導(dǎo)語：如何才能寫好一篇素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；中學(xué)生；素質(zhì)教育；重要作用

藝術(shù)教育一直都是不可忽略的教學(xué)內(nèi)容，也是當(dāng)前中學(xué)教師需要思考的主要內(nèi)容。同時(shí)，藝術(shù)教育的改革，也為素質(zhì)教育的改革奠定了良好的基礎(chǔ)。隨著時(shí)代的發(fā)展，中學(xué)教師越來越重視藝術(shù)教學(xué)的改革，認(rèn)為藝術(shù)教學(xué)對學(xué)生素質(zhì)教育產(chǎn)生了重要的影響作用，將藝術(shù)教育與素質(zhì)教育有機(jī)地結(jié)合在一起，以藝術(shù)教育引出素質(zhì)教育的內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)教育內(nèi)容時(shí)逐步形成良好的道德意識，具備較高的文化知識水平，建立起良好的合作意識，進(jìn)而促進(jìn)中學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

一、藝術(shù)教育與素質(zhì)教育之間存在的相互關(guān)系

藝術(shù)教育與素質(zhì)教育的概念有所區(qū)別，又相互聯(lián)系。素質(zhì)教育主要包括了道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、身體素質(zhì)、審美素養(yǎng)、勞技素養(yǎng)等諸多方面的內(nèi)容，提高學(xué)生的道德意識，強(qiáng)化他們的道德素質(zhì)，促進(jìn)他們文化水平的提高，提升他們的智力水平，同時(shí)使學(xué)生擁有較強(qiáng)的體魄，具備良好的身體素質(zhì)。而藝術(shù)教育主要涉及到美術(shù)、音樂、文學(xué)等諸多方面的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的審美能力，強(qiáng)化他們的創(chuàng)作能力，同時(shí)促進(jìn)他們鑒賞能力的提升。藝術(shù)教育與素質(zhì)教育擁有一致的教育目的，擁有完全相同的教育目標(biāo)，都是以培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展為教育的目標(biāo)。藝術(shù)教育與素質(zhì)教育息息相關(guān)，成為了開展素質(zhì)教育所實(shí)施的具體手段，為素質(zhì)教育的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。藝術(shù)教育與素質(zhì)教育有著相似的地方，卻又不完全一致，存在著相互獨(dú)立性，兩者之間相互滲透、相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

二、藝術(shù)教育對中學(xué)生素質(zhì)教育所產(chǎn)生的重要作用

（一）促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)育，提高學(xué)生的思維能力

藝術(shù)教育對中學(xué)生素質(zhì)教育產(chǎn)生重大的作用，有效地促進(jìn)學(xué)生智力水平的提高，將理性化的思維滲透到課堂教學(xué)當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生對教育內(nèi)容的思考，進(jìn)而強(qiáng)化他們的思維能力，促進(jìn)他們智力得到有效的提高。藝術(shù)教育將理性思考與感性感知有機(jī)地結(jié)合在一起，引導(dǎo)學(xué)生由自我認(rèn)知走向自我創(chuàng)造，有效地啟迪學(xué)生的思維能力，使學(xué)生以理性的思維思考藝術(shù)的內(nèi)容，對藝術(shù)形成全新的認(rèn)識，明確藝術(shù)教育與素質(zhì)教育之間存在的關(guān)系，進(jìn)而推進(jìn)素質(zhì)教育的改革與發(fā)展。

（二）影響學(xué)生對德育知識的接受效果，增強(qiáng)學(xué)生的道德意識

德育教學(xué)內(nèi)容是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，也是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，直接關(guān)系到學(xué)生道德水平的提高，與學(xué)生道德素養(yǎng)的提升息息相關(guān)。藝術(shù)教育對德育教學(xué)產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，改變了德育教育規(guī)范化的教學(xué)形式，以藝術(shù)活動逐步滲透與德育相關(guān)的內(nèi)容，潛移默化地影響學(xué)生道德品質(zhì)的提升，使學(xué)生逐步建立起較高的道德意識，不知不覺中形成高尚的情操，擁有廣闊的胸襟，從藝術(shù)教育中受到良好的思想熏陶，進(jìn)而彰顯出藝術(shù)教育對素質(zhì)教育產(chǎn)生的重大作用。

（三）塑造學(xué)生的人格，提高學(xué)生的合作能力

藝術(shù)教育有效地塑造了學(xué)生的人格，提高了他們的人格魅力，對中學(xué)生綜合素質(zhì)的提升產(chǎn)生了巨大的作用。學(xué)校積極組織藝術(shù)教育活動，給予學(xué)生更多繪畫、唱歌、舞蹈表演的機(jī)會，利用集體藝術(shù)活動增加學(xué)生之間的相處與合作，使學(xué)生在藝術(shù)活動中形成健全的人格，明確團(tuán)隊(duì)合作的重要性，逐步形成協(xié)調(diào)配合的精神。同時(shí)，學(xué)生在藝術(shù)活動中逐步形成健全的品格，懂得人與人之間相處的方式，形成良好的團(tuán)隊(duì)合作精神，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的集體主義精神，提升他們的綜合素質(zhì)，促進(jìn)初中素質(zhì)教育的改革與發(fā)展。

（四）提高學(xué)生的氣質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)生的形體美

藝術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生形成良好的審美能力，強(qiáng)化他們對藝術(shù)的鑒賞能力，給予學(xué)生更多藝術(shù)鍛煉的機(jī)會。在藝術(shù)活動中，學(xué)生逐漸掌握到控制自我身體平衡的要素，通過參與活動形成良好的體態(tài)，擁有高雅的氣質(zhì)，形成文明得體的言談舉止，進(jìn)而提高學(xué)生的氣質(zhì)，促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的提高。同時(shí)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)藝術(shù)教育內(nèi)容逐步形成良好的修養(yǎng)，積極參與到藝術(shù)鍛煉活動當(dāng)中，不僅掌握到舞蹈的技巧，逐步形成良好的節(jié)奏感，更加提高自我的審美能力，加快素質(zhì)教育改革的步伐。

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摘 要：實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前高校教育教學(xué)改革的核心和關(guān)鍵，為了進(jìn)一步加強(qiáng)完善貴州師范學(xué)院體育教學(xué)中的素質(zhì)教育。本文通過實(shí)地觀察和對師生面對面訪談的方法了解了貴州師范學(xué)院體育教學(xué)中的素質(zhì)教育現(xiàn)狀，并得出應(yīng)當(dāng)從加強(qiáng)體現(xiàn)學(xué)生的主體作用；建立新的體育評價(jià)體系和方式；樹立“健康第一”、的教育思想；培養(yǎng)“終身體育”的習(xí)慣意識；提高和培養(yǎng)教師素質(zhì)；營造良好的校園體育文化環(huán)境；增加開設(shè)特色教學(xué)內(nèi)容等方面來加強(qiáng)完善體育教學(xué)中的素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞：體育教學(xué)；素質(zhì)教育；對策研究

1.前言

實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前我國教育改的主題，在素質(zhì)教育中，身體素質(zhì)、心理素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的前提和基礎(chǔ)，體育教育則是實(shí)現(xiàn)這種教育的主要手段。從現(xiàn)代體育觀的角度來看，體育教育劃分為學(xué)前體育、學(xué)校體育和社會體育三個(gè)不同的階段。學(xué)校體育是推進(jìn)學(xué)生身體、心理發(fā)展的重要教育階段。是學(xué)生培養(yǎng)體育能力、形成體育意識的重要時(shí)期，而高校體育教育作為學(xué)校體育教育的最后階段，將發(fā)揮越來越重要的作用。因此，加強(qiáng)高校體育教育中的素質(zhì)教育研究就顯得十分必要。對貴州師范學(xué)院體育教學(xué)中的素質(zhì)教育現(xiàn)狀及對策研究，既可以豐富體育教育中實(shí)施素質(zhì)教育的理論，又可以根據(jù)貴州師范學(xué)院特點(diǎn)分析對策提出有針對性的建議，為貴州師范學(xué)院體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育提供參考。

2.高校體育素質(zhì)教育的主要內(nèi)容

素質(zhì)教育是當(dāng)今中國乃至世界教育改革和發(fā)展的潮流，它的提出為學(xué)校教育的發(fā)展一提出了全新的課題，學(xué)校體育教育作為學(xué)校教育的一個(gè)重要有機(jī)組成部分，既是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，又是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的橋梁和手段，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。它應(yīng)當(dāng)至少包括以下4方面的主要內(nèi)容：

2.1身體健康素質(zhì)

健康的身體主要是指人體生理各系統(tǒng)、器官發(fā)育正常且功能性強(qiáng)，能抵御各種疾病的侵害，能適應(yīng)各種生活、工作環(huán)境和氣候條件，并能以精力充沛和頑強(qiáng)的意志勝任繁重的體力和腦力等工作。

2.2心理素質(zhì)

主要是指良好的氣質(zhì)、穩(wěn)定的情緒、頑強(qiáng)的意志、冷靜處世、思維敏捷并富于創(chuàng)造力等，這一層面的素質(zhì)需與文化層面的素質(zhì)協(xié)調(diào)且同步發(fā)展，既對其有輻射作用，又是它的積淀，制約著人們的自我發(fā)展、自我完善。

2.3文化思想素質(zhì)

這一素質(zhì)能鮮明的體現(xiàn)出一個(gè)人的思想覺悟和文化教養(yǎng)程度。主要表現(xiàn)在一個(gè)人的思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)、藝術(shù)審美素養(yǎng)等。

2.4終身體育能力

終身體育是指一個(gè)人終身進(jìn)行身體鍛煉和接受體育教育。終身體育的含義包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是指人從生命開始至生命結(jié)束中學(xué)習(xí)與參加身體鍛煉，使終身有明確的目的性，使體育成為一生生活中始終不可缺少的重要內(nèi)容；二是在終身體育思想的指導(dǎo)下，以體育的體系化、整體化為目標(biāo)，為人在不同時(shí)期、不同生活領(lǐng)域中提供參加體育活動機(jī)會的實(shí)踐過程。

3.現(xiàn)狀與對策分析

3.1素質(zhì)教育現(xiàn)狀分析

3.1.1教學(xué)模式以教師為中心

在貴州師范學(xué)院體育教學(xué)中，占主導(dǎo)地位的仍然是以教師為中心的教學(xué)模式。無論學(xué)生喜不喜歡，愿不愿意，都要遵循教師的教學(xué)安排進(jìn)行學(xué)習(xí)，而教師也必須按照上級或校、系、部頒布的教學(xué)大綱來進(jìn)行教學(xué)活動的各個(gè)環(huán)節(jié)。致使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性遭受嚴(yán)重挫傷，學(xué)生智能的開發(fā)、能力的培養(yǎng)與個(gè)性的發(fā)展也受到限制。這種片面追求統(tǒng)一諧調(diào)的教學(xué)模式，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異不利于學(xué)生的健康成長。

3.1.2教學(xué)目標(biāo)以達(dá)標(biāo)為目的

在貴州師范學(xué)院體育教學(xué)中，考核方式仍然以技術(shù)評定和達(dá)標(biāo)作為主要評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。體育教學(xué)也只是單純的傳授技術(shù)和競技達(dá)標(biāo)訓(xùn)練，幾乎不涉及學(xué)生的身體素質(zhì)鍛煉和身心的全面發(fā)展等內(nèi)容。學(xué)生的主體地位得不到充分體現(xiàn)，仍處在學(xué)什么考什么.考什么就練什么的應(yīng)試教育階段，調(diào)動不起學(xué)習(xí)者的積極主動性，讓接受者始終處于被動的局面。

3.1.3重視程度不足

在大學(xué)體育教學(xué)的過程中，許多體育工作者對其重視的程度不夠。一方面領(lǐng)導(dǎo)不重視，在人員招聘過程中把關(guān)不嚴(yán)引入教師本身素質(zhì)不高，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降。另一方面教師不重視，教師在教學(xué)過程中只注重專業(yè)課程教學(xué)，不重視大學(xué)公共體育教學(xué)，加之公共體育教學(xué)氛圍不濃，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，惡性循環(huán)致使教學(xué)質(zhì)量下降。

3.1.4陳舊的教學(xué)內(nèi)容與單調(diào)的教學(xué)形式

貴州師范學(xué)院的體育課程教授，把競技項(xiàng)目課程列為重點(diǎn)內(nèi)容，以健康、娛樂為主的非競技體育項(xiàng)目課程，幾乎沒有開設(shè)。教學(xué)內(nèi)容，幾乎與中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容相同。加之，教師對公共體育重教學(xué)視度不夠，教學(xué)形式僅僅停留在講解和簡單的動作示范上，嚴(yán)重限制了學(xué)生對新知識的渴望和智力與才能的開發(fā)。學(xué)生對體育與教學(xué)“身順而心違”產(chǎn)生逆反心理，從而對體育課產(chǎn)生了輕視感與厭惡情緒。這種體育教學(xué)，大大降低了體育課的教學(xué)地位，并且很難實(shí)現(xiàn)以增進(jìn)健康，全面發(fā)展與提高學(xué)生身體素質(zhì)為目的的體育教學(xué)目標(biāo)。

3.2對策分析

3.2.1加強(qiáng)體現(xiàn)學(xué)生的主體作用

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關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；素質(zhì)教育；應(yīng)試教育

素質(zhì)教育是相對于傳統(tǒng)教育的改革，素質(zhì)教育以學(xué)生的綜合實(shí)踐能力與發(fā)展為著眼點(diǎn)，以學(xué)生為主體，通過教學(xué)激發(fā)學(xué)生自身的潛能，提高學(xué)生文化素質(zhì)與綜合實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展[1]。初中階段是學(xué)生成長與學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生身體及心理均進(jìn)入半成熟、復(fù)雜、矛盾的時(shí)期，在這一階段的教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育對學(xué)生的身心成長、未來發(fā)展具有重要意義。因此，數(shù)學(xué)教師必須要將素質(zhì)教育貫穿于教學(xué)的始終。

一、初中數(shù)學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育存在的問題

（一）應(yīng)試教育思想未能及時(shí)轉(zhuǎn)變

雖然素質(zhì)教育已成為當(dāng)前教學(xué)的核心理念，但是由于我國傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想根深蒂固，仍有大部分教師未能及時(shí)地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應(yīng)試教育的思想，沒有真正地理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，更沒有真正落實(shí)素質(zhì)教育。加上我國升學(xué)門檻就是分?jǐn)?shù)，學(xué)校宣傳的主要內(nèi)容是升學(xué)率，同時(shí)教師本身職業(yè)考核的主要內(nèi)容是學(xué)生成績，因此長期以來我國學(xué)校教育更側(cè)重于學(xué)生分?jǐn)?shù)[2]。在這樣的環(huán)境下，即使教師認(rèn)識到了素質(zhì)教育的重要性，但迫于升學(xué)壓力，在實(shí)際教學(xué)中也難以真正實(shí)施。

（二）教師自身綜合素質(zhì)參差不齊

當(dāng)前，教師隊(duì)伍中有一部分教師是在傳統(tǒng)應(yīng)試教育環(huán)境下成長起來的，尤其是資歷比較老的教師已經(jīng)完全習(xí)慣傳統(tǒng)教育模式，面對新的教育理念不僅不適應(yīng)，而且接受程度也較低，不知道從何下手[3]。有的教師雖然積極地響應(yīng)素質(zhì)教育，重視教師同學(xué)生間的互動，但是卻是為了互動而互動，忽視了互動的最終目的，導(dǎo)致素質(zhì)教育形式化。在偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)，教師資源匱乏，教師自身的道德素養(yǎng)、職業(yè)水平等也良莠不齊，對素質(zhì)教育的展開形成了較大的阻礙，因此也無法達(dá)到素質(zhì)教育的要求。

二、初中數(shù)學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的策略

（一）明確教學(xué)目標(biāo)，切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育

素質(zhì)教育是學(xué)校教育的一個(gè)綜合目標(biāo)，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)具體分析每個(gè)科目的教學(xué)目標(biāo)。初中數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，并能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到社會生活中，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識。教師應(yīng)在明確初中數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)等切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育。首先，教師需認(rèn)真研讀教材，挖掘教材中所包含的素質(zhì)教育素材，然后再設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。例如，在人教版七年級下冊相交線這部分教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)剪紙環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在剪紙過程中觀察剪刀變化。根據(jù)剪刀張口的變化、剪刀把手角度變化等，引入相交線內(nèi)容。因此，教師在講授的時(shí)候要明確教學(xué)目標(biāo)，才能更好地實(shí)施教學(xué)，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

（二）重視實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維

數(shù)學(xué)教學(xué)的目的之一是使學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的知識服務(wù)于生活，而創(chuàng)造力是推動社會發(fā)展的重要力量，要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展必須不斷地創(chuàng)新[4]。因此在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)重視實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。注重實(shí)踐教學(xué)的目的就是加強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)意識以及實(shí)際應(yīng)用能力，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)以及日常生活中善于發(fā)現(xiàn)問題并獨(dú)立解決問題，真正達(dá)到理論與實(shí)踐的結(jié)合。例如在人教版七年級數(shù)學(xué)下冊平行線的教學(xué)中，在學(xué)生理解平行線相關(guān)概念以及判定方法后，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，每個(gè)小組自行在紙上畫上數(shù)條直線并討論出不同的判別直線是否平行的方法并進(jìn)行驗(yàn)證，然后再引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維討論平行線的判別方法可以運(yùn)用到生活中的哪些方面。這樣學(xué)生就會積極思考，將課堂所學(xué)的知識聯(lián)系到生活中。

（三）堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教學(xué)方式多樣化

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，發(fā)揮教師的輔導(dǎo)作用，采取多樣化的教學(xué)方式以提高課堂效率。例如在基礎(chǔ)概念、理論的教學(xué)中可以以學(xué)生自主閱讀理解為主，教師指導(dǎo)解釋為輔。在教學(xué)過程中教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生變化，若是學(xué)生之間理解能力、學(xué)習(xí)效率等差距十分明顯時(shí)，可以試試層次化教學(xué)，通過因才施教提高學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，促進(jìn)每一位學(xué)生的進(jìn)步。

三、結(jié)語

素質(zhì)教育需要長期的教學(xué)實(shí)踐才能取得成效。在初中教學(xué)中教師需轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思想，更新自身的教學(xué)理念以及教學(xué)手段，明確素質(zhì)教育的目標(biāo)，采取有效的方法落實(shí)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐廣平.素質(zhì)教育下初中數(shù)學(xué)教學(xué)中值得注意的幾個(gè)問題[J].中國校外教育,2014(13):46.

[2]謝康.初中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的主要策略[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2013(17):173.

[3]焦民欣.基于素質(zhì)教育指導(dǎo)下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)策略[J].時(shí)代教育,2015(24):215.

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一、學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的意義和作用

 

作為一門學(xué)科，邏輯學(xué)有廣義與狹義兩種理解。廣義的邏輯學(xué)泛指研究思維形式、思維方法、思維規(guī)律的科學(xué);狹義的邏輯學(xué)僅指形式邏輯，形式邏輯又可分為傳統(tǒng)的形式邏輯和現(xiàn)代形式邏輯。

 

學(xué)習(xí)邏輯學(xué)可以幫助人們認(rèn)識真理，人們的真理性認(rèn)識歸根結(jié)底是從社會實(shí)踐中來的，正如“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。認(rèn)識真理有兩條基本途徑：

 

(1)從實(shí)踐中獲得感性認(rèn)識并運(yùn)用科學(xué)的思維方法對感性材料進(jìn)行加工分析，實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍，從而把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。要實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的本質(zhì)轉(zhuǎn)變，應(yīng)當(dāng)掌握豐富的、切合實(shí)際的感性材料，同時(shí)還要有分析這些材料的能力，即能夠運(yùn)用科學(xué)的邏輯思維方法，從感性材料中準(zhǔn)確地提煉概念，作出判斷，得到正確推理。

 

(2)根據(jù)已經(jīng)被實(shí)踐檢驗(yàn)過的真理性認(rèn)識，通過正確地推理，推出新的真理性認(rèn)識。能否推出真實(shí)的結(jié)論，需要具備兩個(gè)條件：①前提條件是真實(shí)的;②推理形式正確(即符合邏輯學(xué)的推理要求)。學(xué)習(xí)和掌握邏輯學(xué)中的概念、判斷、推理，有助于人們在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上獲得理性認(rèn)識，也有助于人們根據(jù)已有的真理性認(rèn)識推出新的真理性認(rèn)識。

 

邏輯學(xué)的意義、作用和目的可概括為以下幾點(diǎn)：

 

(1)通過學(xué)習(xí)邏輯，掌握邏輯學(xué)的專門技術(shù)和方法，應(yīng)用這些技術(shù)和方法，可以幫助我們解決一些實(shí)際問題;

 

(2)通過學(xué)習(xí)邏輯，培養(yǎng)人們的邏輯思維意識，使這種邏輯思維意識成為我們知識結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，在我們的學(xué)習(xí)、工作和生活中起到潛移默化的作用;

 

(3)通過學(xué)習(xí)邏輯知識形成一種邏輯觀念。

 

上述三者中，最為重要的是樹立邏輯觀念，任何形式的學(xué)習(xí)都是為了樹立某種觀念，具備相應(yīng)的素質(zhì)，從而為我們的工作和生活提供指導(dǎo)。若能達(dá)到這三個(gè)方面，說明邏輯學(xué)已經(jīng)成為你素質(zhì)的重要組成部分，成為你發(fā)現(xiàn)問題、處理問題、思考問題、分析問題的一種能力。大學(xué)教育除了培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能外，更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生思考、分析、解決問題的能力，這也是國民素質(zhì)強(qiáng)的一種表現(xiàn)。

 

二、邏輯學(xué)與素質(zhì)教育

 

人的素質(zhì)分為先天素質(zhì)和后天素質(zhì)，先天素質(zhì)是人生來就有的素質(zhì)，包括人的感覺器官、運(yùn)動器官、神經(jīng)系統(tǒng)、大腦的結(jié)構(gòu)和機(jī)能等。先天素質(zhì)是人們認(rèn)識形成和發(fā)展的自然前提。后天素質(zhì)是通過培養(yǎng)和鍛煉而形成的素質(zhì)，思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)就是后天素質(zhì)。人的素質(zhì)不僅表現(xiàn)在知識面非常廣，更為重要的是對問題的處理能力及對問題的認(rèn)識、思考、分析和判斷等，用一個(gè)詞來概括就是“能力”。因此，素質(zhì)教育不僅僅是掌握幾門知識、技術(shù)，更為深刻的是有沒有處理問題的能力。因此，可以說邏輯學(xué)與素質(zhì)教育應(yīng)該是最為密切的。在實(shí)際生活中，最早培養(yǎng)邏輯思維能力的是語言，我們從學(xué)說話起就進(jìn)行這種邏輯思維能力的培養(yǎng)。相對于數(shù)學(xué)，這種思維能力更為抽象，只是對于我們來說，日常應(yīng)用，司空見慣而不討論其本質(zhì)。在實(shí)踐中我們知道，數(shù)學(xué)學(xué)得好的，邏輯學(xué)也容易學(xué)得好，相反，則不容易。這是因?yàn)閿?shù)學(xué)與邏輯學(xué)之間有聯(lián)系，數(shù)學(xué)教學(xué)中，有一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)就是訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力和抽象思維能力，正因如此，我們在邏輯學(xué)的教學(xué)中應(yīng)按照不同的專業(yè)有不同的要求，使學(xué)生的素質(zhì)得到均衡發(fā)展。

 

邏輯學(xué)與數(shù)學(xué)相比較，它更抽象，這點(diǎn)與大家的認(rèn)識可能有誤差，下面我們對比分析一下：(1)數(shù)學(xué)用數(shù)學(xué)語言(字母、符號等)表示，邏輯學(xué)用邏輯符號來表示，邏輯符號有具體含義，所以，邏輯學(xué)抽象的難度是既要理解符號的含義，理解符號之間的運(yùn)算關(guān)系，還要理解運(yùn)算規(guī)則所包含的意義。(2)日常生活中，我們使用的是文字符號，不是數(shù)學(xué)符號，因此，邏輯學(xué)與我們的日常生活聯(lián)系更為緊密。所以，學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后開始接觸邏輯學(xué)就不感到陌生，基于這一點(diǎn)，我們的邏輯學(xué)是以語言為主、傳統(tǒng)邏輯為主要內(nèi)容的教學(xué)。

 

狹義的邏輯學(xué)分為傳統(tǒng)的形式邏輯和現(xiàn)代形式邏輯。傳統(tǒng)形式邏輯是現(xiàn)在高等?？茖W(xué)校邏輯學(xué)教學(xué)的主要內(nèi)容，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的基礎(chǔ)學(xué)科的主要內(nèi)容。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，現(xiàn)代形式邏輯所具有的基礎(chǔ)性、應(yīng)用性和培養(yǎng)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)形式邏輯。現(xiàn)代邏輯是對傳統(tǒng)邏輯的繼承與發(fā)揚(yáng)，現(xiàn)代邏輯不僅可以作為日常生活中的思維工具(具有傳統(tǒng)邏輯的作用)，還可以解決傳統(tǒng)邏輯所不能解決的問題?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和高等教育的發(fā)展，對人的思維能力的培養(yǎng)也提出了更高的水平，這已超出傳統(tǒng)邏輯所能提供的要求。

 

因此，邏輯學(xué)與素質(zhì)教育的關(guān)系不能停留在對傳統(tǒng)形式邏輯的要求上，應(yīng)當(dāng)是兩者共同發(fā)展的要求?，F(xiàn)代形式邏輯的意義、性質(zhì)和作用可以作為適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展需要的素質(zhì)要求，成為素質(zhì)教育中的核心課程。這樣才能更好地發(fā)揮邏輯學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科的意義和作用，體現(xiàn)邏輯學(xué)對素質(zhì)培養(yǎng)的地位。

 

三、邏輯學(xué)與素質(zhì)教育的展望

 

教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石，十報(bào)告把教育放在改善民生和加強(qiáng)社會建設(shè)之前，全面提高全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平，就能為基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列作出貢獻(xiàn)。建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略任務(wù)，永遠(yuǎn)自立于世界先進(jìn)民族之林的愿望，迫切要求我們加強(qiáng)素質(zhì)教育，而邏輯思維能力的訓(xùn)練則構(gòu)成素質(zhì)教育的重要組成部分。邏輯學(xué)早已被聯(lián)合國教科文組織列為基礎(chǔ)學(xué)科之一，作為重要的基礎(chǔ)學(xué)科，我們大家應(yīng)高度重視邏輯思維能力訓(xùn)練，推動和加快素質(zhì)教育的全面落實(shí)。

篇5

法律素質(zhì)教育應(yīng)該是法律教育中最重要的一部分，法律素質(zhì)和法律教育有著十分密切的關(guān)系。兩者既在某些方面有一定的相通性，又在某些方面有著一定的差異性。法律教育主要指的是院?；蛘吲嘤?xùn)機(jī)構(gòu)對于學(xué)習(xí)法律的人員知識傳授的過程，一般情況下在法律教育實(shí)現(xiàn)的過程也實(shí)現(xiàn)了法律素質(zhì)的培養(yǎng)，因此對于這兩者的具體定義并沒有明確的界定，但是某些細(xì)節(jié)來說，法律素質(zhì)教育和傳統(tǒng)意義上的法律教育還是有一定的差別的，法律素質(zhì)教育隸屬于法律教育，其是法律教育的龐大支系中一個(gè)主要分支而已，在面對的人群和對象來說，法律素質(zhì)教育和法律教育也存在一定的差別，前者所面向的整個(gè)整個(gè)社會人群，是為了提升人們對法律和法制的整體認(rèn)識，而后者所面對的主要是將來會從事和法律有密切關(guān)聯(lián)的專業(yè)水準(zhǔn)比較高的學(xué)習(xí)法律的學(xué)生，其針對性更強(qiáng)。

二、提高院校法律素質(zhì)教育水平的具體方法

1.加強(qiáng)對社會法制環(huán)境的優(yōu)化過程

所謂的社會法制環(huán)境的優(yōu)化是在改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)法制觀念的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)和社會法制有關(guān)的各個(gè)環(huán)節(jié)的優(yōu)化的過程。在優(yōu)化的過程中應(yīng)該著重注意立法、執(zhí)法、司法等方面的優(yōu)化。要加強(qiáng)基本法制體系的構(gòu)建和完善，在立法時(shí)要充分的發(fā)揮人民的民主性，讓最廣大的人民積極的參與到立法工作中來。在執(zhí)法時(shí)一定要遵循公平公正的原則，相關(guān)執(zhí)法人員切不可知法犯法，對于社會法制環(huán)境的進(jìn)一步優(yōu)化造成阻礙。只有對社會法制環(huán)境進(jìn)行最大程度的優(yōu)化，才能夠促使相關(guān)學(xué)生法律素質(zhì)的提升，才能夠盡可能的讓以法律素質(zhì)教育為基本引導(dǎo)內(nèi)容的法律教育的得以順利高效的進(jìn)行。

2.院校大力推進(jìn)法律教育課改革的進(jìn)行

目前我國高校和法律有關(guān)教育的具體情況，大多數(shù)的高校已經(jīng)把法律基礎(chǔ)課程列為大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所必須要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這對于提升學(xué)生整體的法律素質(zhì)而言具有十分重大的意義。但是由于我國人民傳統(tǒng)的法制意識淡薄，在推進(jìn)高校法律基礎(chǔ)的教學(xué)過程中還存有一定的問題，因此要想從根本上發(fā)揮法律素質(zhì)教育對于法律教育的引導(dǎo)性作用，必須加強(qiáng)對院校法律教育的基本模式的改革。首先應(yīng)該提升琺瑯彩素質(zhì)教育的整體地位，把其納入學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和規(guī)程中去，為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識提升法律素質(zhì)，院?？梢圆扇∫恍┐胧?，譬如把學(xué)生對于法律的認(rèn)識和應(yīng)用情況進(jìn)行考評，并且把考評結(jié)果納入學(xué)生學(xué)分的評定當(dāng)中等。除此之外院校也應(yīng)該對傳統(tǒng)的法律教學(xué)模式進(jìn)行一定的改變，在法律教學(xué)的過程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)學(xué)生和教師在法律教育的課堂上高效的互動，從而為促進(jìn)學(xué)生法律綜合素質(zhì)的進(jìn)一步提升以及其綜合能力的完善奠定基礎(chǔ)。

3.加強(qiáng)法律情感在法律教學(xué)中的應(yīng)用

法律情感是法律素質(zhì)的主要體現(xiàn)內(nèi)容之一，因此要想實(shí)現(xiàn)法律素質(zhì)教育在法律教學(xué)中引導(dǎo)作用的發(fā)揮必須加強(qiáng)法律情感在法律教學(xué)中的應(yīng)用。這種應(yīng)用首先表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的確定上，如果教學(xué)內(nèi)容選用的恰當(dāng)，那么想過的教學(xué)情感會很自然的流露出來，從而促進(jìn)學(xué)生從被動接受知識改變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)知識，為學(xué)生法律知識的進(jìn)一步學(xué)習(xí)提供情感條件。在選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師也應(yīng)該充分的發(fā)揮其指引作用，對于相關(guān)法律知識的法律精神及時(shí)的傳授給學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生法律素質(zhì)的提升以及法律教育的高效順利進(jìn)行。

三、結(jié)束語

篇6

關(guān)鍵詞：校園文化；素質(zhì)教育；作用研究

中圖分類號：G642文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-0118（2012）05-0044-01

一個(gè)良好的校園文化環(huán)境總是以一種特有的方式，潛移默化的滲透著某種思想、規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，無聲無息地影響著學(xué)生的信念、對教育的希望，也不知不覺地影響和規(guī)范著他們的價(jià)值取向和思想品質(zhì)的形成，進(jìn)而使他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。它是維系學(xué)校團(tuán)體的一種精神力量，即凝聚力和向心力。校園文化作為第一課堂的補(bǔ)充、延伸和拓展，在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，特別是對于陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)健全人格、促進(jìn)學(xué)生健康成長和全面成才方面有著不可替代的作用。校園文化建設(shè)在學(xué)校教育活動的各個(gè)環(huán)節(jié)中，具有潛移默化的激發(fā)力、導(dǎo)向力和感染力，無時(shí)無刻不對學(xué)生起著熏陶作用。校園文化是社會文化的重要組成部分，既是品德教育的有利平臺，又是素質(zhì)教育的有效載體。

一、對校園文化認(rèn)識的偏差

近幾年來，人們普遍認(rèn)為校園文化就是藝術(shù)教育和學(xué)生課余文化活動。主要內(nèi)容是對大學(xué)生進(jìn)行文化藝術(shù)和審美教育，組織各類藝術(shù)團(tuán)體開展各種文化藝術(shù)活動。這種認(rèn)識在很大程度上被局限在學(xué)生管理和思想政治教育的層次上，并沒有把校園文化建設(shè)放在整體辦學(xué)方向、教育培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)校發(fā)展定位的高度上。校園文化作為社會文化的一部分，它的靈魂是由價(jià)值觀、理想追求、精神面貌、道德情感等組成，是以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導(dǎo)向，以物質(zhì)文化、精神文化、環(huán)境文化、行為文化、制度文化建設(shè)為主要內(nèi)容，以校園精神文明為主要特征的一種群體文化。

二、校園文化建設(shè)在素質(zhì)教育中的作用

素質(zhì)教育是指通過環(huán)境熏陶、知識傳授等教育過程，將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為人的氣質(zhì)、修養(yǎng)、品格，使受教育者達(dá)到業(yè)務(wù)素質(zhì)、思想品質(zhì)、文化素質(zhì)和身心素質(zhì)的有機(jī)統(tǒng)一。校園文化建設(shè)與文化素質(zhì)教育相互聯(lián)系、相互作用。校園文化建設(shè)充實(shí)和發(fā)展了文化素質(zhì)教育，文化素質(zhì)教育又改進(jìn)和創(chuàng)新了校園文化建設(shè)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)對提高學(xué)生的整體素質(zhì)有著不可替代的作用。

（一）高雅活潑的校園文化是一種潛在的教育力量，具有教育導(dǎo)向作用。校園文化以培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)事業(yè)所需要的合格人才為中心，通過各種形式的教育與實(shí)踐活動，使校園文化成為開展思想政治教育重要的和新的載體，成為學(xué)生成長與成才目標(biāo)指引和方向指針。

（二）校園文化建設(shè)有利于開發(fā)智力，提高文化素養(yǎng)，完善知識結(jié)構(gòu)。校園文化作為教學(xué)和常規(guī)教育以外的文化形態(tài)，是教學(xué)和常規(guī)教育的重要補(bǔ)充。大學(xué)生正處于精力充沛，求知欲強(qiáng)，思想激進(jìn)的時(shí)期。然而，大學(xué)生的智力發(fā)展卻是不平衡的，知識水平、知識結(jié)構(gòu)、能力、興趣、愛好等也因人而異。校園文化生活能給他們提供一個(gè)展示、表現(xiàn)的舞臺，同時(shí)也為大學(xué)生實(shí)踐志趣、愛好，完善知識結(jié)構(gòu)開辟了一個(gè)廣闊天地。

（三）校園文化活動的開展對大學(xué)生社會化有積極的促進(jìn)作用。大學(xué)校園文化的蓬勃發(fā)展，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)知識和鍛煉能力方面，提供了很好的條件。任何大學(xué)都處于一個(gè)地域和社區(qū)內(nèi)，不可避免地要與所在地域和社區(qū)發(fā)生聯(lián)系。通過組織師生與地方共同進(jìn)行科技開發(fā)、共建實(shí)踐基地、技能競賽等社會實(shí)踐活動，使得地域和社區(qū)文化中的積極因素不斷豐富并更新著校園文化的內(nèi)容，有助于學(xué)生思想文化水平的提高和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)了他們的自信心和社會責(zé)任感。校園文化活動促使大學(xué)生由“學(xué)校人”向“社會人”轉(zhuǎn)化，使學(xué)生認(rèn)識社會，見習(xí)社會，適應(yīng)社會，打破了青年學(xué)生的天真與幻想，大大縮短了理想與現(xiàn)實(shí)的距離。

三、大力推進(jìn)校園文化建設(shè)，提升學(xué)生素質(zhì)教育

學(xué)校的精神文化是高層次的文化，是校園文化的抽象與升華，是校園文化的內(nèi)在因素，也是學(xué)校發(fā)展的主導(dǎo)因素。制度文化建設(shè)在高校中具有至關(guān)重要的作用，是約束、規(guī)范、引導(dǎo)和保護(hù)學(xué)校行為，維護(hù)高校正常的工作、學(xué)習(xí)和生活的根本保證。校園文化是以校園為主要空間的一種群體文化，它貫穿在學(xué)校的教學(xué)、管理、生活等各個(gè)環(huán)節(jié)，在無聲無息中熏陶、升華和鑄就著學(xué)生的人格和靈魂，影響著學(xué)校實(shí)施人文素質(zhì)教育的實(shí)效。校園文化建設(shè)絕不僅僅是宣傳部、團(tuán)委等少數(shù)幾個(gè)部門的事，也絕非一朝一夕所能成就，必須在學(xué)校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，黨、政、工、團(tuán)組織共同參與、分工協(xié)作、齊抓共管，優(yōu)化學(xué)校整體的育人環(huán)境。建立以學(xué)生和教師為主體，集管理人員、服務(wù)人員等多方力量形成合力的建設(shè)機(jī)制，才能達(dá)到建設(shè)高品位的校園文化的預(yù)期目標(biāo)。

以校園物質(zhì)文化建設(shè)為載體，營造校園文化氛圍；以學(xué)風(fēng)、教風(fēng)建設(shè)為核心，加強(qiáng)校園文化建設(shè)；以學(xué)生社團(tuán)活動為載體，豐富校園文化生活。要把校園文化建設(shè)納入學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的軌道并放在整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來運(yùn)作實(shí)施，要按照“系統(tǒng)規(guī)劃、整體推進(jìn)、分步實(shí)施、定期更新”的原則，真正構(gòu)建起既充滿活力、又有深厚文化底蘊(yùn)和鮮明特色的校園文化，真正通過校園文化建設(shè)來提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。

綜上所述，在當(dāng)前社會環(huán)境對高校發(fā)生巨大影響的形勢之下，教育工作者必須用發(fā)展的眼光來研究高校校園文化的建設(shè)，用繼承中求創(chuàng)新的方式來建設(shè)我們的校園文化，注重對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育及道德規(guī)范教育，豐富學(xué)生的校園文化生活，積極開展第二課堂活動，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長和能力，提高他們的綜合素質(zhì)，廣大學(xué)生能夠在健康的濃郁的文化氛圍中茁壯成長。

參考文獻(xiàn)：

\[1\]陳正祥.改革開放以來高校校園文化建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)研究\[D\].華中師范大學(xué),2002.

篇7

[關(guān)鍵詞] 素質(zhì)教育；素質(zhì)培養(yǎng)；日記

我們倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有捷徑嗎?沒有。

對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有捷徑嗎?沒有。培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)有簡便易行的操作法嗎?有。――經(jīng)營日記

我們進(jìn)行素質(zhì)教育的最根本的目的：“面向全體學(xué)生全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)”，使之成為既能創(chuàng)造個(gè)人幸福又能積極報(bào)效國家、創(chuàng)造社會財(cái)富的社會主義建設(shè)者。具體的說，是培養(yǎng)具有愛祖國，愛人民，勇于奉獻(xiàn)等良好思想品質(zhì)，具有觀察敏銳、自信勤奮、勇于實(shí)踐等良好行為習(xí)慣的動者。

要達(dá)到這種目的，談何容易!

教育者必須要把每一受教育個(gè)體的先天遺傳素質(zhì)與相應(yīng)的環(huán)境、現(xiàn)行的教育有效的結(jié)合起來；必須激發(fā)受教育者自身進(jìn)行積極的認(rèn)識與實(shí)踐。既要求個(gè)體的全面發(fā)展，又要求社會人的全面發(fā)展。還有受教育者的個(gè)性與共性，教育的階段性與連續(xù)性……工程之艱巨，不言自明。

然而，有一種極為樸素，眾所周知的應(yīng)用文體，只要精心籌劃，執(zhí)著經(jīng)營，進(jìn)行素質(zhì)教育，必能舉重若輕，效果顯著。這，就是日記。

首先，經(jīng)營日記最易促成人的先天素質(zhì)與相應(yīng)環(huán)境、現(xiàn)行教育的有效結(jié)合。

日記是以記錄一個(gè)人每天的見聞感受為主要內(nèi)容的。每則日記幾乎都是“環(huán)境”和“教育”對日記者個(gè)體影響的信息反饋。它可以幫助受教育者真正地成為教育的“主體”，使“一定的社會文化對人的行為要求與規(guī)范”在其身上得以“內(nèi)化”，“形成比較穩(wěn)重的身心品質(zhì)”。

其次，經(jīng)營日記最能體現(xiàn)素質(zhì)教育所強(qiáng)調(diào)的三個(gè)重點(diǎn)：全面或全體，基本或基礎(chǔ)，實(shí)踐。

①全面或具體。寫日記簡便易行，小學(xué)、初中、高中……都可以寫，極易大眾化、普及化。日記反映著一個(gè)人的方方面面，因此經(jīng)營日記可以體現(xiàn)出“一種立體開放的、全方位的、全人生的教育”?？梢允谷w受教育者得以全面發(fā)展。

②基本或基礎(chǔ)。日記主要記錄一個(gè)人的每天的見聞感受。它最易體現(xiàn)日記者生理、心理的發(fā)展及其知識水平、基本能力的提高。教育者經(jīng)營日記可以極方便地使受教育者將人類文化之精華(基礎(chǔ))內(nèi)化為素質(zhì)。

③實(shí)踐。離開實(shí)踐，不能談素質(zhì)教育的培養(yǎng)。寫日記本身就是寫作實(shí)踐；寫修養(yǎng)日記必須有“吾日三省吾身”和自我管理的實(shí)踐；寫采訪日記必須進(jìn)行采訪實(shí)踐；寫專業(yè)日記必須有對某一專業(yè)的鉆研實(shí)踐……等等。經(jīng)營日記一定能使受教育者養(yǎng)成勤于動手，樂于實(shí)踐等良好的行為習(xí)慣的。日記者在實(shí)踐中逐漸成長、成熟、成材。

第三，經(jīng)營日記最易使受教育者的諸多心理品質(zhì)得以有序的培養(yǎng)，并明朗化。

①寫觀察日記，砥礪感官，使感覺敏銳，從而提高認(rèn)知力。這也是創(chuàng)造力的非智力因素之一。(試想，沒有對生活的有效的觀察，何來發(fā)明創(chuàng)造?)

②經(jīng)常寫日記，寫修養(yǎng)日記，可以培養(yǎng)日記者堅(jiān)持不懈、百折不撓的意志力。同時(shí)還培養(yǎng)日記者自信勇敢、謙虛謹(jǐn)慎。勤奮熱忱、自我批評等良好的心理品質(zhì)。在日記中摸索學(xué)習(xí)的方法，抒寫人生感悟，描寫心中偶像，探求人生真諦，可以培養(yǎng)日記者不屈的探索精神。

③寫讀書日記，可以培養(yǎng)日記者自學(xué)能力。

④寫新聞日記，可以培養(yǎng)日記者新聞敏感。

⑤寫未來日記，可以培養(yǎng)日記者超前意識與想象力。等等。

而良好的心理素質(zhì)是人們進(jìn)行生活觀察、生活思悟、生活改造等實(shí)踐活動的關(guān)鍵要素，這些，是人終生享用不盡的。

第四，經(jīng)營日記，既能顧全受教育者心理發(fā)展的共性，又能有效地促進(jìn)其個(gè)性的發(fā)展。

日記經(jīng)營者(教育者)，一方面結(jié)合現(xiàn)行教材和受教育者的生理、心理發(fā)展水平安排日記內(nèi)容，傳授日記的寫法，以引導(dǎo)他們整體發(fā)展，同時(shí)，日記又體現(xiàn)著日記者學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣愛好、價(jià)值取向、觀察習(xí)慣、能力水平、思維方式等個(gè)體差異，這些情況，日記經(jīng)營者洞若觀火，能夠及時(shí)地結(jié)合其他條件對其因勢利導(dǎo)，從而為培養(yǎng)各種杰出的專業(yè)性、特長性人才事半功倍地創(chuàng)造一個(gè)發(fā)展態(tài)勢。

第五，經(jīng)營日記，能使基礎(chǔ)教育與成功教育相融合，與終生教育大并軌。

常寫日記，自然能使日記者對自身的發(fā)展作持久的關(guān)注。日記者除了在基礎(chǔ)教育中獲得基本知識、培養(yǎng)基本素質(zhì)、掌握基本技能之外，對自己的學(xué)業(yè)、榮譽(yù)、工作、前途、追求的思考在日記中也會逐步體現(xiàn)，并且漸漸的多起來，甚至成為主要內(nèi)容。教育者適時(shí)對其進(jìn)行成功教育，會自然而然、了無痕跡地激發(fā)其為理想而奮斗的熱情，促其自我更新、自我“加油”，其潛能必如黃河之水排空而來。

同時(shí)，寫修養(yǎng)日記，一旦熟練并形成習(xí)慣，日記者就可以離授業(yè)老師，面對生活，獨(dú)立思考，隨時(shí)修正自己，從而增強(qiáng)其對環(huán)境的適應(yīng)力、對困難的征服力。離開校園后，日記者仍會不斷地觀察、不斷地學(xué)習(xí)、不斷地思悟、不斷地自我改造，這無異于享受著有效的終生教育。

此外，日記的形式具有多樣性、易操作等特點(diǎn)，諸如備忘式、隨感式、研討式、反應(yīng)式記等等，借助它可以大大刺激在校學(xué)生寫作興趣、寫作熱情，幫助教育者鞏固工作成果。如果教育部門能編寫一套與現(xiàn)行的各級教材，讓教育者連續(xù)而精心地進(jìn)行日記經(jīng)營，教育效果必然更加令人矚目。

篇8

關(guān)鍵詞：技工院校；職業(yè)素質(zhì)；體系構(gòu)建

職業(yè)素質(zhì)是指勞動者在一定生理和心理?xiàng)l件基礎(chǔ)上，通過教育培訓(xùn)、職業(yè)實(shí)踐、自我修煉等途徑形成和發(fā)展起來的，在職業(yè)活動中起決定作用的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的基本品質(zhì)。技工院校實(shí)施職業(yè)素質(zhì)教育，要堅(jiān)持“德技雙馨，以德為先”的育人理念，堅(jiān)持以人為本，關(guān)注學(xué)生的職業(yè)成長。圍繞“高技能，高素質(zhì)”人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，技工院校職業(yè)素質(zhì)教育體系的構(gòu)建應(yīng)體現(xiàn)第一課堂、第二課堂、校園文化建設(shè)三位一體的“成人成才誠信”育人模式，以“愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信”的職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以責(zé)任意識、角色意識、團(tuán)隊(duì)意識、競爭意識等職業(yè)意識培養(yǎng)為內(nèi)容，與職業(yè)崗位要求相聯(lián)系，注重學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)，實(shí)施多方位的職業(yè)素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，適應(yīng)不斷變化的職場要求，為促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、技工院校構(gòu)建職業(yè)素質(zhì)教育體系的必要性

1.職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)是技工教育自身發(fā)展的需要

作為技工院校，其任務(wù)主要是培養(yǎng)社會需要的技能型人才。過去，我們往往把學(xué)生的專業(yè)技能放在第一位，然而，從世界職業(yè)教育理念的發(fā)展來看，國際教育領(lǐng)域的職業(yè)教育本位觀經(jīng)歷了由“知識本位―能力本位―人格本位―素質(zhì)本位”的變化，這是人們對職業(yè)教育目的認(rèn)識不斷深化的結(jié)果，也是職業(yè)教育不斷適應(yīng)社會發(fā)展的必然選擇。因此，技工教育的最終目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的“職業(yè)人”，而不是只懂技術(shù)片面發(fā)展的“工具人”，技工教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)為核心。只有培養(yǎng)的學(xué)生具備了較高的職業(yè)素質(zhì)，才會受到社會、企業(yè)的歡迎，才會贏得社會對技工教育的重視；也只有這樣，才能使技工教育走上良性的健康發(fā)展的軌道。

2.職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)是現(xiàn)代社會職業(yè)發(fā)展的需要

人力資源和社會保障部在《關(guān)于大力推進(jìn)技工院校改革發(fā)展的意見》中指出，技工院校的改革發(fā)展要全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以促進(jìn)就業(yè)為目的，以服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為宗旨，以綜合職業(yè)能力為核心，堅(jiān)持高端引領(lǐng)，內(nèi)涵發(fā)展，強(qiáng)化校企合作，深化教學(xué)改革，加快培養(yǎng)一流技能人才和高素質(zhì)的勞動者。高素質(zhì)技能人才不僅強(qiáng)調(diào)技能符合國家相關(guān)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，取得國家相關(guān)專業(yè)的職業(yè)資格，具備與職業(yè)或崗位相對應(yīng)的較完備、合理的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)和技能結(jié)構(gòu)，能夠勝任崗位工作，更加強(qiáng)調(diào)的是高素質(zhì)；長三角地區(qū)100家企業(yè)對外招聘員工的職位要求描述中，以誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)為重點(diǎn)的職業(yè)道德，以生涯規(guī)劃、創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的職業(yè)意識，以溝通交流能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神為重點(diǎn)的社會能力成為各個(gè)企業(yè)的普遍要求?！坝械掠胁?，破格重用；有德無才，培養(yǎng)使用；有才無德，限制錄用；無德無才，堅(jiān)決不用?！边@是企業(yè)家牛根生先生的著名觀點(diǎn)，并且得到了廣泛的推廣。這里的“德”實(shí)質(zhì)上就是指職業(yè)素質(zhì)。因此，職業(yè)素質(zhì)已成為企業(yè)衡量用人標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容。

3.職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)是學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要

技工院校學(xué)校的學(xué)生，大多是應(yīng)試教育的淘汰者，他們多學(xué)習(xí)動力不足，學(xué)習(xí)興趣不高，在他們身上普遍存在著對自己定位不準(zhǔn)、選擇專業(yè)盲從、惰性心理強(qiáng)、行為習(xí)慣不好等問題；過去的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中他們往往被邊緣化，甚至屢屢受到打擊和歧視，他們最缺少的是愛護(hù)和尊重，因而自卑感較強(qiáng)，既想展示自我又缺乏自信，既想?yún)⑴c又缺乏勇氣。因此，技工院校學(xué)生的全面發(fā)展亟需從道德、心理、意志、價(jià)值觀等諸多方面改造提升。

二、職業(yè)素質(zhì)教育體系構(gòu)建的實(shí)證研究

近年來，江蘇省鹽城技師學(xué)院堅(jiān)持“以人為本、高端定位、需求第一、服務(wù)誠信”的辦學(xué)理念，緊緊抓住國家首批中職示范校建設(shè)的契機(jī)，致力于學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的研究和實(shí)踐。在學(xué)院“高素質(zhì)、高技能”人才培養(yǎng)目標(biāo)的引領(lǐng)下，職業(yè)素質(zhì)教育已貫穿人才培養(yǎng)過程的始終，并在實(shí)踐中構(gòu)建了由職業(yè)素質(zhì)教育課程體系、職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育體系和職業(yè)素質(zhì)教育評價(jià)體系組成的，以企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)、核心能力建設(shè)為內(nèi)容、以成人成才誠信為宗旨、以職業(yè)素質(zhì)達(dá)標(biāo)證書為標(biāo)志的具有鮮明特色的職業(yè)素質(zhì)教育體系。

1.學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育課程體系的構(gòu)建

（1）開發(fā)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)課程。學(xué)院成立了學(xué)生職業(yè)素質(zhì)課程體系研發(fā)課題組，研究國內(nèi)外職業(yè)素質(zhì)教育的理論，總結(jié)職業(yè)院校進(jìn)行素質(zhì)教育的實(shí)踐，通過對用人單位、在校學(xué)生、實(shí)習(xí)和畢業(yè)學(xué)生以及學(xué)校教師對學(xué)生職業(yè)素質(zhì)要求與預(yù)期的調(diào)研分析，探索技工院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的目標(biāo)、內(nèi)容以及培養(yǎng)的方法和途徑，開發(fā)以企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生發(fā)展需要確定學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)和內(nèi)容的職業(yè)素質(zhì)課程體系，制定課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)計(jì)劃，形成素質(zhì)教育方案。建設(shè)職業(yè)素質(zhì)教學(xué)活動中心，以教學(xué)系為單位建設(shè)教學(xué)場所，配備必須的硬件設(shè)施，制定教學(xué)活動方案，形成教學(xué)活動記錄，明確管理職責(zé)，信息及時(shí)傳輸?shù)綄W(xué)生職業(yè)素質(zhì)評價(jià)管理系統(tǒng)，并對學(xué)生參與活動情況進(jìn)行認(rèn)證。

（2）編寫學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育校本教材。創(chuàng)新教材編寫理念，編寫以情境教學(xué)、案例教學(xué)、項(xiàng)目引領(lǐng)、任務(wù)驅(qū)動為主要形式的校本教材（《職業(yè)生涯規(guī)劃》、《創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)》、《法律基礎(chǔ)》、《禮儀訓(xùn)練》、《心理健康》、《6S品質(zhì)訓(xùn)練》、《班組管理》、《團(tuán)隊(duì)協(xié)作》、《演講與口才》、《理財(cái)指導(dǎo)》等）。以職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練教材為載體，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和就業(yè)觀，使學(xué)生養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、遵章守紀(jì)的優(yōu)良品質(zhì)，具備交流表達(dá)、信息處理、團(tuán)隊(duì)合作、革新創(chuàng)新等方面的核心能力，并形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和積極的職業(yè)精神。

（3）建設(shè)職業(yè)素質(zhì)教育資源庫。創(chuàng)立企業(yè)文化與校園文化互動式平臺，收集、制作典型企業(yè)文化（企業(yè)招聘員工現(xiàn)場實(shí)錄、企業(yè)分工協(xié)作生產(chǎn)、科研場景等）教育光盤；編寫優(yōu)秀畢業(yè)生事跡、技能大賽選手成功之路專題連續(xù)集、企業(yè)專家訪談連續(xù)集并在學(xué)院校報(bào)和校園電視臺進(jìn)行系列報(bào)道，有針對性地形成系列專題片。

2.學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育體系構(gòu)建

（1）建設(shè)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成文化環(huán)境。建設(shè)以職業(yè)技能大賽為特色的校園文化環(huán)境。制作學(xué)校在世界、國家及省市技能大賽冠軍選手、名人名師、優(yōu)秀畢業(yè)生宣傳畫、宣傳手冊；建立獲獎(jiǎng)選手、名人名師、優(yōu)秀畢業(yè)生校園燈箱文化走廊。

（2）搭建和完善學(xué)生自主活動的社團(tuán)組織平臺。大力發(fā)展學(xué)生社團(tuán)，規(guī)范社團(tuán)管理，指導(dǎo)學(xué)生開展社團(tuán)活動。培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作、溝通交流、組織協(xié)調(diào)能力。發(fā)展校、系兩級各種學(xué)生社團(tuán)，社團(tuán)文化活動覆蓋或影響50%以上的學(xué)生；每個(gè)系、每個(gè)專業(yè)群成立相應(yīng)的學(xué)生社團(tuán)，開展相關(guān)活動。

（3）實(shí)施職業(yè)素質(zhì)教育師資隊(duì)伍建設(shè)工程。建立職業(yè)素質(zhì)課程教學(xué)師資隊(duì)伍。依托學(xué)院中心教研組、各系文化課教研組建立專兼結(jié)合的職業(yè)素質(zhì)課程教師隊(duì)伍。通過內(nèi)引外培等措施，打造一支集教學(xué)、組織、管理、評價(jià)于一體的能夠勝任職業(yè)素質(zhì)課程教學(xué)工作的素質(zhì)優(yōu)良的師資隊(duì)伍。建立職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育輔導(dǎo)員隊(duì)伍。以學(xué)校各相關(guān)職能部門制度管理、系部各相關(guān)職能科室現(xiàn)場管理和學(xué)生干部自我管理為主線，以學(xué)生管理干部和班主任為主體、學(xué)生干部和團(tuán)干部為重要補(bǔ)充，建立穩(wěn)定的、能承擔(dān)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育活動的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。深化校企合作，聘請深度合作企業(yè)人力資源專家、企業(yè)管理專家進(jìn)行專題報(bào)告，參與教學(xué)過程、宣傳企業(yè)文化、進(jìn)行創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、6S品質(zhì)訓(xùn)練、班組管理、模擬員工訓(xùn)練等職業(yè)素質(zhì)教育活動，建立企業(yè)兼職教師隊(duì)伍。

（4）“職業(yè)生涯發(fā)展中心”建設(shè)。建立學(xué)生職業(yè)生涯測試中心，并根據(jù)需求，開發(fā)有效解決學(xué)生生涯規(guī)劃、人才發(fā)展的“一體化”解決方案，培養(yǎng)學(xué)生自主職業(yè)發(fā)展的意識、市場擇業(yè)能力，使學(xué)生擁有較高的職業(yè)調(diào)控素質(zhì)。組建學(xué)生職業(yè)發(fā)展促進(jìn)協(xié)會。組建由學(xué)校和就業(yè)職能部門專家具體參與、學(xué)生自發(fā)加入的社團(tuán)組織，全面推進(jìn)學(xué)生社會實(shí)踐活動的開展和社會適應(yīng)能力的提升。建設(shè)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐和服務(wù)平臺。打造一站式學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐和服務(wù)平臺，努力建設(shè)成為匯集創(chuàng)業(yè)政策、資源信息的樞紐，評估學(xué)生創(chuàng)業(yè)潛力并給予全面創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)的智囊，開展各類學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動的載體。還要在創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)場地、創(chuàng)業(yè)資金、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、中介服務(wù)、咨詢輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)交流、創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師、創(chuàng)業(yè)典型等眾多內(nèi)容上提供服務(wù)。

3.學(xué)生職業(yè)素質(zhì)評價(jià)體系構(gòu)建

（1）制定職業(yè)素質(zhì)評價(jià)制度。建立職業(yè)素質(zhì)達(dá)標(biāo)證書制度，使之成為學(xué)生獲得畢業(yè)證書的必備條件；制定學(xué)生職業(yè)素質(zhì)學(xué)分制度和學(xué)生社團(tuán)管理制度等；修改完善學(xué)生手冊。

（2）編制職業(yè)素質(zhì)評價(jià)方案。探索以自我評價(jià)、小組評價(jià)、教師評價(jià)、學(xué)校評價(jià)、企業(yè)評價(jià)、社會評價(jià)等多元評價(jià)主體參與的學(xué)生職業(yè)素質(zhì)評價(jià)模式；研究以學(xué)生遵守日常行為規(guī)范、學(xué)習(xí)職業(yè)素質(zhì)課程、參加社團(tuán)活動、參與社會實(shí)踐、進(jìn)行工學(xué)結(jié)合或定崗實(shí)習(xí)等職業(yè)素質(zhì)等為主要內(nèi)容的評價(jià)指標(biāo)結(jié)構(gòu)；采取定性分析與定量分析相結(jié)合、過程評價(jià)與結(jié)果評價(jià)相結(jié)合、校內(nèi)評價(jià)與校外評價(jià)相結(jié)合的多種形式，科學(xué)確定評價(jià)方法，開發(fā)評價(jià)工具。確定職業(yè)素質(zhì)評價(jià)流程，有序進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)評價(jià)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)并糾正評價(jià)過程中存在的問題。

（3）研發(fā)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)評價(jià)應(yīng)用軟件。利用學(xué)校數(shù)字化、信息化平臺，研發(fā)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)評價(jià)電子系統(tǒng)，力爭校內(nèi)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)評價(jià)信息準(zhǔn)確及時(shí)。采集學(xué)生在工學(xué)結(jié)合、頂崗實(shí)習(xí)期間的職業(yè)素質(zhì)評價(jià)信息，采集學(xué)生社會實(shí)踐活動評價(jià)信息，力爭使評價(jià)達(dá)到全方位、全覆蓋。探索學(xué)校、企業(yè)、社會三者對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)評價(jià)數(shù)據(jù)信息化的途徑、方式、方法，為建立學(xué)生職業(yè)素質(zhì)評價(jià)數(shù)據(jù)庫打下基礎(chǔ)。

三、結(jié)束語

沒有一流的技工，就沒有一流的產(chǎn)品。隨著科技發(fā)展的日新月異，經(jīng)濟(jì)增長方式的快速轉(zhuǎn)變，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級，對技術(shù)人才特別是高技能人才量的需求越來越大、質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)越來越高，技工院校應(yīng)始終堅(jiān)持高端引領(lǐng)、特色發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，立足成人在先，積極探索“現(xiàn)代技工”的素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的“職業(yè)人”、健全的社會人。

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篇9

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生；職業(yè)素質(zhì)；培養(yǎng)體系

隨著社會的發(fā)展以及社會各職業(yè)對從業(yè)者自身職業(yè)素質(zhì)要求的提高，從業(yè)者的職業(yè)素質(zhì)顯得越發(fā)重要，加強(qiáng)中職學(xué)校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)已為社會重視與認(rèn)同。中職學(xué)校在新的就業(yè)形勢下，如何結(jié)合學(xué)校自身的特點(diǎn)，積極構(gòu)建學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系，探索有效的培養(yǎng)途徑，使培養(yǎng)的學(xué)生能滿足社會的需求和企業(yè)的要求，已成為中職教育所面臨的亟待解決的問題。

一、職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵

職業(yè)素質(zhì)是指從業(yè)者在一定生理和心理?xiàng)l件基礎(chǔ)上，通過教育培訓(xùn)、職業(yè)實(shí)踐、自我修煉等途徑形成和發(fā)展起來，在職業(yè)活動中起決定性作用的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的基本品質(zhì)。中職學(xué)校學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)通常包含了職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)心理、職業(yè)能力等不同要素。

二、職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系構(gòu)建思路

中職學(xué)校要從根本上培養(yǎng)和提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，必須把職業(yè)素質(zhì)教育貫穿學(xué)生在校的整個(gè)學(xué)習(xí)過程，建立職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系。職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系的構(gòu)建應(yīng)以專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，遵循針對性、系統(tǒng)性和實(shí)用性的總體原則。首先，由于各類職業(yè)都有其本身不同的特點(diǎn)，從而對從業(yè)人員有著特殊的素質(zhì)要求，即使是同一職業(yè)的不同崗位，對勞動者的要求也不盡相同，職業(yè)素質(zhì)教育必須圍繞學(xué)生所學(xué)專業(yè)的不同特征及專業(yè)人才所必需的職業(yè)素質(zhì)要求入手，以突出職業(yè)素質(zhì)教育的針對性。其次，職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)是一個(gè)連貫的培養(yǎng)過程，教育內(nèi)容應(yīng)貫穿到人才培養(yǎng)的每個(gè)階段，各個(gè)培養(yǎng)階段應(yīng)相互貫通且有機(jī)鏈接。第三，職業(yè)素質(zhì)的核心是職業(yè)道德和職業(yè)能力，職業(yè)素質(zhì)教學(xué)體系應(yīng)以提升職業(yè)道德和職業(yè)能力為直接指向，根據(jù)職業(yè)道德和職業(yè)能力養(yǎng)成的內(nèi)在規(guī)律，有計(jì)劃有步驟地分年級組織實(shí)施。

三、職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系的主要內(nèi)容

根據(jù)中職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)構(gòu)成的四個(gè)基本要素，中職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系應(yīng)由職業(yè)意識（職業(yè)道德與法律、經(jīng)濟(jì)政治與社會、哲學(xué)與人生、新生入學(xué)教育、畢業(yè)生成長經(jīng)歷介紹）、職業(yè)心理（心理健康教育及相關(guān)講座和團(tuán)隊(duì)拓展訓(xùn)練）職業(yè)道德（企業(yè)安全教育、企業(yè)入職培訓(xùn)、質(zhì)量體系培訓(xùn)及過程優(yōu)化意識、環(huán)保意識、職業(yè)角色意識訓(xùn)練、頂崗實(shí)習(xí)）和職業(yè)能力教育（一般職業(yè)能力、專業(yè)能力、職業(yè)核心能力培訓(xùn)課程、頂崗實(shí)習(xí)）。在職業(yè)素質(zhì)教育過程中，這四個(gè)方面相互結(jié)合，不可分割。其中，職業(yè)意識教育是職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的源泉，職業(yè)心理教育是職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)，職業(yè)道德教育是職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的根本，職業(yè)能力教育是職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的核心。

四、職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)模式

職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)必須依托職場環(huán)境，中職學(xué)校要根據(jù)職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成規(guī)律和學(xué)生職業(yè)成長規(guī)律，把學(xué)校教學(xué)與企業(yè)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，實(shí)施工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，形成學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成的完整階梯。第一、二學(xué)期在校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行公共基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)技能和職業(yè)道德認(rèn)識訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)基本素質(zhì)、一般職業(yè)能力和專業(yè)能力；第三學(xué)期在校外實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行頂崗教學(xué)實(shí)習(xí)，使學(xué)生了解企業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展，接觸企業(yè)文化，明確自己的未來崗位走向和崗位對自己的職業(yè)素質(zhì)要求，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識、職業(yè)道德、職業(yè)核心能力和崗位能力：第二、四學(xué)期在校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行職業(yè)心理教育及專業(yè)能力、專業(yè)專項(xiàng)能力、專業(yè)拓展能力訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力和提高學(xué)生職業(yè)心理素質(zhì)：第六學(xué)期在校外實(shí)訓(xùn)基地頂崗實(shí)習(xí)，將職業(yè)素質(zhì)教育與直接獲取實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和能力為主的生產(chǎn)現(xiàn)場教育有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)綜合素質(zhì)。通過工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，利用學(xué)校和企業(yè)不同的教育資源和教育環(huán)境，使學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)經(jīng)歷認(rèn)識—鞏固—內(nèi)化這一過程，使職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)貫穿在人才培養(yǎng)的全過程。

五、實(shí)施職業(yè)活動導(dǎo)向教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為主，以教為主，學(xué)生只是被動地接受。職業(yè)活動導(dǎo)向教學(xué)模式是以就業(yè)為導(dǎo)向，以國家職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，職業(yè)活動的學(xué)習(xí)領(lǐng)域?yàn)閮?nèi)容，運(yùn)用行為引導(dǎo)教學(xué)方法組織教學(xué)，培養(yǎng)具有綜合職業(yè)素質(zhì)的技能型人才的教學(xué)形式。它是以學(xué)生為主體，從教學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”和“學(xué)會工作”的目標(biāo)出發(fā)，使職業(yè)教學(xué)從傳統(tǒng)的注重“教法”轉(zhuǎn)到注重“學(xué)法”和學(xué)生能力的培養(yǎng)，，通過體驗(yàn)式教學(xué)、情境式教學(xué)、案例教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)、理實(shí)一體化等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生心、手、腦并用，教、學(xué)、做合一，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，將學(xué)生的學(xué)習(xí)與學(xué)生發(fā)展密切結(jié)合起來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，突出學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。

六、構(gòu)建以職業(yè)素質(zhì)為中心的學(xué)習(xí)評價(jià)體系

中職學(xué)校要構(gòu)建以職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)為中心的學(xué)習(xí)評價(jià)體系，使評價(jià)結(jié)果成為學(xué)生檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果、自我反思、自我調(diào)控、自我完善與自我修正的手段。學(xué)習(xí)評價(jià)體系應(yīng)遵循定性與定量相結(jié)合、形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合、綜合評價(jià)與特色評價(jià)相結(jié)合、現(xiàn)實(shí)性與發(fā)展性相結(jié)合、教師與學(xué)生個(gè)人及企業(yè)多元評價(jià)相結(jié)合的原則。以職業(yè)素質(zhì)為中心的學(xué)習(xí)評價(jià)體系的評價(jià)內(nèi)容可由職業(yè)基本素質(zhì)和職業(yè)能力兩部分組成。其中職業(yè)基本素質(zhì)由愛崗敬業(yè)、遵守職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)態(tài)度定性進(jìn)行測評；職業(yè)能力由所學(xué)的課程或完成的工作任務(wù)所掌握的知識、技能定量評價(jià)和學(xué)習(xí)過程的與人交往能力、信息處理能力、解決問題能力、自我學(xué)習(xí)能力、與人合作能力定性評價(jià)。

參考文獻(xiàn)：

篇10

一、實(shí)施素質(zhì)教育的首要問題是轉(zhuǎn)變陳舊觀念

學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變是教育改革的重要目標(biāo)。為推動教育思想的轉(zhuǎn)變，要使教師真正從思想上樹立素質(zhì)教育觀念。

1.1　要認(rèn)識素質(zhì)教育的必然性。素質(zhì)教育是世界經(jīng)濟(jì)全球化和知識經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位形勢下的必然趨勢，是我國實(shí)行“兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變”、實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略的客觀需要l素質(zhì)教育是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

1.2　要認(rèn)識素質(zhì)教育的重要性。21世紀(jì)是人才競爭的時(shí)代。能否培養(yǎng)出一代新世紀(jì)的高素質(zhì)人才，關(guān)系著中華民族的前途命運(yùn)，這是“應(yīng)試教育”無法實(shí)現(xiàn)的，惟有素質(zhì)教育才能擔(dān)此重任。

1.3　其次，教師要把培養(yǎng)優(yōu)秀人才和提高勞動者素質(zhì)的任務(wù)統(tǒng)一起來。要使廣大教師認(rèn)識到，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，既依賴于科技進(jìn)步，又依賴于勞動者素質(zhì)的提高。學(xué)校一方面要為高一級學(xué)校輸送優(yōu)秀人才，為科技拔尖人才的培養(yǎng)打好基礎(chǔ)。另一方面還要提高勞動者的整體素質(zhì)而做好育人工作，這就需要把二者統(tǒng)一在素質(zhì)教育之中。

二、實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵問題是提高教師素質(zhì)

教師是學(xué)生成長的指導(dǎo)者和引路人。只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化建設(shè)所需要的合格人才。

2.1　教師的素質(zhì)不僅反映教師個(gè)人學(xué)識水平、知識結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造才能和教育質(zhì)量上，而且也時(shí)刻反映在個(gè)人的敬業(yè)愛崗、愛生愛校、嚴(yán)以律己、為人師表和務(wù)實(shí)求真的工作態(tài)度上。教師的素質(zhì)主要包括職業(yè)素質(zhì)、思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)以及教育科研素質(zhì)等。

2.2　實(shí)施素質(zhì)教育必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，促使教師轉(zhuǎn)變思想，更新觀念。使之既重視基礎(chǔ)知識教育也重視學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，既重視學(xué)生的成績又重視人格的發(fā)展，使素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。

2.3　素質(zhì)教育還要求每一位教師具有獨(dú)立的人格，進(jìn)取的精神、民主的意識、信息的觀念、頑強(qiáng)的意志，要有創(chuàng)新競爭的卓越目標(biāo)，有意接受新事物，發(fā)表和接受各種意見，自信而并不盲從。尊重他人，尊重知識。這樣才能培養(yǎng)出身體強(qiáng)健、知識淵博、勇于創(chuàng)造的活生生的人才。

三、實(shí)施素質(zhì)教育的根本目的是促進(jìn)全面發(fā)展

要走素質(zhì)教育之路，就必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生全面和諧發(fā)展就必須樹立“面向21世紀(jì)，培養(yǎng)未來人”的大人才觀，全面和諧與主動發(fā)展的質(zhì)量觀，重視開發(fā)學(xué)生智力。培養(yǎng)學(xué)生能力的教學(xué)觀和全方位育人觀。

教師在教學(xué)中要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面都能主動和諧和地發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)群體目標(biāo)；同時(shí)在教學(xué)中還要注重學(xué)生的個(gè)性，因材施教采用各種方法培養(yǎng)學(xué)生的壽長。

所謂因材施教是指在統(tǒng)一要求下使絕大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力都能達(dá)到教學(xué)大綱所規(guī)定的基本要求的前提下，抓“兩頭”促“中間”，對“學(xué)困生”要分析產(chǎn)生困難的原因，針對不同的對象給予心理和智能上的輔導(dǎo)，使他們逐步達(dá)到教學(xué)要求對學(xué)習(xí)有余力的學(xué)生，要為他們創(chuàng)造條件，組織他們參加各種教學(xué)活動，發(fā)展他們的各種潛能。

世界銀行在《促進(jìn)發(fā)展的知識》報(bào)告中，形象地把知識經(jīng)濟(jì)的到來使發(fā)展中國家面臨挑戰(zhàn)的形勢稱為“要么搭上車，要么更落伍”。如何才能“搭上車”呢?最根本的就是要提高國民的整體素質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，將國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)移到提高國民素質(zhì)的軌道上來。素質(zhì)教育就是為了要適應(yīng)這個(gè)轉(zhuǎn)變。

四、實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容是推進(jìn)課程改革

實(shí)施素質(zhì)教育，教師要做的事情很多，其中最核心的內(nèi)容，就是推進(jìn)課程改革，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，努力做到課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合，能否把握好這個(gè)核心，對素質(zhì)教育的實(shí)施起著決定性的作用。

當(dāng)前中小學(xué)必修科課程門類過多，與地方經(jīng)濟(jì)文化，與社會發(fā)展聯(lián)系緊密的選修科過窄，教學(xué)內(nèi)容過難，且缺乏綜合性和實(shí)用性，不同程度地脫離了學(xué)生的生活實(shí)際。但值得欣喜的是近兩年國家正在進(jìn)行教材改革，力求使課程設(shè)置綜合化、人文化。教材內(nèi)容更利于培養(yǎng)學(xué)生各種能力為主。當(dāng)然課程與教材的修改還要與教育教學(xué)評估制度的改革掛鉤。不要出現(xiàn)教材的內(nèi)容難度較低，需要掌握的程度一般，但對學(xué)生的考核考查卻上升了一定的難度。

五、實(shí)施素質(zhì)教育的主要途徑是自主合作探究

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是泛進(jìn)、濫講，教師是演員，學(xué)生是觀眾，學(xué)生處于被動接受的狀態(tài)，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造思維。要改變課堂教學(xué)中教師把持主宰教學(xué)時(shí)間和教學(xué)空間的狀況，就要解放學(xué)生的雙眼、雙手、大腦、嘴巴和身心，讓他們?nèi)ビ^察、操作、思考、表達(dá)和自我實(shí)現(xiàn)。只要是學(xué)生通過閱讀能夠自己看懂的內(nèi)容，教師不要再講述只要是學(xué)生通過自主探討、合作、探究、掌握的內(nèi)容和方法，教師不要再講解，教師應(yīng)該要多給學(xué)生交流討論的機(jī)會，學(xué)生在合作探究中，各抒已見，表現(xiàn)自我，把自己的想法充分表達(dá)出來，這樣的課堂討論，能確保師生之間、同學(xué)之間多渠道的交流。

例如，小學(xué)第十冊《語文》的《赤壁之戰(zhàn)》這篇課文，有關(guān)戰(zhàn)爭的起因、經(jīng)過、結(jié)果的內(nèi)容學(xué)生自己能看懂的，老師就不要反復(fù)陳述，而對于這次戰(zhàn)爭東吳為什么采用火攻?為什么文中多次強(qiáng)調(diào)東南風(fēng)?雙方勝敗的根本原因是什么?等問題就應(yīng)該交給學(xué)生討論，研究。老師在必要的時(shí)機(jī)給予點(diǎn)撥，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解，開拓思維，在自主合作探究中理解知識的內(nèi)涵。