(shī)文本身來(lái)講,作者是如何寫“自己老了”?作者的鄉(xiāng)音沒(méi)有改變是為什么、又說(shuō)明了什么?兒童為什么會(huì)“笑問(wèn)”?其次,從全詩(shī)的主題思想出發(fā),向?qū)W生提問(wèn)“中國(guó)人有怎樣的故鄉(xiāng)情結(jié)?”怎樣看待中國(guó)人“葉落歸根”的情懷?在這整組問(wèn)題的設(shè)計(jì)過(guò)程中,主問(wèn)題是經(jīng)過(guò)提煉和概括之后著眼于全詩(shī),整體的帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行理解的,而分問(wèn)題則是著眼于細(xì)節(jié)和課后的深入思考,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間、深層次的自主學(xué)習(xí)。通過(guò)著設(shè)計(jì)這種以主問(wèn)題聯(lián)動(dòng)分問(wèn)題,以系統(tǒng)的提問(wèn)框架建構(gòu)語(yǔ)文課堂教學(xué),從而在實(shí)際教學(xué)應(yīng)用中大大減少了那些一般性的、膚淺的提問(wèn),既提高了課堂教學(xué)的效率,又加深了學(xué)生對(duì)于課文主旨的認(rèn)識(shí)。

    四、提問(wèn)要明確具體

    提問(wèn)是為了引導(dǎo)學(xué)生積極思維,因此提的問(wèn)題只有明確具體,才能為學(xué)生指明思維的方向。如在執(zhí)教《窮人》一文時(shí),我先問(wèn)學(xué)生:“對(duì)課文用‘窮人’作題目,你們有什么想法?”學(xué)生回答:“因?yàn)樯Ｄ仁歉F人,所以用‘窮人’作題目?！薄耙?yàn)樯Ｄ仁震B(yǎng)的是窮人的孩子,所以課文題目叫《窮人》?！憋@然,學(xué)生在回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)存在困惑。于是,我接著提出這樣的問(wèn)題:“這篇課文著重寫的是桑娜,為什么不用‘桑娜’為題,而是用‘窮人’呢?誰(shuí)能從課文描寫的人物和事件中去仔細(xì)想一想,找到答案呢?”這樣的問(wèn)點(diǎn)明確具體,學(xué)生經(jīng)過(guò)思考后有所悟:“課文描寫了三個(gè)人物,他們都是窮人。”“課文敘述的事情都發(fā)生在窮人之間?！痹诖嘶A(chǔ)上,我進(jìn)一步追問(wèn):“作者描寫這些窮人,敘述窮人之間發(fā)生的事,為的是什么?”學(xué)生恍然大悟:“為了歌頌窮人的高尚品質(zhì)”。

    五、在教材的精華處創(chuàng)設(shè)最佳時(shí)機(jī)

    1、在內(nèi)容的關(guān)鍵處提問(wèn)

    在教材重要的地方即學(xué)生不易理解的詞、句、段進(jìn)行提問(wèn),可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解,從而更深刻地體會(huì)作者的感情。如學(xué)習(xí)《詹天佑》一文,教師可以圍繞中心句設(shè)計(jì)一系列的問(wèn)題:全文的中心句是什么?“杰出”是什么意思?課文圍繞中心句寫了哪些內(nèi)容?重點(diǎn)寫了什么?從哪些詞句可以看出詹天佑是杰出的工程師?詹天佑的愛(ài)國(guó)思想表現(xiàn)在哪里?弄清了這些問(wèn)題,就能使學(xué)生理清文章的思路,把握課文的中心。

    2、在內(nèi)容的變化處提問(wèn)

    內(nèi)容的變化處往往是作者匠心獨(dú)運(yùn)之處,是讀者發(fā)掘其內(nèi)涵的關(guān)鍵之處,也是學(xué)生由于受知識(shí)、閱歷的局限容易忽略之處。教師應(yīng)抓住這一特點(diǎn)設(shè)疑激思,引導(dǎo)學(xué)生的理解向縱深拓展。如《豐碑》一文,作者抓住將軍錯(cuò)怪軍需處長(zhǎng)的一系列細(xì)節(jié),從側(cè)面雕塑。教師可以設(shè)計(jì)這樣的提問(wèn):將軍兩次發(fā)愣有什么不同之處?將軍的動(dòng)作神態(tài)為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化?學(xué)生帶著這些問(wèn)題深讀課文,就能體會(huì)到軍需處長(zhǎng)的那種忠于革命、舍己為人的高貴品質(zhì)。

    3、在內(nèi)容的空白處提問(wèn)

    作者寫作時(shí)為了行文簡(jiǎn)潔,會(huì)將文章的某一部分寫得比較簡(jiǎn)略,給讀者留下了思考的空間。文章的這些空白之處,正是訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有利空間,更重要的是讓學(xué)生的思維以此為源點(diǎn),輻射式展開,深層次發(fā)揮,在充分理解課文的同時(shí),培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力和思維的創(chuàng)新能力。

    六、提問(wèn)要適度適量

    課堂教學(xué)中,提出的問(wèn)題太膚淺,學(xué)生不用思考就能脫口而出,不易發(fā)展學(xué)生的思維能力,對(duì)學(xué)生沒(méi)有挑戰(zhàn)性,諸如什么“對(duì)不對(duì)?”“好不好?”“行不行?”這樣的問(wèn)題提出來(lái)就是廢話。反之,問(wèn)題過(guò)難,學(xué)牛顰而卻步,沒(méi)有思考的興趣,反而挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要由易到難,層層深入,要使學(xué)生“跳一跳才能夠得著”。高頻率提問(wèn)不等于高效率提問(wèn),因?yàn)樘釂?wèn)的數(shù)量不等于質(zhì)量。一節(jié)課下來(lái),教師提問(wèn)的時(shí)間多,學(xué)牛思考的機(jī)會(huì)少。教師在吃透文章全部?jī)?nèi)容的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)深思熟慮,找出文章前后之間的關(guān)系并提問(wèn)。

篇5

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；朗讀教學(xué)；藝術(shù)性；探索

朗讀，是一種出聲的閱讀方式，它是小學(xué)生完成閱讀教育任務(wù)的一項(xiàng)重要的基本功，就語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，朗讀是最重要的。朗讀是閱讀的起點(diǎn)，是理解課文的重要手段。它有利于發(fā)展智力，獲得思想熏陶。朗讀有助于情感的傳遞。

一、明確朗讀的基本要求

1.首先要讀正確。讀正確就應(yīng)該做到不讀錯(cuò)字、不添字、不重復(fù)、不顛倒字詞，還要做到“三到”，即心到、眼到、口到，集中注意力，防止有口無(wú)心。第二要理解句子的意思。我主要抓晨讀和第一課時(shí)。對(duì)讀得不順嘴或與自己語(yǔ)言習(xí)慣不一樣的地方就多練幾遍，讀到正確為止。第三，還要多讀，讀給別人聽，并請(qǐng)人指正。

2.流利是在正確讀的基礎(chǔ)上才能達(dá)到的。流利地讀主要是不斷讀，不讀破句。要做到流利地讀，關(guān)鍵在于擴(kuò)大視讀廣度。不僅看一個(gè)詞讀一個(gè)詞，而且能夠嘴里讀這個(gè)詞，眼睛就看下一個(gè)詞，迅速把幾個(gè)詞聯(lián)系起來(lái)，做到停頓正確。這只能通過(guò)多朗讀，多練習(xí)，才能達(dá)到。讀正確、流利，要做到嚴(yán)字當(dāng)頭，就連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不要放過(guò)，逗號(hào)和句號(hào)要讀出區(qū)別來(lái)，嘆號(hào)和問(wèn)號(hào)要讀出不同來(lái)。第一節(jié)課我是逐段逐段地“過(guò)”的，必要時(shí)我作了示范，甚至于領(lǐng)讀。盡管他們是四年級(jí)的學(xué)生了，但該領(lǐng)讀的還要領(lǐng)讀。

3.有感情地朗讀是更高的要求，它是在正確、流利讀，并對(duì)文章有深刻理解的基礎(chǔ)上才有可能達(dá)到。因此要做到有感情地朗讀，首先要深刻理解文章的思想內(nèi)容，體會(huì)文章的思想感情，讀時(shí)能有身臨其境之感，在眼前出現(xiàn)畫面就能做到感情自然地流露。其次還要掌握一定的朗讀技巧，如正確處理重音、停頓，運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)、速度和節(jié)奏。這兩條中第一條是主要的，做到第一條，感情就會(huì)自然流露，就容易做到有感情了。

二、注重朗讀的訓(xùn)練形式

1.創(chuàng)設(shè)氛圍，進(jìn)入情境

首先可以利用電教手段創(chuàng)設(shè)情景交融的氛圍。這樣，孩子們朗讀時(shí)才能感情投入，真正感悟到語(yǔ)言美、意境美。如教《大?！芬晃?，在一陣海鷗哨叫和波浪聲過(guò)后，我放出了一首有關(guān)大海的鋼琴曲。學(xué)生跟著悠揚(yáng)起伏的琴聲開始朗讀。大海的寬闊、美麗、富饒都在他們動(dòng)情的朗讀中體現(xiàn)了出來(lái)。

2.評(píng)讀，促進(jìn)發(fā)展

在多種讀的形式中，評(píng)讀是不可缺少的。課堂中，教師們常用“賽”的方式組織朗讀教學(xué)，如小組比，男女生比等。既然有賽，就有評(píng)。評(píng)議時(shí)，教師應(yīng)特別注意評(píng)價(jià)的理念和方法，充分地尊重學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生在評(píng)價(jià)過(guò)程中領(lǐng)略成功的喜悅。學(xué)生的主體意志是在具有真正主體地位之后而漸漸形成的，有了主體意志，才有了自我探索，自我發(fā)現(xiàn)，自我發(fā)展，也才有了自己的思想。每個(gè)學(xué)生都有自己的經(jīng)驗(yàn)世界，加上閱讀材料本身內(nèi)涵的開放性，不同的學(xué)生對(duì)文本會(huì)作出不同的“解讀”。所以，教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，逐步養(yǎng)成欣賞學(xué)生看問(wèn)題的不同立場(chǎng)、方式、方法的習(xí)慣?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。”只要是學(xué)生讀出真情實(shí)感的，能準(zhǔn)確理解和表達(dá)朗讀內(nèi)容的，都應(yīng)該給予肯定。教師不要只是強(qiáng)調(diào)某個(gè)字詞該讀大聲或是讀小聲，以免造成形式化、表面化的指導(dǎo)。這就是新理念的最好體現(xiàn)。

3.創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行比賽

針對(duì)孩子好勝的心理，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，能收到較好的效果。不管是個(gè)人讀、小組讀、全班讀，都給打分，在評(píng)分的過(guò)程中逐步養(yǎng)成了學(xué)生認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。其次，經(jīng)常利用早讀課、讀書課開展朗讀比賽，每次評(píng)選出一名“朗讀天使”，讓得獎(jiǎng)的同學(xué)嘗到成功的喜悅，讓失敗者繼續(xù)努力，爭(zhēng)取奪魁。

4.提供示范，讓學(xué)生模仿

學(xué)生的朗讀水平與教師的示范朗讀密切相關(guān)。因此，必須重視示范朗讀的積極作用。示范朗讀即通常說(shuō)的范讀。教學(xué)中，如果教師只是講應(yīng)該怎樣讀，而不應(yīng)該怎樣讀，學(xué)生是很難學(xué)好朗讀的。他們的認(rèn)識(shí)還是很模糊的，并不知道怎樣讀才算表情達(dá)意了。但孩子們的模仿能力很強(qiáng)，如果他們親耳聽聽老師是怎樣讀的，學(xué)起來(lái)就容易得多，讀起來(lái)也就有情有意得多。因此，教師的范讀及錄音示范能讓學(xué)生較快地掌握朗讀的語(yǔ)氣，并進(jìn)行模仿。在朗讀課文的同時(shí)，再配上與課文內(nèi)容相關(guān)的背景音樂(lè)，更能吸引住學(xué)生，給學(xué)生一種美的感受。教師在范讀之前應(yīng)認(rèn)真“備讀”，反復(fù)研究朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，發(fā)揮出最佳的水平，讓學(xué)生聽了以后，產(chǎn)生強(qiáng)烈的想讀好的欲望，達(dá)到以讀促讀的目的。

5.表演讀

學(xué)生是積極地參與表演和模仿活動(dòng)的，給他們營(yíng)造一個(gè)情境，他們就會(huì)在情境中繪聲繪色地進(jìn)行表演，伴隨著的朗讀訓(xùn)練就會(huì)簡(jiǎn)潔高效。小學(xué)語(yǔ)文新教材中有許多故事性很強(qiáng)的文章適合于學(xué)生的表演。對(duì)于這類文章，可以讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)課本劇中的角色，進(jìn)行繪聲繪色的表演。學(xué)生通過(guò)對(duì)文中人物說(shuō)話的語(yǔ)氣和表情進(jìn)行模仿，可以加深對(duì)課文的理解，有了理解，那么再回過(guò)頭去朗讀課文的時(shí)候，他們就能很好的把文中的感情表達(dá)出來(lái)。一開始，學(xué)生有可能顧此失彼，注重了演的形式，又忘了詞。這時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生自由地練習(xí)，充分地交流討論，反復(fù)地比較和揣摩，不斷地提高認(rèn)識(shí)、加深理解。而學(xué)生一旦達(dá)到充分理解且又經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)形成了技能技巧，確信自己有能力達(dá)到熟練自如的朗讀時(shí)，自然會(huì)躍躍欲試。此時(shí)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地朗讀，如表演讀、誦讀就能取得較好的效果。

6.自由讀

就是放手讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)課文的理解與感悟，自由選擇自己喜歡的形式，盡情誦讀。可獨(dú)自讀，也可約伴讀，還可邀老師一起讀。

7.變換形式，常讀常新

篇6

一.豐富學(xué)生感知表象,語(yǔ)文板書應(yīng)講究直觀性

語(yǔ)文教學(xué)板書的設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)人體視覺(jué)器官較其他器官優(yōu)先獲取外界信息,能彌補(bǔ)教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)不足的特點(diǎn),可以及時(shí)的把抽象的、復(fù)雜的、學(xué)生難于理解的內(nèi)容展示在學(xué)生的面前。如在教學(xué)《魯迅自傳》一文時(shí),根據(jù)課文以時(shí)間為順序,展現(xiàn)魯迅先生人生道路上的三次重大轉(zhuǎn)折,刻畫其思想發(fā)展變化軌跡,表露出魯迅先生一心為國(guó)為民積極的人生態(tài)度和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。本文可采用表格式板書,設(shè)計(jì)如下

01

學(xué)生通過(guò)表格直觀、清晰的體會(huì),對(duì)于《魯迅自傳》一文的線索一目了然,進(jìn)而把握了課文的中心,取得了良好的教學(xué)效果。除此以外,語(yǔ)文板書中如提綱式、對(duì)比式、線索式等設(shè)計(jì)都具備直觀、簡(jiǎn)潔、實(shí)用的特點(diǎn),都可廣泛的運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)中。

二.精心設(shè)計(jì)和提煉,語(yǔ)文板書應(yīng)講究簡(jiǎn)潔性

語(yǔ)文教學(xué)板書講究實(shí)用,既能夠深刻地反映出教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì),又在學(xué)生大腦中留下清晰難忘的印象,這就要求教師在深鉆教材的基礎(chǔ)上,要精心構(gòu)思和設(shè)計(jì),力求簡(jiǎn)潔精練、準(zhǔn)確恰當(dāng)。如在教學(xué)《孔乙己》一文時(shí),可這樣設(shè)計(jì)板書:

孔乙己是一個(gè)特殊人物,正因?yàn)槿绱?他成了人們?nèi)⌒Φ膶?duì)象。他被笑聲包圍,這恰恰就是人物的可悲。人們不無(wú)惡意的取笑,正如一支支的利箭刺向他,造成人物悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源不言而喻。

三.啟發(fā)學(xué)生思維,調(diào)動(dòng)學(xué)生思考積極性,語(yǔ)文板書應(yīng)講究趣味

一節(jié)成功的語(yǔ)文課,要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生真正參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。怎樣才能提高學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性呢?板書可以起到重要的作用。教師在設(shè)計(jì)板書時(shí)就應(yīng)做到語(yǔ)精字絕,富于趣味性,能充分啟發(fā)學(xué)生思維,把握學(xué)生尋求問(wèn)題解答的迫切性,調(diào)動(dòng)其參與課堂教學(xué)活動(dòng)的積極性,讓其置身于整堂課的教學(xué)環(huán)節(jié)之中,與教師思維同步,體驗(yàn)到一種成功的喜悅,從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。如在教學(xué)《愚公移山》一文時(shí),面山而居的愚公率領(lǐng)兒孫畢力平險(xiǎn),智叟笑而止之,對(duì)比人物形象躍然紙上。板書如下:

精妙而富于啟發(fā)性的板書自然而然讓學(xué)生知曉了教學(xué)用意,得出了課文的主題,給學(xué)生留下了深刻的印象,從而達(dá)到了教學(xué)設(shè)計(jì)的意圖。

四.避免板書的隨意性,語(yǔ)文板書應(yīng)講究示范性

教學(xué)板書往往會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,學(xué)生會(huì)對(duì)老師板書中的如字形字跡、書寫筆順、設(shè)計(jì)技巧、板書態(tài)度等進(jìn)行模仿。為此,教師在板書時(shí)必須精心設(shè)計(jì),認(rèn)真準(zhǔn)備,做好表率。在我上小學(xué)時(shí),我們班來(lái)了一位年輕的美術(shù)老師,他上課談吐自若,出口成章,特別是寫一手漂亮的黑板字,板書設(shè)計(jì)新穎美觀,為此,他很受學(xué)生的喜歡。我們班有大部分同學(xué)在悄悄地模仿這位老師的字。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間,許多同學(xué)都能寫一手好字,這都與這位老師寫的漂亮的字及新穎美觀的板書分不開。

五.追求形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,語(yǔ)文板書應(yīng)講究審美性

教學(xué)板書應(yīng)追求形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,給學(xué)生以美的感受。這就要求教師在板書設(shè)計(jì)時(shí)要講究設(shè)計(jì)的美觀、語(yǔ)言的精練、內(nèi)容的完善、字體的俊秀等。運(yùn)用美學(xué)的理念和美術(shù)技巧,在教學(xué)中起到引人入勝、激發(fā)思維、活躍氣氛的效果。如在教學(xué)《死海不死》一文時(shí),我是這樣設(shè)計(jì)的:

篇7

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)教學(xué)；人文性；藝術(shù)性

【Abstract】Now of the mathematics teaching theories emphasize mathematics teaching to not only have to have science， but also return and should have humanities and art.The humanities performance of primary school mathematics teaching is corpus， emotion and movable sex， but art performance for appreciate beauty sex， harmony.At this text inside， I try according to the characteristics of primary school mathematics teaching， shallow talk the humanities and art of primary school mathematics teaching.

【Key words】Mathematics teaching；Humanities；Art

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)不但要強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)結(jié)構(gòu)，教學(xué)方法，教學(xué)媒體的作用，而且要強(qiáng)調(diào)教學(xué)雙方的價(jià)值取向情感，即強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)的人文性和藝術(shù)性。但是，如何體現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的人文性和藝術(shù)性呢？

1.堅(jiān)持小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的主體性

要堅(jiān)持小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的人文取向，就必須注意數(shù)學(xué)教學(xué)的主體性。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的主體性是指：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，必須發(fā)揮教師和學(xué)生的雙方主體作用，有效地使師生主動(dòng)地參與教學(xué)實(shí)踐，成為教學(xué)實(shí)踐的主人。主體性的發(fā)揮和發(fā)展，是與學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有內(nèi)在聯(lián)系的，因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要注意創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)的教學(xué)情境，使學(xué)生處于一種主動(dòng)的、活躍的能動(dòng)狀態(tài)，喚起學(xué)生需要，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，進(jìn)而達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。如上《三角形三邊的關(guān)系》這課，我設(shè)計(jì)有這樣一個(gè)問(wèn)題：同學(xué)們，課件能靈活展示出三角形三邊的關(guān)系，你們能把你們準(zhǔn)備好的木棒擺出三角形來(lái)嗎？想不到一下子就把課堂變活躍起來(lái)，這種由靜――動(dòng)，又動(dòng)――靜的互動(dòng)是教學(xué)中精彩的環(huán)節(jié)。學(xué)要法，教也要法。

據(jù)此，我認(rèn)為創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)機(jī)的教學(xué)情境，教師要做到設(shè)計(jì)成功的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情境。小學(xué)生的求知欲是相當(dāng)強(qiáng)烈的，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就是為了獲得成功，享受成功的喜悅，而成功的喜悅又會(huì)轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的強(qiáng)大動(dòng)力，因此，教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)做到：一是分層教學(xué)，即對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的目標(biāo)和要求，給予不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，使他們都有獲得成功的機(jī)會(huì)。二是教師對(duì)學(xué)生成功的期待。教師在教學(xué)中要始終給予學(xué)生成功的期待。這種期待具有巨大的感召力和推動(dòng)力，能激發(fā)學(xué)生的潛在力量，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。三是教師在教學(xué)中，提出一些啟發(fā)性的要求。小學(xué)生的好奇心一般都是比較強(qiáng)烈的，他們經(jīng)常希望在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)一些新的東西，為此，教師在教學(xué)過(guò)程中多考慮啟發(fā)的作用，提出一些啟發(fā)性較強(qiáng)的要求，讓學(xué)生的思維始終處于積極活躍的狀態(tài)。四是教師在教學(xué)中，要注意激勵(lì)性教學(xué)評(píng)價(jià)（如很好；那是好的主意； 不錯(cuò)；掌聲鼓勵(lì)等），所謂激勵(lì)性評(píng)價(jià)，就是充分發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能，使教學(xué)評(píng)價(jià)在正確判定教學(xué)狀況的前提下，給學(xué)生一種促進(jìn)和激勵(lì)，激發(fā)其向更高的目標(biāo)前進(jìn)。因此，教師在教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，要注意體現(xiàn)學(xué)生的差異性，要承認(rèn)學(xué)生之間在知識(shí)基礎(chǔ)，認(rèn)知能力，意志水平，興趣愛(ài)好，學(xué)習(xí)態(tài)度等方面存在著差異，同時(shí)，評(píng)價(jià)應(yīng)以鼓勵(lì)為主，表?yè)P(yáng)為主，一旦學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得新的成績(jī)，就應(yīng)給予肯定，使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，從而激發(fā)起更高的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

2.堅(jiān)持小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的情感性

要堅(jiān)持小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的人文取向，就必須堅(jiān)持小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的情感性。比如在上課時(shí)，我們做老師的有時(shí)會(huì)聽到“狗叼”，“含家產(chǎn)”，“電燈炮”……之類不堪入耳臟話，老師如何做到讓課堂淡然不亂？又如何讓搗亂的學(xué)生怯而悔之？我想情感可做一劑感人涼藥。情感性是指：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要注意師生、學(xué)生之間的情感交流，建立和諧的人際關(guān)系，營(yíng)造和諧、民主、合作的教學(xué)氣氛，促使學(xué)生有效學(xué)習(xí)。堅(jiān)持小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的情感性，教師要求做到：一要師生互愛(ài)，對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重，對(duì)他們的信任與鼓勵(lì)，以及教師自身所具有的豐富知識(shí)和精淇的教學(xué)藝術(shù)都會(huì)激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生健康的情感，產(chǎn)生積極向上，刻苦學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。二要以情激情。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容中的情感因素來(lái)激發(fā)、感染學(xué)生的情感，渲染教學(xué)課堂氣氛，使學(xué)生在積極的氣氛中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。三要教學(xué)民主。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間信息及情感的雙向交流。唯有在民主型的師生關(guān)系中，交際雙方的情感表露才是最好。師生之間，學(xué)生之間情感和諧，彼此尊重，交際雙方才互相促進(jìn)，教學(xué)才能相長(zhǎng)。

3.支持小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的活動(dòng)性

要堅(jiān)持小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的人文取向，就必須堅(jiān)持小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的活動(dòng)性。所謂小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的活動(dòng)性，是指教師在教學(xué)中，把活動(dòng)貫穿于教學(xué)狀態(tài)，能積極主動(dòng)地動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)腦，使教學(xué)成為學(xué)生自已學(xué)習(xí)的活動(dòng)。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的活動(dòng)性，不僅要求教師在教學(xué)過(guò)程中關(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)，關(guān)注學(xué)生的能力，而且要關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)發(fā)生過(guò)程的理解，及學(xué)生能力形成的過(guò)程，要強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中師生的合作與互動(dòng)，注重學(xué)生領(lǐng)悟能力及形成數(shù)學(xué)知識(shí)的科學(xué)方法和科學(xué)態(tài)度，從而使小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)更多地滲透人文性。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)運(yùn)用多種方式，途經(jīng)和策略，引發(fā)和激勵(lì)所有學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)實(shí)踐，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)參與，給予學(xué)生更多的自己設(shè)計(jì)、自作及交流、評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)。此外，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中生生互動(dòng)最有效的學(xué)習(xí)形式，它有利于擴(kuò)大學(xué)生參與面，給學(xué)生提供更大的自由空間和更多相互交流的機(jī)會(huì)，大在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和交際能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生合作精神，融合學(xué)生感情，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化。

4.堅(jiān)持小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的審美性

篇8

關(guān)鍵詞：文學(xué)語(yǔ)言 藝術(shù) 音樂(lè)性 拒阻性 形象性

首先，文學(xué)語(yǔ)言具有的形象性，也是文學(xué)語(yǔ)言最基礎(chǔ)的，更是文學(xué)語(yǔ)言寫作的基本要求。這和理論上的語(yǔ)言相對(duì)比有很明確的區(qū)別。

1.理論語(yǔ)言具有較強(qiáng)的抽象性和邏輯性，而文學(xué)語(yǔ)言卻是具有很強(qiáng)的形象性，它以形象的描寫為主，與人們的感知比較親近。所以，利用文學(xué)語(yǔ)言寫作出的藝術(shù)，都具有很強(qiáng)的表象性，能非常形象地刻畫出所有人物事物，惟妙惟肖。

2.我們所說(shuō)的文學(xué)，其實(shí)是在用感性的手段反映理性的概念。所以說(shuō)，我們的文學(xué)創(chuàng)作都是要非常形象的，多運(yùn)用我們的形象思維，這對(duì)于一個(gè)好的文學(xué)作品的形成無(wú)疑是一個(gè)非常重要的因素?！靶蜗笏季S也文學(xué)問(wèn)題，也是語(yǔ)言問(wèn)題”。形象思維其實(shí)就是讓我們少用抽象的詞語(yǔ)，多利用實(shí)際存在的，人們?nèi)菀赘兄脑~語(yǔ)，少出現(xiàn)讓人們費(fèi)解的抽象詞，這就是巧妙之處，它為我們很好地感知文學(xué)提供了明確的方向。

其次，文學(xué)語(yǔ)言具有優(yōu)美的音樂(lè)性，這是文學(xué)語(yǔ)言的又一個(gè)特點(diǎn)。文學(xué)語(yǔ)言和音樂(lè)語(yǔ)言是有著極大的聯(lián)系的，像作曲家一樣，他們?cè)趧?chuàng)作歌曲時(shí)，也能像文學(xué)家寫書一樣，有著屬于自己的一套表達(dá)情意的體系，這就叫做音樂(lè)語(yǔ)言。而文學(xué)語(yǔ)言，雖不直接感觸人們的感官，也不直接應(yīng)對(duì)人們的情感，但文學(xué)語(yǔ)言它始終依靠的是讀者在欣賞過(guò)程中大腦的感知，正是這樣，文學(xué)語(yǔ)言才給了人們更大的空間，與音樂(lè)語(yǔ)言一樣，讓人們遨游在這個(gè)空間內(nèi)，體會(huì)文學(xué)語(yǔ)言給大家?guī)?lái)的無(wú)限精彩。

再次，強(qiáng)大的“情感性”又是文學(xué)語(yǔ)言的一大審美特點(diǎn)。文學(xué)也是藝術(shù)，藝術(shù)本身是這樣，文學(xué)也是這樣，我們的文學(xué)作者也是時(shí)刻在通過(guò)自己的文學(xué)作品，充分地表達(dá)自己的情感，刻畫內(nèi)心，以此以文學(xué)語(yǔ)言的形式呈現(xiàn)給大家，讓作者和讀者產(chǎn)生共鳴。我國(guó)著名的當(dāng)代文學(xué)家梁實(shí)秋說(shuō)過(guò)“文學(xué)是發(fā)于人性，基于人性，也是止于人性的”。其實(shí)我們所看到的文學(xué)作品中的文字語(yǔ)言所包含的情感，才是人類最真實(shí)的情感，最基本的情感。通過(guò)文學(xué)作品，我們可以感知人類數(shù)千年以來(lái)的精神成長(zhǎng)過(guò)程，在這些知識(shí)的不斷感化下，我們可以努力培養(yǎng)自己的良好品質(zhì)。“讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路”，這也是文學(xué)語(yǔ)言情感性的生命力所在，文學(xué)語(yǔ)言正是通過(guò)自己富有的強(qiáng)大的情感性來(lái)感知人類，呼喚人們散發(fā)出人性的真善美。

第四，與理論語(yǔ)言不相同的是文學(xué)語(yǔ)言具有鮮明性、生動(dòng)性和準(zhǔn)確性。文學(xué)語(yǔ)言與理論語(yǔ)言不同，理論語(yǔ)言只在于用標(biāo)準(zhǔn)的普通話語(yǔ)將事實(shí)說(shuō)清楚，弄明白，不需要太多的修飾，華麗的修飾反而會(huì)讓理論語(yǔ)言失去它原本的意義。而文學(xué)語(yǔ)言不同，它一定要具備一定的鮮明性，生動(dòng)性和準(zhǔn)確性，這三者相結(jié)合，才能讓文學(xué)語(yǔ)言發(fā)揮其作用，文學(xué)藝術(shù)不只是可以讓人們明白道理，它更重要的還要照顧到人們的情感，人們的接受能力，于此同時(shí)，它還要很好地“娛樂(lè)大眾”！

第五，“阻拒性”又是文學(xué)語(yǔ)言的一大特點(diǎn)。文學(xué)語(yǔ)言的“阻拒性”其實(shí)就是特殊的修辭手法，只是不想讓人們一眼就能看出這句話的意思，而找到類似的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。特別是針對(duì)現(xiàn)代的人們，一些比較常見(jiàn)的普通文學(xué)語(yǔ)言已經(jīng)不能滿足人們的精神需求，人們現(xiàn)在需要有“趣味”的文學(xué)語(yǔ)言，例如：一些車標(biāo)語(yǔ)“我怕羞！”實(shí)際上表示的是“我怕修”！這樣的語(yǔ)言比比皆是，這只是人們不想現(xiàn)在的話語(yǔ)都那么的普通化，所以帶點(diǎn)兒“游戲”的形式表達(dá)出相應(yīng)的意思。俄國(guó)形式主義者認(rèn)為，具有文學(xué)性的作品相對(duì)于普通話語(yǔ)比較特殊化，文學(xué)語(yǔ)言在一定程度上扭曲了普通語(yǔ)言。在他們看來(lái)，我們已經(jīng)對(duì)生活中司空見(jiàn)慣的東西早已經(jīng)習(xí)以為常，早就感覺(jué)不到它們所具有的獨(dú)特氣質(zhì)，所以，這樣的習(xí)慣也讓人們?cè)缇鸵呀?jīng)以熟悉的眼光看待一切，對(duì)身邊的事物幾乎沒(méi)有了任何感知能力，而文學(xué)藝術(shù)的作用就在于，讓人們對(duì)已經(jīng)司空見(jiàn)慣的東西產(chǎn)生新奇感，這就是“陌生化”技巧所產(chǎn)生的文學(xué)效果。其實(shí)，文學(xué)語(yǔ)言的阻拒性和其陌生化還有常規(guī)性都是相對(duì)的。開始陌生的文學(xué)語(yǔ)言，在人們不知不覺(jué)接受后，也會(huì)由原來(lái)的阻拒性逐漸的變?yōu)樽詣?dòng)化，久而久之也就成了常規(guī)的，普通的了。

最后，我們所說(shuō)的文學(xué)語(yǔ)言不只具有很強(qiáng)的形象性，生動(dòng)性和音樂(lè)性，而且還具有間接性，內(nèi)指性和心理蘊(yùn)含性，這些我們先不討論。

篇9

關(guān)鍵詞：激趣 蕩趣 尋趣 得趣

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以達(dá)到啟發(fā)智慧的目的，這是教學(xué)中一門很重要的藝術(shù)。

心理學(xué)告訴我們，興趣是個(gè)體對(duì)某種事物的一種積極的認(rèn)識(shí)傾向與情緒狀態(tài)。它是人們獲得知識(shí)和技能的一種力量，是啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)積極性的重要心理成分，也是激勵(lì)人們?nèi)ミM(jìn)行艱苦探索、創(chuàng)造的一種力量源泉。學(xué)生對(duì)某一學(xué)科有興趣，那么他就會(huì)持續(xù)地專心地鉆研它，從而提高學(xué)習(xí)效率。無(wú)怪美國(guó)的教育家布魯納這樣說(shuō)：學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。

那么，怎樣才能把課上得有趣，以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們被興趣激發(fā)突破課本約束，煥發(fā)出智慧的光芒呢？筆者認(rèn)為可以從下面幾個(gè)方面作一些嘗試。

一、設(shè)懸念以激趣

懸念，就是給人們的心理上造成一種強(qiáng)烈的想念和掛念。對(duì)學(xué)生而言，我們作為教師的就是要善于巧設(shè)懸念，給學(xué)生的心理上造成一種期待的情境，使他們帶著一種高漲的激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考。

筆者在教學(xué)《論雷峰塔的倒掉》一文時(shí)，有意識(shí)地將第八段的“吃蟹和取蟹和尚”的描寫編成故事，繪聲繪色的告訴學(xué)生，然后提出問(wèn)題：為什么法海和尚會(huì)在蟹殼里呢？這時(shí)學(xué)生們的好奇心被激發(fā)起來(lái)，急于想知道原因，于是我就趁勢(shì)引導(dǎo)他們?nèi)タ凑n文。結(jié)合教學(xué)目的，指導(dǎo)學(xué)生步步深入下去，取得良好效果。

象以上例子，只要能結(jié)合課文內(nèi)容的情節(jié)，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題來(lái)引起學(xué)生心理上的懸念，給他們的心理造成一種誘惑力，就能吸引學(xué)生很好地鉆研課文。

二、創(chuàng)情境以蕩趣

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“上課要有趣。課上得有趣，學(xué)生就可以帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚。……”語(yǔ)文教師若是能夠把課上得感情充沛、趣味盎然，那么學(xué)生就會(huì)情緒高昂、印象深刻，這樣我們的語(yǔ)文課才會(huì)獲得很大的成功。

那么，怎樣創(chuàng)設(shè)情境來(lái)調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的情趣呢？我們可以從教材的潛在內(nèi)容去尋求教學(xué)的情趣，也可利用教師本身的內(nèi)在因素去尋求教學(xué)的情趣。教師在教授課文時(shí)，其內(nèi)心一定要充滿激情，某些課文，能進(jìn)入角色的，要進(jìn)入角色；另外，教師的語(yǔ)言要風(fēng)趣，富有感情，要用精言妙語(yǔ)來(lái)拔動(dòng)學(xué)生感情的琴弦，激發(fā)他們的情趣。如《七根火柴》一文，可抓住主人公無(wú)名戰(zhàn)士在惡劣環(huán)境之中的表現(xiàn)，由教師牽線用滿懷崇敬的聲調(diào)帶領(lǐng)學(xué)生去體會(huì)他的對(duì)革命事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的崇高品質(zhì)，使學(xué)生置身于其境，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生繼承先烈遺志，奮發(fā)學(xué)習(xí)的目的。

激發(fā)學(xué)生的感情，還可以抓住課堂開講的時(shí)候，教師精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)，用充滿激情的語(yǔ)言，撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦。如教授《有的人》這一課，一開始，我在黑板上大書“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！边@一句著名詩(shī)句，向?qū)W生們展示魯迅先生勤勤懇懇的一生，然后用對(duì)比的語(yǔ)調(diào)朗讀全詩(shī)，一下子就把同學(xué)們的情感攫住了，課堂氣氛十分活躍，很自然的學(xué)生們情緒被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。

三、好質(zhì)疑以尋趣

俗話說(shuō)：“學(xué)貴質(zhì)疑，而思又生于疑”。不錯(cuò)的，學(xué)會(huì)質(zhì)疑可以不斷地刺激學(xué)生的思考，從而開拓他們的思路、開啟他們的智力。在教學(xué)《春》時(shí)，講到“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”的“鉆”字，有學(xué)生提出這個(gè)字不好理解，為什么不用別的如“探、長(zhǎng)”而要用“鉆”字？這個(gè)問(wèn)題一經(jīng)提出，馬上引來(lái)了學(xué)生們的思考和探討，大家紛紛發(fā)表自己的看法，經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)辨，學(xué)生們最后達(dá)成了共識(shí)：“探”和“長(zhǎng)”都不能表現(xiàn)出小草在經(jīng)歷嚴(yán)冬之后破土而出的那種擠勁和它的頑強(qiáng)的生命力。這樣的質(zhì)疑，學(xué)生喜歡老師也愛(ài)，它既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也使學(xué)生從中找到了樂(lè)趣，更是教師啟發(fā)學(xué)生智慧的一種行之有效的方法。

四、求發(fā)現(xiàn)以得趣

篇10

一、有效設(shè)計(jì)問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)題的結(jié)果帶領(lǐng)學(xué)生

切入課時(shí)主題

例如，在講“直線與圓的位置關(guān)系”時(shí)，教師可以提出問(wèn)題：一艘輪船在沿直線返回港口的途中，接到氣象臺(tái)的臺(tái)風(fēng)預(yù)報(bào)：臺(tái)風(fēng)中心位于輪船正西80km處，受影響的范圍是半徑長(zhǎng)為50km的圓形區(qū)域，已知港口位于臺(tái)風(fēng)中心正北60km處，如果這艘輪船不改變航線，那么它是否會(huì)受到臺(tái)風(fēng)的影響？然后引導(dǎo)：怎么判斷輪船受不受影響？給學(xué)生時(shí)間討論、交流，再利用學(xué)生總結(jié)的結(jié)論歸納：這本質(zhì)上是直線與圓的位置關(guān)系問(wèn)題，從而引出課題.提問(wèn)意義：讓學(xué)生感受臺(tái)風(fēng)這個(gè)實(shí)際問(wèn)題中所蘊(yùn)涵的直線與圓的位置關(guān)系，體會(huì)生活中的數(shù)學(xué)，并思考解決問(wèn)題的方案，突出研究直線與圓的位置關(guān)系的意義.

二、善于知識(shí)延伸，提出新舊知識(shí)相關(guān)聯(lián)的問(wèn)

題

例如，在講“函數(shù)的概念”時(shí)，教師可以提出問(wèn)題①：同學(xué)們?cè)诔踔袑W(xué)過(guò)“函數(shù)”，請(qǐng)舉出幾個(gè)有關(guān)函數(shù)的例子.然后根據(jù)學(xué)生的例子，引導(dǎo)學(xué)生分別用解析式、圖象、表格表示對(duì)應(yīng)關(guān)系的函數(shù).對(duì)于用解析式舉例的學(xué)生，教師可以引導(dǎo)學(xué)生再舉一些用圖象或表格表示對(duì)應(yīng)關(guān)系的函數(shù).提問(wèn)意義：這個(gè)過(guò)程舉一反三，讓學(xué)生通過(guò)舉例來(lái)復(fù)習(xí)“變量與函數(shù)”的內(nèi)容.教師繼續(xù)提出問(wèn)題②：（選幾個(gè)學(xué)生的例子）你有什么理由證明自己舉的例子表示一個(gè)函數(shù)嗎？其他同學(xué)也思考一下，他們舉的是函數(shù)的例子嗎？為什么？提問(wèn)意義：讓學(xué)生用概念口述解釋，了解學(xué)生對(duì)函數(shù)本質(zhì)的理解狀態(tài)，要注意突出“兩個(gè)變量x，y”，對(duì)于變量x的“每一個(gè)”確定的值，另一個(gè)變量y有唯一確定的值與x對(duì)應(yīng)，“y是x的函數(shù)”，特別要求學(xué)生指出對(duì)應(yīng)關(guān)系是什么？x取哪些數(shù)？即取值范圍，感受數(shù)集A的存在，y值的構(gòu)成情況，為引入兩個(gè)數(shù)集作好準(zhǔn)備.

三、設(shè)計(jì)提問(wèn)情境，打造新穎的課堂氛圍

例如，在講“圓的基本方程”時(shí)，教師可以這樣進(jìn)行課題引入：圓是平面內(nèi)到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)的點(diǎn)的集合，定點(diǎn)就是圓心，定長(zhǎng)就是半徑，在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多圓的模型，大家知道或者有人去過(guò)河北省趙縣的w州橋嗎（問(wèn)題1）？趙州橋是世界上歷史最悠久的圓形石拱橋，跨度約為37.4m，橋拱高約為7.2m，它是著名匠師李春在1500年前建造的，它的建造應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)古代數(shù)學(xué)、物理學(xué)、工程學(xué)的結(jié)晶，體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧與力量.建橋這么辛苦的事情，古人都做得這么完美，那么同學(xué)們能不能幫他們確定一下橋拱所屬圓的大小和圓心呢（問(wèn)題2）？學(xué)生積極投入到計(jì)算中.提問(wèn)意義：情境引入，導(dǎo)入新課，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，并引出圓的標(biāo)準(zhǔn)方程這一課題.

四、改變提問(wèn)模式，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生