導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇加強(qiáng)道德教育的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】 高中英語(yǔ) 寫作障礙 教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】 G633.41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1674-4772（2013）08-023-01

筆者很疑惑：我們的校園還是凈土嗎？回顧幾年來的工作經(jīng)歷，筆者認(rèn)為暴力頻發(fā)的隱患內(nèi)外兼有，所以筆者就加強(qiáng)高中學(xué)生思想道德建設(shè)的重要性談一點(diǎn)自己膚淺的看法。

情況調(diào)查――現(xiàn)階段高中學(xué)校學(xué)生的思想狀況。

筆者曾對(duì)某校學(xué)生做過一個(gè)調(diào)查，本文就以此調(diào)查為藍(lán)本。

在校學(xué)生二千四百多人，主要來自城區(qū)和農(nóng)村，經(jīng)調(diào)查：城區(qū)學(xué)生約占78.5%、農(nóng)村學(xué)生約占21.5%。留守學(xué)生（外出打工人員子女）約占28.9%，住宿學(xué)生約占5.4%，在外租房（家長(zhǎng)陪讀）學(xué)生約占68.6%。為了能順利開展教育工作，筆者多次深入了解學(xué)生的基本情況，多次召開班主任、任課老師座談會(huì)，內(nèi)容主要是“學(xué)生思想教育狀況”，會(huì)上老師們踴躍發(fā)言，談話內(nèi)容歸納起來主要有以下幾點(diǎn)：

1. 獨(dú)生子女較多，以“自我為中心”現(xiàn)象較嚴(yán)重，容易產(chǎn)生抵觸情緒；

2. 對(duì)人和事的識(shí)別能力差，自我保護(hù)意識(shí)差，易受他人影響；

3. 高中課務(wù)多，學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)情緒普遍；

4. 家長(zhǎng)外出務(wù)工多，直接來自父母的家庭教育和關(guān)愛不夠；

5. 由于父母溺愛，對(duì)一些不良習(xí)慣，不以為然；

6. 集體榮譽(yù)感不強(qiáng)等等。

雖然是一所學(xué)校的調(diào)查結(jié)果，但管中窺豹也可見一斑，這樣現(xiàn)象的存在值得深思。

結(jié)果分析――對(duì)造成學(xué)生不健康思想狀況的分析。

一、社會(huì)因素

首先，讓學(xué)生在多種聲音中判定是非，接受主旋律教育，是教育工作者嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)；其次，就業(yè)方式多樣化導(dǎo)致品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生不一定找到合適工作，而表現(xiàn)一般的學(xué)生，憑家長(zhǎng)社會(huì)關(guān)系而占據(jù)好的崗位，這個(gè)結(jié)局顯然對(duì)高中階段的學(xué)生教育不利；再次，利益關(guān)系引發(fā)追求方向的差異，更加強(qiáng)調(diào)自身利益，淡化社會(huì)責(zé)任；最后，分配方式多樣化拉大了貧富差距，最大的利益獲得者不一定是誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)致富的人，這也嚴(yán)重沖擊了學(xué)生的理想信念。

所以，以上諸多因素導(dǎo)致學(xué)生無法形成積極向上的價(jià)值觀和人生觀。

二、家庭因素

父母是孩子的啟蒙老師，父母的修養(yǎng)、學(xué)識(shí)、人品、閱歷對(duì)子女的思想、習(xí)慣產(chǎn)生巨大影響。曾看到一家長(zhǎng)在辦公室當(dāng)著孩子的面公然對(duì)老師說：“我家小孩即使將來走上犯罪道路我也不怪他?！痹噯栍羞@樣無知的家長(zhǎng)，孩子還能教育好嗎？

三、個(gè)體因素

學(xué)生個(gè)體傾向于將自己的成功歸因于自己的能力或努力等內(nèi)在因素；而將失敗歸咎于外在因素所造成的。他們的學(xué)習(xí)、生活和做人習(xí)慣不一，這就造成不同年齡、知識(shí)結(jié)構(gòu)層次、思想行為習(xí)慣的學(xué)生共同存在。城區(qū)學(xué)生家境較好，但家長(zhǎng)缺乏教育的經(jīng)驗(yàn)；農(nóng)村學(xué)生、外出務(wù)工人員子女因父母無暇顧及，使得一些孩子養(yǎng)成了對(duì)自己前途漠不關(guān)心、厭學(xué)、自私等現(xiàn)象，給學(xué)校思想教育工作正常開展帶來壓力。

通過這次學(xué)生思想狀況的調(diào)查，我第一次真正地理解了“學(xué)校不是選拔適合教育的學(xué)生，而是創(chuàng)造適合學(xué)生的教育”這句話的內(nèi)涵。

解決方法――建立高中學(xué)生思想道德教育體系。

一度被我們認(rèn)為知是非、懂感情、明事理的高中生反而更需要對(duì)他們進(jìn)行思想價(jià)值取向的糾正?，F(xiàn)在的高中生普遍都是感情脆弱、性情偏激，經(jīng)不起外部的誘惑。高中學(xué)校應(yīng)該建立一套行之有效的“學(xué)生思想道德教育體系”。

1. 堅(jiān)持平易近人?互動(dòng)平等的教育理念

引導(dǎo)學(xué)生積極參與，形成共同思考和交流的過程。要達(dá)到這種交流，老師要做好一個(gè)參謀者、詢問者和傾聽者，用一種和諧的姿態(tài)和學(xué)生平等對(duì)話。在交流過程中，還要尊重和吸收學(xué)生思想的合理成分，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。

2. 固守由淺入深?循序漸進(jìn)的教育原則

思想教育要從心理的淺層面入手，遵循教育發(fā)展規(guī)律。要轉(zhuǎn)變他們的思想意識(shí)，也應(yīng)該跟隨他們的思想軌跡。在教育手段上，可寓教育于活動(dòng)進(jìn)行滲透教育，從不知不覺中逐漸深入到解決思想層面的問題，親情教育就可以達(dá)到這種效果。

3. 做好學(xué)科滲透?堅(jiān)守思想教育主陣地

為了突出重點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生思想教育內(nèi)容，主題班會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)可以發(fā)揮主陣地作用，形成系統(tǒng)性的教學(xué)思路。同時(shí)，通過舉行“藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)，科技節(jié)、體育節(jié)和英語(yǔ)節(jié)”等各種各樣的形式讓參予的學(xué)生在同學(xué)面前表現(xiàn)自己、施展才華，教育學(xué)生摒棄庸俗的陋習(xí)、養(yǎng)成高尚的情操、塑造美好的志趣。

4. 尋求家校聯(lián)合?推陳出新教育新模式

要在思想教育上取得突破，就必須有創(chuàng)新精神，尋求新的教育模式，而家校聯(lián)合就是一種很好的途徑。定期讓學(xué)校與家庭聯(lián)動(dòng)，共同營(yíng)造和諧的教育氛圍，真正體現(xiàn)“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說：是生活決定教育，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！?/p>

5. 摒棄陳詞濫調(diào)?用愛心呼喚道德良知

篇2

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；就業(yè)價(jià)值觀；思想政治教育

一、當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向現(xiàn)狀分析

1.盲目攀比，擇業(yè)觀念偏差。隨著我國(guó)教育領(lǐng)域綜合改革的不斷深入，高等教育已經(jīng)由原來的“精英教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按蟊娊逃薄５窃诟叩冉逃蟊娀谋尘跋?，部分高校畢業(yè)生由于受傳統(tǒng)觀念的影響，仍然沒有擺脫“天之驕子”的光環(huán)，在擇業(yè)時(shí)盲目追求“收入高、地位高、條件好”的穩(wěn)定工作，過高的就業(yè)期望值導(dǎo)致不能客觀審視自我，表現(xiàn)出眼高手低、急于求成的心態(tài)，缺乏腳踏實(shí)地、吃苦耐勞的思想覺悟，使得在就業(yè)過程中屢屢碰壁，以致出現(xiàn)用人單位招不到合適的人，大學(xué)生找不到合適工作的雙重矛盾，這既不利于人力資源的優(yōu)化配置，也不利于國(guó)家社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。

2.誠(chéng)信缺失，法律意識(shí)淡薄?！叭藷o信不立，國(guó)無信則衰”，“誠(chéng)信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)具有競(jìng)爭(zhēng)性、自主性等特點(diǎn)，部分大學(xué)生在求職過程中表現(xiàn)出法律意識(shí)淡薄，誠(chéng)信意識(shí)缺失等問題?！皳?jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，大約有30%的人會(huì)在他們的簡(jiǎn)歷中‘注水’，44%的求職者在他們的簡(jiǎn)歷中撒謊，41%的人在教育背景上虛夸，還有23%的人偽造他們的材料和有關(guān)文件。”具體表現(xiàn)為：①應(yīng)聘材料弄虛作假，部分畢業(yè)生為了獲得面試機(jī)會(huì)，找到一份滿意的工作，不同程度地“美化”個(gè)人簡(jiǎn)歷，甚至包括修改學(xué)習(xí)成績(jī)，偽造各類職業(yè)資格證書、虛報(bào)學(xué)生干部職務(wù)等；②面試過程中表現(xiàn)不誠(chéng)實(shí)，捏造個(gè)人社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷，虛夸個(gè)人工作能力；③就業(yè)協(xié)議書的簽訂不夠嚴(yán)謹(jǐn)，隨意性較大，不能認(rèn)真履行協(xié)議條款。這樣不僅打亂了用人單位的人事工作安排，而且給大學(xué)畢業(yè)生群體造成信任危機(jī)，同時(shí)也給學(xué)校的形象造成不良影響。

3.就業(yè)焦慮，心理問題凸顯。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷建立健全，我國(guó)的就業(yè)制度也發(fā)生了重大變化，我國(guó)現(xiàn)行的“勞動(dòng)者自主擇業(yè)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)，政府促進(jìn)就業(yè)”的就業(yè)方針，既給廣大畢業(yè)生自主擇業(yè)帶來了新的機(jī)遇，也對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)提出了新的要求。當(dāng)前絕大多數(shù)大學(xué)生都是獨(dú)生子女，從小養(yǎng)尊處優(yōu)，沒有經(jīng)歷過艱苦生活的磨練，常常表現(xiàn)出意志力薄弱，抗挫能力差等問題。但是隨著就業(yè)壓力的逐年增大，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，大學(xué)生在求職過程中難免遇到這樣或那樣的困難和挫折，從而引發(fā)各種就業(yè)心理問題，具體表現(xiàn)為：自卑心理、焦慮心理、恐懼心理、保守心理等。

4.能力薄弱，綜合素質(zhì)不高。隨著高校畢業(yè)生人數(shù)的連年攀升，用人單位也不斷提高用人門檻，對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的綜合素質(zhì)要求越來越高，但是，用人單位普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)不再是衡量學(xué)生水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是更加注重考察學(xué)生的綜合素質(zhì)，比如團(tuán)隊(duì)合作精神、社會(huì)責(zé)任感、誠(chéng)信意識(shí)等，而且不少學(xué)生存在學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，但是綜合素質(zhì)卻略顯薄弱的情況，具體表現(xiàn)為：工作中拈輕怕重、推卸責(zé)任、團(tuán)隊(duì)合作精神缺乏、社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷較少等，因此多數(shù)畢業(yè)生的就業(yè)能力與用人單位的要求尚有一定的差距。

二、大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向形成的高校思想政治教育歸因

1.高校思想政治教育與就業(yè)指導(dǎo)不吻合。目前高校思想政治教育與就業(yè)指導(dǎo)存在脫節(jié)現(xiàn)象，未能做到密切交織。一方面是思想政治教育與就業(yè)指導(dǎo)各行其道。大多數(shù)高校思想政治教育側(cè)重理想信念教育，而就業(yè)指導(dǎo)側(cè)重于就業(yè)政策宣傳、就業(yè)信息篩選、就業(yè)技能提升等，實(shí)用性更強(qiáng)，兩者側(cè)重點(diǎn)有所不同，銜接不夠緊密，不能有效解決就業(yè)期望值過高、求職動(dòng)力不足等問題。另一方面是思想政治教育滯后于就業(yè)制度改革。在社會(huì)轉(zhuǎn)型不斷加快的時(shí)代背景下，價(jià)值觀念多元化，行為方式多樣化，大學(xué)生的思想觀念極易受到?jīng)_擊，而思想政治教育仍然以第一課堂的灌輸式教育為主，與新時(shí)期大學(xué)生的特點(diǎn)變化不符。

2.高校就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育內(nèi)容不完善。根據(jù)國(guó)家教育委員會(huì)頒布的《關(guān)于高等學(xué)校開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)選修課的通知》文件精神，各高校均開設(shè)了就業(yè)指導(dǎo)課程，但是由于國(guó)內(nèi)就業(yè)指導(dǎo)工作相對(duì)于西方國(guó)家起步較晚，就業(yè)指導(dǎo)中的思想政治教育工作相關(guān)理論研究更是不足，缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教育體系，主要表現(xiàn)在沒有統(tǒng)一的教材、課時(shí)較少、多為選修課且以大班授課的形式進(jìn)行，在內(nèi)容方面就業(yè)指導(dǎo)成分多，側(cè)重于就業(yè)政策及求職技巧培訓(xùn)，涉及就業(yè)思想政治教育的內(nèi)容較少，缺乏對(duì)學(xué)生樹立正確擇業(yè)觀的心靈觸動(dòng)和觀念引導(dǎo)，另外對(duì)學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作的跟蹤服務(wù)不夠，使得就業(yè)思想政治教育成效并不明顯。

3.高校就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育方法陳舊單一。思想政治教育的方式方法是影響思想政治教育目標(biāo)是否能夠?qū)崿F(xiàn)的重要因素。隨著高等教育規(guī)模逐步擴(kuò)大，大學(xué)生人數(shù)日益增多、特點(diǎn)多樣化，比如成長(zhǎng)環(huán)境不同，家庭狀況各異，導(dǎo)致他們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念和行為方式等方面都存在著不同的差異，因此就業(yè)指導(dǎo)中的思想政治教育工作必須做到精細(xì)化，深入了解每個(gè)學(xué)生的家庭背景、思想狀況、求職期望及心理狀態(tài)，做到有的放矢，量身定制具有針對(duì)性、個(gè)性化的教育指導(dǎo)方案，而不能搞一刀切。此外，隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，使得影響大學(xué)生思想渠道的方式更加科技化、信息化、多樣化。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育也應(yīng)運(yùn)而生，蓬勃發(fā)展，但是目前網(wǎng)絡(luò)思想政治教育存在的問題也顯而易見，比如網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)建設(shè)滯后、學(xué)生關(guān)注不夠點(diǎn)擊率較低、易受西方多元文化思潮的沖擊等，新的時(shí)代背景給就業(yè)指導(dǎo)中的思想政治教育也提出了新的要求。

4.高校就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育隊(duì)伍有待健全。很多高校對(duì)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)重視不夠，導(dǎo)致就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育工作成效不明@，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①思想政治教育工作隊(duì)伍與在校生數(shù)量不匹配。隨著高校大規(guī)模擴(kuò)招，學(xué)生數(shù)量迅速增加，而大部分高校輔導(dǎo)員配置比例不能滿足現(xiàn)實(shí)需求，專職就業(yè)工作輔導(dǎo)員更是不能滿足學(xué)生的需要，難以顧及到每一名學(xué)生的跟蹤就業(yè)指導(dǎo)，因此就業(yè)指導(dǎo)中的思想政治教育工作也難以做到精細(xì)化，未能落到實(shí)處；②思想政治教育隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理，業(yè)務(wù)水平有待提升。當(dāng)前從事就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育的人員大多數(shù)工作年限較短，專業(yè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，思想政治教育經(jīng)驗(yàn)不足，又缺乏科學(xué)系統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育工作不深入，成效不明顯。

三、大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向形成過程中思想政治教育的重要作用

1.幫助大學(xué)生適時(shí)調(diào)整就業(yè)期望值，積極主動(dòng)響應(yīng)國(guó)家就業(yè)政策。黨的十報(bào)告明確指出把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，這為新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育指明了方向，提出了新要求。大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)與思想政治教育的理念都是以學(xué)生為本，兩者是相輔相成的，因此必須高度重視思想政治教育在就業(yè)指導(dǎo)中的重要地位，通過思想政治教育幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，了解并響應(yīng)國(guó)家出臺(tái)的相關(guān)就業(yè)政策，從而引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，調(diào)整就業(yè)期望值，合理定位自我，順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)。

2.橢大學(xué)生建立良好的就業(yè)心態(tài)，正確面對(duì)求職過程遇到的挫折。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)畢業(yè)生在求職過程中難免遇到挫折，尤其是女大學(xué)生在求職過程中屢屢碰壁，導(dǎo)致學(xué)生降低求職自信，甚至出現(xiàn)心理問題。因此加強(qiáng)思想政治教育，尤其是心理健康教育，能夠幫助學(xué)生及時(shí)調(diào)整求職心態(tài)，排解就業(yè)心理問題，緩解求職壓力，將解決學(xué)生的思想問題與實(shí)際問題緊密結(jié)合，把思想教育與就業(yè)服務(wù)相結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和擇業(yè)觀，實(shí)現(xiàn)每一名學(xué)生的全面發(fā)展。

3.幫助大學(xué)生制定科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃，逐步實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想。就業(yè)是民生之本，關(guān)系人民群眾的切身利益，關(guān)系改革發(fā)展發(fā)展穩(wěn)定的大局。如果大學(xué)生畢業(yè)后不能順利就業(yè)，不但造成人力資源的巨大浪費(fèi)，而且容易引發(fā)社會(huì)矛盾，因此，高校必須采取有效舉措加大大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)過程中思想政治教育力度，根據(jù)不同年級(jí)、專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生個(gè)性等制定具有針對(duì)性的指導(dǎo)方案，持續(xù)跟蹤并不斷反饋調(diào)整，教育引導(dǎo)學(xué)生端正政治立場(chǎng)，明晰職業(yè)方向，逐步建立職業(yè)意識(shí)，提升職業(yè)技能，制定科學(xué)合理且符合自身發(fā)展的職業(yè)生涯規(guī)劃，努力將個(gè)人職業(yè)發(fā)展與社會(huì)需要相結(jié)合，從而循序漸進(jìn)實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)理想。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陳麗新.大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向的現(xiàn)狀分析與對(duì)策[J].閩南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014（3）.

[4]安身健，李群如.大學(xué)生全程化就業(yè)指導(dǎo)教程[M].鄭州：河南大學(xué)出版社，2006.

篇3

[關(guān)鍵詞]高職院校 生態(tài)道德教育 現(xiàn)狀 對(duì)策

[作者簡(jiǎn)介]林瑛（1968- ），女，山東煙臺(tái)人，煙臺(tái)汽車工程職業(yè)學(xué)院，副教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?。（山東 煙臺(tái) 265500）

[基金項(xiàng)目]本文系2013年山東省高校人文社會(huì)科學(xué)研究計(jì)劃（思想政治教育專題研究）項(xiàng)目“生態(tài)危機(jī)背景下高職院校生態(tài)道德教育的問題與對(duì)策研究”的階段性研究成果。（項(xiàng)目編號(hào)：J13SW56，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：林瑛）

[中圖分類號(hào)]G711 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2014）26-0063-02

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，當(dāng)下生活中生態(tài)環(huán)境問題越來越嚴(yán)重。生態(tài)環(huán)境問題不僅是社會(huì)問題，更涉及文化與道德層面。解決生態(tài)危機(jī)的首要條件就是改變?nèi)藗兊乃枷胗^念、道德觀念。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的人才，而高職院校學(xué)生是社會(huì)發(fā)展人才的重要組成部分，對(duì)我國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步起著重要作用，因此，對(duì)高職院校學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育勢(shì)在必行。生態(tài)道德教育的成敗不僅關(guān)系到我國(guó)人才的培養(yǎng)，更是我國(guó)高職院校能否與社會(huì)接軌的關(guān)鍵所在。

一、生態(tài)道德教育的內(nèi)涵

生態(tài)道德教育是隨著社會(huì)發(fā)展而新興的道德教育活動(dòng)，將人與自然和諧相處與發(fā)展的生態(tài)道德觀點(diǎn)轉(zhuǎn)換為個(gè)人的道德品質(zhì)。生態(tài)道德教育不僅需要正確處理人與人、人與社會(huì)生存與發(fā)展的關(guān)系的能力，更是教導(dǎo)人正確處理與自然和諧發(fā)展的關(guān)系，幫助人們正確認(rèn)識(shí)在自然界中的位置。生態(tài)道德教育的目的在于教會(huì)人們尊重自然、熱愛自然、享受自然，從而尊重生活、熱愛生活及享受生活。目前，生態(tài)道德教育已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)公德教育的重要內(nèi)容，也是社會(huì)衡量國(guó)家文明程度和人才質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。生態(tài)道德教育需要使用一種更為和諧的價(jià)值觀去處理社會(huì)發(fā)展、保護(hù)環(huán)境以及生態(tài)平衡三者之間的關(guān)系。

生態(tài)道德教育在其實(shí)施過程中，給予生態(tài)道德理論的灌輸，培養(yǎng)人們更好地處理人與自然、社會(huì)發(fā)展與生態(tài)平衡之間的關(guān)系；啟發(fā)人們思考人與自然和諧發(fā)展的關(guān)系，引導(dǎo)人們思考長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，更合理地利用自然資源，同時(shí)也培養(yǎng)人們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)與習(xí)慣。進(jìn)行生態(tài)道德教育的最終目的在于保護(hù)環(huán)境、解決生態(tài)危機(jī)、資源的可持續(xù)利用以及社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

二、高職院校生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀及成因

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)各大高職院校相繼對(duì)學(xué)生開展生態(tài)道德教育，但由于我國(guó)生態(tài)道德教育起步較晚，在實(shí)施的過程中仍存在一定的問題，影響了我國(guó)高職院校生態(tài)道德教育的有效性。因此，高職院校需要充分了解生態(tài)道德教育過程中存在的不足并分析其原因，以確保高職院校生態(tài)道德教育的順利開展。目前，我國(guó)高職院校生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀主要有以下幾點(diǎn)：

1.高職院校生態(tài)道德教育滯后。隨著生態(tài)環(huán)境的日漸惡劣，各國(guó)越來越重視生態(tài)道德教育。在我國(guó)高等教育中，高職院校更側(cè)重培養(yǎng)應(yīng)用型人才，高職院校更重視的是學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力，缺乏生態(tài)道德的教育。對(duì)于部分專業(yè)與環(huán)境相關(guān)的專業(yè)，對(duì)于生態(tài)保護(hù)的課程更多的是技術(shù)層面的知識(shí)，嚴(yán)重缺乏對(duì)學(xué)生生態(tài)道德層面的教育；對(duì)于全校范圍的學(xué)生，高職院校更是缺少生態(tài)道德教育相關(guān)的公共類課程，導(dǎo)致無法向?qū)W生普及生態(tài)環(huán)保知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)。高職院校生態(tài)道德教育滯后，不僅無法使學(xué)生提高自身的綜合素質(zhì)，也對(duì)社會(huì)與自然的和諧發(fā)展造成了潛在的危害，影響我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的開展，因此，加強(qiáng)和改善高職院校生態(tài)道德教育迫在眉睫。

2.生態(tài)道德教學(xué)模式單一。我國(guó)高職院校生態(tài)道德教學(xué)中，絕大多數(shù)高職院校只是為了完成任務(wù)，導(dǎo)致生態(tài)道德教育形式化，教學(xué)模式僅停留在課堂教學(xué)中，學(xué)生無法意識(shí)到提高自身生態(tài)道德的重要性，從而不重視與生態(tài)道德教育相關(guān)的課程，影響生態(tài)道德教育的開展。與此同時(shí)，高職院校生態(tài)道德教育僅停留在單純講授生態(tài)保護(hù)知識(shí)，并沒有開設(shè)相關(guān)的實(shí)踐類課程，這不僅無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)道德知識(shí)的興趣，也無法指導(dǎo)學(xué)生將書面化的生態(tài)道德知識(shí)轉(zhuǎn)化成自身內(nèi)在的道德素質(zhì)，導(dǎo)致學(xué)生不能自覺地在日常生活中開展環(huán)?；顒?dòng)，提高自身的環(huán)保意識(shí)。目前，在我國(guó)高職院校生態(tài)道德教學(xué)中教學(xué)模式單一、缺乏實(shí)踐活動(dòng)，影響了我國(guó)高職院校生態(tài)道德教育的發(fā)展，高職院校應(yīng)該積極投入到生態(tài)道德教育的教學(xué)模式探索之中，創(chuàng)新教學(xué)方法，更好地培養(yǎng)高職學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)。

3.缺乏專業(yè)的師資隊(duì)伍及必要的物質(zhì)條件。高職院校開展生態(tài)道德教育，需要區(qū)別于其他類型的道德教育，生態(tài)道德教育需要更為專業(yè)的生態(tài)環(huán)保知識(shí)與生態(tài)道德修養(yǎng)，而師資隊(duì)伍水平的高低直接影響著高職院校生態(tài)道德教育的開展。目前我國(guó)高職院校中，生態(tài)道德教育的授課教師普遍存在自身生態(tài)環(huán)保知識(shí)較少、生態(tài)道德修養(yǎng)較低以及生態(tài)教育能力較差等現(xiàn)象，并沒有受到過相關(guān)專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，僅憑自身學(xué)習(xí)及環(huán)保知識(shí)難以有效教授。與此同時(shí)，教師自身的生態(tài)道德修養(yǎng)也會(huì)影響學(xué)生生態(tài)道德意識(shí)的形成，如教師在日常的工作生活中浪費(fèi)水資源、浪費(fèi)紙張等小細(xì)節(jié)都可能會(huì)影響到學(xué)生生態(tài)道德意識(shí)的形成。因此，確保高職院校生態(tài)道德教育的有效開展，對(duì)教師進(jìn)行生態(tài)環(huán)保知識(shí)的專業(yè)培訓(xùn)是必不可少的。同時(shí)，由于我國(guó)高職院校培養(yǎng)的是應(yīng)用技能型人才，學(xué)校的實(shí)踐基地、輔助網(wǎng)站、圖書館資料專業(yè)性很強(qiáng)，主要是為專業(yè)課學(xué)習(xí)服務(wù)；對(duì)于生態(tài)道德教育方面的實(shí)踐基地、網(wǎng)站、資料少之又少，無法使學(xué)生通過多種途徑學(xué)習(xí)生態(tài)道德知識(shí)，影響學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)的提高。

4.高職院校學(xué)生生態(tài)道德意識(shí)較低。高職院校由于其自身的生態(tài)道德教育滯后、教育體系的缺乏，導(dǎo)致高職院校學(xué)生整體生態(tài)道德知識(shí)欠缺，環(huán)境保護(hù)意識(shí)淡薄。同時(shí)，由于高職院校學(xué)生的起點(diǎn)較低，缺乏自主學(xué)習(xí)的能力，自我約束能力較差，在日常生活中無法很好地將生態(tài)道德落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。如今，絕大部分高職院校學(xué)生屬于獨(dú)生子女，生活條件較好，沒有意識(shí)到浪費(fèi)的壞處，在生活中不自主地表現(xiàn)出浪費(fèi)水資源、浪費(fèi)電、過度使用一次性用品等行為。高職院校學(xué)生整體生態(tài)道德意識(shí)薄弱，阻礙了生態(tài)道德教育的順利開展。

導(dǎo)致這些不良現(xiàn)狀的出現(xiàn)主要有以下幾點(diǎn)原因：首先，高職院校對(duì)生態(tài)道德教育的重視程度不夠。在高職院校人才培養(yǎng)中，高職院校更重視學(xué)生的專業(yè)知識(shí)技能，并沒有將對(duì)學(xué)生的生態(tài)道德培養(yǎng)納入人才培養(yǎng)計(jì)劃中。在實(shí)際的教學(xué)過程中，絕大多數(shù)高職院校為了有更多的時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能的培訓(xùn)，壓縮了生態(tài)道德教育的課時(shí)，無法確保有足夠的課時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德知識(shí)的傳授，生態(tài)道德的教學(xué)也只是停留在呆板的理論知識(shí)上，單一乏味，學(xué)生無法很好地了解生態(tài)道德知識(shí)的重要性，因此導(dǎo)致了高職院校生態(tài)道德教育的滯后。其次，國(guó)家對(duì)高職院校生態(tài)道德教育的資金投入不足。在高等教育中，高職院校仍處于較尷尬的地位，國(guó)家對(duì)高職院校的投入更多傾向于各專業(yè)設(shè)備與實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)，而對(duì)于生態(tài)道德教育的投入較少，絕大多數(shù)高職院校沒有生態(tài)道德教育的實(shí)踐基地，甚至沒有相關(guān)教材，只能靠教師課上的材料作為學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)道德的內(nèi)容，大大縮小了生態(tài)道德教育的范圍，不利于高職院校生態(tài)道德教育的開展。同時(shí)，由于教學(xué)資金投入少，高職院校無法對(duì)教師進(jìn)行相關(guān)的專業(yè)培訓(xùn)，無法給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)膶?shí)踐機(jī)會(huì)，影響高職院校生態(tài)道德教育的教學(xué)效果，達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)道德意識(shí)的根本目的。最后，教師重視度不夠，學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)。教師是課堂的主導(dǎo)者，教師自身對(duì)生態(tài)道德教育的認(rèn)識(shí)不夠深刻，對(duì)這門課程的重視度不夠，在備課、授課的過程中投入不夠，直接影響了學(xué)生對(duì)生態(tài)道德教育的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，更多的是受到教師的影響，加之自身的學(xué)習(xí)積極性不高，阻礙了生態(tài)道德教育的順利開展。同時(shí)，生態(tài)道德教育的教學(xué)模式單一、教學(xué)內(nèi)容枯燥，不能很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生對(duì)生態(tài)道德教育不重視的散漫學(xué)習(xí)態(tài)度。

三、加強(qiáng)高職院校生態(tài)道德教育的對(duì)策

1.完善生態(tài)道德教育的課堂教學(xué)體系。第一，充分發(fā)揮高職思政課在生態(tài)道德教育中的主渠道作用。高職思政課是對(duì)高職生進(jìn)行思想道德教育的主渠道和主陣地，作為思想道德教育重要內(nèi)容的生態(tài)道德教育必然也是思政課教學(xué)的重要內(nèi)容，因此，在思政課教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育是加強(qiáng)生態(tài)道德教育的有效對(duì)策。在思政課教學(xué)中，教師在向?qū)W生傳授生態(tài)道德知識(shí)的同時(shí)，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和各種關(guān)于生態(tài)環(huán)境、自然災(zāi)害等現(xiàn)實(shí)問題以及社會(huì)焦點(diǎn)、熱點(diǎn)等，組織學(xué)生討論、分析當(dāng)今生態(tài)問題的成因以及解決方法，使學(xué)生樹立正確的環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提高學(xué)生的生態(tài)道德素質(zhì)。第二，在相關(guān)專業(yè)課程的教學(xué)中，教師應(yīng)積極探索生態(tài)道德教育與專業(yè)課之間的聯(lián)系，在專業(yè)課教授的過程中，融合生態(tài)道德教育，讓學(xué)生明白本專業(yè)與生態(tài)環(huán)保之間的關(guān)系，重視生態(tài)道德教育的學(xué)習(xí)。第三，高職院校應(yīng)開設(shè)與生態(tài)道德教育相關(guān)的選修課或必修課，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地的作用。第四，高職院校也要定期聘請(qǐng)相關(guān)專家或是環(huán)保名人來校為學(xué)生做生態(tài)道德教育講座，通過講座開闊學(xué)生視野、拓寬學(xué)生知識(shí)面，讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)生態(tài)道德的重要性，提高自身的生態(tài)道德素質(zhì)。

2.營(yíng)造良好的校園生態(tài)道德教育氛圍。良好的校園氛圍是成功開展生態(tài)道德教育的保障。高職院校要通過各種活動(dòng)營(yíng)造良好的校園生態(tài)道德教育氛圍，強(qiáng)化學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)。高職院校要充分利用社團(tuán)活動(dòng)機(jī)會(huì)，組織學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)參與到環(huán)保行動(dòng)中，讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到生態(tài)保護(hù)的重要性，并通過親身參與強(qiáng)化學(xué)生生態(tài)道德意識(shí)，提升學(xué)生的生態(tài)道德修養(yǎng)。校園文化活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育的重要載體，學(xué)校要積極開展與生態(tài)道德教育相關(guān)的文化活動(dòng)，如小品表演、演講比賽、主題征文比賽等，通過各種形式的活動(dòng)來震撼學(xué)生心靈，轉(zhuǎn)變觀念，從而外化為自覺的環(huán)保行為。同時(shí)，高職院校還要通過校園廣播、宣傳欄等加強(qiáng)生態(tài)道德宣傳，在潛移默化中讓生態(tài)道德的種子根植于學(xué)生的心靈深處。高職院校還應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)拓展生態(tài)道德教育的空間，制作內(nèi)容豐富的生態(tài)道德教育網(wǎng)頁(yè)，豐富生態(tài)道德教育的學(xué)習(xí)途徑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到真正落實(shí)生態(tài)道德教育的目的。

3.健全生態(tài)道德教育的保障機(jī)制。高職院校應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生的生態(tài)道德教育，充分認(rèn)識(shí)生態(tài)道德教育的重要性與緊迫性，加大對(duì)生態(tài)道德教育的投資，建設(shè)完善的師資隊(duì)伍，確保生態(tài)道德教育的開展。完善教學(xué)計(jì)劃，突出生態(tài)道德教育，確保課時(shí)充足，同時(shí)建立相關(guān)的考核制度與專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，確保生態(tài)道德教育的順利開展。

高職院校加強(qiáng)生態(tài)道德教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求。高職院校只有順應(yīng)時(shí)展的要求，針對(duì)生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀和問題，采取有效對(duì)策，加強(qiáng)生態(tài)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生正確地處理人與自然、社會(huì)發(fā)展與自然發(fā)展的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，提高學(xué)生的生態(tài)道德修養(yǎng)，才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才，提高社會(huì)的生態(tài)文明程度，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

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篇4

【關(guān)鍵詞】會(huì)計(jì) 職業(yè)道德 具體實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）20-0174-01

目前，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度還不完善，存在較多的漏洞。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中金錢利益的誘惑，很多勞動(dòng)者開始迷失自我，犯下不可挽回的錯(cuò)誤。對(duì)于會(huì)計(jì)工作者來說，其工作性質(zhì)較為特殊，因其與資本的交道打得過于頻繁，導(dǎo)致會(huì)計(jì)工作者很容易受金錢利益的誘導(dǎo)。這一誘導(dǎo)會(huì)引發(fā)兩種情況：（1）相安無事，工作繼續(xù)。（2）身陷泥淖，不可自拔。會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)水準(zhǔn)的高低是導(dǎo)致著兩種結(jié)果出現(xiàn)的最直接原因。會(huì)計(jì)工作的有效開展是企業(yè)順利開展各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提，所以當(dāng)務(wù)之急是加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育。高校是培養(yǎng)社會(huì)性人才的搖籃，每年都會(huì)有大量的畢業(yè)生進(jìn)入社會(huì)中的各個(gè)崗位。學(xué)生在校期間所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)及塑造的綜合實(shí)踐能力是勝任工作崗位的前提，加強(qiáng)對(duì)其的思想道德教育、提高學(xué)生的專業(yè)技能至關(guān)重要，對(duì)于會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說也是同等道理。筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了一些提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

一 開展會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的專題課程

現(xiàn)階段，在眾多高職院校中，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)及教師對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要性普遍缺乏認(rèn)識(shí)。筆者的調(diào)研結(jié)果顯示，在當(dāng)下眾多高職院校中，開辦會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課程的院校寥寥無幾。因此，我建議高校應(yīng)將會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的板塊從會(huì)計(jì)的專業(yè)課程中分離出來，開展會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的專題課程，授課教師將由企業(yè)中的專職人員擔(dān)任。這里之所以強(qiáng)調(diào)選用企業(yè)的專職人員，一方面因?qū)Ｂ毴藛T更加地知曉會(huì)計(jì)教學(xué)中職業(yè)道德教育課程對(duì)培育一名合格會(huì)計(jì)人員的重要性，專職人員在教授的過程中會(huì)對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性、反復(fù)性的強(qiáng)調(diào)，以此實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的最終目標(biāo)。另一方面對(duì)于會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，其思想能夠?qū)崿F(xiàn)迅速的轉(zhuǎn)變，由以往“只要學(xué)好課本知識(shí)”的片面性思想轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄碚撝R(shí)水平須與思想道德建設(shè)水平一同提升”的綜合性、全面性的思維理念。在開展職業(yè)道德建設(shè)的專題課程中，教師應(yīng)當(dāng)摒棄以往照本宣科的教學(xué)模式，避免學(xué)生陷入枯燥無味的氛圍中，從而使會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課程變成對(duì)牛彈琴式的“空殼教育?！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)質(zhì)量，使得學(xué)生的判斷力及決策力在原有基礎(chǔ)上得到鍛煉，實(shí)現(xiàn)提升，教師應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大知識(shí)面，切勿將道德教育課程局限于書本之上。教師可以查閱相關(guān)的書籍，在網(wǎng)上查找最新的資料，截取網(wǎng)站中與之相關(guān)的具有正反面教育效果的視頻資料，讓學(xué)生在對(duì)真?zhèn)涡畔⑦M(jìn)行識(shí)別判斷的過程中，其抵抗外界誘惑的能力得以提升，職業(yè)道德建設(shè)的根基更加的穩(wěn)固堅(jiān)實(shí)。

二 會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育相關(guān)腳本課件的完善

當(dāng)前，在眾多版本的高校會(huì)計(jì)教材中，涉及會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的章節(jié)少之又少，這在很大程度上削弱了教師和學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育及學(xué)習(xí)的重要性。因此，筆者建議，在會(huì)計(jì)專業(yè)的教材中，應(yīng)增加會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的專題板塊。在板塊設(shè)計(jì)中，編寫人員應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)下的真實(shí)案例，選擇最具代表性的案例，將其編輯設(shè)計(jì)在相應(yīng)的板塊中，以此來降低會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的難度，推進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的有效開展。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育模塊的安排可以參照美國(guó)新版會(huì)計(jì)教材的板塊來設(shè)計(jì)。美國(guó)在新版會(huì)計(jì)教材編訂中，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的章程放在教材的首頁(yè)，通過經(jīng)典案例的引入讓學(xué)生知曉職業(yè)道德建設(shè)對(duì)于會(huì)計(jì)工作人員的重要性。除此之外，編訂一本專門的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的腳本課件也是相當(dāng)可取的。高校在選取會(huì)計(jì)專業(yè)的課程資料時(shí)，可以附帶會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的相關(guān)書籍，為綜合型會(huì)計(jì)人才的培養(yǎng)做鋪墊。腳本課件的編寫需要聘請(qǐng)專業(yè)的、高水準(zhǔn)的專家團(tuán)隊(duì)及教師隊(duì)伍，在其共同的研究探討下，完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德課件的編寫。因現(xiàn)階段教育市場(chǎng)比較開放，書籍課件的選用沒有明確的規(guī)定，所以這就要求高校在選用會(huì)計(jì)專業(yè)的教育書籍時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)書籍的內(nèi)容、板塊進(jìn)行全面、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目疾?，挑選出易于提高學(xué)生專業(yè)知識(shí)水準(zhǔn)及職業(yè)道德修養(yǎng)的腳本課件，為學(xué)生今后的專業(yè)學(xué)習(xí)提供一個(gè)良好的平臺(tái)和堅(jiān)實(shí)的保障。

三 完善會(huì)計(jì)的評(píng)價(jià)考核體系

在傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)評(píng)價(jià)考核體系中，教師大多采用卷面考核的方式來檢測(cè)學(xué)生的專業(yè)成績(jī)，了解學(xué)生近期對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握情況。這種考核體系對(duì)于今天高素質(zhì)會(huì)計(jì)人才的培養(yǎng)來說顯然已經(jīng)不再適用。因此，改變?cè)械臅?huì)計(jì)考核體系，建立健全新的考核評(píng)價(jià)制度成為現(xiàn)階段會(huì)計(jì)教育教學(xué)中的中心任務(wù)。筆者認(rèn)為，會(huì)計(jì)人才的考核應(yīng)當(dāng)從以下三方面開展：（1）學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。（2）學(xué)生的實(shí)際的操作應(yīng)用能力。（3）職業(yè)道德素養(yǎng)。三種成績(jī)的考核方式有所不同，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也就自然不同。三方面成績(jī)的綜合是評(píng)價(jià)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)水平高低及學(xué)習(xí)質(zhì)量?jī)?yōu)良的最終標(biāo)準(zhǔn)。這一評(píng)價(jià)考核體系的建立為教師教學(xué)活動(dòng)的開展明確了方向，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的正確樹立。

參考文獻(xiàn)

[1]文振中.高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)探討[J].經(jīng)營(yíng)管理者，2011（21）

篇5

甚至對(duì)于很多社會(huì)企業(yè)而言，寧可要專業(yè)技能差點(diǎn)的中職畢業(yè)生，也不愿意招收職業(yè)道德低的中職畢業(yè)生，以免影響企業(yè)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。因此可以說，加強(qiáng)中職生職業(yè)道德教育是社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)中職學(xué)校提出的最大要求，中職生職業(yè)道德教育的重要性不容易忽視。

2當(dāng)前中職職業(yè)道德教育中存在的問題

雖然中職院校按照教學(xué)大綱設(shè)置了一定的思想政治課程，但是由于課程設(shè)置形式過于單一，思想教育內(nèi)容較為枯燥，使得很多學(xué)生在思想政治課堂上并不能認(rèn)真聽講，思想教育在很大程度上流于形式，并沒有真正發(fā)揮到思想道德教育的作用。在對(duì)中職生進(jìn)行走訪調(diào)查和問卷調(diào)查后，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的中職生并沒有認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德教育的重要性，也不知道在今后的工作崗位中自己應(yīng)該具備哪些素質(zhì)和品德。首先，大多數(shù)中學(xué)生因?yàn)槟挲g小，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，也毫無生活壓力，因此對(duì)自己今后的職業(yè)并沒有明確的方向和目標(biāo)，因此缺乏上進(jìn)心和奮斗的動(dòng)力，比較懶散懈??；其次，部分中職學(xué)生對(duì)自己沒有信心，認(rèn)為自己本來就是為了混文憑，缺乏責(zé)任心，生活學(xué)習(xí)沒有自律性。第三，部分中職學(xué)生往往以自我為中心，強(qiáng)調(diào)自由、隨意，不注重塑造自身良好形象，勞動(dòng)觀念、紀(jì)律觀念淡薄，導(dǎo)致不能適應(yīng)職業(yè)的紀(jì)律和規(guī)范要求。這些都反映出當(dāng)前我國(guó)中職生職業(yè)教育的缺失。

3提升中職生職業(yè)道德教育水平的措施

3.1校企文化對(duì)接

校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是學(xué)校精神、學(xué)?；顒?dòng)、學(xué)校秩序和學(xué)校環(huán)境的集中體現(xiàn)，具有重要的育人功能。企業(yè)文化是職業(yè)道德的有效載體，校園文化中引入企業(yè)文化，實(shí)現(xiàn)校企文化的相互“對(duì)接”，可以優(yōu)化學(xué)生對(duì)企業(yè)、社會(huì)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)對(duì)職業(yè)精神、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)素質(zhì)的基本了解，幫助學(xué)生樹立職業(yè)理想，為學(xué)生的成功就業(yè)構(gòu)筑橋梁。職業(yè)教育的實(shí)質(zhì)是就業(yè)教育，中職生在校期間的教育關(guān)系到他們能否順利地由學(xué)生角色轉(zhuǎn)化為企業(yè)員工的角色。因此，吸納企業(yè)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作、嚴(yán)格守紀(jì)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、雙贏發(fā)展等理念，把創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)精神滲透到學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)中去。讓學(xué)校精神與企業(yè)精神有機(jī)結(jié)合，可以提高職業(yè)道德教育的有效性。

3.2學(xué)校企業(yè)共育

學(xué)?？梢院拖嚓P(guān)企業(yè)進(jìn)行多種途徑的合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德。一是針對(duì)不同時(shí)期的學(xué)生情況，校企雙方定期開展職業(yè)道德教育的理論與實(shí)踐研究；二是校企雙方共同討論制定職業(yè)道德教育的教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置、教材安排等事項(xiàng)；三是企業(yè)為學(xué)生提供實(shí)踐場(chǎng)所進(jìn)行職業(yè)道德訓(xùn)練；四是學(xué)校聘用優(yōu)秀的一線技術(shù)工人作為學(xué)校德育部門的兼職教師，充實(shí)職業(yè)道德教育師資隊(duì)伍力量；五是邀請(qǐng)一些企業(yè)的主管或勞模到學(xué)校崗敬業(yè)方面的報(bào)告，或組織學(xué)生到企業(yè)參觀學(xué)習(xí)；六是企業(yè)參與對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的考核評(píng)估工作。

3.3實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)規(guī)范

實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)是職業(yè)學(xué)校重要的教學(xué)過程，它不僅是學(xué)生將學(xué)到的專業(yè)理論和專業(yè)技能綜合運(yùn)用的過程，更是學(xué)生將職業(yè)道德意識(shí)轉(zhuǎn)為職業(yè)道德行為和職業(yè)道德習(xí)慣的內(nèi)化過程，也是學(xué)生從學(xué)生身份向勞動(dòng)者身份轉(zhuǎn)換的過程。在學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教育時(shí)，以“準(zhǔn)員工”標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行與企業(yè)“接口”的5S行為規(guī)范養(yǎng)成教育，堅(jiān)持日常嚴(yán)格考核，讓學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境、保持清潔、按規(guī)定放置物品、遵守紀(jì)律的好習(xí)慣，可以為就業(yè)后更好地適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的管理要求奠定基礎(chǔ)。

3.4職業(yè)心理教育

中職生心理健康教育應(yīng)以職業(yè)心理教育為主要內(nèi)容，學(xué)校要注重引導(dǎo)學(xué)生樹立增強(qiáng)自身素質(zhì)、積極參與競(jìng)爭(zhēng)的觀念，既要有參與競(jìng)爭(zhēng)的勇氣，又要有做好參與競(jìng)爭(zhēng)的準(zhǔn)備，提高自身的綜合素質(zhì)，鍛煉心理的承受能力，擁有競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。在職業(yè)心理教育中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的能力、氣質(zhì)、性格、興趣等個(gè)性特點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)需要和有關(guān)職業(yè)信息，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)心理教育。通過職業(yè)心理教育，使學(xué)生懂得人的性格都有積極和消極兩個(gè)方面，在求職擇業(yè)以及今后的職業(yè)生涯中，應(yīng)克服消極的性格品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)積極的性格品質(zhì)，努力成為具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)技能型人才。

篇6

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)教學(xué)；職業(yè)道德教育

由于會(huì)計(jì)專業(yè)的特殊性，在工作的過程中需要接觸大量的資金，這就要求會(huì)計(jì)從業(yè)人員具有十分良好的職業(yè)道德。但是在當(dāng)今社會(huì)之中，由于會(huì)計(jì)人員缺乏職業(yè)道德所造成的經(jīng)濟(jì)損失的事件時(shí)有發(fā)生，另外會(huì)計(jì)犯罪的犯罪趨勢(shì)也朝著年輕化、高學(xué)歷的方向逐步發(fā)展。

1、會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育的重要性

會(huì)計(jì)作為企業(yè)以及社會(huì)之中重要的一項(xiàng)職業(yè)，所提供的各項(xiàng)信息能夠直接影響到經(jīng)營(yíng)者、投資者以及社會(huì)大眾的經(jīng)濟(jì)利益甚至還能夠影響政府的決策，如果會(huì)計(jì)工作人員所提供的會(huì)計(jì)信息是偽造、變?cè)斓奶摷贂?huì)計(jì)信息，那么其造成為危害是無法想象的。會(huì)計(jì)犯罪行為能夠靠嚴(yán)厲的懲罰制度進(jìn)行制止，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)需要他律，但是在會(huì)計(jì)職業(yè)道德中最重要的就是自律。在這個(gè)法治社會(huì)，雖然法律制度在不斷的完善，但是很多人員已經(jīng)忽視了會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德自律的重要性。為什么在會(huì)計(jì)行業(yè)中會(huì)屢屢的發(fā)現(xiàn)一些作假事件呢？也只是因?yàn)槠浜雎粤俗月傻闹匾浴W(xué)校教育作為為未來會(huì)計(jì)專業(yè)工作人員的價(jià)值灌輸和培養(yǎng)道德的重要場(chǎng)地，應(yīng)該注重學(xué)生職業(yè)道德建設(shè)，使其在未來的會(huì)計(jì)工作中，能夠時(shí)刻遵循會(huì)計(jì)職業(yè)道德。

2、技校會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育中存在的問題

2.1忽略了會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要性

在大多數(shù)的學(xué)校中還是比較重視學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)理論教育以及專業(yè)技能的培養(yǎng)，對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德這方面的重視程度不夠，在進(jìn)行《財(cái)經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德》的教育中，重點(diǎn)講的是財(cái)經(jīng)法規(guī)，在職業(yè)道德方面就幾句帶過，也沒有專門開設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的課程。正是因?yàn)檫@樣，學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)進(jìn)行工作之后，面對(duì)公司進(jìn)行的崗前培訓(xùn)中或在實(shí)際工作中遇到的的職業(yè)道德無所適從，就進(jìn)一步的造成了雖然說學(xué)生的會(huì)計(jì)方面專業(yè)技能比較高，但是相對(duì)的來說缺乏一些職業(yè)道德觀念，給就業(yè)也造成了一定的困難。

2.2會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育忽視了會(huì)計(jì)專業(yè)的特征

職業(yè)道德的特征就是職業(yè)性、繼承性、實(shí)踐性和多樣性。但是在目前技術(shù)院校中的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中缺乏與行業(yè)、企業(yè)之間的聯(lián)系，忽略了職業(yè)性是當(dāng)前技術(shù)院校會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育中的一個(gè)急需要解決的問題。一般來說，職業(yè)道德教育應(yīng)該分為兩個(gè)層次：一是基礎(chǔ)職業(yè)道德教育，這其實(shí)就是社會(huì)之中所有的從業(yè)人員必須應(yīng)該具備的職業(yè)道德；二就是行業(yè)職業(yè)道德，這就是某一個(gè)行業(yè)中應(yīng)該遵守的職業(yè)道德。但是在當(dāng)前的技術(shù)院校進(jìn)行職業(yè)道德教育額過程中往往注重的就是基礎(chǔ)道德教育，忽略了會(huì)計(jì)專業(yè)的特征，比如說教師教育學(xué)生要愛崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、努力勤奮、遵紀(jì)守法等但是卻沒有教育學(xué)生要保障會(huì)計(jì)信息額真實(shí)性和完整性。這樣學(xué)生會(huì)認(rèn)為會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)工作之間的關(guān)系并不大，直接的影響了教師教學(xué)的質(zhì)量和效率。

3、在會(huì)計(jì)教學(xué)中加強(qiáng)職業(yè)道德教育的幾點(diǎn)措施

3.1改變教學(xué)觀念，重視職業(yè)道德教育

可以說會(huì)計(jì)是一門理論性與實(shí)踐性都非常強(qiáng)的課程。在會(huì)計(jì)專業(yè)的職業(yè)道德教育一般都是體現(xiàn)在會(huì)計(jì)一般原則之中，會(huì)計(jì)一般原則說的就是在學(xué)生沒有任何會(huì)計(jì)基本知識(shí)的情況下就對(duì)學(xué)生進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，這樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，想讓學(xué)生能夠了解其含義并且融會(huì)貫通也是一件非常困難的事情，教學(xué)效果勢(shì)必會(huì)不盡如人意。所以教師應(yīng)該做的就是將職業(yè)道德教育始終貫穿于學(xué)生的會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)教育中，但是這個(gè)問題是教師比較容易忽略的。那么僵職業(yè)道德教育融入到會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)教育中，作為教育者，我們應(yīng)當(dāng)在像學(xué)生傳授基本知識(shí)的同時(shí)與財(cái)務(wù)處理之間濟(jì)寧緊密的聯(lián)系，這樣不僅能使學(xué)生掌握會(huì)計(jì)核算而且還能夠幫助學(xué)生在今后的工作中熟練的運(yùn)用職業(yè)道德。

3.2科學(xué)合理設(shè)置職業(yè)道德訓(xùn)練模式

設(shè)置會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德訓(xùn)練目標(biāo)，能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，同時(shí)使學(xué)生擁有高素質(zhì)。因此學(xué)校應(yīng)該積極的組織職業(yè)道德訓(xùn)練，在進(jìn)行訓(xùn)練的過程中逐漸的引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際操作之中，并且要注意學(xué)生之間職位的轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生能夠全面的了解公司財(cái)務(wù)部門不同會(huì)計(jì)的職責(zé)，這樣學(xué)生才能夠?qū)β殬I(yè)道德的印象深刻。除此之外，學(xué)校還應(yīng)該提高對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德教材的編寫力度，同時(shí)增加職業(yè)道德教育的課程，這樣一來，教材就能夠更加適應(yīng)本校，并能偶組織建立屬于本校的職業(yè)道德教育的師資力量。加強(qiáng)對(duì)于教師職業(yè)道德理論知識(shí)的培養(yǎng)，提高教師的職業(yè)素養(yǎng)，完善教師教育制度，從機(jī)制上強(qiáng)化技術(shù)院校教師職業(yè)道德教育。

3.3不斷豐富會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容

在會(huì)計(jì)教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該進(jìn)一步的豐富教學(xué)內(nèi)容，將職業(yè)道德滲透到日常教學(xué)中。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該在平常的教學(xué)中所使用案例，讓學(xué)生能夠了解到如果在將來的會(huì)計(jì)工作中缺乏會(huì)計(jì)職業(yè)道德，可能會(huì)嚴(yán)重的影響到自身的發(fā)展，更有可能會(huì)影響終身的發(fā)展。另外，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，積極的鼓勵(lì)學(xué)生多多閱讀與會(huì)計(jì)行業(yè)相關(guān)的期刊、文獻(xiàn)、報(bào)紙等，及時(shí)的了解到行業(yè)的發(fā)展，讓學(xué)生對(duì)于職業(yè)道德的相關(guān)的案例進(jìn)行了解，激發(fā)學(xué)生的對(duì)于會(huì)計(jì)專業(yè)的興趣同時(shí)還能讓學(xué)生們也了解違背職業(yè)道德的嚴(yán)重后果，在一定程度上也起到震懾的作用，另外也能夠彌補(bǔ)由于教學(xué)時(shí)間有限學(xué)生沒有對(duì)職業(yè)道德相關(guān)知識(shí)進(jìn)行全面了解的缺陷，進(jìn)一步的提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。

4、結(jié)束語(yǔ)

對(duì)于任何一個(gè)行業(yè)來說，職業(yè)道德教育都是事關(guān)重要的，對(duì)于會(huì)計(jì)行業(yè)來說更為重要。最為會(huì)計(jì)專業(yè)教師，我們有責(zé)任當(dāng)然也有義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德觀念，提高學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平，促進(jìn)我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的健康和可持續(xù)的發(fā)展。

作者:殷之 單位:江蘇省揚(yáng)州技師學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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[關(guān)鍵詞]高職學(xué)生 職業(yè)道德 現(xiàn)狀 問題 途徑

[作者簡(jiǎn)介]丁正亞（1977- ），男，江蘇漣水人，江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生工作處處長(zhǎng)助理，講師，碩士，研究方向?yàn)槔碚撆c道德哲學(xué)。（江蘇 淮安 223003）

[課題項(xiàng)目]本文系2012年中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)學(xué)生工作研究分會(huì)立項(xiàng)課題“增強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育實(shí)效性的對(duì)策研究”的階段性研究成果。（課題編號(hào)：LX2012Y018）

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2013）26-0074-02

高職教育和本科教育強(qiáng)調(diào)學(xué)科性不同，它是按照職業(yè)分類，根據(jù)一定職業(yè)崗位（群）實(shí)際業(yè)務(wù)活動(dòng)的要求，以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線需要的技術(shù)技能型人才。高職教育更強(qiáng)調(diào)職業(yè)的針對(duì)性和職業(yè)技能的培養(yǎng)，具有強(qiáng)烈的職業(yè)性特征，高職德育要落實(shí)“育人為本、德育為先”的要求，應(yīng)以職業(yè)道德教育為突破口，著力提高學(xué)生的職業(yè)道德水平。所謂職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。為了解當(dāng)前高職學(xué)生的職業(yè)道德狀況，探尋高職學(xué)生職業(yè)道德教育的有效路徑，增強(qiáng)高職院校職業(yè)道德教育的實(shí)效性，筆者于2012年5月在江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院、淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)行問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷1000份，收回有效問卷983份。

一、高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)現(xiàn)狀

（一）多數(shù)高職學(xué)生能認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德素質(zhì)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)成才的重要性，但少數(shù)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德素質(zhì)的重要性認(rèn)識(shí)不足

在回答“您認(rèn)為對(duì)未來的從業(yè)人員來說哪項(xiàng)素質(zhì)更重要”的問題時(shí)，30.24%的學(xué)生選擇“具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)更重要”，51.18%的學(xué)生選擇“具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)、過硬的專業(yè)知識(shí)和技能都重要”?？梢姡蟛糠謱W(xué)生都贊成職業(yè)道德素質(zhì)是未來從業(yè)人員的一項(xiàng)必不可少的基本素質(zhì)。但也有14.75%的學(xué)生選擇具有過硬的專業(yè)知識(shí)和技能更重要。在回答“你認(rèn)為一個(gè)人的職業(yè)道德水平與他的成就之間的關(guān)系如何”的問題時(shí)，有10.93%的學(xué)生認(rèn)為“職業(yè)道德水平對(duì)一個(gè)人的最終成就只有很小的影響”，4.92%的學(xué)生認(rèn)為“職業(yè)道德水平與一個(gè)人的最終成就無關(guān)”。從調(diào)查的結(jié)果看，少數(shù)高職學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的重要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。

（二）總體上高職學(xué)生誠(chéng)信狀況良好，但少數(shù)學(xué)生不能做到誠(chéng)實(shí)守信。

84.52%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前高職學(xué)生群體誠(chéng)信狀況“很好”或“較好”，15.48%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前高職學(xué)生群體誠(chéng)信狀況“較差”。在回答“您認(rèn)為自己是個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人嗎”的問題時(shí)，63.57%的學(xué)生選擇“是”，34.06%的學(xué)生選擇“不完全是”，2.37%的學(xué)生選擇“絕對(duì)不是”。在回答“您是否會(huì)在自己的求職履歷上作假”的問題時(shí)，70.13%的學(xué)生選擇“不會(huì)”， 22.77%的學(xué)生選擇“不一定”，7.10%的學(xué)生選擇“會(huì)”。從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，部分學(xué)生受社會(huì)上一些失信行為的負(fù)面影響，不能堅(jiān)持誠(chéng)信道德。

（三）大部分高職學(xué)生不了解或不完全了解社會(huì)主義職業(yè)道德的要求

在我們的調(diào)查中，有7.65%的學(xué)生完全了解社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求，55.74%的學(xué)生部分了解社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求，29.14%的學(xué)生只了解一點(diǎn)點(diǎn)社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求，7.47%的學(xué)生一點(diǎn)都不了解社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求。另外，高職學(xué)生對(duì)與職業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)缺乏足夠的了解。7.65%的學(xué)生完全了解《勞動(dòng)法》和《勞動(dòng)合同法》的內(nèi)容，38.62%的學(xué)生部分了解《勞動(dòng)法》和《勞動(dòng)合同法》的內(nèi)容，40.07%的學(xué)生只了解一點(diǎn)點(diǎn)《勞動(dòng)法》和《勞動(dòng)合同法》的內(nèi)容，13.66%的學(xué)生一點(diǎn)都不了解《勞動(dòng)法》和《勞動(dòng)合同法》的內(nèi)容。當(dāng)前，高職學(xué)生普遍不了解職業(yè)道德的具體要求，凸顯了加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育的緊迫性。

二、高職學(xué)生職業(yè)道德教育存在的問題

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有16.03%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校職業(yè)道德教育效果很好，47.38%的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)道德教育效果較好，還有28.40%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校職業(yè)道德教育效果不太好，8.19%的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)道德教育效果很差。具體而言，高職學(xué)生的職業(yè)道德教育存在以下幾個(gè)方面問題迫切需要改進(jìn)：

（一）職業(yè)道德教育師資隊(duì)伍薄弱，高職院校對(duì)職業(yè)道德教育的重要性認(rèn)識(shí)不夠

當(dāng)前，我國(guó)大多數(shù)高職院校都是由職業(yè)大學(xué)、?？茖W(xué)?；颡?dú)立設(shè)置的成人高校發(fā)展起來的，還有不少是中專學(xué)校單獨(dú)或者合并升格而來，辦學(xué)基礎(chǔ)薄弱，原有的教師素質(zhì)和水平?jīng)]有得到及時(shí)提高，師資隊(duì)伍配備不齊，缺乏專業(yè)的職業(yè)道德教師，職業(yè)道德教育任務(wù)大多由公共基礎(chǔ)課教師或輔導(dǎo)員承擔(dān)，而這些教師一般都沒有接受過德育工作的系統(tǒng)培訓(xùn)，不具備從事職業(yè)道德教育的能力和素質(zhì)，職業(yè)道德教育教學(xué)難以取得預(yù)期的效果。目前，大多數(shù)高職院校都沒有開設(shè)職業(yè)道德教育的專門課程，只是在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中涉及職業(yè)道德的基本要求，在就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程中也很少涉及職業(yè)道德方面的內(nèi)容。

（二）職業(yè)道德教育觀念滯后，內(nèi)容陳舊

一直以來，我國(guó)主要從社會(huì)本位來理解和定義職業(yè)道德，習(xí)慣從社會(huì)道德規(guī)范對(duì)人的規(guī)定性、約束性方面對(duì)職業(yè)道德下定義，突出職業(yè)道德對(duì)人的限定性。我國(guó)高職教育領(lǐng)域也普遍接受這種過時(shí)的教育觀念，在這種教育觀念支配下，高職職業(yè)道德教育忽視了學(xué)生的主體作用，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行職業(yè)道德的積極性。高職職業(yè)道德教育內(nèi)容陳舊主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是缺乏時(shí)代性，不能與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)熱點(diǎn)問題不能及時(shí)關(guān)注，教學(xué)中缺少鮮活典型的案例，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)道德的興趣不足；二是行業(yè)針對(duì)性不強(qiáng)，沒有很好地結(jié)合行業(yè)或崗位的特點(diǎn)，職業(yè)道德教育沒有和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合，職業(yè)道德教育的可操作性較差。

（三）職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)方式單一，尚未建立系統(tǒng)的職業(yè)道德考核評(píng)價(jià)體系

職業(yè)道德課程本身沒有形成完整的體系，教學(xué)內(nèi)容比較零散，教育資源沒有進(jìn)行系統(tǒng)整合，不利于建構(gòu)系統(tǒng)的考核評(píng)價(jià)體系。高職院校職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)還是沿襲傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，重知識(shí)的記憶，很少考查學(xué)生實(shí)際職業(yè)道德能力的培養(yǎng)，評(píng)價(jià)主體單一，以德育課教師單方面評(píng)價(jià)為主。因此，導(dǎo)致教師和學(xué)生都不重視職業(yè)道德課程的開設(shè)，教學(xué)效果難以得到保障。

三、加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育的途徑

關(guān)于加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育的對(duì)策，理論界已有多位學(xué)者從不同角度進(jìn)行過研究。如呂遂峰在《高職學(xué)生職業(yè)道德教育有效途徑探析》一文中，從強(qiáng)化職業(yè)道德理論學(xué)習(xí)、改進(jìn)職業(yè)道德教學(xué)模式、注重專業(yè)滲透、加強(qiáng)職業(yè)道德行為訓(xùn)練、職業(yè)道德教育與專業(yè)實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合五個(gè)方面歸納了高職學(xué)生職業(yè)道德教育的途徑。筆者認(rèn)為，加強(qiáng)高職學(xué)生的職業(yè)道德教育必須遵循職業(yè)道德養(yǎng)成規(guī)律，從重視課程教學(xué)、抓好實(shí)踐環(huán)節(jié)、構(gòu)建具有高職特色的校園文化和優(yōu)化社會(huì)環(huán)境等方面著手，采取綜合措施，增強(qiáng)職業(yè)道德教育的實(shí)效性，全面提高高職學(xué)生的素質(zhì)和崗位適應(yīng)能力。

（一）樹立“以人為本”的職業(yè)道德教育理念，提高職業(yè)道德教育的吸引力

現(xiàn)代大學(xué)最重要的辦學(xué)理念就是“以人為本”?！耙匀藶楸尽痹诮逃ぷ髦校仁且环N價(jià)值判斷，也是一種方法論。培養(yǎng)社會(huì)所要求的“人”是一切教育活動(dòng)的中心，學(xué)生是教育的主體。要把學(xué)生培養(yǎng)成為富有主體精神和創(chuàng)新精神的“人”，要樹立以學(xué)生為本的觀念，把促進(jìn)學(xué)生最大限度的發(fā)展作為學(xué)校工作的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。傳統(tǒng)的職業(yè)道德教學(xué)過程過于強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生的主體地位，只強(qiáng)調(diào)教師課堂理論教學(xué)，而忽視學(xué)生自我發(fā)展需要和道德行為體驗(yàn)，加上教學(xué)方法仍停留在“灌輸式知識(shí)教育”，職業(yè)道德課程對(duì)學(xué)生缺乏吸引力。因此，要從根本上改變職業(yè)道德課的教學(xué)現(xiàn)狀和教育困境，就要轉(zhuǎn)變教育理念，將“以人為本”的理念貫穿于職業(yè)道德教育全過程，不斷深化職業(yè)道德教育的教學(xué)改革，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)參與意識(shí)，增強(qiáng)職業(yè)道德教育對(duì)學(xué)生的吸引力。

（二）抓好職業(yè)道德課程教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)的效率

一是加強(qiáng)職業(yè)道德教育課程建設(shè)，編寫適應(yīng)高職教育特點(diǎn)和要求的專門的教材和講義，擺脫本科教育的印記，各高職院?？梢跃帉懧殬I(yè)道德教育校本教材或優(yōu)秀校友成長(zhǎng)成才圖文集；二是加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，引進(jìn)高學(xué)歷、高素質(zhì)的思想政治教育或倫理學(xué)專業(yè)畢業(yè)生擔(dān)任職業(yè)道德教師，為職業(yè)道德教師提供在職進(jìn)修和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，不斷更新和完善他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)；三是改進(jìn)職業(yè)道德教學(xué)方法，由教師講學(xué)生聽變?yōu)閹熒p向互動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引入討論式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)、現(xiàn)身說法、角色模擬、現(xiàn)場(chǎng)考察等形式新穎的教學(xué)方法，提高教學(xué)效果；四是更新職業(yè)道德教育內(nèi)容，把最新的職業(yè)教育理論、職業(yè)道德要求、典型的行業(yè)企業(yè)規(guī)范和社會(huì)熱點(diǎn)問題補(bǔ)充進(jìn)職業(yè)道德教育內(nèi)容，使高職職業(yè)道德教育內(nèi)容適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的新形勢(shì)。

（三）抓好實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德的實(shí)踐教學(xué)

高職教育具有明確的職業(yè)針對(duì)性，實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)是高職教育的重要實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，校企合作、工學(xué)結(jié)合、頂崗實(shí)習(xí)是高職教育的基本教學(xué)模式。首先，職業(yè)道德教師要跟著學(xué)生進(jìn)企業(yè)、進(jìn)車間，在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)給學(xué)生上課，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神和紀(jì)律觀念。其次，要把職業(yè)道德教育內(nèi)容納入實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)計(jì)劃，把職業(yè)道德教育貫穿在企業(yè)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)過程中。要糾正以往開展實(shí)訓(xùn)活動(dòng)只安排專業(yè)技能訓(xùn)練，忽視職業(yè)道德教育的傾向，有計(jì)劃、有目的地安排企業(yè)管理人員或?qū)嵙?xí)指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)前的規(guī)章制度教育，讓學(xué)生了解企業(yè)生產(chǎn)管理規(guī)章制度，了解企業(yè)文化理念和內(nèi)涵要求，切身感受企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中員工職業(yè)道德的重要性。通過企業(yè)的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，既造就他們過硬的專業(yè)技能水平，又讓他們適應(yīng)真正的職業(yè)環(huán)境，在工作實(shí)踐中養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣和職業(yè)態(tài)度。

（四）改革評(píng)價(jià)辦法，構(gòu)建立體化的職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)體系

傳統(tǒng)的學(xué)生職業(yè)道德教育效果的評(píng)價(jià)往往以理論考核為評(píng)定依據(jù)，側(cè)重對(duì)學(xué)生掌握的職業(yè)道德知識(shí)的評(píng)價(jià)，導(dǎo)致學(xué)生在德育過程中死記硬背職業(yè)道德知識(shí)而不重視職業(yè)道德的踐行。而且，在評(píng)價(jià)過程中教師是唯一權(quán)威的評(píng)價(jià)主體，學(xué)生職業(yè)道德水平的高低由教師說了算，這樣的評(píng)價(jià)很容易出現(xiàn)一些片面性。高職院校實(shí)行校企合作、工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式，評(píng)價(jià)主體應(yīng)多元化，應(yīng)該由班主任、專業(yè)指導(dǎo)教師、企業(yè)師傅、實(shí)習(xí)同行等共同組成。評(píng)價(jià)方式也要多元化，由卷面考試、調(diào)查報(bào)告、日常行為考察和實(shí)習(xí)鑒定全面考查學(xué)生在學(xué)校和企業(yè)的職業(yè)道德狀況。通過構(gòu)建立體化的考核評(píng)價(jià)體系，客觀全面地評(píng)價(jià)學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)知水平和職業(yè)道德行為能力，有利于增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德意識(shí)和踐行職業(yè)道德的自覺性，促進(jìn)學(xué)生知行統(tǒng)一。

（五）創(chuàng)建高雅和諧的校園文化，發(fā)揮環(huán)境的育人功能

高校校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。加強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)于推進(jìn)高等教育改革發(fā)展、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有十分重要的意義。首先，在校園硬件建設(shè)上，高職院校要結(jié)合自身特色，加強(qiáng)校園規(guī)劃和建設(shè)，美化校園，用優(yōu)美的校園環(huán)境陶冶學(xué)生的情操，充分發(fā)揮校園景觀的教育和審美功能。其次，要組織開展“文明創(chuàng)建”活動(dòng)，設(shè)立學(xué)生文明監(jiān)督員，提高學(xué)生自我管理的主動(dòng)性，通過開展“文明宿舍、文明班級(jí)和文明大學(xué)生”的評(píng)比活動(dòng)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生日常行為的教育管理，引導(dǎo)大學(xué)生從一言一行做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生的文明素養(yǎng)。再次， 還要充分利用廣播、櫥窗、校報(bào)、校園電視臺(tái)、校園網(wǎng)絡(luò)等各種輿論工具宣傳典型、弘揚(yáng)正氣，提高學(xué)生的審美能力和道德境界。最后，要充分發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)在和諧校園文化建設(shè)中的作用，精心組織校園文化活動(dòng)，把德育、智育、體育和美育滲透到校園文化活動(dòng)中，使學(xué)生在活動(dòng)中接受高雅文化的熏陶，提高學(xué)生踐行職業(yè)道德規(guī)范的自覺性。

（六）加強(qiáng)行業(yè)職業(yè)道德建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生踐行職業(yè)道德的信心

許多高職學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)或畢業(yè)工作后，經(jīng)常發(fā)出這樣的感嘆：在學(xué)校里學(xué)了愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、樂于奉獻(xiàn)、辦事公道、服務(wù)群眾的職業(yè)道德規(guī)范，但各行各業(yè)中違背職業(yè)道德要求的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，部分學(xué)生對(duì)教師所講的職業(yè)道德產(chǎn)生懷疑，對(duì)繼續(xù)堅(jiān)守職業(yè)道德失去了信心。因此，要糾正行業(yè)不正之風(fēng)，加大企業(yè)道德建設(shè)的力度，教育各行各業(yè)從業(yè)人員要堅(jiān)持職業(yè)操守，要在全社會(huì)加強(qiáng)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，弘揚(yáng)真善美、鞭策假惡丑，凈化不良社會(huì)風(fēng)氣。只有廣大從業(yè)人員都堅(jiān)持職業(yè)操守，具有良好的職業(yè)風(fēng)尚，做到愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、童叟無欺、公平正義、樂于奉獻(xiàn)，才能為高職學(xué)生信守職業(yè)道德營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，使他們對(duì)踐行職業(yè)道德充滿信心。

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[4]鄭需勇.校企合作共塑高職學(xué)生職業(yè)道德淺議[J].天津職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（2）.

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只有回歸生活，高職道德教育才會(huì)煥發(fā)出生機(jī)和活力，才能發(fā)揮道德教育應(yīng)有的社會(huì)功能和人的發(fā)展功能，才能提高高職道德教育的實(shí)效性，才能使高職道德教育成為引領(lǐng)學(xué)生走向希望和幸福的教育。三是可以促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。我們倡導(dǎo)“學(xué)以致用”，學(xué)習(xí)任何知識(shí)的終極目標(biāo)都是能夠在實(shí)踐中運(yùn)用，高職道德教育更是如此。道德教育生活化就是在學(xué)生真實(shí)的生活之中，通過道德教育，讓學(xué)生不但知道可以做什么還知道該怎樣做，通過親身體驗(yàn)和實(shí)踐，不斷提高學(xué)生的道德感悟和理性判斷能力，真正把學(xué)生培養(yǎng)成有實(shí)際道德的人。四是有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值追求。生活是高職道德教育的載體，是把道德教育和學(xué)生連接起來的橋梁。高職道德教育生活化就是肯定、尊重、挖掘?qū)W生生活中的道德蘊(yùn)涵，讓高職學(xué)生感到自身存在的價(jià)值，內(nèi)心充溢著滿足感，能感悟到生活世界的美好，讓生命活得更有意義和價(jià)值。

二、高職院校生活化道德教育范式建構(gòu)的基本對(duì)策

針對(duì)目前高職院校道德教育工作中存在的問題，如何改進(jìn)和加強(qiáng)道德教育工作，提高學(xué)校道德教育的實(shí)效性，構(gòu)建高職院校生活化道德教育范式，是當(dāng)前高職院校道德教育所面臨的迫切任務(wù)。筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:

1.轉(zhuǎn)變思維方式，樹立以學(xué)生生活為中心的道德教育理念高職道德教育理念是道德教育改革的根本指導(dǎo)思想。道德教育作為人的精神活動(dòng)，不能從學(xué)生生活中剝離出來，離開學(xué)生生活去談?wù)撊说牡滦陨?，就像讓鳥兒離開天空去飛翔、魚兒離開水去游泳一樣，徒勞無益。高職道德教育生活化就是站在學(xué)生生活的維度上認(rèn)識(shí)道德教育，把學(xué)生生活作為道德教育的本源，高職道德教育的進(jìn)行應(yīng)圍繞學(xué)生生活而展開，道德教育的過程應(yīng)與學(xué)生生活的過程同步進(jìn)行，但又不是簡(jiǎn)單地等同于學(xué)生生活或是對(duì)學(xué)生日常生活的重復(fù)，道德教育的最終目的是學(xué)生生活，是學(xué)生對(duì)美好生活的不懈追求與探索。在生活化的高職道德教育過程中，我們必須明確，高職學(xué)生是涌動(dòng)著活力的生命體，是高職道德教育的起點(diǎn)和歸宿，也是道德教育的主體。因此高職道德教育必須首先轉(zhuǎn)變觀念，尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注一切學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的一切。只有這樣，我們的道德教育才能真正做到“以學(xué)生為主體”，才能真正促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展，才能真正提高高職道德教育的實(shí)效性。

2、加強(qiáng)高職道德教育內(nèi)容改革，使之更貼近學(xué)生生活以往高職道德教育的內(nèi)容過多地強(qiáng)調(diào)社會(huì)既定道德規(guī)范的抽象知識(shí)，漠視學(xué)生個(gè)體的生活，漠視學(xué)生的內(nèi)心愿望，造成道德教育對(duì)學(xué)生生活的疏遠(yuǎn)。因此必須大力加強(qiáng)高職道德教育的內(nèi)容改革，不斷增加一些新的道德教育內(nèi)容，使之更貼近學(xué)生生活。一方面高職道德教育的內(nèi)容應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷更新、不斷充實(shí)。另一方面高職學(xué)校道德教育的內(nèi)容還要扎根于學(xué)生的真實(shí)生活，應(yīng)該從學(xué)生的所有方面選取道德教育的內(nèi)容。這就意味著不僅要對(duì)學(xué)生的生活領(lǐng)域進(jìn)行全方位的審視，把以前未被納入道德教育內(nèi)容范圍之內(nèi)的而又富有道德教育意義的領(lǐng)域重新納入到道德教育的視野中去;同時(shí)要針對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的新問題開展道德教育，把它作為道德教育內(nèi)容的一個(gè)重要來源。比如網(wǎng)絡(luò)道德教育、性道德教育等。同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展和人類生活的不斷豐富，學(xué)生的生活空間在不斷拓展，生活中新出現(xiàn)的道德問題也越來越多，這就需要高職道德教育內(nèi)容的選擇盡可能地考慮到學(xué)生生活的所有方面。

3、加強(qiáng)高職道德教育方法改革，進(jìn)一步突出學(xué)生道德養(yǎng)成教育道德教育方法是教育者為實(shí)現(xiàn)道德教育目標(biāo)，完成道德教育任務(wù)而采取的各種影響手段和活動(dòng)策略。恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ峭瓿筛呗毜赖陆逃蝿?wù)的根本保證，可以這樣說，學(xué)生對(duì)高職道德教育課和道德教育活動(dòng)是否喜歡，在相當(dāng)大的程度上取決于教師所采用的教育方法。因此必須加強(qiáng)高職道德教育方法改革，進(jìn)一步突出學(xué)生道德養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生日常行為規(guī)范的訓(xùn)練和指導(dǎo)?！敖逃ㄟ^生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”，同樣，人的德性的養(yǎng)成也要通過生活化才能成為真正的道德教育。注重學(xué)生日常行為規(guī)范的訓(xùn)練和指導(dǎo)，是高職道德教育生活化實(shí)施的有效突破口。教師應(yīng)特別注重對(duì)學(xué)生基本生活規(guī)則的指導(dǎo)，讓學(xué)生通過參與課堂生活、班級(jí)生活，日常生活等方式，為學(xué)生擬定生活規(guī)則，提供行為指導(dǎo)。在關(guān)注高職學(xué)生道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的過程中，高職學(xué)院也要注意通過適當(dāng)?shù)姆绞?，引?dǎo)學(xué)生不斷自我反思和評(píng)價(jià)，使養(yǎng)成教育能在學(xué)生的自我反思和評(píng)價(jià)的過程中一步步走向深化。比如針對(duì)現(xiàn)在高職學(xué)生的生活消費(fèi)普遍過高的不良生活習(xí)慣，高職道德教育可以通過向?qū)W生傳授現(xiàn)代文明生活方式，指導(dǎo)他們以勤勞節(jié)儉、自尊自愛、量入為出的方式生活，引導(dǎo)他們體驗(yàn)這種文明健康的生活方式并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

4.大力開展高職道德教育實(shí)踐性教學(xué)，注重對(duì)學(xué)生道德實(shí)踐能力的培養(yǎng)高職學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成最終必然落實(shí)到優(yōu)良的道德行為上，道德行為的改善是高職道德教育追求的最終效果。馬克思曾經(jīng)指出:“德育與實(shí)踐生產(chǎn)的結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”那么，該如何培養(yǎng)學(xué)生的道德行為呢?我們認(rèn)為只有在道德實(shí)踐中才能修養(yǎng)德性。因此高職道德教育應(yīng)該更多地走出課堂，在生活實(shí)踐中進(jìn)行。道德教育的過程就是生活的過程、實(shí)踐的過程。學(xué)校道德教育生活化，應(yīng)該把社會(huì)實(shí)踐作為道德教育的課程開設(shè)。這種社會(huì)實(shí)踐不僅僅局限于校內(nèi)生活，而且把豐富、生動(dòng)的校外實(shí)踐也納入到道德教育的視野。一是通過組織體育比賽、歌詠比賽、書畫攝影展等各種文體藝術(shù)活動(dòng)，既能鍛煉大學(xué)生的體魄，為大學(xué)生的全面和諧發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，又能增強(qiáng)大學(xué)生的團(tuán)結(jié)互助意識(shí)，形成良好的人際關(guān)系，使大學(xué)生感到身心愉悅，消除心理障礙，促進(jìn)大學(xué)生的道德升華;二是學(xué)校還可以開展一些專題活動(dòng)，如組織學(xué)生觀看一些感動(dòng)中國(guó)人物等道德模范的影片、播放關(guān)于道德模范的視頻、做一些道德模范的圖片展覽、參觀一些愛國(guó)主義教育基地，認(rèn)識(shí)和體會(huì)道德模范的力量。三是以志愿者行動(dòng)為實(shí)踐拓展高職道德教育范圍。比如大家所熟知的文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)等。通過這些活動(dòng)，大學(xué)生可深刻體會(huì)到幫助他人帶給自己的快樂，體驗(yàn)自己生命存在的價(jià)值和意義。使大學(xué)生在實(shí)踐中不斷獲得人生感悟、實(shí)現(xiàn)的自己人生價(jià)值，完成對(duì)自身德性的認(rèn)識(shí)、發(fā)展和完善。

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近幾年，偷稅漏稅、貪污受賄、挪用公款的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德問題日益突出。通過對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育，提升會(huì)計(jì)人員的公信力、誠(chéng)信度成為會(huì)計(jì)行業(yè)教育的重點(diǎn)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是為會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)所制定的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，它體現(xiàn)的是會(huì)計(jì)職業(yè)特征，用以調(diào)節(jié)、規(guī)范會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系，具體包括：誠(chéng)實(shí)守信、客觀公正、愛崗敬業(yè)、廉潔自律、強(qiáng)化服務(wù)等方面。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是提升會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要手段，在會(huì)計(jì)的教育學(xué)習(xí)中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)職業(yè)道德的教育，改進(jìn)教育方法，增強(qiáng)職業(yè)道德教育。

1 會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育存在的問題

1.1 會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育教材的缺乏

在目前的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中，系統(tǒng)的職業(yè)道德教育的教材較少，存在過多的案例內(nèi)容。學(xué)習(xí)者對(duì)于會(huì)計(jì)行業(yè)的案例了解較多，但對(duì)于系統(tǒng)的職業(yè)道德知識(shí)卻缺少了解，這種情況的出現(xiàn)是由于缺乏系統(tǒng)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教材而造成的。對(duì)于會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)，學(xué)生注重的是各種會(huì)計(jì)證的考取，教師的教育業(yè)偏向于考試。這就造成學(xué)校較多的注重對(duì)有關(guān)會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)、公共德育的教育，對(duì)于會(huì)計(jì)的職業(yè)道德教育缺乏，這方面的教材也就偏少。多數(shù)情況下，會(huì)計(jì)人員違背職業(yè)道德，也將存在某種程度的違法行為，這些都是職業(yè)道德知識(shí)缺乏，法律知識(shí)欠缺的表現(xiàn)。

1.2 會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)方式落后

在當(dāng)前的會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生教育中，對(duì)會(huì)計(jì)的職業(yè)道德教育的認(rèn)識(shí)不全面，所采用的教學(xué)內(nèi)容多數(shù)是會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試的職業(yè)道德模式和思想道德教育，將應(yīng)試教育作為重點(diǎn)，忽視對(duì)學(xué)生職業(yè)道德意識(shí)的培養(yǎng)，從而降低了學(xué)生的職業(yè)修養(yǎng)。在教學(xué)中，存在教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單、教學(xué)模式落后等問題。在教學(xué)內(nèi)容方面，大部分職業(yè)道德教育以會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試的考試大綱為理論依據(jù)，以考試為導(dǎo)向，對(duì)于學(xué)生在以后工作中可能遇到道德問題涉及較少。在教學(xué)模式方面，缺少專業(yè)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程；在教學(xué)方法上，教師以傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸為教學(xué)方式，局限于對(duì)職業(yè)道德理論知識(shí)的講解，學(xué)生的理解不全面，對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)、思考不充分。

1.3 缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)踐的培養(yǎng)

現(xiàn)在的中職教育中，普遍的缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)。在會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育中，實(shí)踐環(huán)節(jié)的缺少導(dǎo)致課堂教授的知識(shí)不形象生動(dòng)，對(duì)于學(xué)生而言，所學(xué)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德知識(shí)與實(shí)際生活偏離較大，不能使學(xué)生直接、深刻的理解、思考職業(yè)道德的重要性。職業(yè)道德的形成是一個(gè)潛移默化的過程，不是幾節(jié)課堂、幾本教材的學(xué)習(xí)就能養(yǎng)成的，對(duì)其的培養(yǎng)不可能一蹴而就。在教學(xué)中，學(xué)生缺乏會(huì)計(jì)實(shí)踐，對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的現(xiàn)狀不了解，對(duì)于違背職業(yè)道德的危害的認(rèn)知不足，不能身臨其境的感受會(huì)計(jì)行業(yè)所涉及的法律法規(guī)及財(cái)產(chǎn)安全等。

2 會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育途徑的改善

2.1 強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性

對(duì)于會(huì)計(jì)工作者而言，誠(chéng)信是最基本和重要的品質(zhì)，在專業(yè)教育中要將職業(yè)道德教育放到重要位置，增強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的意識(shí)。在教學(xué)中，在專業(yè)課的教學(xué)中，要注重將案例與職業(yè)道德相聯(lián)系，對(duì)于專業(yè)知識(shí)的講解，結(jié)合會(huì)計(jì)行業(yè)的實(shí)際情況，對(duì)于行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，人員存在的問題等進(jìn)行分析，提升學(xué)生的職業(yè)道德意識(shí)。同時(shí)，榜樣在道德的培養(yǎng)中起著重要的作用，教師便是學(xué)生的榜樣，因此，教師應(yīng)注重自身的職業(yè)道德水平，學(xué)?？啥ㄆ诮M織教師參加會(huì)計(jì)職業(yè)道德交流活動(dòng)，通過交流學(xué)習(xí)提升對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的認(rèn)識(shí)。還可組織教師、學(xué)生聽會(huì)計(jì)專業(yè)人員的典型誠(chéng)信案例講解，增強(qiáng)師生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德重要性德認(rèn)識(shí)。

2.2 完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程結(jié)構(gòu)

由于當(dāng)前的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課程單一、內(nèi)容簡(jiǎn)單，職業(yè)道德的課程主要是《會(huì)計(jì)法規(guī)》及一些會(huì)計(jì)考試所規(guī)定的法規(guī)課程，且這些課程的多以選修課的形式開設(shè)，教學(xué)的目的也是以考試為主，教師學(xué)生只注重對(duì)知識(shí)的介紹、背誦等。提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)，就需要對(duì)課程的改革，需要在教學(xué)中確立職業(yè)道德課程的地位，以提高教師、學(xué)生對(duì)其的重視。應(yīng)將部分職業(yè)道德課程設(shè)為必修課程，加大講解的內(nèi)容，還應(yīng)增加有關(guān)的職業(yè)道德教育的教材，以職業(yè)道德的提升為教學(xué)目標(biāo)，合理的開展課程，調(diào)節(jié)課程結(jié)構(gòu)。

2.3 開展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育活動(dòng)

會(huì)計(jì)專業(yè)具有很強(qiáng)的專業(yè)性，需要學(xué)生具有專業(yè)的判斷能力和業(yè)務(wù)能力。對(duì)于初入會(huì)計(jì)行業(yè)的人員而言，往往會(huì)因?yàn)闃I(yè)務(wù)能力不強(qiáng)、判斷能力不足而在工作中出現(xiàn)一些違法違規(guī)的事情。因此，中職學(xué)校對(duì)于會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育要結(jié)合各種活動(dòng)的開展。讓學(xué)生在參加會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育活動(dòng)，提升其職業(yè)判斷能力。例如，學(xué)?？砂才艑W(xué)生去銀行進(jìn)行實(shí)習(xí)，熟悉結(jié)算方法，了解有銀行業(yè)務(wù)的辦理程序，對(duì)銀行的出納等工作職責(zé)進(jìn)行學(xué)習(xí)。還可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐亩悇?wù)局學(xué)習(xí)，讓工作人員為學(xué)生講解有關(guān)納稅的知識(shí)，使學(xué)生了解“偷稅”“避稅”的危害。在學(xué)校內(nèi)，可組織開展會(huì)計(jì)職業(yè)道德的知識(shí)競(jìng)賽等，在活動(dòng)中提升學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平。

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【關(guān)鍵詞】中職生 職業(yè)道德教育 素質(zhì)人才

職業(yè)道德素質(zhì)是學(xué)生就業(yè)、發(fā)展的良好保障。2006年教育部下發(fā)的《關(guān)于全面提高職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中明確指出：“要高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能人才。職業(yè)道德就是從事某一職業(yè)所必須具備的思想和行為規(guī)范，包括道德規(guī)范，依法從業(yè)的職業(yè)品質(zhì)，對(duì)個(gè)人，對(duì)單位，對(duì)社會(huì)的事業(yè)心和進(jìn)取心等。不同職業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)具有其獨(dú)特的職業(yè)道德，職業(yè)責(zé)任感、職業(yè)自律意識(shí)和敬業(yè)精神。

一.中職學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德教育的必要性

（一）加強(qiáng)職業(yè)道德教育必要性

教育部部長(zhǎng)周濟(jì)指出：“職業(yè)教育就是就業(yè)教育”，“根據(jù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展要求，培養(yǎng)多層次、多樣化的技能型人才，造就數(shù)以千萬計(jì)的高技能人才和數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，這是職業(yè)教育的根本任務(wù)。”職業(yè)教育是以就業(yè)為主導(dǎo)，即要培養(yǎng)學(xué)生過硬的專業(yè)文化知識(shí)，同時(shí)也要開展從事職業(yè)工作的道德教育。在教育中如果只重視前者，合格的勞動(dòng)者則從何而來，同樣也不符合職業(yè)教育的要求。以我校（吳江中專）為例，很多學(xué)生在平時(shí)行為習(xí)慣不好，遲到、曠課時(shí)有發(fā)生，學(xué)校后來開展了后進(jìn)學(xué)生“一幫一”活動(dòng)，持之以恒，現(xiàn)在以上情形很少發(fā)生，學(xué)生自覺遵守校紀(jì)校規(guī)，為他們將來就業(yè)打下了基礎(chǔ)。

（二）素質(zhì)教育決定中職教育需加強(qiáng)職業(yè)道德教育

素質(zhì)教育是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育，著眼于全體，服務(wù)于受教育者長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，目的是全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以注重開發(fā)受教育者的潛能，促進(jìn)受教育者德智體全面發(fā)展為基本特征的教育。中職學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)主要應(yīng)包括以下三個(gè)方面：一，從事專業(yè)所應(yīng)掌握的技術(shù)技能；二，學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力；第三，思想品德、職業(yè)道德。中職學(xué)生樹立良好的職業(yè)意識(shí)，懂得怎樣做人、如何學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活，遵守政策法規(guī)，提高自己的職業(yè)道德責(zé)任。我校每年都要為新生開展法制教育，讓學(xué)生提高思想意識(shí)。

（三）教育規(guī)律決定中職教育需加強(qiáng)職業(yè)道德教育

中職學(xué)生在生理、身體上發(fā)育由半成熟的時(shí)期逐步走向獨(dú)立性和自覺性的成人化關(guān)鍵時(shí)期，適合各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)。心理上有著好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)。但在與人交往、合作、共同相處中能力欠缺。

學(xué)生接受良好的道德習(xí)慣是需要循序漸進(jìn)的，是一個(gè)長(zhǎng)期需要堅(jiān)持的工作。中職教育必須重視學(xué)生養(yǎng)成教育，讓學(xué)生通過不斷學(xué)習(xí)逐漸改變已有的不良行為習(xí)慣，逐步朝著合格的就業(yè)者邁進(jìn)。中職生在中等職業(yè)教育中，應(yīng)接受職業(yè)禮儀和職業(yè)道德教育，初步地培養(yǎng)起良好的職業(yè)道德習(xí)慣，循序漸進(jìn)培養(yǎng)出道德品質(zhì)高尚的合格人才。如開設(shè)體育課時(shí)采用“合作學(xué)習(xí)”的方式展開教學(xué)，力求通過學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握一定的技術(shù)，提高自身素質(zhì)的同時(shí)，鍛煉學(xué)生與他人合作交往的能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，樹立直面挫折，不斷進(jìn)取，挑戰(zhàn)自我的積極人生觀。

二.中職教育職業(yè)道德存在的問題和面臨的現(xiàn)狀

（一）中職院校職業(yè)道德教育現(xiàn)狀

在中職學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)職業(yè)道德對(duì)將來自身發(fā)展所處的重要位置被廣泛認(rèn)可。但在充分肯定職業(yè)道德重要性的同時(shí)，中職生往往自律性不足。例如有些學(xué)生學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)，對(duì)所學(xué)知識(shí)沒有建立興趣，平時(shí)不遵守校紀(jì)校規(guī)，遲到、早退屢有發(fā)生。在社會(huì)實(shí)踐中用人單位對(duì)中職生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、事業(yè)心、責(zé)任感也不是很滿意。但值得欣慰的是很多學(xué)校都在改變這種狀態(tài)，意識(shí)到職業(yè)道德教育對(duì)中職生素質(zhì)培養(yǎng)的意義。此外中職院校其職業(yè)性的特點(diǎn)，又使其職業(yè)道德教育顯得尤為重要，職業(yè)道德教育受到重視的這種態(tài)勢(shì)將持續(xù)并發(fā)展下去，培養(yǎng)出更多適合社會(huì)需要的人才。

（二）脫離實(shí)際，缺乏實(shí)踐性

人才培養(yǎng)應(yīng)該以用人單位要求實(shí)施，目前的職業(yè)道德教育在教育途徑方法上大都比較簡(jiǎn)單、單一。政治課、禮儀課就承載者一所學(xué)校所有的職業(yè)道德教育，這明顯不足。有的學(xué)校增加日常管理、行為規(guī)范來約束學(xué)生、教育學(xué)生，但由于缺乏應(yīng)有的懲戒，效果也不甚理想。職業(yè)道德教育應(yīng)該因人而異，因材施教，關(guān)鍵需要觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心，讓他們自覺接受。我校每年都要安排新生觀看普法節(jié)目，參觀監(jiān)獄生活，參與法庭審判等活動(dòng)，學(xué)生往往觸動(dòng)很深。

三.培養(yǎng)中職學(xué)生職業(yè)道德的具體實(shí)施

（一）創(chuàng)設(shè)“校園環(huán)境”

中職學(xué)生可以通過保持良好持續(xù)穩(wěn)定的心理狀態(tài)，認(rèn)識(shí)自我、樂觀、積極向上，對(duì)待事情有自制力，保持和諧的人際關(guān)系，能用尊敬、信任、友愛、寬容、諒解的積極態(tài)度與人相處。這些目標(biāo)的達(dá)成都需要學(xué)校創(chuàng)設(shè)良好的氛圍。要充分發(fā)揮學(xué)校硬件設(shè)施，多設(shè)立立志的文化標(biāo)語(yǔ)，偉人的名言警句。加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)管理，通過對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)道德宣傳力度，讓中職學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中道德規(guī)范，明白是非，養(yǎng)成良好道德情操和健全人格，讓校園網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)校思想品德教育的重要力量。開展心理健康教育工作，要宣傳普及心理健康知識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)自身、了解心理健康對(duì)成才的重要意義，樹立心理健康意識(shí)，介紹增進(jìn)心理健康的途徑，使學(xué)生學(xué)會(huì)自我心理調(diào)適，有效消除心理困惑，自覺培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)和艱苦奮斗的精神，提高承受和應(yīng)對(duì)挫折的能力。組織學(xué)生參加校園文化活動(dòng)，如“校園吉尼斯”“成人儀式”等。學(xué)校要調(diào)整好課程結(jié)構(gòu)，多增設(shè)些人文素養(yǎng)的課程，培養(yǎng)學(xué)生情感。另外在課程教學(xué)中要求教師把職業(yè)道德教育融入其中。如在體育課教學(xué)中開設(shè)游戲“”練習(xí)，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏精神等。

（二）加強(qiáng)教師師德教育

我以前教學(xué)的時(shí)候碰到一個(gè)學(xué)生，只要教師一批評(píng)他就極力反抗，脫口而出“天下烏鴉一般黑”。我當(dāng)時(shí)很驚愕，為何學(xué)生對(duì)老師存在如此大的看法。事后了解學(xué)生在初中時(shí)一直受到老師“關(guān)注”，教師批評(píng)非常直接，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師沒有任何好感。在職業(yè)學(xué)校教師往往需要付出更多來關(guān)注“問題”學(xué)生。如何感化，教師自身的道德規(guī)范至關(guān)重要。教師作為學(xué)生的師長(zhǎng)，需不斷提升自身道德情操，努力塑造人格魅力，無形的人格力量去感召學(xué)生。良好師德風(fēng)范的形成，將會(huì)在職校職業(yè)道德教育中顯現(xiàn)最直接、最有效的榜樣作用。

（三）加強(qiáng)企業(yè)與學(xué)校合作交流

搭建校企雙方在人才供需上的平臺(tái)，促進(jìn)校、企在技能人才培養(yǎng)、輸送、使用上的交流與合作，縮小學(xué)校教育與企業(yè)需求之間的差距，建立雙方制度化、長(zhǎng)期可持續(xù)的合作機(jī)制。要增加中職院校學(xué)生的實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)，我校每年都安排一部分學(xué)生進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí)。通過實(shí)習(xí)很多學(xué)生改變了自身很多不良的行為習(xí)慣，認(rèn)清了自身發(fā)展目標(biāo)。

此外需要企業(yè)幫助學(xué)校完善“實(shí)習(xí)制度”，評(píng)價(jià)方法要細(xì)化，在考評(píng)指標(biāo)的設(shè)定上，要具有指導(dǎo)性.針對(duì)性，可操作性。讓學(xué)校、教師清楚學(xué)生通過實(shí)習(xí)之后存在哪些問題，需要如何改進(jìn)。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身不足之處，深刻體會(huì)職業(yè)道德在職業(yè)生活中的重要性。

四.結(jié)束語(yǔ)

職業(yè)學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育不僅僅只依靠學(xué)校，更需要社會(huì)各界積極配合，把它作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來抓，這樣才能培養(yǎng)出合格的人才，為社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)：

[1]程漢.論加強(qiáng)高職大學(xué)生的職業(yè)道德教育[期刊論文].文教資料