導語：如何才能寫好一篇鄉(xiāng)村兒童教育現(xiàn)狀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：積極情感 農(nóng)村特殊留守兒童 隔代家庭教育

一、農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀

2008年2月27日，全國婦聯(lián)在中國婦女活動中心召開了全國未成年人家庭教育狀況抽樣調(diào)查和全國農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查的會。在這次會上的《全國農(nóng)村留守兒童狀況研究報告》（以下簡稱《報告》）應(yīng)該說是目前關(guān)于全國農(nóng)村留守兒童狀況的最新最權(quán)威的數(shù)據(jù)。報告對農(nóng)村留守兒童的總?cè)藬?shù)、學齡比例以及地區(qū)分布等都做了詳細的統(tǒng)計。

報告根據(jù)2005年全國1%人口抽樣調(diào)查的抽樣數(shù)據(jù)，推斷出現(xiàn)在全國農(nóng)村留守兒童約5800萬人，其中14周歲以下的農(nóng)村留守兒童在4000萬以上，約占全國農(nóng)村留守兒童的69%。與前些年相比較，2005年后農(nóng)村留守兒童的規(guī)模迅速增長。在全國農(nóng)村兒童中，留守兒童的比例達28.29%。從上面的數(shù)據(jù)我們可以看出，農(nóng)村留守兒童在農(nóng)村兒童中所占的比例非常之高，留守的現(xiàn)象在農(nóng)村非常普遍，且主要以低齡的留守兒童為主。

《報告》按學齡對農(nóng)村留守兒章進行了劃分，并統(tǒng)計出了各學齡段占全部農(nóng)村留守兒童的比例：學齡前（0―5周歲）、小學學齡（6―11周歲）、初中學齡（12―14周歲）和大齡（15―17周歲）四組中，各組所占全部農(nóng)村留守兒童的比例分別為27.05%、34.85%、20.84%和17.26%，其中處于義務(wù)教育階段的農(nóng)村留守兒童大約有3000多萬。由上面的數(shù)據(jù)我們發(fā)現(xiàn)，小學學齡階段的留守兒童在全部農(nóng)村留守兒童中所占的比例最高，初中學齡和高中學齡段的農(nóng)村留守兒童，在全部農(nóng)村留守兒童中所占的比例略有下降。

《報告》還對農(nóng)村留守兒童的地區(qū)分布做了詳細的統(tǒng)計?！秷蟾妗分赋觯覈r(nóng)村留守兒童的分布十分集中，而且多集中在中南部的省份。農(nóng)村留守兒童集中分布在四川、安徽、河南、廣東、湖南和江西六省。這六個省的農(nóng)村留守兒童加起來在全國農(nóng)村留守兒童總量中所占比例超過了半數(shù)，達到52%。此外，農(nóng)村留守兒童數(shù)量排名前十位的還有廣西、湖北、貴州和江蘇。報告還總結(jié)出在這農(nóng)村留守兒童分布最集中的十個省份中，大多數(shù)是屬于典型的貧困省份，外出務(wù)工勞動力輸出大，但廣東、江蘇這兩個經(jīng)濟發(fā)展情況較好的省份由于省內(nèi)勞動力的流動，從而也產(chǎn)生了一定規(guī)模的農(nóng)村留守兒童。

二、農(nóng)村隔代式的家庭教育的現(xiàn)狀及留守兒童接受的教育方式

（一）隔代教育是農(nóng)村留守兒童的接受家庭教育的主要方式

爺爺奶奶（隔代）監(jiān)護、單親父母監(jiān)護、自我監(jiān)護、兄長或姊妹（同輩）監(jiān)護以及親戚朋友監(jiān)護，是農(nóng)村留守兒童的主要監(jiān)護方式。通過中國人民大學的杜鵬教授帶領(lǐng)著該校人口與發(fā)展研究所進行了一系列的統(tǒng)計調(diào)查，這項調(diào)查主要針對父母等人口的流動外出，對子女造成的影響和對家庭教育造成的影響。通過數(shù)據(jù)分析，得出結(jié)論：在大多數(shù)留守兒童中，單親父母撫養(yǎng)和爺爺奶奶撫養(yǎng)是主要的監(jiān)護方式，所占比例分別為45%和48%。通過數(shù)據(jù)，隔代式的家庭教育方式已經(jīng)和單親監(jiān)護方式一樣成為主要的留守子女面臨的家庭教育的方式。

（二）留守兒童得不到相應(yīng)的監(jiān)護與引導

大多數(shù)農(nóng)村留守的教育基本由隔代人負責，他們的文化水平普遍不高，大都是文盲、半文盲的樣子，在思想觀念和對現(xiàn)代教育的理解上差距比較大，與學生的溝通交流比較困難，再有就是忙農(nóng)活照顧不上管學生，更有的是身體不好根本照顧不好學生，更有甚者是一兩個老人照顧幾個孫輩，精力根本不夠。上述種種原因加上缺乏科學的家庭教育理念，對學生只能在物質(zhì)上或生活中給予滿足，缺少道德和精神上的引導。在隔代教育中，隔代監(jiān)護人的教育方式也比較單一，大多是粗暴和放任，使得留守兒童在學習中，心理上，以及安全方面屢屢發(fā)生問題。現(xiàn)在農(nóng)村留守兒童的犯罪率也在上升，更應(yīng)引起我們教育工作者的重視。

（三）留守兒童的生活水平和質(zhì)量未得到提高

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關(guān)鍵詞：農(nóng)民工；“留守兒童”；教育問題；教育對策

中圖分類號：G42 文獻標志碼：A 文章編號：1673—291X（2012）28—0291—03

20世紀80年代以來，2億多農(nóng)民告別“日出而作，日落而息”的生活模式，義無反顧的進入陌生的城市，成為農(nóng)民工。他們見識到了大城市的美好，也嘗到了沒有文化的苦果，心中最大的期盼就是子女能夠?qū)W有所成，走出農(nóng)村，過上城里人的生活。但往往事與愿違，他們的子女，作為一個特殊的群體——“留守兒童”，由于種種原因，往往得不到好的教育，且極易受到不良因素的影響，造成畸形發(fā)展。

一、不同視角下的理性思考

從概念的內(nèi)涵上說，“留守兒童”，是指父母雙方或一方外出到城市打工，而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。他們一般與自己的父親或母親中的一人，或者與上輩親人，甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活。

關(guān)于農(nóng)村留守兒童問題，由于具有很大的普遍性和長期性，不能不引起學者們深深的憂慮和思考。因此，我們可以從不同視角進行理性分析。

從社會學角度來看，社會是人的社會，人是社會的個人。兒童成長教育的過程，也正是青少年的社會化過程。這一過程，對于個人而言，就是把社會行為規(guī)范、準則內(nèi)化為自己的行為標準并形成獨特個性的過程；對社會而言，就是將一個生物學意義上的自然人教化、培養(yǎng)為一個有文化的社會人的過程。兒童時期是個體社會化的重要時期，但由于年幼缺乏正確的教育，農(nóng)村留守兒童的個人社會化過程則是十分艱辛的，社會化中父母導向作用缺少，這就更需要學校、政府、社會在兒童社會化過程中給予幫助。

從教育學角度來說，廣義的教育包括家庭教育、學校教育和社會教育，但是作為農(nóng)村留守兒童這個特殊群體，農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失，學校教育不到位，社會教育缺乏。為了更好地發(fā)展農(nóng)村教育，須從這三個方面投入精力，不可或缺。

從社會保障角度來說，所謂社會保障是指國家和社會在通過立法對國民收入進行分配和再分配，對社會成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權(quán)利給予保障的社會安全制度。而農(nóng)村留守兒童教育保障不足，教育基礎(chǔ)設(shè)施落后，教育隊伍素質(zhì)落后，教育政策不完善，解決這個問題要加大對農(nóng)村教育的投入，充分發(fā)揮教育機構(gòu)的作用加強對農(nóng)村留守兒童醫(yī)療保健的扶持。

從心理學角度來說，農(nóng)村留守兒童心理健康教育在一定程度上是完全缺失的，嚴重缺乏安全感，性格易形成偏差，有的留守兒童因為缺乏父母保護而變得膽小、內(nèi)向、缺乏與同伴和監(jiān)護人積極的交流和互動、缺乏自信；而有一部分孩子因為沒有父母的約束而性格失常和行為失范，脾氣暴躁、打架斗毆、不尊重師長，未及時糾正會釀成大禍。

從經(jīng)濟學角度來看，中國的農(nóng)村留守兒童問題尋根究底還是經(jīng)濟問題。根據(jù)國家統(tǒng)計局2012年1月17日公布的數(shù)據(jù)，中國大陸鄉(xiāng)村人口為6.56億，農(nóng)民工總量為2.52億人，也即沒有工資收入的鄉(xiāng)村人口至少也在4.02億人以上。農(nóng)村經(jīng)濟落后、教學資源不足，使留守兒童得不到良好的教育，農(nóng)村整個文化素質(zhì)是遠遠落后于城鎮(zhèn)水平，而文化水平的高低跟收入水平是有著密切關(guān)系的。農(nóng)村教育資源不足是城鄉(xiāng)收入差距拉大的一個重要原因，完善農(nóng)村留守兒童的教育體制，也是促進經(jīng)濟發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)收入差距的重要途徑。

二、農(nóng)村留守兒童教育存在的主要問題

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關(guān)鍵詞：社會工作 留守兒童 教育問題

引言

本文對當下我國的留守兒童教育問題進行研究，其目的旨在讓全社會、政府、教育機構(gòu)給留守兒童營造出溫馨、安逸、高質(zhì)量的教育環(huán)境，對留守兒童實施學習上的監(jiān)督、行為上的約束、以及思想上的正確引導，從而為我國未來發(fā)展培養(yǎng)可用之才，呼吁各級政府為留守兒童提供有效、妥善的社會保障，履行教育留守兒童責任。須知，現(xiàn)階段留守兒童的教育意義是十分重大深遠的，一方面，不但能夠讓他們更好融入社會，還能夠讓他們自小樹立好正確的人生觀與價值觀，使之能夠成為未來國家與社會優(yōu)秀人才。[1]

一、社會工作優(yōu)勢視角概述

社會工作，即持利他主義（Altruism）中所倡導奉行的助人理念，具體到實際行為中，就是以科學知識為基礎(chǔ)，并以其方式樂于助人的服務(wù)行為。社會工作在發(fā)展的過程中，也曾發(fā)展出了許多其他的專業(yè)理論。 優(yōu)勢視角便是在這個領(lǐng)域中形成的新興的集理論與實踐為一體的模式。在二十世紀八十年代，優(yōu)勢觀點取向的社會工作模式由美國最先提出。這種觀點主要通過站在照顧案主的角度，旨在使其得以成功的在社區(qū)中生活，且最大程度的應(yīng)用周邊資源。有關(guān)學者認為，優(yōu)勢視角的內(nèi)涵就是把案主、社區(qū)、以及助人者引至到能夠最大化利用最美好部分的關(guān)系里[1]。在給案主給予所需服務(wù)階段，使其重新恢復希望與積極精神。

優(yōu)勢視角下，無論是個體、群體、家庭、還是社區(qū)，都擁有優(yōu)勢。但不難看出，當前人們最容易忽略的正是這點。對此，人們更應(yīng)當注重挖掘任何也許可以扭轉(zhuǎn)不幸的力量與資源。[2]

二、加強留守兒童教育的必要性

1.幫助留守兒童樹立良好的人生觀與價值觀

對留守兒童展開必要的心理教育，從而讓孩子樹立正確的人生觀。此過程中的重點內(nèi)容，在于讓孩子可以積極為社會創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財富與精神財富，也可以給孩子實現(xiàn)自身完善發(fā)展創(chuàng)設(shè)出必要的背景條件。同時，讓孩子明白，惟有在給全人類提供服務(wù)，為他人創(chuàng)造幸福的時候，才可以讓自身獲得真正的幸福，也就是實現(xiàn)人生價值。通過正確、積極的人生觀指導孩子人生，讓孩子在今后處理和他人之間的關(guān)系時，遵循“我為人人，人人為我”的行事準則，循序漸進地培養(yǎng)成優(yōu)秀的道德品質(zhì)[2]。

價值觀對于留守兒童的行為定向與調(diào)節(jié)有著無法取代的重要作用。其作用主要體現(xiàn)在兩方面：一方面，即對動機的導向功能。孩子們的行為動機會受到價值觀作用的調(diào)動與支配，在相同的背景條件下，價值觀不一樣的孩子，其動機模式必定也會產(chǎn)生嚴重的差異性，因此，產(chǎn)生的行為也不盡相同，動機的方向取決于價值觀的支配。因此，給孩子們樹立好正確的價值觀，能夠進一步引導孩子們的行為表現(xiàn)；另一方面，價值觀也直接體現(xiàn)了孩子們的認知與需求情況，因為價值觀屬于孩子們對世界與行為結(jié)果的一種個性化判定，所以，在某個視角下，也直接體現(xiàn)出了孩子們的人生觀與價值觀。[3]

2.確保留守兒童身心健康

自改革開放以來，毋庸諱言，我國的整體犯罪率仍然總體水平較高。而品行屬于其背后的復雜存在。品行出現(xiàn)誤區(qū)，讓少年犯罪率呈明顯上升勢頭，在此背景下，留守兒童的犯罪問題就成了社會關(guān)注的焦點。我國許多外出務(wù)工父母通常都會將子女留在老家，進而缺乏監(jiān)護人管教，無法第一時間糾正孩子誤入歧途的癥結(jié)，使得孩子一步步滑向犯罪深淵[3]。因此，對孩子的監(jiān)管好壞將直接左右他們能否成為對社會有用的人才，反之，則有可能危害社會。對留守兒童的教育疏于起碼的管理，使孩子培養(yǎng)成不良的生活習氣，極有可能走上了違法犯罪的道路，最終導致無法挽回的惡果出現(xiàn)。

3.應(yīng)對我國留守兒童教育缺失的措施

3.1強化教育在政府職能中的責任性

實現(xiàn)教育公平等，就一定要首先實現(xiàn)農(nóng)村與城市的教育平等。最為現(xiàn)實的應(yīng)對對策就是，構(gòu)建農(nóng)民工子女隨遷就學制度，從根本上避免出現(xiàn)農(nóng)民工子女就學難、教育無法保障的問題。一旦子女能夠隨遷，那么即便父母外出務(wù)工也并不會耽誤子女的教育。然而，我國尚有許多地區(qū)因為受到條件的限制，依然無法安置過多的隨遷子女順利就學。為此，需要在農(nóng)民工務(wù)工的集居地，通過地區(qū)政府作為主導、扶持，成立農(nóng)民工子弟學校，保證隨遷子女能夠擁有接受教育的權(quán)利。政府也可以鼓勵那些對隨遷子女允以入學的學校一定的專項補助，進而調(diào)動學校接收務(wù)工子女就學的積極性。[4]

另一方面，要把進城務(wù)工人員的子女教育規(guī)避到地方教育的發(fā)展規(guī)劃中來。當?shù)卣酱俟k中小學做好接收務(wù)工子女的入學及教學工作，并提供經(jīng)費支持，同時在一定程度上弱化務(wù)工子女就學入學門檻，簡化手續(xù)，與當?shù)貙W生能夠得到同等待遇，嚴禁對務(wù)工子女收取額外費用。考慮到父母在兒童成長中所起到的不可替代的作用，與“隔代監(jiān)護”、“親戚監(jiān)護”的諸多限制，政府應(yīng)當利用對戶籍、借讀等諸多角度給農(nóng)民工子女制訂相關(guān)政策，減免打工所在地學校對其所征收的額外費用，并且縮減農(nóng)民工子弟學校的收費標準，解決農(nóng)民工子女的受教育問題[4]。最終讓留守兒童能夠隨父母一起在外生活，達到最為理想的家庭教育模式，解除農(nóng)民工的后顧之憂。

3.2強化對留守兒童教育的監(jiān)督

需要重視的是，留守兒童的教育問題絕不單單是個體家庭的責任，更是學校、社區(qū)、以及全社會的共同責任。政府在監(jiān)督家庭與學校履行義務(wù)責任的同時，也應(yīng)當要求社會各部門一齊共同協(xié)調(diào)，相互幫助的做好留守兒童的教育問題。首先，以家庭這一視角分析，作為父母，一定要高度重視兒童的思想、生活與學習，要明白，在對待孩子成長教育的問題上，一定要拿出父母所有愛、智慧、以及全部能力，方可培養(yǎng)出有益于社會的高素質(zhì)人才[5]。無論家庭的經(jīng)濟狀況如何，父母們應(yīng)當在孩子心中樹立起良好的形象，營造出環(huán)境下的學習氛圍，讓孩子從小樹立起積極向上、勤奮好學的優(yōu)良品質(zhì)。另外，做為孩子成長搖籃的學校，更應(yīng)當充分履行教育職責，切實的教育好下一代，把教育永遠放在學校存在的第一目的。[5]

3.3通過傳媒力量，強化宣傳力度

如今，我國信息科技已到高度發(fā)展水平，政府更應(yīng)當重視信息傳播快速這一優(yōu)勢，最大程度應(yīng)用傳媒平臺。地區(qū)宣傳部門與新聞單位在對待留守兒童教育問題上的態(tài)度，更應(yīng)當和宣傳怎樣預防艾滋病、抵制家庭暴力、保護野生動物那樣，引起人們對留守兒童基本權(quán)利的關(guān)注與爭取，進而通過全社會的理解與幫助，一齊參與到治理與解決的過程中來，逐漸使家庭、學校、社會成為留守兒童的教育體系。

3.4加快城鎮(zhèn)教育的改革

政府應(yīng)當首先處理好解決城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村教師待遇問題，從師資資源處入手，走出教育改革的第一步。只有提升城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村教師的待遇，才能夠有機會吸引更多教師走到農(nóng)村進行任教，也能夠從根本上預防一些優(yōu)秀教師出現(xiàn)流失的局面。毫無疑問，教師待遇的提升有賴于我國義務(wù)教育投資體制的改革。在現(xiàn)行的教育體制下，教師工資的發(fā)放標準重點還是有賴于縣級財政，這就直接致使農(nóng)村教師的待遇遠遠低于城市教師，甚至由于縣與縣之間發(fā)展的差異性，教師的待遇也存在顯著差別。

為了妥善處理好該問題，市級、省級財政部門應(yīng)當成為教師工資的承擔主體，并且還可以設(shè)置相應(yīng)的激勵機制以此提升教師教學的積極性，完善有效的教師激勵機制對留守兒童教育質(zhì)量的提升擁有十分重要的現(xiàn)實意義。

四、結(jié)語

綜上所述，居住環(huán)境對于留守兒童的教育影響是不可忽視的，利用社區(qū)、政府職能部門的介入，提升生活環(huán)境，強化留守兒童和社區(qū)內(nèi)的人有效溝通，進而讓留守兒童擁有歸屬感。只有更加復合進良好的環(huán)境下，才能夠更好的推動留守兒童的其身心發(fā)展。當然，社會工作優(yōu)勢視角中的社區(qū)，絕不只是具象的社區(qū)。不僅需要在微觀的角度上，介入到留守兒童的每一個個體，還可在宏觀政策上，從本質(zhì)上扭轉(zhuǎn)問題背后的頑疾，這自然也需要全社會上的共同參與。

參考文獻

[1]羅靜，王薇，高文斌.中國留守兒童研究述評[J].心理科學進展，2013，36（27）：44-46.

[2]王江荷.農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀及教育問題對策研究[J].黑龍江教育學院學報，2012，13（17）：49-50.

[3]許寧.農(nóng)村留守兒童教育存在的問題及建議[J].新聞世界，2010，15（22）：338-342.

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進入新世紀以來的十余年間，我國的留守兒童群體已成為政府、社會和學界十分關(guān)注的對象。有學者根據(jù)第六次人口普查數(shù)據(jù)估算，農(nóng)村留守兒童規(guī)模已達6100萬，占農(nóng)村兒童的40%，占全國兒童的22%，黑龍江省作為農(nóng)業(yè)大省，這個比例更高。如此多的兒童遠離父母，在成長過程中面臨著一系列的挑戰(zhàn)，其教育和心理等各方面的發(fā)展引發(fā)了廣泛的憂思。我們?nèi)舨患皶r妥善解決今日留守兒童的教育問題，一二十年后，這批孩子必然影響民族素質(zhì)的提高以及我國各項事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

一、農(nóng)村留守兒童的教育現(xiàn)狀及問題

1.留守兒童的基本情況。黑龍江省地處中國東北北部，面積47.3萬平方公里，占全國的4.92%，現(xiàn)轄1個副省級市、1個較大的市、10個地級市、1個地區(qū)，以及64個市轄區(qū)、18個縣級市、45個縣、1個自治縣。六普數(shù)據(jù)顯示，黑龍江省總?cè)丝跒? 831萬，截至2014年下半年，黑龍江省約有18萬農(nóng)村留守兒童，超過70%的農(nóng)村留守兒童集中在中東部的哈爾濱、齊齊哈爾、綏化三市。北部的伊春、黑河兩市雖然總數(shù)不多，但比例較高，占本地兒童的5%以上。

2.留守兒童的情感特性。由于父母外出務(wù)工長時間沒有陪伴，大多數(shù)的留守兒童會感到孤獨，在他們成長的關(guān)鍵時期，由于社會化初期缺乏足夠關(guān)愛，在價值觀的形成過程中缺少父母的引導，親子關(guān)系疏遠導致的情感缺位，極易導致其性格發(fā)育失常。發(fā)展心理學的觀點認為，少兒期在一個人的人生歷程中至關(guān)重要，因為這一階段的生理和心理發(fā)展都最為迅速，早期社會化的一些重要認知皆是在這一時期形成，但由于缺乏安全感和認同感，農(nóng)村留守兒童對生活環(huán)境中的人與事容易出現(xiàn)恐懼和懷疑，致使易發(fā)對抗情緒，逆反心理較強，出現(xiàn)逆反行為的幾率較大。隔代看護容易造成留守兒童對老人的觀念認知產(chǎn)生反向心理，易使孩子的性格變得乖張，生活無規(guī)散漫，自控力和自覺性變差。

3.留守兒童的家庭教育現(xiàn)狀及問題。一是輔導缺失。黑龍江省農(nóng)民文化素質(zhì)相對較低，其中具有高中學歷的僅占約18.5%，直接導致家庭教育缺失及質(zhì)量低下。二是監(jiān)管不力。黑龍江省農(nóng)村兒童留守有三種監(jiān)護類型：即單親照顧、監(jiān)護和隔代照顧。這三種方式中，第三種比例最大，孩子大多留給父輩老人，也就是隔代監(jiān)護。他們大多對教育的重視程度不夠或者沒有適當?shù)慕逃椒ǎ芏嗾J為滿足衣食住行和安全需要就是合格的監(jiān)護，缺少對留守兒童身心健康的引導和其他層面的監(jiān)督。

4.留守兒童學校教育現(xiàn)狀及問題。留守兒童的家庭教育不完整，在現(xiàn)行教育體制中的學校也沒有辦法得到充分有效的感情照顧，兩個重要成長環(huán)境的功能缺失容易使其心理發(fā)育出現(xiàn)問題，造成心理成長困境，這樣既不利于留守兒童的身心健康，也影響其早期社會化的進程。在我國教育資源分配不均的大背景下，農(nóng)村教師的自身能力素質(zhì)有限，致使他們沒有有效的辦法或先進的觀念更多地去關(guān)注留守兒童的心理發(fā)展，僅有的術(shù)科教學很難激發(fā)其學習積極性，在沒有給予孩子特別是留守兒童足夠心理認知引導的情況下，留守兒童與老師之間的溝通會受到很多障礙限制。這樣一來學校教育和家庭教育同樣存在空缺，給留守兒童的成長制造了諸多灰色地帶。與此同時，學校教育在實施模式上存在問題，針對留守兒童的服務(wù)幾乎為零，老師與家長間的聯(lián)系溝通較少，沒能及時反饋孩子的在校學習狀況。

5.留守兒童制度保障現(xiàn)狀及問題。20世紀50年代后期開始逐步形成的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)及由戶籍制度派生出來的一系列制度壁壘，讓農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動力及其子女想要融入城市生活變得困難重重，勞動力有進城務(wù)工生活的自由，但戶口限制使其很難享受到真正的市民待遇，要想為孩子提供與城市孩子一樣的受教育的環(huán)境更是奢求。財政資金投入不足也是一個嚴重的現(xiàn)實問題，農(nóng)村兒童進城受教育就需要產(chǎn)生一系列的關(guān)聯(lián)成本，同時學校的正常運轉(zhuǎn)也需要更多的資金，作為發(fā)揮輔助功能的社區(qū)，其運轉(zhuǎn)同樣困難不少。處于農(nóng)村的學校則由于多方面原因，既不能吸引來優(yōu)秀的教師，也沒條件滿足留守兒童的住宿需求；而對留守兒童教育起輔助功能的農(nóng)村社區(qū)，資金完全依靠財政才能運轉(zhuǎn)，就現(xiàn)在的情況來看，亦是令人擔憂。

二、解決農(nóng)村留守兒童教育困境的建議

對農(nóng)村留守兒童的教育產(chǎn)生影響的因素有很多，從宏觀角度講，包括社會、文化與經(jīng)濟等方面的政策性因素。從微觀角度來區(qū)分，主要指外部生長環(huán)境，包括學校、家庭和農(nóng)村社區(qū)三個方面，他們是留守兒童成長的三個最主要環(huán)境場域，這些因素既相互依存又相互影響。對于政策制定者而言，建議在總結(jié)現(xiàn)有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，配合政策調(diào)整，從破解制度樊籬出發(fā)，采取長期有效的、系統(tǒng)完備的措施。

1.堅持政府主導，優(yōu)化制度環(huán)境。黑龍江省農(nóng)村留守兒童問題的解決仍需要政府為主導，原因有二，一是社會組織發(fā)育還不完善，二是教育問題關(guān)系到國家未來。這就要求各級政府要提高問題意識，做好規(guī)劃部署工作，為留守兒童的健康成長營造良好的政策環(huán)境。

一是有針對性地增加財政投入。建議政府在進行小城鎮(zhèn)建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)的同時，將留守兒童教育投入納入預算之中，將留守兒童的成長問題融入當?shù)厣鐣裆l(fā)展的規(guī)劃之中。目前我國的義務(wù)教育仍無法達到完全公平，資源配置不均的情況普遍存在，這就要求地方政府應(yīng)在發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟的同時，充分考慮到對農(nóng)村教育基礎(chǔ)設(shè)施和師資力量的投入，省級財政則要對貧困地區(qū)采取有針對性的政策傾斜和財政補貼。黑龍江省應(yīng)根據(jù)自身實際，在貫徹國家相關(guān)政策的同時，著重培育農(nóng)村基層社會組織，對完全公益性的組織要劃撥資金，使其能夠正常運轉(zhuǎn)，為農(nóng)村社會民生的建設(shè)提供服務(wù)。

二是完善相關(guān)服務(wù)，提供后續(xù)保障。結(jié)合省情，切實維護城鎮(zhèn)的農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動力及其子女的權(quán)益，提高農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動力就業(yè)服務(wù)機構(gòu)的服務(wù)能力，提供離戶籍地近的就業(yè)信息并做好就業(yè)指導工作；在承載力允許的情況下，將這一部分群體納入城鎮(zhèn)公共服務(wù)體系之中，聯(lián)合相關(guān)部門做好其子女的入學工作，同時盡可能簡化農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動力子女的入學程序，并做好入學后的教育跟蹤工作。針對黑龍江省工資待遇偏低的現(xiàn)狀，存在一部分農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動力無力支付其子女在城鎮(zhèn)的教育成本，相關(guān)部門可制定相關(guān)政策，依規(guī)應(yīng)給予補貼和減免，教育主管部門應(yīng)建立配套的監(jiān)管服務(wù)系統(tǒng)，對拒接或收取議價的情況堅決予以查處，保障隨父母遷往城市的留守兒童能夠順利地接受義務(wù)教育。

2.發(fā)揮社區(qū)功能，提升輔助能力。一是完善農(nóng)村社區(qū)教育功能，完善其輔助監(jiān)護能力，彌補留守兒童課外社會化場所不足的問題。農(nóng)村社區(qū)是留守兒童早期社會化的重要場所之一，建立和完善農(nóng)村社區(qū)教育和輔助監(jiān)護體系，充分發(fā)揮基層自治組織的服務(wù)職能，就當前黑龍江省實際來講，可以成為農(nóng)村義務(wù)教育及其監(jiān)護體系的有力補充。目前黑龍江省農(nóng)村基本沒有兒童社區(qū)教育的相關(guān)社會組織，對孩子的補充教育仍處于斷節(jié)狀態(tài)，但相對緊密的鄰里關(guān)系，使得社區(qū)對留守兒童的教育具有天然的感染力和親和力，能夠使留守兒童無形中對社區(qū)內(nèi)的鄰里有親近感，最大限度地提供了一個社會化環(huán)境，避免其產(chǎn)生不良行為。二是發(fā)揮社區(qū)綜合教育功能，黑龍江省可根據(jù)實際，鼓勵當?shù)氐墓睬鄨F、婦聯(lián)等群團組織，采取市縣聯(lián)動、縣域互動等形式開展家庭團聚送親情、免費體檢送健康、親情講堂送關(guān)愛、快樂成長送幫扶、勵志教育送文化等活動，試點建立農(nóng)村家長培訓班、留守兒童教育咨詢站等。號召社區(qū)內(nèi)有條件的家長加入到志愿者組織，擔當“監(jiān)護人”，以就近原則對留守兒童的生活學習及心理動態(tài)給予適當關(guān)心照顧。東北鄉(xiāng)村較為親近的鄰里關(guān)系為留守兒童關(guān)愛活動的開展奠定了人力基礎(chǔ)。社區(qū)還可以不定期組織開展一些針對留守兒童的集體活動，如帶他們幫社區(qū)居民做些農(nóng)活等，以培養(yǎng)他們的互助觀念。

3.提檔學校教育，保障人力資本。一是成立農(nóng)村學校留守兒童工作小組，由小組成員建立留守兒童教育追蹤檔案。小組成員定期與留守兒童的家長或監(jiān)護人進行教育狀況溝通，使其監(jiān)護人能夠充分了解關(guān)注留守兒童的身心發(fā)展動向。不同學校主體間的小組成員可以不定期進行經(jīng)驗交流活動，更新針對留守兒童的教育方案。需要額外注意的是學校要做好跟蹤信息保密工作，在記錄留守兒童的身心發(fā)展情況的同時，要注意維護留守兒童的自尊和隱私。當?shù)匚幕块T和公安部門要聯(lián)手做好校園周邊環(huán)境整治工作，建設(shè)綠色校園環(huán)境，在兒童自控力弱的時期剔除不利環(huán)境因素。二是發(fā)揮班主任老師的教學外功能，在學習方面用更多的心思指導這些孩子的同時，可安排班級內(nèi)同一個村社的學生結(jié)成互助小組，平常一起上下學，鍛煉學生的自理能力的同時，讓其從這些日常交往中養(yǎng)成互助互愛的人生品質(zhì)。在班集體活動中，鼓勵其他學生與留守兒童交朋友；在住校生活中，盡可能地使他們感受到愛和關(guān)懷，增加安全感，任課教師還應(yīng)留心發(fā)掘他們的閃光點并給予夸贊，以這種方式潛移默化地幫助他們樹立自信心；班主任還應(yīng)注意班級內(nèi)留守兒童的心理動態(tài)和交往動態(tài)，把他們的心理健康跟蹤作為工作中的一項重要內(nèi)容，可以通過演講、小話劇等多種形式，對留守兒童的心理健康進行循序漸進的引導。

篇5

一、S鎮(zhèn)留守兒童教育模式

為了深入了解S鎮(zhèn)留守兒童接受學校教育情況，筆者選定了S鎮(zhèn)其中兩個村(SS村和SE村)、三個幼兒園(JZ園、JF園和NG園)和3所小學(JY小學、JX小學和鄉(xiāng)村NE完小)為考察點，通過實地調(diào)查得知，目前S鎮(zhèn)針對留守兒童教育的主要形式有如下三種:

1．公立學校教育所謂學校教育，這里指由政府組織和認可的教育機構(gòu)，對留守兒童實行的有目的有計劃的正規(guī)教育，它包括公立幼兒和公立小學設(shè)立的學前班及公立小學教育。學校教育又分為“非寄宿制”學校教育和“寄宿制”學校教育?！胺羌乃拗啤睂W校學習。農(nóng)村留守兒童在非寄宿制學校學習，并不能得到學校及老師們特別關(guān)注和特殊愛護。留守兒童按照學校規(guī)定，白天在學校接受課堂教育和管理，即“早去晚歸”式的上學形式。學校正規(guī)教育，也不可能將“留守”和“非留守”兒童分類分班進行特殊教育。(假設(shè)有某所學校按“留守”和“非留守”分別給予學生授課，那必將會引起社會有關(guān)“公正與否”的爭議)。因此，學校教育，其主要活動不可能對留守兒童采取特殊的教育形式。也就是說，農(nóng)村留守兒童在學校接受正規(guī)教育，與“非留守”兒童相比，是沒有任何區(qū)別的。但是，留守兒童長期缺失父母的關(guān)愛，在學校一般情況下是得不到任何補償?shù)?。況且小學教師每天的工作非常繁重，農(nóng)村過多的留守兒童，老師精力和愛心也是有限的。近些年來，在政府和各級教育部門的要求和號召下，各地基礎(chǔ)教育已經(jīng)開始關(guān)注留守兒童這一特殊的群體。全國各地基礎(chǔ)教育倡導關(guān)愛農(nóng)村留守兒童。這種關(guān)愛主要體現(xiàn)在兩個方面:一是學校層面的關(guān)愛活動。全國各地教育部門，號召和組織黨員教師與家庭困難的留守兒童結(jié)對進行幫扶，輔導他們的學習，關(guān)心他們的生活;學校為留守學生設(shè)置專用電話室，供留守兒童定期與在外務(wù)工的父母通話，溝通感情。二是以班主任為主體的教師個體對留守兒童的關(guān)心。教師個體對那些家庭困難、學習成績波動較大的留守兒童給予較多的關(guān)懷。但這種關(guān)心，僅僅是教師的個人行為，關(guān)心的方式、頻率取決于教師的個人意愿，不具有長期性和計劃性，關(guān)心的內(nèi)容也多停留在淺層次的生活關(guān)心，缺乏針對性。在非寄宿制學校讀書的留守兒童，一旦放學回家，由于父母長期不在身邊，祖輩疏于管教或不服管教，他們就有可能處于一種自由散漫甚至是無人管教的境地。“寄宿制”學校學習。所謂“寄宿制”學校，學校保障從上周日晚到下周五下午吃住學習都在學校的學生其基本生活、學習和安全的全天候管理的學校。“寄宿制”學校，既解決了偏遠山區(qū)農(nóng)村兒童上學難問題，又是彌補留守兒童缺失家庭教育的一種有效方式。筆者實地考察了S鎮(zhèn)“寄宿制”學校二種兒童教育形式:一是(3－6歲)兒童學前教育;二是(7－12歲)學齡兒童小學教育。S鎮(zhèn)學前班兒童教育存在“低齡化”問題。由于該鎮(zhèn)地廣人稀、生源較少且經(jīng)濟發(fā)展落后，全鎮(zhèn)76個自然村，僅2個自然村有民辦幼兒園，其他自然村，都是以村小附設(shè)的學前班為主要形式，其入校兒童含3—5歲的幼兒。該鎮(zhèn)學前班存在嚴重的“幼兒化”問題。而在教育問題上，學前班又存在著嚴重的“小學化”傾向。教學內(nèi)容以算術(shù)、認字等知識學習為主，教師均為非幼師專業(yè)。在教育內(nèi)容和方式上，對“寄宿”在學前班內(nèi)的“幼兒”沒有任何的“低齡”關(guān)照。S鎮(zhèn)在寄宿制小學學齡兒童教育現(xiàn)狀。多數(shù)寄宿制小學，針對農(nóng)村留守兒童都采取了一定的關(guān)愛行動。白天課堂學習，留守兒童與“非寄宿”兒童一樣，學校并未給予他們過多的關(guān)照。而在晚間，針對“寄宿”在學校的留守兒童，學校有時會組織教師對他們進行一定的情感教育和自強不息等心理輔導活動。對留守兒童更多的是常規(guī)生活管理和晚間學習作業(yè)輔導。然而，農(nóng)村寄宿制學校還存在著不少辦學困難:一方面，缺少基本設(shè)施和教育管理人員，沒有學生食堂、學生浴室和戶外活動設(shè)施。鄉(xiāng)村小學師資不足，一線教師除正常的教學工作外，還要負責寄宿學生的生活管理工作;另一方面，寄宿教育過于強調(diào)秩序和集體目標。學校為規(guī)范寄宿生活，便于管理，減少安全隱患，通常安排兩節(jié)晚自習，要求寄宿生統(tǒng)一在教室學習，重復白天的學習內(nèi)容，這無疑增加了他們的學習壓力，使寄宿學生易生厭學情緒。尤其對于留守兒童，這種強調(diào)紀律秩序和集體目標的寄宿生活，扼殺了小學生活潑好動的天性，使他們覺得生活沉悶無趣。這些都不利于少年兒童身心的健康成長。

2．民營托管教育所謂民營托管教育，就是留守兒童父母將留守兒童委托給“受托方”的一種教育形式。隨著農(nóng)村務(wù)工經(jīng)濟的快速發(fā)展，農(nóng)村留守兒童越來越多，其教育托管問題也成為農(nóng)村亟須解決的現(xiàn)實問題。在此背景下，地方一些有經(jīng)濟頭腦的人，以盈利為目的而自發(fā)地辦起了一些針對留守兒童的托管機構(gòu)。筆者為了區(qū)別于寄宿制學校，不妨將這類“受托方”通稱為“民營托管教育機構(gòu)”或“民營托管機構(gòu)”。根2013年S鎮(zhèn)工商所和教育部門摸底統(tǒng)計，在集鎮(zhèn)小學及幼兒園周邊已經(jīng)有50多家“民營托管機構(gòu)”。筆者于2013年對集鎮(zhèn)JY小學、JX小學4—6年級部分班級共121名留守兒童進行問卷調(diào)查時發(fā)現(xiàn):兩所小學約有43%的留守學齡兒童已經(jīng)住在了民營托管機構(gòu)，還有部分學前留守兒童也進入了民營托管教育機構(gòu)。托管教育機構(gòu)的類別，目前S鎮(zhèn)自發(fā)產(chǎn)生了三類民營托管教育機構(gòu):第一類為社會人士舉辦的托管個體戶或者由一人牽頭、多家合辦的托管教育機構(gòu)。這些托管機構(gòu)多為居住在學校周邊的居民構(gòu)成，他們利用居家地理位置優(yōu)勢，以營利為主要目的，其教育軟硬件條件普遍較差，只能維持留守兒童基本生活要求。第二類為幼兒園附設(shè)的托管部。S鎮(zhèn)6所民辦幼兒園均設(shè)立了托管部，托管部不僅面向本幼兒園，還對外招收需要托管的留守兒童。托管的留守兒童可共享幼兒園的活動設(shè)施和教師等教育資源。與第一類托管機構(gòu)相比較，第二類托管機構(gòu)其教育環(huán)境相對較好一些。第三類為集鎮(zhèn)學校的在職教師兼職舉辦的托管機構(gòu)。在托管機構(gòu)兼職的教師，由于長期從事教育工作，積累了豐富的教育經(jīng)驗，能及時地發(fā)現(xiàn)留守兒童問題。這些教師通常富有愛心，有較強的社會責任感，了解兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律，能為留守兒童提供較好的學習指導、心理輔導和行為教育等。但是，由于地方教育部門禁止在校教師從事校外盈利性教學輔導活動，這類機構(gòu)屬于教育主管部門明令禁止的民間教育組織。上述三類民營托管機構(gòu)，盡管其教育質(zhì)量和管理水平不盡如人意，但它作為一種伴生于農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移而產(chǎn)生的新生事物，的確對于支持農(nóng)村剩余勞動力外出務(wù)工發(fā)揮出了重要作用，也得到了外出務(wù)工人員及當?shù)夭糠指刹咳罕姷目隙ê蜌g迎。這種托管機構(gòu)的應(yīng)時而生，也說明了它具有生存的必要性和實用性。盡管武陵民族地區(qū)S鎮(zhèn)民營托管教育機構(gòu)數(shù)量在不斷的增多，也能為農(nóng)村外出務(wù)工的年輕父母解決兒童寄宿撫養(yǎng)或教育管理問題，然而，民營托管教育機構(gòu)本身存在著許多難以解決的問題。民營托管教育機構(gòu)存在的問題:第一，民營托管教育機構(gòu)身份的合法性問題。這些托管機構(gòu)沒有得到地方行政部門和教育主管部門的認可，屬于無證經(jīng)營，不受行政法規(guī)保護。因此，它們只能在“地下活動”，還常常會受到地方惡勢力的敲詐勒索，也隨時存在著因為效益或社會問題而自生自滅的風險。當前，地方政府寄希望于這些托管機構(gòu)幫助解決農(nóng)村留守兒童監(jiān)管問題，但是，由于這些民營機構(gòu)沒有合法身份，不便直接出面予以保護和支持，致使這些民營托管機構(gòu)生存尤艱。第二，監(jiān)督和評價機制缺失問題。托管機構(gòu)由于是自發(fā)成立的，所以它的性質(zhì)界定、責權(quán)劃分、資質(zhì)審核、監(jiān)管評價等機制還處于空白狀態(tài)。目前地方政府和相關(guān)部門還未將這類機構(gòu)納入其工作監(jiān)管范圍。只是當這些民營托管機構(gòu)出現(xiàn)突發(fā)事件或意外安全事故時，地方政府或教育部門才進行事態(tài)干預和過問處理。所以說，這些民營教育托管機構(gòu)目前尚處于無政府監(jiān)管和無序競爭狀態(tài)。第三，缺少教育管理質(zhì)量評估標準?，F(xiàn)有的托管機構(gòu)自身對留守兒童的教育管理質(zhì)量沒有統(tǒng)一的評估標準。民營托管機構(gòu)本身以追求經(jīng)濟利益最大化為目的，機構(gòu)本身缺少主觀積極的服務(wù)意識和動力，部分由教師主辦的托管機構(gòu)，對其托管的兒童，只滿足于督促孩子們完成作業(yè)，而缺乏對托管兒童的情感關(guān)懷。絕大部分托管機構(gòu)以盈利為目的，僅僅負責留守兒童的飲食、住宿、安全等一些最基本問題，忽略了留守兒童的情感教育需求。托管機構(gòu)大多室內(nèi)活動空間狹小，因害怕承擔安全風險，限制托管兒童戶外活動。創(chuàng)辦者和從業(yè)者個人素質(zhì)普遍偏低，沒有從教經(jīng)驗，不了解留守兒童的心理特征和學生的身心發(fā)展規(guī)律。尤其是對于3—6歲的留守幼兒，心理發(fā)展還十分敏感和脆弱，在最需要得到父母關(guān)愛的時候，卻長期遠離父母，更無法在托管機構(gòu)得到情感的補償，這些對于他們?nèi)蘸蟮男愿癜l(fā)展和人格養(yǎng)成都將產(chǎn)生許多負面影響。

3．家族親屬兼管式教育所謂“家族親屬兼管式教育”，是指父母外出務(wù)工后把孩子交由男女雙方的某一親族(包括留守兒童的祖輩和其他家族親屬)代管、代教，故而稱之為“兼管式”。這一“兼管”形式，在民族地區(qū)農(nóng)村比較普遍。筆者實地調(diào)查看到，未進入學前教育和托管機構(gòu)的兒童，主要是托付給家族親戚代管代教;入學了的學齡留守兒童，放學回家后，也是需要家族相關(guān)親屬兼管的。就是上了寄宿制學前班和接受了小學教育的兒童(包括托管機構(gòu)里的兒童)，他們到周末也是要“回家”的，這個“家”，實際上就是家族親戚兼管式的“家”。因此，家族監(jiān)管式教育仍然非常重要。家族兼管式教育主要有如下三大類:第一，直系祖輩兼管教育。我們把外出務(wù)工人員將留守孩子交由其親爺爺奶奶(或外公外婆)代為管理教育形式稱為直系祖輩兼管教育。這類兼管方式，其優(yōu)點在于留守兒童能得到祖輩或家族親情的呵護，兼管者的權(quán)威性和責任心以及其教育耐心都比較高，因此，留守兒童能得到“家”的溫暖和親情(當然，祖輩的親情是不能替代父母的關(guān)愛)關(guān)懷。同時，家族親屬兼管，其缺點也是十分明顯示的。在民族山區(qū)，家族兼管者大多數(shù)屬于年老力衰、體弱多病的老人，他們只能滿足留守兒童吃飽穿暖等基本生活需求，且多數(shù)兼管者是文盲或半文盲，無法輔導孩子們學習，有的對孩子還過分溺愛，致使留守兒童養(yǎng)成許多不良習慣。第二，旁系祖輩兼管教育。有些家庭由于多種原因，其直系祖輩無法兼管留守孫輩，外出務(wù)工人員只好將孩子托付給血緣關(guān)系較近，平日來往較親密的非直系祖輩代為監(jiān)管教育，我們把這種情況稱之為旁系祖輩兼管。這種情況與上面所說的直系祖輩兼管差別較大，孩子離開了自己原有的家，既離開了父母，又要到一個陌生“新家”生活，加上旁系祖輩的權(quán)威性、耐心程度、應(yīng)有的義務(wù)性以及對孩子性格了解等，也遠不如直系祖輩。留守兒童過去很少與這些旁系祖輩共同生活，兼管者就像是孩子們心中的“熟悉的陌生人”。加之“兼管者”對寄養(yǎng)在家的留守兒童，多數(shù)抱有臨時“代管”思想，對留守兒童也不愿過多過嚴地管教，除保證留守兒童基本生活需求和安全外，極少有教育措施。第三，其他親族的兼管教育。還有一部分外出務(wù)工的父母是把孩子寄托給其他親族，如兄、弟、姑、舅、姨等家，請他們代管代教。一般情況下，這樣寄托兼管的時間比較短，當務(wù)工父母條件一有好轉(zhuǎn)，他們就會將孩子接到自己的身邊或者另想辦法，如送到前面所提及的民營托管機構(gòu)。綜上所述，公立學校寄宿教育、民營托管教育和家族兼管式教育，已構(gòu)成了目前S鎮(zhèn)留守兒童接受寄宿教育的三大形式。盡管這三大教育形式各自存在著明顯不足，然而，它們?yōu)榻鉀Q農(nóng)村外出務(wù)工者代為撫育孩子的問題，為解決留守兒童教育監(jiān)管問題，確實起到了不可或缺的作用。事實上，也為地方政府解決了有關(guān)留守兒童托管方面的社會難題，分擔了部分社會責任。

二、民族地區(qū)留守兒童教育存在的現(xiàn)實問題

只有深入調(diào)查和研究我國民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童教育的實際情況，才能發(fā)現(xiàn)留守兒童教育存在的問題和找到解決問題的基本途徑。筆者認為，民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童教育問題，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1．民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童教育問題雖然已引起社會廣泛關(guān)注，但是，仍未納入各級政府議事和處事的工作日程農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移“浪潮”已出現(xiàn)了20多年，帶來了農(nóng)村務(wù)工經(jīng)濟的大發(fā)展，也支持了國家城市化和工業(yè)化建設(shè)。與此同時，由此而產(chǎn)生的“流動兒童群體”和“留守兒童群體”的教育生存問題，已逐步成為政府高度重視的社會問題。近些年來，流動兒童的相關(guān)問題已經(jīng)得到了勞動力輸入地的一系列政策支持與幫扶，有關(guān)城市“流動兒童”問題，已經(jīng)得到了基本解決和改善，并出現(xiàn)了好的前景。然而，有關(guān)農(nóng)村留守兒童問題，在勞動力輸出地卻沒有實質(zhì)性的進展，所有的工作仍然是“漫步”在領(lǐng)導報告號召范圍中。既沒有出臺解決農(nóng)村留守兒童的相關(guān)規(guī)劃和方案;也沒有保障農(nóng)村留守兒童享受親情教育的有效途徑。針對留守兒童教育存在的現(xiàn)實問題，教育行政部門既沒有制度性的要求，也沒有納入地方教育主管部門的考核評價體系，當然，就更不可能進入地方各級政府工作議事日程。因此，民族地區(qū)留守兒童的教育問題，雖然已引起了社會廣泛關(guān)注，但最終卻沒有取得解決問題的實質(zhì)性成效。隨著第二代留守兒童的數(shù)量不斷增大，有關(guān)農(nóng)村留守兒童教育問題如果不能得到根本性的解決，那么，這必將會影響“三農(nóng)”問題的解決，進而將會影響民族地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的進程。

2．民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童監(jiān)管教育“市場混亂”，缺乏應(yīng)有的基本規(guī)范和監(jiān)控措施S鎮(zhèn)是武陵民族地區(qū)最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，常住人口近6萬人。隨著農(nóng)村市場經(jīng)濟意識的加強，在S鎮(zhèn)存在大量留守兒童需要教育托管的背景下，當?shù)啬承┙?jīng)濟頭腦靈活的人，紛紛辦起了接收留守兒童托管的私營教育機構(gòu)。且隨著托管機構(gòu)的增多，加之政府對這類民營機構(gòu)缺乏監(jiān)督，久而久之，兒童托管“市場”必定會出現(xiàn)“無序”競爭之“亂相”，有些地方甚至還發(fā)生了兒童意外事故。每當重大事故的發(fā)生，地方政府和教育主管部門不得不對這些民營托管機構(gòu)進行“整治”。如此反復的“整頓”，托管機構(gòu)私營者人心惶惶，只好轉(zhuǎn)入“地下”，有的干脆停辦。兒童托管機構(gòu)你停我辦，“地上?！薄暗叵罗k”，且各個私營機構(gòu)價格各異，辦學托管條件沒有統(tǒng)一標準，教育管理方式“五花八門”。對于這些民營兒童托管機構(gòu)的“混亂”問題，政府既不能阻止其產(chǎn)生，也不敢對其實施關(guān)停。因為，政府沒有解決留守兒童教育管理問題的有效辦法，而現(xiàn)實社會又迫切需要這些民營機構(gòu)接納這些農(nóng)村留守兒童。盡管這些托管機構(gòu)存在許多問題，但它的存在，確實緩解了政府的壓力，解決了部分家庭對留守兒童的監(jiān)管困難。于是，政府和教育主管部門只能是今天有事管，明天又不管，睜只眼、閉只眼，任其自由發(fā)展，自生自滅。對于農(nóng)村兒童托管機構(gòu)市場的“混亂”，這不能不引起當?shù)卣敖逃鞴懿块T的高度關(guān)注。

3．有關(guān)農(nóng)村留守兒童的教育，在教育內(nèi)容和教育方式上缺乏針對性和有效性留守兒童是一個特殊的群體，與農(nóng)村其他兒童相比，他們父母不在身邊(至少有一方不在身邊)，長期缺乏父母的親情教育。然而，這種親情教育對于3—12歲的兒童來說是特別重要的。親情教育對于這個年齡段兒童來說，可能會產(chǎn)生如下4個方面的影響:第一，親情教育能培養(yǎng)和提高兒童的情商。兒童在家庭日常生活中，眼見父母與親友的交往，父母在家庭“紅、白”喜事的操辦過程中，會有意無意地把人間親情、友情、恩情等傳遞給自己的孩子，孩子們在家庭和睦的氣氛中輕松自然地接受了這些人間溫情，因此，他們會天性地信賴父母、依存父母。3—12歲的兒童是從開始說話能表達自己的基本所需中逐步完善語言的。因此父母在身邊和不在身邊大不一樣。第二，親情教育能增強兒童自信心和安全感。父母在身邊，兒童有一種自然的安全感。在他們的心目中，只要父母在身邊，無論遇到什么情況，他們都是安全的。第三，親情教育能增強兒童集體觀念。3—12歲兒童，如果父母常在身邊，他們能逐步體會和形成“家”的概念;7—12歲開始，他們便能比較和判斷“別人家”與“我的家”有什么不同，并漫漫形成家庭“好”與“壞”等概念。這就是最初的“集體”概念。第四，親情鼓勵能增強兒童學習自信心。孩子上小學初期學業(yè)成績的優(yōu)劣，與父母及時鼓勵和指導有著很大關(guān)聯(lián)。因為孩子初入學，突然間端坐在教堂內(nèi)，不自由的感覺會油然而生，如果父母不及時地給予糾正和指導鼓勵，很可能就會有厭學情緒產(chǎn)生。只有在父母和老師共同引導和指導下，孩子才能度過入學適應(yīng)期。上述有關(guān)兒童的親情教育，對于當前農(nóng)村大批留守兒童來講，由于父母在外務(wù)工長期不在身邊，在他們身上或多或少存在著親情教育缺失，這也許會在他們幼小的心靈上留下些許遺憾甚至是陰影。所以說，對于這些父母長期不在身邊的留守兒童，在教育內(nèi)容和教育方式上，教師要有針對性和特殊性，給予他們更多的親情關(guān)愛和溫情補償，努力培養(yǎng)他們積極向上的人格魅力和開朗性格。然而，目前S鎮(zhèn)現(xiàn)行的公立學校寄宿教育、民營托管機構(gòu)教育、家族親屬兼管式教育，三種托管教育模式都忽視了對留守兒童親情教育的重視，導致留守兒童得不到親情補償和教師的特別關(guān)懷。而農(nóng)村民營托管教育機構(gòu)、親屬兼管教育，多數(shù)都是停留在兒童吃飯、睡覺、衛(wèi)生、安全等基本生活教育管理上。針對農(nóng)村留守兒童，其教育內(nèi)容和教育形式與非留守兒童相比較，缺乏教育的針對性、有效性和特色性。

三、民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童教育問題的對策思考

基于前面的調(diào)查研究和分析，筆者認為解決民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童教育問題應(yīng)從以下幾個方面著手:

1．民族地區(qū)留守兒童教育問題必須引起各級政府的高度重視，要將其納入解決農(nóng)村民生問題之中，這是實現(xiàn)“中國夢”的基礎(chǔ)性工作之一留守兒童問題既是民族地區(qū)農(nóng)村社會問題，也是關(guān)乎民族地區(qū)農(nóng)民工生存和發(fā)展的大問題。留守兒童問題如果解決不好，既影響農(nóng)村剩余勞動力外出務(wù)工，也會影響我國工業(yè)化和城鎮(zhèn)化建設(shè)的進程，進而將會使“民工族”代代循環(huán)，民族地區(qū)社會建設(shè)和文化建設(shè)難以得到根本好轉(zhuǎn)。留守兒童是民族地區(qū)未來的主人，培養(yǎng)好農(nóng)村下一代是和諧社會的百年大計。在社會快速轉(zhuǎn)型期，我們更應(yīng)該關(guān)心這一特殊的群體，切實做好農(nóng)村留守兒童的各項管理及教育工作。這一特殊群體，他們需要在學習和生活上得到幫助和關(guān)愛，他們需要一個快樂的童年，我們應(yīng)該給予他們更多的社會溫暖和關(guān)懷。各級政府必須高度重視留守兒童的教育管理問題，拿出有力措施和方法，切實地解決好農(nóng)村留守兒童的有關(guān)問題，要像對待義務(wù)教育工作一樣，下大力氣解決好農(nóng)村留守兒童教育監(jiān)管問題。

2．建立政府主導、市場運行、社會參與式的兒童管理機制，完善民族地區(qū)留守兒童教育體系有關(guān)農(nóng)村留守兒童教育問題，地方政府應(yīng)給予政策支持與財力扶持。政府應(yīng)發(fā)揮主導作用，全面統(tǒng)籌解決留守兒童的教育問題?；诖?，筆者認為，首先，政府應(yīng)出資在民族地區(qū)農(nóng)村辦一批示范性的幼兒園，解決好農(nóng)村幼兒托管問題。其次，在市場自發(fā)辦起了不少“民營托管教育機構(gòu)”并得到了社會認可的同時，地方政府應(yīng)充分發(fā)揮市場運行優(yōu)勢，對于“民營托管教育機構(gòu)”進行正確引導與規(guī)范，并給予政策扶持，促使其成長為一支解決農(nóng)村留守兒童教育管理的生力軍。政府保護性地指導“民營托管教育機構(gòu)”的健康發(fā)展，讓它們按要求和規(guī)范履行其職責，加強對“民營托管教育機構(gòu)”的督導和評價，使它們在合法的前提下，在地方政府的政策扶持下得到健康的發(fā)展。第三，政府可將“家族親屬兼管式教育”與農(nóng)村社區(qū)治理工作結(jié)合起來，加強兒童的安全性和生活保障性，使“家族親屬兼管式教育”得到社區(qū)的扶持、監(jiān)督和協(xié)助。譬如，湖北秭歸縣的“幸福村落”建設(shè)，將留守兒童教育管理工作納入“幸福村落”建設(shè)中，實行村民自治和互助，已經(jīng)取得了較好的效果。這些成功經(jīng)驗，值得各級地方政府借鑒。

3．豐富農(nóng)村留守兒童教育內(nèi)容，提高民族地區(qū)留守兒童教育管理水平在完善了各類留守兒童教育體制后，重要的問題是如何保障和提高農(nóng)村留守兒童教育教學及管理水平。筆者認為:首先，教育部門應(yīng)有針對性地設(shè)計和規(guī)范留守兒童的教育內(nèi)容和教育管理方式，突出“情感教育”和自立教育，設(shè)計有關(guān)留守兒童教育評價標準，使教育工作者真正關(guān)心留守兒童身心的健康成長。其次，應(yīng)將民族文化、地方文化融入留守兒童教育管理活動中，讓孩子們潛移默化地熱愛民族文化，逐步成為民族文化的傳承者。第三，尤其要重視留守兒童的心理教育、開朗自信教育和集體觀念教育，培養(yǎng)留守兒童的健康人格。第四，教育主管部門要把留守兒童的管理問題、檢查評價工作納入議事日程，切實將留守兒童教育管理工作落到實處。

篇6

一、農(nóng)村留守兒童的教育現(xiàn)狀

(一)監(jiān)護不力，隔代教育普遍存在。家庭生活和教育的缺陷使他們輕者經(jīng)常逃學、打架，重者違紀犯法。給社會造成不良影響。

(二)缺乏親情關(guān)愛，人格發(fā)展不完善。長期得不到父母的關(guān)愛，親情比較淡漠，人際交往中感情體驗不充分。缺乏和諧的人際關(guān)系與人際交往能力。人格發(fā)展不完善。

(三)道德行為偏差，行為習慣差。家庭教育的缺失，缺乏道德約束，沒有養(yǎng)成良好的生活習慣和道德品行，出現(xiàn)行為偏差。

(四)學校教育缺乏針對性，忽視留守兒童群體的特殊性。農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資薄弱，基本沒有專門的心理教師、生活指導教師，不能給留守兒童更悉心的關(guān)懷。

(五)政府部門對留守兒童關(guān)注度不夠。沒有把留守兒童教育問題放在應(yīng)有的突出位置來重視，僅憑學校單方面教育。不利于留守兒童教育及健康成長。

二、農(nóng)村留守兒童的教育對策

留守兒童問題作為一個普遍存在的社會問題，不應(yīng)只是農(nóng)村外出務(wù)工人員自己去解決的問題，而應(yīng)該由全社會特別是學校的共同努力，為留守兒童創(chuàng)造健康成長環(huán)境和空間。

(一)加強統(tǒng)籌規(guī)劃，形成以政府為主的領(lǐng)導協(xié)調(diào)機制。政府要著力建立和形成留守兒童工作的協(xié)調(diào)機制，整合各方力量，形成合力，也要利用各種力量，形成調(diào)動各方積極性的社會幫扶機制。同時，還應(yīng)發(fā)揮政府在制度創(chuàng)新和政策牽引方面的優(yōu)勢，著眼為外出務(wù)工人員離鄉(xiāng)就業(yè)解除后顧之憂。農(nóng)村基層政府應(yīng)大力發(fā)展農(nóng)村多種經(jīng)營，加快發(fā)展地方工業(yè)，增加農(nóng)民在家鄉(xiāng)的就業(yè)機會：城市有關(guān)部門亦應(yīng)制定合理的政策，給外來務(wù)工人員市民待遇，改善他們的居住條件，改善民工子女就學條件等。

(二)依法維護權(quán)益。形成以家庭為主的親情關(guān)懷機制。家長在外出務(wù)工和撫育子女兩者之間要理性選擇、合理安排、長遠考慮，切不能一走了之或不管不問。外出的家長要重視選擇監(jiān)護人，要經(jīng)常和子女聯(lián)系，關(guān)心其身心健康，積極主動地與班主任、監(jiān)護人、家長及時溝通，要盡可能經(jīng)?；丶铱赐优?，關(guān)注子女的學習、生活和心理狀況。也可以通過打電話、寫信等方式經(jīng)常與子女進行情感交流和親子互動，使他們能夠充分感受到父母的愛。盡量不要全權(quán)交給上一輩，一放了之。

(三)切實提高教學質(zhì)量。形成以學校為主的教育管理機制。農(nóng)村學校要充分利用現(xiàn)有資源，在拓寬育人途徑上下功夫。一是各學校應(yīng)專門建立留守兒童檔案，全面掌握留守兒童個人的信息。二是加強對家長的指導和幫助。通過多種方式，建立學校和家庭教育溝通的渠道，優(yōu)化家庭教育環(huán)境。三是加強對教師的心理教育培訓，開展心理健康教育。各科教師在平常的教學中要滲透思想品德教育和心理健康教育，使心理健康教育經(jīng)?；?。四是通過開設(shè)心理健康活動課，建立起學校的心理健康教育陣地。幫助指導留守學生解決各種困惑和疑難。五是學校要設(shè)立校內(nèi)家長，由任課教師與留守兒童結(jié)對，經(jīng)常與他們進行交流與溝通，幫助解決他們的困難，讓學生在學校感受到親情的存在。

(四)政府是農(nóng)村留守兒童教育工作的主導力量，應(yīng)建立“留守兒童工作綠色通道”，形成自上而下且分工明確的工作網(wǎng)絡(luò)保障體系。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府要建立農(nóng)村留守兒童情況跟蹤體系，掌握本鄉(xiāng)鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)農(nóng)村留守兒童的具體情況，并針對具體問題進行分析研究，及時應(yīng)對?？梢源迕裥〗M為中心，建立農(nóng)村留守兒童生活托管中心。由村委會牽頭。各村民小組組織身體健康、責任心強、有奉獻精神的人組建農(nóng)村留守兒童生活托管中心，農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護工作，為農(nóng)村留守兒童提供生活安全保障。關(guān)于托管費用問題，可以采取留守兒童家長出一部分、政府出一部分的辦法來解決。

(五)加大改革力度。形成合理的入學制度等相關(guān)配套機制。留守兒童的教育問題雖表現(xiàn)在鄉(xiāng)下，但其得到有效解決的關(guān)鍵卻在城里。應(yīng)盡快改革現(xiàn)行以戶籍制度為依據(jù)的義務(wù)教育入學政策，實行適齡兒童按居住地原則接受義務(wù)教育制度。在基礎(chǔ)教育方面應(yīng)將外來務(wù)工人員的子女就學納入當?shù)毓k學校招生計劃，并在教育財政撥款時納入預算。要建立健全進城民工子女就學的規(guī)范化制度。農(nóng)民工集中的城市和地區(qū)的政府，應(yīng)落實國務(wù)院關(guān)于解決流動人口子女就學的政策，適當降低辦學“門檻”，積極探索流動人口子女就學的新形式。

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【關(guān)鍵詞】民族地區(qū)；農(nóng)村小學；留守兒童教育

為了生存和發(fā)展，大量的農(nóng)村青壯年外出務(wù)工，把孩子留在農(nóng)村，形成了改革開放以來最為特殊的社會現(xiàn)象：農(nóng)村出現(xiàn)眾多的“留守兒童”。在邊遠民族地區(qū)，小學階段的留守兒童存在的問題尤其突出，他們多數(shù)與祖父母、外祖父母或者伯叔姑姨等親屬一起生活。由于年齡小，自理能力差，缺少父母的關(guān)愛，從而引發(fā)了生活、教育、情感、心理等一系列問題。如何做好小學留守兒童的教育工作是小學教育工作者應(yīng)當積極面對和主動思考的重大課題，這對推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)，促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展具有重大的意義。

一、民族地區(qū)農(nóng)村小學留守兒童教育現(xiàn)狀及存在問題

民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，生存環(huán)境惡劣，教育條件較差，而且認為“窮人的孩子早當家”實屬天經(jīng)地義。況且民族地區(qū)婚育年齡普遍提前，許多年輕的夫妻總是讓自己的父母幫助帶孩子，一旦結(jié)婚有了孩子，就認為已經(jīng)對父母有所交待，然后把孩子交給父母自己就踏上了打工之路。孩子從出生到上學都與祖輩在一起生活，沒有良好的生活習慣和家庭教育的堅實基礎(chǔ)，使小學留守兒童的教育存在許多問題，嚴重制約了鄉(xiāng)村教育的和諧發(fā)展，更影響了孩子的健康成長。其問題主要表現(xiàn)在：

（一）祖輩和臨時監(jiān)護人對留守兒童的教育力不從心，使其良好的學習和生活習慣沒有養(yǎng)成，學習成績一般。

留守兒童多與祖輩或親戚在一起生活，祖輩大都文化程度偏低，思想觀念與孫輩有很大差距，對孩子寬容、放任，他們認為：能讓孩子吃飽、穿暖、健康就行了，而對于他們的學習、日常行為、心理狀況根本沒有辦法去管教，而作為臨時監(jiān)護人的其他親友也有所顧慮：不是親生兒女，不好嚴格管教，這很容易養(yǎng)成兒童任性的心理行為。加上留守兒童本身自控能力較差，厭學、逃學甚至輟學的現(xiàn)象時有發(fā)生，學習成績普遍較差。

（二）父母外出打工，家庭教育不到位，導致孩子性格發(fā)展不健全。父母不在身邊，致使部分留守兒童長期缺少親情和家庭教育，養(yǎng)成任性、放縱、隨意的性格。

他們大多內(nèi)向、孤僻，膽小怕事，遇到問題不敢向老師或親屬反映，長期積壓在內(nèi)心深處，心理壓力很大，容易造成心理障礙。另外，在缺乏父母關(guān)愛和正常家庭氛圍的環(huán)境下成長起來的兒童，往往缺乏安全感，人際交往缺乏主動性，大多數(shù)留守兒童表現(xiàn)出對家庭經(jīng)濟、父母健康、安全的憂慮，承受了較大的內(nèi)心壓力。

（三）學校無法做到對“留守兒童”的課余生活進行有效的教育和監(jiān)管，沒有形成有效的監(jiān)護機制。

民族地區(qū)教育教學條件較差，師資缺乏，許多教師還得兼顧自己的家庭，對“留守兒童”的教育感到無能為力。由于認識不足，教育方法不當，很容易打擊學生的自尊心，從而加重了他們的叛逆心理。一些留守兒童的家離學校很遠，需要走很遠的山路才能到學校上課，在學生上學、放學的路上老師沒辦法對學生進行管理，再加上老師與家長之間缺乏應(yīng)有的交流與溝通，對“問題兒童”難以管理，造成一些老師對他們失去信心，干脆把責任又推給孩子父母的身上，對他們放任不管。

二、影響農(nóng)村小學留守兒童教育問題的主要因素

（一）留守兒童的年齡特點和性格、心理因素。

小學階段留守兒童由于年齡較小，自治自律能力很差，他們生活在無限制的環(huán)境中，無形中助長了自私任性、蠻橫霸道、逆反心理重、以自我為中心等的極端性格。同時，也會造成孩子自身的心理障礙，引發(fā)各種心理病癥，如感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極等。最后，導致他們的價值扭曲，極易形成孩子功利主義價值觀和享樂主義價值觀，養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費、亂花錢擺闊氣等惡習，并直接導致“讀書無用論”、“拜金主義”等錯誤思想萌芽。

（二）留守兒童的家庭教育的缺陷等因素。孩子的第一教育場所就是家庭，這是很重要的一個環(huán)節(jié)。如果在這個關(guān)鍵脫環(huán)，孩子的身心健康成長就不能有完全的保證。孩子的第一任老師就是父母，現(xiàn)在這第一任老師沒有了，他們的行為習慣教育、傳統(tǒng)美德教育、父母親情教育、家庭勞動教育都是不完整的。而一般祖輩對孫輩都是寵愛有加，而嚴教不足。這必然會讓孩子存有一定的依賴思想和惰性。 親戚對非親生孩子的教育總有一定的顧慮，這會讓留守兒童得不到與親戚親生孩子同等的家庭教育，尤其是挫折教育和勞動教育。

（三）社會環(huán)境的影響因素。從社會整體發(fā)展來看，農(nóng)村勞動力大規(guī)模流動與城鄉(xiāng)壁壘存在矛盾。流動人口的數(shù)量不斷擴大，家庭化流動的趨勢日益明顯，但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使進城打工的農(nóng)民工無法長期將子女帶在身邊給予照顧，農(nóng)民工無法承擔子女入學的高昂費用問題、在簡陋的農(nóng)民工子弟學校入學無法解決升學考試問題等問題，民族地區(qū)留守兒童處在一個很無助的環(huán)境中。在社會上有很多對少兒成長不利的因素，最容易受到影響的就是那些缺乏父母管教的留守學生。農(nóng)村留守兒童由于沒有父母照顧，也成了不法分子侵害的對象，特別是父母雙方雙出的“留守兒童”受到侵害的事例可以說是屢見不鮮。還有一些家長因為不在孩子身邊，在物質(zhì)上常常盡可能滿足他們的要求，致使不少留守兒童養(yǎng)成亂花錢、擺闊的氣、與同學互相攀比的壞習氣，容易誤入岐途，甚至犯罪。

三、改善農(nóng)村小學留守兒童教育問題的思考

（一）父母要轉(zhuǎn)換教育觀念，重視孩子的全面健康發(fā)展。在很多缺乏良好家庭教育的孩子，往往在成績和行為習慣表現(xiàn)兩方面都比較差。因此，在孩子的成長過程中，父母的關(guān)懷與教育不可缺失。如果需要外出務(wù)工，務(wù)必留一位家長在家做好孩子的監(jiān)護人。教育、引導孩子健康成長，做到孩子有紕漏及時糾正，孩子孤寂及時撫慰，孩子進步及時鼓勵。讓他們更以積極和健全的心態(tài)去對待生活和學習。有條件的可把孩子接到打工地上學，為孩子的健康成長創(chuàng)造條件，一時無法把孩子接到身邊的，要從孩子成長需要的角度出發(fā)，落實孩子的監(jiān)護權(quán)，并且要創(chuàng)造更多時間與孩子談話溝通，努力創(chuàng)造并優(yōu)化留守兒童學習成長的教育環(huán)境。

（二）農(nóng)村小學要發(fā)揮自身優(yōu)勢，建立關(guān)愛留守兒童的監(jiān)護和教育機制。學校教育是孩子教育中的關(guān)鍵一環(huán)。教師作為專門的教育人才，能根據(jù)孩子們身體和心理的特點，有效的采取各種措施，做到有的放矢，全面的高效的關(guān)注留守兒童，讓他們健康成長。一是構(gòu)建學校督導網(wǎng)絡(luò)，對于農(nóng)村留守兒童這個特殊群體，學校要為他們設(shè)置家庭背景檔案，老師要定期找學生談心，了解孩子們情緒的波動變化，做好孩子的“親情家長”，深入到孩子心靈的深處，掌握孩子心的成長脈搏，體會到他們的內(nèi)心感受。二是有目的有計劃的開設(shè)豐富多彩的課外活動，讓孩子在豐富的學習生活中淡忘親情的欠缺，以熱情積極的態(tài)度投入到學習中去。三是采取教師與家長簽訂增強了解留守兒童信息的家訪協(xié)議、開通家長熱線， 方便家長及時了解孩子的思想動態(tài)，以彌補親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展的消極影響。

（三）社會要創(chuàng)造和諧的社會環(huán)境，關(guān)注留守兒童的成長教育過程。

我們生活在這個社會大家庭中，時刻感受到環(huán)境對自己的影響，如果人人都來關(guān)心留守兒童，就可以減少他們心理的疾病，讓他們坦然的面對這個世界，以良好的素質(zhì)走向以后的人生。一是社會各界要廣泛動員，利用電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳手段呼吁全社會對留守兒童的關(guān)注、關(guān)心與幫助。二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府及有關(guān)部門要高度重視留守兒童的教育問題，把做好留守兒童教育工作作為解決農(nóng)民工子女教育問題、推動新農(nóng)村建設(shè)的有效措施，列入重要議事日程；加大政策支持力度，加強農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，完善社區(qū)服務(wù)功能，建立學校、家庭、社會三結(jié)合的留守兒童監(jiān)護網(wǎng)絡(luò)，不斷優(yōu)化農(nóng)村留守兒童生存、保護和發(fā)展的社會環(huán)境。要加大農(nóng)村義務(wù)教育投入，發(fā)展農(nóng)村寄宿學校，對無人照看、學習和安全得不到保障的留守兒童，可到寄宿學校讀書，給予他們更多的關(guān)愛，彌補留守兒童家庭教育的缺失；二是教育留守兒童自立自強，教會留守兒童學會自立自強，學會平平安安、開開心心地過完留守的日子，學會開朗、大方、樂觀地看待世界。做到身心全面、健康發(fā)展。

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關(guān)鍵詞：農(nóng)村地區(qū)；幼兒園；建筑設(shè)計；探討

DOI：10.16640/ki.37-1222/t.2016.22.092

1 國內(nèi)農(nóng)村地區(qū)幼兒教育發(fā)展現(xiàn)狀

農(nóng)村地區(qū)作為人口最多的地方，每年都有不計其數(shù)的孩子上學。作為學前教育類型之一的幼兒園教育，針對的對象主要是3至6歲的兒童。為了這些兒童的健康成長，就要依據(jù)孩子的年齡特征從學校開始為他們創(chuàng)造一定的條件和良好的環(huán)境，以促進兒童適應(yīng)性、創(chuàng)新性的不斷發(fā)展，讓其個性得到充分體現(xiàn)，這樣才能為國家的未來培養(yǎng)出合適的人才。伴隨著國家對農(nóng)村地區(qū)幼兒教育的重視，全國各地尤其是鄉(xiāng)村正開始興建許多新式的幼兒園以適應(yīng)兒童的更好發(fā)展，同時鄉(xiāng)村幼兒園也引進國內(nèi)外新穎的教學方式方法，比如著名的蒙臺梭利式教育法。這些新式教學都是秉承遵循人的成長規(guī)則和心理學原理，以激發(fā)幼兒在生理、心理和精神層次的發(fā)展。

意大利著名的教育家蒙臺梭利曾經(jīng)就提出要尊重兒童的觀念，鼓勵孩子從內(nèi)心去學習，把孩子的智慧與品格的形成和發(fā)展作為教育的宗旨。當下，因為人們對傳統(tǒng)教育的改變，蒙臺梭利式幼兒園在全國各地興起，這種舉措得到了當?shù)卣⒔逃龣C構(gòu)以及孩子家長的熱烈支持。譬如說，青島明星幼兒園、北京神墨幼兒園培訓機構(gòu)；此外還有瑞吉歐式幼兒園、音思派教育等。以上所列述的都是一些大城市比較有特色的幼兒園，除了這些，在我國農(nóng)村地區(qū)也陸續(xù)出現(xiàn)一些符合當?shù)氐胤教厣挠變簣@，適合孩子的全面發(fā)展。

2 適應(yīng)農(nóng)村地區(qū)幼兒教育發(fā)展的幼兒園建筑設(shè)計

鄉(xiāng)村地區(qū)按其地方特性，幼兒園建筑設(shè)計分為三部分，幼兒生活用房、幼兒供應(yīng)用房、幼兒服務(wù)用房以適應(yīng)兒童的健康發(fā)展。

2.1 生活用房

因為農(nóng)村地區(qū)土地便宜，人口較多。幼兒園在建設(shè)時都會布置幾個生活用房，是用來給孩子提供休息、睡覺、生活的房間，并且房間設(shè)計要求很高，符合布局、采光、通風的要求。生活用房的設(shè)計理念是方便孩子，所以房間有活動室、休息室、更衣間、衛(wèi)生間等設(shè)置，同時在布局上也是很有講究，對于使用頻繁的房間一般設(shè)置在幼兒園的樓下，而休息室這樣相對安靜的房間一般設(shè)置在樓上。這就是在農(nóng)村地區(qū)幼兒園的地方特色。

2.2 服務(wù)用房

由于農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟不是特別發(fā)達，功能性用房設(shè)施配備比較簡單，但也有其特色，主要體現(xiàn)在服務(wù)用房包括會議室、醫(yī)務(wù)室、值班室、辦公室等基本功能性用房。而對于這部分房間的布局主要是設(shè)置在首層，比如醫(yī)務(wù)室、晨檢室等房間因為事服務(wù)用房，需要方便使用而對于其他房間可以設(shè)置在相對高一層的樓層，互相隔開，避免相互干擾。也可單獨設(shè)置使用應(yīng)具體要求。

2.3 附屬用房

附屬用房一般是功能性不是很強的房間，主要是一些輔助作用比如食堂、茶水間、洗衣房等生活場所，他所需要占據(jù)的土地面積非常大，而迎合了鄉(xiāng)村地區(qū)的建筑特點，土地豐富，面積寬廣。一般是獨立設(shè)置避免和其他房間相互干擾。一般情況下，幼兒園校區(qū)的建筑分為兩種，集中式和分散式。在場地確定的條件下，應(yīng)按要求設(shè)置協(xié)調(diào)好各個分區(qū)、房間的關(guān)系，以免造成干擾和浪費，使得其校區(qū)面積利用率最大。

3 農(nóng)村地區(qū)幼兒園建筑特色要體現(xiàn)在如下方面

3.1 要突破孤立的班組空間

中國的幼兒園建筑與國外的幼兒園建筑布局相差甚大，在我國農(nóng)村幼兒園建筑主要是沿用固定的活動單元模式，所有的兒童就限制在幾間房間或活動室中；而相比國外的幼兒園教室布局，他們多采用自由式的平面布局，圍繞多功能廳來組織空間，打破原有教室獨立封閉的班級空間，把以往傳統(tǒng)的走廊連接教室的布局手法轉(zhuǎn)換成兒童互動、游戲、社交的綜合性空間。這樣不僅擴大了孩子的活動范圍，還促進了不同年齡段的孩子的交往，從而形成生機勃勃的兒童天地。

3.2 要突出交往空間的設(shè)計

中國傳統(tǒng)的教育方式就是以老師為中心，以班級為基礎(chǔ)，從而導致在我國農(nóng)村幼兒園建筑模式趨向于管得太死的特點。從農(nóng)村幼兒園的建筑方式上就可以看出，大小教室隔開，走廊長連，所有孩子都按年齡、班級分開在不同的教室，各班的老師和孩子互不往來，都是以班集體為中心。然而兒童教育學和心理學早就證明，孩子要健康成長就必須和不同年齡段的兒童和成人一起活動和游戲。所以應(yīng)將幼兒園的建筑與其他不同性質(zhì)的建筑結(jié)合在一起，可以和小學、中學、等其它的公共建筑一起聯(lián)建，這樣就可以讓兒童和不同年齡段的人溝通交流。在不同人群的交往中，他們可以學到不同知識，開闊眼界，促進情感和個性的發(fā)展。因此在建筑上突出交往空間的設(shè)計，打破分割、封閉格局，更多的為孩子創(chuàng)造公共的交往空間。

3.3 要增強室外趣味空間的設(shè)計

因為兒童的好奇心比較強，所以對農(nóng)村幼兒園建筑來說要求比較高，就必須要求面積較大的空曠的室外環(huán)境，用以設(shè)計滿足兒童游戲、娛樂的場所。而游戲又是開發(fā)孩子智力和學習知識非常好的教學方式，比如冒險游戲、“連接體”游戲其目的都是為了鼓勵孩子充分發(fā)揮想象力，動手能力，培養(yǎng)孩子團隊協(xié)作能力。農(nóng)村幼兒園建筑只有迎合以上三點要求才能真正為孩子的教學提供自己的特色，使農(nóng)村孩子能夠真正的打破固有模式和城市幼兒園一樣有自己的學習模式。

4 結(jié)語

面對人口眾多的農(nóng)村地區(qū)，孩子的教學已經(jīng)成為社會普遍關(guān)注的話題。農(nóng)村幼兒園建筑已經(jīng)不單純是一棟普普通通的房子了，他已經(jīng)成了孩子們生活、學習、娛樂和交流的場所，是兒童可以進入自由暢游的工具。所以作為一個優(yōu)秀的幼兒園建筑設(shè)計師，應(yīng)該從多方面角度去思考，為孩子建造一所良好、溫馨、舒適、且符合兒童心理特征，同時有利于孩子學習、生活和成長的多功能特色幼兒園空間。

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關(guān)鍵詞：留守兒童 陽光體育 教學環(huán)境 身心健康 人文關(guān)懷

一、留守兒童體育教育現(xiàn)狀

通過對自己所在學校體育開課情況的調(diào)查分析，已按教學計劃開設(shè)體育課的開課率為62%，這與全國農(nóng)村中小學體育開課率相差20%。有的開課班級根本就沒有《體育與健康》課本，教師也沒有《體育教學大綱》手冊，說明學校體育規(guī)范化教學水平還很低，教師根據(jù)教學進度和教案上體育課為“依教案教學”。調(diào)查結(jié)果顯示依教案教學率僅15%左右，教風不嚴謹，隨意教學現(xiàn)象普遍存在，這些都成為制約留守兒童接受體育教育的客觀因素。

被調(diào)查的體育教師的數(shù)量（15人）和質(zhì)量，尤其是偏遠地方鄉(xiāng)村學校專職體育教師的缺失是很嚴重的，必須引起政府及教育管理機構(gòu)的足夠重視。此外，被調(diào)查的體育教師職稱結(jié)構(gòu)也不合理，高級職稱僅占1%，中級和初級以下教師占99%。體育教師隊伍中有33%是非體育專業(yè)，教學水平及創(chuàng)新能力較低。教師隊伍的落后也成為制約留守兒童體育教育的瓶頸問題。

教師是兒童社會化的“重要他人”之一，老師的態(tài)度對學生的一生都將產(chǎn)生很大的影響。然而在與體育教師交談的調(diào)查分析過程中，我了解到，絕大多數(shù)體育教師并沒有給予留守兒童足夠重視，只有極少數(shù)老師很關(guān)心留守兒童在體育課上的表現(xiàn)。對留守兒童的輕視和忽視的比例在偏遠農(nóng)村的體育教學中如此之大，應(yīng)該引起廣大體育教師和教育主管部門的足夠重視。

通過對體育設(shè)施現(xiàn)狀調(diào)查與分析也可看出，留守兒童居多的農(nóng)村學校體育經(jīng)費緊張，經(jīng)費來源渠道單一，全部依靠國家財政撥款來維持，有的學校學生人均體育經(jīng)費不到1元。據(jù)調(diào)查，在所有作為調(diào)查對象的農(nóng)村學校中，擁有200米綠茵田徑場的農(nóng)村學校幾乎沒有，絕大多數(shù)學校只擁有一塊籃球場地和數(shù)量不多的乒乓球活動場地，但規(guī)格質(zhì)量距標準場地相差很多，而且學生活動器材老化嚴重。

對于留守兒童課外活動情況，一半以上的留守兒童放學回家要幫助家里做家務(wù)或做農(nóng)活，參與體育活動的學生很少。由此可見，農(nóng)村家庭的負擔普遍很重，學生課外參與體育活動的情況很不樂觀。

二、留守兒童體育教育的思考和建議

農(nóng)村教育機構(gòu)應(yīng)積極主動地配合當?shù)卣⒔∪鄳?yīng)的機制，采取相應(yīng)措施，給予他們更多的人文關(guān)懷，以幫助留守孩子使之健康成長。政府作為公共利益的代表者和公共權(quán)力的執(zhí)掌者，應(yīng)本著對留守兒童、對國家和民族的前途高度負責的精神，積極履行政府的公共管理和服務(wù)職能，為留守兒童構(gòu)建良好的體育教育環(huán)境加大資金投入，為各級學校配齊、配足體育器械，并積極地做好組織和宣傳工作，為留守兒童創(chuàng)造一個良好的體育教育環(huán)境。

作為教育部門應(yīng)加強農(nóng)村中小學體育課的開設(shè)，開足開齊體育課和社會實踐課程。那么學校作為留守兒童能夠接受體育教育的主要場所，留守兒童每天大部分時間都要在學校中度過，必須充分發(fā)揮學校的優(yōu)勢，編寫適合于農(nóng)村學校體育教育實際的教材，創(chuàng)建適合農(nóng)村小學的體育教學模式。

提高體育教師教學能力及業(yè)務(wù)水平，加強在職體育教師的定期培訓。建立農(nóng)村小學留守兒童的個人檔案，爭取政府或民間力量支持，建立寄宿制學?；蚣乃薨?，對留守兒童予以全程監(jiān)護。構(gòu)建和諧向上的學校體育教育氛圍并加強對體育教師的思想教育和學習，使教師們更多的關(guān)心、愛護留守兒童的健康狀況，不斷提高自身素質(zhì)。

農(nóng)村作為留守兒童社會活動的主要場所，越來越受到人們的關(guān)注，留守兒童的教育問題也承擔起重要的職責，制定和實施予以全面保障農(nóng)村留守兒童父母得以切實改變?nèi)鮿菥秤龅南嚓P(guān)政策和法規(guī)，從而確保農(nóng)村留守兒童真正享受到教育乃至體育的惠澤；倡導發(fā)達地區(qū)、現(xiàn)代都市對落后農(nóng)村的科學管理與經(jīng)濟扶持，以加快農(nóng)村小學體育教育的發(fā)展；留守兒童需要擴大鍛煉和交流的空間，增設(shè)兒童體育活動場所，以豐富他們的課外活動，學校要盡可能組織一些有利于留守兒童健康成長的活動，組織體育競賽，從而實現(xiàn)學生在體質(zhì)、心理、適應(yīng)等多方面的全面發(fā)展，使他們通過體育鍛煉在社區(qū)中找到心理的慰藉和家庭般的歸屬感。

參考文獻

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關(guān)鍵詞：社會工作視角；農(nóng)村留守兒童；家庭教育；問題

在我國社會發(fā)展過程中，留守兒童的教育問題已經(jīng)受到了社會各界的廣泛關(guān)注。若想有效解決留守兒童這個特殊群體的家庭教育問題，還需要從社會工作視角介入，將社會教育提前貫徹在教育中，促進留守兒童身心健康成長。

一、農(nóng)村留守兒童家庭教育問題的現(xiàn)狀及原因

1.隔代教育代溝現(xiàn)象突出，教育子女力不從心部分農(nóng)村家庭的父母為了改善家庭條件，為孩子提供更加優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境，會采取外出務(wù)工的方式。雖然該方式能夠有效地提高家庭生活水平，但是給孩子所帶來的缺憾是無法彌補的。孩子成長過程中，最開始接受的是家庭教育，而家庭起到了一定的啟蒙作用。但是，部分家長長期在外打工，將孩子交付給祖輩來照顧，未能承擔父母應(yīng)當擔起的教育責任。因祖輩與孩子有著較大的年齡差距，導致所謂代溝問題；孩子會產(chǎn)生相應(yīng)的排斥心理，這也導致祖輩的教育無法在孩子成長中起到有效的促進作用。祖輩的年齡日增，再加上傳統(tǒng)思想理念的影響，其教育觀念相對落后，所采取教育方式會完全忽視孩子的心理，無法滿足孩子的心理發(fā)展需求，也會在潛移默化中影響且束縛孩子的身心，致使孩子缺少創(chuàng)新精神[1]。另外，祖輩還存在隔輩疼的現(xiàn)象，對孩子溺愛，盡量滿足孩子所提出的要求，盡管有些要求不合理，長此以往，孩子形成“自我”“驕縱”的心理，對祖輩的管教不再服從，還會在要求未得到滿足的情況下采取各種極端的方式，產(chǎn)生一定的扭曲心理及品行不端的問題，不利于孩子的健康成長。

2.父母給予孩子物質(zhì)滿足，忽視心理健康教育父母作為孩子的第一任老師，不僅要盡撫育責任，還應(yīng)當承擔知識傳授責任，給予孩子最好的家庭教育，讓孩子在良好的環(huán)境中樹立正確的三觀，為后期的學習及生活奠定堅實的基礎(chǔ)。但是受各種因素的制約，部分家長在外出務(wù)工時無法帶領(lǐng)孩子進入新環(huán)境，將孩子留在農(nóng)村家庭中。孩子與父母長期分離，無法感受到父母的關(guān)愛，對父母的感情也會慢慢變淡。關(guān)系無法得到有效的維護，孩子不再對父母存在依賴感，很多事情需要自己解決[2]。孩子形成了一定的主觀意志后，父母的教育所起到的效用不再明顯。父母即使?jié)M足了孩子物質(zhì)的需求，但是因心理需求的缺失，長期得不到父母的關(guān)心，孩子性格會發(fā)生較大的改變；其他孩子談及自己父母，會加重孩子的自卑心理；內(nèi)心愈發(fā)封閉，若未能及時引導溝通，在心理的驅(qū)動下，其行為也會與常人產(chǎn)生較大的差異。這也是不良情緒的主要表現(xiàn)形式。

3.監(jiān)護人自身文化素質(zhì)較低，無法起到有效的榜樣作用從實際情況來看，大多數(shù)農(nóng)村家庭的父母基本上未接受過系統(tǒng)教育，無論是教育方面還是文化知識，不僅無法給學生提供幫助，而且還會給學生造成不良影響。而且留守兒童的監(jiān)護人由父母轉(zhuǎn)變?yōu)橛H戚，他們以家庭為重心，缺乏與孩子的溝通交流；從另一層面來說，也可能是尋找不到溝通的切入點與契合點，在學習上也只能起到督促作用，無法為孩子提供輔導或者陪伴，長此以往，孩子將所有的依賴感隱藏起來，不再求助于監(jiān)護人及教師[3]。因孩子年齡較小，心智不夠成熟，不具備明辨是非能力，模仿力強，而部分監(jiān)護人素質(zhì)較低，常常在孩子面前說臟話、爆粗口，孩子會受到較大的影響，從而養(yǎng)成不良習慣。

4.缺乏安全保障，兒童缺乏安全感留守兒童的父母長期在外，無法真正了解孩子內(nèi)心需求。長期缺乏陪伴與安全知識教育，孩子無法形成相應(yīng)的安全意識，導致很多留守兒童被人作為施暴對象，而且大多數(shù)孩子在受到傷害時，不能及時告知父母，一般會以忍氣吞聲的方式承受此類傷害[4]。歸根結(jié)底是孩子心中已經(jīng)形成了父母無法提供幫助的想法。該問題是否值得父母深思呢？孩子的處境及教育問題，孩子不應(yīng)該站在主動配合的層面上，而且外出務(wù)工并不是教育缺失的理由，父母的撫育與教育方式應(yīng)是主要的因素。家長應(yīng)調(diào)整家庭生活與教育觀念，給予孩子關(guān)愛，讓他們健康成長。

二、社會工作介入的必要性與可行性

1.社會工作介入留守兒童家庭教育問題的必要性兒童的健康成長需要父母的關(guān)心，需要一個溫馨的家庭環(huán)境；家庭層面的缺失，會給孩子的成長造成一定的影響，給孩子心理所帶來的創(chuàng)傷是無法彌補的。留守兒童所接受的家庭教育缺少完善性，也會影響孩子的社會化。隨著社會問題的不斷增加，社會工作呈現(xiàn)出多元化全覆蓋的趨勢，留守兒童的家庭教育也成為社會關(guān)注的重點問題[5]。在社會工作專業(yè)的引導下，監(jiān)護人對家庭教育會有全新的認識，并掌握符合孩子心理的教育方式。留守兒童的日常生活較為枯燥乏味，而社會工作的介入可豐富其生活，使其能夠在豐富多彩的世界里快樂生活、成長。留守兒童的家庭教育問題還需要多方面的介入，如政府部門，社會工作者應(yīng)當呼吁當?shù)卣訌娭匾暥龋⒉扇『线m的措施來解決。在此過程中，社會工作者不僅扮演著參與者與實施者的角色，給予孩子在情感物質(zhì)上最直接的幫助，更起到了有效的倡導與引導作用；倡導多個部門采取相應(yīng)的行動來推動家庭教育水平的提升，引導孩子養(yǎng)成獨立的性格，學會面對并克服所有困難。留守兒童的家庭教育不僅僅是父母的責任，更是社會、學校的責任；只有各方朝向同一個目標推進，才能有效地解決問題。

2.社會工作介入留守兒童家庭教育問題的可行性社會工作本身就有著提供與配置資源、預防、復原的功能，并能夠起到有效的穩(wěn)定社會的作用。在解決農(nóng)村家庭留守兒童教育方面，社會工作者需為其提供更多的資源，并將此類資源進行合理分配，確保其能夠在復原上發(fā)揮出最大的效用，也就是調(diào)整孩子的思想道德意識、行為及學習上的錯誤行為，使其能夠恢復到最初的狀態(tài)，讓社會功能更加明顯化[6]。而預防功能所指的是從多個角度介入家庭教育，并采取合適的方式干預家庭教育及其影響留守兒童的主要因素，以防止問題持續(xù)惡化，造成難以收場的社會性問題。根據(jù)實際情況來看，影響孩子思想及行為的主要因素是父母的教育方式不恰當，因此，社會工作者首先應(yīng)當改變父母的教育觀念，指出其教育方式上所存在的問題，并給予其正確其專業(yè)的指導，讓父母對家庭教育的重要性有正確的認識，從而實現(xiàn)促進孩子健康成長的根本目的。而這種直接與間接介入的方式能夠有效整合當前的社會資源，對現(xiàn)階段留守兒童教育問題現(xiàn)狀進行研究分析，以及時反饋到各部門展開社會性支持，進而在改善家庭教育現(xiàn)狀中發(fā)揮出最大效用[7]。

三、社會工作介入農(nóng)村留守兒童家庭教育問題的方法

1.個案工作方法在農(nóng)村留守兒童的家庭教育問題上，社會工作者起到了橋梁作用，既給予其資源上的支持，又給予有效的干預，提高家長的教育意識，讓家長認識到家庭教育在孩子成長中的重要作用，從而在孩子社會化方面起到有效的推動作用。個案工作方法顧名思義就是采取一對一的方式，針對現(xiàn)有的家庭問題運用專業(yè)知識進行專業(yè)性指導。首先是做好全面調(diào)查及分析工作，了解每個留守兒童的家庭情況，采用合適的語言及行為讓孩子充分理解父母在外的辛勞，并養(yǎng)成自立自強的良好習慣[8]。因留守兒童的心理承受能力相對較弱，心理防線較強，因此社會工作者在輔導過程中，應(yīng)當尊重孩子的自尊心，認真聆聽孩子所傾訴的問題，讓孩子感受到真誠的關(guān)心與幫助，采用合適的方式幫助孩子解決現(xiàn)存的問題，以此來起到教育保障作用。

2.小組工作方法開展小組工作方法的主要目的是通過社會工作者的協(xié)助，使得參與小組的個人獲得思想、行為、社會功能方面的改變。留守兒童的教育保障不單單是父母方面的問題，留守兒童群體、監(jiān)護人、學校都會對此造成影響；因此社會工作者可從多方面切入展開工作。首先針對父母，可在父母節(jié)假日返鄉(xiāng)期間組織相應(yīng)的活動，通過專業(yè)教育知識的傳授來提升父母的實際教育能力，增強責任意識，使其能夠重視孩子的身心健康發(fā)展，并鼓勵父母多與孩子溝通交流，了解孩子的實際所需，給予孩子最實質(zhì)的幫助，拉近與孩子的關(guān)系，以此來達到提高家庭教育質(zhì)量的目的[9]。對于留守兒童，社會工作者可根據(jù)每個孩子的性格特點、地理位置等進行分類教育，并定期舉辦一些與興趣、學習、人際溝通相關(guān)的活動，并鼓勵每個孩子積極參與其中，以提高孩子的自信心、團隊及互助精神，獲得成就感與歸屬感，學會以正確的方式解決問題，促進個人能力及綜合素養(yǎng)的提升。對于父母務(wù)工時將孩子所托付的看管人，也就是所謂的監(jiān)護人，因其在孩子的成長中責任重大，社會工作者可聯(lián)系監(jiān)護人，并成立相應(yīng)的監(jiān)護人小組，定期進行宣傳教育，將科學有效的教育及撫養(yǎng)方式教授給監(jiān)護人，使其能夠合理地撫養(yǎng)。對于留守兒童較多的學校，社會工作者可聯(lián)合教師組建教育小組，共同探討留守兒童教育方式，針對留守兒童的心理及行為制定相應(yīng)的解決措施，并有效落實，鼓勵教師加大對留守兒童的關(guān)心力度，讓留守兒童感受到教師的真情實意，以增進師生感情，為后期教育工作的有效開展奠定堅實的基礎(chǔ)。

3.社區(qū)工作方法留守兒童社區(qū)工作的開展不僅需要相應(yīng)的資金支持，更需要社會各界人群的鼎力配合，并利用當前農(nóng)村社區(qū)現(xiàn)有資源，為留守兒童建立相應(yīng)的學習活動場所，如閱覽室、體育館等，為學生提供多重學習環(huán)境，豐富其知識，保障其課外活動時的安全。還可以借助媒體的力量，或者定期開展文化宣傳教育活動，讓社區(qū)內(nèi)其他成員加強對留守兒童的關(guān)心與照顧，從不同的層面上給予其相應(yīng)幫助，為留守兒童營造良好的社會教育環(huán)境。

四、結(jié)語

由于各種因素的影響，部分父母被迫離開家庭，導致孩子家庭教育的缺失。在我國，留守兒童的教育問題已經(jīng)受到社會各界的廣泛關(guān)注，若想有效地解決留守兒童的家庭教育問題，需要從社會工作視角介入，為留守兒童提供發(fā)展的空間和支持，彌補留守兒童成長中的缺失，達到促進留守兒童身心健康成長的根本目的。

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