導(dǎo)語：如何才能寫好一篇景觀園林景觀設(shè)計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）界定景觀軸線

約翰•西蒙茲在其著作《景觀設(shè)計學(xué)——場地規(guī)劃與設(shè)計手冊》的可視景觀一節(jié)中談到了軸線，他說：“本質(zhì)上講，軸線是連接兩點或更多點的線性規(guī)劃要素。它總是被看作一個聯(lián)結(jié)的要素。”[1]由此可見，園林景觀軸線的界定是必要的。因為軸線的引入可以使景觀系統(tǒng)具有方向性、秩序性。但園林景觀不同于其他的景觀類型，它更在意景觀所創(chuàng)造的意境，所以軸線的形式有時是筆直的，有時可能是曲折的，但界定軸線的目的就是為了確立空間組織的邏輯順序，以此契合于景觀的功能需求，創(chuàng)造景觀的場所氛圍。蘇州私家園林景觀的曲折軸線就讓我們體會到了景觀空間的無窮變化，感知了景觀空間帶給我們的無限魅力。

（二）梳理空間內(nèi)涵

如果說軸線是景觀系統(tǒng)的中樞，那么景觀涵蓋的空間內(nèi)涵就是附屬于中樞上與人交流的媒介。每一個目的就是一種需求，每一種需求就意味著一種行為，每一種行為就必然決定著一種空間模式。梳理空間的內(nèi)涵就是基于整理景觀所承載內(nèi)容的設(shè)計原則。只有明晰景觀涵蓋的內(nèi)容，我們的空間組織才會有的放矢。在設(shè)計園林景觀時必須將景觀所要涵蓋的內(nèi)容梳理清楚，進(jìn)而根據(jù)各種內(nèi)容賦予其最為適宜的空間模式。對有相互交叉的或是可以統(tǒng)一的空間進(jìn)行編排，從而形成清晰的空間模式的組合關(guān)系。

（三）區(qū)分空間等級

當(dāng)我們梳理出空間內(nèi)涵時會發(fā)現(xiàn)這是一個關(guān)于景觀目的羅列的龐大列表，要想在場地內(nèi)同時包容如此多的內(nèi)容有時是不切實際的。由此我們必須理清各種景觀需求，明確它們之間的輕重關(guān)系，即明確景觀空間的等級。這一原則的目的就是使我們在園林景觀創(chuàng)造中正確地對諸多的問題進(jìn)行科學(xué)的取舍。明確空間等級的邏輯關(guān)系之后，我們才會清晰地利用場地，合理地進(jìn)行空間的組織，甚至在必要時犧牲某一需求，從而保全景觀系統(tǒng)總體的邏輯關(guān)系。在確定了空間的等級之后，還要明確空間的模式，將它們合理地歸納為一個個集合單元，然后思考它們之間的關(guān)系，經(jīng)過縝密的推敲，從而論證其是否有交集、并集或是相離的關(guān)系。

（四）確定空間序列

斯蒂芬•拉伯德和漢斯•羅易德認(rèn)為：“空間的序列是一些連續(xù)的、獨立的空間場所，他們之間以通道相連；人同時只能感受到其中的一個空間?！盵2]確定空間序列的原則是當(dāng)我們明確了空間等級之后，通過景觀序列的組織，給景觀空間以節(jié)奏變化、韻律美感和彈性體驗。確定空間的序列是空間秩序性原則的最后環(huán)節(jié)，其目的是深化空間的秩序，同時在正確的秩序基礎(chǔ)上賦予景觀空間形式上的美感，甚至使人們通過對空間的感知引發(fā)哲學(xué)意義上的思考。景觀空間不僅僅需要性的景觀軸線與豐富的景觀內(nèi)容，更為重要的是通過對空間序列的處理將子系統(tǒng)景觀空間合理地進(jìn)行布局，就像優(yōu)秀電影中高超而又巧妙的剪輯過程，使人們體會到景觀的時間變化、強度更迭以及情景交織的過程，從而獲得心智愉悅的體驗?？臻g序列的處理就是解決空間與空間關(guān)系的藝術(shù)，空間之間是需要銜接的，而銜接就意味著機會，空間序列的藝術(shù)處理必然會增加景觀的魅力，使景觀在良好的邏輯關(guān)系中具有和諧與美麗的情感內(nèi)涵。

二、尺度上的適宜性

（一）弱化人為壓力

在《文化特性與建筑設(shè)計》一書中，阿摩斯•拉普卜特這樣寫道：“人們對于尺度的選擇和陳述時，往往從大尺度的元素進(jìn)入?！盵3]我們對于論述尺度適宜性的原則也是依據(jù)這樣的邏輯，從大的園林景觀尺度到人的個體尺度。如何協(xié)調(diào)園林與人的關(guān)系，是創(chuàng)作中必須面對的問題。在實踐中，避讓與弱化是我們對于園林景觀的回應(yīng)。這種方式也是尊重既有的自然環(huán)境，尊重發(fā)展的有機秩序。針對過大尺度的壓力，我們采用謙遜的態(tài)度和順從、弱化的景觀營造手法。適時地協(xié)調(diào)尺度之間的和諧關(guān)系，以謙卑的姿態(tài)修正尺度對于園林景觀的壓力。（二）遵從場地功能

筆者已論述過景觀空間的內(nèi)涵，并將抽象內(nèi)涵具體化，以便在實踐中更加輕松地把握。同時必須明確空間與尺度的關(guān)系：尺度是數(shù)量的度，而空間是需要感知的，更多是基于人的經(jīng)驗。由此可以說，景觀中的空間既需要數(shù)量尺度的緯度又需要空間感知的經(jīng)驗?；诔叨扰c空間的關(guān)系，在這里引出了景觀中的恒定尺度與協(xié)調(diào)性尺度。景觀中的恒定尺度是指遵從于硬性功用景觀的要求而產(chǎn)生固定尺度，而協(xié)調(diào)性尺度則是起到過渡與調(diào)和的作用，遵從于景觀的功能是針對恒定尺度與協(xié)調(diào)性尺度之間的關(guān)系而提出的，協(xié)調(diào)性尺度的景觀是恒定尺度景觀之間的連接媒介。只有限定好協(xié)調(diào)性尺度的景觀，才會使景觀系統(tǒng)運作流暢，才會契合于景觀外延的需求。

（三）協(xié)調(diào)園林體量

景觀組織緊湊、靈活，在尺度上遵從于園林對于景觀的支配。在設(shè)計實踐中一定要慎重地處理景觀豎向界面及景觀構(gòu)筑物，尤其要注意它們自身的高度、體量以及對園林環(huán)境的影響。同時要注意景觀空間的節(jié)奏組織，對于園林中的景觀節(jié)點與景觀空間盡量要謙卑一些，景觀空間的側(cè)界面要控制適宜，空間的強度也要適宜，以利于園林的自然環(huán)境進(jìn)行有機的承接，而整體的景觀系統(tǒng)則要注意適時地用比較柔化的界面對園林的總體空間尺度進(jìn)行修飾，最終使園林的自然環(huán)境和諧地與景觀共生。

（四）適宜人體尺度

無論探討園林尺度、景觀尺度還是設(shè)施尺度，最終我們的視角還是基于人的尺度。不同的人對于同一事物的感知是不同的，但有時感知的結(jié)果卻是趨同的?？梢哉J(rèn)為，在尺度與“人”的關(guān)系中，“人”的概念應(yīng)該是普遍性的，是人的社會群體。E.T.霍爾提出了人往的四種距離尺度：（1）親密距離：人和人的距離小于0.5m，主要靠嗅覺和觸覺，視覺并不重要；（2）私人距離：人與人的距離0.5～1m，觸覺和嗅覺起到一定的作用，視覺起到主導(dǎo)作用；（3）社交距離：人與人的距離1～2.5m（較?。?，2.5～5m（較大）認(rèn)知主要靠視覺和聽覺；（4）公共距離：人與人的距離5～10m，這個限定根據(jù)文化社會或個人的因素有所不同。

人的視覺與聽覺的信息攝取量占信息接收總量的90%，加上嗅覺以及社交空間等諸多因素，在邊長為20～25m的立方體的景觀空間范圍內(nèi)人們可以獲得比較好的視覺感知來進(jìn)行社會交流，超出此范圍感知的強度就會急劇地下降，這一空間的容積范圍也為筆者提出適宜人體尺度這一原則提供了科學(xué)的依據(jù)。

三、視覺上的藝術(shù)性

（一）引用自然之美

引用自然之美有兩層含義：一是借景于自然山水之美；二是借用自然本質(zhì)之美。借景于山水是出于景觀層次的創(chuàng)造目的，將秀美山川作為景觀層次的遠(yuǎn)景引入其中，使視覺美感的空間拉伸至一個更為深遠(yuǎn)的層次。而借用自然本質(zhì)之美是出于應(yīng)用自然元素自身的美學(xué)優(yōu)勢創(chuàng)造景觀，劉曉光在其博士論文《景觀象征理論研究》中將美分為：形式美、具象美、意蘊美三個層次。[4]筆者提出的借景于自然、汲取于自然的設(shè)計原則正是期待契合于美的自然景觀的視覺體驗。引用自然之美，是關(guān)注美的意蘊，更是在意于親近自然的美學(xué)趨向。引用自然之美也是在發(fā)掘自然景色資源，以一種熟識的美感賦予景觀廣博的胸懷，以借景的創(chuàng)作方法將大地理尺度的自然景觀與人為創(chuàng)作的景觀連接起來。

（二）創(chuàng)造界面之美

界面因空間而生，是界定空間的要素。界面之美是設(shè)計實踐中視覺形式美的核心。景觀中的豎向界面往往決定了景觀空間的性格，而頂界面卻是相對開放的。底界面的形式美關(guān)乎景觀空間的整體美感，小面積的底界面也會影響到受用者的視覺感受，而豎向界面的形式美則關(guān)乎公眾對于視覺美感認(rèn)知的大部分體驗，因為相對于單一的底界面與開放的頂界面，側(cè)界面更充滿著無限形態(tài)的變化與豐富的肌理表達(dá)?？巳R夫•貝爾的“有意味的形式”是否可以讓我們思索“意味”與“藝術(shù)”的深層聯(lián)系？這種聯(lián)系是否就是公眾對我們實踐中的界面之美內(nèi)心中的美好震蕩呢？車尼爾雪夫斯基說，莎士比亞也不能替代今天的藝術(shù)。確實如此，我們的界面之美是屬于生活在這片土地上的善良的人們，要為他們量體裁衣。（三）意會空間之美

空間之美在于空間自身的魅力給我們以情感的波瀾，也在于空間和諧的尺度關(guān)系帶給我們輕松、順暢的行為方式。在園林景觀中，意會空間之美的原則是抽象的，但確實是存在的，抽象于空間的本質(zhì)存在于人們的內(nèi)心。園林景觀的空間之美在于空間包容的一切，更在于空間自身是否能夠喚醒人們對于這虛無概念的情感意識。意會空間之美是設(shè)計的原則，也是我們追尋的目標(biāo)，但它卻是滯后的，只有公眾在景觀中快樂享受生活與游憩之時，我們的空間之美才會真正美得其所。

（四）隱喻人性之美

在詮釋景觀之美設(shè)計原則的道路上，盡端無疑是人性之美。美最終要公眾感知，隱喻人性之美是貫穿視覺的藝術(shù)性原則的核心線索和主宰一切景觀創(chuàng)作的美學(xué)要義。人性之美，純真、純善。人性之美詮釋了藝術(shù)追求的最高層次，不是美麗的形式，也不是深長的意味，而是打動人的心靈。隱喻人性之美的原則也就是我們景觀視覺創(chuàng)造期盼的幸福的終點。

四、環(huán)境上的生態(tài)性

（一）尊重生態(tài)價值

生態(tài)價值觀的確立是環(huán)境生態(tài)性原則的核心，在園林景觀設(shè)計中，生態(tài)的價值觀更是我們設(shè)計中必須尊重的觀念，它應(yīng)與人的社會需求、藝術(shù)與美學(xué)的魅力同等重要。從方案的構(gòu)思到細(xì)節(jié)的深入，時刻都要牽系著這一價值觀念。以這一觀念回應(yīng)人與自然的和諧共生；以這一觀念支撐生態(tài)景觀的設(shè)計；以這一觀念影響著設(shè)計師和景觀受用的公眾，在設(shè)計與生活時尊重自然帶給我們的生命的意義。尊重生態(tài)價值是一種觀念的形成，并不能僅憑觀念去解決景觀中的實際問題，它更像是支配性的原則，讓我們時刻有著關(guān)于尊重環(huán)境狀況、理解自然的態(tài)度。

（二）接納生態(tài)基質(zhì)

美好的園林生態(tài)基質(zhì)不得不使我們?nèi)シe極地接納，并成為我們景觀設(shè)計中貫穿始終的線索。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中有著許多關(guān)于大地理尺度景觀的生態(tài)基質(zhì)、藍(lán)帶、灰?guī)У染坝^概念，這些大地理尺度的景觀詮釋著景觀設(shè)計大環(huán)境概念的完美無瑕。從大地理景觀的氣候角度、從水系的生理感知角度、從生態(tài)基質(zhì)的景觀優(yōu)勢角度，我們都要細(xì)致地考慮。量身定做我們的景觀，使自然的美好環(huán)境與我們的景觀斑塊更好地銜接，從而融為一體。

（三）修正場地環(huán)境

外界環(huán)境的客觀存在決定了景觀的微觀生態(tài)環(huán)境，其中噪聲、塵土、建筑、季風(fēng)、不良?xì)饬鞯榷紝坝^的環(huán)境造成了不良的影響。修正景觀的環(huán)境就是基于以上不良因素而提出的設(shè)計原則，即以景觀的界面為媒介調(diào)解場地內(nèi)的生態(tài)環(huán)境，如：通過營建高大喬木群景觀阻隔噪聲與不良空氣；通過景觀界面的營造疏導(dǎo)不良?xì)饬鳎煌ㄟ^場地內(nèi)大量的綠色植物的引入降低場地溫度，等等。修正這一原則以批判的視角觀察場地的現(xiàn)狀，而批判是否精準(zhǔn)還要依靠實踐中準(zhǔn)確地發(fā)掘與不斷地實踐來加以論證。

（四）挖掘鄉(xiāng)土資源

因地制宜、就地取材、適時而生。生態(tài)是對環(huán)境而言的，契合鄉(xiāng)土正是從環(huán)境自身進(jìn)行挖掘，從而探究環(huán)境和諧的本質(zhì)。契合鄉(xiāng)土決不僅僅是觀念層面的意識導(dǎo)向，也不僅僅是泛泛的生態(tài)設(shè)計原則，它的要義在于解讀鄉(xiāng)土環(huán)境以此根植于景觀設(shè)計之中，契合鄉(xiāng)土的意義極為深遠(yuǎn)，不僅在生態(tài)環(huán)境的營造上，也延伸到經(jīng)濟(jì)、文化、美學(xué)等諸多的方面。契合鄉(xiāng)土就是創(chuàng)造屬于公眾的美好園林景觀環(huán)境，讓人們真正地體會到“此中有真意，欲辨已忘言”的意境。

五、場所上的包容性

（一）包容寬泛群體

場所是傳播情感的空間能量，我們希望這一能量能夠最大化地給予公眾。在實踐中，我們要始終如一地堅持包容寬泛群體的原則，細(xì)致入微地深入到體貼人性的景觀界面、毫無障礙的交通系統(tǒng)、充滿綠色生機的休閑景致、高效舒適的景觀。場所是情感的集合，而情感之中我們更要關(guān)注包容，一切景觀營造的目的都以包容公眾的受用質(zhì)量為主旨。包容寬泛群體不僅僅是指導(dǎo)實踐的原則，更是景觀營造的價值取向。

（二）汲取地緣文化

可以說，文化是場所聚合的第一動因，也是各種行為起始的緣由。景觀設(shè)計也正是基于“文化動因”這一內(nèi)聚力，將地域、民族、歷史以及生活中人們的文化積淀與生活模式轉(zhuǎn)化成園林設(shè)計的素材和景觀設(shè)計中空間組織的依據(jù)。無論是直觀的視覺體驗，還是行為及生活習(xí)慣；無論是物質(zhì)構(gòu)成的熟識感知，還是精神體驗的似曾相識，關(guān)于場所感的認(rèn)同，主要還是源于對地緣文化的認(rèn)同，所以地緣文化的提煉深度與拓展廣度決定了文化特質(zhì)景觀的品質(zhì)，決定了能否得到公眾認(rèn)同。

（三）呼應(yīng)心靈需求

其實我們每一個人都渴望親近自然、親近綠色、親近閑適、親近運動。當(dāng)我們將若干園林景觀作品推出讓人們?nèi)プ杂蛇x擇時，往往最多的選票都會投在關(guān)注心靈需求的作品，因為此類作品涵蓋了人性最為本質(zhì)的親近自然、釋放自我的真諦。在設(shè)計實踐中，契合高級的心理需求無疑是場所認(rèn)同的絕佳途徑。無論是出于親近自然的心理還是出于休閑游憩的需求、甚至渴求獲得喘息的愿望等。

（四）詮釋景觀精神

園林景觀精神的詮釋要依靠公眾對于自然的參與，而不是在文字或是演講中富麗堂皇地虛無包裝。只有當(dāng)公眾在景觀中享受生活時，那種場景才真正地詮釋了平凡、真實而又生動的園林精神。場景的產(chǎn)生需要人物、場地與情節(jié)，而場地與情節(jié)的良好創(chuàng)造正是這一原則提出的初衷。在實踐中，詮釋景觀精神意味著豐滿景觀的情感。景觀諸多抽象的內(nèi)涵要通過景觀物化的形式得以實現(xiàn)，除必要的設(shè)施與場地，更多的要在景觀界面加以詮釋。物化的形式不僅僅停留在創(chuàng)造人們感知精神的層面，還要注重景觀表達(dá)的深度與公眾接受程度的良好銜接，充分考慮到公眾的文化積淀深度。

六、結(jié)語

通過對空間、尺度、視覺、環(huán)境、場所等設(shè)計要素的解析，強調(diào)了在園林景觀設(shè)計實踐和創(chuàng)作中需要考慮的因素，使設(shè)計師們可以清晰地獲取如何高效率、高質(zhì)量地進(jìn)行園林景觀設(shè)計的方法，從而創(chuàng)作出更優(yōu)秀、更適合大眾需求的作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]約翰•O•西蒙茲.景觀設(shè)計學(xué)[M].俞孔堅，王志芳，孫鵬，譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社，2000：233.

篇2

關(guān)鍵詞：居住區(qū)；景觀設(shè)計；建筑形象

中圖分類號：TU984.12文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：

前言：近年來隨著城市化進(jìn)程的加快，各地居住區(qū)用地不斷增加,居民的生活質(zhì)量不再局限于房子的檔次與質(zhì)量,他們對戶外環(huán)境質(zhì)量的要求逐漸提高。居住小區(qū)綠化是建立居住小區(qū)眾多因素中不可缺少的組成部分。小品、鋪裝、水體等使小區(qū)園林景觀形成一個既有統(tǒng)一又有變化、既有節(jié)奏感又有韻律感、既有相對穩(wěn)定性又有生命力的生活空間,對城市面貌和城市人工生態(tài)系統(tǒng)平衡起著非常重要的作用,是衡量居住小區(qū)居住環(huán)境質(zhì)量的重要標(biāo)志,對居民的身心健康有著舉足輕重的影響。居住區(qū)園林景觀設(shè)計的優(yōu)劣，將直接關(guān)系到居住區(qū)環(huán)境的好壞。

1、園林景觀的設(shè)計原則

居住區(qū)的景觀設(shè)計包括對基地自然狀況的研究和利用，對空間關(guān)系的處理和發(fā)揮，與居住區(qū)整體風(fēng)格的融合和協(xié)調(diào)。居住環(huán)境的設(shè)計原則應(yīng)該是環(huán)境的內(nèi)容和尺度要適合居住人的身份和文化；景觀的核心是生態(tài)；設(shè)計的內(nèi)容和形式是地方的、民族的、現(xiàn)代的、樸素的和簡單的。居住區(qū)空間環(huán)境形象的建設(shè)要堅持以取悅于人、方便于人、服務(wù)于人為宗旨，遵循以人的感知為設(shè)計依據(jù)的原則。

目前許多居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計，在內(nèi)容上過于強調(diào)裝飾性的景觀，如雕塑、噴泉、亭臺、大理石鋪裝等，實際上是誤導(dǎo)，居住區(qū)景觀的核心應(yīng)該是生態(tài)的、自然的。

(1)居住區(qū)區(qū)域位置及配套設(shè)施對居住區(qū)位置選擇必須首先考慮生態(tài)環(huán)境，并按生態(tài)要求，本著“以人為本”原則，保證住區(qū)有清新的空氣、便利的交通、充分的日照、良好的通風(fēng)條件，根據(jù)其所在地段因地制宜地與大環(huán)境結(jié)合，善于發(fā)揮地段優(yōu)勢。居住區(qū)可借鑒中國古代園林建筑的手法，在功能上，象錢學(xué)森所說的“有學(xué)校、有商場、有飲食店、有娛樂場所，日常生活都可以步行來往，又有綠地園林可以休息。這是把古代帝王所享受的建筑、園林，讓現(xiàn)代中國的居民百姓也享受到?！弊^(qū)以居住為主體，教育醫(yī)療、文化娛樂、體育鍛煉、交通出行、園林綠化等功能區(qū)要環(huán)繞居住中心，根據(jù)人的需要，合理布置。

(2)居住區(qū)的道路應(yīng)合理分流，減少對居住的影響。交通中以人為本，即人行優(yōu)先，不能讓車干擾居住環(huán)境，有條件可人車分流。居民區(qū)的交通道路要以方便居民出入、遷居，滿足消防、救護(hù)需要，減少對住的干擾，保證住的安寧為原則進(jìn)行布置，從而達(dá)到通達(dá)性、安全性、方便性、一體性、多層次性的要求。住區(qū)道路系統(tǒng)要分級明顯，架構(gòu)清楚，通而不暢、順而不穿。環(huán)境景觀道路要求道路有生動曲折的布局，人在通過道路的過程中受到環(huán)境氣氛的感染，通過道路表現(xiàn)出景觀的主題。

景觀中的道路不是指以交通功能為主的街道，而是通過道路引人人勝，引導(dǎo)居住者進(jìn)入情景之中。這就要求景觀道路要做得“出人意外，人人意中”。適當(dāng)時候，通過巧妙布置，讓人覺得“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”，給人帶來感嘆和美的感受，使道路充滿人情味 受到歡迎。另外，優(yōu)美容易認(rèn)知的道路線型、清晰的道路系統(tǒng)、良好的斷而組織與路面鋪裝，也是體現(xiàn)居住環(huán)境質(zhì)量的重點。

(3)居住區(qū)停車場的停車位要數(shù)量合適、設(shè)置合理，有利于優(yōu)化環(huán)境，節(jié)約用地，減少對居民的干擾。停車位的布置不能影響環(huán)境的美觀，要盡可能減少空氣污染、噪音干擾，且應(yīng)節(jié)約用地，住區(qū)停車場以設(shè)在地下、半地下較為適宜，一般有以下幾種形式：

2、明確的園林景觀功能要求

（1）根據(jù)居住行為學(xué)的原理，住區(qū)的公共景觀設(shè)計具有明確的功能要求，它的重點功能是針對嬰幼兒、老年人，因為住區(qū)戶外環(huán)境是他們主要的戶外活動空間。根據(jù)這一前提來確定空間的大小、鋪裝的質(zhì)感、地面的高差等，這成為很好的著手途徑。同時住區(qū)的景觀對所有住戶具有心理調(diào)適的功能，給予每個人以家園感，促進(jìn)社區(qū)居民的民主和自主精神。居住區(qū)的景觀兼顧了“動”“靜”兩大功能，居住需要“動”，這包括運動、健身，所以居住區(qū)會出現(xiàn)籃球場、網(wǎng)球場、羽毛球場等場地，比如兒童玩耍、老人跳舞、健身的集散廣場都屬“動”的部分，而人們休息賞景，下棋等屬“靜”的部分。在設(shè)計時，“動”的區(qū)域應(yīng)安排在遠(yuǎn)離住宅建筑物區(qū)域，或集中設(shè)置，如設(shè)置在會所，以免干擾居民的正常休息。

（2）景觀設(shè)計與建筑設(shè)計有機結(jié)合才使得整體具有更加真實感人的持久魅力建筑的風(fēng)格是景觀設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)，景觀設(shè)計的風(fēng)格取向須考慮建筑的特色。建筑具有典型的地方特色和語匯，景觀設(shè)計應(yīng)崇尚“自然天成”“依山就勢”“隨高就低”的藝術(shù)效果；展現(xiàn)了對人文自然的現(xiàn)代中式居住觀的追求和探索，給人一種古樸典雅而又不失現(xiàn)代的親和感。

3、 強化中心、創(chuàng)造層次感和圍合感

住區(qū)公共空間環(huán)境設(shè)計應(yīng)著重于強化中心景觀；層次感是評價住區(qū)環(huán)境設(shè)計好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，住區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)提供各級私密空間，并且各層次之間應(yīng)有平緩的過渡。住區(qū)中公私動靜變化細(xì)致，應(yīng)努力營造一個“圍而不閉，疏而不透”的空間氛圍。實踐表明：同單靠建筑的圍合相比，利用景觀手法進(jìn)行圍合不但行之有效，而且事半功倍；另一方面，圍合感的塑造應(yīng)與空間性質(zhì)的不同而細(xì)致地變化。一般說來，公共空間(入口廣場、休息廣場、主題景觀、觀賞草坪)的設(shè)計線條動感且顏色艷麗，強調(diào)太陽光的照射、舞臺暗示，體現(xiàn)“人看人”(交流渴望)的樂趣。隱秘空間(人戶門廳、宅前綠化、聯(lián)排私院、屋頂露臺)的設(shè)計則側(cè)重靜謐和私密的感受，需強調(diào)陰影、構(gòu)造的細(xì)節(jié)，采用導(dǎo)熱率低的材料以及必要的視線遮避。

4、園林景觀設(shè)計在小區(qū)環(huán)境中的協(xié)調(diào)作用。

居住、生存、發(fā)展是人類永恒的主題。人類與自然界在生態(tài)、社會、文化、經(jīng)濟(jì)上都是相互依存的，人們能否在某個地方定居下來，主要取決于這個地方的環(huán)境條件是否滿足人們的三大需要, 即生存需要、安全需要和精神需要。身心疲憊的現(xiàn)代人以更大的熱情渴望自然，希望生活于近自然的環(huán)境中，具有綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)的居住區(qū)便成為人們擇居的首選地。而這些綠色居住區(qū)始終以人為本、以生態(tài)為本，協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，使居住區(qū)綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)與自然界的植物、動物、微生物及環(huán)境因子組成有機整體，體現(xiàn)環(huán)境多樣性、景觀多樣性。其次要從非自然造景要素，如人文景觀小品、建筑、燈光、道路等景觀以及人類思維行為等諸方面來規(guī)劃住宅綠地生態(tài)系統(tǒng)，使居住區(qū)綠地空間不僅有綠化的數(shù)量，更要考慮綠地的質(zhì)量和功能，即創(chuàng)造回歸自然、融于自然的詩意景觀天地，使居住區(qū)景觀生態(tài)建設(shè)不僅僅停留在生存、生理需求的生物層次，而是邁向心理和精神上的愉悅的高尚層次，是對美和情的追求。只有這樣，才能保證居住區(qū)環(huán)境的社會活力，才能同人與自然相協(xié)調(diào)的規(guī)劃設(shè)計理念相對應(yīng)，使居住區(qū)內(nèi)和居住區(qū)外的綠地景觀系統(tǒng)連接成網(wǎng)絡(luò)即綠脈。居住區(qū)外設(shè)置區(qū)域過渡性或廣場性綠地，成為居住區(qū)內(nèi)外綠地的過渡和延續(xù)，作為居民放松游憩的場所，同時形成綠色屏障，美化、凈化居住區(qū)環(huán)境，使人文景觀和戶外活動空間掩映其間，使生態(tài)環(huán)境、視覺景觀形象、人文大眾行為等諸方面相得益彰。在園林景觀設(shè)計中要以人為本，以生態(tài)為本，堅持住宅空間形態(tài)規(guī)劃格局、建筑風(fēng)格、環(huán)境品質(zhì)、文化特色，做到住宅和環(huán)境的和諧、功能的完善，使住宅建筑、人文景觀、戶外空間、綠化系統(tǒng)等交融在一起，即賦予綠地空間多樣性與功能的兼容性，形成良性住宅區(qū)綠色景觀生態(tài)系統(tǒng)，并進(jìn)而和大地自然景觀生態(tài)系統(tǒng)相連。讓住宅區(qū)存在于可持續(xù)發(fā)展的綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)中，讓人們生活于近自然的環(huán)境中。

5、結(jié)語

人與自然的和諧是一切景觀設(shè)計的宗旨，小區(qū)規(guī)劃的環(huán)保意識提高有利于居住者的身心健康，同時促進(jìn)生態(tài)平衡?，F(xiàn)今居住小區(qū)環(huán)保發(fā)展的趨勢惟綠色生活，綠色植物就是主要元素，它既可與人工建筑物親和，又能與山水自然景觀融為一體。在小區(qū)規(guī)劃中充分利用人與自然之間的和諧關(guān)系，為人們贏得綠色環(huán)保的居住空間，創(chuàng)造一個“崇尚自然、以人為本”的綠色環(huán)保小區(qū)是當(dāng)代居住環(huán)境設(shè)計的新課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫文中．談現(xiàn)代居住區(qū)的景觀環(huán)境建設(shè)[J]，山西建筑，2001.

篇3

【關(guān)鍵詞】園林景觀 硬質(zhì)景觀 設(shè)計方式 研究

一、園林景觀設(shè)計中硬質(zhì)景觀概述

在園林景觀設(shè)計中，硬質(zhì)景觀與水體、植物等軟質(zhì)景觀具有很大的區(qū)別，它主要指的是通過人工材料對小品設(shè)施、道路鋪裝等處理過的景觀。園林景觀中，硬質(zhì)景觀是非常重要的組成部分，而其設(shè)計的效果對于園林景觀的整體效果也具有直接的影響。例如園林景觀設(shè)計的廣場、休息空間以及步行道等的靈活應(yīng)用，促使園林的整體景觀變得更加的豐富。在城市建設(shè)的過程中，園林景觀是非常重要的內(nèi)容，且隨著城市的發(fā)展，園林景觀設(shè)計也在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，并取得了良好的成就。而在園林景觀應(yīng)用材料以及設(shè)計理念不斷更新的前提下，加強對硬質(zhì)景觀的設(shè)計，就必須改造傳統(tǒng)的設(shè)計方法，從而有效地提高園林景觀設(shè)計的總體效果。

二、園林景觀設(shè)計中硬質(zhì)景觀設(shè)計方式

（一）點元素的設(shè)計

（1）花架設(shè)計。在園林景觀設(shè)計中，花架的應(yīng)用較為廣泛，且是一種特殊的園林景觀建筑，能夠很好地實現(xiàn)室外空間與室內(nèi)空間的過渡。結(jié)合園林景觀建設(shè)的目的，可以通過兩種方式來進(jìn)行設(shè)計。首先是長線布置，這種設(shè)計方式不僅能夠增強不同空間之間的聯(lián)系，與綠化環(huán)境有效地結(jié)合起來，構(gòu)成特殊的導(dǎo)游路線，同時還能夠劃分不同的環(huán)境空間，從而達(dá)到延伸景觀環(huán)境的目的。其次是點狀布置，這種設(shè)計方式能夠?qū)艿挠^賞價值予以充分利用，并構(gòu)成空間內(nèi)特殊的觀賞點。通過靈活布置花架，就能促使造型設(shè)計變得更加的豐富，且園林景觀的觀賞效果也會變得更高。

（2）雕塑設(shè)計。在園林景觀中，雕塑主要為裝飾小品，因而在硬質(zhì)景觀設(shè)計的過程中，需要對雕塑設(shè)計予以重視。在雕塑設(shè)計的過程中，需要按照景觀環(huán)境周圍的特點對雕塑的材料、類型以及大小進(jìn)行確定，并結(jié)合實際雪球，對雕塑的自然形象進(jìn)行抽象或者具體的設(shè)計，這樣才能更好地突出主題。同時在硬質(zhì)景觀設(shè)計中，雕塑作為設(shè)計的要點，能夠很好地將人們的視線吸引過來，并且通過不同的雕塑設(shè)計形式，還能更好的增強園林景觀觀賞的趣味性。

（3）假山設(shè)計。在國內(nèi)的園林景觀設(shè)計的人造景觀中，假山是一種非常常見的景觀，且假山作為自然的地形骨架與山水園景觀，在設(shè)計的過程中，要將地域地勢有效地結(jié)合起來，防止假山的存在太過突兀。并且為了更好促使周圍環(huán)境與假山融合成為一個整體，在景觀形成的同時，還需要合理的劃分空間組織，這樣才能與山石小品結(jié)合在一起，對園林景觀中的植物以及建筑等進(jìn)行很好的點綴。

（二）線元素的設(shè)計

（1）園路設(shè)計。在園林景觀設(shè)計的過程中，硬質(zhì)鋪裝是最基礎(chǔ)的建設(shè)元素，因此需要按照不同的功能來進(jìn)行劃分，一般情況下可以劃分為娛樂場地、廣場以及道路等。園路設(shè)計能夠起到良好的交通、導(dǎo)游以及劃分空間等目的，并且將園路與亭、綠化以及植物等元素有機地結(jié)合在一起，還能起到良好的改造景觀的作用。同時園路還能為人們進(jìn)行娛樂活動提供一定的場所，從而使得園林景觀設(shè)計中的硬質(zhì)景觀變得更加的豐富。在設(shè)計園路的過程中，需要根據(jù)園林景觀設(shè)計中各區(qū)域的實際功能來進(jìn)行合理的劃分，同時還要結(jié)合園林景觀設(shè)計的規(guī)范與要求，對設(shè)計園路的方式進(jìn)行確定。

（2）圍欄設(shè)計。在園林景觀設(shè)計中硬質(zhì)景觀設(shè)計的過程中，圍欄是一種較為常見的裝飾小品，其主要的作用就是維護(hù)園林景觀，同時圍欄還能有效的劃分園林景觀中的功能不同的區(qū)域。通過將園林景觀中的其他元素與圍欄的合理搭配，還能對園林景觀的空間效果起到良好的點綴效果，從而使得景觀環(huán)境更加的富有情趣。另外對于人流量較為集中的區(qū)域，還可以通過圍欄進(jìn)行分流和指導(dǎo)，從而使得有限的空間獲得較高的利用率。

（三）面元素的設(shè)計

廣場通常指的是由綠化帶、道路以及建筑物等限定形成或者圍合而成的公共開敞活動空間，它是人們進(jìn)行社會活動以及日常生活中不可或缺的重要場所，且在城市建設(shè)的過程中也必不可少。廣場一般包括多種類型，其分類的主要依據(jù)包括材料構(gòu)成、空間形態(tài)、尺度關(guān)系以及使用功能等。

三、結(jié)語

綜上所述，園林景觀設(shè)計中的硬質(zhì)景觀設(shè)計，必須結(jié)合實際需求，并總結(jié)和分析其所在地區(qū)的環(huán)境、地質(zhì)以及地形等特點，確保設(shè)計方案能夠具有較好的持續(xù)性以及可行性。同時在設(shè)計的過程中，對于點、線的設(shè)計也必須予以重視，這樣才能確保硬質(zhì)景觀的設(shè)計獲得良好的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]燕清波,張鵬.論硬質(zhì)景觀設(shè)計在園林景觀規(guī)劃設(shè)計中的體現(xiàn)[J].現(xiàn)代園藝,2012(10):115,118.

[2]申皓.園林硬質(zhì)景觀設(shè)計的分析[J].住宅與房地產(chǎn),2016(15):51.

[3]苗志艷,陳亮明.農(nóng)業(yè)科技示范園的硬質(zhì)園林景觀設(shè)計元素[J].中國園藝文摘,2011(01):115~116.

篇4

關(guān)鍵詞：園林景觀；石景設(shè)計；研究

1園林設(shè)計中石景設(shè)計的特點

1.1園林景觀中石景設(shè)計具有人文性的特點

石景在我國具備深厚的文化底蘊，在現(xiàn)代園林設(shè)計中，很多園林設(shè)計師仍然會選擇用石頭來創(chuàng)造某種意境，用石頭來表達(dá)某種象征意義。園林景觀中石景設(shè)計具有積極的人文作用，當(dāng)今，園林設(shè)計中運用石景設(shè)計來闡述某種哲理，與詩詞書畫等相結(jié)合，創(chuàng)造濃厚的文化氛圍。

1.2園林景觀中石景設(shè)計具有美學(xué)特點

當(dāng)前，人們對于美的挖掘越來越深入，石景作為園林中的一個重要的山石要素，人們對于石材的運用也越來越淋漓盡致。石材上獨特的紋理、輪廓、造型、色彩、意蘊等都有著獨特的美學(xué)意義。石景設(shè)計時，將這些因素與現(xiàn)代美學(xué)中的點、線、面等結(jié)合，利用構(gòu)圖的原理來營造現(xiàn)代園林景觀。將石景設(shè)計與現(xiàn)代美學(xué)相結(jié)合，有助于充分發(fā)揮出園林景觀中石景設(shè)計的美學(xué)特點。

1.3園林景觀中石景設(shè)計具有生態(tài)特點

環(huán)境友好型以及資源節(jié)約型已經(jīng)成為社會的共識，在當(dāng)今園林景觀設(shè)計中大力倡導(dǎo)生態(tài)為主的園林景觀設(shè)計。石景設(shè)計作為園林景觀中的重要組成部分，受到了社會的廣泛關(guān)注。因此在園林景觀設(shè)計中，大力倡導(dǎo)低碳經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)人們生活質(zhì)量地不斷提升。在園林景觀中注重空間的有效利用，園林景觀設(shè)計過程中，結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，運用植物造景以及結(jié)合石景設(shè)計，從而不斷地與周圍環(huán)境相和諧。

2園林設(shè)計中石景設(shè)計的發(fā)展趨勢

首先，立足于傳統(tǒng)石景設(shè)計理念。園林景觀中的石景設(shè)計在我國有著悠久的歷史，古典的堆山疊石藝術(shù)，賞石置石的傳統(tǒng)鑒賞文化等是我國成熟的古典石景設(shè)計理念。在當(dāng)今時代，我國立足于傳統(tǒng)的理念中，有助繼承與傳揚我國傳統(tǒng)文化，促進(jìn)我國石景設(shè)計在當(dāng)今時代的不斷創(chuàng)新。時代在發(fā)展變化，園林景觀中的石景設(shè)計也是如此，在繼承傳統(tǒng)的同時，也要根據(jù)時展需要，不斷革新。

其次，在社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)下，構(gòu)建成熟、完善的現(xiàn)代園林石景藝術(shù)理論體系有其必要性。在我國古代，傳統(tǒng)的園林景觀中的石景設(shè)計理念并不完善，并且已經(jīng)不適于現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求。在信息化的時代，世界之間的聯(lián)系更加的緊密，不同地區(qū)，不同國家之間的石景設(shè)計理念相互融合，因此在當(dāng)今時代，在園林景觀石景設(shè)計過程中借鑒其他國家的有益經(jīng)驗，不斷地完善自身的缺陷，不斷地構(gòu)建完善、成熟的園林景觀石景設(shè)計的理論體系。

最后，“以人為本”的理念已深入人心，將石材天然的藝術(shù)魅力與現(xiàn)代的園林藝術(shù)相結(jié)合，形成現(xiàn)代裝置藝術(shù)以及現(xiàn)代雕塑藝術(shù)等，作為園林景觀中的主體或者裝飾，達(dá)到人工藝術(shù)與自然藝術(shù)相結(jié)合，促進(jìn)園林景觀中石景設(shè)計的渾然天成。

3園林景觀中石景設(shè)計的缺陷

3.1石景在外部空間中的體量不當(dāng)

目前，在我國很多園林景觀中，置石在園林景觀中的位置過于居中，會給人嚴(yán)整對稱、矯揉造作之感。在很多園林景觀中石景設(shè)計缺乏人性化，如在設(shè)計過程中不考慮環(huán)境的大小，所放置的石過大或過小，在一定程度上擠占了原本的園林景觀的空間，給人一種不當(dāng)之感，或者置石的過程中沒有考慮到游人駐足觀賞的場所與空間，影響到整個園林景觀的功用發(fā)揮。

3.2盲目模仿

在當(dāng)今時代，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及，使得世界各地之間的聯(lián)系更加緊密。在市場環(huán)境下，我國很多園林景觀為了突出特色，盲目照搬國外某些園林景觀設(shè)計，在一定程度上嚴(yán)重影響了我國石景設(shè)計的和諧。園林景觀中的石景設(shè)計并不僅僅是石景設(shè)計，而是應(yīng)該與周圍環(huán)境相和諧，并且要與我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀相和諧，從而設(shè)計出真正適合我國社會現(xiàn)狀的石景。

3.3人工痕跡明顯

“渾然天成”是我國園林景觀設(shè)計中的重要美學(xué)理念。然而目前，我國園林景觀中石景設(shè)計在總體上水平較低，在設(shè)計過程中置石的放置浮淺擱置，石組不夠均衡穩(wěn)定，人工痕跡十分明顯，在一定程度上弱化了石景設(shè)計的美學(xué)特點。

篇5

關(guān)鍵詞：園林景觀；設(shè)計；原則；建議

Abstract: with the development of city economy, the city environmental requirements more and more high. Role play and landscape in the city is more obvious, the landscape design will directly affect people's psychological, physical and spiritual life. This paper analyzed the landscape design principles and related problems, and put forward some suggestions for landscape design, for reference.

Keywords: landscape; design; principle; suggestions

TU986.2

城市園林景觀設(shè)計，改善了城市生態(tài)環(huán)境，陶冶了城市居民情操。園林景觀在城市中具有非常重要的功能,具有悠久的歷史。中國園林在歷史中形成了自己獨特的風(fēng)格,燦爛輝煌,與世界其他園林藝術(shù)交相輝映。我們只有促進(jìn)城市生態(tài)建設(shè)的發(fā)展，才能更好的服務(wù)于城市居民的身體健康，更好的服務(wù)于我們的自然生態(tài)環(huán)境。

一、園林景觀設(shè)計的作用

景觀園林設(shè)計是根據(jù)生態(tài)學(xué)與美學(xué)的原理，對局地的景觀結(jié)構(gòu)和形態(tài)進(jìn)行具體配置與布局的過程，它包括對視覺景觀的塑造。景觀園林設(shè)計又叫做景觀建筑學(xué)，在建筑設(shè)計或規(guī)劃設(shè)計的過程中，通過對周圍環(huán)境要素(包括自然要素和人工要素)的整體考慮和設(shè)計，讓建筑與自然環(huán)境產(chǎn)生遙呼相應(yīng)的關(guān)系，達(dá)到整體和諧，提高其整體的藝術(shù)價值景觀園林設(shè)計的最終目的是要創(chuàng)造出景色如畫 .環(huán)境舒適健康文明的游憩境域。

二、園林景觀設(shè)計的原則

園林景觀設(shè)計作為城市內(nèi)部綠化工作的重要組成部分，我們在設(shè)計時候必須堅持一定的原則，其中最應(yīng)該遵守的就是在保證方便城市居民的起居生活的同時，同時保證園林景觀的整潔環(huán)保性。通過園林景觀設(shè)計的原則才能夠從實際中出發(fā)，改善城市的環(huán)境氣候的同時， 能夠充分利用城市功能，通過園林景觀設(shè)計才能夠真正建設(shè)一個高質(zhì)量、高品質(zhì)的綠化空間的環(huán)境。通過這樣的園林設(shè)計，我們能夠建立一個舒適的、和諧的、休閑的、并且能夠有利于城市居民身心健康的園林景觀設(shè)計，更好的而服務(wù)于居民，服務(wù)于城市，服務(wù)于大眾。

2.1 園林景觀設(shè)計策劃要植物群為主，草坪設(shè)計為輔

植物群的設(shè)計首先要仔細(xì)的了解各種植物的習(xí)性以及特點，對于生長環(huán)境的相關(guān)要求以及與草本花卉的搭配方式，我們通過對于他們的相似程度來進(jìn)行相關(guān)的層次性的搭配種植， 做到豐富美觀且不復(fù)雜，同時有利于園林工人的管理。我們的園林綠化設(shè)計的最重要的是選擇適合該城市自然環(huán)境條件的人工植物群園林，從而能夠發(fā)揮城市最佳的生態(tài)效益，并且我們要從園林景觀的植物群改善城市環(huán)境功能的程度入手，選擇出一種能夠創(chuàng)造出最佳的生態(tài)效益植物群結(jié)構(gòu)，從而在節(jié)約一定土地面積的同時發(fā)揮園林綠化設(shè)計的最佳生態(tài)環(huán)境效益，我們種植植物系的同時，可以適當(dāng)?shù)膽?yīng)用草坪輔助的配合植物群對于城市生態(tài)的保護(hù)，但切記不能以草坪為主，它不僅需要大面積的土地面積，并且與植物群相比其自身的生態(tài)效益不高。

2.2 園林景觀設(shè)計策劃要把集中與分散相結(jié)合

城市的綠地是整個城市居民的共同享有的空間，我們要充分利用這樣的城市綠化用地，所以我們在園林綠化設(shè)計的策劃中就必須積極考慮下集中的中心綠化用地的相關(guān)的設(shè)計工作，這樣不僅能夠方便城市居民間的相互交流溝通，建立一個和諧的社會環(huán)境，豐富城市居民的生活，密切彼此的關(guān)系；但是與此同時，我們更要考慮到過度的集中綠化中心用地不僅浪費城市的基本用地，同時環(huán)境難以安靜，人員過多比較復(fù)雜，這樣在實際的城市治理過程中非常不方便，所以我們也同樣要考慮建立適當(dāng)?shù)姆稚⑿跃G化景觀，相對的團(tuán)塊綠地建設(shè)，能夠形成相對的安靜的環(huán)境和空間，更利于城市居民的休息和生活。

2.3 園林景觀設(shè)計策劃要把實用性與藝術(shù)性相結(jié)合

對于城市的園林景觀設(shè)計，是對于城市的基本用地的綠化進(jìn)行設(shè)計，而不是對于公園、 動植物園、旅游區(qū)的綠化設(shè)計，我們在注重美學(xué)藝術(shù)的同時，更要做到對于城市的實用性具有重要作用，在綠化的同時，更要注重人文空間以及人文關(guān)懷，從而給廣大城市居民提供一個充滿美麗和舒適的生活空間，在我們的而規(guī)劃設(shè)計確立時更要考慮到城市居民的相關(guān)需求，滿足城市居民對于綠化城市環(huán)境、滿足自身需求等方面，做到在美觀的同時更能夠充分發(fā)揮它自身的實用性。

三、園林景觀設(shè)計存在的問題

3.1 為了綠化而綠化，缺乏實用性

現(xiàn)在很大一部分城市的園林景觀設(shè)計工作為了綠化而進(jìn)行綠化，我們可以從它們對于園林設(shè)計的相關(guān)方案就能夠看出，絕大多數(shù)的城市綠化的設(shè)計僅僅是為了滿足國家關(guān)于符合規(guī)范和綠化的法規(guī)條例的要求，但是卻在關(guān)于綠化實用上缺乏可持久性的綠化空間設(shè)計，甚至有的城市的景觀設(shè)計有一種拒人千里之外的感覺，而這樣的園林景觀設(shè)計雖然滿足了整個城市的綠化覆蓋面積的相關(guān)要求，但是實際上該城市的綠化設(shè)計卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)揮它自身的綠化實用以及作用，在城市的規(guī)劃過程中，這些綠化用地并沒有很好地與城市居民建立密切的聯(lián)系，這些絕大多數(shù)的綠化工程都是在城市中心或者繁華地段，而在居民生活密集的地區(qū)綠化工作卻不盡如人意。

3.2 過分重視草坪，忽略了植物群的景觀設(shè)計

目前的城市綠化建設(shè)，絕大多數(shù)都是在過分的追求草坪的設(shè)計和保護(hù)，大面積的草坪建植過于單一，并且草坪建植的規(guī)模越來越大，這在園林景觀設(shè)計中是極為不科學(xué)的，草坪相對于植物群經(jīng)管的設(shè)計而言，它的觀賞性更強，更為美觀，但是大家卻因此忽略了它的最大的弱點：實用性很弱并且養(yǎng)護(hù)費用過高，而大面積的草坪建植，它自身高昂的養(yǎng)護(hù)費用和建植費用對于一個城市的綠化資金投入是一個很大的問題。

四、園林景觀設(shè)計的相關(guān)建議

4.1 注重綠化環(huán)境時的生態(tài)問題

我們再從園林景觀的設(shè)計上就應(yīng)該從構(gòu)思到細(xì)節(jié)層層深入，我們的園林設(shè)計中，關(guān)于生態(tài)環(huán)境的問題要認(rèn)真的思考人與自然的和諧相處，這不僅關(guān)乎我們的設(shè)計理念，與此同時，更是關(guān)系到生態(tài)景觀的設(shè)計，以及景觀受用的城市居民，我們必須在尊重環(huán)境狀況，理解自然的基礎(chǔ)上才能夠設(shè)計出更好的更實用的園林景觀設(shè)計。與此同時，我們更應(yīng)該從城市的地理景觀的氣候角度，以及生態(tài)景觀的優(yōu)勢，我們要經(jīng)過仔細(xì)的分析研究，才能夠根據(jù)城市的地理環(huán)境結(jié)構(gòu)，以及氣候變化程度，才能夠量身設(shè)計出城市的園林景觀，符合城市的內(nèi)部情況，并且能夠使他與城市的自然環(huán)境更好的而結(jié)合與銜接，從而能夠真正的融為一體，成為城市環(huán)境的重要組成部分。當(dāng)今條件下，城市外界環(huán)境的客觀存在也決定了城市的微生態(tài)環(huán)境，影響著城市的園林景觀設(shè)計，而噪音、灰塵、建筑等對于景觀的環(huán)境造成一系列的影響，所以我們也要學(xué)會修正園林景觀的環(huán)境，從而調(diào)節(jié)城市內(nèi)的生態(tài)環(huán)境，保護(hù)城市的綠化植被。我們更要學(xué)會就地取材，我們要從該地區(qū)的環(huán)境本身進(jìn)行挖掘，切合城市本身的鄉(xiāng)土資源，才能夠把生態(tài)與環(huán)境密切的結(jié)合在一起，更有利于城市園林景觀設(shè)計，從而做到生態(tài)與環(huán)境的和諧發(fā)展。

4.2 統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計園林，合理布局景觀

對于城市的園林景觀設(shè)計，城市內(nèi)部的綠地種類非常繁多，我們要根據(jù)不同種類的綠地，選擇不同的植物群，對于規(guī)模不一，功能各異的城市用地，我們要該城市的整體城市結(jié)構(gòu)以及風(fēng)貌，根據(jù)不同的種類的綠地要求，科學(xué)的協(xié)調(diào)以及合理的布局整個園林綠化景觀，從而能夠形成一個完整的園林綠化景觀系統(tǒng)，并且能夠與整個城市的自然綠化環(huán)境保持一致，我們的設(shè)計務(wù)必做到在人性化的基礎(chǔ)上注重城市的生態(tài)化和自然化，做到城市園林景觀建設(shè)觀賞性與實用性協(xié)調(diào)一致，這才是我們真正想要的園林景觀設(shè)計。

五、結(jié)語

總之，城市景觀園林設(shè)計，改善了城市生態(tài)環(huán)境，陶冶了城市居民情操，并對當(dāng)今社會.經(jīng)濟(jì)環(huán)境的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展起到了不可替代的重要作用。因此，作為園林設(shè)計者應(yīng)明確努力的方向，以不斷改善提高城市環(huán)境質(zhì)量為目標(biāo)，不斷加強城市園林景觀綠化和生態(tài)建設(shè)，這不僅是園林工作者不可推卸的歷史責(zé)任，同時也是廣大城市居民的責(zé)任意識。

參考文獻(xiàn)：

篇6

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代園林；景觀設(shè)計；城市環(huán)境

中圖分類號：TU98文獻(xiàn)標(biāo)識碼A文章編號1006-0278（2014）02-148-01

一、緒論

（一）該研究課題的提出及意義

作為當(dāng)代建筑系學(xué)生，除了建筑實體設(shè)計外，城市設(shè)計，城市風(fēng)貌，城市規(guī)劃，城市景觀，城市建設(shè)等也是我們關(guān)注的方向，而在中外園林史這門課程中，我們主要了解了西方園林史的起源及其發(fā)展以及日本、中國等東方園林的特征和代表性園林?？赡苡捎谝呀?jīng)上過中國建筑史課程，我對中國園林已有一定認(rèn)識。所以本門課程中我尤其對西方現(xiàn)代園林景觀有著特別的興趣，在我國城市景觀，城市建設(shè)過程中，西方的景觀設(shè)計也有很多值得借鑒的地方。

二、現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的應(yīng)用

雖然中西雙方的文化背景和社會制度不同，但我們應(yīng)該吸收西方現(xiàn)代園林的各個流派及其造景手法中優(yōu)秀的方面，合理的運用到現(xiàn)代城市景觀，城市建設(shè)過程中。

（一）現(xiàn)代園林的植物造景在城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用

1.滿足園林功能需求。園林植物配置時，首先要考慮城市綠地的園林功能性質(zhì)，使園林景觀做到“城在林中、路在綠中、樓在園中、人在景中”。

（1）利用園林景觀植物表現(xiàn)時序景觀。植物是園林綠地中具有生命活力的構(gòu)成要素，隨著植物物候變化，其色彩形態(tài)、生長表現(xiàn)各異，從而引起風(fēng)景園林的季相變化。

（2）利用園林植物形成空間變化。植物本身是一個三維實體，是園林景觀營造中組成空間結(jié)構(gòu)的重要成分。構(gòu)建綠地時隨著地形自然分布將置石、沙灘雕塑、游藝娛樂器材、健身器材等，同各種植物按照一定的方式合理配置，不但創(chuàng)造了植物四季變化的景觀序列，而且與建筑、山水、健身器材等設(shè)施形成一體，有效地發(fā)揮了植物的構(gòu)成空間、分隔空間、引導(dǎo)空間變化的功能。

2.考慮園林綠地景觀藝術(shù)要求。園林是融自然美、建筑美、繪畫美、文化美為一的感覺。在汾河公園東西兩岸園林植物配置時，不僅考慮了滿足園林綠地實用功能的要求，取得了“綠”的效果，給市民以美的享受；同時也按照園林藝術(shù)規(guī)律要求，選擇植物種類和確定配置方式。

3.滿足園林景觀植物的生態(tài)要求。各種園林植物在生長發(fā)育過程中，對環(huán)境的要求不同，在園林植物配置中，須注意適地適樹、合理種植、近期與遠(yuǎn)期的效果，表現(xiàn)出設(shè)計效果。太原地區(qū)是水資源嚴(yán)重缺乏地區(qū)，又是能源化工基地，污染非常嚴(yán)重，在園林綠地中草坪的配比過大，給管理及其它方面都帶來了許多弊端。經(jīng)過近幾年來的專家學(xué)者呼吁，逐步采取了在綠地景觀中多配比大樹的技術(shù)措施。

（二）現(xiàn)代園林景觀設(shè)計在城市居住區(qū)建設(shè)中的應(yīng)用

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和人類的進(jìn)步，“以人為本”的居住環(huán)境逐漸走人廣大市民的生活。無淪哪種風(fēng)格、哪種主題，要想既做到個性鮮明，又獲得市場的認(rèn)同，都必須突出人性化的設(shè)計思想，最終目的是要讓城市中忙碌的人們在有限的時間和空間內(nèi)更多地接觸自然。一個優(yōu)秀的小區(qū)園林景觀設(shè)計，可以全方位地提升整個小區(qū)的居住環(huán)境及文化品質(zhì)，因此說園林景觀是一個小區(qū)的名片。

1.人性化園林景觀設(shè)計的功能體現(xiàn)。（1）人性化園林設(shè)計

人性化設(shè)計，即是“以人為本”在園林景觀中時時能得到體現(xiàn)，“以人為本”的理念始終貫穿于整個規(guī)劃、建筑、環(huán)境、室內(nèi)設(shè)計之中。息、交往、觀賞用的空間，常與各類綠地結(jié)合設(shè)置，有的可在院落綠化、組團(tuán)綠地及架空層綠化中進(jìn)行人工園林綠化建造，在小區(qū)內(nèi)設(shè)置一定的硬質(zhì)景觀、為小區(qū)業(yè)主提供足夠交往及活動的中心場地，營造和諧、友好、溫馨的人際關(guān)系氛圍。（2）在小區(qū)環(huán)境中的協(xié)調(diào)功能體現(xiàn)。居住、生存、發(fā)展是人類永恒的主題。身心疲憊的業(yè)主以更大熱情渴望自然，希望生活于近自然環(huán)境中，園林景觀設(shè)計始終以人為本、以生態(tài)為本，協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，通過堅持住宅空間形態(tài)規(guī)劃的合理格局，做到住宅和環(huán)境的和諧、功能的完善，使小區(qū)綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)與自然界的植物、微生物及環(huán)境因子組成有機整體，體現(xiàn)環(huán)境、景觀的多樣性。其次從人文景觀小品、建筑、燈光、道路等要素來規(guī)劃住宅綠地生態(tài)系統(tǒng)，

2.園林景觀設(shè)計在現(xiàn)代住宅小區(qū)中的創(chuàng)新與應(yīng)用。（1）架空層景觀設(shè)計。以舟山人居經(jīng)典樓盤為例，率先應(yīng)用超前的架空層景觀空間形式結(jié)合舟山海島氣候及人文環(huán)境，在“城市新境”項目住宅及園林景觀設(shè)計中率先創(chuàng)造性的引入“架空層”概念。小區(qū)住宅底層基本都是架空結(jié)構(gòu)，由建筑支柱形成各種相對獨立的空間，在設(shè)計上利用軟、硬質(zhì)景觀的和諧搭配，通過石材、木材、水系、矮墻等以及植物材料多種元素，形成各種豐富多彩的特殊園林景觀，使室內(nèi)外景觀相互交織、滲透并融為一體，成為小區(qū)綠化的延伸，提高了小區(qū)園林景觀的整體性、通透及完美性。把住宅底層作為架空層進(jìn)行園林綠化，促進(jìn)了空氣流通、減少潮濕、美化景觀。（2）以尊重自然的設(shè)計手法營造人性化、實用性的園林景觀綠化。以浙江舟山定海華隆“城市新境”項目為例，在對“城市新境”項目適度開發(fā)的同時，更強調(diào)對自然的尊重與保護(hù)，項目以不同形態(tài)的水景做元素，分別形成“樂之廣場”、“水之庭院”、“綠之園林”三個內(nèi)核空間，形成三個景觀組團(tuán)，貫穿整個小區(qū)，使建筑道路與山水、綠地等自然環(huán)境相互滲透，相互補充，融為一體。

三、結(jié)語

目前，我國城市建設(shè)正處于繁榮期，城市景觀和城市建設(shè)獲得了較快發(fā)展，景觀的內(nèi)容和形式也在發(fā)生巨大變化。隨著對外交往的增加，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)西方的優(yōu)秀園林景觀設(shè)計手法，合理的運用到我國的城市建設(shè)中。作為建筑學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，也應(yīng)該多多了解現(xiàn)代的景觀創(chuàng)作思潮，擇優(yōu)融入到自己的建筑作品中。

參考文獻(xiàn)：

[1]王曉俊.西方現(xiàn)代園林設(shè)計[M].東南大學(xué)出版社，2000.

篇7

關(guān)鍵詞：住宅區(qū)；園林景觀；設(shè)計

中圖分類號：K928.73 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人民生活水平的日益提高，人們對城市面貌和居住環(huán)境的要求也越來越高。房地產(chǎn)開發(fā)商也認(rèn)識到這一點，環(huán)境質(zhì)量的水平直接關(guān)系到房屋的市場銷售。在激烈的市場競爭中，各種住宅小區(qū)的景觀質(zhì)量也有了

很大程度的提高，“以人為本”的人性化設(shè)計成為共同的理念。但是在這一發(fā)展進(jìn)程中，有些問題值得我們共同關(guān)注。

1 園林設(shè)計存在的問題

1.1 不少國內(nèi)的設(shè)計不考慮中國的國情 過分講究幾何性、追求對景，對于原有地形地貌尊重不夠，造成開挖量無謂增加。而且由于沒有考慮到自然起坡、植被遮擋等諸多原因，許多圖紙上景觀設(shè)計的重點，其實不能得到真實反映。

1.2 風(fēng)格簡單模仿，效果不突出更有甚者，無論規(guī)劃規(guī)模大小、場地性質(zhì)、用途都用同一手法，造成園林景觀風(fēng)格上的迷失，主要表現(xiàn)為對概念的炒作上。無論是德國的簡潔風(fēng)格，還是法國的浪漫情調(diào)等，都只是簡單地復(fù)制概念，而沒有在實際的設(shè)計中體現(xiàn)出概念應(yīng)該表達(dá)的內(nèi)涵和文化。[1]

1.3 忽視項目建設(shè)前期的重要性忽視項目建設(shè)前期的重要性，缺乏事前控制意識。設(shè)計人員認(rèn)為園林設(shè)計追求的是景觀效果，而忽視“既經(jīng)濟(jì)適用又美觀大方”的原則。認(rèn)為工程造價控制，那是經(jīng)濟(jì)技術(shù)人員的事，而概預(yù)算人員也認(rèn)為，按通常做法，只要設(shè)計圖紙完成后，根據(jù)圖紙和有關(guān)定額文件取費標(biāo)準(zhǔn)編制設(shè)計預(yù)算就行了。

1.4 細(xì)節(jié)上的疏忽雖然圖面漂亮，而實際感受中，尺度卻不宜人。主要表現(xiàn)為花壇和水池的邊角過于銳利；廣場的大理石地面光滑；步行道高低錯落；水池周圍沒有護(hù)欄；還有對氣候、土壤、水文、地下基礎(chǔ)設(shè)施等環(huán)境基礎(chǔ)資料掌握不充分，對歷史人文景觀與現(xiàn)實環(huán)境調(diào)查不夠深入，致使設(shè)計與實際情況相去較大。

1.5 城市園林設(shè)計中不負(fù)責(zé)任現(xiàn)象時有發(fā)生在園林設(shè)計中，有的設(shè)計初看確有可取之處，但實施起來有困難，出現(xiàn)問題設(shè)計者自己也難以解釋清楚，最后

或改變設(shè)計方案或半途而廢。這是設(shè)計人員不顧客觀實際，盲目求新，求景點豐富，不考慮單位的承受能力，也不論布置是否真正合理，只要設(shè)計出來了就萬事大吉，是責(zé)任心不強的表現(xiàn)。不以科學(xué)的態(tài)度對待自己的園林綠化設(shè)計項目，對設(shè)計方案的科學(xué)性不進(jìn)行科學(xué)的論證，就難以達(dá)到良好的綠化效果，不能保證設(shè)計的完整實施，達(dá)不到理想的要求，設(shè)計出來的東西負(fù)不了責(zé)，問題不能解決，最后造成不必要的損失?？梢?，為園林設(shè)計項目提供科學(xué)依據(jù)是極其重要的。

1.6 城市園林建設(shè)缺乏個性過去人們批評“方盒子”，今天又不管城市歷史背景，不看城市的整體風(fēng)貌，又出現(xiàn)了到處仿歐式建筑的現(xiàn)象，使得街道失去個性，街道建設(shè)在空間上，兩側(cè)建筑的色彩、材料、形式等方面過于雷同，缺乏可識性。有的設(shè)計中，道路無作用，而未規(guī)劃路的草地根本不可能控制行人踩出了路，規(guī)劃配置當(dāng)?shù)匚丛嚪N的杜英、木筒、深山含笑等不適合本地環(huán)境生長的植物，造成極大損失。木筒作行道樹被驕陽曬裂皮而死，杜英因干旱多年枝稀葉疏，深山含笑也因無遮光物及不易排水生長不良或死亡。好的園林設(shè)計是可以借鑒的，但它只是在特定的氣候、地理、文化等方面條件的協(xié)調(diào)下才取得好的效果。不進(jìn)行科學(xué)研究，不顧實際盲目模仿，最后適得其反，觀賞效果降低，園林建設(shè)生命力不強，經(jīng)常需要改造，浪費大。

1.7 城市園林意識普遍不高受經(jīng)濟(jì)條件和觀念的制約，許多城市對園林在城市文明建設(shè)中的地位與作用，尤其是在城市環(huán)境保護(hù)中的戰(zhàn)略地位與功能認(rèn)識不足，一味去追求大氣派，不從廣場自身功能和市民需求出發(fā)，盲目追求景觀，忽視城市綠地的實用性和生態(tài)效益。因此，很多城市在園林建設(shè)上往往片面追求眼前暫時利益，把綠化放在次要的地位。[2]

2 園林景觀設(shè)計原則

在提出園林景觀設(shè)計的概念規(guī)劃開始時，就要把握住景觀設(shè)計的要點。(1)在具體的設(shè)計過程之中，景觀設(shè)計師、建筑工程師、開發(fā)商要經(jīng)常進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)。不應(yīng)像以前一樣先規(guī)劃好房子，再做景觀規(guī)劃設(shè)計。(2)多方互動，甚至先規(guī)劃好整體環(huán)境，再把房子像種樹的一樣種進(jìn)去，用建筑去巧妙的分隔和圍合空間，使建筑和景觀能融化在居住區(qū)整體設(shè)計之中。(3)景觀設(shè)計必須呼應(yīng)居住區(qū)設(shè)計整體風(fēng)格的主題，硬質(zhì)景觀要同綠化等軟質(zhì)景觀相協(xié)調(diào)。不同居住區(qū)設(shè)計風(fēng)格將產(chǎn)生不同的景觀配置效果，現(xiàn)代風(fēng)格的住宅適宜采用現(xiàn)代景觀造園手法，地方風(fēng)格的住宅則適宜采用具有地方特色和歷史語言的造園思路和手法。

2.1 強調(diào)園林景觀設(shè)計的文化性，體現(xiàn)地方特征原則崇尚歷史、崇尚文化是近年來居住區(qū)景觀設(shè)計的一大特點。隨著歷史文化的不斷升溫，開發(fā)商和設(shè)計師們開始不再機械地搬用西方式園林模式，而是開始在中華文化的大背景下進(jìn)行居住區(qū)的規(guī)劃和策劃。他們根據(jù)各地方區(qū)域特征和基地的自然特色，通過建筑與景觀設(shè)計來表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性與地域特色。我們公司在2011年設(shè)計的德清保利原鄉(xiāng)，體現(xiàn)了原鄉(xiāng)的特色。在傳統(tǒng)文化中深入挖掘，從而開發(fā)出兼具歷史感和時尚感的純正的中國風(fēng)格的作品。同時居住區(qū)景觀還應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點，創(chuàng)造居住區(qū)微地形的起伏變化，塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。

2.2 強調(diào)園林景觀設(shè)計的藝術(shù)性90年代以前，“歐陸風(fēng)格”影響到居住區(qū)的設(shè)計與建設(shè)，曾盛行過歐陸風(fēng)情式的環(huán)境景觀，如大面積的觀賞草坪、模紋花壇、規(guī)則對稱的路網(wǎng)、羅馬柱廊、歐式線腳、噴泉、歐式雕像等。90年代以后，居住區(qū)環(huán)境景觀開始關(guān)注人們不斷提升的審美需求，呈現(xiàn)出回歸歷史的發(fā)展趨勢，提倡現(xiàn)代造園手法與古典園林相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有歷史文化又簡約明快的景觀設(shè)計風(fēng)格。[3]

2.3 強調(diào)園林景觀設(shè)計的共享性與均好性這是住房商品化的特征，應(yīng)使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果。首先要強調(diào)居住區(qū)環(huán)境資源的均好和共享，在

規(guī)劃時應(yīng)盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀，讓所有的住戶能均勻享受這些優(yōu)美環(huán)境；其次要強化圍合功能強、形態(tài)各異、環(huán)境要素豐富、安全安靜的院落空間，達(dá)到歸屬領(lǐng)域良好的效果，從而創(chuàng)造溫馨、樸素、祥和的居家環(huán)境。

3 結(jié)語

一個優(yōu)秀的住宅小區(qū)環(huán)境設(shè)計，可以全方位地提升整個小區(qū)的文化品質(zhì)，因此住宅小區(qū)的環(huán)境設(shè)計日益重要，但如何才能使小區(qū)景現(xiàn)設(shè)計作品擁有一個既鮮明又深受市場歡迎的特色呢? 無論哪種風(fēng)格，哪種主題，要想獲得市場的認(rèn)同，都必須突出人性化的設(shè)計思想，以人為本，最終目的都是讓都市中忙碌的人們在有限的時間和空間內(nèi)更多地接觸自然，而富有人文色彩和文化內(nèi)涵的園林景現(xiàn)才能營造一個有品味的現(xiàn)代居住環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1]劉 武.住宅小區(qū)綠地建設(shè)中存在的問題及對策，2011.

篇8

l現(xiàn)代城市園林景觀的意義

現(xiàn)代城市園林景觀立足點已經(jīng)不再局限于花草樹木所創(chuàng)造的美的感受，而應(yīng)考慮到對現(xiàn)代城市生態(tài)發(fā)展建設(shè)的需求，所以現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計的功能不僅僅限于滿足于人們觀賞的需要，而是創(chuàng)造合理的現(xiàn)代城市人的生態(tài)環(huán)境，因此，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計對于現(xiàn)代城市的發(fā)展建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。城市園林景觀已不同于傳統(tǒng)園林的筑山、理水、種植花木，而是在傳統(tǒng)園林景觀和現(xiàn)代園林景觀的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合城市發(fā)展，適應(yīng)城市需要，順應(yīng)當(dāng)今社會和人的需求，以整個城市轄區(qū)為載體，以實現(xiàn)整個城市轄區(qū)的園林景觀化和建設(shè)國家園林城市體現(xiàn)區(qū)域特色為目的的一種新型園林。

2當(dāng)前城市景觀設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀

在規(guī)劃設(shè)計方面，沒有自己的一套獨立的完整的高質(zhì)量的綠地系統(tǒng)規(guī)劃。而總規(guī)中的綠地系統(tǒng)規(guī)劃只是城市總體規(guī)劃中各種性質(zhì)用地地塊的相對補充部分，它只對綠地分布提出初步考慮，而無法確定出綠地的具體指標(biāo)及建設(shè)的主題思想。這樣導(dǎo)致綠地建設(shè)工程實施中隨意性加大，造成了綠化建設(shè)的不合理性和無序性，其結(jié)果弱化了景觀設(shè)計在城市建設(shè)方面的作用，久而久之，給人以“園林設(shè)計就是做綠地”的印象。雖然每年的綠地建設(shè)項目都當(dāng)重點來抓，但在具體的實施過程中，綠地總是各專業(yè)項目中第一個被刪減的犧牲品。馬路是越來越寬了，高樓是越來越多了，綠地是越來越小了。在一個綠地項目建設(shè)的初期，有完整的設(shè)計方案，理論思想，有其完備的設(shè)施和功能作用。往往在一步步的實施進(jìn)行中，會因為各種各樣的“客觀原因”而遭至擱淺：如資金不足，與其它市政設(shè)施的交叉關(guān)系，商鋪門臉經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動等等，最終一件完善的項目設(shè)計會被刪減得體無完膚，功能盡失。由最初的公園變成街頭綠地，再由街頭綠地變成花壇樹池。久而久之，給人以“園林設(shè)計就是做花壇”的印象。隨著我國房地產(chǎn)市場快速發(fā)展，戶外環(huán)境景觀設(shè)計又有了施展才藝的空間。但是，不可否認(rèn)，在一些售樓處大肆吹捧的美景家園背后存在虛假現(xiàn)象：在一塊土地取得建設(shè)權(quán)后，規(guī)劃師便開始介入規(guī)劃，基本任務(wù)是界定用地范圍面積，建筑限高，容積率、綠地率，水電氣等條件。此時的綠地一定是滿足了一個指標(biāo)要求，至于綠地的合理性要求便不是規(guī)劃師的職業(yè)范圍了。接下來是建筑師接手，建筑師在上述條件的基礎(chǔ)上開始進(jìn)一步工作，重點在于建筑戶形、道路和停車上，綠地一般會更迫近用地邊緣和建筑四周，綠地始終是一個配角。再下一步該是園林師上場了，等待他們的又是什么呢?部分開發(fā)商為了滿足自身利益，綠地變相成為其它用地，被分割成一塊塊的小空間，不要說以人為本了，就是滿足一些簡單的休閑娛樂的功能要求都難上加難。只能在一塊塊的小空地上做一些綠色構(gòu)圖，而開發(fā)商當(dāng)初承諾的美景家園也基本蕩然無存。

3現(xiàn)代城市景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢

3．1生態(tài)理念設(shè)計

生態(tài)景觀的核心要義是圍繞“城市讓生活更美好”的主題，從生態(tài)層面上進(jìn)行景觀建設(shè)。生態(tài)景觀既有正生態(tài)景觀的概念，也有負(fù)生態(tài)景觀的概念，如空氣污染、水質(zhì)變壞、綠地減少等，屬于負(fù)生態(tài)景觀的范疇；反之，則屬于正生態(tài)景觀的范疇。作為城市景觀設(shè)計工作者，應(yīng)當(dāng)努力塑造正生態(tài)景觀，為人們創(chuàng)造優(yōu)美、健康的生活環(huán)境。

3．2健康主題設(shè)計

健康景觀是從人類自身健康的角度，對公眾活動場所，如廣場、街道、小區(qū)等進(jìn)行建設(shè)，鼓勵人們運動、鍛煉，使人們身心健康。健康景觀首先在美國提出，而在國內(nèi)還是一個全新的概念。美國是一個汽車社會，物質(zhì)豐富，但許多人缺少鍛煉，因此，景觀設(shè)計建設(shè)中“如何給人提供更多鍛煉的機會，以步代車”是設(shè)計師們所要考慮的問題。比如，把機動車道變窄，人行道加寬，增加人行道綠化，不僅有利于節(jié)能，還有利于身心健康。

3．3藝術(shù)美觀設(shè)計

藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，．不應(yīng)該成為最后的擺設(shè)和點綴，藝術(shù)對景觀設(shè)計而言，也不只是一種形式語言借鑒的來源，而是一種思維方式。雖然沿襲傳統(tǒng)園林設(shè)計中以藝術(shù)審美為指導(dǎo)的方法論，已不完全適合現(xiàn)代景觀設(shè)計學(xué)發(fā)展的需求，但這并不意味著要把藝術(shù)打入“冷宮”。在當(dāng)今遭遇民族身份危機和全國“千城一面”的情況下，藝術(shù)作為一種思想工具，在景觀設(shè)計的創(chuàng)新中應(yīng)該發(fā)揮它應(yīng)有的魅力。藝術(shù)景觀就是將景觀設(shè)計得更美，更有文化內(nèi)涵，經(jīng)得起歷史的考驗。

4朔造科學(xué)的城市景觀設(shè)計思想

當(dāng)前我國城市園林景觀正處于全面建設(shè)發(fā)展階段，但城市園林景觀設(shè)計中仍存在諸多問題，這樣嚴(yán)重阻礙了其發(fā)展。由于它是我國發(fā)展的一個新型職業(yè)，城市園林景觀行業(yè)的發(fā)展相對國際發(fā)達(dá)國家來說比較晚，同時也不夠完善，因此城市園林景觀設(shè)計任重而道遠(yuǎn)。但是我們應(yīng)該相信，隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化的推進(jìn)，城市風(fēng)景園林專業(yè)學(xué)科的不斷完善，人們文明認(rèn)知程度的不斷提高，良好社會環(huán)境的不斷改善，城市園林景觀設(shè)計不會只停留在表面形式上，而能夠真正表達(dá)其豐富的內(nèi)涵和精神追求。我們應(yīng)該正視我國和地方區(qū)域的實際情況，科學(xué)合理的進(jìn)行景觀設(shè)計，使它真正能夠擔(dān)負(fù)起保護(hù)綠色家園，捍衛(wèi)生態(tài)國度的重任?，F(xiàn)代化城市景觀應(yīng)該考慮兩大問題，就是民族身份的問題和人地關(guān)系的問題。首先景觀設(shè)計要適應(yīng)本土的民族性、地域性。縱使是今天這樣的信息發(fā)達(dá)、各民族文化互相融合滲透的時代，民族性、地域性仍然是城市環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作的一個主要原則。民族的才是世界的，我國是一個歷史悠久的多民族國家，城市美的創(chuàng)作要反映中華民族的傳統(tǒng)和濃郁的地方民族特色。其次看它是不是有利于環(huán)境的改善，有利于環(huán)境負(fù)荷的減少?，F(xiàn)在的建筑更多是在模仿古人，模仿中國的古人，模仿歐洲的古人，使用的建筑語言都是死的語言。中國當(dāng)代要有活的城市，就必須要用活的語言，當(dāng)代中國人生活的語言。城市景觀設(shè)計要適應(yīng)現(xiàn)代人的精神需求，把城市的景觀環(huán)境建設(shè)作為城市現(xiàn)代化建設(shè)的一個重要課題，對于城市景觀設(shè)計師和藝術(shù)家而言，必須對如何滿足人們的物質(zhì)需要或精神需求做到心中有數(shù)?？茖W(xué)的建設(shè)城市包含兩個層面：一個是城市社會學(xué)的，也就是關(guān)懷城市的居民，不僅僅只是造一個景觀，造一座大樓，造一條大道和廣場，它要關(guān)注和解決城市的社會問題；另一個層面是關(guān)注城市的生態(tài)環(huán)境，適應(yīng)生態(tài)的可持續(xù)性人類創(chuàng)造環(huán)境，根本目的就是為了能夠世世代代健康、舒適、安全地生活下去，這是可持續(xù)性的。城市如何有好的生態(tài)環(huán)境，城市規(guī)劃，就是要告訴土地的使用者“不準(zhǔn)做什么”，城市開發(fā)的可持續(xù)性依賴于具有前瞻『生的市政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。同樣，城市生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性依賴于前瞻陛的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，如果城市的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施不完善或前瞻勝不夠，在未來的城市環(huán)境建設(shè)中必將付出更為沉重的代價，決策者和學(xué)術(shù)界對此的認(rèn)識和研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

篇9

園林景觀中的人性化設(shè)計是在進(jìn)行園林景觀的整體設(shè)計過程中，不論是最初的選址還是最終的植被種植都要充分考慮和體現(xiàn)人性化這一內(nèi)涵。目前我國的一些原理設(shè)計師在進(jìn)行園林景觀的設(shè)計過程中著重強調(diào)和突出自己的設(shè)計理念和節(jié)點景觀的設(shè)計，沒有站在使用者的立場上出發(fā)和考慮問題，使得園林景觀的整體布局和空間結(jié)構(gòu)出現(xiàn)不符合人們生活習(xí)慣的現(xiàn)象，沒有更好的符合使用者的心理感受和行為習(xí)慣，使得園林景觀的實用性降低，導(dǎo)致園林景觀中的部分功能缺失。園林的人性化設(shè)計主要依照環(huán)境行為學(xué)、環(huán)境心理學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)的相關(guān)理論，遵循公共性、領(lǐng)域性、舒適性、安全性、和諧性和識別性等設(shè)計原則。在設(shè)計中充分考慮場址的各項基地條件，從人的行為和心理需求入手，遵循設(shè)計原則，進(jìn)行合理的空間布局，營造豐富的植物景觀和具有特色的園林小品，是進(jìn)行園林景觀人性化設(shè)計的有效途徑。

二、園林景觀人性化設(shè)計過程中存在的相關(guān)問題

通過筆者多年的工作經(jīng)驗和實地考察總結(jié)出園林景觀人性化設(shè)計中存在的相關(guān)問題：首先，一些園林景觀的設(shè)計沒有更好的結(jié)合周圍的環(huán)境，主要表現(xiàn)在園林景觀的設(shè)計理念與周圍建筑的建設(shè)風(fēng)格格格不入，在整體效果上顯得十分的突兀，與周圍的環(huán)境氣氛相沖突，大大減少了園林景觀應(yīng)有的效果；其次，對使用者的心理和行為習(xí)慣的掌握出現(xiàn)偏差，沒有明確的掌握當(dāng)?shù)貓@林景觀使用的具體情況，包括主要年齡段，設(shè)施的適合人群等方面欠缺考驗；再次，功能和使用需求不合理，沒有整體的掌握當(dāng)?shù)亟ㄖ木唧w情況，經(jīng)常出現(xiàn)區(qū)域建筑功能重疊和干擾等現(xiàn)象，同時存在著休息室和停車場的實際使用效率較低的現(xiàn)象;最后，交通設(shè)計方面和整體建筑的親和度較低。

三、園林景觀人性化設(shè)計的發(fā)展建議

結(jié)合人性化設(shè)計的理論和原則，針對我國現(xiàn)階段園林景觀人性化設(shè)計存在的問題，提出相應(yīng)的解決對策。

1.注重景觀的尺度和造型的合理布置

在景觀的人性化設(shè)計上，不論是植物還是小品都應(yīng)該盡量的采用使人感覺親切的尺度與造型。另外景觀小品、綠地輪廓等要采用自然曲線，忌用直線、尖角的景物，以免造成人們心理上的不適。應(yīng)從游人使用的心理、行為各角度全面考慮，盡量滿足其各項心理需求，為人們營造舒適、宜人的環(huán)境。

2.體現(xiàn)景觀的情趣性和實用性

好的景觀應(yīng)是非常具有情緒化的，是具有較強的趣味性和參與性的：例如居住區(qū)、公園等在綠化時，綠化率不僅要達(dá)標(biāo)，更重要的是可以讓人進(jìn)去觀賞與游玩；植物種類也應(yīng)多樣化，三季有花、四季常綠，使其具有情趣性，這樣才可以稱為人性化設(shè)計。我們在設(shè)計中應(yīng)達(dá)到山可登、石可坐、水可賞的效果。在交通道路設(shè)計時應(yīng)保證其通暢性與完善性，能夠使游客方便快捷的到達(dá)各周邊區(qū)域而不需繞路。

3.加強人們精神在園林景觀設(shè)計中的結(jié)合

在進(jìn)行園林景觀設(shè)計時加強人文精神方面的體現(xiàn)，進(jìn)一步強調(diào)和注意當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，使得園林景觀的設(shè)計與周圍環(huán)境能夠達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果。各個地方的人都有其獨特的生長環(huán)境和文化背景，具有一定的民俗習(xí)慣和審美觀念。景觀的設(shè)計要讓游人感到親切、友好，在細(xì)微之處體現(xiàn)對游人的關(guān)懷，在尊重當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗的前提條件下，使得園林景觀與當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰驮谒枷肭楦蟹矫娈a(chǎn)生共鳴。

4.加強綠化質(zhì)量的建設(shè)

隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的進(jìn)一步強調(diào)和實施，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計時一定要使園林景觀綠化面積這一指標(biāo)達(dá)到相關(guān)規(guī)定的要求，至少在質(zhì)量方面先滿足園林景觀人性化設(shè)計這一要求，而后在進(jìn)行植被的選擇和搭配，使得園林景觀設(shè)計的整體效果更加的和諧。通過對建筑物的設(shè)計，在進(jìn)行植物種植過程中要合理的使用對景、借景等手法，使建筑物和景觀最終實現(xiàn)完美的融合。

四、結(jié)語

篇10

關(guān)鍵詞：特色園林景觀;城市規(guī)劃;景觀設(shè)計;生態(tài)環(huán)境

正文：

1前言

隨著社會中國經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，人們生活逐漸步入小康階段，對生活追求也有所提升，因此，對城市生態(tài)空間的利用度也提出了較高的要求。結(jié)合我國實際情況，人們偏愛中國特色園林的程度，應(yīng)當(dāng)要求園林與規(guī)劃行業(yè)的人才相結(jié)合，在城市規(guī)劃的進(jìn)程里，充分尊重園林景觀的自然屬性，將其融入到城市化的各個階段里，結(jié)合城市規(guī)劃中的軸線設(shè)計、空間設(shè)計、綠地系統(tǒng)設(shè)計，形成獨具特色的城市園林景觀，以此來提升城市生態(tài)環(huán)境的塑造，實現(xiàn)所提出的城市可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。

2城市規(guī)劃中融合特色園林景觀的必要性

2.1改善城市生態(tài)環(huán)境

綠色植物是城市景觀塑造的主要載體，一方面能夠凈化城市空氣，將汽車尾氣、廢氣排放對人體的損傷盡可能的降低。另一方面，也能夠隔絕噪音對城市中人居生活的干擾。因此，城市規(guī)劃中增設(shè)特色園林景觀在一定程度上對居民生活、游客的旅游都有顯著的改善。

2.2形成地方城市特色

雖然大多數(shù)城市都已經(jīng)認(rèn)識到了城市景觀營造的重要性，但是在綠化過程中出現(xiàn)了“千城一面的中國風(fēng)現(xiàn)象，在濱河景觀的設(shè)計中只是增設(shè)小亭子或者古典形式的長廊，或者在局部融入歐式園林的風(fēng)格特征，既沒有中國風(fēng)的典雅也沒有歐式風(fēng)的活潑。每到一個城市都是同樣的視覺感受，給予大家審美疲勞，導(dǎo)致厭煩情緒的出現(xiàn)，同時讓游客不能及時辨別城市特征，是對城市規(guī)劃地方性特色的削弱。

2.3多樣化功能

城市不僅僅只是為居民提供居住和工作的場所，也需要在休閑和娛樂方面滿足居民的基本要求。城市中高密度的建筑群將城市空前切割得七零八落，并不能為居民的生活提供休閑和娛樂的場所。因此，希望園林景觀能夠在一程度上為居民提供一個運動、休憩的場所，以此來擴(kuò)充城市的基本功能。

3城市規(guī)劃特色園林景觀的設(shè)計原則

3.1因地制宜的原則

為了凸顯城市的地方特色，在園林景觀的設(shè)計中，應(yīng)當(dāng)充分將城市特色進(jìn)行融入。對于歷史悠久的城市，要凸出歷史文化的特色；對于工業(yè)性的城市，注重工業(yè)特征的塑造；普通的城市，要注重特色點的挖掘。并且要結(jié)合城市的地理位置、氣候特征、生態(tài)條件的多樣性，這也需要設(shè)計人員綜合考慮各方面的因素，遵循因地制宜的設(shè)計原則，來滿足居民的生活需求。

3.2以人為本的原則

城市園林景觀的使用者主要是人，設(shè)計過程中，人的生活習(xí)性，適宜的空間尺度顯得尤為重。因此，在有限的綠地空間中，利用各種環(huán)境設(shè)施條件，將其與城市中繁忙的現(xiàn)象相隔離開來，營造適合人生活使用的特色空間。注重以人為本的設(shè)計理念，讓人在經(jīng)歷了一天的忙碌之后，能夠有一個輕松的環(huán)境去享受生活的美好，放松一天中緊繃的情緒，便于更好的投入到新一天的努力中。

3.3美化環(huán)境的原則

園林設(shè)計在滿足人民基本對休閑娛樂功能的追求下，更多的是通過美觀性來體現(xiàn)城市特色。因此，要注重各種園林要素的布置和相關(guān)園林設(shè)施之間的結(jié)合，充分體現(xiàn)園林的美觀性，將獨具一格的設(shè)計特色表達(dá)出來。例如不同材質(zhì)景觀的結(jié)合要結(jié)合公園的主題進(jìn)行設(shè)計；植物的組合要充分考慮到植物季相帶來的變化；公園設(shè)施的設(shè)置要注重元素的掌控，以此來體現(xiàn)城市規(guī)劃色景觀的營造特點。

3.4人身安全的原則

室外環(huán)境本身就具有較高的危險性，無論是景觀設(shè)計中假山的安置、亭子與植物的結(jié)合、水體安全的控制等都應(yīng)當(dāng)保證其具有一定的安全性、尤其是對老人和小孩這一對園林景觀使用較多的弱勢群體，增設(shè)安全措施和應(yīng)急避險原則，防止安全隱患的發(fā)生。

4城市規(guī)劃中融合特色園林景觀的問題

4.1植物設(shè)計單一，搭配不合理

植物作為景觀營造的重要基礎(chǔ)元素，在設(shè)計中有著重要的作用。豐富多樣的植物搭配代表著城市園林設(shè)計的水平。但是，由于綠化過程的緩慢，我國在植物物種多樣性上考慮較為欠缺，且大部分景觀的塑造容易出現(xiàn)植物配置不合理的情況。發(fā)達(dá)城市相對來說情況好一些，植物多樣性較豐富，但是配置不合理，不能顯著突出園林景觀設(shè)計的特色，僅只是孤植和樹陣的組合，單一性較強。而一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)，植物多樣性設(shè)計本身就弱。例如西北地區(qū)，由于自身氣候干燥和缺水情況，植物本身數(shù)量少而且生存性能也較差。

4.2城市污染對植物養(yǎng)護(hù)的阻礙

城市污染問題隨著社會的發(fā)展日益嚴(yán)重，汽車尾氣、工業(yè)廢氣、霧霾等影響變得嚴(yán)重起來。園林綠化在一定程度上能夠減少污染，但是由于數(shù)量與自然生長的林地相比較少，自身的調(diào)節(jié)能力不足，對嚴(yán)重污染的治理也是杯水車薪。

5城市規(guī)劃中融合特色園林景觀的舉措

5.1景觀配置多樣性的營造

對于城市規(guī)劃來說，主要在于人居環(huán)境的改善。因此，注重植物多樣性的配置，在重點的景觀節(jié)點，通過“喬灌草”的數(shù)量增設(shè)和空間尺度的結(jié)合，利用古典園林中移步換景、透景等園林設(shè)計理念，使得景觀節(jié)點的設(shè)置變得日益豐富。

5.2園林景觀養(yǎng)護(hù)條件的改善

在植物選擇的過程中，大多植物是外地運輸過來，因此要保留本土的土壤作為基質(zhì)進(jìn)行種植，而且要注重肥料等營養(yǎng)物質(zhì)的供給。在維護(hù)過程中，形成定期修剪、澆水等手法，嚴(yán)格控制維護(hù)過程發(fā)生的變化。

5.3景觀色彩的搭配設(shè)計要合理

對于不同的地域來說，園林景觀的色彩需要結(jié)合實際情況加以改變、南方氣候較熱，降水多，多以小橋流水等景觀要素作為主要特點，突出溫婉、平和的景觀特征。北方等氣溫較高的地區(qū)，人民更偏重于亮麗色彩的追求。而民族特色顯著的地方，則要符合民族色彩的搭配，突出形成地方特色。

6結(jié)束語

城市規(guī)劃中融入特色園林景觀的元素不僅可以滿足城市城市居民的美觀性要求，將人與自然中的和諧性充分體現(xiàn)。但是要想做到這一目標(biāo)，對于園林和規(guī)劃行業(yè)的設(shè)計人員來說都是一大挑戰(zhàn)，只有充分考慮城市的環(huán)境、園林的設(shè)計特征，了解地域的風(fēng)土人情，將各方因素融入到景觀設(shè)計中來，設(shè)計出更加優(yōu)秀的作品來，達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的城市營造目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]封心宇.節(jié)約型城市生態(tài)園林景觀設(shè)計思路探析[J].工程技術(shù)研究,2017,(04):238+246.