導語：如何才能寫好一篇端午節(jié)體會，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”每到一年一度的中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)來了端午節(jié)，家鄉(xiāng)的孩子們便唱起這首兒歌，有的一邊唱，還一邊洗龍水澡呢!以下是小編精心收集整理的最新端午節(jié)心得體會初中作文，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。

最新端午節(jié)心得體會初中作文1今天是農(nóng)歷五月初五，是我們中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。這一天，全國各地都會舉行各種各樣的慶?；顒印?/p>

聽媽媽說，端午節(jié)的由來還有一個故事呢。據(jù)說，是為了紀念古代楚國大忠臣屈原的。他是投江而死的，當?shù)氐木用穸稼s來營救，但是撈了半天也沒撈到，大家就把粽子投下去喂魚，漸漸地就成了風俗。端午節(jié)也有了吃粽子、賽龍舟的習俗。

我們這里也有習俗就是吃粽子、掛艾草、貼葫蘆。今年的端午節(jié)，我和媽媽在大門上貼上了做工精美的葫蘆，掛上了艾草，聽說這樣是可以驅(qū)邪的。

今天的美食就是吃粽子了。奶奶要包粽子了，我連忙走過去觀看，還迫不及待地要幫忙。以前，我看到的粽子有兩種，一種是竹葉做的，另一種是竹筒的。粽子餡也是多種多樣的，有紅棗的、豆沙的、水果的、肉餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，非常好吃。

奶奶今天準備的是紅棗和豆沙餡的，都是我愛吃的。奶奶先把竹葉卷成一個圓錐形，然后把泡好的紅棗或者豆沙餡放進去，再放點米，接著就把竹葉包起來，然后用線把粽子捆好，這樣連續(xù)包了很多個。我也學著包，鼓搗了半天才包了一個，雖然樣子很難看，但是心想，一會兒就會吃到自己親手包的粽子，心里別提多高興啦!

粽子包好了，奶奶拿來鍋，加了半鍋水，就把粽子放到鍋里煮起來。粽子煮了半個小時，?；鸷笥謵灹税雮€小時，香噴噴的、熱騰騰的粽子終于出鍋了。媽媽還精心準備了一桌豐盛的飯菜。吃飯了，全家人圍坐在餐桌上，吃著這香甜可口的粽子，每個人臉上都綻放著快樂的笑容。

今年的端午節(jié)，我覺得非常高興，不僅懂得了端午節(jié)的來歷，還學會了包粽子，吃到了香甜可口的粽子。

最新端午節(jié)心得體會初中作文2農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!

屈原是戰(zhàn)國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來?；杈鯀s聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

我來講一講賽龍舟的來歷吧!當時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。

小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形，玲瓏奪目。

端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

端午節(jié)的活動可真多呀!

最新端午節(jié)心得體會初中作文3前兩天在學校，和老師、同學們提前過了一個與眾不同的端午節(jié)。我們每個同學都帶了粽子，大家一起分享，很開心。粽子各不相同，什么味道的都有，有蜜棗味的、山藥味的、板栗味的、肉粽子、紫薯味，還有水果味的等等，香味撲鼻而來，很是誘人!

老師還給我們看了有趣的沙畫影視片。它告訴我們有關(guān)端午節(jié)的由來，楚國一個愛國詩人叫屈原，深受楚王的寵愛，有幾個大臣非常的嫉妒，就背地里在楚王面前說屈原的不是。終于，楚王不再相信屈原，并且把他流放到其他地方。不久楚國滅亡了，屈原還是很愛自己的國家，最終在五月初五那天跳進了汨羅江。人們?yōu)榱思o念他，就在每年的五月初五，都會葦葉包著的飯團，也就是我們說的粽子來紀念他?？赐赀@個影片，老師還向我們介紹了粽子的形狀，各種各樣。有塔形的、三角形的、長方形的……

今天，我還在家里過了端午節(jié)。我們一家相聚在奶奶家，一起包粽子、做糖包、包菜角、做油條……我參與了包菜角，做糖包的工作。一開始，我包的菜角很歪，裝的餡兒還少，還有裂開的，媽媽還做了特制的補丁給補上了。我們有說有笑，可有意思了!

下午，我還去了科技館參加了端午節(jié)活動，因為我搶答問題正確，獲得了手工制作香囊DIY的活動名額?，F(xiàn)場給我們發(fā)了一個三角形的硬紙片，讓我們自己往上面畫自己喜歡的作品，我畫了愛心、茶杯、鮮花等，然后主持人發(fā)給我們膠條，把硬紙片的幾條邊相互都粘在一塊，形成了一個立體的三角形。最后由下而上串過一根五彩絲線，最下面有個線墜子，漂亮的五彩香包就做好了。我們還一起合了影留念，很開心!

今年我的端午節(jié)真是豐富多彩!有趣極了!

最新端午節(jié)心得體會初中作文4上幼兒園的時候，老師曾教過我一首兒歌：“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”

今天，就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，我吃著姥姥送給我們的粽子，心里愜意極了?？墒牵蠹抑蓝宋绻?jié)的來歷嗎?下面就讓我來告訴大家吧!據(jù)說，屈原是春秋時期楚國的一個大臣，他倡導舉賢授能、富國強民，是一個難得的人才，但是卻遭到壞人的陷害，去除官職，被趕出都城，流放到他鄉(xiāng)。在流放途中，他得知秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀絞，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于是，于五月五日，在寫下了他的絕筆作《懷沙》之后，抱石投江。

屈原死后，楚國的百姓非常難過，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚、龍蝦、蟹等吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念我們的愛國詩人屈原。

2005年端午祭被韓國公布為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，對我國是一次深刻的教訓，所以從2008年開始我國也開始把端午節(jié)列為法定節(jié)假日，讓大家過我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，也讓我們以自己的方式紀念我們的愛國詩人屈原。

在我的家鄉(xiāng)，就有端午節(jié)吃粽子、菜餃、糖糕、麻葉和雞蛋的習俗，還有大人會做香囊和五色彩線給孩子佩戴在身上，說是辟邪;家家戶戶的門上也會插一些艾草。

怎么樣，我的家鄉(xiāng)就是這樣，你們的家鄉(xiāng)呢?

最新端午節(jié)心得體會初中作文5又是粽葉飄香時，世間處處盈滿了喜悅的氣氛。

“節(jié)分端午誰自言，萬古傳聞為屈原”，端午節(jié)是凝聚了中華五千年文明的傳統(tǒng)節(jié)日，深邃而又悠久。每當這時孩子們會在手臂系上五彩線，帶上漂亮的香包，與父母一同去踏青。

對于北方的人們來說，端午節(jié)是個踏青的好時機，這時果園中，草地上，路邊，田野中處處生機勃勃，滿眼的綠，漫山遍野的綠，為這個節(jié)日增添了色彩。古往今來就有“清明插柳，端午插艾”的習俗，而人們也不禁陶醉在山水之樂中。

今年，我同父母一起去了舅舅家果園，綠色出現(xiàn)在眼簾，依稀可以看到一兩抹紅色，走進才發(fā)現(xiàn)是嬌紅欲滴的櫻桃，小巧玲瓏的掛在枝杈間煞是可愛。將它們摘下洗凈后，一股腦的放在嘴里，甜意用上心頭，不禁讓我感受到端午很甜。

接著，我們?nèi)チ颂碳遥谔碳页缘搅讼銍妵姷聂兆?，粽子中的果味濃香穿梭在唇齒間，黏黏軟軟的口感令人陶醉。這時，我不禁想到了屈原，那個吟誦“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的偉大詩人。

屈原投汨羅江后百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以避免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。而古來就有“粽葉香飄十里，對酒攜樽俎”的詩句，這也印證了端午節(jié)的悠久歷史。原來，端午很淳濃。

據(jù)資料說，香包也叫香囊或荷包，內(nèi)裝的香料通常是用苞白術(shù)、白芷等植物的根莖碾碎混合均勻制成的。而每到此時，孩子們都會帶著自己喜愛的香包和小伙伴們一起展示，玩耍，淡淡的香氣在風中蕩漾，令人沉醉其中，原來端午很香。

香包中也蘊含著一縷春風，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒;打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠，十分熱情，父母和老人對子孫的無限愛。

篇2

一、新課程改革是社會發(fā)展的需要

數(shù)學是人們對客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論并進行廣泛應(yīng)用的過程。義務(wù)教育階段的數(shù)學課程,其基本出發(fā)點是促進學生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。它不僅要考慮數(shù)學自身的特點,更應(yīng)遵循學生學習數(shù)學的心理規(guī)律,強調(diào)從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā),讓學生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學模型并進行解釋與應(yīng)用的過程,進而使學生獲得對數(shù)學理解的同時,在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進步和發(fā)展。當前社會是科技社會,數(shù)字社會,教育社會?，F(xiàn)在社會最需要的人才是富有開拓創(chuàng)新思想的人才。而在傳統(tǒng)模式教育下的學生是不能滿足當前社會需要的,這就要求我們學校要改變傳統(tǒng)教育模式,為培養(yǎng)適應(yīng)當前社會需求的人才進行新課程改革。

二、觀念的轉(zhuǎn)變是新課程改革的關(guān)鍵

新課程改革首當其沖的就是一種觀念的轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變不但在于新課程本身,更重要的是讓任教的老師真正運用全新的教育教學理念去實施教育教學活動。傳統(tǒng)教育模式是以知識傳授為主的、單向傳輸?shù)倪^程。隨著教育實踐的發(fā)展,這種認識受到了挑戰(zhàn),教學的目標不僅僅是知識的傳授,還包括學生對學習過程的理解、學習方法的掌握,以及態(tài)度、情感和價值觀的培養(yǎng)熏陶。教師要創(chuàng)造性選擇和應(yīng)用教學材料,而不能跟在資源后面跑,受其所困。新教材大力提倡自主學習和探究性學習。學生理解、學會和掌握新的知識并不是像填鴨般地被填塞,而是一種重構(gòu),在他已有知識、經(jīng)驗和觀點上的重構(gòu)。以上這些變化,必然引起教學評價體系的轉(zhuǎn)變,而在現(xiàn)行教育體制下對學生的正確全面評價,又能體現(xiàn)教育的客觀性,達到教育的量化標準。因此適時的轉(zhuǎn)變教育教學理念是我們面對新課程改革首先必須理清的關(guān)鍵。

三、新課程改革必須解決的問題

1.不斷提高課堂的駕馭能力。新課程強調(diào)以學生為主體,強調(diào)讓學生“動”起來,可當學生真的“動”起來以后,新的問題又出現(xiàn)了。學生積極參與學習,課堂氣氛空前活躍,學生提出各式各樣的問題,有些甚至是令人始料不及的,部分教師課堂紀律難以控制,教學任務(wù)難以完成。其實,教學任務(wù)完不成,并不是新課程結(jié)構(gòu)有問題,而是在整個教學活動中,教師沒有很好地把握教學策略。教學不再是預(yù)先設(shè)計的課程方案的執(zhí)行過程,而是一個動態(tài)生成的過程。它需要教師在課程預(yù)先設(shè)計的基礎(chǔ)上,循著學生思維的起伏、情感的波瀾,隨時地調(diào)節(jié)整個教學環(huán)節(jié)。對課堂不能調(diào)控,主要是教師的知識儲備不足。為此,教師應(yīng)提高對本學科知識的理解和整合能力,提高對課堂教學的駕馭能力。新課程的教學有開放性、創(chuàng)新性,同時也具有一定的不確定性。學生在學習中遇到困難時,請先把機會交給學生,也許他們自己能夠想辦法解決。一旦碰到教師也不會的問題時,教師應(yīng)坦誠地說:“我也不太清楚,咱們課下可以一起研究。”如果教師錯了,就應(yīng)該勇敢地向?qū)W生承認錯誤,放下架子,這樣教師反而會覺得很輕松。有些課雖然沒有完成教學任務(wù),但學生在某一方面獲得了充分發(fā)展,也是值得肯定的。

2.教學活動要富于創(chuàng)新。數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學,是師生之間合作交流與共同發(fā)展的過程。新課標要求下的新課堂必須體現(xiàn)師生之間、學生之間的合作化,教師是學生數(shù)學活動的組織者、引導者與合作者,應(yīng)根據(jù)學生的具體情況,對教材進行再加工,有創(chuàng)造地設(shè)計教學過程;根據(jù)學生的個別差異巧設(shè)合作情境,讓學生在具體的操作活動中進行獨立思考,鼓勵學生大膽發(fā)表自己的意見,并與同伴進行合作交流。教師也應(yīng)提供適當?shù)膸椭椭笇?善于選擇學生中有價值的問題或意見,引導學生開展討論,以尋找問題的答案。教師已經(jīng)有意識地把新課程引入課堂,但是,仔細觀察就會發(fā)現(xiàn),在部分教師的課堂上,只是一種形式,缺乏實質(zhì)性改變。學生的參與度不均衡,學生間的合作不夠主動,教師不能給學生充裕的時間,忽視對學生技能的訓練與培養(yǎng)。沒有區(qū)分學生的參與是主動參與還是被動參與,是實質(zhì)性參與還是形式性參與。其實,教學并不是越熱鬧越好,也并不是笑聲越多越好。安靜、有序的愉快課堂氣氛也是新課程所刻意追求的?！盎疃粊y”才是新課程背景下課堂教學追求的理想目標。

3.加強對學生的情感教育。在教學過程中,作為主導者的教師應(yīng)充分認識到:學生正處于心理發(fā)展的關(guān)鍵時期,學習狀態(tài)極易受情感因素的影響。德國教育家赫爾巴特說:“在所有的東西中間,人最需要的東西乃是人”。人需要關(guān)懷需要愛,人需要得到別人的尊重和信任。師生之間也一樣。中學生情感豐富,教師在教學中要懂得以情感人,特別是“差生”更需要教師的關(guān)懷、愛護。如在提問、練習中,可根據(jù)學生的能力差異分層設(shè)計,讓不同的學生都學有所得,充分發(fā)揮他們的潛能以此增強學生的學習興趣。蘇霍姆林斯基曾說:“要把給予學習者取得成功的歡樂看作是教育工作的頭一條金科玉律”。在教學中,教師要根據(jù)不同類型的學生,提出不同的學習要求,給他們展示自己、表現(xiàn)自己的機會,達到要求時給予肯定和贊揚,并不斷鼓勵他們,要讓學生經(jīng)常體會到成功的喜悅,增強學生的自信心。在課堂上,教師本身應(yīng)舉止莊重、文雅。提問時,要面帶微笑,語言親切,多用禮貌用語。教師良好的素養(yǎng)、專業(yè)水平和教學方法,正確的人生觀與價值觀等各方面的言傳身教,直接或間接影響著下一代的成長。十年樹木,百年樹人。教師應(yīng)以自己的一言一行,來培養(yǎng)學生的思想品德。

4.要注重學生學習方式的轉(zhuǎn)變。在當前全面推進素質(zhì)教育的形勢下,轉(zhuǎn)變學生的學習方式具有重要意義。學習方式的轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在兩方面:一方面是他主學習要不斷地轉(zhuǎn)向自主學習,自主學習是一種主動學習、獨立學習、元認知監(jiān)控的學習;另一方面是改變傳統(tǒng)的被動接受學習,把學習過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認識活動凸顯出來,使學習過程更多地成為學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。轉(zhuǎn)變學習方式,要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為主要目的。在這個過程中,教師的作用不斷轉(zhuǎn)化為學生的獨立學習能力;隨著學生獨立學習能力的由弱到強、由小到大的增長和提高,教師的作用在量上也就發(fā)生了相反的變化,最后是學生基本甚至完全的獨立。在學習活動之中,能夠?qū)ψ约旱膶W習過程、學習狀態(tài)、學習行為進行自我觀察、自我審視、自我調(diào)節(jié);在學習活動之后,能夠?qū)ψ约旱膶W習結(jié)果進行自我檢查、自我總結(jié)、自我評價和自我補救。培養(yǎng)學生對學習的自我意識和自我監(jiān)控,并養(yǎng)成習慣,是促進學生自主學習的重要因素。要注重培養(yǎng)學生的批判意識和懷疑意識,鼓勵學生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越,贊賞學生獨特性和富有個性化的理解和表達。要積極引導學生從事實驗活動和實踐活動,培養(yǎng)學生樂于動手、勤于實踐的意識和習慣,切實提高學生的動手能力、實踐能力。

篇3

一、主要工作回顧

（一）企服局工作。一是黨建工作，主要參與了無錫高新區(qū)企業(yè)黨群工作會議暨促進構(gòu)建和諧勞動關(guān)系法律政策宣講會的前期籌備工作及高新區(qū)企業(yè)黨委第十七期入黨積極分子培訓班的前期準備工作，并參與組建“無錫高新區(qū)外企黨群服務(wù)聯(lián)盟”的前期準備工作，主要參與聯(lián)盟成員單位的邀請，聯(lián)盟十大項目的擬定以及聯(lián)盟成立大會的前期準備工作等，雖然這些工作我主要是參與性質(zhì)的，但是工作的開展讓我對企服局的企業(yè)黨群工作以及所服務(wù)企業(yè)的情況有了深入的了解，讓我能更快地融入到掛職工作中去；二是工會工作，主要負責了“春之桃園，愛在新區(qū)”2015年春季高新區(qū)企業(yè)員工青春交友聯(lián)誼會的前期籌備工作以及《新區(qū)園區(qū)企業(yè)黨員紀檢知識實用手冊》的編制。由于企業(yè)黨群處辦事窗口工作人員休產(chǎn)假，我主要承接了窗口辦理《基層工會社團法人證書》的工作，與社區(qū)活動不同，企服局黨群處舉辦的活動動輒就有2、300人參加，我用對待社區(qū)居民一樣的責任心和耐心，認真匯總統(tǒng)計，通知到位，確?；顒拥捻樌M行，窗口工作也是如此，我本著社區(qū)一站式服務(wù)大廳的工作原則，做到詢問時告知清楚，辦理時細心謹慎，確保來辦證的企業(yè)不走冤枉路；共青團工作方面，參與了最美青工的評選工作，在整理他們事跡的同時，也找到了學習的榜樣和前進的動力；婦聯(lián)工作方面，參與了“心手相牽，圓夢六一”新區(qū)困難兒童圓夢基金的募集工作，在此過程中，發(fā)現(xiàn)了那么多的愛心企業(yè)，并做好與企業(yè)工作負責人的交流溝通，積極為今后社區(qū)的扶貧幫困工作尋求社會資源。

（二）小組工作。我參加了去年12月26日新區(qū)組織部組織的集中調(diào)研活動，今年3月6日新區(qū)小組組織的無錫市預(yù)防職務(wù)犯罪警示教育基地參觀交流活動，5月15日新區(qū)小組組織的新區(qū)綜合保稅區(qū)優(yōu)傳供應(yīng)鏈公司參觀考察活動，中秋節(jié)前夕，新區(qū)小組組織捐款慰問社區(qū)困難居民，并走訪了碩放頤養(yǎng)院。作為第十一組的副組長，除了認真參與小組的活動，也積極協(xié)助組長做好活動的前期準備、活動的通知及參加人員的確定工作。

二、心得體會感悟

掛職鍛煉雖然只有短短的一年時間，但是，給我的感受頗為深刻，歸納起來，有以下幾點體會：

（一）主動適應(yīng)，全心投入工作。初到企服局，工作環(huán)境、工作內(nèi)容、工作方式、工作對象都相對陌生，為盡快實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變和適應(yīng)工作，我從思想上要求自己進入工作狀態(tài)。一年來，我服從企服局的安排，認真履行企業(yè)黨群處工作人員的工作職責，尊重企服局單位領(lǐng)導，團結(jié)單位同事，認真做好黨群處領(lǐng)導交辦的相關(guān)工作，提高思想認識，擺正自己的位置，嚴格按照要求開展工作，并能做到主動向局領(lǐng)導匯報工作學習情況。

（二）自覺學習，努力充實自我。企服局作為新區(qū)的一個重要職能部門，具有較強的專業(yè)性，為了更好地做好黨群處的工作，我主動查閱有關(guān)資料、文件，堅持多聽、多看、多學、多記、多想，做到邊學習、邊交流、邊思考。堅持有空就熟悉企業(yè)黨群工作方面的基本情況，學習企業(yè)黨群方面的法律法規(guī)，了解企業(yè)黨群現(xiàn)狀以及今后企業(yè)黨群工作方向。在做好企服局黨群處工作時，注意將工作中遇到問題的處理方式對照自己以往的工作思路和工作方法，堅持取其所長，補己之短，在對照分析時，結(jié)合工作實際，做深度思考，從中借鑒區(qū)級部門優(yōu)良的工作經(jīng)驗，以求能運用到以后的基層工作中去。

篇4

2019端午節(jié)演講稿300字范文一

尊敬的同學們、老師們：

今天國旗下講話的內(nèi)容是《我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)》

同學們，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)是6月6日，也就是本周四。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2019多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月初五這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。當時他62歲。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。

兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權(quán)寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

同學們，屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時，不要忘記2019多年前那位愛國大詩人屈原。

希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。

在放假期間請同學們要注意安全，特別是最近流感比較嚴重，盡量少去公共場所。最后，祝同學們過一個愉快的、安全的端午節(jié)。

2019端午節(jié)演講稿300字范文二

粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品，傳說是為祭投江的屈原而發(fā)明的，是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。

今天，姥姥家也包起了粽子。我就跟姥姥學包粽子。姥姥拿了一張粽葉，用手一卷，粽葉便成了一個空心的圓錐形。我學著姥姥的樣子，拿了一張粽葉，想把它卷成圓椎形，可就是卷不好，卷來卷去還是一個直筒。姥姥見了，就在旁邊指點：“左手捏緊粽葉一角，右手將粽葉的另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一些。”在姥姥的指點下，我卷好了粽葉。

接著，姥姥在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子，拿調(diào)勺舀一些糯米放在里面，然后均勻地搖動筷子，直到把糯米包的緊緊的。我也在粽葉里插好筷子，放好糯米?？蓳u動筷子時，不是把粽葉戳穿了，就是糯米包不緊。姥姥說：“搖動筷子時要輕一些，把粽葉包緊些。你看……”姥姥邊說邊示范，我邊聽邊學。哈哈!我包的粽子像點樣子了。

然后是捆繩。只見姥姥兩手捏緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈，結(jié)上繩頭，一個漂亮的粽子就包好了。我也照著捆好了第一個粽子。隨之，第二個，第三個……我一連包了好幾個。

最后一道工序就是煮粽子了。把綁好的粽子逐一放到鍋里，然后放入冷水滿過粽子1厘米左右，點火……水開15分鐘后把鍋里上下粽子換位置，再以慢火煮上1小時即可。

這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。

我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風俗。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。

2019端午節(jié)演講稿300字范文三

同學們，你們知道今天是什么節(jié)日嗎?對了，就是端午節(jié)。端午節(jié)，又稱詩人節(jié)、五日節(jié)、五月節(jié)……端午節(jié)與春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)共稱中國漢族四大傳統(tǒng)節(jié)日。

端午節(jié)這天，大人會包一些粽子給我們吃。同時在五月初四這天晚上，人們會買一些艾草泡在盆里面。然后把盆放在外面。第二天人們就會分給家人洗臉。大街上還賣虎頭鞋、虎頭帽，小朋友們的脖子上還掛著一個香囊，頭上還涂一些雄黃酒。據(jù)說，白娘子與許仙在端午節(jié)時喝雄黃酒，白娘子恢復(fù)了原形，把許仙嚇得丟了半條命!

篇5

端午節(jié)是中國的四大節(jié)日之一，同學們對端午節(jié)的印象只是吃粽子、掛香包、看劃龍船，從來沒有深入去認識端午節(jié)，本活動的設(shè)計主要是引導學生深入的去認識端午節(jié)。整個活動設(shè)計先從端午佳節(jié)的習俗切入，讓學生去尋找端午節(jié)的起源故事，動手做香包，以及認識端午節(jié)是詩人節(jié)，詩人寫了很多贊頌端午的詩歌;進而讓學生在吃粽子之余，關(guān)心一下自己，如何讓自己吃得更健康，在看劃龍船之余，也能體會一下團體同心的重要性。

活動準備： 賽龍舟錄像 各種香袋及做香袋的材料 有關(guān)端午節(jié)的詩歌

活動過程：

一、全體立正、各小隊整隊

二、各小隊長向中隊長報告人數(shù)，中隊長向中隊輔導員報告人數(shù)

三、出旗、奏樂、敬禮

四、唱隊歌

五、主題活動開始：

(一)端午奇緣話習俗。(可以通過上網(wǎng)、查閱書籍等方式了解。)

學生暢所欲言，只要跟端午有關(guān)的知識和風俗都可以說，以幸大轉(zhuǎn)盤的形式隨機上臺介紹，也可回答下面的問題。

1、五月初五是什么節(jié)日?(端午節(jié))

2、那么，你們知道端午節(jié)的來歷嗎?

3、學生生動地講述端午節(jié)的起源故事。(各種起源故事附后)

(二)外來學生說說自己家鄉(xiāng)過端午的習俗。(班上7位外來學生)

(三)做香袋比賽。

(主持人)：同學們，佩香袋是端午節(jié)的習俗之一，每到那一天，小朋友的脖子上掛上了媽媽為自己做的各式的香袋，心里樂滋滋的。今天，我們就自己動手做香袋，看誰的手最巧，做的香袋最漂亮。將自己做好的香袋送給媽媽或長輩。

活動前準備：

1、材料：碎布、棉花、香料粉、絲線(或中國結(jié)細線)。

2、工具：剪刀、針、縫衣線。

3、將碎布畫上自己喜歡的形狀，如：圓形、三角形、桃形、動物形等。

4、剪下相對的兩片。

5、做法：

(1)用線將三邊從反面縫合，留下一邊。

(2)翻過來，塞入沾有中藥店買回來的香料粉的棉花。

(3)將最后一邊縫合，再加長繩裝飾即完成。

學生動手做香包，然后進行評比。

(四)與詩共舞

(主持人)：同學們，你們有誰知道端午節(jié)也是什么節(jié)?不知道吧，告訴大家端午節(jié)也是詩人節(jié)，詩人寫了很多贊頌端午的詩歌，下面請各小隊表演詩朗誦。

(每一小隊自行準備，形式可以自主創(chuàng)設(shè))

(五)觀看賽龍船慶端午的錄像。

(主持人)：同學們，你看過“龍舟競賽”嗎﹖端午節(jié)龍舟競渡不單是傳統(tǒng)慶祝活動,也是一項體壇盛事!端午節(jié)起源于詩人屈原因不滿朝廷腐敗而投江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時又把粽子拋進江中喂飼魚蝦,以免它們啄食屈原的軀體 。

龍舟競渡可說是端午節(jié)的。龍舟長10米多,以龍頭和龍尾作裝飾,船身還特意雕上麟狀花紋,唯妙唯肖;每只龍舟可容納20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓 手和船尾的舵手引領(lǐng)下,以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點 ?，F(xiàn)在，我讓我們一起加入這一行列。

(播放賽龍船慶端午的錄像。)

(主持人)：看了剛才的錄像，想談?wù)勛约旱南敕▎?

隊員們踴躍發(fā)表自己的觀點。

六、輔導員講話：

同學們，今天的活動搞得非常成功，在此向你們表示祝賀。老師高興地看到同學們參與的熱情，強烈的表現(xiàn)欲望以及作為一名新時代的少年對信息、資料的搜集能力。通過本次活動，我們近距離接觸了端午節(jié)，對它有了更深的認識，老師相信今年的端午節(jié)大家一定會過得特別有意思。到時候我們再一起來包粽子，表達一份我們對屈原的懷念。

七、呼號。

篇6

端午節(jié)，別稱：端陽節(jié)、重午節(jié)、龍舟節(jié)、龍日節(jié)、正陽節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)，是中國首個入選世界非遺的節(jié)日，起源于中國古代，日期是每年農(nóng)歷五月初五。共同閱讀國旗下演講端午節(jié)中學，請您閱讀!

國旗下演講端午節(jié)1同學們、老師們：

今天國旗下講話的內(nèi)容是《我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》

同學們，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)是6月6日，也就是本周四。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月初五這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。當時他62歲。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。

兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權(quán)寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

同學們，屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時，不要忘記20__多年前那位愛國大詩人——屈原。

希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。

今年的端午節(jié)放假為#，也就是本周四五六，周日正常上課，上周五課務(wù)。在放假期間請同學們要注意安全，特別是最近流感比較嚴重，盡量少去公共場所。最后，祝同學們過一個愉快的、安全的端午節(jié)。

國旗下演講端午節(jié)2各位同學：

端午節(jié)就要到了，關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。

同學們，屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記20__多年前那位愛國大詩人——屈原。

謝謝大家!

國旗下演講端午節(jié)3親愛的老師、同學們：

早上好!

我今天演講的題目是：紀念傳統(tǒng)節(jié)日，傳承傳統(tǒng)文化。

眾所周知，端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多故事。屈原的國家楚國被入侵，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國人民劃著龍舟，把粽子和雞蛋扔進河里，不讓魚吃屈原的身體。

民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節(jié)到底有哪些習俗?

端午節(jié)吃粽子是一種傳統(tǒng)習俗。粽子皮是由葉子做成的'，粽子里面有很多種餡料。吃粽子的習俗已經(jīng)廣為流傳。同學們，我想問大家?guī)讉€問題，你們吃過哪些餡?的粽子?你做過粽子嗎?

最常見的是用糯米或棗子包粽子。我記得，在幼兒園，端午節(jié)前舉行了一次包粽子，當時我和奶奶都參加了。每逢端午節(jié)，社區(qū)還會組織各民族居民一起包粽子。

賽龍舟也是端午節(jié)的習俗。每年電視上都有龍舟比賽。

我從我母親那里聽說在她的家鄉(xiāng)有很多活動來紀念端午節(jié)。例如，清晨用艾葉、艾草、冬瓜插在門上洗手洗臉，用草藥做一些包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等，歡欣鼓舞。總之，這個節(jié)日是非常重要的，是一個大的民間節(jié)日。

在端午節(jié)之前是中國的兒童節(jié)日，每年人們都會拿五彩線團五彩球，在每年的五月初五的后一個雨天，人們會把球扔到下雨的地方，傳說這樣活給人帶來好運。

我國歷來重視傳統(tǒng)節(jié)日。近年來，端午節(jié)作為法定節(jié)日，全國人民慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日。

在這里，我特別想說的是，有很多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡外國的西方節(jié)日，如圣誕節(jié)，愚人節(jié)，萬圣節(jié)，這是不提倡的，我們是中國人，每個傳統(tǒng)節(jié)日的背后有著深厚的傳統(tǒng)文化，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應(yīng)該自豪自己是中國人!

同學們，屈原的故事離我們很遠，但他的愛國情懷卻離我們很近。熱愛偉大的祖國，建設(shè)美麗的家園，我們需要每一代中華傳統(tǒng)文化的傳承，我們是祖國的未來，要努力學習，成長為對社會有用的人!

謝謝大家。

國旗下演講端午節(jié)4尊敬的老師、同學們：

大家好!

今天我演講的題目是“弘揚傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)”。

端午節(jié)就要到了，你知道端午節(jié)的起源嗎?讓我來告訴你!

農(nóng)歷五月初五，是中國的傳統(tǒng)端午節(jié)，又稱端陽、重五、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。

但是今天的端午節(jié)更多的是為了紀念愛國詩人屈原。傳說賽龍舟是為了拯救投河汨羅江的愛國詩人屈原。

把粽子投入江，是為了不讓魚餃蝦蟹吃屈原的遺骨。在這里，我給大家講一個關(guān)于屈原的故事。

相傳春秋時期，中原地區(qū)以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄。當時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽小人的讒言，但懷王不但不聽，而且還要聽讒言除掉屈原。

屈原寫了不朽的詩篇《離騷》和《天問》。公元前278年，屈原的精神在當時受到了極大的打擊，面對國破家亡，看著百姓民不聊生，自己卻無能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。

楚國百姓聞訊趕來，紛紛劃船，到河里打撈屈原的尸體，并把粽子放進河里喂魚喂蝦喂螃蟹，讓他們不要吃屈原的尸體。

兩千多年過去了，但是詩人屈原的形象仍然在人們的心中。今天，在農(nóng)歷五月初五，人們會劃龍舟，吃粽子來紀念這位偉大的詩人。

當然，各地的習俗不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、佩帶香囊、賽龍舟。除此之外，我們還有送綠豆糕和吃綠豆糕的習慣。

端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅因為它能吃粽子和綠豆糕，而且因為它對一位偉大的愛國詩人屈原的懷念。

我的演講結(jié)束，謝謝大家。

國旗下演講端午節(jié)5老師們，同學們：

大家早上好!

我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)文化

今天是6月16號，農(nóng)歷五月初一。到本周五，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!

篇7

端午節(jié)是個非常熱鬧的節(jié)日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節(jié)必定的習俗，各式各樣的粽子都有，多種多樣!以下是小編精心收集整理的端午節(jié)升旗演講稿小學生，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。

端午節(jié)升旗演講稿1今年的x月x日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，吃粽子、嘗咸蛋、賽龍舟等形成了端午節(jié)獨特的風俗。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，在楚國擔任重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。屈原看到國破家亡的慘景，心如刀割，他懷著滿腔悲憤，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。當時他62歲。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。屈原死了已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。

同學們，屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人——屈原。

端午節(jié)升旗演講稿2各位老師同學們：

大家好 !

再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代。當時的楚國在列強環(huán)視的狀況下，卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。

屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內(nèi)倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。

兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權(quán)寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學會愛國，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易，學會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學習的機會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！毕Ｍ覀冋湎Ы裉斓纳睿舜嗣銊?，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。

端午節(jié)升旗演講稿3尊敬的老師，親愛的同學們：

“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注。”

劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，

傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際，我們更應(yīng)該弘揚中華民族文化的節(jié)日.，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關(guān)注學生的語文，數(shù)學，英語等科目的學習，也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。

現(xiàn)在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長久的國外生活，但是依然保持著我們的傳統(tǒng)，他們雖然身在國外，依舊過春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)等我們的民族節(jié)日.然而，現(xiàn)在我們國內(nèi)的學生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動畫片及韓國電視劇，過的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日，我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關(guān)注，這不得不引起我們的思索。

__年，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);__年，端午節(jié)被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會作何感想

同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷;復(fù)興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾當你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結(jié)教訓我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。

悠悠50__年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。

端午節(jié)升旗演講稿4敬愛的老師，親愛的同學們：

早上好!

五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。節(jié)日是生活給予人們的饋贈，因為在翹首等待的過程中充滿了驚喜，所有的準備也都是甜蜜的。

端午節(jié)的前幾天，是最有氣氛的。勤勞的人們格外忙碌和歡快，空氣里到處彌漫著粽葉的清香，這就是幸福的生活吧。

端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?

第一，端午節(jié)是紀念詩人屈原的節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。

第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)時插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。

第三，端午節(jié)是體育節(jié)。因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對強身健體、民眾團結(jié)起到很好的促進作用。

第四，端午節(jié)是美食節(jié)。早在晉代，粽子就被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。從餡料看，北方多包小棗;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，可謂粽葉飄香粽子可口。

同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，但有些傳統(tǒng)的習慣已經(jīng)淡化了不少，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)，成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。

謝謝大家!

端午節(jié)升旗演講稿5今天是六月八日,農(nóng)歷五月初五,也就是"端午節(jié)"。說起“端午節(jié)”,我還知道它有另外的幾個名字呢!如“端陽節(jié)”、“女兒節(jié)”、“詩人節(jié)”。你知道它們的來歷嗎?讓我來告訴你。由于在這一天,出嫁的女兒要回娘家來探望自己的父母親而得名“女兒節(jié)”;“詩人節(jié)”當然是要紀念愛國詩人屈原，現(xiàn)在知道了吧?

早上，我吃過早飯，媽媽和奶奶帶我出去玩。一路上，我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面,別提有多開心了。不知怎么的,我發(fā)現(xiàn)今天大街上有好多人,他們都買了樹枝拿在手里。我很奇怪準備問媽媽，卻發(fā)現(xiàn)媽媽和奶奶手里也各拿著一捆樹枝，就連忙跑過去問：“媽媽你們買樹枝干啥?啊!真香!”媽媽笑著說：“傻孩子，這是‘艾枝’。艾枝可以驅(qū)蚊子和蒼蠅，還可以避邪呢!我們把艾枝掛在自己家的門上、窗戶上，不是很好嗎?”我點點頭。

中午，我們家的飯菜有豐盛又香甜，除了家常菜外,還有漂亮的三角粽子、雞蛋和鴨蛋，香氣撲鼻。我立刻拿起一個較大的粽子，剝開粽葉，津津有味地吃著白嫩的糯米，好吃極了!

篇8

過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

我來給大家介紹一下我是怎么過端午節(jié)的把。又是一年端午節(jié)，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。

這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。

奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎?你讓細線系在什么地方啊?”

我暈!感情粽子包出四個棱角是方便用細線系著掛起來的，怎么這世界上就沒有圓粽子呢?

包好的粽子放進鍋里用猛火煮，大約1小時后，改文火煮30分鐘就可以。

在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。

篇9

自己動手包粽子

沒的說，吃粽子是慶祝端午節(jié)最直截了當?shù)姆椒ㄖ?。不過有沒有興趣自己親手包個香甜的粽子呢?倘若選擇去周邊民俗農(nóng)家院過端午節(jié)，一般那里都會特意為客人備有原材料?，F(xiàn)場演示怎么包粽子。對于城里的人來說，能參與其中，無疑像是在完成一件藝術(shù)品。再說吃著自己包的粽子總感覺味道更是香甜可口。

自制個性香囊

端午節(jié)佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風。散發(fā)著清香、綴以五色絲線、形色各異的香囊，是這個節(jié)日一道奪目的風景線。大街小巷售賣的香囊或許沒有你特別合意的，那么不妨跟善心靈手巧的人DIY一個個性香囊。形狀自形設(shè)定，還可以繡上各種心語，比如“一路順風”等，里面塞滿純天然香藥粉。做好的香囊，不僅聞著香，還能清熱祛暑，最重要的是把自己的心思密密匝匝地縫了進去。送親朋好友也好，掛在手機、包袋上或私家車里“秀”民俗也罷，光是看著就開心。即使不顯擺出來，節(jié)后還能當放在衣櫥里的樟腦丸呢。

全家出游尋蒿

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)還有一個習俗，就是在門上插艾蒿和菖蒲。當然，這些東西不光能掛在門上避邪氣，還有健康功用呢。用艾草煮了水可以進行藥浴，能清熱毒。晚間呢，把蒲艾燒了，味道還可驅(qū)趕蚊蟲五毒等。每逢端午，市場上都有售賣的，不過傳統(tǒng)味總覺得淡了很多。干脆這個節(jié)日自己上山去采吧?想必這個提議會得到家人的贊同的。那就端午帶著孩子，父母，全家出動來一次集體尋蒿行動。到一個有山有水的地方，一路找尋一路賞景。當然這只是一個噱頭而已，至于能不能找得到那就是運氣的事情了。不過的確能鍛煉身體，增長見識。

采摘應(yīng)季水果

五月端午，正信櫻桃大批上市，那是一年中最先成熟的水果古人還云：“四月嘗櫻桃，以為一歲諸果新味之始”?？粗t了的櫻桃，留著哈喇子。念叨著“櫻桃，櫻桃”，后來就成了“英逃”，哈哈，就是“英雄一到，壞東西統(tǒng)統(tǒng)逃跑” 不過這是逗樂的說法除了櫻桃，還有火紅的石榴，酸甜的桑椹，北京習俗要吃桑葚兒，說是能吃掉不祥。在這個節(jié)日里，既吃上了新鮮爽口的水果，還吃掉了不祥，一舉兩得。

自駕游玩“耍青”

端午節(jié)里，南方有賽龍舟的習俗。北京因為缺少大江大河，所以古書中說“無競渡俗。亦競游耍，”

這就表明北京人在端午節(jié)期間雖不賽龍舟，卻有外出游玩“耍青”的習俗。農(nóng)歷五月，夏季初來。新綠盎然，十分適宜出游再說端午節(jié)里，豈能少了與水親近的機會 雖說不能欣賞到像南方那樣盡興、場面壯觀的龍舟賽，但是完全可以駕著愛車到鄰近的濱海城市比如天津、秦皇島、青島、大連等嘗鮮試水，率先探味夏天的清涼。

北京端午活動推薦：

市區(qū)

端午推薦：上天壇、金岳池祈福

推薦理由：天壇是皇家祈年的圣地。過去皇帝逢端午都要來這里祈福，希望仰仗天神之力以避毒瘴。而金魚池也是人們端午最喜歡光顧的地方之一。

大興

端午推薦：參加安定鎮(zhèn)桑葚節(jié)

推薦理由：端午節(jié)一直是一個全民避瘟驅(qū)毒、祈求健康長壽的節(jié)日。北京習俗要吃桑葚兒，說是吃掉不祥的東西，沖著這個說法也要湊個熱鬧去。

懷柔

端午推薦：參加“吃農(nóng)家粽子，放紀念河燈”旅游文化活動

推薦理由：懷柔旅游主打民俗游，作為“傳統(tǒng)節(jié)日九渡游”中的端午節(jié)開展活動，自是吸引游客。

延慶

端午推薦：參加端午文化節(jié)

推薦理由：延慶已經(jīng)成功舉辦了兩屆端午文化節(jié)，活動內(nèi)容豐富，有賽龍舟、包粽子、蹋毽子和“五彩繩”、夜晚水上活動、特有的旱船等，最能充分體現(xiàn)這一傳統(tǒng)節(jié)日特色。要是今年也能參與這個盛會，可算過上了個有滋有味的端午節(jié)。

門頭溝

端午推薦：上東岳廟

推薦理由：去年東岳廟舉行了端午比賽包粽子。還有現(xiàn)場民俗專家講解端午節(jié)由來。今年是第一個端午法定假日，相信活動會更豐富。

篇10

論文摘要：本文以端午節(jié)為例，從文化象征的視角，通過列舉端午節(jié)多彩的民俗事項，挖掘其豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、，最終對端午節(jié)日旅游的發(fā)展提出探索性建議，以期能給中國傳統(tǒng)節(jié)El旅游的發(fā)展提供借鑒。

2008年，國家對法定節(jié)假日做出調(diào)整，將端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)三大傳統(tǒng)節(jié)日增定為具有三天假期的小長假日。旅游業(yè)是為“窗口行業(yè)”和公認的“朝陽產(chǎn)業(yè)”，從文化象征角度探討中國傳統(tǒng)節(jié)日旅游的發(fā)展，不僅具有深刻的文化踐行意義，還可以使旅游業(yè)由于傳統(tǒng)文化的注入取得發(fā)展的質(zhì)量和效益的提高，最終實現(xiàn)經(jīng)濟和文化的相互交融。

一、端午節(jié)文化象征意蘊挖掘

何星亮在對中國傳統(tǒng)文化的深層象征系統(tǒng)進行論述時提出，中國傳統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)形式多樣，隱藏在社會和文化的各個方面，可以從多角度進行分析。他從文化習俗和信仰的角度分析了二元、三元、五元、八元思維結(jié)構(gòu)。根據(jù)端午節(jié)獨具特色的傳統(tǒng)文化表達方式，本文采取三元思維結(jié)構(gòu)，并基于“三才“即“天”、“地”、“人”的視角對端午節(jié)的傳統(tǒng)文化象征進行解讀。

(一)天：崇尚自然，提倡人與自然和諧相處

中國的傳統(tǒng)節(jié)日無論是在節(jié)日設(shè)立的時間、節(jié)日的諸多風俗還是在節(jié)日的演變上，都體現(xiàn)了要順應(yīng)自然節(jié)律、與自然和諧相處的思想。針對端午節(jié)來講，關(guān)于端午節(jié)起源的說法很多，其中有一個便是“源于夏至說”。在中國古代，夏至和冬至由于處于季節(jié)變化性較大的時間節(jié)點而備受重視，是中國古代兩個最重要的節(jié)氣，也被當做重要的節(jié)日來過。古語有云：“冬至如大年?！倍凉?jié)日一直保留至今。夏至也曾經(jīng)作為節(jié)來過，后來是端午節(jié)的盛行，夏至作為節(jié)日的活動內(nèi)容才被挪到端午節(jié)了。從這個角度講，端午節(jié)的出現(xiàn)是和季節(jié)交替密切相關(guān)的。它可以看作是自然對人的生活的制約，人對自然的一種認識、順應(yīng)與把握。它是中華民族文明、智慧的結(jié)晶，是長期積累下來的智慧對變化自然的一種適應(yīng)。

(二)地：鮮明的農(nóng)業(yè)文明特色

端午的產(chǎn)生主要是源于農(nóng)耕生產(chǎn)中產(chǎn)生的應(yīng)時而作，張弛有度的自然生活習慣。端午節(jié)萬物孳生，它的選定正是夏伏這一特色的最好體現(xiàn)。入夏，農(nóng)事漸忙。收獲的季節(jié)尚未到來，青黃不接，而且此時天氣春意已消，逐漸燥熱，天災(zāi)地孽開始出現(xiàn)。端午節(jié)期間的多種民俗事項都表達了人們對農(nóng)業(yè)豐收的渴盼。拿吃粽子的習俗來講，粽子古稱角黍。黍是中國古代五谷(稻、黍、稷、麥、菽)之一。古人認為黍具陽火之性，又稱“火谷”。角黍之所以要用菰葉包裹，是因為菰葉生于水中而屬陰。菰葉包于黍外，象征“陰外陽內(nèi)”、“陰陽相合”之狀。表達古代中國人祈求端午之后陰陽調(diào)和，風調(diào)雨順的愿望。

(三)人：對個體生命的關(guān)愛，對家庭親情的重視和對愛國主義的弘揚

中國的傳統(tǒng)節(jié)日處處顯示出人的主體地位，對個人、家庭、國家三者的關(guān)注幾乎是中國每一個傳統(tǒng)節(jié)日的核心內(nèi)容。端午節(jié)中，采用多種厭勝之物如艾蒿、符圖、雄黃酒等進行驅(qū)邪避瘟，體現(xiàn)了人們對健康的追求，對生命的熱愛；姻親交往、朋友相聚、師生互禮則表達了對社會人際關(guān)系的重視；尤以家庭關(guān)系為重，寄托了人們以過節(jié)的形式維持家庭和睦、其樂融融的美好愿望；通過吃粽子、劃龍舟等來紀念偉大的愛國主義詩人屈原，體現(xiàn)了端午節(jié)對愛國主義這一國家、民族永恒主題的弘揚。

二、文化象征視角下端午節(jié)日旅游發(fā)展對策探析

從“天”、“地”、“人”的視角對端午節(jié)進行傳統(tǒng)文化象征解讀可知，端午節(jié)以其獨特的節(jié)日象征符號凝聚著中國傳統(tǒng)文化的精神品質(zhì)。在運用端午節(jié)豐富的文化象征意義進行旅游載體化運作時，要在宏觀上把握好端午節(jié)日旅游這個基本特征。具體來說可以從“處理好三對關(guān)系”和“發(fā)展好一個產(chǎn)業(yè)”兩個方面進行有益的探索。

(一)處理好三對關(guān)系

1．西方外來文化與東方本土文化之間的關(guān)系。象征具有群體性的特征。絕大部分象征符號反映群體的價值取向和心理狀態(tài)。傳統(tǒng)節(jié)日是一個國家、一個民族的群體文化心理寫照。中國的傳統(tǒng)節(jié)日反映了中華民族的精神文化取向，是中華悠久歷史文化積淀的折射。在全球化發(fā)展日益加快的今天，西方傳統(tǒng)節(jié)日在中國大行其道已成為不爭的事實。洋節(jié)日文化個性化強，沒有固定模式，對好奇心強、愛趕時髦、愛模仿的年輕人有吸引力，結(jié)果使得傳統(tǒng)節(jié)日備受冷落。對此，一方面順應(yīng)世界文化交流的大趨勢，認清并承認西方傳統(tǒng)節(jié)日在中國盛行的事實；另一方面，不能對此狀況“聽之任之”，而應(yīng)審時度勢，加大本土節(jié)日文化宣傳和建設(shè)：保護中國古老文化的根。同時，積極吸收西方傳統(tǒng)節(jié)日中有益的、能喚起人類共同美好情感的成份，為己所用。

2．社會政治文化與大眾娛樂文化之間的關(guān)系。象征具有多重性的特征。其表現(xiàn)之一為同一種象征符號因其本身表現(xiàn)形式的多樣性而被人們賦予多種不同的象征意義。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)文化的象征符號之一，其多彩的民俗事項使其蘊含極為豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。目前，對于端午節(jié)文化的宣傳大都停留在其作為“紀念愛國詩人屈原的節(jié)日”的狹隘范圍內(nèi)，過分強調(diào)其紀念性的內(nèi)容，夸大其政治性的色彩。這導致了端午節(jié)日的嚴肅性有余，活潑性不足，使得普通民眾融入傳統(tǒng)節(jié)日的文化活動匱乏，形式單一。因此，在發(fā)展端午節(jié)旅游時要充分展示其傳統(tǒng)文化的魅力。除了注意發(fā)揮其社會政治功能外，還要積極地融人大眾娛樂文化，創(chuàng)新各種節(jié)日文化活動形式，讓人們在較輕松、愉快的氛圍中去感知并尋找傳統(tǒng)文化的靈魂。

3．現(xiàn)代流行文化與傳統(tǒng)古典文化之間的關(guān)系。象征具有傳承性的特征。傳承性強調(diào)象征符號在社會演變中基本的表現(xiàn)形式和所具有的深層文化內(nèi)涵的穩(wěn)定性。節(jié)日符號的傳承性決定了其在文脈相傳中的重要作用，但并不意味著節(jié)日具體表達方式和內(nèi)容的固步自封。傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生和發(fā)展都是在不斷變換的社會時空中進行的，其演變與與時俱進是一種歷史衍義的潮流。符合民眾心理的節(jié)日文化形式的“以舊換新”是十分必要的。在發(fā)展端午節(jié)日文化旅游的過程中，要破除目前端午節(jié)就是吃粽子、劃龍舟的單調(diào)節(jié)日模式，積極利用現(xiàn)代流行文化載體和手段，通過探索流行文化的創(chuàng)意、生產(chǎn)、傳播與青少年的審美、志趣、利益情感訴求以及休閑娛樂之間的內(nèi)在聯(lián)系，努力吸收其中極具活力的、能喚起強大的市場感召力和情感共鳴度的流行文化元素，來充實傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代感，實現(xiàn)現(xiàn)代流行文化和傳統(tǒng)古典文化的有機融合。

(二)發(fā)展好一個產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)被認為是21世紀最有潛能的產(chǎn)業(yè)。旅游產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分之一。在文化產(chǎn)業(yè)的范疇之內(nèi)，旅游產(chǎn)業(yè)的綜合性特點和文化魅力發(fā)揮得淋漓盡致。在開展端午旅游時，要堅持文化大產(chǎn)業(yè)的發(fā)展觀念，積極利用旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性強、帶動性大的優(yōu)勢，將端午節(jié)諸多傳統(tǒng)文化象征符號訴諸于能夠看得見、摸得著、體會得到的感性載體之上，打造端午旅游文化大餐。具體來講可以從以下三個方面著手：

第一，多行業(yè)聯(lián)合運轉(zhuǎn)。將和端午旅游相關(guān)的餐飲、住宿、交通、旅游紀念品的生產(chǎn)和銷售、新聞媒體、出版等各行業(yè)聯(lián)合起來，形成一個端午旅游文化大產(chǎn)業(yè)鏈，積極開展產(chǎn)業(yè)鏈條上各個節(jié)點的呼應(yīng)合作，促進端午節(jié)象征資本的擴張。