高中語(yǔ)文文言文輔導(dǎo)范文

時(shí)間:2023-08-17 18:13:35

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高中語(yǔ)文文言文輔導(dǎo)

篇1

關(guān)鍵詞: 高中語(yǔ)文 文言文 教學(xué)效率

一、引言

自2001年9月我國(guó)各地陸續(xù)開展了新課標(biāo)改革,而如何有效提高高中語(yǔ)文文言文水平和教學(xué)效率,是高中語(yǔ)文教師亟待解決的重要任務(wù)。文言文作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,不僅是中華民族的古典文化,還體現(xiàn)了中華民族文化內(nèi)涵和民族精神。高中生掌握好文言文,不僅能夠奠定傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),還能夠汲取民族智慧和提高文言文的閱讀能力。通過(guò)文言文架起與古代先哲圣賢的溝通渠道,陶冶情操、汲取文化素養(yǎng),錘煉當(dāng)代學(xué)生的思想。但是在高中語(yǔ)文教學(xué)中卻存在學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)文言文的興趣、缺少對(duì)文言文的理解等,再加上高考硬性指標(biāo)的要求,在新課標(biāo)下高中文言文暴露出很多問(wèn)題,導(dǎo)致學(xué)習(xí)文言文的熱情不高,因此有效提高文言文教學(xué)效率是本文探討的重點(diǎn)。

二、強(qiáng)化文言文誦讀能力

在傳統(tǒng)文言文教學(xué)中先是理清思路,再介紹重點(diǎn)和難點(diǎn)詞匯,最后串講文章的教學(xué)方式,在這種教學(xué)方式中擠壓文章朗誦的時(shí)間,不得已文言文的背誦被擱置在學(xué)生的課余時(shí)間。但是實(shí)際上由于文言文與現(xiàn)代文在韻律、文字描述、文章架構(gòu)方面的差別,古文在吟唱中才能感受其語(yǔ)言的魅力和獨(dú)特的文化內(nèi)涵。因此,要大幅度提高學(xué)生的文言文理解能力和興趣,必須實(shí)行行之有效的背誦和朗讀文言文,正所謂“讀書百遍,其義自見”。在文言文教學(xué)中,首先應(yīng)將朗讀放在高中語(yǔ)文課堂的首位,讓學(xué)生在教師的科學(xué)指導(dǎo)方式下參與朗誦。學(xué)生掌握了話語(yǔ)停頓和文字?jǐn)嗑浜?,再縷清文章思路、介紹文言文重點(diǎn)難點(diǎn)和串講文章,最后理解了文言文思路后的朗誦,這樣一連串下來(lái),誦讀既是課堂教學(xué)的起點(diǎn),又是語(yǔ)文課堂教學(xué)的總結(jié)和學(xué)生的深層次理解,從而提高語(yǔ)文文言文教學(xué)效率。

三、提高學(xué)生的文言文理解能力

學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃厚,課堂教學(xué)效率不高,另一個(gè)原因是學(xué)生的文言文理解能力欠缺,建議教師從歷史背景、學(xué)生互助學(xué)習(xí)、改革教學(xué)模式等方面入手,提高學(xué)生的文言文理解能力。

首先,教師在文言文教學(xué)中應(yīng)引入歷史背景,引導(dǎo)學(xué)生站在歷史的角度和作者的立場(chǎng)理解文言文的內(nèi)容,在了解文章所在的文化和歷史背景下,學(xué)習(xí)文言文知識(shí),思考文言文中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想,學(xué)習(xí)先哲圣賢的思想智慧,引導(dǎo)學(xué)生在辯證理論的思想下考慮和分析問(wèn)題。

其次,引導(dǎo)高中生互助學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí),在學(xué)生的互助合作中增進(jìn)同學(xué)情誼,通過(guò)反復(fù)誦讀大膽說(shuō)出自己的理解和不懂的問(wèn)題,聯(lián)想古代歷史并反思現(xiàn)代生活,在小組討論中牢記文言文知識(shí)和進(jìn)行自我反思,不僅增進(jìn)同學(xué)之間的感情,而且提高文言文的教學(xué)效率。

再次,創(chuàng)新文言文的教學(xué)模式,在文言文教學(xué)中要引入現(xiàn)代信息技術(shù),利用多媒體等手段,開展視、聽、觸覺等多種方式語(yǔ)文教學(xué)模式,在互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)中搜尋和下載豐富的文言文相關(guān)內(nèi)容,并挑選合適和正確的教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。

四、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

在文言文學(xué)習(xí)效率的提高上,除了強(qiáng)化背誦能力和提高理解力外,也離不開學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,只有提高學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣,才能激發(fā)學(xué)生探索文言文知識(shí)的欲望。在傳統(tǒng)教學(xué)方式下,教師只是通過(guò)介紹作者背景這種單一的講解流程,學(xué)生興趣不濃,課堂學(xué)習(xí)氛圍不佳,時(shí)間久了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性受挫產(chǎn)生疲憊感。因此,新課標(biāo)下,應(yīng)摒棄死板的教學(xué)方法,搜集古代影視作品和帶給學(xué)生視聽感受,將前后文言文作品串聯(lián)起來(lái),溫故而知新,學(xué)生對(duì)已學(xué)的文言文產(chǎn)生興趣,渴望繼續(xù)學(xué)習(xí)古代文學(xué)知識(shí),激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí),在文學(xué)素養(yǎng)的知識(shí)遷移中檢查學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力,增強(qiáng)學(xué)生文言文的理解能力,用先哲圣賢思維反思現(xiàn)代生活的得與失。

五、引導(dǎo)和啟發(fā)式教學(xué)方式

在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中,傳統(tǒng)的教學(xué)方式只是通過(guò)逐句解釋的方式教學(xué),無(wú)法引起學(xué)生興趣,產(chǎn)生疲憊心理。新課標(biāo)下應(yīng)以點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)習(xí)為主,讓學(xué)習(xí)自主思考、自主學(xué)習(xí)、自我反省,在對(duì)難以理解的特殊詞句做出詳盡分析后,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文的整體思路和大體脈絡(luò)。高中語(yǔ)文教師應(yīng)結(jié)合文言文資料和背景拓展相關(guān)的人文精神,讓學(xué)生深度理解文章內(nèi)涵。如通過(guò)《出師表》引出《陳情表》的課堂教學(xué),通過(guò)對(duì)《出師表》的評(píng)價(jià)設(shè)問(wèn)為什么要陳情,陳情的目的和內(nèi)容是什么,引導(dǎo)學(xué)生層層設(shè)問(wèn),在合作小組中相互提問(wèn)和探究中得到真正的答案,對(duì)回答的問(wèn)題進(jìn)行評(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生找尋文言文知識(shí)的正確答案。

參考文獻(xiàn):

[1]范麗萍.高中文言文教學(xué)激活課堂的策略――以《鴻門宴》一課教學(xué)為例[J].西部素質(zhì)教育,2016.3.

[2]俞璐.《咬文嚼字》需要“咬”――由《咬文嚼字》的開頭談起[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)(教師通訊),2016.2.

篇2

2003年人教版高中語(yǔ)文必修教材中的文言及古詩(shī)詞接近閱讀內(nèi)容的一半,高中語(yǔ)文現(xiàn)行實(shí)驗(yàn)教材中文言的學(xué)習(xí)也占據(jù)了相當(dāng)多的份額。那么,高中語(yǔ)文中的文言文應(yīng)該教什么?學(xué)生應(yīng)該從中學(xué)到什么?這是一個(gè)不得不明確的問(wèn)題。走進(jìn)現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂會(huì)發(fā)現(xiàn):許多教師只在大講之乎者也,師生都在忙于“字字落實(shí),句句清晰”,有人甚至將其等同于外語(yǔ)的教學(xué)。文言文中所積淀的古人燦爛的文化、深刻的智慧以及不朽的文采都不見了,剩下的只有文言字詞。好一個(gè)枯燥了得,師生好一個(gè)“累”字了得。究其依據(jù),原來(lái)是考試題型中有考實(shí)詞、虛詞、詞法、句式。殊不知,這種教學(xué)則是在藝術(shù)、文化的殿堂門外磨蹭卻不能夠登堂入室,更不能取其瑰寶、汲其智慧來(lái)豐富自我的精神家園。也背離了語(yǔ)文課的課程目標(biāo)。那么如何給文言文教學(xué)進(jìn)行目標(biāo)定位呢?

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》確立的課程目標(biāo)為:學(xué)生要在“積累·整合、感受·鑒賞、思考·領(lǐng)悟、應(yīng)用·拓展、發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”五個(gè)方面獲得發(fā)展,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。必修課程根據(jù)“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”兩個(gè)方面的目標(biāo)組織教學(xué),“閱讀與鑒賞”的目標(biāo)中具體規(guī)定了“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限?!薄伴喿x淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇?!边x修課中的“詩(shī)歌與散文”系列的目標(biāo)為:“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品,理解作品的思想內(nèi)涵,探索作品的豐富意蘊(yùn),領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩(shī)文的思想內(nèi)容,并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)?!薄敖柚ぞ邥陀嘘P(guān)資料,讀懂不太艱深的古代詩(shī)文名篇。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞格律的基礎(chǔ)知識(shí),了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí),豐富傳統(tǒng)文化積累?!?/p>

由此可見,文言文教學(xué)是不能只停留在文言知識(shí)教學(xué)的層面上,還要在鑒賞、領(lǐng)悟、拓展、創(chuàng)新上提升文言文學(xué)習(xí)的境界。簡(jiǎn)而言之,文言文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)為文言、文學(xué)、文化三個(gè)層面。文言文課堂教學(xué)應(yīng)由文言知識(shí)這個(gè)語(yǔ)言基礎(chǔ)的層面上升到語(yǔ)言所承載的內(nèi)容——文學(xué)鑒賞,感受領(lǐng)悟古文中的思想和藝術(shù)的魅力。最后再進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)古文中的民族精神、文化內(nèi)涵,進(jìn)而構(gòu)建學(xué)生自己的對(duì)傳統(tǒng)文化的審視能力、傳承能力,構(gòu)建學(xué)生自己的生存智慧。

二、文言文中的文學(xué)、文化內(nèi)涵

2003年人教版的語(yǔ)文必修教材中,我國(guó)古代散文就占有10個(gè)單元,從先秦史傳散文、先秦諸子散文到漢魏晉散文、唐宋散文、明清散文,這些散文文本所記載的就是我國(guó)社會(huì)的歷史沿革、政治變遷、歷代志士仁人的精神追求、人生理想、各家各派的學(xué)術(shù)思想、藝術(shù)風(fēng)貌等等,它承載的是歷史、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、思想、文化等等,它蘊(yùn)含著幾千年的民族思想文化的豐富積淀以及中華民族的民族精神和古人的生存智慧。因此,古代散文的學(xué)習(xí)本身不只是要學(xué)生掌握文言這個(gè)語(yǔ)言工具,古代散文本身就是古人思想文化藝術(shù)成果的載體,是學(xué)生要汲取、傳承、踐行的對(duì)象。所以特級(jí)教師韓軍說(shuō),沒有文言,我們找不到回家的路。指的就是文言文的學(xué)習(xí)要在古文經(jīng)典中涵泳體悟,在歷代先賢用智慧壘就的精神家園中探幽取精,進(jìn)而獲得文學(xué)、文化、精神、智慧的滋養(yǎng)。學(xué)習(xí)先秦諸子散文和史傳散文,儒家的濟(jì)世情懷、仁愛精神,孔子博大精深的思想及其對(duì)整個(gè)中國(guó)文化的影響;老莊的清靜無(wú)為、天人合一的哲學(xué)境界;其他各家或縱橫捭闔,或雄辯千古。這里是中國(guó)文化的源頭,也是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的起始,有的雖有些古樸,但卻閃爍著古人藝術(shù)的才華和非凡的智慧。漢魏更是充滿了才情與風(fēng)骨。一部被魯迅稱為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》足以讓后人從涵泳中咀嚼獲得無(wú)盡的體悟享受。唐宋散文中名家輩出,讓中國(guó)古代文學(xué)的殿堂更加璀璨奪目。蘇軾的一組《赤壁賦》不僅是文學(xué)上的一朵奇葩,而且也把中國(guó)文化史上的儒家道家佛教的思想哲理融入其中,……因此,文言文的學(xué)習(xí),文言知識(shí)的學(xué)習(xí)只是為學(xué)生進(jìn)入古人為我們所構(gòu)建的精神家園鋪平道路。同時(shí),文言是我們母語(yǔ)的源頭,我們既要掌握語(yǔ)言這個(gè)工具又要從中獲得更為重要的精神滋養(yǎng)。 轉(zhuǎn)貼于

三、課堂中三個(gè)層面的生成

首先,文言知識(shí)的學(xué)習(xí)是基礎(chǔ),是學(xué)生讀懂文本的基礎(chǔ)與手段,也是學(xué)生進(jìn)行鑒賞以至走進(jìn)作者心靈與文本作者對(duì)話的前提。是幫助學(xué)生進(jìn)行鑒賞與對(duì)話的語(yǔ)言工具。課堂上可借助注釋與工具書讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,教師適時(shí)點(diǎn)撥與輔導(dǎo)。借助于大量閱讀來(lái)讓學(xué)生積累文言知識(shí)的規(guī)律。

其次,就要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)鑒賞。文言文的閱讀與鑒賞需要老師作一些引領(lǐng),因?yàn)樽髡呒捌渥髌分兴憩F(xiàn)的生活與學(xué)生都有一定的時(shí)空距離,要想讓學(xué)生真正能與作者進(jìn)行對(duì)話,能真切地體悟作品中的生活,教師就要以對(duì)話中的首席在學(xué)生、作者以及作品中人物之間進(jìn)行溝通、引領(lǐng),并展開對(duì)話,進(jìn)而去體悟作者的思想、作品中的藝術(shù)魅力,從而使學(xué)生獲得多方面的審美享受。

篇3

當(dāng)前,隨著新課程改革不斷深入,高中語(yǔ)文課堂教學(xué)改革也由教學(xué)模式的變革進(jìn)行到如何有效提高教學(xué)效果的實(shí)質(zhì)階段。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)模式對(duì)傳統(tǒng)教育教學(xué)模式的沖擊,使傳統(tǒng)模式中的教師和學(xué)生之間的關(guān)系發(fā)生了很大的變化?!耙詫W(xué)生為主體”的新型教育理念在新的教學(xué)模式下得到了很好的貫徹和執(zhí)行。豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容,生動(dòng)活潑的師生互動(dòng),學(xué)生有目的的自主學(xué)習(xí)極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。而如何實(shí)現(xiàn)將新課程理念轉(zhuǎn)化為有效的教學(xué)行為,已成為廣大一線高中語(yǔ)文教師關(guān)注和研究的焦點(diǎn)。

在高中語(yǔ)文的課堂教學(xué)改革中,高中語(yǔ)文課程的教學(xué)設(shè)計(jì)要貫徹“以學(xué)生為主體”的教學(xué)設(shè)計(jì)觀,在教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)內(nèi)容選擇、組織課堂活動(dòng)組織、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)等每個(gè)部分都要充分考慮如何提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)這一總體目標(biāo)。

在高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施過(guò)程中,教師要充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)理論,認(rèn)真鉆研教材,精心設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo),細(xì)致分析教學(xué)中的問(wèn)題和需要,從而設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)方案。在具體實(shí)施這一系統(tǒng)過(guò)程中,筆者認(rèn)為以下幾個(gè)方面尤為重要。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)要能有效落實(shí)高中語(yǔ)文課程“三維目標(biāo)”的達(dá)成

高中語(yǔ)文課程的目標(biāo)是進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和能力。在高中語(yǔ)文課程實(shí)施過(guò)程中沿著語(yǔ)文知識(shí)的獲取、語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用這一主線對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練,強(qiáng)調(diào)通過(guò)合作解決實(shí)際問(wèn)題,從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握語(yǔ)文知識(shí),感受語(yǔ)文文化,增強(qiáng)語(yǔ)文意識(shí)。這一目標(biāo)在教學(xué)中要與“三維目標(biāo)”(知識(shí)與技能目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo))有機(jī)結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)。這就要求高中語(yǔ)文教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要充分分析學(xué)情,了解現(xiàn)有的教學(xué)條件,把握好教材的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,要從學(xué)生有效學(xué)習(xí)活動(dòng)的角度來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

“以學(xué)生為主體”,首先要了解學(xué)生。一方面要清晰地了解學(xué)生在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、認(rèn)知能力等方面的差異;另一方面要關(guān)注學(xué)生的興趣愛好、個(gè)性發(fā)展需求等情感意志方面的差異。如有的學(xué)生基礎(chǔ)較好,語(yǔ)文知識(shí)掌握得較熟練,有的學(xué)生則對(duì)語(yǔ)文知識(shí)掌握得較生疏;有的學(xué)生性格活潑好動(dòng),反應(yīng)機(jī)敏,有的則沉靜內(nèi)向,舉止沉穩(wěn);有的同學(xué)表達(dá)能力很強(qiáng)但耐性不足,有的同學(xué)則沉穩(wěn)有余但悟性較差……還有諸如性別差異,地域差異等等。同一年級(jí)不同班級(jí),學(xué)生的差異也比較明顯。如何合理制定符合各班級(jí)的教學(xué)目標(biāo),靈活地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)與組織教學(xué)活動(dòng),把學(xué)生和教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及教學(xué)環(huán)境有機(jī)結(jié)合起來(lái),發(fā)揮系統(tǒng)的整體作用,需要教師進(jìn)行深刻地思考。

現(xiàn)有教材內(nèi)容的編排體系,前后知識(shí)的銜接與連貫等對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成有著必然的作用。這就要求教師認(rèn)真鉆研教材,理清教學(xué)內(nèi)容編排體系,準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容尺度,明了各部分教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn),在教學(xué)設(shè)計(jì)上體現(xiàn)每一節(jié)課所應(yīng)有的教學(xué)任務(wù)和要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

以上幾個(gè)方面都會(huì)在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái),教師要切實(shí)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)置教學(xué)目標(biāo),使學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面都有新的收獲。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)在內(nèi)容上要呈現(xiàn)梯度和適度,力求貼近生活

新課程理念下的教學(xué)對(duì)象依然是學(xué)生,“以學(xué)生發(fā)展為中心”開展的教學(xué),要做到有效教學(xué)中的“有效”,首要的一個(gè)方面就是要引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望、興趣。教師通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),使教學(xué)在學(xué)生“想學(xué)”、“愿學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開,讓學(xué)生真正參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。另一個(gè)重要的方面就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中覺得“易學(xué)”、“有用”。兩方面相互促進(jìn),彼此鞏固,這能讓學(xué)生,獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展。

學(xué)生在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、認(rèn)知能力、興趣愛好、個(gè)性發(fā)展需求等方面存在著明顯的差異。這種個(gè)體差異是客觀存在的,要承認(rèn)這種差異、尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的差異。那么,高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該針對(duì)差別設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和任務(wù),以“梯度”滿足不同層次學(xué)生的需要,以“適度”讓每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程都有所獲。這樣,才能維持、鞏固學(xué)生的“想學(xué)”、“愿學(xué)”心理,延續(xù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的“樂(lè)學(xué)”心理。在具體實(shí)施過(guò)程中,要圍繞教學(xué)目標(biāo)和認(rèn)知內(nèi)容有梯度地靈活設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié);教學(xué)環(huán)節(jié)要循序漸進(jìn),預(yù)設(shè)問(wèn)題要有多個(gè)應(yīng)對(duì)方案;教學(xué)時(shí)間的安排要適度,要讓學(xué)生有充分的時(shí)間思考、探究和交流;教學(xué)方法的選擇要貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)踐和知識(shí)水平,把來(lái)源于社會(huì)生活熱點(diǎn)的實(shí)際問(wèn)題引入教學(xué),讓學(xué)生在合作研討、自主探究和解決問(wèn)題的過(guò)程中把“學(xué)語(yǔ)文”與“用語(yǔ)文”融合在一起,并在活動(dòng)過(guò)程中掌握應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)解決問(wèn)題的思路和方法。

例如在教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí),筆者先投影探究的問(wèn)題,學(xué)生合作討論,發(fā)言交流,教師點(diǎn)撥評(píng)析,師生共同探究該詞的思想內(nèi)涵。投影的三個(gè)問(wèn)題:

1.詞中上片作者為什么寫長(zhǎng)江壯闊之景,而不寫長(zhǎng)江平靜之景?

2.如果把周瑜換成諸葛亮好不好?為什么?

3.下片“人生如夢(mèng)”的感嘆是否消極,與前面的壯闊之景和周瑜的英雄形象是否協(xié)調(diào)?

其中前兩個(gè)問(wèn)題是大部分學(xué)生能夠掌握的;而第三個(gè)問(wèn)題主要是針對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、反應(yīng)快的同學(xué),培養(yǎng)他們的自學(xué)能力和審美能力,提高他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣,在學(xué)習(xí)過(guò)程中起“以點(diǎn)帶面”的作用。這樣的“梯度”設(shè)計(jì)和教材內(nèi)容編排密切相關(guān),滿足了不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,學(xué)生在“適度”的要求下順利完成教學(xué)任務(wù),達(dá)成了既定的教學(xué)目標(biāo),在教學(xué)實(shí)踐中取得了良好的效果。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)要針對(duì)高中語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn),關(guān)注教學(xué)的實(shí)效性

高中語(yǔ)文學(xué)科不同于其它基礎(chǔ)學(xué)科,在教學(xué)方式、方法上有其自身的特點(diǎn)。它具有教學(xué)內(nèi)容的開放性、教學(xué)要求的多層次性、學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中具有的充分互補(bǔ)性、學(xué)習(xí)方法上具有的典型相互協(xié)作性、教學(xué)結(jié)果的多樣性和教學(xué)評(píng)價(jià)的多元性等特點(diǎn)。把握好課程目標(biāo)和課程教學(xué)特點(diǎn),是明確實(shí)施有效教學(xué)的方向。

“教學(xué)有法而無(wú)定法,貴在得法”。同樣的教學(xué)內(nèi)容,采用不同的教學(xué)形式和教學(xué)方法得到的教學(xué)效果就會(huì)不同。在課堂教學(xué)過(guò)程中的教必須以學(xué)生為主體,致力于“導(dǎo)”,服務(wù)于“學(xué)”。優(yōu)化教學(xué)方法要從實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容、教材特點(diǎn)、學(xué)生情況出發(fā),靈活地選用教法是實(shí)施有效教學(xué)成敗的關(guān)鍵。課堂教學(xué)又是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程,要把握好每一個(gè)教學(xué)進(jìn)程,教師要突破常規(guī)對(duì)教材進(jìn)行處理,轉(zhuǎn)換角度,選擇合適的教學(xué)設(shè)計(jì)方案,以便刪繁就簡(jiǎn),化難為易,突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),更好地促進(jìn)課堂教學(xué),為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。如何結(jié)合高中語(yǔ)文課程特點(diǎn)采取適合的教學(xué)方法進(jìn)行有效教學(xué),是值得大家探討的問(wèn)題。

(一)提倡自主探索和互助協(xié)作的“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)模式

“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”是指在高中語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)過(guò)程中,針對(duì)一定的教學(xué)目標(biāo),教師布置一個(gè)共同的中心任務(wù),學(xué)生在教師的幫助下,通過(guò)自主探索和合作交流來(lái)完成任務(wù)。這種教學(xué)方式中的重點(diǎn)是“任務(wù)”,必須能夠引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂中來(lái),產(chǎn)生強(qiáng)烈的探索問(wèn)題的動(dòng)機(jī)。“任務(wù)”要想吸引住學(xué)生,就要結(jié)合學(xué)生的學(xué)情和本節(jié)課所要掌握的知識(shí)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)置,并且最好能夠緊扣文本而又源于生活,這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的興趣,開發(fā)學(xué)生的思維,鼓勵(lì)學(xué)生開拓創(chuàng)新。學(xué)生通過(guò)完成任務(wù)不僅掌握了本節(jié)課的內(nèi)容,獲得了成就感,更重要的是提高了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

例如在設(shè)計(jì)《燭之武退秦師》的教學(xué)時(shí),本人采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)方式??紤]到剛?cè)敫咭坏膶W(xué)生文言文基礎(chǔ)相對(duì)較差,為了增加學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和興趣,在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)筆者按照由易到難的原則設(shè)計(jì)了以誦讀為主要手段的教學(xué)方法,在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,進(jìn)而去感悟人物形象的歷史與現(xiàn)實(shí)意義,讓學(xué)生了解講話藝術(shù)的重要性,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱情,從而提高學(xué)生的文言文閱讀水平。這樣設(shè)計(jì)的目的是第一步先利用閱讀期待,提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;再進(jìn)一步要求學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生根據(jù)本文主要人物和事件探討燭之武為什么能臨危受命,這樣就利于鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)一步探索學(xué)習(xí)的需求;再鼓勵(lì)學(xué)生探索燭之武說(shuō)話藝術(shù)的歷史與現(xiàn)實(shí)意義,有了前面的鋪墊,這個(gè)問(wèn)題學(xué)生就能很容易完成了,利于鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。整個(gè)教學(xué)過(guò)程同學(xué)們緊張有序,有獨(dú)立思考、相互協(xié)作,也有老師的點(diǎn)撥指導(dǎo)。問(wèn)題較集中的地方筆者再統(tǒng)一進(jìn)行答疑,整堂課效果非常好。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師只是一個(gè)幫助者和指導(dǎo)者,只是起著畫龍點(diǎn)睛的主導(dǎo)作用。

(二)注重培養(yǎng)協(xié)作精神的“協(xié)作引導(dǎo)”教學(xué)方式

“協(xié)作引導(dǎo)”是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù),有明確責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)。即在教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)引導(dǎo)和輔導(dǎo),合作和探究,使學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)。在這種教學(xué)方式下,教師要敢于把課堂交給學(xué)生,教師只是負(fù)責(zé)引導(dǎo);學(xué)生的分工要具體明確,便于完成,并注意不同個(gè)性同學(xué)間的搭配和協(xié)作。

例如在教學(xué)孟浩然的詩(shī)歌《夜歸鹿門歌》時(shí),決定采用“分組協(xié)作”的方式組織學(xué)生學(xué)習(xí)。筆者讓學(xué)生結(jié)合注解及課后練習(xí)研究探討,提出自己的問(wèn)題,然后在小組內(nèi)合作研討。在學(xué)生完成任務(wù)的過(guò)程中,每個(gè)同學(xué)都積極參與,認(rèn)真完成自己的任務(wù),充分發(fā)揮自己在小組中的作用,熱情很高。教師進(jìn)行指導(dǎo),及時(shí)反饋學(xué)生所遇到的問(wèn)題,答疑解難,并及時(shí)評(píng)價(jià)和展示各組任務(wù)完成情況,啟發(fā)同學(xué)間相互幫助,共同完成組內(nèi)的任務(wù)。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)“教與學(xué)”實(shí)際效果的評(píng)價(jià)要有效

高中語(yǔ)文課程的教學(xué)成果不同于其他基礎(chǔ)學(xué)科,有著教學(xué)成果展示的豐富性和多樣性等特點(diǎn)。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要設(shè)計(jì)獨(dú)特的評(píng)價(jià)方式來(lái)體現(xiàn)這些特點(diǎn)方能檢測(cè)教學(xué)的有效性。語(yǔ)文教師要關(guān)注評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)程度,教學(xué)方式的實(shí)施效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和狀況,及時(shí)地展示教學(xué)成果,關(guān)注過(guò)程性評(píng)價(jià)。實(shí)時(shí)呈現(xiàn)教學(xué)成果既能有效檢測(cè)教學(xué)效果,也具有示范和鼓勵(lì)、評(píng)判和糾正的作用。

教師和學(xué)生對(duì)于教學(xué)效果的評(píng)價(jià),可以有自評(píng)、生評(píng)和師評(píng)等多種形式。語(yǔ)文教師要全面評(píng)估學(xué)生在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)能力和運(yùn)用語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。教學(xué)的任務(wù)完成其結(jié)果是多元化的,在評(píng)價(jià)的過(guò)程中,要給學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)以更大的支持與幫助,使之逐步掌握對(duì)語(yǔ)文知識(shí)與能力的獲取、加工、表達(dá)、交流、管理和評(píng)價(jià)等能力。特別是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),語(yǔ)文教師要充分考慮語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和具體實(shí)際,不要拘泥于表面形式,應(yīng)把評(píng)價(jià)重點(diǎn)放在創(chuàng)新思維上。有些學(xué)生回答的問(wèn)題可能存在著不足,但如果思路清晰,見解獨(dú)特,在評(píng)價(jià)時(shí)也要給予肯定。

總之,促進(jìn)高中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)的方式多種多樣,在教學(xué)設(shè)計(jì)中,教師只有面向?qū)W生,堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”的教育理念,關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力的培養(yǎng),才能穩(wěn)步推進(jìn)新課程改革,也才能促進(jìn)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)有序有效進(jìn)行,促進(jìn)學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)。

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