導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇大學(xué)思想政治筆記，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

高校中的教育者，或多或少都受到了社會(huì)風(fēng)氣的影響，輕視高職中的思想政治教育，而教師都不重視自己教授的課程，學(xué)生就更不會(huì)重視這門課程了。學(xué)校方面的不重視直接導(dǎo)致思想政治教育的課程時(shí)間被縮短，沒有足夠的課時(shí)，教師能夠教授的東西就不多，學(xué)生學(xué)到的就更少了。而對(duì)于思想政治的不重視促使對(duì)教授該門課程的教師的要求被放松，則不能保證教師教學(xué)的熱情和質(zhì)量。另一方面，校方對(duì)于思想政治教育工作的輕視讓學(xué)生也難以存在認(rèn)真學(xué)習(xí)的心思，認(rèn)為學(xué)校不重視自己也沒必要重視。思想政治教育本來就抽象，學(xué)生難以提起興趣，因而“上課記筆記，考試背筆記，考完扔筆記”的現(xiàn)象廣泛存在。

二、提高思想政治教育質(zhì)量的方法

（一）重視高素質(zhì)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)

教師作為傳道授業(yè)解惑的角色，首先應(yīng)該重視自身的思想道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，這樣才能夠以身作則，引導(dǎo)學(xué)生道德素質(zhì)的提高?！皩W(xué)不高難以為人師，身不正難以為世范”，對(duì)于現(xiàn)有的教師隊(duì)伍，應(yīng)該定期進(jìn)行思想政治教育，讓教師的思想政治素質(zhì)保持在較高的水平，利于對(duì)學(xué)生思想政治教育的開展。對(duì)于教師的招聘活動(dòng)，首先要考察應(yīng)聘者的思想道德水平，近年來教師犯罪的新聞屢屢觸犯人們的神經(jīng)，究根結(jié)底，是教師的思想道德水平低下導(dǎo)致的，因此對(duì)于應(yīng)聘者，無論其專業(yè)知識(shí)多么豐富，思想道德水平不過關(guān)的一律不要。從教書育人的角度來建設(shè)教師隊(duì)伍，這樣才能真正為學(xué)生鋪平將來的人生道路。

（二）采用多元化的教學(xué)方式

教學(xué)方式單一，教師照本宣科，是學(xué)生對(duì)思想政治教育沒有多少興趣，進(jìn)而輕視思想政治的主要原因。高職教師在進(jìn)行思想政治教學(xué)是不妨對(duì)教材進(jìn)行合理的開發(fā)和靈活的運(yùn)用，合理安排高職思想政治理論教學(xué)活動(dòng)。采用多樣化的教學(xué)方式，學(xué)生會(huì)更有興趣參與教學(xué)，不再將思想政治教學(xué)作為任務(wù)來強(qiáng)迫自己完成，充分意識(shí)到自己的職責(zé)和義務(wù)，糾正以往的錯(cuò)誤思想。

（三）避免學(xué)生受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響

校園是教書育人之地，但是學(xué)生受到社會(huì)風(fēng)氣的影響，往往在同學(xué)之間出現(xiàn)攀比炫富的現(xiàn)象，對(duì)集體主義價(jià)值觀的認(rèn)同偏低，凡事只為自己著想，學(xué)校對(duì)這些現(xiàn)象應(yīng)該引起足夠的重視。學(xué)生在校外的活動(dòng)學(xué)校不能控制，但是學(xué)生在校內(nèi)的言行應(yīng)該符合大學(xué)生應(yīng)有的規(guī)范，作為受過高等教育的人，大學(xué)生的談吐應(yīng)該是文雅的，而不是充滿著功利氣息。對(duì)于學(xué)生間的不良風(fēng)氣，學(xué)校應(yīng)該及時(shí)了解，并且及時(shí)予以控制。

（四）糾正學(xué)生價(jià)值取向

篇2

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)興趣；教學(xué)實(shí)例；多媒體

就農(nóng)村高中思想政治課程教學(xué)來說，是現(xiàn)階段培養(yǎng)高中學(xué)生政治素養(yǎng)、對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效素質(zhì)教育的重要課程。但是，現(xiàn)階段農(nóng)村高中思想政治課程的開展根本無法滿足課程教育改革的要求。

一、農(nóng)村高中思想政治課程教學(xué)開展過程中面臨的主要問題

思想政治課程主要是建立在一些時(shí)事政治基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生開展政治教育以及品德教育的素質(zhì)課程，它不僅能有效培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷以及一些優(yōu)秀的品質(zhì)，同時(shí)對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)以及綜合素養(yǎng)也能起到有效的促進(jìn)作用。但是，就現(xiàn)階段鄉(xiāng)村高中思想政治課程的具體開展情況來說，學(xué)生在具體的教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)內(nèi)容提不起興趣，整個(gè)教學(xué)過程中教學(xué)手法以及教學(xué)方式較為枯燥等，都是目前鄉(xiāng)村高中思想政治課程開展過程中面臨的現(xiàn)狀。眾所周知，思想政治課程大多是建立在理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，并且在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師普遍處于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)地位，學(xué)生的主要任務(wù)就是記筆記，聽教師講，根本無法參與到具體教學(xué)活動(dòng)中。除此之外，由于信息時(shí)代的到來，學(xué)生接觸到的信息越來越多，而思想政治課程的教學(xué)設(shè)計(jì)卻沒有跟上學(xué)生思維的發(fā)展，依舊停留在較為基礎(chǔ)的知識(shí)普及階段。

二、農(nóng)村高中思想政治課程教學(xué)改革的有效措施

針對(duì)目前鄉(xiāng)村高中思想政治課程教學(xué)過程中面臨的主要問題，建議教師在教學(xué)改革的過程中，最好能從學(xué)生的興趣愛好和興趣傾向出發(fā)，對(duì)具體的教學(xué)過程進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)，并且將思想政治課程的具體內(nèi)容與生活實(shí)際聯(lián)系起來，通過生活實(shí)例的教學(xué)提高學(xué)生對(duì)思想政治課程教學(xué)核心以及教學(xué)宗旨的領(lǐng)悟，從而提高學(xué)生的綜合政治素養(yǎng)。

除此之外，教師在進(jìn)行教學(xué)策略以及教學(xué)手段革新的過程中，還應(yīng)對(duì)多媒體教學(xué)課件進(jìn)行有效的利用。多媒體教學(xué)課件是在教育領(lǐng)域計(jì)算機(jī)信息技術(shù)發(fā)展到一定程度的具體表現(xiàn)，在思想政治課程教學(xué)過程中對(duì)多媒體軟件進(jìn)行有效的運(yùn)用，不僅能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生立體的沖擊，同時(shí)還能通過多角度的感官刺激，對(duì)學(xué)生的思想政治感受以及綜合素養(yǎng)進(jìn)行有效地培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳溪.農(nóng)村高中思想政治課教學(xué)存在的問題和對(duì)策[D].華中師范大學(xué)，2008.

篇3

【關(guān)鍵詞】新媒體，學(xué)風(fēng)建設(shè)

1.新媒體及學(xué)風(fēng)建設(shè)的概念

1.1新媒體的概念

新媒體是一個(gè)相對(duì)的概念，是報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電視等。新媒體亦是一個(gè)寬泛的概念，利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)。嚴(yán)格的說，新媒體應(yīng)該稱為數(shù)字化新媒體。

1.2學(xué)風(fēng)建設(shè)的概念

學(xué)校風(fēng)氣，簡(jiǎn)稱學(xué)風(fēng)，從廣義上講就是學(xué)校師生員工在治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度和治學(xué)方法等方面的風(fēng)格，也是學(xué)校全體師生知、情、意、行在學(xué)習(xí)問題上的綜合表現(xiàn)。學(xué)風(fēng)是凝聚在教與學(xué)過程中的精神動(dòng)力、態(tài)度作風(fēng)、方法措施等，它依不同學(xué)校的不同特點(diǎn)的學(xué)校表現(xiàn)出獨(dú)有的特色和豐富的內(nèi)涵，并通過學(xué)校全體成員的意志與行動(dòng)，逐步地形成和固化，成為一種傳統(tǒng)和風(fēng)格。學(xué)風(fēng)是大學(xué)精神的體現(xiàn)、教書育人的要求、高校立校之奉、發(fā)展之魂。優(yōu)良學(xué)風(fēng)有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量。能否營(yíng)造一個(gè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)環(huán)境，關(guān)系到高等教育的科學(xué)發(fā)展和教育事業(yè)的興衰成敗。

2.現(xiàn)階段高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中在新媒體使用上遇到的突出問題

由于手機(jī)的普及，當(dāng)前幾乎所有在校大學(xué)生每人都擁有手機(jī)，而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)的功能不再是簡(jiǎn)單的打電話、發(fā)短信，而更多的還擁有上網(wǎng)、游戲、拍照等功能，成為了一種比較普遍的新媒體終端。由于當(dāng)前的大學(xué)生自控能力比較差，在課堂上使用手機(jī)的想象比較頻繁和普遍，對(duì)課堂教學(xué)以及學(xué)風(fēng)建設(shè)產(chǎn)生了不良影響，主要表現(xiàn)為：一是由于手機(jī)具有拍照功能，這使得很多學(xué)生失去了上課記筆記的習(xí)慣，一般老師黑板上的筆記簡(jiǎn)單的照下來后就不再?gòu)?fù)習(xí)，同時(shí)也造成學(xué)生懶惰的習(xí)慣；二是由于手機(jī)的普遍使用，使得課堂紀(jì)律得不到有效保證，部分學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律，正常的教學(xué)秩序往往被個(gè)別學(xué)生的手機(jī)鈴聲所打斷；三是原本老師在課堂上提出的問題本因由學(xué)生自己獨(dú)立思考完成的，現(xiàn)由于手機(jī)的上網(wǎng)功能，學(xué)生可以直接在網(wǎng)上進(jìn)行查閱，這樣使得學(xué)生失去了獨(dú)立思考問題的習(xí)慣；四是網(wǎng)絡(luò)中充斥的信息不完全是正面的，比如西方的普世價(jià)值、學(xué)習(xí)無用論等信息，讓人生觀、價(jià)值觀、世界觀尚未穩(wěn)定的大學(xué)生所接受，造成大學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，學(xué) 習(xí) 目的功利化 ，學(xué)習(xí)興趣減弱 ；五是現(xiàn)階段的大學(xué)生很多缺少辨別能力，對(duì)于一些網(wǎng)上的虛假信息缺少辨別能力，往往造成對(duì)一些謠言信以為真，而且加以轉(zhuǎn)載轉(zhuǎn)發(fā)造成一些不良的社會(huì)影響，同時(shí)一些具有誘導(dǎo)性的信息容易造成大學(xué)生上當(dāng)受騙；六是改變了大學(xué)生學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，學(xué)生上課時(shí)經(jīng) 常用手機(jī)刷微博 、看小說 .甚至部分學(xué)生在課 堂看視頻 、玩游戲 、網(wǎng)上購(gòu)物，把課堂時(shí)間割裂化，分散學(xué)生本人的注意力，降低了學(xué)習(xí)效率。從一些現(xiàn)象和案例可以看出，以手機(jī)為代表的新媒體終端正在對(duì)我國(guó)各高校的學(xué)生建設(shè)造成一系列負(fù)面影響，對(duì)于各高校的政治思想教育工作者們而言應(yīng)對(duì)這樣的負(fù)面影響采取高度重視，采取一些正確的方法措施扭轉(zhuǎn)這種不利局面。

3.如何利用好新媒體促進(jìn)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)

3.1讓高校大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)新媒體的利害關(guān)系，合理使用新媒體

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，新媒體正在迅速的改變著人們的生活方式，如果在高校校園對(duì)新媒體進(jìn)行限制或者禁止使用是不現(xiàn)實(shí)的，對(duì)于高校的學(xué)生管理而言也是很難實(shí)現(xiàn)的。作為高校的政治思想教育工作者而言對(duì)于新媒體要采取正面的引導(dǎo)，讓學(xué)生樹立起正確的認(rèn)識(shí)，可以通過以下方式來進(jìn)行教育：首先是高校學(xué)工隊(duì)伍要有正確的認(rèn)識(shí)，可以通過班會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)等與學(xué)生面對(duì)面的交流，分析新媒體的利害關(guān)系，讓學(xué)生清楚認(rèn)識(shí)到新媒體的利害關(guān)系；其次是利用學(xué)生活動(dòng)，采取如辯論會(huì)等形式，讓學(xué)生自己在活動(dòng)中自我學(xué)習(xí)；最后是對(duì)于對(duì)比較典型的案例進(jìn)行分析，讓學(xué)生比較直觀的認(rèn)識(shí)到新媒體的利害關(guān)系。

3.2嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，保證正常課堂秩序，確保教學(xué)質(zhì)量

首先，對(duì)于大學(xué)生課堂上使用手機(jī)的現(xiàn)象各高校應(yīng)采取一定的強(qiáng)制措施，禁止學(xué)生上課使用手機(jī)，如出臺(tái)一些管理規(guī)定對(duì)上課使用手機(jī)的學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律處分。另外，從學(xué)生層面而言也應(yīng)當(dāng)樹立起上課期間不使用手機(jī)的良好風(fēng)氣，倡導(dǎo)學(xué)生自覺遵守課堂秩序。從教師層面而言，高校教師也應(yīng)樹立典范，課堂教學(xué)活動(dòng)中不接聽電話，在學(xué)生面前樹立榜樣，同時(shí)傳統(tǒng) 的教學(xué)方式 已經(jīng)在吸引學(xué)生的注意力方面出現(xiàn)力不從心的現(xiàn)象，這就要求授課老師創(chuàng)新教學(xué)模式.利用現(xiàn)代技術(shù)，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)課堂吸引力。最后，大學(xué)生應(yīng)擺脫課堂上對(duì)于手機(jī)的依賴，不輕易使用手機(jī)的拍照、錄音等功能，課堂上認(rèn)真做好課堂筆記，加深課堂教學(xué)的印象。

3.3高校思想政治工作應(yīng)搶占新媒體高地

高校思想政治工作者應(yīng)利用好新媒體的積極方面，主動(dòng)學(xué)習(xí)和利用好新媒體平臺(tái)，將思想政治教育變枯燥為生動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性。如各高校應(yīng)主動(dòng)建設(shè)自己的官方微博平臺(tái)，二級(jí)學(xué)院、各系部等也應(yīng)建設(shè)自己的官方微博平臺(tái)，高校思想政治工作者也可以利用微博形式建立自己的個(gè)人微博，并通過以上方式提供大學(xué)生感興趣的理論素材、話題 ，在探討的過程中雙方注重互動(dòng)和情緒的感染，培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立思考的能力 ，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性。同時(shí)微信平臺(tái)也應(yīng)該被利用起來，建立相應(yīng)的微信公眾號(hào)，讓學(xué)生們加以關(guān)注，從而更好地進(jìn)行思想政治教育工作。除此之外，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日新月異新媒體呈現(xiàn)出形式多樣的特點(diǎn)，高校思想政治工作者應(yīng)不斷創(chuàng)新工作方式，搶占新媒體高地，主動(dòng)地開展思想教育工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉旋 ，周其明.“微時(shí)代”高校思想政治教育工作“微策略”研究[J].教書育人，2015.09.

篇4

關(guān)鍵詞：育人 思想政治教育 實(shí)踐策略

“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人，”是我國(guó)高等教育必須解決好的重大戰(zhàn)略問題。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生牢固樹立愛國(guó)主義思想，成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，具有特殊指導(dǎo)意義。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。高校歷來是培養(yǎng)大學(xué)生的重要基地，而思想政治教育則是高校一切工作的生命線。在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育中，作為一名高校思想政治工作者，同樣要把加強(qiáng)思想政治教育與解決學(xué)生的實(shí)際問題結(jié)合起來，只有這樣，才能提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性，同時(shí)還要樹立新觀念，開啟新思維，探索新方法，講究新藝術(shù)，不斷開創(chuàng)思想政治教育工作的新局面。

一、 思想政治教育的基本理論

（一）以“育人”為根本

不斷推進(jìn)素質(zhì)教育新理念，因此新時(shí)期的大學(xué)生思想政治教育必須大力弘揚(yáng)人文精神。人文精神，就是指以“育人”為根本，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，對(duì)道德信念、道德人格的看重和追尋，對(duì)自由、平等、正義等重大價(jià)值的渴望和呼喚，對(duì)人的尊重和對(duì)人的主體性的企盼和高揚(yáng)，對(duì)生死、信仰和幸福、生存意義等問題的反思和探索。就個(gè)體而言，努力追求人格的完滿發(fā)展，把人塑造成一個(gè)不僅擁有把握外在世界的能力，同時(shí)又充滿著激情的“一個(gè)理性與非理性協(xié)調(diào)發(fā)展的人，一個(gè)人格完整的人。”

（二）大學(xué)生思想政治教育工作者的實(shí)踐理論

思想政治教育工作者在學(xué)校教育工作中的角色，與其他學(xué)科教師最大的不同在于，這一工作是以學(xué)生的人生發(fā)展或者說以其人格的發(fā)展為基本任務(wù)。在學(xué)科教學(xué)中，至少有一個(gè)知與不知的問題，但在學(xué)生的人生發(fā)展中，情況就有所不同了，人生是一門最大的學(xué)問，人生是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，但更是一個(gè)自我探求的過程，作為思想政治教育工作者所擔(dān)任的角色應(yīng)當(dāng)是“良師與益友”，是理想探求的指路者，是心理困擾的排解者。

二、提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐策略

（一）橫看成嶺側(cè)成峰

掌握學(xué)生的總體情況：如學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)、家庭情況，興趣愛好、學(xué)習(xí)情況、身體素質(zhì)狀況，不僅要掌握原始的資料，還要堅(jiān)持用歷史的、發(fā)展的和綜合的觀點(diǎn)，全面掌握信息材料，只有這樣才能把握學(xué)生整體和個(gè)體的實(shí)際情況，在開展工作時(shí)做到有的放矢。同時(shí)建立工作檔案：如各種教育教學(xué)文件、各種活動(dòng)的記載、獎(jiǎng)懲記載、與家長(zhǎng)聯(lián)系記載、考試成績(jī)匯總、工作總結(jié)和筆記等。

（二）遠(yuǎn)近高低各不同

常規(guī)管理專業(yè)年級(jí)之間都存在著共性的問題。大一新生，主要是組建班委會(huì)、形成正確的輿論導(dǎo)向、教會(huì)學(xué)生自學(xué)的學(xué)習(xí)方法、通過高年級(jí)學(xué)生引導(dǎo)他們穩(wěn)定過渡到大學(xué)生活；大二，則是要確定各專業(yè)的奮斗目標(biāo)，防止分化，樹立學(xué)習(xí)、工作的榜樣典型；大三、大四，重點(diǎn)在心理指導(dǎo)、復(fù)習(xí)和畢業(yè)指導(dǎo)，不斷培養(yǎng)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有針對(duì)性地進(jìn)行價(jià)值觀、人生觀和就業(yè)教育。

（三）授人以漁，學(xué)貴有方

“跛足而不迷路，能趕過雖健步如飛，但誤入歧途的人?！庇?guó)哲學(xué)家培根的這句話形象地道出了方法的重要性。因此每年新生開學(xué)伊始，在摸清楚每位學(xué)生“學(xué)情”即學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，請(qǐng)高年級(jí)的優(yōu)秀學(xué)生到新生班里進(jìn)行座談，在思想上正確引導(dǎo)他們，幫助他們進(jìn)行科學(xué)的大學(xué)學(xué)習(xí)規(guī)劃，交流良好的學(xué)習(xí)方法，幫助他們形成適合自己的個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法。

（四）播種行為，收獲習(xí)慣

“蓬生麻中，不扶自直”，集體生活潛移默化的影響與熏陶很重要。每天早上的英語(yǔ)、新聞專業(yè)的晨讀，舞蹈專業(yè)的基本功訓(xùn)練，讓學(xué)生養(yǎng)成了良好的習(xí)慣；每周二、周四晚上七點(diǎn)至八點(diǎn)半的晚自習(xí)，使學(xué)生感受到集體的濃烈的學(xué)習(xí)氛圍。

（五）動(dòng)則生，靜則息

“以人為本，分層引導(dǎo)”。尊重學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)、愛好，具體到思想政治工作要多樣化、個(gè)性化、人性化、差別化、有針對(duì)性。如大力加強(qiáng)社團(tuán)建設(shè)就是一種比較有效的方式，現(xiàn)在我們學(xué)院學(xué)生會(huì)共有社團(tuán)、協(xié)會(huì)十余個(gè)，其中包括有跆拳道協(xié)會(huì)、健美操協(xié)會(huì)、書畫協(xié)會(huì)、合唱社團(tuán)、乒乓球協(xié)會(huì)，每年都開展社團(tuán)風(fēng)采月活動(dòng)，通過多種媒介交流等“軟性教育”方式，達(dá)到互動(dòng)增值的效果。

（六）學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育、自我教育相結(jié)合

教育不僅僅是學(xué)校的事情，還必須調(diào)動(dòng)起家庭和社會(huì)的力量共同對(duì)大學(xué)生的思想和行為施加正面影響，努力消除社會(huì)的負(fù)面影響，同時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的積極性，培養(yǎng)自主、自立、自擇、自助的能力。努力營(yíng)造思想政治教育的良好氛圍，尋找社會(huì)、學(xué)校、家庭三結(jié)合的思想政治教育模式。

當(dāng)代的大學(xué)生擔(dān)負(fù)著把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推進(jìn)到21世紀(jì)并取得勝利的偉大使命，只有具備全面的素質(zhì)才能當(dāng)此重任?！叭酥?，性本善”，人的思想品德素質(zhì)的提高也不是先天固有的，而是要通過后天的培塑的，這也是一名高校思想政治教育工作者的職責(zé)所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基，《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社，1981

[2]吳文侃，《當(dāng)代國(guó)外教學(xué)論流派》，福建教育出版社，1990

[3]張耀燦，《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》，人民出版社，1998.9

[4]嚴(yán)建雯，《關(guān)于高校創(chuàng)新教育的幾點(diǎn)思考》，寧波大學(xué)學(xué)報(bào)，2003.3

篇5

【關(guān)鍵詞】高職院校；思想政治理論課；調(diào)查分析

一、問題提出

高職教育作為一種特殊類型的高等教育，在培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)生來源，服務(wù)面向等方面與普通高校相比有顯著特點(diǎn)。高職院校思想政治理論課也有著不同于普通高校的特性：一是學(xué)生來源參差不齊造成高職院校思想政治理論課的復(fù)雜性；二是社會(huì)認(rèn)同度低增添高職院校思想政治理論課的艱巨性；三是人才培養(yǎng)的應(yīng)用性決定了高職院校思想政治理論課內(nèi)容的針對(duì)性。因此，了解高職院校思想政治理論課現(xiàn)狀，改善其教學(xué)實(shí)效性決不能照搬本科院校的模式和經(jīng)驗(yàn)。

為了更好地了解高職院校思想政治理論課在提高學(xué)生思想道德素質(zhì)中主渠道和主陣地作用，了解我院學(xué)生對(duì)思想政治理論課程態(tài)度和認(rèn)知情況，筆者從課程總體認(rèn)識(shí)、學(xué)生行為態(tài)度、任課教師和教學(xué)考核等方面開展了思政課教學(xué)實(shí)效性問卷調(diào)查活動(dòng)。

二、調(diào)查設(shè)計(jì)

（一）調(diào)查對(duì)象

我們成立了專門課題組，研究制作了“高職院校思想政治理論課實(shí)效性”調(diào)查問卷。并于2012年11月在江西護(hù)理職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、九江財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院三所高職院校范圍內(nèi)開展了調(diào)研活動(dòng)。本次調(diào)查活動(dòng)共發(fā)出問卷1200份，回收有效問卷1159份，有效回收率為96%。調(diào)查涉及三所院校所有專業(yè)一年級(jí)以上的在校學(xué)生。在1159名調(diào)查對(duì)象中，男生506人，占44%，女生653人，占56%。

（二）問卷設(shè)計(jì)

本次問卷調(diào)查共設(shè)20個(gè)項(xiàng)目，均圍繞“思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性”展開。其中，1—5個(gè)題為學(xué)生對(duì)思想政治理論課的總體認(rèn)識(shí)調(diào)查；6—9題為學(xué)生上思想政治理論課程行為態(tài)度調(diào)查；10—14題為該院校目前思想政治理論課程教學(xué)狀況調(diào)查；15—18題為擔(dān)任思想政治理論課程專職教師情況調(diào)查；19—20題為思想政治理論課考核評(píng)價(jià)方式的調(diào)查。

（三）調(diào)查方法

此次調(diào)查以無記名的問卷調(diào)查為主要方法，配合個(gè)別隨機(jī)訪談等形式。在調(diào)查獲得第一手資料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行定量分析。

三、調(diào)查分析

（一）對(duì)開設(shè)思想政治理論課的總體認(rèn)識(shí)

調(diào)查結(jié)果顯示，在回答“開設(shè)思想政治理論課的必要性”這一問題，65%學(xué)生認(rèn)為很有必要，32%的學(xué)生認(rèn)為較有必要，有3%的學(xué)生認(rèn)為沒有必要和無所謂，表明高職學(xué)生中絕大多數(shù)對(duì)思想政治理論課持歡迎和積極態(tài)度。肯定其在改變社會(huì)風(fēng)氣，培養(yǎng)學(xué)生政治素質(zhì)以及培養(yǎng)社會(huì)主義合格人才上所發(fā)揮的重要作用。在回答“你認(rèn)為目前兩課教學(xué)實(shí)效性“時(shí)，回答好的占8%，不好占13%，有一定實(shí)效性占72%，一點(diǎn)實(shí)效性都沒有的占7%。表明高職學(xué)生對(duì)目前思想政治理論課教學(xué)效果評(píng)價(jià)不高，但他們對(duì)改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)，提升思想理論課教學(xué)效果方面是有希望與要求的。在回答“上思想政治理論課教學(xué)較大的受益是什么”的時(shí)候，55.2%的學(xué)生表示通過思想政治理論課“了解黨的理論與政策，提高自己的政治修養(yǎng)”40%的學(xué)生表示“明白做人的道理”，13%的同學(xué)表示“增強(qiáng)了就要競(jìng)爭(zhēng)力”，還有24%的學(xué)生表示“接觸到了人格魅力的老師”“拿到該門及格分?jǐn)?shù)”。在回答“你認(rèn)為思想政治理論課程對(duì)你今后的發(fā)展是否有幫助”時(shí)，表示“非常有幫助”和“有幫助”占68%的同學(xué)，而“幫助不大”的占32%，這表明思想課老師在教學(xué)中應(yīng)多注重素質(zhì)教育的功能提升，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

（二）學(xué)生上思想政治理論課的行為態(tài)度調(diào)查

在調(diào)查“你平時(shí)上思想政治理論課的出勤情況”時(shí)，有70%的學(xué)生認(rèn)為很好，20%的學(xué)生認(rèn)為較好，14%的同學(xué)認(rèn)為中等，而只有6%的同學(xué)認(rèn)為較差，這表明，高職學(xué)生在思想政治理論課的學(xué)習(xí)行為上是有較高的自覺性。在回答“政治理論課課堂表現(xiàn)”這一問題，“認(rèn)真做筆記”占26%，“只聽不做筆記”占67%，“看其他書或打瞌睡”和“心不在焉根本不聽”占7%。在回答“如果有條件，你是否愿意花精力閱讀原著”時(shí)，高達(dá)80%的學(xué)生選擇了“根本不想閱讀”，這說明高職學(xué)生對(duì)思想政治理論課的漠視，在問及“您是否相信思想政治理論課所授內(nèi)容時(shí)”有73%的學(xué)生選擇了“全部相信”或“大部分相信”。事實(shí)勝于雄辯，對(duì)思想政治理論課所授內(nèi)容持否定態(tài)度的學(xué)生只是極個(gè)別而已，社會(huì)上流傳的“早已過時(shí)”純屬空穴來風(fēng)，然而另有25%的學(xué)生選擇是“少部分相信”。

（三）目前高職院校思想政治理論課的教學(xué)狀況

在回答“你認(rèn)為你所在院校管理層對(duì)思想政治理論課是否重視”時(shí)，44%的學(xué)生選擇“和專業(yè)課”一樣重視，53%的學(xué)生選擇“專業(yè)課相比重視度下降”，有3%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)院管理層對(duì)思政課“一點(diǎn)也不重視”。在回答“有學(xué)生在思想政治課堂逃課，您認(rèn)為的主要原因”這一問題上，回答“對(duì)內(nèi)容不感興趣”占35%，排在第一；“老師講課效果不好”占30%，排第二，“學(xué)生自律性不強(qiáng)”占18%，排第三，表明思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容必須及時(shí)調(diào)整充實(shí)，教學(xué)效果要引起老師關(guān)注，課堂紀(jì)律保持極為重要，教師要加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理，維護(hù)好良好的教學(xué)秩序。在被問及“你最喜歡的思想政治理論課教學(xué)方法是什么”時(shí)，35%的學(xué)生選擇了“主題討論或教學(xué)”42%的學(xué)生選擇了“案例式”教學(xué)，52%的選擇了“體驗(yàn)式教學(xué)（課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐）而選擇“理論邏輯推理教學(xué)”的學(xué)生只有7%，這說明高職學(xué)生總體上不太喜歡理論推理式教學(xué)方式，而案例式教學(xué)和體驗(yàn)式教學(xué)都比較受學(xué)生歡迎。在回答“你認(rèn)為思政課教學(xué)中存在的較大問題”這一問題上，回答“教學(xué)內(nèi)容問題”占23%，“教學(xué)方法問題”占41%，“教學(xué)手段問題占19%，教學(xué)環(huán)境問題占31%，說明思想政治理論課教學(xué)效果問題涉及教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法，教學(xué)手段，社會(huì)環(huán)境等制約因素，因此，思政課教師自身要加強(qiáng)業(yè)務(wù)提升外，學(xué)校和社區(qū)也要共同營(yíng)造良好的外部環(huán)境。

（四）思想政治理論課任課教師教學(xué)現(xiàn)狀

在回答“你對(duì)思想政治理論課教師教學(xué)水平的總體評(píng)價(jià)上“滿意的占74%，基本滿意的占15%，不太滿意的占10%，不滿意的占1%，在回答“你覺得思想政治理論課授課教師是否敬業(yè)”時(shí)，大學(xué)生給予了極高的評(píng)價(jià)，超過半數(shù)的（66%）的學(xué)生認(rèn)為敬業(yè)，只有38%的學(xué)生認(rèn)為“比較敬業(yè)”只有6%的學(xué)生選擇看一般，而認(rèn)為“不敬業(yè)的”學(xué)生只有0.1%可以忽略不計(jì)。說明學(xué)生對(duì)思想政治理論課教師還是基本持認(rèn)可態(tài)度的。在回答“你對(duì)這門課的教學(xué)方法滿意嗎？”這一問題，認(rèn)為“非常滿意”的占31.5%，“比較滿意”占22%，“基本滿意的占”21%，不滿意的占6.5%，這一結(jié)果表明，教師教學(xué)方法的選擇與課堂教學(xué)效果的提高關(guān)系重大，教學(xué)方法的運(yùn)用應(yīng)該具有多樣性，以滿足不同學(xué)生的接受程度。在回答“你心中的思想政治理論課教師的授課風(fēng)格”（多選）這個(gè)問題，喜歡“幽默風(fēng)趣”式的占75%，“聯(lián)系實(shí)際式”的占63%，“邏輯推理式”的占24.5%，“家長(zhǎng)說教式”的占3.1%，這說明學(xué)生心中的思想政治理論課教師是朋友型和知識(shí)型的，以幽默風(fēng)趣，理論聯(lián)系實(shí)際的方式授課。在回答“你認(rèn)為思想政治理論課教師能否上好課較重要的因素有哪些？”這個(gè)問題時(shí)，其中“教學(xué)方法選擇的靈活性”占很大比例，這說明任課教師要取得良好的教學(xué)效果，就要在教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)上進(jìn)行改革。

（五）思想政治理論課考核方式評(píng)價(jià)

在回答“思想政治理論課目前的考核方式你是否滿意”時(shí)，表示“不滿意”的占73%，在調(diào)查“你認(rèn)為思想政治理論課的最好考核方式是哪一種？”問題時(shí)，認(rèn)為“開卷”的占48%，“實(shí)踐能力及理論考核”的占35%，“平時(shí)作業(yè)與測(cè)驗(yàn)”的占20%，“閉卷”的占7%，這一結(jié)果表明思想課考核方式必須采取多樣化和重實(shí)踐的方式。

四、調(diào)查結(jié)果

通過以上分析可看出，目前高職院校思政課現(xiàn)狀如下：

1、大部分學(xué)生對(duì)思想政治理論課教學(xué)持肯定態(tài)度，基本呈現(xiàn)積極、務(wù)實(shí)、健康向上態(tài)勢(shì)，但學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)興趣不濃，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性不高。

2、院校管理層對(duì)思想政治理論課缺乏應(yīng)有的重視和關(guān)注，其課程建設(shè)及教育效果少人問津，使思想政治理論課相對(duì)于專業(yè)課而言，成了陪襯“紅花”的“綠葉”。

3、學(xué)生對(duì)思想政治理論課任課教師總體評(píng)價(jià)良好，但認(rèn)為任課教師教學(xué)方法尚欠靈活性，教學(xué)是嚴(yán)重影響高職院校思想政治理論課時(shí)效性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段應(yīng)加以重視和改進(jìn)。

4、大部分學(xué)生認(rèn)為不能單一以考試成績(jī)衡量思想政治理論課學(xué)習(xí)效果，應(yīng)實(shí)現(xiàn)測(cè)評(píng)方式的多元化和靈活化。

【參考文獻(xiàn)】

篇6

關(guān)鍵詞:移動(dòng)網(wǎng)絡(luò);高職學(xué)生;思想政治教育;引導(dǎo)功能

一、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)在高職學(xué)生群體中的使用情況

為深入分析移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)在高職學(xué)生群體中的實(shí)際使用狀況，本文對(duì)內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學(xué)院食品工程系的200名在校大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，在回收的問卷中，有效問卷197份，有效回收率99．0%。問卷中的具體調(diào)查情況主要包括兩方面:大學(xué)生使用基于移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的手機(jī)的時(shí)間長(zhǎng)短以及大學(xué)生通過移動(dòng)終端獲取各類信息的情況。根據(jù)問卷的調(diào)查結(jié)果信息反饋如下:參與調(diào)查的大學(xué)生群體全部擁有移動(dòng)終端，其中包括手機(jī)、筆記本電腦、平板電腦等支持移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的電子產(chǎn)品。其中，移動(dòng)智能手機(jī)在大學(xué)生群體中的普及程度最高，已經(jīng)達(dá)到100%。這些被調(diào)查者中，每天使用手機(jī)的平均時(shí)間大于3小時(shí)的學(xué)生人數(shù)為95人，占比48．2%;平均使用時(shí)間1—2小時(shí)的學(xué)生人數(shù)為66人，占比33．5%，平均使用時(shí)間小于1小時(shí)的學(xué)生人數(shù)為36人，占比18．3%。其中，每天平均使用時(shí)間的長(zhǎng)短與學(xué)生人數(shù)呈正比關(guān)系，使用時(shí)間較長(zhǎng)的學(xué)生人數(shù)眾多，使用時(shí)間較短的學(xué)生人數(shù)較少，這說明大多數(shù)學(xué)生每天使用移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)終端的時(shí)間很高，這會(huì)影響到學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和生活?；舅袑W(xué)生都要依靠移動(dòng)終端進(jìn)行溝通、獲取新聞、購(gòu)物、娛樂等活動(dòng)，這些活動(dòng)所耗費(fèi)的時(shí)間占移動(dòng)終端使用的全部，從這個(gè)層面分析，學(xué)生每天長(zhǎng)時(shí)間使用移動(dòng)終端的原因就不言而喻了。

二、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)對(duì)高職學(xué)生思想政治教育的影響

結(jié)合上述移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)在高職學(xué)生中的使用情況，不難發(fā)現(xiàn):在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益成熟的背景下，大學(xué)生獲取知識(shí)的方法也呈現(xiàn)多樣化特性，移動(dòng)終端對(duì)學(xué)生群體的影響不再是單純的“負(fù)作用”，使用移動(dòng)終端服務(wù)于學(xué)習(xí)的比重逐步提高。在此背景下，高職院校大學(xué)生思想政治教育工作必然會(huì)產(chǎn)生新變化。

(一)對(duì)思想政治教育核心內(nèi)容的影響

在傳統(tǒng)思想政治教育過程中，主要的教學(xué)目標(biāo)是幫助和引導(dǎo)青年學(xué)生建立并完善正確的世界觀和價(jià)值觀，教學(xué)內(nèi)容主要包括:思想教育、文化培養(yǎng)、組織建設(shè)、政治實(shí)踐和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等幾方面，其中以思想育人為核心，貫穿理論課程和社會(huì)實(shí)踐課程全流程。以往主要教學(xué)內(nèi)容通常在一個(gè)教學(xué)周期內(nèi)不會(huì)做較大幅度調(diào)整，而隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，更多高校思想政治教育的內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，在一個(gè)教學(xué)周期內(nèi)會(huì)做出多次調(diào)整，以適應(yīng)新形勢(shì)和新變化。例如，地方高校會(huì)依據(jù)中央對(duì)地方的某些政策變化及時(shí)地調(diào)整《民族理論與政策》課程中的部分教學(xué)內(nèi)容;國(guó)際形勢(shì)的變化也會(huì)增加《國(guó)際形勢(shì)與政策》中國(guó)際形勢(shì)部分的教學(xué)內(nèi)容;重要政治性事件的發(fā)生也會(huì)影響《時(shí)事政治》課程的教學(xué)內(nèi)容

(二)對(duì)思想政治教育教學(xué)難度的影響

部分學(xué)生在思想上遇到困惑和煩惱時(shí)，第一個(gè)想到的傾訴對(duì)象變成了虛擬的網(wǎng)絡(luò)，在學(xué)術(shù)上遇到困難和疑惑時(shí)，求助對(duì)象也變成了網(wǎng)絡(luò)，這對(duì)教師在“傳道、授業(yè)、解惑”定位中的傳統(tǒng)角色形成了極大的沖擊;同時(shí)，也加大了高職院校教師掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的難度。移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)中那些虛擬的世界會(huì)使部分自制力較差的大學(xué)生沉溺其中，嚴(yán)重者形成“網(wǎng)癮”，他們的生活方式相比以往發(fā)生了劇變。因此，高職院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的難度也隨之提高。移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，教育主體和承接體在獲取知識(shí)、信息的渠道方面的差距微乎其微，部分網(wǎng)絡(luò)技術(shù)掌握熟練、信息來源廣泛、信息收集量大的學(xué)生可以隨時(shí)通過移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)獲得專業(yè)信息，經(jīng)有效甄別后能夠發(fā)現(xiàn)比課堂教學(xué)內(nèi)容更全面細(xì)致的專業(yè)知識(shí)。這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的依賴程度有所降低，學(xué)生的課堂敏感度也隨之下降。

三、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)背景下增強(qiáng)高職院校思想政治教育成效的措施

(一)思想政治教育師資隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)及時(shí)加強(qiáng)

基于移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)視野下的思想政治教育既是技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)物，又是新時(shí)代思想政治教育的組成部分，這是由思想政治教育的概念演變而來的。在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)視野下，應(yīng)當(dāng)以思想政治教育規(guī)律和本質(zhì)為基本依據(jù)，利用移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)在價(jià)值樹立及信息傳播方面的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行思想政治教育活動(dòng)。這一概念明確闡述了思想政治教育和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)間相互支撐和相互影響的關(guān)系，二者既遵循了教育規(guī)律，又符合技術(shù)規(guī)則。站在職業(yè)教育的角度進(jìn)行思考，思想政治教師群體是承載教育體系的主要載物，基礎(chǔ)不牢何談建設(shè)，因此，教師群體的隊(duì)伍建設(shè)也應(yīng)該隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的影響而得到加強(qiáng)。在社會(huì)層面，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)思想政治教育的進(jìn)一步理解和認(rèn)識(shí)，為思政教師隊(duì)伍創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境，政府職能部門也應(yīng)該為思政教師的晉升途徑創(chuàng)造政策條件，形成師資隊(duì)伍建設(shè)的體制保障;在學(xué)校層面，則應(yīng)認(rèn)真執(zhí)行師資隊(duì)伍建設(shè)方案，為教師們排除后顧之憂，讓其“安心從教”;在學(xué)生層面更應(yīng)該努力配合教師進(jìn)行思想政治學(xué)習(xí)，形成良好的課堂氛圍，逐漸營(yíng)造風(fēng)清氣正的思想政治教育環(huán)境。

篇7

關(guān)鍵詞： 研究性學(xué)習(xí) 初中政治教學(xué) 運(yùn)用

從上個(gè)世紀(jì)八十年代開始，以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育作為一種教育思想被廣泛接受。二十多年過去了，我們教育的實(shí)際情形又是怎樣的呢？我們的教育仍然過于注重知識(shí)的灌輸，忽視能力的培養(yǎng)，過于強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)。老師上課講筆記，學(xué)生課下抄筆記，期末考試背筆記的“填鴨式”教學(xué)仍在許多中小學(xué)校大行其道。讀死書、死讀書，仍被一些人奉為“圣經(jīng)”?？荚嚤划?dāng)作衡量教學(xué)效果的唯一準(zhǔn)繩，分?jǐn)?shù)成了學(xué)習(xí)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一切為了考試，考試是為了升高中、上大學(xué)。教育局看及格率，家長(zhǎng)看升學(xué)率，而且把學(xué)生考試成績(jī)與教師的福利待遇、職務(wù)晉升掛鉤。因此，有些教師急功近利，為出教學(xué)成績(jī)，拼命地往學(xué)生身上灌，于是素質(zhì)教育仍是一句空話，成了擺設(shè)。為此，我在思想政治課教學(xué)中，傾注情感的感化、熏陶，收到良好的效果。我的做法是：以情激學(xué)。與其它學(xué)科相比，思想政治課的教學(xué)有兩難：其一，概念、觀點(diǎn)較為抽象、枯燥，與初中生的年齡和心理有一定差距；其二，受社會(huì)上的某些重金錢、實(shí)惠的誘惑，重經(jīng)濟(jì)輕政治的思想的影響，學(xué)生輕視思想政治課。有些政治課教師也心灰意冷，抱著“你們不愿學(xué)，我也懶得教”的思想，照本宣科，交差應(yīng)付，這就形成惡性循環(huán)，學(xué)生能力的培養(yǎng)更無法落實(shí)。

教育活動(dòng)應(yīng)是教師與學(xué)生在不斷變化的教育情境中所進(jìn)行的雙邊活動(dòng)，教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用應(yīng)是我們?cè)诮虒W(xué)中要把握好的。政治教學(xué)是素質(zhì)教育的前沿陣地，那么，在政治教學(xué)中我們又如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的培養(yǎng)呢？進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)是最好的教學(xué)方法之一。研究性學(xué)習(xí)是對(duì)傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)的一種改革，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的新教育觀念在教學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)。課改之前，中學(xué)政治課教學(xué)中存在著一些亟待解決的問題。反映在課程上：教學(xué)內(nèi)容相對(duì)偏死、偏深、偏舊；學(xué)生的學(xué)習(xí)方式單一、被動(dòng)，缺少自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取現(xiàn)實(shí)生活知識(shí)的機(jī)會(huì)；對(duì)書本知識(shí)關(guān)注較多，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的態(tài)度、情感關(guān)注較少，課程實(shí)施過程基本以教師、課堂、書本為中心，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。中學(xué)政治教學(xué)的改革，具有學(xué)科綜合程度高、與社會(huì)生活聯(lián)系緊密、學(xué)生自主性強(qiáng)的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)活動(dòng)不再局限于學(xué)校課堂和已有教材，而是讓學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校、走向社會(huì)，開展社會(huì)調(diào)查、現(xiàn)象觀察，廣泛收集信息，去發(fā)現(xiàn)問題，尋找問題的解決方法與答案；是以“培養(yǎng)學(xué)生具有永不滿足、追求卓越的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，以及培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、從而解決問題的能力”為基本目標(biāo)；以學(xué)生從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中獲得的各種課題或項(xiàng)目設(shè)計(jì)、作品的設(shè)計(jì)與制作等為基本的學(xué)習(xí)載體；以在提出問題和解決問題的全過程中學(xué)習(xí)到的科學(xué)研究方法、獲得的豐富且多方面的體驗(yàn)和獲得的科學(xué)文化知識(shí)為基本內(nèi)容；以在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生自主采用研究性學(xué)習(xí)方式開展研究為基本的教學(xué)形式。而小組合作學(xué)習(xí)則成為研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)最基本的教學(xué)組織形式?，F(xiàn)行的思品教材無論是在開放性還是在實(shí)踐性方面都比以往的教材有很大的突破，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，同時(shí)也給師生的課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)豐富的空間，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，使學(xué)生在活動(dòng)中思考、體驗(yàn)和感悟。

因此，用好、用活這套教材，大膽突破，勇于創(chuàng)新，以培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力成為教師的新挑戰(zhàn)、新要求。結(jié)合初中生有較強(qiáng)的好奇心、求知欲但信息處理能力較弱、組織能力不強(qiáng)等特點(diǎn)，教師要采取恰當(dāng)?shù)难芯炕顒?dòng)方式，在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中負(fù)責(zé)組織、跟蹤指導(dǎo)和評(píng)價(jià)等。如我在政治課教學(xué)中就結(jié)合我校是一間鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，無論是學(xué)生的整體素質(zhì)還是學(xué)校的軟硬件設(shè)施等均無法與城市一級(jí)學(xué)校比擬的實(shí)際情況，采取加強(qiáng)指導(dǎo)、小組活動(dòng)、師生配合等辦法開展。在學(xué)習(xí)“與大自然和諧相處”中有關(guān)保護(hù)環(huán)境的相關(guān)知識(shí)時(shí)，若要學(xué)生從根本上轉(zhuǎn)變觀念并落實(shí)到具體的環(huán)保行動(dòng)中更是難上加難。于是，我將學(xué)生分組，布置他們用一周左右的時(shí)間去工廠、社區(qū)、鄉(xiāng)村實(shí)地調(diào)查，并建議學(xué)生去圖書館、上網(wǎng)等查閱資料，寫出“我所看到的環(huán)境狀況”約二千字的文章?；顒?dòng)開展前，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真制訂小組活動(dòng)方案，方案包括調(diào)查時(shí)間、成員分工、活動(dòng)目的、活動(dòng)區(qū)域、調(diào)查方法和調(diào)查內(nèi)容等；活動(dòng)中教師跟蹤督促學(xué)生細(xì)致觀察，認(rèn)真思考，密切配合。在熱情如火被點(diǎn)燃的一周后，各小組都拿出了自己認(rèn)為最好的環(huán)境報(bào)告，雖然文筆仍顯稚嫩，但敘議結(jié)合得也像模像樣。比如劉朝謹(jǐn)小組在去一家合資企業(yè)調(diào)查后寫道：“我們?cè)诠S的操作間看到一批批被加工、包裝的產(chǎn)品，同時(shí)也看到在加工中產(chǎn)生的廢水被排放，流入地下。當(dāng)我們想進(jìn)一步了解這廢水流向哪里時(shí)，卻受到保安的阻撓。沒有辦法。我們只好出了工廠，有的同學(xué)建議到工廠周圍的水溝去看看，果然我們找到了工廠的排水溝，它是排向村中的小溪的，那是以前村民洗腳洗菜的地方，現(xiàn)在洗不了，這水呈紅色，想想我們已不能再喝這水了……這水污染了我們的小溪，小溪會(huì)污染我們的江河，中國(guó)有多少這樣的污染啊……”學(xué)生在調(diào)查中表現(xiàn)出機(jī)智和認(rèn)真，并在思想上開始認(rèn)識(shí)積少成多，從量變到質(zhì)變的初步概念無疑是一大進(jìn)步。

總之，政治課教學(xué)應(yīng)該是開放的。研究性學(xué)習(xí)把學(xué)生置于一種開放、生動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，它改變的不僅僅是學(xué)習(xí)的地點(diǎn)和內(nèi)容，更重要的是學(xué)習(xí)的方法和渠道，使他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)和自主探索中獲得一種新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。研究性學(xué)習(xí)洋溢著濃郁的人文精神，體現(xiàn)著鮮明的時(shí)代特色，愿每位教師在研究性學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，讓研究性學(xué)習(xí)走進(jìn)課堂，走進(jìn)學(xué)生的頭腦，滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中去。

參考文獻(xiàn)：

［1］張耀燦等.現(xiàn)代思政政治教育學(xué)［M］.人民出版社，2006.

篇8

【關(guān)鍵詞】 高校思想政治教育;育人為本;主體性;教育理念

高校思想政治教育在培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定政治態(tài)度和健全人格以及世界觀和人生觀方面發(fā)揮著導(dǎo)向和規(guī)范作用,是培養(yǎng)社會(huì)主義新人的重要陣地。教育理念是貫穿思想政治教育始終,并始終指引著思想政治教育的一條基本原則,也是關(guān)系高校能否培養(yǎng)出社會(huì)主義新人的關(guān)鍵所在。

一、“育人為本”教育理念的提出與學(xué)生主體性的確證

黨第十六屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議提出了“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀,并把以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心。“以人為本”思想觀念的提出給思想政治教育也帶來了活力。同時(shí)在2010年的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中把“育人為本”作為教育改革和發(fā)展的核心,這是“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)和落實(shí)。它是現(xiàn)代思想政治教育與傳統(tǒng)思想政治教育的本質(zhì)區(qū)別,而把“育人為本”作為一種教育理念貫徹到思想政治教育中,堅(jiān)持“育人為本”也是破解高校思想政治教育難題的關(guān)鍵。

所謂傳統(tǒng)思想政治教育是指自然經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的思想政治教育。這種形式的思想政治教育在一定時(shí)期的確發(fā)揮了重要作用,但具有自上而下的集中性、重復(fù)性和封閉性,有其歷史局限性。在高校思想政治教育中,這種局限性就表現(xiàn)在迷信教師的權(quán)威,學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)付考試,被動(dòng)化的傾向比較嚴(yán)重,這在一定程度上抑制和消解了學(xué)生的積極性和主動(dòng)創(chuàng)新精神。中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步確立和對(duì)外開放格局的形成強(qiáng)烈的呼喚著人的主體意識(shí),這種開放和交往日益密切的環(huán)境中也在生成著人的主體性。尤其是對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生來說,互聯(lián)網(wǎng)的形成和計(jì)算機(jī)的普及提高了他們獲取知識(shí)和信息的能力和層次,他們的眼界開闊了。在生活和學(xué)習(xí)過程中隨之而來的就是當(dāng)代大學(xué)生自主性和創(chuàng)造性的能力加強(qiáng),整個(gè)社會(huì)大環(huán)境正在沖擊著舊的思想觀念,喚醒人的主體意識(shí)同時(shí)也生成著大學(xué)生的主體性。主體性,在馬克思的看來,就是人在對(duì)象性活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。大學(xué)生主體性的增強(qiáng),迫切要求改變傳統(tǒng)的思想政治教育模式。認(rèn)真剖析傳統(tǒng)的思想政治教育,就不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的思想政治教育堅(jiān)持的是一種與“以人為本”相對(duì)立的立場(chǎng),即“物”的取向。這樣一種“物”的取向主要采取的就是知識(shí)的傳授,向受教育者講授思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范,評(píng)價(jià)的方式也是考試的方式。學(xué)生不是把教育內(nèi)容內(nèi)化為自己的思想進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)樾袨?只是記在筆記里,硬塞在記憶里。這樣就造成思想政治教育的實(shí)效性大打折扣,就會(huì)造成知行不一或者知行脫節(jié)的現(xiàn)象。

“以人為本”所表達(dá)的是一種現(xiàn)代哲學(xué)精神,貫徹在思想政治教育中更是一種全新的教育理念?！坝藶楸尽钡慕逃砟钜蟀汛髮W(xué)生當(dāng)作思想政治教育主體來看待,不能只當(dāng)作教育的客體和改造的對(duì)象。實(shí)質(zhì)上就是要把學(xué)生的全面自由發(fā)展作為根本,真正做到“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”。教育的落腳點(diǎn)應(yīng)始終放在促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展上來,這種“人”的取向就是思想政治的發(fā)展具有了內(nèi)源性和可持續(xù)性。思想政治教育不只是知識(shí)的傳授,更重要的是,喚醒他們的主體意識(shí),培養(yǎng)大學(xué)生的主體性,從而把大學(xué)生潛在的能動(dòng)性和創(chuàng)新能力給發(fā)揮出來。大學(xué)生只有在學(xué)習(xí)和生活中不斷的發(fā)揮主體作用,彰顯主體地位,能力和智慧能得到充分涌現(xiàn),這才是“育人為本”教育理念的本質(zhì)要求。沒有學(xué)生主體意識(shí)的覺醒,沒有學(xué)生主體作用的發(fā)揮,沒有學(xué)生主體地位的彰顯,高校的思想政治教育實(shí)效性就要大打折扣,“育人為本”的教育理念也就沒有真正貫徹和實(shí)施。

確證大學(xué)生的主體地位,發(fā)揮和尊重大學(xué)生的主體性,是對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育無視受教育真主體地位的反思和批判。對(duì)大學(xué)生主體地位的尊重,就是對(duì)大學(xué)生在教育實(shí)踐活動(dòng)中所具有的自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性發(fā)揮出來,進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,培養(yǎng)全面發(fā)展的人。這是思想政治教育所應(yīng)堅(jiān)持的基本價(jià)值取向。教師在教育活動(dòng)中知識(shí)的傳授固然重要,但學(xué)生不是被動(dòng)接受知識(shí)的機(jī)器,而是具有著主體性的個(gè)體。他們總是在接受知識(shí)的同時(shí)對(duì)知識(shí)進(jìn)行著選擇、吸收和內(nèi)化。因而思想政治教育的效果不是教師傳授了多少知識(shí)、多少理論,而是學(xué)生內(nèi)化了多少又多少轉(zhuǎn)化為了行為。更為重要的是學(xué)生在教育活動(dòng)中所應(yīng)發(fā)揮和潛在的能力有沒有得到實(shí)現(xiàn),學(xué)生的主體性有沒有得以彰顯才是整個(gè)思想政治教育活動(dòng)的關(guān)鍵。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中提出,“環(huán)境是由人來改變的,而教育者本人一定是受教育的”?！碍h(huán)境的改變和人的活動(dòng)或自我改變的一致,只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐”。這充分表明了人的主體地位是在實(shí)踐中生成的,學(xué)生是在受教育的過程中生產(chǎn)著自己的主體性的。學(xué)生是在現(xiàn)實(shí)的生活中,是在不斷同周圍的人際和社會(huì)環(huán)境的交往實(shí)踐中不斷生成著自己的主體性的,這正是學(xué)生主體性生成的根源。

二、“育人為本”的教育理念的貫徹和學(xué)生主體性的高揚(yáng)

主體性時(shí)代的來臨,呼喚著我們的教育工作者要做到“育人為本”,彰顯大學(xué)生的主體性。而這樣一種理念的貫徹,必須堅(jiān)持從以下兩點(diǎn)出發(fā):

(一)從學(xué)生的生活世界出發(fā),研究學(xué)生的需要和思想特點(diǎn)

學(xué)生的需要和思想都源自于學(xué)生的生活,這里的生活包括學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)和一定范圍的社會(huì)人際交往。大學(xué)生在與周圍的社會(huì)環(huán)境交往中不斷增強(qiáng)著作為個(gè)體的本質(zhì)力量,要真正做到“育人為本”,就必須深入了解大學(xué)生的思想和生活實(shí)際。馬克思的社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理也告訴我們社會(huì)意識(shí)根源于社會(huì)存在,離開了社會(huì)存在去考察人們的思想是無稽之談。每一個(gè)大學(xué)生這樣或者那樣的思想問題一定是根源于他們所處和所交往的社會(huì)環(huán)境中,因此我們一定要從大學(xué)生的思想和生活實(shí)際出發(fā)去研究大學(xué)生的思想特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)狀況。同時(shí)認(rèn)為,處在一定社會(huì)環(huán)境中的現(xiàn)實(shí)的個(gè)人的需要是人類歷史發(fā)展的第一個(gè)前提,而且“是一個(gè)在想象中才能撇開的歷史前提”,沒有現(xiàn)實(shí)的個(gè)人的物質(zhì)需要和精神需要,就不會(huì)有人的發(fā)展,也不會(huì)產(chǎn)生人類社會(huì)。因此考察大學(xué)生的需要也是思想政治教育理論的一個(gè)重要維度。

馬斯洛的需要層次理論把人的需要分為從生理的需要到自我實(shí)現(xiàn)的需要這樣五個(gè)層次,這對(duì)思想政治教育也同樣具有重要啟示。高校思想政治工作者應(yīng)下功夫分析學(xué)生的思想特點(diǎn),研究學(xué)生需要什么(物質(zhì)需要還是精神需要),為什么需要以及在多大程度上需要。同時(shí)也要對(duì)大學(xué)生的需要實(shí)現(xiàn)的途徑和方式進(jìn)行認(rèn)真的分析,給予合理的引導(dǎo)。對(duì)大學(xué)生需要狀況的分析,也就把握住了大學(xué)生思想狀況的根本,在此基礎(chǔ)上也才能有針對(duì)性的選擇教育目標(biāo)和教育內(nèi)容進(jìn)行思想政治教育。大學(xué)生在教師有力引導(dǎo)下不斷調(diào)整自己的需要,處理同周圍社會(huì)環(huán)境的關(guān)系,從而增強(qiáng)著自己的本質(zhì)力量,不斷的生成著自己的主體性,這樣才能更好的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,體現(xiàn)“育人為本”的理念。離開大學(xué)生的思想生活現(xiàn)實(shí)和需要去進(jìn)行思想政治教育,不僅不利于解決大學(xué)生的實(shí)際問題和思想困惑,同時(shí)還會(huì)抑制大學(xué)生主體性的發(fā)展,不利于大學(xué)生的全面發(fā)展。

(二)站在學(xué)生全面發(fā)展的高度,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷

“育人為本”的教育理念,要求思想政治教育工作者把學(xué)生的發(fā)展作為根本。加強(qiáng)人文關(guān)懷,培養(yǎng)人的主體性是“育人為本”教育理念的本質(zhì)要求,它要求我們尊重受教育者主體性的同時(shí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、學(xué)生的良好精神狀態(tài)、健全人格和豐富情感的培養(yǎng)。所謂人文關(guān)懷,從其哲學(xué)的意義來理解,就是一種對(duì)人的生存狀態(tài)的關(guān)注和對(duì)人的權(quán)利的尊重,對(duì)人的發(fā)展方向和使命的思考,體現(xiàn)了一種對(duì)人的終極關(guān)懷。思想政治教育加強(qiáng)人文關(guān)懷就是要對(duì)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)等現(xiàn)實(shí)情況的充分關(guān)注、對(duì)學(xué)生的健康心理和精神自由的深刻關(guān)懷以及引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生意義、自身歷史使命和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一種精神關(guān)照。我們不僅要用自然科學(xué)精神以先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)教會(huì)學(xué)生求真,又要站在學(xué)生全面發(fā)展的高度,借助人文熏陶和人文關(guān)懷進(jìn)行求善和審美,從而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,讓學(xué)生成為一個(gè)健全的人。

思想政治教育是一門人文色彩很濃的學(xué)科。它的使命是培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人、完善人。它的目標(biāo)就是要錘煉全面發(fā)展的人。高校思想政治教育是思想政治教育的主陣地,大學(xué)生又處在一個(gè)快速成長(zhǎng)和發(fā)展的黃金時(shí)代。做好大學(xué)生的思想政治教育,加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)他們的精神信念和道德人格,對(duì)社會(huì)主義新人的培養(yǎng)具有舉足輕重的作用。當(dāng)前我國(guó)正在推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程,真正的現(xiàn)代化不是機(jī)器設(shè)備的現(xiàn)代化,物質(zhì)設(shè)施的現(xiàn)代化,而是人的現(xiàn)代化,人的思想觀念的現(xiàn)代化。思想政治教育只有堅(jiān)持“育人為本”,培養(yǎng)一大批具有現(xiàn)代化思想觀念的新人,培養(yǎng)一批全面發(fā)展的人,我們的現(xiàn)代化進(jìn)程才算真正推進(jìn)?，F(xiàn)代化的核心精神就是要突出人的主體性,突出人在改造客觀世界中的能動(dòng)性和創(chuàng)新精神,因而思想政治教育真正要大力加強(qiáng)的就是對(duì)人的主體性的高度關(guān)注,高校教師要做的就是要將學(xué)生的主體性發(fā)揮和釋放出來,讓每一個(gè)學(xué)生的聰明才智都能得以彰顯。人文關(guān)懷的缺失,大學(xué)生主體性沒有得到高揚(yáng)和彰顯,學(xué)生的全面發(fā)展是一句空話,也不利于我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的推進(jìn)。貫徹“育人為本“的教育理念就必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)和發(fā)揮大學(xué)生的主體性。

在高校思想政治教育中,“以人為本”是最根本的價(jià)值原則,“育人為本”是最根本的價(jià)值理念,這是思想政治教育的本質(zhì)要求。只有堅(jiān)持“育人為本”,立足于大學(xué)生的全面發(fā)展,才能真正體現(xiàn)大學(xué)生的主體性,從而培養(yǎng)出一批富于創(chuàng)新精神和實(shí)踐勇氣的社會(huì)主義接班人。

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篇9

關(guān)鍵詞：思想政治教育；教學(xué)滲透；大學(xué)英語(yǔ)

一、前言

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中忽視思想政治教育的滲透是長(zhǎng)期以來就存在的問題。英語(yǔ)學(xué)科向來與其他學(xué)科教育模式不太相同，而且英語(yǔ)學(xué)習(xí)中多是接收外來文化，很少考慮到要將政治與業(yè)務(wù)、紅與專相結(jié)合。

二、主要問題集要

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透思想政治教育的力度不夠有多方面的問題，英語(yǔ)學(xué)科本身的教育方法、英語(yǔ)教師對(duì)待思想政治教育的態(tài)度以及長(zhǎng)期形成的英語(yǔ)考試制度，都是導(dǎo)致思想政治教育滲透被忽視的重要因素。

1.教育方法單一思想政治教育的方法應(yīng)該是內(nèi)引外灌的有機(jī)結(jié)合，可是我國(guó)的教育方法相對(duì)單一，采取的是以“灌輸”為主承載的理性化教育形式。思想政治教育雖然必須堅(jiān)持一貫的灌輸方法，但同時(shí)還要認(rèn)識(shí)到，灌輸式思想政治教育是有限度的，人的主體性要求思想政治教育成為契合個(gè)體價(jià)值世界的情感教育。近年來，在中央重視、地方支持和各大院校的要求下，思想政治教育也逐步地開展所謂的滲透教育，但不注重方法，只是進(jìn)行一些生硬的滲透，造成了畫虎不成反類犬的不良效果。

2.應(yīng)試教育苛刻

應(yīng)試教育的存在，使得我國(guó)從上到下的專業(yè)課教學(xué)安排都圍繞著考試進(jìn)行，大學(xué)教育成了單純的知識(shí)傳授。在這樣的大環(huán)境下，英語(yǔ)教學(xué)也難以擺脫應(yīng)試教育帶來的不良影響，無法真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)。現(xiàn)在的大學(xué)校園里，學(xué)生通常把英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目標(biāo)定在了通過四、六級(jí)考試或者是研究生入學(xué)考試上，而不是注重提高英語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用能力。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目的是要以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，讓學(xué)生反復(fù)實(shí)踐練習(xí)，最終提高學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)際綜合運(yùn)用能力。然而，應(yīng)試教育決定了學(xué)生不得不把大量的時(shí)間、精力都花在考試上。這樣一來，課堂教學(xué)失去了吸引力，教師處于被孤立的尷尬狀況，但同時(shí)又不得不完成教學(xué)計(jì)劃，最終造成課上教師機(jī)械教學(xué)，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)。

3.教師問題嚴(yán)重

一些高校教師的頭腦中有這樣一種錯(cuò)誤傾向：推行素質(zhì)教育，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，是輔導(dǎo)員或政治理論課教師的任務(wù)，跟其他任課教師無關(guān)。另一方面，一些老師雖然也會(huì)在課堂上進(jìn)行思想政治教育，但不注重自身形象，不以身作則。還有的教師認(rèn)為，大學(xué)生不是中小學(xué)生，已初步形成了自己的觀察力和判斷力，教師個(gè)人的言行未必會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，因而不注重自身素質(zhì)修養(yǎng)。事實(shí)上，大學(xué)生正處于精神成人的重要關(guān)口，品德、人格、志趣等正在定型之際。作為大學(xué)生的重要接觸對(duì)象，高校教師是大學(xué)生為人處世的直接參照物，他們的德與行是大學(xué)生走向成人和定型的直觀范本，有潛移默化的影響力。殊不知，教師個(gè)人的言行舉止也是向?qū)W生滲透思想政治教育的本體。

4.教學(xué)模式呆板

相當(dāng)多的教師在講解課文時(shí)都是逐句、逐詞進(jìn)行解釋，而學(xué)生在課堂上主要是聽講解和記筆記。許多教師感到一旦停止講解，學(xué)生、老師、整個(gè)課堂立即陷入更加沉悶的氣氛。教學(xué)方法單一、枯燥，教學(xué)效果大打折扣，出現(xiàn)啞巴英語(yǔ)也就不奇怪了。大學(xué)英語(yǔ)中的這一弊端嚴(yán)重束縛了思想政治教育的滲透功能在英語(yǔ)教學(xué)過程中的發(fā)揮。其實(shí)，在大學(xué)英語(yǔ)教材中包含著豐富的思想政治教育內(nèi)容。如果對(duì)其進(jìn)行深刻的挖掘，合理的利用和正確的引導(dǎo)，是完全可以達(dá)到“寓教于學(xué)”的。這種教育方式學(xué)生易于接受，樂于接受，不會(huì)有灌輸?shù)母杏X，是較為理想的一種教育方式。然而，學(xué)生卻常常把教材棄之一旁，不加理會(huì)，甚至有些學(xué)生的教材直到畢業(yè)還是新書。這不能不說是英語(yǔ)教學(xué)和思想政治教育的一大遺憾。

三、問題成因探討

通過對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)忽視滲透思想政治教育問題的分析，不難發(fā)現(xiàn)其背后的原因?？偟膩碚f，形成這些問題的原因都是日積月累的，冰凍三尺非一日之寒。

1.偏重灌輸忽視滲透

大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該由顯性課程和隱性課程兩部分組成。高校顯性思想政治教育主要由思想政治理論課來完成，而隱性思想政治教育主要包括在其他學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中思想政治教育的滲透、課外實(shí)踐活動(dòng)等等。我國(guó)高校思想政治教育歷來重視顯性課程，忽視隱性課程。改革當(dāng)前高校思想政治教育機(jī)制必須在堅(jiān)持顯性課程的主體地位的基礎(chǔ)上，切實(shí)加強(qiáng)隱性課程的建設(shè)，通過思想政治教育滲透實(shí)現(xiàn)課程整合，使學(xué)生消除對(duì)顯性課程的抵觸情緒，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力，真正地把道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為和道德習(xí)慣。但是受整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的影響，雖然中央十分重視思想政治教育，但是整個(gè)社會(huì)功利色彩過重，導(dǎo)致思想政治教育說起來重要，做起來次要，忙起來不要。長(zhǎng)期以來，我國(guó)都是將思想政治教育內(nèi)容蘊(yùn)含的政治理論、道德規(guī)范以一種絕對(duì)真理的形式呈現(xiàn)出來的，并通過灌輸?shù)姆椒ㄊ箤W(xué)生接受并最終形成特定社會(huì)所要求的固定的政治思想、道德價(jià)值觀和道德行為習(xí)慣。灌輸方法是非常必要的，它對(duì)于思想政治教育的倡導(dǎo)和普及，具有獨(dú)特的功能和作用。但是，灌輸方法比較片面地強(qiáng)調(diào)以整體或社會(huì)為價(jià)值取向，忽視受教育者在思想政治教育過程中的主體地位和能動(dòng)作用，缺乏調(diào)動(dòng)受教育主體積極參與的機(jī)制，沒有給學(xué)生思考和自由想象的空間。其結(jié)果是抑制了學(xué)生的道德價(jià)值判斷能力和創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)，禁錮了學(xué)生的思想自由，扼殺了思想政治教育的內(nèi)化，因此很難引起學(xué)生的共鳴，甚至引起學(xué)生的抵觸和逆反。思想政治教育的目的在于最終形成受教育者由知、情、信、意、行等系統(tǒng)所構(gòu)成的內(nèi)在道德自律體系，提高人的文化素養(yǎng)和人格品位，學(xué)會(huì)做人。而灌輸教育中主體性的失落，使這一思想政治教育目標(biāo)較難實(shí)現(xiàn)。灌進(jìn)的只是某些政治、道德知識(shí)，而無法培養(yǎng)出崇尚的品格。

2.教育機(jī)制束縛滲透

英語(yǔ)教育情況特殊，應(yīng)試壓力大，四、六級(jí)是學(xué)生畢業(yè)、工作的硬指標(biāo)。目前，大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試是衡量全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，考試題型、內(nèi)容沿襲國(guó)外考試模式，不完全符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展對(duì)英語(yǔ)人才的需要，不符合語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，也不能準(zhǔn)確地測(cè)試學(xué)生的語(yǔ)言能力，無法使英語(yǔ)教學(xué)和學(xué)生擺脫應(yīng)試教育的影響，更束縛了在英語(yǔ)教學(xué)中滲透思想政治教育。而各高校也不能根據(jù)自身情況制定有針對(duì)性的教學(xué)評(píng)估體系和對(duì)考試的內(nèi)容和形式進(jìn)行改革。教育機(jī)制不轉(zhuǎn)變是無法帶動(dòng)英語(yǔ)教學(xué)觀念改變的。其中一部分原因是國(guó)家要求考試成績(jī)與能否順利畢業(yè)掛鉤。另一部分原因是與現(xiàn)在的用人單位有關(guān)。目前，相當(dāng)一部分的用人單位招聘員工時(shí)的一個(gè)條件就是要求通過英語(yǔ)四、六級(jí)考試，而不是注重素質(zhì)能力。為了能夠順利畢業(yè)，在畢業(yè)后獲得工作競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，找到理想的工作，在校的大學(xué)生往往在大學(xué)英語(yǔ)上花費(fèi)大量時(shí)間、精力和錢財(cái)以確保能順利通過英語(yǔ)四、六級(jí)考試。長(zhǎng)此以往，教師也就默認(rèn)了學(xué)生渴望順利過級(jí)、順利畢業(yè)、順利找到好工作的要求。教師和學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性都受到壓制，對(duì)英語(yǔ)的教學(xué)與學(xué)習(xí)失去了興趣。這樣一來，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與思想政治教育滲透嚴(yán)重脫節(jié)，久而久之，大學(xué)生的思想道德素質(zhì)出現(xiàn)滑坡也就不足為奇了。

3.教師意識(shí)弱化滲透

時(shí)下，部分教師觀念存在偏差，認(rèn)為思想政治工作是政治理論課老師和輔導(dǎo)員的責(zé)任，或者大學(xué)生有判斷能力，有自覺性等，不需要教師的思想政治教育指導(dǎo)。有的教師以功利主義態(tài)度對(duì)待工作，敬業(yè)精神弱化，缺乏無私奉獻(xiàn)精神和任勞任怨的作風(fēng)，把物質(zhì)利益作為價(jià)值追求的目標(biāo)。有的教師不精心備課，用陳舊過時(shí)的講義對(duì)付學(xué)生，講授課程內(nèi)容存在個(gè)性化、隨意性現(xiàn)象。正因?yàn)榇嬖谶@些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，才使一部分教師養(yǎng)成上課來、下課走、講好自己課、兩耳不聞其他事的習(xí)慣。其實(shí)，大學(xué)生不僅在意老師怎么說，更在意教老師怎么做，不僅看重老師的才識(shí)，更看重老師的德行。這些都直接影響和決定著他們能否樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，能否培育出高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操。目前，少數(shù)大學(xué)生存在理想信念迷茫、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏等問題，在一定程度上是與高校教師師德問題分不開的。杜絕部分高校中出現(xiàn)的教師素質(zhì)問題，使各科教師都能具備課內(nèi)課外教書育人的責(zé)任，必須成為學(xué)生的道德榜樣。學(xué)高為師，身正為范，教師作為高校育人的主體，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，要將一定的思想政治教育內(nèi)容滲透給學(xué)生，用一定的道德情操去感染學(xué)生。只有教師本身的素質(zhì)過硬才能在教學(xué)中輕松滲透思想政治教育并取得預(yù)期的良好效果。

4.模式固定掣肘滲透

學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中，需要教師進(jìn)行及時(shí)、適當(dāng)?shù)乃枷胝谓逃凉B透，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高道德判斷能力，在繼承中華優(yōu)秀文化的同時(shí)批判地吸收外來文化的合理成分，結(jié)合具體問題加以引導(dǎo)，使思想政治教育過程自然而然地融入教學(xué)中。因此，大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)不能簡(jiǎn)單定位為完成教材內(nèi)容上，不能單純從學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的運(yùn)用能力出發(fā)，要站在育人的高度，從學(xué)科對(duì)人的發(fā)展所起作用的角度去展開教學(xué)。創(chuàng)設(shè)多樣化方式，從生活實(shí)際出發(fā)，圍繞學(xué)生興趣展開?？墒牵谖覈?guó)固有的教學(xué)模式下，教師的積極性受到壓抑，幾乎沒有時(shí)間和精力在教學(xué)的同時(shí)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。大學(xué)英語(yǔ)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是教師在傳授英語(yǔ)知識(shí)的過程中要讓學(xué)生了解和感受英語(yǔ)語(yǔ)言所承載和蘊(yùn)含的西方文化思想、價(jià)值觀等。作為教師還有一個(gè)更重要的任務(wù)就是要教育學(xué)生以批判的眼光來審視和理解這些西方思想文化，而不能盲目的接受。而現(xiàn)在，教師不可能履行“教書育人”的職責(zé)，造成了教育和師資的極大浪費(fèi)。思想政治教育的實(shí)效性沒有發(fā)生根本變化。所以，要讓思想政治教育取得實(shí)際效果，必須創(chuàng)新大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的模式，充分發(fā)揮思想政治教育滲透的功效。

四、結(jié)束語(yǔ)

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)面向高校所有非外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，涉及面極廣，為滲透思想政治教育提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)涉及西方政治制度、價(jià)值觀念、文化傳統(tǒng)、社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、等方面的知識(shí)傳播和學(xué)習(xí)。通過語(yǔ)言這個(gè)載體滲透到學(xué)生的頭腦中，或起到積極的作用，或給道德可塑性很強(qiáng)的大學(xué)生帶來負(fù)面的影響，或?qū)ζ鋬r(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)造成巨大沖擊。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透思想政治教育正在探索中進(jìn)行，通過分析問題和成因希望英語(yǔ)教師在進(jìn)行思想政治教育滲透的過程中少走彎路，最大限度地發(fā)揮思想政治教育的育人功效。

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篇10

關(guān)鍵詞：中學(xué) 思品教學(xué) 方法

中學(xué)思想品德課主要是培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，提高學(xué)生品德修養(yǎng)，學(xué)會(huì)做人為目的。但在各類評(píng)價(jià)中，學(xué)習(xí)成績(jī)是檢驗(yàn)老師教學(xué)情況和學(xué)生學(xué)習(xí)情況的標(biāo)尺，學(xué)生學(xué)習(xí)方法好否直接關(guān)系到學(xué)生思品成績(jī)高低。如何指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)就顯得很重要，結(jié)合本人教學(xué)實(shí)際，提出幾點(diǎn)看法。

一、改變學(xué)生的觀念，增強(qiáng)其主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)

俗語(yǔ)說：“思想是行動(dòng)的先導(dǎo)?！彪S著現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的加快，各個(gè)領(lǐng)域都離不開通曉思想品德方面的相關(guān)人才，也更離不開具有高政治素養(yǎng)的人。在中學(xué)階段，思想品德課程擔(dān)負(fù)著其重任，在學(xué)習(xí)與生活中，正是學(xué)生需要形成正確而科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的時(shí)候，其思想品德課程也正是源于此而開設(shè)。因而，在中學(xué)教學(xué)階段，無論是學(xué)校、社會(huì)、家庭或者教師都有義務(wù)教導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)思想品德課程的重視，以此來指導(dǎo)其各方面能力的培養(yǎng)與成長(zhǎng)，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

除此之外，學(xué)生自己應(yīng)該轉(zhuǎn)變對(duì)思想品德課過去的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該把對(duì)思想品德課的學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種樂趣，當(dāng)作是可以培養(yǎng)自己德育以及智育的課程，從以前的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有的主動(dòng)、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓自己在慢慢的調(diào)整過程中產(chǎn)生對(duì)知識(shí)渴望的興趣。

二、教學(xué)要聯(lián)系實(shí)際，擴(kuò)大學(xué)生自學(xué)視野

思想政治課源于生活，高于生活，指導(dǎo)生活。教師在教授課程時(shí)必須聯(lián)系社會(huì)生活，聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，經(jīng)常介紹一些社會(huì)熱點(diǎn)問題。把課文中的抽象概念、觀點(diǎn)和原理還原為具體生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活，擴(kuò)大學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生興趣，這是思想政治課的特點(diǎn)，也是優(yōu)勢(shì)。如講述稅收的基本特征，就可聯(lián)系建國(guó)以來的最大的稅案“金華稅案”等，布置思考題讓學(xué)生收看錄象后，閱讀教材，圍繞問題展開討論，在此基礎(chǔ)上，教師再作適當(dāng)點(diǎn)撥，從而使學(xué)生深刻理解稅收的含義、基本特征：強(qiáng)制性、無償性、固定性，并增強(qiáng)依法納稅、維護(hù)稅法的尊嚴(yán)及和各種偷稅欠稅的行為作斗爭(zhēng)的意識(shí)。又如講“價(jià)值規(guī)律”的內(nèi)容、表現(xiàn)形式與作用時(shí)，就可以讓學(xué)生親自到市場(chǎng)去調(diào)查，了解如生豬、鮮魚、VCD等某種有代表性商品的價(jià)格變動(dòng)性質(zhì)與原因，并運(yùn)用所學(xué)的原理進(jìn)行分析，寫出文章。又如講述我國(guó)民主法制建設(shè)時(shí)，則可聯(lián)系村委會(huì)直選，可組織學(xué)生觀看各級(jí)村委會(huì)直選的電視新聞，可組織學(xué)生下鄉(xiāng)調(diào)查以強(qiáng)化學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行理論分析，使學(xué)生對(duì)我國(guó)民主法制建設(shè)的性質(zhì)、特點(diǎn)、重要性、必要性有深入的認(rèn)識(shí)和理解。又如講述國(guó)際新秩序時(shí)，可聯(lián)系北約東擴(kuò)與南斯拉夫問題；講述人的主觀能動(dòng)性時(shí)，可聯(lián)系我國(guó)軍民的偉大的“抗洪精神”；而講述規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性，則可聯(lián)系黃河斷流與黃河治理……總之，思想政治課一旦與活生生的社會(huì)實(shí)際、學(xué)生實(shí)際聯(lián)系起來，就不再是空洞的說教，而是形象可感，親切可信，有趣實(shí)用的學(xué)科，學(xué)生就自然會(huì)興趣盎然，自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

三、利用有特色的課堂作業(yè)幫助學(xué)生鞏固新知

（一）設(shè)計(jì)趣味性作業(yè)，蘇霍姆林斯基說：“沒有歡欣鼓舞的心情，沒有學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)就會(huì)成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)?！庇萌の缎宰鳂I(yè)調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，使其成為作業(yè)的內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生在參與作業(yè)全過程中有著快樂的情感體驗(yàn)，變“要我練”為“我要練”。教學(xué)中，有趣的學(xué)習(xí)材料能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)《思想品德》的積極性。

（二）實(shí)踐性作業(yè)，思品源于生活，又必須回歸于生活?！端枷肫返隆氛n標(biāo)積極倡導(dǎo)學(xué)生在“做”中學(xué)，積極倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，目的就是培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息的能力、獲取知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。為此，新課程下的思品作業(yè)要真正成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的載體，要成為培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)能力的重要途徑，必須要特別關(guān)注生活性作業(yè)的設(shè)計(jì)。

（三）設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)性作業(yè)， 初中生具有好奇、好動(dòng)，爭(zhēng)強(qiáng)、好勝的心理特征。適當(dāng)?shù)囊M(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)性作業(yè)，為學(xué)生提供展示自我的舞臺(tái)，可以激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新欲望。這樣學(xué)生在平等、自由、真誠(chéng)的爭(zhēng)辯中學(xué)會(huì)了共處，達(dá)到了共識(shí)。

（四）設(shè)計(jì)開放性作業(yè)，提供拓展的機(jī)會(huì)，思品作業(yè)巧設(shè)計(jì)就是要有意識(shí)地挖掘教材中的社會(huì)因素，由課堂延伸到課外，依托教材，緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，將校園、家庭、社會(huì)等一切有利于學(xué)生明理、導(dǎo)行的場(chǎng)景都當(dāng)作課堂，從作業(yè)內(nèi)容的選取到作業(yè)形式“創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。”切實(shí)提高思品教育的實(shí)效。

四、讓學(xué)生堅(jiān)持課后自學(xué)復(fù)習(xí)

德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯通過研究發(fā)現(xiàn)：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的過程并不是均勻的。最初遺忘的速度很快，以后逐漸放緩。學(xué)過的知識(shí)，一天內(nèi)如不抓緊時(shí)間復(fù)習(xí)，只能剩下原來的25%。據(jù)此，課后應(yīng)當(dāng)及時(shí)回顧當(dāng)天的學(xué)習(xí)內(nèi)容，目的是加深理解、記憶，鞏固課堂學(xué)習(xí)成果。課后回顧方式如下：

1、嘗試回憶，即：不看教材和筆記，獨(dú)立的把教師講課的內(nèi)容回想一遍，教育學(xué)上把這種方法稱為“過電影法”。在回想的時(shí)候，要注意知識(shí)的層次，盡量沿著從宏觀到微觀的順序，弄清楚教師當(dāng)堂講了幾個(gè)問題，每個(gè)問題都包含哪些方面，每個(gè)方面怎樣展開，都有哪些具體問題。