導(dǎo)語：如何才能寫好一篇?jiǎng)趧?dòng)教育的實(shí)踐途徑，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】勞動(dòng)教育；習(xí)慣；“家社?！比灰惑w

2020年印發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》把勞動(dòng)教育、勞模精神和工匠精神融入了課程標(biāo)準(zhǔn)。勞動(dòng)教育一直以來都是職業(yè)院?！拔逵⑴e”中的重要一環(huán)，“五育”之間既緊密聯(lián)系又相互融合。但現(xiàn)實(shí)中很多職業(yè)院校在“就業(yè)為先”的指導(dǎo)思想下，已將勞動(dòng)教育“工具化”并出現(xiàn)了功利主義的傾向，導(dǎo)致勞動(dòng)教育出現(xiàn)了理念功利、目標(biāo)模糊等一系列問題，勞動(dòng)教育在職業(yè)教育體系中亟需回歸育人本位。在這種大前提下，分析勞動(dòng)教育的內(nèi)涵特點(diǎn)，探索“以勞促智、以勞樹德”的育人途徑具有較強(qiáng)的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、勞動(dòng)教育的含義及其與德智體美“四育”的關(guān)系

從學(xué)科地位的角度來講，勞動(dòng)教育作為一門獨(dú)立的學(xué)科，有其特定的教育目標(biāo)，涵蓋特定的教育內(nèi)容，與“德智體美”四育并行。從本質(zhì)上講，勞動(dòng)其實(shí)是腦力和體力的結(jié)合。如果缺乏腦力勞動(dòng)，學(xué)生也許會(huì)“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”；如果缺乏體力勞動(dòng)，學(xué)生可能變成“書呆子”。脫離勞動(dòng)教育的德育會(huì)成為“夸夸其談”，脫離了勞動(dòng)教育的智育則會(huì)變成“紙上談兵”，脫離了勞動(dòng)教育的體育往往“顧此失彼”，脫離了勞動(dòng)教育的美育將成“無果之花”。因此，“五育并舉、缺一不可”既是時(shí)代的要求，也是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的終極目標(biāo)。

二、職業(yè)院校勞動(dòng)教育面臨的困境

（一）勞動(dòng)教育邊緣化

目前，勞動(dòng)教育在家庭中被薄弱化，在學(xué)校中被邊緣化，在社會(huì)中被輕視化。職業(yè)院校很多學(xué)生在家中“飯來張口、衣來伸手”；在學(xué)校，學(xué)生的大部分時(shí)間被各類基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實(shí)踐課所占據(jù)；在整個(gè)社會(huì)大環(huán)境中，目前還沒有完善的機(jī)制和平臺(tái)來專門支持勞動(dòng)教育的開展，且部分網(wǎng)紅、主播傳播的扭曲的價(jià)值觀，使很多學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的看法出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差。

（二）勞動(dòng)教育口號(hào)化

勞動(dòng)教育作為德育的關(guān)鍵載體，本應(yīng)讓學(xué)生去主動(dòng)體驗(yàn)，但在操作過程中往往是學(xué)生被動(dòng)接受。很多勞動(dòng)教育活動(dòng)無論從形式上還是內(nèi)容上都停留在“口號(hào)”上，學(xué)生僅僅是為了完成勞動(dòng)而去勞動(dòng)，學(xué)校忽視了將勞動(dòng)情感和勞動(dòng)精神融入勞動(dòng)教育中。勞動(dòng)教育逐漸淪為某個(gè)特定時(shí)期內(nèi)臨時(shí)起意的第二課堂活動(dòng)（如學(xué)雷鋒活動(dòng)、紀(jì)念日大掃除等），或者在技能大賽中強(qiáng)行融入勞動(dòng)元素，明顯缺乏長效機(jī)制，導(dǎo)致了勞動(dòng)教育在組織形式和活動(dòng)內(nèi)容上“變了味兒”。

三、職業(yè)院校開展勞動(dòng)教育的途徑

構(gòu)建“家庭—社會(huì)—學(xué)?！比灰惑w的勞動(dòng)教育體系已成必然趨勢(shì)，三個(gè)要素應(yīng)分別發(fā)揮不同作用，在勞動(dòng)教育體系中扮演不同角色。

（一）家庭要素

家庭對(duì)于孩子勞動(dòng)觀的形成具有最直接和最深遠(yuǎn)的影響。很多家長雖然在心里也認(rèn)同勞動(dòng)教育的重要性，但落實(shí)到行動(dòng)上卻瞻前顧后、缺乏魄力，沒有真正讓孩子感受到勞動(dòng)的價(jià)值。在這方面，學(xué)?？梢猿浞职l(fā)揮家長委員會(huì)的作用，利用周末以及寒暑假等學(xué)生在家的時(shí)間，專門安排一些操作性、針對(duì)性較強(qiáng)的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，如“兩個(gè)一”（一道拿手菜、一次家務(wù)活）主題勞動(dòng)教育活動(dòng)等，既讓孩子享受到勞動(dòng)成果帶來的喜悅，又讓家長感受到孩子的成長。

（二）社會(huì)要素

職業(yè)院校勞動(dòng)教育的開展要不斷強(qiáng)化社會(huì)要素的作用。學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)各系部、各班級(jí)廣泛開展社區(qū)服務(wù)（利用寒暑假時(shí)間）、志愿者服務(wù)（地區(qū)舉辦的大型活動(dòng)如“馬拉松比賽”等）、校內(nèi)服務(wù)（如定期打掃校園包干區(qū)、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所等）、家務(wù)勞動(dòng)（以寒暑假作業(yè)的形式開展）等形式多樣的普遍性勞動(dòng)教育。這樣可以讓學(xué)生時(shí)刻感受勞動(dòng)氛圍，享受勞動(dòng)果實(shí)，從而進(jìn)一步促進(jìn)他們職業(yè)精神的養(yǎng)成，繼而掌握社會(huì)生活所必須的勞動(dòng)技能，不斷增強(qiáng)他們的勞動(dòng)信心以及對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)同感和幸福感。

（三）學(xué)校要素

學(xué)校要把開展勞動(dòng)教育的目標(biāo)定位在“培養(yǎng)崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的社會(huì)主義接班人”上，將“教育就是生活，生活就是教育”的思想植根在學(xué)生的人生觀培育過程中，讓學(xué)生最終養(yǎng)成“肯吃苦、能吃苦、不怕吃苦”的勞動(dòng)品質(zhì)。校系兩級(jí)可以組織開展“模擬面試”“勞動(dòng)教育進(jìn)課堂”等活動(dòng)，在校園文化、宿舍文化等建設(shè)中融入勞動(dòng)教育思想，構(gòu)建具有特色的勞動(dòng)教育制度，讓學(xué)生真正“以勞為榮、以惰為恥”。“參與勞動(dòng)”是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感最直接、最有效的途徑之一，通過家庭、社會(huì)、學(xué)校三方面共同努力，讓學(xué)生在思想層面慢慢轉(zhuǎn)變，從“自己的事情自己做”變成“別人的事情幫著做”，繼而發(fā)展為“大家的事情搶著做”。勞動(dòng)教育不是憑借“一頭熱”就能完成的，它是具有社會(huì)屬性的專門實(shí)踐活動(dòng)，必須充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)等多種要素的作用，才能讓學(xué)生真正認(rèn)可、接受勞動(dòng)教育。

四、結(jié)語

篇2

------勞動(dòng)教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)活動(dòng)報(bào)道

為貫徹《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》精神，結(jié)合我省紅、綠、藍(lán)、金、銀“五色教育”，區(qū)教育局在局長和教研員帶領(lǐng)下積極探索勞動(dòng)教育課程設(shè)置、勞動(dòng)教育實(shí)施途徑、勞動(dòng)觀念及勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)；大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)勞動(dòng)教育，立足學(xué)校實(shí)際，打造學(xué)校特色，積極探索新時(shí)代勞動(dòng)教育，全面提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。我校于12月11日代表區(qū)參加了全市勞動(dòng)教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)展示活動(dòng)。

我校是一所有著近百年歷史的農(nóng)村學(xué)校，現(xiàn)有學(xué)生留守兒童較多，大多需要寄宿，結(jié)合農(nóng)村地域特點(diǎn)，依托“五色勞動(dòng)教育”理念，學(xué)校確立了以學(xué)生自主管理為主線，學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力為根基，整合家庭和社會(huì)教育資源，扎根農(nóng)村，扎實(shí)做好學(xué)生勞動(dòng)教育。助力學(xué)生獲得積極勞動(dòng)體驗(yàn)，掌握生活、生存技能；從培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣入手，幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展。

篇3

一、建立勞動(dòng)教育保障機(jī)制

1.打造優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)實(shí)踐基地，提高勞動(dòng)實(shí)踐技能

市中小學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐基地是我市中小學(xué)生開展勞動(dòng)技術(shù)教育、法制教育、生存體驗(yàn)、國防教育和素質(zhì)拓展等實(shí)踐活動(dòng)的重要場(chǎng)所。一直堅(jiān)持“體驗(yàn)、創(chuàng)新、感悟、成長”辦學(xué)理念，根據(jù)全面實(shí)施素質(zhì)教育要求，基地采取“從學(xué)校走入社會(huì)，從課堂走進(jìn)生活，從書本走向?qū)嵺`”教學(xué)形式，堅(jiān)持多樣性、靈活性、系統(tǒng)性原則，開設(shè)了獨(dú)具特色的勞動(dòng)教育課程,有手工制作、素質(zhì)拓展、科學(xué)實(shí)踐、生存體驗(yàn)、專題教育、地方課程六大類60多個(gè)項(xiàng)目，組織市區(qū)學(xué)生到勞動(dòng)實(shí)踐基地進(jìn)行生活技能訓(xùn)練等勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)及工藝學(xué)習(xí)等活動(dòng)，有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì)。幾年來，勞動(dòng)實(shí)踐基地始終保持有序、有效、安全的運(yùn)作，圓滿完成了各項(xiàng)工作任務(wù)。

2.拓展勞動(dòng)教育渠道，做實(shí)研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

我市各類學(xué)校充分挖掘社會(huì)教育資源，建立勞動(dòng)實(shí)踐基地，定期帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校，拓展勞動(dòng)體驗(yàn)空間。特別是市中小學(xué)勞動(dòng)基地立足教育性、突出實(shí)踐性、加強(qiáng)融合性、確保安全性。充分挖掘美麗地環(huán)境資源與特色文化，確定了紅色記憶、綠色生態(tài)、傳統(tǒng)文化、白茶文化、安全體驗(yàn)、職業(yè)規(guī)劃等六大研學(xué)旅行課程，并按照課程主題逐步開發(fā)了“成就夢(mèng)想，精彩飛揚(yáng)”、“我自護(hù)我平安”、“祖國在我心中”、“白茶故里可愛家鄉(xiāng)”、“以孝揚(yáng)善以愛抒情”、“手拉手共成長”、“我體驗(yàn)我健康”、“公益手工制作”、“特色文化”等九條線路，這些線路集觀光體驗(yàn)、求知習(xí)藝、民俗風(fēng)情為一體，研學(xué)目標(biāo)明確，主題特色鮮明，富有教育實(shí)踐功能。讓學(xué)生在活動(dòng)中走出校園、走進(jìn)自然，在行走的課堂中培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、社會(huì)責(zé)任感和良好的個(gè)性品質(zhì)。

二、構(gòu)建勞動(dòng)教育推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)

（一）突出學(xué)校教育主陣地 保障勞動(dòng)教育開展

課堂是學(xué)校教育的主陣地，我市各校充分利用課堂主渠道，多形式、多角度地滲透勞動(dòng)教育，形成勞動(dòng)教育課程體系。

1.將勞動(dòng)課排進(jìn)課表，并將勞動(dòng)教育與學(xué)科教學(xué)相融合。白琳中心小學(xué)組織教師編寫并推廣使用富有地方文化特色的校本勞動(dòng)教材，在教育教學(xué)實(shí)踐中，我們將勞動(dòng)教育與語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、綜合實(shí)踐、美術(shù)、體育及班隊(duì)會(huì)課進(jìn)行有機(jī)整合。

2．將勞動(dòng)教育融入活動(dòng)課程。全市各校充分利用學(xué)校特點(diǎn)，開展“勞動(dòng)節(jié)”“科技節(jié)”活動(dòng)。如為培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力，把地方傳統(tǒng)文化引進(jìn)校園，讓傳統(tǒng)文化在學(xué)校中生根發(fā)芽，使校園成為傳承地方傳統(tǒng)文化的陣地，開發(fā)百人鼓號(hào)、茶藝表演、魚燈表演、書畫、舞蹈、剪紙等30多個(gè)深受學(xué)生喜愛的特色項(xiàng)目，促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力，形成了以勞增智、以勞育美、以勞創(chuàng)新的勞動(dòng)教育氛圍。

3.打造“開心農(nóng)場(chǎng)”，增長基本技能。學(xué)校因地制宜，開辟校內(nèi)種植園、地理園等勞動(dòng)實(shí)踐陣地，為勞動(dòng)教育提供觸手可及的平臺(tái)。如：白琳小學(xué)利用閑置的完小校園開辟“紅領(lǐng)巾農(nóng)場(chǎng)”，學(xué)校的菜地由學(xué)生自主種植、自主管理、自主收獲，課余時(shí)間可邀請(qǐng)家長入校一同參與勞動(dòng)實(shí)踐，增進(jìn)親子交流與互動(dòng)。充分利用邊角音旯地塊，開辟校內(nèi)紅領(lǐng)巾種植園，成為城里孩子現(xiàn)實(shí)版的“開心農(nóng)場(chǎng)”。畬族學(xué)校本學(xué)期開始辦起了“畬藥種植園”……學(xué)校努力通過種植園的建設(shè)與管理，有計(jì)劃、有組織地安排學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)與基地作物的田間管理活動(dòng)，充分發(fā)揮基地的育人功能，使其成為學(xué)生勞動(dòng)鍛煉與生產(chǎn)實(shí)踐基地，成為師生交流勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)基地。

4.建立勞動(dòng)志愿服務(wù)隊(duì)，增進(jìn)實(shí)踐體驗(yàn)。積極為學(xué)生提供勞動(dòng)體驗(yàn)機(jī)會(huì)，培育學(xué)生自我服務(wù)、自我管理的意識(shí)和能力，創(chuàng)新成立志愿服務(wù)隊(duì)。在學(xué)校日常運(yùn)行中滲透勞動(dòng)教育，積極組織學(xué)生參與校園衛(wèi)生保潔、綠化美化，普及校園種植，在實(shí)踐中增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)和生態(tài)意識(shí)。

（二）創(chuàng)建多樣化勞動(dòng)教育平臺(tái)，豐富學(xué)生勞動(dòng)技能體驗(yàn)

活動(dòng)是數(shù)育的載體，學(xué)校積極開展以“勞動(dòng)”為主題的豐富多彩的活動(dòng)，做好“五結(jié)合”，使學(xué)生們掌握基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能。

1.結(jié)合“我們的節(jié)日”等活動(dòng)，開展“自我服務(wù)”。例如結(jié)合學(xué)雷鋒紀(jì)念日，開展紅領(lǐng)中走進(jìn)社區(qū)環(huán)境保潔活動(dòng)；結(jié)合植樹節(jié)開展校園苗圃養(yǎng)護(hù)活動(dòng)及“我為校園增添一抹新綠”植樹活動(dòng)，組織開展“擁抱春天播種綠色”主題活動(dòng)，在實(shí)踐中增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)和生態(tài)意識(shí)；在重陽節(jié)組織學(xué)生們走進(jìn)福利院為老人們打掃房間等。

2.結(jié)合“三好”厚基教育活動(dòng)。制定適切得評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，把學(xué)生的勞動(dòng)教育的考核結(jié)果納入“讀好書•寫好字•做好人”活動(dòng)綜合評(píng)價(jià)，并作為學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要參考范疇，提高勞動(dòng)教育的質(zhì)量。

篇4

主持人提示：推動(dòng)“建立課程完善、資源豐富、模式多樣、機(jī)制健全的勞動(dòng)教育體系”，必須要加強(qiáng)制度建設(shè)，制定國家課程標(biāo)準(zhǔn);加強(qiáng)課程管理，加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量的督導(dǎo)與評(píng)估。

福建省南平市第四中學(xué)副校長紀(jì)聯(lián)昕：對(duì)未來的勞動(dòng)教育課開展方式，建議教育行政部門對(duì)勞技課的開展要有一個(gè)較完善的可操作的頂層設(shè)計(jì)，建立一套可行的考評(píng)制度。針對(duì)南北不同的地域、城市與鄉(xiāng)村以及不同學(xué)齡的學(xué)生，勞技課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)區(qū)別對(duì)待;建議對(duì)勞動(dòng)工具的配置、配套的勞動(dòng)設(shè)施設(shè)備、勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)等要得到保障;建議每個(gè)區(qū)（市、縣）屬地要有一個(gè)條件較成熟的勞動(dòng)實(shí)踐基地;建議理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)一支“能文能武”的穩(wěn)定的勞技課教師隊(duì)伍。

廣東省廣州市長堤真光中學(xué)校長蔡練：“用最生活的教育提高學(xué)生生命質(zhì)量”是學(xué)校和美特色教育目標(biāo)之一。生活教育、勞動(dòng)教育是“詩意校園”的重要內(nèi)容。學(xué)校以社會(huì)需要、學(xué)科體系和學(xué)生發(fā)展為基點(diǎn)，把勞動(dòng)教育的內(nèi)涵從體力勞動(dòng)拓展到綜合實(shí)踐、研究性學(xué)習(xí)等課程之中。例如：學(xué)校開設(shè)的“琴棋書畫，詩酒花茶”等系列特色課程，旨在通過自制果酒、插花與花語、茶藝等方面生活技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動(dòng)、會(huì)生活、懂情趣的美好情操。學(xué)校重視建立班級(jí)勞動(dòng)考核制度。本學(xué)期，組織開展“課前一掃”活動(dòng)，各班級(jí)在上課前，完成本班在校內(nèi)公共區(qū)的包干勞動(dòng)，全員參與到校園衛(wèi)生保潔中。檢查勞動(dòng)態(tài)度和效果，每周班級(jí)常規(guī)評(píng)比，將衛(wèi)生包干勞動(dòng)常規(guī)化、制度化。

遼寧省沈陽市和平區(qū)睿智學(xué)校校長盧大鋒：根據(jù)實(shí)踐性原則，學(xué)校構(gòu)建了課堂教學(xué)、家校結(jié)合、定向培養(yǎng)等勞動(dòng)教育模式。課堂教學(xué)模式：感知――實(shí)踐――導(dǎo)行，即通過教師對(duì)勞動(dòng)技能的介紹，初步感知所學(xué)勞動(dòng)技能的內(nèi)容;通過教師小步子多循環(huán)的實(shí)驗(yàn)演示，明確每個(gè)環(huán)節(jié)的要點(diǎn);通過教師的親自指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，提高相應(yīng)的勞動(dòng)技能;通過教師創(chuàng)設(shè)與所學(xué)勞動(dòng)技能相關(guān)的活動(dòng)，驗(yàn)證學(xué)習(xí)效果。家校結(jié)合模式：學(xué)校勞動(dòng)教育和家庭勞動(dòng)教育相結(jié)合，各項(xiàng)教育內(nèi)容均可利用此模式進(jìn)行。比如學(xué)校在勞動(dòng)課中學(xué)習(xí)做簡(jiǎn)單飯菜，課后就可以利用家庭這一延伸的課堂，進(jìn)行實(shí)踐性操作。這需要學(xué)校和家庭做好有效溝通，以達(dá)到教育目的的一致性。定向培養(yǎng)模式：主要用于畢業(yè)班級(jí)。每年學(xué)校對(duì)畢業(yè)生都盡可能提供就業(yè)幫助，學(xué)校主動(dòng)與用工單位聯(lián)系，為學(xué)生尋找就業(yè)機(jī)會(huì)。一旦確定，學(xué)校就依據(jù)用工單位的工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，從而使學(xué)生很快地適應(yīng)工作。

激發(fā)學(xué)生的自我教育

主持人提示：作為旨在提高學(xué)生整體素質(zhì)的勞動(dòng)技術(shù)教育，要想深入開展，必須觸動(dòng)內(nèi)心世界，成為孩子自己的需要，關(guān)鍵是要激發(fā)孩子的自我教育。

廣東省深圳市龍崗區(qū)平安里學(xué)校校長毛展煜：勞動(dòng)教育要和堅(jiān)韌品質(zhì)、合作能力的形成相結(jié)合。勞動(dòng)實(shí)踐本身就是艱苦的，不可能總是一帆風(fēng)順，往往會(huì)遇到某些艱難困苦和曲折磨難，非常有利于學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)。勞動(dòng)教育就是要教育孩子們自覺主動(dòng)地迎難而上、敢于拼搏、戰(zhàn)勝困難，逐步養(yǎng)成堅(jiān)決果斷、堅(jiān)忍不拔、勇往直前的意志品質(zhì)。同時(shí)，勞動(dòng)教育還要和服務(wù)社會(huì)、責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)相結(jié)合。家務(wù)勞動(dòng)是每個(gè)家庭成員必須承擔(dān)的義務(wù)。孩子雖小，也是家庭的一分子，有責(zé)任孝敬長輩，有義務(wù)完成一些力所能及的家務(wù)活。要培養(yǎng)孩子們自覺為學(xué)校服務(wù)、為社區(qū)服務(wù)的精神，承擔(dān)包干區(qū)保潔，為社區(qū)做義工等。同時(shí)，在勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成中，培養(yǎng)他們服務(wù)家庭、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任心。

江西省安遠(yuǎn)縣三百山中心小學(xué)校長盧紅勝：學(xué)校開展勞動(dòng)教育活動(dòng)，不僅鍛煉了學(xué)生們的自主動(dòng)手能力，培養(yǎng)了熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，更重要的是它加強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力，強(qiáng)化了班級(jí)的班風(fēng)班貌建設(shè)。同時(shí)，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國勞動(dòng)教學(xué)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有重要意義。每一次活動(dòng)，學(xué)生的熱情特別高，從原來不愛勞動(dòng)，怕苦怕臟怕累，到如今能翻地、種植、管理，無不體現(xiàn)著學(xué)生勞動(dòng)能力的質(zhì)的飛躍。因此，學(xué)校要轉(zhuǎn)變教育觀念，提高對(duì)勞動(dòng)教育重要性、必要性的認(rèn)識(shí)，真正把勞動(dòng)教育擺到“德智體美勞”五育并舉的位置上來;要加強(qiáng)勞動(dòng)教育課的師資隊(duì)伍建設(shè)，努力建立一支質(zhì)量較高、數(shù)量充足、專業(yè)齊全、相對(duì)穩(wěn)定的勞動(dòng)教育課教師隊(duì)伍;要爭(zhēng)取各級(jí)政府專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的支持，加強(qiáng)勞動(dòng)教育實(shí)踐基地建設(shè)，配置必要的設(shè)施設(shè)備，并動(dòng)員社會(huì)力量支持學(xué)校開課;還要狠抓考核評(píng)估手段建設(shè)，建立行之有效的勞教考核評(píng)估手段，考核學(xué)生動(dòng)手能力，最基礎(chǔ)最通用的技能等方面。

廣東省廣州市長堤真光中學(xué)校長蔡練：我校的勞動(dòng)教育，不拘泥于傳統(tǒng)的說教，以特色主題活動(dòng)、特色課程設(shè)置等渠道進(jìn)行，充分創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，教育方式生動(dòng)有趣，說服力強(qiáng)。學(xué)生在親身體驗(yàn)中，感受勞動(dòng)的樂趣，品嘗勞動(dòng)的成果，逐步養(yǎng)成熱愛生活、感悟道德、熱愛勞動(dòng)、知行合一的好品格。學(xué)校秉著“行勝于言”的精神，堅(jiān)持開展勞動(dòng)教育，把勞動(dòng)教育活動(dòng)與每年的“學(xué)雷鋒”活動(dòng)結(jié)合起來，按時(shí)開展，使之常規(guī)化。把勞動(dòng)課程與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程結(jié)合進(jìn)行，固定課時(shí)、場(chǎng)所，開發(fā)校本教材，使之固定化、制度化。學(xué)校在“行勝于言”的探索與實(shí)踐中，使勞動(dòng)教育常規(guī)化、制度化、課程化和生活化，勞動(dòng)教育的校本課程的開發(fā)和實(shí)施也日益成熟。

勞動(dòng)教育不能止于校內(nèi)

主持人提示：勞動(dòng)是一堂大課，它的教室是全社會(huì)。要真正體現(xiàn)勞動(dòng)的意義，還須到課堂之外的廣闊社會(huì)之中去歷練、感受。

江蘇省宿遷市實(shí)驗(yàn)小學(xué)辦公室副主任張艷紅：學(xué)校的課堂，相對(duì)來說是有限的，而課外、校外是無限的。學(xué)校要充分利用社會(huì)各界資源和校區(qū)優(yōu)勢(shì)，打通校內(nèi)與校外的屏障，將勞動(dòng)教育落到實(shí)處。比如，我校和洋河集團(tuán)聯(lián)合建立了勞動(dòng)實(shí)踐基地。學(xué)生們深入到酒廠的釀造車間、灌裝車間，了解到一瓶酒要經(jīng)過糧食原料的粉碎、配料、加曲、發(fā)酵、糟焙等24道工序，體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛;學(xué)生們?cè)诎b車間親手貼好酒瓶上的標(biāo)簽，把它裝進(jìn)包裝箱，親身感悟勞動(dòng)的幸福和價(jià)值。勞動(dòng)實(shí)踐基地讓學(xué)生們?cè)谟H眼見、親耳聽、親自做的過程中，獲得了勞動(dòng)技能，養(yǎng)成了勞動(dòng)習(xí)慣，突出了勞技教育的實(shí)踐性。

篇5

近幾年來，不少學(xué)校對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育所忽視，學(xué)生不熱愛勞動(dòng)，勞動(dòng)技能低、勞動(dòng)知識(shí)少、生活自理能力差、鄙視勞動(dòng)人民等現(xiàn)象比較普遍，這種狀況對(duì)于未來一代新人的健康成長極為不利。因此，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育十分必要。

一、勞動(dòng)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)

對(duì)學(xué)生開展勞動(dòng)教育，是少年兒童養(yǎng)成道德品質(zhì)的重要組成部分。實(shí)施勞動(dòng)教育，能使學(xué)生樹立勞動(dòng)創(chuàng)造一切的觀點(diǎn)，懂得勞動(dòng)光榮、懂得自己的幸?？縿趧?dòng)創(chuàng)造，熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，能促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。我校從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手，教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)工具、珍惜勞動(dòng)成果，通過開展“爭(zhēng)創(chuàng)愛勞動(dòng)的小金星”和“媽媽的小幫手”活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生都積極參加義務(wù)勞動(dòng)，如打掃街道，種植花樹，綠化校園，幫助烈軍屬、五保戶老人干活；在家里做力所能及的家務(wù)勞動(dòng)和自我服務(wù)性勞動(dòng)，如整理床鋪、洗衣、掃地、生爐子、做飯、洗碗筷等。他們?cè)谶@些勞動(dòng)中，樹立了勞動(dòng)觀念和為別人服務(wù)的思想，同時(shí)在勞動(dòng)中不斷克服困難，也有利于形成堅(jiān)強(qiáng)的意志，也使他們養(yǎng)成了勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、勇敢誠實(shí)的良好美德。許多家長高興地說，學(xué)校開展勞動(dòng)教育，孩子顯得懂事多了，學(xué)會(huì)了不少本領(lǐng)。有些班主任也反映，在班里主動(dòng)為集體做好事的多了，愛護(hù)公共財(cái)物、珍惜勞動(dòng)成果的多了。從這些實(shí)事看來，對(duì)小學(xué)生開展勞動(dòng)教育，不但使小學(xué)生養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，自己的事情自己做，不嬌氣、不懶惰，還可以增強(qiáng)他們獨(dú)立生活的能力和對(duì)家庭對(duì)社會(huì)的義務(wù)感和主人翁精神。

二、勞動(dòng)教育有利于發(fā)展學(xué)生的智力

“勞動(dòng)在智力發(fā)展中起著特別重要的作用。兒童的才智反映在他們的手指尖上?！边@是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說的一段話。這段話形象說明了勞動(dòng)在兒童成長中的作用。雙手靈巧的孩子，熱愛勞動(dòng)的孩子，思維一般都清晰敏捷、喜歡鉆研。由此看來，勞動(dòng)不僅能為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，而且能促進(jìn)勞動(dòng)者肌體發(fā)育、品質(zhì)和意志的形成和知識(shí)的增長。在勞動(dòng)時(shí)，由于中樞神經(jīng)處于積極的狀態(tài)，非常有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，勞動(dòng)還可以豐富知識(shí)，發(fā)展智力。在勞動(dòng)過程中，兒童學(xué)習(xí)正確的思考問題，這有利于逐步提高他們處理問題的靈活性。通過勞動(dòng)，最容易形成正確的事物表象，在正確表象的基礎(chǔ)上，就能形成正確的概論，進(jìn)而進(jìn)行正確的判斷和推理。例如，兒童在勞動(dòng)中，必然要通過眼看手摸，實(shí)際地感受到形狀、重量、硬度、光澤、光度、溫度和其他的物體特性，這就為思維和想象力的發(fā)展提供了有利條件。我校對(duì)五年級(jí)兩個(gè)班進(jìn)行了對(duì)比實(shí)驗(yàn)。在五年級(jí)一班，讓他們從身邊的自我服務(wù)勞動(dòng)做起，進(jìn)行勞動(dòng)技能的訓(xùn)練和勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)，在校內(nèi)開設(shè)了勞動(dòng)課，在家中實(shí)行家務(wù)勞動(dòng)卡片制度，教師和家長配合起來有計(jì)劃地列出了勞動(dòng)教育的內(nèi)容，并經(jīng)常通過“勤巧手”比賽激發(fā)少年兒童的勞動(dòng)熱情，勞動(dòng)成了這個(gè)班常年堅(jiān)持的活動(dòng)之一。在這種具有獨(dú)特性的活動(dòng)中五年級(jí)一班的學(xué)生不僅勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)能力和習(xí)慣方面明顯優(yōu)于五年級(jí)二班，智力水平也明顯高于二班。在作文中，一班學(xué)生寫作的用字、用詞量明顯地比二班學(xué)生平均數(shù)高，而且內(nèi)容充實(shí)、具體，文章的思路開闊，顯得有深度，富有生活情趣。在鎮(zhèn)組織的統(tǒng)一測(cè)評(píng)中，一班各科成績好于二班。在“第二課堂”成果展覽中，一班學(xué)生的科技手工制作成果比二班豐富得多。這些事實(shí)充分說明手指動(dòng)作的每一進(jìn)展都與大腦發(fā)育程度息息相關(guān)，盡早地讓學(xué)生做一些手的復(fù)雜活動(dòng)，抓好勞動(dòng)教育，有利于發(fā)展少年兒童的智力。

三、勞動(dòng)有利于學(xué)生的身體健康

小學(xué)生正處在長身體的時(shí)候，組織他們?nèi)⒓右欢ǖ膭趧?dòng)，在不同的勞動(dòng)中，使身體的各部分都能得到鍛煉，增強(qiáng)肌體各器官的功能，使肌肉、筋骨得到鍛煉，從而提高學(xué)生對(duì)疾病的抵抗力，達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。在開展勞動(dòng)教育中，我校有意識(shí)地安排那些體質(zhì)較弱、平常不愛活動(dòng)的學(xué)生參加力所能及的勞動(dòng)和體育鍛煉，經(jīng)過一年多的時(shí)間，他們的身體逐漸強(qiáng)壯起來，有的成了優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，同時(shí)也開發(fā)了他們的智力，在文化課學(xué)習(xí)方面有了明顯的提高。事實(shí)說明，勞動(dòng)教育能促進(jìn)小學(xué)生身體的健康發(fā)展。

四、勞動(dòng)教育應(yīng)注意的問題

篇6

一學(xué)期勞動(dòng)教育工作總結(jié)

蘇霍姆林斯基說過：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。每個(gè)學(xué)生總是希望自己成功，總是能得到老師的贊賞。

勞動(dòng)創(chuàng)造了世界,勞動(dòng)創(chuàng)造了人,勞動(dòng)創(chuàng)造了美.生產(chǎn)勞動(dòng)是人類生存,繁衍和發(fā)展的基礎(chǔ).小學(xué)勞動(dòng)教育課程是小學(xué)各科中的基礎(chǔ)學(xué)科,在小學(xué)各學(xué)科教學(xué)中有著不可動(dòng)搖的地位.

小學(xué)勞動(dòng)課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的綜合性學(xué)科 , 課堂教學(xué)要求學(xué)生既動(dòng)腦又動(dòng)手 , 手腦并用.這種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性的最佳機(jī)會(huì).創(chuàng)造性勞動(dòng)教學(xué)終極目標(biāo)是鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),投身創(chuàng)造實(shí)踐,探索創(chuàng)造途徑,養(yǎng)成創(chuàng)新習(xí)慣.

我根據(jù)實(shí)作要求作示范，事先準(zhǔn)備好作品給同學(xué)作示范，讓學(xué)生仿效。示范必須嚴(yán)格規(guī)范，重點(diǎn)、難點(diǎn)要分步有節(jié)地進(jìn)行，也可以邊講邊示范，講和示范結(jié)合，語言盡量精煉。有時(shí)選用合乎要求的學(xué)生作品作為示范樣品，用學(xué)生的東西教育學(xué)生，容易引起學(xué)生的親切感，樂于溝通和易于理解，對(duì)于提高學(xué)生技術(shù)水平很有好處。

學(xué)生在學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能的時(shí)候并不是很有興趣，尤其當(dāng)教材中出現(xiàn)一些易于有性別差異的知識(shí)的時(shí)候，男生或者女生就會(huì)出現(xiàn)煩躁的情況。覺得自己不適合學(xué)這項(xiàng)技能。遇到這樣的情況，我盡力滿足學(xué)生的成就需要，幫助學(xué)生樹立自信心，依靠自身的努力達(dá)到成功和從知識(shí)的獲益中得到滿足，讓他們體驗(yàn)成功的快樂，在勞動(dòng)教學(xué)過程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，促使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)到愿學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。 例如，在勞動(dòng)課上，不管學(xué)生最后的作品做的怎樣，教師總是能肯定學(xué)生的作品，總是能肯定學(xué)生為作品付出的一切勞動(dòng)。教師還應(yīng)當(dāng)眾表揚(yáng)一些成績平平的學(xué)生，他將終生受益。英國教育學(xué)家斯賓基說過：求知如果能給學(xué)生帶來精神上的滿足快樂，及時(shí)無人督促，也能自學(xué)不輟。

創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的源頭，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。勞動(dòng)技術(shù)教育與其他學(xué)科一樣，都擔(dān)負(fù)看傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能和發(fā)展能力的任務(wù)。但它有獨(dú)持的要求，

就是學(xué)生必須學(xué)習(xí)有關(guān)的生活和生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)、技術(shù)原理和在智力、能力諸方面培養(yǎng)學(xué)生觀察力、注意力、想象力和思維力，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。 總結(jié)一學(xué)期的工作，我堅(jiān)信，只要?jiǎng)诩冀處熞庾R(shí)到學(xué)生具有創(chuàng)造潛能，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，堅(jiān)持教、學(xué)、做合一，積極創(chuàng)造條件，勞動(dòng)課教學(xué)將使無數(shù)學(xué)生創(chuàng)造力迸發(fā)出艷麗的火花，而且常開不敗。

一學(xué)期勞動(dòng)教育工作總結(jié)

習(xí)慣的養(yǎng)成不是一早一夕就能形成的 在學(xué)校的的教學(xué)教育過程中，根據(jù)一年級(jí)的孩子的年齡、心理特點(diǎn)，組織好勞動(dòng)課的實(shí)踐活動(dòng)，是我做班主任在教學(xué)中的一項(xiàng)重要課題，根據(jù)一年級(jí)的學(xué)生年齡和心理特征，我繼續(xù)重抓、強(qiáng)化孩子們的習(xí)慣養(yǎng)成教育，并在上學(xué)期的基礎(chǔ)上要求更嚴(yán)。

具體做法與上學(xué)相同，但要求一定是更高，目的是希望在一年級(jí)就會(huì)有個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成。

首先讓孩子們懂得為何要?jiǎng)趧?dòng)?其次是充分創(chuàng)造勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。 養(yǎng)成教育活動(dòng)分四個(gè)步驟：

一、先考察--想

經(jīng)過了一學(xué)期的鍛煉?，F(xiàn)在的我會(huì)做什么?老師把班級(jí)要做的事都羅列出來公示并講解甚至示范怎樣做，如：1、班級(jí)衛(wèi)生掃教室要求每天都有8人打掃;2、保潔區(qū)每天都要由2人撿垃圾;3、教室走廊每天要有2人維持紀(jì)律和衛(wèi)生;4、教室公共設(shè)施每天要專人負(fù)責(zé)(擦黑板、整理講臺(tái)、關(guān)風(fēng)扇、關(guān)燈、撿地面垃圾、關(guān)門、倒垃圾)

二、申請(qǐng)

向班上衛(wèi)生班長申請(qǐng)我要做什么?要求力所能及，找準(zhǔn)自己的位置。

三、承擔(dān)責(zé)任

開始上崗，嚴(yán)格按衛(wèi)生班長指定的要求完成，不會(huì)做的時(shí)候可以向老師或同學(xué)請(qǐng)求幫助或支援。

四、設(shè)施獎(jiǎng)勵(lì)制度

凡事為班級(jí)做貢獻(xiàn)的同學(xué)都可得到紅花獎(jiǎng)勵(lì)，每周還評(píng)選一次奉獻(xiàn)獎(jiǎng)，當(dāng)然會(huì)有更大的獎(jiǎng)品----紅旗一面。

篇7

被稱為“教育思想泰斗”的瓦西里·亞力山德羅維奇·蘇霍姆林斯基（1918-1970年）是前蘇聯(lián)最偉大的教育思想家，他所領(lǐng)導(dǎo)的帕夫雷什中學(xué)被列為世界上著名的實(shí)驗(yàn)學(xué)校?！豆竦恼Q生》 -書是其重要著作。全書以公民教育精神為主線，全面論述培養(yǎng)真正公民所進(jìn)行的智能教育、文化知識(shí)教育、體育、道德教育、情感教育、美感教育以及勞動(dòng)教育。

一、知識(shí)教育——德育的起始階段

如果一個(gè)人不具備作為道德素養(yǎng)基礎(chǔ)的各種知識(shí)，那他的精神素養(yǎng)也將是不完美的，學(xué)生時(shí)期應(yīng)該特別重視那些對(duì)心靈有教育意義的知識(shí)。蘇霍姆林斯基在書中強(qiáng)調(diào)，少年期之所以道德不堅(jiān)定，是因?yàn)橹R(shí)有限，不會(huì)從書籍中找到精神的寄托和需要。因此他主張每個(gè)少年都應(yīng)生活在書的世界中，善于閱讀，在書中去解決生活中的奧妙和少年期遇到的矛盾，不能讓一個(gè)學(xué)習(xí)不好，并且對(duì)知識(shí)態(tài)度冷淡的人從學(xué)校畢業(yè)出去。如果一個(gè)學(xué)校不去培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)、教育、科學(xué)、書本和文化的熱愛，那就算不上真正的學(xué)校。

真正的知識(shí)教育不是命令式的強(qiáng)硬灌輸。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，不要死背。教育者只有利用語言和情感的力量，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，使學(xué)生能真心對(duì)道德榜樣傾羨不已，產(chǎn)生驚嘆和敬仰的感情，真正感知道德的力量，否則知識(shí)只會(huì)在他意識(shí)的表面滑過去，并沒有真正進(jìn)入他的心靈。這就要求教師能夠懂得教育的藝術(shù)，在學(xué)生心中點(diǎn)燃火花，即使在學(xué)生單獨(dú)行動(dòng)的時(shí)候也不至于熄滅。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)一個(gè)好教師首先應(yīng)該能夠運(yùn)用語言的力量和語言的質(zhì)感來傳達(dá)感情。作為教育者的教師，他的任務(wù)就是要使每個(gè)學(xué)生的意識(shí)中渴望獲得知識(shí)的星火永不熄滅。

二、勞動(dòng)教育——德育的關(guān)鍵階段

勞動(dòng)教育可以促使人的責(zé)任感和自尊感的形成。教育的一個(gè)微妙秘訣是善于發(fā)現(xiàn)、找到并開拓確立公民感的勞動(dòng)基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，人之所以在道德上會(huì)犯錯(cuò)，很大原因在于游手好閑，無事可做。人類的勞動(dòng)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。在勞動(dòng)實(shí)踐中，學(xué)生通過自己動(dòng)手培育出了自己的勞動(dòng)成果，這會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生自豪感，激發(fā)崇高的精神。通過自己的勞動(dòng)為別人創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富可以使學(xué)生用來衡量自己的勞動(dòng)過程，在勞動(dòng)中意識(shí)到“我是自己這一行的能工巧匠，我有一雙靈巧的手而感到自豪。因?yàn)槲沂莿趧?dòng)的主人，人們都尊敬我——所有這一切就意味著一個(gè)公民的真正誕生?！保ǖ?94頁）

責(zé)任感的培育是貫穿道德教育始終的核心過程。作為一個(gè)真正意義上的公民，必須是一個(gè)有責(zé)任感的人。在公民道德教育中，蘇霍姆林斯基非常注重學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)，讓他們對(duì)自己種植的果園負(fù)責(zé)；對(duì)教室的衛(wèi)生負(fù)責(zé)；對(duì)自己的學(xué)業(yè)、成績負(fù)責(zé)……在這些小事中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，上升到對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國、對(duì)人民的責(zé)任感。一個(gè)人只有在感受到自己不僅僅是一個(gè)學(xué)生，而且是一個(gè)對(duì)別人的命運(yùn)負(fù)有責(zé)任的人的情況下，他才能接受真正的教育，人對(duì)人的責(zé)任心，是具有高度思想性和創(chuàng)造性的勞動(dòng)的頂峰。（第254頁）

個(gè)體在接受道德教育并形成優(yōu)良道德習(xí)慣和堅(jiān)定的道德信念及道德理想的過程中，必然會(huì)遇到大大小小、各式各樣的挫折和困難，如果道德理想不夠堅(jiān)定，可能會(huì)無端盲從。勞動(dòng)是形成理想的強(qiáng)有力的手段，在勞動(dòng)中才能彰顯一個(gè)人理想的實(shí)際效果和感受到因創(chuàng)造而產(chǎn)生的自豪感。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，勞動(dòng)具有強(qiáng)大的教育作用。幸福和充實(shí)的生活的源泉就在這里，在勞動(dòng)中一個(gè)人才能確定自己的公民自豪感。

三、情感教育和美感教育

一德育的主要途徑

“一種理想只有在與美感，與人的高尚情操牢牢地聯(lián)系在一起的時(shí)候，才能成為個(gè)人最寶貴的東西，成為他心靈的財(cái)富?！保ǖ?75頁）蘇霍姆林斯基認(rèn)為，對(duì)孩子情感的影響是道德教育的主要途徑，情感感染在人的教育中起著很大的作用。要使得情感認(rèn)識(shí)深入到人的內(nèi)心深處，使得情感教育和道德教育實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，要培養(yǎng)一個(gè)人懂得用心靈去感受別人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)善良的感情和高尚的情感，要有世界上發(fā)生的事情都與我相關(guān)的意識(shí)，這樣才能在良好的情感環(huán)境中形成道德情感，養(yǎng)成一個(gè)人最細(xì)膩的感情，從而能夠以強(qiáng)大的自豪感和信念的力量，支撐一個(gè)人道德習(xí)慣、道德信念以致道德理想的形成，否則只會(huì)導(dǎo)致道德上的冷漠。

美作為影響少年心靈的一種微妙而又細(xì)膩的手段，是陶冶學(xué)生道德情感的有效方式．是培養(yǎng)學(xué)生敏銳性最強(qiáng)有力的手段。認(rèn)識(shí)觀念世界是少年期的特征，但是為了從觀念中受到教育，少年們應(yīng)當(dāng)感到并體驗(yàn)到它的美。這能使人的精神變得高尚起來。（第304頁）因此，他主張要讓學(xué)生們?cè)诿赖恼找拢貧w大自然，在自然美中、在藝術(shù)作品中、在音樂和繪畫中豐富精神世界和需求，體會(huì)到真正的美。同時(shí)要求教師要以身作則，運(yùn)用榜樣的力量使得學(xué)生感受到作為一個(gè)人所應(yīng)具備的美。在道德實(shí)踐中，要以這種美德標(biāo)準(zhǔn)來指引自己的行為，形成良好的道德習(xí)慣。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，語言是最重要的教育工具，要帶領(lǐng)孩子們到大自然中去，讓孩子們發(fā)散思維、學(xué)會(huì)思考和欣賞。教師運(yùn)用語言讓孩子們感受到、體驗(yàn)到所看到、所聽到的東西的美，而美就在這個(gè)過程中通過語言進(jìn)入了孩子們的心靈。許多“難教”的孩子，正是在這樣的課堂上，學(xué)會(huì)了思考，開啟了智慧，發(fā)展了思維，培育了感受美的能力。

篇8

關(guān)鍵詞：蘇霍姆林斯基；素質(zhì)教育；影響

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）13-0192-02

蘇霍姆林斯基教育思想體系的核心是使全體學(xué)生都得到全面和諧的發(fā)展。他說：“學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?！卑凑账睦斫?，全面和諧的發(fā)展就意味著勞動(dòng)與人在各類活動(dòng)中的豐富精神的統(tǒng)一，意味著人在品行上以及同他人相互關(guān)系上的道德純潔，意味著體魄的完善、審美需求和趣味的豐富及社會(huì)和個(gè)人興趣的多樣。

一、確立正確的教育觀，由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育

現(xiàn)如今學(xué)校、教師和家長對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)完全停留在考分這一概念上，應(yīng)試教育使學(xué)校一切工作以應(yīng)試為中心，師生圍繞著考試指揮棒轉(zhuǎn)?？荚囀墙處煹姆▽?，分?jǐn)?shù)是學(xué)生的命根。這樣做，正如蘇霍姆林斯基指出的“把學(xué)習(xí)之母變成兇狠的后娘”，“這樣日復(fù)一日，就使學(xué)生逐漸變得懶惰了”。為了改變這種狀況，我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)大力開展實(shí)施素質(zhì)教育，借鑒蘇霍姆林斯基全面和諧發(fā)展的理論，開展教育思想的大討論，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上分清素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的界限，逐步明確教育必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的職能，讓每個(gè)學(xué)生從小打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展，是我們的基本教育觀，也是我們實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育首先應(yīng)該使分?jǐn)?shù)評(píng)估質(zhì)量的模式轉(zhuǎn)變?yōu)槿嬖u(píng)估的模式。應(yīng)試教育以分?jǐn)?shù)為衡量質(zhì)量高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而所謂分?jǐn)?shù)只是以書面知識(shí)的記憶量為主體的。這種評(píng)價(jià)必須徹底改革。蘇霍姆林斯基提出，通過教育使受教育者在智力、品德、身體、勞動(dòng)和情感等方面都具備一定條件，或達(dá)到一定要求。

二、確立正確的育人觀，由單純傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻虝?/p>

蘇霍姆林斯基指出，“道德是照亮全面發(fā)展一切方面的光源，學(xué)校要培養(yǎng)道德高尚的人?！边@就要求教師做學(xué)生的思想政治工作，做到管理育人，教書育人，工作育人。要有計(jì)劃、有針對(duì)性地加強(qiáng)校會(huì)、班會(huì)、課外活動(dòng)等常規(guī)性教育活動(dòng)，充分發(fā)揮“集體教育的工具”作用。同時(shí)，注意開發(fā)德育在學(xué)科教學(xué)中的主渠道的作用，加強(qiáng)德育在學(xué)科中的滲透，使學(xué)生“將知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樾拍睢?，從小培養(yǎng)兒童良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“要把學(xué)生培養(yǎng)和造就成真正的個(gè)性全面和諧發(fā)展的人，必須遵循個(gè)性全面和諧發(fā)展的理論進(jìn)行教育?！?/p>

三、勞動(dòng)教育是個(gè)性全面和諧發(fā)展的重要方面

勞動(dòng)和勞動(dòng)教育在蘇霍姆林斯基的整個(gè)教育理論體系中占有極其重要的地位。他認(rèn)為，“從教育角度看，勞動(dòng)教育是個(gè)性全面和諧發(fā)展的有機(jī)組成部分”，“教育與勞動(dòng)是絕對(duì)不可分的”，“沒有勞動(dòng)的教育，至少是片面的教育?！彼恼擖c(diǎn)，十分明確地給我們指出了勞動(dòng)教育的重要性。體力勞動(dòng)是自我教育的重要途徑，`是發(fā)展學(xué)生情神力量的一項(xiàng)重要活動(dòng)，蘇霍姆林斯基十分重視勞動(dòng)教育，他指出：“勞動(dòng)是道德之源?！睘榱伺囵B(yǎng)學(xué)生良好的意志品德，充分發(fā)揮勞動(dòng)的“自我教育”作用，我們從一年級(jí)起抓勞動(dòng)教育，讓學(xué)生做一些力所能及的勞作，讓學(xué)生在勞動(dòng)中體驗(yàn)到自尊感、自豪感、榮譽(yù)感和喜悅、慰藉的心情，達(dá)到使學(xué)生“自己教育自己的目的。

四、充分認(rèn)識(shí)學(xué)生課外閱讀在實(shí)施素質(zhì)教育中的作用

蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)生的課外閱讀在學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展中起不可忽視的作用：其作用有三方面，一是學(xué)生形成正確思想觀點(diǎn)、信念的重要途徑之一，是“豐富的精神生活的源泉”。正如他說的：“使每個(gè)學(xué)生去獨(dú)立地閱讀文藝作品，去思考社會(huì)、道德和審美問題，去思考自己人民的未來和個(gè)人的未來”。二是“課外閱讀是激發(fā)學(xué)生智力的一種推動(dòng)力”，課外閱讀不僅使所學(xué)知識(shí)更深刻，更扎實(shí)，更牢固，也使學(xué)生的學(xué)習(xí)更容易，并給學(xué)生帶來精神上的愉悅。蘇雷姆林斯基認(rèn)為課外閱讀在獲得知識(shí)和發(fā)展智力中的作用比課堂教學(xué)還要大，閱讀可以使學(xué)生擺脫成績不良狀況。三是課外閱讀能促進(jìn)學(xué)生特長的發(fā)生發(fā)展，使學(xué)生“做他能做的事”，貫徹了“各盡所能”的原則。我們根據(jù)蘇霍姆林斯基的理論，把學(xué)生課外閱讀作為實(shí)施素質(zhì)教育中的一項(xiàng)重要工作認(rèn)真抓好。

五、優(yōu)化校園環(huán)境，促進(jìn)全面和諧發(fā)展

蘇霍姆林斯基把優(yōu)化校園環(huán)境作為促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的重要途徑。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)學(xué)生的智力、道德、審美、身體諸方面的發(fā)展和完善，其大量的活動(dòng)都是在課外發(fā)生的――在校園里發(fā)生的。因此，一定要重視校園環(huán)境建設(shè)。他認(rèn)為用環(huán)境、用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍情景、用豐富的集體精神生活等一切東西進(jìn)行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一。對(duì)于校園環(huán)境的概念，蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“環(huán)境這個(gè)概念意義很廣，方面很多。它既包括學(xué)生周圍的事物，也包括成人的行為和教師的榜樣，還包括學(xué)校集體生活的道德氣氛（即關(guān)心人的思想是怎樣表達(dá)的），以及人與人的相互關(guān)心，以誠相待等等?！边@就明確指出了校園環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。

六、蘇霍姆林斯基的教育思想對(duì)我國實(shí)施素質(zhì)教育的啟示

我國盛行應(yīng)試教育多年，教育體系也是完全按照應(yīng)試教育的要求而形成。不論是學(xué)校、教師或者學(xué)生自己，都已經(jīng)習(xí)慣了這種模式，教育結(jié)果以學(xué)生的考分來定奪。教育事業(yè)受到升學(xué)率的影響而停滯不前，很多老師和家長已經(jīng)意識(shí)到這是把孩子“聰明伶俐地送進(jìn)學(xué)校，呆若木雞地出來”。升學(xué)幾乎成為學(xué)校、家長和學(xué)生的唯一追求，由此，應(yīng)試教育成了我國基礎(chǔ)教育的基本模式。學(xué)校里，課堂上只重視對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的傳輸，忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，使學(xué)生并不能按照校規(guī)上所說的“德、智、體、美、勞全面發(fā)展”，造成了學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，自身素質(zhì)潛能得不到充分發(fā)揮，個(gè)性特長被嚴(yán)重壓抑，嚴(yán)重束縛了學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。為了把學(xué)生從這一桎梏中解放出來，廣大教育者們開始關(guān)注對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育。在蘇霍姆林斯基看來，并不是每個(gè)學(xué)生都會(huì)成為所謂的科學(xué)家、工程師、教育家，但每個(gè)學(xué)生都將成為社會(huì)中的“人”，是社會(huì)的一員。所以，學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)不能只限于上大學(xué)、就業(yè)，根本的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的合格公民和幸福的個(gè)人。這是人一生的基礎(chǔ)，它有助于升學(xué)，也能促進(jìn)就業(yè)，給社會(huì)提供創(chuàng)造型建設(shè)人才與合格公民，保證每個(gè)人因精神充實(shí)而感到幸福。所以，素質(zhì)教育在我國實(shí)施將是一股不可阻擋的潮流，對(duì)原來的教育制度方針、教育方法措施、教育內(nèi)容和教育政策都將是一場(chǎng)翻天覆地的變革，徹底顛覆傳統(tǒng)的教育理論和狀況，對(duì)學(xué)生德、智、體、美、勞全面要求，全面發(fā)展，正如蘇霍姆林斯基所說：“學(xué)校的中心任務(wù)之一，就是培養(yǎng)有道德的、理性的、審美的人。”

目前，我國對(duì)素質(zhì)教育的探討已逐漸從對(duì)其定義、意義的思辯研究階段轉(zhuǎn)向了對(duì)其如何實(shí)施的實(shí)證研究階段，這也是素質(zhì)教育能否取得成功的關(guān)鍵階段。使學(xué)校的發(fā)展真正從應(yīng)試教育的怪圈中解脫出來的素質(zhì)教育的實(shí)施不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，是一個(gè)涉及到教育領(lǐng)域內(nèi)每一個(gè)角落的系統(tǒng)工程，要想保證素質(zhì)教育在我國順利地開展，必須博采眾家之長，結(jié)合自己的國情，充分借鑒和吸取有益的經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)推動(dòng)我國教育事業(yè)健康發(fā)展。黨的十報(bào)告指出：“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革”，這是我國素質(zhì)教育改革總的方針。我們應(yīng)從理念上、操作手段上、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上等方面多管齊下，形成良性合力，使我國素質(zhì)教育走向正軌、落到實(shí)處。

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篇9

關(guān)鍵詞：中小學(xué)生 勞動(dòng)技術(shù)教育 育人作用

恩格斯說過“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。正是有了勞動(dòng)，才有了人類的產(chǎn)生；有了勞動(dòng)，才有了人類的發(fā)展；有了勞動(dòng)，才有了人類美好的今天；同樣，也只有勞動(dòng)，才能創(chuàng)造出人類燦爛的未來。

改革開放以來，在黨的富民政策下，科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，勞動(dòng)者努力工作，創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財(cái)富，使大多數(shù)家庭獲得了良好的生活條件。物質(zhì)生活條件的改善，子女一輩成了最大的受益者。艱苦創(chuàng)業(yè)、吃盡千辛萬苦的父輩們，給了子女莫大的愛，甚至愛的沒有了理性的思考。于是乎，在我們的周圍，不少家庭中的小皇帝、小公主出現(xiàn)了，父母只盼著孩子將來能考上大學(xué)，即使他們?cè)诩抑小盀樗麨椤?，父母也心甘情愿，在兩代人的呵護(hù)下，衣來伸手、飯來張口，連最簡(jiǎn)單、最輕松的勞動(dòng)也與之無緣了。

去年，我曾遇見過這樣一種情況：在一農(nóng)村寄宿制中學(xué)校門口，一位母親請(qǐng)求保安讓她進(jìn)入校園。保安問何事，她說：“女兒在家中自己連鞋帶都沒系過，都是我給系，現(xiàn)在在學(xué)校住宿，實(shí)在不放心，來看看”。我們也常見新聞媒體這樣的報(bào)道：新生入學(xué)，校園內(nèi)車水馬龍、道路堵塞，幾代人送子女報(bào)到，前呼后擁，辦手續(xù)、掃宿舍、理床鋪，一切父母代勞。開學(xué)后，衣不會(huì)洗，地不愿掃，自己照顧不好自己的大有人在。

試想，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生能刻苦鉆研，努力學(xué)習(xí)嗎？能感恩父母，孝敬長輩嗎？能關(guān)愛他人，奉獻(xiàn)社會(huì)嗎？能有崇高的理想，堅(jiān)定的信念嗎？因此，學(xué)校的勞動(dòng)與技術(shù)教育、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不容忽視，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)它的育人作用。

首先，勞動(dòng)技術(shù)教育是建設(shè)人力資源強(qiáng)國，全面提高國民素質(zhì)的需要，是堅(jiān)持社會(huì)主義教育方向的需要?！秶?010--2020中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出要“豐富社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)化能力培養(yǎng)。著力提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，教育學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能，學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存生活，學(xué)會(huì)做人做事，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，開創(chuàng)美好未來”、“加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的情感”。長期以來，國際敵對(duì)勢(shì)力企圖顛覆我人民民主，把“和平演變”的希望寄托在青少年身上；國內(nèi)封建思想余毒、社會(huì)上不健康的書刊、音像制品等仍在不斷地侵蝕部分人的靈魂。而青少年學(xué)生的好奇心強(qiáng)，免疫力差，他們很容易走上邪路。如果不重視對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)意識(shí)教育、勞動(dòng)技術(shù)教育，勢(shì)必導(dǎo)致他們四體不勤、好逸惡勞，品行不端。這樣的人，怎么能做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人呢？怎么能擔(dān)當(dāng)建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的重任呢？

其次，勞動(dòng)技術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀的重要途徑。青少年正處在人生觀、世界觀的養(yǎng)成期，可塑性大，在這個(gè)時(shí)候進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)教育和鍛煉，可使他們從小養(yǎng)成自覺勞動(dòng)的習(xí)慣，樹立起熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民的情感；從小養(yǎng)成吃苦在前、享受在后，與他人同甘共苦的習(xí)慣；自覺地把“勞動(dòng)作為人的第一生活需要”，而不是被迫地參加勞動(dòng)。如開展“小手洗大腳”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母的感恩之情；開展“今天我當(dāng)家”活動(dòng)，體驗(yàn)父母一日的辛勞；開展“割麥一日行”活動(dòng)，體味“粒粒皆辛苦”的不易；帶領(lǐng)學(xué)生到敬老院打掃衛(wèi)生，培養(yǎng)學(xué)生尊老敬老的情感。若在青少年時(shí)期忽視了勞動(dòng)教育和鍛煉，則在他們幼小的心靈里就會(huì)鄙視勞動(dòng)，輕視勞動(dòng)人民，成天躺在父母舒適的臂彎里享清福，其結(jié)果可想而知：要么是社會(huì)的包袱，要么是社會(huì)的罪人。

再次，勞動(dòng)技術(shù)教育是拓展腦力勞動(dòng)，發(fā)展學(xué)生智力的重要手段。學(xué)生從課本上所學(xué)到的理論知識(shí)大都是抽象的。如果能在課內(nèi)組織學(xué)生學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)技術(shù)，課外、校外組織學(xué)生參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)和各式各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，就能鞏固課堂所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、觀察能力、創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的特長和愛好，促進(jìn)學(xué)生智力的進(jìn)一步發(fā)展。

充分認(rèn)清勞動(dòng)技術(shù)教育、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的育人作用，我們還要注意糾正幾種錯(cuò)誤的做法：

其一，要糾正部分教師認(rèn)識(shí)上的一種偏見。他們認(rèn)為學(xué)生在學(xué)校的任務(wù)是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，抱著應(yīng)試教育的固有思想不變，只盯著學(xué)生考高中、考大學(xué)。認(rèn)為參加勞動(dòng)，會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，只要學(xué)生成績好，就什么都好。這種只重智育，輕視勞動(dòng)技術(shù)教育、輕視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的思想如果在教師身上不轉(zhuǎn)變，怎么對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育，怎么落實(shí)素質(zhì)教育促進(jìn)學(xué)生各方面素質(zhì)的和諧發(fā)展？

其二，應(yīng)糾正部分家長的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，消除他們的溺愛心理。有的家長認(rèn)為：我的孩子到學(xué)校是讀書的，不是來勞動(dòng)的?？匆娮约旱暮⒆訁⒓觿趧?dòng)，心疼得不得了，還振振有詞的說：“我的孩子在家里都沒干過活，哪能在學(xué)校里干這樣的活？”個(gè)別家長甚至主動(dòng)幫自己的孩子做值日，完成勞動(dòng)任務(wù)，讓自己的孩子到一邊去玩。更有甚者，看見自己的孩子勞動(dòng)積極，竟然教訓(xùn)孩子：“你真笨，就不知道少干點(diǎn)？”我們不妨想一想，這樣的家長、這樣的思想教育出來的孩子，會(huì)是什么樣的人呢？

學(xué)校應(yīng)通過家長會(huì)、家長培訓(xùn)學(xué)校、家長委員會(huì)討論等形式，向家長宣傳勞動(dòng)技術(shù)教育的重要性，轉(zhuǎn)變家長錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，取得家長配合，共同培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣。

篇10

經(jīng)過一學(xué)年的德育滲透，我班的孩子已形成了初步的道德觀，能判斷日常事件的對(duì)與錯(cuò)，說話有禮貌，會(huì)使用禮貌用語，知道正確地處理問題的方法，懂得謙讓和尊重勞動(dòng)者等等。這一切，都?xì)w功于我們班安排的系列活動(dòng)和我們平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴隨機(jī)的品德行為的培養(yǎng)。主要工作總結(jié)如下：

一、精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒優(yōu)良的品德行為

我們?cè)O(shè)計(jì)、組織的活動(dòng)，注重綜合運(yùn)用各種教育手段，從而發(fā)揮教育的整體效益，寓教于樂，讓幼兒在玩樂中，在輕松愉快的活動(dòng)氣氛中，懂得道理，受到熏陶，達(dá)到教育過程的最優(yōu)化。

(1) 節(jié)日活動(dòng)

一年四季，有不少節(jié)日，我國在歡慶節(jié)日的同時(shí)，利用節(jié)日，開展系列教育活動(dòng)。如“三·八”節(jié)進(jìn)行愛媽媽教育；“五·一”節(jié)進(jìn)行勞動(dòng)教育；“十·一”節(jié)進(jìn)行愛國教育等等。

(2) 參觀活動(dòng)

組織幼兒參觀小區(qū)風(fēng)光，認(rèn)識(shí)各種花草。讓幼兒了解珍惜人們的勞動(dòng)，激發(fā)幼兒愛護(hù)花草樹木、愛護(hù)公共設(shè)施的情感。

(3)娛樂活動(dòng)

幼兒喜歡看表演，也喜歡參加表演，因此，在娛樂活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行德育滲透，也是一種有效的途徑，

(4)體育活動(dòng)

幼兒園體育活動(dòng)形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，這就為德育滲透提供了得天獨(dú)厚的條件。如在各類競(jìng)賽性游戲中，教育幼兒團(tuán)結(jié)一致，激發(fā)上進(jìn)心和勝不驕、敗不餒的品德；

(5)“大帶小”活動(dòng)

由大班哥哥姐姐為主角的每周一的升旗儀式，我們班的孩子最感興趣了?？粗蟾绺缃憬銈兙竦厣臁⒕炊Y，讓孩子感受到國旗的莊嚴(yán)和神圣。通過這種活動(dòng)，培養(yǎng)了幼兒相互關(guān)心、相互照顧、團(tuán)結(jié)友愛、和善交往、辦事有責(zé)任感等優(yōu)良品質(zhì)。

二、把德育滲透到幼兒家庭教育中去