導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇大學(xué)生思想政治總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；實(shí)效性

在新課程改革背景下，要對(duì)傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中實(shí)效性不足的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)歸納，讓大學(xué)思想政治教育過(guò)程和大學(xué)生的實(shí)際生活有機(jī)融合在一起，發(fā)揮出大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。與此同時(shí)，在大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性研究過(guò)程中，要為思想政治知識(shí)設(shè)定合理的教育氛圍，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)思想政治教育效率的有效提升。除此之外，還要對(duì)傳統(tǒng)的大學(xué)思想政治教育過(guò)程進(jìn)行反思研究，不僅重視思想政治知識(shí)理論的教育，還要對(duì)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐性進(jìn)行綜合探究，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的提升。

一、進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性分析的重要意義

在新的大學(xué)教育背景下，通過(guò)對(duì)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性進(jìn)行分析研究，可以將大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題和大學(xué)生思想政治教育過(guò)程擰合成為一個(gè)整體過(guò)程，將本來(lái)抽象枯燥的大學(xué)生思想政治教育和多彩多樣的大學(xué)生活結(jié)合在一起，讓大學(xué)生在接受思想政治教育的過(guò)程中感受到接受大學(xué)生思想政治教育帶給他們的快樂(lè)。從這樣的情況可以看出，進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性分析研究有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、制約大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性發(fā)揮的因素

1.過(guò)度重視大學(xué)生思想政治教育的理論傳輸層面

在傳統(tǒng)的大學(xué)思想政治教育過(guò)程中，由于大學(xué)階段比較注重對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行規(guī)劃導(dǎo)向，在這樣的背景下，大學(xué)思想政治教師很容易忽略對(duì)思想政治教育實(shí)踐性方面的總結(jié)探究，這就導(dǎo)致大學(xué)思想政治教育過(guò)程往往淪為教師“說(shuō)教”的場(chǎng)所，學(xué)生在大學(xué)思想政治教育課堂上得到的也只是理論的外殼，沒(méi)有在深度上形成對(duì)于思想政治教育內(nèi)涵的把握。在這樣的背景下，大學(xué)思想政治教育就難以發(fā)揮出應(yīng)有的實(shí)效性，所以進(jìn)行大學(xué)思想政治教育也就淪為純粹的理論灌輸過(guò)程。針對(duì)這樣的情況，就需要在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中打破傳統(tǒng)大學(xué)思想政治教育模式存在的桎梏性問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生思想政治教育模式的優(yōu)化設(shè)計(jì)，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的提升。

2.大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容偏離實(shí)踐

在進(jìn)行大學(xué)思想政治教育的過(guò)程中，大部分教師并不會(huì)根據(jù)思想政治教育課程的實(shí)踐背景進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育規(guī)劃設(shè)計(jì)，這就很容易導(dǎo)致大學(xué)思想政治教育中對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐能力的鍛煉難以進(jìn)行。例如，在大學(xué)思想政治教育的師生交流過(guò)程中，如果教師能夠根據(jù)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐性需要，組織學(xué)生參加一系列的實(shí)踐性活動(dòng)，就可以有效促進(jìn)大學(xué)思想政治教育效率的提升。但是，在實(shí)際的大學(xué)思想政治教育課堂中，大部分教師并不愿意消耗大量時(shí)間進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐準(zhǔn)備，這就導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性難以得到保證。

三、提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性路徑探析

1.充分結(jié)合大學(xué)生群體實(shí)際情況

在新的教育背景下，大學(xué)思想政治教育實(shí)效性研究過(guò)程中，可以結(jié)合相應(yīng)的理論知識(shí)，將大學(xué)思想政治學(xué)習(xí)過(guò)程和大學(xué)生的生活情況融合在一起，有效地促進(jìn)大學(xué)思想政治教育實(shí)效性的提升。具體來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行大學(xué)思想政治教育的過(guò)程中，教師要根據(jù)大學(xué)思想政治教育實(shí)效性改革的要求，充分結(jié)合大學(xué)生群體的實(shí)際情況，發(fā)揮出大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性研究的應(yīng)有作用。

2.優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育模式

在提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的過(guò)程中，要求幫助大學(xué)生形成思想政治學(xué)習(xí)的思維意識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，教師要對(duì)大學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查研究，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇適合大學(xué)生的思想政治教育模式，促進(jìn)大學(xué)思想政治教學(xué)實(shí)效性的提升。

綜上所述，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，大學(xué)生思想政治教育要充分與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行教育模式的優(yōu)化設(shè)計(jì)，將大學(xué)生思想政治教育過(guò)程和學(xué)生的實(shí)際情況有機(jī)地融合在一起，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育效率的提升。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：高等學(xué)校科學(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目“內(nèi)蒙古高校民族預(yù)科班學(xué)生生活滿意度及其影響因素的研究”（NJSY1

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(一)缺乏理論學(xué)科的整體性意識(shí)

在大學(xué)生思想政治教育有效性研究的過(guò)程中，研究的視野并不開(kāi)闊，沒(méi)有將思想政治教育的內(nèi)容跟理論相結(jié)合，沒(méi)有將理論作為研究的指導(dǎo)，在研究的成果中，更多的是對(duì)大學(xué)生教育的分析和就事論事。進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育有效性的研究不僅是為了發(fā)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育中存在的不足，更多的是研究出提高大學(xué)生思想政治教育有效性的具體措施，但是在現(xiàn)有的研究成果中，最為缺乏的是深厚的理論底蘊(yùn)的支撐，并沒(méi)有將思想政治教育和理論當(dāng)成一個(gè)整體來(lái)研究，另外在研究大學(xué)生思想政治教育失效的原因時(shí)，體現(xiàn)的是某一項(xiàng)思想政治教育研究課題的重要性，缺乏全面的研究，所以在評(píng)價(jià)有效性的同時(shí)常常會(huì)顧此失彼。在現(xiàn)有的理論研究中，常常采用的是方法套用，并沒(méi)有建立一套自己的研究方法，所以在研究過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)方法不適用，也無(wú)法體現(xiàn)思想政治教育的實(shí)踐性。

(二)對(duì)有效性內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足

對(duì)于研究者而言，對(duì)“有效性”三個(gè)字的理解只會(huì)停留在結(jié)果上，并且將對(duì)大學(xué)生思想政治教育有效性研究停留在教育的成果上，這是一種直接探討的方式，但是這樣的方式是針對(duì)某些特定的問(wèn)題開(kāi)展的，對(duì)于這樣的研究方式得出的結(jié)果就會(huì)讓我們產(chǎn)生疑問(wèn)，難道大學(xué)生情緒上的發(fā)泄就是思想教育方面出現(xiàn)了問(wèn)題嗎?這在無(wú)形中影響了大學(xué)生思想政治教育的有效性。

二、增強(qiáng)思想政治教育有效性的對(duì)策

(一)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)

相關(guān)學(xué)者認(rèn)為，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍的建設(shè)是增強(qiáng)思想政治教育有效性的重要舉措之一，當(dāng)教師的業(yè)務(wù)能力和專業(yè)水平得到了提高才能教授給學(xué)生正確的思想知識(shí)，另外教師還要掌握多種教學(xué)方法，要根據(jù)學(xué)生的情況選擇合適的教學(xué)方法，能夠讓學(xué)生接受的教學(xué)方法是學(xué)生接受思想政治教育的前提。所以在大學(xué)生思想政治教育有效性的研究中，要把師資隊(duì)伍的建設(shè)作為提高教育有效性的一項(xiàng)重點(diǎn)投資。

(二)激發(fā)大學(xué)生接受思想政治教育的意識(shí)

在現(xiàn)代教育中，學(xué)生是教育的主體，任何學(xué)科的教學(xué)都必須是建立在學(xué)生自主接受的基礎(chǔ)上的，思想政治教育也同樣如此，所以在教學(xué)的過(guò)程中要激起學(xué)生接受思想政治教育的意識(shí)，要讓學(xué)生意識(shí)到思想政治教育的重要性，他們能夠自覺(jué)的投入到思想政治教育的學(xué)習(xí)中才能從根本上提高思想政治教育的有效性。

三、大學(xué)生思想政治教育有效性研究的展望

目前國(guó)內(nèi)對(duì)思想政治教育有效性的研究總體有三個(gè)大的趨勢(shì)，首先是問(wèn)題領(lǐng)域的創(chuàng)新趨勢(shì)，也就是說(shuō)要整體考慮大學(xué)生思想政治教育有效性的問(wèn)題，全面分析、研究，提出可行的解決方案，最終促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育高效開(kāi)展。其次是方法上的改進(jìn)，在大學(xué)生思想政治教育研究的方法上作出了改進(jìn)，越來(lái)越多的人開(kāi)始采用實(shí)證分析的方法來(lái)研究思想教育的有效性。雖然國(guó)外相關(guān)方面的研究方法要更加的先進(jìn)，但是在研究?jī)?nèi)容上還是缺乏整體性，在方法上也就無(wú)法滿足我們整體性研究的要求，所以我們要?jiǎng)?chuàng)建出一套適合自己的研究方法和研究體系，為大學(xué)生思想政治教育提供理論支持。另外一個(gè)趨勢(shì)是研究向職業(yè)化靠近，當(dāng)代大學(xué)生畢業(yè)面臨的就是社會(huì)和生存的壓力，所以在對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育有效性的研究過(guò)程中要分析思想政治教育對(duì)職業(yè)發(fā)展的作用，將其跟學(xué)生最關(guān)心的內(nèi)容掛鉤，就會(huì)對(duì)提高大學(xué)生思想政治教育的有效性有著很大的幫助。

四、總結(jié)

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關(guān)鍵詞：思想預(yù)測(cè)；大學(xué)生；思想政治教育；實(shí)效性

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）05-0233-03

增隨著信息在大學(xué)生生活中占據(jù)越來(lái)越多的空間，逐漸在學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)中具有主導(dǎo)和支配的地位。思想預(yù)測(cè)在大學(xué)生的思想政治教育過(guò)程中，作為一種獲取學(xué)生當(dāng)前還沒(méi)有出現(xiàn)為未來(lái)可能出現(xiàn)的思想信息的獲取方式，正不斷發(fā)揮其自身的優(yōu)勢(shì)。充分使用現(xiàn)代化的信息傳播手段進(jìn)行思想預(yù)測(cè)，對(duì)于強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性具有重要的意義。

一、大學(xué)生思想預(yù)測(cè)的含義

大學(xué)生的思想政治教育就是要通過(guò)教育者的啟發(fā)和教育，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的觀點(diǎn)和方法，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，分辨和排除各種錯(cuò)誤思想的入侵和影響，激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的熱情、磨煉他們綜合素質(zhì)的耐力，努力培養(yǎng)成為社會(huì)主義的接班人。當(dāng)前大學(xué)生思想政治的過(guò)程，就是受教育者在教育者施加教育影響的過(guò)程，也是受教育者習(xí)得教育影響并轉(zhuǎn)化為個(gè)人意識(shí)，又把個(gè)人意識(shí)轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣的過(guò)程。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，帶來(lái)科技訊息向大學(xué)生的不斷傳遞，就帶進(jìn)了思想政治教育的巨大變革和快速進(jìn)步。大學(xué)生的思想政治教育正不斷吸收相關(guān)學(xué)科的最新理論成果，應(yīng)用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)提供的先進(jìn)手段和技術(shù)，由此也就更能突顯思想預(yù)測(cè)的重要作用。思想預(yù)測(cè)與思想政治教育的實(shí)效性密切相關(guān)，當(dāng)前思想政治教育實(shí)效性的實(shí)現(xiàn)需要在內(nèi)容、方法、操作、機(jī)制等多個(gè)方面滿足社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展需要，這就要求思想預(yù)測(cè)進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變、革新、更新。要切實(shí)加強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性，強(qiáng)化思想政治教育學(xué)科的科學(xué)性與規(guī)范性滿足時(shí)代的需要，就需要思想預(yù)測(cè)的發(fā)展作為推動(dòng)其發(fā)展的前提之一。思想預(yù)測(cè)是指教育者或思想政治教育人員根據(jù)以往的和調(diào)查所得知的思想預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)資料，選擇科學(xué)、適用的預(yù)測(cè)方法，對(duì)人們的思想發(fā)展大致趨勢(shì)和可能出現(xiàn)問(wèn)題的傾向作出判斷，并將判斷結(jié)果在預(yù)防教育中予以運(yùn)用的思想信息方法。①對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想預(yù)測(cè)也就是要事先對(duì)其思想信息進(jìn)行搜集、整理和分析，對(duì)學(xué)生未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)的思想走向和發(fā)展動(dòng)態(tài)作出符合實(shí)際和規(guī)律的判斷和預(yù)判，目的在于指導(dǎo)教育者的工作實(shí)際。

二、強(qiáng)化思想預(yù)測(cè)對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的意義

古人云：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”。這是對(duì)預(yù)測(cè)必要性的的一種經(jīng)驗(yàn)式總結(jié)。在新時(shí)期改革開(kāi)放進(jìn)一步深化的時(shí)代背景下，社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，必然引起人們的思想方式、生活方式、價(jià)值觀念、行為模式等相應(yīng)的改變。因此在大學(xué)生思想政治教育中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想信息的預(yù)測(cè)是增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性的一項(xiàng)重要工作。

（一）思想預(yù)測(cè)是作為提高思想政治教育實(shí)效性的一種手段

思想政治教育的實(shí)效性源于其主動(dòng)性和預(yù)防性，符合實(shí)際的思想預(yù)測(cè)不僅能提供給教育者一個(gè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，更是為教育者贏得占據(jù)思想政治教育主動(dòng)權(quán)、強(qiáng)化預(yù)防教育的時(shí)機(jī)。實(shí)效性是思想政治教育的直接目的和最終目的，也是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，沒(méi)有實(shí)效性，一切思想政治教育都會(huì)沒(méi)有任何意義。②在實(shí)踐中，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作沒(méi)能夠正確預(yù)測(cè)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求， 教與學(xué)不協(xié)調(diào)，效果不顯著。加上近年來(lái)高校擴(kuò)招和收費(fèi)制度改革，社會(huì)上的貧富分化現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的影響也不斷突出，這必然對(duì)一些貧困學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、交友等產(chǎn)生影響較大，極少數(shù)學(xué)生也容易產(chǎn)生悲觀厭世、報(bào)復(fù)社會(huì)的心理。因此，大學(xué)生思想政治教育必須強(qiáng)化超前性，強(qiáng)化思想預(yù)測(cè)，在不同層次、不同對(duì)象、不同內(nèi)容上把握思想政治教育的著力點(diǎn)，進(jìn)行預(yù)防教育。

（二）思想預(yù)測(cè)可以增強(qiáng)思想政治教育主動(dòng)性

“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩”式的思想政治教育已經(jīng)不能滿足其對(duì)實(shí)效性的要求。部分思想政治工作者對(duì)大學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)的傾向性問(wèn)題發(fā)現(xiàn)和掌握不及時(shí)，更不能形成有效的預(yù)防和引導(dǎo)機(jī)制，再加上方法手段與大學(xué)生脫節(jié)，僅僅在問(wèn)題出現(xiàn)和激化爆發(fā)后再去解決。這樣，思想政治教育只發(fā)揮了事后的懲治和疏導(dǎo)作用。高等教育的發(fā)展需要進(jìn)行有效的思想預(yù)測(cè)，正確的預(yù)測(cè)則是為了在預(yù)見(jiàn)的前景的后果面前，采取正確的決策和合理的措施，一句話，就是要實(shí)現(xiàn)思想政治教育的科學(xué)化。③重視思想預(yù)測(cè)，對(duì)大學(xué)生思想的發(fā)展態(tài)勢(shì)進(jìn)行認(rèn)真分析研究，找出可能導(dǎo)致意外出現(xiàn)的可預(yù)見(jiàn)部分，積極采取預(yù)防措施， 使思想政治教育做到高瞻遠(yuǎn)矚，改變被動(dòng)局面，保證思想政治教育的科學(xué)化發(fā)展。

（三）思想預(yù)測(cè)可以增強(qiáng)思想政治教育應(yīng)用新技術(shù)水平

要幫助思想政治教育管理者和教育者們?cè)诜椒ê褪侄紊线M(jìn)行自我提高，就需要以切合實(shí)際的思想預(yù)測(cè)向他們展示教育對(duì)象及教育環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)。現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展為思想預(yù)測(cè)提供了技術(shù)支持。思想政治教育信息的預(yù)測(cè)可采用當(dāng)代科學(xué)的新成果、新方法，以提高預(yù)測(cè)的可靠性和準(zhǔn)確性。例如：社會(huì)學(xué)和心理學(xué)方法，可以給我們提供認(rèn)識(shí)思想觀念產(chǎn)生、變化、發(fā)展的社會(huì)機(jī)制和心理機(jī)制理論，認(rèn)識(shí)在社會(huì)環(huán)境變化中學(xué)生思想發(fā)展的方向、深度、層次和廣度，從而掌握思想信息預(yù)測(cè)的內(nèi)外規(guī)律。要做好思想預(yù)測(cè)，思想政治教育工作者要自覺(jué)并善于運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)所提供的手段和方法，以提高其對(duì)思想政治教育的管理水平。

三、強(qiáng)化思想預(yù)測(cè)增強(qiáng)大學(xué)生思想政治實(shí)效性的途徑

思想預(yù)測(cè)是具有復(fù)雜性的預(yù)測(cè)活動(dòng)，進(jìn)行有效的思想預(yù)測(cè)首先要針對(duì)學(xué)生的思想和行為。同時(shí)，要使思想決策具有你針對(duì)性，進(jìn)行思想預(yù)測(cè)時(shí)還要關(guān)注思想和行為產(chǎn)生的影響因素。思想預(yù)測(cè)的科學(xué)性也體現(xiàn)在它是一個(gè)多方面的系統(tǒng)工作，要運(yùn)用科學(xué)有效的思想預(yù)測(cè)提高思想政治教育的實(shí)效性，在思想政治教育中必須作好以下幾點(diǎn)：

（一）以人為本是強(qiáng)化思想預(yù)測(cè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿

對(duì)學(xué)生思想進(jìn)行預(yù)測(cè)，首先要掌握事物發(fā)展的連續(xù)性，更要進(jìn)一步注意事物自身具有的否定因素，才能真正預(yù)測(cè)思想的未來(lái)發(fā)展。“以人為本”作為大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想的重要內(nèi)容，是增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性的法寶。要為學(xué)生思想政治教育提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，思想政治教育工作者應(yīng)該以預(yù)設(shè)的教育目標(biāo)和學(xué)生發(fā)展的需要為基礎(chǔ)，來(lái)估測(cè)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過(guò)程學(xué)生可能出現(xiàn)的各種思想傾向。具體說(shuō)，在學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)時(shí)，就應(yīng)根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要和黨教育方針的要求，向他們提出畢業(yè)時(shí)政治思想應(yīng)達(dá)到的具體要求，并對(duì)可能產(chǎn)生的錯(cuò)誤傾向進(jìn)行提示和預(yù)防。在選擇思想預(yù)測(cè)內(nèi)容時(shí)，要樹(shù)立以學(xué)生為本的觀念，尊重學(xué)生的主體地位。從學(xué)生實(shí)際心理和思想狀況出發(fā)，以學(xué)生為本，并堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，將思想預(yù)測(cè)的主動(dòng)性、科學(xué)性和創(chuàng)新性結(jié)合起來(lái)。

思想政治教育者要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想預(yù)測(cè)就必須樹(shù)立“以人為本”、德育為先的觀念，以學(xué)生的全面發(fā)展為長(zhǎng)期目標(biāo)，將更多的人性管理和人文關(guān)懷給予學(xué)生，這樣才能開(kāi)創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育的新局面，真正增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（二）努力提高思想政治教育者的自身素質(zhì)

思想政治教育者要達(dá)到較高的理論政策水平，并能精準(zhǔn)、及時(shí)狄對(duì)黨的方針政策進(jìn)行宣傳，在進(jìn)行科學(xué)預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)上化解學(xué)生在思想上的文體和疑問(wèn)。還應(yīng)該具有強(qiáng)烈的政治使命感和責(zé)任感，關(guān)心學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)，主動(dòng)進(jìn)行工作方法和學(xué)生思想未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的研究工作。要真正做到提高自身素質(zhì)，思想政治教育工作者要將唯物辯證法的思維運(yùn)用到觀察和思考問(wèn)題之中，抓住問(wèn)題的核心，提高自身的政治理論修養(yǎng)，學(xué)習(xí)運(yùn)用現(xiàn)代科技、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)等相關(guān)知識(shí)。在日常的工作生活中作個(gè)有心人，更加敏銳的觀察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想外顯行為的特征，勤于思考，善于研究，進(jìn)行有效的思想預(yù)測(cè)。

思想政治教育工作者應(yīng)該對(duì)學(xué)生思想或行為上的問(wèn)題有高度的職業(yè)敏感性，具有超前探索的能力，當(dāng)問(wèn)題尚處于萌芽階段，就能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確推測(cè)，積極主動(dòng)地開(kāi)展工作。只有這樣，才能培養(yǎng)自己科學(xué)的思維方法，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，針對(duì)可能出現(xiàn)的新變化和新問(wèn)題，做出正確的思想預(yù)測(cè)。

（三）重視網(wǎng)絡(luò)獲取信息方法為思想預(yù)測(cè)提供前提條件

思想信息獲取是思想預(yù)測(cè)得以實(shí)現(xiàn)的前提條件。當(dāng)代大學(xué)生大都出生于20世紀(jì)80年代末至90年代初期，成長(zhǎng)于我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的大發(fā)展大繁榮時(shí)期。一方面，大學(xué)生在身體上基本成熟，心理上處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成期，其身心特點(diǎn)決定了他們最易于接受新鮮事物，掌握先進(jìn)技術(shù)；而另一方面，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展則正處于初具規(guī)模技術(shù)逐步成熟階段，最易于被人所接受，為人所掌握。這兩方面原因都使得大學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)在一定程度上實(shí)現(xiàn)了良好結(jié)合，在客觀上推動(dòng)其思想信息表達(dá)方式的網(wǎng)絡(luò)化。

當(dāng)前大學(xué)生思想預(yù)測(cè)應(yīng)該順應(yīng)并利用這一規(guī)律，加快網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用，從而不斷拓展網(wǎng)上獲取大學(xué)生思想信息的網(wǎng)絡(luò)工具。馬克思明確指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。”④思想預(yù)測(cè)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)上具有很大的發(fā)展空間，思想政治教育思想預(yù)測(cè)的理論研究應(yīng)該抓住機(jī)遇，加大科研力度，主動(dòng)建立和完善思想信息網(wǎng)絡(luò)獲取方法，為思想預(yù)測(cè)提供信息支持。同時(shí)，對(duì)大學(xué)生思想信息網(wǎng)絡(luò)獲取方法在理論上的探索必須與實(shí)踐相結(jié)合，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)獲取方法在實(shí)踐中發(fā)展。

（四）善于將把握規(guī)律與總結(jié)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想預(yù)測(cè)，首先要從思想政治教育自身經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還要關(guān)注受教者自身思想的變化規(guī)律。高校擴(kuò)招以來(lái)，我們已經(jīng)在大學(xué)生思想變化的規(guī)律上獲得一些新經(jīng)驗(yàn)，也就是一些具有規(guī)律性的總結(jié)。比如：當(dāng)社會(huì)發(fā)生重大變遷時(shí)，大學(xué)生更容易產(chǎn)生信任、信念、信心、信仰的危機(jī)；當(dāng)社會(huì)生活發(fā)生重大變化時(shí)，容易產(chǎn)生危機(jī)感、懷疑感和實(shí)用功利傾向；當(dāng)外來(lái)文化盛行時(shí)，特別是與我國(guó)傳統(tǒng)文化相沖突時(shí)，容易產(chǎn)生民族虛無(wú)主義；當(dāng)腐敗現(xiàn)象頻頻發(fā)生時(shí)，容易產(chǎn)生政府信任危機(jī)，同時(shí)波及學(xué)生降低行為要求。

還要注意借鑒國(guó)外的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。例如，西方國(guó)家在現(xiàn)代化的進(jìn)程中也出現(xiàn)過(guò)個(gè)人利益至上的極端思想，促使極端個(gè)人主義、拜金主義和功利主義泛濫。這些問(wèn)題的出現(xiàn)不僅影響現(xiàn)代化進(jìn)程同時(shí)需要花費(fèi)更多的精力和時(shí)間解決。我國(guó)的現(xiàn)代化總體上還處于初級(jí)階段，但上述的某些現(xiàn)象卻在重演，前車之覆，后車之鑒，只有善于將把握規(guī)律與總結(jié)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，才能在出現(xiàn)類似情況時(shí)駕輕就熟，做出科學(xué)的思想預(yù)測(cè)。

說(shuō)過(guò)：者不是算命先生未來(lái)的發(fā)展和變化只應(yīng)該也只能說(shuō)出個(gè)大的方向， 不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。⑤這就說(shuō)明，思想預(yù)測(cè)就是充當(dāng)一個(gè)相對(duì)的動(dòng)態(tài)的預(yù)測(cè)。對(duì)未來(lái)將會(huì)發(fā)生的事情或者是有可能出現(xiàn)的情況的預(yù)測(cè)時(shí)，會(huì)受到主客觀條件的多方影響不能做出精確的預(yù)判，預(yù)測(cè)結(jié)果只能在一定的條件下是相對(duì)準(zhǔn)確的。但是我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，我們的思想預(yù)測(cè)不能因?yàn)榍闆r多變發(fā)雜為停止，同時(shí)在預(yù)測(cè)時(shí)不能無(wú)視不斷變化的實(shí)際情況。只有這樣，才能做到既不以預(yù)測(cè)為行動(dòng)指南夸大其作用，又不因?yàn)楦鞣N的不確定因素而放棄預(yù)測(cè)。

注 釋：

①劉新庚.現(xiàn)代思想政治教育方法論[M].北京：人民出版社，2008.

②張耀燦，鄭永廷，等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京：人民出版社，2001.

③教育部社會(huì)科學(xué)研究與思想政治工作司組.思想政治教育方法論[M].北京：高等教育出版社，1999.

④馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.

⑤選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991.

參考文獻(xiàn)：

〔1〕祖嘉合.思想政治教育方法教程[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004.

〔2〕鄭永廷.思想政治教育方法論[M].北京：高等教育出版社，2001.

〔3〕沈壯海.思想政治教育有效性研究[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2008.

〔4〕婁淑華，楊勇.現(xiàn)代思想政治教育方法論[M].吉林人民出版社，2013.

篇4

關(guān)鍵詞：高職院校；大學(xué)生；思想政治

一、以人為本視域下高職院校大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)意義

樹(shù)立“以人為本”理念，在正確認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)代高職大學(xué)生思想特征的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新思想政治教育方法使之與思想政治教育的目標(biāo)相符合，對(duì)于促進(jìn)高職大學(xué)生身心的和諧健康發(fā)展，增強(qiáng)高職院校大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性都具有深遠(yuǎn)的意義。

1、有利于增強(qiáng)高職院校大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性

加強(qiáng)和改進(jìn)高職院校的大學(xué)生思想政治教育，其中很重要的一環(huán)，就是創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育方法，思想政治教育方法的科學(xué)性、先進(jìn)性和實(shí)用性，是提高思想政治教育實(shí)效性的必然要求和根本保證。有了切實(shí)可行并豐富多彩的思想政治教育方法，高職院校的大學(xué)生思想政治教育才會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)，其實(shí)效性才會(huì)上一個(gè)新的臺(tái)階，因而，創(chuàng)新教育方法是提高思想政治教育實(shí)效性的重要條件。近幾年來(lái)，隨著高職教育的蓬勃發(fā)展，高職院校的大學(xué)生思想政治教育工作也取得了明顯的成效，但是，從目前高職生的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平等方面來(lái)看，還存在很多不盡如人意的地方，這就需要教育者站在時(shí)代的高度，樹(shù)立“以人為本的思想政治教育觀”，對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育方法進(jìn)行重新審視，改進(jìn)和完善傳統(tǒng)的教育方法，創(chuàng)立更多適應(yīng)于高職大學(xué)生發(fā)展的新型教育方法，這將有利于增強(qiáng)高職院校大學(xué)生思想政治教育的說(shuō)服力和吸引力，提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

2、有利于促進(jìn)高職大學(xué)生身心的和諧健康發(fā)展

當(dāng)前，高職院校大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德水平還存在很多不和諧的發(fā)展?fàn)顩r，主要體現(xiàn)為思維活躍但辨別力差、動(dòng)手能力較強(qiáng)但理論知識(shí)基礎(chǔ)薄弱、交往能力較強(qiáng)但心理素質(zhì)較差、依賴父母但不知感恩、懷揣遠(yuǎn)大的理想?yún)s不知如何實(shí)現(xiàn)、政治主體意識(shí)強(qiáng)烈但政治信念不堅(jiān)定等等，這些都要求我們不斷創(chuàng)新思想政治教育方法，在以人為本理念的指導(dǎo)下，注重高職大學(xué)生的個(gè)體需求，比如，針對(duì)高職大學(xué)生心理素質(zhì)較差的現(xiàn)象，教育者可運(yùn)用心理咨詢法、情感教育法等方法，將思想政治教育和心理健康教育相結(jié)合，切實(shí)為高職大學(xué)生解決思想上遇到的困惑，保持健康的心理，提高心理素質(zhì)等等。運(yùn)用科學(xué)合理的思想政治教育方法，會(huì)使高職大學(xué)生的思想政治素質(zhì)以及其它各方面素質(zhì)都得到不斷提高，有利于促進(jìn)高職大學(xué)生身心的和諧健康發(fā)展。

二、 以人為本視域下高職院校大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新的基本原則

1、以人為本的原則

“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，高職院校大學(xué)生思想政治教育堅(jiān)持“以人為本”，就是要求高職院校在實(shí)施大學(xué)生思想政治教育中，要牢固樹(shù)立“以學(xué)生為本”的理念，把大學(xué)生作為思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在思想政治教育方法的創(chuàng)新上要堅(jiān)持以人為本，對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育方法實(shí)行批判的繼承，充分注重人的因素，理解人，關(guān)心人，尊重人，以便實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)人、團(tuán)結(jié)人、鼓勵(lì)人。思想政治教育方法的選擇和運(yùn)用都要盡可能地從高職大學(xué)生思想特點(diǎn)的實(shí)際出發(fā)，最大限度地把高職生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，把他們的潛能開(kāi)發(fā)出來(lái)，鼓勵(lì)他們發(fā)揮長(zhǎng)處，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

2、繼承、借鑒和創(chuàng)新相結(jié)合的原則

思想政治教育方法是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，它不僅會(huì)因人、因事、因情況變化而異，而且還會(huì)隨著社會(huì)歷史的發(fā)展變化而發(fā)展變化，這種發(fā)展變化的過(guò)程就是繼承、借鑒和創(chuàng)新相統(tǒng)一的過(guò)程。高職院校大學(xué)生思想政治教育方法的創(chuàng)新就是要堅(jiān)持繼承、借鑒和創(chuàng)新相結(jié)合的原則。對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育方法中很多值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的方法，創(chuàng)立適合高職大學(xué)生特點(diǎn)的科學(xué)、有效的方法體系。

3、思想政治教育與職業(yè)教育相結(jié)合的原則

高職院校與普通高校在大學(xué)生思想政治教育方面最大的不同之處在于，高職院校的大學(xué)生思想政治教育要與職業(yè)教育充分結(jié)合，要更加注重結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行職業(yè)道德規(guī)范教育，按照職業(yè)道德規(guī)范進(jìn)行思想政治教育能使高職大學(xué)生的道德品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)都有明顯的提高，更加增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。另外，高職院校的大學(xué)生思想政治教育方法的選用與創(chuàng)新，要著重考慮它在實(shí)施過(guò)程中的實(shí)際效用，要與高職院校的教育對(duì)象相適合，與高職教育的教育內(nèi)容相匹配，與高職教育的教育目的和教育環(huán)境相適應(yīng)，并隨著教育對(duì)象特點(diǎn)的變化、教育內(nèi)容的調(diào)整和環(huán)境的變化而相應(yīng)地做出調(diào)整和變化，切實(shí)突出思想政治教育的實(shí)用性。

三、以人為本視域下高職院校大學(xué)生思想政治教育方法的創(chuàng)新

高職院校大學(xué)生思想政治教育方法的創(chuàng)新要在總結(jié)歷史和現(xiàn)實(shí)的思想政治教育工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)高職院校思想政治教育工作的新要求，著重體現(xiàn)以人為本的新理念，探索和尋求符合高職院校大學(xué)生思想政治教育實(shí)際工作的新方法。

1、體現(xiàn)人文關(guān)懷的情感教育方法

列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求?！痹诟呗氃盒４髮W(xué)生思想政治教育中，情感是連接師生關(guān)系的紐帶，情感陶冶和感化的方法也是思想政治教育諸多方法中最有效的方法之一。特別是針對(duì)高職生思維活躍、自制力^差、自卑心理嚴(yán)重的的思想特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)人文關(guān)懷的情感教育法能使教育者和受教育者之間產(chǎn)生情感上的共鳴。思想政治教育工作者只有對(duì)學(xué)生付出真感情，把學(xué)生當(dāng)成自己的親人或朋友，發(fā)自內(nèi)心對(duì)學(xué)生付諸關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、信任、期望和賞識(shí)的美好情感，才能與學(xué)生建立深厚的情感。在情感的陶冶和感化下，學(xué)生也才會(huì)“親其師、信其道”，自覺(jué)愉快地接受老師的教誨；也才會(huì)跟老師說(shuō)原本不愿意說(shuō)的困惑，請(qǐng)求老師的指引和幫助；也才會(huì)主動(dòng)地認(rèn)識(shí)自己、改變自己，發(fā)揮自身的潛能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。通過(guò)體現(xiàn)人文關(guān)懷的情感教育法的實(shí)施，使高職院校的大學(xué)生思想政治教育工作達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的良好教育效果。

2、主客體參與的實(shí)踐教育方法

實(shí)踐教育法是指教育者有計(jì)劃、有目的地組織受教育者參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使他們?cè)趯?shí)踐中接受鍛煉和考驗(yàn)的教育方法，是高職院校大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生通過(guò)積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，全面地了解自己、了解社會(huì)，自覺(jué)接受教育，從而既開(kāi)闊眼界、改造客觀世界又提升能力、改造主觀世界，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。高職院校要充分結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn)，把社會(huì)實(shí)踐作為教學(xué)的必要環(huán)節(jié)，納入學(xué)校的總體教學(xué)計(jì)劃，教師和學(xué)生作為主客體共同參加，并積極探索和建立社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與勤工助學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合的管理體制，除工學(xué)結(jié)合模式之外，搭建更多豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，為學(xué)生提供實(shí)踐和鍛煉的機(jī)會(huì)，切實(shí)增強(qiáng)實(shí)踐育人的活動(dòng)效果。

3、德育學(xué)分一體化的全程教育方法

高職院校的大學(xué)生在日常行為管理和教學(xué)管理方面都會(huì)給思想政治教育工作帶來(lái)很大的難度，我們可以探討將“基礎(chǔ)”課實(shí)踐課程與 “德育學(xué)分”制完全對(duì)接，實(shí)施德育學(xué)分一體化的全程教育方法。

篇5

【關(guān)鍵詞】微文化；沖擊；大學(xué)生；思想政治教育

在網(wǎng)絡(luò)新媒體發(fā)展的作用下，近年來(lái)以“微小說(shuō)”、“微電影”、“微博”、“微信”等為代表的微文化新生事物逐漸在整個(gè)社會(huì)中擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，并得到了社會(huì)大眾的廣泛認(rèn)可和喜愛(ài)，對(duì)人們的生活、娛樂(lè)、工作甚至是思維方式等都產(chǎn)生了深刻的影響。這其中就包含了大學(xué)生群體，可以說(shuō)基于大學(xué)生群體對(duì)新生事物接受能力強(qiáng)、個(gè)性化特點(diǎn)明顯的特征，無(wú)論是在當(dāng)前還是今后大學(xué)生群體是網(wǎng)絡(luò)微事物的主要受用者。為此，我們有必要就微文化對(duì)當(dāng)今大學(xué)生思想政治教育的影響提起高度的重視，將微文化因素納入到對(duì)大學(xué)生思想政治教育研究體系當(dāng)中去，在對(duì)社會(huì)微文化進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上結(jié)合大學(xué)生思想特點(diǎn)，不斷探究微文化沖擊下的大學(xué)生思想政治教育發(fā)展之路，以實(shí)現(xiàn)新時(shí)期我國(guó)高校大學(xué)生思想政治教育的新發(fā)展，促使大學(xué)生思想政治教育水平得以提升。

1微文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生作為重要的網(wǎng)絡(luò)用戶，非常容易受到網(wǎng)絡(luò)中各種思想和文化的影響。目前，網(wǎng)絡(luò)中的微文化逐漸流行起來(lái)，對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育產(chǎn)生了一定的影響。因此，本文總結(jié)和分析了這些影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.1對(duì)思想政治教育環(huán)境的影響

在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中，非常容易受到外在環(huán)境的影響。由于微文化的發(fā)展，對(duì)于思想政治教育環(huán)境產(chǎn)生了重要的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，微文化對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生了一定的影響，文化對(duì)于人們思想道德素質(zhì)的影響是非常重要的，但是由于是潛移默化的影響，不容易被人們察覺(jué)。目前，微文化已經(jīng)對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生了重要的影響，成為社會(huì)文化的重要組成部分，而社會(huì)文化對(duì)于大學(xué)生思想政治教育的環(huán)境影響是非常重要的。第二，相關(guān)的技術(shù)環(huán)境影響，由于目前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，促進(jìn)了微文化的逐漸流行。而新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)或者相關(guān)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)于大學(xué)生思想政治教育工作的開(kāi)展也產(chǎn)生了重要的影響，不僅豐富了教育工作的手段，而且能夠?qū)逃ぷ鞯男Чa(chǎn)生重要的影響。

1.2微文化對(duì)大學(xué)生的影響

大學(xué)生本身對(duì)新鮮的事物具有強(qiáng)烈的好奇心，所以這一時(shí)期的學(xué)術(shù)對(duì)一些高新技術(shù)具有較強(qiáng)的接受能力，因此大學(xué)生成為了微文化的主要使用者和傳播者，所以可以說(shuō)微文化對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了重要的影響。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，微文化對(duì)大學(xué)生的生活習(xí)慣產(chǎn)生了重要的影響，目前大多數(shù)的大學(xué)生都是通過(guò)微文化來(lái)獲取相關(guān)的生活和娛樂(lè)信息，然后也會(huì)利用微文化進(jìn)行交流；可以看出微文化已經(jīng)成為大學(xué)生生活習(xí)慣的重要組成部分；第二，在過(guò)去，大學(xué)生主要是通過(guò)查閱書(shū)籍來(lái)獲取相關(guān)的知識(shí)，但是在微文化的背景下，大學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)和各種工具來(lái)獲取知識(shí)，并且及時(shí)地與其他同學(xué)進(jìn)行溝通和分享；第三，微文化對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀也產(chǎn)生了重要的影響，這是影響大學(xué)生思想政治教育工作的重要內(nèi)容，一方面：微文化能夠使得大學(xué)生產(chǎn)生平等和自由的理念，在一個(gè)開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)中，積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解；另一方面，微文化中有一些消極的方面，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了消極的影響。

1.3微文化對(duì)思想政治教育工作的影響

目前，微文化開(kāi)始進(jìn)入人們生活的各個(gè)方面，對(duì)于大學(xué)生的工作和學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了重要的影響。而微文化對(duì)思想政治教育工作的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，微文化的發(fā)展進(jìn)一步拓寬了思想政治教育工作的教學(xué)方式，使得教師能夠不僅僅局限在課堂中，而且還可以通過(guò)多種方式開(kāi)展相關(guān)的教學(xué)工作，能夠更好地提高教學(xué)效果；第二，進(jìn)一步弱化了教師在思想政治教育工作中的地位，在過(guò)去開(kāi)展教育工作的過(guò)程中，教師處于較為重要的領(lǐng)導(dǎo)地位；但是，目前學(xué)生可以通過(guò)多種途徑進(jìn)行相關(guān)信息的獲取，在一定程度上弱化了教師在課堂中的地位，同時(shí)也能夠體現(xiàn)出教師在開(kāi)展思想政治教育工作中的一些不足；第三，增加了大學(xué)生思想政治教育工作的難度，由于時(shí)代的不斷發(fā)展，賦予思想政治教育工作的內(nèi)容更加多、過(guò)程也更加復(fù)雜，需要解決的困難和面臨的挑戰(zhàn)也在不斷地增加，因此在一定程度上加大了工作的難度，也促進(jìn)了大學(xué)生思想政治教育工作的改革和發(fā)展。

2微文化沖擊下大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策

根據(jù)以上的分析和論述可知，微文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作產(chǎn)生了多個(gè)方面的影響，其中包括一些消極的影響和積極的影響，因此為了更好的開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作，迎接微文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作產(chǎn)生的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，可以參考以下幾點(diǎn)策略：

2.1建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍

雖然在微文化的影響下，傳統(tǒng)教師的權(quán)威性受到了挑戰(zhàn)，但是教師在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作中依然占據(jù)著較為重要的地位，因此為了更好的在微文化背景下開(kāi)展相關(guān)的教育工作，必須要建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，才能夠更好的帶來(lái)教育工作的改革和發(fā)展。為此，可以做到以下幾個(gè)方面：第一，提高教師隊(duì)伍對(duì)于微文化的認(rèn)識(shí)，為了更好的在微文化的背景下開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作，需要對(duì)微文化進(jìn)行更加深入的了解，能夠?qū)ζ溆兄轿坏恼J(rèn)識(shí)，才能夠在開(kāi)展思想政治教育工作中，更好的利用微文化的優(yōu)勢(shì)，摒棄微文化的劣勢(shì)；第二，要促進(jìn)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，包括相應(yīng)的教學(xué)能力和思想道德素質(zhì)。通過(guò)對(duì)自身各方面素質(zhì)的不斷提高，能夠有效的抵制消極文化的影響，更好的促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作向著積極的方向開(kāi)展。

2.2加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)和教育

對(duì)于高校來(lái)講，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，促進(jìn)其身心的健康成長(zhǎng)，能夠成為對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用的人才，是高校肩負(fù)的重要責(zé)任。所以，需要在對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育工作的過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)和教育，使其能夠積極的面對(duì)微文化對(duì)生活和學(xué)習(xí)的影響。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)和教育，可以參考以下幾個(gè)方面：第一，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，這也是大學(xué)生成才和成人的必要素質(zhì)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，能夠更好的指導(dǎo)大學(xué)生對(duì)人生的選擇，同時(shí)能夠更好的指導(dǎo)大學(xué)生應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)或者微文化的影響；第二，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的教育，為了更好的開(kāi)展大學(xué)生的思想政治教育工作，僅僅依靠壓制性的打壓是行不通的，必須要對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)和教育，幫助大學(xué)生更加全面的認(rèn)識(shí)微文化，從而能夠有效的規(guī)避微文化的消極影響；第三，促進(jìn)大學(xué)生正確利用各種微工具，微文化促進(jìn)了各種微工具的產(chǎn)生，這些工具使得學(xué)生獲取和分享知識(shí)變得更加快捷，因此教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種微工具的使用，使得學(xué)生能夠通過(guò)這些工具，更好的提高自身的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

2.3營(yíng)造大學(xué)生思想政治教育的環(huán)境

為了更好的開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作，積極應(yīng)對(duì)微文化的影響，必須要營(yíng)造相關(guān)的教育環(huán)境：一方面，要對(duì)思想政治教育的相關(guān)課程進(jìn)行合理設(shè)置，使得課程的內(nèi)容能夠與專業(yè)課程相輔相成；同時(shí)，也需要注重理論課程與實(shí)踐課程課時(shí)之間的比例，要從根本上促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高；另一方面，相關(guān)的高等院校應(yīng)該積極開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)，能夠幫助大學(xué)生通過(guò)參與實(shí)踐活動(dòng)的方式，更好的將思想政治教育的理論課程運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中；同時(shí)，能夠進(jìn)一步調(diào)動(dòng)大學(xué)生對(duì)思想政治教育課程的興趣，進(jìn)一步提高課程的教學(xué)效果。

2.4要不斷豐富思想政治教育工作的手段

微文化沖擊下，對(duì)于高校的思想政治教育工作提出了較高的要求，所以需要對(duì)相關(guān)的教育工作進(jìn)行改革，其中非常重要的一項(xiàng)就是要豐富教學(xué)的手段，可以參考以下幾點(diǎn)：第一，高等院?？梢越ㄔO(shè)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的方式，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展相關(guān)的思想政治教育活動(dòng)。在平臺(tái)中要積極對(duì)相關(guān)的思想政治教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行宣傳，同時(shí)選擇合理的教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生參與到平臺(tái)中來(lái)，與其他同學(xué)和教師產(chǎn)生互動(dòng)；第二，要充分利用各種微工具，微文化的背景下，各種微工具的產(chǎn)生對(duì)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了重要的影響。所以，可以積極使用這些微工具，進(jìn)一步促進(jìn)對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的開(kāi)展，能夠更加容易的拉近與學(xué)生的距離，提高大學(xué)生思想政治教育的教學(xué)效果。

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篇6

關(guān)鍵詞：思想政治教育大學(xué)生社會(huì)化

當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)化的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，也存在很多問(wèn)題，高校思想政治教育社會(huì)化是解決這些問(wèn)題的有效手段。

一、高校思想政治教育社會(huì)化的必要性

大學(xué)生思想政治教育社會(huì)化是人的社會(huì)化的客觀需要。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”人總是生活在一定的現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系中的，隨著生產(chǎn)社會(huì)化程度的不斷提高，現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系不斷發(fā)展變化，人的社會(huì)化程度也不斷提高。人的社會(huì)化，就是認(rèn)識(shí)、選擇和體現(xiàn)一定現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的根本要求，內(nèi)化一定的社會(huì)規(guī)范，形成人的社會(huì)本質(zhì)，提高人的社會(huì)化程度，實(shí)現(xiàn)從自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)變，把人培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的合格的社會(huì)成員的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，就要教育和引導(dǎo)大學(xué)生在開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境中，認(rèn)識(shí)、把握、選擇和體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的根本要求，內(nèi)化以公有制為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的社會(huì)規(guī)范，把自身塑造成為具有社會(huì)主義社會(huì)新型社會(huì)本質(zhì)的合格的社會(huì)成員，也就是說(shuō)，把自己培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義新人。大學(xué)生是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系中的大學(xué)生，促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化，客觀上要求大學(xué)生思想政治教育的社會(huì)化，否則，很難把大學(xué)生培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)所需要的合格建設(shè)者與可靠接班人。

二、高校思想政治教育社會(huì)化的途徑

大學(xué)生思想政治教育社會(huì)化的發(fā)展趨勢(shì)客觀上要求大學(xué)生思想政治教育運(yùn)用社會(huì)化的途徑、方法針對(duì)大學(xué)生社會(huì)化中存在的問(wèn)題來(lái)開(kāi)展思想政治教育。具體來(lái)說(shuō)：

（一）要堅(jiān)持正確導(dǎo)向

大學(xué)生的思想行為不僅受到學(xué)校的規(guī)章制度的影響，更受到國(guó)家的方針、政策和制度的影響，尤其是受到與大學(xué)生相關(guān)的教育方針、政策和制度的影響。因此，政府有關(guān)部門(mén)在制定高等教育的方針、政策、制度時(shí)，要考慮這些方針政策制度對(duì)大學(xué)生思想行為的綜合影響，注意把政策導(dǎo)向與思想導(dǎo)向統(tǒng)一起來(lái)，寓思想導(dǎo)向于方針、政策和制度的制定之中，通過(guò)方針、政策、制度的制定來(lái)解決大學(xué)生的思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持正確的政治方向與價(jià)值取向，形成大學(xué)生思想政治教育中政策導(dǎo)向與思想導(dǎo)向的合力。

（二）營(yíng)造輿論氛圍

在現(xiàn)代社會(huì)，大眾傳媒對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用和大學(xué)生的影響越來(lái)越大。大眾傳媒既可以通過(guò)輿論引導(dǎo)來(lái)影響人們的思想和行為，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與大學(xué)生的發(fā)展，又可以通過(guò)氛圍營(yíng)造來(lái)促進(jìn)社會(huì)的和諧與大學(xué)生的成長(zhǎng)。大學(xué)生的思想行為與社會(huì)大眾傳媒的影響息息相關(guān)，社會(huì)傳媒已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)大學(xué)生思想政治教育的重要載體。大眾傳媒的受眾面廣、信息量大、實(shí)效性強(qiáng)，在社會(huì)化的大學(xué)生思想政治教育中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮著不可替代的作用。大學(xué)生思想政治教育要適應(yīng)社會(huì)化的發(fā)展趨勢(shì)，注重運(yùn)用大眾傳媒開(kāi)展思想政治教育，提高輿論引導(dǎo)能力，營(yíng)造良好社會(huì)氛圍，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展創(chuàng)造良好的思想輿論環(huán)境。

（三）參與社會(huì)實(shí)踐

大學(xué)生的成長(zhǎng)成才不僅離不開(kāi)在高等學(xué)府的系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)，更離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐的鍛煉與教育。強(qiáng)調(diào)，青年學(xué)生“要堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一。要健康成長(zhǎng)，不僅要學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，而且要向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，自覺(jué)地投身于火熱的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐。人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，是知識(shí)常新和發(fā)展的源泉，是檢驗(yàn)真理的試金石，也是青年鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。青年人要立志到祖國(guó)和人民最需要的地方去，到條件艱苦的地方去，磨煉意志，砥礪品格，把所學(xué)的知識(shí)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高。艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干。這是古往今來(lái)許多人成就一番事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?！崩碚撌菍?shí)踐的科學(xué)總結(jié)與抽象，實(shí)踐是理論的不竭源泉與動(dòng)力。社會(huì)是個(gè)大課堂，實(shí)踐是門(mén)大學(xué)問(wèn)。社會(huì)實(shí)踐為青年學(xué)生提供了成長(zhǎng)成才的重要平臺(tái)，青年知識(shí)分子要把學(xué)習(xí)科學(xué)理論和投身社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)走與實(shí)踐、與工農(nóng)相結(jié)合的成長(zhǎng)道路，走向社會(huì)，投身實(shí)踐，貼近實(shí)際，了解國(guó)情，融入群眾，把學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)和發(fā)展理論，在社會(huì)實(shí)踐中受教育、作貢獻(xiàn)、長(zhǎng)才干，不斷提高自己的能力與素質(zhì)，促進(jìn)自己的發(fā)展與進(jìn)步。

（四）優(yōu)化社會(huì)環(huán)境

大學(xué)總是處于一定的社會(huì)環(huán)境之中，大學(xué)和社會(huì)環(huán)境發(fā)生著重要的交互作用，大學(xué)生的思想無(wú)時(shí)無(wú)刻不反映著社會(huì)環(huán)境的變化，折射著社會(huì)環(huán)境的影響。大學(xué)生思想政治教育的社會(huì)化，要求我們不斷優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，充分發(fā)揮社會(huì)環(huán)境在大學(xué)生思想政治教育中的重要功能。為此，在大學(xué)生思想政治教育中要做到適應(yīng)環(huán)境與優(yōu)化環(huán)境相統(tǒng)一，既要引導(dǎo)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的新情況、新變化、新要求，又要注重引導(dǎo)大學(xué)生正確分析社會(huì)環(huán)境，在適應(yīng)的基礎(chǔ)上為不斷優(yōu)化社會(huì)環(huán)境作出努力，進(jìn)而通過(guò)優(yōu)化社會(huì)環(huán)境來(lái)提升社會(huì)環(huán)境的育人功能；要做到優(yōu)化大環(huán)境與優(yōu)化小環(huán)境相統(tǒng)一，大環(huán)境就是國(guó)內(nèi)外的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展變化的形勢(shì)，他們對(duì)大學(xué)生的思想行為的變化有重要的影響。小環(huán)境就是指高校內(nèi)部的教育環(huán)境，包括影響大學(xué)生思想政治教育的體制、機(jī)制、制度、政策、措施，影響大學(xué)生思想政治教育的智育、體育因素，教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的氛圍，以及學(xué)校的自然環(huán)境與人文底蘊(yùn)的和諧統(tǒng)一。大學(xué)生思想政治教育要致力于改善小環(huán)境，通過(guò)改善和優(yōu)化小環(huán)境來(lái)推動(dòng)大環(huán)境的改善與優(yōu)化；要做到優(yōu)化硬環(huán)境和優(yōu)化軟環(huán)境相統(tǒng)一。大學(xué)生思想政治教育所處的環(huán)境，不僅包括經(jīng)濟(jì)、政治、技術(shù)發(fā)展所形成的物質(zhì)條件、生活設(shè)施等硬環(huán)境，而且包括社會(huì)輿論、社會(huì)風(fēng)氣、文化氛圍、規(guī)章制度等形成的軟環(huán)境。硬環(huán)境是軟環(huán)境的基礎(chǔ)，軟環(huán)境是硬環(huán)境的靈魂，沒(méi)有硬環(huán)境，環(huán)境育人就失去了重要的物質(zhì)保障，沒(méi)有軟環(huán)境，環(huán)境育人就會(huì)喪失應(yīng)有的育人功能。因此，在大學(xué)生思想政治教育中，要把優(yōu)化硬環(huán)境與優(yōu)化軟環(huán)境結(jié)合起來(lái)，“軟”“硬”兼施，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，全面優(yōu)化；要做到優(yōu)化現(xiàn)實(shí)環(huán)境與優(yōu)化虛擬環(huán)境相統(tǒng)一。我們生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和大學(xué)校園，構(gòu)成了大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界完全不同的虛擬世界，大學(xué)生可以通過(guò)虛擬的方式，以虛擬的身份進(jìn)入虛擬世界進(jìn)行虛擬交往。在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中，交往主體可以隱藏自己的真實(shí)身份和真實(shí)情感，進(jìn)行相互溝通和交流，這種交流具有很強(qiáng)的隱匿性，它為大學(xué)生在虛擬世界中展現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)生活中不同的自我，宣泄自己的情感，表達(dá)自己的訴求，提供了方便和可能，但它也為在網(wǎng)上發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論，甚至在網(wǎng)上進(jìn)行詐騙活動(dòng)以及傳播“黃、賭、毒”的違法犯罪行為等提供了可能。它容易導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)主體與虛擬主體的分離，進(jìn)而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)主體的雙重人格和心理扭曲。因此，要把優(yōu)化現(xiàn)實(shí)環(huán)境和虛擬環(huán)境統(tǒng)一起來(lái)，加強(qiáng)網(wǎng)上的教育引導(dǎo)和監(jiān)督管理，提升網(wǎng)絡(luò)主體的道德素質(zhì)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)主體的道德行為，凈化和優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬環(huán)境，使虛擬環(huán)境成為大學(xué)生思想政治教育的重要陣地；要做到建設(shè)積極環(huán)境與治理消極環(huán)境相統(tǒng)一。

篇7

空談?wù)`國(guó)實(shí)干興邦大學(xué)生思想政治教育工作“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?！碑?dāng)在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)鏗鏘有力地強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”時(shí)，其語(yǔ)重心長(zhǎng)、高屋建瓴的講話，既是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的警示和要求，也對(duì)如何強(qiáng)化高校大學(xué)生思想政治教育工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和實(shí)效性。

一、高校大學(xué)生思想政治教育工作存在的一些問(wèn)題

1.重分工，輕合作

高校從事大學(xué)生思想政治教育工作的力量不可謂不強(qiáng)，既有專職的思政教師，又有專職輔導(dǎo)員、班主任等，他們各司其職，各負(fù)其責(zé)，為開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作做了大量的工作和有益的探索。但是在彼此溝通協(xié)調(diào)方面卻表現(xiàn)明顯的薄弱，缺乏合作精神，存在“各自為政”“自掃門(mén)前雪”的現(xiàn)象。思政教師認(rèn)為僅僅完成教學(xué)和科研任務(wù)、評(píng)上職稱就萬(wàn)事大吉，缺乏與學(xué)生的交流，更談不上對(duì)學(xué)生的深入了解；輔導(dǎo)員天天忙于日常的學(xué)生事務(wù)，與學(xué)生的關(guān)系相對(duì)密切，但在思想政治教育理論的廣度和深度方面有待加強(qiáng)。如果思政教師、輔導(dǎo)員、班主任等“重分工，輕合作”，就必然使大學(xué)生思想政治教育工作不能形成合力，從而影響大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

2.重形式，輕實(shí)效

高校大學(xué)生思想政治教育說(shuō)起來(lái)確實(shí)非常重要，但現(xiàn)實(shí)中相對(duì)一個(gè)學(xué)校的教學(xué)科研來(lái)講，大學(xué)生思想政治教育工作開(kāi)展起來(lái)就變的次要。不論是學(xué)校層面的會(huì)議還是學(xué)院層面的會(huì)議，對(duì)大學(xué)生思想政治教育的重要性可謂要理論有理論，要高度有高度。但在實(shí)際工作的部署和落實(shí)過(guò)程中往往存在形式主義的不良現(xiàn)象，表現(xiàn)為學(xué)校開(kāi)會(huì)布置，二級(jí)學(xué)院開(kāi)會(huì)照本宣科的傳達(dá)和部署，然后學(xué)工人員再依葫蘆畫(huà)瓢，按學(xué)院的要求傳達(dá)至學(xué)生，最后簡(jiǎn)單總結(jié)敷衍了事。這種以會(huì)議落實(shí)會(huì)議的形式不僅起不到相應(yīng)的效果，而且很容易引起學(xué)生的反感，認(rèn)為是形式主義，走過(guò)場(chǎng)。

3.重事務(wù)，輕學(xué)習(xí)

在“上面千條線，下面一根針”的大學(xué)生思想政治教育工作格局中，思政人員尤其是輔導(dǎo)員要完成大量繁雜的學(xué)生事務(wù)工作，且學(xué)生事務(wù)工作的內(nèi)容不斷增加和細(xì)化，使輔導(dǎo)員疲于應(yīng)付。在這種情況下，有些學(xué)工人員沒(méi)有處理好工作與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，客觀上強(qiáng)調(diào)工作忙，任務(wù)重，不注重學(xué)習(xí)，不善于留意兄弟院校思想政治教育工作的一些好的經(jīng)驗(yàn)做法，閉門(mén)造車，憑經(jīng)驗(yàn)處理，喜歡用不變的工作方式對(duì)待不同時(shí)代、不同特點(diǎn)的學(xué)生，思想陳舊落伍，缺乏學(xué)習(xí)的壓力感和緊迫感。思政人員要游刃有余地開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作，就必須從繁雜的學(xué)生事務(wù)中解脫出來(lái)，抽出一定的時(shí)間和精力用于學(xué)習(xí)，不斷完善和提高自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和理論素養(yǎng)，具備為學(xué)生解疑釋惑、指明方向的工作能力與水平。

4.重個(gè)體，輕集體

有些學(xué)工人員從內(nèi)心就不認(rèn)同大學(xué)生思想政治教育工作，甚至將大學(xué)生思想政治教育工作當(dāng)成自己以后轉(zhuǎn)行的跳板，整天想著跳槽或轉(zhuǎn)行，千方百計(jì)轉(zhuǎn)成專業(yè)教師或行政人員，或者考取研究生一走了之，使整個(gè)學(xué)工隊(duì)伍的穩(wěn)定性大受影響，隊(duì)伍不穩(wěn)定無(wú)疑是影響大學(xué)生思想政治教育的主要不利因素；有些學(xué)工人員雖然安于學(xué)工隊(duì)伍，認(rèn)同大學(xué)生思想政治教育工作，但是，他們卻利用學(xué)生工作這個(gè)平臺(tái)天天忙于寫(xiě)論文，搞科研，評(píng)職稱，或者長(zhǎng)時(shí)間從事學(xué)生工作已經(jīng)缺乏工作激情，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，得過(guò)且過(guò)，對(duì)日常的學(xué)生工作能推就推，能擋就擋，以資歷壓人，擺老資格，將本屬于自己的工作推給更年輕的輔導(dǎo)員，忽視了與學(xué)生的交流，這種本末倒置的現(xiàn)象也大大影響了大學(xué)生思想政治教育的效果。

二、“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”在高校大學(xué)生思想政治教育工作中的應(yīng)用探析

我們必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的精神實(shí)質(zhì)，清醒地認(rèn)識(shí)到開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作不能僅僅停留在理論和口頭上，更重要的必須具有實(shí)干精神，腳踏實(shí)地的開(kāi)展學(xué)生工作，從而不辜負(fù)國(guó)家和社會(huì)對(duì)我們高校學(xué)生工作者的厚望與重托。

（1）學(xué)工人員要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的精神實(shí)質(zhì)，在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作過(guò)程中具有吃苦耐勞的工作作風(fēng)。

實(shí)干興邦，需要吃苦耐勞。古人云：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。大學(xué)生思想政治教育工作是復(fù)雜而又繁重的，改變一個(gè)人的行動(dòng)很容易，但是要改變一個(gè)人的思想?yún)s很難，在“功利主義”“自由主義”等思想日益泛濫的今天，進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育工作的挑戰(zhàn)性無(wú)疑會(huì)更大。在工作中要實(shí)干苦干，不夸夸其談，口若懸河，搞形式主義，說(shuō)的天花亂墜不如為學(xué)生解決一個(gè)困難與問(wèn)題。“近朱者赤，近墨者黑”。作為學(xué)工人員，要充分意識(shí)到我們承擔(dān)的沉甸甸的責(zé)任，必須嚴(yán)格要求自己，全力以赴，在實(shí)干中贏得同學(xué)們的肯定與認(rèn)可，為學(xué)生樹(shù)立榜樣與表率，潛移默化中為學(xué)生提供正確的思想導(dǎo)航。

篇8

論文摘要：當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育問(wèn)題是研究大學(xué)生思想政治教育問(wèn)題的專門(mén)課題。分析大學(xué)生思想政治教育存在問(wèn)題，能為高校思想政治教育提供指導(dǎo)并使其工作順利開(kāi)展，也能使大學(xué)生更好的接受思想政治教育及樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

一、思想政治教育教育在培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)中的重要作用

（一）從大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀各方面發(fā)展和成熟的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期，大學(xué)生在政治態(tài)度、道德品質(zhì)及心理的成熟度都有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，積累的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)還不足以應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，思想信念還不夠堅(jiān)定，知行脫節(jié)現(xiàn)象普遍。這就需要在家庭、學(xué)校、社會(huì)的教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷提高自我、完善自我。思想政治教育是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識(shí)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生，具有重要的作用。

（二）從大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境看。當(dāng)代大學(xué)生正處在社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)期，受到各種多元化因素的影響。一方面，西方國(guó)家對(duì)我國(guó)“西化”、“分化”的影響，極力通過(guò)多種途徑加強(qiáng)思想文化的滲透。另一方面，拜金主義、享樂(lè)主義等不良思想有盛行趨勢(shì)，這些對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展帶來(lái)許多負(fù)面影響。因此要為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，而且要加強(qiáng)高校思想政治教育。思想政治教育是把具有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論教育，具有中華民族優(yōu)秀道德的傳統(tǒng)教育與愛(ài)國(guó)主義、集體主義、艱苦奮斗等精神方面的信仰教育相結(jié)合而形成的一套全新的，系統(tǒng)化、理論化、科學(xué)化的教育。能引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、當(dāng)代大學(xué)生思想上存在的突出問(wèn)題

大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的，但也不同程度地存在一些問(wèn)題，其表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）政治意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)政治活動(dòng)熱情不高，一次調(diào)查結(jié)果中只有16.67%的學(xué)生喜歡關(guān)注政治，其他的都對(duì)政治冷漠。這與20世紀(jì)70年代末和80年代大學(xué)生強(qiáng)烈的政治參與意識(shí)相比，這一代大學(xué)生對(duì)政治活動(dòng)的參與意識(shí)較差。其主要原因是人生觀、價(jià)值觀、就業(yè)問(wèn)題及社會(huì)環(huán)境有關(guān)。當(dāng)代大學(xué)生政治冷漠現(xiàn)象對(duì)民主政治建設(shè)和社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)步發(fā)展以及大學(xué)生自身健康成長(zhǎng)所帶來(lái)的負(fù)面影響遠(yuǎn)大于正面作用。不利于大學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）道德品質(zhì)。良好道德品質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展具有重要的作用，具備良好的道德品質(zhì)，能夠使大學(xué)生更好的樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。但當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)存在著嚴(yán)重的問(wèn)題。在禮貌、誠(chéng)信、對(duì)待友情和感情的真情以及孝敬父母等各方面都存在問(wèn)題，更有些人沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界不能自拔。作為受到高等教育的大學(xué)生，本身就應(yīng)具備判斷是非得失的能力以及優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。每個(gè)人都應(yīng)該先學(xué)會(huì)做人，才能更好的學(xué)會(huì)做事。在任何時(shí)候道德是不能丟失的，否則就會(huì)失去方向，誤入歧途。

（三）價(jià)值取向。價(jià)值取向的多元化歷來(lái)是與利益關(guān)系的多元化相伴隨的，大學(xué)生活條件的多元化必然會(huì)在具體的、單個(gè)的思想觀念和心理狀態(tài)方面顯露出來(lái)。從目前的高校實(shí)際看，大學(xué)生這種復(fù)雜的思想觀念突出地表現(xiàn)為信念、信仰、理想的多元化。一部分大學(xué)生一味的崇尚享樂(lè)主義，拜金主義，攀比心強(qiáng)，奉獻(xiàn)精神缺乏等等。這些不良的現(xiàn)象誤導(dǎo)了大學(xué)生的價(jià)值取向?？偟膩?lái)說(shuō)，價(jià)值取向的多元化，必然會(huì)使當(dāng)代大學(xué)生政治上、道德上、心理上呈多元化的發(fā)展趨勢(shì)

（四）心理健康。健康的心理素質(zhì)是高校學(xué)生順利成長(zhǎng)的必要條件，是事業(yè)成功的內(nèi)在保障。然而，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)氣候多變，中西文化沖突，各種思潮碰撞，各種矛盾現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，造成了大學(xué)生各種心理沖突和心理障礙。如人際關(guān)系中的閉鎖心態(tài)，職業(yè)選擇中的焦慮情緒，戀愛(ài)中的人格裂變以及各種精神上的疾病等問(wèn)題。

三、存在問(wèn)題成因的分析

每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，都需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的社會(huì)塑造過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，人的思想無(wú)時(shí)無(wú)刻不受著各種因素的影響。而思想政治教育存在的問(wèn)題也是由其中不良因素影響產(chǎn)生的，因此有必要了解這些不良的因素。

（一）家庭因素。家庭是學(xué)生社會(huì)化的最初場(chǎng)所，是學(xué)生成長(zhǎng)的沃土。父母是孩子的第一任老師，對(duì)子女產(chǎn)生重要的影響?，F(xiàn)代家庭的父母十分重視對(duì)子女的教育，但由于一個(gè)家庭只有一個(gè)孩子的現(xiàn)象增多，導(dǎo)致了父母對(duì)子女的過(guò)于溺愛(ài)現(xiàn)象嚴(yán)重。使孩子從小就缺乏鍛煉，形成以自我為中心，物質(zhì)攀比等等不良現(xiàn)象，孩子從小就灌輸了不良的教育，自私自利的行為嚴(yán)重，這也阻礙大學(xué)生思想政治教育的順利開(kāi)展。

（二）學(xué)校因素。學(xué)校教育是大學(xué)生思想政治教育的前沿陣地，但良好的思想道德素質(zhì)不是一朝一夕就可以形成的。學(xué)生思想政治教育工作，它不僅僅是高校的問(wèn)題，而是各個(gè)教育階段共同聯(lián)動(dòng)的問(wèn)題。大學(xué)教育階段存在的問(wèn)題，與學(xué)生中學(xué)以及中學(xué)以前的學(xué)校教育不到位有著密切的關(guān)系。高校道德教育一直在搞，但效果不是很明顯。因?yàn)椴簧賹W(xué)校德育教育重灌輸，輕實(shí)踐；重提升，輕生活基礎(chǔ)；重成績(jī)，輕道德培養(yǎng)。有的學(xué)校過(guò)分強(qiáng)調(diào)“社會(huì)本位”，忽視人的德育，導(dǎo)致德育功能缺乏，市場(chǎng)泛化，也使學(xué)生感覺(jué)到道德教育的虛假性。這些都嚴(yán)重阻礙大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

（三）社會(huì)因素。社會(huì)因素是影響大學(xué)生思想政治教育的重要因素。我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的階段，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益、生活形式、就業(yè)崗位和就業(yè)形式等多樣化的新特點(diǎn)。這些特點(diǎn)使我們的思想政治教育工作面臨新的情況、新問(wèn)題。社會(huì)應(yīng)高度重視大學(xué)生的德育教育，加強(qiáng)在學(xué)校開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。政府應(yīng)制定有效地措施，使思想政治教育順利有效地開(kāi)展。社會(huì)團(tuán)體更多的是注重大學(xué)生的能力問(wèn)題，卻忽視了道德缺失的問(wèn)題。

結(jié)束語(yǔ)：總而言之，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育的問(wèn)題必須高度認(rèn)識(shí)，并根據(jù)實(shí)際情況制定相關(guān)政策，為培養(yǎng)大學(xué)生的思想政治教育提供良好的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；個(gè)性教育；價(jià)值；創(chuàng)新

G641

顧名思義，個(gè)性化教育模式興起于近兩年，它指的是一種“因人而異”的教育方法。在個(gè)性化教育的塑造中，教師需要在尊重學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，挖掘?qū)W生的個(gè)性優(yōu)勢(shì)、提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。從根本上說(shuō)，個(gè)性教育的本質(zhì)就是素質(zhì)教育的組成部分，挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)、凸顯學(xué)生的長(zhǎng)處是個(gè)性教育的內(nèi)在含義。在思想政治教育課程中，個(gè)性教育指的是大學(xué)生在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，結(jié)合學(xué)生的思想價(jià)值觀念和思維發(fā)展模式，建立符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想核心價(jià)值體系，從而全面培養(yǎng)學(xué)生的思想道德水平和政治素養(yǎng)。

一、大學(xué)生思想政治教育中的個(gè)性教育的價(jià)值意義

進(jìn)入二十一世紀(jì)，大學(xué)生思想政治教育工作迎來(lái)了新的發(fā)展趨勢(shì)。在聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)家教育發(fā)展委員會(huì)提交的《學(xué)會(huì)生存――教育世界的今天和明天》報(bào)告中曾經(jīng)提出，教師的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，并且為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展指明方向。個(gè)性教育的提出對(duì)促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展具有重要的意義。一方面，在思想政治教育中融入個(gè)性化的教育方法，能夠預(yù)防學(xué)生誤入歧途、沾染不良的習(xí)俗。另一方面，能夠充分鼓勵(lì)學(xué)生挖掘自身所凝聚的思想精華和價(jià)值品性，幫助學(xué)生樹(shù)立獨(dú)樹(shù)一幟的個(gè)性，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)高職院校大學(xué)生思想政治教育工作的內(nèi)在含義。為大學(xué)生思想政治個(gè)性化發(fā)展目標(biāo)提供有力的保障。

二、大學(xué)生思想政治教育中的個(gè)性教育的具體問(wèn)題

（1）授課方式“大眾化”，忽視教材個(gè)性

在思想政治教育課程中，過(guò)于重視大學(xué)生思想理論教學(xué)、忽視思想實(shí)踐課程是一個(gè)常見(jiàn)的問(wèn)題。這是因?yàn)?，在?dāng)前部門(mén)高校的思想教學(xué)中，所選用的課本、教材和其他學(xué)校尋去的本科、?？平滩牟o(wú)本質(zhì)上的區(qū)別。這樣一來(lái)，導(dǎo)致高校課本中傳授的知識(shí)過(guò)于宏觀，在教材上并無(wú)針對(duì)性。直接引發(fā)授課方式、教學(xué)結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)計(jì)劃、學(xué)分制度較為“大眾化”“統(tǒng)一化”，不利于學(xué)生個(gè)性才華的展示挖掘。

（2）教學(xué)模式“灌輸化”，忽視學(xué)生個(gè)性

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們是一個(gè)具有獨(dú)立思想的發(fā)展個(gè)體，因此在教學(xué)形式上需要教師進(jìn)行有區(qū)別的對(duì)待。但是，很多高校思政教育管理者都重視“照本宣科”，使大學(xué)生感受不到思想政治知識(shí)的趣味性，甚至產(chǎn)生了厭煩的心理。在教學(xué)方法上，缺乏創(chuàng)新性、趣味性和和全面性，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（3）評(píng)價(jià)考核“單一化”，難以樹(shù)立威信

學(xué)生是教育的施主體，在考核機(jī)制上，學(xué)生受思想政治教育工作的考核大多數(shù)來(lái)自于期末考試，在評(píng)價(jià)機(jī)制上也多采用“學(xué)分制”的評(píng)價(jià)形式。沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的言行舉止，進(jìn)行合理的搭配。沒(méi)有進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，樹(shù)立個(gè)性發(fā)展意識(shí)。

三、強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育中個(gè)性教育的具體措施

（1）創(chuàng)新思想政治教學(xué)理念

首先，教師應(yīng)該敢于打破傳統(tǒng)的教育發(fā)展途徑，在精神教育的推進(jìn)上，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況實(shí)行“多種多樣”的教學(xué)手法。要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的言行特點(diǎn)和心理需求，協(xié)助學(xué)生樹(shù)立自信心，鼓勵(lì)他們敢于探索、相信自己，具備堅(jiān)毅、果敢、善良的良好的道德品性。其次，要加強(qiáng)大學(xué)生思考能力的哦培養(yǎng)，要結(jié)合大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，引導(dǎo)他們及時(shí)發(fā)現(xiàn)生活中的新事物和新思路。當(dāng)學(xué)生在遭遇挫折的時(shí)候，要使他們具備對(duì)事物客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龊驼J(rèn)識(shí)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生的思想覺(jué)悟和政治素養(yǎng)。除了教育方法的創(chuàng)新，還要結(jié)合學(xué)生的個(gè)性感，樹(shù)立科學(xué)的精神創(chuàng)新理念，盡量減少一些不良信息對(duì)學(xué)生的干擾和影響。

（2）建立個(gè)性化的課程體系

在大學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展中，良好的學(xué)習(xí)氛圍、寬松的教育環(huán)境和融洽的校園文化是增進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的主要條件。筆者認(rèn)為，當(dāng)前我國(guó)大部門(mén)院校都實(shí)行“大鍋飯”式的教學(xué)管理模式，這一方法不利學(xué)生的培養(yǎng)。而“目標(biāo)管理”方法則可以針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，樹(shù)立“全面發(fā)展、學(xué)有所長(zhǎng)”的培養(yǎng)目標(biāo)。例如，將思想教育設(shè)置為理論階段、實(shí)踐階段、融合階段三個(gè)方面層次。要針對(duì)學(xué)生在某一課程、某一特長(zhǎng)上，推行者三種思想教育階段。在大一、大二理論階段，注重加強(qiáng)學(xué)生對(duì)健康心理的理論認(rèn)知。在大三實(shí)踐階段，完善學(xué)生創(chuàng)新能力的同時(shí)，通過(guò)選修課和必修課相互結(jié)合的模式，開(kāi)展豐富多樣的課外活動(dòng)。在大四、實(shí)習(xí)期等設(shè)置為融合階段，通過(guò)增加學(xué)生自身行為、道德水平的提升，增加大學(xué)生思想教育的教學(xué)效果更佳突出。

（3）構(gòu)建科學(xué)化的評(píng)價(jià)模式

當(dāng)前形勢(shì)下，大學(xué)生思想政治教育大多沿襲了“應(yīng)試教育”的發(fā)展模式，以分?jǐn)?shù)為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。隨著現(xiàn)代教育觀念的深化，個(gè)性教育要求教師在思想政治教育中構(gòu)建科學(xué)的教育評(píng)價(jià)體系。將學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制變得更加立體、生動(dòng)。要以學(xué)生自評(píng)為主、他評(píng)為輔助、教師評(píng)價(jià)為綜合的課程評(píng)價(jià)模式，讓學(xué)生能夠在全面的評(píng)價(jià)中感受自身的價(jià)值。

四、總結(jié)

綜上所述，在新時(shí)期的高校思想政治教育課程中，傳統(tǒng)的教育難以滿足大學(xué)生的發(fā)展需求，而個(gè)性化的教育模式能夠?yàn)樯鐣?huì)輸送更多德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。因此，通過(guò)大學(xué)生思想政治教育中個(gè)性化的教育研討，能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的品行，不斷滿足大學(xué)生成長(zhǎng)成人的發(fā)展需求。

參考文獻(xiàn)：

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[3]葛亞莎.個(gè)性教育是教育改革的重要課題[J]. 福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，7（4）.

作者簡(jiǎn)介：董璇 民族：漢族 出生年月：1989.12 性別：女 籍貫：河南南陽(yáng)

最高學(xué)歷：碩士研究生 畢業(yè)院校：菲律賓馬尼拉大學(xué)，指導(dǎo)與咨詢專業(yè) 職稱：助教 研究方向：大學(xué)生思想政治教育、高校團(tuán)學(xué)工作（學(xué)院團(tuán)委工作）、高校學(xué)生工作（學(xué)生日常管理和輔導(dǎo)員工作思考）等

篇10

一、輔導(dǎo)員在大學(xué)生思想政治教育工作承上啟下

在學(xué)校，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作，有兩種形式和途徑：一是規(guī)范性的思想政治教育工作。所謂規(guī)范性思想政治教育工作，就是指學(xué)校或?qū)W生管理部門(mén)如學(xué)生工作處、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)，有組織、有計(jì)劃、有目的地組織開(kāi)展和實(shí)施的思想政治教育活動(dòng)，如學(xué)校黨委、團(tuán)委等思想政治教育工作部門(mén)根據(jù)上級(jí)和部門(mén)工作計(jì)劃，組織開(kāi)展的報(bào)告會(huì)，有關(guān)文件的輔導(dǎo)會(huì)，組織學(xué)習(xí)有關(guān)的文件，收聽(tīng)收看重大事件報(bào)道，重大節(jié)日的慶?；顒?dòng)，主題性的系列活動(dòng)等。這些活動(dòng)都有明確的主題，有一定的形式和聲勢(shì)，轟動(dòng)效應(yīng)大，針對(duì)性強(qiáng)，但缺點(diǎn)是持續(xù)性不強(qiáng)，很難深入下去。二是輔導(dǎo)員的思想政治教育的形式和途徑。它沒(méi)有規(guī)范性的思想政治教育工作的那些形式、聲勢(shì)。相對(duì)于前者來(lái)說(shuō)，它是隨機(jī)的、經(jīng)常性的，是屬于非規(guī)范性的思想政治教育工作形式和途徑。雖然在輔導(dǎo)員工作中有主題明確的班會(huì)等活動(dòng)，但它卻有著與規(guī)范性的思想政治教育工作在量和質(zhì)等方面的差別。輔導(dǎo)員的思想政治教育活動(dòng)和工作，由于它是非規(guī)范性的，又具有即時(shí)性、經(jīng)常性、靈活性和指導(dǎo)性等特點(diǎn)，能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)向題和解決問(wèn)題，能深入大學(xué)生思想的深處，去幫助大學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)。

二、輔導(dǎo)員是學(xué)生思想政治教育生活化的實(shí)踐者

對(duì)青年大學(xué)生的思想政治教育工作，除了規(guī)范性的思想政治教育形式和途徑外，還要經(jīng)?；?、生活化。輔導(dǎo)員工作恰恰具有經(jīng)常化、生活化的特點(diǎn)。規(guī)范性的思想政治教育工作，往往會(huì)使大學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，大學(xué)生也會(huì)帶著“有色眼鏡”去對(duì)待，常常收效甚微。而把思想政治教育生活化，滲透到大學(xué)生生活之中，經(jīng)常與大學(xué)生生活中的實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，就會(huì)使大學(xué)生容易接受、理解、看得見(jiàn)、模得著，產(chǎn)生真切感。輔導(dǎo)員整天與大學(xué)生打交道，接觸最多，其本身的活動(dòng)(或工作)，就是一種帶有生活化的形象和色彩。如果輔導(dǎo)員整天板著面孔，見(jiàn)了大學(xué)生就批評(píng)、訓(xùn)斥、居高臨下，一副教師爺?shù)募軇?shì)，誰(shuí)還敢親近。這樣的輔導(dǎo)員就不是合格的思想政治教育工作者，就很難把育人工作做好。輔導(dǎo)員工作雖然對(duì)大學(xué)生個(gè)體和群體具有教育、組織、管理和指導(dǎo)的職能，實(shí)際上，輔導(dǎo)員的角色應(yīng)是最生活化、社會(huì)化的。大學(xué)生更喜歡生活型的、生活化的輔導(dǎo)員或老師。因?yàn)檫@樣的老師他們認(rèn)為才是真正生活中的人，是有血有肉懂情感的人。那些戴著面具毫無(wú)生活情感的人，大學(xué)生是最討厭，最反感的。輔導(dǎo)員老師在工作中，向大學(xué)生展示其生活的真實(shí)一面，最能贏得大學(xué)生的信賴和擁護(hù)。作為輔導(dǎo)員老師要真切看到自身生活和工作的這一面，去用真實(shí)的自我，教育、引導(dǎo)和幫助大學(xué)生，才是真正的出路。

三、輔導(dǎo)員是學(xué)生思想政治教育工作的創(chuàng)新者

性格的差異源自于思想上的不同。輔導(dǎo)員是做大學(xué)生思想政治教育工作的，面對(duì)著一個(gè)個(gè)鮮活的青年大學(xué)生，即使是同一個(gè)大學(xué)生，在不同時(shí)期、不同事件上表現(xiàn)出的思想問(wèn)題也是不同的?；蛘哒f(shuō)，輔導(dǎo)員的思想政治教育工作局面是一對(duì)多或多對(duì)一的局面。青年大學(xué)生思想活躍、思維敏捷，敢想敢說(shuō)，他們是祖國(guó)的未來(lái)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)他們的教育，思想政治教育是工作的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。面對(duì)大學(xué)生中不斷出現(xiàn)的思想問(wèn)題，除了其他的任課老師、組織機(jī)構(gòu)和部門(mén)的工作外，很重要的一個(gè)方面，就是輔導(dǎo)員的工作。前面說(shuō)過(guò)，輔導(dǎo)員工作是課堂教育(學(xué))的延伸，規(guī)范性思想政治教育工作的補(bǔ)充，是大學(xué)生思想政治教育工作的生活化實(shí)踐者等等。同時(shí)，它也是高等學(xué)校大學(xué)生思想政治教育工作的創(chuàng)新者。大學(xué)生思想問(wèn)題的產(chǎn)生原因是多方面的，有思想認(rèn)識(shí)上的，有情感方面的，有學(xué)習(xí)方面的，有生活方面的，有心理方面的……面對(duì)大學(xué)生復(fù)雜的諸多問(wèn)題，就不能采用簡(jiǎn)單的方法，而必須樹(shù)立創(chuàng)新的精神，用創(chuàng)新的辦法去解決。更不能靠壓服，只能靠說(shuō)服；不能靠我打你通，我講你聽(tīng)，只能靠你說(shuō)我也說(shuō)的討論、協(xié)商，擺事實(shí)、講道理，理清事實(shí)、分析原因，找出方法，達(dá)到解決問(wèn)題的目的。很顯然，在這里墨守成規(guī)不行，憑經(jīng)驗(yàn)不行，只有靠創(chuàng)新、研究和探索新的解決問(wèn)題的思路和辦法，才能開(kāi)拓大學(xué)生思想政治教育工作的新局面。

從這個(gè)角度講，輔導(dǎo)員每時(shí)每刻面對(duì)的都是新問(wèn)題，達(dá)在客觀上就要求輔導(dǎo)員必須解放思想以創(chuàng)新的精神去面對(duì)和解決大學(xué)生中出現(xiàn)的各種各樣的思想問(wèn)題，這就要求輔導(dǎo)員工作必須堅(jiān)持不斷地創(chuàng)新，才能解決大學(xué)生思想上存在的問(wèn)題，理順情緒，提高認(rèn)識(shí)，達(dá)到教育的目的。實(shí)踐表明，最實(shí)際的最具體的工作，是最能鍛煉人的，也是員能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，更需要通過(guò)創(chuàng)新來(lái)解決問(wèn)題。大學(xué)生思想教育工作的實(shí)踐不斷給輔導(dǎo)員工作提出新的問(wèn)題，解決這些問(wèn)題，不僅是―個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程，也是積累工作經(jīng)驗(yàn)，升華經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。輔導(dǎo)員只要做一個(gè)有心人，注意積累，勤于思考，善于總結(jié)，就能發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，把這些規(guī)律性的東西總結(jié)出來(lái)，并加以運(yùn)用就一定能推動(dòng)新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育工作的全面創(chuàng)新。