導語：如何才能寫好一篇風景園林設計手法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：風景園林；設計；植物配置；手法

1 前言

風景園林建設由來己久，在過去，很多達官貴人、富賈豪紳等大戶人家通過使用假山、怪石等非生命的物體來裝飾他們的家園，營造出一種鬧市與自然融合的恬靜的美麗景觀。風景園林設計中的植物配置與規(guī)劃在很大程度上決定園林的綠化效果，以及整個園林生態(tài)的平衡，它是風景園林集觀賞和實用功能得以最佳展示的重要環(huán)節(jié)，因此對其進行分析對于促進風景園林建設有非常重大意義。

2 設計園林過程中植物配置的方式

2.1 配置原則

不同植物具有的不同的特性決定了在園林設計過程中需要根據(jù)一定的原則來完成配置，從而才能夠保證園林建設實現(xiàn)預期目標。具體配置原則如下：

2.1.1合適種類搭配

風景園林在設計時要選擇合適的植物種類，每一種植物都有特定的設計位置，一般深顏色的高大植物應該作為整個園林的背景部分，以此來反襯園林中的具有更大觀賞價值的花草；低矮且顏色鮮艷植物則應作為園林的主體部分，充分發(fā)揮他們的生態(tài)價值。

2.1.2 園林內(nèi)所有要素合理配合

園林中除了各種各樣的植物外，還包括假山、小徑、噴泉等元素，每一種元素在園林中的作用都各不相同，且這些元素一同構成園林的整體美觀。在植物配置時，每一種植物除了相互之間要合理搭配之外，還需要與園林中的其他元素合理配合，盡量使其呈現(xiàn)出一幅煥然天成的自然美景。

2.1.3 選擇不同季節(jié)花果

四季均具有可觀賞性是風景園林設計的一個最基本要求。在設計過程中，每個季節(jié)的植物都要有所選擇，如選擇各個季節(jié)中常見的花果，利用植物開花時間的不同，營造出不同季節(jié)的觀賞植物的特有景觀，四季都能夠觀賞到不同的景象。

2.1.4 花與樹的合理搭配

有些花在開花時顏色比較暗淡或開花時期較短，因此，為了增加其觀賞價值可以在這些花的周圍種植較高觀賞性的樹木，如鳳凰木、盆架子、香樟等等，通過利用樹木的深綠來襯托出花的顏色。如園林景區(qū)中一個小區(qū)域中主要觀賞牡丹，但是牡丹觀賞周期比較短，因此，為了避免牡丹花凋謝后無觀賞物，可以在牡丹周圍種植一些楓樹，從而確保在花謝后仍觀賞到樹木的風姿。

2.2 具體配置設計方式

2.2.1層次設計形式

層次設計包括植物高低配合的層次感和顏色配合的層次感。只有這兩個方面在具有鮮明且不突兀的層次感，風景園林設計的目的才能夠真正實現(xiàn)。植物高低配合一般是按照從低到高的方式進行，而顏色的配合一般是相近顏色配合，深淺顏色嚴謹搭配，且顏色搭配不可過多過亂，每兩種顏色在拼接后應該體現(xiàn)出更加清晰的層次感。

2.2.2樹木與花的結合設計方式

有樹有花才能夠體現(xiàn)“風景”這個關鍵詞，且花與樹的結合還能夠在很大程度上增強整個園林景色的層次感，同時還具有延長整個觀賞周期的作用。園林設計為了給觀賞者更多的感官感受，多會使用顏色比較鮮艷的植物，如楓葉、銀杏等，此外，為了讓觀賞者感受到不同植物的不同風情，還會選擇柳樹、梧桐等具有突出特征的植物。

2.3具體配置設計時的注意事項

2.3.1 以綠地為基礎

園林設計均是為了讓身處其中的人感覺到美好和愜意。綠色的植物能夠讓人感覺到干凈、清爽以及大自然的感覺，而其中的綠地更是成為襯托整個園林美好景觀的一個關鍵部分。因此，在園林植物配置設計過程中，將綠地當做一個最主要也是最基本的設計內(nèi)容，對于確保園林設計的成功有重要作用。綠地的配置原則要根據(jù)不同植物具有的不同生長習性來配置，如一般是按照藤蔓、草、灌木、喬木來設計搭配，形成一個錯落有致的植物群。

2.3.2 具有四季均可觀賞的價值

園林植物配置設計的一個根本目的就是為了保證園林在四季中都能夠擁有可觀賞的植物。如亞熱帶地區(qū)的闊葉林在嚴寒時期一般都會開始出現(xiàn)落葉現(xiàn)象，造成整個園林形成一幅光禿禿的光景。因此，為了確保沒有這種現(xiàn)象出現(xiàn)，在設計過程中應該同時具有針葉樹和闊葉樹，針葉樹主要負責寒冷時期的觀賞作用，而闊葉樹則負責暖熱時期的觀賞作用。在搭配過程中應該有一個合適的比例，從而才能夠保障園林四季入春，具有更大的觀賞價值。

2.3.3設置可踐踏草坪和加強病害防治

很多園林建設完成后均不可避免的受到人類的踐踏，有些人是因為對大自然的好奇，有些是純屬故意，這些行為都在很大程度上直接造成園林整體美感的破壞。因此，為了避免這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，在設計過程中，設計人員可專門設計一個供踐踏的草坪。這樣一來不但起到保護園林的目的，還能在很大程度上滿足人們對大自然好奇心。除了需要建設一個可踐踏草坪來保護園林植物外，還需要園林管理人員加強日常的病害防治。通過使用更安全環(huán)保的方法對植物的病蟲害進行處理，防止病害大范圍蔓延加重植物破壞力度。

2.3.4 選擇合適的植物

園林植物的配置設計需要在充分了解當?shù)氐耐恋丨h(huán)境的基礎上選擇合適的植物，如高溫多雨地區(qū)則多選擇一些闊葉植物，如苦櫧、石楠。寒冷少雨則可以選擇一些針葉樹，松柏類植物。如此不但可以減少植物運輸、引種等造成的死亡，還能夠在很大程度上提高植物引種的成功率。除此之外，選擇當?shù)胤秶鷥?nèi)的植物進行種植，能夠在一定程度上防止外來物種入侵。

3 常見藝術手法運用

3.1層次手法的運用錯落有致，協(xié)調(diào)的層次感是園林景觀設計的一個重要目標。為了避免由于植物層次過于單一導致整個園林給人呈現(xiàn)的是單調(diào)感，需要對園林植物進行多層次的搭配，且所有植物的搭配和

放置的角度都要求和諧自然，在錯落有致間形成一幅層次飽滿的美麗景觀。此外，一般整個園林的背景樹使用的多是一些顏色比較深且高大的植物，如旅人蕉、落羽杉、綠化芒等。這些深顏色的植物將園內(nèi)顏色各異的植物襯托的更為突出和美麗，從而起到引人入勝的目的。

3.2 反襯手法的應用

園林植物配置設計過程中需要使用到大量的植物，而每一種植物都具有各自不同的特點，如高矮、大小、形態(tài)等。為了突出整個園林植物搭配的水平，需要根據(jù)每一種植物的特性進行合理安排，盡量使用反襯手法進行搭配，且以協(xié)調(diào)為主，不要有太多突兀的景觀，如大塊狀植物和小塊狀植物搭配在一起。高大植物與低矮植物搭配在一起等?？傊ㄟ^使用反襯手法，讓整個設計具有渾然天成的感覺，突出自然美。

3.3均衡手法的運用

一般而言，植物除了顏色、大小各有不同之外，很多相同的植物其形態(tài)的規(guī)整性也各不相同。所以，為了在設計時體現(xiàn)整個設計的合理均衡性，需要根據(jù)植物本身具有的不用形態(tài)進行合理配置，使所有不規(guī)則或規(guī)則的植物在搭配后均不會形成不平衡的現(xiàn)象。

4 結束語

總而言之，植物配置和規(guī)劃設計對于風景園林設計來說具有重要作用，根據(jù)植物的不同屬性進行合理的搭配，能夠最大程度的利用每一種植被，使這些植被充分發(fā)揮其應有作用。同時，合理的植物配置，能夠創(chuàng)造出如畫般的園林景象，給人們的生活帶來新的感受，讓人們身處其中是感受到大自然的魅力，從而更加自覺的珍惜和保護自然。

參考文獻：

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關鍵詞：鄉(xiāng)村景觀；風景園林；規(guī)劃；設計

1 概述

隨著社會的不斷進步，人們對生活質(zhì)量的要求越來越高，除物質(zhì)方面的要求外，還增加了環(huán)保層面的景觀審美需求。鄉(xiāng)村是人們聚居方式之一，鄉(xiāng)村景觀以其樸實、實用、親近自然的風格吸引了大批觀賞者和園林設計者，并逐漸成為風景園林規(guī)劃設計的一個重要組成部分?？茖W技術的進步，方便了人們的生活，也加快了人們的生活節(jié)奏，親近自然成為都市群體極為迫切的需求。將鄉(xiāng)村景觀融入城市園林規(guī)劃設計中，不僅能增添景觀園林的原生態(tài)特色，還能滿足人們的內(nèi)心需求，因此，加強對鄉(xiāng)村景觀相關問題的研究具有一定的實際意義。

2 鄉(xiāng)村景觀介紹

2.1 鄉(xiāng)村景觀表現(xiàn)形式 鄉(xiāng)村景觀有兩種表現(xiàn)形式，一種是未經(jīng)人類行為干擾破壞的，能真實反映鄉(xiāng)村地域現(xiàn)狀的自然景觀，主要包括具有地域特色的地形、地貌、動物、植物等；另一種是人類活動長期作用形成的，能反映地域特色的人文景觀，如民風民俗、等。在園林規(guī)劃設計中，常用的兩種元素是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀和鄉(xiāng)村聚居景觀，二者可直接、真實、客觀的反映鄉(xiāng)村生產(chǎn)和生活的特色。

2.2 鄉(xiāng)村景觀的特點 鄉(xiāng)村景觀的兩種表現(xiàn)形式概括起來就是自然景觀和人文景觀，其主要特點就是兼具自然特性和人文特性。隨著人類活動對自然環(huán)境的影響不斷加深，鄉(xiāng)村景觀已經(jīng)無法反映自然風貌最原始的狀態(tài)，但相對于城市而言，仍能反映自然特色；鄉(xiāng)村人文景觀是由于人們長期對自然的改造而形成的。最后，鄉(xiāng)村景觀還具有生態(tài)多樣性的特點，鄉(xiāng)村景觀中包含的多種動植物構成了豐富的生態(tài)系統(tǒng)。

2.3 鄉(xiāng)村景觀的功能 隨著人們認知水平的不斷提高，鄉(xiāng)村景觀的價功能已經(jīng)超越了原有審美層面和生態(tài)環(huán)境層面的功能，其文化功能和地區(qū)認知功能也得到了人們的普遍認可。鄉(xiāng)村景觀是人類生產(chǎn)活動與自然界共同作用的結果，能體現(xiàn)地區(qū)發(fā)展過程中的歷史演變情況，文化、民俗、習慣、傳統(tǒng)等多種元素互相影響，彼此促進，逐漸形成了獨具歷史特色的鄉(xiāng)村景觀。

3 鄉(xiāng)村景觀在園林規(guī)劃設計中的體現(xiàn)

3.1 鄉(xiāng)村景觀的運用原則 ①開放新原則。任何景觀的規(guī)劃和設計都應該遵守開放性原則，這是切合人們審美規(guī)律和自然規(guī)律的設計原則，符合時展的需求。鄉(xiāng)村景觀在融入風景園林設計和規(guī)劃中時，一定要堅持對民開放、對所有藝術形式開放的原則，同時注意對開放程度的控制，不能毫無節(jié)制的對鄉(xiāng)村景觀進行開發(fā)和利用，破壞鄉(xiāng)村景觀的文化底蘊。②協(xié)調(diào)性原則。鄉(xiāng)村景觀包含的要素較為豐富，地貌、生態(tài)、文化、歷史等都是其組成要素，在運用鄉(xiāng)村景觀時，一定要注意各要素之間的協(xié)調(diào)性，使不同的要素能和諧統(tǒng)一，共同發(fā)展。在規(guī)劃和設計過程中，要從大局出發(fā)，把鄉(xiāng)村的地域特色與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)起來，使其真正融合在園林規(guī)劃和設計之中。③規(guī)劃和保護相結合的原則。鄉(xiāng)村景觀與風景園林規(guī)劃和設計的融合過程，就是對自然資源和農(nóng)村資源的利用和保護過程，鄉(xiāng)村景觀中包含的土地、歷史文化都是寶貴的資源，在工業(yè)化發(fā)展進程中遭到不同程度的破壞，需要采取措施加以保護。將鄉(xiāng)村景觀融入到園林規(guī)劃中，能對鄉(xiāng)村景觀形成一定的保護。

3.2 鄉(xiāng)村景觀對風景園林規(guī)劃設計的影響 ①對設計元素的影響。設計師將鄉(xiāng)村景觀元素運用到風景園林設計和規(guī)劃中，通過抽象、轉(zhuǎn)變、再加工等多種手法進行鄉(xiāng)村景觀展現(xiàn)。如在城市公園設計中加入的田園山水元素，就是鄉(xiāng)村景觀最直接的表現(xiàn)手法。②對規(guī)劃設計形式的影響。風景園林設計師受鄉(xiāng)村景觀的影響，開始對風景園林的規(guī)劃和設計形式進行了新的嘗試，例如將農(nóng)業(yè)耕作作為局部景觀運用到園林設計中，典型的代表是梯田在園林中的應用。③對設計氛圍的影響。鄉(xiāng)村景觀改變了風景園林的氛圍，設計師根據(jù)鄉(xiāng)村景觀動態(tài)發(fā)展的變化規(guī)律，將風景園林設計為隨著大自然變化而不斷變化的生態(tài)系統(tǒng)，使人們真正感受到園林景觀的自然活力和生命力；另外，地域文化特色元素也被運用到風景園林設計和規(guī)劃中，營造出了濃厚的地域歸屬感和認同感。

3.3 鄉(xiāng)村景觀的再現(xiàn)形式 ①歷史文化的延續(xù)。鄉(xiāng)村景觀是人們長期改造自然的產(chǎn)物，是人們生活、生產(chǎn)、民俗、傳統(tǒng)、習慣、歷史、經(jīng)濟等演化成果的載體，記載著地域發(fā)展過程中重要的歷史事件。這些元素若能融入園林規(guī)劃和設計中，不僅能提升風景園林的品味，還能起到傳承歷史的作用。②農(nóng)業(yè)體驗。風景園林和設計中要體現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀的另一種表現(xiàn)形式是農(nóng)業(yè)體驗，很多風景園林設計時都會留出部分用于種植農(nóng)作物的，這種設計方式可使都市人群，尤其是兒童認識農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程。設計師將農(nóng)業(yè)體驗巧妙的與現(xiàn)代風景園林相融合，以此為紐帶，傳遞鄉(xiāng)村景觀地域歷史塑造過程。③創(chuàng)設田園風光。風景園林設計師在規(guī)劃和設計過程中，通常會采用搭建觀景臺的方式，或者以圍欄矮墻搭配花園，使人們在城市園林中感受田園鄉(xiāng)村風情。風景園林的林蔭道也極具鄉(xiāng)村氣息，同樣也是鄉(xiāng)村景觀表現(xiàn)的一種設計方式。這些表現(xiàn)方式的綜合運用，能為都市群體創(chuàng)設一種獨具特色的田園風光；不同地區(qū)的地域特色不同，為風景園林的設計提供了大量的素材和靈感。

4 結語

隨著社會的不斷發(fā)展，生活在鋼筋混凝土森林中的都市群體開始向往和追逐自然，風景園林作為人與自然親密的一中載體，已經(jīng)在很大程度上滿足了人們對自然向往的內(nèi)心需求；鄉(xiāng)村景觀是一種具有自然和人文特色的景觀，其特有的魅力已經(jīng)吸引了眾多園林設計者的關注。設計者利用鄉(xiāng)村景觀不僅可以增加設計元素，豐富表現(xiàn)手法，還能延續(xù)地域歷史文化，保護地域自然景觀。

參考文獻：

[1]張晉石.鄉(xiāng)村景觀在風景園林規(guī)劃與設計中的意義[D].北京林業(yè)大學，2006.

[2]成振瑜.鄉(xiāng)村景觀在風景園林規(guī)劃設計中的融入[J].中國園藝文摘，2015（10）：133-135+154.

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【關鍵詞】風景園林 設計 問題 管理 原則

城市的風景園林建設是隨著經(jīng)濟的發(fā)展和城市景觀環(huán)境建設應運而生的，是人們從主觀上改善生態(tài)環(huán)境的一種需求。就目前情況來看，由于城市建設發(fā)展迅猛，我國對城市風景園林設計的經(jīng)驗又不足，因此在發(fā)展的過程中暴露出許多的問題。正視這些問題并加以研究，以提高城市風景園林設計水平，改善人居環(huán)境，促進城市建設的發(fā)展。

一、風景園林設計存在問題

（1）盲目模仿現(xiàn)象嚴重，設計相似性過大。一般意義上來講不包括建筑物的用地，均為景觀園林的范疇，它本應是現(xiàn)代城市中一種形象特征的真實體現(xiàn)?？赡壳暗默F(xiàn)狀是，許多城市在進行綠化的過程中還依然存在些許盲目性，模仿現(xiàn)象嚴重，移植普遍存在，對于鄉(xiāng)土樹種和草種來說忽視地比較嚴重，而且還大面積對外地品種進行引進，貪大求洋甚至是直接照搬模仿的做法非常多，這樣就使得城市園林的實際建設很容易就給人感覺相似性過大。在上個世紀的90年代中葉，我國遍布大江南北很多都以種植草坪為園林建設的時尚，于是對于名貴草種的引進投入過大力量，有的為了達到效果甚至將濃郁的樹林砍伐掉，本身綠地理應成為市民的休閑娛樂場所之一，但是由于后期維護草坪費用高昂，卻不得以變成，禁止人們進一步親近草坪；隨后又流行過一陣種植大樹的風氣，在許多城市禿頭樹成為了新建綠地的骨干力量隨處可見，有的北方城市甚至也用椰樹的種植作為園林的作品之一。

（2）盲目拓寬道路，與城市的發(fā)展不符?！跋胍赂?，先修馬路”的理念由來以久。目前，國內(nèi)的道路建設越來越好，城鄉(xiāng)公路的建設也是四通八達，為居民的出行與運輸生產(chǎn)提供了便利條件。但一味地加寬馬路、不斷地修建景觀大道，也讓城市變成了一個怪循環(huán)：第一是：馬路越寬，環(huán)路就會越擴越大，第二是：城市交通越來越擁堵。目前問題，為了能讓大家都能看得到建設政績，每個城市都不斷的修建、拓寬馬路，這反映了我國在城市規(guī)劃建設方面出現(xiàn)了偏差，是干部政績考核制度存在的一定缺陷的原因之一。所以，我們應科學地建立設計干部考核體系，解決道路暢通的情況，提高交通效率指標。

（3）在利益的驅(qū)使下，園林設計的建筑單位的設計不具備專業(yè)，從而導致園林觀賞性較差，缺乏合理性。現(xiàn)在很多園林設計都是由一個單位或者是一個設計師完成的，這樣為了保證自己的方案能夠被接受，設計者就不顧科學依據(jù)，向領導者推薦那些利潤比較高的樹種或者是現(xiàn)有的樹種，這樣就降低了園林的觀賞性，不能滿足城市建設的需要。

（4）沒有在設計時樹立科學的態(tài)度，也不具備設計的立足點。現(xiàn)在很多建筑企業(yè)在進行園林綠化的設計時都不尊重科學，對已經(jīng)設計出的方案也不進行科學的檢驗，這樣就不能保證園林設計方案的合理性，導致修建出的園林不能滿足城市建設的需要。比如說，在有些設計中只考慮了設計的美觀性，卻沒有考慮設計的可行性，這樣在實際操作時就出現(xiàn)了問題，最終導致設計方案的修改或者是放棄。還有的方案在設計時沒有充分考慮土體情況和基地的生態(tài)環(huán)境狀況，這樣在設計時就破壞了周圍的生態(tài)環(huán)境和生物多樣性，所以這種設計是不可取的。

二、改善風景園林設計的具體措施

（一）堅持合理的園林管理方法

園林工程的有關部門應該不斷進行理性的行政指導，堅持實事求是，與時俱進，從宏觀把握鮮明準確的立意，確定規(guī)劃設計框架，把項目放到整個區(qū)域環(huán)境中，結合現(xiàn)狀對其性質(zhì)、功能和形式定位?？偛繎攲@林綠化管理行政執(zhí)法職權及執(zhí)法責任分解落實到各個相關部門，其中明確了各行政部門的管理職能，分別依據(jù)相關法規(guī)制定了“如因工程施工或其他原因需修剪園林綠化植物的由城市園林綠化主管部門批準并組織修剪，所需費用由申報單位承擔，各類工程管線交通設施施工時，確需砍伐、移植、修剪城市樹木的，應當由綠化專業(yè)人員統(tǒng)一進行等”策略，通過科學合理的管理分工，極大地提高了工作效率。

（二）傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代風格的融合

純傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活相距甚遠，與大廈林立的現(xiàn)代城市難以融合。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，過分強調(diào)任一方都是錯誤的，我們應該轉(zhuǎn)變思想，繼往開來，在批判中吸收和借鑒，促進傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機融合。園林的有機融合創(chuàng)造出既能體現(xiàn)社會、民族發(fā)展的文脈，又符合現(xiàn)代功能與審美要求的富有時代氣息的風景園林新形式。如某風景園林工程，在景觀廊架里能觀賞到影壁墻，在影壁墻處又可觀賞到廊架，這種從甲觀賞點觀賞乙觀賞點，從乙觀賞點觀賞甲的造園手法為對景，應用對景的手法，豐富觀景內(nèi)容。

三、遵循風景園林設計的原則

（1）注重功能性設計。園路不僅是二維平面的幾何構成，而更多地考慮其功能性，即滿足道路承重及安全使用。安全性中很重要的就是使用便捷性，譬如步石之間的距離如果不合理，使用起來就比較整腳。

（2）發(fā)揮藝術性設計。對于普通受眾而言，美學感受往往就是其對景觀評判的直接標準，感受營造良好的視覺景觀氛圍，是基于所有的自然與人工形態(tài)及其感受而設計，不然就失去了它存在的意義，因此景觀的藝術美感就顯得尤為重要。

（3）運用經(jīng)濟性設計。對短中長期各項綠化指標進行認真計算，包括綠化覆蓋率、人均綠地率、立體綠量、多層次植物配置，保持水土有效地吸收有害氣體及灰塵和是否符合生態(tài)效益等。只有這樣才能決定是選擇單一的草坪還是喬灌木與林下草坪相結合，避免盲目追求草坪的現(xiàn)象，使草坪與樹林相得益彰。如在風景園林設計中，盡量使用本土植物降低造價及養(yǎng)護費用，積極探索大眾化、低成本、低維護費的綠化方法并加以推廣，達到經(jīng)濟與審美的平衡。

（4）繼承文脈性設計。尊重地域文脈，延續(xù)地域文脈，是當代設計的一個重要特征。如某地方景觀意在現(xiàn)代社會營造古代文化意境美的園林文化，塑造現(xiàn)代風景園林景觀，運用現(xiàn)代的水泥、鋼板、玻璃等材料來著力表現(xiàn)中國古代山水園的意境美，并運用竹、荷水橋榭窗等植物及小品的構成，達到景中有景，具有中國園林設計的特色，繼承中國人心理文脈的表現(xiàn)手法。

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【關鍵詞】：生態(tài)效益；風景園林設計；能源發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展

伴隨不斷強化的公眾生態(tài)意識以及不斷進步的相關設計理念，所有人的心中逐漸深入了生態(tài)理念，并對人們的生活和工作以及認識產(chǎn)生著重要的影響。這樣的環(huán)境背景下，進行深入探究和分析對生態(tài)學的相關理論顯得至關重要，我們應當充分掌握生態(tài)學的設計手法，工程技術以及各專業(yè)會更多支持未來的發(fā)展中的生B設計，使我國現(xiàn)代風景園林設計的進步得到促進。

1、風景園林設計中的生態(tài)理念

1.1生物多樣性原則是現(xiàn)代風景園林設計的重要理念

生物多樣性主要指的是在一定區(qū)域、時間內(nèi)所有生物物種及生態(tài)系統(tǒng)的總稱，這種多元性包括生態(tài)系統(tǒng)多樣性、物種多樣性、基因多樣性，為了提升現(xiàn)代風景園林設計的生態(tài)效益，必須保持一定區(qū)域內(nèi)不同生物的多樣性，確保生物種類的豐富性，實現(xiàn)該區(qū)域內(nèi)動物結構的穩(wěn)定性，從而實現(xiàn)生物物種及生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)。生物多樣性設計是現(xiàn)代風景園林設計的重要模塊。目前來說，園林設計界對生態(tài)位原理的說法并不同意，有的學者認為生態(tài)位原理就是生境生態(tài)位概念，生境主要指生物群體所依存的生態(tài)地理環(huán)境，生物群體的生活環(huán)境對于生物來說意義重大，在風景園林設計環(huán)節(jié)中，需要重視這種生境生態(tài)位理念，進行生物群體與地理環(huán)境關系的分析。有的學者認為生態(tài)位原理是一種功能生態(tài)位理論，這種理論更加重視生態(tài)環(huán)境的功能作用，不同的功能對于生物群體的影響不同，這些不同的說法都不同程度上詮釋了生態(tài)位原理概念。在我國現(xiàn)階段風景園林設計模式中，生態(tài)位主要指物種在生態(tài)系統(tǒng)中的作用，物種在環(huán)境中的地位及與其他生物的關系。

1.2生態(tài)位理論概念復雜多變

無論是什么模式的生態(tài)位理論，其核心都包括人與自然、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)和諧等概念，為了解決現(xiàn)代風景園林設計的需要，需要進行風景園林設計區(qū)域全部物種的了解，這包括生物的生長周期、營養(yǎng)需求、生長特性等等，從而進行區(qū)域環(huán)境中物種的合理選擇及種植，避免出現(xiàn)區(qū)域環(huán)境中生態(tài)物種結構的不均衡，避免園林資源的不合理使用，構造合理性的自然生態(tài)結構，提升風景園林的整體功能性，實現(xiàn)自然物種結構的分化、整合。在風景園林設計過程中，需要做好物種搭配的工作，進行物種生長階段次生資源的利用，通過對次生資源的利用，實現(xiàn)區(qū)域環(huán)境內(nèi)不同物種關系的協(xié)調(diào)，提升區(qū)域環(huán)境內(nèi)物種結構的穩(wěn)定性。

2、風景園林生態(tài)設計策略

2.1分析場地特征

在設計過程中一定要很小心很認真地遵守當?shù)氐膱龅靥卣鳎谶M行改造的時候一定要盡最大努力減少對地形地貌得不償失的破壞，保留下場地的人工特征和自然特征，經(jīng)過設計，予以強化。做設計遵循場地特征，就是在設計過程中，在實體與人們的關系上，以及文化層面和外形上，通過最小干預的設計手法，對相互交織的現(xiàn)狀條件最大限度地調(diào)研、觀察和綜合事物的各種情況和聯(lián)系，使做出來的人工環(huán)境就像場地中自然生長出來的一樣，與周圍的環(huán)境共同友好生存。

2.2營造出鄉(xiāng)土氣息的植物群落

植物最主要就是生態(tài)效益作用，比如對空氣、土壤以及水質(zhì)進行凈化，使城市中的噪音得以降低，城市之中的小氣候更好的改善，減少環(huán)境的污染等。在設計的過程當中，基礎是地帶性植被類型，科學性和觀賞性要兼顧，同時要保證種植的這些植物本身帶有的生活習性要和準備栽種地區(qū)的濕度、氣候等達到吻合的條件。配置的植物如果主要是具有鄉(xiāng)土氣息的，那么就要盡最大力把這個地區(qū)植物的主要特色很充分的體現(xiàn)出來。我們實際實施植物配置的時候，植物之間的單位是群落，結合喬、灌和草相互很合理地進行搭配，形成一個復合的群落穩(wěn)定同時功能齊全的生態(tài)結構。使種間的相互補充更有利，從而達到相互協(xié)調(diào)的群落與環(huán)境、種群與種群。

2.3保護與利用水資源

對水的處理從生態(tài)因素方面來看，在風景園林設計中，一般集中在對水資源的節(jié)約與利用，形成人工濕地系統(tǒng)，對雨水的收集過程中，再就是對水質(zhì)的過濾清潔以及地表水的不斷循環(huán)等方面。

2.4利用廢棄材料

一些景觀設計師在后工業(yè)時期提出并嘗試了設計思路―對場地最小干預，在改造廢棄地的過程中，生態(tài)發(fā)展的進程與場地的景觀特征要盡量尊重。這些設計當中，盡可能地循環(huán)利用場地上的能量和物質(zhì)，很多供市民的日常休閑城市公園是由工業(yè)廢棄地到從荒野再到工業(yè)區(qū)轉(zhuǎn)變而來，而景觀建筑的良好材料則由場地中的破瓦殘磚、工業(yè)廢料、土堆礦渣、混凝土板、鐵軌等組成，它們的使用最好證明了“自然界是沒有‘廢棄物’的”，同時很貼切場地的歷史氛圍。

2.5尊重自然過程

生生不息的自然系統(tǒng)，需要提供各種過程和條件來維持人類生存和需求。自然是具有自我設計或自組織能力的。蓋亞理論表明，自然在整個地球之中無處不在，它自己形成一個完善的系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中自我完善設計、生存并延續(xù)。一個很普通的水塘，常年累月沒人照管也會自己形成一個由藻類、雜草以及各種生物組成的完善的自然系統(tǒng)，逐步形成生物鏈。如果經(jīng)過人工以化學物質(zhì)維護或用水泥護襯，則不會形成這種群落。由此可見人的設計能力與神器大自然系統(tǒng)的自我繁衍、完善能力差距還很大很大。具備這種自我設計能力自然系統(tǒng)的應用前景非常廣泛，例如在建立城市中地域性生物群落中、治理水污染以及恢復廢棄物等。目前污水處理系統(tǒng)之中廣泛應用了濕地因其對污水的凈化能力。

結語

作為人類世界觀、價值觀、倫理道德觀的重要反映，景觀是人與自然的結合。隨著社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展與進步，我國的現(xiàn)代化園林景觀也在不斷的加快，同時在生態(tài)學理論下以人為本與可持續(xù)發(fā)展作為準則是園林景觀設計進步的源泉，而且同樣還是美化環(huán)境的選擇。隨著生態(tài)理念的不斷深入，人們必須站在科學的角度上對園林景觀行業(yè)進行全新的審視，園林景觀設計必須與生態(tài)環(huán)境緊密結合。

【參考文獻】：

[1]陶鋒鵬.風景園林設計之我見[J].四川水泥，2017.

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關鍵詞:園林設計;空間;自然風景;文化

中圖分類號:TU986.1

文獻標識碼:B

文章編號:1674-9944(2010)07-0024-02

1 引言

空間是抽象名詞,一提到空間,就會引起人們豐富的聯(lián)想,不同的人在不同的時間和不同的地點,對空間都會形成不同的看法。古巴比倫城是一座歷史名城,被稱為“冒犯上帝的城市”,其園林設計通過虛實結合的空間處理方法展現(xiàn)了莊嚴和肅穆的氛圍。古印度園林設計的空間盡顯佛教的神秘莫測,運用小中見大、實中求虛的處理方法,給人一種虔誠、清幽、神圣之感。中國古代園林在空間上的設計是從漢唐時期的皇家園林發(fā)展到明清時期的私家園林,這是一個不斷完善的過程,因此我國古代園林設計水平在明清時期達到了巔峰狀態(tài)。其園林設計在空間處理上別具一格,展現(xiàn)出溫文爾雅、韻味十足的意境,體現(xiàn)了詩情畫意之美,堪稱園林設計中的經(jīng)典。

園林設計的終極目標是創(chuàng)造一個既具有特色、又富有美感的的藝術空間。而每個空間的形狀、面積、顏色、構造都是與眾不同的,這些綜合因素詮釋了空間質(zhì)量的優(yōu)劣和功能的大小。在園林設計中不但要考慮空間的特點和獨創(chuàng)性,還要注意環(huán)境中各空間的協(xié)調(diào)性。

2 園林設計中的空間因素

2.1 園林空間設計要考慮使用功能

任何一個園林空間都是人們活動休閑的場所。因此在設計時,要考慮人的因素。設計師要慎重考慮空間設計能給人們提供的服務,其功能包括安靜型、熱鬧型;閑庭信步、細品慢看或是遛鳥練劍、狂飆拉丁舞;陽光、海洋、沙灘型或是廣場、噴泉、納涼型;人文景觀型或是兒童游樂型。因此設計目的必須要明確,設計師們帶著這些目的,根據(jù)具體情況去考慮,設計出的園林空間既能讓人們心滿意足,又會符合城市規(guī)劃的藍圖。

72.2 園林空間設計要有自然風景特色

園林空間設計要充分利用自然風景,給人們營造回歸自然的感覺,這種感覺的營造可通過借景,框景等設計手法來實現(xiàn)。即有意識地把園林之外的自然風景借到園內(nèi)來,以增加園林空間的美感。通過這種借景之法可讓園林空間蘊含更多的自然景觀因素,達到收無限于有限之中的妙用。借景的方法有消除障礙物法、突破園林界限法、虛景借鑒法等。如頤和園在空間設計上,就曾借用西山和玉泉山兩處名勝作為背景,讓夕陽中的頤和園獲得“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長長天一色”的美稱。而利用框景的手法去選取自然風景是指用園林空間中的門、窗戶、石洞以及樹枝交叉形成的空間把遠處的自然美景蘊含其中,既能增加園林空間的美感,又能凸顯園林設計手法的藝術性。

2.3 園林空間設計要蘊含文化底蘊

文化是美的內(nèi)涵,園林設計是設計師對自然美和人文美有了深切感悟之后,通過各種設計手段來糅合這種自然和人文之美。因此,設計師們應在園林空間的設計中融入各種文化元素。在園林空間中融入文化元素即是使園林空間設計具有“弦外之意”,蘊含著“只可意會,不可言傳”的意象和主旨。如蘇州園林就是因為蘊藉著博大精深的中國古典文化而享譽全國,獲得了“蘇州園林甲江南”的美稱。在蘇州園林設計中如庭園入口的照壁,其照壁寬大、高深,背后隱有美景,可以說是對內(nèi)景的一種遮擋,其實卻是一種引入入勝的手法,因照壁上通過書法,篆刻,文字或者繪畫闡述了文化背景,蘊含了深厚的文化底蘊。而譽為“皇家園林博物館”的頤和園也是

因其獨特的古典皇家文化而聞名遐邇。在頤和園中的諧趣園,是一個具有南方園林特色的園中之園。園內(nèi)的一座石橋上篆刻了乾隆皇帝所賜“知魚橋”三字,這三個字源于莊子和惠子在“秋水濠上”的論辯。設計者如此設計正是有意為凸顯頤和園的文化底蘊而為之。由此可見,文化含量在園林空間的設計中占據(jù)著重要因素,而在園林空間中融入文化元素,需要園林設計師具有較高的文化造詣和思想修為。

3 結語

空間分析是園林設計師在每個項目的設計中首先進行的一步。設計師應該掌握人們對空間認識發(fā)展過程的科學原理,并結合不同地域文化,不同時代變化中人們特定的審美要求來進行分析。

參考文獻:

[1] 曾洪立.風景園林規(guī)劃設計的精髓――“景以境出,因借體宜”[D].北京:北京林業(yè)大學,2009.

[2] 王起智,張之浩.淺談我國風景園林建設的弊端與發(fā)展方向[J].黑龍江科技信息,2010(5):142.

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關鍵詞：園林;文化;道家

收稿日期：20120324

作者簡介：計宏宇（1982—），女,河北人,助教,主要從事環(huán)境藝術設計專業(yè)的教學工作。中圖分類號：TU986文獻標識碼：A文章編號：16749944(2012)05012102

1道家思想

1.1“道法自然”——人與自然和諧的生態(tài)觀

老子說:“道大,天大,地大,人亦大”,“域中有四大,而人居其一焉”。這就清楚地說明人和萬物是平等的、人并不比其他萬物具有更高的地位。道家崇尚自然,主張遵循客觀規(guī)律,人應法天、法地、法自然,即“道法自然”。“道法自然”揭示了整個宇宙的特性,以及生生不息的流行規(guī)律。

1.2“天人合一”——人與自然的和諧關系

“道”的意義不僅在于自然生態(tài)和諧統(tǒng)一,更在于人與宇宙的和諧統(tǒng)一,在于生命的主體和自然的客體在生態(tài)學和美學基礎之上,實現(xiàn)“天人合一”的生態(tài)美的合理結合。在中國傳統(tǒng)哲學里的“天人”關系實際上是指人和自然的關系。中國傳統(tǒng)文化特別強調(diào)人與自然的親和與協(xié)調(diào),追求“天人合一”境界。自然而然,人只有遵循自然的法則,合乎自然的要求,才能為自然界所接納。在天之道與人之道的對比中,舍棄“人之道”而崇尚“天之道”,保持天地自然的均衡與和諧,以獲得“天人”之親和。而人也必須遵循自然的法則才能發(fā)展?！碧斓馈?、“地道”、“人道”之本是“生態(tài)”之道。

1.3“致虛守靜”——身與心和諧的生命超越

道家主張把個體的自然存在和精神自由置于一切外在的附加物之上,走出人生的困境,掙脫“物役”的束縛,追求個性解放和自由人生。老子主張“返璞歸真”,認為人的生命存在要與自然溝通,節(jié)制和超越物質(zhì)欲望,不讓塵世的喜怒哀樂擾亂自己恬淡自由純潔的心境,自始至終保持自己的自然天性。

1.4“無為而治”——社會生態(tài)觀

老子如是理解天道:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,“為無為,則無不治”。道家提出的“無為而治”,其基本涵義一是因任自然,二是不恣意妄為。

2現(xiàn)代園林設計發(fā)展趨勢

中國豐富的自然景觀資源和卓越的園林文化遺產(chǎn)是現(xiàn)代風景園林師的寶貴財富。其中蘊含的自然文化理念和再現(xiàn)地域景觀的手法,值得我們認真研究、借鑒,并融匯貫通于實踐之中。實際上,現(xiàn)代國際風景園林設計大師無不從前人的理論與實踐中吸取了大量的設計理念與靈感。就中國現(xiàn)代園林而言,有許多極富現(xiàn)代意義的理念和手法值得現(xiàn)代風景園林師去繼承和發(fā)揚。

2.1天人合一的自然文化

自然是風景園林設計取之不盡、用之不竭的源泉。中國傳統(tǒng)園林所追求的天人合一思想,在于尋求人與自然的和諧共存。自然文化是中國園林的核心與精華所在。所謂雖由人做、宛自天開,就是強調(diào)按照自然的客觀規(guī)律來造園,要以自然景物為主體,更要強調(diào)人對自然的深刻認識和藝術再現(xiàn)。這與國際現(xiàn)代風景園林設計的發(fā)展趨勢十分接近,表現(xiàn)出人類認知方式國際一體化的傾向。

2.2因地制宜的景觀特色

風景園林設計的要旨之一在于充分利用地域的自然景觀和人文景觀資源,再現(xiàn)地域的自然景觀類型和地域文化特色。與西方傳統(tǒng)園林一樣,中國傳統(tǒng)園林也是再現(xiàn)本土自然景觀典型特征的范例。對地域性景觀的深入研究,因地制宜地營造適宜大環(huán)境的景觀類型,是現(xiàn)代風景園林設計的前提,也是體現(xiàn)其景觀特色的所在。但關鍵在于繼承因地制宜的思想,而不是山水園林的形式本身。

2.3巧于因借的園林整體

中國傳統(tǒng)園林以自然山水為依托,通過借景、隱喻等手法將園林景物與周邊景觀相聯(lián)系,起到擴大空間效果的作用,并使各個空間之間相互滲透、彼此呼應,形成整體?，F(xiàn)代風景園林設計也要求將場地的視域空間作為設計范圍,把地平線作為空間的參照,強調(diào)風景園林設計與地域性景觀的融合,這與傳統(tǒng)園林追求無限外延的空間整體不謀而合。

2.4小中見大的視覺效果

中國傳統(tǒng)園林在相對局促的空間中,借助對比、突出三維空間、加強空間的深遠效果、采用環(huán)形游線形成散點視點視線、避免一覽無余的逼迫式景點布置,以及借助山體和屋頂起翹將人的視線引向天空等手法,達到擴大空間感的目的,獲得震撼人心的效果。這對現(xiàn)代風景園林設計尋求的在有限的空間中表現(xiàn)廣袤的地域性景觀特征的手法不無啟示。

2.5舒適宜人的環(huán)境塑造

園林是人類追求最理想的人居環(huán)境的產(chǎn)物,創(chuàng)造更加舒適宜人的小氣候環(huán)境,是享受園林生活樂趣的前提。園林的疊山理水、植物配置、亭廊構建,乃至城市布局,都在很大程度上考慮到如何利用自然氣候條件,在園林中營造出舒適宜人的小氣候環(huán)境。在現(xiàn)代風景園林設計中,光影、氣流、溫度、濕度等影響人體舒適度的氣候因子,也是十分重要的設計依據(jù)。

2.6循序漸進的空間格局

在人工環(huán)境和自然環(huán)境之間營造過渡空間,是中西方園林的通用手法。中國傳統(tǒng)園林多建造在人工性的城市環(huán)境之中,需要在人工與“自然”之間營造出一系列過渡性空間,并以庭園或園中園的方式來起到聯(lián)系和過渡作用。園林空間因此而劃分成一系列不同形狀、不同尺度和序列主題的庭園空間,但彼此之間又密切聯(lián)系。

3現(xiàn)代園林設計理念體現(xiàn)道家精神

“道法自然”是中國景觀藝術和設計總的指導原則,在這思想的指導下,園林設計將按照人為思想指導景觀的設計從而到達自然之美。美的意識形態(tài)是主觀與客觀、感情與理智和諧平衡的產(chǎn)物。這思想也是道家哲學文化中具有決定性的理念,這種思想勢必影響著中國園林設計藝術的發(fā)展。

中國園林設計中的構景元素之一“石”,石頭是靜止的、無生命的大自然中天然材料,按照中國人的觀念把它擬人化了,石頭的用途、功能被賦予了自然生命的象征。山石在園林中能夠表現(xiàn)豐富的情感;石頭作為一種立體的構景要素,起到向上引導視線增加空間感的作用;作為屏障,可以起到隔離空間的作用;可以豐富園林中光影的空間變化和視覺藝術效果?？梢哉f,大自然是一張紙,那么我們構景觀元素的“石”就是畫上的線條,能夠勾勒出豐富多彩的景色。從抽象和象征意義來說,它是人與自然之間互通的橋梁,它能起到從人到地、從地到天的過渡,從而達到天、地、人和諧統(tǒng)一,體現(xiàn)道家思想“天人合一”的意境。

在中國園林設計中的支配構景元素如流水、游魚、花草、樹木,通過相互整合也能達到“道法自然”的意境。中國園林設計的石求奇、水求曲、廊求回、路求幽,假山疊置,奇花異木,四季更迭。中國園林的水元素包括湖泊、河流、淵潭、泉水、水渠等多種形式。似帶的河流,有聲的溪澗,空靈的淵潭,雄壯的瀑布,細膩的泉水能把濃濃的生命力注入園林靈魂中。山靜水流,水繞山行,動中有靜,靜中起伏,山水相得益彰,賦予了園林無限的活力。通過設計師們精心打造,能夠給人以一種回歸自然的感受。中國園林景觀大多數(shù)都以自省、含蓄、內(nèi)秀、恬靜、淡泊、循矩、守拙為美,重在情感上的感受和精神上的領悟。哲學上追求的是一種道法自然、清靜無為、天人合一和虛實調(diào)和,與自然之間保持著和諧的,相互依存的融洽關系。

現(xiàn)代景觀設計中的“頤景山莊”地形地貌起伏多變,因此,在景觀規(guī)劃中,采用了兩種不同的空間處理手法:對局部的硬質(zhì)景觀利用地形高下、山巒遠近等自然條件,因山就勢,在不破壞地形的前提下,沿襲傳統(tǒng)的造園藝術手法,使空間的“虛”與建筑的“實”相協(xié)調(diào);對大環(huán)境的軟質(zhì)景觀,結合獨有的山地景觀條件,引入生態(tài)園林理念,達到“以人為本”、“返璞歸真”、“人天合一”的藝術境界。這也是受道家文化指引下,現(xiàn)代景觀設計的價值趨向。“雖由人作,宛自天開”,說明造園所要達到的意境和藝術效果。如何將“幽”“雅”“閑”的意境營造出一種“天然之趣”,是園林設計者的技巧和修養(yǎng)的體現(xiàn)。在中國無論是園林也好現(xiàn)代景觀也好以建筑、山水、花木為要素,取詩的意境作為治園依據(jù),取山水畫作為造園的藍圖,經(jīng)過藝術剪裁,以達到雖經(jīng)人工創(chuàng)造,又不露斧鑿的痕跡。

4結語

道家的哲學思想是中國傳統(tǒng)文化的一部分,它影響、浸潤著園林,成為園林創(chuàng)作的主導思想、造園實踐的理論基礎之一。它以自身特有的方式參與了中國古典園林的發(fā)生與發(fā)展歷程,且對西方園林產(chǎn)生了一定的影響,這也是西方造園家對道家哲學思想百學不厭的原因。

21世紀以來,生態(tài)環(huán)境問題日益突出,在世界哲學史中,道家的哲學思想相對而言對解決可持續(xù)發(fā)展問題是最具有啟發(fā)性的思想之一。目前,重人文、重環(huán)保的設計趨勢也與道家“樸素自然觀”有著一定的聯(lián)系,從而啟發(fā)我們學習中國古典園林的精髓,并適當?shù)剡\用到現(xiàn)代園林設計中。園林設計必須注重內(nèi)在的思想性以及繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的重要性。他山之石,可以攻玉。隨著社會的發(fā)展進步,人們的思想文化水平在不斷提高,社會會越來越需要有思想、有品味的園林景觀設計,道家哲學思想的借鑒和應用無疑具有重要的現(xiàn)實意義。

參考文獻：

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［6］ 陳從周.園林談叢［M］.上海:上海人民出版社,2008.

篇7

關鍵詞：現(xiàn)代住宅區(qū)，風景園林，園林設計

1引言

近年來，隨著現(xiàn)代化建設的發(fā)展，人類的生活水平不斷地升高，對生活環(huán)境的要求也達到了現(xiàn)代的高度，現(xiàn)代住宅區(qū)風景園林的建設已成為人們關注的焦點。因此，目前在各級政府的國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃中，城市的綠化建設已經(jīng)成為了非常重要組成部分，這樣就會使得城市綠化建設的投入不斷加大，步伐進一步加快。因此，設計者必須著重地進行考慮住宅區(qū)能不能讓居民感到舒適。依照這個原則進而可以貫穿空間景觀規(guī)劃，以規(guī)定的工程技術以及規(guī)律作為指導,結合居住環(huán)境的特征，還應該強城市歷史人文的特色，結合實際情況，給住宅居民創(chuàng)造一個非常好的生活空間，以體現(xiàn)現(xiàn)代住宅園林景觀的健康以及舒適。

2現(xiàn)代住宅區(qū)風景園林設計要點

2.1人性化的設計理念

住宅區(qū)風景園林建設的目的就是建造合適的人居、活動的居住小區(qū)環(huán)境，體現(xiàn)安全，健康，自然性。應該以人為本，詳細地說就是應該以人類不斷發(fā)展精神的需要、人們對那些美好生活的需要、人類共同長遠進行發(fā)展的需要以及人類共有的本能的需要為開始?？梢?，現(xiàn)代住宅區(qū)風景園林設計最終的目的就是為人民進行服務的，具體的東西由人進行使用的，因此，這些設計一定要研究以人為主體的要求。人必須是園林設計的主體，風景園林設計是圍繞著人與自然資源、景觀建筑和諧共處。所以，風景園林設計要體現(xiàn)人文關懷，以人為本的理念。例如，在住宅區(qū)風景園林設計的過程中，常見的布景手法有一些廣場以及小區(qū)等等，通過一系列的布景手法，形成動靜有序、開敞和封閉相結合的空間結構，這樣可以滿足各種各樣的人活動需求，反映以人為本、人文關懷的設計理念。2.2科學合理規(guī)劃設計隨著現(xiàn)代人們對住宅景觀的文化品位以及文化特色的設計要求，可以在現(xiàn)代的生活里融入傳統(tǒng)文化、本土文化以及外來文化，并且應該是以本土的文化以及傳統(tǒng)的文化為主要的方向，這樣的話就可以營造出來豐富的生活氛圍?，F(xiàn)代住宅小區(qū)的風景園林綠化主要是以滿足居民生活、休憩為宗旨的，設計者應該充分地了解居民的室外活動交流的需求，這樣就可以更好地滿足不同年齡階段以及不同文化程度的居民的要求，因地制宜，因時制宜，巧于因借。同時，借鑒中國古典園林建筑的精美造型，利用現(xiàn)代表現(xiàn)手法，設計優(yōu)美合適的園林建筑造型。

3風景園林工程在居民住宅區(qū)中的應用設計

（1）以人為本，服務大眾。人是園林設計主體，風景園林設計是圍繞著人與自然資源、景觀建筑和諧共處。所以，風景園林設計要體現(xiàn)人文關懷，以人為本的理念。（2）適地適樹，突出植物造景。風景園林植物不但可生態(tài)效果進行保護和改善，并且可以在空間的藝術表出來非常明顯的景觀特色。我們國家的住宅風景園林的資源是非常豐富的，結合資料可以知道，原產(chǎn)在中國的喬灌木有八千多種，但是園林景觀設計的時候還是應該要以本土植物園林景觀為主，恰當?shù)匾M沒有經(jīng)過馴化的現(xiàn)代品種，如果引進沒有經(jīng)過馴化的植物的話，活率非常低，還浪費很多的金錢，這樣很容易能破壞現(xiàn)有生態(tài)平衡。（3）因地制宜，因時制宜?，F(xiàn)代住宅小區(qū)園林綠化主要是一個接近自然為宗旨的環(huán)境，結合不同的環(huán)境進行適當?shù)母淖?，在設計的時候必須把每一塊場地的內(nèi)涵挖掘出來，對不同的特征要準確地找出來，充分地結合以前的地形地貌及其周圍環(huán)境所含有的植物景觀，適當?shù)匾氲浆F(xiàn)代住宅園林規(guī)劃的設計中，這樣就更好地減少投入，時期維護變得更簡單，結合各種各樣的景觀特征。（4）體現(xiàn)了古老的民族特征，更好地彰顯地域的風情。著名的城市規(guī)劃師說過這樣的一句話：“讓我看看你的城市，我就可以知道你的人民在追求什么”。每一個年代久遠的建筑，都會是一個記憶歷史的遺存，這樣就可以很好地見證了歷史，發(fā)散其中的魅力。

4常見的風景園林設計

4.1國外風格

4.1.1現(xiàn)代系以日本為主，日本的庭院比較注重在精神層次的塑造。其日本追求著一種比較清靜的環(huán)境，并且在處理細節(jié)一系列的方面，日本做的是最好的。4.1.2泛歐德國風格的人為痕跡最為重要，有很強的線條及其設計感。其中花園崇尚簡約、舒適，而在花園的設計當中會種一些植物并且進行修剪，還會修建一些噴水池等等。法國的風格基本上都是以其細膩華麗的品位而著稱。在布局上以軸線的對稱為主，恢宏的氣勢，突出了豪華舒適的居住空間。而細節(jié)方面，運用了很多方法，點綴在自然當中。地中海風格的基礎是明亮、大膽、色彩豐富、簡單、民族性、有明顯特色。重現(xiàn)地中海風格需要保持簡單的意念，捕捉光線、取材大自然，大膽而自由的運用色彩。巴洛克風格是一種激情的藝術，非常重要藝術家的豐富想象力，造型上運用了用圓，橢圓，弧來表現(xiàn)作品的張力以突出景觀的空間感和立體感。歐式風格總是給人豪華，大氣，奢侈的感覺。對于英式風格而且，人們都會想到皇室的富麗堂皇，它奢華卻不失精致，華麗而又簡潔盡顯高貴。并且英式鄉(xiāng)村風格則是一種非常生活化的鄉(xiāng)野風格，這個以天然石材為主，形成自然美感的園林。4.1.3東南亞東南亞的住宅風景園林最重要的特點就是還原了一些自然的風情，充分地結合了當?shù)厮鶕碛械牟牧?，而且強調(diào)了舒適、簡樸的度假風情。其最具有代表的就是巴厘島，這個擁有了天獨厚的水景資源以及宜人的庭院景觀交相輝映，而且還加上自然叢林景觀的打造，建筑與景觀的完美結合成就了巴厘島的浪漫休閑。

4.2中式風格

4.2.1現(xiàn)代中式現(xiàn)代的中式風格對傳統(tǒng)的文化進行了保留，并且還適當?shù)赜幸恍r代的特點。其中現(xiàn)代的中式風格通常都是使用古老的造園手法，使用了很多的中國傳統(tǒng)的圖案以及美麗的色彩，植物空間的營造等來打造出來具有中國特色的現(xiàn)代景觀空間。4.2.2傳統(tǒng)中式傳統(tǒng)的中式風格，金壁輝煌、雕梁畫棟、氣勢恢弘，其中，造型講究一種對稱式，而色彩主要是講究對比裝飾材料，并且主要是木質(zhì)材料，有各種各樣的圖案。并且中式的花園能再次出現(xiàn)自然山水為設計的基本原則，并且追求建筑及其自然的和諧，這樣就可以更好地達到了融為一體的效果。

5結語

綜上所述，在現(xiàn)代住宅區(qū)風景園林的設計中，設計者要不斷提高自我修養(yǎng)，更新現(xiàn)代知識，要以人為本的人性化設計為目標，親身體驗住宅區(qū)風景園林的設計需求，只有這樣，才能設計出功能合理、景觀優(yōu)美、方便活動的住宅生態(tài)綠化空間。與此同時，還應該顧及到小區(qū)居民的心理情緒，這樣就可以充分體現(xiàn)地區(qū)的特色和文化，滿足了人們對生活各個方面的需求。

參考文獻

[1]張建霞，淺析城市居住小區(qū)綠化設計理念[J]，科技情報開發(fā)與經(jīng)濟，2014（4）：12-16.

[2]傅海麗，淺析生態(tài)風景園林的設計理念[J]，科技創(chuàng)現(xiàn)代與應用，2012（2）：56-59.

篇8

關鍵詞風景園林設計;用地;傳統(tǒng)理法;實踐

中圖分類號：TU986文獻標識碼： A

將對中國風景園林設計的傳統(tǒng)理論精華 《園冶》的理論研究結合工作實踐中遇到的實際問題,將風景園林場地與周邊環(huán)境結合并拓展, 可將現(xiàn)代風景園林自然環(huán)境用地歸納為平坦地勢環(huán)境 、山體環(huán)境 、傍水環(huán)境 、依靠建筑環(huán)境 4種類型 ,筆者針對 4種園林用地分析了其場地選擇及利用的方法 。

1地勢平坦的園林場地

目前的生活環(huán)境隨著人口增加 、城市建筑密度加大,市區(qū)內(nèi)的公用空間的面積越來越小 ,為了改善生活環(huán)境和質(zhì)量 ,多設置城市廣場來滿足人們溝通交流、聚會等精神文化需要,同時這些廣場也成為城市的標志 ,與城市和人類的發(fā)展相輔相成。

在處理城市景觀用地時,可以發(fā)現(xiàn)這種環(huán)境的幾個相同特點:由于在進行城市建設規(guī)劃時已經(jīng)對現(xiàn)有的土地 、地勢進行了一定的調(diào)整和規(guī)劃 ,所以在城市中所能興造的風景園林大多是地勢相對平緩,處理地形的難度相對比較低。這樣的平坦地形可以使景物一覽無云,可設置大型集中的標志性景觀。如上海世博園的世博軸,地勢平坦,主軸景觀突出,設計大氣而又具震撼力 。但是坦蕩的地勢也是景觀設計表現(xiàn)時最難處理的地理環(huán)境,相對其他環(huán)境來說它可以因借的條件比較少 ,如果處理不好,就容易使園林設計僅僅停留于平面的布局形式美觀上,缺少豎向的震撼和吸引力 。打造風景豁然的效果要保持主體景觀的體量感,主次分明才能體現(xiàn)出坦蕩地勢的大氣、重心突出之感 ;同時要注意配景的點綴效果,不可喧賓奪主。

2山體園林場地

《園冶》“相地篇”對山林地的選擇理法有詳細的說明，園林中屬山林地最富盛名, 因為山林地勢是受自然陶冶后最有代表性的自然環(huán)境,高低起伏、蜿蜒連綿,高山險峻、懸崖峭壁、巍峨壯麗 ;地勢平緩之處風景豁然 。開鑿凹地可以深挖水源成湖泊,就地取用山石建造房屋 ,沿山勢建造曲廊, “曲 ”線自然蜿蜒,像盤龍臥于山中。亭臺樓閣于陡峭山澗中被云霧環(huán)繞 ,像仙境一般 ,山花爛漫、遍地郁郁蔥蔥。這樣的景象才體現(xiàn)了文人隱士 “階前自掃云,嶺上誰鋤月”避絕凡塵的清高氣節(jié) 。相地蘊涵了用地的自然資源和人文資源 。風景名勝和大地景物也要相地 ,但主要是保護和利用天然資源。

3傍水園林場地

水是自然界中不可缺少的一部分,水孕育了生物的生命,親水是人與生物的天性。水景是風景園林設計中的重要造景元素,它以各種形態(tài)出現(xiàn)在各種形式的園林中,模糊了古今、中外的界限。另外 ,水景也是很多文人兼設計師抒感和思想的工具,借水環(huán)境擴大景觀的隱性范圍,拓寬景觀視覺效果。

計成在《園冶》中對擇水造景有這樣的觀點:首先在水邊建造園林,不僅綠色植物生長得非常好,可以給園林提供很好的景色,更重要的是可以獲得開拓的景觀環(huán)境。其次水上的點點泛舟,三兩只水鳥 ,煙霧環(huán)繞,若隱若現(xiàn)的景象是陸地景象不能比擬的,這樣的景色能喚起人心靈深處的情感,這也是古代園林造園中所獨有的意境。在當代風景園林設計,尤其是我國很多沿海、沿江 、內(nèi)河的城市規(guī)劃設計中 ,都利用水環(huán)境的處理來突出城市的地域特色 ,因此濱水景觀的處理就成為景觀設計理論和實踐中非常重要的一部分。雖然水能延長景觀軸線,拓寬景觀視角,塑造城市人文特征,但是不同的水系―――江、河、湖 、海給人的景觀感受又是大不相同的,江河等長條狀水系需選擇水流轉(zhuǎn)角處這些景觀焦點設置觀景點,以豎向高點取勝;湖海等塊狀水體需設置親水平臺以最大限度滿足人的親水性。

4依靠建筑的園林場地

城市綠地面積的增加不能僅僅依靠對現(xiàn)有山體、荒地的綠化恢復改造工程,更重要的是要使風景園林的理念深入到人們的生活中,隨著人們精神生活需要的提高,辦公空間,學校、宅院里的園林設計也逐漸被人們重視起來 。這種依附于建筑體的景觀設計自然會受到建筑基地環(huán)境條件的制約,布局相對比較分散,地形比較復雜,處理起來有一定難度。計成在《園冶》中對此類園林場地也有所闡述:在建筑環(huán)境周圍建造園林最大的作用就是保護建筑區(qū)域 。園的大小不重要 ,重要的是游園的樂趣 ,將天下之景盡攬于園中,最易觸發(fā)文人雅士的詩人情懷,因此這種風景園林的設計需要兼顧實用與休閑雙重功能。建筑周圍的綠地設計將滿足功能需求放在首位,包括必要的道路交通 、休憩平臺、遮陰的亭廊花架 ,甚至水池,壁爐等,在滿足功能的前提下最大程度的將其融入景觀,并使其成為景觀的一部分。

5自然風景園林場地的劣勢及改善措施

自然地勢環(huán)境條件是景觀設計中需要解決的一個重要問題 ,地形地勢在景觀設計中往往起到?jīng)Q定性作用。在處理基地環(huán)境時 ,并不是所有自然條件都是可以因借利用的,很多基地條件受到多方面原因的影響形成了一些不利因素,這些不利因素直接影響著設計規(guī)劃的每一個環(huán)節(jié)。

不利因素通常分為兩個方面:一是自然不利因素;二是人為不利因素 。自然不利因素包括地勢環(huán)境險要,它給施工以及后期的設備配置帶來一定難度;人為不利因素是指在人工開發(fā)和利用時,沒有考慮到自然的要求 ,違背自然規(guī)律,造成土地不可利用,如土壤的酸堿性改變、地質(zhì)結構變化、水環(huán)境遭到嚴重污染等 。對于自然不利的因素 ,要在實地考察和分析后找出矛盾的焦點。在滿足基本的造園要素前提下(通達的道路、安全的觀景點等)突出其顯著特點,并將其特點放大,達到變不利為有利的景觀效果 。設計師的職責是盡最大努力在設計時加強對不利因素的處理,通過各種科技手段、生態(tài)保護的方法將不利因素變?yōu)橛欣麠l件 ,而那些人為不能改變的環(huán)境條件就可以通過特定的造景手段將其隱藏或融合在環(huán)境中,甚至可以使其成為基地環(huán)境中的景觀核心,這樣的設計才能在社會效益和人類發(fā)展的歷程上同時實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。我國自古就對廢棄采石坑進行有規(guī)劃的開采 ,如紹興東湖就是在有規(guī)律地開采廢棄的采石坑稍加點綴而形成的“雖由人作 ,宛自天開”的風景名勝。

6結論

造園的重要理法之一就是用地,了解用地理法的主要做法就要首先了解地的具體情況,與其他的 “地”又有何不同 。相地的含義有兩個方面 :一是選擇用地,即擇址 ;二是對用地基址進行全面勘踏 。用地是相地域內(nèi)的環(huán)境,選址是相地域周圍的環(huán)境。興造園林的目的和用地實際現(xiàn)狀是“因”,設計任務是藉因成果。在設計任務書中,現(xiàn)場分析相當于設計手法的伏筆。不要簡單羅列 、堆砌用地的一般材料 ,而要將其視為設計先頭工作的組成部分 ,著重分析有利和不利的條件 。利用有利條件,避免不利條件影響景觀效果 ,充分考慮人文背景 、人流趨向、面積的大小與容積率等現(xiàn)狀問題 。正確的用地是發(fā)展節(jié)約型園林的理念,促成適宜的人居環(huán)境的根本 ,更是連接古今中國風景園林設計理論與實踐重要途徑。

參考文獻

[ 1] 計成.園冶注釋[M] .北京:中國建筑工業(yè)出版社, 1988

篇9

[關鍵詞] ：傳統(tǒng)園林局限性現(xiàn)代風景園林

中圖分類號：TU986.3文獻標識碼： A 文章編號：

1、 中國傳統(tǒng)園林的特點分析

中國傳統(tǒng)園林有著非常悠久的歷史，尤其是中國傳統(tǒng)風景園林中注重的寓情于景的表達方式，一般而言中國傳統(tǒng)園林的設計都比較精細而且在意思表達上講究天人合一等等，習慣于文華融為一體。然而，中國傳統(tǒng)的風景園林還是帶著時代的烙印，許多設計過于的拘泥在形式上了，不像現(xiàn)代的園林一樣千變?nèi)f化。一般而言，中國傳統(tǒng)園林中都會結合一些山水，石頭，泉水，樹木等等景觀。不過中國傳統(tǒng)園林的樸實無華卻也是無可厚非的。然而隨著時代的快速發(fā)展，現(xiàn)代社會對風景園林的要求越來越高，此前的一些設計模式已經(jīng)過于陳舊，無法生搬硬套，社會需要新的構思新的材料新的人才來給社會添加一些色彩。讓人空閑時看到風景園林的景觀能賞心悅目。

2、 中國傳統(tǒng)園林的歷史局限

中國傳統(tǒng)園林的發(fā)展大致經(jīng)歷了兩個時期，東晉和南朝是我國自然山水式園林的奠基時期，也是由物質(zhì)認知向美學認知的關鍵時期。唐宋至明清是在此基礎上的進一步繼承和發(fā)展。然而中國傳統(tǒng)園林依舊存在其歷史局限性。

第一，中國傳統(tǒng)園林服務對象單一。中國傳統(tǒng)園林的服務對象一般是供皇族、官僚、商賈等等。其作用也主要是提供消閑和觀賞之用,一般的人也沒有錢建豪宅和園林。而當時國家在這方面是幾乎不會進行投資作為公共服務的一部分。而在當今社會中，現(xiàn)代園林則主要是為城市的居民提供游樂觀賞的地方。同時也是建筑商吸引人們購房的一個必備投資之一。所以中國傳統(tǒng)園林存在著服務對象太狹隘上。

第二，中國傳統(tǒng)園林的缺乏創(chuàng)新?？梢泽w現(xiàn)在如下幾個方面，一個重要特點是模仿自然山水,人為地創(chuàng)造出一個袖珍的山水環(huán)境。人們更注重掘池疊石的形式，因此，不管多大的房屋都會掘池疊石。有時候就會顯得無比的僵硬和難看，沒有自然美和天然合一的感覺。另外就是追求樹木的病態(tài)美，往往追求的不是其茂盛,而是其其形態(tài)之畸形。這樣一來放之皆準的時候就難免少了一份自然活潑之美了。

第三，中國傳統(tǒng)園林的用材單一。沒有如今的新材料等等的佩服，房子一般也比較趨同，沒有現(xiàn)代房子的抽象和大氣。此前的豪宅一般更注重細節(jié)美，在建筑上一般追求相同的模式。后現(xiàn)代主義建筑評論家詹克斯曾說:“吸取、抽象、改換,于我而言正是今日世界文化的精髓所在”。

第四，中國傳統(tǒng)園林習慣了閉門造車，與外界的聯(lián)系較弱，缺乏交流。是在封閉的社會環(huán)境中形成的園林文化特色。面對西方思潮的沖擊，現(xiàn)代園林設計師要把中國傳統(tǒng)園林的一些優(yōu)點應用到更廣泛的領域，使中國園林和文脈在祖國大地上遍地開花，得到延續(xù)和發(fā)揚光大。

3、 現(xiàn)代風景園林的特點

現(xiàn)代園林最大的特點的莫過于形式更加的多樣化，在繼承了中國古典園林的一些手法以外，還融入了一些國外的設計元素。同時，伴隨科技上的進步，在材料和資金方面都更為充足和多樣，也就使得現(xiàn)在的園林構思更為的令人賞心悅目。風景更加的別致。

此外，現(xiàn)代園林對自然的干擾也大大減少，更注重生態(tài)理念。與以自然文化為主體的并國際園林設計接軌。但是也存在著由于受到國外某些過于抽象化設計理念的沖擊導致了某一處的設計無法與整個大環(huán)境相協(xié)調(diào)。現(xiàn)代園林不想傳統(tǒng)園林那般習慣模仿，多了許多的創(chuàng)新點，同時現(xiàn)代風景園林的人才增加也是導致現(xiàn)代風景園林比古代傳統(tǒng)園林更加別致美麗的一個重要因素。

現(xiàn)代園林在材料應用上，新材料、新工藝的不斷涌現(xiàn)。例如，有調(diào)節(jié)空氣濕度，凈化空氣的陶瓷透水磚。然而在材料運用上也有些缺陷，由于許多新型材料含有有害的物質(zhì)且難以分解，同時在質(zhì)量上更堅固，就導致不容易另行的再次創(chuàng)造，也對未來的環(huán)境照成一定的隱患。

4、 建議與總結

風景園林在現(xiàn)代社會已經(jīng)越來越重要，區(qū)域規(guī)劃，人們對環(huán)境的重視，對生活質(zhì)量的要求都使得現(xiàn)代風景園林行業(yè)處于一種優(yōu)勢地位，許多此前的畢業(yè)的風景園林行業(yè)的學生都在各個崗位中起著非常重要的作用。作為一個現(xiàn)代風景園林行業(yè)的設計師，的確是任重而道遠。對于現(xiàn)代風景園林的建議有如下幾點。

第一，要結合中國傳統(tǒng)園林所蘊含的哲學思想。中國傳統(tǒng)園林注重天人合一，有道法自然的說法，也有因地制宜的創(chuàng)造理念。不能違背自然，在創(chuàng)造風景園林景觀的同時補應該毀壞原來已經(jīng)存在的一些自然美景，同時，也不可以加入一些天方夜譚的構思。要回歸景觀最樸實的本真模樣。尤其現(xiàn)在環(huán)境污染越來越嚴重，對生態(tài)要求越來越高。同時在景觀維護方面也提出了更高的要求。

第二，要保持開放的心態(tài)有取舍性接受外來的設計理念。國外的園林景觀與中國傳統(tǒng)園林景觀相比而言，更為的多變。處處都是不一樣的風景，處處都是另一種驚喜。對于中國現(xiàn)代的風景園林發(fā)展而言，由于國際經(jīng)濟金融一體化越來越成為一種趨勢，所以對于國外的構思切不可置之不理，要有取舍，如魯迅說過的拿來主義，把好的融入到我國的現(xiàn)代設計鐘來。

第三，要保持中國特色，結合中國地域環(huán)境來進行構思。中國的氣候，地理等等都是有其國家獨特性的，如此以來在設計風景園林景觀的同時就要注意保證結合中國地區(qū)稟賦進行構思，要結合中國的文化體現(xiàn)中國味道。布局要保持流暢，空間布局上也要近一步體現(xiàn)。達到功能與思想內(nèi)涵與美學的三者合一。

因此，風景園林工作者應為提高全民的生活質(zhì)量而努力，未來的道路還有許多未知。綜上所述，深入了解國際一體化的風景園林設計理念，借鑒中國傳統(tǒng)園林設計手法，營造具有深刻內(nèi)涵和本土特色的風景園林作品，才是中國現(xiàn)代園林正確的發(fā)展方向。

[參考文獻]

[1] 周維權. 《中國古典園林史》, 清華大學出版社, 1999.

篇10

在現(xiàn)代繪畫領域所表現(xiàn)的藝術與設計，主要表現(xiàn)在本身存在的線條美、板塊合理安排、色彩的調(diào)試等內(nèi)容。而這些內(nèi)容在園林設計平面圖上則可以充分表現(xiàn)出來，因此，在進行園林設計中，設計師往往會將繪畫和平面設計中的線條度的把握、板塊的構造和色彩的對比作為設計中的重要組成要素。從中可以明確地看出，繪畫藝術作為領導藝術的新思潮，為當代西方園林設計思想帶來了無限靈感[1]。除此之外，雕塑作為一種立體的藝術，與當代西方園林設計思想也存在著密切的關系。要說繪畫的發(fā)展可以促進當代西方園林思想的創(chuàng)新，那么，雕塑則是園林設計中的裝飾。近年來，隨著雕塑作品的風格多樣化發(fā)展，各種自然素材和工業(yè)素材的使用，使得雕塑與園林藝術的融合更加密切。

當代西方園林設計與大地藝術的結合

之所以稱為大地藝術是因為這種藝術存在主要是利用大地材料并且在大地上進行藝術創(chuàng)造的一種藝術方式，它主要包含兩個本質(zhì)特征，一個特征是大，意思就是說這種藝術表現(xiàn)出來的體積較大，另一個特征是地，也就是說，這種藝術主要是與大地相聯(lián)系的，對它的藝術創(chuàng)造所使用的材料往往是與土地相關聯(lián)的，藝術家使用的材料也是來自大地中的物質(zhì)。西方園林設計思想的飛躍，離不開大地藝術對其的重要影響。大地藝術與西方園林設計在風格上并沒有達到統(tǒng)一，而往往不統(tǒng)一的創(chuàng)作思路，反而會拓展出多種多樣的創(chuàng)作手法，在不同的風景園林設計中，大地藝術的融入都會使各個風景園林呈現(xiàn)出獨具一格的設計[2]。

當代西方園林設計中的極簡主義園林設計思想

極簡主義園林設計理念所追求的不僅僅是抽象的作品，還追求客觀存在的作品。在極簡主義思想中，首先擺脫思想的束縛，擺脫外在環(huán)境的干擾，只在乎于作品的本身，不去參考任何歷史經(jīng)驗，只是一味追求自身所需要的、新穎的形式，從而建立屬于自己的欣賞環(huán)境，因此，極簡主義強調(diào)的是作品的真實存在，除了作品，其他都是虛幻。極簡主義思想在當代西方園林設計中的應用，不僅可以構造出神態(tài)園林的自然美感和張力，還能夠結合生態(tài)學原理，對風景園林的周圍環(huán)境進行保護，進一步強化了自然要素的重要性。除此之外，極簡主義對現(xiàn)代材料的使用也是得心應手的，在現(xiàn)代園林設計中，通常采用的材料，例如:金屬、混泥土、鋼架、油漆、巖石、沙粒等都可以通過極簡主義思想的指導，將其以人工的形式展現(xiàn)出來，充分展現(xiàn)其所能夠展現(xiàn)的美感，在某種程度上，利用極簡主義思想創(chuàng)造更具有人文色彩的風景園林，例如利用自然景觀的構造與人造景觀的對立狀態(tài)，創(chuàng)設出浪漫、詩意的城市自然。