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［5］符紹宏等.國(guó)外信息素質(zhì)教育研究動(dòng)態(tài)［J］.大學(xué)圖書館學(xué)報(bào)，2006，（3）：68-72.

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［12］王麗華.國(guó)內(nèi)外信息素質(zhì)教育研究現(xiàn)狀及實(shí)踐情況［J］.圖書館雜志，2007，（2）：61-64，96.

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【關(guān)鍵詞】高中 音樂教學(xué) 改革

【中圖分類號(hào)】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）01-0225-01

前言

面對(duì)當(dāng)今的教育改革新形勢(shì)，國(guó)內(nèi)對(duì)于高中音樂課已經(jīng)提出了新的標(biāo)準(zhǔn)。近些年來，我國(guó)一直提倡素質(zhì)教育，音樂作為一門藝術(shù)類的課程，能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，陶冶情操，減小學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，還能夠吸引學(xué)生的興趣。因此，音樂課作為高中的一門藝術(shù)課程，其重要性不亞于其他科目。重視高中音樂教學(xué)方式的改革能夠提高音樂教學(xué)的效果，為推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展，起到重要的作用。

1.高中音樂教學(xué)方式改革的必要性

自2000年開始，高中音樂課程已經(jīng)被列為高中素質(zhì)教育的必修課程，這是素質(zhì)教育發(fā)展和人們對(duì)美學(xué)教育要求下的必然趨勢(shì)[1]。教育部已經(jīng)調(diào)整了高中音樂課程的課時(shí)，將音樂課程有所增加。這體現(xiàn)了政府對(duì)于學(xué)生美學(xué)教育的重視。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，音樂課程的教學(xué)必須改革。在當(dāng)代的音樂教學(xué)中，應(yīng)該注重高中學(xué)生的音樂實(shí)踐，通過實(shí)踐加深學(xué)生的樂理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的良好審美觀。有的學(xué)校音樂教學(xué)方法和形式居于表面，雖然能夠與教學(xué)內(nèi)容相符，但是卻與學(xué)生的美學(xué)教育脫節(jié)[2]。音樂老師單純的想學(xué)生灌輸音樂知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于音樂課興趣平平。因此，高中音樂教學(xué)方式的改革勢(shì)在必行。

2.高中音樂教學(xué)方式現(xiàn)狀分析

2.1對(duì)教學(xué)目標(biāo)的現(xiàn)狀分析

我國(guó)的素質(zhì)教育推廣較為緩慢，導(dǎo)致目前的高中學(xué)生對(duì)于美學(xué)的感受不夠強(qiáng)烈，情感不夠豐富，大量知識(shí)的學(xué)習(xí)讓學(xué)生頗感壓力。而且由于高中音樂教學(xué)缺乏對(duì)學(xué)生審美觀的培養(yǎng)，一味的脫離實(shí)際，盲目教學(xué)，不僅不能夠吸引學(xué)生的興趣，也不能夠讓音樂為他們帶來享受，更不能夠讓美學(xué)教育成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力[3]。

2.2對(duì)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)狀分析

國(guó)內(nèi)大部分學(xué)校對(duì)于高中音樂課程不夠重視，教學(xué)的內(nèi)容也貧乏無味，只依靠課本進(jìn)行講述性教育。內(nèi)容不僅多，而且雜，還帶有一定的盲目性，難以突出重點(diǎn)，脫離了音樂實(shí)踐，脫離了學(xué)生的生活，缺乏系統(tǒng)性的內(nèi)容。

2.3對(duì)教學(xué)方法的現(xiàn)狀分析

國(guó)內(nèi)的高中音樂教學(xué)一般采用的都是以授課老師為主的灌輸性知識(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)生被動(dòng)接受。教學(xué)模式只講求形式，不講求實(shí)際。有的學(xué)校的教學(xué)方式過于花哨，缺乏基礎(chǔ)性，與教學(xué)內(nèi)容不符，根本不能夠起到應(yīng)有的效果[4]。授課老師僵化的思維，將學(xué)生圈進(jìn)音樂的圈子里，忽視了學(xué)生對(duì)于音樂的參與性，這些已經(jīng)不能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

2.4對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀分析

我國(guó)的高中音樂教育與其他課程相似，都是由于長(zhǎng)期的應(yīng)試教育，導(dǎo)致模式固定。長(zhǎng)期的知識(shí)灌輸和教育理念的影響，使授課老師和學(xué)生都產(chǎn)生了重視分?jǐn)?shù)，忽視素質(zhì)教育的思維。不僅影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，增加了學(xué)生的壓力，還局限了學(xué)生的多方面發(fā)展，阻礙了素質(zhì)教育的開展。將分?jǐn)?shù)作為教學(xué)效果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)十分不明智的。

3.高中音樂教學(xué)方式改革的措施

改革高中音樂的教學(xué)方式必須從教學(xué)理念、教學(xué)模式等多方面入手。首先，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美觀為教學(xué)核心，進(jìn)行高中音樂教學(xué)。音樂教學(xué)作為一種美學(xué)教育，其特點(diǎn)就是以感性的方式，通過學(xué)生的體驗(yàn)和參與達(dá)到以美感人的效果[5]。就音樂學(xué)習(xí)來說，只有讓學(xué)生體會(huì)到音樂的美和享受的喜悅，才能夠吸引學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的愛好。這樣也就使得在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的精神處于興奮狀態(tài)，達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。

其次，以學(xué)生的興趣愛好為教學(xué)內(nèi)容，通過音樂實(shí)踐深化學(xué)生的音樂知識(shí)。對(duì)于音樂的學(xué)習(xí)來說，培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性是十分有必要的。只有學(xué)生從內(nèi)心中對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容感興趣，才能夠持續(xù)穩(wěn)定的進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。另外，實(shí)踐在學(xué)習(xí)過程中不僅擔(dān)任著引導(dǎo)學(xué)生享受音樂，享受喜悅的責(zé)任，也是拉近學(xué)生與抽象藝術(shù)距離的手段。只有在實(shí)踐中參與音樂的創(chuàng)造、表演等形式，才能夠真正達(dá)到音樂與學(xué)習(xí)的統(tǒng)一[6]。

最后，高中的音樂教育應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。高中的音樂教學(xué)時(shí)面對(duì)全體學(xué)生的，但是學(xué)生的理解能力以及興趣愛好不同，所以不能夠以某種僵化的要求來進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。注重引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，能夠?yàn)閷W(xué)生的特長(zhǎng)發(fā)展以及感情抒發(fā)奠定基礎(chǔ)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到提高自身素質(zhì)的根本目標(biāo)。

4.結(jié)束語

總之，在新形勢(shì)的需求下，改革高中音樂的教學(xué)方式勢(shì)在必行，高中的音樂教學(xué)應(yīng)該借鑒一些成功的經(jīng)驗(yàn)，大膽創(chuàng)新，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)理念等多方面進(jìn)行改革，切實(shí)實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)模式。為學(xué)生的全方面健康發(fā)展提供基礎(chǔ)。相信在不久的將來，新穎的音樂教學(xué)方法能夠逐漸代替以往的教學(xué)模式，為學(xué)生培養(yǎng)良好的審美觀和全方面素質(zhì)發(fā)展提供良好的引導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

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一、高職旅游類學(xué)生核心職業(yè)素質(zhì)及其養(yǎng)成教育研究的背景

職業(yè)素質(zhì)是指從業(yè)者在一定生理和心理?xiàng)l件基礎(chǔ)上，通過教育培訓(xùn)、職業(yè)實(shí)踐、自我修煉等途徑形成和發(fā)展起來的，在職業(yè)活動(dòng)中起決定性作用、相對(duì)穩(wěn)定的基本品質(zhì)。職業(yè)素質(zhì)是適應(yīng)于所有專業(yè)群的素質(zhì)，主要包括職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)情感等。

根據(jù)旅游行業(yè)對(duì)從業(yè)人員的特殊要求，本文提出旅游類學(xué)生核心職業(yè)素質(zhì)的概念。旅游類學(xué)生核心職業(yè)素質(zhì)是學(xué)生勝任不同旅游崗位所應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)，它在不同旅游專業(yè)中具有可復(fù)制性和可推廣性，具體包括以誠(chéng)信服務(wù)為核心的職業(yè)態(tài)度、以微笑服務(wù)為核心的職業(yè)形象、以提高服務(wù)質(zhì)量為核心的職業(yè)心理、以現(xiàn)代旅游企業(yè)需求為核心的職業(yè)能力等要素。

對(duì)旅游類學(xué)生核心職業(yè)素質(zhì)及其養(yǎng)成教育進(jìn)行理論探索和實(shí)踐研究，對(duì)旅游類人才培養(yǎng)方案的制定、人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高、校企深度合作的實(shí)現(xiàn)、學(xué)生高質(zhì)量地就業(yè)和可持續(xù)發(fā)展，都具有比較深遠(yuǎn)的意義。

二、國(guó)外對(duì)于學(xué)生核心職業(yè)素質(zhì)及其養(yǎng)成教育的研究現(xiàn)狀

從國(guó)外的研究現(xiàn)狀看，無論是歐美國(guó)家還是亞洲國(guó)家，近年來隨著經(jīng)濟(jì)、技術(shù)飛速發(fā)展以及本土社會(huì)文化發(fā)展的需要，對(duì)職業(yè)教育的研究都有了更深層次的發(fā)展，主要的研究觀點(diǎn)有：韓國(guó)的職業(yè)教育界認(rèn)為，學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)應(yīng)該包括專業(yè)能力和基礎(chǔ)能力兩個(gè)層面，并且強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)能力教育應(yīng)始于中小學(xué)教育，使這些能力深植于一個(gè)人的習(xí)慣之中，為以后的職業(yè)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)能力主要包括邏輯思維能力、分析能力、系統(tǒng)思維能力、計(jì)算能力、合作能力、使用計(jì)算機(jī)能力等。美國(guó)職教界自20世紀(jì)90年代形成新的職業(yè)能力觀，認(rèn)為職業(yè)能力不再局限于具體崗位的專門知識(shí)與技能，而被視為多種能力和品質(zhì)的綜合體現(xiàn)。新職業(yè)能力觀著眼于技術(shù)手段、生產(chǎn)模式的變動(dòng)性和勞動(dòng)者的職業(yè)流動(dòng)性，要求具有收集、整理、使用信息和新技術(shù)的能力，以增強(qiáng)適應(yīng)性和應(yīng)變性，重視個(gè)人品質(zhì)在職業(yè)活動(dòng)中的作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，旨在為個(gè)人終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

英國(guó)的BTEC教學(xué)模式其知識(shí)體系的設(shè)計(jì)是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的，強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的綜合性，教學(xué)中不要求有針對(duì)性很強(qiáng)的教材，而是鼓勵(lì)學(xué)生去查找資料，鍛煉自學(xué)能力和對(duì)職業(yè)的綜合認(rèn)知能力。

針對(duì)職業(yè)素質(zhì)的構(gòu)成要素，美國(guó)著名心理學(xué)家戴維?麥克利蘭（David Mccleland）教授創(chuàng)建素質(zhì)體系冰山模型，形象地將人員個(gè)體素質(zhì)的不同表現(xiàn)表現(xiàn)劃分為表面的（冰山以上部分）和深藏的（冰山以下）兩部分，即顯性素質(zhì)和隱形素質(zhì)。戴維認(rèn)為，“冰山以上部分”是外在表現(xiàn)，是容易了解與測(cè)量的部分，相對(duì)而言也比較容易通過培訓(xùn)來改變和發(fā)展。而“冰山以下部分”包括社會(huì)角色、自我形象、特質(zhì)和動(dòng)機(jī)，是人內(nèi)在的，難以測(cè)量的部分。

三、國(guó)內(nèi)對(duì)于學(xué)生核心職業(yè)素質(zhì)及其養(yǎng)成教育的研究現(xiàn)狀

本文以“高職旅游、學(xué)生職業(yè)素質(zhì)、教育”為關(guān)鍵詞檢索了相關(guān)博士、碩士畢業(yè)論文及期刊論文數(shù)據(jù)庫(kù)近5年發(fā)表的論文，相關(guān)的成果很多。當(dāng)前，關(guān)于高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)教育的研究尚無博士論文，碩士論文主要有：周曉梅（2006）從高職旅游專業(yè)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)存在的問題出發(fā)，明確高職旅游專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)：思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、能力素質(zhì)和身體素質(zhì)。結(jié)合旅游企業(yè)需求，創(chuàng)新高職旅游專業(yè)“店校聯(lián)合，學(xué)-工-學(xué)交替”的人才培養(yǎng)模式。韓穎（2009）從旅游企業(yè)用人需求入手，具體分析了旅游從業(yè)者的職業(yè)素質(zhì)構(gòu)成，導(dǎo)出了高職院校旅游類學(xué)生所應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)，并從職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的質(zhì)量保障入手，分析了進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)評(píng)價(jià)的必要性和目前在此方面存在的不足，提出了新形勢(shì)下的高職院校旅游類學(xué)生職業(yè)素質(zhì)評(píng)價(jià)體系構(gòu)建思路，以實(shí)例的形式對(duì)構(gòu)建的步驟、方法進(jìn)行了說明。

近幾年來，高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)教育研究成果在期刊論文方面成果頗多，主要有兩類：一類是高職旅游類學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育，一類是高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育。歸納起來，研究?jī)?nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面。

（一）高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)內(nèi)涵與構(gòu)成

對(duì)于高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵，眾多學(xué)者從不同的角度出發(fā)進(jìn)行了界定。龐文淥（2007）指出職業(yè)素質(zhì)是勞動(dòng)者勝任某一職業(yè)所必須具備的綜合素質(zhì)，主要包括職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德、職業(yè)技能等。蓋曉芬（2009）運(yùn)用“冰山理論”分析，將職業(yè)素質(zhì)分為顯形素質(zhì)和隱形素質(zhì)。職業(yè)道德、職業(yè)精神和一個(gè)人的個(gè)性特征、動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀等作為隱形素質(zhì)，像潛在水面之下的冰山，深層次地影響著一個(gè)人的發(fā)展，更是決定一個(gè)人能否在某項(xiàng)事業(yè)上取得成功最重要的因素。譚滿益，王磊等（2008）提出職業(yè)素質(zhì)由拓展要素（團(tuán)隊(duì)協(xié)作與溝通、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新能力），保障要素（人際交往、身心健康、思想道德），支撐要素（實(shí)踐能力和專業(yè)知識(shí)）三大類要素構(gòu)成。韓穎（2009）從不同角度對(duì)職業(yè)素質(zhì)進(jìn)行了分類，根據(jù)職業(yè)素質(zhì)獲得渠道的不同，職業(yè)素質(zhì)包括了先天素質(zhì)和后天素質(zhì)；從構(gòu)成要素的不同類別，職業(yè)素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)、專業(yè)技術(shù)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)；從構(gòu)成要素識(shí)別的難易程度，職業(yè)素質(zhì)的構(gòu)成要素分為顯性素質(zhì)和隱性素質(zhì)。

李曉梅（2007）明確提出了高職旅游專業(yè)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)應(yīng)該包括“在旅游服務(wù)過程中體現(xiàn)出的主動(dòng)服務(wù)意識(shí)，良好的職業(yè)道德，良好的文化素質(zhì)，嫻熟的職業(yè)技能，良好的儀容儀態(tài)，靈活的應(yīng)變能力和良好的心理素質(zhì)”。此種提法，從有形和無形兩方面對(duì)旅游從業(yè)者的職業(yè)素質(zhì)進(jìn)行了概括，突出了職業(yè)道德、心理素質(zhì)等隱性要素，較好地體現(xiàn)了旅游職業(yè)特點(diǎn)，但從職業(yè)發(fā)展能力培養(yǎng)的角度講，還存在缺陷，還不能滿足實(shí)際從業(yè)要求。

（二）高職旅游專業(yè)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育存在的問題

針對(duì)目前高職旅游專業(yè)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育存在的問題，學(xué)者們從不同角度進(jìn)行了分析研究。索生安（2012）指出了問題存在的方面：對(duì)職業(yè)素質(zhì)教育的重要性認(rèn)識(shí)不夠、職業(yè)素質(zhì)教育缺乏職業(yè)特色、職業(yè)素質(zhì)教育實(shí)現(xiàn)手段單一。文章特別強(qiáng)調(diào)，高職旅游管理專業(yè)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)除了職業(yè)道德、通用的職業(yè)能力外，還包括旅游行業(yè)職業(yè)能力。由于旅游行業(yè)對(duì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)要求較高，旅游管理專業(yè)職業(yè)素質(zhì)教育更強(qiáng)調(diào)服務(wù)意識(shí)、禮儀禮貌、溝通技巧及身心素質(zhì)等方面的內(nèi)容。余平（2011）指出旅游專業(yè)學(xué)生在職業(yè)素質(zhì)方面存在的問題：對(duì)旅游職業(yè)認(rèn)識(shí)不到位，缺少職業(yè)意識(shí)和職業(yè)熱情；缺少吃苦耐勞的精神，意志薄弱；缺少責(zé)任心和精益求精的態(tài)度；溝通能力和應(yīng)變能力不強(qiáng)；團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作精神還比較欠缺等。

（三）高職旅游專業(yè)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的對(duì)策研究

針對(duì)高職旅游專業(yè)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)存在的問題，結(jié)合旅游市場(chǎng)及企業(yè)對(duì)人才需求的要求，學(xué)者們提出了一系列職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)與教育的對(duì)策。索生安（2012）提出職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)并重，專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)形象等內(nèi)容除了依托“兩課”、就業(yè)指導(dǎo)、旅游禮儀等理論課程接受外，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，可劃分為團(tuán)隊(duì)意識(shí)培養(yǎng)實(shí)訓(xùn)、旅游禮儀實(shí)訓(xùn)、口才與溝通實(shí)訓(xùn)等模塊實(shí)施。龐文淥（2007）具體闡述了職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德和職業(yè)技能培養(yǎng)的策略。朱海岳（2012）針對(duì)當(dāng)前學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育和產(chǎn)學(xué)合作教育的薄弱和難點(diǎn)問題，探索高職旅游類學(xué)生職業(yè)素質(zhì)“工學(xué)并行養(yǎng)成模式”，提出并闡述了該模式的內(nèi)涵、基本構(gòu)成和實(shí)施對(duì)策。蓋曉芬（2009）提出通過加強(qiáng)各類課程的建設(shè)、成立素質(zhì)訓(xùn)練中心、強(qiáng)化校園文化感染等平臺(tái)的構(gòu)建，著重通過品德優(yōu)化提升職業(yè)道德、專業(yè)深化提升職業(yè)知識(shí)、能力強(qiáng)化提升職業(yè)技能、儀表美化提升職業(yè)形象、文化熏陶提升職業(yè)精神，從而促進(jìn)高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的完善和提升。

（四）對(duì)高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)體系的構(gòu)建及評(píng)價(jià)方法的研究

韓穎（2009）在評(píng)價(jià)內(nèi)容的具體設(shè)計(jì)上：形成了基于行業(yè)和崗位需求的學(xué)生職業(yè)素質(zhì)校內(nèi)評(píng)價(jià)與校外評(píng)價(jià)相結(jié)合的實(shí)施方案，將旅游行業(yè)和崗位從業(yè)的具體要求作為素質(zhì)評(píng)價(jià)的考核要素和依據(jù)，體現(xiàn)了高職教育工學(xué)結(jié)合的教學(xué)要求，實(shí)現(xiàn)了行業(yè)需要與學(xué)校教育過程的全方位融合。在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上：以旅游職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成過程為線設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，形成貫穿整個(gè)學(xué)生在校過程的職業(yè)素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。以旅游消費(fèi)者對(duì)旅游從業(yè)者的具體要求作為評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中的評(píng)價(jià)指標(biāo)，突出了評(píng)價(jià)體系的職業(yè)特點(diǎn)和實(shí)用特點(diǎn)。

（五）對(duì)高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究

針對(duì)高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究，還是研究的薄弱環(huán)節(jié)，大多還只是停留在對(duì)策、途徑的理論探討方面。對(duì)于高職院校而言，要根據(jù)行業(yè)企業(yè)對(duì)人才職業(yè)素質(zhì)的要求，對(duì)學(xué)生開展切實(shí)的職業(yè)養(yǎng)成教育，落到實(shí)踐的落腳點(diǎn)。例如，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)制定的《大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系實(shí)施方案》（試行），目的就是全面提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)學(xué)校開展大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)成才。在這個(gè)實(shí)施方案中，該學(xué)校制定了詳盡的體系實(shí)施細(xì)則，主要涵蓋了課程體系和集中強(qiáng)化訓(xùn)練內(nèi)容，這部分內(nèi)容又具體到細(xì)節(jié)，例如，每個(gè)年級(jí)的養(yǎng)成教育目的、教育內(nèi)容和授課形式都是不同的。一年級(jí)側(cè)重于學(xué)生的自我管理能力，二年級(jí)側(cè)重在人際交往與溝通協(xié)作能力，三年級(jí)側(cè)重在團(tuán)隊(duì)建設(shè)能力。并且，各學(xué)院成立相應(yīng)培訓(xùn)組織機(jī)構(gòu)，全面負(fù)責(zé)本學(xué)院職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的各項(xiàng)工作。

四、高職旅游類學(xué)生核心職業(yè)素質(zhì)研究的簡(jiǎn)評(píng)及展望

通過多種形式的深入調(diào)研發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)基本素質(zhì)的研究很多，但針對(duì)高職學(xué)生核心職業(yè)素質(zhì)的研究，國(guó)內(nèi)外卻很少，再具體到高職旅游類學(xué)生核心職業(yè)素質(zhì)及養(yǎng)成教育更是少兒又少?，F(xiàn)有研究中，大多定位在職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵分析，現(xiàn)狀研究及職業(yè)素質(zhì)教育培養(yǎng)途徑等理論探索，具體落實(shí)到高職旅游類學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的實(shí)踐操作層面上的卻不多。

篇4

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)；教學(xué)管理；管理現(xiàn)狀；完善策略

隨著國(guó)內(nèi)教育教學(xué)改革工作的逐步深化，小學(xué)教育教學(xué)工作也得到了一定的革新和發(fā)展?，F(xiàn)如今，小學(xué)教育教學(xué)管理工作中仍然存在制約教學(xué)管理工作質(zhì)量和效率提升的因素，使得小學(xué)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的提升受到嚴(yán)重影響。下面針對(duì)小學(xué)教學(xué)管理工作中的問題進(jìn)行具體分析，為優(yōu)化教學(xué)管理工作提供參考和依據(jù)。

一、小學(xué)教學(xué)管理工作現(xiàn)狀及其問題分析

1.教育教學(xué)管理體系不夠完善

雖然素質(zhì)教育理念在國(guó)內(nèi)各級(jí)教育教學(xué)中得到普及應(yīng)用，大多數(shù)教育工作者越來越重視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，積極轉(zhuǎn)變自身教學(xué)理念，明確素質(zhì)教育工作對(duì)學(xué)生發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步的重要性。但是，由于一些學(xué)校缺乏素質(zhì)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，素質(zhì)教育并未得到充分貫徹和落實(shí)，影響了素質(zhì)教育的實(shí)施效果。究其根本是教育教學(xué)管理體系不夠完善，致使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法難以滿足時(shí)展的需求，導(dǎo)致教育教學(xué)工作發(fā)展較為滯后。

2.國(guó)內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和教育教學(xué)水平存在明顯差異

由于我國(guó)幅員遼闊，不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、政治文化水平、教育教學(xué)水平都不盡相同，存在明顯差異。例如，我國(guó)沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，發(fā)展水平較高，對(duì)本地教育教學(xué)的發(fā)展具有促進(jìn)作用，而那些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的教育教學(xué)水平較為落后，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)教育教學(xué)發(fā)展嚴(yán)重失衡。

3.家庭教育與學(xué)校教育之間存在間隙

現(xiàn)在大多數(shù)孩子都在“蜜罐”中長(zhǎng)大，很少經(jīng)歷挫折。同時(shí)，由于家長(zhǎng)文化水平存在差異，使得家庭教育水平也不盡相同，造成學(xué)生存在明顯的個(gè)性差異和特點(diǎn)。一些家長(zhǎng)疏于與教師的溝通和交流，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)校表現(xiàn)不夠了解，致使家庭教育與學(xué)校教育之間存在間隙，影響學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。

4.社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)教學(xué)工作的開展造成阻礙

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的理念和想法也發(fā)生了變化，一些社會(huì)不良風(fēng)氣涌入校園，嚴(yán)重影響了教育教學(xué)工作。小學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀都處于形成過程中，在社會(huì)不良風(fēng)氣的影響下會(huì)發(fā)生偏移，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建產(chǎn)生不利影響。

二、改善小學(xué)教學(xué)管理工作現(xiàn)狀的有效策略

1.建立完善的小學(xué)教育教學(xué)管理體系

學(xué)校要結(jié)合當(dāng)前小學(xué)教育教學(xué)實(shí)際情況和教育教學(xué)發(fā)展要求，建立較為完善的教育教學(xué)管理體系。教師應(yīng)對(duì)運(yùn)用豐富的理論知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際工作，針對(duì)教育教學(xué)管理工作中的問題探索自身的不足，對(duì)教育教學(xué)管理工作進(jìn)行創(chuàng)新和完善，進(jìn)而從多角度、全方位分析問題、解決問題。

2.充分開發(fā)、利用教學(xué)資源

針對(duì)我國(guó)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在明顯差異引起的教育教學(xué)發(fā)展失衡的問題，小學(xué)教育教學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，采取符合本校學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的教學(xué)方式開展教學(xué)工作，并在此基礎(chǔ)上充分利用手中的教學(xué)資源。同時(shí)，地方政府還應(yīng)當(dāng)加大教育Y金的投入，為各小學(xué)增添先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，使各小學(xué)能夠借助先進(jìn)的技術(shù)和充足的教學(xué)資源優(yōu)化教育教學(xué)工作。

3.實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的無縫銜接

為了實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的無縫銜接，保證家庭教育的先進(jìn)性和有效性，家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)與教師進(jìn)行溝通和交流，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)校表現(xiàn)，并積極配合教師的教學(xué)工作，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)問題和心理問題進(jìn)行輔導(dǎo)，不僅關(guān)心學(xué)生身體成長(zhǎng)，更需要關(guān)心學(xué)生的心理、個(gè)性發(fā)展。學(xué)校應(yīng)定期組織開展家庭教育座談會(huì)，邀請(qǐng)家庭教育專家為學(xué)生家長(zhǎng)傳授教育經(jīng)驗(yàn)。

4.促進(jìn)小學(xué)教育教學(xué)管理工作優(yōu)化開展

在教學(xué)管理工作開展過程中，教育工作者應(yīng)善于利用社會(huì)輿論為學(xué)生營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，促使學(xué)生能夠沿著正確的方向成長(zhǎng)，對(duì)于發(fā)現(xiàn)的問題應(yīng)及時(shí)進(jìn)行解決和處理。在學(xué)科教育教學(xué)中滲透德育思想，促使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，為學(xué)生身體和心理得到健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述，在小學(xué)教育教學(xué)管理工作中，為了提高其工作效率和工作質(zhì)量，保證教學(xué)工作的先進(jìn)性和有效性，小學(xué)教育教學(xué)工作者應(yīng)重視教學(xué)管理工作，結(jié)合問題采取有針對(duì)性的措施，優(yōu)化教學(xué)管理工作。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張敏.新課改背景下小學(xué)教育教學(xué)管理探析[J].讀寫算（教育教學(xué)研究），2015（41）：69.

篇5

關(guān)鍵詞：護(hù)理教育；人文素質(zhì)教育；現(xiàn)狀；對(duì)策

由于近年來護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變，促使護(hù)理教育必須與其同步發(fā)展，對(duì)服務(wù)對(duì)象實(shí)施生理、心理、社會(huì)、文化、環(huán)境等方面的整體護(hù)理，已成為新世紀(jì)護(hù)理發(fā)展的必然趨勢(shì)。因此，為了提高護(hù)理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)，以適應(yīng)醫(yī)學(xué)發(fā)展、護(hù)理學(xué)的變革，滿足社會(huì)對(duì)高級(jí)護(hù)理人才的需求。

1 人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵

人文素質(zhì)是指由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。由于受傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)教學(xué)模式的影響，在護(hù)理教育中側(cè)重于科學(xué)教育和技術(shù)層面的訓(xùn)練，相對(duì)忽視關(guān)愛患者、關(guān)愛生命的人文素質(zhì)培養(yǎng)[1]。有學(xué)者指出人文素質(zhì)包括4個(gè)方面的內(nèi)容：具備人文知識(shí)；理解人文思想；掌握人文方法；遵循人文精神。人文精神是最基本、最重要的人文思想、人文方法。人文精神是人類文化或文明的真諦所在，民族精神、時(shí)代精神從根本上說都是人文精神的具體表現(xiàn)[2]。

在人文素質(zhì)4個(gè)方面中，人文精神是核心，人文社會(huì)知識(shí)是護(hù)理人才應(yīng)具備的核心知識(shí)。人文精神是指人類文化創(chuàng)造的價(jià)值和理想，向人的主體生命層面的終極關(guān)懷，醫(yī)學(xué)人文精神集中體現(xiàn)在對(duì)患者的價(jià)值，即對(duì)患者的生命與健康，患者的權(quán)利與需求、人格和尊嚴(yán)的關(guān)心和關(guān)注。這就要求醫(yī)務(wù)人員要尊重患者的人格、醫(yī)療權(quán)利及患者的生命價(jià)值。

2 護(hù)理教育中人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀

2.1中國(guó)自古就有醫(yī)學(xué)、人文和諧統(tǒng)一的思想[3] 然而我國(guó)多年的護(hù)理教育過程中過多的重視知識(shí)的灌輸、技能的培養(yǎng)，側(cè)重專業(yè)素質(zhì)教育而忽略人文素質(zhì)的提高。目前各院校開設(shè)的人文課偏少，開設(shè)形式不合理，課程設(shè)計(jì)不齊全，突出知識(shí)積累，輕視能力培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的溝通技能、社會(huì)適應(yīng)能力、心理素質(zhì)等相關(guān)人文素質(zhì)較差。這與西方發(fā)達(dá)國(guó)家護(hù)理教育中的以人文、專業(yè)并重，開展以能力培養(yǎng)為教育核心的教育現(xiàn)狀有一定的差距[4]。

2.2我國(guó)護(hù)理教育中除了重專業(yè)教育，輕人文素質(zhì)教育外還存在兩個(gè)問題：①缺乏必要的規(guī)范性和系統(tǒng)性，目前尚無統(tǒng)一規(guī)范的護(hù)理人文教育教學(xué)大綱，對(duì)于課程的設(shè)置無統(tǒng)一規(guī)定，甚至缺少教材[5]。②教師知識(shí)結(jié)構(gòu)不能滿足教學(xué)需求，護(hù)理專業(yè)人文素質(zhì)教育能否成功關(guān)鍵在于是否具備素質(zhì)優(yōu)良的人文社科類教師。教師的教育思想、人文修養(yǎng)都存在與現(xiàn)代護(hù)理學(xué)發(fā)展不相適宜的問題，缺少人文素質(zhì)與護(hù)理專業(yè)的融合，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)、理解不足，削弱護(hù)理人文素質(zhì)教的效果。師生對(duì)人文課程的重要性和必要性也缺乏認(rèn)識(shí)。一方面護(hù)生對(duì)學(xué)習(xí)人文課程的興趣和重視程度不如專業(yè)課；另一方面大部分教師業(yè)務(wù)素質(zhì)較好，臨床經(jīng)驗(yàn)豐富但缺乏人文知識(shí)?，F(xiàn)已有資料顯示，一些院校非常重視這個(gè)問題，提出在《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》課程中教學(xué)中融入人文關(guān)懷理念，從基本能力培訓(xùn)人手[6]。

2.3護(hù)理教育中缺乏科學(xué)的測(cè)評(píng)體系 人文素質(zhì)的評(píng)價(jià)是一項(xiàng)集系統(tǒng)性、綜合性、多層次、多角度于一體的工作，并非傳統(tǒng)的理論知識(shí)考核就能一蹴而就。沈健等[7]指出，現(xiàn)行護(hù)理教育評(píng)價(jià)缺乏全面性＼系統(tǒng)性和嚴(yán)密性，忽視知識(shí)的運(yùn)用和綜合技能的考核，未注重社會(huì)評(píng)價(jià)。素質(zhì)測(cè)評(píng)手段機(jī)械和單一，偏重專業(yè)素質(zhì)的評(píng)估，忽視人文學(xué)科知識(shí)。對(duì)能力、態(tài)度的測(cè)評(píng)缺乏較客觀的量化指標(biāo)，對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的測(cè)評(píng)環(huán)節(jié)也較弱，不能科學(xué)、合理地評(píng)價(jià)人的綜合素質(zhì)，不能很好地通過測(cè)評(píng)手段起到評(píng)定、激勵(lì)和督導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和促進(jìn)知識(shí)、能力和素質(zhì)全面發(fā)展的作用。

3 加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的重要性

人文素質(zhì)教育有利于完善護(hù)士個(gè)性人格，有利于體現(xiàn)護(hù)理專業(yè)價(jià)值，幫助護(hù)生建立健全的心理素質(zhì)。護(hù)理專業(yè)是直接維系人的生命和健康的專業(yè)，人文教育突出了醫(yī)德上崇高無私，技術(shù)上精益求精，充分體現(xiàn)護(hù)理專業(yè)以人為本、關(guān)愛生命、呵護(hù)健康、奉獻(xiàn)社會(huì)的特有品質(zhì)，只有加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，才能更好的體現(xiàn)護(hù)理專業(yè)價(jià)值。Tanioka等[8]通過對(duì)長(zhǎng)期住院的精神患者研究發(fā)現(xiàn)在患者的治療護(hù)理過程中將多學(xué)科相結(jié)合，給予患者必要的人文關(guān)懷是非常好的住院治療模式。Groenhout等[9]通過對(duì)緊急醫(yī)護(hù)模式的研究發(fā)現(xiàn)醫(yī)護(hù)人員在積極搶救生命的同時(shí)，也應(yīng)該給予患者充分的人格尊重與關(guān)愛。所以，提高護(hù)理質(zhì)量必須重視護(hù)士人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

4 加強(qiáng)護(hù)理教育中人文素質(zhì)教育對(duì)策

4.1更新教育觀念 單純傳授專業(yè)知識(shí)的醫(yī)學(xué)護(hù)理模式，已不能適應(yīng)現(xiàn)代護(hù)理人才培養(yǎng)的需要，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想，更新教育觀念[10]。醫(yī)學(xué)護(hù)理人員不僅應(yīng)在專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能方面得到良好訓(xùn)練，還應(yīng)在思維方式、行為規(guī)范、道德品質(zhì)、人生價(jià)值得到進(jìn)一步發(fā)展，使醫(yī)學(xué)護(hù)理人才具備獨(dú)立的思維能力、良好的道德品質(zhì)、較強(qiáng)的信息獲取能力、積極向上、樂觀豁達(dá)、勇于開拓的心理素質(zhì)，樹立為護(hù)理專業(yè)奉獻(xiàn)的信念。人文素質(zhì)教育是臨床護(hù)理教學(xué)的重要組成部分[11]，將人文素質(zhì)教育寓于專業(yè)素質(zhì)教育之中從護(hù)理學(xué)本身、教育本身和社會(huì)需求而言，都是護(hù)理學(xué)科整體發(fā)展的需要。

4.2加強(qiáng)師資力量培訓(xùn)，建設(shè)高水平的人文學(xué)科學(xué)術(shù)梯隊(duì) 人文教育水平的高低、質(zhì)量的好壞，師資是關(guān)鍵。拓寬教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)是提高人文教育師資水平的重要措施。可采取"送出去，請(qǐng)進(jìn)來"的辦法，讓人文學(xué)科教師在拓展專業(yè)知識(shí)的同時(shí)。補(bǔ)充護(hù)理學(xué)基本知識(shí)，不斷豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)?？蓪⑴囵B(yǎng)具備人文社科和自然科學(xué)雙學(xué)位的師資力量作為人文學(xué)科發(fā)展的方向和途徑。還應(yīng)鼓勵(lì)教師不斷加強(qiáng)自身綜合素質(zhì)的完善和提高，以良好的人文修養(yǎng)、深厚的人文底蘊(yùn)、豐富的人文內(nèi)涵成為學(xué)生的楷模。

4.3合理設(shè)置顯性課程 建立綜合化、多學(xué)科、立體交叉的人文課程體系是當(dāng)前高等護(hù)理教育課程改革的一大趨勢(shì)[12]。充分發(fā)揮綜合大學(xué)學(xué)科門類廣，文、史、哲、藝術(shù)等人文學(xué)科強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，通過構(gòu)建人文社會(huì)科學(xué)課程結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)護(hù)生關(guān)愛患者、關(guān)愛生命的人文素質(zhì)。在課程結(jié)構(gòu)改革方面，除加強(qiáng)以往所開課程，如護(hù)理教育學(xué)、護(hù)理倫理學(xué)、護(hù)理管理等課程的改革外，在教學(xué)計(jì)劃調(diào)整過程中，增加了人文課程的比例和增設(shè)了一些人文課程。在增加人文課程的同時(shí)，注重精簡(jiǎn)和壓縮傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)課程，徹底打破原有的三段式的護(hù)理教育課程結(jié)構(gòu)體系，加強(qiáng)學(xué)科間內(nèi)在結(jié)構(gòu)和邏輯上的聯(lián)系，使護(hù)、醫(yī)、文相互滲透，力爭(zhēng)體現(xiàn)"突出護(hù)理、加大人文"的新型的護(hù)理課程結(jié)構(gòu)體系。

4.4全面營(yíng)造人文素質(zhì)教育氛圍 營(yíng)造濃厚的人文氛圍能使學(xué)生通過人文環(huán)境熏陶、文化知識(shí)學(xué)習(xí)、文化活動(dòng)實(shí)踐，優(yōu)化人格、提高境界、培養(yǎng)素質(zhì)、全面發(fā)展[13]。如開展專題演講會(huì)，讓護(hù)士表達(dá)自己對(duì)護(hù)理的認(rèn)識(shí)和心聲，增強(qiáng)對(duì)護(hù)理的熱愛；組織各種公益活動(dòng)，激發(fā)愛心，喚起強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，將勇于奉獻(xiàn)的職業(yè)精神不斷的傳達(dá)給護(hù)生；舉辦人文講座、名片名著欣賞等，使她們的思想、觀念、職業(yè)道德得到不斷的升華，以提升人文素質(zhì)，促進(jìn)人文精神的內(nèi)化。

4.5建立科學(xué)的人文素質(zhì)考核評(píng)價(jià)體系 改變傳統(tǒng)的筆試"一統(tǒng)天下"的局面，建立多渠道、全方位的考核評(píng)價(jià)體系，使考核內(nèi)容從側(cè)重考察知識(shí)的記憶轉(zhuǎn)向考察知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用能力。在這一點(diǎn)上，可借鑒國(guó)外評(píng)價(jià)學(xué)生成績(jī)的方法[14]，包括考試、論文撰寫、講座及參與教學(xué)、研究項(xiàng)目等，從而考察學(xué)生的參與意識(shí)、合作精神、選擇與評(píng)判能力等社會(huì)綜合能力，全面評(píng)判學(xué)生的人文素質(zhì)。

綜上所述，人文素質(zhì)教育是護(hù)理學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和靈魂，是塑造靈魂、構(gòu)筑精神世界和達(dá)成完美人格的教育。護(hù)理教育中必須加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。以"人文精神"為導(dǎo)向，樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，激發(fā)護(hù)士熱愛護(hù)理工作的情感，尊重患者、理解患者和懂得患者[15]。在現(xiàn)代護(hù)理教育中，把科學(xué)的知識(shí)融入到人文精神中，培養(yǎng)優(yōu)秀的護(hù)理人才，使護(hù)生熱愛護(hù)理事業(yè)，提高護(hù)理水平，更好的服務(wù)于患者，以適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和護(hù)理模式的需要，做一名忠誠(chéng)為人類健康負(fù)責(zé)的堅(jiān)強(qiáng)衛(wèi)士。

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篇6

Abstract: The humanities quality is not only a basic quality of college students, but also the foundation of college students of science and engineering from "half human" to "whole person". It can be found that the deviation of science engineering universities in humanities quality education goes against training of "whole person" quality by current situation investigation of the humanities science quality of the science and engineering college students in Yunnan province. In order to better promote overall development of the college students of the science and engineering, we need based on the foundation of the humanities science quality, carry forward reform and development of the humanities quality education with various ways and forms and create a successful path of the humanities quality education of the science and engineering college students with characteristic.

關(guān)鍵詞： 素質(zhì)教育；人文科學(xué)；理工科大學(xué)生

Key words: quality-oriented education；humanities science；science and engineering college students

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4311（2014）23-0273-02

0引言

1948年，著名建筑大師梁思成先生因目睹民國(guó)期間大學(xué)教育存在的弊端以及由此帶來的不良后果，深刻地體會(huì)到大學(xué)特別是理工科大學(xué)必須進(jìn)行全面的文理素質(zhì)教育。他分析了文理分家的危害，認(rèn)為只學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)而不學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識(shí)，就只能培養(yǎng)出“半個(gè)人”“畸形人”或“殘缺人”，而不能培養(yǎng)“完全人”。為此，他專門在清華大學(xué)做了一場(chǎng)題為“半個(gè)人的時(shí)代”的精彩演講，并呼吁清華人、國(guó)人乃至國(guó)外的人們“走出半個(gè)人的時(shí)代”[1]。為避免成為畸形發(fā)展的“半個(gè)人”，理工科大學(xué)更應(yīng)該加強(qiáng)人文科學(xué)素質(zhì)教育，著力改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使其成為德智體全面發(fā)展的人。

1現(xiàn)狀調(diào)查：人文科學(xué)素質(zhì)的偏失不利于“全人”素質(zhì)的培養(yǎng)

為了更好地把握理工科大學(xué)生人文科學(xué)素質(zhì)的基本現(xiàn)狀，本文以云南高校為例，主要采取問卷調(diào)查的方式調(diào)查了云南省6所高校的部分理工科專業(yè)在校大學(xué)生；共發(fā)放調(diào)查問卷1000份，收回有效問卷987份，回收率為98.7%。調(diào)查結(jié)果分析如下：

1.1 科學(xué)認(rèn)知的矛盾性與思想觀念的功利織調(diào)查顯示：62%的理工科大學(xué)生比較關(guān)注國(guó)內(nèi)外大事，關(guān)注國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，尤其是對(duì)與自身關(guān)系密切的畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)比較關(guān)注；66.3%的學(xué)生認(rèn)同“人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)”，98.4%的學(xué)生認(rèn)同“做人比做事、做學(xué)問更重要”；75.9%的學(xué)生認(rèn)同“誠(chéng)實(shí)守信”是判斷人品的試金石。但也有14.4%的學(xué)生反對(duì)“個(gè)人利益應(yīng)該服從集體利益和國(guó)家利益”，11.8%的學(xué)生贊同“金錢比人格名譽(yù)重要”，42.8%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的主要目的在于“生存賺錢”。

上述情況說明：云南省理工科大學(xué)生既關(guān)注國(guó)內(nèi)外大事，也關(guān)注自身的利益問題，尤其是功利化思想應(yīng)引起重視；人生價(jià)值觀雖然較為成熟和理性，但對(duì)形勢(shì)與問題的科學(xué)判斷與深刻認(rèn)知還比較茫然和困惑，表現(xiàn)出一定的矛盾性。

1.2 心理成熟滯后生理成熟誘發(fā)身心健康隱憂調(diào)查發(fā)現(xiàn)：當(dāng)面對(duì)困難和挫折時(shí)，67.9%的學(xué)生表示“有信心克服困難和面對(duì)挫折”“能夠主動(dòng)控制和調(diào)整好心態(tài)”；但是，也有8.5%的學(xué)生表現(xiàn)出“聽天由命，順其自然”的消極心理，甚至產(chǎn)生“寢食難安，心理恐懼”（占6.1%）的心理問題，而98.4%的學(xué)生則不同程度地面臨著經(jīng)濟(jì)壓力、學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、就業(yè)憂慮、情感困惑的現(xiàn)實(shí)壓力。

上述情況說明：盡管云南省多數(shù)理工科大學(xué)生表示具有積極健康的心理狀態(tài)和較強(qiáng)的耐挫能力，但由于大學(xué)期間大學(xué)生正處于生理發(fā)育成熟期和心理發(fā)展過渡期，往往表現(xiàn)出心理上的成熟滯后于生理上的成熟現(xiàn)象[2]。這使得他們?cè)谟龅嚼щy和挫折時(shí)，容易產(chǎn)生一定的焦慮情緒和壓抑心理，并對(duì)其身心健康帶來不利影響，需要注意加強(qiáng)教育疏導(dǎo)工作。

1.3 知行不一伴隨積極性與吸引力的弱態(tài)并行調(diào)查結(jié)果顯示：90.7%的學(xué)生認(rèn)為“理工科大學(xué)生應(yīng)該文理兼修，全面發(fā)展”，94.1%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)人文科學(xué)課程“有利于拓展知識(shí)、提高素養(yǎng)、促進(jìn)發(fā)展”，89.8%的學(xué)生表示“學(xué)校開設(shè)的選修課程基本能夠滿足自身發(fā)展需要”，但96.5%的學(xué)生同時(shí)也認(rèn)為“應(yīng)結(jié)合理工科大學(xué)生的實(shí)際情況，增設(shè)人文科學(xué)選修課”。同時(shí)，調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，理工科大學(xué)生一方面普遍認(rèn)為參加校園文化活動(dòng)能夠“鍛煉自身能力”“豐富課余生活”“促進(jìn)身心健康”，但另一方面卻對(duì)參加校園文化活動(dòng)似乎并不十分積極。例如，表示“經(jīng)常參加”的學(xué)生僅占25.1%，“偶爾參加”的學(xué)生占63.6%，“沒有參加過”的學(xué)生占10.2%。

上述情況說明，云南省多數(shù)理工科大學(xué)生能夠客觀地認(rèn)識(shí)人文科學(xué)素質(zhì)教育的重要性，并希望結(jié)合理工科大學(xué)生實(shí)際，多增設(shè)一些人文科學(xué)選修課；同時(shí)，多數(shù)學(xué)生認(rèn)可校園文化活動(dòng)的積極作用，但參與熱情不高。這既說明了云南理工科大學(xué)生存在知行不一，也說明了校園文化活動(dòng)的針對(duì)性和吸引力還有待加強(qiáng)。

1.4 教育改革的高期望性與全面發(fā)展的多途徑化調(diào)查發(fā)現(xiàn)： 66.7%的學(xué)生認(rèn)為“思想政治理論課教學(xué)對(duì)理工科大學(xué)生的成長(zhǎng)成材很重要”“作用很大”，并對(duì)《形勢(shì)與政策》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《基本原理》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》等課程的教育作用持肯定態(tài)度；但是，也有高達(dá)89.1%的學(xué)生希望教師“采用啟發(fā)式教學(xué)，師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)”，85.5%的學(xué)生期望“通過形象化的教育來補(bǔ)充理論教學(xué)的不足和增強(qiáng)課堂吸引力”，97.3%的學(xué)生認(rèn)為“思想政治理論課教育應(yīng)該與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合”，98.8%的學(xué)生支持“改革考核方式，多樣化、科學(xué)化評(píng)定學(xué)生成績(jī)”。

上述情況說明，云南省多數(shù)理工科大學(xué)生認(rèn)可思想政治理論課對(duì)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成材的積極作用，但其高比例的改革期望也說明，思想政治理論課的教育實(shí)效性不僅需要大力加強(qiáng)，提高云南理工科大學(xué)生的人文科學(xué)素質(zhì)更需要多措并舉。

2路徑思考：多措并舉提高理工科大學(xué)生人文科學(xué)素質(zhì)

2.1 將人文科學(xué)素質(zhì)貫穿于人才培養(yǎng)的全過程一是在觀念上，理應(yīng)把理工科大學(xué)生的人文科學(xué)素質(zhì)教育放在與自然科學(xué)或?qū)I(yè)教育同等重要的地位，通過政策引領(lǐng)，切實(shí)把人文科學(xué)素質(zhì)貫穿于理工科大學(xué)生人才培養(yǎng)的全過程；二是在學(xué)科專業(yè)設(shè)置上，應(yīng)該更加重視學(xué)科滲透、文理交叉，促進(jìn)自然科學(xué)與人文科學(xué)的相互交融、共同發(fā)展；三是在人才培養(yǎng)上，應(yīng)該大力推行通識(shí)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.2 充分發(fā)揮人文科學(xué)素質(zhì)教育的主渠道作用一是要在內(nèi)容深化上下功夫，加強(qiáng)教材建設(shè)，與時(shí)俱進(jìn)地更新知識(shí)，豐富教學(xué)內(nèi)容；二是要在方法改革上下功夫，以增強(qiáng)實(shí)效性為核心，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，不斷增強(qiáng)教育的針對(duì)性和吸引力；三是要在實(shí)踐創(chuàng)新上下功夫，打破單一的課堂教學(xué)形式，嘗試問題式、探究式、討論式等多樣化的教育教學(xué)形式。

2.3 通過豐富多彩的校園文化活動(dòng)陶冶人文精神校園文化活動(dòng)是開展人文科學(xué)素質(zhì)教育的鮮活載體，對(duì)培育理工科大學(xué)生人文精神具有重要的熏陶作用。為此，校園文化活動(dòng)的開展，一是要注意把握輿論導(dǎo)向，在倡導(dǎo)多樣化的同時(shí)，必須弘揚(yáng)主旋律，追求真善美，抵制假丑惡；二是要注意提高針對(duì)性，增強(qiáng)吸引力，不追求華而不實(shí)的轟轟烈烈，而在于寓教于樂，融效于行；三是要重視氛圍營(yíng)造，充分發(fā)揮校訓(xùn)校風(fēng)、精神傳統(tǒng)、人文講座、景觀雕塑等有形和無形的文化元素，陶冶情操，砥礪品格。

2.4 激勵(lì)理工科大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中磨礪成長(zhǎng)在理工科大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，①要注意實(shí)踐教育的長(zhǎng)效化，把理工科大學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)與社會(huì)實(shí)踐教育有機(jī)結(jié)合，科學(xué)規(guī)劃，精心組織，并建立制度化的長(zhǎng)效機(jī)制；②要倡導(dǎo)實(shí)踐教育的學(xué)分化，將理工科大學(xué)生的實(shí)踐教育納入學(xué)分制范疇，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性；③要倡導(dǎo)實(shí)踐途徑的多樣化，鼓勵(lì)學(xué)生通過創(chuàng)造發(fā)明、科技競(jìng)賽、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、專業(yè)實(shí)習(xí)等靈活多樣的社會(huì)實(shí)踐途徑來鍛煉提高自己，學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)服務(wù)社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中獲取新知、磨練意志、提升境界。

2.5 打造善于做人、敏于做事、精于做學(xué)問的師資隊(duì)伍教師在理工科大學(xué)生人文科學(xué)素質(zhì)教育中居于主導(dǎo)地位，既是學(xué)生人文科學(xué)知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生人文科學(xué)素質(zhì)教育的引路人。具體而言，一是要善于做人，即教師要德行高尚、率先垂范、立德樹人，以高尚的師德情操感染學(xué)生、教化學(xué)生；二是要敏于做事，即教師要教書育人，自強(qiáng)不息，尚思尚行，引領(lǐng)學(xué)生積極進(jìn)取，腳踏實(shí)地，言傳身教，有所作為；三是要精于做學(xué)問，即教師要學(xué)高為師，精研學(xué)術(shù)，探究學(xué)理，研教結(jié)合，以研促教，以教促學(xué)，既要教研相長(zhǎng)，更要引導(dǎo)學(xué)生探究真理，不斷攀登知識(shí)的高峰，以自己做人、做事、做學(xué)問的風(fēng)格影響和教育學(xué)生。

2.6 從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富的人文營(yíng)養(yǎng)一是要注意挖掘和整理有利于理工科大學(xué)生人文科學(xué)素質(zhì)教育的文化資源，使之更好地古為今用，學(xué)以致用；二是要做好中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的傳承與教育活動(dòng)，把理工科大學(xué)生的人文科學(xué)素質(zhì)教育與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的傳承與教育有機(jī)地結(jié)合起來，使之在批判繼承中發(fā)揚(yáng)光大；三是要注意借鑒國(guó)內(nèi)外大學(xué)在理工科大學(xué)生人文科學(xué)素質(zhì)教育方面的成功經(jīng)驗(yàn)，尤其是要積極吸收和借鑒國(guó)外優(yōu)秀文明成果和成功經(jīng)驗(yàn)，以便取長(zhǎng)補(bǔ)短，綜合創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)理工科大學(xué)生人文科學(xué)素質(zhì)教育的本土化和特色化。

3結(jié)論

人文科學(xué)素質(zhì)是理工科大學(xué)生從“半人”走向“全人”的基礎(chǔ)?？茖W(xué)與人文猶如車之兩輪，鳥之雙翼，缺一不可，而人文科學(xué)素質(zhì)則是理工科大學(xué)生從“半人”走向“全人”的基礎(chǔ)。因此，加強(qiáng)理工科大學(xué)生的人文科學(xué)素質(zhì)教育對(duì)促進(jìn)其全面發(fā)展具有特殊的重要意義，而促進(jìn)理工科大學(xué)生的人文科學(xué)素質(zhì)教育，既需要觀念上的解放思想和銳意創(chuàng)新，更需要在實(shí)踐中開創(chuàng)出獨(dú)具特色的理工科大學(xué)生人文科學(xué)素質(zhì)教育的成功之道。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐葆耕.走出“半人時(shí)代”[EB/OL].（2012-04-20）[2014-06-30]./Article/Print.asp?ArticleID=2700.

篇7

關(guān)鍵詞：新媒體語境 信息素養(yǎng)教育 高職生

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2013）05（b）-0247-02

1 研究背景及意義

在以虛擬數(shù)字化為主要特征的新信息環(huán)境下，信息資訊正在成為社會(huì)發(fā)展的決定性因素，越來越多的人意識(shí)到自身已經(jīng)處于一個(gè)信息爆炸的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。[1]當(dāng)前社會(huì)，資本不再是社會(huì)的核心，取而代之的是知識(shí)和信息，信息已成為生產(chǎn)力系統(tǒng)中最為重要的因素之一，信息技術(shù)成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要工具和手段，信息行業(yè)成為增長(zhǎng)最快的行業(yè)，信息產(chǎn)業(yè)也已成為社會(huì)的支柱產(chǎn)業(yè)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為時(shí)代背景的前提下，人們對(duì)知識(shí)、對(duì)信息的需求已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出任何一個(gè)時(shí)代，因?yàn)樾畔①Y訊已經(jīng)成為推動(dòng)人類生產(chǎn)力不斷革新、不斷前進(jìn)的強(qiáng)有力的動(dòng)力。

那么，如何從紛繁復(fù)雜的信息海洋中篩選出自己所需要的信息數(shù)據(jù)，這已然成為信息時(shí)代對(duì)人們提出的新的素質(zhì)要求。信息素養(yǎng)是一種對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，也是人們具備的一種基本生存能力，它要求人們懂得如何去獲取信息，如何去評(píng)價(jià)和有效利用所需的信息。我們所處的是一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，獲取、利用信息的能力決定了創(chuàng)新的能力，也決定著能否可持續(xù)發(fā)展。因此，只有對(duì)信息素養(yǎng)教育予以充分的重視，努力提高廣大高職院校師生的信息素養(yǎng)，才能不斷推動(dòng)科學(xué)技術(shù)人才儲(chǔ)備庫(kù)資源的豐富與發(fā)展，以確保我國(guó)2020年能邁入創(chuàng)新型國(guó)家的行列。

2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

對(duì)于信息素養(yǎng)的研究，最初發(fā)端于國(guó)外。20年代60年代起，國(guó)外大規(guī)模開展的圖書館用戶教育可視為信息素質(zhì)教育的前身，信息素質(zhì)真正開始于70年代信息素質(zhì)概念的提出。經(jīng)過30多年的發(fā)展，信息素養(yǎng)的概念內(nèi)涵從最簡(jiǎn)單的信息技能掌握演進(jìn)到人的整體素質(zhì)重要層面，信息素質(zhì)被各國(guó)廣泛傳播和使用。在美國(guó)，信息素養(yǎng)教育逐漸成為從中小學(xué)基礎(chǔ)教育到高等教育的一個(gè)重要主題，數(shù)量眾多的信息素養(yǎng)教育計(jì)劃和項(xiàng)目在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施，有力地推動(dòng)著學(xué)校教育的變革。

相比發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)的信息素養(yǎng)理論研究和教育活動(dòng)較為落后。1984年，原國(guó)家教育部《關(guān)于在高等學(xué)校開設(shè)的意見》，奠定了《文獻(xiàn)檢索與利用課》作為中國(guó)高校大學(xué)生用戶教育主要形式的地位。從90年代中期開始，受國(guó)外影響，我國(guó)圖書情報(bào)界對(duì)用戶教育活動(dòng)的理論思考逐漸演變上升為信息素質(zhì)層面的研究。1993年國(guó)家開始大力提倡素質(zhì)教育，素質(zhì)教育問題被越來越多的人廣泛關(guān)注，成為教育界熱點(diǎn)研究課題，但研究?jī)?nèi)容主要是以計(jì)算機(jī)為主體的信息技術(shù)教育。

從研究成果來看，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)信息素養(yǎng)教育已經(jīng)取得一定成績(jī)。期刊論文方面，信息素養(yǎng)方面的研究多集中于圖書館建設(shè)與高校學(xué)生教育兩個(gè)層面，比如閔紅武的《十年來我國(guó)高校圖書館信息素養(yǎng)教育研究綜述》、于維娟的《高校圖書館與大學(xué)生信息素養(yǎng)教育》、孫建軍和李君君的《基于圖書館員-教師合作的信息素養(yǎng)教學(xué)模型》、王曉力的《國(guó)內(nèi)外高校信息素養(yǎng)教育》、袁曦臨的《高校信息素養(yǎng)教育課程建設(shè)與學(xué)習(xí)模式的探討》等。著作方面，信息素養(yǎng)教育包羅的研究?jī)?nèi)容更為廣泛，如張厚生、袁曦臨主編的《信息素養(yǎng)》，該書汲取了國(guó)內(nèi)外圖書館學(xué)和教育學(xué)的有關(guān)研究成果，以信息獲取和信息組織為基礎(chǔ)，以社會(huì)道德、法律意識(shí)和創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)為核心，強(qiáng)調(diào)信息和信息技術(shù)在各個(gè)層次學(xué)習(xí)中的應(yīng)用，特別強(qiáng)調(diào)信息素養(yǎng)在終身學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)中的作用，強(qiáng)調(diào)信息素養(yǎng)與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系。李志河主編的《大學(xué)生信息素養(yǎng)教育》一書，以信息技術(shù)教育為基礎(chǔ)，以信息能力、信息倫理道德和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為核心，注重學(xué)生信息倫理道德、社會(huì)責(zé)任感等方面的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生獲得鑒別信息真?zhèn)蔚哪芰?，以形成正確的信息倫理道德觀念、網(wǎng)絡(luò)安全觀念、自我保護(hù)意識(shí)以及高度的社會(huì)責(zé)任感。

但是，從國(guó)內(nèi)理論的內(nèi)容上分析，相關(guān)研究信息素養(yǎng)教育的內(nèi)容，主要是引進(jìn)和介紹國(guó)外對(duì)信息素養(yǎng)概念的分析、信息素養(yǎng)教育內(nèi)容及方法等的文獻(xiàn)，結(jié)合具體高校進(jìn)行原創(chuàng)性的理論研究和實(shí)際的調(diào)查實(shí)證研究卻寥若晨星。

3 研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)

主要采用文獻(xiàn)調(diào)查法、問卷調(diào)查法、邏輯分析法來完成對(duì)高職院校師生信息素養(yǎng)教育的論述及推理。

3.1 文獻(xiàn)調(diào)查法

文獻(xiàn)調(diào)查法是一種效率高，花費(fèi)少的調(diào)查方法，是傳統(tǒng)的間接搜集資料的調(diào)查方法，就是通過調(diào)查文獻(xiàn)以獲得資料的調(diào)查方法?？捎糜谠L問調(diào)查、問卷調(diào)查等調(diào)查過程之前。但是文獻(xiàn)調(diào)查存在一些局限性，它通常需要與其他調(diào)查方法配合使用。本文收集、參考了大量國(guó)內(nèi)外有關(guān)信息素養(yǎng)概念、內(nèi)涵、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、信息素養(yǎng)培養(yǎng)研究以及信息素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查等方面文獻(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)如何提高高職院校學(xué)生信息素養(yǎng)問題展開研究。

3.2 問卷調(diào)查法

問卷調(diào)查法是社會(huì)科學(xué)中最常用的一種研究方法，典型的社會(huì)問卷調(diào)查方法是“特而菲法”。調(diào)查者基于領(lǐng)域?qū)＜抑R(shí)，經(jīng)過對(duì)專家領(lǐng)域知識(shí)的歸納而形成問卷，通過問卷向被調(diào)查者了解情況或征詢意見。由于受到時(shí)間、資金、環(huán)境等因素的限制，本調(diào)查問卷間接地采用了以往信息素養(yǎng)領(lǐng)域?qū)W者在開展研究中所使用的問卷題目，在此基礎(chǔ)上形成了本研究課題問卷。

3.3 邏輯分析法

邏輯分析法是利用事物的各種己知條件，根據(jù)事物之間內(nèi)在的相互關(guān)系，對(duì)未知事物的結(jié)果進(jìn)行推理判斷的一種科學(xué)分析方法。文中根據(jù)調(diào)查結(jié)果采用邏輯分析法對(duì)某高職院校大學(xué)生信息素養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行深入分析，指出目前大學(xué)生信息素養(yǎng)存在的問題，并對(duì)產(chǎn)生問題的原因進(jìn)行分析。

本研究將通過對(duì)相關(guān)信息素養(yǎng)理論的梳理，結(jié)合新媒體語境的背景，對(duì)高職院校信息素養(yǎng)教育進(jìn)行深入的理論與實(shí)證研究，其主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：

第一，從新媒體語境的特殊背景出發(fā)，對(duì)高職院校的信息素養(yǎng)教育進(jìn)行宏觀層面的需求分析。傳統(tǒng)的理論研究，多集中于運(yùn)用現(xiàn)成理論對(duì)大學(xué)生信息素養(yǎng)教育進(jìn)行指導(dǎo)分析。但是，在新媒體語境下，高職院校的信息素養(yǎng)教育面對(duì)的是更加具體而實(shí)際的需求，這要求我們的信息素養(yǎng)教育理論研究更加貼合外界環(huán)境的變化，這也是研究的創(chuàng)新點(diǎn)之一。

第二，結(jié)合具體案例進(jìn)行問卷調(diào)查分析。本次研究將選取湖南大眾傳媒學(xué)院學(xué)生作為研究對(duì)象，對(duì)其基本的信息素養(yǎng)能力及所接受的信息素養(yǎng)教育課程等進(jìn)行問卷調(diào)查，再根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行推理，總結(jié)出該校在信息素養(yǎng)教育方面所存在的不足，并有針對(duì)性地提出解決方案。

第三，系統(tǒng)提出“數(shù)字化校園”的建設(shè)體系，將高職院校教師和學(xué)生以及新媒體環(huán)境三者結(jié)合在一起來整體考慮建設(shè)數(shù)字化校園的概念模型，將對(duì)提升高職院校教師信息素養(yǎng)的選擇之道以及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力進(jìn)行深入剖析。

4 研究目的及主要內(nèi)容

基于對(duì)信息素養(yǎng)問題的研究，以湖南大眾傳媒學(xué)院作為案例調(diào)研對(duì)象，將對(duì)其在校學(xué)生的信息素養(yǎng)狀況進(jìn)行調(diào)查分析，并依據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)分析結(jié)果，提出如何加強(qiáng)高職院校學(xué)生信息素養(yǎng)教育的見解和對(duì)策。

本研究的最終研究目的是根據(jù)新媒體環(huán)境下高職在校學(xué)生信息素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查的分析結(jié)果來探討信息素養(yǎng)培養(yǎng)的有效途徑和方法，主要內(nèi)容包括以下方面。

（1）在前人研究的基礎(chǔ)上，提出新媒體環(huán)境下高職在校學(xué)生信息素養(yǎng)的內(nèi)涵要素和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。信息素養(yǎng)內(nèi)涵有助于更深刻理解信息素養(yǎng)的概念，信息素養(yǎng)內(nèi)涵的具體化就體現(xiàn)為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

（2）對(duì)特定高職在校學(xué)生信息素養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行分析。根據(jù)信息素養(yǎng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)容，通過文獻(xiàn)調(diào)研法、問卷調(diào)查法大致了解當(dāng)代高職在校學(xué)生信息素養(yǎng)的現(xiàn)狀，并以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)問卷調(diào)查和統(tǒng)計(jì)分析，真實(shí)反映出當(dāng)代大學(xué)生信息素養(yǎng)的基本能力。

（3）探討新媒體環(huán)境下高職在校學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)的方法與途徑。本文所開展的問卷調(diào)查及對(duì)湖南大眾傳媒學(xué)院學(xué)生信息素養(yǎng)現(xiàn)狀的分析最終目的在于探索新媒體環(huán)境下如何提高高職在校學(xué)生信息素養(yǎng)水平，以及如何培養(yǎng)其信息素養(yǎng)的途徑。

研究的主要內(nèi)容集中在高職在校學(xué)生信息素養(yǎng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，高職在校學(xué)生信息素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查分析以及新媒體環(huán)境下高職教師、在校學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)策略，具體可分為以下幾方面：

第一，關(guān)于信息素養(yǎng)概念、內(nèi)涵、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的研究。目前，國(guó)內(nèi)外關(guān)于信息素養(yǎng)的概念表述仍沒有統(tǒng)一，綜合借鑒國(guó)內(nèi)外學(xué)界關(guān)于信息素養(yǎng)的研究成果，對(duì)信息素養(yǎng)的概念進(jìn)行理論梳理，對(duì)其內(nèi)涵和構(gòu)成要素以及各要素之間的相互關(guān)系進(jìn)行逐層分析，并結(jié)合國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的教育經(jīng)驗(yàn)對(duì)信息素養(yǎng)教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行闡述。

第二，新媒體語境下高職在校學(xué)生信息素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查。信息素養(yǎng)調(diào)查能準(zhǔn)確反映出當(dāng)代大學(xué)生信息素養(yǎng)的現(xiàn)狀，再根據(jù)調(diào)查情況，制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，提高大學(xué)生的信息素養(yǎng)能力是此次研究的主要內(nèi)容。筆者將依據(jù)文中構(gòu)建的信息素養(yǎng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)一份“關(guān)于湖南大眾傳媒學(xué)院學(xué)生信息素養(yǎng)水平”的調(diào)查問卷，對(duì)新媒體環(huán)境下該校學(xué)生信息素養(yǎng)的狀況展開調(diào)查。對(duì)于調(diào)查結(jié)果，筆者將從不同角度來分析產(chǎn)生這些狀況的原因。

第三，如何提升高職院校教師隊(duì)伍的信息素養(yǎng)的教育能力。從新媒體語境下教師的角色轉(zhuǎn)換入手，筆者將依次論述教師信息素養(yǎng)提升的原則與目標(biāo)，并提出教師信息素養(yǎng)的培訓(xùn)途徑。

第四，新媒體語境下高職在校學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)策。根據(jù)大學(xué)生信息素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果的分析，筆者將從大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的指導(dǎo)理念出發(fā)，嘗試提出創(chuàng)新大學(xué)生信息素養(yǎng)教育模式以及教育內(nèi)容的策略。

第五，系統(tǒng)建設(shè)高職院校“數(shù)字化校園”。高職院校素質(zhì)教育的主要內(nèi)容就在于數(shù)字化校園的建設(shè)，在借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)高等教育信息化經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，筆者將提出包括數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、信息素養(yǎng)教育課程以及多元信息互動(dòng)社區(qū)的內(nèi)容設(shè)計(jì)與平臺(tái)構(gòu)建策略，梳理出建設(shè)高職院?！皵?shù)字化校園”的指標(biāo)體系。

篇8

關(guān)鍵詞學(xué)生素質(zhì)教育中日

在大學(xué)畢業(yè)、參加工作后，有機(jī)會(huì)去日本留學(xué)和工作。在日本近6年的時(shí)間里，作為留學(xué)生，接觸了周圍的日本同學(xué)們，并會(huì)情不自禁地與自己在國(guó)內(nèi)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活作了比較；又由于帶著當(dāng)時(shí)是小學(xué)生的女兒共同生活，又從家長(zhǎng)角度觀察到日本啟蒙教育階段的學(xué)校培養(yǎng)方式。

本文結(jié)合自身在日本多年的留學(xué)生活經(jīng)歷和目前在國(guó)內(nèi)大學(xué)工作的感受，并以此作點(diǎn)滴思考。

1 何為素質(zhì)教育

素質(zhì)教育至今沒有公認(rèn)的定義，1997年10月國(guó)家教委在《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》中作了解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)?！?/p>

素質(zhì)教育是可以通過后天的經(jīng)歷、閱歷、教育和環(huán)境等培養(yǎng)的。而真正的素質(zhì)教育其目的在于培養(yǎng)良好的品格，并不局限于學(xué)術(shù)上的才能。

2 中日大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀

2.1 中國(guó)大學(xué)生的現(xiàn)狀

有調(diào)查顯示，當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生的綜合素質(zhì)總體上處于上升趨勢(shì)，是進(jìn)步向上的：但是，而今的大學(xué)生，正是1997年教委推進(jìn)素質(zhì)教育時(shí)，處于中小學(xué)生階段的那批學(xué)生，在提倡了十多年的素質(zhì)教育，但在各項(xiàng)指標(biāo)上，有些還是顯得不容樂觀。

某高校在2009年對(duì)在校大學(xué)生自身評(píng)價(jià)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的自評(píng)項(xiàng)目不良率有在45%以上，甚至高達(dá)58.7%（見表1①）。

此外，大學(xué)生在職業(yè)道德、專業(yè)知識(shí)的深度和廣度、工作責(zé)任感、語言表達(dá)及文筆表述能力、實(shí)際動(dòng)手能力、組織協(xié)調(diào)與管理能力、開拓創(chuàng)新能力、人文知識(shí)和文體活動(dòng)、心理素質(zhì)等方面都有所欠缺，與教委的“使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美”的要求作對(duì)照，還有差距，具體表現(xiàn)為：

做人方面：不少大學(xué)生存在價(jià)值觀念混亂問題。例如缺少公德，有時(shí)為發(fā)泄個(gè)人情緒而損害公共利益和公共財(cái)物，不愛惜大學(xué)校園里的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境；舉止不雅，亂扔垃圾、吐痰等不符合文明人的行為也會(huì)發(fā)生在大學(xué)生身上；誠(chéng)信下降，考試作弊在大學(xué)校園內(nèi)屢禁不止，學(xué)校為此費(fèi)了不少心思，然而還是阻止不了大學(xué)生渴望作弊成果帶來的利益。

求知方面：當(dāng)今的大學(xué)生，從小接受應(yīng)試教育，到了大學(xué)依舊將大把精力花在學(xué)習(xí)上，對(duì)他們來說，大學(xué)與中小學(xué)沒什么不同，還是以聽課為主。缺乏創(chuàng)新能力，知識(shí)面狹窄。一定程度上存在著理工科大學(xué)生缺乏文化素質(zhì)，文科生缺少科技素質(zhì)的現(xiàn)象。

健體方面：身體素質(zhì)方面，雖然大學(xué)將體育課列入必修課中，但仍有不少同學(xué)在混學(xué)分。調(diào)查顯示，大學(xué)生在耐力、靈敏、柔軟等素質(zhì)都有明顯下降。心理素質(zhì)方面，近年來不少大學(xué)出現(xiàn)殺人以及自殺現(xiàn)象，反映出少數(shù)同學(xué)心理狀況較為極端。

審美方面：越來越多的大學(xué)生不懂得欣賞藝術(shù)，包括傳統(tǒng)藝術(shù)或者現(xiàn)代藝術(shù)，我國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)、地方藝術(shù)缺乏觀眾、缺乏后繼者，就是非常說明亟待提高審美素質(zhì)。

勞動(dòng)方面：大學(xué)生動(dòng)手的機(jī)會(huì)越來越少，許多人都只在中小學(xué)開設(shè)的勞技課上動(dòng)手制作過，“高學(xué)歷，低技能”的說法，也反映了一部分大學(xué)生的現(xiàn)狀。

2.2 日本大學(xué)生的現(xiàn)狀

日本政府非常重視學(xué)生素質(zhì)教育問題，自二戰(zhàn)以來進(jìn)行了多次的改革，尤其是1990年后的改革所起的作用尤為突出，②直至今日已取得不錯(cuò)的成效。雖然日本大學(xué)生也存在無朝氣、喪失進(jìn)取目標(biāo)、缺乏獨(dú)立思考能力、缺少積極行動(dòng)能力、忍耐力下降、“高學(xué)歷、低學(xué)力”等現(xiàn)象，但是整體而言是樂觀的。大部分學(xué)生能夠做到發(fā)現(xiàn)課題、自我學(xué)習(xí)、自我思考、自主地判斷、行動(dòng)、更好地解決問題的素質(zhì)和能力等。

在客觀條件方面，日本文部省（相當(dāng)于中國(guó)的教育部）以自身為媒介，聯(lián)合大學(xué)和企業(yè)，為大學(xué)生提供更多接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)和大量的國(guó)際合作來提升日本教育水平等，從各個(gè)角度資助大學(xué)素質(zhì)教育發(fā)展。

學(xué)校方面也做了不少的努力。（1）在學(xué)分設(shè)置方面，學(xué)校一般安排必修課只占總學(xué)分的1/2左右，以便讓學(xué)生們有較多的自由支配的時(shí)間來選修本專業(yè)以外的課程。③（2）在課程設(shè)置方面，為了防止理工科大學(xué)生缺乏文化素質(zhì)，日本高等院校普遍要求學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還要掌握人文、社會(huì)的一般基礎(chǔ)知識(shí)，一些理工科院校的人文社科課程已經(jīng)占基礎(chǔ)課的31~37.5%。④（3）在課堂教學(xué)方面，教師會(huì)更多讓學(xué)生參與到互動(dòng)當(dāng)中，而教師只進(jìn)行總結(jié)和指導(dǎo)，學(xué)生們通過課堂發(fā)言和演習(xí)課來提高自己研究和報(bào)告的能力。長(zhǎng)期受到這樣訓(xùn)練的日本學(xué)生，在發(fā)言時(shí)一點(diǎn)都不感到拘束，每個(gè)人都坦然自若地發(fā)表自己的意見。⑤（4）大學(xué)生的課外活動(dòng)備受重視，具有時(shí)間充裕、活動(dòng)范圍大、內(nèi)容多樣化、組織規(guī)?；?、經(jīng)費(fèi)來源多、學(xué)校管理完善等特征。⑥

3 對(duì)比分析

3.1 同樣是應(yīng)試教育，日本大學(xué)生的素質(zhì)相對(duì)較好

與素質(zhì)教育相對(duì)應(yīng)是應(yīng)試教育，應(yīng)試教育是阻礙我國(guó)學(xué)生素質(zhì)教育的最大障礙。然而應(yīng)試教育在目前的中國(guó)教育中仍處于主導(dǎo)地位，尤其是中小學(xué)校，為了追求升學(xué)率不擇手段，導(dǎo)致學(xué)生習(xí)慣了“填鴨式”的學(xué)習(xí)方式，除了會(huì)做題目外什么都不會(huì)，即使是考上了大學(xué)，這種習(xí)慣依舊伴隨著整個(gè)大學(xué)生活。

日本的高考制度不同于國(guó)人所熟知的模式，并非由考試院統(tǒng)一出考卷，而是由每個(gè)大學(xué)各自出題的，考生則前往自己有意向報(bào)考的大學(xué)進(jìn)行入學(xué)考試。日本的高中升學(xué)率在1979年就已超過90%，然而日本的平均大學(xué)升學(xué)率僅為50.2%（2009年），對(duì)于日本高中生來說，高考的淘汰也是非常殘酷的，因此在高中畢業(yè)后直接就業(yè)的也不在少數(shù)?？梢哉f，下決心上大學(xué)的日本高中生，從小也是上各種輔導(dǎo)班，來彌補(bǔ)課堂知識(shí)的不足，爭(zhēng)取將來考上好大學(xué)。

3.2 中日大學(xué)生素質(zhì)差異原因探究

同樣是從應(yīng)試教育中摸爬滾打出來的中日大學(xué)生，在素質(zhì)方面還是有一定的差異，筆者結(jié)合自身在日本的生活經(jīng)歷，分析認(rèn)為主要有以下幾方面的原因。

社會(huì)環(huán)節(jié)：自改革開放以來，中國(guó)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣呈現(xiàn)價(jià)值取向矛盾化、精神躁動(dòng)、道德理念弱化、追求個(gè)人正當(dāng)利益與個(gè)人主義泛濫，有許多名人、官員，學(xué)術(shù)造假、文憑造假，政府對(duì)此而處罰力度很輕，有的只是撤銷授予的獎(jiǎng)項(xiàng)，有的僅僅是道德層面的譴責(zé)，造假者所得利益巨大而犯錯(cuò)成本低。當(dāng)代大學(xué)生把這些都看在眼里，誠(chéng)信教育顯得虛幻無力。相對(duì)而言。無可否認(rèn)，日本總體的國(guó)民素質(zhì)要好于中國(guó)的平均值，日本的大學(xué)生從小受到的教育和周圍的風(fēng)氣要平和的多。即使有造假，如曾是日本考古界的翹楚藤村新一，但隨著他通過自制、自埋、自挖、自我宣傳，虛構(gòu)的日本史前史騙局被揭穿以后，他本人也由于聲譽(yù)盡失，只能在精神病院里度過余生了…在巨大的造假成本面前，膽敢以身試假的人少得多。

對(duì)做出過激行為的學(xué)生，社會(huì)輿論也為了吸引民眾眼球，基本會(huì)選擇站在學(xué)生一邊，去指責(zé)批評(píng)過當(dāng)事學(xué)生的教師，把學(xué)生采取過激行為的責(zé)任全部推給老師。殊不知，這如同南京法官對(duì)扶跌倒老人者判罰一樣有示范效應(yīng)，甚至有的學(xué)生在輕生前，為了給家里爭(zhēng)取補(bǔ)償，特意留下指責(zé)老師的文字材料…事實(shí)上當(dāng)下很多老師不敢批評(píng)學(xué)生了，怕學(xué)生心理脆弱出什么事要自己擔(dān)責(zé)任?！皫煹雷饑?yán)”好像比別的國(guó)家好像更淡化了。輿論造成了一批不敢批評(píng)學(xué)生的老師，這樣的教育能正常嗎？

轉(zhuǎn)貼于

家庭環(huán)節(jié)：在當(dāng)今中國(guó)，孩子幾乎都是獨(dú)身子女，因此生活上父母非?？v容。學(xué)習(xí)上又太過包辦：挑選好學(xué)校、到處報(bào)班補(bǔ)習(xí)、周末前往少年宮、每日作業(yè)的檢查等，剝奪了孩子自己鍛煉能力、各展所長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。經(jīng)過高考的奮戰(zhàn)，考上大學(xué)后，父母認(rèn)為萬事大吉了，放手不管孩子了，而學(xué)生突然沒有家長(zhǎng)的管束，有部分就在放任中迷失了自己。

然而在日本，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣就是培養(yǎng)小孩子的生存能力，即隨著社會(huì)的變化能夠自我學(xué)習(xí)、自我思考、自我判斷、自我確立、自我實(shí)施，更好地積累解決問題的資質(zhì)和能力。

筆者女兒從幼兒園至小學(xué)4年級(jí)的5年間，過著每天早上8：20到校，下午三點(diǎn)左右放學(xué)，之后想去操場(chǎng)玩耍就去玩耍、呆在圖書館看書就看書、回家就回家的愜意生活。

在這樣寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)到小學(xué)四年級(jí)，回國(guó)后也沒有輸在所謂的起跑線上：回國(guó)后馬上就遇到了按正常年級(jí)插班還是降低一級(jí)插班的抉擇。當(dāng)時(shí)上海的小學(xué)一年級(jí)就開始上英語課了，而女兒一天也沒上過。而且連中文也說不了幾句，語文課簡(jiǎn)直聽不懂。那天帶著女兒見小學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，校長(zhǎng)害怕筆者女兒跟不上同齡人，建議降一級(jí)插班。做家長(zhǎng)的沒有越俎代庖拿主意，當(dāng)場(chǎng)由女兒自己決定，不知道是無知者無畏還是對(duì)自己非常有信心，女兒一定要跟同齡的學(xué)生同班學(xué)習(xí)。筆者尊重了她的決定，只是告訴她：（1）要為自己的決定負(fù)責(zé)，（2）只要能考到班級(jí)倒數(shù)第二，就是進(jìn)步。到現(xiàn)在不僅跟上了同齡人，還憑她自己的實(shí)力考上同濟(jì)大學(xué)了?，F(xiàn)在每每想起女兒的這個(gè)決定，都暗自慶幸當(dāng)時(shí)沒有大包大攬，使女兒的獨(dú)立思考、判斷、責(zé)任心得到了一次鍛煉。

學(xué)校環(huán)節(jié)：學(xué)校是大學(xué)生生活的場(chǎng)所，也是進(jìn)行素質(zhì)教育的主要場(chǎng)所，一所學(xué)校的校風(fēng)等人文環(huán)境在很大程度上影響大學(xué)生的素質(zhì)。在我國(guó)，越來越多的學(xué)校開始從各個(gè)方面開展素質(zhì)教育，然而體制并不完善，未能顧及到思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等所有方面。

況且，素質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)該是從小抓起的。在這方面，日本的小學(xué)會(huì)利用家長(zhǎng)的資源，不定期邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與到學(xué)校的活動(dòng)中去，比如我就曾給小學(xué)生作漢字趣解講座（同一漢字詞組在中日文中有完全不同的含義，如“手紙”在日文中指“信”，而在中文中指“衛(wèi)生紙”等）。這種類似的活動(dòng)，全部是義務(wù)的，連交通都是自行解決。學(xué)校不需要專門請(qǐng)專家的費(fèi)用，卻突破了學(xué)生只受本校教師單一職種的知識(shí)局限，得到了來自各行各業(yè)家長(zhǎng)的知識(shí)熏陶。而且與高高在上的專家講座相比，誰誰的爸爸、誰誰的媽媽來做的講座，要更有親近感、更易被學(xué)生認(rèn)同。

有時(shí)也會(huì)以班級(jí)為單位，由家長(zhǎng)委員會(huì)組織親子活動(dòng)，如野炊、郊游，在充滿合作的活動(dòng)中家長(zhǎng)們互相了解，介紹教育、生活經(jīng)驗(yàn)，我做飯團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)就是在一次野炊活動(dòng)中學(xué)到的。通過這樣的活動(dòng)，同學(xué)間、家長(zhǎng)間都產(chǎn)生了對(duì)本團(tuán)體的認(rèn)同感。被世界公認(rèn)的日本人的團(tuán)體精神就是這種點(diǎn)滴的活動(dòng)中培養(yǎng)出來的吧。

教師環(huán)節(jié)：教師的人格魅力是非常重要的，但是由于物質(zhì)文明的飛速發(fā)展和精神文明的相對(duì)落后，我國(guó)的教師出現(xiàn)浮躁情緒、急功近利的不在少數(shù)。把上課當(dāng)負(fù)擔(dān)，熱衷于做項(xiàng)目……更有甚者，學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)腐敗等不雅事件給學(xué)生留下的負(fù)面印象也是導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀、世界觀扭曲的重要原因。

在日本，教師之間的競(jìng)爭(zhēng)也相當(dāng)激烈，然而由于精神文明的相對(duì)發(fā)達(dá)，做事嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的日本人在教學(xué)育人方面也做到了一個(gè)教師應(yīng)做的，筆者就讀的經(jīng)營(yíng)學(xué)的老師們，除了傳授知識(shí)以外，有時(shí)也會(huì)召集旗下學(xué)生外出郊游甚至到自己家進(jìn)行聚餐，使得同門師兄弟有了猶如一家人的感情，也展現(xiàn)了老師可親可愛的一面。

自身環(huán)節(jié)：以上的環(huán)節(jié)都是外因，外因要通過內(nèi)因才能起作用。為什么有些人環(huán)境一樣，教育相同，卻良莠不齊。如果學(xué)生自身心理素質(zhì)有所欠缺或沒有自我素質(zhì)培養(yǎng)的意識(shí)，那么再多的客觀條件也無濟(jì)于事。關(guān)鍵在于個(gè)人的主觀接受性和能動(dòng)性不同。就如上文所說，中國(guó)學(xué)生從小被溺愛，學(xué)業(yè)上又過多的被重壓，再加上一些客觀的不良影響，導(dǎo)致從小就沒有素質(zhì)教育意識(shí)，比較而言，日本大部分家庭都有好幾個(gè)孩子，再加上家長(zhǎng)實(shí)施的是寬松式教育，日本的孩子被溺愛、被重壓的幾率小，類似中國(guó)大學(xué)生的心理問題自然就少一些。

4 思考

一只桶的裝水深度，取決于最短的那塊桶板。大學(xué)生的素質(zhì)教育問題是擺在每個(gè)大學(xué)和大學(xué)生面前的難題。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，素質(zhì)教育對(duì)每個(gè)大學(xué)生的將來都有長(zhǎng)久的影響。

然而中國(guó)大學(xué)生素質(zhì)教育不容樂觀的現(xiàn)狀表明，從個(gè)體到整個(gè)社會(huì)對(duì)素質(zhì)教育的不重視。政府和學(xué)校從1997年就在推進(jìn)中小學(xué)生的素質(zhì)教育，在高考的指揮棒下，往往流于形式，變得蒼白無力。而大學(xué)里的素質(zhì)教育政策，也常常與初衷背道而馳。拿同濟(jì)大學(xué)的選修課程來說，學(xué)校制定政策的本意是為了彌補(bǔ)專業(yè)知識(shí)的局限性和激發(fā)學(xué)生對(duì)其他學(xué)科的興趣，而不少在應(yīng)試教育下培養(yǎng)出來的同學(xué)，卻用帶上功利色彩的有色眼鏡來選擇到底上哪門課能夠得到好分?jǐn)?shù)。

大學(xué)生素質(zhì)教育不能單靠大學(xué)生本人和大學(xué)實(shí)施，也需要社會(huì)、家庭、教師等各方面共同來努力，然而學(xué)生主觀上對(duì)素質(zhì)教育無所謂的態(tài)度和外界客觀條件的不完善導(dǎo)致了中國(guó)大學(xué)生素質(zhì)教育的推進(jìn)尚不理想。

筆者提出以下幾點(diǎn)建議：

社會(huì)層面：要形成弘揚(yáng)正氣的社會(huì)氛圍，要使造假者身敗名裂；輿論也要敢于站出來為出于善意批評(píng)學(xué)生，而在批評(píng)方式上略有瑕疵的教師說話。只表?yè)P(yáng)不批評(píng)的教育也是不完整的教育，批評(píng)也可以看做某種挫折教育吧。同時(shí)全社會(huì)有必要督促和監(jiān)督大學(xué)生缺少公德、舉止不雅、不講禮貌等不良行為。即使一時(shí)難以改變?nèi)?，至少可以要做到。家庭層面：家庭本身就有義務(wù)給孩子進(jìn)行素質(zhì)教育。孩子缺乏自我素質(zhì)的培養(yǎng)意識(shí)，因此家庭更加有義務(wù)加強(qiáng)素質(zhì)培養(yǎng)。然而現(xiàn)實(shí)情況是家長(zhǎng)也是應(yīng)試教育下培養(yǎng)出來的一代，素質(zhì)教育不只是針對(duì)小孩子，家長(zhǎng)也要提高多自己的素質(zhì)；大學(xué)放假，孩子在家時(shí)，家長(zhǎng)如果能多與孩子交流溝通，也會(huì)有很好效果的，發(fā)現(xiàn)問題也可及時(shí)與學(xué)校溝通。不能以為孩子考上大學(xué)就百事不管，在大學(xué)生的心智從幼稚走向成熟的過程中，家長(zhǎng)的引導(dǎo)，會(huì)對(duì)孩子的素質(zhì)培養(yǎng)起到很重要的作用。

學(xué)校層面：學(xué)校是素質(zhì)教育平臺(tái)最主要的搭建者，只有平臺(tái)和媒介完善了，素質(zhì)教育才能夠更好地進(jìn)行下去。筆者所在的海洋與地球科學(xué)學(xué)院逐步推行改革，形成了學(xué)院內(nèi)大學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系、注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)、在推研等教學(xué)工作中，已采取綜合考評(píng)體系，不再唯分?jǐn)?shù)是優(yōu)；完善學(xué)生管理，在本科階段就引進(jìn)導(dǎo)師制，意在盡早開展學(xué)術(shù)指導(dǎo)和導(dǎo)師人格影響雙重培養(yǎng)。學(xué)院還為使教學(xué)管理制度更加健全和規(guī)范化，提高工作效率；著手建立教學(xué)和學(xué)生管理的綜合數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)教學(xué)和學(xué)生多方面信息實(shí)行統(tǒng)一數(shù)據(jù)庫(kù)管理，解決各環(huán)節(jié)信息不暢通、統(tǒng)計(jì)不完善的問題，盡可能捕捉到學(xué)生的信息變化，并及時(shí)作出反饋。

還要加強(qiáng)輔導(dǎo)員聯(lián)系學(xué)生家長(zhǎng)工作制度，學(xué)校與家庭的聯(lián)手會(huì)產(chǎn)生1+1>2的合力。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、情感、經(jīng)濟(jì)等各種異常，心理出現(xiàn)波動(dòng)時(shí)應(yīng)及時(shí)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系。

教師層面：教師不光要教書，更要育人。因此首先要端正自己的品行。其次，由于中國(guó)不少大學(xué)教師缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，每年開一樣的課，同樣的內(nèi)容可以教很多年；學(xué)生所學(xué)到的許多知識(shí)陳舊、過時(shí)，跟不上日新月異的社會(huì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐。因此，為了能夠使來上課的學(xué)生收獲更多，應(yīng)經(jīng)常去了解學(xué)生想學(xué)些什么，并努力發(fā)掘新教材。除此之外，為了激發(fā)學(xué)生上課的積極性，也要注重課堂上的互動(dòng)和學(xué)生參與度，多給學(xué)生討論的機(jī)會(huì)，少讓學(xué)生麻木地聽課。

為此，在學(xué)院內(nèi)部青年教師沙龍活動(dòng)中，自發(fā)開展“青年教師講課競(jìng)賽”，互相切磋講課技巧，旨在提高青年教師的講課水平。

學(xué)生層面：在全社會(huì)素質(zhì)教育還未有十分成效的現(xiàn)狀下，說到底，學(xué)生自己積極提高自身素質(zhì)才是關(guān)鍵。只有自己要求上進(jìn)，留心生活、學(xué)習(xí)中自己的閃光品質(zhì)并發(fā)揚(yáng)光大，素質(zhì)教育才有成效。

當(dāng)然中國(guó)也有值得日本學(xué)習(xí)的地方。日本大學(xué)生太多的課外活動(dòng)必定會(huì)耽誤大學(xué)生的正業(yè)——學(xué)習(xí)。不可否認(rèn)，大學(xué)生的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，日本的學(xué)生大量的學(xué)習(xí)時(shí)間被課外活動(dòng)占用，導(dǎo)致基礎(chǔ)/專業(yè)知識(shí)不夠扎實(shí)。因此，日本大學(xué)生有必要合理安排學(xué)業(yè)和素質(zhì)拓展的比重，學(xué)校在這方面也應(yīng)該采取措施并加大監(jiān)督管理力度。

注釋

①王貴松，江浩，高榮，李偉斌，何婷婷.大學(xué)生素質(zhì)需求狀況調(diào)查與分析[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2009(12)?.?

②有本 章.第7章 日本の高等教育システム構(gòu)築 : 政策の視點(diǎn) (21世紀(jì)型高等教育システム構(gòu)築と質(zhì)的保証 : FD?SD?教育班の報(bào)告 : 第1部 : 21世紀(jì)大學(xué)像の構(gòu)築 : 21世紀(jì)型高等教育システム構(gòu)築 : 政策の國(guó)際比較). COE研究シリーズ 26， 2007(91-107).

③⑤房源清.中日素質(zhì)教育的比較研究[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008(7).

篇9

關(guān)鍵詞：戶外拓展運(yùn)動(dòng)；高等院校；現(xiàn)狀；對(duì)策研究

一、陜西省普通高校大學(xué)生對(duì)戶外拓展運(yùn)動(dòng)的了解認(rèn)識(shí)情況

陜西省普通高校學(xué)生有大部分已經(jīng)對(duì)戶外運(yùn)動(dòng)有所了解。非常了解的占16.1%，這部分學(xué)生已經(jīng)對(duì)于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)有足夠的認(rèn)知，只要條件允許，是肯定可以參與到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中的；了解一部分的占54.8%，而這部分學(xué)生只要是學(xué)校能提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)和服務(wù)條件，做好進(jìn)一步的宣傳和推廣工作，就可以使其中的大部分接受這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)；完全不了解的占29.1%，這就要靠學(xué)校營(yíng)造一個(gè)良好的戶外拓展氛圍，使每個(gè)學(xué)生都能感受到戶外拓展運(yùn)動(dòng)的魅力以及積極性。以上數(shù)據(jù)表明，戶外拓展運(yùn)動(dòng)對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說并不陌生，把他作為體育課程的內(nèi)容是他們完全能夠接受的。整體上反映出陜西省普通高校戶外拓展運(yùn)動(dòng)的開設(shè)和普及程度還有待進(jìn)一步的加強(qiáng)。

二、陜西省普通高校大學(xué)生參與戶外拓展運(yùn)動(dòng)的作用

體育鍛煉是每個(gè)社會(huì)人強(qiáng)身健體最有效的途徑。通過體育運(yùn)動(dòng)可調(diào)節(jié)身心，給人注入一種奮發(fā)向上的活力，激發(fā)人的潛能，使人朝氣蓬勃，鼓足精神，迎接挑戰(zhàn)，擁有戰(zhàn)勝挫折的勇氣和信心，這是其他任何活動(dòng)所無法比擬的。

1.愉悅心情

體育通過調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)者的心理，通過暗示等多種訓(xùn)練手段，使其心態(tài)變得更加積極主動(dòng)。當(dāng)今大學(xué)生不僅有巨大的學(xué)習(xí)壓力，日常生活理財(cái)壓力，更重要的是要面臨擇業(yè)、就業(yè)等當(dāng)前連國(guó)家都很難解決的就業(yè)現(xiàn)實(shí)問題。在多重壓力下，通過參與戶外拓展運(yùn)動(dòng)，放松心情、走近大自然，能充分地放松自己。

2.激發(fā)興趣愛好

經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，陜西省普通高校大學(xué)生參與戶外拓展運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)正朝娛樂、消遣的方向傾斜。對(duì)戶外拓展運(yùn)動(dòng)的興趣愛好則是較多學(xué)生參加的重要?jiǎng)右?。這部分學(xué)生對(duì)參加戶外拓展運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)大自然、感受探險(xiǎn)生活表現(xiàn)出極大的熱情和積極主動(dòng)的姿態(tài)。

3.社會(huì)交往

當(dāng)今社會(huì)，更加強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，一個(gè)有極強(qiáng)生命活力的團(tuán)隊(duì)，不僅可以提高每個(gè)人的工作效率，而且能夠建立和發(fā)展友誼，提升團(tuán)隊(duì)的最大效益，加強(qiáng)人際關(guān)系的和諧與鞏固。

當(dāng)前很多院校只注重對(duì)大學(xué)生課堂知識(shí)的不斷積累，但是大學(xué)生作為一個(gè)即將步入社會(huì)的青年一代，有著豐富的內(nèi)心世界，有著獨(dú)自的個(gè)性思維，有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和民族自豪感，而學(xué)生對(duì)戶外風(fēng)景的欣賞品味過程，也是對(duì)美的追求和對(duì)美好生活向往、憧憬、享受的過程。學(xué)生自覺地接受大自然的陶冶，學(xué)生的身心才能得到了全面的、健康的發(fā)展。大學(xué)生的這些需求在本次調(diào)查中得到了很好的證明。

高校是進(jìn)行規(guī)范有效體育教育的最后階段，而戶外拓展運(yùn)動(dòng)的開展，是對(duì)傳統(tǒng)體育教育模式的一種彌補(bǔ)，也是對(duì)大學(xué)生體育教育的一個(gè)素質(zhì)教育的延伸，會(huì)對(duì)大學(xué)生今后步入社會(huì)、適應(yīng)工作壓力、改善生活質(zhì)量和迎接21世紀(jì)面臨的新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇具有舉足輕重的影響。

通過廣泛地閱讀研究近幾年國(guó)內(nèi)外關(guān)于戶外拓展運(yùn)動(dòng)的相關(guān)文獻(xiàn)資料，并對(duì)國(guó)內(nèi)外關(guān)于戶外拓展運(yùn)動(dòng)的起步、發(fā)展、不足、成就等方面相關(guān)的理論研究成果進(jìn)行搜集、整理、分析和總結(jié)，并結(jié)合我國(guó)普通高校體育教育教學(xué)現(xiàn)狀，陜西省普通高校體育教育教學(xué)的問題和國(guó)內(nèi)外戶外拓展運(yùn)動(dòng)開展至今所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，本文得出了這樣的結(jié)論：筆者認(rèn)為戶外拓展運(yùn)動(dòng)作為一門體育教育教學(xué)的課程，在陜西省普通高校將其引入課堂教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)中是非常必要的，也是面臨當(dāng)前大學(xué)生身心健康現(xiàn)狀勢(shì)在必行的一項(xiàng)教育活動(dòng)，具有良好的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)價(jià)值。經(jīng)研究表明：將戶外拓展運(yùn)動(dòng)引入陜西省普通高校的課程中是與時(shí)展和社會(huì)進(jìn)步息息相關(guān)的，是順應(yīng)當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才的高素質(zhì)要求的，也是國(guó)內(nèi)目前改革傳統(tǒng)高等院校教育教學(xué)現(xiàn)狀的必然，同時(shí)也是當(dāng)今時(shí)代高校強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育和現(xiàn)代高校教育改革發(fā)展的趨勢(shì)之所在。

參考文獻(xiàn)：

［1］操學(xué)誠(chéng),吳祖德.戶外運(yùn)動(dòng)與青少年的全面發(fā)展［J］.中國(guó)青年研究，2006.

［2］樊臨虎．體育教學(xué)論［M］．北京：人民體育出版社，2002.

篇10

關(guān)鍵詞：教輔編輯；素質(zhì)教育；教育改革；步伐研究

一、我國(guó)教輔市場(chǎng)的現(xiàn)狀概述

我國(guó)的教育市場(chǎng)是比較廣闊的，家長(zhǎng)以及社會(huì)各界對(duì)于教育的關(guān)注是非常多的。教輔是一個(gè)市場(chǎng)需求量非常大的領(lǐng)域。而且各個(gè)出版社都會(huì)以提高經(jīng)濟(jì)收益為切入點(diǎn)對(duì)教輔進(jìn)行編輯。所以要想讓教輔為我國(guó)的素質(zhì)教育服務(wù)，應(yīng)該先讓素質(zhì)教育概念在教育領(lǐng)域進(jìn)行普及。教師們?nèi)绻軐?duì)素質(zhì)教育給予一定程度的重視。在進(jìn)行教學(xué)的過程中就會(huì)有對(duì)教輔的需求。教師對(duì)教輔的需求也是比較大的，教輔在進(jìn)行編輯的過程中可以充分考慮教師的參考意見。更要根據(jù)學(xué)生們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，現(xiàn)狀以及教育領(lǐng)域的教學(xué)方式進(jìn)行編輯。這樣才能編輯出一本科學(xué)化的教輔。這對(duì)于學(xué)生們的素質(zhì)教育也是一種非常重要的突破。教輔對(duì)學(xué)生們的素質(zhì)教育應(yīng)該有更多的涉及，我國(guó)的教育領(lǐng)域應(yīng)該體現(xiàn)教師教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，素質(zhì)教育中對(duì)于教師教學(xué)質(zhì)量的要求也是比較高的。學(xué)生們?cè)诮邮芩刭|(zhì)教育的過程中對(duì)教輔有一定的需求。教輔市場(chǎng)的前景是一片光明的[1]。

二、教輔市場(chǎng)中競(jìng)爭(zhēng)激烈對(duì)教育行業(yè)的主要影響

我國(guó)教輔圖書印刷量是比較大的，市場(chǎng)需求目前來講是比較穩(wěn)定的。更新教輔內(nèi)容的成本也會(huì)越來越低。對(duì)于出版單位來說，穩(wěn)定的受眾人群是固定收入的主要來源。教輔市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于圖書行業(yè)來會(huì)是一個(gè)非常重要激勵(lì)。圖書市場(chǎng)增長(zhǎng)的重要驅(qū)動(dòng)力就是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。廣闊的市場(chǎng)前景以及誘人的利潤(rùn)空間會(huì)讓眾多出版社以及民營(yíng)公司參與到教輔出版當(dāng)中。很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以及教輔策劃?rùn)C(jī)構(gòu)也會(huì)對(duì)教輔編輯工作進(jìn)行插手。當(dāng)前的教輔市場(chǎng)需要針對(duì)學(xué)生們的具體學(xué)習(xí)情況和心理狀態(tài)進(jìn)行分析，這樣才能編寫出更加符合學(xué)生素質(zhì)教育的教輔內(nèi)容。教輔的品質(zhì)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中重要的因素。圖書市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)將通過品質(zhì)來體現(xiàn)。出版市場(chǎng)應(yīng)該讓市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中存在更多的活力。我國(guó)的素質(zhì)教育應(yīng)該被提上具體的日程，學(xué)生們的素質(zhì)教育需要和知識(shí)教育同步進(jìn)行?；A(chǔ)教育課程改革應(yīng)該在全國(guó)正式開展，教輔也要進(jìn)行參與。教師要和學(xué)生們共同使用專業(yè)的教輔，這對(duì)于素質(zhì)教育開展是非常有利的[2]。

三、教輔編輯如何跟上素質(zhì)教育的步伐

素質(zhì)教育中最重要的就是充分展示教育改革的優(yōu)勢(shì)成果。這樣可以幫助學(xué)生們樹立正確的價(jià)值觀念。教輔編寫過程中需要對(duì)素質(zhì)教育的發(fā)展過程進(jìn)行了解，這樣才能及時(shí)跟上素質(zhì)教育的步伐。教輔的主要作用是對(duì)主教材的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充擴(kuò)展。教輔類圖書想要有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的過程就要讓產(chǎn)品立于不敗之地，這就需要增強(qiáng)相關(guān)的適應(yīng)能力。與時(shí)俱進(jìn)才能讓教輔不被時(shí)代所淘汰。在進(jìn)行正確的改革過程中，可以對(duì)國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀教輔圖書進(jìn)行了解，不斷的創(chuàng)新不斷地完善才能打造獨(dú)特的教輔圖書特色。