導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇音樂藝術(shù)的魅力，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：快樂課堂 音樂藝術(shù) 動(dòng)手能力 鑒賞水平 創(chuàng)作背景

一、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力

只有大腦和各種器官協(xié)調(diào)起來，才能夠激發(fā)學(xué)生思維的多向性。音樂學(xué)習(xí)，離開“動(dòng)”則無從談起，口手腦眼耳缺一不可。器官的協(xié)調(diào)，能夠促進(jìn)演奏。比如，豎笛演奏，十指的動(dòng)作，左右大腦都進(jìn)行活動(dòng)，綜合的技能就能夠得到提升；演奏的程序是這樣的：讀譜判斷信號(hào)傳輸動(dòng)作器官協(xié)調(diào)。首先是大腦在神經(jīng)系統(tǒng)有了一個(gè)概念，對(duì)樂譜的接受、閱讀；然后是大腦作出判斷，發(fā)出指令。之后，在大腦的指揮下，手、手指、手腕等動(dòng)作也緊緊跟上，作出正確的反映，緊密配合。這樣，優(yōu)秀的音樂作品才被演奏出來。這樣的演奏刺激了學(xué)生應(yīng)激反應(yīng)，提高了學(xué)生的敏捷能力，這種能力的提高，不僅僅提高了學(xué)生的音樂素質(zhì)，而且對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)與其他學(xué)科，也會(huì)大有裨益。

二、利用學(xué)生的所知

也就是溫故知新，教科書上的都是經(jīng)典之作，學(xué)生對(duì)此感到高深博奧，針對(duì)這種情況，教師要挖掘?qū)W生已知的知識(shí)，以此穿針引線、旁敲側(cè)擊，引發(fā)學(xué)生對(duì)新知的理解。比如，學(xué)習(xí)《草原放牧》時(shí)，學(xué)生對(duì)此了解很少，我以《十里埋伏》導(dǎo)入，后者很多學(xué)生都知之甚詳，能夠論說一二，甚至?xí)炀毜匮葑?，我把這兩首曲子巧加對(duì)比，通過不同演奏效果，學(xué)生的興趣大增，鑒賞水平突飛猛進(jìn)。

三、豐富課堂內(nèi)容

教學(xué)中教師要對(duì)音樂作品的創(chuàng)作背景有所描述，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)音樂的了解。比如，學(xué)習(xí)柴可夫斯基的作品時(shí)，教師可以介紹有關(guān)柴可夫斯基的相關(guān)知識(shí)和背景，在俄羅斯，柴可夫斯基聲名赫赫。他的創(chuàng)作不拘一格、與眾不同，他的作品素材多采自民間，并巧妙結(jié)合古典樂派、浪漫樂派的創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)，其作品華美沉郁。通過仔細(xì)地聆聽他所有的作品之后，我們能夠感受到他隱含在音樂內(nèi)部的心靈的跳躍，他的內(nèi)心情感通過音符盡展無余，心的歌唱在音樂中彌漫繚繞，1876年，柴可夫斯基給《小說家》撰寫的12首膾炙人口的《四季》，按照十二個(gè)月令的時(shí)序，獨(dú)特的設(shè)計(jì)，促成了這部偉大的套曲的問世。這部套曲風(fēng)靡世界，展示了俄羅斯的旖旎風(fēng)光，給作者帶來至高無上的榮譽(yù)，表現(xiàn)了作者對(duì)自然的熱愛，對(duì)美好的向往。

四、結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生深刻感受音樂作品蘊(yùn)涵的魅力

例如，在《第六（悲愴）交響曲》的教學(xué)過程中，通過教師的講解和介紹，讓學(xué)生感悟作品中的藝術(shù)美。

1.感人至深。第六交響曲《悲愴》舉世矚目，震撼音樂界，其旋律流暢，風(fēng)格別致，曲調(diào)優(yōu)美華瞻，形式獨(dú)特絢麗均衡，樂法巧妙通達(dá)，舉世無匹，這首曲子反映了主人公內(nèi)心的獨(dú)白，描述了他崢嶸的境遇，表現(xiàn)了個(gè)人與苦難的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了憤怒與抗議，留露出作者對(duì)美好的生活之向往，對(duì)幸福、柔美的愛情之熱烈探求，巴拉基雷夫贊嘆道：“舉世無雙的作品??！”

2.認(rèn)真體悟。讓學(xué)生認(rèn)真體悟此曲下行的憂悲感傷旋律、動(dòng)蕩不安的和聲、弦樂器暗淡的音色以及沉重的基調(diào)、緩慢的速度，要求劃拍跟著音樂輕唱，最后讓學(xué)生體驗(yàn)其中的肯定生活的意志和力量。

3.深沉是美的峰巔。歡樂易流入膚淺，而深沉才是美德極致、美的峰巔；這種美不可磨滅，雋永明朗，是一種照耀人生苦難的光明，悲劇的共鳴強(qiáng)烈，撥動(dòng)心弦，悲與美相輔相成，交相輝映，彼此增益，沖撞搏擊，輝耀千古，蘊(yùn)藏博大；揭示了死亡難逃，歡樂轉(zhuǎn)瞬即逝，痛苦不期而至的偉大哲學(xué)，其凄怨迷離、哀傷感人，有深沉的悲愴。

篇2

音樂是多種魅力的綜合體,西洋樂,民族樂等等這眾多的選擇,給與我們的自然是多元化的聽覺美感。也許你從前與那么些音符毫不相識(shí),但它們與你聽覺接觸的一霎也許心靈便被它俘獲。正如音樂人門德爾松的作品。他的交響曲以及管弦樂作品直至清唱?jiǎng)　兑岳麃啞房偰苌钊氲铰犝叩男闹?。音樂的魅力并不僅僅在于能夠舒緩心情,更在于能在聽者傾聽之時(shí)對(duì)音樂產(chǎn)生自我的共鳴,將聲音闡發(fā)為內(nèi)心的鳴唱,這才是音樂最大的魅力。他的鋼琴作品就具有這種魔法的力量。音樂就是如此,只要有機(jī)會(huì)接觸到聽者的耳朵,它就有魔力抓攝住你的靈魂。

o p.54《莊嚴(yán)變奏曲》除了主題表現(xiàn)出門德爾松性格敏感細(xì)膩之外,在幾個(gè)變奏里更是展現(xiàn)出他對(duì)各種變奏手法的靈活運(yùn)用,比如第一變奏的單聲部變奏、幻想性質(zhì)的第二變奏、精靈般跳躍的第三、第四變奏的斷奏手法、賦格風(fēng)格的第十變奏、第十一變奏的切分音伴奏、其他的一些變奏無不展現(xiàn)了作曲家的種種嫻熟的技巧。

幾首收錄在門德爾松鋼琴小品集《無詞歌》里的作品有我們耳熟能詳?shù)膐 p.62,no.6的《春之歌》。而最受聽者推崇的莫過于是o p.62,no.3的《葬禮進(jìn)行曲》,門德爾松的作品里不缺輕盈、優(yōu)雅和歡樂,但是象這部葬禮進(jìn)行曲這般沉重的卻極少。o p.67,no.4是《紡紗歌》,當(dāng)然也有聽者稱其為《蜜蜂的婚禮》,這類作品所具有的精靈般的風(fēng)格便能稱的上是門德爾松的標(biāo)志了。

o p.14是《行板和回旋隨想曲》,這部作品充滿恬淡安寧的幻想和快樂的情趣,這部據(jù)稱是他15歲所寫的作品充滿了他對(duì)美滿家庭的喜悅,或許這才是門德爾松詩(shī)意典雅的一生寫照,被人詬病缺少激情和對(duì)比,但是充滿溫馨和熱情。

學(xué)鋼琴的人彈肖邦練習(xí)曲多,可是卻很少有人會(huì)去彈門德爾松的練習(xí)曲。有精巧的技巧,同樣也有深深的情感。記得曾經(jīng)有人說過肖邦的練習(xí)曲是第一個(gè)成功的將訓(xùn)練技巧和藝術(shù)表現(xiàn)力結(jié)合的第一人,但是筆者認(rèn)為門德爾松的這三首練習(xí)曲也可以跟肖邦的許多練習(xí)曲媲美了。

 

o p.106的鋼琴奏鳴曲可能因?yàn)槭谴笳{(diào)的關(guān)系不被大多數(shù)人所熟悉的幾首。這首作品如同他大多數(shù)被人稱為精彩但卻談不上什么經(jīng)典之作一樣,沒有能夠簡(jiǎn)單的就讓人能輕易產(chǎn)生有什么驚喜之感的作品。第一樂章有著狐假虎威的陣勢(shì)卻缺少貝多芬的剛毅,第二樂章甚至有著非常流行的元素,第三樂章照例充滿了門德爾松多愁善感但缺少真正深刻情感,優(yōu)美而細(xì)膩,第四樂章是個(gè)不過不失的收尾?？偠灾沁@張唱片里我最沒感覺的一部作品。

馬加洛夫生于圣彼得堡,曾作為李帕第的繼任者在日內(nèi)瓦的音樂學(xué)院任教。他的肖邦全集錄音是一套典范演繹。而和肖邦有著同樣細(xì)膩情感的門德爾松的作品對(duì)馬格洛夫來說顯然不在話下。這場(chǎng)音樂會(huì)是一場(chǎng)精彩的現(xiàn)場(chǎng)演出,錄音里的掌聲已經(jīng)說明了這一切。

能讓你感到滿足和釋放的一定是夢(mèng)想,失去了音樂的伴隨,我們便只會(huì)是湮沒在無窮無盡的嘆息里。 現(xiàn)實(shí)實(shí)在是一面太精巧的鏡子,鏡中的世界是那么的清晰而逼真。生活有音樂相隨,夢(mèng)想便能在空靈的靈魂中得到實(shí)現(xiàn)。

篇3

電影配樂是電影藝術(shù)的重要?jiǎng)?chuàng)作手段之一，恰當(dāng)?shù)呐錁穼?duì)觀眾理解電影故事情節(jié)有著積極的作用。音樂與電影情節(jié)的發(fā)展緊密地結(jié)合在一起，能夠更準(zhǔn)確地抒發(fā)電影中人物的情感，有效提高電影情節(jié)的表現(xiàn)力，可以幫助人們更好地理解電影作品的思想內(nèi)涵。配樂也為電影增加了新的敘事手段，電影主要是通過畫面敘事，配樂則可以對(duì)畫面的情節(jié)進(jìn)行渲染，能夠更深刻地表達(dá)出電影無法用畫面描繪的人物心理變化。電影配樂分為原創(chuàng)和非原創(chuàng)兩種配樂類型，原創(chuàng)配樂是指專門為電影制作的音樂；非原創(chuàng)配樂則是將已有的音樂運(yùn)用在電影作品中。在非原創(chuàng)配樂中，古典音樂是導(dǎo)演們最喜歡選用的形式之一，古典音樂以其完美的藝術(shù)構(gòu)思和深刻的思想內(nèi)涵，在電影中能夠更好地起到凸顯人物性格、抒發(fā)人物情感、推動(dòng)劇情發(fā)展等作用。

二、穿越時(shí)空的交織 ——《哥德堡變奏曲》在影片 《沉默的羔羊》中的運(yùn)用

一般情況下，電影與配樂的風(fēng)格是一致的，比如甜美的音樂對(duì)應(yīng)純真美好的形象，不和諧的音樂對(duì)應(yīng)混亂不安的場(chǎng)景。但有時(shí)電影配樂也會(huì)采用對(duì)比的方式，由此產(chǎn)生的劇烈反差更能觸動(dòng)觀眾的心靈。如在美國(guó)心理驚悚片《沉默的羔羊》中，就采用了巴洛克時(shí)期著名作曲家巴赫（J·S·Bach，1685～1750）創(chuàng)作的《哥德堡變奏曲》（Goldberg Variations），影片中優(yōu)美動(dòng)聽的音樂與食人狂醫(yī)生漢尼拔的形象似乎完全相背離，這種故意制造的不協(xié)調(diào)令觀眾的感受不斷在優(yōu)美的旋律與驚悚的殺人鏡頭之間切換，受到極大的感官和心理刺激，獲得極佳的戲劇性效果。這首《哥德堡變奏曲》被譽(yù)為是音樂史上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最恢宏、也是最偉大的變奏曲，而有著“西方音樂之父”美譽(yù)的德國(guó)作曲家巴赫本人則謙虛地稱它為“帶有各種變奏的詠嘆調(diào)”。作為西方音樂史上一位里程碑式的人物，巴赫的創(chuàng)作體裁廣泛，為后人留下許多音樂精品。這首變奏曲是巴赫應(yīng)時(shí)任俄國(guó)駐德累斯頓大使凱瑟琳（H·K·V·Keyserlingk）伯爵之約而寫，凱瑟琳因患病夜晚常常失眠，他希望巴赫能夠給自己寫點(diǎn)音樂，好讓自己的鍵盤師哥德堡（J·Goldberg）在夜晚演奏來幫助自己打發(fā)漫漫的長(zhǎng)夜。哥德堡是凱瑟琳伯爵樂隊(duì)的成員，曾跟隨巴赫學(xué)習(xí)音樂。于是巴赫創(chuàng)作了這首著名的變奏曲，音樂的主題選自巴赫為第二任妻子安娜所作的鍵盤曲集中一首優(yōu)美的薩拉班德舞曲，音樂主題共有32小節(jié)，所有變奏都是建筑在主題32個(gè)小節(jié)的低音線上，30段變奏加上首尾兩段主題，展示出一種完美的邏輯關(guān)系。這首作品的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)是賦格，每3個(gè)變奏編成一組，每組最后一首都是卡農(nóng)。巴赫繼承了復(fù)調(diào)音樂的優(yōu)秀傳統(tǒng)，最終完善了賦格形式，使復(fù)調(diào)音樂風(fēng)格在他的手中達(dá)到了高度的成熟，因此巴赫也被譽(yù)為復(fù)調(diào)音樂詩(shī)人。這首樂曲幾乎囊括巴羅克時(shí)期所有的音樂體裁，巴洛克音樂的技巧性在音樂里展露無遺，巴赫用音樂建起了一座巴洛克教堂，音樂的建筑之美從未如此令人震撼。

這首《哥德堡變奏曲》有著深邃的想象空間，電影采用它作為配樂本身就是一種思維的延展，電影中劇情的展開就像音樂復(fù)雜的變奏無窮變換，人們的聯(lián)想也隨之無限延伸，劇情會(huì)怎樣發(fā)展，又將會(huì)怎樣結(jié)束。影片中食人狂醫(yī)生漢尼拔的形象也是復(fù)雜的，他是個(gè)超凡的精神病學(xué)家，但也是個(gè)癲狂的精神病患者；他有著超乎一切的心理分析和洞察人性的能力，但他用高智商來挑戰(zhàn)社會(huì)底線；他幫助警方抓住了殺人惡魔“野牛比爾”，但他自己也是個(gè)不折不扣的食人狂魔。優(yōu)美的音樂和癲狂的漢尼拔如影相隨，舒緩的旋律與驚悚的情節(jié)之間產(chǎn)生的劇烈反差成為這部電影的點(diǎn)睛之筆。從心理學(xué)角度上來講，人們?cè)谟^賞電影的過程中，常會(huì)把自己想象成電影中的某個(gè)角色，電影在某些程度上充當(dāng)了人們的心靈出口。每個(gè)人內(nèi)心隱秘的深處，都會(huì)存在著一些不為人知的極端和乖戾，觀眾會(huì)將現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的欲望影射到電影中，在觀賞電影過程中盡情釋放本能欲望從而帶來，在精神上得到一定的滿足。這部電影正是憑借漢尼拔的癲狂狀態(tài)，極大地滿足了觀眾的獵奇心理。相信所有觀賞過這部影片的觀眾，都會(huì)清晰地記住漢尼拔殺害警察越獄的場(chǎng)景。鏡頭一點(diǎn)點(diǎn)延展開來，兩個(gè)獄警來給關(guān)押在單間的漢尼拔送飯，此時(shí)鏡頭面前的漢尼拔面色冷靜，似乎沉醉在播放的《哥德堡變奏曲》音樂主題優(yōu)美的旋律中。熟悉這首音樂的人們會(huì)隱隱有種預(yù)感，優(yōu)美主題過后風(fēng)格驟變的變奏預(yù)示著兇險(xiǎn)即將來臨。接下來狂亂的殺人場(chǎng)景令人慘不忍睹，在經(jīng)過殘忍的殺戮和精神上的癲狂之后，音樂的聲音蓋過了獄警垂死掙扎的聲音，此時(shí)這首變奏曲已經(jīng)進(jìn)行到了第七變奏，殺人狂魔漢尼拔竟然還從容欣賞一會(huì)才轉(zhuǎn)身離去，音樂與電影情節(jié)之間產(chǎn)生的巨大反差帶給觀眾極大的震撼。

三、完美的細(xì)節(jié)——古爾德演奏版本在影片中的特殊寓意

影片中還有另外一個(gè)特殊的細(xì)節(jié)，就是漢尼拔要求監(jiān)獄提供給他聆聽的《哥德堡變奏曲》，是由加拿大鋼琴演奏家格倫·古爾德（Glenn Gould，1932～1982）演奏的版本，這是原作者在小說別標(biāo)注的細(xì)節(jié)。歷來演奏《哥德堡變奏曲》的名家數(shù)不勝數(shù)，演奏這首作品不僅需要高度的技巧，更要求鋼琴演奏者要具有深刻的情感內(nèi)涵。古爾德是20世紀(jì)加拿大杰出的鋼琴演奏家，自幼跟隨母親接受音樂啟蒙，22歲就已經(jīng)成為享譽(yù)世界的鋼琴演奏家。作為一個(gè)音樂天才，古爾德以高超的演奏技術(shù)和對(duì)音樂完美的演繹受到人們的摯愛；但作為一個(gè)世俗的人，人們眼里的古爾德無論言行舉止都怪誕驚人。人們更熱衷于談?wù)撍麖椙贂r(shí)永遠(yuǎn)只坐父親年少時(shí)為他打制的矮木椅子，哪怕他長(zhǎng)大了椅子舊了吱嘎做響都不肯更換；他演奏時(shí)室內(nèi)必須達(dá)到滿意的溫度，哪怕是夏天溫度很高也要帶著圍巾和手套；他喜歡一邊演奏一邊哼唱，有時(shí)甚至是一邊輕聲嘆息。人們對(duì)古爾德私生活的好奇猜想和評(píng)論使他很受打擊，特立獨(dú)行的古爾德在31歲公開發(fā)表聲明永遠(yuǎn)不再做公開演出。告別音樂會(huì)舞臺(tái)的古爾德在廣播電視領(lǐng)域找到了新的發(fā)展方向，制作了許多被他稱作是“對(duì)位廣播”的音樂作品。這首《哥德堡變奏曲》對(duì)于古爾德有著極為深刻的意義，他一生共錄制了兩次這首作品：一次是23歲時(shí)為哥倫比亞公司第一次錄制唱片時(shí)，就錄制的這首《哥德堡變奏曲》，這張唱片打動(dòng)了聽眾的心，可以說很多人是通過古爾德的詮釋才開始讀懂并熱愛巴赫的音樂。第二次是他去世前的1981年，49歲疾病纏身的古爾德再次錄制了《哥德堡變奏曲》，這次的演奏他自己理解為有一種“深秋般的寧?kù)o”。1982年，剛剛度過50歲生日的古爾德因病離世。他一生沒有結(jié)婚，終身依賴各種藥物；墓碑上刻有《哥德堡變奏曲》音樂主題的音符，他從巴赫開始，以巴赫結(jié)束。影片選用古爾德演奏的版本，似乎也暗示了漢尼拔渴望與古爾德冥想中的交流，兩個(gè)特立獨(dú)行的人有著許多相似之處：同樣是言行舉止怪誕的天才；同樣在自己喜歡的領(lǐng)域達(dá)到極致；同樣不被世人理解痛苦而又孤獨(dú)地活在自己的世界里?！陡绲卤ぷ冏嗲穼⒒逎睦硇运伎己拓S富的感性理解完美地結(jié)合在一起，由音樂帶給人情感上那種歡欣時(shí)刻悲情卻不期而至的情感深度，常令人無法自拔謎陷到不受塵世侵?jǐn)_的精神世界里。漢尼拔癲狂的形象為影片帶來強(qiáng)烈的戲劇性，也增強(qiáng)了電影的刺激性，完美的音樂與漢尼拔的殺人狂形象產(chǎn)生一種完全相背離的對(duì)比，這種故意制造的不協(xié)調(diào)令人們的感受不斷在優(yōu)美的旋律與驚悚的殺人鏡頭之間切換，情緒變得跌宕起伏，從而獲得極大的感官和心理刺激。

四、理性與癲狂——在電影中體會(huì) 巴赫音樂的藝術(shù)魅力

巴赫的《哥德堡變奏曲》被運(yùn)用到這部電影中，還有著其年代上更深遠(yuǎn)的含義。影片的故事情節(jié)反應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)壓抑狀態(tài)下人性的癲狂，而癲狂的定義本身就是一個(gè)復(fù)雜的概念。近現(xiàn)代的癲狂被定義為病態(tài)，被認(rèn)為是精神和思維紊亂的外在表現(xiàn)；而在文藝復(fù)興及巴洛克早期，癲狂因其特有的激情以及被認(rèn)為是最接近真理的表現(xiàn)，被賦予了神秘而玄奧的涵義。我們似乎在巴赫身上也可以尋找到某種程度上的癲狂特質(zhì)：如1705年冬時(shí)任阿恩施塔特新教堂管風(fēng)琴師的巴赫，請(qǐng)假去呂貝克現(xiàn)場(chǎng)聆聽管風(fēng)琴家布克斯特胡德的演奏，結(jié)果擅自超假數(shù)月后才返回，因而導(dǎo)致兩次受到宗教法庭的審訊；他還被公開譴責(zé)在眾贊歌中作出許多驚人的變奏，混入許多陌生的音響令公眾為之驚惶失措；巴赫還曾把陌生的少女帶進(jìn)教堂演唱，以及在星期天的講道時(shí)間上酒館等；1714年巴赫在擔(dān)任魏瑪宮廷樂師期間參與魏瑪公爵與其侄子之間的爭(zhēng)執(zhí)，被公爵以“由于其倔強(qiáng)并且強(qiáng)行要求辭職”的罪名監(jiān)禁四周。這些行為在當(dāng)時(shí)的人們看來，絕對(duì)是瘋狂的、不可理喻的，甚至可以說是離經(jīng)叛道。我們可以在巴赫的音樂作品聆聽到許多具有悲劇性的樂章，這正是巴赫用音樂間接地反映出當(dāng)時(shí)人們生活的艱辛以及對(duì)未來的期望。但巴赫不允許在他的音樂里出現(xiàn)完全的絕望，這緣于他堅(jiān)定的，巴赫終生都在教堂和宮廷中任職，因此在思想和創(chuàng)作上都打下深深的宗教烙印。盡管巴赫有時(shí)也會(huì)有向宗教尋求精神解脫的傾向，但他在音樂中始終還是更多的流露出對(duì)生活的熱愛和廣泛的樂趣。巴赫1750年逝世于萊比錫，可惜的是，他的音樂藝術(shù)在有生之年并沒有受到人們廣泛的歡迎和社會(huì)的認(rèn)可，隨著他的去世，他的音樂似乎也很快被人們遺忘了。巴赫音樂的復(fù)興是在他去世后的79年，由浪漫主義時(shí)期另外一位音樂天才門德爾松重新改編并指揮上演了巴赫的《馬太受難曲》，才引起了人們熱烈的反響以及對(duì)巴赫作品價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)。藝術(shù)的發(fā)展史最終證明了巴赫是永遠(yuǎn)令人難以忘懷的，人們把他視為最偉大的宗教作曲家，巴赫代表著巴羅克時(shí)代的一座高峰，而對(duì)于后世的作曲家來說，他的音樂更像是一個(gè)永遠(yuǎn)取之不盡的源泉。

篇4

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂 有效性 教學(xué)

音樂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要途徑。音樂教育是談音樂審美教育為核心的，而審美教育的實(shí)質(zhì)現(xiàn)在通常被理解為情感體驗(yàn)的教育，所以，音樂是情感性的，音樂的學(xué)習(xí)必須要讓學(xué)生帶著情緒帶著沖動(dòng)去探求，這樣的課堂才更具審美有效性。如何使音樂課更豐富多彩，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們愛上音樂課，進(jìn)而讓他們的潛能得以充分發(fā)揮。

一、設(shè)計(jì)教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生感受音樂的能力

教學(xué)活動(dòng)是師生的共同活動(dòng)。教師與學(xué)生教與學(xué)的積極定勢(shì)，是取得良好教學(xué)效果的前提。所以，最佳教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是十分必要的。良好的進(jìn)行環(huán)境，不僅包括教學(xué)設(shè)備，更重要的是情感因素、心理環(huán)境。其表現(xiàn)為教師善于教，學(xué)生喜歡學(xué)、勤于學(xué)。所以，當(dāng)教師進(jìn)入課堂后，必須要有飽滿的熱情、最佳的心境和高昂的教學(xué)激情，以此感染學(xué)生，從而引起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。例如：用《貓捉老鼠》的音樂游戲來訓(xùn)練學(xué)生的聽辨能力。讓四位學(xué)生分別戴上老鼠頭飾，手里拿一張旋律卡片，其他學(xué)生扮演貓的角色。老師在四個(gè)卡片中任選一個(gè)在琴上彈出，哪一位學(xué)生先聽出來，就來指著那一句旋律唱一遍，就表示老鼠被捉住了。最后，教師評(píng)出捉老鼠的能手并給予獎(jiǎng)勵(lì)。不僅如此，音樂教師還必須具備一定的繪畫能力與對(duì)媒體教學(xué)手段，這樣在音樂教學(xué)中就能更好地利用情境來展開教學(xué)。如：在課上運(yùn)用幾筆簡(jiǎn)單的圖畫或多媒體畫面，就能幫助學(xué)生理解音樂、感受音樂。使他們邊聽、邊唱，充分調(diào)動(dòng)感官參與，體會(huì)樂曲的意境，培養(yǎng)感受音樂的能力。

二、設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)音樂課堂有效教學(xué)

教學(xué)環(huán)節(jié)是否合理是實(shí)現(xiàn)音樂課堂教學(xué)有效性的基礎(chǔ)。成功的課堂總有吸引學(xué)生的地方。例如：在教學(xué)《我快樂》時(shí)，就這樣的處理歌曲環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己表演歌詞快樂、著急等。大家積極的分組討論，然后大膽上臺(tái)進(jìn)行表演，參與的積極性很高，把課堂氣氛也推向了。這個(gè)環(huán)節(jié)既完成了歌曲處理這一目標(biāo)，而且給學(xué)生留下了深刻的印象。設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)還包括教師能根據(jù)教學(xué)中的實(shí)際情況靈活的調(diào)整教學(xué)，音樂教師代課的班級(jí)往往較多，要能夠針對(duì)不同班級(jí)學(xué)生接受能力，靈活的調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)。如：在不同的班級(jí)中，能對(duì)每個(gè)班的教學(xué)環(huán)節(jié)和側(cè)重點(diǎn)作不同的對(duì)待。對(duì)那些樂感較好、表現(xiàn)力較強(qiáng)的班級(jí)，加強(qiáng)對(duì)歌曲情感的處理；對(duì)那些好動(dòng)、學(xué)習(xí)興趣濃的班級(jí)增加畫旋律線的游戲環(huán)節(jié)；對(duì)那些樂感弱、接受慢的班級(jí)則采用"你最棒"的評(píng)比等，游戲激勵(lì)法是提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和參與音樂活動(dòng)的有效方法。

三、巧妙的設(shè)計(jì)提問，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

音樂教學(xué)是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的雙邊教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)中就要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。課堂提問是一門藝術(shù)，把它運(yùn)用好就能受益于課堂教學(xué)。這其中關(guān)鍵是教師要精心的設(shè)計(jì)問題，在課堂上靈活的運(yùn)用。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者與引導(dǎo)者，教學(xué)中可以運(yùn)用多種方式組織學(xué)生學(xué)習(xí)，最常見的方式就是用語(yǔ)言引導(dǎo)。我們?cè)谠O(shè)計(jì)問題時(shí)，對(duì)問題的目的要明確、意圖要清楚。例如：在教學(xué)《野蜂飛舞》時(shí)，讓學(xué)生邊聽音樂邊積極動(dòng)腦思考，會(huì)有哪位小動(dòng)物到來？這個(gè)問題讓他們活躍起來，有的說是蜜蜂，它們飛的時(shí)候會(huì)發(fā)出嗡嗡的聲響。有的認(rèn)為它身體后有刺等等。于是根據(jù)自己的想法，在愉快的歌聲中表演起來。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生良好的聆聽習(xí)慣，還使得他們對(duì)歌曲的深入欣賞，在學(xué)唱和表演中更加喜愛音樂。

四、圍繞審美特征，促成師生有效的互動(dòng)

音樂課不但要提高學(xué)生審美能力，而且還要好好的利用這一特征促成師生間的有效互動(dòng)。學(xué)生們往往對(duì)本民族、本國(guó)家的音樂作品感到親切。但世界上每一個(gè)國(guó)家和民族都有自己的優(yōu)秀音樂作品，這就形成了豐富多彩的音樂風(fēng)格和式樣。例如：在學(xué)習(xí)美國(guó)歌曲《祝你生日快樂》時(shí)，就創(chuàng)設(shè)生日情景，在一個(gè)生日蛋糕上點(diǎn)燃蠟燭，聲情并茂地表演《祝你生日快樂》，那熟悉的歌聲喚起學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴，學(xué)生情不自禁地拍著手唱起來。接著介紹《祝你生日快樂》是兩位美國(guó)老師創(chuàng)作的歌曲，不少學(xué)生感到意外，為什么一首歌曲能超越時(shí)空飛過萬(wàn)水千山？為什么今天的男女老少在過生日的時(shí)候還會(huì)常常唱？"因?yàn)樗幸饬x"、"它有感情"、"它好聽"。這時(shí)激勵(lì)學(xué)生："大家說的真好，一首好歌曲總是不受時(shí)間與空間的限制，也不會(huì)受到國(guó)界的限制，可以傳到世界上的每個(gè)角落。"這個(gè)情境設(shè)計(jì)非常淺近，也非常的煽情，調(diào)動(dòng)了視覺、聽覺獲得的美感，情感想象獲得的審美喜悅，師生之間默契的互動(dòng)達(dá)到了，學(xué)生們也深刻理解了音樂無國(guó)界的道理。

五、進(jìn)行教學(xué)反饋，不斷優(yōu)化教學(xué)手段

自我評(píng)價(jià)是小學(xué)音樂有效課堂的重要環(huán)節(jié)，實(shí)踐證明：在音樂教學(xué)過程中，教師善于采用學(xué)生自我評(píng)價(jià)，不但有利于樹立學(xué)生的學(xué)習(xí)的信心，而且有利于他們進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)性，不斷提高語(yǔ)言表達(dá)能力。但是，由于小學(xué)生的生理與心理特點(diǎn)決定了他們不敢在別人面前表達(dá)自己的意見，坐在座位上時(shí)還能神態(tài)自若，站起來發(fā)言就會(huì)驚慌失措，甭說唱歌和表演了。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生能夠"當(dāng)眾自信、有表情地歌唱"，學(xué)生只有通過各種活動(dòng)的成功經(jīng)歷才能增強(qiáng)自信心，當(dāng)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)越多，自我發(fā)展的空間也就越大。自我評(píng)價(jià)恰正是給學(xué)生提供了一個(gè)寬松自由的平臺(tái)，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的基礎(chǔ)上，學(xué)生獲得了成功的喜悅，培養(yǎng)了音樂的興趣，同時(shí)也鍛煉了自信和勇氣。如果不能把評(píng)價(jià)權(quán)還給學(xué)生，學(xué)生就無法去掉對(duì)教師的教學(xué)依附，課堂教學(xué)的民主化也就成為一句空話。自我評(píng)價(jià)也是教學(xué)的延續(xù)，它給音樂教學(xué)帶來了生機(jī)盎然的活力，能使每個(gè)學(xué)生心中蘊(yùn)涵的向往和渴望得到滿足，當(dāng)課堂上的學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)之時(shí)，也就是有效課堂實(shí)現(xiàn)之時(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1]陶曉勇小學(xué)音樂教學(xué)中的問題與對(duì)策[M]

篇5

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂課；多媒體；教學(xué)；藝術(shù)魅力

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）05（C）-0000-00

多媒體教學(xué)就是指利用多媒體可以將圖像、聲音、文字等多種媒體結(jié)合起來的功能進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。傳統(tǒng)的小學(xué)音樂教學(xué)，由于受到硬件條件的限制，一般都是通過教師課堂講授的方式進(jìn)行，利用多媒體進(jìn)行小學(xué)音樂教學(xué)，可以實(shí)現(xiàn)聽、賞一體化，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)音樂教學(xué)中許多缺陷，更能激起學(xué)生的興趣，提高小學(xué)音樂的教學(xué)質(zhì)量。

1. 多媒體教學(xué)的重要性

小學(xué)音樂課堂上，利用多媒體進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，優(yōu)化了課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，也增強(qiáng)了小學(xué)生的思維想象能力。這主要體現(xiàn)在利用多媒體進(jìn)行音樂場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生可以將抽象的音樂意境轉(zhuǎn)換成看得到的畫面，這樣學(xué)生可以很快的進(jìn)入音樂意境當(dāng)中，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)課堂音樂的理解能力；通過多媒體音樂教學(xué)，還能讓學(xué)生在生動(dòng)的畫面以及靈動(dòng)的旋律中，突破自身學(xué)習(xí)上的難點(diǎn)，為音樂學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。多媒體的功能就是將圖像、音樂、文字等有機(jī)的結(jié)合起來，學(xué)生在音樂課堂中，通過身體上感官去感受音樂課堂的魅力，可以讓學(xué)生很容易找到自身在課堂上學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，并找出行之有效的解決方法；利用多媒體進(jìn)行小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)，還增強(qiáng)了音樂教師與小學(xué)生之間的聯(lián)系，在課堂上，利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，減少了教師很多課堂展示的時(shí)間，所以教師可以由充足的時(shí)間和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，學(xué)生也可以通過觀看多媒體提出相應(yīng)的教學(xué)問題，教師給予解答；利用多媒體進(jìn)行小學(xué)音樂教學(xué)，擴(kuò)大了音樂教學(xué)的課堂容量，使教學(xué)的效率進(jìn)一步的提升。

2. 多媒體情境創(chuàng)設(shè)

多媒體教學(xué)在小學(xué)音樂課堂上的應(yīng)用，可以幫助學(xué)生進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)。實(shí)際的小學(xué)音樂教學(xué)課堂上，多媒體技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)將抽象的音樂轉(zhuǎn)變成靈動(dòng)的畫面，學(xué)生通過觀看畫面中的情節(jié)，聆聽動(dòng)畫中優(yōu)美的旋律，很快就能融入音樂意境當(dāng)中，這樣學(xué)習(xí)音樂知識(shí)就會(huì)事半功倍。例如，音樂課中《小草》賞析課堂上，教師通過多媒體技術(shù)，制作出小草生機(jī)勃勃的畫面，并加以音樂、字幕，這樣學(xué)生就能通過這個(gè)場(chǎng)景，自己創(chuàng)設(shè)出一個(gè)“小草”積極向上的情境，從而加快了課堂音樂的吸收。

通過多媒體進(jìn)行音樂情境的創(chuàng)設(shè)，增強(qiáng)了小學(xué)生對(duì)音樂的理解，實(shí)現(xiàn)了音樂在學(xué)生心中從抽象到逐漸形象的轉(zhuǎn)變。

3. 多媒體音樂課堂的效果

利用多媒體進(jìn)行小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)，其課堂教學(xué)效果很是顯著，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一， 利用多媒體進(jìn)行小學(xué)音樂教學(xué)，使得小學(xué)音樂課堂變得豐富多彩。

第二， 利用多媒體進(jìn)行小學(xué)音樂課堂教學(xué)，將聲音變得更加靈動(dòng)。

第三，通過多媒體教學(xué)，課堂上，節(jié)約了教師很多的時(shí)間，教師有充足的時(shí)間進(jìn)行師生之間的互動(dòng)。

4.強(qiáng)化審美教育

小學(xué)音樂課堂教學(xué)中對(duì)于多媒體的應(yīng)用，也是強(qiáng)化對(duì)小學(xué)生的審美教育。教師通過多媒體技術(shù)，結(jié)合音樂課堂的教學(xué)內(nèi)容，制作出形象的動(dòng)畫畫面，供學(xué)生直接進(jìn)行賞析，這樣學(xué)生就能夠通過感觀去感受音樂獨(dú)特的魅力。

如在小學(xué)音樂課堂中兒歌賞析課中，教師可以事先進(jìn)行調(diào)查，統(tǒng)計(jì)學(xué)生喜歡觀看的動(dòng)畫片，利用動(dòng)畫片中的兒歌作為教學(xué)的例子。進(jìn)行多媒體動(dòng)畫的制作中，也可以引用動(dòng)畫片中的片段。這樣可以更加激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利用學(xué)生的興趣達(dá)到了應(yīng)有的教學(xué)目的。

為了增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，在進(jìn)行多媒體音樂教學(xué)過程中，教師還應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)畫面中的場(chǎng)景。

5.啟發(fā)想象空間

在小學(xué)音樂教材中，對(duì)于音樂的賞析部分占到整個(gè)教材的三分之一，對(duì)于音樂賞析，傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是聽錄音，然后教師進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解，最后教師再讓學(xué)生聽錄音，這樣一個(gè)單調(diào)的教學(xué)模式，怎樣能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，沒有學(xué)習(xí)的熱情，更談不上促發(fā)學(xué)生的想象空間，這樣就不能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂課堂的理解。多媒體教學(xué)彌補(bǔ)了這個(gè)不足，實(shí)現(xiàn)了啟發(fā)學(xué)生在音樂課堂上的想象空間。

利用多媒體進(jìn)行小學(xué)音樂課堂教學(xué)活動(dòng)，將課堂需要進(jìn)行的教學(xué)任務(wù)，形象的轉(zhuǎn)變成靈動(dòng)的畫面、音樂、文字等的綜合體，通過對(duì)這些畫面以及音樂的賞析，可以增強(qiáng)學(xué)生的思維想象能力，增加了更大的想象空間。例如在進(jìn)行《紅星閃閃》這首歌的賞析課堂上，利用多媒體技術(shù)展示的畫面――一顆紅星閃閃亮，少先隊(duì)員帽子上的紅星等，這些畫面都可以啟發(fā)學(xué)生想象的空間。學(xué)生通過對(duì)音樂的想象，加強(qiáng)了自己對(duì)音樂的理解，再通過與教師以及同學(xué)之間的互動(dòng)，更促使學(xué)生對(duì)音樂課堂教學(xué)知識(shí)的掌握。

6. 多媒體在小學(xué)音樂課堂中應(yīng)用的不足

當(dāng)然，應(yīng)用多媒體進(jìn)行小學(xué)音樂課堂教學(xué)也存在一些不足，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）教師在利用多媒體技術(shù)進(jìn)行多媒體課件制作的過程中，要花費(fèi)很多的時(shí)間，這樣不可避免的就占用了教師對(duì)教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容的研究時(shí)間；（2）利用多媒體進(jìn)行小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，教師往往忽略了多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方式相結(jié)合的方式，這樣也會(huì)對(duì)新老教學(xué)方式交替階段造成一定的影響。

面對(duì)多媒體教學(xué)在小學(xué)音樂教學(xué)中的弊端，應(yīng)該給與足夠的重視，不能顧此失彼，只有做到首尾兼顧，才能將多媒體進(jìn)行音樂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，提高小學(xué)音樂教學(xué)的效率以及質(zhì)量。

7. 結(jié)語(yǔ)

多媒體技術(shù)是目前各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用廣泛的技術(shù)之一，在小學(xué)音樂教學(xué)課堂上，利用多媒體教學(xué)彌補(bǔ)了許多傳統(tǒng)音樂教學(xué)中的缺陷，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)音樂理解的抽象向形象的轉(zhuǎn)變。此外，多媒體在小學(xué)音樂課堂上的應(yīng)用，可以進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的效果，強(qiáng)化了學(xué)生的審美能力，啟發(fā)學(xué)生的想象空間，促使學(xué)生在掌握教學(xué)基本任務(wù)的同時(shí)鍛煉了自身的各項(xiàng)綜合能力。

參考文獻(xiàn)

[1]曹青.淺談多媒體在小學(xué)音樂課中的應(yīng)用[J].音樂論壇.2012，32（21）：1011-1013

篇6

關(guān)鍵詞：鋼琴音樂；電影藝術(shù)；獨(dú)特的魅力；文化淵源

鋼琴音樂以一種特殊的語(yǔ)言形式來表達(dá)豐富多彩的情感畫面。電影畫面也是多姿多彩情感畫面，但是它需要一種輔助形式來使電影更加的多姿絢麗。鋼琴藝術(shù)和電影藝術(shù)承載著豐富文化內(nèi)涵的藝術(shù)，這樣使它們之間的聯(lián)系更加緊密。鋼琴音樂以其獨(dú)特的魅力架起了一座由電影通往觀眾的的橋梁，是一種文化的選擇，也是一種藝術(shù)的傾向。

一、鋼琴音樂具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力

鋼琴音樂以多姿曼妙的音調(diào)，來演繹自然界的一切有生命的、充滿靈動(dòng)氣息的物體。使自然界的景觀、和聲響通過音樂來表現(xiàn)其獨(dú)特的魅力，鋼琴音樂構(gòu)筑了屬于自己的空間范疇。鋼琴音樂可以描繪出如詩(shī)如畫的自然風(fēng)光，也可以詮釋人們心靈深處的情感；可以用音符來表現(xiàn)波濤驚駭大海的聲響，也可以寫實(shí)方法來表現(xiàn)抽象的畫面。鋼琴音樂藝術(shù)之所以有獨(dú)特的魅力，其關(guān)鍵是在于其具有豐富的蘊(yùn)含及情感表現(xiàn)。用其特有的精神指引人們走入夢(mèng)想的世界，展示給人們的是豐富的畫面，一次次情感的體驗(yàn)。人們可以感受到音樂中包含的的喜怒哀樂等豐富的情感，將自己置于畫面中，其心理反應(yīng)和音樂的真實(shí)效果聯(lián)系在一起，從而使欣賞者的心境緊隨著音樂的走勢(shì)。

二、鋼琴藝術(shù)具有一定的文化底蘊(yùn)

1.鋼琴音樂之所以備受青睞，是其具有悠久的歷史文化溯源及豐富的藝術(shù)感染力。能為電影藝術(shù)的視覺和聽覺提供了一個(gè)超越時(shí)間、空間的理想的助推器。音樂對(duì)電影而言不僅是其重要的有機(jī)組成部分，而且使其縱深感能夠延伸到電影的劇情當(dāng)中，以獨(dú)特的形式深化人物形象。用本身特有的音符、旋律、聲音、節(jié)奏及色彩等要素，為電影提供了雋永的意蘊(yùn)和深厚的文化韻律。

2.鋼琴音樂源于歐洲，被人們視為歐洲古典音樂，主要是與18世紀(jì)中期至19世紀(jì)初的古典音樂區(qū)別, 注重強(qiáng)調(diào)的是它的永久不衰、百聽不厭，常常會(huì)給人以美的享受, 使人們的文化修養(yǎng)和精神文明有所提升。鋼琴藝術(shù)作為歐洲古典音樂的主體, 汲取了歐洲歷史和藝術(shù)的內(nèi)涵。擁有強(qiáng)烈的歷史縱深感和蘊(yùn)涵藝術(shù)美感的鋼琴藝術(shù)正是電影藝術(shù)的完美鋼琴藝術(shù)的魅力。鋼琴藝術(shù)汲取了歐洲歷史和藝術(shù)的養(yǎng)分。擁有強(qiáng)烈的歷史縱深感和蘊(yùn)涵藝術(shù)美感的鋼琴藝術(shù)，正是電影藝術(shù)的完美配偶, 聲與影、音與畫的完美結(jié)合更加彰顯出電影音樂中鋼琴藝術(shù)的魅力。

三、鋼琴音樂與電影的融合

1.鋼琴音樂主要是根據(jù)影片的劇情、視頻分段敘述的影響下出現(xiàn)的，受影片的限制。為了劇情的需要，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間內(nèi)用來深化劇情。試聽的綜合感受主要是把電影畫面和音樂的音響相結(jié)合形成的統(tǒng)一體。把畫面和音樂同時(shí)展現(xiàn)給觀眾。電影音樂并不是單純的時(shí)間藝術(shù)，把畫面與音樂結(jié)合起來共同塑造一個(gè)具有綜合性試聽的藝術(shù)形象，并通過觀眾的審美觀念構(gòu)成一個(gè)完整的思維形象。

2.現(xiàn)代電影是畫面與音樂的有機(jī)統(tǒng)一體。畫面主要是表露生活內(nèi)涵的藝術(shù)，電影音樂則是以音樂的形式渲染人物性格，深化劇情的。電影藝術(shù)和鋼琴藝術(shù)所具有的功能是不盡相同的，如果兩者選擇同一個(gè)主題時(shí)，會(huì)出現(xiàn)音畫合一的、音畫平行、音畫對(duì)立的局面。然而，鋼琴具有獨(dú)特的魅力，很自然的就會(huì)與電影融合在一起，并且可以為其塑造其所需要的藝術(shù)形式。

3.優(yōu)秀的影片常與音樂相結(jié)合。在電影作品中有很多是通過鋼琴音樂來表達(dá)的。在《海上鋼琴師》這部作品中，為了延伸劇情，就大量運(yùn)用了鋼琴音樂。影片中描述了一個(gè)具有鋼琴天賦的孤兒一生所經(jīng)歷過的磨難，塑造了一個(gè)集喜怒哀樂為一身的主人公形象，音樂一直貫穿著影片始終，特別是在涉及到二戰(zhàn)畫面時(shí)，與音樂緊密的聯(lián)系在一起，那種蕩氣回腸的畫面通過鋼琴音樂的柔腸煽情來具體表現(xiàn)。在主人公以衣衫襤褸的形象出場(chǎng)的時(shí)候，用柔和動(dòng)人的曲調(diào)加以襯托。在劇情悲愴的時(shí)候，一首讓人稱嘆叫絕的鋼琴音樂使影片達(dá)到。在這部影片中鋼琴音樂始終用自己獨(dú)特的魅力牽動(dòng)劇情, 引導(dǎo)著情節(jié)的發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)：

鋼琴音樂以其獨(dú)特的魅力應(yīng)用到電影藝術(shù)中去，不僅增添了電影藝術(shù)的蘊(yùn)涵，而且也為鋼琴音樂本身帶來了新的發(fā)展空間。鋼琴音樂主要是為了渲染和刻畫電影畫面的，而與電影藝術(shù)的結(jié)合是現(xiàn)代電影的必然發(fā)展趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁科.論鋼琴音樂藝術(shù)的審美情感表達(dá)[j].時(shí)代文學(xué)(下半月).2009.(03).

[2]趙娟.鋼琴演奏中的音樂想象力[j].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào).2010.(04).

[3]劉琉.鋼琴音樂藝術(shù)的審美情感表達(dá)和魅力[j].教育藝術(shù).2010.(02).

篇7

【關(guān)鍵詞】音樂教學(xué)；中小學(xué)；情感培養(yǎng)

1.情感培養(yǎng)對(duì)中小學(xué)音樂教學(xué)的重要性

當(dāng)前中小學(xué)音樂教育工作者越來越重視情感培養(yǎng)在音樂教學(xué)中的發(fā)揮作用，情感培養(yǎng)對(duì)音樂教學(xué)中的重要性主要體現(xiàn)在兩方面：什么是“藝術(shù)美”和怎樣判斷“藝術(shù)美”。前者從音樂本質(zhì)出發(fā)，探究音樂藝術(shù)的真諦；后者從學(xué)生的角度解讀“藝術(shù)美”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人格的塑造。

1.1情感表達(dá)是音樂審美藝術(shù)的中心

在所有的藝術(shù)學(xué)科中，包括舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)在內(nèi)，其表現(xiàn)形式都具有一定的局限性，音樂在表達(dá)上不擅長(zhǎng)敘事和講述，也不能表現(xiàn)的形象化和具體化，其主要側(cè)重情感的表達(dá)。從音樂的審美角度出發(fā)，情感的參與性是音樂表演者和音樂聽眾雙方都必須具備的關(guān)鍵性因素，音樂巨人貝多芬的《命運(yùn)交響曲》、民間音樂家華彥鈞的《二泉映月》等名曲，都是音樂家情感的藝術(shù)表達(dá)。音樂作品的藝術(shù)之美在一定程度上也是憑借音樂本身的情感因素進(jìn)行傳達(dá)的。當(dāng)今的中小學(xué)音樂教學(xué)中，通過對(duì)一系列音樂作品進(jìn)行鑒賞和解析，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，通過提升這種能力實(shí)現(xiàn)學(xué)生人格的培養(yǎng)和藝術(shù)的熏陶。

1.2情感培養(yǎng)是人格塑造的重要方式

中小學(xué)音樂教育側(cè)重學(xué)生感情和情感上的教育，我國(guó)教育方針始終提倡學(xué)生“德智體美勞”全方面的發(fā)展，對(duì)于中小學(xué)階段的學(xué)生而言培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、思想道德素質(zhì)至關(guān)重要。對(duì)學(xué)生的藝術(shù)培養(yǎng)和思想道德教育應(yīng)該放在第一位，科學(xué)文化專業(yè)知識(shí)其次，但我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀則與之相反。情感培養(yǎng)的過程也是提升情商的過程，情商對(duì)人才培養(yǎng)的價(jià)值在于，它是控制人際關(guān)系的中心，也是處理生活及工作關(guān)系的重要支點(diǎn)，情商低的人即使“滿腹經(jīng)綸、才高八斗”也難以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。培養(yǎng)情商的最佳方法就是培養(yǎng)人對(duì)“情感因素”的感知能力和判斷能力，這種方式通過具體的知識(shí)學(xué)習(xí)是無法實(shí)現(xiàn)的，音樂教學(xué)對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)有別于其他藝術(shù)形式。中小學(xué)音樂課本教材中很多歌曲都蘊(yùn)含著豐富多彩的情感和文化藝術(shù)的內(nèi)涵，這樣多樣化的音樂藝術(shù)形式，一旦激發(fā)出其功能的特殊性，必然會(huì)對(duì)中小學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生影響，進(jìn)一步提高和完善他們的藝術(shù)鑒賞能力和情感認(rèn)知能力，為今后思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)樹立正確、科學(xué)的理性認(rèn)識(shí)。

2.如何才能在音樂教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的情感培養(yǎng)

中小學(xué)音樂教學(xué)過程中，音樂的教學(xué)內(nèi)容主要集中在兩方面，即音樂鑒賞和音樂實(shí)踐。音樂鑒賞課是通過對(duì)音樂作品進(jìn)行解析和講解，引導(dǎo)學(xué)生感知音樂藝術(shù)的魅力和情感的著力點(diǎn)；音樂實(shí)踐課程主要通過音樂教唱的方式，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和勇敢嘗試音樂藝術(shù)的表達(dá)。

2.1加強(qiáng)學(xué)生理性層面的技術(shù)練習(xí)

中小學(xué)音樂教學(xué)環(huán)節(jié)要加強(qiáng)學(xué)生理性層面的技術(shù)練習(xí)，通過對(duì)節(jié)奏、音調(diào)、和聲、力度、速度、曲式、音色等要素的指導(dǎo)性練習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)音樂作品的演繹。由于每個(gè)學(xué)生的音樂資質(zhì)和音樂水平都不同，技術(shù)練習(xí)并不是單純的以提升音樂能力為主體。 系統(tǒng)的音樂訓(xùn)練會(huì)均衡學(xué)生左右腦的發(fā)展，進(jìn)而提升學(xué)生音樂學(xué)習(xí)能力和音樂感知能力，這樣的過程，是由思維訓(xùn)練和情感培養(yǎng)互相結(jié)合完成的。

音樂實(shí)踐課程具有一定的特殊性，即興練習(xí)在整個(gè)音樂訓(xùn)練過程中占有重要的比例，在音房緯探萄Ч程中開展一些豐富多彩的音樂活動(dòng)，如音樂游戲、表演競(jìng)賽、接唱對(duì)唱等活動(dòng)，這類即興活動(dòng)既能夠提高學(xué)生的團(tuán)體協(xié)作意識(shí)，又能加強(qiáng)學(xué)生的思維創(chuàng)造能力。與此同時(shí)，音樂的情感魅力會(huì)隨著教學(xué)活動(dòng)的開展?jié)撘颇挠绊憣W(xué)生，使他們真正的感受音樂的樂趣和藝術(shù)價(jià)值。音樂實(shí)踐課程教學(xué)中的即興表演是學(xué)生個(gè)人情感的充分表達(dá)，作為自發(fā)性的一種活動(dòng)，更能刺激學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，建立創(chuàng)造性、趣味性、新穎性的即興音樂實(shí)踐課堂，不管在音樂節(jié)奏上還是音樂旋律上的即興表演都能對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力產(chǎn)生影響。

2.2加強(qiáng)學(xué)生感性層面對(duì)音樂的感知

音樂情感的表達(dá)從學(xué)生個(gè)人角度出發(fā)，與其自身的樂感有著密不可分的聯(lián)系?！皹犯小焙筇斓囊龑?dǎo)和啟發(fā)要遠(yuǎn)超于先天因素，所以在中小學(xué)音樂教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)音樂情感的表達(dá)，必須提升和熏陶學(xué)生的樂感，最行之有效的方法就是通過科學(xué)、合理的音樂鑒賞課引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的樂感。在音樂鑒賞環(huán)節(jié)中，以多姿多彩的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生深入到音樂藝術(shù)的魅力中，一方面讓學(xué)生自己感受音樂本身的魅力及樂趣，另一方面由教師引導(dǎo)和講解音樂的藝術(shù)價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂的認(rèn)知能力，通過全面、系統(tǒng)的分析，鍛煉學(xué)生的邏輯思維，影響他們對(duì)音樂情感的認(rèn)同。

在物質(zhì)生活條件越來越充足的環(huán)境下，音樂教學(xué)的關(guān)注度也逐漸提高，受應(yīng)試教育的影響，教育工作者只關(guān)注學(xué)生智力的發(fā)展，而忽視可學(xué)生情感的培養(yǎng)。以音樂課堂教學(xué)為主的藝術(shù)教育在中小學(xué)教學(xué)體系中扛起了素質(zhì)教育的大旗，通過不斷提升學(xué)生的情感表達(dá)能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人格魅力的塑造和完善。

3.結(jié)束語(yǔ)

總而言之，中小學(xué)音樂教學(xué)過程中還存在很多亟需解決的問題，解決這些問題的關(guān)鍵就是將“情感培養(yǎng)”發(fā)揮的重要作用落實(shí)到音樂教學(xué)中，用音樂的魅力和樂趣熏陶學(xué)生的情感世界，進(jìn)而培養(yǎng)一批適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求人格健全的人才。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李楓.啟發(fā)激趣放飛想象――淺談小學(xué)音樂想象力培養(yǎng).《小學(xué)科學(xué)（教師版）》，2012年11期

[2]陸曉玲.淺談如何提高小學(xué)音樂欣賞教學(xué)的實(shí)效性.《基礎(chǔ)教育研究》，2012年13期

篇8

魯人版高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第三單元的單元話題是“感受藝術(shù)魅力”。這個(gè)單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)是讓學(xué)生通過對(duì)描寫藝術(shù)（音樂和繪畫）的文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，初步掌握一些基本的鑒賞知識(shí)，積累一些基本的鑒賞技能，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)藝術(shù)的熱愛之情。但這個(gè)目標(biāo)對(duì)于目前的高中學(xué)生來講卻是有一定難度的。首先學(xué)生自身已有的藝術(shù)素養(yǎng)不足以支撐他們對(duì)描寫藝術(shù)的文學(xué)作品的品讀鑒賞。因此當(dāng)作者用一些相對(duì)專業(yè)的術(shù)語(yǔ)把對(duì)音樂和繪畫的理解用文字的形式表述出來的時(shí)候，學(xué)生很難通過抽象的、自己也不甚理解的文字去還原藝術(shù)作品的本來面目和真正魅力，在此接受層次上進(jìn)行藝術(shù)鑒賞幾乎不可能。因此在教學(xué)上，多數(shù)老師不過是把它們上成文學(xué)課罷了，對(duì)于如何真切地感受藝術(shù)魅力覺得無從下手。筆者力拙，但卻想從培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的角度去作一嘗試，力爭(zhēng)使學(xué)生通過本單元的學(xué)習(xí)，在感受藝術(shù)魅力上能有所收獲。

閱讀是打開文學(xué)藝術(shù)作品寶庫(kù)的鑰匙。學(xué)生要想體味用文字呈現(xiàn)出來的藝術(shù)魅力，就要到文字上去找突破口；要想體會(huì)文學(xué)藝術(shù)作品的美，感受文學(xué)藝術(shù)作品的魅力，就必須從它的載體――文字入手；要想深刻體會(huì)文字所傳達(dá)的藝術(shù)氣息，就必須在明白語(yǔ)義的基礎(chǔ)上反復(fù)閱讀，在閱讀中感悟、體會(huì)、升華，由文學(xué)形象還原為藝術(shù)形象，由藝術(shù)形象上升為一種個(gè)人情感體驗(yàn)。因此在設(shè)計(jì)本單元的教學(xué)時(shí)，要把閱讀放在教學(xué)目標(biāo)的首位。

以《琵琶行》為例，筆者的教學(xué)設(shè)計(jì)是引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)、自主設(shè)計(jì)有探究?jī)r(jià)值的問題。不管是學(xué)習(xí)目標(biāo)還是探究的問題，都要強(qiáng)調(diào)在閱讀的基礎(chǔ)上去設(shè)計(jì)，去理解。這樣，閱讀就成了課堂的主軸線，在閱讀品味中學(xué)生初步感知文本，在閱讀品味中學(xué)生初步感知藝術(shù)形象，在閱讀品味中學(xué)生形成了自己的情感體驗(yàn)，這樣本單元的教學(xué)總目標(biāo)才會(huì)達(dá)成，學(xué)生才會(huì)真正從本單元的學(xué)習(xí)中得到可能受用一生的東西。

教學(xué)過程

1.導(dǎo)入

這個(gè)單元的單元話題是“感受藝術(shù)魅力”。大家知道，藝術(shù)的魅力是永恒的，但卻并不是所有人都能感受到的，學(xué)習(xí)這個(gè)單元的任務(wù)就是來嘗試掌握這一本領(lǐng)的。而《琵琶行》主要是為了鍛煉大家對(duì)音樂作品的感受力的，那我們就一起來學(xué)習(xí)《琵琶行》，一起品味、感受音樂文學(xué)藝術(shù)的魅力。

2.檢查預(yù)習(xí)

明白文意是理解文本的基礎(chǔ)，檢查內(nèi)容主要是學(xué)生對(duì)字詞句的理解。

《琵琶行》是描寫音樂的傳世佳作，閱讀全詩(shī)，結(jié)合學(xué)案，根據(jù)自己的閱讀體會(huì)為本課設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，并根據(jù)自己設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)一個(gè)有價(jià)值的探究問題。

學(xué)生設(shè)計(jì)的目標(biāo)和問題，盡管表述各不相同，但都不外從情感、音樂描寫、人物形象、環(huán)境描寫等方面著手，老師此處可根據(jù)學(xué)生設(shè)計(jì)，選擇兩個(gè)問題進(jìn)行課堂處理。教師備課要充分，所有的方面都要準(zhǔn)備好。筆者執(zhí)教過程選用兩個(gè)目標(biāo)：⑴閱讀品味音樂描寫的特點(diǎn)。⑵ 閱讀品味人物的思想感情。

針對(duì)第一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，老師引導(dǎo)學(xué)生從集中描寫音樂的第二段入手去品味琵琶曲之美。首先，學(xué)生高聲朗讀第二段，總體把握琵琶曲的特點(diǎn)。學(xué)生多數(shù)能體會(huì)到琵琶曲的美。此時(shí)老師再引導(dǎo)學(xué)生思考作者是如何來描繪琵琶曲的美的。學(xué)生帶著問題再讀文本，很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者運(yùn)用的一些典型藝術(shù)手法。這些手法的綜合運(yùn)用，使作者為我們提供了一席如此美妙的“聽覺盛宴”。音樂本身是流動(dòng)的時(shí)間藝術(shù)，主要通過音調(diào)的高低和旋律的變化等來塑造藝術(shù)形象，作者的文字描繪當(dāng)然會(huì)捕捉到這些變化。而學(xué)生也要捕捉到這些變化，并利用朗讀的輕重緩急來反映這些變化，就要再讀文本，邊讀邊體會(huì)。當(dāng)學(xué)生掌握后，請(qǐng)學(xué)生朗讀，老師趁機(jī)進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)，這樣學(xué)生就能越來越準(zhǔn)確地把握琵琶曲的變化，并讀出自己的情感，此時(shí)老師再適時(shí)范讀，把整個(gè)閱讀體味推向。此時(shí)學(xué)生已經(jīng)完全沉浸在通過閱讀而再造的琵琶曲的藝術(shù)境界中，個(gè)個(gè)搖頭晃腦，躍躍欲試。

由此老師總結(jié)過渡，進(jìn)入第二個(gè)目標(biāo)的學(xué)習(xí)。音樂是一種不需要翻譯的語(yǔ)言，沒有經(jīng)歷過生活的困苦，我們也能感受《二泉映月》的辛酸，沒有經(jīng)歷過愛情的痛苦，我們也能感受《梁?！返谋瘹g。音樂是用來表達(dá)情感的，那琵琶曲表現(xiàn)琵琶女怎樣的情感呢？同學(xué)們?cè)僮x文本。

學(xué)生通過閱讀會(huì)從樂曲中得到愉悅、激憤、哽咽等不同的情感體驗(yàn)，老師趁勢(shì)點(diǎn)撥，學(xué)生一下子明白了一首繁復(fù)的琵琶曲就是琵琶女一路走來的人生經(jīng)歷的高度凝練的概括，總體情感基調(diào)是由喜轉(zhuǎn)悲的。這種理解是否正確，學(xué)生通過閱讀文章第三段，印證自己的理解是否正確。琵琶曲旋律的變化和琵琶女身世的經(jīng)歷是如此的契合，學(xué)生真正體會(huì)了音樂作品和演奏者合二為一的境界，也就自然體會(huì)到了藝術(shù)的震撼力和表現(xiàn)力。

對(duì)于琵琶曲作者的體會(huì)是“我聞琵琶已嘆息”，對(duì)于琵琶女的訴說作者的感受是“又聞此語(yǔ)重唧唧”。學(xué)生閱讀第四段，體會(huì)作者為什么會(huì)有這樣的感覺。學(xué)生能概括出作者的人生經(jīng)歷，由此聯(lián)想琵琶曲的繁復(fù)多變和琵琶女的身世經(jīng)歷，不免發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的慨嘆。最后讓學(xué)生自由朗讀二、三、四段，深入品味藝術(shù)作品的魅力。

課堂總結(jié)

同學(xué)們，這節(jié)課大家表現(xiàn)很優(yōu)秀，通過一起討論交流，我們共同積累了感受文學(xué)藝術(shù)作品的方法，提升了感受藝術(shù)魅力的能力，達(dá)成了同學(xué)們預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)。有了這些能力，如果我們能重返兩千多年前俞伯牙所生活的地方，那么相信他將不再會(huì)感到知音難覓，相反他會(huì)說：高山流水，知音無限。

教學(xué)反思

本節(jié)課以培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)作品的感受力為目標(biāo)，以閱讀為主線，通過多種方式的閱讀，最終形成了學(xué)生、作者、琵琶女、琵琶曲多方面的共鳴，真正體會(huì)了藝術(shù)的感染力。從這個(gè)角度說，這節(jié)課是成功的。本節(jié)課還嘗試了讓學(xué)生自主確立學(xué)習(xí)目標(biāo)、自我設(shè)計(jì)探究問題的環(huán)節(jié)，從實(shí)際的課堂效果看，學(xué)生經(jīng)過這么多年語(yǔ)文素養(yǎng)的積累，完全可以放心地把這個(gè)工作交給他們自己去完成，這不但充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生主體學(xué)習(xí)的積極性，又可以活躍課堂氣氛，鍛煉學(xué)生捕捉問題、分析問題的能力。

篇9

關(guān)鍵詞：音樂課堂；高職音樂；音樂教學(xué)；興趣和魅力；藝術(shù)文化

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）40-0066-02

高等學(xué)校音樂教育中的音樂課堂須要充分考慮到學(xué)生，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)目的與音樂學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義；另外，要適應(yīng)高校音樂教育的特點(diǎn)和聲樂教學(xué)的特征，與對(duì)應(yīng)的學(xué)校教學(xué)策略與音樂教學(xué)方式、學(xué)制相協(xié)調(diào)，并能夠平衡地走下去；把可持續(xù)發(fā)展作為高校音樂課教學(xué)的原則，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的對(duì)音樂的自學(xué)水平，提高音樂綜合素養(yǎng)水平，為愛好音樂的學(xué)生的一生生活和發(fā)展畫龍點(diǎn)睛。那么，下面本人就高校音樂教學(xué)課堂談?wù)勛约簻\顯的觀點(diǎn)。

一、要用心規(guī)劃設(shè)計(jì)音樂教學(xué)課堂的引言部分，激活學(xué)生的活躍性，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂探索的積極性

高等學(xué)院的專門音樂教學(xué)課堂的優(yōu)秀引言是打開音樂大門的鑰匙，指引學(xué)生們走上探尋音樂的大路。也就是說，音樂教學(xué)課堂正式開始前的引導(dǎo)部分是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的序幕；精心設(shè)計(jì)的引言部分能讓學(xué)生感受音樂的整體節(jié)奏，使學(xué)生隨著音樂的旋律學(xué)習(xí)知識(shí)；它也是帶動(dòng)學(xué)生音樂感情的脈搏器，能夠引起學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)的興趣和情感。如果把不錯(cuò)的當(dāng)代流行音樂歌曲恰當(dāng)?shù)貪B入音樂課堂中，能夠讓學(xué)生充分得到音樂藝術(shù)素養(yǎng)的熏陶，陶冶學(xué)生們的情操，碰觸學(xué)生們的靈魂，激發(fā)學(xué)生們表演的欲望和潛能，使學(xué)生作為課堂主體的地位得到真切的實(shí)現(xiàn)。有句話說得好，“萬(wàn)事開頭難”，良好的開端是成功的一半。由此看出課堂引言的重要性，所以，教師應(yīng)該高度關(guān)注課堂引言的精華性藝術(shù)。舉個(gè)例子，當(dāng)欣賞草原民歌《我從草原來》時(shí)，老師不妨在音樂教學(xué)前先引入鳳凰傳奇的《套馬桿》的MV供學(xué)生們欣賞，通過觀賞《套馬桿》的MV進(jìn)行課前熱身，使學(xué)生對(duì)大草原有最初步的了解，比如廣闊的草原、綠色的草地、藍(lán)天白云、牛羊成群和策馬奔騰的豪邁景觀，激起學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的自信心與行動(dòng)力。學(xué)生產(chǎn)生了樂趣，就可以欣賞音樂，這樣便順其自然地導(dǎo)入新課。

托爾斯泰說過：成功的教學(xué)，所用到的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這在音樂課堂中就是利用音樂課堂引言激起學(xué)生對(duì)音樂的強(qiáng)烈的興趣。引言導(dǎo)入部分體現(xiàn)了師生間的溝通，有助于呈現(xiàn)一個(gè)活力四射的能力課堂。那么，再去品賞《我從草原來》，就更容易理解它，更容易有身臨其境的感受。時(shí)代流行音樂是年輕人群體所喜歡的，我們可以將它作為音樂教學(xué)課堂前的熱身，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂文化藝術(shù)的興趣，最大程度地開闊學(xué)生音樂文化的眼界，讓優(yōu)秀的流行音樂進(jìn)入高等學(xué)校音樂教學(xué)課堂，給學(xué)生建起一座通往優(yōu)雅音樂的橋梁。

二、要設(shè)計(jì)創(chuàng)新多媒體環(huán)境，使學(xué)生充分享受音樂藝術(shù)的魅力

通過運(yùn)用聲色結(jié)合的多媒體手段使教學(xué)過程趣聞無窮、繪聲繪色、活靈活現(xiàn)。教師既可以直接在多媒體里演示、播放、講解各類相關(guān)的音樂教學(xué)內(nèi)容，也可以利用自己制作的有關(guān)的多媒體音樂教學(xué)軟件，有意識(shí)、有方向、有目標(biāo)、有組織的安排整個(gè)音樂教學(xué)課堂。高校音樂藝術(shù)課堂應(yīng)該設(shè)法創(chuàng)造和其他科目課堂不一樣的氛圍，通過有效調(diào)動(dòng)學(xué)生們的感覺器官的積極性，將學(xué)生在音樂藝術(shù)課堂上對(duì)音樂美的享受推至，這樣有助于給學(xué)生制造適合的課堂氣氛，集中學(xué)生們的關(guān)注力。激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的興趣，促使學(xué)生們的思維狀態(tài)保持活躍的姿態(tài)。設(shè)置音樂多媒體意境應(yīng)迅速地切入音樂課堂主體，例如，在教《我和草原有個(gè)約定》這首歌曲時(shí)，可以從網(wǎng)絡(luò)上搜索一些關(guān)于草原圖片及這首歌曲所創(chuàng)建的背景，或者是關(guān)于這首歌的相關(guān)介紹及來龍去脈，配上圖片和音樂，讓學(xué)生結(jié)合觀察廣闊的大草原的顏色、景觀、氣勢(shì)、魂魄等進(jìn)行欣賞，等鑒賞完《我和草原有個(gè)約定》這首歌后，給學(xué)生們足夠空間思考討論，再讓學(xué)生談?wù)勛陨淼母惺芤约皩?duì)這首歌曲的認(rèn)知和見解。這種生動(dòng)形象的意境與音樂藝術(shù)本身恰當(dāng)?shù)慕蝗?，使得學(xué)生們身臨其境，真切地感受從未有過的音樂藝術(shù)美的享受，這幫助學(xué)生對(duì)音樂文化藝術(shù)有更加深刻、更加全面的認(rèn)知和了解。教師通過借用教室多媒體信息科技，靈活地將學(xué)生們的欣賞體驗(yàn)和精神享受緊密有效地結(jié)合起來，融會(huì)貫通，讓學(xué)生自己感受到音樂里美好的意蘊(yùn)和豐富的內(nèi)涵，并獲取對(duì)音樂藝術(shù)美好的享受，激發(fā)學(xué)生深厚的探索求知欲望，增加對(duì)音樂藝術(shù)的興趣和愛好，開拓學(xué)生們對(duì)音樂文化藝術(shù)的想象力，給學(xué)生足夠的藝術(shù)空間在音樂的海洋世界中放飛夢(mèng)想，自由飛翔。

三、還應(yīng)創(chuàng)造設(shè)計(jì)音樂文化文學(xué)語(yǔ)言的意境，用語(yǔ)言文學(xué)文化彰顯音樂文化藝術(shù)的魂魄

創(chuàng)造設(shè)計(jì)音樂文化文學(xué)語(yǔ)言情境的關(guān)鍵是音樂課堂上教師文學(xué)語(yǔ)言表達(dá)的正確性，教師文學(xué)語(yǔ)言的精心設(shè)計(jì)能夠給學(xué)生帶來對(duì)音樂藝術(shù)的興趣。情由感生，樂由情起，就是說學(xué)生對(duì)音樂的情感建立在音樂文化本身所散發(fā)的魅力和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，而正是學(xué)生對(duì)音樂的這種情感牽引著學(xué)生們的靈魂。而這種情更是音樂文化藝術(shù)創(chuàng)作的核心，指引著學(xué)生感受音樂的創(chuàng)作意境，因此它是對(duì)音樂藝術(shù)作品最好的詮釋。音樂藝術(shù)教學(xué)中根據(jù)音樂創(chuàng)設(shè)的文學(xué)語(yǔ)言情境，使得學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)的含義有了一定的認(rèn)知，切身感悟到音樂藝術(shù)本身生動(dòng)形象的美感，使學(xué)生接受美的育化，提升對(duì)音樂藝術(shù)審美情趣的水平。教師必須采用精準(zhǔn)的文學(xué)語(yǔ)言表達(dá)方式，給學(xué)生創(chuàng)造設(shè)計(jì)與音樂藝術(shù)作品內(nèi)涵相一致的情境，使學(xué)生在教師正確的思想指引下充分地發(fā)揮其想象力。例如，民樂合奏《春江花月夜》與《彩云追月》的婉轉(zhuǎn)及悠遠(yuǎn)；琵琶曲《十面埋伏》激動(dòng)人心的戰(zhàn)場(chǎng)畫面重現(xiàn)，其名字的含義和音樂的主題歌的意境相融洽。文學(xué)語(yǔ)言的魅力是無形的，表達(dá)形式也是多樣的，它是音樂藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)與傳遞的核心。把音樂藝術(shù)所蘊(yùn)含的藝術(shù)意境形象地展現(xiàn)在學(xué)生們眼前，才能激發(fā)學(xué)生充分的想象力和音樂方面的潛能，并且使學(xué)生真正融入音樂藝術(shù)當(dāng)中，享受音樂帶來的美的享受和音樂文化藝術(shù)的熏陶。

綜上所述，在高校音樂藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該尊重學(xué)生的興趣，關(guān)心學(xué)生的發(fā)展，面向全體學(xué)生，以學(xué)生為主體，把學(xué)生對(duì)音樂的感受和對(duì)音樂活動(dòng)的參與放在重要位置。通過音樂欣賞陶冶情操，創(chuàng)設(shè)綠色、和諧、快樂、健康的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生音樂文化藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，滿足學(xué)生對(duì)個(gè)性化、豐富化的藝術(shù)教育要求，感受音樂文化藝術(shù)的魅力。了解音樂藝術(shù)，感受音樂文化，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，是音樂教育永不改變的奮斗目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]祝智庭.現(xiàn)代教育技術(shù)——走向信息化教育[M].北京：教育科學(xué)出版社，2002：128.

[2]呂慶權(quán).高校音樂教學(xué)必須突出音樂藝術(shù)特點(diǎn)[J].教書育人，2000，（10）.

[3]雷勵(lì).論音樂教育在素質(zhì)教育中的地位和作用[J].伊犁教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（02）.

[4]白彩霞.中學(xué)語(yǔ)文教材中應(yīng)加大音樂影視藝術(shù)的權(quán)重[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（06）.

篇10

現(xiàn)代合唱表演者在合唱藝術(shù)表達(dá)技巧上都是隨著時(shí)代不斷變化和發(fā)展的。由于合唱藝術(shù)唱法的合唱表演本身就需要具有許多技巧性的東西，不同的流派和不同的演奏者都能在總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，做出自己的理解。但是藝術(shù)的特點(diǎn)和魅力以及藝術(shù)形式自身的魅力就在于它的生命力和創(chuàng)造性。由于在合唱表演過程中，可以將個(gè)人感情融入合唱表演中，可以將合唱表演曲目的感情通過自身的解讀合唱表演出來，所以，不一樣的合唱表演中都能呈現(xiàn)出不同的魅力，不同的合唱表演中都呈現(xiàn)出不一樣的生命力。在合唱表演中超越了技巧的重要性，也在合唱表演中發(fā)揮了重要的作用。在作品的合唱表演處理上，更好的表現(xiàn)力的呈現(xiàn)就需要演者要利用自己對(duì)作品的內(nèi)容、風(fēng)格的理解加上專業(yè)的演奏技巧來合唱表演出每一首作品，這樣演奏出來的作品才有“靈性”，才能打動(dòng)聽眾提升合唱表演者的綜合素質(zhì)對(duì)于整體合唱表演技巧的創(chuàng)新而言是一種重要的啟示。

1合唱藝術(shù)的發(fā)展

1.1把握曲中人物的情感

歌曲呈現(xiàn)中，人物情感的把握是重要的環(huán)節(jié)。由于音樂在表現(xiàn)的過程中，主要是根據(jù)歌曲中人物感情的呈現(xiàn)來推動(dòng)歌曲進(jìn)程的發(fā)展的，當(dāng)人物的感情激昂高亢的時(shí)候，歌曲整體呈現(xiàn)的也是相激昂的藝術(shù)特點(diǎn)，這種隨著人物的情感發(fā)展而推進(jìn)的劇情作品，都在渲染歌曲方面起著重要的作用，都離不開合唱表演技巧的發(fā)揮。當(dāng)音樂、語(yǔ)言以及合唱表演者運(yùn)用技巧將之相互融合，在一起有機(jī)的結(jié)合起來，就起到了強(qiáng)化的作用。藝術(shù)歌曲作通過聽覺刺激起推進(jìn)作用。由于歌曲作品的劇情推進(jìn)，是需要角色、情節(jié)、音樂的配合推進(jìn)的。歌曲作品中，各種不同的情節(jié)的變換，通過不同的聽覺刺激，能夠引領(lǐng)觀眾跟隨劇情發(fā)展。合唱藝術(shù)，通過聽覺刺激共同影響觀眾的感受。隨著推進(jìn)和發(fā)展，觀眾的感受和對(duì)作品的理解都在音樂的配合中，不斷被引導(dǎo)。藝術(shù)歌曲中音調(diào)的高低起伏變化、節(jié)奏快慢的變化、音響效果的大小變化都隨著藝術(shù)歌曲的變化而變化，這樣淋漓盡致的發(fā)揮，在作品中于其他藝術(shù)元素相互配合，發(fā)揮出最好的呈現(xiàn)效果，表現(xiàn)出了作品的全部精髓，展現(xiàn)了作品深層的含義，幫助觀眾理解和感受作品，引起各方的共鳴。

1.2情感的準(zhǔn)確演繹

作為一門重要的綜合性的藝術(shù)學(xué)科，合唱表演藝術(shù)對(duì)于歌曲、合唱表演者等各個(gè)組成部分都有嚴(yán)格的要求。將音樂的說話表達(dá)能和感情融合，變現(xiàn)藝術(shù)作品深層的魅力，傳遞合唱表演和創(chuàng)作者的思想和感情，毫無疑問，這也正是音樂巨大的優(yōu)勢(shì)所在，也正是音樂的魅力所在，對(duì)情感美的追求豐富了音樂表達(dá)的藝術(shù)魅力，增強(qiáng)了它的持續(xù)生命力。在音樂發(fā)展過程中，也不斷地改進(jìn)和發(fā)展，但是對(duì)于情感美的追求將會(huì)是其不斷發(fā)展和強(qiáng)化的重要支撐和力量，藝術(shù)合唱表演不過分寫實(shí)，重神韻，重意趣，崇尚情感美，是我們中華民族寶貴的審美傳統(tǒng)。在今后的藝術(shù)發(fā)展過程中，也需要繼續(xù)重視音樂藝術(shù)表達(dá)對(duì)于情感美的不懈追求。

2合唱指揮人才的培養(yǎng)

2.1把握生理性

合唱表演技巧發(fā)而為聲，能夠起到推進(jìn)劇情發(fā)展、渲染氣氛、引導(dǎo)和導(dǎo)向作用，融合了藝術(shù)形式、語(yǔ)言、音調(diào)等多種變現(xiàn)手段，內(nèi)涵豐富，更能平仄有序地來表現(xiàn)主題和劇情。合唱指揮人才的培養(yǎng)需要把握聲樂聽覺生理性，完善合唱技巧，對(duì)合唱表演的積極提升作用。合唱藝術(shù)技巧都是需要通過起伏的氣息以及音調(diào)還有氣息來實(shí)現(xiàn)歌曲合唱表演的，合唱藝術(shù)對(duì)合唱表演者自身的素質(zhì)要求很嚴(yán)格，合唱指揮人才在學(xué)習(xí)合唱指揮演的過程中，為了配合合唱表演需求，學(xué)習(xí)聲樂聽覺生理性，達(dá)到完美的合唱指揮效果會(huì)在自我音樂素質(zhì)的提升方面無形地做到有效的提升。

2.2重視心理性

音樂是一門語(yǔ)言藝術(shù)，是一門將音樂和語(yǔ)言結(jié)合起來，運(yùn)用音樂的形式來表達(dá)思想、語(yǔ)言、感情的藝術(shù)形式。合唱藝術(shù)是語(yǔ)言化的音樂形式，也是音樂化的語(yǔ)言形式。它的最終目的就是用音樂這樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式來表達(dá)人類的語(yǔ)言、情感。內(nèi)心聽覺是區(qū)別于生理聽覺的心理聽覺。是指揮者和合唱表演者在正確把握詞、曲的意境的基礎(chǔ)上對(duì)歌曲聲音進(jìn)行二度創(chuàng)作，完成音樂合唱表演的指揮活動(dòng)，體現(xiàn)歌曲的社會(huì)文化價(jià)值的一種特性。

2.3重視合唱指揮中的姿勢(shì)應(yīng)用的建議

合唱藝術(shù)是一種包容性非常強(qiáng)的藝術(shù)形式，它是表現(xiàn)力強(qiáng)。魅力十足的藝術(shù)形式，這是其他藝術(shù)形式所無法超越的。它能和感情融合，變現(xiàn)藝術(shù)作品深層的魅力，傳遞合唱表演者的思想和感情，毫無疑問，這也正是合唱藝術(shù)這種藝術(shù)形式巨大的優(yōu)勢(shì)所在，對(duì)重視合唱指揮中的姿勢(shì)追求豐富了合唱藝術(shù)的藝術(shù)魅力，增強(qiáng)了合唱藝術(shù)的持續(xù)生命力。合唱藝術(shù)在學(xué)習(xí)中的姿勢(shì)中的運(yùn)用是處于不斷變化和發(fā)展過程中，也不斷地改進(jìn)和發(fā)展，但是對(duì)于合唱藝術(shù)的音色以及技巧表達(dá)的追求將會(huì)是合唱藝術(shù)不斷發(fā)展和強(qiáng)化的重要支撐和力量。重視合唱指揮中的姿勢(shì)的技巧都是隨著時(shí)代不斷變化和發(fā)展的。由合唱指揮中的姿勢(shì)具有許多技巧性的東西，不同的流派和不同的演奏者都能在總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，做出自己的理解。但是藝術(shù)的特點(diǎn)和魅力以及藝術(shù)形式自身的魅力就在于它的生命力和創(chuàng)造性。不一樣的合唱指揮的姿勢(shì)都能呈現(xiàn)出不同的魅力，不同的演奏中都呈現(xiàn)出不一樣的生命力。

（1）結(jié)合作品風(fēng)格演奏姿勢(shì)。作品風(fēng)格與演奏姿勢(shì)的結(jié)合是十分重要的，在不同合唱藝術(shù)作品中的應(yīng)用就需要考慮到作品的整體作用。雖然作品在同一時(shí)代具有類似的風(fēng)格，但是也具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，這也是造成作品區(qū)別于其他作品的魅力點(diǎn)，因此在演奏中需要重視演奏姿勢(shì)的發(fā)揮，展現(xiàn)作品的自身風(fēng)格。

（2）根據(jù)節(jié)奏的需要變換演奏姿勢(shì)。節(jié)奏對(duì)于整個(gè)音樂作品的重要性不言而喻，是表現(xiàn)作品整體基調(diào)和風(fēng)格的重要的手段，是傳遞清晰和思想的重要方式。在進(jìn)行節(jié)奏控制和呈現(xiàn)的過程中，觸演奏姿勢(shì)能夠根據(jù)節(jié)奏表達(dá)需求輔助以較強(qiáng)的節(jié)奏效果和聲音效果。手搖動(dòng)不能濫用，過猶不及，過多或者錯(cuò)誤的使用手腕搖動(dòng)其最終結(jié)果也是不利于作品的整體表達(dá)的。在作品表現(xiàn)過程中不必要地使用手腕搖動(dòng)就會(huì)破壞許多作品一個(gè)極為重要的特點(diǎn)就是復(fù)調(diào)音樂的連貫使用，保持聲部的連貫。

3利用合唱指揮人才促進(jìn)合唱藝術(shù)的發(fā)展

3.1樹立正確的聲音概念

樹立正確的聲音概念就要重視合唱表演者的記憶力的培養(yǎng)。良好的記憶力是合唱表演的重要的要求。 在合唱表演過程中，發(fā)揮良好的合唱表演技巧，合唱表演者需要記住大量的臺(tái)本，以及走位動(dòng)作，還需要具體每個(gè)細(xì)節(jié)中的肢體表達(dá)動(dòng)作和言語(yǔ)表情。只有對(duì)歌詞和曲調(diào)進(jìn)行反復(fù)的研讀和記憶后，將聲音的領(lǐng)悟深入到理解過程，用心記憶和感受，才可能全神貫注的融入合唱表演過程以及指揮過程，避免出現(xiàn)忘記不同聲部呈現(xiàn)的現(xiàn)象，合唱表演聲音技巧才能得到保證。這樣才能在合唱表演實(shí)踐中逐步積累起豐富的合唱表演經(jīng)驗(yàn)。樹立正確的聲音概念，對(duì)于音樂合唱表演以及合唱指揮人才來說是一種不可或缺的必備的素質(zhì)，必須有意識(shí)地進(jìn)行教育與培養(yǎng)。

3.2縮小聽覺主客觀差異

縮小聽覺主客觀差異主要依靠合唱指揮人才、合唱表演者精神狀態(tài)對(duì)感情的表現(xiàn)的提升。合唱表演技巧是一個(gè)需要全神貫注的合唱表演技術(shù)，在合唱表演過程的特殊性就體現(xiàn)在，在整個(gè)的過程中，都需要各個(gè)環(huán)節(jié)的緊密配合，才能達(dá)到預(yù)期的演出效果，因此，在整體的合唱表演過程中，合唱指揮人才、合唱表演者都需要高度集中精神，將自己的注意力放在合唱表演的每個(gè)環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)上，以保證自己的出場(chǎng)和行動(dòng)都能在合唱表演的全過程中起到重要的促進(jìn)和配合作用了。由于合唱表演過程中，隨時(shí)都有重新調(diào)試的需要，在反復(fù)的排練和合唱表演過程中，合唱表演者要學(xué)會(huì)在無窮的等待和反復(fù)地技術(shù)性排練中節(jié)省和積蓄精力，以保持旺盛的創(chuàng)作熱情投入合唱表演。這樣在反復(fù)的合唱表演學(xué)習(xí)過程中，也很能磨練合唱表演者的意志和精神，形成一種積極進(jìn)取和銳意進(jìn)發(fā)的蓬勃狀態(tài)。

3.3加強(qiáng)音樂理論學(xué)習(xí)和文化修養(yǎng)

合唱表演藝術(shù)是綜合的藝術(shù)，需要的不僅僅是合唱表演者在行為和肢體上的協(xié)調(diào)和支配能力，不僅僅是在表情和言語(yǔ)上的可控能力，更是深深依賴于合唱表演者的整體的文化素養(yǎng)的。良好的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，就是一種深深根植于內(nèi)部的無限的潛力和力量，合唱指揮人才是能在合唱表演過程中激發(fā)合唱表演者無限張力和活力的積極內(nèi)在力量。具有良好的文化底蘊(yùn)，合唱指揮人才在理解劇本的原始創(chuàng)作意圖和合唱表演主題上就能有更深刻的見解和更有效的體會(huì)，將自己的文化積淀與原始創(chuàng)作要求進(jìn)行有效的融合，還能激發(fā)合唱表演的活力和動(dòng)力，在合唱表演過程中激蕩新的火花。具有良好的學(xué)習(xí)能力，就能充分發(fā)揮想象力和表現(xiàn)力，也能促進(jìn)合唱表演的進(jìn)行。

4結(jié)語(yǔ)

音樂作為一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是人們?nèi)粘Ｉ顚徝狼槿さ闹匾M成部分，是一門綜合性要求很高的學(xué)科。合唱藝術(shù)唱法都具有自身的積極性和優(yōu)越性，在音樂學(xué)習(xí)的道理上都需要更加重視。對(duì)合唱藝術(shù)唱法進(jìn)行了深入的考證，對(duì)研究音樂合唱表演歷史演進(jìn)、文化內(nèi)涵、基本形態(tài)、功能價(jià)值、時(shí)代特質(zhì)、美學(xué)思想等方面進(jìn)行探索都有重要的指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)：

韓利.對(duì)綜合性大學(xué)音樂系鋼琴教學(xué)的幾點(diǎn)思考.阿壩師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2009（02）.

盧笛，張敏.論柯達(dá)伊的音樂教育觀.安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（01）.

張微微.大學(xué)生音樂素質(zhì)現(xiàn)狀剖析.邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2006（07）.

許姍.論兒童鋼琴教學(xué)中興趣的培養(yǎng).才智，2009（20）.

魏丹嬌，李坤霞.對(duì)大學(xué)生進(jìn)行合唱教育的重要價(jià)值.才智，2010（17）.