導(dǎo)語：如何才能寫好一篇傳統(tǒng)文化與班級(jí)管理，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

傳統(tǒng)文化儒家思想班級(jí)管理中國(guó)傳統(tǒng)文化可以厚德，可以明智。它博大精深，內(nèi)涵豐富。儒家、道家、諸子百家等一些思想對(duì)現(xiàn)代班級(jí)管理都有非常大的借鑒價(jià)值。而儒家文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化最重要的組成部分，更是對(duì)班級(jí)管理起著基礎(chǔ)和滲透的作用。我們把儒家管理智慧的基本精神歸納為“四為”，即以人為本、以德為先、以義為重、以和為貴，具體內(nèi)化為“義、仁、禮、恕”四方面。

一、義——修煉德性

“義”者宜也，是一個(gè)事物應(yīng)有的樣子，是一種相對(duì)的道德律。儒家強(qiáng)調(diào)“君子喻于義，小人喻于利”，也就是說君子走的始終是一條合適的正路，而小人一心看重私利，在一己私利趨使下很容易走上邪路。對(duì)于班級(jí)而言，班主任講究“義”就是要自己修心養(yǎng)性。班主任的品德應(yīng)該是全班同學(xué)的表率。班級(jí)管理講“義”，就是要注重德育。要建構(gòu)完善的、符合時(shí)代需要的德育觀離不開對(duì)傳統(tǒng)的反思和揚(yáng)棄。俗話說，“植樹先固本，育人先育德”，“以德治班”應(yīng)該是基本的班級(jí)管理理念。在班級(jí)德育教育中，主要應(yīng)從以下幾方面入手：

1.班主任本身的師德修煉

教育，在提升學(xué)生生命品質(zhì)的同時(shí)也在提升教師的生命品質(zhì)，優(yōu)良的示范是最好的說服?！捌渖碚?，不令則行；其身不正，雖令不行”，這句話強(qiáng)調(diào)了榜樣的作用。作為班主任要時(shí)刻注意自身的品格、學(xué)識(shí)、涵養(yǎng)對(duì)學(xué)生的潛移默化的影響。要特別注重自尊、自愛、自信、自強(qiáng)，讓自己的良好風(fēng)范增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力，這樣才能讓學(xué)生從情感上接納你，為班主任工作打下良好的基礎(chǔ)。

2.學(xué)生的行為習(xí)慣

“成功從脫鞋開始”，前蘇聯(lián)宇航員加加林的良好習(xí)慣給了我們極大的啟示。在班級(jí)管理中，學(xué)生尊師的行為，禮貌的行為，孝敬父母的行為，愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境的行為，都是德育工作的重要細(xì)節(jié)，班主任應(yīng)對(duì)此非常重視。要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、公德習(xí)慣和行為習(xí)慣等。如在2005級(jí)服裝4班和2007級(jí)文秘1班都通過主題班會(huì)（由學(xué)生演繹）解決亂扔垃圾的問題，展現(xiàn)同學(xué)友愛，都收到良好的效果。

3.班級(jí)文化建設(shè)

班級(jí)文化是“班級(jí)群體文化”的簡(jiǎn)稱。班級(jí)文化是班風(fēng)形象的展示，班級(jí)環(huán)境的臟亂差，在一定程度上折射出班主任的管理水平與能力。一個(gè)好的班主任，會(huì)積極主動(dòng)搭建班級(jí)文化建設(shè)的平臺(tái)，對(duì)班級(jí)成員的言行傾向、班級(jí)人際環(huán)境、班級(jí)風(fēng)氣等主體標(biāo)識(shí)進(jìn)行有效掌握；對(duì)班級(jí)的墻報(bào)、黑板報(bào)、活動(dòng)角及教室內(nèi)外環(huán)境布置力求樸素大方，適合學(xué)生，突出班級(jí)特點(diǎn)。如在2005服裝4班的管理中，抓住服裝專業(yè)畫畫好的優(yōu)勢(shì)，要求有特長(zhǎng)的同學(xué)集思廣益，自己設(shè)計(jì)“學(xué)習(xí)園地”“信息公布欄”“八項(xiàng)考核評(píng)比登記欄”等墻壁文化，學(xué)生有創(chuàng)造性的展示往往贏得了學(xué)校的榮譽(yù)，多次被評(píng)為一等獎(jiǎng)。然后在擔(dān)任2007文秘1班班主任時(shí)，要求2005服裝4班的同學(xué)輔導(dǎo)學(xué)妹，將優(yōu)秀的班級(jí)文化傳承下來，形成了年級(jí)之間互幫的局面。優(yōu)良的班級(jí)文化會(huì)打造一個(gè)班風(fēng)純正的優(yōu)秀班級(jí)，其同學(xué)之間、師生之間會(huì)有著良好的人際和諧氛圍，從而形成了濃厚的與校園文化相一致的育人環(huán)境。

二、仁——培養(yǎng)愛心

“仁”是一種道德范疇，指人與人相互友愛、互助、同情等。儒家的仁的管理方法：一是以身作則，以自己的行動(dòng)來帶動(dòng)其他人；二是無論是管理者還是被管理者，都必須要有一種愛心，而且還要知道干什么事都會(huì)遇到困難，克服了困難然后才會(huì)有收獲；更為重要的是人在一個(gè)集體中活動(dòng)，一種集體主義的精神才是一種真正的“仁”。其實(shí)，一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)正需要這樣的管理策略。沒有愛就沒有教育。一方面，班主任講“仁”，就是要關(guān)愛學(xué)生，具體地說，就是尊重其人格，理解其追求，欣賞其亮點(diǎn)，激勵(lì)其進(jìn)步，信任其言行，把每個(gè)學(xué)生的人生價(jià)值調(diào)動(dòng)到一個(gè)最高點(diǎn)，能讓學(xué)生有如沐春風(fēng)的感受，從而使教師樹立了“不令而從”的威信。班級(jí)管理中，我會(huì)重點(diǎn)關(guān)注各方面條件比較差的同學(xué)，記得2005服裝4班有一個(gè)同學(xué)特別自卑，她認(rèn)為自己身上沒有任何優(yōu)點(diǎn)，但我發(fā)現(xiàn)她文采不錯(cuò)、喜歡寫小說、笑得真誠(chéng)、頭發(fā)漂亮等，我反復(fù)表達(dá)欣賞她的這些優(yōu)點(diǎn)，她后來也變得自信了。這正所謂“愛心最是有情物，化作春風(fēng)更摧人”。另一方面，要在班級(jí)中提倡幫助他人、服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的理念。2011年6月，中國(guó)教育部基礎(chǔ)教育一司司長(zhǎng)高洪在接受記者采訪時(shí)說，好的班集體是：人人都平等的集體，營(yíng)造充滿尊重、和諧、友愛的氛圍，讓學(xué)生一進(jìn)入班集體，就感到春風(fēng)拂面，溫暖快樂；人人都是主人的集體，營(yíng)造對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)集體負(fù)責(zé)的氛圍，讓學(xué)生懂得自己的事情自己做好，他人的事情幫助做好，集體的事情一起做好。當(dāng)一個(gè)班集體真正成為每個(gè)學(xué)生珍藏的記憶，那是對(duì)老師和教育工作者最好的褒獎(jiǎng)。這是我們每位教師都企盼的境界。

三、禮——追求和諧

有了“仁”的存在就可以成為真正的人了，但是“仁”還不能單獨(dú)存在，孔子認(rèn)為，“仁”的實(shí)現(xiàn)必須通過“禮”來表達(dá)和體現(xiàn)。在班級(jí)管理中以“禮”為核心理念，用禮制、禮樂追求管理體制的合理化。激發(fā)學(xué)生的邏輯判斷的潛在能力，讓他們能夠自覺地從理智上求真。其要旨是追求符合天時(shí)、地利、人和的規(guī)律性，以富于人文精神，合乎人性的禮制和禮樂來規(guī)范班級(jí)秩序，用禮制約束人，用禮樂營(yíng)造好學(xué)、敬人的氛圍?？鬃拥闹蔚缽?qiáng)調(diào)“正名”，要求做到“名正言順，各司其職”，體現(xiàn)在班級(jí)管理中也就是說管理者與被管理者要各司其職，用完善的層級(jí)制度和制度的文化氛圍約束各成員。在班級(jí)管理中，我一般會(huì)一周一次班團(tuán)干部工作回報(bào)，兩周一次的工作方法培訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)的是分工合作，注重協(xié)調(diào)，讓班團(tuán)干部時(shí)刻具有責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，這樣效果不錯(cuò)。班主任首先要把班級(jí)看作一個(gè)系統(tǒng)，認(rèn)真研究班級(jí)系統(tǒng)內(nèi)部諸子系統(tǒng)對(duì)班級(jí)整體工作的影響，從實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)出發(fā)去指揮班級(jí)各方面的工作，使班級(jí)各項(xiàng)工作圍繞班級(jí)整體工作的質(zhì)量、效率正常運(yùn)轉(zhuǎn)，并通過組織、協(xié)調(diào)和綜合使家庭、學(xué)校、社會(huì)等外界影響因素與班級(jí)共同目標(biāo)形成一個(gè)和諧系統(tǒng)，以實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理的最優(yōu)化。從“禮”的內(nèi)涵來看，禮樂的關(guān)鍵性作用在于形成一種敬的氛圍，敬重自己的班級(jí)角色或職司，敬重老師，尊重學(xué)生，使本班級(jí)秩序井然，能成大事。可見孔子治道之首，即制度化的組織治理，而決不是人們所附會(huì)的隨意性極大的所謂“人治”?，F(xiàn)代班級(jí)管理的實(shí)踐也表明，構(gòu)建完善的班級(jí)管理體制和制度，以及營(yíng)造好學(xué)氛圍，是和諧班級(jí)構(gòu)建的關(guān)鍵。

四、恕——講究人本

儒家強(qiáng)調(diào)要通過人與人之間的相互寬容和理解，來求得人際之間的和合。一方面，在解決矛盾沖突的時(shí)候，不能只看到矛盾或沖突的一方，而應(yīng)該全面地看到矛盾或沖突的雙方，消解他們之間的對(duì)立因素，找出能夠有效溝通的切合點(diǎn)，從而達(dá)到和諧與協(xié)調(diào)。為師者，不能急功近利，不能急躁速成，班主任在處理班級(jí)問題時(shí)所需的是循循善誘的耐心和春風(fēng)花雨的潤(rùn)澤。特別是對(duì)后進(jìn)生犯錯(cuò)時(shí)，要有更為寬廣的胸懷和氣量，用敏銳的觀察力和迅速的反映能力，冷靜地分析問題和解決問題。2007文秘1的一位同學(xué)，拍拖、偷手機(jī)、課堂玩手機(jī)、撒謊、燙頭發(fā)等一系列不良習(xí)慣屢禁屢犯，但我對(duì)她并沒有放棄，通過一年多的關(guān)注和與家長(zhǎng)的聯(lián)合行為干預(yù)，最終讓她懂得做一個(gè)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)行為，從而使其從不良習(xí)慣回歸良好行為。另一方面，實(shí)行“恕道”管理，必須遵守“己所不欲，勿施與人”的原則。班主任的“恕”就是推己及人，管理適度。班主任自己不愿意做的事，就不要強(qiáng)行施加給學(xué)生，班主任明知不對(duì)的事情，就不要讓學(xué)生去做。教育家魏書生說過，“許多事情是個(gè)人無法選擇的，但你可以選擇態(tài)度”。作為學(xué)校和班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生都有責(zé)任接受，并且要做到一視同仁、盡心盡力、問心無愧，幫助全體學(xué)生共同提高。一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)管理者，會(huì)注重在合情的規(guī)范和合理的目標(biāo)指導(dǎo)下，忠實(shí)于學(xué)生的個(gè)性，均衡地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。

總之，儒家管理思想的內(nèi)涵、目標(biāo)、方法對(duì)現(xiàn)代班級(jí)管理具有現(xiàn)實(shí)意義。特別是孔子管理思想的核心“仁”“禮”對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)追求和諧發(fā)展，以及我們教育的目標(biāo)有一致性的內(nèi)容。對(duì)我們當(dāng)前的學(xué)校的德育教育和提高教師和國(guó)民的素質(zhì)都具有重要的指導(dǎo)意義。所以在我們的工作和生活中不僅要將其作為知識(shí)來研究，更重要的是要不斷地去應(yīng)用和實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

篇2

關(guān)鍵詞：新課程改革 班級(jí)管理 角色

一、課改呼喚著班主任不斷反思，更新教育理念

班主任是班集體的組織者、指導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者，他的思想道德面貌，他的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，他對(duì)教育的信念與追求，他對(duì)學(xué)生的期望，他對(duì)傳統(tǒng)文化與外來文化的認(rèn)同與取舍等，無不滲透在他對(duì)班級(jí)的管理之中。班級(jí)管理是一項(xiàng)完善人的內(nèi)心世界、規(guī)范人的外在行為、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的系統(tǒng)工程，尤其需要科學(xué)的先進(jìn)的教育思想的指導(dǎo)。班主任必須學(xué)會(huì)反思。所謂反思就是指自我調(diào)整、自我建構(gòu)的自省、內(nèi)省能力，追求較高境界的人格品質(zhì)，不斷更新教育理念。這樣，我們才能號(hào)準(zhǔn)時(shí)代的脈搏，著眼未來，采取科學(xué)的方式方法，構(gòu)建良好的班集體。

二、新理念促使班主任不斷審視，做好自身角色的定位

1.總設(shè)計(jì)師角色

新課程理念下的班級(jí)管理是提倡自主化的班級(jí)管理。所謂“自主化”是指在規(guī)范、法律規(guī)定的范圍內(nèi)，不憑人為的外力作用，主動(dòng)按照自己的意志活動(dòng)。“自主化班級(jí)管理”是指在創(chuàng)新教育理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的教師自主管理班級(jí)、學(xué)生自我管理自主發(fā)展的以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為價(jià)值取向的教育管理實(shí)踐。因此班主任要把班級(jí)管理的立足點(diǎn)從直接管理轉(zhuǎn)移到設(shè)計(jì)管理上來。班主任是班級(jí)管理活動(dòng)中的靈魂，班主任每接過一個(gè)新班級(jí)，總要根據(jù)該班的實(shí)際情況設(shè)計(jì)和規(guī)劃班級(jí)管理工作的藍(lán)圖，以期班級(jí)工作能夠在科學(xué)理論的指導(dǎo)下順利開展，取得預(yù)期的管理效果。

2.科任老師角色

班主任是班級(jí)工作的主要管理者，同時(shí)也是該班某個(gè)學(xué)科的科任老師。作為學(xué)科知識(shí)的傳播者，班主任若能發(fā)揮自身在該學(xué)科專業(yè)知識(shí)上的特長(zhǎng)，無疑會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自身的敬佩感和信服感，從而促進(jìn)班級(jí)管理工作的順利開展。這就要求班主任首先應(yīng)具備該學(xué)科比較豐富而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)；其次在教學(xué)過程中還要不斷提高自己的教學(xué)技巧和技能，使該學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)能做到駕馭自如、生動(dòng)幽默，以便有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣。

俗話說：“要給學(xué)生一杯水，教師首先要有一桶水。”為了搞好學(xué)科教學(xué)，新時(shí)期的班主任更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)多方面的興趣和才能，做到“一專多能”、博學(xué)多才，努力使自身成為“學(xué)者型”的管理者。

3.心理醫(yī)生角色

班主任應(yīng)深入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，細(xì)心觀察，辯證分析，隨時(shí)了解學(xué)生的心理發(fā)展動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題要及時(shí)給予疏導(dǎo)，對(duì)其“動(dòng)之以情，曉之以理”，從而增進(jìn)師生之間的理解和信任。當(dāng)然，班主任“心理醫(yī)生”角色功能的有效發(fā)揮還需要班主任在平常多閱讀有關(guān)青少年心理的叢書，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，做一位關(guān)心和了解學(xué)生的有心人。這樣的班主任才能贏得學(xué)生的理解、尊重和支持，學(xué)生也就樂于參與管理和接受管理，從而增強(qiáng)班級(jí)管理的實(shí)效性和情感性。

4.外交家角色

（1）班主任要正確處理好班級(jí)學(xué)生的關(guān)系。

班主任應(yīng)放下師道尊嚴(yán)的架子，尊重學(xué)生，和學(xué)生的目光平視，將自己置身在班集體之中，成為集體中的一員，與學(xué)生平等相處，提高學(xué)生在班級(jí)管理中的自主性與參與程度。

（2）班主任是聯(lián)絡(luò)其他課任教師的紐帶。

由于學(xué)科性質(zhì)不一樣，教學(xué)要求、授課方式、教學(xué)風(fēng)格便不一致，課堂管理方式也不一樣，班主任與各課老師之間便容易產(chǎn)生摩擦，甚至發(fā)生沖突。這就需要班主任做好協(xié)調(diào)工作。

（3）班主任要協(xié)調(diào)班級(jí)與學(xué)校之間的關(guān)系。

班級(jí)是學(xué)校最小的管理單位，班級(jí)管理的目標(biāo)是與學(xué)校的管理目標(biāo)一致的，班主任只有深刻理解學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的意圖，并與學(xué)校管理部門的具體要求保持高度一致，才能卓有成效地做好班級(jí)管理工作。

（4）班主任還是溝通家校的橋梁。

家長(zhǎng)與班主任的心情一樣，目的一樣，都希望孩子好，但處于不同的立場(chǎng)，對(duì)同一問題的看法會(huì)不一致。這時(shí)候，就需要班主任通過家訪、開家長(zhǎng)會(huì)等形式，去協(xié)調(diào)和家長(zhǎng)的關(guān)系，使學(xué)校教育和家庭教育合拍。

新課改背景下班主任在班級(jí)管理中角色的轉(zhuǎn)換是多變、多樣的，受到人、事、時(shí)、地等因素的制約。因此班主任要善于運(yùn)用辯證唯物的觀點(diǎn)，具體問題具體分析，演活各種角色，做一名合格的“人類靈魂工程師”。同時(shí)，班主任還應(yīng)樹立“與時(shí)俱進(jìn)”、“終生學(xué)習(xí)”等觀念，順應(yīng)新課程改革的歷史潮流，敢于破舊立新、開拓進(jìn)取，使班級(jí)管理工作的內(nèi)容日新月異，方法不斷改進(jìn)，制度日趨完善，以適應(yīng)新時(shí)期教育事業(yè)的發(fā)展要求。

參考文獻(xiàn)

篇3

在上級(jí)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹黨的教育方針，全面落實(shí)省市素質(zhì)教育會(huì)議精神，完成以校為本的教育教學(xué)改革初步目標(biāo)[1]，本著“總結(jié)、調(diào)整、規(guī)劃、提升”的八字原則，開創(chuàng)學(xué)校工作新局面。

【工作思路】

本學(xué)期工作基本思路：圍繞學(xué)校三年發(fā)展規(guī)劃工作目標(biāo)，落實(shí)“總結(jié)、調(diào)整、規(guī)劃、提升”的,以課堂教學(xué)和班級(jí)管理為主陣地，繼續(xù)深化校本改革，積極營(yíng)造學(xué)校良好的發(fā)展環(huán)境，團(tuán)結(jié)一致，克服困難，為學(xué)校今后發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【主要任務(wù)】

一、總結(jié)近年來學(xué)校工作成績(jī)，全面規(guī)劃學(xué)校今后發(fā)展

圍繞學(xué)校三年發(fā)展目標(biāo)，我校在管理、教育教學(xué)改革、師資隊(duì)伍建設(shè)、辦學(xué)條件、校園文化、學(xué)校特色等方面都取得可喜成績(jī)，基本完成三年目標(biāo)任務(wù)。總結(jié)近年來工作，我們?nèi)〉玫闹饕?jīng)驗(yàn)是：一是弘揚(yáng)正氣，調(diào)動(dòng)了勁頭、轉(zhuǎn)變了作風(fēng)。積極進(jìn)取的奮斗精神、認(rèn)認(rèn)真真的工作作風(fēng)，和諧融洽、相互協(xié)作的集體意識(shí)，想干事、干好事的工作態(tài)度等是我們?nèi)〉贸晒Φ目煽勘ＷC，也是我們一筆寶貴的精神財(cái)富。二是思路明確、措施得力、方法得當(dāng)?！耙匀藶楸荆瑑?nèi)涵發(fā)展”，“探索儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代小學(xué)教育相結(jié)合的特色發(fā)展之路”，“抓質(zhì)量、創(chuàng)特色、樹形象、促發(fā)展”，“推進(jìn)學(xué)校發(fā)展的三駕馬車”，“打造學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力”，“發(fā)展性目標(biāo)教學(xué)”，“中層目標(biāo)管理”，“校園自愿者”，“星級(jí)評(píng)價(jià)”，“分項(xiàng)測(cè)評(píng)”，“說上評(píng)校本教研”，“校園吉尼斯”，“校園書吧”，“才藝大賽”，“走進(jìn)家鄉(xiāng)暑期綜合活動(dòng)”，“校園文化”，“新校風(fēng)校訓(xùn)教風(fēng)學(xué)風(fēng)”，“走近孔子校本課程開發(fā)”等都顯示出我們教育的智慧。三是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心、社會(huì)支持、師生、家長(zhǎng)擁護(hù)。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)包括濟(jì)寧教育局、財(cái)政局、人事局、曲師、曲阜市委市府、曲阜教育局等近年來都給我們很多方面關(guān)心，特別是濟(jì)寧教育局、曲師、曲阜教育局，沒有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心支持，我們無法克服困難，沒有全體教師、家長(zhǎng)、學(xué)生的積極配合，無法取得這么顯著成績(jī)。以上三點(diǎn)是我們?nèi)〉贸煽?jī)的“三大法寶”。我們要總結(jié)這些經(jīng)驗(yàn)，并在今后工作中繼續(xù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上制定學(xué)校第二個(gè)三年發(fā)展規(guī)劃[2]。

二、繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)校常規(guī)管理

常規(guī)管理是學(xué)校各項(xiàng)工作有效開展的基礎(chǔ)，必須抓實(shí)、抓好。常規(guī)管理中注重細(xì)節(jié)管理，使各項(xiàng)管理繼續(xù)深化、細(xì)化、常規(guī)化。

篇4

關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員 以人為本 構(gòu)建 班集體

輔導(dǎo)員是學(xué)校工作的具體執(zhí)行者，是學(xué)生和學(xué)校之間進(jìn)行聯(lián)系的紐帶，是學(xué)校和家長(zhǎng)之間進(jìn)行聯(lián)系的橋梁，是自己班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)效仿的楷模。班級(jí)管理是一項(xiàng)完善人的內(nèi)心世界、規(guī)范人的外在行為、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的系統(tǒng)工程，尤其需要科學(xué)的、先進(jìn)的教育思想的指導(dǎo)。因而，輔導(dǎo)員自身所具備的基本素質(zhì)直接影響學(xué)生的全面發(fā)展與和諧班集體的構(gòu)建。輔導(dǎo)員的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)教育的信念與追求，對(duì)學(xué)生的期望，對(duì)傳統(tǒng)文化與外來文化的認(rèn)同與取舍等，無不滲透在對(duì)班級(jí)的管理之中。

一、注重情感教育與理性教育相結(jié)合

輔導(dǎo)員工作并不是像人們想象的那樣順暢和美好，這中間會(huì)有許多的苦惱糾纏著輔導(dǎo)員。一個(gè)好的輔導(dǎo)員，就是一個(gè)優(yōu)秀的班集體。在教育方法上，以情感教育作為主要的工作方法。因?yàn)闆]有情感，就難以實(shí)現(xiàn)思想政治教育的內(nèi)化，而外化則無法進(jìn)行。要使學(xué)生具有一定的思想觀念、政治觀念和道德規(guī)范，單靠情感教育是不夠的。情感教育必須與理想教育相結(jié)合，重視和加強(qiáng)學(xué)生在一定社會(huì)實(shí)踐和環(huán)境的作用下，在一定的思想意識(shí)影響和支配下調(diào)節(jié)自己行為的必要性和可能性。在情感教育和理性教育之中，理性教育居指導(dǎo)地位。以理性為指導(dǎo)的思想政治教育才能使學(xué)生服從理性，善于克制自己的欲望，養(yǎng)成知恥、重名譽(yù)和謙虛謹(jǐn)慎的心理。根據(jù)學(xué)生發(fā)展的階段性特點(diǎn)，我們應(yīng)把思想政治教育分為三個(gè)水平、六個(gè)階段。三個(gè)水平是指，低常態(tài)水平、常態(tài)水平和超常態(tài)或自主的既有原則的水平（即“兩頭和中間”）。六個(gè)階段是以懲罰與服從為定向，以行為是否對(duì)自己或別人有利為定向，以自己的行為是否得到別人的喜愛或贊揚(yáng)為定向，以維護(hù)權(quán)威和秩序?yàn)槎ㄏ?，以社?huì)契約為定向，以普通的道德原則為定向。

二、重視發(fā)展受教育者的道德思維

大學(xué)生有思想，有自尊心，富有個(gè)性。要做好班級(jí)管理工作，輔導(dǎo)員必須全面了解學(xué)生，并適時(shí)研究學(xué)生。不注意了解班級(jí)整體特征和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，不以“以人為本”的觀念管理學(xué)生，按照“一刀切”管理模式是不可能成功的。思想教育不能是強(qiáng)迫灌輸，而要通過探究、商量、討論的方式才能得出正確的認(rèn)識(shí)，從而才能培養(yǎng)學(xué)生的道德實(shí)踐能力，使其具有較高水平的道德素質(zhì)。

三、集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合

要構(gòu)建和諧的班集體，輔導(dǎo)員必須針對(duì)班級(jí)的具體情況創(chuàng)造性地開展工作。輔導(dǎo)員應(yīng)能夠運(yùn)用同化效應(yīng)（指集體成員在活動(dòng)中，接受集體的潛移默化的影響，使其在心理和行為上發(fā)生于集體要求相一致的積極變化），把工作重點(diǎn)放在抓好對(duì)集體的教育上，以集體的要求和規(guī)范，以集體多數(shù)人的行動(dòng)，以集體的輿論力量去改變和影響少數(shù)人。輔導(dǎo)員應(yīng)通過創(chuàng)建良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的集體協(xié)作精神；開展豐富的集體活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。輔導(dǎo)員還應(yīng)用自己的人格去引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，用自己的熱情、友情、真情激發(fā)學(xué)生的情感。如果沒有培養(yǎng)好一個(gè)班集體，班集體沒有強(qiáng)大的影響力，這時(shí)候去下大力氣做個(gè)別學(xué)生的工作，很難形成穩(wěn)固的教育效果。輔導(dǎo)員要從集體教育入手去轉(zhuǎn)變個(gè)人，用集體的力量去感召、同化其成員。當(dāng)然，為主不是唯一。輔導(dǎo)員應(yīng)該把集體教育和個(gè)別教育結(jié)合起來，通過集體教育學(xué)生，通過學(xué)生的轉(zhuǎn)變影響集體。

愛是教育的基礎(chǔ)。輔導(dǎo)員的眼里應(yīng)沒有差生。輔導(dǎo)員有責(zé)任和義務(wù)讓每個(gè)學(xué)生成人、成才、成功。愛心說起來很空洞，事實(shí)上很具體。學(xué)校把一個(gè)班級(jí)交給你，你就要對(duì)這幾十名學(xué)生和這些學(xué)生所在的家庭負(fù)責(zé)。輔導(dǎo)員有沒有理想，有沒有在工作中爭(zhēng)創(chuàng)一流的想法，對(duì)于學(xué)生來說是至關(guān)重要的。一個(gè)優(yōu)秀的輔導(dǎo)員，必定是一個(gè)積極奮進(jìn)的人，一個(gè)想創(chuàng)造優(yōu)異工作成績(jī)的人，一個(gè)要做就做最好的人。

四、倡導(dǎo)自主化的班級(jí)管理

輔導(dǎo)員的管理工作不是一成不變的，更不可能有一套固定不變的管理辦法。用班規(guī)班紀(jì)來約束和規(guī)范學(xué)生行為，一定程度上或者一定范圍來看，對(duì)規(guī)范管理學(xué)生有重要的促進(jìn)作用。大學(xué)生具有較強(qiáng)的想象力，富有大膽的創(chuàng)造性，思考問題、做事更具有獨(dú)立性，但往往缺乏全面性和系統(tǒng)性。如果用那些所謂的“規(guī)矩”方式來管理可能使許多學(xué)生優(yōu)點(diǎn)、特長(zhǎng)難以發(fā)揮，甚至可能會(huì)扼殺很多有生命力的東西，會(huì)耽誤一些很有發(fā)展前景的創(chuàng)造性思路。所以，輔導(dǎo)員要用“無形影響管理”代替“有形約束管理”，把以輔導(dǎo)員為主的教育轉(zhuǎn)為學(xué)生“自主化班級(jí)管理”的教育?！白灾骰笔侵冈谝?guī)范、法律規(guī)定的范圍內(nèi)，不憑人為的外力作用，主動(dòng)按照自己的意志活動(dòng)。“自主化班級(jí)管理”是指在創(chuàng)新教育理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的教師自主管理班級(jí)、學(xué)生自我管理自主發(fā)展的以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為價(jià)值取向的教育管理實(shí)踐。輔導(dǎo)員要把班級(jí)管理的立足點(diǎn)從直接管理轉(zhuǎn)移到設(shè)計(jì)管理上來，多讓學(xué)生自主管理。一個(gè)成熟的班級(jí)，是學(xué)生能夠自覺主動(dòng)地進(jìn)行自我教育、自我管理的集體。因此，輔導(dǎo)員應(yīng)選拔和培養(yǎng)一支優(yōu)秀的學(xué)生干部隊(duì)伍，讓他們班級(jí)管理中起到信息橋梁的關(guān)鍵作用。輔導(dǎo)員不僅是學(xué)生獲取知識(shí)的信息員，而且是交換信息的樞紐。輔導(dǎo)員要接收學(xué)生輸出的信息，更要促成信息的雙向或多向交流。

人的和諧發(fā)展決定了教育是多方面的。多方面的教育又直接或間接地影響一個(gè)人的思想品德。根據(jù)青年學(xué)生不同的發(fā)展階段，輔導(dǎo)員應(yīng)采取不同的教育手段和方法，善于利用集體的力量，善于制造集體的競(jìng)爭(zhēng)與合作，并通過集體匯集學(xué)生的創(chuàng)造靈感，從而取得事半功倍的效果。因此，即使是在現(xiàn)代學(xué)校專業(yè)教育分工越來越明細(xì)的情況下，在德育工作有專人負(fù)責(zé)的條件下，輔導(dǎo)員也要切實(shí)擔(dān)負(fù)起教書育人的指責(zé)，配合其他人的工作，善于協(xié)調(diào)各方面的力量，形成專業(yè)教師、德育工作者、輔導(dǎo)員合力網(wǎng)格，通過和諧班集體的構(gòu)建來實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)人的和諧發(fā)展，進(jìn)而提高育人效果。

參考文獻(xiàn)：

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[3]霍益萍.研究性學(xué)習(xí)教師導(dǎo)讀.廣西教育出版社.

篇5

關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)生；成績(jī)提高；自我管理

中圖分類號(hào)：G635.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2012）09-0011-01

隨著《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的頒布和新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念已深入人心，探索提高學(xué)生自主管理能力的途徑，解決現(xiàn)代學(xué)校片面強(qiáng)調(diào)理性教育的問題，為學(xué)生的自主發(fā)展提供廣闊的空間，關(guān)于到教師德改革能否實(shí)現(xiàn)，教師必須認(rèn)識(shí)到，教育的最高境界是自我教育，管理的最高境界是自我管理。

1.當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀

由于社會(huì)的發(fā)展，在現(xiàn)代社會(huì)這個(gè)獨(dú)子時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、信息吋代，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的撞擊，很多中學(xué)生自私判逆、上網(wǎng)成隱、厭學(xué)自暴、驕蠻無理、抽煙酗酒、弧僻閉塞、貪圖享樂、怕苦怕累、脆弱嬌氣、化錢無忌、好奇早戀、攀比撤謊等等。我們農(nóng)村地區(qū)，經(jīng)濟(jì)落后，許多家長(zhǎng)為了生活，外出打工，很多都是留在家里有爺爺奶奶照顧，缺乏教育與管理。思想和行為習(xí)慣更存在問題。找到合適的教育方法迫在眉睫。許多學(xué)者也在極力探究這個(gè)問題。他們改變了以往的教育方式，提出了自我管理理論。學(xué)生的自我管理也成了當(dāng)今教育的一個(gè)重要方向。

2.自我管理的實(shí)質(zhì)

自我管理，顧名思義就是自己管理自己。它的理解是：規(guī)范自己的行為，以達(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)目的。自我管理好了，就是心態(tài)管理好了，情緒管理也就會(huì)好了；同時(shí)時(shí)間管理上去了，學(xué)習(xí)管理提升了。在這里，顯然自我管理是核心。自我管理就是個(gè)體管理，個(gè)體是人，那么人在干什么需要管理。通過有效的管理自己的行為，以達(dá)成預(yù)期的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。從人一生的角度來看，通過自我管理，執(zhí)行生涯規(guī)劃，就能很完美的實(shí)現(xiàn)人生定位對(duì)于自我管理問題，著名管理科學(xué)家杰克森·布朗曾有過這樣一個(gè)比喻：缺少自我管理才華，就好像穿上溜冰鞋的八爪魚，跟著動(dòng)作不斷，可是卻搞不清楚到底是向前還是向后，還是原地打轉(zhuǎn)。人的成功來自嚴(yán)格的自我管理和毅力，在某種程度上說，一個(gè)人的成功是因?yàn)樽晕夜芾淼某晒Γ粗?，一個(gè)人的失敗也是自我管理的失敗。

3.自我管理的方法

3.1 引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我。學(xué)生要對(duì)自身、思想和行為有一個(gè)客觀而清醒的認(rèn)識(shí)，并能與社會(huì)規(guī)范，學(xué)校要求相對(duì)照，在自我評(píng)價(jià)和自我反思的過程中，及時(shí)的調(diào)整自己的行為方式，從而找到一個(gè)符合自己年齡和社會(huì)發(fā)展的途徑。自我管理更多的是一種主觀活動(dòng)，從主體的知識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，特具有客觀規(guī)律性的管理付諸實(shí)踐，確定近期目標(biāo)個(gè)長(zhǎng)期目標(biāo)！

3.2 健全班級(jí)組織機(jī)構(gòu)，堅(jiān)持自我管理。許多人說班級(jí)難于管理，其原因是讓學(xué)生被動(dòng)地接受管理，使其缺乏主人翁意識(shí)。若能讓所有學(xué)生都能體驗(yàn)到作為班級(jí)的主人的責(zé)任，都能意識(shí)到自己是集體中不可缺少的一員，情形就大不一樣了。要想調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，就必須讓學(xué)生全體參與，構(gòu)建全方位多層面的集體自我管理機(jī)構(gòu)，體現(xiàn)管理的主體性。讓學(xué)生主動(dòng)參與班集體管理，老師不必事事躬親，建立一支責(zé)任心強(qiáng)、素質(zhì)高、工作膽大的班干部隊(duì)伍是必不可少的。因?yàn)樗麄兪前嗉w的核心，是凝聚班集體的紐帶，有了一支強(qiáng)有力的干部隊(duì)伍，班級(jí)管理就成功了一半。具體做法如下：采取學(xué)生民主選舉班委會(huì)，班委會(huì)民主選舉班長(zhǎng)的做法。然后，由班長(zhǎng)組織班委會(huì)，制定班干部工作的責(zé)任目標(biāo)和職權(quán)范圍，向全班公布，由全班同學(xué)討論通過。班干部在開展工作中，由全班同學(xué)負(fù)責(zé)監(jiān)督和評(píng)價(jià)，檢查自我管理手冊(cè)，班上的一切日常管理，全部有班干部負(fù)責(zé)。而此時(shí)，班主任是不插手的，只作為班干部的堅(jiān)強(qiáng)后盾。也可組建專門的自我管理委員會(huì)，與班委會(huì)共同管理。

3.3 在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生自我管理的能力。引導(dǎo)自我管理，根本上在于培養(yǎng)自我管理的能力。教育是要將“捕魚”的本領(lǐng)傳授給學(xué)生，不是直接將“魚”給他們，即通常所說的“授之漁”，而不是“授之魚”。培養(yǎng)自我管理的能力，必須要有一定的途徑，在目前的中學(xué)教育中，正式的課堂教學(xué)一般不包含培養(yǎng)自我管理能力的要求，于是，豐富多彩的課外活動(dòng)就成了培養(yǎng)自我管理能力的重要渠道。首先要制訂嚴(yán)密的活動(dòng)計(jì)劃，其次要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生活動(dòng)的積極性，教師只能給予學(xué)生一定指導(dǎo)，而不能一手包辦整個(gè)活動(dòng)，而且還應(yīng)該盡量使每一位學(xué)生都得到鍛煉的機(jī)會(huì)。最后要重視對(duì)活動(dòng)結(jié)果的評(píng)價(jià)。強(qiáng)調(diào)其活動(dòng)的深遠(yuǎn)意義，致使其長(zhǎng)期發(fā)揮效力。綜上所述，應(yīng)該認(rèn)真抓好班級(jí)管理工作，充分發(fā)揚(yáng)民主，讓全體學(xué)生積極參與管理，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)他們的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們獨(dú)立自主的精神和自我管理的能力，逐步完成由教師管理向?qū)W生管理的過渡，真正扮演好引路人和協(xié)調(diào)者的角色。

篇6

關(guān)鍵詞：班主任；身份；反思；重建

中圖分類號(hào)：G635.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）05-0091

班主任是班集體的組織者、指導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者，他的思想道德面貌，他的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，他對(duì)教育的信念與追求，他對(duì)學(xué)生的期望，他對(duì)傳統(tǒng)文化與外來文化的認(rèn)同與取舍等，無不滲透在他對(duì)班級(jí)的管理之中。2009年教育部印發(fā)的《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》指出，班主任是中小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者，是中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，班主任要努力成為中小學(xué)生的人生導(dǎo)師。新形勢(shì)向班主任提出了新的課題與新的挑戰(zhàn)，班主任必須主動(dòng)轉(zhuǎn)變自己的角色定位。在新課程背景下班主任角色正確定位是班主任工作的科學(xué)指南，是班主任專業(yè)化的催化劑，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要條件，是新課程改革的關(guān)鍵。

一、傳統(tǒng)觀念下的班主任角色及反思

傳統(tǒng)觀念下，班主任的角色只是學(xué)科教師的一種自然延伸，似乎任何教師只要在自身專業(yè)方面有所長(zhǎng)，都可擔(dān)任。因此，傳統(tǒng)教育意義上的班級(jí)管理中，班主任擁有絕對(duì)權(quán)威，學(xué)生對(duì)班主任必須絕對(duì)服從；班主任在班級(jí)管理中經(jīng)常要求學(xué)生“不能……”“不要……”往往用規(guī)章制度去限制學(xué)生；傳統(tǒng)教育意義上的班主任信奉的是“只要功夫深，鐵杵磨成針”，把班主任本來極富創(chuàng)造性的工作簡(jiǎn)化為簡(jiǎn)單的重復(fù)勞動(dòng)，結(jié)果適得其反，導(dǎo)致學(xué)生逆反心理，耗費(fèi)了很多時(shí)間與精力，但收效甚微。由于對(duì)班主任角色和班級(jí)管理認(rèn)識(shí)的偏差，出現(xiàn)了中學(xué)班主任的一些角色。

1. 保姆型班主任

這種班主任對(duì)學(xué)生、對(duì)工作可謂熱情、負(fù)責(zé)到了極點(diǎn)，他們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、玩樂等等，事無巨細(xì)，都要過問。人們形象地戲稱這類班主任為“教師”――陪學(xué)、陪玩、陪吃。他們的愛心、責(zé)任心、事業(yè)心令人嘆服，工作熱情堪稱榜樣，他們的工作為家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)乃至社會(huì)認(rèn)可并稱道。但這樣的班主任工作也有諸多不良傾向，具體表現(xiàn)為：班主任事無巨細(xì)，凡事都要過問，學(xué)生的自主、自立、自理能力得不到應(yīng)有的鍛煉，容易產(chǎn)生對(duì)教師的依賴思想，學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活，班級(jí)的事務(wù)、活動(dòng)等，離開了班主任就無法開展，學(xué)生的創(chuàng)造性也就被扼殺了；班主任過分的愛心，在工作中往往會(huì)表現(xiàn)出過于遷就學(xué)生、輕易原諒學(xué)生過失的情況；班主任對(duì)學(xué)生關(guān)心備至，投入大量的感情，那些重感情懂事的學(xué)生能積極配合教師的工作，而大部分學(xué)生，尤其是那些自制力較差的學(xué)生則會(huì)利用班主任的慈愛搗亂、違紀(jì)――他們會(huì)有一種認(rèn)識(shí)，反正教師不會(huì)拿我怎樣。

2. 朋友型班主任

這類班主任與學(xué)生的關(guān)系猶如親密朋友。班主任對(duì)學(xué)生關(guān)心備至，學(xué)生對(duì)教師傾心信任，彼此之間無話不說。正因?yàn)槿绱?，班主任?duì)學(xué)生會(huì)少了一些嚴(yán)格的要求，也容易產(chǎn)生類似保姆型班主任工作那樣的不利傾向。

3. 監(jiān)管型班主任

這種班主任出于對(duì)學(xué)生的不信任，不能給學(xué)生必要的民主和自由，如同警察一般時(shí)時(shí)處處對(duì)學(xué)生實(shí)行嚴(yán)格監(jiān)管、監(jiān)察，甚至連科任教師上課時(shí)也在教室旁監(jiān)視。這樣的工作模式往往導(dǎo)致師生關(guān)系淡漠，甚至師生對(duì)立。學(xué)生也容易形成表里不一、前后不一、言行不一的雙重人格傾向。

4. 放任型班主任

這類班主任在張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的思想影響指導(dǎo)下，對(duì)學(xué)生問題總是遷就，對(duì)學(xué)生管理、教育也沒有嚴(yán)格的要求。班主任工作隨意而無序。這樣，自制力較差的學(xué)生往往任性而自我放縱，部分優(yōu)秀學(xué)生則具有較強(qiáng)的獨(dú)立性，整個(gè)班級(jí)顯得散亂無序。

二、實(shí)施新課程中中學(xué)班主任角色的重建

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》要求：課程改革是為了一切學(xué)生的發(fā)展。這里的發(fā)展指的是學(xué)生的全面發(fā)展，主要是指學(xué)生的生理發(fā)展和心理發(fā)展。而學(xué)校教育總是在人的一定的情緒和情感狀態(tài)下進(jìn)行的，這就要求班主任在工作中首先要重視學(xué)生的精神世界。中國(guó)著名教育專家朱小蔓教授認(rèn)為：現(xiàn)在的班主任似乎有這樣的工作范圍，就是精神關(guān)懷的工作。教育家魏書生也說，“班主任……重要的是關(guān)心學(xué)生的精神世界。”班主任的身份、班主任的工作、班主任的職能和學(xué)生的精神成長(zhǎng)有著非常重要的關(guān)系。因此，新課改呼喚著班主任不斷反思，呼喚班主任角色的重建。

現(xiàn)代教育意義上的班主任，其角色內(nèi)涵是豐富的：他不再僅僅是“學(xué)科專家”，而且是“活動(dòng)組織者”、“班級(jí)管理者”、“模范公民”、“學(xué)生的朋友與知己”、“學(xué)生人際交往的指導(dǎo)者”、“學(xué)生心理健康發(fā)展的咨詢者”等等，而所有這些內(nèi)涵對(duì)新時(shí)期班主任提出了新的要求：學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生，重視學(xué)生的內(nèi)心世界，讓學(xué)生有話敢說，消除師生間的心理緊張氣氛，將學(xué)生不同的觀點(diǎn)聯(lián)系起來，積極的與學(xué)生的想法共舞， 讓學(xué)生從自己的經(jīng)驗(yàn)里悟得知識(shí)和道理。這樣，班主任才能擺正位置，轉(zhuǎn)變好角色，使班集體走向成熟、走向成功。

1. 設(shè)計(jì)師

新課程理念下的班級(jí)管理是提倡自主化的班級(jí)管理。所謂“自主化”是指在規(guī)范、法律規(guī)定的范圍內(nèi)，不憑人為的外力作用，主動(dòng)按照自己的意志活動(dòng)?！白灾骰嗉?jí)管理”是指在創(chuàng)新教育理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的教師自主管理班級(jí)、學(xué)生自我管理自主發(fā)展的以培養(yǎng)創(chuàng)新性人才為價(jià)值取向的教育管理實(shí)踐。因此班主任要把班級(jí)管理的立足點(diǎn)從直接管理轉(zhuǎn)移到設(shè)計(jì)管理上來。班主任的這種設(shè)計(jì)師角色，是由學(xué)校教育的特點(diǎn)決定的。我們倡導(dǎo)多讓學(xué)生自主管理。每一屆學(xué)生的特點(diǎn)不一樣，班主任就要設(shè)計(jì)針對(duì)性很強(qiáng)的遠(yuǎn)期、中期、近期培養(yǎng)目標(biāo)。要設(shè)計(jì)規(guī)劃班級(jí)的每個(gè)學(xué)年、每個(gè)學(xué)期、每個(gè)月乃至每個(gè)星期的教育管理重點(diǎn)。

2. 民主觀念的倡導(dǎo)者與履行者

民主治班能最大限量地樹立學(xué)生的主人翁意識(shí)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，能充分挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)起學(xué)生的集體主義精神。而民主治班的首要前提是班主任要提高民主觀念，做一個(gè)民主觀念的倡導(dǎo)者、履行者。這就需要班主任充分尊重學(xué)生的人格、個(gè)性，平等的把學(xué)生看作是班集體的主人，尊重理解學(xué)生的興趣愛好，促使學(xué)生的民主觀念、主體意識(shí)的復(fù)蘇。具體可以這樣做：

（1）調(diào)動(dòng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，發(fā)動(dòng)學(xué)生民主地制定、修改、完善、執(zhí)行“班法”，民主地選擇班干部，建立調(diào)整班委班子，民主地依“班法”建設(shè)、管理班級(jí)，讓班級(jí)管理擺脫“人治”、“情治”而走上“民主法治”的軌道。

（2）嚴(yán)格履行、執(zhí)行班規(guī)班法，做一個(gè)嚴(yán)明而又可親的執(zhí)法者。班規(guī)、班法面前人人平等，“陟罰臧否，不宜異同”，不管是誰違反了班規(guī)、班法都應(yīng)受到“懲罰”。說到“懲罰”，不禁想起魏書生老師的“懲罰手段”。魏老師處罰學(xué)生或?qū)懻f明書，或唱歌，或重做，或做好事將功補(bǔ)過，就是罰掃地也說成是“某某同學(xué)因?yàn)椤?jiǎng)勵(lì)他打掃……，這樣的懲罰，既警示了學(xué)生，又保護(hù)了學(xué)生的自尊心與積極性。

有了班規(guī)班法，一定要嚴(yán)格執(zhí)行，要做到“違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)”。要求學(xué)生做到的，自己必須做到；有布置就要有檢查。

（3）建立民主監(jiān)督、評(píng)議制度，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，堅(jiān)持“凡班干能做的事，教師不做；凡普通學(xué)生能做的，班干不做”。班干做事，其他同學(xué)監(jiān)督；普通學(xué)生做事，班干監(jiān)督。一段時(shí)間后民主評(píng)議打分，再給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)或處罰。

3. 組織者

在新課程中，班級(jí)教學(xué)更重視的是小組合作學(xué)習(xí)，探究性學(xué)習(xí)，甚至還有一些實(shí)踐活動(dòng)課根本不可能在教室里完成，而是到廣闊的社會(huì)中去體驗(yàn)。因此，班主任對(duì)課堂學(xué)習(xí)小組的組織及對(duì)探究學(xué)習(xí)小組的組織顯得十分重要。隨著課程改革的實(shí)施，小組討論在課堂教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用。這種形式能夠體現(xiàn)當(dāng)前新課程改革強(qiáng)調(diào)的主體參與思想，能讓更多的學(xué)生參與課堂教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在小組討論中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立思考、自主活動(dòng)，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行充分的合作，讓學(xué)生在既定的教學(xué)目標(biāo)下，齊心協(xié)力，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相互借鑒，產(chǎn)生參與探索、樂于質(zhì)疑的動(dòng)力和靈感，產(chǎn)生“1+1>2”的合作教學(xué)效果。合理的小組組合非常重要。如何分組？能不能真正地合作？這些都需要班主任的組織和協(xié)調(diào)。必須不斷地提醒小組成員，小組一旦確定下來，小組成員應(yīng)榮辱與共，告訴他們?nèi)绾文ズ希寣W(xué)生學(xué)會(huì)傾聽別人，尊重別人，在互相合作中學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處。同時(shí)通過班主任對(duì)小組的表?yè)P(yáng)或鼓勵(lì)，促進(jìn)小組成員間的集體榮譽(yù)感，使他們更好地合作，取得共同進(jìn)步的良好效果。小組學(xué)習(xí)中，還應(yīng)考慮如何處理小組間的矛盾。由于小組間的水平、能力不同，學(xué)生、小組間的競(jìng)爭(zhēng)，往往會(huì)在小組之間表現(xiàn)出來。班主任應(yīng)和學(xué)生一起分析狀況，確定如何把學(xué)生的這種壓力轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)力促進(jìn)大家共同發(fā)展。

4. 人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者

班級(jí)管理，不僅與學(xué)生，而且與學(xué)校，甚至社會(huì)都有千絲萬縷的聯(lián)系。因此，優(yōu)化班級(jí)管理，班主任就要處理好與各科任教師、與學(xué)生、與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、與家庭之間的關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)各種教育要彼此溝通、相互配合、共促互補(bǔ)的良好的教育氛圍，促成校內(nèi)外多種教育力量的整合，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美各方面全面、健康、和諧地發(fā)展，這就需要班主任努力做到以下幾個(gè)方面：

（1）協(xié)調(diào)好普通學(xué)生與班干部之間的關(guān)系。班干部是班主任從事班級(jí)管理工作的得力助手，是班級(jí)建設(shè)的骨干力量，學(xué)生中的帶頭人、領(lǐng)導(dǎo)者。他們?cè)趫?zhí)行班規(guī)、從事班級(jí)管理的過程中，直接面對(duì)的是自己的同學(xué)，不可避免地會(huì)與同學(xué)產(chǎn)生這樣那樣的矛盾糾紛。此時(shí)，班主任就的主動(dòng)及時(shí)地做好協(xié)調(diào)工作，化解矛盾、解決問題。一方面要保證問題解決的公平，執(zhí)行班規(guī)的嚴(yán)明；另一方面又要保護(hù)好雙方的自尊心、積極性；更重要的是維護(hù)好班干部在同學(xué)們心目中的威望，激勵(lì)指導(dǎo)班干部們更積極更有策略地開展工作。這樣，既能讓班干部們與同學(xué)更和諧地相處，也能讓班干部的工作更有效。

（2）協(xié)調(diào)好各科任教師之間的關(guān)系?？迫谓處熓菍?duì)學(xué)生進(jìn)行教育的重要力量，他們通過日常教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生直接交往，對(duì)學(xué)生的思想品德、學(xué)習(xí)活動(dòng)、興趣愛好，行為習(xí)慣有著極其深遠(yuǎn)的影響。班主任充分利用任課教師這股力量教育學(xué)生、建設(shè)班級(jí)、這就需要班主任協(xié)調(diào)好各科任教師、統(tǒng)一思想、統(tǒng)一要求、爭(zhēng)起任課教師的支持與配合，把各位教師對(duì)學(xué)生的分科教育，匯集成有機(jī)統(tǒng)一的整體教育力量。一方面主動(dòng)于任課教師交流情況，另一方面又要樹立任課教師威信，教育學(xué)生尊重教師，協(xié)調(diào)好師生、師師間的各種關(guān)系，以形成“群體效應(yīng)”、“整合效應(yīng)”。

（3）協(xié)調(diào)好家長(zhǎng)之間的關(guān)系。家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任教師。學(xué)生除了在學(xué)校接受教師和集體的教育影響外，大部分時(shí)間是在家庭和社會(huì)中度過的，班主任協(xié)調(diào)好與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，爭(zhēng)起得到學(xué)生家長(zhǎng)的支持于配合，開發(fā)和利用對(duì)學(xué)生的思想行為具有直接影響的家長(zhǎng)這股特殊的教育資源，以形成對(duì)學(xué)生教育的合力。這里需要注意的是于家長(zhǎng)聯(lián)系，一要轉(zhuǎn)變觀念，主動(dòng)出擊，實(shí)現(xiàn)于家長(zhǎng)聯(lián)系的經(jīng)?；?；二要關(guān)系和諧，尊重理解家長(zhǎng)；三要平等溝通，實(shí)現(xiàn)教育學(xué)生的合作化；四要渠道多樣化，實(shí)現(xiàn)聯(lián)系的緊密化。無論對(duì)那位學(xué)生，班主任在家長(zhǎng)面前都要于肯定為主，讓家長(zhǎng)感到自己的子女在班里還是挺不錯(cuò)的，從而增強(qiáng)家長(zhǎng)的信心，然后再恰如其分地提出完善、改進(jìn)教育的建議。切忌不可一見面就說學(xué)生這不好那不成，使家長(zhǎng)有替子女挨批評(píng)的不舒服感。還需要根據(jù)家長(zhǎng)的不同生活環(huán)境、不同修養(yǎng)、不同家庭條件、不同的性格特點(diǎn)，做不同的考慮、對(duì)待、啟發(fā)和引導(dǎo)，以仁愛之心、大度之懷寬容家長(zhǎng)，以充分的開發(fā)和利用家長(zhǎng)這一教育資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)生教育效果的最優(yōu)化。

5. 愛心的播撒者

愛心是班主任工作的基礎(chǔ)。作為班主任，只有發(fā)自內(nèi)心地愛上每一個(gè)學(xué)生，真愛班集體，才能贏得學(xué)生的愛，才能形成班集體的凝聚力。尤其是以“法制”來管理班集體，班主任更應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿愛心，以愛心撫慰學(xué)生，才不至于讓學(xué)生感到教師鐵面無私而又冷酷無情。

一般說來，班主任對(duì)表現(xiàn)出色、成績(jī)優(yōu)異、又會(huì)做人、又會(huì)做事的學(xué)生情有獨(dú)鐘而充滿愛心，而對(duì)那些表現(xiàn)不好、成績(jī)又差、既不會(huì)做人更不會(huì)做事的學(xué)生卻是反感、厭惡，甚至“橫挑鼻子豎挑眼”，看哪兒哪兒不順眼。對(duì)那些表現(xiàn)平平、成績(jī)一般的學(xué)生則極少投入感情，常常視若有無。“木桶原理”、“南風(fēng)效應(yīng)”告訴我們，對(duì)一個(gè)班集體來說，后兩種學(xué)生更需要教師的愛。后兩種學(xué)生，或因?yàn)楦鞣N壓力而壓抑焦慮，或因?yàn)閷W(xué)習(xí)的失敗而自卑，或因?yàn)閭€(gè)性獨(dú)特而遭排斥，或因?yàn)檠孕胁簧鞫庵S刺，或因?yàn)樽约旱哪撤N缺陷而自卑，或因?yàn)榈貌坏嚼斫?、支持和信任而孤?dú)、自我封閉……他們的成長(zhǎng)更需要教師的關(guān)愛，更需要教師用愛心去撫慰他們的心靈創(chuàng)傷，去點(diǎn)燃他們心靈的火花，用愛心去激發(fā)起他們的熱情，去拯救他們那顆失落的心靈，幫助他們從各種陰影中擺脫出來，自立、自強(qiáng)，健康成長(zhǎng)。

6. 維護(hù)學(xué)生心理健康的“心理醫(yī)生”

學(xué)校雖然不是心理治療的診所，但對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行心理健康的培養(yǎng)則是教育面向現(xiàn)代化的基本要求。班主任作為學(xué)生最值得信賴的導(dǎo)師，應(yīng)該在此領(lǐng)域先行一步，通過自己的努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育學(xué)》、《心理學(xué)》、《班主任》等相關(guān)的書籍，使自己具備相應(yīng)的教育教學(xué)的心理醫(yī)生知識(shí)，幫助學(xué)生從自身心理脆弱敏感、意志薄弱、缺乏自信、抗挫折能力差以及行為表現(xiàn)異常等心理疾患中解脫出來。鼓勵(lì)學(xué)生敢于向作為班主任的自己表達(dá)思想、坦露心聲、交流感情，從而讓班主任“對(duì)癥下藥”，緩解、消除學(xué)生的心理疾患，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，培養(yǎng)他們良好的心理素質(zhì)，教會(huì)學(xué)生進(jìn)行自我心理調(diào)節(jié)，融洽人際關(guān)系的方法，以此來應(yīng)對(duì)緊張的學(xué)習(xí)壓力和人際壓力，促進(jìn)他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感態(tài)度模式的變化，從而對(duì)自己的行為做出正確的選擇與評(píng)價(jià)，解決在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的問題，更好地適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，擁有健康的心理。

篇7

----以校園文化建設(shè)作為實(shí)施“新基礎(chǔ)教育”的切入口

 

 

教育要直面人的生命，學(xué)校應(yīng)成為師生健康成長(zhǎng)的家園。這是“新基礎(chǔ)教育”改革的初衷。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，在重構(gòu)“新基礎(chǔ)教育”的課堂教學(xué)的同時(shí)，學(xué)校文化建設(shè)也不可或缺。因此，如何將學(xué)校文化建設(shè)作為實(shí)施“新基礎(chǔ)教育”的一個(gè)切入口，精心構(gòu)筑一個(gè)具有現(xiàn)代城市精神的人文環(huán)境，以提高師生的生活質(zhì)量，成為我們聚焦的焦點(diǎn)所在。

學(xué)校文化環(huán)境與校長(zhǎng)辦學(xué)理念的相融共生

“新基礎(chǔ)教育”培養(yǎng)的是一代新人，新人的培養(yǎng)離不開與此相適應(yīng)的新文化的創(chuàng)建。學(xué)校的管理者以其不同的信仰、價(jià)值觀和生存樣式造就了不同的校園文化。學(xué)校文化環(huán)境的設(shè)計(jì)就是對(duì)校長(zhǎng)辦學(xué)思想的詮釋，校園文化就是對(duì)校長(zhǎng)辦學(xué)理念的一種體現(xiàn)。

在“新基礎(chǔ)教育”的實(shí)驗(yàn)學(xué)校中，校長(zhǎng)的辦學(xué)理念通常包括校長(zhǎng)對(duì)“新基礎(chǔ)教育”的意義和功能，以及對(duì)“新基礎(chǔ)教育”的價(jià)值觀、過程觀和評(píng)價(jià)觀的理解與認(rèn)識(shí)。它是學(xué)校工作的出發(fā)點(diǎn)，也是學(xué)校追求成功的動(dòng)力。校長(zhǎng)的辦學(xué)理念，只有被廣大教職工所了解，所認(rèn)同，才能形成一種文化，才能潛移默化地影響人的教育行為。因此，在進(jìn)行“新基礎(chǔ)教育”實(shí)驗(yàn)中，校長(zhǎng)要以轉(zhuǎn)型時(shí)期學(xué)校教育的文化使命為依據(jù)，按照“新基礎(chǔ)教育”培養(yǎng)理想新人的要求，對(duì)現(xiàn)有文化進(jìn)行取舍、整合與轉(zhuǎn)化，形成富有學(xué)校自身特點(diǎn)、面向未來的學(xué)校文化。校長(zhǎng)要將該使命融入學(xué)校文化環(huán)境的創(chuàng)建中，要讓師生在校園文化的熏陶中，品讀學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)思想。

我校原是一所農(nóng)村學(xué)校，教師們習(xí)慣于按部就班、慢慢來的生存方式。改變這種習(xí)慣必須撼動(dòng)教師的心靈，贏得教師的心智。3年前，學(xué)校即提出了“天天有新的變化”的目標(biāo)：讓師生在每一天的變化中感悟時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，感悟?qū)W校發(fā)展的節(jié)奏，讓師生在每一天的變化中受到積極進(jìn)取、不斷超越自我氛圍的激勵(lì)，從而積極創(chuàng)造新的變化，在變化中找回自我和失去的自信，體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂。這既是學(xué)校中每一個(gè)人的價(jià)值追求，也是“新基礎(chǔ)教育”精神的具體體現(xiàn)。一方面，我們要求師生從每一天的小事做起，教師業(yè)務(wù)每天要有小小進(jìn)展，學(xué)生每天要有小小進(jìn)步；積微成著，積小變?yōu)榇笞?。在追求“天天有新的變化”的過程中，教師逐漸有了對(duì)“完美”、“最好”的自覺追求。另一方面，通過學(xué)校文化環(huán)境的精心設(shè)計(jì)和雕琢，精心打造具有時(shí)代氣息的人文環(huán)境，進(jìn)而運(yùn)用現(xiàn)有的人文環(huán)境和人文精神生成更多的教育資源，使學(xué)校每一個(gè)景點(diǎn)的設(shè)計(jì)，都既是高尚精神的話語，又是富有教育意義和充滿文化品位的藝術(shù)。

在學(xué)校門口的圍墻上，我們布置了一個(gè)文化長(zhǎng)廊。一走進(jìn)富有個(gè)性的校門，“與好書交朋友，其樂無窮”這幾個(gè)字便呈現(xiàn)在師生的眼前。經(jīng)典著作、中外童話、科普讀物、圖畫故事這4個(gè)版塊延伸了學(xué)生的視覺深度，營(yíng)造出“人在書畫中，書畫在景中”的意境。走過這些版面后，這么還可以看到一段話：“小朋友，我們是書海中的一小滴，學(xué)校圖書館里還有我們的好伙伴，讓我們一起手拉手做朋友吧！”

在我校的走廊墻壁上，沒有領(lǐng)導(dǎo)的照片和豪言壯語，有的是教師充滿生活情趣的照片和富有真情實(shí)感的心聲。例如：“用信心塑造自我，用智慧改變學(xué)生，用創(chuàng)造開創(chuàng)未來”，“只有不斷提升自己的水平，才能培育出新的學(xué)生”，“要學(xué)生好學(xué)，教師自己首先要樂學(xué)，善學(xué)”，“創(chuàng)意，應(yīng)從改善學(xué)生身邊的生活做起”……

學(xué)生的智慧也滲透在學(xué)校文化環(huán)境的設(shè)計(jì)之中。我們?yōu)閷W(xué)生提供了展示其成果的平臺(tái)，讓學(xué)生能夠充分體驗(yàn)自身的價(jià)值，獲得成功的喜悅。學(xué)生對(duì)教學(xué)樓的走道進(jìn)行了美化設(shè)計(jì)，貼上自己喜歡的卡通畫，或者描繪出自己眼中的棕櫚園；在“校園一角”的習(xí)作中，教師讓學(xué)生用文字描述了濃郁的校園文化特色，學(xué)生的周記----“學(xué)校變了”富有真情實(shí)感……校園處處充滿了生機(jī)。

學(xué)校文化環(huán)境與教師精神面貌的互動(dòng)轉(zhuǎn)化

校園文化的營(yíng)造改變了教師的生存方式及精神狀況，學(xué)校文化建設(shè)過程成為了教師生命質(zhì)量得到提升的歷程。杜威認(rèn)為：“所謂人的成長(zhǎng)，就是在與環(huán)境相互作用的過程中更新了自己?！苯處煈?yīng)該能夠與“境”俱進(jìn)，與時(shí)俱進(jìn)，在與環(huán)境的主動(dòng)適應(yīng)和改造中，使自己變得視野開闊，變得更加自信。

以“新基礎(chǔ)教育”提出的教育具有“未來性”、“社會(huì)性”和“生命性”等價(jià)值觀念為依據(jù)，學(xué)校倡導(dǎo)“求實(shí)、致遠(yuǎn)，勇于探索”的教風(fēng)?！扒髮?shí)”，要求教師抓常規(guī)工作要“實(shí)”，要夯實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)。“致遠(yuǎn)”，要求教師視野開闊，用明天的眼光辦今天的教育?！坝掠谔剿鳌保蠼處煾淖兣f的生活方式。勇于探索、不斷超越自我、與時(shí)俱進(jìn)的過程，是一個(gè)艱苦的，有時(shí)甚至是一個(gè)痛苦的過程。從提出學(xué)校教風(fēng)到真正落實(shí)學(xué)校教風(fēng)有許多工作要做。它是一個(gè)漸進(jìn)的過程，也是一個(gè)需要持之以恒、不斷努力的過程。例如：在以前，上課鈴響后，教師遲到五六分鐘不足為奇；現(xiàn)在，教師主動(dòng)要求參加各類學(xué)習(xí)，主動(dòng)要求參加集體活動(dòng)，主動(dòng)要求寫文章、上公開課……前后形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

學(xué)校用充滿挑戰(zhàn)性的事業(yè)引領(lǐng)教師，用豐富化的工作鍛煉教師，用有效的培訓(xùn)培養(yǎng)教師，使教師價(jià)值觀的確立有充實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)和豐富的知識(shí)文化背景。學(xué)校創(chuàng)造各種條件讓教師參與學(xué)校組織的各類培訓(xùn)。例如：開展青年教師的學(xué)歷達(dá)標(biāo)培訓(xùn)，對(duì)確有發(fā)展?jié)摿Φ慕處煛邦I(lǐng)頭羊”采取專家引領(lǐng)式培訓(xùn)，在全體教師中嘗試以“教師成長(zhǎng)袋”為載體的個(gè)別化培訓(xùn)。鼓勵(lì)教師在縱向比較中不斷自我實(shí)踐、自我研究、自我反思和自我激勵(lì)，提高自己的人文素養(yǎng)和專業(yè)水平。學(xué)校還積極組織教師參與“義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)習(xí)潛能開發(fā)”、“小學(xué)生發(fā)展性學(xué)力的實(shí)踐研究”等國(guó)家級(jí)或市級(jí)課題的研究，提高教師個(gè)體的思維水平、研究能力和終身學(xué)習(xí)的能力。這些能力與水平的提高，使教師的工作更富有活力，教師生命的潛力得到更好的開發(fā)。

隨著學(xué)校文化環(huán)境的變化，教職工的精神面貌也發(fā)生了變化，教師越來越注重自己的文化品位、內(nèi)涵、氣質(zhì)與修養(yǎng)。從校園文化環(huán)境的變化中，教師的積極性、進(jìn)取心在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中得到了充分的展示，敬業(yè)精神也得到了發(fā)揚(yáng)和廣大。在營(yíng)造校園文化環(huán)境的同時(shí)，教師也提升了自己生命的價(jià)值。

對(duì)高品位文化藝術(shù)的追求，也是教師精神面貌的展示。一件件出自教師靈巧之手的十字繡作品、編織作品、簡(jiǎn)筆畫作品及電腦畫作品，以其獨(dú)特的語言向人們展示：教師在追求高品位的文化生活中，自身的精神也得到了提升；在辛勤付出的同時(shí)，教職工享受了生活，增強(qiáng)了對(duì)美的追求。

這一切都表明，學(xué)校環(huán)境建設(shè)的過程是個(gè)體智慧和集體智慧綜合開發(fā)的過程，文化滲透是凸顯教師生命流動(dòng)和精神價(jià)值的有效途徑。學(xué)校文化是一種活生生的文化。她反映了教職工待人處事的態(tài)度和生活的境界。只有追求高格調(diào)的校園文化，才能引領(lǐng)教師傳播和創(chuàng)造高品位的文化產(chǎn)品，才能塑造積極的、富有生命活力的學(xué)校精神，才能提升學(xué)校的文明水平。一個(gè)有精神追求的學(xué)校才是最具生命潛力和發(fā)展價(jià)值的學(xué)校。

學(xué)校文化環(huán)境與學(xué)生主體人格的培育生成

學(xué)生主體人格的培育是學(xué)校文化建設(shè)的核心目標(biāo)，學(xué)校文化與學(xué)生的行為方式和學(xué)生在學(xué)校中的生存地位密切相關(guān)。

學(xué)生的生存地位和生命價(jià)值的體現(xiàn)，在一定程度上反映了學(xué)生主體人格發(fā)展的水平。學(xué)生的生存地位不僅取決于學(xué)生是不是學(xué)校的主人，而且取決于其是不是具備了當(dāng)主人的自主精神和自主能力。對(duì)學(xué)生生命價(jià)值的尊重，體現(xiàn)在他成長(zhǎng)過程中迸發(fā)出的火花能否得到及時(shí)的捕捉與呵護(hù)。學(xué)生還是未成年人，他們的生命需要得到精心的護(hù)理，他們的精神需要得到及時(shí)的滿足，他們的能力需要得到充分的展示。因此在教育教學(xué)中，我們重視做好“抓彩”的工作。有些事在教師眼里是小事，而在學(xué)生的心里可是天大的事。教師要做有心人，及時(shí)把學(xué)生發(fā)展中的光彩、奇特的思想和美好的行為，用語言或文字加以彰顯，使其各有所長(zhǎng)，各有所為，各有所樂。

這幾年，在抓學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的同時(shí)，我們還重點(diǎn)抓了班級(jí)文化建設(shè)：(1)“把班級(jí)還給學(xué)生”。在班級(jí)日常組織管理與活動(dòng)中，我們著力培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力，實(shí)施班干部民主選舉制、崗位輪換制和小班主任制，發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生“參政”、“議政”的能力。此外，發(fā)動(dòng)全體同學(xué)針對(duì)自己班級(jí)的情況，制定適合于本班的班級(jí)管理制度，提出具有自己班級(jí)特點(diǎn)的班風(fēng)，設(shè)計(jì)自己的班標(biāo)，創(chuàng)作自己的班歌。(2)開展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，注重文化的積淀和人文精神的培育。校園文化只有植根于自己民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中才是富有生命力的?！帮L(fēng)月無今古，情懷自淺深。”學(xué)校文化是古今中外文化的交匯與碰撞，選擇與積累。我們?cè)诘湍昙?jí)嘗試開展《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，倡導(dǎo)讀千古名句，以此來豐厚學(xué)生的人格和文化的底蘊(yùn)；倡導(dǎo)以文養(yǎng)文，以教師的文明修身培養(yǎng)學(xué)生的修身文明，著力于班級(jí)文化建設(shè)的人文環(huán)境和班級(jí)管理的精致化。

我校學(xué)生有從市區(qū)來的，有從農(nóng)村來的，還有大量從外省市來借讀的。根據(jù)這個(gè)實(shí)際情況，也根據(jù)“新基礎(chǔ)教育”的理念，我們提出了“樂群、有恒、不怕困難”的學(xué)風(fēng)。(1)“樂群”，就是要求學(xué)生不分地域、不分家境、不分學(xué)業(yè)成就高低，彼此融合在一起，成為一家人。因?yàn)?，“樂群”體現(xiàn)了合作，體現(xiàn)了包容，只有今天能包容自己的同學(xué)，明天才能包容世界，所以“樂群”是培養(yǎng)國(guó)際人的基礎(chǔ)。(2)“有恒”，就是倡導(dǎo)學(xué)生改掉舊習(xí)慣要有恒心，學(xué)習(xí)知識(shí)、做文化人要有恒心，創(chuàng)新探索要有恒心?！坝泻恪保枰庵緛碇?，“有恒”，就能成就事業(yè)。(3)“不怕困難”，就是鼓勵(lì)學(xué)生克服生活和學(xué)習(xí)中的困難，做一個(gè)樂觀、豁達(dá)和堅(jiān)強(qiáng)的人。我校學(xué)生中家境困難的不少，特別是不少外來打工者子女的家里是幾代人斗居一室。針對(duì)這種情況，我們讓這些學(xué)生懂得，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”只要現(xiàn)在能戰(zhàn)勝超常的困難，將來就有可能取得超常的成就。

根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，我們利用放學(xué)前的一段時(shí)間，組織學(xué)生開展讀報(bào)、讀書活動(dòng)，開闊學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)。而今，這一活動(dòng)已成為學(xué)校少先隊(duì)工作的特色，學(xué)校大隊(duì)因此被評(píng)為市雛鷹大隊(duì)，2003年被評(píng)為全國(guó)雛鷹大隊(duì)。

以上各方面的努力，都在致力于一個(gè)共同的目標(biāo)：使學(xué)校文化環(huán)境滲透人文關(guān)懷。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，一方面，我們從細(xì)微處著手，力求使走廊、墻壁、餐桌等每一個(gè)小場(chǎng)所都充滿溫馨，在對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注中，實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)特的品牌追求。另一方面，我們將人文關(guān)懷體現(xiàn)在營(yíng)造民主、平等、和諧的人際關(guān)系氛圍上。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者與教職工，教師與學(xué)生，只有相互尊重、民主平等，才能達(dá)到資源最大的共生。正如心理學(xué)家布盧姆所言：“教育中如果沒有尊重和信賴，就沒有激情和啟示，就沒有情性的陶冶和凈化，也沒有靈魂的飛升和投入學(xué)習(xí)的熱忱?！边@種尊重植根于這樣的信念：一個(gè)生命，它懂得感情！她需要親情！

篇8

關(guān)鍵詞：德育；以人為本；以情為基

德育教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，承擔(dān)著提升學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)、人生觀、價(jià)值觀、世界觀的初步建立的重任。雖然我國(guó)德育教育工作歷來都得到各級(jí)教育部門的重視，但隨著社會(huì)的發(fā)展，在農(nóng)村中學(xué)德育教育中呈現(xiàn)出諸多新的問題，需要在后期工作中不斷探索和改進(jìn)。

一、當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)德育工作面臨的問題

1.留守兒童多，教師與家長(zhǎng)溝通難

隨著改革開放取得的巨大成果，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距不斷拉大，兩者原來的發(fā)展?fàn)顟B(tài)被高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)所打破，大量的農(nóng)村勞動(dòng)力涌入城市當(dāng)中成為“新城市人”，隨之帶來的是留守兒童的出現(xiàn)。無數(shù)的父母把孩子交給家里的老人與學(xué)校，使其承擔(dān)著育人的重大責(zé)任。而本該由家長(zhǎng)與教師共同協(xié)作培育下一代責(zé)任中，由于家長(zhǎng)這一重要角色的缺席，導(dǎo)致教師孤掌難鳴，心有余而力不足。

2.學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)，教師威嚴(yán)受挑戰(zhàn)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅帶來我國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，也帶來諸多外來文化與思想，原來含蓄的中國(guó)人也逐漸在傳統(tǒng)思想中不斷解除束縛，與世界接軌。追趕潮流、強(qiáng)調(diào)自我、個(gè)性獨(dú)立在當(dāng)今90后身上表現(xiàn)尤為明顯，大多數(shù)學(xué)生對(duì)外來思想與文化缺乏甄別能力，一味地尊崇，忽視了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華。尊師重道，傳道授業(yè)解惑的教師在學(xué)生心中不再具有絕對(duì)的權(quán)威，雖然從某種程度來說這是嚴(yán)肅的師生關(guān)系得到改善的表現(xiàn)之一，但卻超過了師生關(guān)系應(yīng)有的“度”。

3.外界誘惑多，師生情感交流少

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是一把雙刃劍，帶來的不僅僅是生活與工作的便利還侵蝕著少年與青年乃至部分中年人的思想與觀念。以往的操場(chǎng)游戲已經(jīng)被90后的網(wǎng)絡(luò)游戲所取代，促膝而談地交流正在被90后的QQ聊天與手機(jī)代替，原始情感交流方式被社會(huì)所淘汰。師生間本該流暢的交流也難以避免地受到網(wǎng)絡(luò)的影響，越來越多的學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)世界表達(dá)著自己的真實(shí)情感或宣泄著內(nèi)心的孤獨(dú)、煩惱、不滿、壓力等情緒。另外，還有部分學(xué)生被網(wǎng)絡(luò)世界毒害，成為科技的犧牲品。如2003年6月15日，北京某縣17歲的初中學(xué)生李陽（化名），為籌集玩網(wǎng)絡(luò)游戲的錢款深夜?jié)撊胧迨寮遥瑢敔?、奶奶、叔叔等一家五口殺害，其中一人身?0多刀；2006年6月中旬，北京某名牌大學(xué)二年級(jí)學(xué)生宋某，因迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，被醫(yī)生診斷為“重度網(wǎng)絡(luò)成癮患者”。在被父親送到醫(yī)院治療的當(dāng)晚，他用玻璃碎片割腕自殺，幸虧搶救及時(shí)才保住了性命。如果這些學(xué)生能把情感的交流與學(xué)習(xí)之余的交流的對(duì)象改為與同學(xué)或老師，那么這樣的悲劇一定可以避免。

二、教師如何開展農(nóng)村中學(xué)德育工作

教師是學(xué)生求學(xué)路上的引導(dǎo)者，其根本任務(wù)不僅是傳道授業(yè)解惑，還應(yīng)做好學(xué)生人生路上的領(lǐng)航者。堅(jiān)持實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)的原則，針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際情況，從以人為本的角度出發(fā)，做好德育工作：

1.新形勢(shì)下正確認(rèn)識(shí)自己的角色

當(dāng)今校園里的中學(xué)生已經(jīng)沒有六、七十年代學(xué)生的單純思想，早熟是現(xiàn)代學(xué)生的重要標(biāo)志之一，因此對(duì)于現(xiàn)代教師而言以往的教師形象已難以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，必須要順應(yīng)時(shí)代變遷，改變對(duì)自身角色的認(rèn)識(shí)。（1）為師者必尊也。此處的“尊”包含學(xué)生對(duì)教師的尊還包括教師對(duì)學(xué)生的尊。由于四方民主思想的涌入，公平與對(duì)等的觀念在90后的意識(shí)里較為突出，在師生的相處中他們追求平等對(duì)待，希望自己能被大人所重視，渴望在與大人交流中處于對(duì)等的地位。（2）師者，良師益友也。以往教師把自己定格為權(quán)威，高高在上，給學(xué)生觸不可及之感，加重了學(xué)生對(duì)教師的恐懼。在封建時(shí)代以成績(jī)定人才的格局下，這種教師形象可以發(fā)揮著重大作用，但在當(dāng)今提倡全面發(fā)展與創(chuàng)新意識(shí)的新形勢(shì)下，教師必須要拋棄此種觀念，真正做到成為學(xué)生的良師益友。課堂上授業(yè)解惑為良師，課后互相交流與探討為益友。（3）“一日為師終生為父”是古代學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)，在當(dāng)代教學(xué)當(dāng)中教師也同樣可以以“父親”與“母親”的角色進(jìn)行教學(xué)。把課堂知識(shí)與家庭教育相結(jié)合，使學(xué)生在課堂之中既可感受到教師所給予的父愛與母愛般的溫暖，還可以學(xué)習(xí)到新的知識(shí)。此外，對(duì)于留存兒童而言可以在一定程度上彌補(bǔ)部分缺失的父愛與母愛，不但增進(jìn)了師生的感情而且也利于提升班級(jí)的整體凝聚力。

2.新環(huán)境下拓展師生間交流方式

由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，手機(jī)與電腦日益普及。越來越多的家庭購(gòu)置了電腦、越來越多的學(xué)生擁有自己的手機(jī)、越來越多的學(xué)生通過手機(jī)、電腦與外界溝通。減少了與同學(xué)和老師的交流溝通，增加了教師德育工作的開展必要性，必須要不斷拓展與學(xué)生交流的方式。

（1）教師應(yīng)站在學(xué)生的對(duì)等面而不是對(duì)立面與之交流，充分尊重學(xué)生的人格，在交流中使之暢所欲言，進(jìn)而找出其思想中的不足或不利因素加以引導(dǎo)和糾正，使之朝著正確的方向發(fā)展，切忌采取強(qiáng)硬的打壓措施，避免造成適得其反的效果。

（2）建立班級(jí)QQ群。網(wǎng)絡(luò)聊天是時(shí)代的主流，也是當(dāng)今學(xué)生鐘愛的聊天方式，因此教師可加以利用，合理掌控群內(nèi)聊天的話題與氛圍，以情感交流與學(xué)習(xí)探討為主線。使平時(shí)不敢于表達(dá)內(nèi)心想法以及不善于口頭表達(dá)的同學(xué)擁有一個(gè)表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，讓更多的人感受到他的存在，感受到班級(jí)大家庭的溫暖。不但學(xué)生獲得了與同學(xué)間情感交流的平臺(tái)，教師更獲得了掌握學(xué)生心理變化的途徑。

3.新情況下提高學(xué)生的自我教育

當(dāng)前大多數(shù)學(xué)生不僅缺乏與老師和同學(xué)之間的交流，更缺乏與父母間的交流，在這種情感交流缺失的情況下，加強(qiáng)學(xué)生的自我教育顯得極為重要。在德育過程中，學(xué)生既是教育的對(duì)象也是教育的主體，在缺乏父母日常教育的前提下，我們要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，使之充分認(rèn)識(shí)到自身的位置，促使他們自己做好教育工作，常懷律己之心，加強(qiáng)對(duì)自我的要求。在學(xué)習(xí)上，不斷發(fā)現(xiàn)和總結(jié)自身的不足與優(yōu)勢(shì)，針對(duì)優(yōu)勢(shì)不斷進(jìn)取，針對(duì)劣勢(shì)迎頭趕上，并保持現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)；在生活中，自強(qiáng)自立，提升獨(dú)處能力，提高對(duì)外界事物的分辨力，正確認(rèn)識(shí)事物的兩面性，避免其對(duì)自身造成不良影響；在交流上，學(xué)會(huì)與同學(xué)和睦相處，建立良好的同學(xué)關(guān)系，朋友之情，同時(shí)彼此之間可以互相監(jiān)督與勉勵(lì)；改變對(duì)老師的恐懼心理，建立良師益友的關(guān)系；保持與父母的良好溝通，即使父母在外也可通過其他方式加強(qiáng)聯(lián)系，莫讓關(guān)愛因此流失。

在整個(gè)自我教育之中，教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足之處，引導(dǎo)其走向正確的學(xué)習(xí)與人生軌道，用細(xì)心、愛心、父母之心寬嚴(yán)相濟(jì)，授業(yè)解惑，教書育人。

中學(xué)是學(xué)生人生中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這個(gè)轉(zhuǎn)折能否順利度過，學(xué)校德育工作起著重要的作用，正確的德育理念與方法對(duì)中學(xué)生起著較大的影響。尤其是在農(nóng)村中學(xué)中，留守兒童在缺乏日常父母關(guān)愛的情況下，性格容易走向偏執(zhí)與內(nèi)向，要求教師充分認(rèn)識(shí)時(shí)代因素對(duì)學(xué)生的影響，堅(jiān)持“以人為本”的理念，關(guān)愛學(xué)生的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：