導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1運(yùn)營(yíng)市場(chǎng)化

從國(guó)家對(duì)公益文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的改革方針來(lái)看，資源投入與服務(wù)改善是其中兩項(xiàng)重要的指導(dǎo)思想，而這兩方面也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要推動(dòng)因素。鄉(xiāng)村廣播電視具有經(jīng)營(yíng)性文化單位的性質(zhì)，具有較強(qiáng)的公益性、文化性與市場(chǎng)性，為適應(yīng)未來(lái)越來(lái)越顯著的市場(chǎng)化發(fā)展趨勢(shì)，必須采取市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在運(yùn)行機(jī)制上，借鑒鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新體制，面向市場(chǎng)，以大眾化文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村廣播電視事業(yè)的市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)。鄉(xiāng)村廣播電視與其他文化產(chǎn)業(yè)相比具有一些特殊性質(zhì)，必須兼顧社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)滿足公益性與經(jīng)濟(jì)型。鄉(xiāng)村廣播電視是國(guó)家實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要思想、信息傳播媒介，具有較強(qiáng)的社會(huì)公益性與國(guó)家政策性，同時(shí)其必須保證足夠的經(jīng)濟(jì)效益，這樣才能實(shí)現(xiàn)有效的資金支持和良性循環(huán)發(fā)展，這也一定程度上體現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的本質(zhì)特征。

2內(nèi)容多元化

從目前我國(guó)鄉(xiāng)村廣播電視發(fā)展的國(guó)家宏觀層面的指導(dǎo)思想來(lái)看，鄉(xiāng)村廣播電視的服務(wù)對(duì)象是“三農(nóng)”。因此，其服務(wù)內(nèi)容也應(yīng)該滿足“三農(nóng)”個(gè)性化、多層次、多樣化的需求為主。在這個(gè)政策的引導(dǎo)下，鄉(xiāng)村廣播電視節(jié)目應(yīng)充分體現(xiàn)農(nóng)村文化特征與農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的特色，以多元化的節(jié)目形式滿足“三農(nóng)”的個(gè)性化、多元化需求。眾所周知，農(nóng)業(yè)是我國(guó)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村文化是我國(guó)文化發(fā)展與沿承的根基，呈現(xiàn)出多層次、多樣性的形態(tài)。因此，從農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的視角出發(fā)，構(gòu)架多元化的鄉(xiāng)村廣播電視節(jié)目，為“三農(nóng)”提供更好的需求服務(wù)。

3鄉(xiāng)村廣播電視長(zhǎng)效發(fā)展路徑選擇

鄉(xiāng)村廣播電視業(yè)的長(zhǎng)效發(fā)展是鄉(xiāng)村廣播電視業(yè)服務(wù)市場(chǎng)以及第三產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展的內(nèi)在需求，應(yīng)努力創(chuàng)造鄉(xiāng)村廣播電視發(fā)展的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益最大化。從文化產(chǎn)業(yè)視角來(lái)看，廣播電視的發(fā)展應(yīng)體現(xiàn)出三種基本屬性，即公益性、經(jīng)濟(jì)性與文化性，因此在長(zhǎng)效發(fā)展路徑的選擇方面，應(yīng)突出這三個(gè)屬性的特色。

3.1公益性發(fā)展之路

從目前我國(guó)廣播電視事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，處于基礎(chǔ)層級(jí)的鄉(xiāng)村廣播電視組織仍存在大量的問(wèn)題與困難，其中最為顯著的問(wèn)題是廣播電視臺(tái)的組織屬性不明晰，運(yùn)營(yíng)混亂，無(wú)法準(zhǔn)確理清公益性與經(jīng)濟(jì)型之間的均衡關(guān)系。多數(shù)鄉(xiāng)村廣播電視臺(tái)的運(yùn)營(yíng)資本缺口較大，財(cái)政撥款不足，同時(shí)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)收益有限，導(dǎo)致鄉(xiāng)村廣播電視臺(tái)長(zhǎng)期處于多困難經(jīng)營(yíng)狀態(tài)，這不利于公益性的發(fā)展。因此，從文化產(chǎn)業(yè)公益性屬性的視角出發(fā)，必須對(duì)鄉(xiāng)村廣播電視的組織屬性進(jìn)行界定，要么政府投入來(lái)實(shí)現(xiàn)公益性發(fā)展，要么放權(quán)給電視臺(tái)，改革節(jié)目形式，以經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)公益的模式促進(jìn)鄉(xiāng)村廣播電視事業(yè)的公益之路發(fā)展。

3.2市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路

市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)化石按照目前鄉(xiāng)村電視臺(tái)所屬的行政區(qū)劃分而成立的廣播電視臺(tái)全面推向市場(chǎng)，按照市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制優(yōu)勝劣汰，完成廣播電視臺(tái)的整合重組，這種方式既提高了廣播電視的整體質(zhì)量，又減輕了財(cái)政負(fù)擔(dān)，一舉兩得。依托鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)資源，實(shí)現(xiàn)廣播電視資源與文化產(chǎn)業(yè)資源的融合，構(gòu)建具有濃郁地方特色的廣播電視節(jié)目，適應(yīng)農(nóng)村市場(chǎng)的真實(shí)需求，這樣既符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，又符合鄉(xiāng)村廣播電視未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)，是目前較為實(shí)際、較為有效的發(fā)展路徑之一。

3.3公商并存的發(fā)展之路

篇2

2015年3月，總理在全國(guó)兩會(huì)上首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，“互聯(lián)網(wǎng)+”成為社會(huì)熱點(diǎn)。所謂“互聯(lián)網(wǎng)+”，是指以互聯(lián)網(wǎng)為核心的一整套信息技術(shù)（包括移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等配套技術(shù)）在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活各部門(mén)的擴(kuò)散、應(yīng)用，并不斷釋放出數(shù)據(jù)流動(dòng)性的過(guò)程。這里的“+”不是簡(jiǎn)單的連接，而是通過(guò)連接，產(chǎn)生反饋、互動(dòng)，最終出現(xiàn)大量化學(xué)反應(yīng)式的創(chuàng)新和融合。

對(duì)于構(gòu)成中國(guó)社會(huì)重要基礎(chǔ)的“農(nóng)村”，同樣在經(jīng)歷著一場(chǎng)由互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)的巨變，在這里創(chuàng)新與融合體現(xiàn)得尤為劇烈，產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)也更加神奇?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+農(nóng)村”不僅釋放出了巨大的草根創(chuàng)新力，更增加了農(nóng)民收入，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定，同時(shí)也走出了一條信息化促進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的基本路徑。我們以一個(gè)蘇北鄉(xiāng)村為例，來(lái)看一下“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)村”對(duì)于新型城鎮(zhèn)化所產(chǎn)生的示范和效用。

沙集，一個(gè)落后鄉(xiāng)村的“互聯(lián)網(wǎng)+”之路

睢寧縣沙集鎮(zhèn)東風(fēng)村是一座典型的黃淮海平原村莊，既沒(méi)有山巒湖海等大自然的獨(dú)特賜予，也沒(méi)有煤鐵油氣等大工業(yè)需要的稀缺資源，這里唯一的優(yōu)勢(shì)就是便利的交通和千百年積淀的文化。上世紀(jì)80年代，這里曾經(jīng)興起了廢舊塑料收集加工，紅火一時(shí)，為農(nóng)民帶來(lái)一定收入的同時(shí)，也給鄉(xiāng)村造成了污染，并于上世紀(jì)末逐漸沒(méi)落。睢寧縣在2008年以前，GDP在江蘇省倒數(shù)第四，經(jīng)濟(jì)發(fā)展一度落到全省谷底。

2006年起，東風(fēng)村三個(gè)年輕人開(kāi)始了加工并網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售板式家具產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而在全村全鎮(zhèn)快速實(shí)現(xiàn)規(guī)模復(fù)制并獲得成功。至2013年底，在沙集鎮(zhèn)聚集網(wǎng)店3000多家，家具生產(chǎn)企業(yè)302家。沙集鎮(zhèn)的家具網(wǎng)銷(xiāo)業(yè)從無(wú)到有，2010年時(shí)達(dá)到3億元規(guī)模，到2014年全鎮(zhèn)完成30億元的交易額，而整個(gè)睢寧縣更是突破40億元。在2014年的雙十一天貓購(gòu)物節(jié)當(dāng)天，僅東風(fēng)村就銷(xiāo)售出5987萬(wàn)元的家具商品。

農(nóng)民通過(guò)開(kāi)設(shè)網(wǎng)店，不僅提高了收入，還解決了就業(yè)和創(chuàng)業(yè)難題。隨著生意規(guī)模的擴(kuò)大，農(nóng)民網(wǎng)商除了雇傭當(dāng)?shù)剞r(nóng)民作為工人外，還雇傭大批外地村民，有的甚至來(lái)自于徐州等大城市。曾經(jīng)外出務(wù)工的年輕人基本都已返鄉(xiāng)，甚至村里還出現(xiàn)了上千人的勞動(dòng)力缺口。沙集鎮(zhèn)也是整個(gè)徐州市為數(shù)不多的常住人口大于戶籍人口的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。至2014年底，全鎮(zhèn)電子商務(wù)從業(yè)人員達(dá)到15000人，其中來(lái)自臨近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的超過(guò)3000人，其余則為沙集本地人。原來(lái)困擾沙集鄉(xiāng)村的“留守、治安、上訪”等問(wèn)題迎刃而解。

沙集鎮(zhèn)原本沒(méi)有家具生產(chǎn)基礎(chǔ)，也不靠近相關(guān)配套市場(chǎng)，甚至村民中有木匠手藝的都不多。但家具網(wǎng)銷(xiāo)業(yè)的崛起帶動(dòng)了上下游產(chǎn)業(yè)鏈的形成，促進(jìn)了電子商務(wù)服務(wù)業(yè)的發(fā)展。至2014年底，沙集鎮(zhèn)共有家具配件生產(chǎn)企業(yè)14家、專(zhuān)業(yè)家具包裝公司4家、物流快遞企業(yè)42家、網(wǎng)店專(zhuān)業(yè)服務(wù)商5家、網(wǎng)店攝影企業(yè)12家。電子商務(wù)服務(wù)業(yè)的發(fā)展進(jìn)而又促進(jìn)了沙集鎮(zhèn)，乃至整個(gè)睢寧縣電子商務(wù)生態(tài)的演化。至2014年第三季度，睢寧縣共有網(wǎng)商6350家，約7800家網(wǎng)店。整個(gè)電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)超過(guò)5萬(wàn)人。農(nóng)村電子商務(wù)的崛起也帶動(dòng)了縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，2013年，全縣地區(qū)生產(chǎn)總值處于全省第31位，五年前進(jìn)了近20個(gè)位次；公共財(cái)政預(yù)算收入處于全省第26位，五年前進(jìn)了25個(gè)位次；城鎮(zhèn)居民可支配收入、農(nóng)村人均純收入增幅一直保持全省領(lǐng)先。

沙集啟示：信息化促進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的基本路徑

信息時(shí)代，新型城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵之一是從以中心城市為核心的集中式城鎮(zhèn)化路徑與模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐孕〕擎?zhèn)為中心的分布式城鎮(zhèn)化路徑與模式。傳統(tǒng)發(fā)展思路是以物質(zhì)聚集的方式集中配置資源，城市是物質(zhì)資源的聚集地，通過(guò)集中模式，“城市讓生活更美好”。而互聯(lián)網(wǎng)+和電子商務(wù)則是以信息聚集的思路，去中心化地配置資源，涉及的商品實(shí)物不必繞道大城市這個(gè)中心，而是通過(guò)物流配送，從廠門(mén)直達(dá)家門(mén)。因此小城鎮(zhèn)甚至農(nóng)村，也可以在去中心化模式下，讓生活更美好。

電子商務(wù)在沙集大范圍支持農(nóng)民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)和就近就業(yè)，從無(wú)到有形成了家具網(wǎng)銷(xiāo)產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而促進(jìn)服務(wù)業(yè)發(fā)展，產(chǎn)生更大的就業(yè)，最終推動(dòng)農(nóng)民在沙集實(shí)現(xiàn)就地城鎮(zhèn)化，昔日的村莊如今已呈現(xiàn)出小城鎮(zhèn)的模樣。

在沙集，我們看到了“互聯(lián)網(wǎng)+”促進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的如下路徑：

先有“市”后有“城”。以市場(chǎng)化的方式來(lái)幫助、引導(dǎo)和鼓勵(lì)部分農(nóng)民加入電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)連接的大市場(chǎng)發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，形成繁榮的商品交易，促使農(nóng)民生活和生產(chǎn)狀態(tài)顯現(xiàn)城鎮(zhèn)化特征。

電子商務(wù)幫助農(nóng)民低成本對(duì)接大市場(chǎng)。區(qū)域和農(nóng)村電子商務(wù)將改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)空間布局，讓農(nóng)村及經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，有機(jī)會(huì)以較低的成本加入大規(guī)模協(xié)同價(jià)值網(wǎng)絡(luò)，直接對(duì)接全國(guó)和全球大市場(chǎng)，發(fā)展商業(yè)、制造業(yè)和服務(wù)業(yè)。

帶動(dòng)服務(wù)業(yè)及就業(yè)，形成良性循環(huán)的商業(yè)生態(tài)。產(chǎn)業(yè)形成之后，服務(wù)業(yè)隨之興起，形成由電子商務(wù)驅(qū)動(dòng)的地方特色產(chǎn)業(yè)的新生態(tài)，帶來(lái)大量就業(yè)機(jī)會(huì)，并促進(jìn)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的良性循環(huán)。

產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)生活服務(wù)和公共服務(wù)升級(jí)。隨著產(chǎn)業(yè)的發(fā)展繁榮，優(yōu)秀人才招聘困難，富裕農(nóng)民無(wú)處消費(fèi)，外來(lái)人員社會(huì)保障，這些問(wèn)題日益普遍，由此激發(fā)本地生活服務(wù)和公共服務(wù)的發(fā)展與革新。

從產(chǎn)業(yè)發(fā)展到本地生活服務(wù)提高，再到公共服務(wù)配套完善，形成正向循環(huán)，三者相互促進(jìn)，成為沙集模式進(jìn)一步向前發(fā)展的基本動(dòng)力，也將促使沙集下一個(gè)五年，向百億增長(zhǎng)。

篇3

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)旅游；產(chǎn)業(yè)融合；新模式

1農(nóng)業(yè)旅游

農(nóng)業(yè)旅游就是一種產(chǎn)業(yè)融合，它是農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)交叉而成的新型業(yè)態(tài)，是農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)之間相互延伸融合的產(chǎn)物。通過(guò)挖掘現(xiàn)有旅游價(jià)值的農(nóng)業(yè)資源，一個(gè)全新的旅游發(fā)展領(lǐng)域—產(chǎn)業(yè)部門(mén)領(lǐng)域展現(xiàn)在人們的眼前，它極大地?cái)U(kuò)充了旅游產(chǎn)品的數(shù)量，豐富了旅游活動(dòng)的內(nèi)容，促進(jìn)了旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化。農(nóng)業(yè)旅游以農(nóng)業(yè)資源為內(nèi)容，以旅游服務(wù)為表現(xiàn)，既是一種新型的旅游活動(dòng)，又是農(nóng)業(yè)多樣經(jīng)營(yíng)一種形式，產(chǎn)業(yè)融合是農(nóng)業(yè)旅游的本質(zhì)屬性，兩者在相互融合的過(guò)程中形成了新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)以及新的增長(zhǎng)方式。所以要研究農(nóng)業(yè)旅游，產(chǎn)業(yè)融合是一個(gè)很好的切入角度，因此，本文就試圖從產(chǎn)業(yè)融合的角度入手，深入研究農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的新模式，促進(jìn)農(nóng)業(yè)旅游更好的發(fā)展。

2靜觀花卉發(fā)展概述

重慶市北碚區(qū)靜觀鎮(zhèn)位于嘉陵江東岸，地處金刀峽旅游熱線要沖，靜觀鎮(zhèn)幅員面積72.5 km2,總?cè)丝?.6萬(wàn)余人，耕地面積2 460.7hm2,人均耕地0.0487 hm2。靜觀素有“花卉之鄉(xiāng)”美稱，種花歷史已有500多年，是全國(guó)花卉5大流派之一川東花卉藝術(shù)的發(fā)源地，以人工造型和園林藝術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)近年來(lái)的發(fā)展，靜觀已建起了20多個(gè)花卉精品園，花卉走廊風(fēng)景秀麗，令人留戀忘返。北碚區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)定位為“建成西部一流的國(guó)家可持續(xù)發(fā)展示范區(qū)”，這為靜觀花卉業(yè)及花卉觀光旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了良好的機(jī)遇。靜觀要爭(zhēng)取，立足“花卉產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)觀光體驗(yàn)旅游經(jīng)濟(jì)”，著力打造花卉特色產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，爭(zhēng)取靜觀花卉產(chǎn)業(yè)和都市農(nóng)業(yè)旅游的更大發(fā)展。

3靜觀農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展多要素創(chuàng)新

3.1醫(yī)學(xué)

（1）田園醫(yī)療、美容中心，可與中國(guó)傳統(tǒng)的中醫(yī)相結(jié)合，在園內(nèi)大批種植中草藥材，以花卉藥性治療疾病，也可開(kāi)發(fā)各種以花為主材的藥膳，讓人們?cè)谙硎苊牢兜耐瑫r(shí)，防治疾病，強(qiáng)身健體。可種植有美容效果的植物，強(qiáng)調(diào)全天然美容的概念。

3.2藝術(shù)

愛(ài)藝坊，吸引熱愛(ài)繪畫(huà)、攝影、音樂(lè)等藝術(shù)活動(dòng)的藝術(shù)家來(lái)田間采風(fēng)，激發(fā)他們以花卉為主題的創(chuàng)作；改造廢棄的農(nóng)舍創(chuàng)辦“愛(ài)藝坊”，供藝術(shù)愛(ài)好者們、藝術(shù)家們展示他們的作品，提供相互交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)，也為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)旅游增添一道新的美麗風(fēng)景。

3.3婚慶

主題特色婚典，婚慶市場(chǎng)被稱作是“甜蜜的寶藏”。現(xiàn)代年輕人越來(lái)越注重個(gè)性的追求，越來(lái)越多的人想要打造一場(chǎng)與眾不同的，屬于自己的，難以忘懷的婚禮，因此，婚典的各種新類(lèi)型層出不窮，農(nóng)業(yè)旅游也可參與這一寶藏的挖掘，設(shè)計(jì)與農(nóng)業(yè)相關(guān)的主題特色婚典，將婚典與郊游結(jié)合起來(lái)，讓來(lái)賓在參加婚典的同時(shí)，也有機(jī)會(huì)到郊外走走看看。例如: 水果、花卉主題；嘗試由鮮花制成的特殊新娘禮服，將水果融入捧花之中露天禮堂以一片花海、果林為背景等等。

4產(chǎn)業(yè)融合之下靜觀鎮(zhèn)新形態(tài)：旅游式的田園城市

（1）特征：城市引力十鄉(xiāng)村引力+旅游屬性；旅游式的田園城市是農(nóng)村現(xiàn)代化的一種新形態(tài)，它不等同于城市化，而是“具有城市引力的別樣田園”，既具有城市引力，又具有鄉(xiāng)村引力。它保留了田園的外在形態(tài)，自然、悠閑、生態(tài)、健康，同時(shí)又具備了城市內(nèi)在的生活質(zhì)量，有較多的社會(huì)機(jī)會(huì)，生活舒適。它以旅游為驅(qū)動(dòng)，在發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游的過(guò)程中提供大量的工作機(jī)會(huì)，并運(yùn)用旅游帶來(lái)的資源來(lái)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村硬件設(shè)施的改造以及服務(wù)系統(tǒng)的完善；它為旅游而服務(wù)，整舊如舊，建設(shè)中仍注重保護(hù)鄉(xiāng)村獨(dú)有的、一定的鄉(xiāng)土特性，并進(jìn)一步設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)豐富多彩的農(nóng)業(yè)旅游活動(dòng)，打造讓“城市人詩(shī)意暫居的愜意田園”，形成良性循環(huán)。在這樣的形態(tài)之下既能吸引市民前往休閑度假，又能留住農(nóng)民積極改造家鄉(xiāng)。

（2）實(shí)現(xiàn)方式—前臺(tái)+后臺(tái)；就是要按照游客實(shí)際的需求，將鄉(xiāng)村生活劃分為“前臺(tái)”和“后臺(tái)”，將游客所追求的要素置于前臺(tái)，滿足游客體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活及對(duì)“鄉(xiāng)村意象”的追求；同時(shí)，將農(nóng)民所追求的要素置于后臺(tái)，順應(yīng)農(nóng)民對(duì)一體化的要求，并在前后臺(tái)之間設(shè)立相應(yīng)的緩沖區(qū)。這對(duì)實(shí)現(xiàn)田園城市的形態(tài)十分有幫助，可在鄉(xiāng)村中劃出幾塊核心區(qū)域進(jìn)行建設(shè)，讓農(nóng)民有機(jī)會(huì)享受現(xiàn)代化生活；而在核心區(qū)域四周則保留大片農(nóng)田、傳統(tǒng)民居，供游客體驗(yàn)。此外，后臺(tái)也不一定就是，也可以讓游客在對(duì)前后臺(tái)的對(duì)比體驗(yàn)中，感受我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)中的偉大成果。

（3）收益中預(yù)留鄉(xiāng)村改造基金；要形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展與區(qū)域發(fā)展之間的良性互動(dòng)，就有必要在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的收益中留出一部分供區(qū)域建設(shè)的專(zhuān)屬基金，并由專(zhuān)人進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)，以促進(jìn)上述前后臺(tái)形式的建設(shè)、發(fā)展，避免農(nóng)民個(gè)人行為對(duì)整體形態(tài)的破壞。

（4）與城市結(jié)對(duì)互動(dòng)；可與城市結(jié)對(duì)互動(dòng)，更多地利用城市資源，更好地了解市民需要，提升目的地吸引力，更深入地理解城市生活的內(nèi)涵，幫助鄉(xiāng)村前臺(tái)、后臺(tái)更到位的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

篇4

近日，國(guó)家農(nóng)業(yè)部科教司對(duì)外中國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)十大模式，為全國(guó)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供范本和借鑒。

中國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)十大模式，分別為：產(chǎn)業(yè)發(fā)展型、生態(tài)保護(hù)型、城郊集約型、社會(huì)綜治型、文化傳承型、漁業(yè)開(kāi)發(fā)型、草原牧場(chǎng)型、環(huán)境整治型、休閑旅游型、高效農(nóng)業(yè)型。

每種美麗鄉(xiāng)村建設(shè)模式，分別代表了某一類(lèi)型鄉(xiāng)村在各自的自然資源稟賦、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)以及民俗文化傳承等條件下建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的成功路徑和有益啟示。”張玉香表示，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)模式涵蓋了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)“環(huán)境美”、“生活美”、“產(chǎn)業(yè)美”、“人文美”的基本內(nèi)涵，具有很強(qiáng)的借鑒意義，能夠?yàn)橹袊?guó)各地美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)提供范本。

【中國(guó)美麗鄉(xiāng)村十大創(chuàng)建模式】

1、產(chǎn)業(yè)發(fā)展型模式：主要在東部沿海等經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)，其特點(diǎn)是產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和特色明顯，農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社、龍頭企業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)好，產(chǎn)業(yè)化水平高，初步形成“一村一品”、“一鄉(xiāng)一業(yè)”，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)聚集、農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條不斷延伸，產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)效果明顯。

典型：江蘇省張家港市南豐鎮(zhèn)永聯(lián)村。

2、生態(tài)保護(hù)型模式：主要是在生態(tài)優(yōu)美、環(huán)境污染少的地區(qū)，其特點(diǎn)是自然條件優(yōu)越，水資源和森林資源豐富，具有傳統(tǒng)的田園風(fēng)光和鄉(xiāng)村特色，生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)明顯，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的潛力大，適宜發(fā)展生態(tài)旅游。

典型：浙江省安吉縣山川鄉(xiāng)高家堂村。

3、城郊集約型模式：主要是在大中城市郊區(qū)，其特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)條件較好，公共設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施較為完善，交通便捷，農(nóng)業(yè)集約化、規(guī)模化經(jīng)營(yíng)水平高，土地產(chǎn)出率高，農(nóng)民收入水平相對(duì)較高，是大中城市重要的“菜籃子”基地。

典型：上海市松江區(qū)泖港鎮(zhèn)。

4、社會(huì)綜治型模式：主要在人數(shù)較多，規(guī)模較大，居住較集中的村鎮(zhèn)，其特點(diǎn)是區(qū)位條件好，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)強(qiáng)，帶動(dòng)作用大，基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)完善。

典型：吉林省松原市扶余市弓棚子鎮(zhèn)廣發(fā)村。

5、文化傳承型模式：是在具有特殊人文景觀，包括古村落、古建筑、古民居以及傳統(tǒng)文化的地區(qū)，其特點(diǎn)是鄉(xiāng)村文化資源豐富，具有優(yōu)秀民俗文化以及非物質(zhì)文化，文化展示和傳承的潛力大。

典型：河南省洛陽(yáng)市孟津縣平樂(lè)鎮(zhèn)平樂(lè)村。

6、漁業(yè)開(kāi)發(fā)型模式：主要在沿海和水網(wǎng)地區(qū)的傳統(tǒng)漁區(qū)，其特點(diǎn)是產(chǎn)業(yè)以漁業(yè)為主，通過(guò)發(fā)展?jié)O業(yè)促進(jìn)就業(yè)，增加漁民收入，繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，漁業(yè)在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)中占主導(dǎo)地位。

典型：廣東省廣州市南沙區(qū)橫瀝鎮(zhèn)馮馬三村。

7、草原牧場(chǎng)型模式：主要在我國(guó)牧區(qū)半牧區(qū)縣(旗、市)，占全國(guó)國(guó)土面積的40%以上。其特點(diǎn)是草原畜牧業(yè)是牧區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，是牧民收入的主要來(lái)源。

典型：內(nèi)蒙古錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗浩勒?qǐng)D高勒鎮(zhèn)腦干哈達(dá)嘎查。

8、環(huán)境整治型模式：主要在農(nóng)村臟亂差問(wèn)題突出的地區(qū)，其特點(diǎn)是農(nóng)村環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，環(huán)境污染問(wèn)題，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾對(duì)環(huán)境整治的呼聲高、反應(yīng)強(qiáng)烈。

典型：廣西壯族自治區(qū)恭城瑤族自治縣蓮花鎮(zhèn)紅巖村。

9、休閑旅游型模式：休閑旅游型美麗鄉(xiāng)村模式主要是在適宜發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的地區(qū)，其特點(diǎn)是旅游資源豐富，住宿、餐飲、休閑娛樂(lè)設(shè)施完善齊備，交通便捷，距離城市較近，適合休閑度假，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游潛力大。

典型：江西省婺源縣江灣鎮(zhèn)。

篇5

Abstract: Farmer's energetic cultural demand how, village cultural reconstruction how, critical time short-sighted morals and cultural quality enhancement, critical time village comprehensive affluent society's realization, critical time harmonious society in countryside construction. Chinese village culture in new century faced with brand-new development opportunity.

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村文化 產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

Key words:The village culture industrial production develops

黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)為鄉(xiāng)村文化注入了新的發(fā)展動(dòng)力，也使鄉(xiāng)村文化建設(shè)成為全面小康的重要指標(biāo)之一。黨的十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展開(kāi)辟了廣闊空間。黨的十六屆五中全會(huì)提出“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”的戰(zhàn)略任務(wù)，要求“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，著力“培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，提高農(nóng)民的整體素質(zhì)，通過(guò)農(nóng)民辛勤勞動(dòng)和國(guó)家政策扶持，明顯改善廣大農(nóng)村的生產(chǎn)生活條件和整體面貌”。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)迫切需要現(xiàn)代文明的全面融人和發(fā)展，熱切呼喚從鄉(xiāng)村文化建設(shè)切人，探尋新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展路徑。

由于城市化進(jìn)程的加速，城鄉(xiāng)文化建設(shè)的差距日益拉大，鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施和公共文化產(chǎn)品及其文化服務(wù)雖然在各級(jí)政府和文化部門(mén)的艱苦努力下有所改變，但尚未從根本上按照和諧社會(huì)的要求，全面協(xié)調(diào)發(fā)展，鄉(xiāng)村文化建設(shè)在整體上滯后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是不爭(zhēng)的事實(shí)。一些地區(qū)在推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化或城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展過(guò)程中，也因考量指標(biāo)的影響而忽視鄉(xiāng)村文化的建設(shè)，有的地方甚至只字不提鄉(xiāng)村文化與城鄉(xiāng)一體化的內(nèi)在聯(lián)系。我認(rèn)為，沒(méi)有文化全面滲透、全面支撐的城鄉(xiāng)一體化是片面的、蹩腳的一體化。不能從思想文化上關(guān)心農(nóng)民的精神需求，關(guān)注農(nóng)民知識(shí)文化素質(zhì)的提高，關(guān)切農(nóng)民的文化承傳與創(chuàng)造，是難以從農(nóng)民的心性發(fā)展上表達(dá)社會(huì)的文化關(guān)懷和文化責(zé)任的。一方面，社會(huì)文化成果享有的不平等，必然進(jìn)一步擴(kuò)大城鄉(xiāng)差別，造成鄉(xiāng)村新的知識(shí)貧困、科技貧困、智力貧困；另一方面，鄉(xiāng)村所蘊(yùn)含的巨大而豐富的文化傳統(tǒng)和文化資源將會(huì)被忽略而失去文化魅力。可以說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，不是集中在城市(城市是現(xiàn)代文明的典型代表)，而是體現(xiàn)在鄉(xiāng)村。現(xiàn)代城市加速擴(kuò)張的危機(jī)日益明顯，“城市病”日趨嚴(yán)重，向自然回歸、遠(yuǎn)離都市、重返鄉(xiāng)村，已成為當(dāng)今世界城市發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下，加速發(fā)展鄉(xiāng)村文化不僅是解決城鄉(xiāng)矛盾的路徑之一，而且是保證民族文化在全球化浪潮中不致泯滅的戰(zhàn)略舉措。

怎樣發(fā)展鄉(xiāng)村文化?完全依靠政府加大投入，像城市文化建設(shè)那樣修建圖書(shū)館、群藝館、大劇院、電影院等，在現(xiàn)階段是很難做到的。最近，我們?cè)诔啥家恍┼l(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，為精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)裁員，不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站被合并，文化站工作人員也被裁了，公共文化事業(yè)設(shè)施不夠健全，有的鎮(zhèn)電影院成了危房。我們相信，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，綜合國(guó)力大幅度提升，在完善城市公共文化設(shè)施的同時(shí)，國(guó)家將會(huì)加大農(nóng)村文化建設(shè)的投入，徹底改善和提高農(nóng)民的文化生活質(zhì)量。但在目前國(guó)家對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)投入較少的情況下，我認(rèn)為，絕不能“等靠要”，而應(yīng)抓住國(guó)家加速發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略機(jī)遇，積極推動(dòng)鄉(xiāng)村文化走上產(chǎn)業(yè)化道路，利用鄉(xiāng)村文化資源優(yōu)勢(shì)，改變鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展格局，把豐富多彩的鄉(xiāng)村文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕Y本。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)化將會(huì)改變傳統(tǒng)第一產(chǎn)業(yè)(種植業(yè)、畜牧業(yè)等)的經(jīng)營(yíng)觀念和產(chǎn)業(yè)格局，擴(kuò)展農(nóng)民職業(yè)內(nèi)涵，農(nóng)民不僅可以耕田種地，而且可以從事文化旅游、文化服務(wù)、民間工藝加工、民俗風(fēng)情演展等第三產(chǎn)業(yè)，使農(nóng)民的社會(huì)身份發(fā)生深刻變化。這不僅可以豐富鄉(xiāng)村文化生活，提高農(nóng)民勞動(dòng)素質(zhì)，調(diào)整和優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加農(nóng)民收入，增強(qiáng)鄉(xiāng)村市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，而且將會(huì)推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村和和諧社會(huì)的全面發(fā)展。

文化產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村的發(fā)展和壯大，是富有超前戰(zhàn)略意識(shí)的舉措。中國(guó)鄉(xiāng)村文化資源異常豐富，從總體上審視，是尚未開(kāi)墾的處女地。承載千百年歷史文化積淀的鄉(xiāng)村文化，顯示出無(wú)比誘人的文化韻味。它與現(xiàn)代城市文化形成了強(qiáng)烈反差和對(duì)比。這正是鄉(xiāng)村文化吸引城市市民和異地游人的地方。如果我們?cè)诘赜蛐?、個(gè)別性、差別化方面整合鄉(xiāng)村文化資源，予以優(yōu)化配置，就能形成市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和文化競(jìng)爭(zhēng)力，打造出獨(dú)特文化品牌。

中國(guó)鄉(xiāng)村的歷史變遷、歷史人物、神話傳統(tǒng)、民間故事、民間藝術(shù)、民間工藝、能工巧匠、競(jìng)技游藝、民俗風(fēng)情、村寨文化、園林藝術(shù)、民居藝術(shù)、古鎮(zhèn)風(fēng)貌、祠堂廟宇、鄉(xiāng)村教育、風(fēng)味餐飲、生活智慧等等，保存著中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的文化因子，展現(xiàn)出極具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的文化價(jià)值和文化魅力。我們?cè)诎l(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)時(shí)，首先應(yīng)對(duì)這些資源進(jìn)行盤(pán)點(diǎn)梳理，摸清家底，做到資源清楚，然后按照優(yōu)先發(fā)展原則，對(duì)具有濃厚文化特色的資源進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化；對(duì)一般性的具有生長(zhǎng)可能性的文化資源維持伏，不宜匆忙開(kāi)發(fā)；而對(duì)那些非轉(zhuǎn)化資源予以有力保護(hù)，絕不能破壞性開(kāi)發(fā)，以確保鄉(xiāng)村人文生態(tài)的平衡。對(duì)這三種資源分門(mén)別類(lèi)和科學(xué)開(kāi)發(fā)，有利于鄉(xiāng)村文化事業(yè)的建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康推進(jìn)，有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳和發(fā)揚(yáng)。

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代傳媒信息、現(xiàn)代生活方式不斷進(jìn)入鄉(xiāng)村，農(nóng)村和小城鎮(zhèn)民風(fēng)的民俗正在逐漸消逝。這一方面，讓農(nóng)民享受到了現(xiàn)代物質(zhì)文明成果，是全社會(huì)整體進(jìn)步的必然趨勢(shì)；另一方面，鄉(xiāng)村特色文化也會(huì)因民俗風(fēng)情的失落失傳而失去獨(dú)有的文化意味。因此，我們?cè)诎l(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)時(shí)，應(yīng)有意識(shí)地對(duì)富有地域文化特色的民俗風(fēng)情進(jìn)行現(xiàn)代性改造，吸收傳統(tǒng)民俗文化中科學(xué)有益的養(yǎng)料，培育村民們的文承傳意識(shí)，開(kāi)展民俗風(fēng)情演藝，吸引社會(huì)公眾前來(lái)參與體驗(yàn)。在這一過(guò)程中，絕不能把農(nóng)村落后現(xiàn)狀等同于原生態(tài)文化，把原汁原味當(dāng)作文化底蘊(yùn)而不按照現(xiàn)代人的心性需求和審美觀念來(lái)加以改良改革。因此，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不是和盤(pán)托出某種文化資源，而是按照現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)要求和規(guī)律，根據(jù)文化消費(fèi)市場(chǎng)的變化，精心呵護(hù)鄉(xiāng)村文化，精心打造鄉(xiāng)村文化，精心發(fā)展和豐富鄉(xiāng)村文化。

鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)要立足市場(chǎng)、走進(jìn)消費(fèi)，面臨著多樣化的路徑選擇。一是可以通過(guò)特色鄉(xiāng)村文化旅游來(lái)推出文化產(chǎn)品(這與交通狀況密切相關(guān))，吸引城市和外地游客前來(lái)感受獨(dú)有的淳樸的鄉(xiāng)村生活風(fēng)味；二是可以通過(guò)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)來(lái)多樣化展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的參與互動(dòng)魅力，將鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活、民俗、農(nóng)舍、休閑、養(yǎng)生、田野等系統(tǒng)鏈接，打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)鏈條；三是開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村石器、木器、竹器、藤器、草編、剪紙、泥塑、磚雕等土特名優(yōu)工藝品，組織農(nóng)民進(jìn)行特色文化產(chǎn)品加工生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)；四是組織鄉(xiāng)村歌舞、鄉(xiāng)村競(jìng)技、鄉(xiāng)村風(fēng)情、鄉(xiāng)村婚俗、鄉(xiāng)村觀光、鄉(xiāng)村耕織、鄉(xiāng)村喂養(yǎng)等表演和競(jìng)賽活動(dòng)，提供具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的文化服務(wù)；五是開(kāi)展鄉(xiāng)村休閑娛樂(lè)、地方風(fēng)味餐飲、感受鄉(xiāng)村生活等活動(dòng)，為城市老年人、為國(guó)外旅游者提供居家式服務(wù)和自助式生活服務(wù)；六是開(kāi)展鄉(xiāng)村文化歷史文化展覽，生動(dòng)系統(tǒng)地反映農(nóng)耕文化、游牧文化、漁獵文化的特色和歷史，開(kāi)辟針對(duì)中小學(xué)學(xué)生的鄉(xiāng)村文化教育基地，等等。這些經(jīng)營(yíng)方式，僅是鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的基本模式，在實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)鼓勵(lì)和支持鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)創(chuàng)新。因此，我們的創(chuàng)意、策劃、咨詢機(jī)構(gòu)和文化藝術(shù)專(zhuān)家應(yīng)重視鄉(xiāng)村的建設(shè)，走進(jìn)田野，走進(jìn)村寨，提供智力支持，幫助和扶持鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的項(xiàng)目定位、產(chǎn)業(yè)布局、經(jīng)營(yíng)管理和復(fù)合型創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，站在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展和全面小康社會(huì)建設(shè)的高度，科學(xué) 發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。

篇6

，研究江漢平原小城鎮(zhèn)建設(shè)具有典型意義。本文以定性分析為主，結(jié)合對(duì)天門(mén)市岳口鎮(zhèn)的相關(guān)研究，對(duì)江漢平原小城鎮(zhèn)存在的共性問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)和分析，同時(shí)結(jié)合具體條件針對(duì)性地提出相關(guān)的發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞：小城鎮(zhèn)；江漢平原；城鎮(zhèn)建設(shè)；發(fā)展路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：TU982.29

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1008-0422（2014）06-0106-02

1 引言

小城鎮(zhèn)是中國(guó)當(dāng)前區(qū)域行政體系中的重要環(huán)節(jié)，作為城市之末，農(nóng)村之首，小城鎮(zhèn)是聯(lián)系農(nóng)村和大眾城市的紐帶，同時(shí)也是城市經(jīng)濟(jì)向鄉(xiāng)村輻射的重要節(jié)點(diǎn)。我國(guó)小城鎮(zhèn)數(shù)量眾多，自中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是在當(dāng)前新型城鎮(zhèn)化的帶動(dòng)下，小城鎮(zhèn)的發(fā)展更為迅速。

江漢平原是位于湖北省中南部，河流縱橫，湖泊星羅棋布，素有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”之稱。江漢平原小城鎮(zhèn)作為湖北省發(fā)展較快的一類(lèi)城鎮(zhèn)，是探索湖北省新型城鎮(zhèn)化的主要陣地。這一類(lèi)小城鎮(zhèn)建設(shè)的問(wèn)題具有普遍性和典型性，因而研究江漢平原小城鎮(zhèn)建設(shè)現(xiàn)狀問(wèn)題，探討相應(yīng)的城鎮(zhèn)發(fā)展路徑，對(duì)于這一類(lèi)小城鎮(zhèn)的發(fā)展有重要意義。

2 江漢平原小城鎮(zhèn)建設(shè)問(wèn)題――以岳口鎮(zhèn)為例

岳口鎮(zhèn)位于湖北省天門(mén)市南部，地處江漢平原腹地，漢水之濱，是天門(mén)市的第一大重鎮(zhèn)。轄陳家巷、廟巷等共7個(gè)社區(qū)居委會(huì)和健康、洪寺廟、劉鐵嶺等46個(gè)行政村，總面積124.70km3。選擇岳口鎮(zhèn)作為研究案例，基于以下三個(gè)：其一，岳口鎮(zhèn)南臨漢江，漢江是鎮(zhèn)域內(nèi)最主要的生態(tài)體，同時(shí)鎮(zhèn)城地勢(shì)平坦，湖泊眾多、河網(wǎng)交織，與江漢平原的小城鎮(zhèn)的地理結(jié)構(gòu)和生態(tài)肌理非常相似；其二，岳口鎮(zhèn)地處天門(mén)、仙桃、潛江三市交接地區(qū)，集經(jīng)濟(jì)、交通、科技文化三大功能于一體，素有“小漢口”之稱，其建設(shè)經(jīng)驗(yàn)對(duì)于江漢平原腹地的小城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展具有參照意義；其三，岳口鎮(zhèn)是典型的農(nóng)業(yè)優(yōu)勢(shì)同時(shí)兼具工業(yè)發(fā)展的地區(qū)，符合江漢平原小城鎮(zhèn)主要特征，具有類(lèi)比研究意義。

結(jié)合相關(guān)研究和分析，筆者認(rèn)為，目前岳口鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)建設(shè)主要存在以下問(wèn)題：

2.1 鎮(zhèn)村建設(shè)簡(jiǎn)單粗放

岳口鎮(zhèn)目前鎮(zhèn)村建設(shè)普遍存在用地面積大、容積率低、建筑密度低等問(wèn)題，自由發(fā)展造成空間布局形式簡(jiǎn)單、組織松散。村莊布局在鎮(zhèn)區(qū)高度集聚，在鎮(zhèn)區(qū)之外多沿水渠、道路呈條帶狀分布，對(duì)自然環(huán)境和道路交通的依賴性較強(qiáng)。村莊密度分布不均，鎮(zhèn)區(qū)人口集聚明顯，村莊密度可達(dá)5―10個(gè)/km2，總體布局密度由鎮(zhèn)區(qū)――周邊村莊――邊緣村莊遞減，邊緣村莊密度較低，為1―2個(gè)/km2。

2.2 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)亟待優(yōu)化

全鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r呈現(xiàn)“一產(chǎn)緩進(jìn)，二產(chǎn)突進(jìn)，三產(chǎn)后進(jìn)”的特征。農(nóng)業(yè)主要體現(xiàn)為農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力不強(qiáng)，農(nóng)產(chǎn)品副加值低，技術(shù)人才偏少，農(nóng)業(yè)效率和農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量有待提高。工業(yè)中資源、勞動(dòng)密集型的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)比重較大，新技術(shù)和信息化程度高的新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展較慢。主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)效應(yīng)較弱，特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)不夠明顯?，F(xiàn)代服務(wù)業(yè)規(guī)模小、檔次低、結(jié)構(gòu)不合理，缺乏龍頭企業(yè)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)服務(wù)業(yè)所占比重偏大，難以起到支撐作用。

2.3 道路交通連續(xù)性差

小城鎮(zhèn)往往是依托過(guò)境道路而逐漸發(fā)展起來(lái)的。鎮(zhèn)區(qū)的路網(wǎng)體系依托過(guò)境公路，形成不完善的道路系統(tǒng)。鎮(zhèn)城有隨岳高速?gòu)逆?zhèn)中部穿過(guò)，有一個(gè)高速公路互通口。主要道路為天岳公路、陳岳路、截岳路等，主要為一塊板斷面形式。鄉(xiāng)村地區(qū)多枝杈路，以通村路為主，道路等級(jí)低，交通暢達(dá)能力偏低。全域道路建設(shè)缺乏系統(tǒng)性的規(guī)劃指引。

2.4 公共服務(wù)設(shè)施不均衡

鎮(zhèn)域財(cái)政支出多用于發(fā)展生產(chǎn)部門(mén)，公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后、不完善。除村委會(huì)、衛(wèi)生所、圖書(shū)室等公共設(shè)施空間分布較為均衡，其余大部分公共設(shè)施數(shù)量少、覆蓋范圍不均，休閑娛樂(lè)設(shè)施尤為缺失。公共設(shè)施用地面積比重較小，公共綠地、文化娛樂(lè)設(shè)施、體育設(shè)施建設(shè)不足。

2.5 文脈特色缺失

小城鎮(zhèn)特色是小城鎮(zhèn)物質(zhì)形態(tài)特征和社會(huì)文化特征的綜合反映，是特定條件下的小城鎮(zhèn)符號(hào)系統(tǒng)（即城鎮(zhèn)藝術(shù)形象的構(gòu)成要素）所提供的差異性特征和關(guān)系。江漢平原的小城鎮(zhèn)或因水而興或因市而興，歷史底蘊(yùn)豐富。岳口鎮(zhèn)在城鎮(zhèn)化建設(shè)中，因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)的規(guī)劃組織，歷史特色大多被遺忘，城鎮(zhèn)文脈也在粗放的城鎮(zhèn)建設(shè)中遭到破壞，城鎮(zhèn)特色不明顯。

2.6 生態(tài)格局破碎

在快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，城鎮(zhèn)用地的擴(kuò)張，生產(chǎn)生活污染等給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。岳口鎮(zhèn)鎮(zhèn)城斑塊綠地和水塘星羅棋布，由于缺乏經(jīng)過(guò)整理和規(guī)劃，城鎮(zhèn)綠化系統(tǒng)和水體連續(xù)性較差。植被系統(tǒng)簡(jiǎn)單，原始植被大多已被墾為農(nóng)田，生態(tài)保育能力較弱。作為江漢平原糧食產(chǎn)業(yè)的腹地，岳口鎮(zhèn)是由長(zhǎng)期江河堤潰口的沖擊和泥沙淤塞形成河湖平原，長(zhǎng)期以來(lái)由于圍湖造田、圍堰養(yǎng)殖等也使水網(wǎng)系統(tǒng)面臨斷裂的威脅。整體來(lái)講，生態(tài)開(kāi)放空間建設(shè)明顯滯后于城鎮(zhèn)建設(shè)，生態(tài)系統(tǒng)的連續(xù)性和開(kāi)放性亟待加強(qiáng)。

3 發(fā)展路徑

3.1 “統(tǒng)籌整合，集中集約”的空間發(fā)展路徑

3.1.1 整合建設(shè)用地和農(nóng)用地，盤(pán)清可建設(shè)用地指標(biāo)和土地存量，節(jié)約利用土地。

江漢平原地勢(shì)平坦，為土地的集中整合營(yíng)造了便利的條件。通過(guò)盤(pán)點(diǎn)歸納合適的建筑用地和農(nóng)業(yè)用地，可以利用土地的規(guī)?；?yīng)集中建設(shè)和農(nóng)作，節(jié)約土地，避免浪費(fèi)，并為未來(lái)的發(fā)展留下備用地。

3.1.2 農(nóng)村建設(shè)空間集中，整合鎮(zhèn)域范圍內(nèi)村莊布點(diǎn)，形成較大農(nóng)村社區(qū)，騰退土地。

通過(guò)遷并人數(shù)較少的村莊，壯大原有經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)的村莊，形成多級(jí)社區(qū)，一方面加強(qiáng)了形成后社區(qū)的發(fā)展?jié)摿?，一方面可以使居民集中享有各?lèi)基礎(chǔ)設(shè)施，村莊管理更加便捷，村民生活條件更加完善。

3.2 “關(guān)聯(lián)扶持，循環(huán)持續(xù)”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

3.2.1 大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，依托健康工業(yè)園發(fā)展農(nóng)業(yè)加工業(yè)，增加農(nóng)產(chǎn)品附加值。

作為典型的農(nóng)業(yè)鎮(zhèn)，岳口鎮(zhèn)應(yīng)重視依靠農(nóng)業(yè)引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化。要抓好傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)加工業(yè)和農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)四類(lèi)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，依托傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)打下基礎(chǔ)，通過(guò)特色農(nóng)業(yè)創(chuàng)造品牌，通過(guò)農(nóng)業(yè)加工業(yè)做大做強(qiáng)，通過(guò)循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，穩(wěn)步向“四化同步”推進(jìn)。

3.2.2 依托天門(mén)市，共建地區(qū)級(jí)產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

通過(guò)“天岳一體化”機(jī)遇和天門(mén)市開(kāi)發(fā)區(qū)的建設(shè)，依托天岳公路和隨岳高速，加強(qiáng)和天門(mén)市的聯(lián)系，利用天門(mén)市的文化、技術(shù)和資金資源，培育岳口工業(yè)園區(qū)，打造地區(qū)級(jí)產(chǎn)業(yè)園。

3.2.3 結(jié)合產(chǎn)業(yè)園區(qū)選址，打造新型社區(qū)，形成產(chǎn)城一體空間形態(tài)。

為避免盲目城鎮(zhèn)化所帶來(lái)的空城現(xiàn)象，應(yīng)促進(jìn)產(chǎn)城融合發(fā)展，使岳口工業(yè)園區(qū)依托于新堰口社區(qū)、健康工業(yè)組團(tuán)依托健康社區(qū)、岳口老工業(yè)組團(tuán)依托鎮(zhèn)區(qū)，相互協(xié)調(diào)、相互帶動(dòng)，并融合城鎮(zhèn)生態(tài)功能，構(gòu)建健康、可持續(xù)的產(chǎn)城融合發(fā)展模式。

3.3 “共建共享，服務(wù)均等”的設(shè)施配套路徑

3.3.1 根據(jù)不同等級(jí)的城市社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)，設(shè)立相對(duì)應(yīng)的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施和特色服務(wù)設(shè)施；特別是中心社區(qū)，需要配套相應(yīng)的特色服務(wù)設(shè)施。

3.3.2 依據(jù)“基礎(chǔ)共建、資源共享、成果共贏”的總體思路通過(guò)各社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組各部門(mén)各司其職，協(xié)調(diào)處理共建共享工作有關(guān)具體問(wèn)題，保障各類(lèi)公共文化設(shè)施的建設(shè)與應(yīng)用，舉辦豐富多彩的社區(qū)活動(dòng)，帶給村民們豐富的文化體驗(yàn)。

3.4 “保護(hù)主導(dǎo)，因地制宜”的生態(tài)保育路徑

3.4.1 堅(jiān)持保護(hù)主導(dǎo)，通過(guò)集約建設(shè)和污染防治，實(shí)現(xiàn)環(huán)境低沖擊。

注重污染防治結(jié)合，預(yù)防為主，治理為輔。通過(guò)村莊資源整合，集中安置建設(shè)用地，保護(hù)基本農(nóng)田，將建設(shè)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響降至最低；通過(guò)對(duì)廢水、廢氣、固體廢棄物進(jìn)行及時(shí)處理，減少工業(yè)污染和生活污染，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)。

3.4.2 加強(qiáng)特色引領(lǐng)，通過(guò)發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)保育的經(jīng)濟(jì)支撐。

通過(guò)組織整合岳口鎮(zhèn)的旅游資源，營(yíng)造特色景觀空間旅游環(huán)境，發(fā)展包括休閑農(nóng)莊、生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)和花卉園區(qū)旅游等的農(nóng)業(yè)觀光項(xiàng)目，加強(qiáng)岳口工業(yè)園區(qū)內(nèi)部和兩個(gè)工業(yè)組團(tuán)的生態(tài)綠地建設(shè)，為生態(tài)保護(hù)路徑構(gòu)建強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)支撐，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

3.5 “人口維育，制度創(chuàng)新”的社會(huì)保障路徑

3.5.1 用產(chǎn)業(yè)吸引人、用社會(huì)服務(wù)留住人、用空間發(fā)展容納人。

通過(guò)推進(jìn)產(chǎn)城融合，增加就業(yè)崗位，推廣“企業(yè)進(jìn)社區(qū)”等模式，保證居民可以就地就業(yè)，避免勞動(dòng)力流失；通過(guò)完善的社會(huì)服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，豐富居民的文化日常生活，提高居民的生活品質(zhì)，增加對(duì)居民的吸引力；通過(guò)中心社區(qū)的建設(shè)、鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模的擴(kuò)大，使得更多的農(nóng)村人口在轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)人口時(shí)有了更大的生存空間，生活更加舒適。

3.5.2 完善創(chuàng)新各項(xiàng)社會(huì)保障制度和政策，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展。

加快戶籍制度改革，建立完善戶籍制度改革相關(guān)配套機(jī)制；建立城鄉(xiāng)設(shè)施配置統(tǒng)籌規(guī)劃?rùn)C(jī)制，統(tǒng)籌規(guī)劃的住房保障、失業(yè)保障、醫(yī)療保障、社會(huì)救助和養(yǎng)老服務(wù)的綜合保障體系；更改財(cái)政保障機(jī)制，健全社會(huì)保障事業(yè)發(fā)展的財(cái)政支持機(jī)制，同時(shí)建立社會(huì)保障資金使用的效益保障機(jī)制；建立鎮(zhèn)村合作共建機(jī)制，強(qiáng)化村級(jí)社會(huì)保障資金的規(guī)范管理和使用，為村級(jí)保障設(shè)施建設(shè)提供足夠資金。

篇7

[關(guān)鍵詞] 鄉(xiāng)村旅游，可持續(xù)發(fā)展理念，利益公平理念，精益化

1 緒論

在當(dāng)今這個(gè)發(fā)展迅速的時(shí)代，城市生活節(jié)奏加快，而伴隨著帶薪休假制度的日益完善和旅游者心理的逐漸成熟，更多的群體渴望親近自然、回歸自然，當(dāng)這種需求逐步增長(zhǎng)時(shí)，鄉(xiāng)村旅游備受矚目，國(guó)家也予以關(guān)注此方面，例如，國(guó)家旅游局確定2006年全國(guó)旅游宣傳主題為“中國(guó)鄉(xiāng)村游”。

我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游起步較晚，國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為我國(guó)鄉(xiāng)村旅游從20世紀(jì)80年代開(kāi)始。而發(fā)展較晚的鄉(xiāng)村旅游還不是十分成熟，存在著一些問(wèn)題，比如，鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)普遍存在投資與經(jīng)營(yíng)規(guī)模小、地區(qū)分布與組織形式散、項(xiàng)目低水平重復(fù)設(shè)置、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序亂的局面，鄉(xiāng)村旅游的活動(dòng)項(xiàng)目形式單一，主體方式是觀光旅游，鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)對(duì)自然環(huán)境和文化造成了不同程度的破壞，鄉(xiāng)村接待設(shè)施城市化傾向，利益分配不均等。因此，基于可持續(xù)發(fā)展和利益公平理念的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的研究就十分必要和迫切了。

國(guó)外對(duì)于鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展和利益公平的認(rèn)識(shí)在不斷深化，主要集中于對(duì)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的研究以及對(duì)鄉(xiāng)村旅游中社區(qū)利益主體的研究，如Gossling等（2002）對(duì)瑞典的研究則表明鄉(xiāng)村旅游對(duì)推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要作用。我國(guó)雖然對(duì)鄉(xiāng)村旅游的研究比較晚，但已經(jīng)將目光傾注于可持續(xù)發(fā)展和利益公平理念，對(duì)其研究主要集中在對(duì)具體地區(qū)的應(yīng)用、基本問(wèn)題和跨學(xué)科問(wèn)題等領(lǐng)域中，如黃蔚艷在《鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》中從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度探討鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展的研究。

通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外研究概述可以看出，國(guó)外研究比較成熟和完善，而國(guó)內(nèi)的研究相對(duì)落后，國(guó)內(nèi)的研究主要集中在對(duì)一些基本問(wèn)題和具體區(qū)域的研究，缺乏對(duì)鄉(xiāng)村旅游深層次的研究，尤其對(duì)于一些利益主體的研究較少，因此本文基于鄉(xiāng)村旅游、可持續(xù)發(fā)展、旅游可持續(xù)發(fā)展、利益相關(guān)者理論和精益理論等相關(guān)理論對(duì)欠缺方面進(jìn)行了研究。

2 基于可持續(xù)發(fā)展和利益公平理念的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)研究

我國(guó)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題集中表現(xiàn)為追求經(jīng)濟(jì)的高消耗、高成本、高增長(zhǎng)問(wèn)題，文化的商品化、同質(zhì)化等問(wèn)題，生態(tài)環(huán)境的破壞，利益分配的不公，存在著對(duì)弱勢(shì)群體等問(wèn)題，阻礙了鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展和利益公平。

針對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村旅游業(yè)中存在的問(wèn)題，基于可持續(xù)發(fā)展和利益公平的理念，探索符合我國(guó)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的路徑已經(jīng)十分必要了。

2.1 鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的精益化

精益化思想和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的融合表現(xiàn)在產(chǎn)品和推廣方面。精益化的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品要求以旅游消費(fèi)者的需求為出發(fā)點(diǎn)，打造高品質(zhì)、個(gè)性化、內(nèi)涵化的產(chǎn)品。在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)應(yīng)該將鄉(xiāng)土化因素很好地融入其中，使旅游產(chǎn)品飽含鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵，成為動(dòng)態(tài)、有特色的產(chǎn)品。

精益化思想還要求鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展在項(xiàng)目建設(shè)、資源利用、利益分配等方面實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化、細(xì)分化，最大限度地降低經(jīng)濟(jì)和環(huán)境成本，提高利用效率，確保利益分配主體能夠得到應(yīng)有的利益，促進(jìn)利益分配的公平合理。

在鄉(xiāng)村旅游的營(yíng)銷(xiāo)推廣中實(shí)現(xiàn)精益化體現(xiàn)在營(yíng)銷(xiāo)恰好使其產(chǎn)品的價(jià)值呈現(xiàn)出來(lái)，首先要對(duì)該地進(jìn)行精準(zhǔn)定位，針對(duì)自身的業(yè)務(wù)和獨(dú)有的特點(diǎn)，確定鮮明的形象。例如河北省平山縣西柏坡鎮(zhèn)以“紅”為媒介發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，使得一個(gè)革命圣地的形象烙刻在旅游者的腦海中，從而對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力。

2.2 社區(qū)增權(quán)與政府指導(dǎo)

只有進(jìn)行社區(qū)增權(quán)才能真正凸顯社區(qū)在旅游發(fā)展中的主體地位，增權(quán)是目的地獲得可持續(xù)發(fā)展的重要前提。

社區(qū)的參與應(yīng)該是全員性、全過(guò)程中的。如在規(guī)劃當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游時(shí)，征求居民的意見(jiàn)和建議，在利益分配時(shí)考慮其占有的份額，這是一種比較理想化的模式，在實(shí)際中操作時(shí)會(huì)受到很大阻礙，這就需要一些前提做鋪墊，如提高其文化素養(yǎng)和增強(qiáng)保護(hù)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的意識(shí)。

在我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況下，政府的指導(dǎo)在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中不可或缺。政府應(yīng)對(duì)區(qū)域做統(tǒng)一規(guī)劃，建立起公平合理的利益分配機(jī)制，把其服務(wù)功能體現(xiàn)在支持和主導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)上，如利用目前農(nóng)村建設(shè)資金投入，進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

2.3 重視弱勢(shì)群體利益

《馬尼拉世界旅游宣言》中指出“旅游是人人享有的權(quán)利”，在此特別強(qiáng)調(diào)弱勢(shì)群體中的旅游者，而這類(lèi)群體的旅游開(kāi)發(fā)有著巨大的潛力。

而鄉(xiāng)村旅游因?yàn)猷l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)水平較低的現(xiàn)狀，不能很好地提供高質(zhì)量的配套設(shè)施，所以在開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游時(shí)，要考慮到這類(lèi)特殊群體的需要，在進(jìn)行規(guī)劃時(shí)要根據(jù)這類(lèi)群體的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)相應(yīng)的配套設(shè)施，如適合兒童的娛樂(lè)項(xiàng)目，滿足殘疾人需求的衛(wèi)生間等。弱勢(shì)群體出行時(shí)，心里最大的恐懼來(lái)自不安全感，因此在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時(shí)，規(guī)范當(dāng)?shù)芈糜螐臉I(yè)者的素質(zhì)和市場(chǎng)秩序也是重要的一環(huán)。

3 結(jié)論

面對(duì)如今國(guó)家對(duì)發(fā)展旅游業(yè)的重視、國(guó)民休閑匯的開(kāi)展和日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，人們旅游消費(fèi)的日益成熟，旅游者追求高品質(zhì)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的旅游產(chǎn)品的要求日漸強(qiáng)烈，而鄉(xiāng)村旅游成為了一種發(fā)展?jié)摿薮蟮姆绞?，基于可持續(xù)發(fā)展和利益公平理念的發(fā)展路徑是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的必然道路。

本文認(rèn)為基于可持續(xù)發(fā)展和利益公平理念的發(fā)展路徑成為鄉(xiāng)村旅游更好更快地發(fā)展的重要手段?？梢灶A(yù)見(jiàn)，基于可持續(xù)發(fā)展和利益公平理念的發(fā)展路徑的導(dǎo)入和落實(shí)將是一次長(zhǎng)途跋涉的旅程，需要長(zhǎng)期不斷地探索前進(jìn)。希望本文的研究對(duì)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供一點(diǎn)啟發(fā)。

參考文獻(xiàn)

[1] 丁培衛(wèi).近30年中國(guó)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與路徑選擇[J].東岳論叢，2011，32（7）

[2] 周玲強(qiáng)，黃祖輝.我國(guó)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題與對(duì)策研究[J].經(jīng)濟(jì)地理，2004，24（4）

篇8

（一）國(guó)內(nèi)對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的研究

目前國(guó)內(nèi)學(xué)者針對(duì)于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行深入系統(tǒng)研究的較少，且主要集中在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈整合和產(chǎn)業(yè)鏈對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的價(jià)值方面的研究。趙承華（2007）分析了我國(guó)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈存在的問(wèn)題，并認(rèn)為延伸和拓展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈,加強(qiáng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)協(xié)同,建立品牌鄉(xiāng)村旅游企業(yè),是實(shí)現(xiàn)我國(guó)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈整合的主要路徑。張晶（2012）認(rèn)為實(shí)行產(chǎn)業(yè)鏈縱深化發(fā)展是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要戰(zhàn)略。周格粉，肖曉（2013）首先認(rèn)為全產(chǎn)業(yè)鏈模式是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)渡模式，并提出產(chǎn)業(yè)融合是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最終模式。

（二）國(guó)內(nèi)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的研究

目前針對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的研究較鄉(xiāng)村旅游多出些許，但主要是從產(chǎn)業(yè)鏈視角出發(fā)針對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究。厲無(wú)畏，于雪梅（2007）認(rèn)為培育創(chuàng)意人才，完善創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)前l(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要環(huán)節(jié)。邢華（2009）認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有賴于價(jià)值鏈的整合，并提出以產(chǎn)業(yè)鏈末端—版權(quán)貿(mào)易為主線整合產(chǎn)業(yè)鏈。陳少峰(2010)認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心是產(chǎn)業(yè)鏈的經(jīng)營(yíng)與運(yùn)作，產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障是產(chǎn)業(yè)鏈的縱向延伸、橫向擴(kuò)展以及產(chǎn)業(yè)要素挖掘與整合。縱向產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，可表現(xiàn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)、外部資源共享，即產(chǎn)業(yè)內(nèi)、外融合；橫向產(chǎn)業(yè)鏈的拓展，可表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)功能的多元化發(fā)展，即產(chǎn)業(yè)規(guī)模效應(yīng)的體現(xiàn)；產(chǎn)業(yè)要素的挖掘與整合，可表現(xiàn)為要素的優(yōu)化配置，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈的深度化和專(zhuān)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。金元浦(2010)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈概括為三個(gè)環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)，創(chuàng)意環(huán)節(jié)，秉承“創(chuàng)意為王”的理念；第二環(huán)節(jié)，生產(chǎn)環(huán)節(jié)，采取“內(nèi)容為王”的措施；第三環(huán)節(jié)，銷(xiāo)售環(huán)節(jié)，堅(jiān)持“眼球?yàn)橥酢?、“渠道為王”策略?/p>

（三）國(guó)內(nèi)對(duì)創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)鏈的研究

國(guó)內(nèi)針對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合研究相對(duì)較多，且主要集中在融合的機(jī)理、路徑、模式及策略方面的研究，專(zhuān)家學(xué)者的研究已十分深入且系統(tǒng)，并且具有濃郁的中國(guó)特色。但從產(chǎn)業(yè)鏈視角出發(fā)對(duì)二者融合發(fā)展的研究相對(duì)較少，此外有關(guān)于鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合方面的研究也十分欠缺，且主要集中在觀光農(nóng)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合方面，研究的不夠全面、系統(tǒng)、深入。柯涌暉，趙明，陳白璧（2011）認(rèn)為閩臺(tái)旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提升了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈，完善了旅游產(chǎn)業(yè)鏈條。李洋洋（2011）將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的模式分為了延伸性型、重組型和滲透型三種，認(rèn)為延伸型的產(chǎn)業(yè)融合模式出現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)鏈的生產(chǎn)制作和消費(fèi)環(huán)節(jié)，延伸了原有產(chǎn)業(yè)鏈條；重組型的產(chǎn)業(yè)融合模式解散了原有的產(chǎn)業(yè)鏈，構(gòu)建了一種新型的產(chǎn)業(yè)鏈條；滲透型產(chǎn)業(yè)融合模式擴(kuò)展了原有產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈內(nèi)涵，提高了產(chǎn)業(yè)增值能力。王愛(ài)玲（2009）以“紫海香堤藝術(shù)莊園”為實(shí)證研究對(duì)象，認(rèn)為其成功是現(xiàn)代觀光農(nóng)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從產(chǎn)業(yè)鏈的設(shè)計(jì)、經(jīng)營(yíng)和營(yíng)銷(xiāo)各環(huán)節(jié)充分融合的結(jié)果。

二、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的主要問(wèn)題

（一）鄉(xiāng)村意象不強(qiáng)，農(nóng)耕文化盡失

“鄉(xiāng)土情結(jié)”是眾多鄉(xiāng)村旅游者的重要旅游動(dòng)機(jī)，對(duì)鄉(xiāng)村景觀意象和鄉(xiāng)村文化意象的偏好，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)重要影響因素。但現(xiàn)階段，一方面受城市強(qiáng)勢(shì)文化侵入，本土文化弱化影響，另一方面受社區(qū)居民文化自覺(jué)、文化自豪、文化保護(hù)等意識(shí)欠缺影響，使得鄉(xiāng)村旅游地的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化流失，鄉(xiāng)村意象弱化。

（二）項(xiàng)目單一雷同，缺乏主題創(chuàng)意

鄉(xiāng)村旅游地的發(fā)展對(duì)“經(jīng)濟(jì)精英”、“創(chuàng)意人才”有較強(qiáng)的依賴，但根據(jù)霍華德的“三磁鐵理論”，農(nóng)村地區(qū)與城市相比在就業(yè)機(jī)會(huì)、人才聚集方面存在顯著劣勢(shì)，因此，在旅游開(kāi)發(fā)上欠缺“創(chuàng)意大腦”；其次，由于鄉(xiāng)村旅游地的開(kāi)發(fā)普遍存在融資困難，在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意環(huán)節(jié)的資金的投入十分有限，普遍是照搬照抄，且不結(jié)合本土地域優(yōu)勢(shì)及特色，使得項(xiàng)目單一雷同，缺乏地域特色。

（三）鄉(xiāng)村環(huán)境惡化，生態(tài)功能弱化

鄉(xiāng)村旅游地普遍受到不同程度農(nóng)業(yè)化學(xué)物質(zhì)及廢棄物污染、污染企業(yè)轉(zhuǎn)移農(nóng)村導(dǎo)致的工業(yè)污染、農(nóng)村生活垃圾及污水污染。但受政府對(duì)農(nóng)村污染控制問(wèn)題還沒(méi)有系統(tǒng)的、足夠的重視，且財(cái)政渠道的資金來(lái)源不夠，扶持措施不力，以及居民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)較差等因素影響，鄉(xiāng)村環(huán)境持續(xù)惡化，自然美、生態(tài)好的意象日益弱化。

（四）忽略市場(chǎng)調(diào)研，營(yíng)銷(xiāo)模式固化

鄉(xiāng)村旅游地的營(yíng)銷(xiāo)首先缺乏與市場(chǎng)的對(duì)接，鄉(xiāng)村旅游地自發(fā)進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研及市場(chǎng)分析的鳳毛麟角，因此，營(yíng)銷(xiāo)模式和手段的選擇沒(méi)有實(shí)際指向性。其次，鄉(xiāng)村旅游地的營(yíng)銷(xiāo)模式落后，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)、植入式營(yíng)銷(xiāo)、創(chuàng)意營(yíng)銷(xiāo)及聯(lián)合營(yíng)銷(xiāo)所占比重極低，全國(guó)范圍內(nèi)建成“信息化鄉(xiāng)村旅游景區(qū)”的數(shù)量屈指可數(shù)。

三、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合建議

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)可以與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行互動(dòng)融合，在第一個(gè)創(chuàng)意階段，要將鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展思維融入到創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游研發(fā)、設(shè)計(jì)和資源規(guī)劃中；在第二個(gè)生產(chǎn)階段，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“生產(chǎn)過(guò)程”作為“鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品”進(jìn)行銷(xiāo)售，供旅游者觀摩；在第三個(gè)營(yíng)銷(xiāo)階段，建立起文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)，起到足夠吸引消費(fèi)著注意力的目的，而在第二階段的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)歷則又刺激著文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)，在兩者的互動(dòng)影響中，創(chuàng)意性文化旅游產(chǎn)業(yè)就形成了一定的文化創(chuàng)意旅游者；在第四個(gè)消費(fèi)階段，與第三階段作用類(lèi)似，在此階段，對(duì)創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的消費(fèi)產(chǎn)生感染效應(yīng)，促使消費(fèi)者對(duì)該文化創(chuàng)意相關(guān)的鄉(xiāng)村旅游感興趣，而反過(guò)來(lái)，在第二階段的旅游經(jīng)歷又增加對(duì)該文化旅游產(chǎn)品的認(rèn)同感；第五個(gè)后續(xù)環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的延伸和重組，通過(guò)建設(shè)主題公園，舉辦展覽會(huì)、博覽會(huì)、展銷(xiāo)會(huì)、節(jié)慶等方式向旅游市場(chǎng)延伸，從而實(shí)現(xiàn)兩大產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

（一）創(chuàng)意環(huán)節(jié)

從創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的結(jié)構(gòu)來(lái)看，創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的形成依賴于鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)能帶來(lái)的大量人流、物流和資金流，且有吸引力的創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品所形成的核心要素。因此創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的建設(shè)要從創(chuàng)意環(huán)節(jié)入手。針對(duì)于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)意環(huán)節(jié)的融合階段，兩個(gè)產(chǎn)業(yè)可以在項(xiàng)目統(tǒng)籌規(guī)劃，資源整合利用，創(chuàng)意、創(chuàng)作相互借鑒等方面進(jìn)行互動(dòng)。具體說(shuō)來(lái)，首先，應(yīng)將鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展思維融入到創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的研發(fā)、設(shè)計(jì)和資源規(guī)劃中，立足鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)村性的本質(zhì)，深入挖掘鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的特色，將鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的特色資源作為創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游的創(chuàng)意素材，增強(qiáng)創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)力；其次，立足于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)有資源，融合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)資源，即：豐富的想象力和創(chuàng)造力；科技化和數(shù)字化的創(chuàng)意理念，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)意環(huán)節(jié)資源的互補(bǔ)融合。

（二）生產(chǎn)環(huán)節(jié)

針對(duì)于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)環(huán)節(jié)的融合階段，一方面，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“生產(chǎn)過(guò)程”作為“鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品”進(jìn)行銷(xiāo)售，供鄉(xiāng)村旅游者觀摩，豐富創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品素材，如：獨(dú)具創(chuàng)意的舞臺(tái)演出、創(chuàng)意影視作品、大型歌舞“秀”等等，都可以成為旅游體驗(yàn)的過(guò)程；另一方面，將“鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品”進(jìn)行創(chuàng)意性、藝術(shù)性及科學(xué)性的包裝和生產(chǎn)，供鄉(xiāng)村旅游者購(gòu)買(mǎi)，提升創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的綜合功能價(jià)值。

（三）營(yíng)銷(xiāo)環(huán)節(jié)

針對(duì)于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在營(yíng)銷(xiāo)環(huán)節(jié)的融合階段，該環(huán)節(jié)決定了策劃、組織等環(huán)節(jié)成本的回收和盈利狀況，創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的成功與否的關(guān)鍵在某種程度上取決于滿足觀眾的文化體驗(yàn)質(zhì)量，創(chuàng)意性鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品通過(guò)現(xiàn)代宣傳手段能更好的達(dá)到推廣效果，且大大增加對(duì)消費(fèi)者的吸引力；而實(shí)際的旅游經(jīng)歷又能刺激旅游者觀看、欣賞或購(gòu)買(mǎi)創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。如：影視作品通過(guò)現(xiàn)代電影技術(shù)能更好的展現(xiàn)實(shí)景旅游地，而且劇組拍攝往往能吸引眾多媒體跟蹤報(bào)道，對(duì)拍攝地會(huì)有直接或間接的宣傳作用；而實(shí)際的旅游經(jīng)歷又能刺激消費(fèi)者觀看相關(guān)影視作品。因此，在營(yíng)銷(xiāo)主題、內(nèi)容、形式、渠道等設(shè)置上，不拘泥于模式化的處理，實(shí)施靈活的富有創(chuàng)意的運(yùn)用。

（四）消費(fèi)環(huán)節(jié)

創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的銷(xiāo)售是文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈實(shí)現(xiàn)價(jià)值的最終環(huán)節(jié)。文化旅游消費(fèi)者完成文化旅游產(chǎn)品的體驗(yàn)和消費(fèi)后，一次完整的文化旅游活動(dòng)才實(shí)現(xiàn)。銷(xiāo)售環(huán)節(jié)是創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品與受眾互動(dòng)體驗(yàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，旅游者的滿足是保證創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的保證。創(chuàng)意性鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品要具有很強(qiáng)的精神感染效應(yīng)，成功的創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品必定滿足了旅游者的某種文化訴求或創(chuàng)意訴求，能刺激旅游者前往創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游地體驗(yàn)；且旅游者在消費(fèi)創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品時(shí)，其相關(guān)的旅游經(jīng)歷又能增加對(duì)創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的親切感和認(rèn)同感。

（五）后續(xù)環(huán)節(jié)

創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游商品、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的出讓、品牌的擴(kuò)張、影視動(dòng)漫等是創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的衍生環(huán)節(jié)。創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)結(jié)束后，一部分旅游者還可能購(gòu)買(mǎi)相關(guān)的衍生產(chǎn)品，如《快樂(lè)星球》圖書(shū)、《印象·劉三姐》旅游演藝的光盤(pán)等。另外創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游品牌的擴(kuò)張，創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游企業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的出讓等。該環(huán)節(jié)能進(jìn)一步挖掘和創(chuàng)造價(jià)值，對(duì)創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展起著非常重要的作用。但長(zhǎng)期以來(lái)，開(kāi)展有針對(duì)性的創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游衍生項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)并沒(méi)有引起足夠的重視。

四、結(jié)論

篇9

兩大農(nóng)村工作會(huì)議分別對(duì)2018年的“三農(nóng)”工作進(jìn)行了具體部署。

中央農(nóng)村工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路，一是必須重塑城鄉(xiāng)關(guān)系，走城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路。二是必須鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，走共同富裕之路。三是必須深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，走質(zhì)量興農(nóng)之路。四是必須堅(jiān)持人與自然和諧共生，走鄉(xiāng)村綠色發(fā)展之路。五是必須傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路。六是必須創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理體系，走鄉(xiāng)村善治之路。七是必須打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，走中國(guó)特色減貧之路。

全國(guó)農(nóng)業(yè)工作會(huì)議對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)工作進(jìn)行了部署，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)工作導(dǎo)向的重大轉(zhuǎn)變和工作重心的重大調(diào)整，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)由增產(chǎn)導(dǎo)向轉(zhuǎn)向提質(zhì)導(dǎo)向，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

農(nóng)業(yè)部農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)營(yíng)管理司司長(zhǎng)張紅宇表示，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要發(fā)展農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)，主要有鄉(xiāng)村觀光旅游休閑產(chǎn)業(yè)、“互聯(lián)網(wǎng)+”農(nóng)村電商產(chǎn)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)業(yè)等四大產(chǎn)業(yè)要發(fā)展。與此同時(shí)，聚焦農(nóng)民問(wèn)題一定要聚焦新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，包括各類(lèi)企業(yè)，要幫助普通農(nóng)民實(shí)現(xiàn)和市場(chǎng)的對(duì)接，要讓農(nóng)民在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)過(guò)程中有獲得感。

值得一提的是，在中央農(nóng)村工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)的七條實(shí)施路徑中，“重塑城鄉(xiāng)關(guān)系、走城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路”被擺在重要位置。對(duì)此，中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任韓俊表示，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出的基礎(chǔ)正是對(duì)城鄉(xiāng)關(guān)系、變化趨勢(shì)和城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)知。城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興并不矛盾，城市和農(nóng)村是命運(yùn)共同體?，F(xiàn)代化不能夠建立在城鄉(xiāng)分割的基礎(chǔ)上。要通過(guò)城市的發(fā)展、通過(guò)推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化來(lái)帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展。新型城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，可以帶動(dòng)農(nóng)民就業(yè)，還可以帶動(dòng)越來(lái)越多的人到城里落戶。

篇10

引言

由于旅游業(yè)在傳承地方文化、發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)、調(diào)整地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和優(yōu)化城鄉(xiāng)形態(tài)等方面具有能動(dòng)作用，同時(shí)國(guó)家也將旅游業(yè)確定為戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，因此，發(fā)展旅游業(yè)促進(jìn)地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程成為近年來(lái)的研究熱點(diǎn)。以發(fā)展旅游業(yè)為導(dǎo)向的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式，是新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要途徑。由于旅游的帶動(dòng)效應(yīng)及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值較大，在新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展過(guò)程中，旅游業(yè)發(fā)展帶動(dòng)的新型城鎮(zhèn)化模式是一種驅(qū)動(dòng)力較強(qiáng)的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展模式，這種模式吻合了新型城鎮(zhèn)化的基本要求和建設(shè)道路，將旅游城鎮(zhèn)的建設(shè)主動(dòng)融入到新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中，旅游業(yè)驅(qū)動(dòng)的城鎮(zhèn)化發(fā)展成為新型城鎮(zhèn)化的直接動(dòng)力。

一、旅游城鎮(zhèn)的概念

旅游城鎮(zhèn)是擁有特色的人文、自然資源，在城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中旅游業(yè)占主導(dǎo)地位，旅游資源保護(hù)完備，生態(tài)環(huán)境品質(zhì)優(yōu)良，提供相關(guān)旅游產(chǎn)品，并由此產(chǎn)生良好的環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益的縣城或鄉(xiāng)鎮(zhèn)。曾博偉對(duì)旅游小城鎮(zhèn)進(jìn)行了研究，他認(rèn)為旅游小城鎮(zhèn)是擁有獨(dú)特或者較高品位的自然資源和人文資源，娛樂(lè)、觀光、休閑抑或商務(wù)活動(dòng)頻繁，且旅游經(jīng)濟(jì)在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)中居于主導(dǎo)地位，旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展帶動(dòng)比較明顯的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。本文認(rèn)為旅游城鎮(zhèn)是具有特色的人文或者自然資源，旅游業(yè)在城鎮(zhèn)中是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，旅游接待設(shè)施完備的城鎮(zhèn)或者小城市。除此之外，國(guó)內(nèi)有很多旅游界學(xué)者對(duì)旅游城鎮(zhèn)化做了更深入的研究，產(chǎn)生了很多認(rèn)識(shí)，綜合起來(lái)看，主要有以下兩種。

一是由于旅游業(yè)驅(qū)動(dòng)城鎮(zhèn)化發(fā)展。陸林認(rèn)為，旅游城鎮(zhèn)化是指旅游業(yè)是推動(dòng)城鎮(zhèn)化的一種動(dòng)力，旅游業(yè)在發(fā)展的同時(shí)能夠引導(dǎo)人口向城市集中。如果單純從消費(fèi)的角度看，旅游城鎮(zhèn)化是指為人們的消費(fèi)等級(jí)由傳統(tǒng)的日常型消費(fèi)向現(xiàn)代享樂(lè)型消費(fèi)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，為了適應(yīng)這種需求而對(duì)城鎮(zhèn)功能的完善，旅游作為現(xiàn)代人的一種生活方式，必然引起的城鎮(zhèn)化進(jìn)程化的加快。黃震方認(rèn)為，旅游城鎮(zhèn)化是指旅游區(qū)內(nèi)非城鎮(zhèn)人口向城鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)移和聚集，旅游城鎮(zhèn)數(shù)量增加，規(guī)模擴(kuò)大，城鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施更加完備，城鎮(zhèn)在人們的旅游活動(dòng)中作用逐漸加大。

二是旅游城鎮(zhèn)化是旅游景區(qū)的城鎮(zhèn)化傾向。認(rèn)為，旅游城鎮(zhèn)化是城鎮(zhèn)內(nèi)農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)聚集，城鎮(zhèn)規(guī)模擴(kuò)大，城鎮(zhèn)在地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展中的作用逐漸增大的現(xiàn)象。同時(shí)也是旅游景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)的不斷人工化，景區(qū)的發(fā)展建設(shè)更加趨向去城鎮(zhèn)化的現(xiàn)象；徐紅罡認(rèn)為，在旅游城鎮(zhèn)化是旅游景區(qū)的城鎮(zhèn)化傾向，在旅游景區(qū)的城鎮(zhèn)化發(fā)展過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)很多的負(fù)面因素，如對(duì)景區(qū)內(nèi)旅游資源的分割和破壞、景區(qū)內(nèi)和景區(qū)周邊建筑擁擠等，景區(qū)及其周邊旅游基礎(chǔ)設(shè)施、接待設(shè)施過(guò)度建設(shè)，明顯大于游客需求，導(dǎo)致了“過(guò)度城鎮(zhèn)化”。

二、三門(mén)峽城鎮(zhèn)化狀況和發(fā)展目標(biāo)

（一）三門(mén)峽城鎮(zhèn)化發(fā)展現(xiàn)狀

“十一五”以來(lái)，三門(mén)峽市加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程的速度，在城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面不斷完善，大力提升了城市功能，三門(mén)峽市區(qū)作為三門(mén)峽地區(qū)發(fā)展的旅游中心城市作用增強(qiáng)。三門(mén)峽市積極構(gòu)建以三門(mén)峽為區(qū)域中心城市，以澠池和義馬、靈寶為兩翼，以310國(guó)道沿線小城鎮(zhèn)為紐帶的現(xiàn)代化城鎮(zhèn)體系。三門(mén)峽市在發(fā)展城鎮(zhèn)化的過(guò)程中提出了“兩大三小”組團(tuán)發(fā)展的部署，形成了以三門(mén)峽市內(nèi)的湖濱區(qū)、開(kāi)發(fā)區(qū)和中心商務(wù)區(qū)和以陜縣的城區(qū)、產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)為基礎(chǔ)的“兩大”組團(tuán)；以義馬、澠池、靈寶和盧氏四個(gè)縣城城區(qū)為主體的“三小”組團(tuán)。

三門(mén)峽市不斷進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí) 逐漸改善資源型城市人居環(huán)境狀況，大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程，“四大一高”戰(zhàn)略的不斷清晰，產(chǎn)業(yè)集聚、經(jīng)濟(jì)活躍，為城鎮(zhèn)化的實(shí)現(xiàn)暢通了戶籍渠道。三門(mén)峽市實(shí)施了加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程大提速的行動(dòng)，各個(gè)城鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，城鎮(zhèn)的功能逐步提升，三門(mén)峽市中心城市的輻射帶動(dòng)能力持續(xù)增強(qiáng)，人口由鄉(xiāng)村向城鎮(zhèn)集聚速度加快。

（二）三門(mén)峽近期城鎮(zhèn)化的發(fā)展目標(biāo)

城鎮(zhèn)化的建設(shè)要依照三門(mén)峽城市總體規(guī)劃有序進(jìn)行。至2020年，在城鎮(zhèn)化的建設(shè)中近期要著重建設(shè)以三門(mén)峽為區(qū)域中心城市，以澠池和義馬、靈寶為兩翼，以310國(guó)道沿線小城鎮(zhèn)為紐帶的現(xiàn)代化城鎮(zhèn)體系，同時(shí)，以“兩大三小”組團(tuán)《以陜縣縣城、產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)為基礎(chǔ)的新區(qū)“兩大”組團(tuán)；以義澠城區(qū)、靈寶市區(qū)和盧氏縣城為主體的“三小”組團(tuán)》進(jìn)行規(guī)劃部署。構(gòu)建“一核、兩翼、三帶、多點(diǎn)”的市域城鎮(zhèn)空間總體格局，形成一個(gè)分布有序，層次分明，彼此聯(lián)系，相互協(xié)調(diào)的城鄉(xiāng)空間網(wǎng)絡(luò)格局?！耙缓恕奔匆匀T(mén)峽都市區(qū)為全市發(fā)展的核心。以陜靈盆地的城鎮(zhèn)發(fā)展空間為主要載體，依托隴海鐵路、連霍高速、209-310國(guó)道等區(qū)域交通走廊及城市快速路系統(tǒng)，形成帶狀組團(tuán)型城鎮(zhèn)群體結(jié)構(gòu)，是帶動(dòng)全市城鎮(zhèn)化及新型產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心?！皟梢怼狈謩e是澠池-義馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展翼和盧氏生態(tài)發(fā)展翼。澠池-義馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展翼是依托澠池縣城和義馬市區(qū)的一體化發(fā)展，以及煤-電-鋁產(chǎn)業(yè)規(guī)?；⒓夹g(shù)創(chuàng)新與循環(huán)升級(jí)，聯(lián)合周邊英豪鎮(zhèn)、觀音堂鎮(zhèn)等小城鎮(zhèn)，成為帶動(dòng)全市傳統(tǒng)資源型產(chǎn)業(yè)高端化升級(jí)和產(chǎn)業(yè)鏈延伸發(fā)展的核心。盧氏生態(tài)發(fā)展翼是以盧氏縣城為中心，依托三門(mén)峽南部良好的自然生態(tài)和旅游資源，將是帶動(dòng)全市綠色經(jīng)濟(jì)與休閑經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“生態(tài)之都”?！叭龓А狈謩e是沿黃河生態(tài)帶、崤山-小浪底生態(tài)帶、伏牛山-熊耳山生態(tài)帶。是三門(mén)峽市域城鎮(zhèn)空間發(fā)展所依托的三條生態(tài)保護(hù)帶，也是三門(mén)峽建設(shè)宜居城市、生態(tài)城市、森林城市的重要支撐。

三、國(guó)內(nèi)外旅游城鎮(zhèn)的發(fā)展路徑

中國(guó)早期的旅游城鎮(zhèn)化道路主要是依托著名景區(qū)發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)，許多旅游城市或縣城實(shí)際上就是著名風(fēng)景區(qū)改名而來(lái)，如張家界市，黃山市等。但目前中國(guó)還沒(méi)有旅游產(chǎn)業(yè)高度聚集，旅游城鎮(zhèn)化程度很高的城市。在一些旅游熱點(diǎn)地區(qū)的小城鎮(zhèn)，旅游業(yè)已經(jīng)成為推動(dòng)當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)化的主要力量。特別是在一些工業(yè)化難以覆蓋到的邊遠(yuǎn)地區(qū)，旅游業(yè)推進(jìn)城鎮(zhèn)化的作用更為明顯。比如，1984～2002年，四川省的城鎮(zhèn)化率從13%增加到20%，只增加了7個(gè)百分點(diǎn)；但是同期九寨溝縣兩個(gè)旅游小城鎮(zhèn)永樂(lè)鎮(zhèn)和漳扎鎮(zhèn)城鎮(zhèn)化率卻分別增加了25個(gè)百分點(diǎn)和31個(gè)百分點(diǎn)，其重要的原因就在于旅游業(yè)的推動(dòng)作用。

我們也可以來(lái)借鑒以下發(fā)達(dá)國(guó)家的旅游城鎮(zhèn)化經(jīng)驗(yàn)，世界發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)旅游實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化的主要方式有兩種：一是通過(guò)旅游產(chǎn)業(yè)的高度聚集發(fā)展形成巨大的人流，進(jìn)而帶來(lái)物流、資金流、信息流等，從而使得城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)，甚至發(fā)展成為一個(gè)旅游性的城市。具有代表性的是墨西哥的坎昆，美國(guó)的拉斯維加斯；另一種是通過(guò)旅游產(chǎn)業(yè)適度聚集，推動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)以一種漸進(jìn)、協(xié)調(diào)的方式實(shí)現(xiàn)低度城鎮(zhèn)化，這種城鎮(zhèn)化方式更多的利用了鄉(xiāng)村風(fēng)貌、傳統(tǒng)文化等特的吸引來(lái)發(fā)展旅游，旅游市場(chǎng)的穩(wěn)步增長(zhǎng)促進(jìn)了城鎮(zhèn)規(guī)模的擴(kuò)大，甚至新城鎮(zhèn)的產(chǎn)生。如日本東北部的山形縣小國(guó)町和大分縣的湯布院鎮(zhèn)。

四、三門(mén)峽市旅游城鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)模式選擇

（一）旅游城鎮(zhèn)的發(fā)展模式依賴于當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游的發(fā)展程度

旅游發(fā)展模式是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在某一特定時(shí)期內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體方式，由于不同的國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度的不同，其旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式也呈現(xiàn)出差異性。旅游發(fā)展模式和路徑的選擇能加速城鎮(zhèn)化進(jìn)程，根據(jù)三門(mén)峽市城市總體規(guī)劃中對(duì)旅游空間規(guī)劃布局和城鎮(zhèn)布局的原則和精神，構(gòu)建一部分小城鎮(zhèn)，進(jìn)一步發(fā)揮城鄉(xiāng)規(guī)劃對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的引領(lǐng)帶動(dòng)作用。三門(mén)峽市旅游城鎮(zhèn)的發(fā)展模式必須符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，并能夠?yàn)榈貐^(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到引領(lǐng)、帶動(dòng)和促進(jìn)的作用。旅游城鎮(zhèn)的建設(shè)離不開(kāi)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游是旅游城鎮(zhèn)建設(shè)中的重要內(nèi)容，2009年，國(guó)家旅游局公布了《全國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展綱要（2009-2015）年》，該發(fā)展綱要指出：要大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，到2015年實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)達(dá)到7.71億人次，每年旅游從業(yè)農(nóng)民人均純收入增長(zhǎng)5%，使鄉(xiāng)村旅游成為新農(nóng)村建設(shè)的重要支柱，通過(guò)旅游業(yè)的推動(dòng)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收和農(nóng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定的三大目標(biāo)。通過(guò)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展能促進(jìn)和加快旅游城鎮(zhèn)化的發(fā)展進(jìn)程，旅游城鎮(zhèn)化的建設(shè)也能促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施的完善，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展程度。旅游城鎮(zhèn)的發(fā)展必須依托于鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展?fàn)顩r，任何旅游城鎮(zhèn)的建設(shè)都不能脫離當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游的發(fā)展而自成體系，地區(qū)旅游城鎮(zhèn)的發(fā)展模式選擇必須綜合考慮該地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展程度。

（二）三門(mén)峽地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展?fàn)顩r

1.各城鎮(zhèn)旅游基礎(chǔ)設(shè)施條件差別較大。三門(mén)峽地區(qū) 33個(gè)鄉(xiāng)，29個(gè)鎮(zhèn)，其中澠池縣12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，陜縣13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，盧氏縣19個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，靈寶市15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，湖濱區(qū)3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)中人口多少差別較大，較小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有店子鄉(xiāng)等約4千人，較大的鎮(zhèn)是各縣的城關(guān)鎮(zhèn)約10萬(wàn)人左右。各城鎮(zhèn)的旅游人口密度差別較大，距離城市較近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)模較大，基礎(chǔ)設(shè)施條件較好，距離城市較遠(yuǎn)尤其是比較偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口密度較小，鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)模小，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施尤其是旅游基礎(chǔ)設(shè)施條件差別較大，旅游基礎(chǔ)設(shè)施條件好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)大多位于風(fēng)景區(qū)附近，鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)旅游資源比較豐富。旅游基礎(chǔ)設(shè)施較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)大多是距離風(fēng)景區(qū)較遠(yuǎn)、旅游資源組合情況較差不利于發(fā)展旅游業(yè)。各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施條件和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r關(guān)聯(lián)度很大，相比起來(lái)，因?yàn)槁糜螛I(yè)的開(kāi)發(fā)所帶動(dòng)的旅游基礎(chǔ)設(shè)施條件提升相當(dāng)明顯。

2.各城鎮(zhèn)旅游資源稟賦差別較大。三門(mén)峽地區(qū)地處秦嶺東南麓，地貌以山地、丘陵和黃土塬為主，可謂“五山四陵一分川”。大部分地區(qū)在海拔高度300至1500米之間，大部分地區(qū)屬暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候，森林面積695.6萬(wàn)畝，森林覆蓋率47.99%，居河南省第一。三門(mén)峽地區(qū)獨(dú)特的地理位置形成了怡人的氣候和較好的自然環(huán)境，也決定了三門(mén)峽地區(qū)內(nèi)獨(dú)特的風(fēng)貌，從總體上來(lái)說(shuō)三門(mén)峽地區(qū)內(nèi)自然類(lèi)旅游資源稟賦較高，這也決定了具有較高旅游資源稟賦的鄉(xiāng)鎮(zhèn)具備了發(fā)展成為旅游城鎮(zhèn)的條件。

（三）不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況來(lái)選擇旅游開(kāi)發(fā)模式

由于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r不同造就各鄉(xiāng)鎮(zhèn)大小差異、人口密度差異、同時(shí)也決定了該鄉(xiāng)鎮(zhèn)的消費(fèi)觀念和消費(fèi)水平。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)由于轄區(qū)內(nèi)旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)狀況不同造就了鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)上的差別、人民的消費(fèi)觀念、消費(fèi)水平、對(duì)待旅游業(yè)的態(tài)度等。因此，經(jīng)濟(jì)狀況、轄區(qū)內(nèi)人口多少不同、轄區(qū)內(nèi)旅游經(jīng)濟(jì)狀況不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)必然要根據(jù)自身的情況來(lái)選擇不同的旅游城鎮(zhèn)發(fā)展模式。總體上來(lái)說(shuō)，旅游城鎮(zhèn)的發(fā)展模式可也通過(guò)兩種方式來(lái)驅(qū)動(dòng)：其一為旅游驅(qū)動(dòng)型小城鎮(zhèn)。通過(guò)城鎮(zhèn)核心地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的高度聚集發(fā)展形成巨大的人流，進(jìn)而帶來(lái)物流、資金流、信息流等，從而使得城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)，成為旅游城鎮(zhèn)，如靈寶的函谷關(guān)鎮(zhèn)、店子鄉(xiāng)等。其二是通過(guò)漸進(jìn)式的旅游發(fā)展來(lái)發(fā)展旅游城鎮(zhèn)，這些城鎮(zhèn)的旅游資源聚集度較低，距離高級(jí)別的旅游資源較遠(yuǎn)，那么通過(guò)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生活方式，或者當(dāng)?shù)氐拿袼滋厣?，風(fēng)氣，特殊的地貌與居住環(huán)境等來(lái)逐漸的建成旅游城鎮(zhèn)，如靈寶的大王鎮(zhèn)等。

（四）重點(diǎn)旅游城鎮(zhèn)的選取和開(kāi)發(fā)模式選擇

在靈寶市，選取函谷關(guān)鎮(zhèn)作為旅游城鎮(zhèn)進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)。函谷關(guān)鎮(zhèn)，位于靈寶市北郊，人口一萬(wàn)至二萬(wàn)，交通便利，連霍高速公路靈寶市站出口設(shè)在境內(nèi)，靈函公路交通便利，公交車(chē)直通鎮(zhèn)區(qū)和旅游區(qū)。因其古老的老子文化歷史淵源擁有景點(diǎn)20余處，因此，以函谷關(guān)古文化旅游區(qū)為依托，逐步與周邊景區(qū)如燕子山、娘娘山等景區(qū)進(jìn)行資源與產(chǎn)品整合，深度挖掘區(qū)域文化內(nèi)涵，建設(shè)以函谷關(guān)鎮(zhèn)為中心的旅游城鎮(zhèn)，完善旅游城鎮(zhèn)的旅游支撐體系，提高旅游服務(wù)質(zhì)量，建成以旅游驅(qū)動(dòng)的旅游小城鎮(zhèn)。

在陜縣，選取西張村鎮(zhèn)作為重點(diǎn)發(fā)展的旅游城鎮(zhèn)。張村鎮(zhèn)位于陜縣，是陜縣面積最大的鎮(zhèn)，人口規(guī)模達(dá)到3萬(wàn)以上。距離三門(mén)峽市區(qū)21公里，交通便利。毗鄰國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)――甘山國(guó)家森林公園（三門(mén)峽-甘山國(guó)家森林公園）陜西的西張村鎮(zhèn)和靈寶市接壤，靈寶市內(nèi)的旅游景區(qū)如函谷關(guān)旅游區(qū)，娘娘山旅游區(qū)，漢山旅游區(qū)距離西張村鎮(zhèn)較近，因此，在陜縣西張村鎮(zhèn)作為旅游城鎮(zhèn)的條件比較優(yōu)越，陜縣西張村鎮(zhèn)發(fā)展成為旅游城鎮(zhèn)也是旅游驅(qū)動(dòng)型的。

在澠池縣，旅游景區(qū)具有很強(qiáng)的集聚性，澠池縣的段村鄉(xiāng)集中著澠池縣四分之三的旅游景區(qū)，仰韶大峽谷、黃河丹峽、石峰峪風(fēng)景區(qū)，著名的仰韶文化遺址所在仰韶村則位于澠池縣城北9公里的韶山腳下。因此，在澠池縣，為了帶動(dòng)縣城北部區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也考慮到旅游景區(qū)的聚集狀況，選取段村鄉(xiāng)作為旅游城鎮(zhèn)。

盧氏縣內(nèi)四個(gè)旅游景區(qū)呈點(diǎn)狀分散分布于縣城周邊的深山區(qū)，玉皇山國(guó)家森林公園位于獅子坪鄉(xiāng)，豫西大峽谷位于官道口鎮(zhèn)雙龍灣風(fēng)景區(qū)位于雙龍灣鎮(zhèn)熊耳山風(fēng)景區(qū)位于湯河、橫澗兩鄉(xiāng)境內(nèi)。盧氏縣面積較大，人口稀少，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的居民多分散居住，鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)模較小，人口過(guò)少，在旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用發(fā)揮的有限，因此，在發(fā)展旅游城鎮(zhèn)的道路上，要把重點(diǎn)放在縣城，將盧氏縣城培育為旅游城市。

五、結(jié)語(yǔ)