導(dǎo)語：如何才能寫好一篇智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

教學(xué)的過程是一個(gè)智慧與智慧碰撞的過程，在這個(gè)過程中，不僅體現(xiàn)了教師的教學(xué)智慧，也是學(xué)生智慧發(fā)展的過程。教師的教學(xué)實(shí)踐智慧首先從智慧的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)開始，而智慧課堂設(shè)計(jì)應(yīng)該是緊緊的圍繞本節(jié)課的重難點(diǎn)展開的，并且采用切實(shí)有效的方法去突破教學(xué)難點(diǎn)。教師在教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，很容易犯的錯(cuò)誤是上課的面很廣，涉及的內(nèi)容也很多，但是整節(jié)課上完學(xué)生并不知道這節(jié)課要真正解決的問題是什么，重點(diǎn)不突出，也沒有突破難點(diǎn)的針對性練習(xí)，教學(xué)過程俗套，缺乏智慧性，教學(xué)效率低下。下面筆者就以一節(jié)實(shí)心球教學(xué)設(shè)計(jì)為例，談?wù)剬χ腔劢虒W(xué)設(shè)計(jì)的看法。

真實(shí)案例

下面是A教師上的一節(jié)水平四正面雙手頭頂前擲課的片段：

教師首先組織學(xué)生進(jìn)行坐在地上的雙手頭頂前擲實(shí)心球練習(xí)，再組織學(xué)生進(jìn)行跪地雙手頭頂前擲實(shí)心球練習(xí)，最后組織學(xué)生站姿雙手頭頂前擲實(shí)心球練習(xí)。（使用軟式排球替代實(shí)心球）

三個(gè)練習(xí)結(jié)束后，教師提問：

教師A：我們剛才體會了三種不同的實(shí)心球投擲方法，那么三種方法中哪種投擲的最遠(yuǎn)？

學(xué)生（集體）：站著投。

教師A：那我們想一下為什么呢？

學(xué)生A：因?yàn)槲覀冋镜母撸龅臅r(shí)候最矮。

學(xué)生B：因?yàn)檎局冒l(fā)力。

學(xué)生C：坐著扔不動。

教師A：大家回答的都不全面。有人說站著投擲實(shí)心球好發(fā)力，我們在投擲實(shí)心球時(shí)，應(yīng)該是采用雙腳前后站立、身體向后仰，雙手向后，然后蹬地、收腹雙手用力向前投擲。

然后教師進(jìn)行了動作示范，并組織學(xué)生進(jìn)行模仿練習(xí)。

案例分析

在本節(jié)課上教師A的教師設(shè)計(jì)采用了探究式教學(xué)的理念，組織學(xué)生先對不同姿勢的實(shí)心球投擲方法進(jìn)行探究式體現(xiàn)，然后再對學(xué)生的答案進(jìn)行總結(jié)、提煉。表明上看來，本節(jié)課上學(xué)生的自主活動很多，而且基本上都能積極的參與到課堂上來，但如果仔細(xì)觀察我們會發(fā)現(xiàn)本節(jié)課上其實(shí)質(zhì)是教師教材呈現(xiàn)方式還是以灌輸式為主的，學(xué)生并沒有探究出有價(jià)值的內(nèi)容，教師把學(xué)生需要探究的內(nèi)容最終呈現(xiàn)給了學(xué)生，學(xué)生只是根據(jù)教師的指令去運(yùn)動，而不知道為什么去這么做。而且整節(jié)課也是缺乏層次感的，課的效率低下，教師想要交給學(xué)生的內(nèi)容很多，但是最終學(xué)生學(xué)到的東西卻不多。

A教師正是沒有很好的抓住教學(xué)重難點(diǎn)導(dǎo)致了以上問題。這節(jié)課上，教師把整個(gè)投擲實(shí)心球的完整動作都作為教學(xué)的重點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)，這就導(dǎo)致了整節(jié)課上教師需要教的內(nèi)容很多，教學(xué)重點(diǎn)很多，需要探究的內(nèi)容也很多，教師為了趕時(shí)間，迅速的切入正題，讓學(xué)生在簡單的探究之后就進(jìn)行實(shí)心球動作的練習(xí)，雖然A教師使用了軟式排球替代了實(shí)心球，降低了學(xué)生投擲實(shí)心球的難度，但是即使是這樣，學(xué)生投擲實(shí)心球的動作也有很多不規(guī)范的地方，絕大部分學(xué)生在練習(xí)的過程中是使用雙臂把球往外投擲，教學(xué)效果不理想。

本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)過多，都要學(xué)但是時(shí)間都不夠，每個(gè)內(nèi)容只能是蜻蜓點(diǎn)水，導(dǎo)致了本節(jié)課上就沒有教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)難點(diǎn)也無從下手突破。有人認(rèn)為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是可以互通的概念，甚至是可以互用，其實(shí)不然，教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)是有本質(zhì)的區(qū)別的，教學(xué)重點(diǎn)是針對教材而言的，教師所用的教材基本上可以認(rèn)為是教學(xué)重點(diǎn)，對學(xué)生因素考慮的很少；而教學(xué)教學(xué)難點(diǎn)是針對學(xué)生而言的，學(xué)生在學(xué)習(xí)中這個(gè)教材這會普遍遇到的問題或是難以掌握的內(nèi)容才能稱之為教學(xué)難點(diǎn)，這需要教師對學(xué)情進(jìn)行準(zhǔn)確分析。

從本節(jié)課來看，原地雙手前擲實(shí)心球的動作需要學(xué)生去掌握的內(nèi)容很多，對動作進(jìn)行分解包括蹬地、背弓收腹、出手點(diǎn)、投擲后的換腳等等，第一課時(shí)可以把其中的蹬地和背弓收腹作為教學(xué)的重點(diǎn)，這就有效避免了教師由于重點(diǎn)過多而無從下手的問題；本節(jié)課教學(xué)對象是八年級學(xué)生，他們以前沒有接觸過實(shí)心球，身體力量、協(xié)調(diào)性不好，要學(xué)生完成蹬地的動作很簡單，但是要學(xué)生完成背弓收腹的動作就比較難，因此，本節(jié)課的難點(diǎn)可以定為學(xué)生背弓收腹動作的協(xié)調(diào)完成。

重新構(gòu)建

智慧的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該是緊緊的圍繞著教學(xué)的重難點(diǎn)來展開的。其中，教學(xué)的重點(diǎn)是整節(jié)課的一個(gè)主線，整個(gè)教學(xué)過程應(yīng)該是順著這條線進(jìn)行下去的，而教學(xué)難點(diǎn)就是教學(xué)中中心點(diǎn)，是整節(jié)課的重中之重，能夠采取有效的方法去突破了這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，這節(jié)課就會是一節(jié)充滿智慧的課。

以本節(jié)課的教材正面雙手頭頂前擲實(shí)心球?yàn)槔?，同樣是使用探究式的教學(xué)設(shè)計(jì)，教師D使用了這樣的思路來對本節(jié)課的主體部分重新進(jìn)行構(gòu)建。

活動一，組織學(xué)生進(jìn)行“頂棋比遠(yuǎn)”的游戲，方法是讓學(xué)生兩人一個(gè)象棋，把象棋放在自己的額頭上，然后相互的比賽用頭把棋頂遠(yuǎn)，該活動的目的是為了讓學(xué)生探究出“背弓收腹”的動作，因?yàn)閷W(xué)生要想把頭頂上的象棋頂?shù)礁h(yuǎn)，不使用蹬地和“背弓收腹”的動作是很難做到的。活動二，組織學(xué)生對剛才的探究進(jìn)行總結(jié)，并出示教具長直尺，用直尺向后彎曲然后將棋子彈射出去，模仿背弓動作，目的是讓學(xué)生更直觀的理解背弓收腹的作用?；顒尤?，組織學(xué)生進(jìn)行背弓收腹動作的練習(xí)，目的是為了更加強(qiáng)化學(xué)生對“背弓收腹”動作的掌握，為背弓收腹的應(yīng)用做好準(zhǔn)備。活動四，組織學(xué)生進(jìn)行正面雙手頭頂前擲軟式排球比遠(yuǎn)等活動，目的是讓學(xué)生對背弓收腹動作加以應(yīng)用，進(jìn)一步鞏固學(xué)習(xí)效果?；顒游?，身體素質(zhì)練習(xí)，組織學(xué)生進(jìn)行仰臥起坐和俯臥撐練習(xí)，目的是加強(qiáng)學(xué)生的力量練習(xí)，為下一階段的實(shí)心球?qū)W習(xí)打好基礎(chǔ)。

本節(jié)課的設(shè)計(jì)思路就是以投擲實(shí)心球動作中的蹬地和收腹作為教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)圍繞著“背弓收腹”來展開的。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是圍繞著“背弓收腹”來展開的，先是利用頂棋比遠(yuǎn)的游戲讓學(xué)生對背弓動作進(jìn)行探究，再使用直觀的教具讓學(xué)生對背弓動作有一個(gè)更深一步的理解，然后就是對背弓動作的練習(xí)和應(yīng)用，課的設(shè)計(jì)層層深入，不僅僅是教師教學(xué)智慧的體現(xiàn)，更是避免了灌輸式教育方式對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的不利影響。

結(jié)語

教學(xué)設(shè)計(jì)相當(dāng)于工程師的藍(lán)本，智慧的教學(xué)設(shè)計(jì)教師對教材進(jìn)行重新構(gòu)建，不僅僅需要教師對教材進(jìn)行準(zhǔn)確分析，更要教師對學(xué)情進(jìn)行精準(zhǔn)的把握。教師只有緊緊抓住教學(xué)的重難點(diǎn)，才能設(shè)計(jì)出富有智慧的課堂教學(xué)。

篇2

【關(guān)鍵詞】品德 社會 課堂 教學(xué) 活動 設(shè)計(jì)

【中圖分類號】G623.15 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）18-0231-02

《品德與生活（社會）課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。”由此可見，“活動性”是《品德與生活》課程的一個(gè)基本特性。

在品德與生活、品德與社會這兩門課程的教學(xué)中，活動是教師教與學(xué)生學(xué)的主要形式。所以教師的角色與任務(wù)與傳統(tǒng)的教學(xué)自然有所不同，主要不是知識的直接傳授者，不是教教材的人，而是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、指導(dǎo)者、合作者。教科書主要不是作為知識的載體來供教師講授，而是教師引發(fā)學(xué)生活動的工具，是學(xué)生開展活動時(shí)可利用的。教材不是學(xué)生的讀本，也不是教師以課堂教學(xué)的形式開展教學(xué)活動的“教本”，而是師生共同開展活動的依據(jù)和參考?；谶@兩門課程的特點(diǎn)，教學(xué)活動的設(shè)計(jì)是上好課的關(guān)鍵。教師在教學(xué)中要把重心用在活動的設(shè)計(jì)上。

思想品德是一個(gè)多要素的綜合系統(tǒng)，是人們在一定的思想的指導(dǎo)下，在品德行為中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的心理特點(diǎn)、思想傾向和行為習(xí)慣的總和。它與一定的經(jīng)濟(jì)活動、政治活動、道德風(fēng)尚及風(fēng)俗習(xí)慣相聯(lián)系，受到社會發(fā)展水平的制約。

課堂活動，要與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，并根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)精心設(shè)計(jì)，這是活動教學(xué)成功開展的前提。不追求表面的熱鬧，教師在活動設(shè)計(jì)時(shí)，必須要思考和明確設(shè)計(jì)這個(gè)活動的目的和意圖是什么，落腳點(diǎn)以及活動價(jià)值在哪里，如何引導(dǎo)才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。要從活動的“質(zhì)”上去思考、取舍，而不應(yīng)該停留在諸如“這堂課有沒有開展活動”、“開展了幾次活動”這些問題上。只有教師準(zhǔn)備充分，教學(xué)目標(biāo)明確，才不至于使活動成為違背或脫離教學(xué)目標(biāo)的活動。

品德與生活、品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中首先提出要“全面把握課程標(biāo)準(zhǔn)”課程標(biāo)準(zhǔn)是依賴于一個(gè)個(gè)教學(xué)目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)的，教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的具體化。教學(xué)目標(biāo)為教師加工教材內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，安排教學(xué)活動提供了依拒。看一節(jié)課是否是成功的，是否是一節(jié)好課，首先要看這節(jié)老師是否準(zhǔn)確、全面把握教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)活動應(yīng)該以有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，在教學(xué) 中，教師設(shè)計(jì)的各種活動都必須有明確的目標(biāo)，每一個(gè)活動應(yīng)該以完成教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向。活動的設(shè)計(jì)和開展都應(yīng)該緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)。

比如；人教版品德與社會三年級《不一樣的你我他》一課，是通過每個(gè)兒童不同的創(chuàng)造和想象力以及通過與他人的比較認(rèn)識到人與人之間的差異。有位老師在這一課的教學(xué)中，圍繞教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)了“猜猜他{她}是誰”、“我們一起來做畫”、“找找班里的多彩小星星”、“搜集人與人之間不同的資料”四個(gè)活動。其中“猜猜他{她}是誰”的游戲活動，讓同學(xué)門根據(jù)自身的特點(diǎn)，用圖畫的形式描繪出來的自畫像，分小組領(lǐng)取自畫像共同討論再給同學(xué)們介紹，讓大家猜這個(gè)人是誰。老師問：從剛才的自畫像中，大家發(fā)現(xiàn)同學(xué)之間有什么不一樣的地方嗎？其目的是讓同學(xué)們感知我們的長相不一樣 ，愛好、興趣不一樣，性格不一樣，了解了自己的特點(diǎn)，意識到每個(gè)人個(gè)有不同。“我們一起來做畫的活動，老師出示畫有一個(gè)圓的畫紙，讓同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，利用這個(gè)圓畫畫，并途上自己喜歡的顏色，然后互相交流，匯報(bào)自己做的畫。同學(xué)們畫的有小兔子、螃蟹、烏龜、小孩兒臉蛋、小雪人、向日葵、太陽等 ，接著老師問：“為什么同樣是在圓上作畫，同學(xué)們畫得都不一樣呢？即使有的同學(xué)畫的是同一物品，可畫出來的形狀和涂的顏色也不是一樣的，如：有的同學(xué)同樣畫太陽，但時(shí)間和地點(diǎn)也是不一眼”，正如同學(xué)們所說的：“由于我們每個(gè)同學(xué)的想法不一樣，喜歡的顏色不一樣”。通過這一活動，使同學(xué)們認(rèn)識到，每個(gè)人有不同的想像力，不同的想法和選擇。又通過找一找班里的多采小星星活動，觀察同學(xué)和自己身上的閃光點(diǎn)，感受大家的不同特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)給集體生活帶來的豐富多彩和快樂。又通過讓同學(xué)們交流課前調(diào)查的大千世界生活中人與人之間有哪些不一樣，加深了學(xué)生的認(rèn)知，擴(kuò)展了學(xué)生的思維。在設(shè)計(jì)每個(gè)教學(xué)活動時(shí)，教師應(yīng)思考和明確設(shè)計(jì)這個(gè)活動的目的和意義是什么，活動與教學(xué)主題、目標(biāo)的相關(guān)性如何，活動是否是必須的，是否有實(shí)效性。

2.教學(xué)活動的設(shè)計(jì)要密切聯(lián)系兒童的生活

教師在設(shè)計(jì)、組織活動時(shí)要注意與兒童的生活和經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系。來自兒童生活的興趣、愛好、發(fā)現(xiàn)能引發(fā)出各種活動。兒童對產(chǎn)生于自己生活中的事情、想法最感興趣。所以教師要結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和兒童的生活實(shí)際設(shè)計(jì)活動，克服脫離兒童真實(shí)生活，生硬地創(chuàng)設(shè)所謂生活情境，為活動而活動。品德課中思想品德教學(xué)強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際，生活是德育的起點(diǎn)，也是德育的歸宿。因此，教師必須注重發(fā)掘生活本身對學(xué)生品德形成具有的特殊價(jià)值，通過活動教學(xué)，使知識與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生向自己的生活世界回歸，鼓勵(lì)學(xué)生主動參與教學(xué)過程，鼓勵(lì)學(xué)生走出書本世界，走向現(xiàn)實(shí)的社會生活，建立與生活的廣泛聯(lián)系，通過對生活的感受和體悟，幫助學(xué)生獲得親身參與實(shí)踐的積極的體驗(yàn)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在實(shí)際的情境中展開有效的學(xué)習(xí)，避免強(qiáng)制性的灌輸、空洞說教。而要設(shè)計(jì)學(xué)生可以親歷親為的學(xué)習(xí)活動，還應(yīng)該回歸現(xiàn)實(shí)，從具體教學(xué)對象的生活中尋找活動資源。比如講授《讀懂爸爸媽媽的心》可以這樣設(shè)計(jì)活動：教師出示課件，媽媽的一天，讓學(xué)生觀察，并說說在媽媽的一天當(dāng)中，你看到了媽媽都做了什么？除了畫面這些，你們的媽媽還做了什么，學(xué)生可以聯(lián)系自己的實(shí)際生活去說。

3.課堂教學(xué)活動必須堅(jiān)持開放性。

活動的開放性是保證活動主體能夠自主活動的一個(gè)重要條件。它要求在活動教學(xué)中活動內(nèi)容、活動過程、活動空間要開放。要借助于活動這個(gè)中介，把學(xué)生的科學(xué)世界和生活世界緊密聯(lián)系起來。即使是課堂活動教學(xué)，表面上是在課堂內(nèi)進(jìn)行活動，實(shí)際上活動主題選擇、材料收集、活動實(shí)踐與調(diào)查、動手操作等都是在課堂外完成的。最后，師生關(guān)系應(yīng)該是開放式的。師生關(guān)系的開放表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是在人格上建立一種相互尊重、民主平等、情感和諧的人際關(guān)系，二是在活動中教師的角色可以隨活動的展開實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，既可以是傳道者、引路人；也可以是學(xué)習(xí)者、意見傾聽者；也可以是學(xué)生生活中的兄長、朋友，這樣不僅使教師形象豐滿人性化，而且更宜于教師參與到學(xué)生活動中，對活動進(jìn)行指導(dǎo)、協(xié)調(diào)，提高活動的質(zhì)量。如《男女生交往不煩惱》中教師設(shè)計(jì)了心理訪談活動，和學(xué)生們一起參與活動，讓學(xué)生們認(rèn)識了各自的煩惱。

4.教學(xué)活動的設(shè)計(jì)要著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

傳統(tǒng)的課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要是接受式學(xué)習(xí)，一堂課僅僅是老師在忙碌，而學(xué)生很少參與。新的課程理念下，教學(xué)活動的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)正確的教學(xué)思想，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師要給學(xué)生一定的時(shí)間和空間，激發(fā)學(xué)生主動參與。所設(shè)計(jì)的活動要讓兒童作為主體參與其中。要他們自己動手動腦去做、去探索、去得出結(jié)論。學(xué)習(xí)的過程是兒童用參與調(diào)查、試驗(yàn)、探索討論、服務(wù)、辨別、創(chuàng)造、表現(xiàn)等多種方式去感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟與表達(dá)的過程。倡導(dǎo)自主、探索性學(xué)習(xí)。品德與生活[社會}教學(xué)活動的設(shè)計(jì)要有助于學(xué)生體驗(yàn)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的教育情境，并引導(dǎo)學(xué)生在這一情境中發(fā)現(xiàn)、觀察、感知。一位老師在《走進(jìn)殘疾人》一課教學(xué)時(shí)，把聾啞學(xué)校學(xué)生上課的錄像在課堂上播放，讓學(xué)生通過觀察、傾聽去感受體驗(yàn)，認(rèn)識殘疾人、了解殘疾人。還設(shè)計(jì)了模擬活動，用一只手穿衣服和蒙眼前進(jìn)，讓學(xué)生身臨其境，進(jìn)行兩次換位體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生換位思考。在體驗(yàn)活動中，學(xué)生用眼看、用耳聽、用身體親身經(jīng)歷，激發(fā)了學(xué)生的道德情感，提高了學(xué)生的道德認(rèn)識。另外，教學(xué)活動的設(shè)計(jì)還要有利于學(xué)生加深理解，特別是到了高年級，對于那些學(xué)生理解有一定距離，有一定困難的社會性知識，老師設(shè)計(jì)教學(xué)活動就要注意有助于加深學(xué)生的理解、提高學(xué)生的認(rèn)識。

5.不同的課堂活動形式，不同的“戰(zhàn)術(shù)”。

常見的課堂活動的形式有：小組討論、課堂辯論、小品表演、視頻播放、課堂游戲、音樂欣賞、編口訣、小競賽等，思想品德課堂活動教學(xué)具有極大的開放性，因而其開展方式也具有多樣性和靈活性。要取得較好的教學(xué)效果，不同的方式有著不同的戰(zhàn)術(shù)。如小組討論必須確保討論的主題具有深刻的意義；必須選擇那些有爭議的話題展開討論；必須注意小組討論的組織、規(guī)范。又如：課堂辯論，教師首先應(yīng)熟悉辯題所涉及的內(nèi)容；其次，做好材料的收集；再次，仔細(xì)聽取雙方的辯論；最后，在總結(jié)時(shí)，應(yīng)對雙方的利弊得失進(jìn)行分析。此外課堂辯論時(shí)還應(yīng)注意辯論是否跑題，與主題無關(guān)的話題要控制，切不可辯論中謾罵同學(xué)甚至人身攻擊，所以辯論時(shí)教師對辯論場面應(yīng)適當(dāng)調(diào)控，這也是對教師組織能力、臨場應(yīng)變能力的一種考驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

篇3

（重慶師范大學(xué)教育與科技學(xué)院重慶400000）

摘要：隨著新課改的深入發(fā)展，“高效課堂”日益成為教育人士關(guān)注的重點(diǎn)。而高效課堂的打造離不開教師智慧的運(yùn)用。本文闡釋了教學(xué)智慧、高效課堂的內(nèi)涵以及高效課堂和教師智慧的聯(lián)系，教師智慧在平時(shí)課堂教學(xué)以及課后作業(yè)布置中的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)智慧；高效課堂；聯(lián)系；體現(xiàn)

新課改的核心理念是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)所有學(xué)生的全面發(fā)展。在“減負(fù)”的訴求下，教學(xué)開始追求“高效課堂”。教師是打造高效課堂的靈魂人物，在備課、授課、課后鞏固的各個(gè)環(huán)節(jié)中，都要運(yùn)用自己的教學(xué)智慧，合理安排，引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)新課改也強(qiáng)調(diào)教師成長，依據(jù)新課程評價(jià)目標(biāo)的要求，課堂教學(xué)評價(jià)要沿著促進(jìn)教師成長的方向發(fā)展。這就要求教師不斷發(fā)展自己的教學(xué)智慧，精進(jìn)專業(yè)技能。

一、教學(xué)智慧的內(nèi)涵

什么是智慧？在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“智慧”被解釋為“辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力”。[1]《辭?！飞辖忉尀椤皩κ挛锬苷J(rèn)識、辨析、判斷處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力。”[2]

教學(xué)智慧是一種特殊的智慧。教學(xué)智慧在《教育大辭典》中被定義為：“教師面臨復(fù)雜教學(xué)情境所表現(xiàn)出的一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷能力。如，在處理事前難以預(yù)料、必須特殊對待的問題時(shí)，以及對待一時(shí)處于激情狀態(tài)的學(xué)生時(shí)，教師所表現(xiàn)的能力?！盵3]

教學(xué)智慧有“復(fù)雜性”“情境性”和“實(shí)踐性”。教學(xué)智慧的“復(fù)雜性”在于“教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域具有兩重性：它是自然的又是屬人的，它是客體的又是觀念性的，它是必然的又是自由的，它是因果性的又是目的性的。”[4]第二，教學(xué)智慧強(qiáng)調(diào)“教學(xué)情境”。教學(xué)智慧大都是教師個(gè)人應(yīng)變能力與意外情況撞擊而迅速迸發(fā)的火花，是“急中生智”的產(chǎn)物。我們知道，教學(xué)活動既是一種科學(xué)活動同時(shí)又是一種藝術(shù)活動。前者就會形成和發(fā)展我們所學(xué)的教學(xué)理論，后者就會形成和發(fā)展教師的教育智慧，即教師在教育情境中對個(gè)別的、特殊的教學(xué)現(xiàn)象的理解與處理，并成為教育實(shí)踐性知識的重要組成內(nèi)容，反映的是教學(xué)的偶然性。[5]第三，教學(xué)智慧同時(shí)強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境中的“實(shí)踐性”。教師在課堂上對教學(xué)所做的觀念運(yùn)籌、經(jīng)驗(yàn)調(diào)度、操作設(shè)計(jì)等的種種努力最終體現(xiàn)于教學(xué)實(shí)踐、課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)中。平時(shí)教師無論是直接經(jīng)驗(yàn)或是間接經(jīng)驗(yàn)的獲得，以及知識技巧的積累都會在具體的教學(xué)實(shí)踐活動中得到鍛煉、磨合、升華。在課堂教學(xué)中，新的問題和新的情況隨時(shí)出現(xiàn)，教學(xué)實(shí)踐者需要“當(dāng)機(jī)立斷”、“急中生智”，才有可能避免教學(xué)實(shí)踐活動的混亂或不協(xié)調(diào)。[6]

綜上所訴，教學(xué)智慧是教師在課程設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)中運(yùn)用自己已生成的智慧知識經(jīng)驗(yàn)，在課堂教學(xué)中，靈活應(yīng)對學(xué)生的各種狀況，并且做出及時(shí)準(zhǔn)確的反應(yīng)，達(dá)到完成教學(xué)任務(wù)，保證課堂質(zhì)量以及學(xué)生對知識快速吸收的目的。

二、打造高效課堂

（一）高效課堂的內(nèi)涵

高效課堂是指以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，完成教學(xué)任務(wù)、教學(xué)目標(biāo)，取得盡可能好的教學(xué)效果。高效課堂的內(nèi)涵包括三方面：一是提高課堂效率；二是實(shí)現(xiàn)課堂效益最大；三是達(dá)到最佳的課堂教學(xué)效果。

（二）如何構(gòu)建高效課堂

1.科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)是打造高效課堂的基礎(chǔ)。教師在備課時(shí)候?qū)φ谜n進(jìn)行精細(xì)設(shè)計(jì)，使學(xué)生邏輯清晰得到接受知識。

2.改變傳統(tǒng)授受式模式，讓學(xué)生自主探究。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)“教師教學(xué)生學(xué)”的角色定位，放手讓學(xué)生自己去學(xué)，教師起到“答疑解惑”的作用。

3.平等和諧的師生關(guān)系、愉悅?cè)谇⒌恼n堂氛圍。師生關(guān)系良好有利于相互間的交流、溝通老師能對學(xué)生的各類問題及時(shí)作出引導(dǎo)。

4.生動有趣、旁征博引的教學(xué)語言。第斯多惠曾經(jīng)說，教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。因此教師的語言應(yīng)當(dāng)有嚴(yán)密的邏輯性，生動有趣，能吸引學(xué)生；旁征博引，內(nèi)涵豐富，激發(fā)學(xué)生的求知欲。

三、高效課堂與教師智慧

一個(gè)高效的課堂，需要老師在有限的時(shí)間傳授學(xué)生盡可能多的知識，與此同時(shí)，教學(xué)方法要開拓創(chuàng)新，讓學(xué)生樂于接受。所謂有智慧的老師才能培養(yǎng)出有智慧的學(xué)生，一個(gè)頭腦機(jī)敏內(nèi)涵豐富的老師不僅能提升課堂效率，對學(xué)生的一生求知的影響更為深遠(yuǎn)。

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中教師教學(xué)智慧的體現(xiàn)

教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)的基石，一個(gè)充滿智慧型的老師在其教學(xué)設(shè)計(jì)中會充分展露自己的高瞻遠(yuǎn)矚。課前精心的準(zhǔn)備才能宏觀把控整個(gè)知識點(diǎn)。無論是教學(xué)環(huán)節(jié)的巧妙設(shè)計(jì)還是板書的構(gòu)思無不展現(xiàn)著教師的匠心獨(dú)運(yùn)。

（二）課堂教學(xué)中教師教學(xué)智慧的體現(xiàn)

實(shí)際課堂中有學(xué)生會有各種各樣、始料未及的問題，更加考驗(yàn)教師綜合能力。如對整個(gè)教學(xué)節(jié)奏的把控、反應(yīng)、邏輯、觀察、表達(dá)等等。具有教學(xué)智慧的老師懂得在小知識點(diǎn)上少講，在重點(diǎn)知識上精講。在以學(xué)生自學(xué)為主的課堂上，教師要以更加敏銳的觀察，攻克難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，擴(kuò)充知識。

（三）課后作業(yè)設(shè)計(jì)中教師教學(xué)智慧的體現(xiàn)

課后作業(yè)不僅起著溫故知新作用，還能開闊學(xué)生視野。作為一個(gè)教師，不僅要通過作業(yè)讓學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)，也要讓學(xué)生觸類旁通。一個(gè)傳統(tǒng)類型的老師只會機(jī)械訓(xùn)練，而一個(gè)智慧型教師，他擁有全新的視角，布置有意義的作業(yè)，讓學(xué)生到“學(xué)而不厭”。

四、總結(jié)

在面對教育改革、轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵點(diǎn)，教師必須靠“智慧”去統(tǒng)率、處理知識信息，用教師智慧去引領(lǐng)教師的教育教學(xué)行為，把“高效課堂”落到實(shí)處，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)良好的思維模式、事半功倍的學(xué)習(xí)效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]現(xiàn)代漢語詞典[Z].北京：商務(wù)印書館，1996.1625、921

[2]辭海編輯委員會.辭海（中）[Z].上海：上海辭書出版社，1979.3209

[3]顧明遠(yuǎn).教育大辭典（增訂合編本?上）[Z].上海：上海教育出版社，1998.716.

[4]徐繼存.論教學(xué)智慧及其養(yǎng)成[J].西北師大學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2001，（1）：28―32.

篇4

正是由于教學(xué)設(shè)計(jì)對于課堂教學(xué)的重要性，對于教學(xué)設(shè)計(jì)我們更應(yīng)當(dāng)重視，而不能淡化，在教學(xué)過程中需要對教學(xué)設(shè)計(jì)的研究和思考給予足夠的關(guān)注。但同樣需要引起重視的是，不淡化教學(xué)設(shè)計(jì)，也不能異化教學(xué)設(shè)計(jì)。如果在教學(xué)中形成“預(yù)設(shè)至上”的錯(cuò)誤認(rèn)識，過分夸大教學(xué)設(shè)計(jì)在課堂教學(xué)中的作用，忽視甚至無視課堂教學(xué)中的“生成問題”，片面追求教學(xué)設(shè)計(jì)的完整性和靜態(tài)化，導(dǎo)致課堂教學(xué)的形式主義和教條主義也是不可取的。

二、改進(jìn)小學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的建議

1.求實(shí)不虛浮

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)不是脫離實(shí)際的虛構(gòu)作品，而是要從課堂教學(xué)實(shí)際中來到教學(xué)實(shí)際中去。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)最大限度地從學(xué)生發(fā)展的需要出發(fā)，為此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要始終堅(jiān)持學(xué)生本位的教學(xué)觀，立足學(xué)生的認(rèn)識水平、思維水平、生活實(shí)際，帶著一定的教學(xué)目標(biāo)，從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度研究、分析教師的教，從教師教學(xué)的角度規(guī)范學(xué)生的學(xué)，一切從學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的角度去分析和設(shè)計(jì)教學(xué)，讓教學(xué)設(shè)計(jì)做到因材施教，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。教學(xué)是一個(gè)教學(xué)相長的過程，在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)教師自身的成長。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)需要遵循一定的規(guī)律，應(yīng)有一定的教育學(xué)、心理學(xué)等理論的支撐，為使課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)科學(xué)、合理，教師應(yīng)努力提高自身的理論素養(yǎng)，讓課堂教學(xué)設(shè)計(jì)走向理性，在理性中步入自然、生態(tài)，追求大育無痕。進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，另一個(gè)不能忽視的問題是要結(jié)合教師自身的教學(xué)風(fēng)格和個(gè)性特征。教師設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)不能喪失自我，要同時(shí)考慮自身把握教材的水平、駕馭課堂的能力、組織教學(xué)的技巧以及自己的教育教學(xué)素養(yǎng)、興趣愛好及習(xí)慣等。也就是說，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)必須符合教師的實(shí)際情況，順應(yīng)教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。只有這樣，課堂教學(xué)才能得心應(yīng)手，才有利于教師發(fā)揮自身的教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)水平，也有利于發(fā)揮課堂設(shè)計(jì)對教學(xué)質(zhì)效的促進(jìn)作用。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)過程中的客觀存在，同時(shí)又是人為設(shè)計(jì)和安排的，是主觀與客觀的統(tǒng)一。在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)、從教師實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，追求實(shí)效。

2.完整不散亂

一些教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，經(jīng)常會根據(jù)自己的偏好側(cè)重某些內(nèi)容或環(huán)節(jié)，按照這樣的思路設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)可能會有亮點(diǎn)，但不會成為好課。在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，要克服傳統(tǒng)教學(xué)中單課思維的弊端，嚴(yán)格遵循系統(tǒng)整體的原則，從整體的角度規(guī)劃課堂教學(xué)，把課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上升到教學(xué)要素優(yōu)化組合的高度來認(rèn)識。教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，以結(jié)構(gòu)為縱向主線，將橫向的教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)原則等都置于一個(gè)系統(tǒng)中加以分析和研究。這樣，有利于教師更全面、更完整地認(rèn)識課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，更加科學(xué)、合理地選擇課堂教學(xué)方法，更加全面、有序地考慮各種要素，并合理整合各環(huán)節(jié)、各階段、各要素、各層次的關(guān)系，發(fā)揮課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的整體功能。在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必要的環(huán)節(jié)也應(yīng)該具有整體性。一堂好課必須有引人入勝的導(dǎo)入、充足翔實(shí)的過程、圓潤完滿的結(jié)尾。課堂教學(xué)的各個(gè)組成部分都必須緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)來設(shè)計(jì)與安排，使課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)都成為這堂課不可缺少的組成部分，而每個(gè)環(huán)節(jié)又通過一定的內(nèi)在聯(lián)系組成一個(gè)統(tǒng)一的整體，產(chǎn)生整體效應(yīng)，給人以整體感和完美感。

3.靈活不僵化

有些教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中缺乏思考和創(chuàng)新，缺少主動性和探究精神，顯得機(jī)械和教條，習(xí)慣于用固定的方式應(yīng)對所有的課堂教學(xué)，他們無視課堂各要素的動態(tài)組合，將課堂教學(xué)設(shè)計(jì)模式化、絕對化，把完整的課堂教學(xué)肢解為幾個(gè)孤立固化的環(huán)節(jié)和步驟，使課堂教學(xué)設(shè)計(jì)成為了一種缺乏生機(jī)與活力的機(jī)械工作。事實(shí)上，課堂教學(xué)是一個(gè)多側(cè)面、多層次的動態(tài)過程，它不是一個(gè)統(tǒng)一的超越特定教學(xué)情境的固定模式。用某一規(guī)定的幾步幾法的教學(xué)模式去套用動態(tài)的課堂和活生生的教學(xué)對象只會捆住教師的手腳，扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性，從而把課堂教學(xué)引向死胡同，使之越來越遠(yuǎn)離教學(xué)的本質(zhì)。因此，任何一種預(yù)先設(shè)計(jì)好的課堂教學(xué)都不可能完全適合課堂教學(xué)的實(shí)際。學(xué)生作為課堂教學(xué)中最活躍、最關(guān)鍵的因素，其動態(tài)變化的特點(diǎn)更是決定了課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)必須是實(shí)時(shí)變化與發(fā)展的。這就需要教師具有一種能應(yīng)對突發(fā)狀況的教學(xué)智慧，靈活而智慧地處理在課堂預(yù)設(shè)之外的意外生成情況，同時(shí)對設(shè)計(jì)好的課堂教學(xué)做出相應(yīng)的調(diào)整和改變。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以先參考優(yōu)秀的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，從中汲取有益的經(jīng)驗(yàn)與方法，但不能原封不動地照抄照搬；可以體現(xiàn)一定的課堂教學(xué)改革模式，但不能機(jī)械教條地固守模式。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要因?qū)W生而異、因教學(xué)內(nèi)容而異、因教學(xué)目標(biāo)而異。

4.藝術(shù)求美化

篇5

一、持續(xù)開展信息技術(shù)創(chuàng)新教育項(xiàng)目是信息技術(shù)課堂充滿智慧的原動力

在持續(xù)開展信息技術(shù)創(chuàng)新教育的過程中，經(jīng)過參加幾十次項(xiàng)目研修和培訓(xùn)交流活動，我的能力得到了全面發(fā)展。1999～2003年期間，主持承擔(dān)了教育部“九五”重點(diǎn)課題、專項(xiàng)課題運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施土中子課題《運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生信息技術(shù)能力研究》的研究工作。該項(xiàng)目于2004年獲呼和浩特市科學(xué)技術(shù)進(jìn)步二等獎(jiǎng)。我從2004年到2012年連續(xù)九年被《中國科協(xié)—英特爾求知計(jì)劃》國際合作項(xiàng)目批準(zhǔn)為項(xiàng)目執(zhí)行學(xué)校的項(xiàng)目執(zhí)行人，我校從2005年到2012年連續(xù)八年被《中國科協(xié)—英特爾求知計(jì)劃》國際合作項(xiàng)目評選為優(yōu)秀項(xiàng)目執(zhí)行學(xué)校。信息技術(shù)創(chuàng)新教育項(xiàng)目提高了我的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，養(yǎng)成了終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣、善于思考的能力，增強(qiáng)了我的專業(yè)素養(yǎng)和駕馭項(xiàng)目教材的能力，以及實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目目標(biāo)的滲透能力，培養(yǎng)了我的科學(xué)素養(yǎng)，具備了科研能力，善于反思、總結(jié)和分享自己的教學(xué)活動能力，提高了我的合作素養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)合作能力以及給予其他相關(guān)教師以專業(yè)的教學(xué)指導(dǎo)能力。我的創(chuàng)新素養(yǎng)得到發(fā)展，在教材的開發(fā)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)模式、教學(xué)方式上都能夠創(chuàng)新實(shí)踐，從而使信息技術(shù)課堂實(shí)現(xiàn)了學(xué)生主動思考，用心體驗(yàn)，興致高昂的智慧、靈動、高效的課堂。

二、主題式信息技術(shù)智慧課堂追求高效，最大程度地發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和作用，在課堂有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)完美地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的三維目標(biāo)整合

課堂教學(xué)思路是主題活動與課堂教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，在教學(xué)中采用主題式教學(xué)活動模式。這種教學(xué)方式不僅可以讓一系列的基本技能得以應(yīng)用，還可以為學(xué)生的各種作業(yè)、作品提供良好的題目。將課程各個(gè)單元的教學(xué)活動、新知識點(diǎn)學(xué)習(xí)融入到這個(gè)主題當(dāng)中。在每個(gè)單元教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新的活動，然后學(xué)生們通過制定計(jì)劃、動手操作、認(rèn)真檢查、交流分享等階段完成學(xué)習(xí)活動。這種“以境激情、探究論證、具體實(shí)施、反饋矯正、應(yīng)用評價(jià)和批判創(chuàng)新”的教學(xué)模式，提高了批判性思維能力。課堂教學(xué)是高效的。既要有課程內(nèi)容選擇上的廣度和深度，又要有課程實(shí)施安排上的密度和適度，更要有課程組織落實(shí)上的力度和效度。也就是說“，高效教學(xué)”的課堂要做到信息量大、思維含量高，情感培育要真正觸及人格與靈魂。在這樣的課堂上，教師的職責(zé)不是傳授知識，而是激勵(lì)思慮；不是居高臨下，而是分享學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題。在這樣的課堂上，學(xué)生沐浴在人文關(guān)懷的陽光下，敢問、善問、敢答、敢辯的健康課堂。在這樣的課堂上，老師不再把教書當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，學(xué)生不再把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種壓力。我的課堂是包容的課堂、智慧的課堂，美好和諧的課堂蘊(yùn)含著包容的智慧，沒有責(zé)罵與嘲諷，多的是欣賞與贊美；沒有成見與歧視，多的是平等和民主。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是保障。每一節(jié)課都要在課前精心設(shè)計(jì)，課上智慧實(shí)施，課后反思進(jìn)度、內(nèi)容、效果。親切的交流，抓住了學(xué)生的心，營造和諧的課堂氛圍。讓每一位學(xué)生真正感受到從活動中求知，在求知過程中收獲的快樂。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，既要注重技術(shù)素養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)，更要提高學(xué)生的批判性思維能力。我要對每一個(gè)活動單元進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，變?yōu)閺幕顒又星笾谇笾畜w驗(yàn)收獲的快樂過程。在這個(gè)過程中我承擔(dān)著多種角色：教學(xué)活動的設(shè)計(jì)者，學(xué)生實(shí)施教學(xué)活動的指導(dǎo)者、輔助者、傾聽者、欣賞者、支持者和合作者，學(xué)生是大項(xiàng)目作業(yè)的研究者、創(chuàng)作者。追求學(xué)生與教師保持一種自主、合作、創(chuàng)新、和諧的互動關(guān)系。通過學(xué)習(xí)活動給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)過程。同時(shí)“以人為本”，關(guān)愛、尊重每一個(gè)學(xué)生。把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)更注重對學(xué)生“學(xué)法”的指導(dǎo)，以及能力的培養(yǎng)和良好信息素養(yǎng)的養(yǎng)成。豐富的主題實(shí)踐活動內(nèi)容讓課堂“活”起來，也只有在活躍的課堂中，孩子們才會全身心地參與到多姿多彩的課堂教學(xué)中去?！爸腔凼且环N整體品質(zhì)，它在情境中誕生和表現(xiàn)，以美德和創(chuàng)造為方向，以能力為核心，以敏感和頓悟?yàn)樘卣鳎詸C(jī)智為主要表現(xiàn)形式，科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的結(jié)合賦予它底蘊(yùn)和張力?！倍绾文茏寣W(xué)生在實(shí)踐中有所收獲，成了智慧信息技術(shù)課堂的重要評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。總之，智慧課堂生成是以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生生活實(shí)際的課堂。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，貼近學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。從而引導(dǎo)學(xué)生融入技術(shù)世界，增強(qiáng)學(xué)生的社會適應(yīng)性。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。強(qiáng)化學(xué)生的手腦并用，發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力。增進(jìn)學(xué)生的文化理解，提高學(xué)生的傳意技巧。改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)。

作者：烏文軍 單位：呼和浩特市土默特中學(xué)

篇6

【摘 要】小學(xué)語文教學(xué)要重視魅力課堂、靈動課堂的創(chuàng)設(shè)，建立扎實(shí)平實(shí)、互動生成和智慧共長的課堂教學(xué)環(huán)境，全面提升課堂效率，實(shí)現(xiàn)課堂效果的最優(yōu)化。本文提出了“魅力課堂,靈活教學(xué)”的小學(xué)語文教學(xué)策略，從具體的解讀和實(shí)施兩方面進(jìn)行了全面的分析，希望能與各位同仁共同進(jìn)步。

關(guān)鍵詞 小學(xué)語文；教學(xué)策略；魅力；靈動

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。在這個(gè)指導(dǎo)思想下，提出了“魅力課堂,靈活教學(xué)”的小學(xué)語文教學(xué)策略，從具體的解讀和實(shí)施兩方面進(jìn)行了全面的分析，希望能與各位同仁共同進(jìn)步。

1.小學(xué)語文教學(xué)魅力靈動課堂解讀

1.1靈動課堂的意蘊(yùn)

“靈動”表示有了靈氣，如果讓課堂有了靈氣，學(xué)生就能夠在課堂中感受到學(xué)習(xí)的魅力，感受到自己努力的具體方向，享受學(xué)習(xí)所帶來的身心愉快。靈動課堂真正的意蘊(yùn)在于：第一，學(xué)生要享受課堂。傳統(tǒng)課堂的創(chuàng)造過程中，學(xué)習(xí)過程是學(xué)生“受折磨”的過程，致使心理承受能力差的學(xué)生“談學(xué)色變”，避之惟恐不遠(yuǎn)。靈動課堂的設(shè)計(jì)要利用多媒體豐富內(nèi)容，利用互動暢所欲言，讓學(xué)生充分享受課堂，享受學(xué)習(xí)的樂趣。只有這樣的民主寬松的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生才會以愉快的心情鉆研問題，啟動思維，馳騁想象，使思維處于最佳活動狀態(tài)。第二，教師要運(yùn)用好課堂。

靈動的課堂，就是珍惜課堂的生成資源，教師要用好課堂生成資源，教師關(guān)鍵要做好課堂生成信息的“重組者”，把有價(jià)值的信息和問題轉(zhuǎn)化為新的教學(xué)問題，納入教學(xué)內(nèi)容，成為教學(xué)的閃光點(diǎn)。盡量把課堂的時(shí)間還給學(xué)生。課堂的核心是學(xué)習(xí)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的教練，要善于讓學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去探索、去爭論、去總結(jié)，在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中提升與發(fā)展，激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，想方設(shè)法推動學(xué)生質(zhì)疑問難，科學(xué)地解決學(xué)生的質(zhì)疑問難。在語文教學(xué)過程中，課堂時(shí)間需要抓緊每一分每一秒，需要努力提高課堂教學(xué)效率。讓學(xué)生的思維跟著教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)，并在運(yùn)轉(zhuǎn)的過程中努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想的閃光點(diǎn)，進(jìn)而加以引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維能與教師同步。

1.2視角的獨(dú)特詮釋

富有魅力靈動的課堂教學(xué)要從獨(dú)特的視角展開教學(xué)內(nèi)容。以往的教學(xué)過程中，教師往往采用統(tǒng)一的模式來組織課堂教學(xué)，語文學(xué)科就是學(xué)習(xí)生字、分析課文、背誦、解決問題等一系列的學(xué)習(xí)模式，在這種模式之中，教師完成第一步，學(xué)生就知道下面要做什么了，這樣的課堂缺乏靈動性，學(xué)生也會感覺厭倦。教師要從獨(dú)特的視角來組織課堂內(nèi)容：首先，教師要完善教學(xué)設(shè)計(jì)。在制定教學(xué)設(shè)計(jì)中要根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容，確定合適的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過程。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，是重在以教學(xué)技術(shù)的視角，來設(shè)計(jì)課堂教學(xué)；在基本的教學(xué)設(shè)計(jì)下注重課堂教學(xué)的審美設(shè)計(jì)，則是重在以教學(xué)藝術(shù)的視角，來設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。其次，要保證課堂效益的最大化。要想創(chuàng)設(shè)靈動課堂、打造高效課堂，就必須學(xué)會用“心”備課，重視對學(xué)生能力的培養(yǎng)，因?yàn)閷W(xué)生的能力提升才是最終的學(xué)習(xí)目標(biāo)，比如，獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)，組織合作，爭辯探究。比如，交流時(shí)的尊重他人、傾聽、問題歸納，展示時(shí)的自信、大方、表述風(fēng)度、聲音等等。

2.小學(xué)語文教學(xué)魅力靈動課堂的策略

2.1扎實(shí)平實(shí)

小學(xué)語文教學(xué)中有魅力、靈動四射的課堂構(gòu)建首先要保證教學(xué)內(nèi)容是扎實(shí)平實(shí)的，看上去兩者似乎有矛盾，但是只有在扎實(shí)的學(xué)習(xí)語文知識的基礎(chǔ)上才有可能創(chuàng)設(shè)出有效的教學(xué)模式，在讓學(xué)生掌握最多語文知識的同時(shí)，教師努力讓課堂充滿魅力，讓學(xué)生愉快學(xué)習(xí)，這才是最終的學(xué)習(xí)目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)要做到語文教學(xué)的精細(xì)化點(diǎn)撥。所謂精細(xì)化點(diǎn)撥就是要在某個(gè)設(shè)計(jì)中進(jìn)行精細(xì)、扎實(shí)的講解，然后在這個(gè)點(diǎn)撥下組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)愉快教學(xué)。例如：教學(xué)北師大版的《女媧補(bǔ)天》這節(jié)課時(shí)，教師要針對第二自然段進(jìn)行精細(xì)講解。教師可以提出問題：“女媧難過極了?！笔菫榱耸裁?？聯(lián)系課文來體會一下。這時(shí)學(xué)生會仔細(xì)分析得出結(jié)論：人類都是她的子女，她的子民，看到自己的孩子受苦受難，心情當(dāng)然難過。從哪些詞語可以看出，女媧焦急的心理呢？學(xué)生回答：從立刻，求等詞中進(jìn)一步體會女媧焦急、難過的心情。這部分的講解就屬于平實(shí)化的講解，然后教師讓各個(gè)小組仿照老師的講解方式，詳細(xì)地進(jìn)行以下課文內(nèi)容的分析，學(xué)習(xí)課文第三、四自然段，一方面分析為什么？一方面分析哪里可以看出？這樣學(xué)生就掌握了文章主題，同時(shí)也了解了分析課文的基本方法，可謂一舉兩得。在具體的執(zhí)行過程中，由于課堂容量大，活動形式豐富，會讓教師擔(dān)心時(shí)間、浮光掠影，學(xué)生淺嘗輒止、疲于應(yīng)付。教師要注意應(yīng)該圍繞教學(xué)重點(diǎn)，用主要任務(wù)、關(guān)鍵問題統(tǒng)領(lǐng)一堂課，保持相對穩(wěn)定的教學(xué)情境，讓教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)。

2.2互動生成

魅力靈動的課堂需要學(xué)生展現(xiàn)自己的理解，展現(xiàn)個(gè)人的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，因此互動教學(xué)必不可少。建構(gòu)主義理論也認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生主動建構(gòu)的過程，是一個(gè)利用大腦已有的知識結(jié)構(gòu)去固化或順應(yīng)外部世界的過程，而不應(yīng)該是消極被動的機(jī)械接受的過程。教學(xué)中，提倡擴(kuò)散性提問，它追求的目標(biāo)不是唯一正確的答案，而是學(xué)生獨(dú)創(chuàng)的見解；同時(shí)注重學(xué)生主體思維過程的展開，以深化學(xué)生的思維。例如：教學(xué)北師大版《田忌賽馬》的過程中，教師要組織學(xué)生自主、合作、探究，學(xué)習(xí)課文。小組合作，選擇自己喜歡的段落學(xué)習(xí)，讀出恰當(dāng)?shù)恼Z氣。自學(xué)提示：A分角色朗讀對話。B反復(fù)讀讀、想想，感受各個(gè)主人公說話的語氣？這樣小組學(xué)習(xí)，既可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作，自主學(xué)習(xí)的能力，又可以把老師講授的時(shí)間節(jié)省下來，讓學(xué)生充分地朗讀，充分地感悟。總之，學(xué)生是靈動的生命體，在豐富而又千變?nèi)f化的課堂教學(xué)情境中，常會有許多預(yù)料不到的現(xiàn)象產(chǎn)生。面對這些生成性的教學(xué)資源，教師要善于傾聽，及時(shí)捕捉這些稍縱即逝的靈光，以自己的教學(xué)智慧去比較、判斷、鑒別。

2.3智慧生長

教育是一個(gè)過程，是智慧生長的過程，是生命成長的過程，是順應(yīng)生命成長規(guī)律的知識積累。靈動的課堂要重視學(xué)生智慧的生成，有魅力的課堂要重視師生智慧之間的碰撞。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，教師要在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)動態(tài)、靜態(tài)的多方面展現(xiàn)。例如：教學(xué)北師大版小學(xué)語文《落葉》這節(jié)課時(shí)，教師組織學(xué)生學(xué)習(xí)“黃葉一片片飄下來，像一只只蝴蝶在飛舞”。為了實(shí)現(xiàn)靈動創(chuàng)設(shè)，教師可以畫一片黃葉問：這里有多少黃葉？再問：一片片是多少片？（請一小組同學(xué)上來，大家畫）理解一片片是許多片。然后，教師再提出問題：“誰讓黃葉飄？”學(xué)生回答：是“風(fēng)”??！教師緊接著提出問題：會怎么樣的飄呢？下面請一個(gè)同學(xué)模仿一下吧。學(xué)生模仿完后，讓學(xué)生說一說，黃葉飄下來像什么？這樣學(xué)生邊玩，邊看，邊說，學(xué)生靈動的表現(xiàn)為教師的教學(xué)增添了新的思想。總之，訴求智慧的教學(xué)應(yīng)以智慧統(tǒng)率知識，引導(dǎo)學(xué)生主動參與知識的生產(chǎn)過程，在不斷的思維運(yùn)動中實(shí)現(xiàn)知識向智慧的轉(zhuǎn)化，促進(jìn)學(xué)生智慧的持續(xù)生成與發(fā)展。

綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)要重視魅力課堂、靈動課堂的創(chuàng)設(shè)，建立扎實(shí)平實(shí)、互動生成和智慧共長的課堂教學(xué)環(huán)境，全面提升課堂效率，實(shí)現(xiàn)課堂效果的最優(yōu)化。

參考文獻(xiàn)

[1]陳海燕.牢記語文教學(xué)的根本[J].語文學(xué)刊.2008(24).

[2]劉喜有.淺議小學(xué)語文課堂教學(xué)[J].語文學(xué)刊.2009(22).

篇7

當(dāng)下，有多少教學(xué)備課屬于“原創(chuàng)作品”？如果就這個(gè)問題在中小學(xué)教師中進(jìn)行問卷調(diào)查的話，估計(jì)結(jié)果不會樂觀。首先，學(xué)校沒有把備課設(shè)計(jì)的“原創(chuàng)性”擺上教學(xué)管理頭等重要的位置，僅僅滿足于為教師提供教學(xué)參考資料，比如教學(xué)參考書、參考教案、與教材同步的教學(xué)光盤等等，如何引導(dǎo)教師在吃透教材、消化參考教案、了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，形成自己獨(dú)有的教學(xué)思路和方法、準(zhǔn)備富有創(chuàng)意的教學(xué)課件、開展富有創(chuàng)造性的教學(xué)活動，學(xué)校輔導(dǎo)措施和激勵(lì)辦法不多。其次，教師無精力、無動力。教學(xué)備課是最能體現(xiàn)教育教學(xué)創(chuàng)造性、最能體現(xiàn)教師教學(xué)水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這項(xiàng)勞動復(fù)雜、艱巨而極其重要。作為身處一線的教師來說，完成課表上那么多課堂教學(xué)是硬任務(wù)，批改那么多的作業(yè)是硬任務(wù)，一天到晚忙得連軸轉(zhuǎn)，哪有閑工夫搞什么創(chuàng)意設(shè)計(jì)。再者，搞創(chuàng)意設(shè)計(jì)要?jiǎng)幽X筋，設(shè)計(jì)得再好又有啥用，吃力不討好，沒人叫你這么做。教師們大多選擇“拿來主義”，依照參考教案的思路上課，從教多年的則依“老經(jīng)驗(yàn)”上課。長此以往，教師大多成了習(xí)慣于“依葫蘆畫瓢”的“教書匠”，離研究型、學(xué)者型教師的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。少了“原創(chuàng)設(shè)計(jì)”的課堂教學(xué)也就沒有了靈動和精彩。日復(fù)一日，課堂教學(xué)變得程式化、模式化、機(jī)械化，課堂變得沉悶無生機(jī)，與工廠的機(jī)械生產(chǎn)活動幾乎無異。而學(xué)生是活蹦亂跳富有生命力的，教學(xué)資源也是鮮活豐富的，教育政策和教學(xué)理論是明確的，如何把這些元素創(chuàng)造性地組織起來，形成靈動多彩的課堂教學(xué)，靠的就是教師的智慧。所以不管是教師本人，還是學(xué)校、教育行政機(jī)構(gòu)，都應(yīng)該在激發(fā)教學(xué)智慧上下功夫，在激勵(lì)原創(chuàng)性教學(xué)設(shè)計(jì)上下功夫。

原創(chuàng)的東西并不一定就是最好的，但是不搞原創(chuàng)是最糟的，也是最沒希望的。不會創(chuàng)新的教師是教不出富有創(chuàng)新精神的學(xué)生的。當(dāng)然，我們所倡導(dǎo)的原創(chuàng)性教學(xué)設(shè)計(jì)并非絕對化，與學(xué)習(xí)借鑒并不矛盾，離開學(xué)習(xí)借鑒的“絕對原創(chuàng)”是不存在的。這里的“原創(chuàng)”指的是要有自己獨(dú)立的思考、見解，有獨(dú)特的思路、構(gòu)思，不管是方式方法的采用，還是課件的設(shè)計(jì)，不管是問題情境的安排，還是學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，都要有自己的招數(shù)和點(diǎn)子，而不是一味地照著參考教案的思路施教。依參考教案上課等于“吃別人嚼過的饃”，把別人的教案施教得再好，頂多算是“好演員”“好歌者”，學(xué)會原創(chuàng)才是智慧的體現(xiàn)、才華的提升，有利于教師個(gè)人成長。

讓每一個(gè)教師上每一堂課都認(rèn)真地思考、構(gòu)思，嘗試創(chuàng)新，不是一件容易的事情，但這是學(xué)校和教育行政主管部門頭等重要的事情，否則，教育便難有發(fā)展、難以前進(jìn)。如何激勵(lì)原創(chuàng)？我們崇川區(qū)教育局和筆者所在的通師一附所開展的“同課異構(gòu)”就是很有創(chuàng)意的教研新招：就同一教學(xué)內(nèi)容，發(fā)動同年級的教師各自開展原創(chuàng)性教學(xué)設(shè)計(jì)，然后開展說課比賽，或者舉行課堂教學(xué)競賽，在此基礎(chǔ)上組織相互點(diǎn)評和專家點(diǎn)評，指出優(yōu)劣，分析原因，提出建議，對評上“原創(chuàng)好教案”的給予嘉獎(jiǎng)。

篇8

關(guān)鍵詞：云班課；智慧學(xué)習(xí)；教育信息化

中圖分類號：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、云班課的應(yīng)用

1.教學(xué)目標(biāo)設(shè)置

按照教育教學(xué)相關(guān)特點(diǎn)，將云班課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置為“認(rèn)知”“理解”和“應(yīng)用”。其中認(rèn)知目標(biāo)部分，學(xué)生是被動接受者，通過記憶、定義、描述、復(fù)述等方法實(shí)現(xiàn)回憶知識；理解目標(biāo)是指學(xué)生能夠通過摘要、概括、列舉等解釋概念或觀點(diǎn)；應(yīng)用目標(biāo)是學(xué)生在另一個(gè)環(huán)境中能夠使用技能或知識。

2.云班課教學(xué)實(shí)施教學(xué)法

學(xué)生的手機(jī)上安裝了云班課App應(yīng)用之后，可以使用“三步九環(huán)節(jié)”法實(shí)施教學(xué)。教師可以將課程信息、課件視頻、學(xué)習(xí)要求、考試安排等相關(guān)資源及時(shí)傳遞到學(xué)生的手機(jī)上，讓學(xué)生的手機(jī)變成很好的學(xué)習(xí)工具。

二、使用云班課實(shí)現(xiàn)智慧學(xué)習(xí)

1.智慧學(xué)習(xí)的定義

智慧學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我指導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，通過信息技術(shù)與學(xué)習(xí)活動的整合，讓學(xué)習(xí)者可以輕松訪問到信息資源。在智慧學(xué)習(xí)的過程中，教師將改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方式，把更多的時(shí)間和空間讓給學(xué)生思考。通過線上線下的互動，教師可以合理調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，改進(jìn)教學(xué)方法。

2.使用云班課實(shí)現(xiàn)智慧學(xué)習(xí)的創(chuàng)新性

（1）滿足學(xué)習(xí)者“多元化、個(gè)性化”的發(fā)展需求。一方面，在智慧學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)習(xí)者可以自主選擇相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，也可以通過資源訂閱和智能推送的方式獲取最新的學(xué)習(xí)資源。另一方面，智慧環(huán)境可以通過數(shù)據(jù)挖掘、情境感知等方法提前預(yù)知學(xué)習(xí)者潛在的學(xué)習(xí)需求，自動推送學(xué)習(xí)者感興趣的資源，節(jié)約查找學(xué)習(xí)資料的時(shí)間。

（2）課堂教學(xué)“變堵為疏”。借助云班課等手機(jī)App，幫助學(xué)生克服不愿主動回答問題的自卑心理、從眾心理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自我效能感，實(shí)現(xiàn)師生互動、生生互助。

（3）學(xué)習(xí)需求無處不在、學(xué)習(xí)無時(shí)無刻不在進(jìn)行。城市Wi-Fi的覆蓋、手機(jī)流量價(jià)格的實(shí)惠以及互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)資源的豐富多樣性，都為智慧學(xué)習(xí)提供了有力的保障。學(xué)習(xí)者可以做到“隨時(shí)隨地，想學(xué)就學(xué)”。

三、對云班課堂教學(xué)應(yīng)用模型發(fā)展的思考

1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，堅(jiān)定教育變革的信念

在云班課初步引入我國教育實(shí)踐中時(shí)，就明確要求樹立以學(xué)生為中心的教育理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以教師為中心的教育理念，堅(jiān)定教育變革的信念。

2.提升教師的學(xué)科知識水平、教學(xué)設(shè)計(jì)能力與信息素養(yǎng)

翻轉(zhuǎn)課堂對教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，大部分都采取視頻的形式展現(xiàn)，這對教師的視頻錄制能力和信息處理能力有了更高的要求，同時(shí)學(xué)生在課外的自主學(xué)習(xí)方面，要求教師能夠?qū)崿F(xiàn)在線答疑為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供相關(guān)幫助，這些都對教師的信息素養(yǎng)提出了更高的要求。

3.轉(zhuǎn)變評價(jià)觀念，體現(xiàn)評價(jià)的多元性和發(fā)展性

云班課堂的教學(xué)效果評價(jià)是要打破魍稱蘭壑幸苑質(zhì)和升學(xué)率為主體的評價(jià)體系，建立由教師評學(xué)生、學(xué)生之間互評、學(xué)生評價(jià)課程構(gòu)成的多元評價(jià)機(jī)制，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，關(guān)注教育資源的共享與發(fā)展。

4.轉(zhuǎn)變教師發(fā)展理念，體現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的自主性

教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要根據(jù)不同學(xué)生的問題或困難進(jìn)行自我反思，不斷提升自身的學(xué)科素養(yǎng)和教學(xué)能力，強(qiáng)化教師專業(yè)發(fā)展的自主性和多樣性。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

摘 要：智慧教育作為教育信息化發(fā)展的新階段，將不再是技術(shù)工具在教育教學(xué)中的簡單輔助應(yīng)用，而要與學(xué)校的教育教學(xué)深度融合，真正深入課堂教學(xué)中去?！敖台D學(xué)―評一致性”作為課堂教學(xué)改革的一種有效探索，其實(shí)踐層面的開展迫切需要一種全新的信息化教W、學(xué)習(xí)和評價(jià)環(huán)境。通過探究“教―學(xué)―評一致性”在學(xué)校教育教學(xué)改革中的開展現(xiàn)狀和對其進(jìn)行問題分析，結(jié)合智慧教育理念分析與運(yùn)用，形成真正適合于學(xué)校實(shí)施的基于智慧教育的“教―學(xué)―評一致性”課堂教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：智慧教育；教―學(xué)―評一致性；智慧校園；智慧評價(jià)

一、引言

課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)研究的永恒主題。教師在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下如何進(jìn)行有效的課堂設(shè)計(jì)與實(shí)施，學(xué)生在課程和教師的引領(lǐng)下如何進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，是廣大教師進(jìn)行有效教學(xué)研究與實(shí)踐必須要面對的問題?！敖台D學(xué)―評一致性”作為有效教學(xué)的一個(gè)基本原理，越來越受到理論與實(shí)踐研究者的關(guān)注。它既反映了課程思維的本質(zhì)要求，也是教師教育教學(xué)專業(yè)化水平的集中體現(xiàn)。進(jìn)入21世紀(jì)，教育信息化在云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、無線網(wǎng)絡(luò)等新一代信息技術(shù)的推動下已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)新的階段，即智慧教育。傳統(tǒng)的數(shù)字教育是把技術(shù)作為工具與教育教學(xué)進(jìn)行應(yīng)用融合，而智慧教育是用技術(shù)營造環(huán)境與教育教學(xué)進(jìn)行全面的融合創(chuàng)新。因此，如何在智慧教育環(huán)境下開展“教―學(xué)―評一致性”的有效教學(xué)研究，如何將我們基于“教―學(xué)―評一致性”的課程與教學(xué)同智慧教育環(huán)境進(jìn)行深度融合創(chuàng)新是值得我們研究并亟待解決的問題。

二、智慧教育與智慧校園

我國教育信息化進(jìn)程已有20年時(shí)間，把教育信息化帶動教育現(xiàn)代化作為國家戰(zhàn)略實(shí)施已有十余年時(shí)間。智慧教育是教育信息化高度發(fā)展到某一階段的新境界，是教育信息化發(fā)展的高端形態(tài)，旨在以物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、泛在網(wǎng)絡(luò)等新一代智能信息技術(shù)的支撐下，創(chuàng)造具有感知、適配、關(guān)愛、公平、和諧特征的教育生態(tài)環(huán)境，以培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造實(shí)踐能力的卓越型智慧型人才。楊現(xiàn)民教授等人將智慧教育環(huán)境分為兩類，分別包括支持學(xué)校教育的智慧校園和支持終身教育的學(xué)習(xí)型智慧城區(qū)。本文探討的智慧教育及智慧教育環(huán)境指的是支持學(xué)校教育的智慧校園及相關(guān)環(huán)境建設(shè)。

智慧教育在學(xué)校的實(shí)施首先面臨的問題是智慧校園環(huán)境建設(shè)。智慧校園作為智慧教育環(huán)境的重要組成部分，其主要有物聯(lián)網(wǎng)與環(huán)境感知、移動互聯(lián)與移動應(yīng)用、基于云平臺的教育資源整合與組織、社交網(wǎng)絡(luò)與學(xué)習(xí)協(xié)作、大數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)挖掘、智慧課堂與未來教室六大技術(shù)載體，每種技術(shù)載體又有不同的智能技術(shù)工具支持，如云平臺下的同步備課、網(wǎng)絡(luò)評估、知識圖譜分析，智慧教室下的學(xué)生學(xué)習(xí)行為過程記錄、實(shí)時(shí)交互評價(jià)等?；谝陨戏治觯腔坌@在應(yīng)用層面上主要有以下四類功能：

1.教學(xué)者視角的智慧教學(xué)

信息技術(shù)的發(fā)展對教育的滲透作用已不僅僅局限于某一種教學(xué)方式的改變或者某一教學(xué)內(nèi)容的數(shù)字化展現(xiàn)，智能化技術(shù)的發(fā)展促使人們思考新技術(shù)形勢下如何將在數(shù)字時(shí)代成長起來的數(shù)字土著們與我們傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)進(jìn)行全面深度的融合創(chuàng)新。

從教師的角度來說，智慧教學(xué)下，教師不再是單獨(dú)的個(gè)體，而是在共同的智慧教育云平臺支持下的教師―教師共同體、教師―學(xué)生共同體和學(xué)生―學(xué)生共同體中的一員。在共同體下，教師可以通過檢測、討論、問卷和查閱學(xué)習(xí)記錄對學(xué)生進(jìn)行預(yù)評估，充分了解學(xué)情，也可以與共同體內(nèi)其他教師實(shí)現(xiàn)同步教研和同步備課，改“游擊戰(zhàn)”“獨(dú)立作戰(zhàn)”為“協(xié)同作戰(zhàn)”。同時(shí)教師還可以在課堂通過大數(shù)據(jù)收集與分析，實(shí)時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略和教學(xué)進(jìn)度。課后教師通過實(shí)時(shí)檢測和課堂學(xué)習(xí)記錄，了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，進(jìn)而制定下節(jié)課的教學(xué)策略和進(jìn)度。

2.學(xué)習(xí)者視角的智慧學(xué)習(xí)

智慧教育主張借助信息技術(shù)的力量，創(chuàng)建具有一定智慧的學(xué)習(xí)時(shí)空環(huán)境，旨在促進(jìn)學(xué)習(xí)者的智慧全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，通過對學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的適應(yīng)、塑造和選擇，以最終實(shí)現(xiàn)對人類的共善（對個(gè)人、他人、社會的助益）。智慧教育下的智慧學(xué)習(xí)將真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的個(gè)性化學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)，并最終促進(jìn)學(xué)習(xí)者智慧的提升。

祝智庭教授認(rèn)為，實(shí)施智慧學(xué)習(xí)的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該具有記錄學(xué)習(xí)歷史數(shù)據(jù)、感知學(xué)習(xí)情景、提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)診斷、學(xué)習(xí)建議和學(xué)習(xí)服務(wù)、擁有隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)機(jī)會、智慧性學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)、豐富的數(shù)字化學(xué)習(xí)資源等特征。基于此，本文認(rèn)為，智慧學(xué)習(xí)將不再僅僅依靠教師的記錄、評價(jià)和反饋來促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，因?yàn)樗械膶W(xué)習(xí)記錄和學(xué)習(xí)資源都是開放的，教師作為輔導(dǎo)者的身份也不再局限于課堂上的講授和答疑解惑，所以學(xué)習(xí)者可以進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和根據(jù)學(xué)習(xí)記錄（如課堂錄像中的自我表現(xiàn)、教師筆記、學(xué)生筆記、課堂實(shí)時(shí)評價(jià)結(jié)果等）的自我學(xué)習(xí)，還可以與同伴和教師進(jìn)行交流。

3.“師―生”共同體下的智慧評價(jià)

沒有評價(jià)就沒有反饋，沒有反饋就沒有教與學(xué)的提高和進(jìn)步。評價(jià)是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的一把尺子，沒有依據(jù)目標(biāo)進(jìn)行評價(jià)的教與學(xué)是盲目的。智慧教育下的智慧評價(jià)將不再是簡單的教師評價(jià)和學(xué)生評價(jià)，而是“師―生”共同體下的評價(jià)，評價(jià)工具更加多樣，評價(jià)的維度更加全面。以一節(jié)課為例，教師可以在上課之前通過智慧教育云平臺學(xué)生進(jìn)行預(yù)評估，對學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)經(jīng)歷進(jìn)行評價(jià)，并將評價(jià)結(jié)果個(gè)性化地反饋給學(xué)生，學(xué)生可以根據(jù)教師的反饋進(jìn)行有針對性的預(yù)習(xí)和交流討論；課堂中可以結(jié)合大數(shù)據(jù)收集、電子書包、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺等收集學(xué)生學(xué)習(xí)情況，對學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)評價(jià)與反饋，學(xué)生通過教師的反饋可以清楚地知道自己的學(xué)習(xí)情況和目前在班級中所處的水平，進(jìn)而對學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)方式進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整；課后，教師可以通過測驗(yàn)、論壇交流、教學(xué)錄像回放等手段對學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行評價(jià)，并為下節(jié)課學(xué)習(xí)做相應(yīng)的調(diào)整和準(zhǔn)備。

總之，智慧教育下的智慧評價(jià)將真正實(shí)現(xiàn)從單一走向全面，從結(jié)果走向過程，是依靠大數(shù)據(jù)挖掘和分析的新型評價(jià)方式。

課堂教學(xué)中，對學(xué)科知識的分析與準(zhǔn)備和對學(xué)生學(xué)情的分析與掌握是教師課前備課的核心工作。智慧教育下，基于智慧教育資源與服務(wù)云平臺，利用同步備課、集體備課、網(wǎng)上教研、電子教材、精準(zhǔn)導(dǎo)學(xué)等，教師對學(xué)科知識的分析與準(zhǔn)備由獨(dú)立“作戰(zhàn)”轉(zhuǎn)為協(xié)同“作戰(zhàn)”，課前進(jìn)行充分的交流與分享以及精準(zhǔn)合適的教學(xué)資源不僅保證了基于目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計(jì)，而且在一定程度上彌補(bǔ)了新教師在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)能力上的不足，本身也促進(jìn)了新教師的專業(yè)成長。同樣，智慧教育下，基于智慧教育資源與服務(wù)平臺，利用網(wǎng)上作業(yè)、學(xué)習(xí)行為分析、知識圖譜、學(xué)習(xí)成績記錄等，教師可以全面準(zhǔn)確地分析學(xué)情，進(jìn)而把握教學(xué)重難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)課堂上的有的放矢。

教師可以通過網(wǎng)上平臺向?qū)W生推送預(yù)習(xí)通知，具體應(yīng)該包括課程內(nèi)容預(yù)習(xí)建議、學(xué)習(xí)目標(biāo)以及學(xué)案，讓學(xué)生清楚地知道自己將會學(xué)什么，將會達(dá)到什么程度，將會怎么學(xué)。學(xué)生通過平臺預(yù)習(xí)，并可以與同學(xué)或者教師進(jìn)行課前交流，教師根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)反饋情況也可以及時(shí)調(diào)整自己的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。

2.課中：基于智慧教室的精準(zhǔn)教學(xué)和高效學(xué)習(xí)

教學(xué)評一致性的教學(xué)中，課堂上對學(xué)生和教師行為信息及時(shí)地觀察、記錄、分析和反饋是確保教學(xué)和學(xué)習(xí)始終圍繞目標(biāo)進(jìn)行的重要措施。智慧教育下，以智慧教室為依托，利用電子書包、云錄播、答題器，交互式電子白板等，對學(xué)生學(xué)習(xí)行為信息及時(shí)進(jìn)行記錄和分析反饋，教師根據(jù)學(xué)生情況及時(shí)對教學(xué)做出調(diào)整，確保課堂的高效與目標(biāo)的達(dá)成，學(xué)生也可以通過大數(shù)據(jù)的分析與反饋看到自己的學(xué)習(xí)情況，如課堂測試成績、教師建議等，以此對自己的課堂學(xué)習(xí)進(jìn)度和方式等做出適當(dāng)調(diào)整。總之，智慧教室下，教師和學(xué)生對自己行為的及時(shí)調(diào)整全部是基于數(shù)據(jù)分析的精確調(diào)整，不再僅僅依靠于教師豐富的經(jīng)驗(yàn)和個(gè)別指導(dǎo)。

3.課后：基于智慧教育資源與服務(wù)平臺的多元評價(jià)

傳統(tǒng)教學(xué)中，對教師和學(xué)生的評價(jià)很難做到全方位的基于數(shù)據(jù)的評價(jià)，主要原因在于課堂證據(jù)不容易獲得與分析。智慧教育下，基于云錄播下對課堂的實(shí)施記錄和分析，教師對學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)進(jìn)行全方位評價(jià)，如通過學(xué)生回答問題的次數(shù)以及主動與被動可以分析學(xué)生的課堂參與度，通過學(xué)生的課堂實(shí)時(shí)測驗(yàn)成績可以分析學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成度等。教師運(yùn)用視頻分析技術(shù)也可以自己的課堂教學(xué)進(jìn)行科學(xué)判斷，為自身的專業(yè)成長提供科學(xué)依據(jù)，而不僅僅是再依靠于反思和經(jīng)驗(yàn)。

五、總結(jié)

智慧教育作為教育信息化的高端形態(tài)，不再是技術(shù)的簡單應(yīng)用，而是智慧環(huán)境的全方位創(chuàng)設(shè)，也是對“教―學(xué)―評一致性”中的教學(xué)、學(xué)習(xí)、評價(jià)全方位的支持與變革。但是，我們同時(shí)也應(yīng)該認(rèn)識到，智慧教育下“教―學(xué)―評一致性”的研究，不僅僅需要智慧環(huán)境創(chuàng)設(shè)下智慧教學(xué)、智慧學(xué)習(xí)和智慧評價(jià)的實(shí)施，更需要廣大一線教師和教育工作者改變教學(xué)觀、學(xué)習(xí)觀和評價(jià)觀，這才是“教―學(xué)―評一致性”能夠真正實(shí)施的根本所在，也是智慧教育的智慧性之關(guān)鍵所在。

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篇10

一、 生態(tài)課堂與教學(xué)的非線性

教學(xué)需要面對學(xué)生生命成長的復(fù)雜性。除此以外，教師專業(yè)素養(yǎng)的復(fù)雜性以及個(gè)體生活世界的復(fù)雜性也包涵其中。所以，課堂教學(xué)不是一種單向的、線性的活動，尤其不應(yīng)該只是教師向?qū)W生傳輸信息的活動，這基本上已經(jīng)成為教師們的共識。但是，現(xiàn)實(shí)課堂中“教師學(xué)生”這種單一信息傳輸模式依然主導(dǎo)教學(xué)，這成為“知善未必行善”的佐證。那種把學(xué)生學(xué)業(yè)成績不良?xì)w因?yàn)閷W(xué)生頭腦笨拙或?qū)W生不努力的簡單做法，既推卸了教師理應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，又落入線性簡單思維的窠臼。如今的課堂在應(yīng)對學(xué)生生命成長復(fù)雜性時(shí)仍感力不從心，因?yàn)閷W(xué)生的個(gè)體性和差異性常常游離于教育視線之外，學(xué)生的不少困苦或志趣沒有得到教育的撫慰或呵護(hù)。教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，教師、學(xué)生、媒介物、信息流中任何一項(xiàng)都是復(fù)雜而變化的，這些構(gòu)成要素相互作用后更是形成動態(tài)、多元、開放和交互的課堂生態(tài)。

從教學(xué)理念層面分析，生態(tài)課堂是多種因素相互作用的、動態(tài)發(fā)展的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)，是生態(tài)理念指導(dǎo)下的尊重生命、回歸自然的綠色課堂，是以生態(tài)學(xué)原理和方法支撐教學(xué)策略的課堂教學(xué)形式。從教學(xué)策略層面分析，生態(tài)課堂更加強(qiáng)調(diào)整體性教學(xué)設(shè)計(jì)，以及限制因子定律、耐度定律和最適度原則、生態(tài)位原理的借鑒和應(yīng)用。

整體性教學(xué)設(shè)計(jì)主張，教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生生命的可持續(xù)性發(fā)展、全面協(xié)調(diào)發(fā)展，從而真正實(shí)現(xiàn)“三維教學(xué)目標(biāo)”的達(dá)成，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體和群體的自然演進(jìn)；教學(xué)應(yīng)致力于人與人、人與物、物與物直接互助互補(bǔ)、相得益彰的整體聯(lián)系，從而真正實(shí)現(xiàn)互動對話、共生共榮的系統(tǒng)性發(fā)展。例如，在“觀察植物細(xì)胞質(zhì)壁分離”的實(shí)驗(yàn)中，一位學(xué)生在顯微鏡下觀察到的細(xì)胞膜是不規(guī)則的形狀，但在實(shí)驗(yàn)報(bào)告中卻畫成優(yōu)美的橢圓。教師面對這幅優(yōu)美的圖畫并不滿意，于是問道：“你為什么要畫成這樣呢？”學(xué)生回答：“我特別喜歡橢圓，這樣的形狀太漂亮了。”教師滿臉慍色：“科學(xué)是要尊重事實(shí)的。”從科學(xué)理性角度分析，教師的批評不無道理。但是教師的批評徹底割裂了知識與情意，在指導(dǎo)學(xué)生追求科學(xué)事實(shí)的同時(shí)，將學(xué)生的美學(xué)追求和心理感受拋在一邊，漠視學(xué)生所秉持的情感態(tài)度和價(jià)值觀，也可能會傷害學(xué)生潛在的藝術(shù)萌芽。整體性教學(xué)設(shè)計(jì)的另一項(xiàng)重要使命在于實(shí)現(xiàn)人與人、人與物、物與物的優(yōu)化配置，從而形成以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)為目的的信息交流網(wǎng)絡(luò)。如果將信息的接收稱之為學(xué)習(xí)，那么信息的吸納則可稱之為習(xí)得。在復(fù)雜性理論視域下，教師角色已經(jīng)發(fā)生嬗變，教師不再是唯一的、權(quán)威的信息源。學(xué)生應(yīng)該多渠道地接收多種信息，教師的、其他學(xué)生的，文本的、超文本的，等等。學(xué)生不再是被動接受信息的人，學(xué)生常常是以“非受教育者”的實(shí)質(zhì)性角色行走于課堂生活，他還實(shí)際充當(dāng)著“信息加工者”、“信息創(chuàng)造者”而影響著同學(xué)和老師。猶如自然生態(tài)系統(tǒng)，物質(zhì)、能量和信息傳遞網(wǎng)絡(luò)越復(fù)雜，其整體性效能越高，課堂生態(tài)系統(tǒng)也是如此。教師需要調(diào)動各種環(huán)境因子傳遞適宜的、多樣的學(xué)習(xí)信息，并激發(fā)學(xué)生主動接受、加工與交流信息的積極性，信息交流網(wǎng)絡(luò)的高效性就是課堂教學(xué)有效性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。為此，教師至少需要在下列幾個(gè)方面下足工夫：一要多樣化呈現(xiàn)教學(xué)信息而不只是教師的話語信息；二要竭力激發(fā)學(xué)生接納和加工信息的主體意識而不能讓學(xué)生成為信息的被動接受者；三要編織高效的信息交流網(wǎng)絡(luò)而不要形成以教師為圓心的信息輻射格局。

生態(tài)學(xué)原理可以為教師應(yīng)對教學(xué)復(fù)雜性提供非常有益的啟示。生態(tài)學(xué)中的限制因子是指達(dá)到或超過生物耐受限度的因子，1840年，李比希（Justus Liebig）研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)V質(zhì)營養(yǎng)供應(yīng)量小于谷類作物最小需求量時(shí)，該礦質(zhì)營養(yǎng)就會限制作物生長，即使其他礦質(zhì)營養(yǎng)供應(yīng)量再充足，也不會提高作物產(chǎn)量。教學(xué)是一個(gè)包含智力、非智力因素及社會心理影響的復(fù)雜系統(tǒng)，若要提高課堂教學(xué)的有效性，就必須對課堂教學(xué)系統(tǒng)的變量進(jìn)行研究和分析，找出其中的限制因子，并加以改善和消除。在教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施過程中，教師常忽視的一個(gè)重要問題是，如何安排教學(xué)的度量衡，教學(xué)系統(tǒng)中各因子變量的最小量、最大量和最適量究竟是多少？教師常常用主觀臆斷和往日經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行教學(xué)決策，這就是因?yàn)榻處熜闹袥]有耐度定律和最適度原則?，F(xiàn)在特別強(qiáng)調(diào)的是，上述問題沒有統(tǒng)一的答案，這是由學(xué)生個(gè)體不同生態(tài)位所決定的。研究教育生態(tài)位原理的核心意義就在于妥善處理競爭排斥和合作共進(jìn)的關(guān)系。每位學(xué)生自身的知識、能力、性格、愛好、特長和自我效能感不同，同時(shí)個(gè)人的成長環(huán)境和認(rèn)知經(jīng)歷不同，造成了學(xué)生在教學(xué)系統(tǒng)中的生態(tài)位不同。教育的目的不在于消除這種差異，恰恰相反，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性的張揚(yáng)和提升。

二、 智慧課堂與教學(xué)的不確定性

不確定性，亦可稱為偶然性。復(fù)雜性理論認(rèn)為，世界是必然中的偶然和偶然中的必然相互交融形成的。明天的世界是怎樣的，常并不合乎邏輯，教育與此同理?！皞€(gè)體生命發(fā)展中的不可簡單命名的內(nèi)涵以及個(gè)體與周遭世界的不可簡單命名的復(fù)雜聯(lián)系，就構(gòu)成了對于個(gè)人的教育引導(dǎo)的幽暗背景”[2]。而學(xué)生的認(rèn)知活動是一項(xiàng)內(nèi)隱的、難以觸及的復(fù)雜心理活動，所以課堂教學(xué)是在“幽暗背景”下做著一件同樣幽暗的事，我們不知道將要發(fā)生什么。如此看來，教學(xué)可以設(shè)計(jì)，但課堂絕非全然理性化；教學(xué)的復(fù)雜性超乎想象，教學(xué)的不確定性總在理性設(shè)計(jì)之上?！氨厝恍圆⒉槐扰既恍詢?yōu)越”、“偶然性事件具有合法性”（Martin Jane），所以，教學(xué)研究不能只是含情脈脈地凝視著教學(xué)規(guī)律和邏輯推理，還應(yīng)親昵偶然事件的意外場景。主張教學(xué)具有不確定性，絕非意味著課堂讓人無法捉摸、不能捉摸，而是提醒教師以寬容的心態(tài)悅納課堂中的“意外”，以廣闊的視角審視課堂中的“意外”，正是課堂中這些“意外”事件構(gòu)成了課堂的驚奇，呼喚著教學(xué)智慧。

在“觀察紫色洋蔥鱗片葉表皮細(xì)胞質(zhì)壁分離”實(shí)驗(yàn)中，突然有學(xué)生問道：“老師，洋蔥鱗片葉外表皮有氣孔嗎？”當(dāng)教師激情洋溢地講解“基因工程”內(nèi)容時(shí)，有學(xué)生舉手發(fā)問：“老師，當(dāng)初科學(xué)家是如何想到這個(gè)辦法的？”諸如此類的問題還有“‘肺’字右半部分為什么不能寫成‘市’”、“古代五禽戲?yàn)槭裁床环Q為‘五獸戲’”、“南極為什么沒有北極熊，北極為什么沒有企鵝”，“轉(zhuǎn)基因食品到底能不能吃”，等等。由此可見，課堂中處處充滿未知和不確定性，而且這些問題都可能超出了教師的預(yù)設(shè)，由于學(xué)生的“糾纏”也破壞了原有的課堂氣氛和教學(xué)節(jié)奏。如何應(yīng)對教學(xué)的不確定性，使教師從教學(xué)的混沌、迷茫和驚訝中看到一縷曙光？佐藤學(xué)曾這樣打比方，將課堂視為“黑匣子”的教師以定量方法探討教學(xué)要素之間的因果關(guān)系；將課堂視為“玻璃盒”的教師以質(zhì)性分析探求教學(xué)之道，他們懷著教學(xué)邏輯走進(jìn)課堂時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己就是那位好奇的“潘多拉”。既然課堂本來就是“潘多拉盒”，那么教師唯有打開它才能找尋可能的解決路徑，從而實(shí)現(xiàn)技術(shù)型課堂向智慧型課堂的轉(zhuǎn)變。

智慧型課堂最顯著的特征在于“機(jī)智地教學(xué)”，機(jī)智地教學(xué)關(guān)注情境時(shí)機(jī)和因勢利導(dǎo)。關(guān)于機(jī)智和智慧，范梅南如是說，智慧和機(jī)智可以看作是教育學(xué)的本質(zhì)和優(yōu)秀性，我們不妨說智慧構(gòu)成了教育學(xué)內(nèi)在方面，而機(jī)智則構(gòu)成了教育學(xué)的外在方面[3]。如何創(chuàng)建智慧課堂？一是登高遠(yuǎn)眺，提升專業(yè)高度和實(shí)踐豐度。古人云：“讀萬卷書，行萬里路?！薄安┯[群書”和“身經(jīng)百戰(zhàn)”有機(jī)結(jié)合，就會擁有寬大的胸襟和遼闊的視野，才能擁有處“驚”不變、靈活應(yīng)變的能力。二是研究學(xué)生，深入了解學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性潛質(zhì)。教師需要把研究學(xué)生作為自己一生的功課。奧蘇貝爾說：“如果我不得不將教育心理學(xué)還原成為一條原理的話，我將會說，影響學(xué)習(xí)的最主要因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么。要據(jù)此開展教學(xué)?！彼?，學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)決定著學(xué)習(xí)的深度和獨(dú)特性。教師應(yīng)利用一切可能的機(jī)會觀察了解學(xué)生，并盡可能多地鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自我。三是轉(zhuǎn)向合作，利用集體智慧研究打開“潘多拉盒”之后產(chǎn)生的復(fù)雜問題。教學(xué)中許多問題是超越學(xué)科范圍的。如前文所說的諸多問題，跨學(xué)科的綜合研究才能解決這些問題。還有一些問題甚至是跨行業(yè)的，如“胚狀體是什么顏色”、“蛋糕中有哪些添加劑”、“一頭奶牛每天產(chǎn)奶量大致是多少”，所以，校外課程資源建設(shè)也必不可少。在目前的教學(xué)研究中，研究團(tuán)隊(duì)的異質(zhì)性非常缺失，其實(shí)，認(rèn)知經(jīng)歷“沖突和多樣化是我們的朋友”（《變革的力量》）。四是因勢利導(dǎo)，把“驚訝”變?yōu)椤绑@奇”，把“驚奇”變?yōu)椤绑@喜”。教學(xué)的不確定性不是“洪水”和“猛獸”，也不是“搗亂”和“尷尬”；恰恰其反，正是教學(xué)的不確定性孕育了教學(xué)的智慧和課堂的魅力。試想一想，如果課堂中的一切都是按照教案中的預(yù)設(shè)推演，那將是多么機(jī)械、單調(diào)、乏味？教學(xué)的不確定性是教學(xué)生成性的寶貴資源，教師應(yīng)該在環(huán)境友好型課堂中激發(fā)“意外問題”的產(chǎn)生，并及時(shí)捕捉和利用教學(xué)的最佳時(shí)機(jī)，將知識轉(zhuǎn)化為智慧。所謂智慧課堂，就是在智慧的教學(xué)中流淌著智慧，從形式到內(nèi)容，從過程到目的，無一不閃爍著智慧之光。

三、 民主課堂與教學(xué)的自組織性

關(guān)于課堂的構(gòu)成要素，有“二因素”、“三因素”、“四因素”甚或“多因素”之說。其實(shí)，這是為了自身言說所作的人為的、粗糙的甚至是一廂情愿的條分縷析，真正的課堂是眾多因素形成的錯(cuò)綜復(fù)雜的系統(tǒng)。在課堂生態(tài)系統(tǒng)處于開放狀態(tài)時(shí)，這些構(gòu)成因素會相互作用形成一種非人為控制的自然演進(jìn)，這就是教學(xué)的自組織性。

我們提倡構(gòu)建民主課堂，原來的理解是不夠全面的，甚至是膚淺的，只是出于對人性、人權(quán)的尊重。構(gòu)建民主課堂的必然理由和深層意蘊(yùn)在于由個(gè)體生命成長復(fù)雜性衍生出來的教學(xué)復(fù)雜性，以及教學(xué)本來就存在的自組織性。生命的復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教學(xué)設(shè)計(jì)，教師殫精竭慮的理性思考不僅照耀不了生命的全部疆域，反而可能干擾其內(nèi)在的、自動的調(diào)節(jié)節(jié)律。教育不可過度設(shè)計(jì)，過度設(shè)計(jì)會擾亂生命的成長規(guī)律和教學(xué)的自組織性。“如今的教學(xué)太浮華，幾乎見不到去雕飾的樸素了?！苯逃安槐靥?，不必過分包裝，不必把簡單的東西弄得很夸張?！苯虒W(xué)創(chuàng)新要“摒棄人為做作，循教學(xué)之自然”[4]。對課堂過度研發(fā)相當(dāng)于人類對大自然的過分開發(fā)，其結(jié)果卻是文化綠地沙漠化、科學(xué)江河斷流。在教學(xué)的復(fù)雜性面前，過度設(shè)計(jì)解決不了問題，反而將事情弄得更糟。教育可能無所不在，但教育肯定不是無所不能。我們何不借力于教學(xué)的自組織性，讓課堂變得生機(jī)勃勃呢？這樣的好事何樂而不為！教師應(yīng)小心地恪守自己的本分，恪守可為與不可為的邊界，給生命的自我成長和教學(xué)自組織性提供足夠的時(shí)空。民主課堂構(gòu)建的基本原則在于：教師應(yīng)站在學(xué)生的身后，主要致力于環(huán)境友好、情境創(chuàng)設(shè)、問題引導(dǎo)、促進(jìn)對話。教師要學(xué)會牽手，更要學(xué)會放手。

簡單地說，構(gòu)建民主課堂的必然性在于，面對教學(xué)的復(fù)雜性，我們根本管不了那么多，而生命有其自身需求和自我發(fā)展之道。“我們選擇學(xué)科的程序和教學(xué)的方法時(shí)”，應(yīng)“順從自然的命令，而使我們的進(jìn)程符合生命的規(guī)律”（斯賓塞）。在生命的復(fù)雜性面前，我們顯得過于自負(fù)，因?yàn)槲覀円恢毕氤?。人的自由不是教育恩賜的，民主的課堂更不是教師給予的，而是對生命復(fù)雜性的敬畏和教學(xué)自組織性的遵從。

參考文獻(xiàn)

[1] 王俊.試論教學(xué)的復(fù)雜性及實(shí)踐策略.課程·教材·教法，2011（11）.

[2] 劉鐵芳.返回生活世界教育學(xué)：教育何以面對個(gè)體生命成長的復(fù)雜性.教育研究，2012（1）.