導語：如何才能寫好一篇大學語文解析，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞: 大學語文教材 結構 體例

近幾年,專家們對于大學語文教材編寫重要性的認識越來越深入。張承明認為:“語文教材是學生學習語文的主要憑借,教材中的語言材料對學生學習語文的興趣至關重要。如何通過更為合理、有序的單元編排使語文教學更有利于訓練學生的語文能力,使學生在系統(tǒng)學習語文知識、課文內容的過程中得到切實的語文能力訓練,提高語文學習的質量,是一個值得我們重視并認真研究的問題?！雹倏梢?教材的分析與研究對大學語文教學水平和學生能力的提高都是至關重要的。盡管目前市面上的大學語文教材鋪天蓋地②,但基本屬于四種類型,即人文主題類、文學史類、文選類、專題類。從教材結構入手,分析大學語文教材的優(yōu)劣,對于理想大學語文教材的探討和大學語文教學水平的提高都是助益良多的。

1.人文主題類

人文主題類的大學語文教材比較多見,也比較普通。本著提高學生人文素質的宗旨,此類教材多從幾個常見主題出發(fā)進行歸納總結,一般都是將人文精神和主題提煉成幾個方面,把類型教育和主題內容貫穿于教材編寫的各個方面。徐中玉第八版《大學語文》教材即本著人文主題的編選理念,將教材分為十二單元,每一單元均用四個字進行概括歸納,分為以民為本、心懷天下、和而不同、品格修養(yǎng)、社會人生、人情世態(tài)、鄉(xiāng)思親情、愛情婚姻、人物風神、詠史懷古、寫景記游、論學品藝。各個主題部分的選文基本上都能做到各體兼?zhèn)?以品格修養(yǎng)部分為例,其中既有詩詞――《離騷》、《飲酒》、《念奴嬌》,又有議論文――《孔子論修養(yǎng)》、《以修身為本》,還有散文――《前赤壁賦》、《我的世界觀》。就主題而論,每一個主題部分都體現(xiàn)了時代性與通變性的融通,既有古之韻,又有近之美。但此種類型教材,容易產(chǎn)生主題先行的觀念,就自主學習而言,也不利于學生歸納總結能力的培養(yǎng)。

2.文學史類

文學史類型的大學語文教材,在教材的選編方面體現(xiàn)了編選者對文學史乃至歷史的高度重視。此類教材雖然在編選體例上仍然以文選為主,但增加了很多高附加值的東西,比如對歷史和文學背景的介紹,相關人物的介紹,以及文學和史學發(fā)展的分析。以南大版王步高主編的《大學語文》為例,教材選取了自詩經(jīng)以來的名家名作,共四十一個單元,基本涵蓋了中國古代、現(xiàn)代、當代文學史中的優(yōu)秀作品。如先秦的散文、漢魏六朝的賦文、唐代的詩歌、宋詞、元曲、明清戲曲、古代小說、現(xiàn)代散文、現(xiàn)代小說、現(xiàn)代新詩、現(xiàn)當代戲劇、當代散文、當代小說、當代新詩等。這種方式比較易于提綱挈領地抓住事物的對象,能夠使教材內容系統(tǒng)化,有助于學生對文學現(xiàn)象和文學流派的掌握。這種編寫模式“改變了傳統(tǒng)大學語文課的講解單篇作品為主的習慣做法,實行文史與作品并重,創(chuàng)建了以歷史文化帶文選的編排模式,以拓展并豐富學生的人文視野與文史知識,進而達到提升人文素質的目的”。③但深入分析,這種教材也容易犯主線不清,重點不突出,知識細碎的問題。如唐代的文學研究缺少一定的統(tǒng)籌,主要分為初盛唐詩(上)、初盛唐詩(下)、李白、杜甫、唐代散文、中唐詩(上)、中唐詩(下)、晚唐詩、唐五代詞幾部分。全似乎是全了,但從整體體例上來看,就顯得不那么整齊劃一,編選者的主體思想也不是很突出。如果編選者不能高屋建瓴地對所選之內容進行統(tǒng)編的話,就會造成主線不清、一盤散沙的后果。

3.文選類

中國的文學研究歷來有文選的傳統(tǒng)。從蕭統(tǒng)的《文選》開始,我們已經(jīng)習慣了這種以文代評的觀點。大學語文教材的編選亦不例外。陳洪主編的《大學語文》,從現(xiàn)當代文章、古代文章、詩歌、西文漢譯角度對古今中外的文學作品進行了選編,每一類別當中涉及的文學史和文體方面的文章也是非常豐富的。以詩歌為類,教材的選編貫通古今。

文體類大學語文教材是一種比較常見的教材編寫模式,從數(shù)量上來看不占少數(shù),但相對于文學史類、文選類、人文主題類教材,非常出名的不多。這類教材主要從詩歌、散文、小說、戲劇、議論文幾方面對選文進行劃分,所體現(xiàn)的體裁特點多與現(xiàn)代文寫作相關。如孫昕光高職高專版本的《大學語文》教材,以第三單元小說類為別,選取了《紅樓夢》、《風波》、《圍城》、《百合花》、《春之聲》、《繩子》、《老人與海》七篇作品。這種結構有助于學生學習相關文體的寫作,但是對于自主學習來說,很難激發(fā)學生的學習興趣,單調地學習某一種文體可能會產(chǎn)生枯燥的感覺。集中對某一文體的學習,會固定某種思維,不易于發(fā)散思維的培養(yǎng),不利于學生自主學習能力的培養(yǎng)。從教材的深度和思路來看,此類教材的編寫并不十分突出,比較適合文學水平較低的學生;對于文學水平較高的學生來說,比較淺顯,不利于學生人文素質的培養(yǎng)和文學能力的提高。

4.專題類

專題類的大學語文教材,在現(xiàn)有大學語文教材中并不多見。此類教材多能從橫縱兩個方面,對文學發(fā)展史上的文學現(xiàn)象和文學作品的藝術性進行分析。溫儒編的《高等語文》就是采用此種“專題”型的方式,對以往傳統(tǒng)大學語文的編選模式――選文+解釋的方式進行了重新的審定。該教材共選取了二十五個專題。這二十五個專題基本涵蓋了中國文學研究中的重要問題,同時,也兼顧了文學藝術的普及性,如武俠、言情與通俗文學。由此可見,專題型的教材突出了專業(yè)性,專題的選擇彰顯了作者的觀點和價值取向,選取的角度也比較多元化,關注的是學生的高層次文化修養(yǎng)。“應該說該教材體現(xiàn)了大語文的教育思想,有較強的學術性,但由于專題內容都是由著名專家執(zhí)筆,因而內容太專太深,涉及面也不夠寬,比較適合于綜合性名牌大學使用”。④正如上文所述,專題類的教材確實適合文學素質比較高的學生,或者對此話題比較感興趣的人群。因此,它在教學中會受到一些限制,不適合一般的普及性教育,因此,在大學語文的教材編選體例中并不常見。

綜上所述,不難發(fā)現(xiàn)四種類型教材各有優(yōu)長,從理想教材角度出發(fā),對四種教材類型的分析,不僅有利于大學語文教材層次與口味的提高,有利于大學語文教學質量的提高,而且有利于大學生語文能力和人文素質的提高。

注釋:

①張承明.中外語文教育比較研究(修訂版).云南教育出版社,2005,68.

②參看童自樟,張國強.民族振興與大學語文教材編寫.時代教育,2.008,(4),31.從上世紀80年以來,我國各種大學語文教材有1402種,全國各大專院校使用的不同版本的教材達100多種。這還不包括一些學校組織編寫的自編教材。

篇2

教育實習能檢驗我們所學的知識，加強理論與實踐的結合，又能使我們更加了解和熟悉教師工作，加強我們的綜合能力，對于我們師范生是非常重要的，同時也是xx大學校訓“立身為公、學以致用”的具體表現(xiàn)。在實習開始之前，指導老師就要求我們在做好知識準備的同時也要做好心理準備，特別要注意角色轉換，每人的一言一行都要以教師的標準來要求自己。2008年9月8日，我懷著希冀與期盼的心情開始了我的教育實習生活。實習生活是緊張而忙碌的，我初次品嘗到了作為一名人民教師的快樂。在整個備課——上課——課后反饋的過程中，多查資料，主動向指導老師請教交流，從同學和指導老師的建議中不斷提高自己。

這次實習活動的內容包括：課堂教學活動和心理咨詢工作。

課堂教學活動在xx大學附屬中學進行，主要是講述有關心理健康教育的知識，以課堂教學為主，課堂活動為輔。內容主要涉及學習注意力、情緒調節(jié)、人際交往等方面。目的是讓中學生了解并掌握一些心健康的知識和解決在學習、生活中遇到的困惑或問題的能力，以使他們健康快樂的學習成長。

心理咨詢工作在xx四中進行，來訪者主要是四中在校中學生，在學校的心理咨詢室接待他們，幫助解決他們遇到的問題。在此可以了解到現(xiàn)在中學生在心理發(fā)展過程中常見的問題，掌握一些中學生的心理發(fā)展規(guī)律和特點。

通過這次實習活動，使我對教師有了新的認識，有了很多切身體會和感想：

首先，在知識素養(yǎng)方面。教師要有精深的學科專業(yè)知識，廣博的科學文化知識，豐富的教育和心理科學知識。知識結構要合理，當今的自然科學、社會科學和人文科學互相滲透，相互融合，新興學科不斷出現(xiàn)，只懂自己專業(yè)的知識是遠遠不夠的，這一點我在實習中體會很深。

精深的專業(yè)知識是教師擔任教學工作的基礎，這就要求教師要扎實的掌握本學科的基礎理論知識以及相應的操作技能技巧，并能運用自如，熟悉本學科的學習方法和研究方法，同時還要具備一定的與本學科相關的知識。我在這次實習中發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)知識有些欠缺，而實踐方面更是如此，以前在班級里有過試講經(jīng)歷，但那只是一種虛擬的課堂環(huán)境，而要給學生講好課，就要結合學生的實際情況，因為影響因素很多。因此我決定在以后的日子里不僅要增強自己的教學能力，提高專業(yè)技能，還要堅持不懈的加強理論知識的學習，并且深化已有的知識。只有完整系統(tǒng)地掌握知識，才能在教學過程中處理好教材，把握住教材的難點，才能有對教材內容深入淺出的講解，從而保證教學流暢地進行，使學生既學到知識，又掌握學習方法和發(fā)展能力。

廣博的科學文化知識，我們面對的學生是正在成長中的青少年，他們興趣廣泛，求知欲望強烈。他們提出各種各樣的問題，需要教師去解答和引導。而只了解本學科的知識是遠遠不夠的。我在教學活動時，往往會遇到許多學校里沒學過，沒想過的問題，甚至于有時學生提的問題是我前所未聞的。教師要想滿足學生的求知欲，并由此給予人生觀上以有益啟迪，就必須有淵博的知識和深厚的文化底蘊。為此，教師必須廣泛的涉獵各學科知識，培養(yǎng)和發(fā)展自己多方面的興趣，以“終身學習”的思想意識來構建自己合理的知識結構。只有這樣，教師才能帶領學生在知識的海洋中遨游，在更廣闊的空間中得到發(fā)展。

豐富的教育和心理科學知識，要想成為一名合格人民教師，還必須具有教育學，心理學方面的知識修養(yǎng)，懂得教育教學活動中的規(guī)律和青少年身心發(fā)展規(guī)律，樹立起科學教育思想觀念，掌握行之有效的教育教學方法和手段。具備了這些條件，才有可能在自己的工作中少走彎路。

其次，在教師德育素養(yǎng)方面。“教書育人”決定了教師不僅要對學生進行知識的傳授，能力的培養(yǎng)，還要對學生進行思想品德的教育。教師道德素養(yǎng)方面的核心內容是愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學生，團結協(xié)作。

作為教師，只有熱愛教育事業(yè)，才有可能搞好教育工作。培養(yǎng)人是一項偉大而復雜的艱巨事業(yè)，它要求教師要有強烈的事業(yè)心、責任感，一般職業(yè)熱情是遠遠不夠的。教育事業(yè)需要的是教師對他的忠誠和無私奉獻精神，充分發(fā)揮自己的聰明才智。其實，教師并非一個理想的職業(yè)，相等待遇情況下，它比一般的行業(yè)要更累，甚至在八小時外還不能休息，這是事實，因此就要求教師必須熱愛教育事業(yè)，才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅定自己的選擇，在當前“追求經(jīng)濟利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞，才能在平凡而偉大的教書育人中尋找到人生的價值。

熱愛學生是教師最基本的行為準則，是師德的核心內容。只有熱愛學生，才能無微不至地關懷學生的成長，竭盡全力地教育好學生。教師對學生的愛，才能轉化為學生積極向上的行動的動力。

在教育過程中，教師的一言一行，一舉一動，都對朝夕相處的學生起著示范榜樣的作用，學生也正是從教師那里學會了如何待人接物，如何做人。因此，教師必須嚴于律己，以身作則，為學生作出表率。

最后，在教師能力素養(yǎng)方面。教師作為現(xiàn)代社會的重要成員，除了具備現(xiàn)代人的基本能力素質，如認識能力、學習能力、交往能力、自控能力和創(chuàng)造能力等之外，還必須具備從事教師職業(yè)所特有的從教能力。我覺得，教師全面的從教能力主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）語言表達、溝通能力。語言是教師用以向學生傳播知識和與同學交流的主要手段，所以對教師的語言表達能力的要求相對于其他行業(yè)是比較高的。教師所使用的語言，大部分是口頭語言，要求準確規(guī)范，簡潔生動，富有邏輯性，感染力和說服力；觀點正確，內容充實，行文流暢，書寫工整是對教師語言表達能力的起碼要求。除了與學生很好交流之外，對其他老師，領導也要做到尊敬，有禮貌，然后很好地溝通，能夠表達自己的能力。

（二）組織管理能力。教師工作面臨的對象通常是班級集體，在集體中進行共同的活動，就需要教師有一定的組織管理能力。在實習活動的課堂教學過程中就需要有效的組織學生參與課堂活動，還要控制好課堂紀律以使教學活動順利有效地進行。

（三）隨機應變能力。在認真?zhèn)湔n的時候，我們必須要想多一點兒，設想在實際教學過程中可能會遇到得問題，即使這樣，課堂上還可能發(fā)生一些預料不到的事情，因此教師要有一定的應變能力，這樣才能保證教學活動的順利地進行。

篇3

一大學生自身的原因

大學生作為信息社會的特殊群體，他們正處于社會化成長的關鍵時期。他們對媒介產(chǎn)生較高的期待和極大的熱情，同時又由于個人對事物的鑒別能力不強、道德約束力較為薄弱等因素，使他們難免會受到媒介內容的影響。這成為當前大學生媒介素養(yǎng)教育存在問題的重要原因。

首先，大學生鑒別能力較差。大學生作為特殊年齡的群體，他們關注新生事物的成長，對媒介報道的新事物產(chǎn)生極大的熱情。然而，他們的社會化成長還處于不完善階段，心智的發(fā)展還不夠成熟，對事物的把握程度和控制程度還有待提高。特別是在信息時代，大學生是新生事物最快的接收者，同時也會以最快的速度將信息傳播出去。當大學生接觸到紛繁復雜的現(xiàn)實世界時，對于事物的性質、信息的優(yōu)劣沒有足夠的認識，不能很好地鑒別事物是真實的還是虛假的。由此可見，大學生對信息的鑒別能力不足，是造成他們媒介素養(yǎng)較低的一個原因。

其次，大學生個人關注度不夠。大學生個人對媒介素養(yǎng)存在的問題關注度不夠，意識欠缺，在思想上重視程度不夠。很多大學生對媒介素養(yǎng)教育沒有形成足夠的認識，不能以積極的心態(tài)去對待這項教育。調查表明，只有少數(shù)學生認為大學生媒介素養(yǎng)教育是非常重要的，絕大多數(shù)學生認為這項教育是可有可無的。這說明，多數(shù)大學生還沒有形成媒介素養(yǎng)教育意識。

再次，大學生個人表現(xiàn)欲較強。當代大學生多數(shù)是家庭中的獨生子女，在家庭中的中心地位使得他們往往具有較強的個性和強烈的個人表現(xiàn)欲，希望通過媒介來表達自身的存在價值。他們借助發(fā)達的現(xiàn)代傳媒技術表達內心的想法，宣泄心中的情緒，卻造成了信息的堆積和過剩。由于現(xiàn)代傳媒的過濾技術不夠完善，會產(chǎn)生過多的信息污染。大學生習慣了在虛擬的媒介中表達自我，一旦遇到現(xiàn)實問題，就會手足無措。同時，虛擬的媒介世界易造成大學生人際交往的障礙，難以適應現(xiàn)實生活。

二教育體系構建欠缺

大學生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)是一項系統(tǒng)性的工程，需要構建完善的教育體系來完成這項工作。然而，目前還沒有形成相對完善的大學生媒介素養(yǎng)的教育體系。

首先，教育主體作用發(fā)揮不夠。在開展媒介素養(yǎng)教育中，需要多方主體共同參與，應構建包括高校、家庭、媒介、社會團體等多方主體構成的綜合教育體系。然而，目前各教育主體尚不能充分發(fā)揮作用，難以提供規(guī)范化、常態(tài)化的教育資源，造成學生的媒介素養(yǎng)教育難以提升，教育效果很難見到實效。同時，政府在管理過程中發(fā)揮的作用也很有限，政策落實不到位，也是導致媒介素養(yǎng)教育缺失動力的一個原因。

其次，學科體系不健全。學科的建設是基礎，大學生媒介素養(yǎng)教育只有納入高校的學科建設范圍內，才能不斷地規(guī)范化，才能發(fā)揮其教育的效果。目前，大學生媒介素養(yǎng)的教育還沒有引起高校的普遍重視和關注，還未被納入高校的重要學科建設范圍內，很多高校只是將媒介素養(yǎng)教育作為一門選修課來開設，管理較為零散，缺乏系統(tǒng)性。學科建設不完備使得大學生媒介素養(yǎng)教育在高校難以順利地開展。

三教育資源匱乏

教育資源的充足是媒介素養(yǎng)教育得以開展的基礎條件，然而目前無論是師資方面還是資金保障方面都不足，這是制約媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的客觀原因。

首先，政府的相關政策支持不足、資金投入不夠。目前，政府對大學生媒介素養(yǎng)教育重視程度不夠，缺乏政策支持，政府的教育行政主管部門沒有在大學生媒介素養(yǎng)教育方面投入足夠的資金，難以保障教育設備的購置和專門師資力量的配備。

其次，高校的教育資源不足。目前，在我國高校承擔媒介素養(yǎng)教育的教師多是新聞傳媒專業(yè)畢業(yè)，他們不僅作為學校傳媒專業(yè)課程的專業(yè)教師，同時還要承擔全校大學生媒介素養(yǎng)教育的工作，教師資源嚴重匱乏。大多數(shù)高校沒有針對媒介素養(yǎng)教育設立專門的教育機構，師資力量很難保障。

再次，媒介方面的教育資源不開放。媒介組織是媒介素養(yǎng)教育的重要主體，可以為大學生媒介素養(yǎng)教育提供大量的教育資源，對媒介素養(yǎng)教育普及化起到重要的推動作用。媒介專業(yè)人員可以成為大學生媒介素養(yǎng)教育的重要師資力量，媒介設備可以作為媒介素養(yǎng)教育重要的教學設備。然而，目前很少有媒介參與到大學生的媒介素養(yǎng)教育中，大學生可利用的學習資源很有限，這使媒介素養(yǎng)教育缺失了極好的教育資源。

四教育保障體系不健全

大學生媒介素養(yǎng)教育是一項系統(tǒng)工程，完善的教育保障體系是其順利開展的基本保障。然而，從目前我國開展的教育實踐來看，教育保障體系還很不健全，存在諸多問題。

首先，對教育實踐缺乏系統(tǒng)的研究。盡管很多學者對我國大學生媒介素養(yǎng)教育進行過相關論述，但是多數(shù)研究都缺乏實證性，針對媒介素養(yǎng)教育的實踐研究還很欠缺，多數(shù)研究較籠統(tǒng)，缺乏實證分析，難以用于指導教育實踐。

其次，缺乏教育評估機制。教育評估機制是大學生媒介素養(yǎng)教育的重要環(huán)節(jié)。對教學過程進行評估，對教育成果進行檢驗，總結經(jīng)驗、完善不足對大學生媒介素養(yǎng)教育來說是一個不可或缺的步驟。然而，目前我國高校對大學生媒介素養(yǎng)教育并沒有形成完善的評估機制，教學效果還未得到檢驗，更談不上運用到對實踐的指導中，這成為大學生媒介素養(yǎng)教育難以有效實施的主要因素。

五社會因素的影響

首先，社會關注度不夠。媒介素養(yǎng)教育是一個系統(tǒng)的工程，需要依賴于政府、社會團體、媒介、高校、家庭等多方的努力。然而，到目前為止，大學生媒介素養(yǎng)教育并未引起社會的廣泛關注。政府對大學生媒介素養(yǎng)教育重視程度不夠，缺乏政策支持、資金短缺是制約大學生媒介素養(yǎng)教育得以順利開展的現(xiàn)實因素。此外，當前的媒介素養(yǎng)教育主要依賴高校和教師的力量，其他社會團體對媒介素養(yǎng)教育的關注明顯不足。

其次，市場經(jīng)濟帶來的影響。市場經(jīng)濟的本質是追求利益最大化，為社會帶來豐厚物質利益的同時，也影響到人們的思想觀念和行為方式。這種資源配置方式也影響到媒介的運作和發(fā)展。因而，受市場經(jīng)濟大環(huán)境的影響，媒介運行的方式也難免趨于利益化。一些大眾傳媒在日趨激烈的競爭中為尋求發(fā)展之路，不可避免地會走上功利化的道路，具體表現(xiàn)在媒體報道中經(jīng)常會充斥著真假摻雜、低俗腐化的信息。大學生在信息量如此之大的環(huán)境下，如果缺乏辨認、甄別、抵制不良信息的能力，必然會對自身的思想意識產(chǎn)生不良的影響。因而，市場經(jīng)濟環(huán)境下，對大學生的媒介素養(yǎng)教育提出了更高的要求。

篇4

考點：約數(shù)與倍數(shù)。

分析：應先把4845分解，找到約數(shù)可能的數(shù)。再設出公約數(shù)，找出23個數(shù)最小值，進而求得公約數(shù)。

解答：設23個不同的正整數(shù)的公約數(shù)為d，則，

23個不同的正整數(shù)為：da1、da2、…、da23為互不相同正整數(shù)，

4845=da1+da2+…+da23=d（a1+a2+…+a23）

a1+a2+…+a23最小為1+2+…+23=（23+1）×23÷2=276，

4845=3×5×17×19，

4845的約數(shù)中，大于276的最小約數(shù)是3×5×19=285，

即：a1+a2+…+a23最小為285，

篇5

[關鍵詞] 大學生； 自主學習； 問題； 解決方案

[中圖分類號] R197.32[文獻標識碼] B[文章編號] 1005-0515（2011）-07-292-01

大學是一個相對自由的環(huán)境，擺脫了高中學習中“以教為主”的教學模式，而是以自我發(fā)揮學習潛能為主。許多習慣了被動學習的同學，也許在大學學習里迷失了方向。此時，“自主學習”就體現(xiàn)了尤為重要的作用。

Holec(1981)認為自主學習是“對自己的學習負責的一種能力”，它包括:確定自己的學習目標，決定達到目標的途徑，運用恰當?shù)膶W習方式，采用合理的評估方式，對所學知識進行評估。Little(1991)則認為，“自主”是應付分離的能力、批判性反思的能力、作決定和獨立行動的能力，而自主學習是“學習者對學習過程和學習內容的心理反應”。美國密執(zhí)安大學的賓特里奇(Pintrich，2000)教授認為:自主學習是一種主動的、建構性的學習過程，在這個過程中，學生首先為自己確定學習目標，然后監(jiān)視、調節(jié)、控制由目標和情景特征引導和約束的認知、動機和行為。自主學習活動在學生的個體、環(huán)境和總體的成就中起中介作用。

近年來，我國學者對自主學習的實質問題也作了一些理論探討。余文森認為自主學習是指學生自己主宰自己的學習，是與他主學習相對立的一種學習方式。靳玉樂認為自主學習有廣義和狹義之分，廣義的自主學習可以包括教師、學習者、教學內容和教育環(huán)境四個要素；也可以包括學習者、學習內容和學習環(huán)境三個要素；還可只有學習者和學習內容兩個要素。狹義的自主學習是指學校教育，包括了教師、學生、教學內容、教學環(huán)境等四個教學要素。龐維國認為，如果學生在學習之前能夠確定學習目標、制訂學習計劃、做出具體的學習準備，在學習活動中能夠對學習進展、學習方法做出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調節(jié)；在學習活動后能夠對學習結果進行自我檢查、自我總結、自我評價和自我補救，那么他的學習就是自主的。

1 目前大學生自主學習主要存在以下一些問題：

1.1 目標不明 自主學習本質上是個體主動選擇、調節(jié)、控制自己的學習過程。想要對學習進行自我調節(jié)就必須有引導行為的參照點。目標在個體的學習過程中就是充當參照點的作用，只有設置了適當?shù)哪繕瞬拍懿粩嗟卣{控自己的學習過程和學習策略。但是，一部分大學生依然只習慣于傳統(tǒng)的教學模式，不知道自己進入了大學到底能學到些什么，不懂得怎樣合理地利用和支配自己的時間，沒有設定適當?shù)哪繕恕?/p>

1.2 意志薄弱 在學習過程中學生難免會遇到種種學習上的困難和干擾，如一時難以解決的問題、身心疲憊、情緒煩惱和外界因素的干擾等，這個時候就需要學生用意志力來控制自己，堅持學習。但是現(xiàn)實中，大學生的意志控制力卻是薄弱的。隨著信息技術的發(fā)展，基于網(wǎng)絡技術的大學教學對傳統(tǒng)的大學教學模式、方法、內容、手段產(chǎn)生著重要影響。雖然網(wǎng)絡環(huán)境所具有的豐富教學資源、網(wǎng)狀的信息呈現(xiàn)方式、時空開放性等特點為創(chuàng)設大學生自主學習環(huán)境提供了理想的條件，但是也成為大學生逃避學習、沉迷網(wǎng)絡世界的罪魁禍首。

1.3 家庭因素 當代大學生大部分是獨生子女，因此在家里倍受父親母親、爺爺奶奶的寵愛。這樣的家庭很少懲罰孩子的不良行為，并處處依著孩子，盡量不讓他們吃苦，有什么困難都搶著幫孩子解決。結果使這一代的學生缺乏自主能力，依賴他人的特征明顯。這樣的特征十分不利于學生的自主學習。

2 針對以上問題，提出如下解決方法：

2.1 充分認識自己學習的主體性地位，積極主動地學習。許多當代大學生一直在升學的壓力下成長，考進大學后又身處學業(yè)和就業(yè)的壓力。因此，我們必須關心學生的合理需求和實際困難，切實解決他們的實際問題，才能調動起學生的積極性和主動性。對大學新生來說，學校要理解和尊重學生的意愿和志趣，讓學生主動參與課程設置；同時，要改變傳統(tǒng)教學中老師一講到底、學生被動接受的“填鴨式”教學方式；在課外活動方面，引導學生有目的、有計劃的利用課余時問，以提高其將來走上社會的能力。

2.2 培養(yǎng)大學生專業(yè)興趣，激發(fā)自主性學習動力。愛因斯坦說過，“興趣是最好的老師”。專業(yè)興趣的發(fā)展對帶動大學生整個學習活動的積極性有著更切實的作用?？梢酝ㄟ^下列方法，培養(yǎng)起學生強烈的內在學習動機。一是使學生明確學習的目的和意義，提高學習動機的層次；二是要積極建設有利于學習的氛圍；三是聘請富有實踐經(jīng)驗的企事業(yè)管理人員、專家或崗位成才的校友來校講學，這樣不但有利于學生了解本專業(yè)的職業(yè)特點和自己的學習重點，而且能使他認識到今天的學習和明天的工作，以及今后的發(fā)展的辨證關系，激發(fā)起對所學專業(yè)的興趣。

2.3 引導學生參加社會實踐，在實踐中鍛煉意志和提高自主性學習能力。在社會競爭日趨激烈，學生在學習過程中不單要掌握知識，還要通過社會實踐提高社會閱歷和實踐能力。學校應向學生提供各種社會實踐活動的機會，鼓勵學生的動手能力，這樣能更好的促進學習，并在實踐中提高學生的自主性學習能力。

參考文獻

[1] 顧曉樂.培養(yǎng)大學生自主學習外語能力之策略研究[J].黑龍江社會科學,2006(2).

篇6

關鍵詞：媒介溫度；冷媒介；熱媒介；大學英語課堂教學

一 媒介溫度的理論基礎與變化發(fā)展

媒介，淺顯來說，就是一種介質，一種途徑，連接的是訊息和訊息接收者。有關冷熱媒介最著名的言論來之馬歇爾.麥克盧漢。在代表作 “理解媒介--- 論人的延伸” 中，他闡述了四個主要觀點。首先，媒介是人體的延伸。這強調了媒介對人，作為媒介接受者的影響。第二，媒介即信息。人們應該把對于媒介傳播的內容的注意力轉移到媒介本身上來。第三，冷媒介和熱媒介的概念。人們可以根據(jù)自己的需要，自行選擇媒介的種類。第四，地球村概念。這是麥克盧漢對媒介發(fā)展做的預言。在媒介種類和影響里的迅猛發(fā)展下，世界的距離和差異在縮小。本文在對于麥克盧漢的“媒介即訊息”和“冷熱媒介”概念兩方面的理解上，進一步分析作為教學內容與手段的媒介對于大學英語的教和學兩個方面的影響做出分析。

麥克盧漢在最廣為人知的“媒介即訊息”理論，并在論述中加上了在社會這個大環(huán)境中這個概念。意義在于提醒我們，媒介傳播的內容并不應該成為大眾關注的焦點，而媒介本身才是。其最終作用在于其所傳播的內容對社會產(chǎn)生的影響。隨著社會發(fā)展，媒介的種類也逐漸增多，對于大學教育來說，媒介被運用為教育手段和內容。不同的教學內容，不同層次的受教育者，甚至不同的教育需求都要求使用不同種類的教育媒介。而媒介連接的就是學習的知識與知識接受者，包括教師和學生兩方面。在其理論基礎上，可以認為，與大學英語教育而言，教育媒介選擇的重要性甚至大于教育內容，而不同媒介對于不同需求英語學習者的影響都是有差別的。所以在選擇正確的教育媒介作用與英語教學中是非常重要的。

媒介的冷熱概念也是有麥克盧漢最早提出，二者的區(qū)分，簡單來說在于清晰度與信息接受者參與程度的的高低。冷媒介的清晰度低，要求的參與度高；相對的，熱媒介的清晰度高，對接受者的參與要求低。例如，大學英語教學用，英語課本就是冷媒介，學生從文本內容中無法得到很精確生動的描述，所以需要深入的思考和討論才能掌握其內容。英文電影，作為教學方式之一，就是熱媒介，就學生來說，簡單的觀看電影，享受其聲影效果就可以體驗語言的輸入過程，在播放過程中不需要參與其中。

冷熱媒介的區(qū)分雖然一段時期內具有相對持續(xù)性，但是也不是一塵不變的，媒介的溫度是會發(fā)生變化的，兩種媒介會出現(xiàn)相互轉換的現(xiàn)象，這和社會和科學技術的發(fā)展是有密切聯(lián)系的。接受者的身份的變化也會在某種程度上決定媒介的溫度。并且還會出先冷熱媒介同一時間出現(xiàn)的混亂復雜現(xiàn)象，如帶有字幕的電影。

媒介溫度的發(fā)展是多變的，這與文化和教育有著相輔相成的關系。保羅.萊文森認為，冷熱媒介的特征對總體的文化產(chǎn)生影響，反過來，文化又挑選冷熱適度的媒體。文化，總是要靠傳播媒介才能得以推廣和為大眾所接受，而不同內容的文化，就要求不同種類的媒介。文化是個泛指的概念，其種類繁多，教育也屬于其范疇。在大學英語教育之中，不同種類的教育媒介會影響教師對于英語教育內容的選擇；相反，針對不同需求的學生，也應該進行相應地選擇不同的教育媒介。

二 冷熱媒介對于大學英語教學的影響

冷熱媒介的區(qū)分，主要在于人參與的程度高低。冷媒介，清晰度高，要求的參與度低。對于大學英語教學來說，哪種媒介更好并不能一概而論。對于正處于二語習得的中級階段的大學生來說，冷媒介并不是十分有利，只能處于知識和語言的輸入狀態(tài)。熱媒介，清晰度低，但是對學習對象的參與要求卻較之冷媒介要高，盡可能多地運用新的語言對于大學英語學習來說是很有必要的。然而學生一般對于熱媒介的興趣卻遠高于冷媒介，如對美劇的追捧與對于英文報紙書籍的遺忘是很鮮明的對比。所以不能對于冷熱媒介在英語學習中的應用做出絕對地判斷。況且媒介的形式和內容也不是一成不變的，應當根據(jù)學生在不同階段對于大學英語學習的不同水平和需求，對于冷熱媒介的選擇做出相應的調整。媒介在大學英語的傳統(tǒng)和現(xiàn)代教育模式當中都占有很重要的位置，冷熱媒介都有涉及。如依賴于課本和教師講解的傳統(tǒng)模式，與以視頻和討論為主的翻轉課堂模式。本論文主要針對使用頻率高的媒介手段進行分析，包括對于學生和老師的不同影響。英語學習者和施教者可以根據(jù)自身的情況和學習語言的目的進行篩選。

（一）印刷品

麥克盧漢認為，媒介形式?jīng)Q定這信息內容的清晰程度和結構方式，也決定這媒介內容的效果。印刷品，作為熱媒介的代表，在日常生活當中隨處可見。運用的大學英語教學當中主要有書本，報紙等，在大學英語教學領域，印刷品的使用有很長的歷史，也是最常見的媒介之一，例如，英語課本，英文報紙等，所提供的內容清晰度高，作為語言教學的手段，給予學生非常明確的語言知識，往往不需要教與學的雙方都高度參與其中。然而，在網(wǎng)絡發(fā)達的現(xiàn)代社會，對于印刷品這種熱媒介并不受語言學習者的青睞，甚至于部分教師也有相同的態(tài)度。針對教學現(xiàn)狀，在大學英語的教學過程中，是否有減少印刷品這種媒介的可能性。

對于大學英語課程的教師來說，很難對于印刷品有明確的非是即否的態(tài)度。在傳統(tǒng)教學中，由于時代和教育科學技術的限制，印刷品是主要的教學內容和手段。從其傳播的內容看，比較單一，即使有圖畫穿插其中，也改變不了熱媒介低參與度的特點。教師能利用的資源少，教學手段也必然有限，授課以單純的講述為主，難免枯燥。對于學生來說，印刷品已經(jīng)滿足不了他們對于語言學習的要求。被動地接受課本內容，沉悶地課堂氣氛，都是其高清晰度的特點帶來的弊端。然而傳統(tǒng)并不都帶來負面的影響。以印刷品作為教學媒介是英語教師最熟悉的方式，教學思路和方法信手拈來。豐富的課堂教學經(jīng)驗可以讓教師很快根據(jù)課堂目標制定出適合的學習者的教學方法。

對于當學生來說，其主要目標是通過對于教學媒介的學習和教師的引導，對英語有更更高層次的掌握。語言是交流和表達的工具，英語只有學習者不停地使用才能更好地掌握，而在熱媒介特點的影響下，他們沒有更多深刻參與和再創(chuàng)造的機會。然而傳統(tǒng)并不都帶來負面的影響。課本等印刷品都是經(jīng)過語言和教育專家研究出版的，其知識具有權威性。就大學英語來說，語言學習者可以直接獲得最準確的英語語法知識，閱讀技巧，也不失為高效學習英語的一個辦法

（二）電視

電視被認為是冷媒介的特殊代表，盡快有些專家認為麥克盧漢這一歸類并不適用于現(xiàn)代社會，畢竟觀點提出的時代電視的清晰度確實不高，但是其仍然表現(xiàn)出冷媒介的鮮明地特點。媒介的冷熱與否在很大程度上也取決于媒介與人的關系。電視節(jié)目，如美劇，所傳播的信息并不清晰明確，每個觀看者都可以對美劇有自己的理解，但是同樣都給予觀看者想象空間，這就是冷媒介所謂的低清晰度，高參與性的特性。把電視，特別是美劇，作為英語學習手段的人越來越多，對于大學英語教學也是個新的嘗試，同樣對教授者與學習者產(chǎn)生了不同的影響。

電視節(jié)目形式生動，內容豐富的特點并沒有給大學英語課程的教師帶來想象中的優(yōu)勢。相反，這種媒介形式很難被運用到大學英語的課堂教學中來。如Alan Show這類的脫口秀節(jié)目和系列美劇，由于其形式和內容的限制，并不符合現(xiàn)階段大學英語課程的教學目標。與已有的授課內容相融合的可能性很低，對于大學英語教學并沒有顯著優(yōu)勢。但是英語電視節(jié)目豐富了大學英語教學的內容和形式，使得學習者更多地參與到課堂教學之中。另外在一定程度上彌補了文化差異和語言環(huán)境匱乏的缺陷，這在某種程度上提供了有力的教學條件。

與之相對比，學生對于電視的興趣遠高于教師，其原因很明顯，諸如美劇的電視節(jié)目以標準的語音，跌宕的劇情和異域文化背景都給學生提供了相對于課本更有趣的學習方式。與大學英語課堂教學產(chǎn)生的影響相似，學習者同樣可以從中更深入地了解英語學習的文化和歷史背景，極大地填補課堂教學對于這一領域的不足。但是對于英語學習產(chǎn)生的積極影響并沒有很明顯地展示出來。學習者更多地是打著學習英語的幌子，沉浸在視覺和劇情的享受上。電視作為熱媒介的高度參與的特性在學習語言方面并沒有得到很好地體現(xiàn)。

三 如何根據(jù)媒介溫度制定大學英語課堂教學的對策

在評價大學英語教學時，教學形式單一，教授方法枯燥通常是傳統(tǒng)英語教學而備受詬病的說辭。然而在大家都把目光放在如何豐富教學手段上時，都忽略了語言教學最根本的東西，即語言本身。就如同前文提到的麥克盧漢的“媒介即信息”的倫理，要選擇哪種溫度的媒介運用于大學英語教學，取決于英語學習本身的情況。這個情況主要針對大學英語學習者不同的語言學習需求。

根據(jù)課程的教學目標和現(xiàn)代社會對于英語學習的要求，將冷媒介和熱媒介相結合并運用于教學中是可以考慮的選擇之一。教育部于2007年修訂了非英語專業(yè)學生大學英語課程要求，其中提到大學英語的教學目標是培養(yǎng)學生的英語綜合應用能力，特別是聽說能力，使他們在今后學習、工作和社會交往中能用英語有效地進行交際，同時增強其自主學習能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應我國社會發(fā)展和國際交流的需要。修訂基本上涵蓋了大學英語學習的各個方面，并且對大學英語的教學提出了新的要求。將近幾年流行的翻轉課堂教學法運用至大學英語教學中正是冷熱媒體合作的體現(xiàn)。不同于以課堂教授為主的傳統(tǒng)教學模式，翻轉課堂教學法，教師利用網(wǎng)絡技術將教學內容與資源制作成相應的課件，其形式多為屬于冷媒介的視頻。學生則在正式教學前自行觀看和學習教學視頻的內容。在課堂有限的授課時間里，教師和學生則利用熱媒介等教學資源對于視頻中所涉及的內容進行討論交流，以達到更好掌握學習內容的目的。對于大學英語課程，這是很好的一種教學模式。以學生為教學中心的教學理念，冷熱媒介的結合都給語言教學提供了很好的條件。

在提倡新教學法的同時，也要理智地看到實施的阻力。如英語教師對于網(wǎng)絡技術掌握不夠，學生對于冷熱媒介結合的語言教學模式接受與否的問題等等。總之，隨著社會對于英語學習要求的不斷變化和提高，和學生對于大學英語要求的不同，充分結合冷熱媒介的優(yōu)點，并作用于實際大學英語教學中是教學改革的途徑之一。

參考文獻：

[1]保羅.萊文特.數(shù)字麥克盧漢，信息化新紀元指南[M].北京.社會科學技術文獻出版社.2001

篇7

春節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在新石器時期堯舜中國人就有過“春節(jié)”的風俗。國家以法定假日的形式把這古老的傳統(tǒng)節(jié)日固定下來了，這舉措不僅是對傳統(tǒng)文化的弘揚，而且對于現(xiàn)在二十一世紀的大學生有著重要的思想政治教育意義。

1 春節(jié)的來歷及風俗

農(nóng)歷正月初一是春節(jié)，又叫陰歷（農(nóng)歷）年，老百姓俗稱做“過年”。 這是中國最悠久、最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日，也是漢族和少數(shù)民族的共同節(jié)日。春節(jié)一般從正月初一開始，到正月十五元宵節(jié)為止。春節(jié)在中華文明的歷史可謂是悠久，據(jù)記載，古代的春節(jié) 叫“元日”“、“新年”、“正旦”、“歲首”、“三元”等。西周初年已有了一年一度在新舊歲交替之際慶祝豐收和祭祀祖先的風俗活動，可以認為“春節(jié)”的雛形。漢武帝（公元前140年-前87年）繼位，重修歷法，司馬遷建議創(chuàng)立了太初歷，把春節(jié)定在孟春正月，一月初一為歲首，為新年，由此，農(nóng)歷正月初一為春節(jié)在這時就已以固定的日子沿襲下來。

源遠流長的春節(jié)歷史鑄就了豐富多彩慶典風俗，概括起來大致包括潔凈衛(wèi)生、裝飾門戶、團年守歲、燃放爆竹、做享美食，祭拜祖先、穿戴新衣以及拜訪親朋好友等活動，每一種活動均包含著講究和相應的禮儀，為國民享受傳統(tǒng)文化，特別是為大學生認識我國的文化，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀有著極其重要的價值，也是大學生思想政治教育的良好資源。

2 春節(jié)對大學生的思想政治教育價值

2.1 春節(jié)友好祥和的氣氛有利于對大學生進行中華傳統(tǒng)美德的教育

春節(jié)是中華傳統(tǒng)文化的載體，蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化內涵。如中國春節(jié)在節(jié)日的選擇上取——正月正，這是中國文化中自然與人和諧、人與人和諧的和諧思想反映。這對當今大學生們?yōu)槿颂幨罒o疑是有著積極的價值導向。在中國傳統(tǒng)的春節(jié)習俗上，如迎春、對聯(lián)、水餃、花糕這些習俗活動都是古代的中國人希望上天能保佑世間人們的平安與幸福，所以都蘊含著對人文的終極關懷精神特征。烏吉安本文由收集整理先生曾說的“這種節(jié)日……以吉慶豐收，祝賀人畜兩旺、平安幸福為主題，往往構成吉慶活動的連續(xù)性和系列化，時間上也形成一組節(jié)日……年節(jié)即屬于這一類。”這說明了中國春節(jié)蘊含著辭舊迎新，對新一年生活積極展望的樂觀自信心，并且春節(jié)中的甜食表達了人們希望生活甜甜蜜蜜的樂觀自信心。這對大學生自信樂觀心態(tài)的培養(yǎng)也有著“潛移默化”的作用。中國傳統(tǒng)的春節(jié)也蘊含著豐富的歷史意識。在大年三十或初一的祭祖活動，是寄托對逝去親人的懷念以及先人的追思之情，這與中華民族尊重歷史，敬仰先人的傳統(tǒng)是密切相連的。春節(jié)的這些精神內涵，對于大學生學習優(yōu)秀的民族文化，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德有著重要的價值。

2.2 春節(jié)禮尚往來的活動，有助于培育大學生人際交往能力

現(xiàn)代工業(yè)社會的競爭壓力讓人們處于如商品一樣互相競爭，相互敵對的狀態(tài)。人與人之間往往感到溝通理解困難。而傳統(tǒng)的春節(jié)是人們溝通的理想場所。在春節(jié)，外地的親人回鄉(xiāng)探親。人們平日繁忙的工作暫時休歇，在與親人團聚中尋找到親情。同時朋友之間互相拜年新年祝福，可以尋找到平日繁忙所忽略的溫情。拜年的一句“新年好”“恭喜發(fā)財”的祝福話，讓很多人感到重回到了人與人之間的寧靜與和諧狀態(tài)，許許多多的矛盾與隔膜就在這新年的祝福話中消磨了，中國的古人創(chuàng)造了春節(jié)，也是為人們創(chuàng)造了一個富含著人性的溫情場所。從傳統(tǒng)春節(jié)這些回家探親和拜年的習俗中，大學生可以學會如何與他人溝通和理解，如何去關愛他人與人溫馨相處等等這些人文理念。所以，春節(jié)是教育大學生為人處事的最好教材。

2.3 春節(jié)傳統(tǒng)風俗活動，有利于增強大學生對社會的認同感與歸屬感

在春節(jié)，流動的人群回到了故鄉(xiāng)。人們在春節(jié)里把行為更多用在“饋贈”和友好的祝福問候上，“共同體”的意識也就形成了。并且在春節(jié)里人們通過各種傳統(tǒng)的風俗活動，比如“舞獅子”、“踩高蹺”增進了人們彼此間的交流，彼此的祝福促進了原來差異性的人們得以融合和認同，這也促進了“共同體”的發(fā)展。在春節(jié)融合的“共同體”中，人們體會到家、村、地方以及國家的存在，在現(xiàn)代社會漂流他鄉(xiāng)的人們精神上得到了歸屬和親情、友情的關愛。尤其是在海外的華僑們，在春節(jié)的時候他們就會升起了認祖歸宗和民族的認同感。所以，春節(jié)具有著強大的親和力，是滋養(yǎng)中華文明人性的資源，讓中華民族在春節(jié)時找到了精神的升華和民族自豪感。這對大學生價值觀、世界觀的形成有著極其重要的教育意義。

3 春節(jié)文化對大學生思想政治教育的缺陷

我國春節(jié)節(jié)慶包含著豐富多彩的民俗活動，充滿著祥和、美好與歡樂的氣氛，在整個過程中貫穿著尊老愛幼、團結向上、勤勞持家的理念，還包含著對未來寄予美好愿望的憧憬。然而現(xiàn)實生活中，不少大學生稱“年味越來越淡，沒有意義”。那么，春節(jié)文化的哪些變化導致了我們的大學生的態(tài)度和行為與節(jié)日本身的價值相去甚遠呢？

（1）庸俗化：在一些大學生的心目中，春節(jié)假期的主要活動就是吃喝玩樂，隨著改革開放的推進，人們物質生活水平飛速提高，春節(jié)消遣時有許多浪費奢侈現(xiàn)象。如過節(jié)時的狂喝暴食，不僅對人們身體不利而且也是一種對資源的浪費。人們在物質生活過好的同時攀比心理也流行。這對世界觀人生觀尚在雛形的大學生們影響是很不利的，容易誤導大學生們形成奢侈浪費的不良生活習慣。

（2）淡漠化：受改革開放大潮的沖擊，傳統(tǒng)根基少的青年人更易于接受西方節(jié)日的快節(jié)奏和異域情調的新鮮感，他們對春節(jié)的感覺是形式單一、內容單調、少了新穎性。現(xiàn)在我們的很多大學生熟悉情人節(jié)、圣誕節(jié)的活動環(huán)節(jié)，而不記得本國春季的來歷，春節(jié)期間很多大學生以網(wǎng)絡游戲、看電影為主，不愿意從事訪親拜友，他們以為大多節(jié)日慶典可以借助現(xiàn)代工具完成任務，例如群發(fā)短信息代表拜年，叫上外賣應對年夜飯，通過百度猜出字謎……在這種心理下，“過年沒有意思，過年看了什么片”成了春節(jié)后大學校園的流行話題。

（3）腐敗化：春節(jié)是古代勞作的中國人總結過去一年的收獲，慶祝新一年到來的節(jié)日。為了放松一下平日勤儉的生活，所以才在春節(jié)里享受豐富的物品已求得快樂。隨著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的瓦解，今天人們在春節(jié)上奢侈浪費的行為與傳統(tǒng)的春節(jié)精神是相違背的，而且這些奢侈行為也違背于中華民族艱苦樸素的傳統(tǒng)美德。對大學生的思想道德建設極其不利。春節(jié)期間另一個與春節(jié)文化背馳的現(xiàn)象就是行賄受賄。現(xiàn)在有些人“假拜年”，以過節(jié)送禮祝福為名，打著“禮尚往來”的稱號，通過給孩子壓歲錢、送祝福等干著行賄受賄的腐化行為，以此達到“巴結權貴”討好領導的勾當。這腐敗現(xiàn)象現(xiàn)象的盛行，很容易把大學生們引向腐朽的一面，必須加以杜絕。

4 改革春節(jié)方式，發(fā)揮對大學生的思想政治教育之舉措

我們要發(fā)揮傳統(tǒng)春節(jié)對大學生們的思想政治教育作用，必須要改革目前不良的過春節(jié)方式。為此，應從以下幾個方面加以改進：

4.1 提倡低碳的春節(jié)方式，發(fā)揚簡樸的傳統(tǒng)美德

我國現(xiàn)在提倡發(fā)展低碳經(jīng)濟，建設節(jié)約型社會，不僅平日要節(jié)約，春節(jié)更要倡導勤勞節(jié)儉。過度的浪費和燃放大量鞭炮后滿地的紙屑與提倡的低碳經(jīng)濟是迥然不同的。這些無謂的浪費對于正處在社會主義初級階段的中國來說是百害而無一利的，春節(jié)的奢侈行為造成了資源大量的揮耗，資源得不到有效的利用，錢財不用在刀刃上顯然不利于我國社會發(fā)展的需要，還導致了人們鋪張浪費這些惡習性的滋生，更阻礙于節(jié)約型社會的建立和社會主義道德體系的形成，就是將來富裕了，仍然需要以節(jié)約為主，創(chuàng)設健康、文明的生活方式。為此，我國應該發(fā)揚中華民族的勤勞節(jié)約美德，大力建立低碳型經(jīng)濟模式和節(jié)約型社會。歡度春節(jié)時，采用節(jié)約且健康祥和的方式，如舉辦秧歌互動、腰鼓等文化活動。這樣，不僅教育了大學生樹立艱苦樸素的價值觀，更無形中向大學生們了解了中華民族的文化，有利于他們的思想建設和道德素質建設。

加強黨風廉政建設。俗話說“廉不廉，看過年，潔不潔，看過節(jié)”。春節(jié)作為節(jié)日味最濃，親情、友情等最集中的傳統(tǒng)佳節(jié)，人們互相往來拜年是應該的。但黨員干部必須時刻牢記：權力效用要有限，交往應當有個度，一切都要有原則。國家要采取具體有效嚴厲的措施，加強監(jiān)督，個別干部如果身心不正，一旦發(fā)現(xiàn)貪行，則讓其付出沉重的代價。

4.2 借助現(xiàn)代科技，實現(xiàn)春節(jié)節(jié)慶多樣化

春節(jié)節(jié)慶的歷史源遠流長，在現(xiàn)代化的步伐的推動下，我們的衣食住行均取得了翻天覆地的變化，但是受時間和地理等因素的所限，我們的春節(jié)節(jié)慶形式似乎落后于時代。為了讓傳統(tǒng)節(jié)日的價值能維持和發(fā)展下去，我們所需要做的就是把傳統(tǒng)節(jié)日精神與時代需要相結合，讓傳統(tǒng)節(jié)日價值在新時代下重放光芒。

信息化的時代，我們也要在保持我國春節(jié)文化原汁原味的基礎上，做到與時俱進，與世俱進。因此，推出一些新的，能體現(xiàn)傳統(tǒng)春節(jié)精神，又符合時展的節(jié)慶形式，讓大學生們領會到新時代春節(jié)的豐富內涵。如現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)上的電子賀卡、電子郵件拜年，開展“走親串友”網(wǎng)站，以區(qū)域為標志，展示不同地區(qū)的風土人情，包括基礎設施、街道變化，并做到不斷更新資料，讓大學生在春節(jié)期間通過網(wǎng)絡關注我國社會的發(fā)展和變化，感受我國經(jīng)濟、社會的飛速發(fā)展的現(xiàn)實，對我國社會主義事業(yè)充滿信心。

4.3 學校家庭共聯(lián)手，促進優(yōu)良傳統(tǒng)的行為化

所有物質的東西可以隨著時間的流逝而消失，但精神卻是永恒存在的。我們要發(fā)揮春節(jié)對大學生人文觀和價值觀上的教育，高校應該開設包括春節(jié)在內的我國傳統(tǒng)節(jié)假日的課程，使廣大青年大學生知曉春節(jié)風俗習慣形成與變遷，了解該文化所具有的特色和優(yōu)勢，了解它在世界文化中的地位和作用，了解它的未來發(fā)展方向和發(fā)展趨勢，促使大學生形成正確的價值觀和人生觀，讓青年學生都有機會參與到春節(jié)豐富多彩的活動中來，加強大學生的文化活動的主體性。

篇8

一、農(nóng)村家庭教育存在的問題

1.過度溺愛

溺愛是一種失去理智，直接摧殘兒童身心健康的愛。家長的過度溺愛會壓抑孩子的創(chuàng)造性和進取精神，滋長孩子的依賴心理，限制孩子的意識，往往使孩子形成唯我獨尊、任性固執(zhí)、狂妄自大的不良品性。家長要把孩子視為家庭的普通一員，要把握好“度”，要分清合理與無理要求，對孩子實施“人之初”的家庭教育，要利用一切場合和機會進行有意識地培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活和學習習慣，讓他們有能力依靠自己健康地成長。

2.過分忽視

父母關愛子女是天性，有些父母由于事業(yè)忙碌或其它的原因，忽略與孩子相處和教育的機會。這種心態(tài)極易造成孩子形成冷漠孤僻的性格，不合群或放蕩不羈。孩子在成長過程中需要父母的參與和認可，父母如果錯過了與孩子一同成長的機會，容易在孩子心理產(chǎn)生“自己不夠好而使父母不喜歡”或“我不是父母的孩子”等偏激看法，影響孩子身心發(fā)展。

3.過高期望

過高期望即不管孩子的能力、興趣和原有水平，提出子女能力不及的要求，或無視兒童間的個體差異，將自己的子女與別的孩子盲目攀比，并經(jīng)常感到心理不平衡，產(chǎn)生極度焦慮、緊張情緒，表現(xiàn)為要求子女在所有方面都只能高人一等，而不能少有不及。期望過高、求全責備子女的教育行為，會使孩子的學習興趣下降，親子關系緊張，容易產(chǎn)生自卑感，形成急功近利、愛慕虛榮等不良個性。

4.過多保護

過多保護就是對子女成長過程中的每一個可能造成傷害的細節(jié)都表現(xiàn)出不必要的擔心，對發(fā)生在子女身上的各種事件的消極后果有主觀夸大的傾向。家長要認識過多保護的危害性，有意識地調整自己的心態(tài)，擺正子女在自己生命和家庭中的位置，相信孩子有能力保護和發(fā)展自己，相信孩子有獨立生存和自我發(fā)展的能力。

5.過于求成

過于求成即無視兒童身心成長發(fā)育的客觀規(guī)律，期望對子女的教育能出現(xiàn)立竿見影的效果。表現(xiàn)為望子成龍心切，希望子女早成才、快成才。這種急于求成的心理和揠苗助長的教育方式，扼殺了子女的興趣，影響了子女個性的形成和智力發(fā)展，容易形成閉鎖、狹隘、冷漠、自私的性格，出現(xiàn)社會適應不良和行為。

6.過重壓力

有些父母給學生過重的心理壓力，一味要求孩子出人頭地，片面地要求孩子為自己爭光爭氣，如果孩子達不到理想的成績或比不過別的孩子，就斥責、打罵，使孩子疲于奔命，精神痛苦。家長一定要認清：孩子是孩子，家長是家長，父母的使命不是把孩子當工具，而是與孩子為友，陪孩子走一程。不要為了實現(xiàn)自己未能實現(xiàn)的夢想，要求孩子為父母爭面子，殊不知，這也是對孩子心靈的一種摧殘。

二、農(nóng)村家庭教育存在問題的解決策略

農(nóng)村家庭教育孩子存在許多“錯誤”的做法，情況各種各樣。家長不良教育態(tài)度和方法，往往會在日常家庭生活中通過與子女頻繁接觸，不自覺而又經(jīng)常地對子女的心理產(chǎn)生“污染”，影響孩子的認知、情緒和情感、性格和品行，家庭成了子女滋生壞習慣的溫床。因而，家長要正確地處理個人與他人，個人與社會的關系，正確地對待自己的成功與失敗，消除和避免對子女心理上的不良影響，防止各種心理“病變”，促使孩子健康成長。

1.家長要保持健康的心態(tài)

家長心態(tài)反映了家長的思維、選擇、言談和行為能力。作為家長，要學會調適自己的心態(tài)，盡力做好自我調節(jié)和自我心理控制，維護自己的心理健康。做到理解孩子、寬容孩子、尊重孩子、與孩子溝通，建立良好的親子關系，使孩子樂于接受家長傳遞的知識、價值觀和各種行為要求，蹲下身子看孩子，在與孩子互動學習和交流中，幫助孩子找到自己的星座。

2.家長要努力完善自我

家長是孩子的一面鏡子，在孩子活動的世界里，家長要用自己美好的思想和行為去影響孩子，塑造孩子美好的心靈。這就需要家長不斷完善自己。處處給孩子做表率，在一定意義上說，品德只有靠品德去培養(yǎng)，性格只有靠性格去鍛煉，情感只有靠情感去感染，行為只有靠行為去指導。在學習中不斷進步，家長一定要不斷加強自身的修養(yǎng)與學習，改善本身的知識結構，提高自己的學識與才能，展示自己的才華，在完善與塑造自己的同時，努力把子女塑造成為社會所需要的人才。

3.家長要努力營造和諧的家庭氛圍

篇9

關鍵詞：大提琴 初學者 解決方法 基本功 視奏

隨著大提琴在我國的普及，越來越多的學生和家長熱愛大提琴，大提琴不僅在交響樂團中占主要地位而且在民族樂團中也是必不可少的。如今，學提琴的學生也日益增長，在初學大提琴時容易出現(xiàn)很多問題，筆者作為一名大提琴專業(yè)的學生，根據(jù)自己的親身經(jīng)驗探討出科學合理的解決方法。

一、大提琴學習的發(fā)展現(xiàn)狀

大提琴作為西洋樂器在我國的傳播還是比較快的。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，很多家長都很重視孩子音樂的培養(yǎng)，所以大提琴教師也有所增加，以前很多學生學提琴都要去大城市找老師上課，但現(xiàn)今一般的城鎮(zhèn)都會有大提琴教師，并且教師水平也有所提高，師資力量也比以前壯大。

現(xiàn)今社會學提琴的學生越來越多，有很多學生是因為興趣愛好而選擇學習，也有的學生是因為家長而選擇學習。并且大提琴作為一種冷門樂器，在很多大學都很需要此專業(yè)，因此也有很多學生因為考大學而選擇大提琴這個專業(yè)。

現(xiàn)如今大提琴教材相對比較完善，普及也比較全面，很多偏遠的城鎮(zhèn)也都有相應的大提琴教材，并且曲目也比較規(guī)范，練習內容比較豐富。

二、初學大提琴遇到的問題

對于一個初學大提琴的學生來說，遇到問題是很正常的，關鍵是在我們遇到問題的時候要勇敢的面對，而不是一味的逃避。首先應該養(yǎng)成良好的習慣，打下堅實的基礎，其次對于不懂的地方要提出來并積極主動的尋求解決的方法。筆者主要從以下幾個方面來闡述我們在初學過程中容易出現(xiàn)的問題。

（一）基本功的問

1.坐姿和持琴

在坐姿方面，初學者容易椅子坐得過多，兩腿分得不夠開，腰部過于緊張，不夠自然，椅子坐偏。

在持琴方面，初學者容易出現(xiàn)以下問題，首先持琴過高，導致學生在高把位音不準，整個手臂都抬起，無法正確的演奏，使學生手臂酸痛。其次是持琴過低，導致學生一把位音無法找到，并且顯得琴身像橫臥著一樣。以上這些錯誤的方法都會給大提琴的學習帶來弊端，如果這些方法不及時改正便會影響學生在將來的學習。

2.持弓和運弓

莫斯科柴可夫斯基音樂學院附中教師A.阿爾托波列夫斯卡亞說：“學習的第一階段是音樂家整個命運進一步發(fā)展的決定性階段，這就像一顆種子的栽種，由此才能成為一顆大樹”。因此在持弓和運弓練習時候要打下堅實的基礎。在持弓時，初學者容易整個手用不上勁，有的學生還會導致弓子掉在地上，在持弓的時候四個手指分不開，并且手指的方向向前，整個手指不夠放松，僵硬在弓子上，這樣導致弓子在琴弦上滑動，音色非常虛弱。而在運弓方面出現(xiàn)各種雜音，音色不均勻，演奏長弓在弓尖時聲音不扎實，出現(xiàn)很多重音，手腕過于靈活，從而忽視了大臂和小臂的作用，大臂小臂過于緊張，整個運弓都比較僵硬，手腕和手指壓力過大，導致音色不平衡。正確的持弓和運弓方法能為以后演奏技巧奠定基礎，對于以上問題我們要杜絕。

3.音階訓練

音階練習在所有樂器學習中都是必不可少的，阿貝特巴赫曼在談到如何找一位好老師時有一段非常有趣的話，他說：“最好是能夠避開那些輕視音階練習，不重視運弓和拉練習曲而隨便地用一些簡單的小品或樂曲的某部分來糊弄人的老師”。音階練習也是很多大師們非常重視的。艾森博格教授說：“音階非常重要，它是音樂的基礎”。如果初學者不重視音階的練習，所有后面的學習都會無法進行。初學者首先是一個八度的音階和琶音練習，比如有C大調音階和G大調音階，首先在音階練習時要掌握第一把位的練習，很多初學者在音階練習時不夠細心，總是一種敷衍了事的態(tài)度，導致演奏出的音不準。音階練習的主要目的是音準和節(jié)奏，很多演奏者在演奏音階時忽視調性的存在，比如G大調音階，在大提琴琴弦上要#f，那么左手的指法就要有所改變。還有在音階練習換把不準確容易導致音不準，所以音階練習左手把位也是很重要的。

（二）視奏問題

1.識譜

樂譜是記錄音樂的載體，譜面上各種符號反應的信息量非常之大。初學者容易出現(xiàn)的視奏問題是譜號和音符不認識，有些學生為了很快的完成一首曲子把五線譜翻譯成簡譜，這種急于求成的方法容易產(chǎn)生惰性，這給后面的學習帶來弊端?，F(xiàn)在很多藝術類學校考試的其中一項就是現(xiàn)場視奏，很多學生在這項考試都是一敗涂地。還有些學生在讀譜的時候不夠細心，讀錯音符和弓法等。

2.節(jié)奏

節(jié)奏是音樂的脈搏，在學習音樂的過程中節(jié)奏尤為重要。有些初學者在演奏時遇到困難的節(jié)奏就放棄，尤其是比較密集的節(jié)奏型或者是附點節(jié)奏；有些學生在演奏時節(jié)奏很自由，自我感覺相當良好，為了抒情完全忽略了曲子原有的節(jié)奏；在初學者身上還發(fā)現(xiàn)了一個普遍的問題，很多老師都是教學生用腳打拍子，這個方法是不科學的。有些學生在用腳打拍子的時候就完全忽視了右手的運弓，這樣就導致腳打的拍子與演奏的拍子不一致，并且養(yǎng)成這個習慣就很難改正，也就導致有些學生在上臺演出時都會情不自禁的打起拍子。對于學習樂器的學生都不能養(yǎng)成用腳“打拍子”的習慣！節(jié)奏不是在腳上而是在心里，用你的“內心”控制，這樣節(jié)奏就會存在于腦海中。

3.音樂情感

初學者在演奏時通常都不會注意曲子的音樂背景，在視奏的時候只注意音符和節(jié)奏，都不會在乎它所表達的情感。其實音樂就是一種語言的表達，表達的人性的情感。初學者在演奏的過程中不會學劃分樂句，他們認為只要拉對音就是完成了，所以演奏出來的曲子很僵硬，完全忽略了情感表達。

（三）指法

大提琴指法有很多種，每首樂曲的指法都會不一樣，所以初學者在練琴時指法很容易出錯。有些學生指法不夠熟練，手指在指板上不知所措，無法準確的按弦；有的初學者手指協(xié)調感差，無法獨立活動，在按弦的時候容易“一把抓”；也有的學生會在譜子上標記指法，這種方法是不科學的，因為隨著曲子的難度的長度，如果整篇大論的標記指法，這樣會使學生無法正常的演奏。

三、初學大提琴所遇問題的解決方法

對于初學大提琴遇到的問題，我們要采取科學合理的解決方法，很多學生就是因為方法不正確從而導致演奏水平無法得到提升，所以在學習的過程中要做到以下幾點：

（一）采取有效的練習方法

1.穩(wěn)、慢、準

不管對于音階或是練習曲就要做到穩(wěn)、慢、準。尤其對于曲子中難點的部分要拿出來單獨練習。不管是簡單還是困難在剛剛入手的時候都要慢慢練習，然后根據(jù)曲子的熟悉程度來提快速度。在練琴的過程中要細心，對于每一個音符要準確無誤的演奏。尤其在基本功方面一定要加以重視，基本功在任何一門樂器學習中都是相當重要的。初學者在運弓練習時不要緊張，要把每一弓都扎實穩(wěn)重的演奏出來，這樣出來的聲音就不會虛弱。在練習音階的時候更要細心，把每一個音都拉準，每天堅持半個小時音階練習。還有對于節(jié)奏一定要演奏準確，不要時快時慢，根據(jù)曲子原有的節(jié)奏演奏，更不要用腳來打拍子，如果拍子不準確可以借助節(jié)拍器來練習。

2.分段練習法

初學者在練習曲子的過程中，可以采取分段練習法。在識譜的時候，初學者識譜的速度不是很快，所以在練習曲子時首先可以練熟第一段，然后再往下識譜練習，最后把每段連接起來，這樣練琴才會效率高。

3.模仿練習法

模仿對于學習音樂來說很重要，要把別人的東西變成自己的東西。初學者在練琴時要學會模仿老師的指法、弓法、音色等。同時也可以多看一些大提琴教學視頻，模仿大師們的演奏技巧和演奏情感，然后運用到自己的練琴中。

（二）加強音準訓練

1.重視視唱練耳課程的學習

視唱練耳的訓練可以鍛煉初學者的耳朵，如果耳朵無法辨別音準那么對于大提琴演奏者將無法進行，每天堅持唱音階練習，對著鋼琴找到固定音高，給腦海形成一種正確的音準概念。

2.建立正確的左手姿勢

初學者在演奏時左手要放松，不要太緊張，大拇指可以隨著把位上下移動，但大拇指始終要與中指平行。按弦的時候不宜按的太死，要有彈性似的，這樣演奏出來的音色才會很圓潤，當手指放在指板上時，手指第一關節(jié)要凸起，不能平塌在指板上，手指抬起要干凈利落，不要碰到別的弦，不要出現(xiàn)雜音，這樣按弦的音色和音準才會準確。

（三）尋找合適的老師

“千里馬常有而伯樂不常有”。初學者在選擇老師這方面非常重要，一個優(yōu)秀的老師才能教育出一個優(yōu)秀的學生，啟蒙老師是我們學琴之路的關鍵。隨著音樂在我國的流行，市面上出現(xiàn)了很多培訓機構，有些培訓機構為了掙錢，請的一般都是在校的大學生，有些大學生自己都演奏不了幾首曲子，怎么教學生呢？所有對于初學者在選擇老師這方面一定要慎重，不要因為便宜而耽誤了自己的學習。在選擇老師的時候我們可以首先了解一下老師的教師資歷，然后看是否是大提琴專業(yè)畢業(yè)的，從事大提琴教育多久了，其次也可以聽聽老師給別的學生上課，如果條件允許我們也可以現(xiàn)場試一節(jié)課。最后也可以觀察一下這位老師在學生心中的口碑怎么樣？如果個方面都合格，這樣就可以選擇這位老師了。

四、結語

以上是筆者通過初學者在學習的過程出現(xiàn)的問題所進行的探討，并概述了在初學大提琴時遇到的一些問題以及解決方法，同時告誡同學們在學習過程中要不斷的發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，使他們一開始就嚴格要求自己，追求音樂的完美，促使大提琴教育事業(yè)更上一層樓。

參考文獻：

[1]傅成英.大提琴演奏和教學中的一些錯誤傾向[J].音樂探索，1998，（01）.

[2]王曉元.大提琴技術訓練的基本要素[J].西安音樂學院學報，2013，（03）.

[3]田泓.關于大提琴啟蒙教學中幾個問題的探討[J].戲劇之家，2014，（17）.

[4]趙嘉楠.淺談大提琴演奏的一些常見的問題[J].樂器學堂，2013，（06）.

篇10

【關鍵詞】高職，學生，大學語文，自主學習能力

一、高職院校教學改革環(huán)境下，大學語文教學中學生自主學習的重要性

目前，高職院校推行“以學生為主體，以教師為引導，以就業(yè)為導向，以能力培養(yǎng)為本位”的教學模式，作為基礎課的大學語文也做了很多嘗試和改革。改革后的高職大學語文教學多采用“實際應用”的教學模式，針對不同專業(yè)開設應用文寫作、實用語文、演講與口才、國學精要等課程，主要目的是訓練學生的實際操作能力：一是會寫、能寫、能動手，掌握基本的公文文體寫作，能應付工作中一般的文字文件處理工作；二是會說、能說、敢開口，提高學生的口頭表達能力和溝通交流能力，能在日常生活和工作各種場合中即興發(fā)言和順利地與人溝通。三是會讀、能誦、善利用，大學語文課結合專業(yè)知識選取古今經(jīng)典進行誦讀解析，并幫助學生利用所學知識解決專業(yè)問題。開設這類課程符合我國目前高等職業(yè)教育中“工學結合”的教育理念，因此此類課程在高職院校中受到廣泛歡迎。

想要語文知識學得既有深度又有廣度，在教師的精心安排和有效引導下讓學生在極少的課時里有效的掌握語文知識，那么，提高學生的自主學習能力便顯得尤為重要。

二、影響學生提高自主學習能力的因素

在高職語文教學中，影響學生提高自主學習能力的因素眾多，歸納起來，主要有如下三個：

1.缺乏自主學習的動力。在課題組前期調查中發(fā)現(xiàn)，學生作為學習主體，對語文課的重要性認識不夠，自認為通過從小學到高中的學習，已經(jīng)具備了相當?shù)穆牎⒄f、讀、寫能力，因此，從主觀上沒有自主學習的動力。

2.教學改革的形式化。教學主管部門只是從形式上對大學語文進行了改革，使之與“工學結合”的教育模式相契合，實質上，這種表面的改革很難撼動大學語文原有的教學內容和模式。

3.師資水平良莠不齊。由于高職院校對大學語文的重要性認識不夠，所以在師資力量的引進上把關不嚴，導致師資水平良莠不齊，多數(shù)教師不能站在學生的角度選取教學內容、編寫教學計劃、設計教學過程，于是便造成了教學與學習主體的不協(xié)調，影響學生主動參與學習的積極性。

三、培養(yǎng)高職學生自主學習能力的途徑

1.教學主管部門應正確定位語文課程，結合專業(yè)選擇教學內容，開設相應課程。

語文學科既具有工具性又具有人文性，它不僅能提高學生聽、說、讀、寫的能力，還可以提高學生的綜合素質，更能通過傳統(tǒng)文化課程的開設，讓學生在傳統(tǒng)文化中學到與本專業(yè)相關的專業(yè)知識。因此，學校教學主管部門在開設課程時應考慮到這一點，不僅開設《應用文寫作》、《演講與口才》、《實用語文》等常規(guī)大學語文課程，還應根據(jù)需要開設《國學》《中國文化與創(chuàng)意》等課程，針對不同的專業(yè)，從傳統(tǒng)文化中選取與專業(yè)相關的內容作為教學內容。

以《國學》課程為例，在教學內容的選取上要遵循兩個原則：一是塑造健全人格，二是與專業(yè)結合。引導學生先從國學精粹中學做人，再運用國學智慧學做事，使學生在完成教師布置的一項項任務的過程中，認識到傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活的指導意義，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的興趣，進而使學生主動從傳統(tǒng)文化中汲取對自身發(fā)展有益的營養(yǎng)，提升學生的綜合職業(yè)素養(yǎng)。

2.教師應改變語文課固有的教學模式，以學生為主體，讓學生參與到教學活動中來。

教師要圍繞職業(yè)能力培養(yǎng)設定教學目標，確定教學內容，注重學習情境與職業(yè)情境設計，注重與專業(yè)對接，對語文課進行專業(yè)化的加工，重視教學互動,學生認為學習專業(yè)化了的語文課對自己的專業(yè)有幫助，而且樂于接受情景模擬、角色扮演等教學方法和教學手段，因此學生會積極主動地參與到教學活動中來。

以2010級電子商務班的《應用文寫作》教學為例，在教師的引導下，首先通過創(chuàng)設情境，把學生放在一個給定的電子商務職業(yè)場景中，讓學生分組完成某項任務，通過案例示范使學生認識到學習本次教學內容的重要性，學生認識到所學內容與自己日后所從事的職業(yè)息息相關，自然會提高學習的主動性，再通過任務演練、角色扮演等方法，讓學生能夠更直觀地把知識消化掉、運用好。

我們教學的最終目的是授學生以“漁”,而非“魚”，但如果學生們無法認識到學習“漁”的重要性，體驗到學習“漁”的樂趣,他們又如何能成為一個進行自我再教育的終身學習者?在項目為導向的教學模式中,學生能學到真實的、活生生的、實用的語文知識,并能從中不斷成長、成熟、成才。

3.學生應變網(wǎng)絡娛樂為網(wǎng)絡學習，讓網(wǎng)絡成為幫助自己實現(xiàn)自主學習的有利工具。

互聯(lián)網(wǎng)對高職院校的學生來說，與其說是獲取信息的工具，不如說是娛樂工具，在調查的2010級四個教學班中，學生們幾乎每天都在利用網(wǎng)絡收發(fā)郵件、看新聞及評論、聊天識友、看電影、下載音樂、玩游戲、更新個人主頁、網(wǎng)購等等，主動利用網(wǎng)絡進行信息搜集、學習專業(yè)知識的學生很少。在教學主管部門以學生為主體重新定位語文課的功用及任課教師教學模式改革后，學生應從自身發(fā)展考慮，進行自我管理，在配合教學主管部門教改和教師教學的同時，改變自身的學習和生活習慣，把網(wǎng)絡這個娛樂伙伴重新定位為自己的學習伙伴，從網(wǎng)絡中搜集信息、學習知識、開拓視野，讓網(wǎng)絡成為幫助自己實現(xiàn)自主學習的有利工具。

教師也要引導學生正確利用網(wǎng)絡，在對核心知識點進行重點和透徹地解析后，將其余知識點設計成課后習題和預留作業(yè)，讓學生在課后進行解決，進而培養(yǎng)學生查找文獻資料、通過現(xiàn)代網(wǎng)絡技術查詢相關信息、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。真正實現(xiàn)教師引導，學生自主學習的教學模式。

本論文為河北省教育科學“十二五”規(guī)劃課題11050006《高職院校大學語文教學中學生自主學習能力的培養(yǎng)》階段性成果。參考文獻：